为人处世的故事(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：周治

出版社：辽海出版社

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为人处世的故事试读：

前言

成语是汉语词汇宝库里的璀璨明珠。

它是长期以来人们在相沿习用的过程中，形成的形式简洁而意义精辟的固定短语。

它结构严谨，表现性强，具有庄重典雅的书面语色彩，历来为人们喜闻乐用。不论讲话或作文，准确恰当地镶嵌或点缀一些成语，会使语言锦上添花。

它多出自古代典籍、寓言和诗词歌赋，许多隐含着丰富的传奇轶事或历史典故。

如来源于神话寓言的成语：“叶公好龙”出自于《新序·杂事》，“开天辟地”出自于《山海经·北山经》，“愚公移山”出自于《列子·汤问》，“守株待兔”出自于《韩非子·五蠹》，“刻舟求剑”出自于《吕氏春秋·察今》；

如来源于历史故事的成语：“完璧归赵”出自于《史记·廉颇蔺相如列传》，“闻鸡起舞”出自于《晋书·祖逖传》，“夜郎自大”出自于《汉书·西南夷传》，“望梅止渴”出自于《世说新语·假谲》，“请君入瓮”出自于《资治通鉴·唐纪》；

如来源于诗文的成语：“兢兢业业”出自于《诗经·大雅·云汉》，“学而不厌”出自于《论语·述而》，“舍生取义”出自于《孟子·告子上》，“短兵相接”出自于《楚辞·九歌》，“一视同仁”出自于《韩愈·原人》；

如来源于口头俗语的成语：“狼子野心”、“众志成城”、“千夫所指”等出自民间俚语，“一干二净”、“三长两短”、“千方百计”、“拐弯抹角”等则出自后世口语。

这些成语不论来源于哪里，都包含了政治、经济、军事、外交、科学、民俗、艺术、哲学等许许多多的知识，我们完全可以通过成语的桥梁作用了解到更加丰富的知识，并通过使用加深对成语的理解和印象。

许多成语是特定的历史产物，随着时代的发展变化，语言文字由文言文变成了白话文，文字也由繁变简了，但它以其独特的作用和魅力变得更加典雅，常用常新，使其不断丰富和发展，不断为语言文字增辉加彩。

为了帮助广大读者学习和掌握好成语，我们从浩瀚的成语中精选了大量具有历史性、故事性、艺术性、寓意性、哲理性、趣味性、时代性等特点的成语，编写成了《中华成语故事全集》丛书，共分十册，即《品德修养的故事》、《求知力学的故事》、《真情实感的故事》、《性格气质的故事》、《勤劳勇敢的故事》、《成功励志的故事》、《为人处世的故事》、《文化艺术的故事》、《自然情景的故事》和《智慧哲理的故事》等，相信对广大读者能够起到陶冶情操、加强艺术和语言文字修养的作用。

该书注重知识性、可读性和完整性，每个成语都辟有释义、出处、故事三大部分。编排顺序按笔画多少排列，既方便读者阅读，又方便读者查阅。

该书既可作为中小学生学习成语的工具书，又适合不同层次读者作为故事阅读，具有广泛的适用性。

一言九鼎

秦军攻打赵国都城邯郸，赵国派平原君到楚国请求援助。楚王不肯答应。最后，平原君手下，一向被人瞧不起的门客毛遂自愿前往，他仗剑上殿，为楚王分析时局，说明利害之所在，终于说服了楚王。毛遂因此立下了大功。“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位提高到像九鼎大吕般的重要。毛先生的三寸不烂之舌。比百万军队的力量还要强大。”（毛先生一至楚，而使赵国重于九鼎大吕。毛先生三寸之舌，强于百万之师。）

一言为重百金轻

北宋神宗时的宰相王安石，是著名的文学家、政治家，“唐宋八大家”之一。他力主变法，大力推行新政。但由于触动特权阶层的利益而遭嫉受谤，新政失败，他也因此仕途起伏不定，最后被罢官回乡。此时王安石写下大批诗文，针砭时政，抒发胸臆。他有一首题为《商鞅》的七言诗，诗中写道：

自古驱民在信诚，

一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，

商鞅能令政必行。

诗中说的是商鞅在秦国帮助秦孝公变法的事情。商鞅制定的新法公布以后，为了让人们相信革新必定施行，他在城南门外立下一根3丈高的木柱，声称谁能将此木柱搬到北门去，赏给黄金10两。许多人不相信这是真的，没人响应。商鞅又宣布给搬木柱的人赏金50两，于是有个年轻人壮着胆子把木柱搬到北门去，他竟真的得了50两黄金。这件事引起轰动，百姓们都相信了新法，认为商鞅说话算数。

王安石以商鞅变法来抒发自己的改革决心，认为要像商鞅那样言出必果，才能取信于民，成就大业。

一饭千金

汉高祖时的大将淮阴侯韩信，是汉朝开国的功臣。但他年轻的时候却有过很多坎坷的经历，过着非常失意、贫困的日子。

韩信小时学文习武，拥有一身文韬武略。后来他父母都死了，他一个人无依无靠，又只知道读书练武，没有什么挣钱的本领，日子过得非常苦。后来实在没有办法，就只好到别人家去混饭吃。日子长了，别人都不免有点讨厌他。

有位亭长过去跟韩信关系不错，韩信就去投靠他。开始时亭长家的人对他还算客气，可日子久了，态度也就慢慢变了，亭长的老婆常常指桑骂槐地说些难听的话。韩信听了，就只好离开了亭长家。

韩信无处可去了，就只好到淮水上去钓鱼，钓到了就可以卖点钱吃饭，钓不到就只好饿肚子。有个老太太靠给别人洗纱过日子，天天在河边洗纱。她每天的午饭都是家里的人给她送来，就在河边吃。她见韩信经常饿肚子，觉得怪可怜的，就把自己的饭分一半给韩信吃，一连好多天都是这样。

韩信非常感激，有一天，他吃完饭，对老太太说：“您老人家这么照顾我，我将一辈子牢记在心，将来我一定要好好报答您老人家！”

老太太听了很不高兴，她对韩信说：“男子汉大丈夫连饭都吃不上，太没有出息了！我是看到你可怜才给你饭吃的，哪里指望你报答！”

韩信听了，感到很惭愧，发誓振作起来，不再受人怜悯。后来，他投到项梁手下去当兵，项梁死了又跟着项羽，一直没有受到重用。最后，他投靠刘邦，得到萧何的赏识，萧何在刘邦面前极力推荐，刘邦拜他为大将军。他为刘邦打败项羽立下了汉马功劳，被刘邦封为楚王。他不忘当年老太太对自己的恩德，派人把那位老太太请来，送给她一千两金子作为报答，并一再对她在自己最困苦的时候给予的帮助表示感谢。

一笔勾销

范仲淹，字希文，北宋苏州吴县（今江苏苏州市）人。他小时候家中很穷，两岁时就死了父亲。接着，他母亲改嫁到长山县朱家，他便跟着母亲来到了朱家。

范仲淹小时候就很有志气，长大后，辞别母亲，外出求学。他夜以继日地勤奋苦读。冬天感到非常疲倦时，就用凉水洗脸；吃的东西不够时，就喝粥充饥度日。经过刻苦学习，他在大中祥符（宋真宗年号）年间考中进士，历任右司谏、吏部员外郎、知州、枢密副使等职。

庆历三年（公元1043年），范仲淹被宋仁宗任命为参知政事（副宰相），他和同时任命的韩琦和富弼等一起，进行了一场以改善吏治为中心的改革，历史称为“庆历新政”。

他取来官员名册，一个个地检查他们的任职情况，凡是不称职的官员，他都在名册上一笔勾去，撤掉他们的职务。空出的职位，则从下一级能够胜任的官员中委任。

富弼平时十分尊重范仲淹，对待他像对待自己的长辈一样。他见范仲淹对这些不称职的官员如此毫不留情，就说：“你用笔一勾，就撤掉了他们的职务。他们一家人都要伤心得痛哭了！”

范仲淹听了，回答说：“他一家人哭，总比他们祸害千家万户，让那些人家全部悲哭好得多吧！”

于是，他把那些不称职的官员全部罢免了。

后来，由于新政遭到贵族官僚的强烈反对而夭折。范仲淹也被贬到陕西任四路宣抚使。这一年他写下了《岳阳楼记》，其中流传至今的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了他一腔爱国之情。

一诺千金

季布是秦末汉初楚地著名的侠客，他性格耿直，乐于助人，最可贵的是他特别讲信用，只要是许诺别人的事，无论如何也要替人办到，从不食言。在楚地流传着这么一句话：“得到一百斤黄金，也不如得到季布的一句许诺。”（得黄金百，不如得季布一诺。）

季布后来从了军，在项羽的手下当了大将。他作战非常勇敢，很有军事才能。曾经有好几次，他领兵追杀刘邦，刘邦差点死在他的手里。

刘邦在楚汉相争中获胜，建立汉朝，当上了皇帝，便下令捉拿季布，恨不得把他剁成肉酱才解恨。季布见刘邦在全国捉拿自己，只好东躲西藏，四处逃命。因为他的声誉很好，所以人们也都愿意收留他。后来，有位叫朱家的义士说服汝阴侯滕公夏侯婴到刘邦面前为他说情，刘邦就原谅了季布，还拜他为郎中。

季布有个同乡，名叫曹丘，听说季布在汉朝当了大官，就想投靠他，特地请窦长君写信介绍他去见季布。季布不怎么高兴，就打算拒绝他的要求，所以，曹丘来见季布时，季布脸上流露出不耐烦的神色。

曹丘见了，就向季布行了一个礼，说：“在楚地人人都说您很重信义，说是得到千斤黄金也不如得到您的一句许诺，您是怎样得到这种美誉的呢？我是楚地人，您也是楚地人，也算是同乡吧？我在天下到处宣扬您的美名，您怎么这样无情地拒绝我呢？”

季布听了，马上意识到自己错了，赶紧向曹丘道歉，把他留下来当做上宾对待。后来曹丘离开时，季布还送了许多礼物给他。

一厢情愿

有个农家青年，在进城玩的时候偶然见到了公主。公主的美貌使他不能自已。回到家中竟害了相思病，吃不下饭，睡不着觉。他的亲友们看他一天天消瘦下去，都纷纷探望询问。他说：“我要是不能娶到公主，只怕命不能长久了。”

亲友们便安慰他，并假意地对他说：“你不用发愁，我们可以派人到京城去，请求国王把公主嫁给你。”

那青年居然信以为真，病似乎也好了一点，一本正经地说：“那真是太感谢你们了！你们快去吧！”

过了几天，那些亲友们又来探望他，欺骗他说：“我们已派人去和国王商量过，国王问了公主，公主没肯答应。”

那青年听了，依旧按照自己的思路来看待这件事，非常高兴地说：“那好办了！只要我再去见一趟公主，公主一定会嫁给我的。”

他只是一厢情愿地想娶到公主，全不顾自己的地位和才貌，这门亲事结果如何呢？当然不会有什么结果的。

一寒如此

春秋时秦昭王的丞相张禄，原名范雎，是魏国人，他跟中大夫须贾出使齐国时，由于齐襄王很赏识范雎之才，而且厚礼相赠，因此须贾就诬告范雎泄露了机密给齐国才获得厚赐。魏王听信谗言对范雎施以重刑，范雎假死而逃到秦国。

一次，魏国听说秦国将要攻打自己，派须贾去秦国打探消息。范雎得悉须贾来到秦国，便穿上破旧的衣服去见须贾。

须贾见了大吃一惊，问：“范叔是否到秦国来做说客的？”“没有，我是逃到这里来避祸的，怎么还敢到处游说呢？”

须贾听说他靠做小生意为生，很同情他的遭遇，便留下范雎喝酒。几杯酒下肚，须贾长叹一声：“想不到范叔竟然一寒如此！”就取一件绸袍送给范雎。须贾向范雎打听秦国丞相张禄的情况，并表示要见张禄。范雎答应了，当后来须贾认出张丞相就是范雎时，吓得急忙磕头谢罪。

范雎因须贾有赠袍之谊，遂放须贾返回魏国。

一蟹不如一蟹

艾子这天终于到达了海边，面对从未见过的大海，他感到那么新奇、兴奋，他看到打鱼的人正在收网，就凑上去兴致勃勃地看，他发现网里除了鱼之外，还有几只很大的蟹，每只都有一斤重。“那是什么？”艾子指着蟹问道。

打鱼人笑道：“你连梭子蟹都没有见过，真是个呆子！”“能吃吗？”“当然能吃，味道还挺不错的呢。尤其是雄蟹的油，雌蟹的黄，简直是好吃极了！”打鱼人津津乐道地介绍说。

不久，艾子又看到一种类似梭子蟹的怪物，只不过比梭子蟹要小一点，大的至多半斤重。“这是不是也叫梭子蟹？”艾子问。

打鱼人善意地嘲笑他一番，然后说：“梭子蟹生长在海洋的咸水里。这种也是蟹，但生长在淡水里，人们叫它螃蟹。”

后来，艾子居然发现一种长相似螃蟹，可是比螃蟹要小得多的“蟹”。它的壳最大的不超过铜板那么大。“这是否还叫蟹？”艾子问当地人。

有人说：“这是蟹的一种，叫螃蜞。”

艾子仰天长叹道：“老天爷呀，您竟然造出如此相像却又不同的东西！可是，为什么一蟹不如一蟹呢！”大家都笑了。

二者必居其一

孟子向齐王提了很多治国建议，齐王都不予采纳，最后孟子只好离开。齐王赠送给孟子金100两，孟子也拒不接受。但是后来在宋国和薛国时，他却接受了宋君的70金和薛君的50金。

孟子的学生陈臻向孟子说：“如果说您不接受齐王的赠金是对的，那么，接受宋君、薛君的赠金就不对了；如果说接受宋君、薛君的赠金是对的，那么，不接受齐王的赠金就不对了。一个人前后的行为应当一致，您只能在这二者中选择一种（‘夫子必居一于此矣’），怎么前后矛盾呢？”

孟子向陈臻解释说：“我这样做是有原因的，在宋国，我还将去很远的地方，路上要用钱，不接受钱能行吗？到了薛国，看见我住的地方有士兵站岗。薛君给我50金，我接受了，但不是自己要，而是把它分给了士兵。至于齐国，齐王给我的赠金，我没有用处，没有用处而又要别人的赠金，那不是向别人借钱吗？天下哪有君子向别人借钱的呢？”

陈臻听了，觉得老师说得很有道理。

人为刀俎，我为鱼肉

楚汉相争之时，刘邦与项羽兵分两路，直取秦朝都城咸阳。刘邦部队军纪严明，于百姓秋毫无犯，沿途受到百姓拥戴。秦朝守军纷纷投降，刘邦军队先期攻入咸阳。秦王子婴向刘邦投降。项羽也随后入关。

项羽听说刘邦打算自立为关中王，顿时大怒，决定第二天起兵，消灭刘邦。亚父范增支持项羽的决策，说：“刘邦在山东时贪财好色，而今一改往日作为，财宝、妇女一无所取，可见其野心不小，应马上消灭掉。”

项羽的叔叔项伯与刘邦的谋士张良是好朋友。项伯担心张良受到牵连，连夜向张良报信，劝张良火速逃离军中。

张良不愿舍弃刘邦，立即向刘邦通报了军情。当刘邦听说消息来自项伯，而项伯年长于张良时，立即让张良将项伯请入大帐。

刘邦斟满一杯酒捧给项伯，并说：“我已将府库封好，日夜盼望项王到来，绝没有背叛的意思，请您转告项王。我绝忘不了您的恩德。”

项伯说：“我可以转告，但你必须明天早晨向项王谢罪，说明情况。”

项伯归营后对项羽说：“如不是刘邦先行入关，我军不能如此顺利，这是个有功之人，除掉他，不够义气，不如好好地接待他。”

项羽第二天在鸿门设宴，招待刘邦。刘邦由张良、樊哙陪同赴宴，樊哙留在营外。

酒宴之上，范增几次用目光暗示项羽杀掉刘邦，项羽故意视而不见。范增起身招来项庄，让他借舞剑之机，杀掉刘邦。项伯见状。拔剑而起，与项庄对舞，时时保护刘邦。张良见形势危急，跑出军帐与樊哙商议。樊哙不顾卫士阻拦，带着利剑盾牌，闯入酒席宴中。

项羽很欣赏樊哙的勇气，赏樊哙一大头盔酒和一只生猪蹄。

项羽见樊哙酒兴不错，便问：“还能喝一杯吗？”

樊哙满面怒气地说：“我连死都不怕，一杯酒算什么！秦皇无道，杀人如麻，天下背叛。现在我军先行入关为大王扫清道路，封闭宫室等您到来。您却有功不赏，反而听信小人谗言欲杀有功之臣，我以为这种作法太没有道理了。”

喝了一会儿酒，刘邦借故上厕所，樊哙、张良紧随身后跟了出来。

刘邦想借机溜走，又顾虑没向项羽告辞是否太失礼了。

樊哙生气地说：“做大事，顾不得小节，现在人家将砧板和菜刀都准备好了，要把我等当作鱼肉切碎了吃（方今，人为刀俎，我为鱼肉），还告什么辞呀！”

张良让刘邦将礼物留下来，由他转交给项羽和范增，并向项羽说刘邦喝醉了，已经回营去了。

张良估计刘邦已到达军中，就转身入营，献上礼物，并说明刘邦喝醉了，来不及当面告辞，请项羽谅解。

项羽本无意杀刘邦，自然也毫不在意。刘邦回到营中，却吓出一身冷汗，他担心范增继续对他进行加害，连夜与张良商议对策。

张良说：“项王素有妇人之仁，目前正踌躇满志，不会轻开杀戒。”

刘邦转危为安，后来终于打败项羽，建立了汉朝。

人言可畏

古时候，有个名叫仲子的年轻人，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，怕父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。于是唱道：“请求你仲子呀，（将仲子兮，）

别爬我家的门楼，（无逾我园，）

不要把我种的花树给弄折了。（无折我树檀。）

并非我舍不得树，（岂敢爱之？）

而是害怕父母说话。（畏人之多言。）

仲子，我也在思念你，（仲可怀也，）

只是怕父母要骂我呀。”（父母多言亦可畏也！）

姑娘想起哥哥们知道了这件事也会责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，

别爬我家的墙，

不要把我种的桑树给弄折了。

并非我舍不得树，

而是害怕哥哥们说话。

仲子，我也在思念你，

只是怕哥哥要骂我呀。”

姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语地议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，

别爬我家的后园，

不要把我种的檀树给弄折了。

并非我舍不得树，

而是害怕人家说话。

仲子，我也在思念你，

只是怕人家风言风语地议论我呀！（人之多言，亦可畏也！）

人给家足

墨子是战国时期墨家的创始人，他主张“兼爱”，反对战争，他的“非儒”思想正好是儒家的反面。墨子名翟，是宋国人，但他并非是读书出身，他是工匠出身，有一双勤巧的手，有制造机械的技能，并且懂得军事。

墨子自称“贱人”，但对诗、书非常熟悉。他曾经学过儒学，只因不满它繁琐的“礼”，后来才另立新说，提出“非儒”的主张。

和春秋战国时期其他学派不同，墨家学派的成员多半和墨翟一样，来自下层社会，出身于平民小生产者，过着简朴的生活。他们住的是低矮的土房，屋顶上盖的是没有修剪过的茅草。他们吃的是粗茶淡饭，用豆叶子做汤；盛饭用泥土碗，盛汤用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮祆。

墨家的成员就是过着这样艰苦的生活。他们互相救助，严守纪律，服从首领。如果在别的诸候国做了官，要把俸禄的一部分交给墨家团体；谁的行动违反了墨家精神，谁就可能被召回。

墨家的人死了，只用三寸厚的桐木板做个简陋的棺材，丧礼也非常简单。

以上就是墨子提出的“节用”、“节葬”等主张，也就是节制生活，反对铺张浪费；办丧事要节省人力和物力。这些都是对贵族奢侈享乐生活的抗议。

墨子非常重视发展生产，强调“耕勤者生，不耕勤者不生”。这说明他已经意识到劳动生产是人类生活的基础。

司马迁的父亲司马谈对墨家的评价很高。高度肯定了墨家加强农业、节省勤俭（强者节用）的主张，认为只有这样才能实现人人饱暖、家家丰裕。这也是墨家胜过其他诸子百家的地方。

人微权轻

司马穰苴，姓田，名穰苴，是春秋时齐国的大夫，他曾任大司马（官职名，掌管军政等），故称他为司马穰苴。

齐景公在位时，晋国和燕国不断攻打齐国，齐军连连打败仗，齐景公坐卧不安。

齐国大夫晏婴深知穰苴此人深通兵法，具有杰出的军事才能。当时的齐国之所以在战争中失利，其中一个重要因素，就是缺乏优秀的军事指挥人才。因此，晏婴便向齐景公荐举田穰苴。他对景公说：“穰苴虽然是田氏旁支的子孙，但这个人的文才可以使众人团结一致，军事才能足以使敌人畏惧。君王不妨考察他一下。”

齐景公一向尊重和信任晏婴，且知他很有见识，忠心为国。便欣然采取了晏婴的建议，命人把穰苴召进宫来，跟他谈论军事方面的种种问题。穰苴不仅对答如流，而且有卓越的见解。

齐景公很是高兴，立即任命他为将军，带领齐国军队抗击晋国和燕国的进攻。

穰苴拜谢齐景公之后，提出一个请求道：“我出身卑贱，君王把我从底层提拔起来，使我位居大夫之上，但士卒们未必能服从我，老百姓也未必相信我。人微权轻（这是由于我资历太浅，威权还不足以使众人服从）。所以，我希望能有一位全国的人都尊崇而又深得君王宠信的人，担任军队里的监军，这样，我才可以带兵作战。”

齐景公答应了穰苴的要求，并派遣庄贾到军中去当监军。

穰苴辞别了景公，然后跟庄贾相约道：“明天中午在军门前会合。”

次日穰苴早早地来到军中，并在军营里安设了观测日影的标杆及漏壶等标志和记载时间的装置，等待庄贾的到来。

庄贾恃宠骄纵，目空一切，这次在自己的旧部亲任监军，更没把穰苴当回事。许多亲友为他设宴送行，他只顾吃喝，早把与穰苴的约定扔到脑后了。

穰苴等到中午，庄贾未到。他便撤去了标杆，放掉了漏壶里的水，进营部部署作战事宜，申明纪律。到了傍晚，庄贾方摇摇晃晃地来了。穰苴问道：“庄大人为何来迟？”庄贾说：“官员和亲戚们送行，刚刚脱身。”穰苴义正辞严地说了一番道理之后，召来军中执法官问道：“按照军法，误期迟到者该当何罪？”回答说：“当斩！”庄贾忙派人去向齐景公求救，还没等到派去的人回来，庄贾已被斩首示众。

景公派来传令赦免庄贾的使者，因骑马闯入军中，穰苴又按军法斩了使者的副手。从此，全军将士无不震服。穰苴更与士卒同甘共苦，将士斗志昂扬。晋、燕两国闻讯，当即撤兵，穰苴带领齐军追击，收复了齐国的全部失地。

人鼠之叹

李斯曾在郡中做官，有一天，他上厕所，不禁被吓了一跳，原来一大群正在抓蛆吃的老鼠被吓得四下逃窜。

又一天，李斯去郡里的仓库巡视，发现粮食堆里有几只大老鼠正在偷吃着粮食。李斯去赶它们，老鼠毫不理会地继续细嚼慢吞，安安稳稳。原来仓库里很少有人进来，所以老鼠没有半点儿恐惧感。看到仓里的老鼠养尊处优，长得又肥又大，李斯联想到厕所里的老鼠，不由得感慨万分：同是老鼠，由于所处的环境不同，其状况竟有天壤之别！人也同样，爬上去了就是贤者、君子，沦落下层就是愚民、小人，这和老鼠不是一样吗？

从这以后，李斯发誓要爬到统治阶层上面去。经过多年的努力，他终于受到秦始皇的重用，对秦国统一六国起了很大作用。

八面威风

元朝末年，各地农民不堪忍受统治者的残酷压迫，纷纷揭竿而起，朱元璋率领的起义军基本上扫平了中原，想继续南下进攻江南。在过年那天，他与大将徐达同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是一对老夫妻，知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋，便高声喊着号子向他庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”朱元璋明白这是祝贺帝王的话，心里非常高兴，便和徐达心领神会地轻轻踢着脚，互相表达庆贺之意。

十二道金牌

宋高宗时的岳飞，是古今闻名的民族英雄，他率领岳家军北伐抗金、奋勇杀敌，力图恢复失地，迎回徽、钦二帝，一统华夏山河。

岳家军节节胜利，金兵闻风丧胆。不久，岳飞进兵朱仙镇，这个地方，离故都汴京已经很近了。岳家军与金兵对垒，岳飞又以少胜多，击溃了金兵的10万大军。岳飞高兴地向高宗奏告：金兵锐气丧尽，目前已丢弃辎重，向北逃窜。机不可失，准备进兵汴京，迎回徽、钦二帝。

然而，以宰相秦桧为首的主和派打算丢掉淮河以北的国土，与金国议和。这时，高宗却倒向了主和派，他也想，如果迎回徽、钦二帝，自己的皇位就危险了。就先调一向与岳飞不睦的张俊等将领率部先归，然后以岳飞不宜孤军久留为由，命令他班师回朝。又怕岳飞不听，一天之内竟连发十二道金字牌，岳飞接到十二道金字牌，明白乘胜追击已绝无可能，悲叹道：“我十年的努力，没想到在一天之内全部作废了！”

十鼠同穴

三国时魏人鲍勋为人正派，不徇私情。在他做曹丕的侍从官时，常常犯颜直谏曹丕。因此曹丕渐渐对他产生愤恨。

曹丕的妻子有个兄弟，利用职务之便，私自盗用公款，依法应当处死，曹丕为他向曹操求情，鲍勋不赞成。曹丕因此恼恨鲍勋，但因鲍勋的父亲曾救过曹操，对他也无可奈何。

曹操死后，曹丕成了魏文帝。鲍勋看到文帝贪图享乐，就提醒他说：“您刚做皇帝，当务之急是加强军备、发展农业，建造台榭苑囿等事，可以待财力允许时再办。”文帝听了很是反感。

过了一些日子，文帝要出去打猎，鲍勋又劝阻他说：“从前的三皇五帝，无不以孝治天下，您也应该那样做，怎么可以在守丧期间跑出去打猎呢？”

文帝这次就不听他的，硬是带了几个侍臣出去打猎，玩了个痛快。

后来，文帝率兵出征回来，在陈留郡屯兵休息。陈留太守孙邕是鲍勋的老朋友，想去探望鲍勋。当时军队刚停驻下来，营垒还没有建好，只是立好了矮墙的标志，圈定了范围。孙邕就跨过标志，想抄近路走。军营的管理人员刘晔要阻止他进来，鲍勋因为营垒还没有造好，就劝刘晔通融一次，让孙邕进入营地。

大军回到洛阳以后，刘晔犯了错误，鲍勋提议将他免职回家，刘晔心生不满，暗地里把鲍勋私自放孙邕入军营的事奏告文帝。魏文帝抓住了把柄，小题大作，命令把鲍勋交给廷尉治罪。廷尉决议“判刑五年”，可是三官驳回：“依法罚金二斤。”文帝一听，火冒三丈，说：“这鲍勋没有活命的道理，你们竟敢放纵他！把三官抓起来，让他们跟‘十鼠同穴’一样，跟那伙邪恶奸诈的犯人关在一起！”

曹丕最后还是把鲍勋杀掉，泄了私愤。

三千珠履

楚国的春申君黄歇，是战国四公子之一，他礼贤下士，能言善辩，为楚顷襄王内治外交，功劳赫赫。

有一年，秦昭王联合韩、魏两国军队，任命白起为大将，共同讨伐楚国。楚王就派黄歇出使秦国，去劝说秦昭王停止发兵。黄歇陈说利害，说服了秦昭王。秦昭王命令白起停止出兵，并与楚国订立了友好盟约。楚王为信守和约，就派黄歇和太子完一道去秦国当了人质。

后来，顷襄王病重，命在旦夕，可秦昭王竟然不让太子完回国探视父王，于是黄歇就跑到秦国宰相应侯那儿去说情，黄歇说：“楚王恐怕活不长了，如果让太子完回国继承王位，将来他必定会感激秦国的恩德，与秦国亲善；但楚王若是另立了太子，楚国今后未必会与秦国友好，请您去劝劝秦王，放太子完回楚国去吧！”

可秦王听了应侯转达的话仍坚决不允太子完回国，于是黄歇就让太子完扮成楚国的使者，偷偷逃回了楚国。不久黄歇也回到了楚都。

顷襄王病逝，太子完继位，称为考烈王。黄歇因功高劳苦，被提拔为相国，并被封为春申君。黄歇名声越来越大，投奔到他门下的食客竟多达3000人。

当时，齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君手下的门客也多得不可胜数，门客的待遇都极其丰厚。有一年，平原君派他的一名门客去拜见春申君。这个门客想炫耀一番，就故意戴着一只玳瑁（形状像龟的爬行动物的黄褐色甲壳）头簪，手持一把饰有珠玉的香扇。谁知，春申君的门客一点也没显露出羡慕的神色。原来，春申君好多门客的脚上竟然都穿着缀有珠玉的鞋子（三千珠履）！平原君的门客不禁自惭形秽，忙找个借口，溜了。

三令五申

孙武，春秋末年齐国著名军事家，写有总结战争经验与军事理论的《孙子兵法》。后来他投奔吴王阖闾，吴王看了他的兵书，十分欣赏，特地召他进宫，问他：“你写的兵书我都看过了，很好。但你是不是能用宫中的女子来操练一下呢？”

孙子答道：“可以。”

于是，吴王集合了宫里一百八十个女子交给孙子指挥。孙子把她们分成两队，叫吴王的两个最宠爱的嫔妃各拿一支戟，担任队长。下令说：“我叫前，你们看前面；叫左，看左手；叫右，看右手；叫后，看背后。”

交代清楚后，孙子命令摆下名叫钺的刑具，然后便击鼓传令。谁知那些女子听到命令，竟像做游戏一样哈哈大笑。

孙子自责是自己的过错，没有把命令交代清楚，于是又把号令再三地说明并再三告诫要守纪律，便又开始传令。谁知那些女子仍当作是在做游戏，不听号令，嘻嘻哈哈。这一下，孙子再也不原谅她们了，下令将两个队长杀头示众。

吴王一见要斩自己的宠姬，忙上前求情：“我已经知道你能用兵了，千万不要斩我的爱妾。”谁知孙武并不为之所动，仍然将那两个女子斩首。并另外指定两个队长，重新击鼓传令。这下，队伍中就再也没人敢违抗命令，全部按照号令整齐地操练起来。

虽然吴王宠妃被斩，但当他看到平日娇纵宠惯的宫女都被孙武训练得服服贴贴，发现孙武确实很有用兵的才能，便从此重用他，使吴国成为了春秋时的强国。

三顾茅庐

东汉末年，丞相曹操挟天子以令诸侯，诸侯分争，天下大乱。徐庶辅佐刘备几次击败曹兵。曹操把徐庶的母亲扣留，作为人质逼徐庶归顺。徐庶无奈，只好辞别刘备，奔赴曹营。临别时，徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备问徐庶：“诸葛亮的才能比先生你如何？”徐庶说：“不能比，我不过是萤火虫的微光，而诸葛亮则如日月的光辉。”刘备又问：“听说，卧龙、凤雏，能得到其中一个人的辅佐，就能安定天下。不知诸葛亮和这两位先生比较怎样？”徐庶说：“卧龙先生正是诸葛亮，如能得到他的辅佐，何必为天下不安定而发愁呢。”

刘备立即带领关羽、张飞到南阳请诸葛亮出山。他们第一次扑了个空，诸葛亮不在家。看门的书僮说不知道诸葛亮到什么地方去了，也不知什么时候回来。刘、关、张三人只好扫兴回营。

后来有人报告说，诸葛亮回来了。刘备非常高兴，立即和关羽、张飞顶着鹅毛大雪，第二次聘请诸葛亮。结果诸葛亮在他们来到的前一天，又出门了。

刘备第三次和关羽、张飞来拜访诸葛亮时。正赶上诸葛亮睡觉。刘备出于虔诚和礼貌，不让惊动，静静等在门外。张飞要发火，想把诸葛亮惊醒，被刘备止住了。

诸葛亮醒来，听书僮说刘备来访，马上换了衣服，请刘备进屋详谈。

刘备向诸葛亮恳切地表明了平定天下，让百姓过上国泰民安的日子的决心和意愿。

诸葛亮深思熟虑后说：“曹操打着皇帝的名义号令天下，手下兵多将广，谋士众多，曹操本人又很有军事才能。目前，你没有力量和他争夺高低，他占着天时；东吴的孙权，凭借长江天险，统治江南，从他父亲孙坚到他这一代，已经三代，根基牢固，占着地利，也不能和他正面发生冲突。将军可以先攻取荆州，再占领蜀，然后以蜀为基地进取三秦，从荆州出兵进攻洛阳，老百姓一定会欢迎你。做到这些你就占了人和，天下也就平定了。”一番对天下形势的总体分析使刘备更加佩服诸葛亮的智慧。诸葛亮感激刘备的诚恳，同意出山辅佐，为蜀汉政权的建立做出了巨大贡献。后来刘备称帝，诸葛亮做了丞相。

三衅三沐

春秋时，齐国国君襄公在一场内乱中被杀，他的两个弟弟公子纠和公子小白都想当国君。当时辅佐公子纠的是管仲。他在半路上向公子小白射了一箭，公子小白假装中箭身亡，其实却暗地加紧回国并赶在公子纠之前登上王位，史称齐桓公。

齐桓公即位以后，想任命鲍叔牙为相国。鲍叔牙却向齐桓公推荐管仲：“你想成就霸业，必得管仲辅佐才行。”齐桓公还记着一箭之仇，想起来还恨恨不已，鲍叔牙劝解他说：“这是各为其主，您如果宽宥他，委以重任，他必会对您忠心不二。”

当时管仲逃亡住在鲁国，鲁国在齐桓公的要求下，迫于无奈，只得把管仲装在囚车里，押送回齐国。囚车刚进齐国境内，鲍叔牙就来迎接。齐桓公准备了隆重的欢迎仪式，多次沐浴，并用香料涂抹在身上。这“三衅三沐”在当时是少有的礼遇。齐桓公还亲自到国都临淄的郊外迎接管仲，管仲感激钦佩齐桓公的气度，从此尽心辅助他，使齐国日益强盛，终于称霸于诸候。

三缄其口

孔子一次到周国首都参观周王的祖庙时，看到在庙堂大殿右边的台阶前有一个铜人，铜人的嘴上封了三道封条，在它的背上还刻着字，写道：“这是古时候说话最小心谨慎的人。”（孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也。”）

上下其手

公元前547年，楚国攻打郑国，楚强郑弱，最后郑国大败，楚国猛将穿封戌抓获了郑国守将皇颉。

楚国打了胜仗以后，要论功行赏。楚王的弟弟公子围也参加了这场战斗，他为了争功，就硬说守将皇颉是他抓住的。这不是明摆着要抢穿封戌的功劳吗？但穿封戌不肯相让，两人就争执起来。两人你一言我一语的，争得不可开交。士兵们知道皇颉明明是穿封戌抓住的，可公子围是楚康王的弟弟，没有人敢得罪他，谁都不敢替穿封戌说话。

正争论间，太宰伯州犁走了过来，公子围就提出由他来主持公道，因为他知道伯州犁会向着他。

伯州犁问明了情况，想了一想，觉得当着那么多人的面也不好公开帮公子围说话，就指着关在囚车里的皇颉，说：“我们让他自己说，他说是谁抓住他的，就是谁抓住的，行不行？”

穿封戌当然同意，王子围看了看伯州犁，伯州犁向他使了个眼色，他明白了伯州犁的意思，也同意了。

伯州犁走到皇颉面前，用手指着公子围，然后把手往上抬了抬，说：“这位是王子围，是我们楚王的弟弟。”又指了一下穿封戌，把手往下压了压，然后说：“这位是穿封戌，是我们楚国的方城外的一名小县尹。”介绍完了，伯州犁就问皇颉：“他们两个都说是自己抓住了你，你说到底是谁抓住的？”

皇颉这时从伯州犁的暗示中早已明白了他的意思，就向着公子围说：“我是被公子围抓住的。”

伯州犁听了，就对穿封戌说：“他自己都说是被王子围抓住的，我想事情应该很清楚了，俘虏皇颉的功劳归公子围。”

穿封戌听了，气愤得不得了，认为是公子围先与皇颉串通好了的，就要去杀公子围，公子围赶紧跑开了。

但是，抓住郑国守将皇颉的功劳仍归了公子围。

上行下效

春秋五霸之一的齐桓公爱穿紫衣服是出了名的，后来大臣们也纷纷效仿，跟着穿紫衣服。

城中的百姓见大臣们出出入入，来来往往，一律穿着紫色的衣服，觉得又好看，又时髦，便纷纷竞相仿效。一时之间，齐国都城临淄满街一片紫色。

紫衣服走俏了，结果将紫衣服的价格抬了起来，竟涨得一件紫衣服的价格与五件白衣服的价格相等。而且，继续上涨的势头不减。

这种情况引起了齐桓公的忧虑，他立即召见大臣管仲，不无担心地对他说：“街市上紫衣服的价格太贵了，如此这样下去怎么得了，你要想个办法控制一下。”

管仲看了看齐桓公说：“这件事容易办，但必须从大王身上做起，所谓上行而下效，您以后不要再穿紫衣服了。而且凡是穿紫衣服的人走近您，您就说：‘离我远点，我讨厌紫衣服的臭味。’”

第二天，齐桓公没穿紫衣服上朝与满潮文武共商国事，大臣们见了不禁心中疑惑。

齐桓公对大臣们说：“今天有事快快奏来！”

一位大臣立即上前奏事。还没等他走过来，齐桓公立即以手掩鼻说：“请快快站远些，我闻不了你那紫衣服的臭味。”

满朝文武大臣听了齐桓公的话，不禁面面相觑，不理解齐桓公说的话。

下朝回家，大臣们立即换下自己身上的紫衣服。当天宫中就再也见不到一个穿紫衣服的人了。

百姓们见大臣出来进去都不再穿紫衣服，一时各色衣服又都在街上出现。再看看穿紫衣服的人，他们自己都认为显得非常老气了。这样的衣服自己真的非常喜欢过、真的穿过吗？人们都不禁暗暗地问自己。

不到一个月，齐国京城临淄就看不到有人穿紫衣服了。又几个月过去了，幅员辽阔的齐国连一个穿紫衣服的人也看不到了。

随之，紫衣服价格迅速回落，很快恢复到比较合理的价格。

亡戟得矛

鲁成公二年（公元前589年），齐国和晋国发生了战争，双方战斗很惨烈。在混战之中，有一名齐兵丢失了自己的武器———戟。但在离他不远的地方，正好有一支矛，那是晋兵丢下的。于是他急忙捡起来，准备继续交战，心里却害怕这样做长官会处罚。小卒一时没有了主意，忙问道上的行人，行人说：“戟是兵器，矛也是兵器，一件换一件，得失相当，有什么不行的？”

这时防守高唐的齐国大夫骑马奔过来。小卒忙跑到马前，问道：“大人，我在战场上丢了戟、捡到矛，可以平安归队吗？”

大夫气急败坏地训斥道：“你这个笨蛋，戟不是矛，矛也不是戟，你丢了戟，得了矛，也是抵偿不了的。”

小卒害怕受到长官的处罚，回身又冲进敌阵，直到战死。

千人所指

西汉哀帝时侍臣董贤相貌俊美又善于奉承，很受哀帝宠信。在宫里，与他形影不离；外出时，与他同乘一车。

董贤得宠后，他的家人也跟着享福：妻子被召进宫内享乐，妹妹被选为妃子，父亲封侯赐爵，岳父和小舅子也当了高官。哀帝还特地为他造了一座富丽的住宅，宅内装饰极其考究，屋柱和窗格都用绵缎包裹；四方进贡的宝物，宁愿自己用差一些的，而把最贵重的赐给董贤。

尽管如此，哀帝觉得对他还不够好，想找机会封他为侯。不久，机会终于来到了。

哀帝没有儿子，又体弱多病，东平王和王后串通起来搞迷信活动，暗地里诅咒他早日死去，东平王好即位称帝。不料，这件大逆不道的事被两个朝臣知道了，他们联名写了一道奏章，通过太监宋弦向哀帝告发。结果，东平王畏罪自杀，王后被处死。

事后要论功行赏，有人迎合哀帝心意，建议把通过太监宋弦送奏章改为通过董贤送，这样，便可封董贤为侯。哀帝听了大喜，亲自起草了一道诏书，把董贤和那两个朝臣一起封为侯。

诏书下达后，丞相王嘉和御史大夫贾延竭力加以反对。他们建议让朝官讨论，董贤在这一事件中是否有功、该不该封侯。哀帝心虚，只好把这件事搁下来。

公元前2年，哀帝的祖母傅太后去世。哀帝以傅太后有遗命为名，加封给董贤二千户。王嘉接到诏书，把它封起来退给哀帝，并又进行劝谏。他在奏章中写道：“董贤靠着陛下的宠信，骄奢放纵，毫不收敛，恶名远扬，引起四方公愤。俗语说，千人所指，无病而死。臣为他今后的下场寒心。望陛下考虑到祖宗创业的艰难，别再这样做了！”

王嘉这一行动，极大地触怒了哀帝。哀帝派使者逼王嘉服毒自杀，王嘉严词拒绝，在狱中绝食身亡。

哀帝治死王嘉后，没有人再敢向他直言进谏了。于是他任命董贤为三大公之一的大司马，这时董贤才过二十二岁。从此，董贤操纵朝政，所有奏章都要通过他才能给哀帝，连新任的丞相对他也惧怕三分。他的权势越来越大，几乎要和哀帝平起平坐了。

但是，好景不长，这种状况仅继续了一年多时间。公元前1年，哀帝病死，董贤失去靠山，王太后罢了他的官。被罢官的当天，董贤就和他的妻子畏罪自杀。抄没的家产变卖下来，竟高达四十三万钱。

千万买邻

吕僧珍是南北朝时南朝梁的开国功臣，很受梁武帝的赏识，他为官清正廉洁，不徇私情，很受老百姓的敬重。

吕僧珍在南兖州（治所在今江苏扬州）当太守时，在当地也很受老百姓的拥戴。有一个名叫宋季雅的人，由于仰慕吕僧珍的人品，特意把吕僧珍家隔壁的房屋买下来居住，与吕僧珍做了邻居。

有一天，吕僧珍和宋季雅在一起聊天，吕僧珍问宋季雅：“你买这幢房子花了多少钱？”宋季雅说：“花了一千一百万。”吕僧珍听了，大吃一惊，他觉得这幢房子无论如何也值不了那么多钱，就向宋季雅说：“怎么会这么贵？”宋季雅笑着说：“一点也不贵呀！我用一百万买房子，用一千万买邻居。”吕僧珍也笑了起来。“千万买邻”又可说“百万买宅，千万买邻”。

口血未干

公元前64年，晋悼公拜荀偃为主师，联合鲁、齐、宋、卫、曹等诸侯国攻打郑国。郑国处于四面夹击之中。

晋悼公命令各国诸侯道：“大家修整好你们的作战器具，把干粮准备得充足，把兵士中年龄老的和小的送回去，让有病的到虎牢（今河南荥阳）去休养，宽免一些犯有过错的人。大家同心合力，包围郑国。”

郑僖公害怕了，便派人求和。

在此之前，郑国表现出亲近楚国倾向，所以引起晋国的不满，这次才纠合各国来攻打郑国，以示惩罚，因为晋国和楚国一直是互相争斗、互相猜疑和敌对的，这次表面是攻打郑国，其实，矛头是指向楚国的。

因此，晋国的三军主帅荀偃便献计说：“我们现在先完成对郑国的四面包围，等到楚国人来救郑国时，我们乘势打败楚国。否则，就不可能真正地谈和。”

晋国另一位将军说：“我们现在就应与郑国人结盟，然后撤兵。郑国与我们结盟，楚国肯定不满意，我们恰好用这个办法激怒楚国去攻打郑国，从而拖垮楚国，那时，我们再联合各路精锐部队，迎击楚军，楚国就吃不消了。这样，比急于马上就跟郑国人决战要好得多。”

晋国出于打败楚国的策略上的需要，加上各诸侯国都不愿打仗，于是便在戏地（在今河南登封县嵩山北）与郑国结盟而休战。

结盟时，郑国的大臣们随从郑僖公，晋国的士庄子起草盟书，书中说：“郑国今后如对晋国不唯命是从，或者三心二意，就要受到上天的惩罚。”

郑国的公子偃快步向前，颇为不满地说：“上天降祸给郑国，让我们夹在晋、楚两个大国中间，而大国不但对我们不友善，反而胁迫我们结盟，让我们不得安宁，有苦无处诉说。从今以后，我们服从大国，大国如对郑国发动战争，也将受到上天的惩罚。”

荀偃听出了公子偃话里有话，便说：“修改这篇盟辞吧。”

郑国的公孙舍之也发言说：“盟书已经报告给神灵了。如果还可以修改的话，那就意味着大国也是可以背叛的。”盟约就在这唇枪舌剑中缔结了。

随后，楚国果然转而攻打郑国。郑国的子驷打算跟楚国讲和。子孔等人担心地说：“我们刚跟晋国结盟， （口血未干而背之）订盟歃血仪式嘴边的血还没有干便违背它，行吗？”子驷等人说：“盟辞本来就是说我们应‘跟随和听从强大的国家’。现在楚军来了，晋国又不来救我们，那么楚国就是强大的国家了；何况，我们是在要挟下举行的盟誓，神灵认为这种盟誓没有诚信，所以，我们违背这盟誓也是可以的。”

口蜜腹剑

唐玄宗时李林甫任兵部尚书兼中书令，这是相当于宰相的职位。此人若论才艺倒也不错，能书善画。但品德败坏。他忌贤妒能，凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套讨好卖乖的本领。他竭力奉承玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠爱的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。

李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常两面三刀，暗中害人。例如：有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。”

李适之信以为真，连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了。华山是帝王“风水”集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”

玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对李适之大不满意，逐渐对他疏远了。

就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，一直做了十九年宰相。

宋朝司马光评价李林甫：“口有蜜，腹有剑”，后演化为“口蜜腹剑”。

干戈化玉帛

晋献公把女儿嫁给了秦穆公，史称“秦晋之好”。献公死后诸王子因争王位而内乱，秦穆公帮惠公即位，并帮助晋国度过了灾荒之年。后来秦国发生了灾荒去向晋国求救，晋惠公却拒不援助，并且迟迟不肯送给秦国自己许诺过的城池，秦穆公大怒，起兵伐晋。晋军一触即溃，晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地，结果晋惠公被俘，秦穆公打算把他带到秦国去。

秦穆公的夫人穆姬听说同父异母的哥哥晋惠公被俘，认为晋惠公忘恩负义，现在又成了俘虏，是她的极大耻辱。于是，她领着几个儿女登上一座高台，台下堆满柴草。然后，她命令人们穿上丧服迎接穆公，并且让他们传话说：“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不得用玉帛相见，而是大动干戈。我坚决不见晋惠公，如果大王把他带进国都，我立刻就自焚而死。”

秦穆公无奈，只好把晋惠公暂留灵台。并在不久即与晋国重修于好。

广开言路

东汉安帝时，有人告太子刘保谋反。当此事传到安帝耳中时，安帝气愤不已，立即召集文武大臣商讨废除逆子刘保之事。

大臣们对此意见不一，争论不休。以大将军耿宝为首的都说太子谋反是决不能容忍的，必须废除。而大臣来历等人却说：“太子虽有不恰当的举动，但他年纪尚轻，不辨是非，一定是被人左右，一时糊涂的缘故。而且，废立是件大事应慎重对待。”

安帝经过反复考虑，还是决定废除太子。来历等还不罢休，苦苦哀劝，替太子求情。安帝很不愉快，于是颁下一道诏书：“朕（皇帝的自称）以前总是尽量给大家提供发表意见的机会，‘广开言事之路’，但是绝不能让有些人用来替别人开脱罪责。”后来太子终被废除，大臣来历也被罢免了。

门可罗雀

汉武帝时的汲黯为人正直，处事公道，亲朋邻友都很尊重他，他从年轻时就研读老子和庄子的著作，但无意高官厚禄，扬名显祖。而地方官员认为国家正缺少像汲黯这样的人才，于是积极向上举荐他。

对汲黯的推荐一级一级传到上衙，最后连汉武帝都听说了汲黯的公正廉明，立即任命他为主爵都尉。不久，又调他任东海太守。

汲黯到东海上任后，他奉行简政宽刑的政策，深受他手下的官员尊敬。他属下的各县县令都向他学习，不扰民，不乱摊派。于是百姓们对汲黯更加爱戴。由于他在太守任上政绩突出，他再次被调回朝廷任职。

汉武帝初年，汉朝的北方边境经常受到匈奴的袭扰。匈奴军队经常侵入边境，他们所到之处，烧杀抢掠、无恶不作，百姓生活非常动荡，边境的地方官员无法抵抗匈奴的侵略，多次向朝廷告急。

汉武帝觉得再这样下去，不但百姓受苦，而且还会使匈奴有恃无恐，发展下去势态会更加严重，决定调集重兵狠狠地打击一下匈奴。

汉武帝将自己的想法告诉给各位大臣，让他们发表对这件事的看法。许多大臣觉得大汉的国力还不足以承担这样的压力，但又不敢直接说出自己的看法。

这时，只有汲黯直接了当地谈出了自己不同的意见。他对汉武帝说：“陛下，臣曾听说高帝（刘邦）率大军30万被匈奴围困在平城，连猛将樊哙都被围在军中，难以突围。现在，陛下勇略不如高帝，将军不如樊哙，这仗打不得！”

听了汲黯的话，汉武帝心中十分不悦，对汲黯的看法有了改变。后来汲黯被免了职。

另有一个叫郑庄的人，他作太史的时候，告诉看门人说：“凡是来见我的人都是宾客，不论贫富都要一视同仁，以礼相待。”

郑庄也很清廉，自己没有什么家财，但来向他借贷的人却不少，而他从不拒绝，借出后更不去讨要。他家的情况就可想而知了。

每当遇到属下对国家大事有比较高明的见解，郑庄都马上向汉武帝推荐，唯恐埋没了人才，于国家不利。

后来，郑庄的一个下属贪污了一些钱粮，被淮南太守司马安揭发，郑庄则受到撤职的处分。

当汲黯和郑庄官至九卿的高位时，每天到他们家中来访的宾客，络绛不绝。门外车马不绝，门内你进我出，有些人一时见不到主人，就坐在外面一等就是几个时辰。

但是，当他们二人都被罢官后，情况可就大不一样了，几乎没有人再来他们家。

司马迁写完二人的传记，曾发出这样的感叹：“像汲、郑这样的贤人，居官时宾客很多，一旦免职，竟无一人来探望；情形与廷尉翟公一样，丢官罢职后，门外冷落得可以设网捕鸟（门外可设誉罗），太可悲了！无怪翟公复官后在门上写道：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，及知交态；一贵一贱，交情乃见’啊！”

门庭若市

邹忌是战国时齐国的一位大夫，人长得很英俊。有一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊？”“你英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说。

徐公是齐国出名的美男子。邹忌听了妻子的话，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢？”

第二天，家中来了几位客人，邹忌又问客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呀！”

过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他来和自己比较。结果，他发现自己实在没有徐公漂亮。于是，他想：“妻子说我英俊，是因为偏爱我；爱妾说我英俊，是因为惧怕我；客人说我英俊，是因为有求于我。其实我实在没有徐公漂亮啊！”

接着，他又从这件事联想到，齐威王身为一国之君，所受到的蒙蔽一定更多。第二天早朝，他就把发生在自己身上的事说给齐威王听，并劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定

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