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作者:苗雨

出版社:中国画报出版社

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易经中的取舍之道

易经中的取舍之道试读:

简介

说道《易经》大家可能会想到算命、风水,有很多江湖术士更是打着《易经》的旗号招摇撞骗,所以,在很多人心中它就是迷信的代名词。

也正因为这样让更多的人从内心深处抵触《易经》,他们便也没有了机会去领略到其中的奥妙。

实际上,《易经》很早便产生了,可以追溯到石器时代,它是中国最早的文明典籍,而且其内容非常丰富,涉及了政治、经济、儒家、哲学、军事、医学等众多领域,并对这些领域产生了极其深刻、久远的影响。

可以说《易经》促进了中国的文明的进步,它是中国文化的根。

在中国悠久的历史中,名师大家们不断地研究着《易经》直至现代的今天仍有很多关于它的不解之谜与各种争议,但是,这丝毫不能掩盖它的光芒,历代哲学家经过不断的研究与阐释后称其为一部博大精深的哲学著作。《易经》某种意义上甚至促进了儒家的形成与发展,因为《易经》的一部分就是和谐与中庸之道,这为儒家思想提供了重要的依据,儒家尊称其为“群经之首”。《易经》规范了我们的行为方式和思维方式,教会我们光明正大处事、脚踏实地做人,教会我们自尊自强,客观的看待问题,从实际情况出发。《易经》让我们明白了人生万物没有不变只有必变的道理,因此,即使当我们身处艰苦、动荡、恶劣的环境时,仍可以按其指引安贫乐道欢度光阴。《易经》中的内容博大精深,《易经》中的智慧取之不竭。本书作者通过对《易经》的钻研,从《易经》中悟出取舍之道,写成这本现实人生的行动指南,指导人们在生活中面对各种选择时应有的科学态度。

曾经有个哲人说过:人生最痛苦的事情莫过于选择。的确如此,在我们短暂的一生,常常都会面临选择。很多人在选择面前抓耳挠腮,犹豫不定,这种举棋不定的态度往往使人错过选择的最佳时机。

本书对六十四卦逐个解析,分析了每一卦中的取舍之道。内容涵盖人们立世行走的各个方面,修身养性、朋友交际、家庭幸福、工作进取、挣脱困顿……读者在选择中的各种难事都会在本书中找到答案。让读者掌握取舍的原则和策略,走入“柳暗花明又一村”的豁然开朗之境。

了解易经,熟读本书,并在日后的生活中灵活通便,将可终身受用!“群经之首,大道之源”,随着时代的发展,《易经》这部瑰宝必将与时俱进,继续闪烁着其无穷的光芒。第一卦干卦——奋斗信仰的取舍

乾:元,亨,利,贞。【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。《象》曰:天行健,君子以自强不息。【白话】《象辞》说:天非常强健的运行着,不被任何人阻挡,君子应遵循天道,发愤图强,不停地奋斗下去。野心是改变命运的特效药

这个世界上有很多穷人,他们到底比别人少了什么才会如此贫穷呢?绝大部分人认为,穷人最缺少的是金钱,穷人还能缺少什么?当然是钱了,有了钱,就不再是穷人了。还有一部分人认为,穷人最缺少的是机会。一些人之所以穷,就是因为没遇到好时机,股票疯涨前没有买进,股票疯涨后没有抛出,总之,穷人都穷在背时上。

另一部分人认为,穷人最缺少的是技能。现在能迅速致富的都是有一技之长的人,一些人之所以成了穷人,就是因为学无所长。还有的人认为,穷人最缺少的是帮助和关爱。每个党派在上台前,都给失业者大量的许诺,然而上台后真正爱他们的又有几个?

那么,答案是什么呢?我们可以从传奇人物巴拉昂的故事中找到这个问题的答案。

巴拉昂是一位年轻的媒体大亨,以推销装饰肖像画起家,在不到十年的时间里,迅速跻身于法国50大富翁之列,1998年因前列腺癌在法国博比尼医院去世。临终前,他留下遗嘱,把他4.6亿法郎的股份捐献给博比尼医院,用于前列腺癌的研究;另有100万法郎作为奖金,奖给揭开贫穷之谜的人。

巴拉昂去世后,法国《科西嘉人报》刊登了他的一份遗嘱。他说,我曾是一个穷人,去世时却是以一个富人的身份走进天堂的。在跨入天堂的门槛之前,我不想把我成为富人的秘诀带走,现在秘诀就锁在法兰西中央银行我的一个私人保险箱内,保险箱的三把钥匙在我的律师和两位代理人手中。

谁若能通过回答穷人最缺少的是什么而猜中我的秘诀,他将能得到我的祝贺。当然,那时我已无法从墓穴中伸出双手为他的睿智而欢呼,但是他可以从那只保险箱里荣幸地拿走100万法郎,那就是我给予他的掌声。

遗嘱刊出之后,《科西嘉人报》收到大量的信件,有的骂巴拉昂疯了,有的说《科西嘉人报》为提升发行量在炒作,但是多数人还是寄来了自己的答案。

巴拉昂逝世周年纪念日,律师和代理人按巴拉昂生前的交代在公证部门的监视下打开了那只保险箱,在48561封来信中,有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了巴拉昂的秘诀。蒂勒和巴拉昂都认为穷人最缺少的是野心,即成为富人的野心。

在颁奖之日,《科西嘉人报》带着所有人的好奇,问年仅9岁的蒂勒,为什么想到是野心,而不是其他的。蒂勒说:“每次,我姐姐把她11岁的男朋友带回家时,总是警告我说不要有野心!不要有野心!我想,也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”

巴拉昂的谜底和蒂勒的问答见报后,引起不小的震动,这种震动甚至超出法国,波及英美。后来,一些好莱坞的新贵和其他行业几位年轻的富翁就此话题接受电台的采访时,都毫不掩饰地承认:野心是永恒的特效药,是所有奇迹的萌发点;某些人之所以贫穷,大多是因为他们有一种无可救药的弱点,即缺乏野心。

强大的野心和强烈的欲望可以使人施展全部的力量,尽力而为即是自我超越,那比做得好还重要。

当你有足够强烈的欲望去改变自己命运的时候,所有的困难、挫折、阻挠都会为你让路,欲望有多大,就能克服多大的困难,就能战胜多大的阻挠。你完全可以挖掘生命中巨大的能量,激发成功的欲望,因为欲望有时就是力量。奋斗目标尽在胸中

想要摆脱贫穷或是达到某种伟大的目标野心必不可少,但是如果没有达成目标的自信,这种难得的野心就会变成是白日梦,所以,自信是促使你努力奋斗下去的法宝。

但是,要做到拥有绝对的自信好像也不是一件那么容易的事情,因为,通常一个人最大的缺陷就是缺乏自信心,绝大多数人的自信心都不足。

很多人不是因为别人看不起自己,垂头丧气,而是因为自己总是爱贬低自己,才使得自己变得无精打采,毫无斗志。这些人夸大了自己身上的缺点。

如果你认为自己满身都是缺点;如果你自认为是一个笨拙的人,是一个总是面临不幸的人;如果你承认自己绝不能取得其他人所能取得的成就,那么,你只会因为自我贬低而失败。

有这样一位公司负责人,他身为董事长却总是蹑手蹑脚地走进董事会议室,好像自己是一个无足轻重的人,好像自己完全不胜任董事长的职位。作为董事长的他竟然还感到奇怪,自己为什么在董事会其他成员中威信这么低?自己为什么很少受人尊重?

他没有意识到其实是自己不尊重自己,才会产生这样的结果。如果他给自己全身都贴满无能的标签;如果他像一个无足轻重的人那样立身、行事、处世;如果他给人的印象是并不了解自己、相信自己,那他怎么能希望其他人好好地对待他呢?

这位公司负责人正是由于缺乏自信,而致使别人也把他看做是失败者,所以说,我们身上卑劣和不好的一面都是自己造成的。由于我们总是往坏的方面、差的方面想,因而总会认为自己渺小、无能。如果我们想突破自卑的境地,那就应该向上看,多想想自己好的、崇高的一面。

相信自己的能力,是成大事者的基本心态之一。相信自己有能力做好身边的每一件事,只有给自己这样的信心,才可以跨出消极心理的圈子,走上成功之路。下面的故事可以验证自信是成大事者的基本心态之一。

被称为“世界最伟大的推销员”的乔·吉拉德就是经过了挑战自我的过程,才有了今天的成就。

乔·吉拉德于1929年出生在美国一个贫民窑,从他懂事起就开始为生存而从事一些简单的工作。他做过擦皮鞋的鞋匠、报童、洗碗工、送货员、电炉装配工和住宅建筑承包商等等。可以说在他35岁以前,他在事业上一路坎坷,只能算一个全盘的失败者,不仅仅是朋友离他而去,还有一身的债务困扰着他,就连妻子、孩子的吃喝都成了要人头疼的问题。

乔·吉拉德从小就有严重的口吃毛病,他换过四十多个工作仍然一事无成。最后,他卖掉了汽车,开始了他的推销生涯。

乔·吉拉德对推销的行业并不了解,但他总是反复地对自己说:“你认为自己行就一定能行。”这已经成了他多年的口头禅。正是他的这种勇气“相信自己一定能做得到”使他走出了第一步。

每拜访一个顾客,他总是恭敬地把名片递过去,不管是在街上还是在商店里,他抓住一切可以推销的机会,椎销他的产品。正是因为他不懈的努力,那种一定能够胜任本项工作的精神推动着他。三年以后,他成为全世界最伟大的推销员。

这是个惊人的事情,是一种不把自己看低的心态,使他在短短的三年内被吉尼斯世界记录称为“世界上最伟大的推销员。”至今这个一直被欧美商界称为“能向任何人推销出任何商品的神奇人物”还保持着——平均每天卖6辆汽车的销售记录。

乔·吉拉德靠自信征服了困难,也征服了自己,使自己成功。因此,如果你以征服者的心态对待人生,就会留给人们这样的印象,即相信自己将来会有所成就,而且这种信心是坚强有力的,是充满必胜信念的。

信心能极大地鼓舞一个人的斗志,激发一个人的能力,勇气则是人生命中一股极有力的力量。我们信心越大,离成功的日子就越近。奋斗的关键在于行动

现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。

行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标,伟大的计划,最终必然落实到行动上。

叱咤风云的伟人拿破仑说:“想得好是聪明,计划得好更聪明,做得好是最聪明又最好。”

成功开始于心态,成功要有明确的目标,这都没有错,但这只相当于给你的赛车加满了油,弄清了前进的方向和线路,要抵达目的地,还得把车开动起来,并保持足够的动力。

所以说,有了野心,有了自信还只是奋斗的初期,接下来的关键之处在于你能否付诸行动,以达成目标。

沃尔特·迪斯尼将米老鼠与白雪公主塑造成卡通人物的象征。这也是小朋友心中欢乐的代表。其实,沃尔特·迪斯尼本身就是一则很动人创业神奇故事。他第一次向一群银行家提出他的梦想:“我要建造一个以米老鼠、童话故事和7个小矮人为主的百万王国,你们愿意帮助我吗?”

他受到嘲笑的待遇,被请出大门。沃尔特·迪斯尼第一个事业以破产告终,但他并不灰心,仍不停止研究他的“欢乐世界”。

一个人开创事业,并不能待万事齐备才扬帆起航,相反地,在极为艰苦的环境下,才能考验一个人的毅力与坚韧,才能创造出一般人所无法创造的环境,而成就天下第一等的大事业。沃尔特·迪斯尼就是一个典型的例子。他的事业之始,就在于不停的行动。

沃尔特·迪斯尼的一生,真是乐观而潇洒。他不迷信,但他一生的事业,却受“迷信”所左右。因为在他年轻的时候,一位占卜师说他活不到35岁,事实上,他多活了30岁,逝世时享年65岁。他受“只能活到35岁”命运的影响,生怕来日不多,在世生命有限,所以加倍与时间竞赛因而有惊人的成就。

中外历史都是一样。凡是成功的伟人,都有非常的毅力与乐观的性格,一生中朝着一个目标、一定目标前进,不只是有成,而且有大成。下面的故事强烈的验证了成功与采取行动的必然联系。

从前,有一位满脑子都是智慧的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊,知识水平、性格有天壤之别,可两人有一个共同的目标:如何尽快富裕起来。

每天,教授跷着二郎腿大谈特谈他的致富经,文盲在旁虔诚地听着,他非常钦佩教授的学识与智慧,并且开始依着教授的致富设想去实现。

若干年后,文盲成了一位百万富翁,而教授还在空谈他的致富理论。

那些发挥主动性的人和那些不发挥主动性的人有着天壤之别。资质平庸的人若能勤奋,其成就会超过资质优异而不知努力的人。有野心固然重要,但行动往往更重要。我们的基本本性是主动行动而不是消极等待。这一本性不仅能使我们选择对某种特定环境的反应,而且能使我们创造环境。

我们在世的时间有限,不见得足够完成一切想做的大事情。因此,不该一直漂浮不定、访惶迟疑、延迟耽搁,也不该迟迟不采取行动,必须把握有限的光阴,善加利用。

一旦我们拟妥人生计划,就要展开行动,落实行动,落实计划。所以,你要有野心,你要有自信,你还要能勇敢的采取行动,为达成伟大的目标不断地奋斗下去!第二卦坤卦——器量大小的取舍

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。【白话】《坤卦》象征地:元始,亨通,像雌马那样柔顺的话,便是吉利的。君子从事某一项事业的时候,开始的时侯可能会不知所从,但结果往往会是有利的。往西南方,会得到朋友的帮助。往东南方,会失去朋友的帮助。如果保持现状,也会是吉利的。《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。【白话】《象辞》说:坤象征着大地,君子应像大地一样,拥有胸怀宽广,包容万物的器量。宽容助人生一帆风顺

人生是一个漫长的过程,在这个过程中你要与人交往,你要工作,如果不能处理好这些部分,那么人生会充满坎坷,唯有宽容对待一切才可以顺利度过,下面我将从几个方面进行说明。

宽容可以使你德高望重

人活在世上有各种各样的需求,比如穿衣、饮食、工作、自我实现等,获得别人的尊重在很大程度上满足了一个人的高层次需求,一个人获得了别人尊重会更加的重视自身的价值,会增加自信,自信就是力量,自信给人智勇,自信可以使人消除烦恼,自信可以使人摆脱困境,有了自信,会更努力的做出贡献,那么人生会变的更加充实有意义。

这一点说起来好像很理所应当,但是,现在很多人都放弃了这种精神上的需求,人要是没有精神支撑,剩下的就只是一具皮囊,生活没有目标,行尸走肉般过日子,就只是吃饭、工作、睡觉而已。所以说,获得尊重可以燃起你对生活的激情。

想要获得别人对你的尊重就要有德,中国人注重“德”,一个人有“德”才会服人,有才无德,这样的人也许可逞一时之势,却不能把握历史的方向,最终还是会被时间所摒弃。正是本着中华的这种“德”而行,多少中华名士,都是用他身上的美德征服了世人,用他们宽容征服了世界。

宽容的人能以德服人。一个人的品德往往决定了他在别人心目中的位置,而人们在选择自己所追随的目标时,也往往是以“德”字为标准的。周作人先生便是以德服人的典范。

周作人先生,正是这样一个以宽容而征服他人并成就事业的人。周作人平时行事,总是一团和气,以德待人,他是以态度温和著名的。相貌上周作人中等身材,穿着长袍,脸稍微圆,一副慈眉善眼的样子。他对于来访者也是一律不拒,客气接待,与来客对坐在椅子上,不忙不迫,细声微笑地说话,几乎没有人见过他横眉竖目,高声呵斥,尽管有些事情足可把普通人的鼻子都气歪。

据说有个时期,他家的一个负责里外采购下人手脚不太干净,常常揩油。当时用钱,要把银元换成铜币,时价是1银元换460个铜币。一次周作人与同事聊天谈及兑换,坚持认为是时价200多个银币,并说自家下人一向是这样与他兑换的,众人于是笑说他受了骗。他回家一调查后发现不仅是银币,还有把整包大米偷走的情况发生。他没有办法鼓起勇气把下人请来,委婉和气地说:“因为家道不济,没有许多事做,希望你高就吧。”下人当下忽然跪倒,求饶的话还未出口,周作人便大惊,赶紧上前扶起,说:“刚才的话算没说,不要在意。”

任大官时期,他的一个旧学生穷得没办法,找他帮忙谋个职业。一次去问时,恰逢他屋有客,门房便挡下学生。学生疑惑周在回避推托,气不打一处来,便站在门口耍起泼来,张口大骂,声音高得足以让里屋也听得清清楚楚。谁也没想到,过了三五天,那位学生得以上任了。有人问周作人,他这样大骂你,你还他是何道理。周作人说,到别人门口骂人,这是多么难的事,可见他境况确实不好,太值得同情了。

我们应当以周作人为榜样,做人“德”字当头,但是要做到这一点你首先要成为一个宽容的人才行,所以,从现在开始变得宽容吧!宽容能使你的工作更出色

人们常说办公室就是战场,你只可以逢场作戏,千万不要傻乎乎的把每个人都当成好人,要时常提高警惕,小心被人陷害,因为每个人都可能是笑里藏刀。

很多人都把这些话当成至理名言,小心做事。不敢把真实的想法说出来,做事畏缩,害怕被抓住把柄而成为替罪羔羊,致使大家都把心思放在了猜疑上。大家无法充分发挥自身的能力,也不能发现别人的擅长之处,无法使工作达到最好的效果。

如果大家能宽容一些,不再胡乱猜测别人,使每个人的能力都能得到最大的发挥,那么工作将变成一种享受,你也会获得一种成就感。

唐武则天时,狄仁杰应召回京,被任命为宰相,与当朝宰相娄师德共同辅政。他本人并不知道自己是由娄师德全力举荐的。相反,他老觉得娄师德事事从中作梗,甚至怀疑前一时期自己遭受了政治暗算也与娄有关。因此,他常在武则天面前指责娄师德的不是。

对此武则天大大不解,终于有一天,她向狄仁杰询问道:“娄师德的品行究竟如何?”狄仁杰嘲讽道:“他带兵戎边时倒有过战功,其品行好不好我不好说。”“那么他有没有善于发现和举荐人才的能力呢?”武则天又问。狄仁杰干脆地回答:“我和他一起共事,完全没有感觉到这一点。”

对此,武则天微笑地拿出一份东西给狄仁杰看。看完后,狄仁杰不禁面红耳赤,原来那是娄师德的奏折。

狄仁杰感叹道:“娄师德度量这么宽厚,我还处处疑心他,真是惭愧。”此后他主动接近娄师德,俩人关系日见亲密,共同辅政,相处得很好。

甚至有一年武则天告诉狄仁杰有人告了他的状,问他愿不愿意知道是谁告的。狄仁杰回答:“愿闻臣之过,其他的是不该我知道的。”武则天对他这样宽以待人的胸怀很感动,所以就一直很重用他信任他。而狄仁杰也常注重向朝廷举荐人才,如桓彦花、敬晖、窦怀贞、姚崇、张柬之等人,位至公卿宰相者有数十人之多。

娄师德不仅没有因狄仁杰对自己不善而怀恨在心,还客观看待其优点并举荐他,而狄仁杰也受到娄师德的感化举荐了更多的人才,使得人才得以发挥才能。

这对我们来说是一种启示,待人以诚、待人以宽,充分发挥每个人的长处,就会把工作做得更好。宽容可以让你笑对人生

人生在世,总会有许多风雨坎坷,怎样活得痛快,活得潇洒也是我们面临的一个问题,其实,只要你豁达些、宽容些,有许多问题就会迎刃而解了。

你要看淡名利,这一点实际上是对自己的一种宽容。很多人盲目的追求名利场上的成功,给自己定下的目标几乎偏离了享受自然纯真的生活,多少有点物质的味道。

我会说这是对自己的宽容是因为我不认为那些富有的、生活混乱、缺乏人情味的生活会快乐。我觉得他们比普通人更加空虚,很多人追逐名利是为了证明自己比别人优秀而非单纯追求物质享受。一个不懂得对自己宽容的人,会为把生命的弦绷得太紧而伤痕累累,抑或断裂。

对自己宽容一些,做个快乐的普通人又何妨?

要宽容对待生活中的种种不平、不幸。很多人生下来就有缺陷,这注定了他们将比别人活的更加艰辛,但是他们却能比别人更加的自信,因为他们能够接受自己的不幸,这是对人生的宽容。

很多人整天抱怨,常常紧皱眉头,身上散发出一种抑郁的气息。因为他们遭遇不幸就怨声载道,遇到不公平就耿耿于怀。

对此,这些人应该认识到的是,不平、不幸的存在是极其自然的,世界这么大,社会活动如此频繁,发生什么事都是正常的,而且更重要的一点是,不平与不幸只是个点,而人生是一条线,所以,应当在经历这些不平与不幸之后继续积极的对待人生。

宽容是个好习惯,每个人该拥有这个习惯,从现在开始,让宽容主宰你的品行,开创你的美好人生。宽容是打开成功之门的金钥匙

宽容是人生的一种智慧,是建立人与人之间良好关系的法宝。一个拥有宽容美德的人,能够对那些在意见、习惯和信仰方面与你不同的人表示友好和接受。

宽容不仅对你的个人生活具有很大的价值,而且对你的事业有重要的推动意义。一个人经历一次宽容,就可能会打开一扇通向成功的大门。借助宽容的力量,你可以实现自己伟大的梦想,成就自己的事业。齐桓公就是因为宽宏大量而善用人才,从而使齐国更加的富强。

春秋时期齐国国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟,一个叫公子纠,当时在鲁国(都城在今山东曲阜);一个叫公子小白,当时在莒(jǚ)国(都城在今树东莒县)。两个人身边都有个师傅,公子纠的师傅叫管仲,公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到齐襄公被杀的消息,都急着要回齐国争夺君位。

在公子小白回齐国的路上,管仲早就派好人马拦截他。管仲拈弓搭箭,对准小白射去。只见小白大叫一声,倒在车里。管仲以为小白已经死了,就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。怎知公子小白是诈死,等到公子纠和管仲进入齐国国境,小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄,小白当上了齐国国君,即齐桓公。

齐桓公即位以后,即发令要杀公子纠,并把管仲送回齐国办罪。管仲被关在囚车里送到齐国。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。

齐桓公气愤地说:“管仲拿箭射我,要我的命,我还能用他吗?”

鲍叔牙说:“那回他是公子纠的师傅,他用箭射您,正是他对公子纠的忠心。论本领,他比我强得多。主公如果要干一番大事业,管仲可是个用得着的人。”

齐桓公也是个豁达大度的人,听了鲍叔牙的话,不但不办管仲的罪,还立刻任命他为相,让他管理国政。管仲帮着齐桓公整顿内政,开发富源,大开铁矿,多制农具,后来齐国就越来越富强了。

古有齐桓公用管仲,李世民用魏征,这些优秀的领导者大胆起用“仇人”,结果“仇人”帮他们缔造了盛世江山。所以,当你用人的时候,不是看谁跟你有过节,谁跟你关系最好,而是看谁最有能力,谁才是你最需要的人才,这有这样你才不会与成功失之交臂。

在全球最权威的商学院——哈佛大学商学院的必修课程中,有一部分专门研究非智力因素对一个人成功的影响。在这些非智力因素中,他们就极为突出宽容的价值,强调宽容是成功者的必备素质。

事实证明,事业越成功的人,也就越有宽容之心。宽容犹如春天,可使万物生长,成就一片阳春景象。宰相肚里能撑船。不计过失是宽容,不计前嫌是宽容,得失不久踞于心,亦是宽容。宽容可助你赢得下属的忠诚,保持其积极进取的心;可使你不受一时得失的影响,保持对事情正确的判断。所以,如果你想有所作为,获得成功,那就要学会宽容,养成能够容忍谅解别人不同见解和错误的肚量。

假如你不相信这一点,不按“宽容”行事,那么,你就永远不可能成为一名真正的成功者。试想,如果你因别人的一点过错就心生怨恨,一直耿耿于怀,甚至想打击报复,整日沉湎于这样的琐事上,那么你怎么还能有精力发展自己的事业呢?如何成为宽容的人

既然宽容拥有如此巨大的力量,那么我们怎样才能成为一个宽容的人呢?做到以下几步,你将获得不小的进步。要有宽容别人的思想

常有一些所谓厄运,只是因为对他人一时的狭隘和刻薄,而在自己的前进路上自设的一块绊脚石罢了;而一些所谓的幸运,也是因为无意中对他人的一时的恩惠和帮助,而拓宽了自己的道路。

我们生活在一个越来越功利的环境里,但倘若太吝惜自己的私利而不肯为别人让一步路,这样的人最终也会无路可走。倘若一味地逞强好胜而不肯接受别人的一丝见解,这样的人最终会陷入世俗的河流中而无以向前;倘若一再地求全责备而不肯宽容别人的一点瑕疵,这样的人最终宛如凌空在太高的山顶,会因缺氧而窒息。

曾有位思想家把人比喻为会思想的芦苇,因为弱小易变,因为情绪的波动,随时都在改变对事物的正确了解。任何人都可能遇到无奈,无可避免的失误,考虑欠妥的差错。所谓宽容就是以善意去宽待有着各种缺点的人们。因其宽广而容纳了狭隘,因其宽广显得大度而感人。人非圣贤,就是圣贤也有一失之时,我们何以不能宽容自己和别人的失误?不要总盯着人的缺点《菜根谭》中讲:“路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。”可谓深得处世的奥妙。我们在同一蓝天下生活,为什么不学着去宽厚地待人,而是去轻易地指责呢?要知道,这样做不会给我们造成任何损失。

金无足赤,人无完人,任何人都有其优点与局限,优点与缺点同时并存,永远不要要求别人十全十美,因为我们自己都不是十全十美。

孔子说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”即多检查自己而少指责他人。也就是说,我们与其总是去挑别人的毛病不如多发现自己的问题。

更多的看到自己的问题、缺点,就会明白这别人出现些问题的起因,就会明白有缺点是人类的共性,也就更加能够理解别人犯错误的原因。

俗话说“理解万岁”,理解虽然不能使矛盾完全消失,但是可以使人们保持和谐。理解别人可以是你更容易的做到宽容别人。

所以说,只有多反省自己,而不是总盯着别人的缺点才能做到真正的宽容别人。努力去爱我们不喜欢的人

小杜毕业后初入社会,在某外资公司外贸部就职,不幸碰上一个爱拍马屁、什么本事都没有的主管。此人每天下班后没有什么事儿也要跟着日本课长拼命“加班”,无事生非,把白天理好的文章弄得一团糟,转眼出了错,又把责任全部推给小杜。

小杜不是一个会“争”的女孩子,只好忍气吞声等日本课长长出“火眼金晴”,结果等了3个月,还是等不来一句公道话。一气之下,小杜就去了另一家外资公司。在那里,她出色的工作博得了许多同事的称赞,但无论如何也没法使苛刻、暴躁的马经理满意。

心灰意冷间,她又萌动了跳槽之念,于是向新加坡总裁递交了辞呈。总裁先生没有竭力挽留小杜,只是告诉她自己处世多年得出的一条经验:如果你讨厌一个人,那么你就要试着去爱他。

总裁说,他就曾鸡蛋里挑骨头一般在一位上司身上找优点,结果,他发现了老板两大优点,而老板也逐渐喜欢上了他。虽然小杜在心理情感上依旧讨厌她的经理,但已悄悄地收回了辞呈。她理智地对自己说:“现在想开了,作为一个成熟的人应该放开心胸去包容一切、爱一切。换一种思维看人生,你会发现,乐趣比烦恼多。”

卡耐基说:“如果一般说来你不喜欢人们,有个简单的方法可以教化这种特性:寻找别人的优点。你一定会找到一些的。”释迦牟尼说:“以爱对恨,恨自然消失。”试着去爱你不喜欢的人吧,他们也会喜欢你的。第三卦屯卦——打夯深浅的取舍

屯:元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。【白话】《屯卦》象征初生:元始,亨通,和谐,贞正。不要急着去发展,第一步要立君建国。《象》曰:云雷屯,君子以经纶。【白话】《象辞》说:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象,水在雷上表示雨还未落下,所以称之为云。云雷大作,是将要下雨的前兆,因此,《屯卦》象征着初生。这里则表示天地初创,国家初建,正人君子应把所有的才智都投入到创建国家的事业中去。机遇只垂青有准备的人

古语说:“积水成渊,蛟龙生焉;栽梧成林,凤凰来栖。”只有进行优势积累,才能得到机遇的青睐,才能进一步成功。

什么是机遇?现实生活中,人们把科学工作者有意识、有计划、有目的地进行某项观察、实验时的偶然发现,称为机遇;把某人得到贵人的提携,或者在困境中遇到转折点,从此走上成功之路的现象,称为机遇;把在政治、军事、文化等活动中出现的起促进作用的新情况,称为机遇。

由此可见,机遇,在人们的各个领域中都广泛存在。只要你发现了它,并能够驾驭它,它总会带给你不错的回报。

有人总结出,人的成功取决于三大要素:天才、勤奋和机遇。其中的机遇更是万万不可缺少的。有的人才华过人,有的人勤奋肯干,可总与成功无缘,他们欠缺的便只是机遇了。而相当多的人能够成功,就是因为机遇来了。

就拿中国先富起来的人来说,如果没有改革开放的政策,他们纵然个个智比孔明,勇赛子龙都无法致富。这个改革开放的政策就是他们最大的机遇。看到了这个机遇勇于进取的大都发了,看不见的还是普通百姓一个,由此可见机遇的重要性。一个机遇扭转一个人的人生走向,甚至几亿人或几代人的人生走向都是可能的。

但是,很多人在面对机遇时却因为自己能力不足而错过了机遇,机遇总是与长期积累、认真寻觅它的人结缘。香港女作家梁凤仪十分推崇“勤+缘”,即此义。这个“缘”,即机缘、机遇。她认为成功就是勤奋加上机遇。

美国篮球名将乔丹对此也深有体会:“机会是为有准备的人而准备的。抓紧所有的时间,让力量发挥到极致,那些斑斓多彩的机会,一个个就会来到这些人面前了。”

以一曲《九妹》轰动京城的词曲作者王志明,原来是个名不见经传的不足21岁的小人物,他的积累过程是漫长而艰辛的。他自幼爱音乐,自学作词作曲。母亲为了孩子的学习,特为他购了一架竖式钢琴。

王志明7岁登台唱歌并获奖,10岁人重庆艺术学校,是一个音乐苗子。学校毕业后,分到京剧团,不幸的是,他的嗓子出了问题,他决心另选新路。于是他学习音乐创作,开始苦读《基础乐理》、《作曲基础》等书,并自学钢琴,准备报考音乐学院。

1994年冬,他带着十余首习作去北京探路受挫。在返家的列车上,与一位打工的青年闲聊,这个青年谈起对家乡女友“九妹”的思念,其情感人,触发了王志明创作的灵感。他历时4个月方完成《九妹》的创作。

现实生活中,有很多人都忽视了这重要的一环,他们只是以高傲的姿态等待,成事不足,败事有余,形容那些眼高手低,自以为是的人再恰当不过了,因为没有人会随随便便能成功,成功是通过点滴积累而成的。认真二字抵挡千军万马

你见过以往中国男子足球队的训练吗?曾经有外籍教练这样评价当时的中国队:“这是一支对自己不负责任的队伍。”

因为中国国家队的队员在平时训练的时候非常懒散,往往是练一会儿就休息半天。不认真听教练的指导,一个人摆些花架子,尽练些不实用的技术。

这种平时懒散的作风已经在队伍里蔚然成风。即使是打一些教学比赛,也总是看到国家队的队员无精打采地在场上“走动”,一旦有一个球稍微传得大了一点,就懒得去追。当教练责怪他们的时候,他们常说一句话:“这又不是真正的比赛,干嘛那么正式呢?”

不错,这确实不是正式的比赛,但是平时的训练就不重要吗?养兵千日,用兵一时,如果没有平时兢兢业业的千锤百炼,上了战场怎么能够对抗实力强大的敌人。反观其他足球发达国家的训练,都是高强度,高对抗,尽量能够使每场训练和比赛都符合真实比赛中的状况。

不光是球队,现实中我们也常这样想:“平时可以放松一点,到了关键的时刻再发挥好一点不就行了?”但是,我们要知道的是,平时懒散惯了的人,重要场合让他紧张十分钟他就会难以忍受。相反,如果平时就已经很严格地要求了自己,那么在一些紧要关头,他会比平时更认真。

一个球队也好,一个人也好,成功的经验有千条万条,但都离不开这一点,大处着眼,小处做起,切实加强自身的修养和素质,克服自身的各种惰性和小毛病。惟有如此,才能具备成功者的基本素质,可以征服各式各样的困难。

马丁·路德·金说:“如果一个人是清洁工,那么他就应该像米开朗基罗绘画、贝多芬谱曲、莎士比亚写诗那样,以同样的心请来清扫街道。他的工作如此出色,以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美:瞧,这儿有一位伟大的清洁工,他的活儿干得真是无与伦比!”

桑布恩先生是一位职业演讲家,他曾经有一位优秀的邮差弗雷德给他提供最好的服务。在全国各地举行的演讲与座谈会上,他都会拿出这位邮差的故事和听众一起分享。

似乎每一个人,不论他从事的是服务业还是制造业,不论是在高科技产业还是在医疗行业,都喜欢听弗雷德的故事。听众对弗雷德着了迷,同时也受到他的激励与启发。“我的名字是弗雷德,是这里的邮差,我顺道来看看,向您表示欢迎,介绍一下我自己,同时也希望能对您有所了解,比如您所从事的行业。”弗雷德中等身材,蓄着一撮小胡子,相貌很普通。尽管外貌没有任何出奇之处,但他的真诚和热情通过自我介绍溢于言表。

桑布恩收了一辈子的邮件,还从来没见过邮差做这样的自我介绍,这使他心中顿觉一暖。

当弗雷德得知桑布恩是个职业演说家的时候,弗雷德希望最好能知道桑布恩先生的日程表,以便桑布恩不在家的时候可以把信件暂时代为保管。

桑布恩先生表示没必要这么麻烦,只要把信放进房前的邮箱里就好。但弗雷德提醒道:“窃贼会经常窥探住户的邮箱,如果他们发现邮箱是满的,就表明主人不在家,他们就可能为所欲为了。”

所以弗雷德建议只要邮箱的盖子还能盖,他就把信放到里面,别人不会看出桑布恩不在家。塞不进邮箱的邮件,他就把信件搁在房门和屏栅门之间,从外面看不见。如果房门和屏栅门之间也放满了,他就把剩下的信留着,等桑布恩回来。

桑布恩在多次演讲中提起弗雷德的故事后,有一个灰心丧气。一直得不到老板赏识的员工写信给桑布恩。信中表示弗雷德的榜样鼓励了她“坚持不懈”,做她心里认为正确的事,而不计较是否能得到承认和回报。

现在已经有很多公司创设了“弗雷德奖”,专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有同样精神的员工。弗雷德和他工作的方式,对于21世纪任何想有所成就、脱颖而出的人来说,都是一个最适用的象征。

我们只有认真对待每一件事才会获得被委以重任的机会,并在做事过程中不断积累,只有这样,我们才会从容的处于不断进步的状态之中。第四卦蒙卦——启蒙之道的取舍

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。【白话】《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于儿童,而是儿童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地无礼乱问,则不再回答。利于守正道。《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。【白话】《象辞》说:《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,如果想要发现甘泉,就必须要准确地找出泉水的位置,即意味着必须先进行启蒙教育。君子必须果断行事,方能培养出良好的品德。创新“勇”无止境

提到“创新”,并非彻头彻尾的“革命”,而是根植于旧的传统,继而产生新的方法,独辟蹊径。没有旧的规则,新的规则就会无可依托,正所谓“皮之不存,毛将焉附”。创新的过程其实是一个不断“吐故纳新”的过程,只有对既定规则“了然于胸”,才会根据旧规则,创立新的模式,既定规则是土壤,“创新”就是美丽绝伦的花,大胆创新,勇于创新是成功的良好保证,可以让你的职场生涯得到升华,充分实现自我价值。

在日本,有一家建筑公司要为一栋新楼安装电线。电线要穿过15米长,直径仅3厘米的细管道。管道不在外面,被砌在砖石里,并且中间部位弯成四个几乎成直角的弯。眼看着完成的期限马上到来,施工人员一时毫无办法,绞尽脑汁也均不奏效。无奈之下,公司上司只好重金悬赏征集解决方法。“重金之下,必有勇夫”,装修工松本一健“揭下榜文”欣然赴命。他平时就极爱动脑筋,这下“身手”得以施展。他想出了一个非常新颖的主意:先到医学院买来两只用作实验的一公一母的小白鼠,只见他将一根电线绑在公鼠身上,并将它放在细管的一个端口,然后将母鼠放在细管的另一个端口,并且轻轻捏它,母鼠被捏后,发出了吱吱吱的叫声。这时,将公鼠捉到端口,公鼠听到母鼠的叫声,便沿着管道急匆匆地跑到有母鼠的一端。这样,绑在公鼠身上的电线,很快被它带到了管道的另一端,穿电线的难题迎刃而解。

这个灵感与他平时的爱动脑筋不无关系,灵感也许来源于:平时生活中看到老鼠在管道中窜来窜去的启示,并非“空穴来风”。他的聪明之处,在于平时的“留心”,将一些看似毫无关系的事情,巧妙联系,他的创新同样来源于生活中司空见惯的小细节。

勇于创新,从另一个角度讲,还可能是对常规问题的大胆尝试,把“冷门”演变为“热门”,不能逢“冷”就退缩,觉得难有新意。其实往往在常规里,潜伏着许多新创意、新商机和新发展,这就需要有敏锐的观察力和独到的眼光,变害为利,从“废墟”中得到“新生”,“置之死地而后生”。“海尔”的一款1.5公斤容量的特小型洗衣机,得到许多人的青睐。这款洗衣机的诞生过程,背后蕴涵的道理不容小觑。

每当炎热的七八月份来临,人们并不是不想使用洗衣机,而是市场上常用的洗衣机不太适合夏天使用。人们平日洗衣比较勤,每次只洗几件衬衣、袜子之类的小数量零碎衣物,用大容量的洗衣机,既费水又费电,干脆就直接用手洗了。“海尔”仔细作了市场调查,积极听取反馈意见,针对消费者的这个心理,开发了一种专供夏天使用的1.5公斤容量的特小型洗衣机,还设有三个调节水位,最低的一档,洗两双袜子也可以。新产品问世后,很快便成了以往销售淡季里的一个闪亮的新“贵族”,顺利“反滞为畅”。同时,在西方缺水国家的市场上更是备受欢迎,企业效益得到了提高,在同行业中又一次抢占先机,综合竞争力在不断求新中得到巩固。

某些看似寻常平淡的“冷点”,往往背后隐藏着尚未开发的无限商机。谁能够思人所未思,发人所未发,肯下工夫,既而勇于打破常规,谁就会开拓出独领风骚的新天地。在寻常工作中处处留心,积累许多感性材料,在同事中做出与众不同的决断,即使工作寻常,也时时迸发新意,工作就会大有前途,得到良好的发展空间,很长一阶段都不会被人取代。所以说,勇于创新,是生存与发展的根本原动力。创造性思维的来源

任何一项技术创新都是从创造性思想开始的。在技术创新的开始阶段离不开创造性,在技术创新过程中的其他阶段同样需要有创造性的开拓工作。创造性思想的来源是什么呢?美国企业管理学家彼得·德鲁克在《创新和企业家精神》一书中提出了创造性思想的七个来源。这七个来源是:意外情况中制造的创新机会

为进行成功的创新提供最丰富的机会,就属意外的成功了。正确利用意外的成功是对中层领导判断力的一种挑战。意外的成功是一种征兆,但这种征兆的背后隐藏的是什么?要认清这一点,取决于中层领导的眼光、知识和理解。要利用意外的成功所提供的创新机会,必须要通过分析找出这种征兆的内涵。美国杜邦公司和IBM公司,都认为它们的成绩应归功于它们主动地把意想不到的成功作为创新机会来开发。但中层领导往往忽视了这种机会。不协调的现象

不协调的现象是指实际发生的情况与中层领导的主观判断或常识不一致或产生矛盾。当中层领导错误地理解现实,从而对现实作出错误的假设时,他们的努力方向就会出错,他们会把力量集中在不会产生结果的方面。于是现实与行为间就出现了不一致。凡是能觉察到这种不一致的现象并加以利用的人,就有了进行成功创新的机会。当现实与现实的假设之间的不一致变得十分明显时,把力量集中于能产生成果的地方,则容易且会迅速地获得巨大收获。在过程中导致的创新

过程需要,是指在某一件事物形成过程中,或者是某一个阶段性的突破形成过程中,某一个关键环节所出现的与其他环节有巨大不相称的特征。这种需要可能导致创新,它一般存在于某一工作过程的内部,它以工作为核心,目的是完善现有的工作过程,替换薄弱环节,运用新知识重新设计老的工作过程。有时候它还提供“缺少的环节”,使新的过程成为可能。未来市场的新变化

IBM在20世纪80年代在电脑界处于绝对的领先地位,IBM就是品质与保证。但是IBM被巨大成就冲昏了头脑,行动迟缓,程序庞杂,显现出明显的大企业病的症状。这时候乔布斯的苹果电脑已经有了一点名气,但是IBM自恃身份,连研究一下苹果电脑的兴趣都没有,用自己的繁杂程序制造出一种性能价格比很低的个人电脑,结果遭到了市场的淘汰,把个人电脑巨大的市场拱手让给了别人。在操作系统上,它同样犯了一个巨大的错误,未能认识到软件业务的重要性,让当时还是一个几十人的微软有机会发展壮大。IBM在90年代的失利,是固守传统、不求进取而遭到挫败的典型。换个角度看问题“横看成岭侧成峰”,同一件事物不同的人从不同的角度去观察就会得出不同的结论。就像那个众所周知的故事,两个鞋厂推销员先后来到了同一个小岛。第一位推销员发现岛上的人们都不穿鞋子,他很失望,认为他在这里一双鞋子也卖不了。第二位推销员来到这里以后,与第一位同样看到了人们赤脚行路,他却大喜过望,他在想“要是每一个人都能买一双鞋,那将会是多么大的市场”。第五卦需卦——坚忍的取舍

需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。【白话】《需卦》象征等待:只有具有诚实守信的品德,光明正大,做事才会亨通顺利,如果占卜的结果是吉祥的,外出远行,渡过宽阔的河流也会很顺利。《象》曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。【白话】《象辞》说:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上,为水在天上之表象。水汽在天上聚集成为云层,乌云密布 天,但还没有下雨,仍需要等待;君子在这个时候就需要及时吃喝,饮酒作乐,表示在等待的时候要积蓄力量。吹尽黄沙始到金

樵夫砍伐大树,纵然砍击的次数多达1000次,但使大树倒下去的往往是最后一击。许多人干什么事,起初都能够付诸行动。但是随着时间的推移,难度的增加以及气力的耗费,大多数人便开始产生松懈和畏难情绪。接着便停滞不前以至退避三舍,最后放弃了努力,半途而废。

根据一项心理学统计,一个普通人可以忍受被拒绝或失败的次数通常为三次,也就是说当他们做某件事时,被拒绝或失败三次之后,就会放弃尝试。

一个拥有超强意志力的人为了实现自己的目标,他们可以忍受多少次的被拒绝和失败呢?答案是:无数次!在他们的字典里没有“失败”这个字眼,只有“暂时没有成功”这样一个词组。

英国著名作家托马斯·卡莱尔曾说:“不管遭遇什么障碍、挫折或不可能,都要永不退缩、坚定不移、坚持不懈,这正是强者和弱者的区别所在。”

美国前总统罗斯福则说:“向伟大的目标发起挑战,去争取伟大的胜利,即使失败了,也比与那些既无多少欢乐又无多少痛苦的可怜虫为伍强出一百倍,因为那些可怜虫生活在灰暗的黄昏中,既不知道什么是胜利,也不懂得什么是失败。”

我知道你当然不希望自己成为罗斯福所说的那类可怜虫,那就全力以赴、坚持不懈地向你的财富目标发出挑战吧。

日本经营之神松下幸之助就遇到过这么一个耐心的营业员。那人是一家银行的低级职员,为了承揽松下电器企业的业务,一次又一次地跑去向松下陈述。由于当时日本企业界习惯于与银行一对一,松下本无转移业务之理,所以第一次就回绝了,以后次次如此。可这位职员每年总要来访一次,一直坚持了6年。后来,由于情势的转变和实际需要,松下企业决定新增关系银行,生意当然由那位职员得到了。

有许多人做事有始无终,在开始做事时充满热忱,但因缺乏坚韧与毅力,不等做完便半途而废。任何事情往往都是开头容易而完成难,所以要估计一个人才能的高下,不能看到他下手所做事情的多少,而要看他最终完成的成就有多少。在赛跑中,裁判并不计算选手在跑道上出发时怎样快,而是计算跑到终点时间的先后。

要考察一个人做事负责与否,要看他有无恒心,能否善始善终。持之以恒是人人应有的美德,也是完成工作的要素。一些人和别人合作完成一件事时,起先是共同努力,可是到了中途便感到困难,于是多数人就停止合作了,只有那少数人,还在勉强维持。可是这少数人如果没有坚强的毅力,工作中再遇到阻力,势必也随着那放弃的大多数同归失败。

做任何事都需要一种执着的精神,工作又岂能例外?如果在工作失败,遭人拒绝、嘲笑后就畏惧、退缩、放弃了,那成功怎么会找上门来呢?只有具有坚持不懈、永不放弃的心态,才有成功的那一天。天生我材必有用

在《论语》中有“孔子绝礼于陈”的故事。孔子带着弟子们周游列国时,在陈卷入政治纠纷中,连吃的东西都没有,连续几天动弹不得。最后,弟子子路忍不住大叫:“君子也会遇到这种悲惨的境遇吗?”孔子对子路的不满视而不见,只是淡淡地回答:“人的一生都会有好与坏的境遇,最重要的是处在逆境时如何去排遣它。”

荀子根据这段故事指出:“遇不遇者时也。”任何人的一生总会有不遇的时期,无论做什么事,都会有和预期相反的结果。长此以往,任何人都不免产生悲观情绪。然而,人生并不只是有这种不遇的时候,当云散日出时,前途自然光明无量。身处顺境而不骄矜;身处逆境而不颓唐,这才是聪明人所应采取的生活态度。

尹明善,拥有资产以亿来计算的中国重庆力帆集团的董事长、总裁,今年71岁。多次被各种“富豪榜”排在前一百名。

尹明善是一个出生在重庆涪陵乡下,一个小地主家,1950年,12岁的他和50多岁的小脚母亲,便被“运动”到荒山顶上一间被弃用的茅草屋,仅凭一块薄地生活,生存甚为艰难。

他思考之后决定“做生意”来养家糊口:从一个好心人手里借了五角钱,步行到城里把钱批发一些针,再回到乡下沿村叫卖。每天五角钱的针能卖一块多钱,每天赚得的钱,买够米后就存起来作“流动资本”。几个月后,他就攒下了好几块钱。

生意做了一年多,赚了十几块钱。他把钱都给了母亲,赤手空拳地到重庆求学读书。他考上公立中学,并因成绩优异而获得了助学金。命运首次翻手将他托起。一入课堂,他就成了这里最出类拔萃的学生。学习成绩扶摇直上,入校不久就能倒背整本地理课本;高一第一学期解完了整个高中阶段的数学题;高一下学期自修完大学数学专业的课本。

可是在1958年春天反右复查,高中三年级的他,因被揭发“有右派言论”而被赶出学校;1961年上升为“反革命”,发配到塑料厂监督劳动。从此,历经20多年“牛鬼蛇神”的日子,朋友反目,恋人断交,进步年年无望,运动场场有份。

但是他却实实在在地看了20多年的书,久而久之,甚至养成了为学习而学习,陶醉在学习的过程中。

1979年,命运终于发生了历史性的转折,已过不惑之年的他也带着二十多年学来的满腹经纶开始了腾飞之路。他的一生何其坎坷,当他怀才不遇的时候没有放弃,不断积累,最后终于取得成功,这非常值得我们学习。

尹明善命运之坎坷,怀才不遇之情景,是否令人不胜嘘唏而叹?而他面对如此不公的命运,是如何应对的呢?当然在不能改变命运时,那就不妨先适应它,以减少它对自己的伤害;再利用一切可能的机会,充实自己,等待时机。

姜太公先世为贵族,后家道中落,年轻时他已沦为贫民。为了维持生活,他曾在商朝的都城朝歌宰牛卖肉,但生意失败,无奈改为贩酒,又遭破产。尽管如此,他胸怀大志,始终不倦地研究、探讨治国兴邦的道理,以期有朝一日能够大展宏图。

就这样几十年过去了,年轻的吕尚已成为暮年的太公。如果不是有拯救民众于商纣的暴虐统治的决心,不是有超人的勇气和智慧,这几十年的怀才不遇的艰苦生活是无法忍受的。但是太公不坠青云之志,绝不以自己的才华去助纣为虐,而要献身仁义之政。壮心不已的姜太公终于等来了自己的伯乐,最终帮助周文王消灭了商封王,建立了周王朝。

不可否认,怀才不遇的人很多;因怀才不遇而发出不满和牢骚的人也很多,但努力充电、等待时机的人不多。

怀才不遇的原因很多,或者伯乐难寻,或者错失机会,或者只有伯乐市场供需不成比例的环境问题。但不管出自什么原因,在遇到表现机会之前,必须不断充电,默默做事,一步一步脚印,累积工作经验和人生阅历;必须谦逊忍让,淡泊名利,以更高的规格要求自己;必须等待风起扬帆,鸿图大展的那天到来。第六卦讼卦——争执的取舍

讼:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。【白话】《讼卦》象征打官司:这是由于诚实守信的德行被阻塞,心中畏惧而有所戒备所引起的,坚守正道居中不偏会有吉祥;一味的把官司打到底则会有凶险,如有德高望重的大人物出现则会有利,但出外远行、要渡过宽阔的大河时则不会顺利。《象》曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎(水)下乾(天)上,为天在水上之表象。天从东向西转动,江河百川之水从西向东流动,天与水是逆向而行的,象征着人们由于意见不一致而打官司。所以君子在做事之前要深谋远虑,从一开始就要除去可能引起争执的不利因素。争执有度

世界上没有完全相同的两片树叶,也没有完全相同的两种意识,人和人不同的思想意识构成了纷繁美丽的世界。同时,也正是由于阵线不同,团体与团体之间,人和人之间,不可能永远保持一致,难免会出现意见相左,会出现误会与争执,但关键在于,你怎样去解决这些问题。

当你将要陷入顶撞式的辩论漩涡里的时候,最好的办法就是绕开漩涡,避免争执。你不可能指望仅仅以摇唇鼓舌的口头之争,来改变对方已有的思想和成见。争胜好斗,喋喋不休也许可以体验到辩论的“乐趣”,可是,这种胜利不过是廉价的、空洞的虚荣心的产物,它的结果是引发一个人的怨恨。

但是,当你真正处于和别人争执的状态之下时,因为人类都喜欢争强好胜,想要做到避免是很困难的,有时候人很难控制自己,有一个调查说明,在承认自己容易与人争吵的人中,绝大多数说自己个性太强,也就是不善于克制自己。

因此,我们既然很难让争执不发生,那么我们就要学会如何“控制”争执,尽量的不因为争执而使我们避免进入敌对的状态中去。

我们常用这么一句话来排解争吵者之间的过激情绪:有话好好说。这是很有道理的。争吵者往往犯三个错误:

●没有明确而清楚地说明自己的想法,话语含糊,不坦白;

●措辞激烈、专断,没有商量余地;

●不愿意以尊重态度聆听对方的意见。

与人发生争论时,要使你的观点被对方认可,关键在于你是否能够把自己的想法,不露痕迹地输入对方的潜在意识里面。在对方的潜在意识之前,有所谓“检阅层”的哨兵在监视着。因此,一旦你得罪了这个哨兵之后,不管你如何使出浑身解数,他总是不会让你通过的。为了不得罪这个哨兵,灵巧地通过这一关,你应该注意一些什么呢?仔细地听取对方的想法

首先,你不妨使对方先说出他的想法,以便仔细地听取它。否则,他总会感觉到受到了伤害,于是态度也就变得更强硬了。而且,人有一种欲望,那就是尽量地把心中的迷乱倾吐出来。当这种欲望未得到满足时,是无法去倾听别人的意见的。因此,当你要对方听取自己的意见时,不妨先听听对方的话。如果可能的话,不妨叫对方重复一下他的意见,并问他是否还有什么话想说。温和地说出自己的想法

与人争执时,切勿感情用事,换句话说,当对方反对自己的意见时,切勿不顾一切地使他们接受自己的意见,因而展开了激烈的争论,甚至采取过火的态度。这种方法是不会产生很好的效果的。因为人们对这种恫吓的态度,往往会产生反感,当然就更不想改变自己的想法了。

相比之下,如果能够心平气和地道及事实的话,则更能够产生效果。同时,千万别摆出“这是绝对错不了的”的态度,最好是能够以“我的想法或许有错”的谦逊态度去说话,这么一来,对方将会听取你的想法,不知不觉地接受你的想法。在答话之前,不妨稍停顿一下

这时,你不妨先看看对方的脸,隔一会儿之后才答复。如此一来,将能够给对方一种满足感,他认为自己所说的话,值得你思考一番,这样当然就有利于你。不过,只要稍停顿一下就行了。如果你停顿得太久的话,对方会认为你不肯明确答复,或想避重就轻,甚至认为你无意回答他的问话。

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