改变你一生的220个小习惯(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者:烨子

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

改变你一生的220个小习惯

改变你一生的220个小习惯试读:

小习惯(广告词)

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,成功与否离不开小习惯的养成。良好的习惯,会使成功者如虎添翼,也会使失败者扭转乾坤。

时不我待,改头换面从现在开始!

小习惯(引言)

人们日常生活和繁杂的工作中,自然而然的形成一种为人所忽略的习性——习惯,这竟是决定一个人一生的平坦与坎坷,失败与成功,乐观与悲观,失意与得意的关键因素。

习惯极大地影响着人类的行为,没有好习惯,很难成功,没有坏习惯,很难失败,习惯是由一个人行为的累积而成定型,它决定人的性格,进而成为决定人生的重要因素。

性格随和的人能较好地适应环境,而性格乖谬的人则会成为环境的牺牲品!

本书所例举的例子中有相当一部分是社会上俯拾皆是的现实事件,一般人并未注意这些例子包含的深层哲理,而本书从不同角度挖掘它的内在意义,具有较强的说服力和启发性。希望每一位读者都能从中受益,并在实践中起到积极的作用。

这是一本趣味盎然,说服力强而启发性高的书。本书最大的目的在于帮助自己了解自己:在日常生活中的一切言行、举止、情绪等,背后真正所代表的意义和动力,让你对于自己某些不良的行为举止及情绪有所警觉。然后,我们再提供一些专业的建议与作法来“对症下药”。只要能遵照本书建议方法来做。那么,相信你的明天会更美好!

万事开头难,让我们现在就行动吧!

内容提要:

猎人的陷阱中常有肉香,渔夫的钓竿上必有鱼饵。诱惑,难以阻挡。抵挡诱惑,别让自己走上“歪道”,你能做到吗?

本书通过介绍222个好的习惯和列举所大量事例,向你阐述了好习惯的作用和如何走向成功的方法。结构严谨,文字诙,内容通俗易懂,让人深思,结你启迪。

从不同角度,结合具有哲理的事例揭示了习惯在人生成长过程中的作用,具有较强的针对性和现实意义。

第一章

1.先学习,才能适应

人与生俱来,哪怕是最简单的一个动作都得靠学,否则就会无法生存下去。

很久很久以前,有弟兄两人,各置办了一些货物,出门去做买卖。他们来到一个国家,这个国家的人都不穿衣服,称作“裸人国”。

弟弟说:“这儿与我国的风俗习惯完全不同,要想在这儿做好买卖,实在不易啊!不过俗话说:入乡随俗。只要我们小心谨慎,讲话谦虚,照着他们的风俗习惯办事,想必问题不大。”哥哥却说:“无论到什么地方,礼义不可不讲,德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗?这可太伤风败俗了。”弟弟说:“古代不少贤人,虽然形体上有变化,但行为却十分正直。所谓‘陨身不陨行’。这也是戒律所允许的。”

于是弟弟先进入了裸人国。过了十来天,弟弟派人来告诉哥哥,一定得按当地风俗习惯,才能办得成事。哥哥生气了,不做人,要照着畜生的样子行事,这难道是君子应该做的吗?我绝不能像弟弟那样做。”

裸人国的风俗,每月初一。十五的晚上,大家用麻油擦头,用白土在身上画上各种图案,戴上各种装饰品,敲击着石头,男男女女手拉着手,唱歌跳舞。弟弟也学着他们的样子,与他们上起欢歌曼舞。裸人国的人们无论是国王,还是普通百姓都十分喜欢弟弟,相互关系非常融洽。国王把他带去的货物全都买下来了,付给他十倍的价钱。

而他的哥哥来了之后,满口仁义道德,指责裸人国的人这也不对,那也不好。引起国王及人民的愤怒,大家抓住了他,狠揍了一顿,全部财物都被抢走了。全亏了弟弟说情才把他救了出来。

毛病点拨:不懂的就要学,只有学了才会懂,也只有懂了才会用,用过后,你才会适应。

2.举一反三,触类旁通

不要低估自己,星星之火还可以了原,没有一个个平凡就无所谓伟大了。

从老远老远的地方,飞来一只燕子。它飞过大海,飞过江河,飞过千山万岭,来到一块田边歇脚。

一只蜗牛爬过来,伸起长长的脖子,抬起头,吸着嘴,委屈地对燕子说:“燕子姐姐,人家都说我走路慢吞吞的;可是,我一个早上就爬过一条长长的田埂。你看,路上那光闪闪的银液,就是我留下的记号呀!”“也难怪人家说你呢”燕子笑了笑,“究竟你比谁快,你想过吗?”“这个,……。我倒真没想过。”蜗牛说。“啊!燕子说,“那你就好好想一想,看一看,比一比。”说完就要飞走。

蜗牛叫住燕子,要它再歇一会儿。燕子说:“不能再歇了,今天我还要赶五百多里路哩。”

蜗牛历来习惯于爬行,认为爬行前进已经够理想了。听了燕子的话,它愕然了,伸出长长的脖子,使劲地点头,决心要像燕子那样飞向远方……

毛病点拨:人的能力不同,贡献也不一样。只要尽了全力,就会问心无愧。

3.因地制宜,制定方案

世上没有最好,只有更好,对一个人更是如此,具体情况具体处理,不要一味追求完美,否则会弄巧成拙。

世界建筑大师格罗培斯设计的迪斯尼乐园马上就要对外开放了,然而各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。格罗培斯心里十分焦躁。巴黎的庆典一结束,他就让司机驾车带他去地中海海滨。

汽车在法国南部的乡间公路上奔驰,这里漫山遍野到处都是当地农民的葡萄园。当他们的车子拐入一个小山谷时,发现那儿停着许多车子。原来这是一个无人看守葡萄园,你只要在路边的箱子里投入5法朗,就可以搞一篮葡萄上路。据说,这是当地一位老太太的葡萄园,她因无力料理而想出这个办法。谁知在这绵延上百里的葡萄产区,总是她的葡萄最先卖完。这种给人自由,任其选择的做法使大师深受启发。

回到住地,他给施工部拍了一份电报:“撒上草种,提前开放。”

迪斯尼乐园提前开放的半年里,草地被踩出了许多条小道,这些踩出来的小道有宽有窄,优雅自然。第二年,格罗塔斯让人按这些踩出来的痕迹铺设了人行道。1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上,迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。

毛病点拨:有什么样的环境,做出什么样的选择,自然就会有不一样的结果。学习也是一样,只有因地制宜,你的学习才是最适合于你自己的,也是最成功的。

4.学习要靠眼睛

没有光的世界是不可怕的,没有眼睛的世界将是什么样的呢?一切一切太离不开它,因为它是人的一扇“窗口”!

地点:某高等学府化学实验室。

人物:导师和三位博士研究生。

道具:试管及人尿。

导师举起试管,微笑。“诸位,试管里是尿,人尿。科学的探索需要一种勇敢无畏的精神。诸位,请先看我品尝尿液,然后清照我去做。”

导师尝尿。

条件反射。三位博士生已面色极苦。

试管在博士生手中传递。

品尝、品尝、再品尝。

博士生表情痛苦无比。

试管传回讲台。

导师举起试管。笑容可掬。

诸位很勇敢,精神的确可嘉。但是我要指出的是,科学探索一要勇敢,二要反对盲从。而且,眼睛应是思想的窗户,而不……刚才诸位忽略了本人品尝中的一个重要细节。本人是将中指伸入试管,而放入嘴中品尝的却是食指。

毛病点拨:眼睛是学习的窗户,所以一定要用好你的眼睛,用心观察,不要盲从。如果从那些被忽略的细节中发现了学问,那么你就可能成为一个智者。请学会“慧”眼睛打量你的周围吧。

5.拥有希望,拥有一切

人间本来是没有路的,只因为走的人多了,便成了路……

小时我曾看过一篇小说,写一人被湍急的河水冲走后,像一片草叶似的顺水而下。这时,那人多么想抓住一样东西呀,哪怕是一根芦苇、一把水草也好。然而四面都是水,他什么也抓不住,心想这一下算没救了,死就死吧。这个念头一出,身上立时没劲了。也没有力气挣扎了,整个身子电要往下沉。正在这时,忽然,他想起去年夏天来这条河边玩时,离这下游不远处的河岸边有一棵老树,是斜着长的,其中有一粗大的树枝正好贴在水面,……一想到这,他心里顿时有了希望。一有了希望,他心也不慌了,力气也出来了,就拼命挣扎坚持,终于游到了那棵老树前。当他拼命拽住那伸向河中的树枝时,谁知那树枝早已枯死了,经他使劲一拽,“咋呼”一声断了……。这时,来救他的人也赶到了,他终于被救上了岸。事后他说,要是早知道那是一节枯枝,他根本坚持不到那儿。

原来,死神也是害怕希望的,哪怕这希望只是一节枯枝。

毛病点拨:心若在,梦就在。保持住希望,就有成真的一刻。

6.知识才是真本事

世界上到处是蠢人。却无一人自认为蠢。最大的蠢人就是视他人为蠢人却自认不蠢的人。

从前,有个专门会刁难人的财主。一天,他拿空瓶叫隔壁一个穷人家小孩帮他买酒。小孩问:“没钱怎么能买酒呢广他却说:“花钱买酒谁不会,没钱买酒才算真本事哩!”

过了一会儿,小孩回来了,把酒瓶递给财主说:“酒打来了,请喝吧财主一看,是个空瓶子,便问:“一滴酒也没有,叫我喝什么呀?”小孩不紧不慢地说:“有酒谁不会喝,没酒喝出来才是真本事哩!”

毛病点拨:学习也一样,只有了真知识才有了真本事,只有把知识“倒”出来,“喝”出来,你的真知识才成为了真本事。

7.学而“市”则优

再丰富的知识不用于实践,并不会展现出它的价值。

英国乔治王子给他祖母维多利亚女王写了封信——

亲爱的奶奶:

昨天我看到一只漂亮的木马,我想买,但没有钱,您肯给我一英镑吗?

您的孙子乔治

维多利亚回了封信——

你真会花钱,把钱都花在玩具上。这样不好。应该知道各种东西的价值。

奶奶

小乔治回了封信——

非常感谢您!我把您的信卖给出版社,得了两英镑。您看,我现在已经知道事物的价值了。

您的孙子乔治

毛病点拨:知识的价值在于运用它,如果不用,知识只不过是一堆废物。

8.学如逆水行舟,不进则退

对书籍不感兴趣,或是“忙得没功夫看书”的人,终会被时代的激流所淘汰。

汽车大王福特年少时,曾在一家机械商店当店员,周薪只有2.05美元,但他却每周都要花203元钱来买机械方面的书。当他结婚时,除了一大堆五花八门的机械杂志和书籍,其他值钱的东西一无所有。就是这些书籍,使福特向他向往已久的机械世界迈进,开创出一番大事业。功成名‘就之后,福特曾说道:“对年轻人而言,学得将来赚钱所必需的知识与技能,远比蓄财来得重要。”

事实已经证明,受过最成功教育的人,往往是自学成功者或自我教育的人。让人有学门见识的,不光是学位,教育包含的也不只有知识,还有更重要的——运用知识得法和持久的问题。而教育不足,对个人的成长是不利的。发表过《进化论》的达尔文就说过:“我的学问最有价值的全是自己苦读学来的。”

对我们有价值的,并不是在学校念过书的事实,而是求学的态度。

毛病点拨:不学习的人是可怜的,而不求前进的人更是可怕的,学如逆水行舟,你不向前那就只后退。

9.知识的遗产最宝贵

财富是宝贵的。但比财富更宝贵的是知识。

清末封疆大吏左宗棠告老还乡,在长沙大兴土木,为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料,便亲自拄着拐杖到工地督工,这儿摸摸,那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心,就说:“大人,放心吧。我活了这么一大把年纪,在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第,从来没有倒塌过,但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听言,不觉满面羞愧,叹息而去。

同为邮名臣,林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说:“子孙若我,要钱干什么?贤而多财,则损其志;子孙木若我,要钱做什么?愚而多财,益增其过。”为子女留下财富,不如留下更多的知识,后代不一定能保留住财富,但须用知识去创造财富。

毛病点拨:知识创造了财富。为子孙留下财固然好,但留下知识则是最好的,在这种意义上说,留下财富不如留下知识。

10.学习改变命运

尺有所短,寸有所长,即使是圣人,也有短处,但明智之人一旦知道自己特长何在,便善加以运用,使其掩盖了自己的短处。

孔子乘着一辆马车周游列国。一天,他来到一个地方,见有个孩子用泥土围了一座城,坐在里面玩耍。“你看见马车过来为什么不躲开呀?”孔子问孩子。“咱古到今,只有车子躲开城,哪有城躲车子的道理?”

孔子愣了一下,走下马车,问道:“你叫什么名字啊?”“我叫项橐。”“你的嘴很厉害,我想考考什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么车没有轮子?……”“您老人家听着——土山上没有石头;井水中没有鱼儿;用人拾的轿子没有轮子……”孔子一连提了十几个问题,都难不住孩子。“现在轮到我来考您了……鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?……”“鹅和鸭能浮在水面上,是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫,是因为它们的脖子长……”“不对!鱼鳖能浮在水面上,难道也是因为它们的脚是方的吗?青蛙善于鸣叫,它们的脖子长吗?……”

孔子佩服这孩子知识渊博,连自己也辩不过他,只好拱手连声说:“后生可畏!后生可畏!”说完,孔子就驾着车绕道走了。

毛病点拨:学习是你改变自己的关键所在。只有学了,你才懂得运用,也才会用知识。用学习改变自己的一生。

11.工欲善其事,必先利其器“工欲善其事,必先利其器。”从事任何工作,都必须讲究方法。方法好,器利,才能事半功倍。

法国著名生理学家贝尔纳说;“良好的方法能够使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻难才能的发挥、”恩格斯也指出,方法正确,可以“免得走无穷无尽的弯路,并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动”。可见正确的方法在一个人成才的道路上该有多么重要。

善积成诗

宋代大诗人梅尧臣。此人满腹锦绣、出口成诗。有人对他横溢的诗才感到惊讶,便留心观察他的“秘诀”何在?后来发现他无论走路。吃饭,还是游玩,手里常常拿着一支笔,时而在一张小纸条上写几下,尔后就把小纸条装进一个布口袋中。待有人打开他那市口袋细看时,嗬!上面写的全都是一联、半联的诗句,原来梅尧臣的秘诀就在于“积”。

秋叶成书

元未明初人陶宗仪是江苏松江的一位乡村教师。《明史》上说他教学之暇,亲躬耕耘,小想的时候,每每把自己的治学心得和诗作、见闻写到伸手摘下的树叶上,然后把它们放进一口瓮里,满了,就埋在树下。10年过去了,装满树叶的瓮有了几十个。一天,他让学生们把那些瓮都挖出来,再将叶子上的文字加以抄录整理成书,这就是我们今天尚可看到的长达30卷的《辍耕录》。

避短扬长

程砚秋年轻时身材木错,中年后发胖了。这时他给自己提出的练功目标是:一要继续保持自己身体的灵活;二设计更优美的舞姿,使发胖的身体得到遮盖。他很讲究使自己的转身加快速度,讲究以正面对观众的时间尽量缩短,而把侧面对观众的时间拉长。这样,较胖的身体就被他“遮盖”过去,人们往往把他看作是个身段优美的旦角。

化短为长

周信芳的嗓子,青年时并不带哑,后来变得带哑了。在这种情况下,练功可以起到一定的好转作用,但唱圆可能,唱润难办。于是他就把功夫放到唱得清晰有力、声情并茂上,终于成了一代名伶。

了不起的“理想实验”

亚里斯多德认为:“推一个物体的力不再去推它时,原来运动的物体便归于静止。”1000多年后,这个似是而非的权威论断却引起了伽利略的怀疑,他想:有人推着小车走,如果他突然停止推车,小车还会朝前走一段,如果路面平滑,小车还会走得更远些。想到这里,伽里略设想:如果毫无摩擦,小车会永远运动下去。可是这样的实验是不可能实现的,而只能在头脑中完成。然而正是这种“理想实验”奠定了牛顿力学的第一定律:任何物体,只要没有外力作用,便会永远保持静止或匀速直线运动的状态。爱因斯坦也是一位利用“理想实验”的能手。

一竿子插到底

劳伦斯(1901~1958)物理学家。美国南科他州人。1937年获诺贝尔物理奖。他是世界上第一个回旋加速器的发明者,研制第一颗原子弹的领导者之一,也是将放射性同位素应用于医学和工业上的先驱。劳伦斯有一个突出的特点:凡事都爱刨根究底。

幼年的劳伦斯有一双蓝色的大眼睛,总是不停地眨动思索着,或是全神贯注地倾听别人谈话。他寻根究底的问话,常常使他的父母不知所措,无言以对。这不,他又盯住了壁炉上的一盒火柴。“妈妈!那是什么?”他路起脚尖想把那盒神秘的东西拿到手。“放下!”妈妈一把夺了下来,随手放到围裙的口袋里,“那是火柴,点火用的。”“妈妈,火是什么?”“火吗……,就是亮的热的,你看,就像壁炉里的一样。”说完,妈妈又到厨房忙碌去了。“火是亮的热的。那么,电灯也是亮的热的,那也是火;太阳也是亮的热的,也是火。”劳伦斯自言自语地说着,随手拿起一根木柴,在火上点着了。他想,木柴可以点着,那其它东西能不能点着呢?对!先试试我的衣服。他边想边点着了自己的衣服,看着衣服烧着了,他脸上露出了得意的神色。但无情的火并没有只让他试试就完了,继续哗哗啪啪地烧了起来。劳伦斯慌了,大声哭喊起来。妈妈从厨房赶来,撕下了他身上正在燃烧的衣服,熄灭了火焰,才免除了一场灾难。为此,劳伦斯的嘴角留下了一块伤疤,成为永久的纪念。这是劳伦斯两岁生日的前一周发生的事。

毛病点拨:有人生来要风得风,要雨得雨,他会说知识没用。现在都市场经济了,或许钱可以买到一切?

12.不学无术

不学无术的人,即使活着,也只是行尸走肉罢了!

宋代学者任末14岁时7多了并没有固定的老师,他背着书箱,不怕路途遥远和险阻,到处寻师求学。他常说:“人如果不学习,怎能有所成就呢?”有时,他在树林里,搭个小茅屋住下,白天削树枝作笔,汲树汁当墨写作;晚上,他就在星月的辉映下读书;遇到没有月亮的黑夜,他便点燃大麻、蒿草之类照亮。读书如有心得,就写在衣服上,以免忘掉。学生们饮佩他的勤学精神,都愿用洁净的衣服换取他写满了字的旧衣服。

毛病点拨:好学不倦的人,虽死犹生。学,可以立志;学可以成才。

13.有为先有识“识”为先已成为一认识事物的真理。任何巨大的成就实现之前必然有人去用“识”刻画它。

物理学家亨利·柏克瑞发现铀的盐类能够发出一种性质不明的射线。得知这个消息,居里夫人带着探险家般的心清,投入了精确测量放射作用的战斗。她对全部已知的化学物质——进行实验,发现社也有放射性。接着,进一步跟踪追击,又一个奇特的现象使她大吃一惊:铀沥青矿的放射性程度,竟比计算出的数字大得多!反常的现象引起了居里夫人加倍注意。经过反复验证,她做出了如下的结论:此种矿物中一定含有某种比铀与钛的放射性还要强得多的新元素!

看准了,就抓住它。问题的重要性,使居里也感到非放下手头的工作同夫人一起攻关不可了。于是,一场艰难困苦的战斗在一间条件极差的棚屋里展开了。翻倒矿石,搅拌冶锅,搬运器皿,倾倒溶液,居里夫人把自己的全部精力都投入到捕捉镭的工作上。

镭,好难捕捉的镭啊!你终于被勤奋的居里夫妇抓到了。然而,假若这两位科学家没有见识的话,岂不等于是没长眼睛的猎手!认识不到放射性研究将是打开核物理大门的金钥匙,认识不到放射性呈现异常现象,即说明这里将大有可为,就不会下那么大的决心,搞它个水落石出了。

毛病点拨:任何人做任何事,没有对事物有一个新的认识,终究会碰得“头破血流”,更谈不上取得新成果。

14.业精于专,荒于嬉

专,指的是用心专一。只有用心专一,才能干一行。精一行。

大科学家牛顿的衣服常常是不合时宜的;居里夫人结婚时有人要送她一件礼服,她坚持要一件深颜色的,而不要颜色鲜艳的,为的是可以穿着它到实验室工作;爱因斯坦从不讲究衣着,他喜欢的是斯宾诺莎的名言:“要是袋子比其中的肉更好,那可是一件糟糕的事”;李四光有个绰号叫“破裤子教授”。在生活上考虑多了,在事业上考虑就少了:有志者都懂得这个浅显的道理。

牛顿结识了一位年轻的姑娘,并且向她求了婚。有一次,他们外出散步,牛顿含情脉脉地拉着姑娘的手。可是,他的思想却不由自主地想起了他正在研究着的疑难问题。像做梦似的,他下意识地把对方的手指当作通烟斗的通条,直往他的烟斗里塞这位姑娘疼得大叫不已,莫名其妙地看着牛顿。牛顿这才醒悟过来,痛心地向姑娘道歉说。“啊。亲爱的,饶恕我吧!我知道,这事不行了。看来,我是该一辈子打光棍。”

尽管姑娘宽恕了牛顿,但是却不能理解他,爱情终究成了泡影。科学上许多新的问题不断涌向牛顿的脑海,他整个的身心都集中在科学事业上,所以终身未娶。

爱因斯坦有一种奇妙的自我隔绝的本领。在家里他常左手抱着孩子,右手做着计算,孩子的啼哭声和他哄孩子的声音仿佛属于另一个世界。在他自己的那个世界里,唯有的声音是分子。原子、光量子、空间、时间、以太。

有人问著名指挥家托斯卡尼尼的儿子;“你父亲认为—生中最大的成就是什么?”回答说:“在我父亲眼中没有所谓最大的成就,只要他正在做什么,那就是他最重要的事,不论他是在指挥乐队还是在剥一只桔子。”不难看出,全神贯注是他成功的秘诀。

毛病点拨:孔子在《劝学》中将蚯蚓与螃蟹作了个鲜明的对比:“蚓无爪牙之利,筋骨之强”却能“上食埃土,下饮黄泉”;“蟹六跪而二螫”,却“非蛇鳝之穴无可寄托”,其原因就在于后者“用心躁”而前者“用心心一也”。

15.学海无涯

年轻时,究竟懂得多少并不重要,只要懂得学习,就会获得足够的知识。

许多人以为,学习只是青少年时代的事情,只有学校才是学习的场所,自己已经是成年人,并且早已走向社会了,因而再没有必要进行学习,除非为了取得文凭。

剑桥大学的一位专家指出:“这种看法乍一看;似乎很有道理,其实是不对的。在学校里自然要学习,难道走出校门就不必再学了吗?学校里学的那些东西,就已经够用了吗?“其实,学校里学的东西是十分有限的。工作中、生活中需要的相当多的知识和技能,课本上都没有,老师也没有教给我们,这些东西完全要靠我们在实践中边学边摸索。“可以说,如果我们不继续学习,我们就无法取得生活和工作需要的知识,无法使自己适应急速变化的时代,我们不仅不能搞好本职工作,反而有被时代淘汰的危险。”

有些人走出学校投身社会后,往往不再重视学习,似乎头脑里面装下的东西已经够多了,再学会胀破脑袋。

孰不知,学校里学到的只是一些基础知识,数量也十分有限,离实际需要还差得很远。

特别是在科学技术飞速发展的今天,我们只有以更大的热情,如饥似渴地学习、学习、再学习,才能使自己丰富和深刻起来,才能不断地提高自己的整体素质,以便更好地投身到工作和事业中。

根据剑桥大学的一项调查,半数的劳工技能在1至5年内就会变得一无所用,而以前这段技能的淘汰期是7至14年。特别是在工程界,毕业*年后所学还能派上用场的不足1/4。

因此,学习已变成随时随地的必要选择。“用学习创造利润,”——这已被管理学界和企业界公认为当今和未来“赢”的策略。

毛病点拨:只有不断地学习才能弥补自身的不足,才能使我们丰富和深刻起来,杰出的人物几乎都是学有所成之士,只有无知的人才会轻视学习。

16.拥有广博的知识

成为幽默的人必须要富有渊博的知识。虽然不必对任何问题都像学者那样研究得很透,但起码应知道些“皮毛”。

只有知识和见闻极其丰富,才能通达事理,分析透辟,居高临下,入木三分。语言表达上还要做到纵横捭阖,运用自如,妙语连珠,诙谐动人。

懂得越多,你与别人交谈时可谈的话题就愈多。一个懂得交际的人,要能够见人说人话,见鬼说鬼话。也就是要懂得交谈对手的兴趣所在,这样双方才能谈得来,谈得比较投机。而这些都要有广博的知识作后盾。

知识可分两种。一种是与幽默暂时或表面上没有直接关系的,上至天文,下到地理,国家大事,世界风云,文史哲经等等全都属此类。它们虽然暂与幽默关系不大,但是它们能够潜移默化地培养你的素质、修养,为你的谈吐增辉。另一种是幽默的趣事、趣话、小笑话、动作、漫画等。

毛病点拨:多积累这些素材,反复记忆,并加以改造,变成适合于你的幽默,那么到时幽默就会如泉水一般汩汩涌来。

17.运动、学习、消除不安

独立品人间百态,风景这边独好——做人还是“活”的好!

一位中学老师讲过这样一段故事:有一个学生因为性格内向,后来他借着玩足球而变得开朗起来。原来,这位同学的环境很差,缺课又多,当然成绩不会进步,因而使得他非常自卑。他上学常常迟到,放学后也常常流连于校园里,而后才拖着蹒跚的步伐回家。有一天,一位体育老师在校园里碰见他说:“看到你无所事事,你过来跟着我练球好啦!”老师说着,马上把球投过去。从此以后,这个少年就热衷于足球运动,接着他也恢复了爽朗性格。

从上述的例子里,我们发现在体育活动或学习过程中,隐藏着不可思议的力量,能使人从不安或失意中稳定下来。因为在体育活动或学习过程中,存在着固定的规则和惯例,而且,其目标很具体而又清晰地摆在眼前。这种行为并非将来能否有成绩,成绩能否进步,或能否获得信赖抽象之物,所以精神容易集中,散乱的心思也容易归一。

例如学习射箭也有一个具体的目标。如想射中中间的红心,就必须聚精会神于一点上。同样地任何竞技活动,它们眼前都摆着一个具体的目标或敌人。在书法、舞蹈里,也有具体的形象表示样本,那些学习小提琴的孩童,他们上课之后,也立刻能发挥惊人的集中力,因为他们就要登台表演了。

毛病点拨:如果你想消除内心的不安,或希望生活得更有信心,那么全身心地埋头于体育活动或学习过程里,同样能收到意想不到的效果。

18.自处须学习

如果你和自己都不能好好相处的话,还能期望别人什么呢?

很多人都害怕孤独。他们不知道自我创造的后果,所以犯了极大的错误——认定自己绝对不能孤单。他们每一次尽量让自己避免孤单的时候,都让自己再度感受到恐惧的侵袭。恐惧什么呢?就像有人说的,“我单位一个人的时候,简直觉得自己一无可取。”

许多人都有同样的恐惧。也许你喜欢和一些朋友聚在一起,在电话中聊上半天,或偶尔探问人家的私事,或在别人忙的时候坚持要去看他。或在团体里太注意自己,好像怕别人会看漏了你或忘记你似的。你可能会要求别人帮你做一点小事,以确定别人真的喜欢你。很多人都这么做,结果却愈来愈不喜欢自己,别人也觉得他不成熟。无法自处,往往使你显得有点幼稚。

如果你能享受独处的时刻,那么你找朋友的意图将完全出之于真心,而非软弱。你打电话给朋友约他吃晚饭,只因为你想看他,而不是因为你无法忍受一个人单独吃饭。你的朋友会觉得你真心地喜欢他、看重他,而不是只想依赖他。你将变得更可爱——对那些想找个真心朋友,而不是找个比他更脆弱的朋友的人而言。

练习一个人自处。如果你已经习惯和别人一起的话,刚开始打破这个习惯可能会使你觉得不舒服。如果你觉得不愉快的话,就探测自己的感觉。你为什么一直盼望电话铃响呢?你是否担心自己和某人的关系?你是不是厌烦自己?如果这样的话,你可以找点事做做——以克服独处时的恐惧。但不要觉得独处的时候,一定得做点有“建设性”的事情,才能掩饰单独一人的怪异行为。

毛病点拨:如果你愿意给自己一点机会——譬如一个月里找一两个下午独处,你将更能享受独处的乐趣。

19.面对现实

正如杨柳承受风雨,水适于一切容器一样,我们也要承受一切不可逆转的事实。

人生之路充满了许多未知未卜的因素,这些因素大致可以分为两类,一类是可变的,我们可以通过自身的努力,或改变一定的条件而使之转化;另一类是无法改变的。无论我们付出何种努力,也无法改变这一不可避免的事实。因此,当我们面对后者时,就得认定事实,作出积极乐观的反应,这才是一种可取的态度。

小时候的一天,我和几个朋友一起在北密苏里州一间荒芜的老木屋里的阁楼上玩耍。当我从阁楼爬下来的时候,先在窗栏上站了一会,然后往下跳。我左手的食指上带着一个戒指。当我跳下的时候,那个戒指钩住了一根钉子,把我的整根手指拉脱了。

几年之前,在纽约市中心一家办公大楼里开运货电梯的人。他的左手齐腕都截断了。他少了那只手是否觉得难过,他说:“噢,不会,我根本就不会想到它。只有在穿针的时候,才会想起这件事情来。”

如果有必要,我们差不多都能接受任何一种情况,使自己适应,然后就整个忘了它。我常常想起刻在荷兰首都阿姆斯特丹一间15世纪的古老教堂的废墟上的一行字——“事情是这样,就别无他样。”

在漫长的岁月中,一定会碰到一些令人不快的情况,它们既然是这样,就不可能是别的样子。但我们也可以有所选择,可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受,并且适应它,或者用忧虑来毁了我们的生活,甚至最后可能会弄得精神崩溃。

威廉·詹姆斯说过:“要乐于承认事情就是这样的。”他说,“能够接受发生的事实,就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”住在俄勒冈州波特南的伊莉莎白·康尼,却经过很多困难才学到这一点。下面是一封她最近写给我的信:“在美国庆祝陆军在北非获胜的那一天,我接到国防部送来的一封电报,我的侄儿——我最爱的一个人——在战场上失踪了。过了不久,又来了一封电报,说他已经死了。”“我悲伤得无以复加。在这件悲痛之事发生以前,我一直觉得生命于我多么美好,我有一份自己喜欢的工作,好不容易带大了这个侄儿。在我看来,他代表了年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力,现在都得到了很好的回报……然而,我最后收到的竟是两份这样的电报,我的整个世界都粉碎了,觉得再也没有什么值得我活下去。我开始忽视我的工作,忽视我的朋友,我抛开了一切,即冷淡又怨恨。为什么我最爱的侄儿会死?为什么这么个好孩子——还没有开始他的生活——为什么他应该死在战场上?我没有办法接受这个事实。我悲伤过度,决定放弃工作,离开我的家乡,把我自己藏在眼泪和悔恨之中。”“就在我清理桌子,准备辞职的时候,我突然看到一封已被我忘了的信——一封从我这个已经死了的侄儿那里寄来的信。信是几年前我母亲去世时他写给我的一封信。‘当然我们都会想念她的,’那封信上说,‘尤其是你。不过我知道你会撑过去的,以你个人对人生的看法,就能让你撑得过去。我永远也不会忘记你教我的那些美丽的真理:不论活在哪里,不论我们分离和多么遥远,我永远都会记得你教我要微笑,要像一个男子汉,承受一切发生的事情。’”“我把那封信读了一遍又一遍,觉得他似乎就在我的身边,正在和我说话。他好像在对我说:‘你为什么不照你教给我的办法去做呢?撑下去,不论发生什么事情,把你个人的悲伤藏在微笑底上,继续过下去。’”“于是,我又回去工作。我不再对人冷淡无礼。我一再对我自己说:‘事情到了这个地步,我没有能力去改变它,不过我能够像他所希望的那样继续活下去。’我把所有的思想和精力都用在工作上,我写信给前方的士兵——给别人的儿子们;晚上,我参加了成人教育班——要培养出新的兴趣,结交新的朋友。我几乎不敢相信发生在我身上的种种变化。我不再为已经永远过去的那些事悲伤,现在我每天的生活里都充满了快乐——就像我的侄儿要我做到的那样。”

伊莉莎白·康尼学到了我们所有人迟早都要学到的东西——我们必须接受和适应那些不可避免的事情。这不是很容易学会的一课,就边那些在位的帝王也要常常提醒他们自己这样做。已故乔治五世在他白金汉宫的房里墙上挂着下面的这句话:“教我不要为月亮哭泣,也不要为过去的事后悔。”叔本华也是说过:“能够顺从,就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”

很显然,环境本身并不能使我们快乐或不快乐,只有我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。必要时我们都能忍受灾难和悲剧,甚至战胜它们。我们也许会以为我们办不到,但我们内在的力量却坚强得惊人,只要我们肯加以利用,就能帮助我们克服一切。

已故的布什·塔金顿总是说:“人生加诸我的任何事情,我都能接受,只除了一样,就是瞎眼。那是我永远也没有办法忍受的。”然而,在他60多岁的时候,有一天他低头看着地毯,色彩整个模糊,他无法看清楚地毯的花纹。他去找了一个眼科专家,发现了一个不幸的事实:他的视力在减退,有一只眼睛几乎全瞎了,另一只离瞎也为期不远了。他惟一所怕的事情终于发生在他的身上。塔金顿对这种“所有灾难里最可怕的事”有什么反应呢?他是不是觉得“这下完了,我这一辈子到这里就完了”呢?没有,他自己也没有想到他还能觉得非常开心,甚至还能善用他的幽默感。以前,浮动的“黑斑”令他很难过,它们会在他眼前游过,遮断了他的视线,可是现在,当那些最大的黑斑从他眼前晃过的时候,他却会说:“嘿,又是老黑斑爸爸来了,不知道今天这么好的天空,它要到哪里去。”

当塔金顿终于完全失明之后,他说:“我发现我能承受我视力的丧失,就像一个人能承受别的事情一样。要是用5种感官全丧失了,我知道我还能够继续生存在我的思想里,因为我们只有在思想里才能够看,只有在思想里才能够生活,不论我们是不是知道这一点。”

塔金顿为了恢复视力,在一年之内接受了12次手术,为他动手术的是当地的眼科医生。他有没有害怕呢?他知道这都是必要的,他知道他没有办法逃避,所以惟一能够减轻他受苦的办法,就是爽爽快快地去接受它。他拒绝在医院里用私人病房,而住进大病房里,和其他的病人在一起。他试着去使大家开心,而在他必须接受好几次手术——他只尽力让自己去想他是多么的幸运。“多么大啊,”他说,“多么妙啊,现在科学的发展已经达到了这种技巧,能够为人的眼睛这么纤细的东西动手术了。”

一般人如果要忍受12次以上的手术和不见天日的生活,恐怕都会变成神经病了。可是塔金顿说:“我可不愿意把这次经历拿去换一些不开心的事情。”这件事教会他如何接受,这件事使他了解到生命所能带给他的没有一样是他能力所不及而不能忍受的。这件事也使他领悟富尔顿所说的:“瞎眼并不令人难过,难过的是你不能忍受瞎眼。”

要是我们因而退缩,或是加以反抗,为它难过,我们也不可能改变那些不可避免的事实。可是我们可以改变自己,我知道,因为我就试过。

有一次,有拒绝接受我所碰到的一个不可避免的情况,我做了一件傻事,想去反抗它,结果使我失眠好几夜而痛苦不堪。我让我自己想起所有不愿意想的事情,经过一年这样的自我虐待,我终于接受了我早就知道的不可能改变的事实。

我干了20年放牛的工作,但是从来没有看到哪一条母牛因为草地缺水干枯,天气太冷,或是哪条公牛追上了别的母牛而大为光火。动物都能很平静地面对夜晚、暴风雨和饥饿,所以它们从来不会精神崩溃或者是患胃溃疡,它们也从来不会发疯。

我是不是说,在碰到任何挫折的时候,都应该低声下气呢?不是这样子的,那样就成为缩命论者了。不论在哪一种情况下,只要还有一点挽救的机会,我们就要奋斗;可是当普通常识告诉我们,事情是不可避免的——也不可能再有任何转机——那么,为了保持我们的理智,让我们不要“左顾右盼,无事自忧”。

在写这本书的时候,我曾经访问过好几个有名的生意人。给我印象最深刻的是,他们大多数都能接受那些无可避免的事实而过着无忧无虑的生活。如果他们不这样的话,他们就会在过大的压力之下被压垮。下面就是几个很好的例子。

创设了遍及全国的潘尼连锁店的潘尼告诉我:“哪怕我所有的钱都赔光了,我也不会忧虑,因为我看不出忧虑可以让我得到什么。我尽我所能地把工作做好,至于结果就要看老天爷了。”

享利·福特也告诉我一句类似的话:“碰到我没办法处理的事情,我就让它们自己去解决。”

当我问克莱斯勒公司的总经理凯勒先生,他如何避免忧虑的时候,他回答说:“要是我碰到很棘手的情况,只要想得出办法解决的,我就去做。要是干不成的,我就干脆把它忘了。我从来不为未来担心,因为,没有人能够知道未来会发生什么事情,影响未来的因素太多了,也没有人能说出这些影响都从何而来,所以何必为它们担心呢?”如果你说凯勒是个哲学家,他一定会觉得非常困窘,他只是一个很好的生意人。可是他的想法,正和19世纪以前,罗马的大哲学家依匹托塔士的理论差不多。“快乐之道无他,”依匹托塔士告诉罗马人,“只有一点,只要是我们的意志力所不及的事情就不要为之忧虑。”

莎拉·班哈特可以算是最懂得怎么去适应那些不可避免的事实的女人了。50年来,她一直是四大州剧院里独一无二的皇后——是全世界观众最喜爱的一位女演员。后来,她在71岁那年破产了——所有的钱都损失了——而她的医生——巴黎的波基教授告诉她必须把腿锯断。因为她在横渡大西洋的时候碰到暴风雨,摔倒在甲板上,使她的腿伤得很重,她染上了静脉炎,腿痉挛,那种剧烈的痛苦,使医生觉得她的腿一定要锯掉。这位医生有点怕去把这个消息告诉那个脾气很坏的莎拉。他简直不敢相信,莎拉看了他一阵子,然后很平静地说:“如果非这样不可的话,那只好这样了。”这就是命运。

当她被推进手术室的时候,她的儿子站在一边哭,她朝他挥了下手,高高兴兴地说:“不要走开,我马上就回来。”

在去手术室的路上,她一直背着她演过的一出戏里的一幕。有人问她这么做是不是为了提起她自己的精神,她说:“不是的,是要让医生和护士们高兴,他们受的压力可大得很呢。”手术完成,健康恢复之后,莎拉·班哈特还继续地环游世界,使她的观众又为她疯迷了7年。“当我们不再反抗那些不可避免的事实之后,”爱尔西·迈克密克在《读者文稿》的一篇文章里说,“我们就能节省下精力,创造出一个更丰富生活。”没有人能有足够的情感和精力,既抗拒不可避免的事实,又创造一个新的生活。你只能在这两个中间选择一个。你可以在生活中那些无可避免的暴风雨之下弯下身子,或者你可以因抗拒它们而被摧折。“对某些必然之事,要轻快承受。”这几句话是在耶稣基督出生前399年说的。但是在这个充满忧虑的世界,今天的人比以往更需要这几句话:“对必然的事,要轻快地去承受。”

毛病点拨:不要试图改变那些不可避免的情况,而应去尽力适应它。“大丈夫”要能屈能伸。

20.盲目积极不如适应

人是社会的人,每个人都在特定的社会环境之中生活,环境对人有一定的要求;人对环境也有一定的需要。

社会环境对人有一定的要求条件,人对环境也并非心满意足,这样就需要适应。

适应本身是一个心理学名词,即顺应的意思,其实质是人们为了生存而与环境之间发生的调节活动。由此可见,适应水平直接影响了人的生存,难怪是衡量心理健康的原则之一。

要很好地适应现代社会环境,首先必须了解适应社会环境都有哪些形式,总的来说适应社会环境有两种形式,其一是改造环境,使环境合乎我们的要求,其二是改造我们自己,去适应环境的需要。无论哪种形式,最后都要达到环境与人们自身的和谐一致。

适应社会环境的问题非常广泛,比如在刚从大学毕业分配到某单位工作的大学生中,到了新的环境,接受亲的任务,接触新的同事,凡此种种与大学生活都不相同。有的很快适应了环境,工作顺利开展起来;有的则相反,处处感到陌生,置苦闷之中不能自拔。我们自然认为前者社会适应良好,后者较差。

究竟怎样才能很好地适应环境呢?

也就是说必须从实际出发,正确认识客观环境的现实,不逃避现实也不做无根据的幻想,从而把自己置于这个环境之中,了解它、掌握它并进一步改造它。

这就是说从主观上要采取积极态度,不是消极等待,在选择对策时应当要审时度势,有条件地选择改造环境的条件,无条件地选择改造自身的办法,这样才能既不想入非非,又不自暴自弃,找到最佳方案。

毛病点拨:不论改造环境还是改变自己,都要有一个转变和考虑的过程,在这个过程中,往往会有某种困扰,为解决这种窘境,不妨采用心理防御措施,达到解脱的目的。

21.好习惯要养成

人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各有不同,习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还不很容易。

清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成,很多人从小就贪睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往学校跑,结果还是迟到,这样的人长大了之后也常是木知振作,多半不能有什么成就。祖近闻鸡起舞,那才是志士奋励的榜样。

我们中国人最重礼,因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例:为子弟者“出必告,反必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。

大声讲话,扰及他人的宁静,是一种木好的习惯。我们试e检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后的去乱挤。

时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于木知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字,最是要不得,好橡是时间太多无法打发的样子,真实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云;“待饭未来还读书”。我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。

吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活,所谓“一草食、一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶之恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝,他从小就摒绝一切享受,从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的事功,这是很值得令人钦佩的。我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体念艰难,弃绝一切奢侈。尤其是从外国来的奢移。宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。

毛病点拨:好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。拥有良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。

22.寸片难买寸光阴

全世界的目光只会聚焦在第一名的身上。冠军才是真正的成功者!

在非洲的大草原上,一天早晨,曙光刚刚划破夜空,一只羚羊从睡梦中猛然惊醒。“赶快跑广它想到,“如果慢了,就可能被狮子吃掉!”

于是,起身就跑,向着太阳飞奔而去。

就在羚羊醒来的同时,一只狮子也惊醒了。“赶快跑”,狮子想到,“如果慢了,就可能会被饿死!”

于是,起身就跑,也向着太阳奔去。

谁快谁就赢,谁快谁生存。一个是自然界兽中之王,一个是食草的羚羊,等级差异,实力悬殊,但生存却面临同一个问题——如果羚羊快,狮子就饿死;如果狮子快,羚羊被吃掉。

贝尔在研制电话时,另一个叫格雷的也在研究。两人同时取得突破。但贝尔在专利局赢了——比格雷早了两个钟头。当然,他们两人当时是不知道对方的,但贝尔就因为这120分钟而一举成名,誉满天下,同时也获得了巨大的财富。

谁快谁赢得机会,谁快谁赢得财富。

无论相差只是0.l毫米还是0.l秒钟——毫厘之差,天渊之别!

在竞技场上,冠军与亚军的区别,有时小到肉眼无法判断。比如短跑,第一名与第二名有时相差仅0.1秒;又比如赛马,第一匹马与第二匹马相差仅半个马鼻子(几厘米)……但是,冠军与亚军所获得的荣誉与财富却相差天地之远。

毛病点拨:时间的“量”是不会变的,但“质”却不同。关键时刻一秒值万金。

23.君子成功须诚信

有多少人信任你,你就拥有多少次成功的机会。

1835年,摩根先生成为一家名叫“伊特纳火灾”的小保险公司的股东,因为这家公司不用马上拿出现金,只需在股东名册上签上名字就可成为股东。这正符合当时摩根先生没有现金却想获得收益的情况。

很快,有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。按照规定,如果完全付清赔偿金,保险公司就会破产。股东们一个个惊慌失措,纷纷要求退股。

摩根先生斟酌再三,认为自己的信誉比金钱更重要,他四处筹款并卖掉了自己的住房,低价收购了所有要求退股的股份。然后他将赔偿金如数付给了投保的客户。

一时间,伊特纳火灾保险公司声名鹊起。

已经身无分文的摩根先生成为保险公司的所有者,但保险公司已经濒临破产。无奈之中他打出广告,凡是再到伊特纳火灾保险公司投保的客户,保险金一律加倍收取。

不料客户很快蜂拥而至。原来在很多人的心目中,伊特纳公司是最讲信誉的保险公司,这一点使它比许多有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。

许多年后,摩根主宰了美国华尔街金融帝国。而当年的摩根先生,正是他的祖父,是美国亿万富翁摩根家族的创始人。

毛病点拨:成就摩根家庭的并不仅仅是一场火灾,而是比金钱更有价值的信誉。还有什么比让别人都信任你更宝贵的呢?

24.守信,人无信不立

诚、义、礼、志、信。信是立人之本。你没有“信”也就不会有人信你,你的话和你的存在已经毫无意义可言。

老锁匠一生修锁无数,技艺高超,收费合理,深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直,每修一把锁他都告诉别人他的姓名和地址,说:“如果你家发生了盗窃,只要是用钥匙打开的家门,你就来找我!”

老锁匠老了,为了不让他的技艺失传,人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人,准备将一身技艺传给他们。

一段时间以后,两个年轻人都学会了不少东西。但两个人中只有一个能得到真传,老领匠决定对他们进行一次考试。

老锁匠准备了两个保险柜,分别放在两个房间,让两个徒弟去打开,谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜,而二徒弟却用了半个小时,众人都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟:“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“师傅,里面有很多钱,全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题,二徒弟支吾了半天说:“师傅,我没看见里面有什么,您只让我打开锁,我就打开了锁。”

老锁匠十分高兴,郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服,众人不解,老锁匠微微一笑说:“不管干什么行业都要讲一个‘信’字,尤其是我们这一行,要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠,他必须做到心中只有锁而无其它,对钱财视而不见。否则,心有私念,稍有贪心,登门入室或打开保险柜取钱易如反掌,最终只能害人害己。我们修领的人,每个人心上都要有一把不能打开的锁。”

毛病点拨:谁也不愿和没有诚信的人交友,但必须首先保证你是一个守信的人。

25.一寸光阴一寸金

珍惜时间就是珍惜生命,难道非要等到时日不多,才能意识到生命的可贵?

一天,在一位医生的拥挤的候诊室里,一位老人突然站起来走向值班护主。“小姐,”他彬彬有利,一本正经地说,“我预约的时间是三点,而现在已经是四点,我不能再等下去了,请给我重新预约改天看病吧!”

两个妇女在旁边议论说:“他肯定至少是孤岁了,他现在还会有什么要紧的事?”

那老人转向她们说:“我今年88岁了,这就是为什么我不能浪费一分一秒的原因。”

毛病点拨:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”时间一去不复返,充分利用莫等闲。

26.守时,也守住生命

时间是双重性格的东西,最长也是最短,最慢也是最快,最小也是最大。

从前,在非洲有一个富人,名叫时间。他拥有无数的各种家禽和牲口,他的土地无边无际,他的田里什么都种,他的大箱子里塞满了各种宝物,他的谷仓里装满了粮食。

这个富人拥有这么多的财产,连国外的人也知道了,于是,各国商人远道而来,随同的还有舞蹈家、歌手。演员。各国派遣使者来,只是为了要看一看这位富人,回国后就可以对百姓说,这个富人怎么生活,样子是怎样的。

富人把牛洋、衣服送给穷人,于是人们说世界上没有一个人比他更慷慨了,还说,没有看见过时间富人的人就等于没有生活过。

又过了很多年,有一个部落准备派出使者去向富人问好。临行前部落的人对使者说:“你们到时间富人的国家去,要想法见到他,你们回来时,告诉我们,他是否像传说中的那么富有,那么慷慨。”

使者们走了好多天,才到达了富人居住的国家。在城郊遇到了一个瘦瘦的、衣衫褴楼的老头。

使者问:“这里有没有一个时间富人?如果有,请您告诉我们,他住在哪里。”

老人忧郁地回答:“有的。时间就住在这里,你进城去,人们会告诉你的。”

使者进了城,向市民们问了好,说:“我们来看时间,他的声名也传到了我们部落,我们很想看看这位神奇的人,准备回去后告诉同胞。”

正当使者说这话的时候,一个老乞丐慢慢地走到他们面前。

这时有人说:“他就是时间!就是你们要找的那个人。”

使者看了看又瘦又老、衣衫褴楼的老乞丐,简直不相信自己的眼睛。“难道这个人就是传说中的名人吗?”他们问道。“是的,我就是时间,我现在变成不幸的人了。”老头说,“过去我是最富的人,现在是世界最穷的人。”

使者点点头说:“是啊,生活常常这样,但我们怎么对同胞说呢?”

老头想了想,答道:“你们回到家里,见到同胞,对他们说:‘记住,时间已不是过去的那个样子!’”

又据说,伟大的所罗门王有一天晚上做了一个梦一位先圣在梦里告诉他一句话,这名话涵盖了人类的所有智慧,让他高兴的时候不会忘乎所以,忧伤的时候能够自拔,始终保持勤勉,兢兢业业。但是,醒来后却怎么也想不起那名话来,于是他召来了最有智慧的几位老臣,向他们说了那个梦,要他们把那句话想出来。并拿出一颗大钻戒,说:“如果想出那句话来,就把它镌刻在戒面_L。我要把这颗戒指天天戴在手上。”

一个星期后,几位老臣来送还钻戒。戒面上已刻上了一句简单的话:“这也会过去。”

这两个故事说的都是时间。时间一去不返,不管你高兴还是忧伤。

毛病点拨:没有时间生命就无法衡量,也无法计算,没有时间,一切历史都失去了意义,一切生命失去了风采,守时,也就是在守护自己的生命。

27.现代的忙里偷闲

时间像是海绵,要靠一点一点挤;时间更像边角料,要学会合理利用,一点一滴的累计,会得到长长的时间。

那时我大约只有14岁,年幼疏忽,对于卡尔·华尔德先生那天告诉我的一个真理,未加注意,但后来回想起来真是至理名言,尔后我就从中得到了不可限量的益处。

卡尔·华尔德是我的钢琴教师。有一天,他给我教课的时候,忽然问我,每天要花多少时间练琴。我说大约三四个小时。“你每次练习,时间都很长吗?”“我想这样才好。”我答。“不,不要这样。”他说,“你将来长大以后,每天不会有长时间空闲的。你可以养成习惯,一有空闲就几分钟几分钟地练习。比如在你上学以前,或在午饭以后,或在休息余暇,五分、十分钟地去练习。把小的练习时间分散在一天里面,如此则弹钢琴就成了你日常生活的一部分了。”

当我在哥伦比亚大学教书的时候,我想兼职从事创作。可是上课、看卷子、开会等事情把我白天晚上的时间完全占满了。差不多有两个年头我一字未动,我的借口是没有时间,这时,我才想起了卡尔·华尔德先生告诉我的话。

到了下一个星期,我就把他话实验起来了。只要有五分钟的空闲时间,我就坐下来写作一百字或短短几行。

出乎我意料之外,在那个星期的终了,我竟积有相当的稿子了。

后来我用同样的方法积少成多,创作长篇小说。我的授课工作虽然十分繁重,但是每天仍有许多可资利用的短短余闲。我同时还练习钢琴。我发现每天小小的间歇时间,足够我从事创作与弹琴两项工作。

利用短时间,其中有一个诀窍,你要把工作进行得迅速。事前思想上要有所准备,到了工作时间来临的时候,立即把心神集中在工作上。

卡尔·华尔德先生对于我的一生有极其重大的影响。由于他,我发现了如果能毫不拖延地充分利用极短的时间,就能积少成多地供给你所要需的长时间。

毛病点拨:向时间要效益,合理利用时间就是与时间争夺宝贵的生命。“忙里偷闲”,会这样做的人,才是会生活的人。

28.千金一刻

一万年是好的,可惜我们谁也活不了那么久,所以只有分秒必争,你才能活得愉快。

传说:有两个人偶然与神仙邂逅,神仙授他们酿酒之法,叫他们选端午那天收割的米,与冰雪初融时高山流泉的水珠调和百,注入千年紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧,密闭七七四十九天,直到鸡叫三遍后方可启封。

像每一个传说里的英雄一样,他们历尽千辛万苦,跋涉过千山万水,找齐了所有的材料,把梦想一起调和密封,然后潜心等待那注定的时刻。

多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及,第49天到了。两人整夜都不能寐,等着鸡鸣的声音。远远地,传来了第一遍鸡鸣,过了很久?已久,依稀响起了第二遍,第三遍鸡鸣到底什么时候才会来?其中一个再也忍不住了,他迫不急待地打开了陶瓮,他却惊呆了——

里面的一汪水,像醋一样酸,又像中药一般苦,使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在了地上。

而另外一个,虽然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃烧,让他按捺不住想要伸手,他却还是咬着牙,坚持到了三遍鸡鸣响彻了天空。

多么甘甜清澈的酒啊!

毛病点拨:只要能坚持到底,胜利就一定会属于你。

29.时不待我,只争朝夕

你要付出远超出大多数人所想象的努力才可望成功。

996年在奥运会连破200米和400米跑两项世界冠军的美国运动员迈克尔·约翰逊,谈他用10年时间才把成绩加快了一秒多。

有时只是1/100秒或1/10秒之差,就决定你能否成为世界上跑得最快的人。伟大与平凡、成功和失败,只是一线之隔。人生常被喻为马拉松,但我认为人生更像短跑。长时间刻苦锻炼,机会一来临便全力以赴。

人生如短跑,需要你用大部分时间进行刻苦锻炼,机会来临时则全力以赴,细微的差别就可能决定你的人生。

毛病点拨:许多成功者,他们与失败者的惟一区别,往往不是更多的努力,或是更聪明的头脑,只在于他们多坚持了一刻——有时是一年,有时是一天,有时,仅仅是一刻钟。

第二章

30.有言有信,方可先言

只有“信”字当头,“言”才会有力度,有分量,有话“可言”。

晋文公重耳即位之后,有些诸侯小国却不愿臣服于他。原国虽小,可是“得知始封之君是周文王的儿子,怎么甘愿承认从国外逃亡归来的重工作为他们的霸主呢?于是不断挑起边衅,制造事端;晋文公为平息动乱,完成霸业。决定讨伐原国。

战前,晋文公亲自部署作战方案,到士兵中作战前动员,他与十兵约定:“根据我们的军事力量和原国的战头实力,我们能够速战速决。以七天为期,降服原国。”

战争的进程出乎意料。原国的将士在强大的晋国面前,英勇顽强,况着应战,尽管他们伤亡惨重,给养困难,但仍有拼死决战的势头。

七天限期已到,原国仍然十分顽强。晋文公为遵守诺言,便坚定地下达了撤离的命令。眼见原国已近绝路,军官们纷纷向晋文公进谏,请求再坚持一下,大家一致表示:“只要再坚持三天,原国军就会完全崩溃,只有投降臣服的路了。”

面对原国陷入绝境,军官们纷纷请战的局面,晋文公坚定地说:“君主言而有信,遵守诺言是国家得以昌盛的珍宝,也是军队能真正立于不败之地的珍宝,为了降服原因而失掉如此贵重的东西,我们犯得起吗?我们合算吗?”

这一仗晋文公虽然没有用武力征服,可是他言而有信,遵守诺言的名声却传到了周围许多国家。

第二年,晋文公又发兵攻打原国。这一次他与士兵约定并向外发布:“我们必须坚持到底,达到彻底征服和得到原国的目的后再返回。”

原国人听到这个约定,知道晋文公不达目的不会罢休,于是战幕尚未拉开就投降了。另外一个一直不肯臣服的卫国,也归顺了文公。

毛病点拨:言而无信,无人信言。有言有信,方有人信你。

31.业余时间巧利用

一个人的业余时间一生中能有多少呢?这些年的业余时间往往可以造就一个人,也可以毁掉一个人。

一个城郊的居民区住着三户人家,他们的平房紧紧相邻着,三个男人都从农村招工进了一家炼铁厂。

厂里工作辛苦,工资又不高。下班了,三个人都有自己的活。一个到城里去蹬三轮车,一个在街边摆了一个修车摊,还有一个在家里看书,写点文字。蹬三轮车的人钱赚得最多,高过工资。修车的也不错,能对付柴米油盐的开支。看书写字的那位虽没有收入,但也活得从容。

有一天,三个人说起自己的愿望。蹬三轮车的人说,我以后天天有车蹬就很满足了。修车的说,我希望有一天能在城里开一间修车铺。喜欢看书写东西的那个人想了很久才说,我以后要离开炼铁厂,我想靠我的文字吃饭。其他两位当然都不信。

五年过去了,他们还是过着同样的生活。十年后,修车的那位真的在城里开了一家修车铺,自己当起了老板。蹬三轮的那位还是下班了去城里蹬车。十五年后,看书写字的那位发表的一些作品,在地区引起了不少关注。二十年后,他的作品被一家出版社看中,调到省城当了编辑。

毛病点拨:合理安排自己的业余时间,对人生也是一种丰富,对事业是一种催化。

32.行必果

言而无信,人之大忌。做人就要做得踏踏实实!

曾子的妻子到市上去,他的儿子哭闹着要跟着去。曾子的妻子说:“你先回去,等回来时,宰只小猪给你吃。”妻子从市上回来后,曾子要提小猪杀给儿子吃,妻子不让他杀,说:“这不过是和孩儿说着玩的。”曾子说:“小孩子不可以和他说着玩,他们不懂事,全靠学父母的样子,听父母的言语,现在你欺骗他,不是教他欺骗吗?母亲欺骗儿子,儿子不相信母亲,这不是教养之道。”于是杀了小猪给孩子吃。

毛病点拨:有言有信,此之为大丈夫。自己看得起自己,首先要做个“信”者。

33.诚信为本

以实相告:可能犯上怒而招祸,但却体现了为人的正直无私和忠贞不二,是忠诚的表现,惟其如此,才能得到他人的信任。

有一天,皇帝派遣使里召见鲁宗道,使臣来到门口唐宗道已赴酒家喝酒去了。及打发人去找,他才摇摇晃晃地回来,这时已经超过了时间,使臣只好先走一步,与他相约说:“圣上如果怪罪你来迟,你当用何事做托词来对答?”鲁宗道说:“应该实话实说。”使臣说;“若这么回答,只能得罪圣上。”鲁宗道说;“好喝酒,这是人之常情,欺君的罪过可就大了。”使臣便拿鲁宗道的原话回了皇帝。

等到鲁宗道入见,皇帝问他何故去酒家饮酒,鲁宗道谢罪说。“臣家境贫寒,没有酒器,无法招待远道而来的亲戚,便邀他到酒家喝一杯。但臣下换了衣服,市人认不出我来,也不失为官的体统。”皇帝认为他能说实话,可以重用。后来,鲁宗道做了参知政事。由于他为人正直敢言,邪佞之人无不怕他三分。

毛病点拨:欺骗他人无异于连自己一同欺骗,只是自己更变得心虚罢了。

34.分、秒、生命在逝去

时间无限,生命有限。在有限的生命里懂得把时间拉长的人就拥有了更多做事情的本钱。

人的生命是有时限的。以现在人均寿命刀岁计算,人一生将占有见万多个小时,即使除去名义时间也有35万多个小时。而就一生的时间而言是不断减少的,但是人对实际时间的利用和发挥是不一样的,因而实际生命的长短也是不一样的。比如,以分计算时间的人比用时计算时间的人,要多拥有59倍的时间,以秒计算时间的人则又要比用分计算时间的人,多拥有59倍的时间。所以对于挤时间的人来说,时间却又是不断增加的,甚至是成倍地增加。

毛病点拨:伟人们所到达并保持着高处,并不是一飞就到,而是他们在同伴们都睡着的时候,在夜里辛苦地往上攀爬……

35.时间的价值

节约时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,也就等于延长我们的生命。

因为报名参加一位外教主讲的企业管理培训,所以这周末不能像往常那样睡懒觉,早早起床,赶车去听课。可是紧赶慢赶,还是迟到了10分钟,我知道外国人时间观念很强,所以心里很过意不去,悄悄进去在最后面找了个位置坐下了。讲师是位从新加坡去美国的华人,姓张,在美国、香港等国际著名大企业做过高层领导,讲一口流利但发音有些生硬的国语,但课讲得非常好,既有理论深度又很生动,据说他在国外讲课、做咨询是按小时收费,每小时费用高达一百多美元。此次来大连作为期3天的讲课和咨询,主办单位要付他两万元人民币,相当于国内讲师一年的工资。下课时,张先生走下讲台床到我身边,微笑着问我:“听得懂吧?前边的课我选讲了企业战略管理的三大部分,然后再展开结合案例讲。你没听到的可以现在问。”

我有些不好意思地笑了笑,我以为他不会注意到我来晚了,“对不起,路上塞车,晚了一会儿。”“啊,没关系,没关系,您不用向我道歉。真的,我的时间已经被您购买了,由您支配,您是完全时间拥有者,我要尽可能地为你们服务。”张先生习惯地打着手势说。

我看着他,半认真半开玩笑地说:“如果您在我们中国当老师,我敢说你会是最受欢迎的人。”“是吗?我在新加坡长大,在美国读大学,我们自己选专业、选课、选讲师,选课前我们可以试听所要选的讲师的课,选定后付足一学期的学费、教材费,什么时候去听课。什么时候走,或者根本不去,老师一律不管,他只管备好课,哪怕只有一个人来,他也必须认真地讲,因为他已经被购买了,他要全力讲好,服务好,只有这样,他才能继续被购买。我到过你们的一些大学,我很奇怪你们每次上课都点名签到,有的学生不来上课还要托病或者让别的同学代他签到。我不能理解,因为大学不是义务教育,你们是付费来学习的,老师讲课已经被你们购买了,你们来晚了或者不来,受损失的是你们自己,就像到商店付钱买东西却没把东西拿回家,难道还要向商店和销售者道歉?”

我看着他脸上的疑惑,刹那间明白了我读了十几年书、工作了十年都没有弄明白的一个道理(虽然长久以来我们没有像新加坡那样花自己的钱读大学,而是由国家出钱):其实我们一生不过是一个不断购买和不断销售的过程。看起来我们购买和销售的物品很多,但是一切物品归根结底最终都可以合算为“占有时光y,我们购买别人的时光,销售自己的时光。

衡量一个人成功的标准就是在一个标准的时光销售过程中,你赢得或创造了多少价值,这个量变的曲线,清清楚楚描绘出你生命的价值,是你存在的证明。

毛病点拨:我们惟一的财富,就是我们拥有的一生的时光,生命就是一个渐渐消失的量化指标,每一次报晓的雄鸡长鸣,我们的财富就又减少了一点。请珍惜自己的时光。

36.一诺千金

信任的基础是什么呢?是互相之间对人品的了解与欣赏。是人与人之间无法用金钱来衡量的友情。

公元前四世纪,在意大利,有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王。皮斯阿司被判绞刑,在某个法定的日子被无辜处死。皮斯阿司是个孝子,在临死之前,他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面,以表达他对母亲的歉意,因为他不能为母亲养老送终了。他的这一要求被告知了国王。国王感其诚孝,决定让皮斯阿司回家与母亲相见,但条件是皮斯阿司必须找到一个人来替他坐牢,否则他的这一愿望只能是镜中花水中月。这是一个看似简单其实近乎不可能实现的条件。有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢,这岂不是自寻死路。但,茫茫人海,就有人不怕死,而且真的愿意替别人坐牢,他就是皮斯阿司的朋友达蒙。

达蒙住进牢房以后,皮斯阿司回家与母亲诀别。人们都静静地看着事态的发展。日子如水,皮斯阿司一去不回头。眼看刑期在即,皮斯阿司也没有回来的迹象。人们一时间议论纷纷,都说达蒙上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天,当达蒙被押赴刑场之时,围观的人都在笑他的愚蠢,那真叫愚不可及,兴灾乐祸的人大有人在。但,刑车上的达蒙,不但面无惧色,反而有一种慷慨赴死的豪情。

追魂炮被点燃了,绞索也已经挂在达蒙的脖子上。有胆小的人吓得紧闭了双眼,他们在内心深处为达蒙深深地惋惜,并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。但,就在这千钧一发之际,在淋漓的风雨中,皮斯阿司飞奔而来,他高喊着:我回来了!我回来了!

这真正是人世间最最感人的一幕。大多数的人都以为自己在梦中,但事实不容怀疑。这个消息宛如长了翅膀,很快便传到了国王的耳中。国王闻听此言,也以为这是痴人说梦。国王亲自赶到刑场,他要亲眼看一看自己优秀的子民。最终,国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑,并亲口赦免了他的罪刑。

毛病点拨:这是一个真实的故事,不但感人,而且震撼人的灵魂。千百年来,有关朋友的解释有千种万种。但我一直固执地以为,有关朋友的解释只需两个字,那就是:信任。

37.善待自己

时间是宝贵的,但生命更宝贵,请抽出那么一点点时间来善待自己吧。

成功者都非常重视休息时间。当他们持续专心工作一二个小时之后就必须小睡一次,并对外挂出“请勿打扰”的牌子,使全身乃至脑部放松,进入沉睡状态。

通常,人们在数小时连续工作之后,只需稍事休息,就能充分消除疲劳。时常因工作异常忙碌搞得精疲力尽的人更应该经常使用这种方法消除疲劳。成功的人会为自己制造休息时间,尽管工作再繁重,他们都能在忙里偷闲。若不如此,他们就没办法承受一天长达12小时,甚至14小时不间断的工作。

也许你认为办公室里公然入睡不太好,那么,你可以在别的地方休息,只要能设法消除全身的紧张和疲劳即可。

至于一天该休息(小睡)几次?休息多久?根据理论,每个人的工作时间内应平均2小时休息一次。每次约5-10分钟;一天大约总共休息4次。除小睡之外,其他像喝水、上厕所的时候皆可借机休息、活动一下筋骨。

毛病点拨:休息后再开始工作,你会惊讶于精神恢复竟如此之快。

38.时间在流逝……;

使人生圆滑的微妙的要素莫如“渐”,在不知不觉之中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人……

血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子因为其变更是渐进的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,不见其各阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变,又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板,或而忽然移到。,即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年;或者像旋律的“接离进行”他由加忽然跳到两,即由朝为青年而夕著忽成老人,人一定要惊讶、感慨、悲伤,或痛感人生的无常,而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要:歌剧中,舞台上的如花的少女,就是将来火炉旁边的老婆子,这句话,骤听使人不能相信,少女也不肯承认,实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。

人之能堪受境遇的变衰,也全靠这“渐”的助力。巨富的纨裂子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产,变为贫者;贫者只得做佣工,佣工往往变为奴隶,奴隶容易变为无赖,无赖与乞丐相去甚近,乞丐不妨做偷儿……这样的例,在小说中,在实际上,均多得很。因为其变哀是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的,在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑答交迫的地步,仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之于忽然变了乞丐或份儿,这人一定愤不欲生了。

这真是大自然的神秘的原则,造物主的微妙的工夫!阴阳潜移,春秋代序,以及物类的衰荣生杀,无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿阴的夏,由凋零的秋“渐渐”变成柏寂的冬。我们虽已经历数十寒暑,但在围炉拥装的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情;反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地。一分一分地、一秒一秒地移向冬,其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此:傍晚坐在窗下看书,书页上“渐渐”地黑起来,倘不断地看下去(目力能因了光的渐弱而渐渐加强),几乎永远可以认识书页上的字迹,即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗,不瞬目地注视东天,也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来,在朝夕相见的父母全不觉得,难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕,我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放,真是痴态!、、倘水仙花果真当面开放给我们看,便是大自然的原则的破坏,宇宙的根本的摇动,世界人类的末日临到了!

’“渐”的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计!这是一件比喻的故事:某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟,到田里去工作,夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此,未尝间断。过了一年,犊已渐大,渐重,差不多变成大牛,但农夫全不觉得,仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作,次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人,使人留连于某每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦,就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟,不准停止。自己误以为是不变的,其实每日在增加其苦劳!

我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针,平常一看总觉得是“不动”的;其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此,刻刻觉得我是我,似乎这“‘我”永远不变,实则与时辰钟的针一样的无常!一息尚存,总觉得我仍是我,我没有变,还是留连着我的生,可怜受尽“渐”的欺骗!“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议,犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限,我们总可以把握其一端,认定某一点。时间则全然无从把握,不可挽留,只有过去与未来在渺茫中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议,分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性,似乎只够支配搭船乘车的短时间;对于百年的长期间的寿命,他们不能胜任,往往迷于局部而不能顾及全体。试着乘火车的旅客中,常有明达的人,有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者,以求心的太平(或博暂时的美誉);有的见众人争先下车,而退在后面,或高呼“勿要轧,总有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中,就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命,定得太长。像现在的世界上的人,倘定他们搭船乘车的期间的寿命,也许在人类社会上可减少汗多的块铺沙群争斗,而与火车?一样的谦让,和平,也未可知。

然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命人,那是“大人格”,“大人生”。他们能不为“渐”所迷,不为造物所欺,而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。

毛病点拨:中国古代诗人(白居易)说:“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”英国诗人(Blake)也说:“一粒沙里见世界,一朵花里见天国;手掌里盛往无限,一刹那便是永劫”看来不无道理!

39.该闭口时就闭口

嘴是用来吃饭,说话的,隧此这外别无它用,但偏偏有许多不该发生的事都是出自于这里……

每个人都喜欢别人认为自己聪明,有才华能干,因此,很多人言谈举止之间,总是有意无意显示一下自己某方面的优势。如果是同事,朋友之间这样做,应无大碍,若是在领导面前蓄意显能,往往会给自己带来毒运。因为你太聪明了,什么事都瞒不过你的眼睛,他就会视你为眼中钉肉中剌,早晚要铲除掉才安心。

三国时期的杨修,在曹营内任主簿,思维敏捷,甚有才名。由于为人恃才自负,屡犯曹操之忌。曹操曾营造一所花园。竣工后,曹操观看,不置可否,只提笔在门上写了一个“活”字,手下人都不解其意,杨修说:“‘门’内添‘活’字,乃‘阔”字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑围墙,改造完毕又请曹操前往观看。曹操大喜,问是谁解此意,左右回答是杨修,曹操嘴上虽赞美几句,心里却很不舒服。又有一天,塞北送来一盒酥,曹操在盒子上写了“一盒酥”三字。正巧杨修进来,看了盒子上的字,竟不待曹操说话自取来汤匙与众人分而食之。曹操问是何故,杨修说:’盒上明书一个一口酥,岂敢违丞相之命乎?”曹操听了,虽然面带笑容,可心里十分厌恶。

曹操性格多疑,深怕有人暗中谋害自己,谎称自己在梦中好杀人,告诫侍从在他睡着时切勿靠近他,并因此而故意杀死了一个替他拾被子的侍从。可是当埋葬这个侍者时,杨修喟然叹道:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”曹操听了之后,心里愈加厌恶杨修,便想找机会除之。

曹操率大军迎战刘备打汉中时,在汉水一带对峙很久,曹操由于长时屯兵,到了进退两难的处境。此时恰逢厨子端来一碗鸡汤,曹操见碗中有根鸡肋,感慨万千。这时夏侯*)入帐内禀请夜间号令,曹操随口说到:“鸡肋!鸡肋!”于是人们便把这句话当作号令传了出去。行军主簿杨修即叫随军收拾行装,准备归程。夏侯*)见了便惊恐万分,把杨修叫到帐内询问详情。杨修解释道:“鸡肋鸡肋,弃之可惜,食之无味。今进不能胜,退恐人笑,在此何益?来日魏王必班师矣。”夏侯*)听了非常佩服他说的话,营中各位将士便都打点起行装。曹操得知这种情况,以杨修造谣惑众,扰乱军心罪,把他杀了。

俗话说得好:“聪明反被聪明误”。应该肯定,杨修是一个绝顶聪明的人,问题在于他被聪明所误。处处都要露一手,所谓“恃才放狂”,不顾及别人受不受得了,不考虑别人讨厌不讨厌,而这个别人,却是曹操这个恃才傲物的顶头上司。于是,针尖儿对麦芒,杨修终于送掉了自己的小命。

这里,杨修智慧超人,却因过于自负,不给曹操留一点面子,而丧了性命,这是每一个想以“聪明”博得上司欢心的下属应该吸取的一条教训,曹操的“鸡肋”、“一盒酥”及门中的“活”字等,都是一种普通的智力测验,是一种文字游戏。他的出发点并不是真为了给大家出题测试,而是为了卖弄自己的超人才智,因此,他主观上猜着了,也只能含而不露,甚至还要以某种意义上的“愚笨”去衬托上司的“才智”。但是,杨修却毫不隐讳地屡屡点破了曹操的迷局。虽然说杨修锋芒外露,好逞才能,因此而赔上了自己的性命,未免太可惜了。杨修聪明反被聪明误的故事告诉我们:欲利用上司的下属,必须要具备良好的素养,处处想到表现自己,放任自己,无视上司的自尊心和心理承受能力,锋芒毕露,咄咄逼人,必然会招来上司的忌恨,引火烧身。

由此看来,郑板桥的“难得糊涂”倒真是处世之道至理明言了。面对上司,想必每个人都有“伴君如伴虎”之感。因此,我们要学会降虎之术,那就是让自己显得笨一点、愚一点,让上司显得英明一些,高大一些,这样我们这些“笨头呆脑”的家伙,在他眼里也就会可爱许多了。

秘方点拨:是凡大智者,无不是“愚”人。只有不失时机的说话,恰到好处地闭口,才能在与上司的周旋中,明哲保身。40.好好听着,和风来也

许多人喜欢说在口上,做起事来却拖拖拉拉:许多人虽然说得少,工作却如老黄牛般;许多人又是喜欢溜须拍马,投机钻营……

作为一个领导,倾听部下的谈话是非常重要的。可以说,不会倾听部下谈话的领导,是完全不称职的。

通过倾听,可以了解到许多下情。闭目塞听,只能使你成为孤家寡人,同时也会使你的工作脱离实际。

工作的积极性来源于物质和精神的满足。如今生活水平普遍提高,物质满足已基本不是问题。员工期待解决的是怎样实现自己的精神满足。领导的赞扬是员工精神满足的重要方面,对员工的激励作用非常的强大。问题是作为领导的你,你知道该称赞哪个员工,这个员工需要什么样的称赞吗?倾听部下的谈话,可以帮助你解答这个问题。

同时,倾听部下的谈话,可以让你看清楚部下的为人。

(1)攻心为上

做领导容易,做好领导并不容易,特别是做一个受下级尊敬爱戴并信任的领导就更不容易了。领导和部下之间,因为职位的不同,而导致了地位的不同,但是地位不同并不代表着你们的人格有差别。摆正自己与部下的位置,把部下视为良朋知己,而不是奴仆。放下架子,善于听取部下的意见,善于接受人家正确的批评,作一个平民领导,就能消除部下隐藏心底的防线,获取对方的尊敬和信任。

办公室新来了一个小伙,此人文静秀气,少言寡语,只知埋头默默的工作,很少与人来往。其他同事见他这样,也对他很冷淡。长此下去,对他对办公室的工作都不利。

怎么办?办公室主任你看在眼里,急在心头。

找机会跟他聊聊吧?好主意!

没几天恰好有人过生日,在你的授意下,几个同事软磨硬缠把他拖了去,席间你让他坐在自己旁边。酒过三巡,大家都微有醉意,气氛有些热烈起来。谈论的话题慢慢转到这位新人身上,你先肯定了他工作认真的态度。他脸上露出感激的神色。接着你话锋一转,点出他过于沉闷了,应该活跃一些,跟同事们多多接触,搞好关系,因为团结就是力量嘛。他听了神色黯淡下来。

过了一会儿,他悄悄的对你说:“主任,不是我不想活跃一些,只是我心里苦啊!”

好,有戏。你用眼神鼓励他说下去。“在转来前的一家公司,和我相恋了三年的女朋友竟然跟我们公司一个有钱的帅歌跑了。我恨透了他们,恨她薄情寡义,恨他那种平时跟你称兄道弟,谁知却对你仁不义的小人。我现在心都冷了,过一天算一天吧。”

找到病因就好办。你先肯定了他愤世疾俗是作为一个正直人应有的行为。然后你又开导他人应向前看,从好处想,世上并不都是坏人,再说像那种无情无义的人没了也不可惜。

从那次生日派对以后,那新人慢慢的开朗起来,对人也更热情了。

所以,当领导的你如果以为自己职位高一些,就只会对部下发号施令,指手划脚,这只能割离了你和部下的关系,使部下离心。相反,与部下打成一片,则更显你作为领导的风度。倾听他们的谈话,了解他们的性格,满足他们的需要,赞扬他们的优点,只会使你工作起来得心应手。

(2)恩威并用

领导都有自己的威严,威严是职位形成的。同时,平日的批评、命令也表现了你威严的一面。但是只有威严的领导是不全面的,对于开展工作也不利。因为对这样的领导,员工一般是敬而远之。如果一个领导想赢得员工尊敬的同时,还想令对方信任的话,“恩”是必不可少的。可以说,赞美就是一种“恩”,了解下属的疾苦,关心他们的生活,也是“恩”的表现。

和蔼地、诚恳地倾听部下的谈话,聆听他们的喜怒哀乐,将会使他们心悦诚服的服从你的领导。倾听中你了解了到他们的喜好,明白他们的特长或特点,你就能做到知人善任,胸有成竹。

用威严暗示他们你的职责所在,而用你的关心告诉他们你对部下的尊重与重视。

美国电话巨头福拉多被称为“十万人的好友”,他和下属有着非常好的关系,下面是一个有关他对员工“施恩”的例子。

福拉多从街中心的地下管道口钻了出来。在这寒冬的深夜,行人稀少,他的行为使人联想到电影中罪犯借地下管道潜逃的场面。旁边刚好有一个警察,便上前去盘问他。走近一看,才发现竟是电话大王福拉多。原来福拉多听说有两个工人在地下管道内紧急施工,便前来表示慰问。并且听取了他们的一些意见,决定提高这种条件下的加班费。

日本管理大师松下先生认为,平时以温和商讨的方式引导部下自觉的做事,无论用人还是教人,都要一手执剑,另一手却温和如慈母,做到宽严得体,才能得到部下的尊敬。

秘方点拨:语言是心灵的喇叭。善于倾听,便于你了解他人的思想,看清一个人的性格和脾气,做起工作就很容易。41.梦想永不迟

为什么你不敢将理想付诸行动?是因为觉得为时已晚,还是害怕失败?别着急,现在开始为时不晚!

昨天当我牵着小狗莎莎在海滩上散步时,遇见一对来自西部的退休夫妇。他们对俄勒冈海岸赞不绝口。“这片海滩多令人神往啊,”老妇人说道:“可惜我们十年前没下决心在这儿买一幢别墅。”“现在你觉得太晚了广我问道。“是啊,那时买会便宜得多呢!”

我不知他们是宁愿守着一块并不喜爱的地方生活,还是会尝试一下冒险与挑战?如果我和他们很熟的话,一定会劝他们勇敢地去尝试。

曾有人说过:多数人是在失望中聊以终生的。可是在期盼中度过一生,岂非更有意义?你所需付出的仅是对生活态度有意识的改变。曾见过多少人感慨“要是早点……生活就会大不同了!”并大谈他本来会怎么怎么改变生活的——然而他们最擅长的却是空谈。

多年来我一直参加各类比赛,以此作为消遣,也曾建议朋友们去尝试,因为从中能获得意想不到的乐趣。当一位朋友看到我获得来的第四架宝丽来相机时,她感叹道:“哎,可惜我永远不属于那类会成功的人。”

我建议:“为什么不改变一下你对生活的态度?有时候必须尝试去做,并坚信自己会成功。”

这个女友以前从不给我打长途电话。上周的一天,我突然接到她的电话:“你猜怎么了?”她冲着话筒嚷道:“我下决心改变自己的态度,所以看到比赛通知就立即报了名,并相信一定能赢厂就到这儿,她激动得有些气喘:“他们通知我获奖了,所以我破费打长途告诉你——你的生活哲理真灵广我欣慰地笑了。

你是否注意到失败者总乐于与失败者为伍,他们由此得到宽慰。我的看法是如果你想成功,去追寻成功人士的足迹吧!

我在课堂上一直鼓励学生们去追求自己的梦想,对任何事情都要充满热情。最重要的是拥有对生活的信念。

毛病点拨:追求自己的梦想,任何时候开始都为时不晚,只看你用怎样的信念和行为来完成它。好习惯就得从现在开始形成!

42.拯救自己的方法——自立

不要以为你离了某人就活不下去!只有自己立之人,才会有拯救自己的方法。

从前,有一位体育老师,教我们溜冰。

开始时,我不知道技巧,总是跌倒。所以,他给我一把椅子,让我推着椅子溜。

果然,此法甚妙,因椅子稳当,可以使我站在冰上如站在乎地上一般,不再跌跤,而且,我可以推着它前行,来往自如。

我想,椅子真是好!

于是,我一直推着椅子溜。

溜了大约一星期之久,有一天,老师来到冰场,一看我还在那儿推椅子哪!这回他走上冰来,一言不发,把椅子从我手中搬去。

失去了椅子,我不觉惊惶大叫,脚下不稳,跌了下去,嚷着要那椅子。

老师在旁边,看着我在那里叫嚷,无动于衷。我只得自力更生,站稳了脚步。

这才发现,我在冰上这么久,椅子已帮我学会了许多。但谁符于只是一个过程,真要学会溜冰,非把椅子拿开不可——没有人带着椅子溜冰的,是不是?

不要以为你离开了某人就活不下去!

更不要使你自己离开某人就活不下去!

世上没有人可以支持你一生!

别人可以在必要时扶你一把,但别人还有别人的事,不能变成你的一部分,来永远支持你。所以还是拿出力量来,承认“坚强独立,自主多福”这八个字吧!

毛病点拨:不要总想借助外物来获得成功,去掉依赖心,靠你自己的实力来赢得一切。试一把吧!

43.抛开依赖

没有失败,只有放弃,不放弃就不会失败。我们获胜不是靠辉煌的方式,而是靠不断努力。

1948年,牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座,邀请到了当时声誉已登峰造极的伟人邱吉尔来演讲。三个月前媒体就开始炒作,各届人士引颈等待,翘首以盼。

这天终于到来了,会场上人山人海,水泄不通。全世界各大新闻机构都到齐了。人们准备洗耳恭听这位大政治家、外交家、文学家(邱吉尔曾获诺贝尔文学奖)的成功秘诀。

邱吉尔用手势止住大家雷动的掌声后,说:“我成功秘诀有三个:第一是,决不放弃;第二是,决不。决不放弃;第三是,决不、决不、决不能放弃!我的讲演结束了。”

说完就走下讲台。

会场上沉寂了一分钟后,才爆发出热烈的掌声,经久不息。

毛病点拨:抛弃你的依赖,做自己的主人,从现在就努力吧。

44.信念坚定,断然前行

具有坚定的信念断然前行的人,他们的旅行才更轻捷,更稳健。

一个胆小如鼠的骑士将要进行一次远途旅行,于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。他带了一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌手,一大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤,一把斧子用来砍柴火,一顶帐篷,一条毯子,锅和盘以及喂马的草料。他出发了,——叮叮,啥啥,咕咕,咯咯,似乎一座移动的废物堆。

他来到一座破木桥的中间,桥板突然塌陷,他和他的马都坠入河中,淹死了。临死前那一刻,他很懊悔,他忘了带一个救生筏。

毛病点拨:命运加给我们的困难艰辛,我们即使在最狂乱的梦境也难以预想。

45.勇拼博、真才俊

青年时人要有敢拼、敢闯,不惧怕困难的精神:要用自己的勇气争服生活人到中年不要感。

30年前,一个年轻人离开故乡,开始创造自己的前途。少小离家,云山苍苍,心里难免有几分惶恐。他动身后的第一站,是去拜访本族的旅长,请求指点。

老族长正在临帖练字,他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途,就随手写了3个字“不要怕”,然后抬起头来,望着前来求教的年轻人说:“孩子,人生的秘诀只有6个字,今天先告诉你3个,供你半身受用。”

30年后,这个从前的年轻人已是过了中年,他有一些成就,也添了很多伤心事。归程漫漫,近乡情怯,他又去拜访那位旅长。

他到了族长家里,才知道老人家几年前已经去世。家人取出一个密封的封套来对他说:“这是老先生生前留给你的,他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来,30年前他在这里听到人生的一半秘密。拆开封套,里面赫然又是3个大字:“不要悔”。

毛病点拨:自己失去太多,后悔许多事不尽人意,应相信前面还有机会!

46.从零开始,自我经营

从零开始,经营自己的人生,也许将会收获更多。

上帝把l、2、3、4、5、6、7、8、9、0十个数字摆出来,让面前十个人去取,说道:“一人只能取一个。”

人们争先恐后地拥上去,把9、8、7、6、5、4、3都抢走了。

取到2和1的人,都说自己运气不好,得到很少很少。

可是,有一个人却心甘情愿地取走了0。

别人说他傻:“拿个0有什么用?”

别人笑他痴:“0是什么也没有呀!要它干啥?”

这个人说:“从0开始嘛!”便埋头苦干,孜孜不倦地干起来。

他获得1,有0便成为10;他获得5,有0便成了50。

他一心一意地干着,一步一步地向前。

他把0加在他获得的数字后面,便十倍十倍地增加。他终于成为最富有的、最成功的人。

毛病点拨:记不清我们的身边有过多少这样的事例,真是不胜枚举。我们的钦佩只因他们的勇气和意志。渴望生活美好的自主人生的人们,请从零开始吧,需要的只是你的行动。

47.执着之战

让自己的全部能量释放出来吧!你会有更多收获!

心理学上有一种“瓦伦达心态”。

瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者,在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子事后说,我知道这一次一定要出事,因为他上场前总是不停地说,这次太重要了,不能失败,绝不能失败;而以前每次成功的表演,他只想着走钢索这件事本身,而不去管这件事可能带来的一切。后来,人们就把专心致志于做事本身而不去管这件事的意义,不患得患失的心态,叫做“瓦伦达心态”。

美国斯坦福大学的一项研究也表明,人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里’树,他的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景,而结果往往事与愿违,这时间球大多都会掉进水里。这项研究从另一个方面证实了瓦伦达心态。

毛病点拨:有些时候,一旦迅速进入行动状态后,就来不及多想,逼上梁山,背水一战,只有一条路走到黑。这样反而容易成功。

48.坚持到底

坚持到底的人才会笑到最后,也是最成功的人。

1807年7月,拿破仑与俄国皇帝亚历山大一世在提尔亚西特会晤。奥地利王后路易莎也来到提尔亚西特,想请求拿破仑把北德意志马格德堡归还给奥地利。一见面,路易莎王后先是赞赏拿破仑的头“象恺撒的一样”,然后她妩媚而又大胆地向拿破仑提出归还马格德堡的恳求。她开门见山,直截了当,拿破仑也不好当面拒绝。但仍不能轻易答应,他没话找话地赞美王后的服装如何好看,想借此转移话题。路易莎王后回敬了一句:“在这样的时刻,我们要拿时装作话题吗?“她再次提出请求,拿破仑又用一些毫不相干的话来应付她。路易莎王后再三央求拿破仑宽大为怀,态度谦恭而又诚恳,使拿破仑多少有些动摇。正在这时,奥地利西斯国王进来了,拿破仑的调子当场冷下来了。

在宴会结束时,拿破仑作了一个很得体的姿态,向路易莎王后奉送了一朵玫瑰花。王后灵机一动,脱口而出地说:“我可否认为这是友谊的象征,我关于马格德堡的请求已蒙答允?”拿破仑早有所戒备,他用一句不着边际的话把话题岔开了。路易莎王后没有达到目的,黯然而归。

毛病点拨:坚持自己的原则和立场,不该做出的让步决不松口,同时又要做到行为得体,不失礼仪,这是一门高超的艺术,并不是每个人都可以灵活运用的,但你可以试着去用它。

49.独品人生百态

没有人可能替代你去承受去体味。这时你只有去独品人生百态,然而也正是在这独品的过程中,你也被生活升华了。

我年轻的时候,曾经拜访过一位圣人。他住在山那边一个幽静的林子里。正当我们谈论着什么是美德的时候。一个上匪病着腿吃力地爬上山岭。跪在圣人面前说:“啊,圣人,请你解脱我的罪过,我罪孽深重。”

圣人答道;“我的罪率也同样深重。”

上臣说;“但我是盗贼,还是个杀人犯。”

圣人说;“我也是盗贼也是个杀人犯。”

土匪说:“我犯下了无数的罪行。”

圣人回答:“我犯下的罪行也无法计算。”

土匪站了起来,他两眼盯着圣人,露出一种奇怪的神色。然后他就离开了我们,连蹦带跳地跑下山去。

我转身去问圣人。“你为何给自己加上莫须有的罪名?你没有看见此人走时已对体失去信任。”

圣人说道:“是的,他已不再信在我,但他走时毕竟如释重负。”

正在这时,我们听见土匪在远处引吭高歌。

毛病点拨:所谓的圣人,就是那些能够使你远离错误的普通人。其实,生活中的很多事情,是不需他的人来援助的,就像痛苦和快乐。

50.直面人生

只有自己面向现实的人,才会在独立人生之路上行的更稳更快。

十年前的那个周末舞会,女孩子是绣发披肩、亭亭玉立的大二学生,她象一朵六月的新莲在沸腾的舞池中,裙裙翩翩飞,飘逸而芬芳。

在目光的包围和无休无止地旋转后,她累了,坐在一起休息。

这时,一个男孩走过来向她微微鞠躬。伸出手。“我可以请你跳一舞吗?”他彬彬有礼,像一个古代的王子,让人不忍拒绝。

带着一丝疲倦,她站了起来。当两个人面对面地站在舞池中,静等音乐响起的片刻,她突然发现。那个男生竟然比她似乎还接一点点。也许并不真的比鲢矮,但是女孩子觉得,如果哪个男生与她等高,那就已经是很矮了。“我比你还高哪!”女孩子轻轻悄悄地说,笑着,像小时候与小伙伴比高矮时得胜后的高兴的样子。其实是心无城府的,因为她从小便比身边所有的朋友长得高,已习惯了在与他们的比较中骄傲地笑。但眼前的男孩子并不是自己的朋友,只是舞会上偶尔邂逅的舞伴。女孩子立刻为自己的口无遮拦而后悔了。她的脸刷的一下红了。

一切发生得太快了,男孩子有点不及防。稍稍愣了一下,脸上的笑还来不及褪去,新的一波笑意竟浮了上来。他不温不恼地说:“是吗?那我迎接挑战。”

后面四个字稍稍有点重。女孩子无语,歉意地笑,躲过他的目光,但却有点紧张地捕捉来自他的信息。就见他下意识地挺直了腰胸,轻描淡写的说:“把我所发表过的文章垫在我的脚底下,我就比你高了。”原来,他也有他的骄傲。

舞会后,他们成了恋人。

后来,因为阴差阳错,他们并没能走在一起,但是,女孩却从来没有忘记过他,没有忘记当年在舞会上的那一幕情景,尤其是那两句不卑不亢的话:“我要迎接挑战。”“把我所发表的文章垫在我的脚底下,我就比你高了。”

毛病点拨:人要正视自己的生理缺陷,一个人心理的健康才是最大的富有。

51.我们不仅有脚,还有双肩

如果你想知道什么是责任。实践、磨练是最好不过的生动教材!

1920年,有个11岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时,12.5美元是笔不小的数目,足足可以买125只生蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出12.5美元说:“这钱可以借给你,但一年后要还我。”从此,男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力,终于挣够了12.5美元这一“天文数字”,还给了父亲。

这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。

毛病点拨:自己的责任需要自己来承担,我们不仅有逃避的双脚,我们还有承担责任的双肩。

52.人生唯一的选择

肉体上的伤疤可以全愈,但心灵上的伤疤总会留下疤痕,而且永远不会消失……

从前,有个脾气很坏的小男孩。一天,他父亲给了他一大包钉子,要求他每发一次脾气都必须用铁锤在他家后院的栅栏上钉一颗钉子。第一天,小男孩共在栅栏上钉了37颗钉子。过了几个星期,由于学会的控制自己的愤怒,小男孩每天在栅栏上钉钉子的数目逐渐减少了。他发现控制自己的脾气比往栅栏上钉钉子容易多了……最后,小男孩变得不爱发脾气了。

他把自己的转变告诉了父亲。他父亲双建议说:“如果你能坚持一整天不发脾气,就从栅栏上拨下一个钉子。”经过一段时间,小男孩终于把栅栏上的所有钉子都拨掉了。

父亲拉着他的手来到栅栏边,对小男孩说:“儿子,你做得很好。但是,你看一看那些钉子在栅栏上留下的那么多小孔,栅栏再也不会是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后,你的言语就像这些钉孔一样,会在人们的心娄中留下疤痕。你这样做就好比用刀子刺向某人的身体,然后再拨出来。无论你说多少次对不起,那伤口都会永远存在。其实,口头对人们造成的伤害与伤害人们的肉体没什么两样。”

毛病点拨:要避免疤痕,最好的方法是先避免伤害,尤其要避免对别人心灵的伤害。

53.自强不息“天行健,君子以自强不息。”客观世界不断地向前发展,社会不断地前进,因此有志者必须不断地自强,不断地更新自己。

正如文天祥所说“君子之所以进者,无法,天行而已矣。”

前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基(1857~1935)10岁时,染上了猩红热,持续几天的高烧,引起了严重的并发症,使他几乎完全丧失了听觉,成了半聋。他默默地承受着孩子们的讥笑和无法继续上学的痛苦。他的父亲是个守林员,整天到处奔走。因此教他读书写字的担子就落到妈妈身上。通过妈妈耐心细致的讲解和循循善诱的辅导,他进步得很快。可是当他正在充满信心地自学时,母亲却患病去世了,这突如其来的打击,使边r个只有n岁的少年陷入了极大的痛苦。他不明白,生活的道路为什么这么难?为什么这么多的不幸都落到了他的头上?他今后该怎么办?父亲抚摸着他的头说:“孩子L要有志气,靠自己的努力走下去L”是啊!学校不收、孩子们在嘲弄,今后只有靠自己了!

年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。他从小学课本、中学课本一直读到大学课本,自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样,一个耳聋的人,一个没有受过任何教授指导的人,一个从未进过中学和高等学府的人,由于始终如一的勤奋自学、刻苦钻研,终于使自己成了一个学识渊博的科学家,为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。

让他们说去吧,走自己的路

十八世纪,天花像一种可怕的瘟疫在欧洲和亚洲蔓延着。在英国,几乎每个人迟早都会传染上这种病,许多成年人的脸上和身上都有天花留下的难看的疤痕。成千上万的人由于病情严重而变成瞎子或疯子,每年死去的人不计其数。

免疫法的发现者英国的琴纳(1749~1823),当时还是位年轻的医师,他立志向天花宣战。他在家乡伯克利行医时,发现牧区挤奶女工从来不患天花。原来她们在挤牛奶时,无意中接触了患天花的奶牛的脓浆,传染上了牛痘,手上便长出了小浓疮。开始时稍感不适,但很快就好了,以后就再也不患天花了。琴纳由此产生了一个大胆的设想,用人工接种牛痘,预防天花。

在动物身上做实验成功了,在人身上种牛痘会不会有危险呢?决心为人类解除天花危害的琴纳,决定拿自己的儿子作为人工接种牛痘的第一个试验者。这个想法马上招致了他的妻子、亲属和朋友们的反对,说他发疯了,这样会害死孩子的。琴纳忍受着亲友们的责难,果断地把痘浆种到了儿子的胳膊上。几天以后,儿子度过了微微的不适而安然无恙。两个月后,他又把天花病人身上的浓液种到了儿子的身上。忧虑难熬的日子,一天又一天、一个星期又一个星期的过去了。儿子一直没有传染上天花。妻子的脸上露出了笑容,琴纳更是欣喜若狂。

但是,琴纳的研究不仅没有马上得到社会的承认,反而引起了一场轩然大波。教会嚷嚷说,以牲畜的疾病来传染人是“亵读上帝”的行为,“接种牛痘是魔鬼的诺言”。许多报纸鼓吹种了牛痘会使人身上长出牛角,发出尖叫的声音,甚至耸人听闻地说,儿童种了牛痘,全身会长出牛毛,面孔会变成牛的模样,像牛一样咳嗽,眼睛像公牛一样斜着看东西。一些受了蛊惑的人,包围了琴纳家的房子,向屋内扔砖头,谩骂并拦截就诊的病人。

这时候,琴纳的妻子站出来,坚持支持丈夫的研究。她鼓励并随同丈夫到伦敦去请求著名科学家的帮助与支持,以宣传和推广牛痘接种法,使更多的人尽早免于疾病的折磨。她拿出了家里的积蓄,帮助琴纳出版了《接种牛痘的原因和效果的调查》。最后,真理终于战胜了邪恶,琴纳赢得了承认和称颂。

毛病点拨:自强的核心就在这个“自”字上。路再远,再荆棘载途,只要自己去走,去披荆斩棘,就一定能走到目的地。如果没有走到,那是因为自己不去走,而不能怪路远。

54.求人不如求己

潜能激励专家曾经说过这样一句话:“在开发潜能时,没有人会带你去钓鱼。”

魏特利有幸在年少时,便学会了自立自强。他父亲在二次大战时身在国外,当他九岁时,在圣地亚哥他家附近,有一个陆军制空炮兵团,驻扎的士兵和他成了好友,以消磨无聊的闲暇时间。他们会送魏特利一些军中纪念品,像陆军伪装钢盔、枪带及军用水壶,魏特利则以糖果、杂志,或邀请他们来家中吃便饭,作为回赠。

魏特利永难忘怀那一天,他回忆道:“那天我的一位士兵朋友说:‘星期天上午五点,我带你到船上钓鱼。’我雀跃不已,高兴地回答:‘哇哈!我好想去。我甚至从未靠近过一艘船,我总是在桥上。防波堤上,或岩石上垂钓。眼看着一艘艘船开往海中,真令人羡慕!我总是梦想,有一天我能在船上钓鱼。懊,太感谢你了!我要告诉我妈妈,下星期六请你过来吃晚饭。’“周六晚上我兴奋地和衣上床,为了确保不会迟到,还穿着网球鞋。我在床上无法人眠,幻想着海中的石斑鱼和梭鱼,在天花板上游来游去。清晨三点,我爬出卧房窗口,备好鱼具箱,另外还带备用的鱼钩及鱼线,将钓竿上的轴上好油。带了两份花生酱和果酱三明治。四点整,我就准备出发了。钓竿、鱼具箱、午餐及满腔热情,一切就绪——坐在我家门外的路边,摸黑等待着我的士兵朋友出现。“但他失约了。“那可能就是我一生中,学会要自立自强的关键时刻。“我没有因此对人的真诚产生怀疑或自怜自艾,也没有爬回床上生闷气或懊恼不已,向母亲、兄弟姊妹及朋友诉苦,说那家伙没来,失约了。相反的,我跑到附近汽车戏院空地上的售货摊,花光我帮人除草所赚的钱,买了那艘上星期在那儿看过、补缀过的单人橡胶救生艇。近午时分,我才将橡皮艇吹满气,我把它顶在头上,里头放着钓鱼的用具,活像个原始狩猎队。我摇着浆,滑人水中,假装我将启动一艘豪华大油轮,航向海洋。我钓到一些鱼,享受了我的三明治,用军用水壶喝了些果汁,这是我一生中最美妙的日子之一。那真是生命中的一大高潮。”

魏特利经常回忆那天的光景,沉思所学到经验,即使是在9岁那样稚嫩的年纪,他也学到了宝贵的一课:“首先学到的是,只要鱼儿上钓,世上便没有任何值得烦心的事了。而那天下午,鱼儿的确上钓了!其次,士兵朋友教给我了,光有好的意图并不够。士兵朋友要带我去,也想着要带我去,但他并未赴约。”

然而对魏特利而言,那天去钓鱼,却是他最大的希望,他立即着手设定计划,使愿望成真。魏特利极有可能被失望的情绪所击溃,也极可能只是回家自我安慰:“你想去钓鱼。但那阿兵哥没来,这就算了吧!”相反的,他心中有个声音告诉他:仅有欲望不足以得胜,我要立刻行动,要自立自强,自己开发属于自己的那一片沃土——潜能。

毛病点拨:开发自己的潜能,靠自己的力量,实现自己大大小小的梦想,别人——任何人都可能会对你失约!

55.自强是根本

人要想在竞争中立于不败之地,机遇固然重要,但捕捉、驾驭机遇之条件则在于人本身是否具有自己的优势。

数百年间一直独步天下的瑞士表,在八十年代初陷入困境。两家最大制表厂1983年竟亏损1.24亿美元,濒临倒闭。同年,作为债权人的瑞士银行将其合并为SMH,尼古拉斯·海耶克出任总裁。1992年,SMH销售了1亿只手表,净利达到2.86亿美元石MH的成功,使瑞士执全球手表业牛耳的地位得以恢复。

八十年代初,全球手表年销量是5亿只,其中75美元以下的低档表为4.5亿只,75~400美元中档表4200万只,其余800万只是400美元上的高档表,瑞士手表在中低和高档市场所占份额分别为0、3%、97%。海耶克意识到,放弃低、中档手表市场又超产高档表,使瑞士表身陷怪圈,只有抢回失去的中低档表市场才能挽救瑞士手表业。

海耶克推出了一种售价40美元的swatch手表,它的产品设计强调花样时新、品种繁多、更突出欧洲风格,以明显有别于亚洲生产的低价表,并大做宣传。此举曾遭到不少人反对,他们认为低价表有损瑞士表形象。而海耶克认为,瑞士表的真正美好形象在于优质,优质而能低价,岂不很好?与此同时,海耶克对高档表的经营进行整顿。奥米茄表型号大幅度削减到130种,只生产纯贵金属的产品,强调它是“事业成功人士的专用表”,并取消了授权海外厂商制造的做法,使奥米茄等高档产品形象重现光彩。

不少企业在建立全球驰名的品牌之后,往往会另创‘测产品”,开发、推销中低档产品,以求得更多的利润。但这样做的原则是,对主要品牌要加倍爱惜。

毛病点拨:优势不是想出来的,也不是天上掉下来的。离开自强的根本,企图在激烈的竞争中独领风骚,只不过是痴人说梦罢了。

56.不屈不挠

困难也有两重性,它可以征服人,把你打倒;也可能被人征服,使你大显身手,甚至一举成名。

永不满足,锐意进取,知难而进,这是一个成功的企业家的必备的素质。就在德国市场的业务蒸蒸日上之时,韦纳·西门子已经将自己的注意力转向了新的领域——铺设海底电报电缆,使浩瀚的大海不再成为阻隔人们交流的障碍。

早在1851年,英国的布雷特兄弟便在英国的多佛尔和法国的加来之间,铺设了一条横跨英吉利海峡的海底电缆,把伦敦和巴黎这两座世界名城连接在一起。两年之后,西门子和哈尔斯克在俄国,又成功地铺设了一条穿越波罗的海的水下电报线。不过,这两条电缆都处于浅海地带,如何在深海取得成功尚无先例。

1856年,信心十足的布雷特兄弟开始了新的探险——铺设一条连接撒了岛和北非的深海海底电缆。他们满以为海水深度对这项工作无关紧要,但无情的现实却证明这一想法过于简单。由于缺乏完备的制动装置,沉重的电缆在铺设过程中被扯成两段,在大海中消失得无影无踪。在经历了两次损失惨重的失败后,布雷特兄弟被迫放弃了这一尝试。这项任务随后于1857年秋天交给了一家名为全新公司的竞争者。

全新公司深知此事完成不易,于是找到了与公司早有业务往来的韦纳·西门子,请他参加这次探险,并提供铺设电缆所需的电力测试设备。这自然是西门子所求之不得的事情,因为他可以在深海电缆铺设中一显身手了。在电缆铺设船上,西门于认真研究了各种设备的情况,决定在制动装置上安装一个自己临时制造的测力计,以控制电缆下降速度,防止其再度扯断。这个简陋的仪器十分有效,长长的电缆顺利地在水深最高为1万英尺的海底道道前行,终于胜利地到达了彼岸。横越地中海的电报电缆,铺设成功了。1858年,第一条横越大西洋、连接欧美大陆的电报电缆,在铺设过程中,也应用了西门子发明的测力计。除此之外,西门子还对水下和地下电缆存在的静电感应现象及解决办法提出了系统见解。

1859年,全新公司开始在红海铺设从苏伊士通往亚丁的海底电缆,西门子再度登船随行。电缆船沿着黄沙莽莽的红海海岸,自北而南缓缓行进,经过2000多公里的艰苦航程,终于把电缆铺到了亚丁。然而,当西门子打开接收机。想要同苏伊士取得联系时,却接收不到任何信号。显然,电缆出现了故障。但没人知道问题发生在什么地方。

就在这时,西门子拿出了一台自己研制的测试仪器,把它装在线路上,然后说:“由于我对电缆和海水的电阻一清二楚,可以确定电缆在哪里出了毛病。”经过一夜的测试和计算,第二天他对工程主任肯定地说:“故障发生在离亚丁3海里的地方,”在场的全新公司的工程师们发出一阵哄笑,显然他们对此根本不相信。但事实是,果然在离亚丁3海里的地方发现了损坏的地方,修复之后,线路立刻畅通了。

凭借着自己的学识和发明,韦纳·西门子成为享有国际声誉的电缆铺设专家,并和他的弟弟威廉·西门子一起,被英国政府聘为顾问。

毛病点拨:许多优秀的企业家,不怕“苦”不怕“难”,反而乐于找“难”、迎“难”、解“难”,甚至有意识地把自己“投之亡地”,然后与“难”决一死战,以获取胜利者的桂冠。

57.谈立志“有志者事竟成。”这话说得很好,古今中外在任何方面经过艰苦奋斗而成功的英雄豪杰都可以做例证。志之成就是理想的实现。

人为的事实都必基于理想,没有理想决不能成为人为的事实。譬如登山,先须存念头去登,然后一步一步地走上去,最后才会达到目的地。如果根本不起登的念头,登的事实自无从发生。这是浅例。世间许多人行尸走向浪费了他们的生命,就因为他们对于自己应该做的事不起念头。许多以教育为事业的人根本不起念头去研究,许多以政治为事业的人根本不起念头为国民谋幸福。我们的文化落后,社会紊乱,不就由于这个极简单的原因么?这就是上文所谓“消沉”,“无志气”。“有志者事竟成”,无志者事就不成。

不过“有志者事竟成”一句话就很容易发生误解。“志”字有几种意义:一是念头或愿望(Wish),一是起一个动作时所存的目的(Purpose),一是达到目的的决心(Wll,Detenination人譬如登山,先起登的念头,次要一步一步的走,而这走必步步以登为目的,路也许长,障碍也许多,须抱定决心,不达目的不止,然后登的愿望才可以实现,登的目的才可以达到。“有志者事竟成”的志,。须包含这三种意义在内:第一要起念头,其次要认清目的和达到目的之方法,第三是抱必达目的之决心。很明显的,要事之成,其难不在起念头,而且目的之认识与在到目的之决心。

有些人误解立志只是起念头。一个小孩子说他将来要做大总统,一个乞丐说他成了大阔佬要砍他的仇人的脑袋,所谓“癫蛤馍想吃天鹅肉”,完全不思量达到这种目的所必有的方法或步骤,更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心,这只是狂妄,不能算是j志。世间有许多人不肯学乘除加减而想将来做算学的发明家,不学军事学当兵打仗而想来做大元帅东征西讨,不切实培养学问技术而想将来做革命家改造社会,都是犯这种狂妄的毛病。

如果以起念头为立志,有志者事竟不成之例甚多。愚公尽可移山,精卫尽可填海,而世间却实有不可能的事情。我们必须承让“不可能”的真实性。所谓‘不可能”,就是俗语所谓“没有办法”没有一个方法和步骤去达到所悬想的目的。没有认清方法和步骤而想达到那个目的,那只是痴想而不是立志,志就是理想,而理想以理想必定是可实现的理想。理想普通有两种意义。一是“可望而不可攀,可幻想而不可实现的完美”,比如许多宗教都以长生不老X人生理想,它成为理想,就因为事实上没有人长生不老。理想的另一意义是“一个问题的最完美的答案”,或是“可能范围以内的最圆满的解决困难的办法”。比如长生不老虽非人力所能达到,而强健却是人力所能达到的。就人的能力范围来说,强健是一个合理@理想。这两种意义的分别在一个蔑视事实条件,一个顾到事实条件,一个渺茫无稽,一个有方法步骤可循。严格地说,前一种是幻想痴想而不是理想,是理想都必顾到事实。在理想与事实起冲突时,错处不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”。我特别着重这一点,因为有些道德家在盲目地说坚持理想,许多人在盲目地听。

我们固然要立志,同时也要度德量力。卢梭在他的教育名著《爱弥儿》里有一段很透辟的话,大意是说人生幸福起于愿望与能力的平衡。一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内起愿望,想做自己所能做的事,也能做自己所想做的事。这番话出诸浪漫色彩很深的卢梭尤其值得我们玩味。卢梭自己有时想人非非,因此吃过不少的苦头,这番话实在是经验之谈。许多烦闷,许多失败,a起于想做自己所不能做的事,或是不能做自己所想要做的事。

志气成就了许多人,志气也毁坏了许多人。既是志,实现必不在目前而在将来。许多人拿立志远大作藉口,把目前应作的事延宕贻误。尤其是青年们欢喜在辽远的未来摆一个黄金时代,把希望全寄托在那上面,终日沉醉在迷梦里,让目前宝贵的时光与机会错过,徒贻后日无穷之悔。我自己从前有机会学希腊文和意大利文时,没有下手,买了许多文法读本,心想到四十岁左右时当有闲暇岁月,许我从容自在地自修这些重要的文字,现在四十过了几年了,看来这一生似不能与希腊文和意大利文有缘份了,那箱书籍也恐怕只有摆在那里霉烂了。这只是一例,我生平有许多事叫我追悔,大半都像这样“志在将来”而转眼即空空过去。“延”与“误”永是连在一起,而所谓“志”往往叫我们由“延”而“误”。所谓真正立志,不仅要接受现在的事实,尤其要抓住现在的机会。如果立志要做一件事,那件事的成功尽管在很远的将来,而那件事的发动必须就在目前一顷刻。想到应该做,马上就做,不然,就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯,一个人就会永远在幻想中过生活,成就不了任何事业,听说抽鸦片烟的人想头最多,意志力也最薄弱。老是在幻想中过活的人在精神方面颇类似烟鬼。

我在很早的一篇文章里提出我个人做人的信条,现在想起,觉得其中仍有可取之处,现在不妨趁此再提出供读者参考。我把我的信条叫做“三此主义”,就是此身,此时,此地。一、此身应该做而且能够做的事,就得由此担当起,不推倭给旁人。二、此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。三、此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诉到想象中的另二地位去做。

这是一个极现实的主义。脚踏实地脚踏实地,丝毫不带一点浪漫情调。我相信如果我们能够彻底地照着做,不至于很误事。

毛病点拨:西谚说得好:“手中的一只鸟,值得林中的两只鸟。”许多“有大志”者往往为着觊觎林中的两只鸟,让手中的一只鸟安然逃脱。

58.天下劲失望是自己

有些虚假的东西可以乱真,而人被它们欺骗无非只是判断的错误。

某晚,有位妇女在机场候机,在起飞之前她还有好几个小时的时间,她在机场商店里找到了一本书。买了一袋甜饼之后找个地方坐下。她沉浸在书里,却无意中发现,那个坐在她旁边的男人,竟然如此无耻,从他们中间的袋子里抓起一两块甜饼,她试着回避这件事,避免大发脾气。

当那个“偷饼贼”继续减少他的甜饼的时候,她越来越气愤。她每拿一块甜饼,他也跟着拿一块。当只剩一块时,他的脸上浮现出笑意,并且略带拘谨,抓起了最后那块甜饼,把它分成两半。他递给她半块,自己吃了另一半。她从他手中抢过半块饼,并且想道:啊,天哪,这个家伙还具有点紧张,但却很无礼,他为什么连感谢的话都不说一句?

当她的航班通知登机时,她如释重负般松了口气,收拾起自己的物品走向门口,拒绝回头看一眼那个“偷窃而且忘恩负义的人”。她登上飞机,坐好,然后寻找她那本快看完了的书。当她把手伸进行李,她因意外而紧张得透不过气来:在她面前的那一袋甜饼!

那个无礼、志思负义的“偷饼贼”,恰恰是自己!

毛病点拨:人常看到别人的缺点,却很难发现自身的错误。这也许是你最大的失望。其实人们往往能够战胜强大的敌人,却败给了自己,天下最强大的敌人,就在自己身上。

59.真“心”英雄

向你身边的人问一下好,从而敞开了你尘封的心扉,原来交流是这样美好。

星期一早晨,像往常一样,我坐上了151路巴士。芝加哥的冬季,乘客都缩在厚厚的冬衣里,没有人对车窗外的街景感兴趣,单调的汽车马达声使车厢里显得十分沉闷。没有人说话,这似乎已经成为一条规矩。虽然大家都是老乘客,平时能经常见着,可彼此间从未打过招呼;人们似乎更愿意将自己的脸隐藏在一张报纸背后——尽管这只是薄薄一张纸,却隔断了人与人之间的往来。

当车驶到密歇根大街时,车厢突然有人大叫了一声:“听着,大家都给找听着广只听见报纸哗啦啦地响成一片。人们都吃惊地抬起了头。“我是司机,是我在对你们说话。”车厢里鸦雀无声,人人都看着司机的后脑勺。他是个年轻的黑人,但说话时却带着一种不容置疑的语气。“把你们手中的报纸都收起来,统统放下!”他命令道。

人们顺从地将报纸折叠起来,放在了自己的膝盖上。“现在,把脸转向你边上的人,大伙儿一起转户

没有人吭声,所有的乘客都傻乎乎地按他的话做了。我边上是位老太太,我差不多每天都能见到她;此刻,我看着她,她也看着我,在等候司机的下一个吩咐。

司机这时犹如军事教官似地又下了一个指令:“现在,大伙儿跟着我说——邻座,早上好!”

大伙儿像教室里的小学生一般,都跟着他和身边的陌生人说出了这一句话,显得颇为胆怯和羞涩;不过,它却让我们都露出了会心的微笑。人们都松了一口气,仿佛这普普通通的一句问候语,一下子缩短了人与人这间的距离,让我们解脱了一种时间上的束缚。我听到车厢里有些人在重复这声问候,还看到有人在互相握手,更多的人则在欢笑——这是我在151路巴士上从未听到过的笑声。

我抬头看了看我们的司机,他没有再说话,他也无须说话了。此刻他正聚精会神地驾驶着车辆,将车稳稳当当地行驶在熙熙攘攘的马路上,他似乎不知道,正是他,为我们带来了这星期一早晨的奇迹。

毛病点拨:生活是美好的,虽然有困难与挫折,但只要你的心是“真”的,你应该会是成为生活的“英雄”。

第三章

60.生命任你行

一件事情的不同解释,往往可以带来完全不同的两种结果。

相传,以前有个书生,屡试不第。适逢开科,书生欲往应试。行前晚上,书生做了三个怪梦,大惑,不知功名是否有望,特地去找善于圆梦的岳母解说。登门,适逢岳母外出,姨妹接待说:“小妹我亦能圆梦,姐夫但说无妨。有些难解之梦,母亲还来求我呢!”

书生犹豫片刻,说:“我第一个梦是梦见我家的墙头上孤零零地长了一棵草。”

姨妹说:“这是说你没有根基。”

书生又说:“第二个梦,是梦见我戴着斗笠打伞。”

姨妹解释:“这是说你多此一举。”

书生听了很扫兴。姨妹又问:“第三个梦呢?”

书生便说:“恐有冒犯,不说罢了。”

姨妹说:“自家人面前,不必拘礼。”

书生说:“第三个梦,是梦见我和你背靠背睡在床上。”

姨妹瞪了书生一眼道:“那是说你这辈子休想介

书生听罢甚为懊恼,看来今生功名无望,饱慢而归。

行至半道,恰遇岳母,遂告之。岳母闻言大喜,连说好兆。书生不解,岳母回答说:“第一个梦,墙头上孤零零地长了一棵草,是说你高人一等;第二个梦,戴着斗笠打伞,是说你官(冠)上加官(冠)。”书生眉头渐展,急忙问:“第三个梦又作何解释呢?”岳母回答:“那是说你终有翻身的时候。”

书生听了,喜至眉梢。立即收拾行李进京应试。

毛病点拨:生命的路是自己的,怎么走,是你的选择。自信的人会毫无畏缩走向理想。

61.任你东南西北风

自信吧,没有自信,活得好累。充实自己——风景这边独好。

俄罗斯杰出的思想家、文学家赫尔岑年轻时,有一次,他的一位女朋友请他去参加一个音乐会。音乐会没开始多长时间,赫尔岑就用双手绪起耳朵,低着头,满是厌倦之色。不久,他打起瞌睡来。

女朋友看到赫尔岑这样,很是奇怪,问他:“难道你不喜欢听音乐吗?怎么音乐一响你就成了这副样子。

赫尔岑摇了摇头,说:“这种怪异、低级的乐曲有什么听头?”“你说什么?”女朋友大叫起来,“天啊!你说这音乐低级?你知不知道,这是现在社会最流行的音乐!”

赫尔岑心平气和地问:“难道流行的一定好吗?”“那当然,不好的东西怎么会流行呢?”女朋友反问。“那按你的意思,流行感冒也是好的罗”赫尔岑微笑着回答。

女朋友顿时哑口无言。

毛病点拨:自信的人,东西南北风都刮不倒,尽管是,龙卷风也一样。

62.人生不等待弱者

人生永远不会等待弱者。等待的结果只有放弃或死亡。

两人结伴横过沙漠,水喝完了,其中一个中暑生病,不能行动。剩下这个健康而又饥饿的人对同伴说:“好吧,你在这里等着,我去寻找水源。”他把手枪塞在同伴的手里说:“枪里有五颗子弹,记住,三个小时后,每小时对空鸣枪一声,枪声指引我,我会找到正确的方向,然后与你会合。”

两人分手,一个充满信心地去找饮水,一个满腹狐疑地卧在沙漠里等待。他看表,按时鸣枪。除了自己以外,他很难相信还会有人听见枪声。他的恐惧加深,认为那同伴找水失败,中途渴死。不久,又相信同伴找到水,弃他而去,不再回来。

到应该击发第五枪的时候,这人悲愤地思量:“这是最后一颗子弹了,伙伴早已听不见我的枪声,等到这颗子弹用过之后,我还有什么依靠呢?我只有等死而已。而且,在一息尚存之际,兀鹰会啄瞎我的眼睛,那是多么痛苦,还不如……。”他用枪口对准自己的太阳穴,再扣扳机。

可是不久,那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至。他所找到的是一具尸体。

毛病点拨:最后的一枪是作为信号引导同伴,还是射向自己的脑袋,取决于你是弱者还是强者,取决于你是否信任别人。

63.粉身碎骨浑不怕

人生难勉会有许多不如意,不要相信别人快乐的一无所虑。只有傻子才会那样。人人都有本难念的经。

有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里。

在笼子里的老虎3餐无忧,在外面的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切地交谈。

笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由,外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。一日,一只老虎对另一只老虎说:“咱们换一换。”另一只老虎同意了。

于是,笼子里的老虎走进了大自然,野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴,在旷野里拚命地奔跑;走进笼子里的老虎也十分快乐,他再不用为食物而发愁。

但不久,两只老虎都死了。

一只是饥饿而死,一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由,却没有同时获得捕食的本领;走进笼子的老虎获得了安逸,却没有获得在狭小空间生活的心境。

毛病点拨:人们都觉得别人比自己活得好,殊不知,各有各的幸福,关键是你用哪种心态面对希望,你有屡败屡战的勇气!。

64.信心战胜失败

自信源于过去的成功经验,曾经的拥有,成功的过程中会遇到许多艰难、挫折、失败,战胜他们的最有效方法就是持之以恒。

有位科学家曾经做过这样一个实验,目的是研究希望对于行为的影响,他将两只老鼠分别放在水中,却得到了不同的结果。

他先把一只老鼠紧紧的握在手中,老鼠使出混身的解术,但最终仍就未能逃脱。经过一段时间的挣扎,老鼠已知所有的努力都只是徒劳,因此它放弃了,当把它放置一盆温水中时它立刻沉了,根本没有试图逃生的意图。

科学家又把第二只老鼠不握在手中,直接放到水里,它很快就逃到了安全地带。

毛病点拨:要有敏锐的目光,看清成功背后的景象;要有持续的毅力,坚持到困难向你退缩;要有勇气有行动,做到这些的话,你就是明天的胜者。

65.千锤百炼出深山

一些人在提醒别人时往往很容易,很清醒;能做到时刻清醒地提醒自己却很难。

曾听过一个故事:

一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌。很危险。于是见有人向那里走过去,她就善意地提醒:“那堵墙要倒了,远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她,大模大样地顺着墙跟走过去了——那墙却没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!”又有人走来,老太太又予劝告。3天过去了,许多人在墙边走过去,没有遇上危险。第4天,老太太感到有些奇怪,又有些失望:“它怎么就不倒呢?眼看着要倒啊!”她不由自主地走到墙眼下仔细观看,然而就在此时,墙终于倒了,老太太被淹理在灰尘砖石中,气绝身亡。

毛病点拨:我们在笑谈他人的苦难时,不要忘了自己的自信是否也被那堵墙埋在地下呢?

66.兵贵自信

在困境中如果你认为自己真的失败了,那么你就会躺下来的,如果你对自己说“一定要坚持”,那么你就会走过险途获得胜利。

船在大海中遇上了突如其来的风暴,沉没了,全船人员死伤无数。他侥幸的获得一个小小的救生艇而幸免遇难,他的救生艇在风浪中颠簸起伏,如同叶子一般被吹来吹去,他迷失了方向,救援助人也没有找到他。

天渐渐的黑下来,饥饿房冷和恐惧一起袭上心头。然而,他除了这个救生艇之外,一无所有,灾难使他丢掉了所有,甚至自己的眼镜,他的心清灰暗到极点,他无助地望着天边,忽然,他看到一片片阑珊的灯光,他高兴得几乎叫了出来。他奋力的划着小船,向那片灯光前进,然而,那片灯光似乎很远,天亮了,他也没有到达那里。

他继续艰难的划着小船,他想那里既然能看到灯光,就一定是一座城市或者港口,生的希望在他心中燃烧着,白天时,灯光看不清了,只有在夜晚,那片灯光才在无处闪现,像对他招手。

3天过去了,饥饿、干渴、疲惫更加严重地折磨着他,好多次他都觉得自己快要崩溃了,但一想到远处的那片灯光,他又陡然添了许多力量。

第4天,他依然在向那片灯光划着,最后,他支持不住昏迷了过去了,但他脑海中依然闪现着那片灯光。

晚上,他终于被一艘经过的船只救了上来,当他醒过来时,大家才知道,他已经不吃不喝在海上漂泊了4天4夜,当有人问他,是怎么样坚待下来时,他指着远方的那片灯光说!“是那片灯光给我带来的希望。”

大家望去,哪里有什么灯光啊,那只不过是天边闪烁的星星啊!

在我们生命的旅途中,一定会遇到各种挫折和困境。这时,只要心头有一个坚定的念,努力的去寻找,就一定会度过难关的。

毛病点拨:生活就是在同自己弱点和坏习惯“打仗”,“兵贵自信”,这是胜者公开的密诀。

67.环境莫怕

人的快乐若只限于自己的享受,那是狭隘而短暂的,别被这样的快乐给唬住了。

在本世纪初,一家日本移民到了美国的旧金山。这里气候宜人,土地肥沃。他们整出一块地做苗圃,种植玫瑰花。花儿长得很好,他们每周3次开着小货车将花卉送到市场去卖,生意挺不错。

不久,一个来自瑞士的移民家庭做了他们的邻居。这家人也整出了一快地,种植玫瑰花,并拿到市场去卖,生意也很好。两家的玫瑰花在旧金山市场都是出了名的。

两家人和睦相外,做了40年的邻居。父母者了,儿子们接替了他们的活计。

但在1941年9月7日,日本偷袭了珍珠港,美国对日宣战。美国公布了《战时安全法》,将日本侨民全部清查并拘留。这家日本人的后代虽已成了美国公民,但因其老父亲仍保留了自己的国籍,所以也没能例外。

在这家日本人被遣送前,他们的邻居前来探望并说:“别担心,我们一定会照看好你家的苗圃。”

这家日本人被送到科罗拉多州哥瑞纳达的一片荒芜的山丘,住进了油毡顶的简陋的房子,在空荡荡的大院于四周,是铁丝网和持枪的哨兵。

一年、两年、三年过去了,他们的邻居一直在苗圃里耕耘,孩子们放学后都要去苗圃松土、浇水;为了照看好两个大苗圃,孩子们的父亲每天要干十六七个小时。……

终于有一天,在1945年5月,德国人投降了,二战就要结束了,这家日本人收拾了简单的行装,登上了回家的火车。

在火车站,手捧鲜花的老邻居一家人满面笑容地迎接他们。当他们接近自己几年没见的苗圃时,一股花香扑鼻而来;这家日本人惊呆了,苗圃仍像当年那样花朵艳丽,土地松软湿润,无数的蜜蜂在花丝中飞旋。

他们的家中仍是那样一尘不染,在餐桌上,一大瓶含苞欲放的红玫瑰散出醉人的幽香……。

毛病点拨:只有深入到生活的深处,你才懂得自信与积极才是快乐之源。

68.柳暗花明又一村

路在何方?路在脚下,不要指望谁会铺好路让你走过云即使上了路你也会迷路。

一家烟草公司派推销员赴美国推销香烟。到美国后,正逢戒烟月,又是阴雨天气,广告也不让登。在这里等一个月,住旅馆的费用太多不说,运来的香烟也会全部霉变受损。正当推销员急得团团转的时候,忽然看到房间里“禁止吸烟”的标语。于是,他灵机一动,想出了一个“逆中求顺”的促销高招。他跑到当地一家有影响的报纸登了这样一则广告:“禁止吸烟,就连XX牌香烟也不例外。”连登了三天,结果引起当地市民的极大兴趣。吸烟者心想:“连XX牌也要禁止,是怎么回事?倒要试试XX牌香烟有什么不同之处。”于是,推销员带来的香烟很快被抢购一空。

深圳一家公司的童车打入英国市场后,一次,由于该公司童车钢圈受压变形,致使一名爱尔兰女孩摔伤住进医院。在公司企划顾问的策划下,总经理立即亲自飞往伦敦,在主要媒体刊发启事,声明对所有售出的单车的质量安全负责,并对存货进行质量安全检验。当地媒体对此事给予了充分的关注和报道。结果,该公司在海外的信誉大增,次年英国代理商的订货增加了8.5万辆。

毛病点拨:同样的事可能有多种方法解决,既赢得他人赏识,又给自己带来收获的两全齐美的对策才是我们真正要找的。

69.自信心是成功源动力

没有自信心,好比没有气的皮球,怎么拍也拍不起来,谁还会拿去比赛。

一个经理,他把全部财产投资在一种小型制造业上。由于世界大战爆发,他无法取得他的工厂所需要的原料,因此只好宣告破产。金钱的丧失,使他大为沮丧。于是,他离开妻子儿女,成为一名流浪汉。他对于这些损失无法忘怀,而且越来越难过。到最近,甚至想要跳湖自杀。

一个偶然的机会,他看到了一本名为《自信心》的小书。这本书给他带来勇气和希望,他决定找到这本书的作者,请作者帮助他再度站起来。

当他找到作者,说完他的故事后,那位作者却对他说:“我已经以极大的兴趣听完了你的故事,我希望我能对你有所帮助,但事实上,我却绝无能力帮助你。”

他的脸立刻变得苍白。他低下头,哺哺地说道:“这下子完蛋了。”

作者停了几秒钟,然后说道:“虽然我没有办法帮助你,但我可以介绍你去见一个人,他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话,流浪汉立刻跳了起来,抓住作者的手,说道:“看在老天爷的份上,请带我去见这个人。”

于是作者把他带到一面高大的镜子面前,用手指着镜子说:“我介绍的就是这个人。在这世界上,只有这个人能够使你东山再起。除非坐下来,彻底认识这个人,否则,你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人作充分的认识之前,对于你自己或这个世界来说,你都将是个没有任何价值的废物。”

他朝着镜子向前走几步,用手摸摸他长满胡须的脸孔,对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟,然后退几步,低下头,开始哭泣起来。

几天后,作者在街上碰见了这个人,几乎认不出来了。他的步伐轻快有力,头抬得高高的。他从头到脚打扮一新,看来是很成功的样子。“那一天我离开你的办公室时,还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪三千美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。”他还风趣地对作者说:‘俄正要前去告诉你,将来有一天,我还要再去拜访你一次。我将带一张支票,签好字,收款人是你,金额是空白的,由你填上数字。因为你介绍我认识了自己,幸好你要我站在那面大镜子前,把真正的我指给我看。”

毛病点拨:自信心是一个人做事情与活下去的支撑力量,没有了这种信心,就等于自己给自己判了死刑。

70.不惧权威

自己不尊重自己,任何人也不会尊重你。

世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中,按照评委会给他的乐谱在指挥演奏时,发现有不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了,就停下来重新演奏,但仍不如意。这时,在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题,而是小泽征尔的错觉。面对着一批音乐大师和权威人士,他思考再三,突然大吼一声:“不,一定是乐谱错了!”话音刚落,评判台上立刻报以热烈的掌声。

原来,这是评委们精心设计的的圈套,以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下,能否坚持自己的正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题,但终因趋同权威而遭淘汰。小泽征尔则不然,因此,他在这次世界音乐指挥家大赛中摘取了桂冠。

毛病点拨:在权威面前一旦养成屈膝哈腰的“好”习惯,不但自己只能生活在人家的影子中,而且人家也未必瞧得上你。

71.知难而进

做成一件事并不难,难的就是没意志,怕吃苦。

一个人想学打猎,找到一个有经验的老猎人诉他做老师。他向老猎人说:“人必须有一技之长,在许多职业里面,我选中的是打猎。我很想持枪到树林里去,打到我想打的鸟。”于是老猎人检查了那个徒弟的猎枪,枪是一把好枪,徒弟也是一个有决心的徒弟,就告诉他各种鸟的性格,以及有关瞄准和射击的知识,并且嘱咐他必须寻找各种鸟去练习。

那个人听了老猎人的话,以为只要知道如何打猎就已经能打猎了,于是他持枪来到树林。但当他一进人树林,还没有举起枪,鸟就飞走了。

于是他又来找老猎人,他说:“鸟是机灵的,我没有看见它们,它们先看见我,等我一举起枪,鸟早已飞走了。”

猎人说:“你是想打那不会飞的鸟吗?”

他说:“说实在的,在我想打鸟的时候,要是乌不会飞该多好啊!”

猎人说:“你回去,找一张硬纸,在上面画一只鸟肥硬纸挂在树上,朝那鸟打,你一定会成功的。”

那个人回到家,照老猎人说的做了,试验着打了几枪,却没有一枪能打中,只好又去找猎人。他说:“我照你说的做了,可还是打不中画中的鸟。”老猎人问他什么原因,他说:“可能是画太小,也可能是距离太远。”

老猎人沉思一会,向他说:“对你的决心,我很感动。你回去,把一张大一些的纸挂在树上,朝那一张纸打,这一次你会成功的。”

那人很优虑的说:“还是那个距离吗?”

猎人说:“由你自己决定。”

那人又问:“那纸上还是画着鸟么?”

猎人说:“不。

那人苦笑了,说:“那不是打纸吗?”

猎人很严肃的说:“我的意思是,你先朝着纸只管打、打完了,就在有孔的地方画上鸟,打几个孔,就画几只鸟——这对你来说,是最有把握的了。”

毛病点拨:强者是知难而进,弱者是见难就退,最后只能画饼充饥。

72.要作出强者选择

所以一个人决不能坐亨其成,如此下去,往往适得其反。

古希腊神话中有这样一个故事。

宙斯之子赫拉克勒斯小时候,曾碰到过两位女神,一个叫美德女神,一个叫恶德女神。

恶德女神对他说:“孩子,跟我走吧!包你有享不完的荣华富贵!你要什么,我一定满足你什么!”

美德女神对他说:“孩子,跟我走吧!我将教会你如何勇往直前!而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比!”

赫拉克勒斯想了想,毅然跟定了美德女神。这以后,他果然出生人死,在战胜无数毒蛇猛兽的过程中变得刚强无比,为人类屡建奇功,成了希腊神话中首屈一指的最了不起的英雄!而且,正是因为这个,他才娶了青春女神——成了青春女神的丈夫!

真佩服古希腊人的深刻和深刻的古希腊人,原来,“要什么就有什么”非但不是什么幸福,而且恰恰是一种恶!反之,只有自觉地挑战磨难,才是人生最理智的选择!才能真正体现出青春的壮丽!

毛病点拨:要什么有什么的安乐生活可以让人获得感官上的舒适,却不会让你在能力才华、品德等生命力方面有任何收获。

73.积极的心态等于成功一半

人是一种有理想、有目标、有追求的高级动物。生活的态度是人格的温度控制器,其好坏足以影响人生的成败。积极的人生态度,是迈向美满成功的跳板。

人生的方向是由“态度”来决定的,其好坏足以左右我们构筑的人生的优劣。积极的人生态度是成功的催化剂,它使人格变得温暖活泼,富有弹性;使人充满进取精神,充满冲劲和抱负,即使遭遇困难,也可以获得帮助,事事顺心。因而,做一个快乐的“王子”。

相反,消极的、冷漠的人生态度则会使人格变得萎靡、阴郁、懒惰,使人觉得周围处处都是障碍,都是不友好的眼光,最终使自己遭遇失败。人生态度是后天的,消极的人生态度并非先天遗传,并非不治之症,完全有可能设法加以纠正。

正确地对待生活中的事情。相信人生充满乐趣,常微笑,避免愁眉苦脸,会令你怀有希望,从内心产生信心,使你一夜之间判若两人。下面是培养积极心态的几个方式,供你蚕考:

早晨起床后,就要决心过愉快的一天,下决心不要为琐事烦心,必须提醒自己记住情绪的力量非常大。如果在愉快、积极的气氛中醒来,加上潜意识的作用,一天的心情都会感到舒畅。若因无谓的事而烦恼、不愉快时,应赶紧注意纠正。

走路时,不要两眼看着地面,应该抬头挺胸,昂首阔步,断不可妄自菲薄。要祛除孤立的心态,毅然钻出象牙塔,和外界打成一片,这样就会看到充满幸福、亲切、爱情、希望的美好事物。这时你会发现,在污秽的街上居然长着一棵漂亮的树,街角的修鞋匠雄心勃勃、充满希望,即使老找你麻烦的上司也有他好的一面,万事都显得那么美好。

振作精神,不要做“没办法”的人。无论怎么困难的工作,都应认真思考解决的办法,不可推拖敷衍,不可怕麻烦,不要把时间浪费在无谓的担忧上,不要替自己找寻借口。要知道,成功的哲学在于“天下无难事”。

假如无意中做下傻事,没有必要因此捶胸顿足,不要气馁。事情没做好,用不着找借口,这样做并不能改变事实,而应力求下一次把事情做得更好。为此应该接受别人善意的批评,把它看成一种激励的力量,不应心存芥蒂,产生抵触情绪。

不要故意给人难堪,不可对人吹毛求疵,而应处处与人为善,否则别人也会给你脸色看。

应去发现别人的优点,多替人着想。圣贤曾说“与其因怀疑而招致误会,不如没有疑心而被骗”,相信别人,别人也会相信你。

人往往在不知不觉中,受到别人的影响。择友务必慎重,最应该交的朋友是有干劲、态度乐观爽朗、处事练达的人。

毛病点拨:试着按以上的方法去做,相信你的人生一定会出现一种全新的境界,你的生活会充满友好、鲜花和阳光,会令你赏心悦目,使你走上成功之路。

74.微笑的力量

笑就是胜利的表现,的确,笑可以说是一种优越感的表现。

运动场上的胜利者,常常面带笑容,这就是因为他这时陶醉在优越感里。当我们观赏滑稽故事或相声时,也都会被引得哈哈在笑起来。

如果你能积极利用这种笑的效果,则可医治因失败而产生的悲观和心理的紧张,甚至可将绝望感吹得无影无踪。怪不得有许多人在怏怏不乐时,就会跑到游乐场所去调剂一下情绪。同样地,如果在忧郁的时候,读一读身旁的漫画,或幽默小说,心情也立刻会开朗起来,甚至干轻十足。换句话说,利用外界的刺激,来引发自己大笑,便会使自己恢复优越感或自信心。

同样地,不管想尽什么办法,都不易把忧郁症消除殆尽。在这种情况之下,最有效的办法,莫过于先创造一个令人发笑的环境。

毛病点拨:不愉快的心情常会因阅读幽默小说或漫画,而在不知不觉中开朗起来,当然,斗志也跟着旺盛起来。

75.懊丧万事俱灰

懊丧是人自觉言行不满而产生的一种不安情绪。它是一种心理上的自我指责、自我的不安全感和对未来害怕等几种心理活动的混合物。

懊丧成习的人绝不是个“马大哈”,他没学到“马大哈”对人对己的办法,不会得过且过,也不能对人对己都马马虎虎,相反,处事谨慎,处处提防自己行为不要出格。一旦有了行为的失检,总是害怕大难临头。同时,懊丧的人也有很强的“良心”自监力,即使没有什么严重后果,他也决不饶恕自己。

容易懊丧的人是与世无争的好人。他们心地善良,洁身自好,习惯在处事中忍让、退缩、息事宁人,常常是生活中的弱者,生性胆小、怯懦。他偿不仅对自己的言行不检“负责”,甚至对别人的过错也“负责”。明明是别人瞪了自己一眼,他也会立即觉得自己肯定作了不好的事。

极端懊丧的人常用反常性的方法保护自己。她是怕出错,越是将眼睛盯在过错上。一句话会后悔半天,人家并未介意的事他也精神过敏。他对人际冲突极为恐惧,解决人际冲突的办法也很奇怪。自己的孩子被人家打了,他还跟着打自己的孩子,因为孩子给自己惹事生非。

与别人发生冲突,在对方恃强要拉挟之下,他会当众打自己耳光,以求宽恕。同时用这种办法来平衡自己的苦闷,“因为我该打,打了自己才心安理得。”

平常的人也有懊丧情绪。表现事情发生后的自我检查,总结不足,找出不足的原因,从而在以后的行动中作积极的调整。就这一点来说,人人都会有懊丧,它是人类进步的校正器。但极端的懊丧却是心理不健康的表现,必须进行适当调适。

人们经常不自觉地用一种刀子来刻画自己的形象,“因为我是忠厚无能的人,所以我能忍气吞声,宁愿伤害自己也不指责对方。”这种形象一旦刻画成功,品尝“后悔”的苦酒就成为一种自我安慰的享受。习惯成自然,一事过后,不是寻求胜利的喜悦,而是寻觅不幸与失误。只有打破这种感情体验的习惯,才能克服懊丧。

小公务在将军后面打了一个喷嚏,将军若怪罪他,只说明他人格卑劣。难道他自己一辈子就当人面打喷嚏吗?

开朗人的特点是把眼光盯在未来的希望上,把烦恼抛在脑后。只要让更具有意义的事占据你的脑际,你的心就会亮堂一点。

有的人害怕行为失误给自己带来危险,其实真正危险的不是危险本身,害怕危险的心理,比危险本身还要可怕一万倍。

毛病点拨:你如果在最担心害怕的时候,向自己大呼一声:“我豁出去了!”可能就不那么担惊受怕了。

76.不要困住自己

充满压力的人就像牛鼻子被穿上绳子,牢固地系在木桩子上一样。无论怎么走,都是绕着木桩子在转,走不出一条自己的路。

一位爱子心切、望子成龙的父亲,每天担心他的孩子不爱读书,不好好读书。孩子一回家便马上板起面孔指责他,甚至连他每天说教的内容都是一样的。没有鼓励,没有协助,更没有诱导。看不出新的希望,新的前途和新的发展空间。他最后绝望了、疲惫了,亲密无间的家庭气氛也消失得无影无踪了。既然孩子不善于念书,那就引导他学一技之长吧!但这个父亲执着于“念书才有前途”的观念,看不出学一技之长也是实现幸福人生的途径之一。如果孩子对读书没有兴趣,你作为家长又不支持他、鼓励他学一技之长,这孩子不就走投无路了吗?不必徒劳地为孩子的前途担心。你所要做的只是鼓励他对自己负责。现在好好学一技之长,说不定有一天他又想回学校学习知识。那时候,他知道自己需要什么,内心产生对知识的渴求,自然会对读书有兴趣。你现在非要强迫他升学念书,不但会使他产生对读书的厌恶,亲子之间的感情也遭到了破坏,读书的机会就更少了。过度的执着使自己失去教育的原则性,扼杀孩子的自我发现之心,切断他的自我实现的道路。过度执着,即心理奴隶就会让人失去创意,失去清醒,它让我们丢失正确的回应。而陷入困境。

有一位女士娘家有亲人过世,婆婆一本正经地告诉她:“你们夫妻俩不能回娘家,丧宅有阴气,对你们不利”。人们在听到她说之前已经回家好几次了,一切平安无事,自从听了婆婆的话,丈夫开始禁止她回娘家。两个人为这件事争执了起来,闹得一夜都没有睡好。到了第二天早上,丈夫说:“你看,晦气真的影响到我们家了。它让我们吵,让我们夫妻不和”。她没有回答,也没有再说什么,只是提醒自己,丈夫已经成了婆婆那句话的“心理奴隶”。她决定不说破,只是偷偷地回娘家省亲。事过一年后,她才告诉先生说:“人最怕迷信和过分执着,这会导致思想上的压力。你当时把吵架的原因归结在丧宅的晦气上是不对的。”于是,她把一年前偷偷回家的事,婉转地告诉了先生。“这一年来,我们不是和睦相处,一点气也没有吗?”先生静静地听完她的话,沉默片刻,接下去说:“太太!你说得对。在争吵之后,我也进行深深地反省。其实那几天,我也偷偷地探望了你的娘家呀!”

这对夫妻是从过分压力中解脱出来,摆脱了心理奴隶的人。她说:“每一个人都有生有死,我们不能简单地把生归结为阳,把死归结于阴,生死都是人生自然的事。真正的问题是我们用慈悲之心迎生送死,从中看清生命,体验人性的温暖。我们要在生死之中生活得自由自在,不是执着在生死之中产生压力和恐惧。”

毛病点拨:事实证明,只有正确地对待压力,将你的心放在科学的田野里,使自己活得更自在。

77.狭路相逢勇者胜

没有智慧不行,没有勇气也不行。谁也不敢说有智慧的人一定有勇气;但缺少智慧的人,大约也没有勇气,或者其勇气亦是不足取的。

怎样是有勇气?不为外面威力所慑,视任何强大势力若无物,担荷若何艰巨工作而无所怯。譬如:军阀问题,有的人激于义愤要打倒他;但同时更有许多人看成是无可奈何的局面,只有牵就他,只有随顺而利用他,自觉我们无拳无勇的人,对他有什么办法呢?此即没有勇气。没勇气的人,容易看重既成的局面,往往把既成的局面看成是一不可改的。说到这里,我们不得不佩服孙中山先生,他真是一个有大勇的人。他以一个匹夫,竟然想推翻二百多年大清帝国的统治。没有疯狂似的野心目胆,是不能作此想的。然而没有智慧,则此想亦不能发生。他何以不为强大无比的清朝所慑服呢?他并非不知其强大,但同时他知此原非定局,而是可以变的。他何以不自看渺小?他晓得是可以增长起来的。这便是他的智慧。有此观察理解,则其勇气更大。而正唯其有勇气,心思乃益活泼敏妙。智也,勇也,都不外其生命之伟大高强处,原是一回事而非二。反之,一般人气慑,则思呆也。

毛病点拨:没有勇气不行。无论什么事,你总要看他是可能的,不是不可能的。无论任何艰难巨大的工程,你总要“气吞事”,而不是被事慑着你。

78.信用是成功的基石

信是一个重要道德。在中国的道德哲学中,信是五常之一。所谓常者,即调永久不变的道德也。

一个社会之能以成立,全靠其中的分子的互助。各分子要互助,须先能互信。例如我们不必自己做饭,而即可有饭吃,乃因有厨子管我们作饭也。在此方面说,是厨子助我们。就另一方面说,我们给厨子工资,使其能养身养家,是我们亦助后于。此即是互助。有此互助,必先有互信。我们在此工作,而不忧虑午饭之有无,因为我们相信,我们的厨子必已为我们预备也。我们的厨子为我们预备午饭,因他相信,我们于月终必给他工资也。此即是互信。若我们与厨子中间,没有此互信,若我们是无信的人,厨子于月终,或不能得到工资,则厨子必不干;若厨子是无信的人,午饭应预备时不预备,则我们必不敢用厨子。互信不立,则互助即不可能,这是显而易见的。

如果无信,社会上即没有人敢与他来往,共事,亦没有人能与他来往,共事。如果社会上没有敢与他来往,共事,没有人能与他来往,共事,他即不能在社会内立足,不能在社会上混了。反过来说,如一个人说话。向来当话,向来不欺人,他说要赴一约会,到时一壶到。他说要还一笔账,到时一定还。如果如此,社会上的人一定都愿意同他来往,共事。这就是他做事成功的一个必要的条件。譬如许多商店都要虚价。在这许多商店中,如有一家,真正是“货真价实,童文无欺”。这一家虽有时不能占小便宜,但愿到他家买东西的人,必较别

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书

若在网站上没有找合适的书籍,可联系网站客服获取,各类电子版图书资料皆有。

客服微信:xzh432

登入/注册
卧槽~你还有脸回来
没有账号? 忘记密码?