作者：（日）村上世彰
出版社：广东人民出版社
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从小和钱做朋友：影响孩子一生的财商启蒙课试读：
前言
让孩子们与“钱”好好相处
读者朋友们，大家好，我是村上世彰。
我是一名“投资者”。所谓“投资者”，就是以金钱增值为职业的人。这种职业要比普通人更了解如何做到投资收益最大化，也就是说，我们自己必须在金钱方面有着充分的、专业性的、超乎常人的自信。
基于上述考虑，我才不揣冒昧来写此书。
有很多大人认为，“小孩不了解金钱也没关系”，其证据就是在日本，学校几乎不开设相关此类课程。学校里语文、数学，理科类、社会类等各类教学计划无不齐备，但就是没有关于教授金钱的课程。
在我看来，孩子们学一些关于金钱的知识是有所裨益的。长大之后，每个人都需要和金钱打交道，因此这并不存在拔苗助长之嫌，尽早养成管理金钱的习惯，还会减少“手足无措的麻烦”。
关于金钱，是父亲最早引领我登堂入室。父亲有句口头禅常挂在嘴边，那就是“钱不喜欢寂寞”。如今作为专业人士，我虽然在这一行摸爬滚打了二十余年，但每每想起他的话，依旧觉得是至理名言。
父亲的意思是，钱不能总孤零零地放在一个人手里，它需要在人与人之间相互流动。这样一来，由一人到两人，由两人到三人乃至无穷，人气增加了，它就会汇聚过来。
从小开始，父亲就以十分开明的态度和言简意赅的话语，告诉我关于金钱的奥秘。
自我晓事起便耳濡目染，以至于对金钱逐渐从了解走向熟悉。10岁的时候，父亲将我读到大学毕业的零花钱一次性给了我，而我就是用这些钱，第一次买了股票。之后，我每天都读报纸，或认真研读载有所投公司信息的四季报，这样的积累，使我对金钱及其流动规律有了较为充分的把握。后来，我对金钱有了新的认知，对金钱与社会的关系也有了新的思考，如此种种，都令我乐在其中。大学毕业前，我对“钱”已经可以驾轻就熟，加之恰逢经济飞速增长的时代，所以从10岁开始到大学毕业，持续投资使得我自己资产已经增值了100倍。也正是因为自己学习、思考后再投资并获得资金的增值，让我体味到如同猜中谜语一般的快乐。
由于父亲的影响，我很早就学到了如何与金钱“交往”。我觉得，凭一己之力得以掌握驾驭金钱的奥秘，才使我至今仍能与之和谐相处。
我很爱钱。钱能带来自由，能让人实现梦想。如果使用得当，它还能成为幸福的源泉，甚至可以助人为乐，让世界变得更加美好。
因为爱花钱，所以我一直专注于投资。具体来说，就是有人或社会团体想做一些事情却面临资金不足时，我便可以为其提供资金。除了我之外，世界上有很多投资者，他们或者帮人圆梦，或者助力企业持续发展。投资虽然未必带给世界的全是积极结果，但投资者总会强烈地感受到金钱具有影响周围、丰富社会的功效。
为了让社会富足，金钱的循环流动就显得尤为重要，而我们更不能阻止“资金流”。具体来说，就是我想要告诉大家要学会“赚钱存钱，循环增值”的方法，然后将增值后的钱再循环起来。所谓“循环”，就是为了自己的幸福而花钱，为了让钱增值而投资，也就是让钱姑且离手。如果将自己所挣的钱都存起来，“资金流”就断了。
也许有人会对大声说“我很爱钱”的行为心有不快，但是当这些人收到压岁钱、拿到零花钱的时候，难道不会感到异常高兴吗？思索着用手里的钱买点儿什么，还应该留下多少存起来，这些往往令人心情激动。在我看来，对待金钱的这种心情十分重要。
无论是谁，活着就需要钱，没有钱也就无法活下去。毋庸多说，金钱是人生活中不可或缺的“工具”。如果善用这一工具，就有可能使包括自己在内的人幸福快乐。
既然钱是生活中无法离开的工具，好好与之相处自然就是题中之义。如若可能，那就以欢乐且激动的心情，思考它能够发挥怎样的作用。要做到这一点，就需要对其充分理解，并尽早地接触它，习惯它，掌握它的使用方法。
在进入相关话题之前，有些事情必须先作出声明，那就是切忌金钱变凶器。因为金钱是工具，使用方式出现问题，它就可能成为害人害己的凶器。
从别人那里借来的钱，很容易变成凶器，这一点请大家牢记。
我非常反对借钱给人，理由十分简单，因为无论如何，有借必有还。将可能还不了的钱借出去，然后一直想着对方必须还回来，着实痛苦至极。万一出乎你的意料，该还的钱没还回来，那么不但受伤的是自己，甚至还牵连周围的人不如意。这时候，金钱就成了凶器。
我知道很多人因为钱而获得幸福，但也听说有的人因钱而癫狂，有的人因钱的使用方式不当而使自己和周围的人遍体鳞伤，有的人遭受打击后一蹶不振。
种种见闻，让我感到，尽早学习、了解金钱的人，才能和金钱相处时游刃有余，或者不管怎么说，他不会沦为金钱的奴隶。
因此，本书从“何谓金钱”开始，介绍如何赚钱、用钱、与钱相处之道以及拥有金钱的能力。其中，关于如何用钱，分为“为了自己的幸福”和“为了别人和社会”两种。“为了别人和社会”并不容易，因为这是满足自我之后的第二层级。约从40岁起，我开始意识到为了别人和社会而积极地使用金钱，不但悦己，而且颇有意义。不过，也总想着如果早点遇到开窍的契机，那该多好。所以，我希望大家早点了解金钱的使用方法，才想借本书将自己的经验和感触写下。
如前所述，遗憾的是，日本基本上没有孩提时代就开始的“金钱教育”。我之所以能够在这方面有些发言权，就是得益于小时候在父亲的影响下放心大胆地谈钱的话题，并不断思考学习。纵观当前的日本，我深感一种危机：如果大家不善于处理金钱，这个国家就会出现问题。因此，我愿将父亲的教导和自己的专业所学传递给孩子们，衷心地期待孩子们与“金钱”好好相处。我相信，每一个人意识的转变，就能促使整个世界发生巨大的改变。
这本书，凝聚了至今以来我在许多学校讲授“金钱”的肺腑之言，如果本书能为大家的幸福人生或和谐社会提供点滴参考，我将不胜欣喜。
编者注：为便于直观理解，文中部分内容作出了符合中国国情的修改。
第1课：钱呀钱，你究竟是什么
清清楚楚认识你坦坦荡荡追逐你说到金钱，不过是个很方便的工具
当听到“钱”这个词的时候，你的脑子里会浮现出什么呢？
富翁？
获利？
成捆钞票？
邪恶？肮脏？
名牌？
幸福或是不幸？
在某所学校讲课的时候，有个孩子提出过这样一个问题：“如果有一个没有钱的世界，那该多好呀。为了钱有人争抢，有人做坏事。所以只要没有钱，这些事情岂不是就不会发生了？”
对此，我吃了一惊。在她的印象中，钱就是“邪恶”。
诚然，争抢金钱的原因固然存在，但金钱本身并无好坏之分，它并非邪恶的东西。我们首先必须消除这种误解。
承接上述话题，我来略作说明。
为什么会出现钱，它又是什么时候出现的呢？
钱其实并不是自然界本身就存在的东西，而是源于人类的发明。
很久以前，人类还处在物物交换的时候，比如A有野猪肉，B有鱼，如果A想要鱼，B想要野猪肉，两人相互交换即可。然而，A想要鱼，可是B却想要大豆，单纯的物物交换无法进行，此时“钱”便应运而生（当然，关于钱的起源尚无定论）。
比如据说在古代中国，就曾将贝壳用作钱币。那时候，也许A就可以用三个贝壳买下B的鱼，B再用那些贝壳换取大豆。
如此一来，由于“钱”这一媒介工具的存在，物品的买卖就方便起来，“钱”也自然而然地成为物品价值的衡量标准。此外，“钱”还可以在不用的时候存起来。“钱”的产生，使得物品买卖得以在更多的人之间进行，其交换骤增，进而促进社会财富的积累。
简而言之，钱具有“与物交换”“衡量价值高低”和作为货币来“存储”三种功能。钱有三种功能1.与物交换2.衡量价值高低3.存储
想要大豆，自己手里却只有肉，此时如果有钱，问题就立马变得简单。
对于之前那位女孩的提问，我想说的是，钱除了作为一种便利工具并具有上述三种功能外，并无其他作用，其本身并无好坏之分。至于因钱而引发的相关问题，也并不是钱本身，而是钱的使用者或者使用方法出了问题。
当然，因“钱”而引发的你争我夺时有发生，但那并非“钱”自己酿造祸端，而是沦为金钱奴隶的人肆意争夺。
遗憾的是在日本，“钱=肮脏”“钱=邪恶”之类的认知根深蒂固，绵延甚广。媒体也常常将多挣钱宣扬成“坏事”。当我之前遭受批评时，我再次感受到“日本对钱的印象竟然如此糟糕”，而这种感受与国外颇有差别。时至今日，我依然对此有一种违和感。
出于“钱=肮脏”的判断，也许幸福的标准就尽可能和钱划清了界限。日本人为什么将钱视为肮脏之物，似乎还有着深刻的历史背景。对此，众说纷纭，而且十分有趣，大家不妨调查研究。
在我看来，“钱=肮脏”“钱=邪恶”的看法，其根本原因应该是没有理解金钱的本质。我想如果仅仅将钱看成是工具，就不会无端厌恶它，或者将它视为肮脏的东西了。
钱是什么样？变！变！变！
关于钱的形态随着时代变化而变化的话题，我想补充几句。大概说来，钱曾以石头或者贝壳来充当，后来转变为金、银、铜等形式，最后发展成纸币。
目前，日元有1元、5元、10元、1000元、10000元等各种不同面额，但大家是否知道1000元的制造原价？其实，算来也只有十几元而已。简而言之，钱就是纸片。但是，带着这1000元的纸片，在日本国内任何地方都可以买到价值千元的物品，享受与之等值的服务。
不过，你要是在纸上写个“1000元”，然后拿去店里消费，会出现什么后果呢？那么为什么同样是写着1000元的纸片，你的怎么就不好使呢？
究其原因，在于市面上流通的纸币有日本银行保证，所以可以买东西，而你自己在纸片上写的1000元的“纸币”得不到日本银行的保证，因此无法行使购买功能。日本银行发行的“纸片”，经过多重工序，根本无法简单伪造。这种有切实保证的特殊“纸片”就是纸币。只有这样的纸币，才能通行无阻。
日本银行即日本的中央银行。各国均有自己的中央银行，比如美国的美联储会保证美元面值，韩国的中央银行会保证韩元的面值。只要国家“信用”存在，那么诸如日元、美元、韩元的面值等都会有所保障。
但是，正如我上面所说“在日本国内任何地方都可以”的那样，1000日元的面值，也仅限于日本使用，日本央行保证1000日元的面值，只能在日本国内有效。如果想在美国使用，就必须兑换成美元。有趣的是，金钱有一种价值，被称之为“汇率”。这种汇率，受国家的信用度、国力等各种因素影响，每天都在持续变化。因此，昨天110日元可以兑换1美元，今天就有可能需要112日元。由于各种原因，你手中的1000日元可能兑换9.09美元，也可能兑换8.93美元，所以同样是1000日元，今天可以买一本9美元的书，明天可能就不行了。随着互联网的发展，人与物在世界范围内的活动频率已经今非昔比。处在这样的大背景下，在琢磨“钱”的时候就必须考虑其面值每天在世界范围内的变化。
近年来，产生了一种新“钱”，叫虚拟货币。其中最有名的是比特币。与传统金钱最大的区别，就是它并非硬币或者纸币这样的物质存在，而且无须任何国家的保证。一般来说，你手里的1000日元纸币需要相关保证才能使用，现在的虚拟货币无须各国央行保证，只要区块链这种网络新科技就可以。
就当前来看，虚拟货币是否能够真正地扎根到我们日常生活尚难预料，不过从石头到贝壳，从贝壳到金属货币，随着时代更替，“钱”的形式也不断变化这一趋势来看，今后各种形式的钱都可能出现。又比如，电子货币就既不是金属货币也不是纸币，看得见但摸不着。
今后，钱将不断变得便捷化、便利化，但是即使变化，其作为生活中的一种工具的本质，是不会改变的。假如1美元=110日元，那么有1000日元（=9.09美元），就可以买一本9美元的书。假如1美元=112日元，那么即使有1000日元（=8.93美元），也买不了一本9美元的书。
如果把社会比作一个人，那么钱就是他的血液
钱是工具，同时也是一种类似人体血液的东西。健康的体魄，需要血液的充分运行来输送营养和必要成分，同时淘汰杂质，维持每一个细胞的健康。如果血液不足或者流动不畅，人体所需营养就无法输送到必要的地方，该排除的东西排除不了，身体就会变得越来越差。钱和社会的关系也一样，它作为社会的血液，一旦流动出现故障，也会给社会带来损伤。
在我看来，日本当前的状态就和血液流通不畅一样。国内像血液一般的金钱虽然满满，但始终运行艰难。
日本人到底有多少钱呢？说出结果，可能会令大家瞠目结舌。
据统计，不同家庭和个人所拥有的金钱，总计超过1800兆日元（《家庭收支的金融资产》2017年统计数据）。这1800兆日元是不是太多不敢说，但国家预算也就大概100兆日元左右，所以日本人手中的钱是国家的18倍。
这就意味着，日本上至老人，下至婴儿，所有国民（1.27亿）每人平均有高达1000多万日元（约合人民币60多万元）的钱。这难道还不多吗？
可是，这些钱都隐藏在哪里呢？世界上关于“日本人非常喜欢存钱”的说法可能有点言过其实，但这1800兆日元中，至少有一半都存在了银行。反观国外，相比把钱存在银行，将自己的财富用于股票投资之类却占据多数。将手里的钱存在银行而引发的问题容后详述，但是“多数日本人都喜欢把钱存起来”这一事实请大家先记住。
不仅家庭收支如此，企业状况也一样。日本的企业会将本应用于扩大事业或雇佣工人的钱不断积存起来。二十年前，这一额度已经有100兆，如今早已超过了400兆。
我想二十年来，日本社会总体衰退的一大病因，就是“存储”。
正如血液在全身流动通畅才能保持人体健康一样，金钱流动才能维持社会的健康。然而无论是个人还是企业，却优先将钱存起来而非考虑如何使用。如果血液不畅导致大量淤积，身体会怎样？略作思考，就会立刻明白当前的日本出了健康问题。
为什么会出现这种情况呢？看不清前景，对将来感到不安……说到底，还是觉得手中的钱在社会上无法顺利流通。其实如果金钱流通到社会的方方面面，完善的安全网就会建立起来，那么因为对未来生活感到不安而“存储”就没有必要了。这样一来，钱在社会上的流通就会更加顺畅。
我的意思并不是说让大家必须把自己手里的钱全拿出来，而是让流动增值的钱循环流动，不断增值。
此外我还想告诉大家的是，日本人不断存钱，而日本政府每年都在国家发展方面出现财政不足，因此不得不发行“赤字国债”，其金额都在1000兆以上。国家财政主要源于国民缴纳的“税金”，比如买东西会纳税，工作收入会纳税，公司盈利会纳税，等等。只有个人、公司不大量存钱而去想方设法运作它，它才能流动起来。钱一旦流动，就能产生“税金”，国家可支配的财政收入就自然增加了。国家的财政支出原本既“安全”又“方便”，然后它又以各种形式回归到我们的日常生活中来，这就是金钱流动。但是，当前日本虽然盆满钵满，但钱也没能流动起来，以至于国家财政吃紧而不得不借贷。不管怎么说，这都不是好事。
钱是我们无法分离的小伙伴
我的存款只保持在最低限度，相反我却优先考虑使手里的钱合理流通。也就是说，赚钱收入，然后流通增值，增值之后继续流通，如此循环十分重要。
我小时候一度是个存钱迷。每每看到存折上数字攀升，总是令我心动不已。对此，父亲却告诉我“钱不喜欢寂寞”。
我曾经常央求父母给我零花钱，可是往往想不起来用这些钱买点什么，因此会立即把他们给的钱存起来。
所谓“钱不喜欢寂寞”，言下之意就是钱越多越容易积土成山，积水成渊。为了验证他的说法，我开始先存钱，然后再投资，最终，正如父亲所说，我的资产增值不断，我深深体会到“钱不喜欢寂寞”果然不是虚言。如今回想起来之前翻看存折暗自窃喜，确实有些不可思议。无论如何，钱从小就是我无法分离的“伙伴”。
当然不仅是我，即使很多小孩并没有像我那样自幼就对钱充满兴趣，但自他们出生起，都将会和它产生无法割断的关系。
为什么我们与金钱的关系斩也斩不断，它是如此重要的东西呢？对此，只要我们环顾四周就会立刻明白：我们周围的一切，都是用钱换来的，因此我们的生活，无法与钱分割。
关于钱，请大家先记住四个重要问题：
首先最重要的一点，“谈自力更生，没钱寸步难行”。其次，“没有钱，梦想就只能是梦想”。再次，“困难时，钱会助你一臂之力”。最后，“手有余钱，救人急难”。上述四点，也是大家赚钱之后层层推进的步骤。接下来，请允许我逐一说明。谈自力更生，没钱寸步难行
生活处处需要钱。比如回家环视一下房间，包括房间本身在内，里面的一切都离不开钱。去学校前准备的套装，洗脸的水，也要花钱。孩提时代，我们有人照管，可是一旦长大成人，这一切都必须由自己承担。租房子、买东西、交话费、付水电费等各类支出，都得靠自己挣钱才行。如果我们没有支撑日常生活的最低收入，就只能依靠他人照顾。但是，照顾我们的人，未必能伴随我们一生。因此，为了自由自立，我们最起码也得有钱保障基本的衣食住行。没有钱，梦想就只能是梦想
除了维持生活所必需的最低保障外，还需要有钱来滋养内心。比如，想与朋友一起出游，想看某个艺人的音乐会，想买某个东西……如果有钱能实现，那么生活档次就会高很多。或者有钱满足读书、看电影等趣味消费，或者去一些没去过的地方，看一些没见过的东西，或者为实现梦想而通过入学考试，等等，都意味着人生更加美好。这时候为了将来，也可以暂时把钱存起来。
为了自己和自己的将来，都需要有能够自由使用的金钱。这是身心健康发展的宝器。困难时，钱会助你一臂之力
有钱且快乐的时光日复一日，同时还有余钱不断积累。这样，如果万一遇到什么不测，这些余钱就会助你脱困。比如因受伤长期无法工作而致使自己没有收入的时候，余钱就会发挥作用。相反，如果遇到意外时手中没钱，那么生活将无以为继。换言之，钱具有缓冲打击的力量，能使我们遇到意外或面临突发情况时不至于只剩下恐慌。
那么，存多少钱才合适呢？当然这与年龄有关。如果是年轻人，我觉得应该留足一两年内没有收入也能正常生活的分量。手有余钱，救人急难
最后，就是潇洒用钱，也就是用钱助人摆脱危难。此举可以在自我实现的基础上，让世界变得更加和谐阳光。当然，前提是自己的生活已经有了充分的保障。在此基础上，如果自己的生活宽松有余，我也希望大家能够提升格局，懂得“为社会和他人”略尽绵薄之力。其实在我看来，能用钱来帮助别人，确实是一件十分快乐的事情。对此，我还会在后面详叙。·谈自力更生，没钱寸步难行·没有钱，梦想就只能是梦想·困难时，钱会助你一臂之力·手有余钱，救人急难
怎么才能和钱做朋友，而不是变成钱的奴隶呢
钱能赋予人财务自由和各种可能。
钱是生活中不可或缺的东西，钱也有影响人生活方式的巨大魔力。因此，请不要忘了它也会令人恐惧。朋友相交源于相知，即知其善恶之处，才能平等相处。从小对钱不了解，长大之后就很容易被其操控。
那么有人可能会问，财大气粗的人不是比穷光蛋更厉害吗？贵重的东西不是比便宜的东西更好吗？能赚大钱的工作不是比赚不了大钱的工作更体面吗？
如果沉迷于这些，那么就堕入了金钱的圈套。
不了解事物的本质，只以上述“标准”来判断事物及其价值，就必然被金钱绑住手脚。论价值和收入一山还有一山高，如果觉得只要是贵重的东西就是好的，钱挣得越多越好，就不顾一切地钻到钱眼里，你就会被它弄得疲于奔命。金钱固然重要，但它只是实现幸福人生的手段之一，金钱本身并非人生目的和唯一衡量标准。若不然，那不就本末倒置了吗？
那么怎样才能不为金钱束缚而变成它的奴隶呢？
对此，我们必须创制一套有别于只以金钱来衡量价值的标准。如果自己心中另有“尺度”，就不会被金钱引入歧途，而这种“尺度”，就是找到属于自己的“幸福”。人生在世，幸福最为重要，然而幸福的标准和形式因人而异，腰缠万贯而不幸福者大有人在，手里钱不多但幸福快乐的人也不在少数。当你认准了“幸福的标准”，金钱就成为你获取幸福的好帮手。反之，无论你有多少钱，但却缺少“幸福的标准”，那么金钱就无法发挥支撑幸福的功效。幸福并不取决于金钱的多少，而有赖于使用的巧妙。
为了告诉大家如何更好地花钱，我先需要传递一个“掌控金钱”的观点。要想掌控金钱，需要对数字十分敏感，即“用数字捕捉事物”。金钱与数字关系最密切，它常始于数字，也常终于数字。
对此，我将在下一课具体讲述。在这里我想说的是，我刚开始对钱感兴趣，就是被钱上的数字吸引过去的。我们周围的所有东西，都隐含着数字，也就是价格。这里的价格，换言之就是应付多少钱才能买到相关物品的“数字”。这些“数字”，连接着世间万事万物。从国家人口、面积到国民生产总值，从投资对象公司的业绩、员工人数到超市销售的食品价格，均可以用数字把握。将上述有关数字在大脑中串联起来，就会发现很多新视点。
要是大脑能熟练地掌握数字，那么应对金钱就会更加游刃有余。这里的“数字”，是明确世界架构的关键，如果熟练掌握，就会认清事物的真正价值和它对自己的意义。为了更好地花钱，就必须对它的价值有所洞见。
小时候上课，我经常不用笔记本，因此常被老师批评。可是，算术、数学之类的东西，无须用笔，在大脑里就可以瞬间完成心算。
这是为什么呢？当然这里有本身就擅长数学心算的因素，但我想小时候在家里所做的游戏也大有裨益。这种游戏无须用笔记，主要依靠大脑的记忆来判断胜负归属。当然，游戏的内容本书也会涉及，但在此之前，且容许我在下一课先说一说掌控金钱所要了解的“物的价值”。数字连接世间万物
第2课：透过价格标签看世界
有趣的价格标签
关于金钱之种种，我起初最关注的还是它的价格。
小时候，我特别喜欢去超市。
超市里的东西琳琅满目，每件东西上面都贴着价格签。当然，我什么都不买，我对购物没有兴趣。对我来说，购物并不等于“幸福”。不过，我会绕场转转，看看各种不同商品上的价格签，这倒是让我乐在其中。
后来，超市里商品的价格签已经不能满足我，我开始关注所有物品的价格。
比如晚饭中的一条鱼多少钱，旁边做成萝卜泥的萝卜多少钱。除了吃饭，我身边几乎所有的物品，玩具、点心等自不用说，就是穿的衣服、鞋子，去学校背的书包，铅笔盒里的铅笔和橡皮，其价格都成了我关注的对象。
起初，我只是单纯出于好奇，后来情绪高涨，产生了一种探究世界奥秘的欲望。碰到任何东西，我都会边看边问“这个多少钱”“那个多少钱”。
就是带着这种对价格的兴趣，我或者问大人，或者靠自己，在刨根问底的过程中，我想弄清价格到底由什么来决定，或者说由谁通过什么手段决定。
比如同样是铅笔，这一支1元，另一支却要3元，两者为什么相差2元，这些差异又是如何产生的呢？
思考这些问题，让我感到快乐无比。同时，这也意味着我是一个怪孩子。
但是无论如何，了解了物品的价格，就等于了解了金钱及社会上不少的东西。
价格是解密世界的钥匙之一
请大家想想，世间所有东西都隐含着与之对应的价格，这难道不是一件十分了不起的事？比如高山、流水，我们虽然看不到它们的价格签，但是它们也有它们的价格，而且还会经常变化。如果一个物品的价格永远不变，所有的铅笔都是3元，那么了解价格就没什么意义了。
不过，同样是铅笔，种类不同或买的地方不同，价格也会不同。更何况，价格还在不断变化。如此来看，岂不有趣？一个物品的价格与其他物品的价格密切相关，季节或气候的变化、工厂所在地、所用材料、所有人的关注度、喜好的变化、人气的高低等因素，都会与价格的波动搅合在一起。有些东西长时间价格稳定，有些东西的价格则每天都变化不定。这些变与不变之中，均有一定的缘由；也正是这些缘由，促进社会的发展。
孩提时代对各种物品价格的特殊兴趣，使我明白了不少道理。
物品的价格，并非只是枯燥无味的数字。
它是解密世界的钥匙之一。我在向人询问或自我了解价格的过程中，我对社会上的种种组织机构有了大概的印象。对我来说，这既是有趣的“游戏”，也是与钱友好相处的途径。
为什么秋刀鱼不好吃却变贵了
我住在新加坡，一年当中会回日本几趟。回去之后只要有时间，我就会去东京筑地，那里有一个规模庞大的卸货卖场。
所谓卸货卖场，简而言之就是鱼店、菜店、超市等平时卖给我们东西的店铺，集中进货的地方。有时候，做社会科学研究的人也会到那里参观、调研。
类似的卖场充斥着日本的大街小巷，可是筑地卸货卖场规模之大，是比较少见的。成交额不但在日本，甚至在世界也是首屈一指。这里汇集了来自世界各地的海产品、蔬菜等各类食品，是一个了解物品价格的好地方。
比如在2017年秋天，秋刀鱼基本上卖不出去，大都挂在店铺前，显得十分干瘦。然而在之前一年，我却经常看到秋刀鱼一个个又肥又壮。
接下来的事就值得关注了。
那些挂在筑地市场看起来干瘦并不可口的秋刀鱼，却比往年的价格高出许多。我转了东京都内的若干个生鲜市场，也注意查看了秋刀鱼的价格，发现往年旺季一条6元左右的秋刀鱼，都变成了12—18元。
即便如此，因为我很喜欢吃，而且只有回到日本才能吃到，所以我还是得忍着高价买来烹制。吃过才知道，果然不如往常那么美味。
为什么那年的秋刀鱼不好吃，为什么秋刀鱼比往年干瘦不好吃反而价格更高，为什么往年6元一条的秋刀鱼，在2017年干瘦不好吃的情况下还会卖12乃至18元呢？
不知大家是否了解其中的奥秘？
物以稀为贵是怎么一回事
大家心中有没有答案？如果还没有想出来，请大家听我慢慢道来。
答案很简单：2017年的秋刀鱼干瘦不好吃却比往年价格高，那是因为那年的捕获量大大减少。
其中原因很多，要么是秋刀鱼的饵料虾去年有所减少，要么是水温升高导致巡游到日本近海的秋刀鱼减少，或者也有可能是人类的长期过度捕捞所导致。
那么，不好吃的原因又是什么？不仅仅是秋刀鱼，其他海产品甚至农作物等来自自然馈赠的食物，大体上都有相同的特征，那就是在“不渔”（鱼类捕获量少）或“不作”（农作物产量少）的年份，鱼类和农作物基本上都存在生长发育不良的问题，从而导致口味变差。
决定物品价格的因素很多，但最重要的是供需关系。
所谓需，就是对某物的欲求。拿秋刀鱼来说，就是有多少人想买它。所谓供，就是有多少秋刀鱼可以被卖。
日本有很多人都像我一样喜欢吃秋刀鱼，所以一到秋刀鱼大量上市的秋季，大家都会一饱口福。当秋刀鱼游到日本近海的时候，渔民们会将捕捞到的秋刀鱼送到市场卖掉。有多少人想吃，能捕捞多少，这两者就决定了需求和供给的平衡关系。
如果捕捞量大，供给可以完全满足需要，秋刀鱼的价格就便宜。如果市场上的秋刀鱼很多，买方就想买得更便宜。卖方如果不降价就卖不出去，也就会压低价格。
相反，像2017年那样捕捞量下降，在供给不能满足需要的情况下，即使不好吃的秋刀鱼也会价格很高。也就是说，当秋刀鱼难买到手的时候，买方出现竞争，价格就会升高。
如前所说，捕获多的时候，秋刀鱼吃到了更多的饵料，因此又肥又香，但是市场上到处都是，所以价格便宜。捕获量少的时候，秋刀鱼的饵料其实也少，因此在其干瘦的情况下也会因为数量稀少而价格高昂。
像这种“数量少导致价格高”的情况，就是所谓的物以稀为贵。当然不仅是秋刀鱼，所有商品，当它供不应求的时候，价格就会升高。
比起又大又肥的秋刀鱼，又瘦又不好吃的秋刀鱼价格更高，其中秘密就在这里。
此外，卡片游戏中极个别上市了的卡通人物，竟然在网上贵得出奇；或者有些看起来破破烂烂的书，也十分珍贵，就是这个道理。
不知道大家在这里面学到了什么东西？
我从这些规律中懂得，物品的价值未必只和它的质量成正比。如果有人觉得价格更高的商品品质更好，那就错了。
价格越高，品质越好吗
又大又肥的秋刀鱼不但好吃，而且营养丰富。其他的鱼类、蔬菜、水果也是同样的道理。无论是鱼类、蔬菜还是水果，出现在旺季市场上的时候既好吃，又有营养，而且价格还便宜。这个时候，最好顺势而为吃一些价格公道的旺季特产。
花了大价钱，未必吃到好吃又营养的东西。不仅是食物，所有的物品都不是说价格越高品质越好。
可是，大家很容易产生一种错觉，总觉得价格高的东西应该有与之对应的高价值。这就是金钱的魔力。因此，当某种物品在物以稀为贵的情况下一旦价格升高，它的价格往往还会不断上涨，甚至在有些情况下飙升得不可思议。
这样一来，本来不起眼的东西就因为突然有了高价，有人就会觉得那可能是不可多得的宝贝。在有些人看来，“花多少钱都要买到手的东西”再贵也有其价值和意义。对他们来说，那些东西可能真是宝贝。可是，本来不想买，就是觉得“既然价格这么高，东西肯定好”，或者有一种“我有这么贵的东西，大家一定觉得我了不起”的心理，从而使“昂贵”成了唯一的购买理由。如果有人这么做，我只能说这是从小缺少对金钱认知的结果。这个世界上，有许多本身价值不高却硬生生被赋予高昂价格的东西。还有很多人在买东西的时候，只要看到高价，就觉得那个东西一定有某些地方了不起。如此只要被“价格”这一数字所迷惑，那么就很难冷静地判断该物品的价格是否匹配自己的真实需求。
坦率地说，这些都没有意义。对此，我后面还会提到。我要强调的是，我对胡乱花钱很是讨厌。
越是能深入思考，越有可能和金钱成为好朋友
价格签上的价格之所以并非只是枯燥无味的数字，就是因为那些数字中包含着各种各样的意义和缘由。
比如，18元的干瘦秋刀鱼和6元的肥美秋刀鱼，两者之间相差12元就是典型的例子。
反复思考，最终弄清楚其中的原委，就等于在思考金钱的奥秘，这对于理解社会组织的运行规律也大有裨益。世间之事，通过自己的思考和尝试获得认知，也颇有趣。
当然，首先我们要去思考。
当百思不得其解的时候，我们不妨问问明白人，或者自己去调查研究。有些问题，也许谁也无法回答，但“绞尽脑汁后最终得出自己的答案”，就可能与金钱拉近距离。
这时候，即使有人告诉你答案，你也得想明白“是否果真如此”，或者“答案是否唯一”。
要了解金钱的奥秘，最为关键的一点就是通过探索真知，养成不断探索、思考的习惯。
世界不停地变化，今天正确的东西，到了明天可能成为歪理。因此，对于思考，我们应该永不停息。
我之所以喜欢筑地市场，其理由就在于此。筑地市场的食材价格变动很快，每回前去价格总是不一。对我来说，那里有无数材料，供我对价格进行思考。每天早上4点到6点期间，鲷鱼、鲭鱼、海胆等的价格通过拍卖的方式决定。如此一来，我们就可以用自己的眼睛，实地看到鱼类价格如何变动。如果大家感兴趣，除了筑地市场外，还可以去其他市场看看。
对金钱了解得越多，就会对这个社会认识得越深。比如，有的组织的运行令人感动，有些组织的混乱也会令人惊愕不已。
世间并非所有的东西都顺乎其理。明明有些东西这样做更好，却偏偏背离其道。
如上所述，我希望大家先从物品的价值出发，对社会的运行附带上自己的看法。
乱花钱会怎样——由以物易物想到的
前面已经提到，我讨厌乱花钱，而且讨厌的程度，足以令周围的人吃惊。
对投资者来说，“金钱”就是投资不可或缺的东西。同样的道理，金钱就好比工匠的铁锤、厨师的烹饪工具。比起一般人，投资者必须有更为强大的抵抗力，不能浪费一点一滴。
实际上，这种自律不应该仅限于投资者。我在成为专业投资者之前，就很讨厌胡乱花钱。胡乱花钱的“胡乱”，对谁来讲衡量标准都一样。
钱是幸福生活的工具，是我们正常生活不可或缺的东西。我们必须思考面对有限的金钱，如何使其增值，最终让它成为支撑自己理想和幸福的基石。对此，我们就必须尽可能地减少浪费。浪费不在乎多少。高价的东西，如果和它的价值相符，然后买了它可以实现自己的目的，也就不算浪费。但是无论多便宜，即使是1元，价格与价值不符，或者买了它不能实现自己的目的，那就是浪费无疑。
拿秋刀鱼来说，当你想吃美味的秋刀鱼的时候，6元一条肥美可口的秋刀鱼会给你带来幸福和满足。但是捕获量少的年份，超市的秋刀鱼18元一条而且味道还不好，就不能满足你想吃美味的愿望，那么这18元就意味着浪费。看看价格，想想今年的秋刀鱼为什么卖18元，想清楚了决定不买才算正确。但是，对我这种“秋天好不容易才能吃上秋刀鱼”的人来说，即使花18元买来还不怎么好吃，却也能带来一种“能吃上真好”的满足感，那么这18元就花得不冤枉。不是说花同样的钱买同样的东西就能让每个人都感到满足，或者能让每个人都感到同样的幸福。不能给你带来幸福感的花钱，才是浪费。
要想和钱打好交道，就需要在平时的日常生活中，判断这些钱的金额及其对自己的意义和价值。比如乘坐新干线从东京到大阪，我买绿色车厢票。这种票要比普通车票贵300元左右，但对我来说绝非浪费。因为面对忙碌的一天，我可以在那里继续工作、考虑事情或者休息，在绿色车厢相对宽敞的环境中度过两个多小时，多花的300元就物有所值，不算浪费了。但是，对于到达时间不变且只考虑“能够到达”的人来说，多花300元当然就是浪费之举了。
坐飞机我也会选择好的座位。因为飞行期间我不会给谁打电话，谁也不可能给我打进电话，刚好给我留足了“思考的时间”。对投资者来说，“思考的时间”至关重要。为了能在相对宽敞、安静的地方尽情思考，我愿意支付高于普通座位的票价。不过，我可没有买私人飞机的想法。拥有私人飞机，可以享受充分的时间、空间和自由，但是购买私人飞机所得到的自由时间和空间对我来说，与支付的金额不成正比。
此外，私家车、名表以及其他的名牌或奢侈品，也是同样道理。坦率地说，我对名牌没有兴趣。我身上穿的、手里用的，只要能发挥其功能，让我觉得舒服就完全可以。
简而言之，花钱买东西，就相当于是钱与物、钱与服务的物物交换。钱是你的劳动所得，当你想花钱买东西的时候，就得仔细考虑买那件东西相当于你多长时间的劳动，它是不是物有所值。
价格标签vs幸福
很多人认为，奢侈品是社会地位和身份的象征。
诚然，好好把自己打扮一番，或者穿一些高品质的衣物绝非坏事。但是所花金额超越了这些需求，就是为了满足虚荣和优越感。在我看来，为了满足虚荣心或优越感而花钱，说到底都是胡乱花钱。
不过话说回来，这只是我的价值观。
价值观这个东西，当然是因人而异。
我再重申一遍，要想和钱打好交道，就要在固定的收入中，尽可能减少无端浪费，然后把更多的钱用在使自己幸福快乐上。
如果没有明确的“尺度”，让自己明白什么是重要的，什么才叫幸福，那么你就会被不断涌入市场的“新商品”所吸引而导致眼花缭乱，然后只能成为花钱的机器。
大家想想，你有没有去了超市等地方后产生这个也想买、那个也想买的念头？但是你要知道，无论你多么努力，也买不完所有东西，而且无论你买的东西多好，新的东西仍旧会刺激你的购买欲望。
这时候就请静下心来，好好看一看价格标签，然后想一想，这个东西与自己预期的价值或需求目的是否相配，它的价值是否能让它带给你与之相符的幸福？
这个商品多少钱？那个商品多少钱？为什么这个商品比那个贵？自己为什么喜欢这个商品？这个商品的价格与自己得到的幸福感是否平衡？
对上述问题的考虑，也许胜过你购物买买买的乐趣。
〔实践篇〕
餐后猜价格游戏
对价格想得越深入，花钱的方法就越科学。这就是我讲述本课的意图。最后，为了让大家对价格更加敏感、熟悉，我想向大家介绍一款游戏。我有四个孩子，这十来年间，我们一直都在玩。
这款游戏名叫餐后猜价格游戏。
游戏规则是：多人一起在外面吃完饭结账的时候，每一位参加者都猜测用餐总额，谁猜的数字与实际金额最近，谁就可以获得赏金。这个游戏听起来很简单，可是正如前面我提到秋刀鱼的价格由供需等因素决定一样，每个人的喜好、季节、餐馆级别、服务品质等等，都需要考虑进去，因此若要领赏，可得好好动脑学习。
进店之后先看菜单，即使不点的菜，也得尽可能记住它的价格。同时，还要思考为什么会如此定价。这对于后期推测无法记住的菜品价格很有帮助。
然后在结账之前，通过猜拳决定顺序，之后依次分别说出自己预测的消费总额。
在这里有一个原则必须记住，那就是后来说出消费总额的人，和之前的人所说的金额差必须在30元以上。
如果有人已经先猜出480元，那么自己猜的金额只能是450元以下、510元以上。比如，自己猜出的金额可以是520元。当然，520元只是一种可能，我们也可以给出其他的数字。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]