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作者:冯欢

出版社:汕头大学出版社

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梦幻天然美景

梦幻天然美景试读:

前言

党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”

可见,美丽中国,是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美的总和。生态文明与美丽中国紧密相连,建设美丽中国,其核心就是要按照生态文明要求,通过生态、经济、政治、文化以及社会建设,实现生态良好、经济繁荣、政治和谐以及人民幸福。

悠久的中华文明历史,从来就蕴含着深刻的发展智慧,其中一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一,就是把我们人类看作自然世界的和谐组成部分。在新的时期,我们提出尊重自然、顺应自然、保护自然,这是对中华文明的大力弘扬,我们要用勤劳智慧的双手建设美丽中国,实现我们民族永续发展的中国梦想。

因此,美丽中国不仅表现在江山如此多娇方面,更表现在丰富的大美文化内涵方面。中华大地孕育了中华文化,中华文化是中华大地之魂,二者完美地结合,铸就了真正的美丽中国。中华文化源远流长,滚滚黄河、滔滔长江,是最直接的源头。这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀,最终形成了求同存异、兼收并蓄的最辉煌最灿烂的中华文明。

五千年来,薪火相传,一脉相承,伟大的中华文化是世界上唯一绵延不绝而从没中断的古老文化,并始终充满了生机与活力,其根本的原因在于具有强大的包容性和广博性,并充分展现了顽强的生命力和神奇的文化奇观。中华文化的力量,已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中,是我们民族的基因。中华民族的精神,也已深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中,是我们的根和魂。

中国文化博大精深,是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和,其内容包罗万象,浩若星汉,具有很强文化纵深,蕴含丰富宝藏。传承和弘扬优秀民族文化传统,保护民族文化遗产,建设更加优秀的新的中华文化,这是建设美丽中国的根本。

总之,要建设美丽的中国,实现中华文化伟大复兴,首先要站在传统文化前沿,薪火相传,一脉相承,宏扬和发展五千年来优秀的、光明的、先进的、科学的、文明的和自豪的文化,融合古今中外一切文化精华,构建具有中国特色的现代民族文化,向世界和未来展示中华民族的文化力量、文化价值与文化风采,让美丽中国更加辉煌出彩。

为此,在有关部门和专家指导下,我们收集整理了大量古今资料和最新研究成果,特别编撰了本套大型丛书。主要包括万里锦绣河山、悠久文明历史、独特地域风采、深厚建筑古蕴、名胜古迹奇观、珍贵物宝天华、博大精深汉语、千秋辉煌美术、绝美歌舞戏剧、淳朴民风习俗等,充分显示了美丽中国的中华民族厚重文化底蕴和强大民族凝聚力,具有极强系统性、广博性和规模性。

本套丛书唯美展现,美不胜收,语言通俗,图文并茂,形象直观,古风古雅,具有很强可读性、欣赏性和知识性,能够让广大读者全面感受到美丽中国丰富内涵的方方面面,能够增强民族自尊心和文化自豪感,并能很好继承和弘扬中华文化,创造未来中国特色的先进民族文化,引领中华民族走向伟大复兴,实现建设美丽中国的伟大梦想。

南方风景区

在我国的南部,有着广袤的地域,这里地势西高东低,地形多为平原,夹以盆地与高原,交错丘陵与山地。

这里以热带亚热带季风气候为主,平原地区河湖众多,水网纵横,具有典型的南方水乡特色;丘陵山地大多植被繁茂,郁郁葱葱,景色秀丽。

其中独具魅力的要数西双版纳、哈尼梯田、玉龙雪山、金华双龙洞等处,风光旖旎,是南方综合自然风景区的典型代表。

神奇的乐土——西双版纳

西双版纳傣族自治州位于云南省南端,是云南省下辖的一个自治州。西双版纳古代傣语叫“勐巴拉那西”,意思是“理想而神奇的乐土”,这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世。

西双版纳不仅拥有最美丽的热带风光、最迷人的森林和美味的热带水果,还拥有别具一格的民族习俗文化。

传说原始的西双版纳的村落、田地和河流,都是由大蛇和大鹰的躯体变化而来的。

还有个传说,古代西双版纳的领袖叭阿武的父亲,原是一个牛王,一天,牛王的妻子因吃了牛王吃剩下的椰子而怀了孕,后来便生子传代。

这个神话故事说明,西双版纳从原始的母系氏族社会开始,就生息在这里。

1570年,明朝在当地的最高行政长官宣慰司把西双版纳辖区分12个“版纳”,从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。“西双版纳”是傣语“十二千田”的意思,“西双”即傣语的“十二”,“版纳”是傣语“一千块稻田”。在过去,封建领主计算傣族领地时,以稻田划分行政区,便以12个领主分管12块稻田的领地之意而定名。

西双版纳位于云南南部西双版纳傣族自治州境内,西双版纳景区主要包括景洪县风景片区、勐海县风景片区、勐腊县风景片区3大块。

西双版纳共有19个风景区,800多个景点,总面积达1200多平方千米。著名景点有:景洪、曼飞龙佛塔、澜沧江畔、曼阁佛寺、曼景兰旅游村、红旗水库、打洛原始森林公园、动物奇观、植物奇观、热带雨林、傣族泼水节。

西双版纳是我国主要的热带雨林自然保护区,这里林木参天,珍禽异兽比比皆是,奇木异葩随处可见。西双版纳有种类繁多的动植物资源,被称之为动植物王国。其中许多珍稀、古老、奇特和濒危的动植物是西双版纳独有的。

西双版纳景观以丰富迷人的热带、亚热带雨林、季雨林、沟谷雨林风光、珍稀动植物和绚丽多彩的民族文化、民族风情为主体。

西双版纳与老挝、缅甸接壤,国境线长达900多千米。她美丽、富饶、神奇,犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国西南的边疆。

澜沧江纵贯南北,出境后称湄公河,流经缅、老、泰、柬、越五国后汇入太平洋,被誉称为“东方多瑙河”。因此,西双版纳既是面向东南亚和南亚的重要通道和基地,也是云南对外开放的窗口。

西双版纳下辖景洪市、勐海县、勐腊县。西双版纳属热带季风气候,日照充足,雨量充沛,一年内分干季和湿季,年平均气温在21度左右。

这里因地处北回归线以南的热带北部边缘,气候类型为热带季风气候,山区为亚热带季风性湿润气候,终年温暖、阳光充足、热量丰富、湿润多雨,具有“长夏无冬、一雨成秋”的特点。

这里一年只分为雨季和旱季两季。雨季长达5个月,旱季则长达7个月之久。又因距离海洋较近,受印度洋西南季风的控制和太平洋东南季风的影响,常年湿润多雨,所以森林繁茂密集,植物盛多,因此,西双版纳被誉为“植物王国”。

从地图上看去,就会发现在西双版纳同一纬度上的其他地区,几乎都是茫茫一片荒无人烟的沙漠或戈壁,唯有这里的2万平方千米土地就像块镶嵌在皇冠上的绿宝石,格外耀眼。

在这片富饶土地上,有占全国四分之一的动物和六分之一的植物,是名副其实的“动物王国”和“植物王国”。西双版纳拥有许多的世界之最和中国之最,其中包括以鸟类繁多等多项纪录,入选世界纪录协会世界之最和中国之最。

西双版纳是我国第一批重点风景名胜区之一,西双版纳境内的许多植物都是珍贵药材。如:抗癌药物美登木和嘉兰;治高血压的罗芙木;健胃驱虫的槟榔;被誉为“花中之王”的依兰香可制成高级香料;还有见血封喉的箭毒木……

西双版纳广大茂密的森林,给各种野生动物提供了理想的生息场所,这里鸟兽种类之多,是国内其他地方无法相比的。其中被列为世界性保护动物的有亚洲象、兀鹫、印支虎和金钱豹等。有国家一级保护动物野牛、羚羊和懒猴等,还有许多二类、三类保护动物。

西双版纳还盛产橡胶,是全国第二大产胶区,单产居全国之首。另外还盛产大米、多种热带水果和砂仁等珍贵药材,是名副其实的“绿色王国”和“南药王国”。

傣族竹楼是一种竹木结构的空中楼阁,是一种干栏式建筑,面积相当大,整个楼阁用几十根大木柱支撑着,地板用竹片铺砌。楼下四面敞开,不住人,只是堆放杂物和养牲畜,楼上住人。

傣族竹楼房顶盖着很薄的小平瓦,其形状很像古代人戴的帽子。

据当地人说,这是孔明帽,传说当年诸葛亮曾教会当地人种植水稻,当地人为了纪念他,便把竹楼的房顶设计成他的帽子那样。

西双版纳的佛寺和佛塔很多,其中最著名的是大勐龙佛塔和景真八角亭。大勐龙佛塔是一组群塔,位于景洪县大勐龙的曼飞龙寨后山上,也称曼飞龙塔,由9座白塔组成,塔群造型优美,风格别致。

坐落在景洪澜沧江对岸的曼阁佛寺,是一座建筑风格特殊和造型轮廓庄重的佛寺。

景真八角亭也称勐真佛塔,位于勐海县城西呈八角形。它8个边每边都有10个“人”字形屋脊,一层套一层,直至塔顶。塔顶有一个伞状顶帽,上面的金属薄片上刻有网状哨眼,风一吹动,便发出哨声。

据傣族有关佛经记载,勐真佛塔是我国古代傣族佛教徒仿照佛祖释迦牟尼的帽子式样修造的,是傣族佛教建筑艺术中的珍品。

知识点滴“孔雀公主”是西双版纳地区广泛流传的傣族民间爱情故事。传说在很久以前,在遥远美丽的西双版纳,头人召勐海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍,喜欢他的女孩子很多,可他却还没找到自己的心上人。

有一天,召树屯的猎人朋友对他说:“明天,有7位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来洗澡,其中最美丽的是七姑娘南吾罗娜,你只要把她的孔雀氅藏起来,她就不能飞走了,就会留下来做你的妻子。”

第二天,召树屯按照猎人的话做了,他果然娶到了自己心爱的新娘。

山岭的雕刻——哈尼梯田

位于云南省哀牢山南部的红河哈尼族彝族自治州的哈尼梯田,是我国最美的“山岭雕刻”,被人们誉为“哈尼人的天梯”。

哈尼梯田规模宏大,气势磅礴,绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县,仅元阳县就有1.1万公顷梯田,是红河哈尼梯田的核心区。元阳县以梯田稻作为主,被明代农学家徐光启列为我国农耕史上的七大田制之一。

早在1300年前的唐朝,哈尼族就来到了哀牢山南部沟壑纵横的山区定居,他们凭着坚忍不拔的毅力,利用这里垂直气候明显、雨量充沛和适合种稻的特点,经过世代人的辛勤劳作,在山间开垦出了梯田,并一直沿用至今。

元阳县境内全是崇山峻岭,所有的梯田都修筑在山坡上,梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论,梯田最高级数达3000级,这在中外梯田景观中都是罕见的。

元阳哈尼梯田主要有三大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片934公顷的梯田;老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近400公顷梯田;多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆盖下,构成了神奇壮丽的景观。

哈尼梯田分布较广,除了上述三大景区以外,还有大坪乡小坪子梯田,逢春岭乡尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大鱼塘梯田,小新街乡石碑寨梯田、大拉卡梯田、嘎娘乡大伍寨梯田、苦鲁寨梯田、上新城乡下新城梯田、瓦灰城梯田、沙拉托乡坡头梯田、马街乡瑶寨梯田等,都是近几千几万亩的梯田,形状各异,各具特色,但因路远和交通不便而很少有旅游者涉足。

据我国最古老的史书《尚书》记载,早在2300多年前的春秋战国时期,哈尼族先民“和夷”便在其所居的四川省大渡河、雅砻江、安宁河流域的“黑水”开垦梯田,进行水稻耕作。

自唐朝初期的哈尼族在红河南岸哀牢山区定居下来并开垦大量梯田之后,梯田文化就成为了整个哈尼族的灵魂。

从远处看去,哈尼梯田相当美丽壮观。当太阳呈逆光角度驱散晨雾时,层层梯田便渐渐染上金光,坐落其间的哈尼村寨,被云雾掩映得扑朔迷离,如诗如画,如梦如幻。

哈尼梯田有“四绝”:一绝面积大,形状各异的梯田连绵成片,每片面积多达上千亩;二绝地势陡,从15度的缓坡至75度的峭壁上,都能看见梯田;三绝级数多,最多的时候能在一面坡上开出3000多级阶梯;四绝海拔高,梯田由河谷一直延伸到海拔约2千米的山上,可以到达水稻生长的最高极限。

元阳哈尼族梯田之所以如此壮丽和独特,与大自然特殊地理结构是分不开的。

元阳位于云南省南部,而云南省地形分布的特点是西北高、南部低,从滇西北的中甸、丽江经大理、楚雄到到滇南的思茅、版纳、红河、文山,海拔渐渐下降。形成了滇西北高海拔地区常年无夏的寒温带和寒带气候类型,以及滇南低海拔地区全年无冬的亚热带和热带气候类型。

从滇西北至滇南,随着海拔下降,立体气候越来越显著,降雨量也越来越大。全省降雨量最大的就是红河南岸哈尼族聚居地区,相应的稻作农耕越来越密集,旱地耕作越来越减少。

这就使从滇西北的怒江、澜沧江、长江水系至滇南江河水系流域,梯田稻作文化越来越发达,并最终在红河南岸哀牢山南段哈尼族地区形成了全省、全国最集中、最发达的梯田稻作区的地理环境。

元阳县内气候多属亚热带季风类型,但因地形复杂悬殊,立体气候突出。在由河坝经下半山、上半山到高山区的行程中,要经历热带、温带、寒带的变化,正所谓“一山分四季,十里不同天”。

河坝峡谷因其酷热干旱素称“干热河谷区”,高山区因低温降雨量大称为“阴湿高寒区”。

低纬度干热河谷区常年出现的高温使江河之水大量蒸发,巨量水蒸气随着热气团层层上升,在高山“阴湿高寒区”受到冷气团的冷却和压迫,形成元阳年均雾期多,降雨量多的状况。

这也是为什么元阳上半山地区终年大雾笼罩、降雨极其丰沛和云海格外神奇壮丽的原因。

围绕着梯田构筑和大沟挖掘,哈尼族发明了一套严密有效的用水制度,从开沟挖渠、用工投入,到沟权所属、水量分配和沟渠管理等,无不精心经营。

如水源管理者发明了“水木刻”。这是根据各家权益设置的划有不同刻度的横木,安放在各家田块的入水口,随着沟水流动来调节各家各户的用水。

如此公平合理而又科学的管理,保证了每块梯田都能得到充足的水量。对稻作之民来说,水之外最重要的就是肥,哈尼族利用村寨在上、梯田在下的地理优势,从而发明了“冲肥法”。

哈尼梯田生态系统呈现不少特点:每一个村寨的上方,矗立着茂密的森林,提供着水、用材、薪炭之源,其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征。

村寨下方是层层相叠的千百级梯田,那里提供着哈尼人生存发展的基本条件,那就是粮食;中间的村寨由座座古意盎然的蘑菇房组合而成,形成人们安度人生的居所。

这一结构被盛赞为江河一森林一村寨一梯田四度同构的人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环的生态系统,这就是千百年来哈尼人民生息繁衍的美丽家园。

知识点滴

沟长是哈尼村寨中一个管理水沟的专职人员,每个哈尼村寨都有一至几个这样的人,他们由全体村民公选出来,首要的条件是道德高尚和正直公平,因为水沟的管理关系到梯田用水,这是村寨的头等大事。

沟长的主要任务是巡察和维修水沟,保证沟水的畅通,所以他们肩膀上永远扛着一把锄头,见到沟堤漏水或堵塞,马上就要修理。他的另一个责任便是管理分水木刻,严查木刻是否被人擅自挪动或毁坏,如果有人偷水或破坏分水木刻被捉到,一律严惩不贷。

高居仙界的山——大理苍山

苍山又名点苍山,是云岭山脉南端的主峰,由19座山峰由北而南组成,北起洱源邓川,南至下关天生桥。

传说有一年苍山脚下瘟疫流行,有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上,埋在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生,妹妹变成了雪人峰的雪神,永镇苍山。苍山积雪造就了大理山河的壮丽景观。

苍山“十九峰”,巍峨雄壮,与秀丽的洱海风光形成强烈对照,其峰自北而南依次为云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳和斜阳。

这些山峰,最高的马龙峰海拔4.1千米。雄奇的群峰,崛起千古的高峻苍山,兀立在眼前,像一个巨大的惊叹号。屏立的“十九峰”如龙游动,连绵百里,气势磅礴。它们姿态万千,巍峨耸立,直插云霄,成为一种雄伟的标志。

置身于苍山的香树繁花间,如居仙界的高处。繁多的植物种类营造成一个堪称伟大的森林公园。

摇曳多姿的阔叶林,高大伟岸的冷杉,以及在接近峰顶处的千万株杜鹃林,展现着丰富多彩的季候标志,火苗样的映山红,洁净如雪的大白花杜鹃,以及乳黄色的在这高处让人感觉到温暖的黄杜鹃,密枝中还会显眼地探出朵朵的紫色杜鹃,更有那居于高大的枝头上让人不可近睹与触摸的泡叶杜鹃以及那些知名或不知名的山花都会发出沁人心脾的芳香。

在苍山“十九峰”的每两峰之间都有一条溪水奔泻而下,流入洱海,这就是著名的“十八溪”,溪序为霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟和阳南。

苍山“十九峰”孕育着终年奔流而下的“十八溪”,孕育出风光旖旎的洱海,孕育成苍山洱海间的百里绿野平畴,也孕育着这绿野平畴间迷人而神奇的生活。

雄伟壮丽的苍山山顶白雪皑皑,银装素裹,人称“苍山雪”。苍山峰顶异常严寒,终年白雪皑皑,在阳光下晶莹洁白,蔚为壮观。

经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一,也是苍山景观中的一绝。寒冬时节,百里点苍,白雪皑皑,阳春三月,雪线以上仍堆银垒玉。

苍山云景变幻万千,其中最有名的是“望夫云”和“玉带云”。

苍山并不仅仅只是一座山,苍山是一个集合体,苍山也是大理一切开始的地方。

云,一直都是用来观望的,而大理的云,却可以置身其中。季节在循环往复中充盈着清澈透亮的湖水。高原之夏,雨来得快,去得也快。常常是在雨后初晴,碧空如洗的时候,一条乳白色的云带在婀娜多姿地飘荡着,犹如盘踞在苍山身上的玉带。

玉带云不仅妩媚动人,而且按白族农谚所说,她还是丰收的预兆:“苍山系玉带,饿狗吃白米”。玉带云,可以把人们带入清凉洁净的天界。

这里有飞瀑流泉之景,这里有曲径通幽之境。泉与山是密切相关的,山是一个沉默的庞大个体,而泉水则是山在隐秘处不停地吐出的呓语。蝴蝶泉水流入山溪,最终流进洱海,因此洱海也应该是一眼巨大的泉。洱海之语是一种天音,需用心方可听见。这就是洱海与苍山的关系。

在苍山之麓的蝴蝶泉边,清泉辉映;蝴蝶泉中,清澈的泉底铺满了晶莹的卵石,汩汩的泉水,在不停地从细细白沙中漫涌而出,那些美丽轻盈,晶莹透亮的气泡,就像是从远处传来的歌声。

不绝流淌的苍山“十八溪”之水清澈透亮,长年累月,慢慢汇聚成一泓永远也不会干涸的洱海之水,一种难以拒绝的千古沧浪之韵。苍山之水永远在翠绿的主调和五彩变幻之中跳跃,蜿蜒快乐地奔涌。

高山之水未及沾染人间烟火,它们在山石与丛林中时隐时现,飞花点翠,灵动清澈,滋养了苍山万物,并在驻足与相聚之处,浸润着肥美的原野。

18条溪流,性格各异,千姿百态,万种风情。唯一不变的,是溪流中无法沾染的天界之纯净。

苍山形胜,莽莽苍苍,大气磅礴中尽显阳刚之气;洱海碧水,浩浩荡荡,舒卷起伏中充盈阴柔之秀。大理作为名胜之地,其性格莫不在这山水的交融之中。

苍山的森林也自成景观。这座四季苍翠的山,由下而上形成了幼林草地带、松林栎林带、冷杉杂木带、高山草地带,具有层次分明的高山景观和变化有致的季相景观。

以苍山命名的苍山冷杉,以其楚楚动人的身姿与不畏风雪严寒的气质,雄踞于苍山海拔3千米以上的悬崖绝壁之上,是我国冷杉属树种在地理位置上分布最南的一个树种,也是我国特有的一种高山景观植物,被誉为“树中君子”。

苍山花卉,品种繁多。云南的八大名花,即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花、龙胆花、兰花、绿绒蒿,在苍山都寻找得到踪迹。

其中,仅杜鹃花品种就有40多种,从山脚直至海拔4.1千米的积雪地带,层层叠叠,成片成簇,植株高者呈大树状;矮者呈匍匐状贴地而生,形成地毯状景观。花的形状更是千姿百态,花色有红、白、黄、紫、蔷薇等10多种不同颜色。

在这花的海洋里,有的品种仅为苍山一地所独有,如和蔼杜鹃、蓝果杜鹃,有的以大理命名,如大理杜鹃、大理腺萼杜鹃。

世界上杜鹃花属中叶子最大的品种凸尖杜鹃,就生长在苍山上。苍山,可以当之无愧地称为“天然杜鹃花园”。

苍山气候适宜,植被茂密,是野生动物的乐园。这里至今还生活着鹿、麂、岩羊、野牛、山驴、野猪、狐、雉鸡等以及少数的珍稀动物“四不像”。

苍山的泉水为人称道,除了18条长流不息的溪水外,在海拔3.8千米以上的苍山顶上,有着不少高山冰碛湖泊,是第四纪冰期遗留下来的痕迹。

其中著名的有洗马潭、黄龙潭、黑龙潭等,潭水莹澈,泻出的泉水更是清洌异常,青碧璀璨。苍山群溪中,清碧溪、七龙女池素享盛名。

七龙女池景色之美,因藏之深山而自成特色,在苍山群溪中独具卓然之势。七龙女池与苍山其他泉溪有不同的特点,概括起来说是奇、秀、清、幽。传说这里是七位龙女沐浴之地,实在是一个充满奇幻色彩的景点。

七龙女池的流水千姿百态,撩人心扉,无不体现一个“秀”字。

七龙女池水色十分清澈,一龙女池清亮如绸缎,二龙女池澄碧如绿玉,三龙女池透明似薄冰,四龙女池纯净如水晶,五龙女池晶莹如水银,六龙女池汪浅似月光,七龙女池则深藏山涧,犹如一汪醇香美酒。

七龙女池,景色幽深,藏在两山夹峙的深壑间,池水在天光映射下,闪着幽邃神秘的光。附近石壁上,有人刻下“销魂”两字,其中深意不言自明。

苍山还是驰名中外的大理石的出产地。大理石又名苍山石,是一种以碳酸钙为主,间含微量氧化硅、镁、铁等金属、非金属杂质的石灰岩。

大理石石质细腻,光滑如脂,花纹奇美,其中以花纹取胜的“彩花石”一经打磨便呈现出千姿百态的山水、花鸟、人物的天然画面,被誉为“石中瑰宝”。苍山由千姿百态的石头构成的石峰、石崖、石洞,让人们流连忘返。

知识点滴

苍山洱海之间,古为泽国,有关龙的传说特别多。点苍山的诸多泉、潭,大多以龙命名。

据说,黑龙潭居住的黑龙是公龙,黄龙潭居住的黄龙为母龙,7位龙女就是黑龙与黄龙的女儿,她们常常瞒着父母,跑到这里来洗澡。

大女儿在面积最大的一龙女池,以下的几个妹妹依据年龄大小,依次选择了其余几个水池。七龙女年纪最小又怕羞,就躲到幽深的山涧间的七龙女池洗澡。7位龙女洗澡时,苍山就飘起玉带云,这是她们腰带解下后连在一起变成的。

银色的山岩——玉龙雪山

玉龙雪山位于云南省丽江西北玉龙纳西族自治县境内,呈南北走向,与哈巴雪山对峙,汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。全山13座峰,峰峰终年积雪不化,犹如一条矫健的玉龙横卧山巅,有一跃而入金沙江之势,故名“玉龙雪山”。

玉龙雪山是北半球最南端的大雪山。高山雪域风景主要以险、奇、美、秀著称于世,随着时令和阴晴的变化,有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现;有时碧空如洗,群峰晶莹耀眼;有时云带束腰,云中雪峰皎洁,云下岗峦碧翠;有时霞光辉映,雪峰如披红纱,娇艳无比。

整个玉龙雪山集亚热带、温带及寒带的各种自然景观于一身,构成独特的“阳春白雪”主体景观。雨雪新晴之后,雪格外白,松格外绿,掩映生态,移步换形,很像是白雪和绿松在捉迷藏,蔚为奇观。

纳西族人称雪山为“波石欧鲁”,意为“白沙的银色山岩”。

九仙峰位于云南迪庆香格里拉县三坝乡东坝村,从玉龙雪山一个角落看与九仙峰极其相似。

九仙峰下的纳西族是纳西最早的原始民族,语言与东巴文化的经书一模一样。经考察玉龙雪山的亲兄弟可能是东坝九仙峰。

玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山,纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身,至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”,三朵节也是纳西族法定的民族节。

玉龙雪山凭其迷人的景观、神秘的传说和至今尚是无人征服的处女峰而令人心驰神往。

玉龙雪山不仅巍峨壮丽,而且随四时的更换,阴晴的变化,显示奇丽多姿,时而云雾缠裹,雪山乍隐乍现,似犹抱琵琶半遮面的美女神态;时而山顶云封,似乎深奥莫测;时而上下俱开,白云横腰一围,另具一番风姿;时而碧空万里,群峰如洗,闪烁着晶莹的银光。

即使在一天之中,玉龙雪山也是变化无穷。凌晨,山村尚在酣睡,而雪山却已早迎曙光,峰顶染上晨曦,朝霞映着雪峰,霞光雪光相互辉映;傍晚,夕阳西下,余晖山顶,雪山像一位披着红纱的少女,亭亭玉立;月出,星光闪烁,月光柔溶,使雪山似躲进白纱帐中,渐入甜蜜的梦乡。

玉柱擎天风景区位于玉龙雪山主峰南麓,也是人称玉龙山下第一村的地方——巫鲁肯。玉柱擎天海拔约2.8千米,主要景点有巨石壁字、太子洞、观音岩、雪松庵、千年古树、上下深潭瀑布及高山蚂蟥坝、仙迹崖、杜鹃山、木天王牧场、万花园、岩碰岩、三思水、风光旖、秀甲一方。

在巨石峭壁上,竖刻着“玉柱擎天”4个字,这是1724年丽江第一任流官知府杨题书写;其左下横刻“玉璧金川”4个字,则是丽江郡丞聂瑞于1725年所题,8个字奇书苍劲有力,虽经百年风雨剥蚀,仍依稀可认,陡岩和古字交相辉映,天工和人文融为一体。古人高超的石刻书艺及智慧,今人惊叹不已。

玉龙雪山冰雪融化成河水从雪山东麓的一条山谷而过,因月亮在蓝天的映衬下倒影在蓝色的湖水中,在晴天时,水的颜色是蓝色的,而且山谷呈月牙形,远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下,所以名叫蓝月谷。

因河床、台地都由白色大理石、石灰石碎块组成,呈一片灰白色,清泉从石上流过,亦呈白色,因色得名“白水河”。白水河之水来源于四五千米高处的冰川雪原融水,清洌凉爽,从无污染,是天然的冰镇饮料。

蓝月谷中的河水在流淌过程中因受山体阻挡,形成了4个较大的水面,人称玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖。

湖岸四周植被繁茂,远处雪峰背衬。湖水是透明的蓝,近乎凝固的湛蓝中,有些绿意点缀其间,倒影在湖面,如梦如幻,疑是仙境。

甘海子是玉龙雪山东面的一个开阔草甸,来到甘海子给人一种开阔空旷的感觉,在这里横看玉龙雪山、扇子陡等山峰历历在目。

从甘海子草甸至高处的雪线,可以看到各种各样的花草树木,兰花、野生牡丹、雪莲,品种繁多;高大乔木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等。

甘海子大草甸是一个天然大牧场,每年春暖花开,百草萌发,住在甘海子附近山涧的藏、彝、纳西族牧民们都要带上帐篷,骑着高头大马,驱赶着牦牛、羊群、黄牛,到草甸放牧。

云杉坪,又名“殉情第三国”,是纳西族人心中的圣洁之地。传说,从这里可通往“玉龙第三国”。

据东巴经记载,“玉龙第三国”里“有穿不完的绫罗绸缎,吃不完的鲜果珍品,喝不完的美酒甜奶,用不完的金沙银团,火红斑虎当乘骑,银角花鹿来耕耘,宽耳狐狸做猎犬,花尾锦鸡来报晓”。

云杉坪是玉龙雪山东面的一块林间草地,雪山如玉屏,高耸入云;云杉坪环绕如黛城,郁郁葱葱。在云杉坪周围的密林中,树木参天,枯枝倒挂,枝上的树胡子,林间随处横倒的腐木,枯枝败叶,长满青苔,好像千百年都没人来打扰过,就像一个天然的乐园。

玉龙雪山分布着欧亚大陆离赤道最近的现代海洋性温冰川和雪海,冰川类型齐全,其中“白水一号”现代冰川位于玉龙雪山主峰扇子陡的正下方。从山脚望去,如一条瀑布悬挂天际,令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林,像一把把刀戟直刺苍穹,在阳光的照射下,不白而绿、绿雪万仞,仿佛一块块巨大的翡翠碧玉镶嵌在怪石嶙峋之间。

靠近冰川,只听见有“哗啦啦”的流水声,那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡发出阵阵巨响,那是雪崩时发出的响声。千万年来,扇子陡始终如一、源源不断地为冰川补给着新雪。

玉龙雪山还是动植物的宝库,主要经济动物有60多种,属国家重点保护的珍稀动物有滇金丝猴、云豹、金猫、雪豹、藏马鸡、绿尾梢虹雉、穿山甲、小熊猫、大小灵猫、白腹锦鸡、血雉白鹇等。

有藻类植物、地衣植物、苔藓植物、蕨类植物及种子植物数百余种;有报春花、杜鹃花及兰花近百种,是我国植物标本的集中产地,有天然高山动植物园和现代冰川博物馆之称。

知识点滴

传说三朵是丽江木氏土司麾下的常胜将军,但在一次战斗中却不幸失手牺牲了。三朵牺牲后化身玉龙雪山上的一块巨大雪石。

在农历二月初八这天一位猎人上了玉龙雪山,猎人发现这块雪石看似威武奇特,但却非常轻,猎人便欲搬回家中,刚走到山脚,停下来歇息,后再搬却纹丝不动,猎人便感神奇,奔走相告。

纳西人都觉得这是战神三朵死后转世为玉龙雪山的山神,便就地建祠供奉。从此三朵便被认为是玉龙雪山的化身,纳西族人的最高保护神。

山水神秀——浙江天台山

天台山是浙江省东部名山,隶属于台州市天台县。山是从东北到西南的走向,西南连仙霞岭,东北遥接舟山群岛,为曹娥江与甬江的分水岭。

天台山主峰华顶山在天台县东北,由花岗岩构成。多悬崖、峭壁、瀑布,以石梁瀑布最有名。盛产杉木、柑橘、药材。

天台山绵亘浙江东海之滨,因“山有八重,四面如一,顶对三辰,当牛女之分,上应台宿,故名天台”,以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。并且以“佛宗道源,山水神秀”最为著名。

天台山最著名的寺庙是建于隋代、重修于清雍正年间的国清寺,有殿宇14座、房屋600余间,大殿中有明代铸造的重13吨的铜铸释迦

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