作者：（汉）刘向,（汉）刘歆
出版社：中国华侨出版社
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彩色图解山海经试读：
前言
《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。它自古以来就被视为一部奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。《山海经》最重要的价值之一在于它保存了大量的神话传说，除了我们所熟知的“大禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”以外，还有很多大家不熟悉的内容，如祭山的仪式、黄帝大战蚩尤的传说。这些传说为我们研究古代的宗教和部落之间的战争提供了极其珍贵的历史材料；书中记载各种奇思妙想、世界奇观，是后世乃至于今天的文学家、艺术家获得创作灵感的宝库。一千多年前的陶渊明，就把阅读《山海经》当做一种精神享受，他说在春夏之交，静坐南窗下，“泛览《周王传》，流观山海图”，是人生乐事。《山海经》全书18卷，约31000字。全书内容，以五藏山经5卷和海外经4卷作为一组，海内经4卷作为一组，而大荒经4卷以及书末海内经1卷又作为一组。每组的组织结构自具首尾，前后贯串，纲目分明。山经以山为纲，分南、西、北、东、中五个山系，以道路和方向互为经纬，有条不紊地叙述了每座山的地理位置、走向及山中树木和物产，详细记载了矿产的分布，并对其颜色、光泽、硬度等详细说明，还记载了各种动植物的形态及药用价值。在叙述河流时，说明了其发源、流向以及主要水系和支流的分布情况。该书按照地区记录事物，所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部，九州四围是东海、西海、南海和北海。古人一直把《山海经》当做真实的历史来看待，这本书是中国历代史家的必备参考书。但由于该书成书年代久远，很多记载无法考证，连司马迁写《史记》时也说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”现代科学的发展使得我们对于远古的历史有了比古人更清晰的认识，我们知道许多动物的历史可以远溯到几万年以前或是几十万年以前，现代科学知识有助于我们更好地理解《山海经》。《山海经》在很长的历史时间里是藏于深宫、王府的，在民间则成为了巫师和方士珍藏的秘籍。我们现在看《山海经》完全是穿越时空游历古代知识宝库。在空间上，从海内展现到海外；从时间上，从当世追溯到远古。题山经为“藏”，其含义是宝藏，即详述各山各水蕴藏的宝藏；而海经、荒经记载了很多上古、远方的神话传说、神奇巫术、神秘信仰，这其实也是一种宝藏，是人文历史的宝藏，在这里我们可以追寻到许多中华民族的文化之“根”。
这部古老而神秘的奇书不断吸引着现代学者的关注、研究，地理学家、人类学家和古代史专家用现代的观念、科学的思想和方法去深入挖掘宝藏，在地理、神话、民俗等珍贵资料之外还不断有新的发现。可以说，《山海经》是一部有很大开发、研究空间的知识宝库。
为了使广大读者读懂这样一部反映了我们祖先伟大想象力、创造力，蕴藏了巨大智慧的典籍，我们对《山海经》的原文做了系统的、全面的整理，选择最好的古代版本互相参照，并参考了袁柯、张步天等多位当代学者的研究成果，以使本书能体现《山海经》的最新研究水平。本书将正确的原文、详细的注释和准确明白的译文互相对照排列，使读者轻松愉快地读懂历来被认为深奥的《山海经》。《山海经》向来以图的奇妙闻名于世，但是现存版本中的图大多出于明清以后，刻本优劣不等，本书延聘当代美术家在古本图基础上精心绘制了写真风格的图画，读者展卷阅读就能游览《山海经》无比神奇美妙的世界。
导读
海经与大荒经系统
山海经的基本构成《山海经》十八卷，大体分为山、海、荒三种文化体系，每种体系又都具有相对独立的内容。即《五臧山经》为一种系统，《海外经》、《海内经》为一种系统，《大荒经》包括《海内经》另为一种系统。
山经系统
本书参考古今《山海经》版本第一卷 南山经
此篇题目为编者所加，目的是使读者阅读方便。后几篇也是如此，如“西山经”、“北山经”、“东山经”、“中山经”，也分别加了“西山一经”、“北山一经”、“东山一经”、“中山一经”等标题。《南山经》共有三篇：《南山一经》、《南次二经》、《南次三经》。它们主要记载了位于中国南方的一系列山系，以及从这些山脉发源的各条河流。这些山川河流大致位于今天的浙江舟山群岛以西、湖南西部以东、广东南海以北。在这些地域中孕育着多种多样的植物、动物和神灵，同时还蕴藏了各种珍贵的矿产。《南山经》记载了各种奇异的动植物，如有一种兽，它的外形像狐狸，却长着九条尾巴，就像通常说的“九尾狐”，它的叫声像婴儿哭，能吃人，但人吃了它的肉就不会遭受毒气的侵袭。经中很多记载的真伪都难以考证，但是，它为我们展现了一个瑰丽而奇异的世界。
南山一经路线示意图一、南山一经【导读】《南山一经》记载了招摇山、猿翼山、基山等九座山和宪翼水、英水、汸水等七个水系，以及生长在其中的各种珍稀奇特的草木植物。这些山峦水系大体分布在广西、广东和福建境内，但几乎所有山的具体位置都难以考证。【原文】[1][2][3]
1.1 南山经之首，曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之[4][5][6][7]上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，[8][9]食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，[10][11]佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，[12][13][14]食之善走。丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之[15]无瘕疾。【注释】
[1]经：指经典或某些学科的专门性著作。一说指经历；一说是衍文。[2]鹊山：上古时期山系名。一说指南岭山脉；一说是今广西漓江上游的猫儿山。[3]招摇之山：招摇山。此山大致在今广西或广东境内。[4]西海：水名，在今广西境内。[5]桂：桂花树。[6]华：同“花”。[7]祝余：一说指山韭菜；一说指天门冬。[8]榖（ɡǔ）：构树。理：纹理。[9]迷穀：一说指穀树；一说特指雌性榖树。[10]禺：猴类，似猕猴而较大。[11]狌狌（xīnɡ）：猩猩。[12]丽（jǐ）之水：丽水。一说指今广东的连江；一说指漓江；一说指位于广西的钦江。[13]海：一说指西海；一说指南海。[14]育沛：一说指琥珀；一说指一种外形像龟的爬行动物。[15]瘕（jiǎ）：腹中结块的病。【译文】
南山经中的第一列山系，名叫鹊山。鹊山的首座山，名叫招摇山。它紧靠西海，山上长有许多桂树，还有许多金和玉。山中有一种草，形状像韭菜，开青色的花，名字叫祝余，人吃了它，就不会感到饥饿。山中还长有一种树，它的形状像构树，树上有黑色的纹理，开的花能发光，可以照亮四周，它的名字叫迷榖，把它佩戴在身上就不会迷路。山中有一种野兽，长得像猕猴，但耳朵是白色的，趴着身子走路，还能像人一样直立行走，它的名字叫狌狌，人吃了它的肉，能跑得更快。丽水发源于招摇山，向西流入大海，水中有很多育沛，把它佩戴在身上，就不会患上由寄生虫引起的病。狌狌狌狌 清 汪绂图本【原文】[1][2][3]
1.2 又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。【注释】
[1]堂庭之山：指堂庭山，大体在湘粤交界处。[2]棪（yǎn）：果木名，果实像苹果。[3]水玉：水晶。白猿【译文】
再向东三百里有座山，名叫堂庭山，山中生长着很多棪木，生活着很多白猿，还有很多水晶和黄金。白猿 明 蒋应镐绘图本【原文】[1]
1.3 又东三百八十里，曰猿翼之山，其中多怪兽，水多怪[2]鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。【注释】
[1]猿翼之山：猿翼山。一说是今广东云开山；一说是今湖南境内的一个山系。[2]蝮虫：蝮蛇，一种毒蛇。怪蛇【译文】
再向东三百八十里有一座山，叫猿翼山，山里有很多怪兽，水中有很多怪鱼，山上有很多白玉、蝮蛇、怪蛇，还有很多怪异的树木，人不能攀登上去。蝮虫 明 蒋应镐绘图本【原文】[1]
1.4 又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白[2]金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名[3][4][5]曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中[6][7]多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之[8]不聋，可以为底。【注释】
[1]杻（niǔ）阳之山：杻阳山。一说指今广东连县北的方山；一说指今广东的鼎湖山。[2]文：花纹。[3]鹿蜀：一说指斑马；一说是鹿的一种。[4]怪水：一说指位于今广东的一条河流；一说指形状怪异的河流。[5]宪翼之水：宪翼水，可能在今广东境内。[6]虺（huǐ）：一种毒蛇。[7]判木：劈开木头。[8]为：治疗。底：同“胝（zhī）”，指手脚上的茧子。旋龟【译文】
再向东三百七十里有座山，名叫杻阳山。山的南面有很多赤金，山的北面有很多白金。山里有一种兽，形如马，头为白色，身上有老虎一样的花纹，而且还有红色的尾巴，发音就像唱歌一样，它的名字叫做鹿蜀，佩戴它的皮毛能福延子孙。有一条怪水出自杻阳山，向东流入宪翼水。水中生有很多黑色的龟，形状像乌龟，脑袋像鸟，尾巴与蛇的尾巴相似，这种动物叫做旋龟，它发出的声音就像劈木头的声音一样，佩戴它可以防止耳聋，还能医治手脚上的老茧。鹿蜀鹿蜀 明 胡文焕图本旋龟旋龟 明 蒋应镐绘图本【原文】[1]
1.5 又东三百里，曰柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如[2][3][4]牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在下，其音如留牛，其名曰，冬[5][6]死而夏生，食之无肿疾。【注释】
[1]柢（dǐ）山：山名，在今广东境内。[2]羽：鸟虫的翅膀。（qū）：鱼胁，鱼的肋骨部位。[3]留牛：一说指瘤牛；一说指犁牛。[4]（lù）：鱼名。一说指穿山甲。[5]冬死：冬眠。[6]肿：毒疮。【译文】
再向东三百里有座山，名叫柢山，柢山有很多水，山上没有草木。山中有一种鱼，形状像牛，生活在丘陵之上，有蛇一样的尾巴，有翅膀，长于胁下，叫声如留牛一般，它的名字叫做，冬眠夏醒，吃了它的肉，人就不会再长毒疮。鱼鱼 清 汪绂图本【原文】[1]
1.6 又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。[2][3][4]有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。【注释】
[1]亶（chán）爰（yuán）之山：亶爰山，在今广东境内。[2]狸：山猫。髦：头发。[3]类：大灵猫。[4]牝（pìn）牡（mǔ）：雌性和雄性。类【译文】
再向东四百里有一座山，叫做亶爰山。山里多水，没有草木，人们不能攀登上去。山里有一种兽，形状长得像山猫，头上有发，这种兽叫做类，它一身兼有雌雄两性，人吃了它的肉，就不会嫉妒。类 明 蒋应镐绘图本【原文】[1]
1.7 又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽[2]焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼，佩之不畏。有鸟[3][4]焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰，食之无卧。【注释】
[1]基山：山名，在今广东境内。[2]猼（bó）（tuó）：传说中的一种兽。[3]（chǎnɡ）（fū）：传说中的一种鸟。[4]无卧：不想睡觉。【译文】
再向东三百里有座山，叫做基山。山的南面有许多玉石，北面长有很多怪木。山中有一种兽，形状如羊一般，有九条尾巴、四只耳朵，眼睛长在背上，它的名字叫猼，佩戴上它的皮毛，人就会无所畏惧。山中有一种鸟，形状像鸡，却有三个脑袋、六只眼睛、六条腿、三只翅膀，它的名字叫做，人吃了它的肉，就不想睡觉了。猼 清 毕沅图本清 汪绂图本【原文】[1][2]
1.8 又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有[3]兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，[4][5]其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注[6][7]于即翼之泽。其中多赤，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不[8]疥。【注释】
[1]青丘之山：青丘山，可能是今福建西北的武夷山。[2]青雘（huò）：青色的可做颜料的矿物。[3]蛊：毒热恶气。[4]鸠：鸟名。常见的有斑鸠。[5]呵：大声斥责。[6]即翼之泽：即翼山中的湖泽。[7]：传说中的一种鱼。[8]疥：疥疮。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]