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深圳大学文学院708中国文学史历年考研真题及详解试读：
2013年深圳大学文学院708中国文学史考研真题
一、论述题（50分）
1、试论中国古代山水田园诗发达的原因。（35分）
2、试论王实甫《西厢记》的主题。（15分）
二、作品分析（35分）从内容和艺术手法两大方面分析、比较下面两篇作品山园小梅林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小吲。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。卜算子·咏梅陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故。
三、文献知识（15分）《中国历代文学作品选》选作品时都注明版本，为什么要注明版本?版本知识在古典文学研究中有什么用场?
四、请给下面一段文字加上標點符虢。（15分）
關關雎鳩在河之洲典也關關和聲也雎鳩千雎也鳥摯而有别水中可居者曰洲后妃說樂君子之德燕不和諧义不淫其色慎固幽深若關雎之有别焉然後可以凰化天下夫婦有別则父子親父子親則君臣敬君臣敬則朝廷正朝廷正則王化成箋云挚之言至也捐王雎之鳥雌雄情意至然而有別窈窕淑女君子好逑窈窕幽同也淑善逑匹也言后妃有關雎之德是幽同真專之善女宜為君子之好匹箋云怨耦曰仇言后妃之德和谐則幽閉處深宫貞專之善女能為君子和好岽妾之怨者言皆化后妃l之德不嫉妒謂三夫人以下
五、請把下面的文字翻譯成现代漢語。（35分）
晉人歸楚公子榖臣①典連尹襄老②之尸于楚 以求知罃③ 於是苟首佐中軍矣 故楚人許之 王④送知罃曰 子其怨我乎 對曰 二國治戎 臣不才 不勝其任 以為俘馘 執事不以釁鼓 使歸即戮君之惠也 臣實不才 又誰敢怨 王曰 然则德我乎 對曰 一国同其社稷 而求紓其民 各懲其忿以相宥也 兩釋纍囚以成其好 二國有好 臣不舆及 其誰敢德 王曰 子歸 何以報我對曰 臣不任受怨 君亦不任受德 無怨無德 不知所報 王曰 雖然 必告不毂 對曰 以君之靈 纍臣得歸骨於晉 寡君之以為戮 死且不朽 若從君之惠而免之 以赐君之外臣首 首其請於寡君而以戮於宗 亦死且不朽 若不獲命而使嗣宗職 次及於事 而帥偏師以脩封疆 雖遇執事 其弗敢連 其竭力致死 無有二心 以盡臣禮所以報也 王曰 晉未可舆爭 重為之禮而歸之
注：①楚公子榖臣：楚莊王的兒子。②連尹襄老：連尹，楚官名。襄老，楚臣。⑧知罃：晉臣，荀首的兒子。④王：指楚共王。
2012年深圳大学文学院708中国文学史考研真题
第一部分 中国古代文学史一、名词解释（每题5分，共30分）
1、赋、比、兴
2、初唐四杰
3、七言律诗（列出其形式要素）
4、杂剧（列出元杂剧的体制特点）
5、神韵派
6、“世代累积型”作品
二、论述题（20分）
试论中国古代文学多伤春悲秋之作的原因
三、比较分析下列两词（25分）水龙吟章楶
燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉．怪春农、雪霑琼缀。绣床旋满，香毽无数，才圆却碎。时见蜂儿．仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。水龙吟·次韵章质夫杨花词苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是．无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼．欲开还闭。梦随风万里．寻郎去处．又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来．不是杨花，点点是离人泪。第二部分 中国现当代文学史
一、填空题（共5分，每小题1分）
1胡适在1917年1月的《新青年》上发表《_____》一文，首倡文学革命。
2．《_____》是鲁迅小说集《呐喊》中最早发表的一篇小说。
3．沈从文小说《_____》的最末一段是，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”
4．北岛的诗作《阿答》的首两句是：_____。
5．“丙崽”是韩少功的小说《_____》里的人物。
二、综合分析题。阅读贾平凹小说《制造声音》，简要回答小说末尾的问题——“这树在说的什么话昵?”（25分）制造声音贾平凹
我去采访这个州刚刚离休的专员。采访结束后我们坐在客厅喝茶．他却放了一段录音问我听到什么，我说是风里的树声，是树声，他说，你昕得懂这树声吗?
有树风就有了形状．但风里的树是要说话的。
你知道，这个州是一个贫雨的地区，但凶处在交通要道上，过往的官员就特别多。我已经是上些岁数的人，实在不宜于干那砦恭迎欢送的事，当组织上安排我来，我就想提前离休，或者调往省城寻一个清闲的部门，拈弄笔墨，句读里暗度春光罢了。但到任后的那年秋灭，我改变了心态，就一直在州里干了五年。秋天的这一日，因下乡崴了左脚，在专署里调养，正读一册闲书，上有“留此一双脚，他日小则拜跪上官．胼胝民事：大则跨马据鞍，驰驱天下”句，嘿然而笑．却接到通知：省卜又要来一位官员。差不多成了定规，大凡省城、京城来了重要人物除了布置安全保卫措施，州城的社会环境得治理，卫生得打扫。公安局长就将城中的小商小贩全集中到城南角一条巷中，几条主要街道两旁都摆卜了花盆。而一些破烂地段无钱改造，就统统砌了大幅广告。他们在向我汇报时．特意指出己将一个长年在城中上访的疯子崩车拉到城外五十里地方去了，因为这疯了形状肮脏，而且叫嚣省上来了大官他要拦道喊冤呀。
省城的官员到了，他十分的年轻。我的左脚打了封闭针，和地委书记汇报了我们的工作，再听取和认真记录了他的指示．然后陪他参观几个点。那个下午，我们从城南××县回来，才要步行去视察我们的商厦．十字路口那里就拥了一堆人．听得很嘶哑的喊声：“树会说话的!树真的会说话的!”我立即知道出了事，脸都气红了，公安局长就跑过来拉我在一旁说，那个疯子谁也没有料到又出现在了城里，而且抱着那电杆拉不走．围观的群众就很多。他向我检讨着他的工作过错，我没时间去训责他，忙鼓动着省卜的官员从另一条巷子转过去．但我仍听到那个嘶哑的喊声“树会说话的!树真的……”后边的话“唔”了一下，可能是被手捂住了。地委书记在介绍着那条巷里的明清建筑，我趁机退后，招手让公安局长过来，问疯子怎么喊树会说话的?公安局长说，他是为棵树疯了的。就为‘棵树多年在城里上访．满城人没有不认识他的。我说我来这么久了，怎么不知道?公安局长说一个疯子他怎能进了专署大院?我说．你去告诉他，让他不要找省上人，天大的冤枉，晚上到我办公室来说。
晚上，安排了省上官员在宾馆休息后，我虽然累着，但心轻松下来，也并没有睡意．在办公室等待那疯子。左等右等没来，我开始练书法。我这身份不可能去歌舞厅，不可能与人打麻将，下班之后就把自己关在办公室读书练字，我业余唯有这爱好。写了一幅古人句：“死之日，以青蝇为吊客；使天下有一人知己，死不恨。”公安局长就亲自坐车把疯拉了来。疯子竟是下午被关进了拘留所的．我对公安局长大为光火．并且耍他陪情道歉。疯子足一个70岁左右的老头，个子高大，但枯瘦如柴，头发和胡子已成毡片，浑身散发着一股难闻的酸臭味。老头进拘留所似乎并未介意，对公安局长的道歉也无动于衷，只嚷道：“树会说话的!树是一九四八年栽的!”公安局长说：“你嚷什么呀?这是专员!”老头说：“专员，树会说话的!”公安局长就吓唬了：“你再嚷?!”老头偏梗着脖子，脖子上暴起了几条青筋说：“树就是会说话的!"我说：“好吧，树会说话的。”老头得意地看了公安局长‘眼，一颗清涕就吊在鼻尖，一把捏下来要揩向桌腿，后来还是揩在身上的裤腰处。我让他坐，他说他不坐，公安局长说：“让你坐你就坐!”按他在椅子上。我摆摆手让公安局长出去，开始询问老头。
你叫什么名字?杨二娃。
哪个县里的?
××县××乡东洼村。多犬岁数了?
不大，才七十还差十天。你有什么冤枉事?
树是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的。怎么能足一九五二午呢?不是一九五二年，是一九四八年。树会说话的。
就为这事吗?就为这事。你告了多少年了?
十五年零三个月。
为一棵树值得告十五年?
可树就是一九四八年栽的．为什么要说是‘九五二年栽的?这点事村里就可以解决嘛!
德贵是坏人!德贵是谁?村长。他谋算这棵树哩，他想收回去再买了给他爹做棺材的。
你找过乡长吗?
人家在一个壶里尿!一个壶里尿?
德贵的婆娘是个卖×的，她和乡长……住嘴!你怎么这样骂人?
我不骂了。你说吧。乡长我找过二十二次．他派人打我，我到县上去，县上的父母官我都找过，父母
官两年就换了人。张县长说要解决．但他调走了。又来了陆县长，他让乡里解决，乡里不解决，向上反映我是刁民。我不是刁民。我又找刘县长，王县长，马县长，他们都不理我了，说我是疯子。我是疯子吗?
不是疯子。
不是疯子!树是一九四八年栽的就是一九四八年栽的，我要是疯子我能记得树是一九四八年栽的?
你说树是一九四八年栽的，那树还在吗?
在的。它今年老了，身上有一个洞，东边那个枝丫枯r．那原先卜边有个鸟窠的，八月初三的夜里刮风，窠就掉下来，这窠应该归我的，村长的儿子却捡了去，那是能做三天饭的柴禾哩，我去……
你说树是一九四八年栽的，你有什么证明?
我老婆证明。一九四八年春上我和我老婆去她娘家，当天回来我栽的，栽了树老婆给我擀的宽片杂面．调的干辣面，没有盐的，老婆说你将就将就吃。
那你老婆怎么不出来证明?
她死了。这娘们害了我一辈子，该她作证的时候，她就上吊死了!这狗娘儿们．她死了我懒得给她烧倒头纸，别人家的老婆都是帮夫运，她却猪一样要我养活！
还有什么证明?
拴狗那老泉能证明。我栽树时他正在地头捡粪哩，但他瞧别人都是说树是一九五二年栽的，他就说他记不住陈年老事了。拴狗老泉我瞧不起他!没人作证明，可树会说话呀，他们就是不去听!
家里还有什么人?
一个儿子，死了。儿子是好JL了。他像我，村人都说我们是一个模子倒出来的。儿子陪我去县上上访，回来搭的拖拉机．拖拉机翻了，我没事，拖拉机却压在他肚子卜．肠子就压了出来。我那老婆向我要儿子，我骂了她，她就死在绳上的。
嗯。
专员。树肯定是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的，你去听听，树会说话的。杨二娃
在的。
就这样吧。你拿上这点钱，明日去车站买了票回去。不要再跑了。我派人很快去给你落实．是九四八年栽的就是一九四八年栽的，是一九五二年裁的就是一九五一年栽的，我给你个结果。
是一九四八年栽的!如果你们硬要说不是一九四八年栽的，我还要告的。你叫什么么名字?
惠世清。
那好。那我就告德贵，乡长，王县长张县长陆县长刘县长马县长，还有你惠世清，惠专员!
送走了省上的官员，我打电话给××县的马县长，托他把有关杨二娃的档案材料送上来。马县长亲目来州城向我汇报，杨二娃竞没有什么档案材料，但马县长知道这件事，说这棵树足在东洼村南头．树卜的那块地解放前属杨二娃的地．解放后土地收公，树却归私人。那时树小，谁也没在意．后来树大了，杨二娃说树是一九四八年栽的，树权归他私人，村里人说村是一九五二年栽的，一九五二年栽在地头的树应归村里。村里每年要伐．杨二娃都护树，他把旧屋拆了重新盖在树下．现在树身就长在屋当堂里。就为返棵树，能值几个钱?马县长说，农民爱认死理，杨二娃疯疯癫癫告了十五年，活得真没个意思那你说，怎么活着有意思呢?我训斥着我的部下，命令他们组织个专案组，去东洼村落实这件事，树是有年轮的，可以请一些专家考汪一下树到底是一九四八年的还是一九五二年的。
专案组很快就回来了，考证出树是九四八年栽的。我作了批示：树归属于杨二娃。
这件事就这样结束了。
第二年春天．××县旱象严重，我卜去检查灾情，突然想起了杨二娃和那棵一九四八年栽下的树。我和马县长坐车往东洼村，打问杨二娃，村人说，杨一姓吗，早死了!
杨二娃死了。这老头瘦是瘦，精神头儿还好，而树被断定为一九四八年栽的．又归属于他．冬天里他就病倒了。一开春，地气上升，病又加重，不知什么时候咽气在家里．村人发现了的时候．人已经僵硬。马县长说．这老头，他要是继续上访，可能还要活着。
马县长的话是对的，这么说．是我害死了这老头。嗐，朝闻道，夕死可矣，这是孔子说的吧?马县长指着一个小虫子．小虫子是从树上吊一条丝下来的，但小虫子是死的：这小虫子也闻道了!
这树要是小断定为一九四八年栽的．老头就‘百年一千年地活下去吗?
树依然活着，树是常见的那种椿树，确是老得身上有了洞，除了东边的枝丫枯了西边的技丫也枯了，树身三分之一在一间歪歪斜斜的屋子中间。杨二娃因是孤人，死后村人就以他家的柜作了棺材，在屋中掘坑下葬，这房子也锁了门，让它自废自塌了将来就是坟丘。
我说．给老头奠奠酒吧。秘书去买r一瓶酒，我就把酒全浇在屋前。这时起了风，风是看不见的，但椿树枝叶摇摆，嘎嘎作响，风就有了形状，树也有了声。老头给我说过树会说话的，树会说什么话呢?我听不出来，便用录音机录了。多少年里，我一直在企图听懂这树声，你听听，这树在说的什么话呢?
[选自贾平凹小说集《猎人》（人民文学出版社，2006）]
三、作文题。阅读鲁迅的作品《聪明人和傻子和奴才》．围绕文章的主旨．任意选取一个角度，目拟题目，写一篇800字左右的议论文。（45分）
聪明人和傻子和奴才鲁迅奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。“先生!”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角L直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……。”“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。“可不是么!”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候丰人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”“唉唉……。”聪明人叹息着．眼圈有些发红，似乎要下泪。“先生!我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢?……”“我想，你总会好起来……”“是么?但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得
不少了。可见天理没有灭绝……。”
但是，不几日．他又小平起来了，仍然寻人去诉苦。“先生!”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我
当人：他对他的叭儿狗还要好到几万倍……。”“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。“先生，我住的只是一间破小屋，又湿．又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗子……。”“你不会要你的主人开一个窗的么?”“这怎么行?……”“那么，你带我去看去!"
傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。“先生!你干什么?”他大惊地说。“我给你打开一个宙洞来。”“这不行!主人要骂的!”“管他呢!”他仍然砸。“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”
他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来．大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。“你不错。”丰人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说，“可不是么……。”聪明人也代为高兴似的回答他。
一九一五年十二月二十六日。
[选自《鲁迅全集》第二卷（人民文学出版社，l981年）]
2012年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解
第一部分 中国古代文学史一、名词解释（每题5分，共30分）
1、赋、比、兴
答：赋、比、兴是指《诗经》的三种基本表现手法。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造诗歌的艺术形象，抒发诗人的情感。赋、比、兴既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
2、初唐四杰
答：初唐四杰是中国唐代初期四位文学家的合称，他们分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。初唐四杰都郁积着不甘居人下的雄杰之气，提倡刚健骨气，他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息的诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，对唐代文风转变起了一定的积极作用。
3、七言律诗（列出其形式要素）
答：七言律诗是中国近体诗的一种，格律严密，发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，盛唐时期发展成熟。律诗要求诗句字数整齐划一，由八句组成，其中七字句的称七言律诗。律诗的第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句为“颈联”，七、八句为“尾联”。“颔联”和“颈联”必须对偶，第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。杜甫、李商隐等诗人都是七言律诗的代表人物。
4、杂剧（列出元杂剧的体制特点）
答：杂剧是在宋金时期诸宫调基础上发展起来的把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。杂剧的体裁，首先是一本四折的形式，这是受宋杂剧演出时分为四段的影响，四折之外又可以加两个“楔子”。杂剧有三个构成部分，即宾白、唱词、科介，三者交相配合，推动剧情的发展，刻画人物的性格。元杂剧是元代用北曲演唱的戏曲形式，其主要特点是由“四折一楔子”构成。一折里用同一宫调的一套曲子，楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用，在表演上由一人主唱。著名的杂剧作家有白朴、马致远、关汉卿等，元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
5、神韵派
答：神韵派为清代诗歌流派，由清初诗论家和诗人王士禛创立，其诗歌风格冲和淡远，风致清新，继承王维、孟浩然一派的家数，含情绵渺而出之纡徐曲折，惨淡经营却不露斧凿痕迹，词句明隽圆润，音节流利跌宕，发扬了古典诗歌含蓄蕴藉之美。神韵派诗歌语言力求华美，尽量选用明隽圆润的辞藻，打磨得流畅清秀。其主要代表人物有王士禛、吴雯、宗元鼎等。
6、“世代累积型”作品
答：世代累积型就是将不同时代的人对同一种题材进行不断加工完善，最后由文人编订而成的作品，其中以话本小说为多。世代累积型作品的广泛传播是由中国社会特有的文化性质的力量共同形成，《大唐西域记》、《三国志平话》等都是世代累积型作品。
二、论述题（20分）
试论中国古代文学多伤春悲秋之作的原因
答：伤春悲秋生存于中国文化下中国文人失意坎坷的生存境遇，其意蕴不仅仅是浪漫主义文学中普通的伤感情绪，更不是消极浪漫主义的无病呻吟，而是体现着中国文人积极的人生追求和自我意识。伤春悲秋作为一个重要的题材被文人们常写不衰，中国古代文学多伤春悲秋之作的原因主要有：（1）文学本身的意义演变
从文学本身来看，中国古典文学伤春悲秋的特色可作这样的把握。较其他民族文学而言，中国古典文学以是个最为突出，所谓中国是诗的国度，不仅诗歌作品众多，诗人队伍庞大，诗歌创作水平高超，而且诗在中国古典文学中一起占据正统地位，较小说戏剧而言处于绝对支配的优势地位，且历来受到重视与推崇。而中国古典诗歌又以抒情为特色，在世界文学之林中大放异彩，尤其是写景抒情，锻造意境，堪称世界是个王国一绝，如此一来，当感时伤世作为文学创作契机激起诗人创作时，伤春悲秋就显得特别显著，几乎成为中国文学史画卷的主笔色调。这类作品俯拾即是，创作这类作品的诗人众多，而且这类作品的优秀文作也是比比皆是。（2）历史文化的持续渗透
从历史文化的层次看，伤春悲秋这种情感倾向，与人生奋斗并遭遇挫折相关联，而且也总是与人生短暂、韶华易逝、人生目标遥遥无期等感受连在一起，表现的春光流逝、秋风来急等伤感人生的情感内容，这种情感倾向，之所以在中国古典文学中显得尤为突出，其原因应在于中国文化下文人的人生遭遇。
古代社会，国家生活是社会生活的中心，国家支配社会，是不可避免的事实，也是历史的现实，以儒家为正统的思想渗透着文人心灵，为文人人生价值与人生道路选择自行定位。从文化的价值取向来看，文人追求的是崇尚君王忠臣，崇尚所谓立德立功立言三不朽。二家成为官方正统思想后，儒家思想浸染着历代文人思想意识，尤其科举考试兴行之后，儒家典籍为考试范围，文人更是受儒家思想影响，急于仕途，整个中国文学史上，绝大部分作家都表露出做官不成或官场失意的遗憾。由于文化境况及文人意识，加上自古以来穷文富武的事实推动，形成了文人身份的游离，这就是得意时是显要，失意时是文人。多数文人，一旦仕途称意，就难以再有好的作品问世，只有处在人生失意悲情时，才能创作出上乘作品，从白居易的创作就可以体会到这一点。
综上所述，在中国古典文学中，伤春悲秋作为特别重要的感情倾向，生成于中国文化下文人的人生痛苦遭遇，以儒家为正统的中国古代文化让文人以对国家治理有所作为为自己的人生价值取向，也形成了中国古代文人以立德立功为人生的最高理想，但是国家对文人建功立业的需求有限，而且国家以君主意志为指向并不需要文人真正的建功立业，因而文人的人生理想极难实现，绝大部分文人挣脱不了凄苦的人生境遇，这就容易萌生人生短暂、青春易逝、理想实现无望的凄苦心态，也容易对时光流逝、老之将至敏感，因此，自然感时伤事，寓情于文，形成伤春悲秋的情感色调，所以，伤春悲秋是中国文化下文人不如意的人生境遇的产物，这在中国古典文学中极为突出，成为中国古典文学最为典型的特点。
三、比较分析下列两词（25分）水龙吟章楶
燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉．怪春农、雪霑琼缀。绣床旋满，香毽无数，才圆却碎。时见蜂儿．仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。水龙吟·次韵章质夫杨花词苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是．无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼．欲开还闭。梦随风万里．寻郎去处．又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来．不是杨花，点点是离人泪。
答：章楶《水龙吟》是一首咏絮词，上片写暮春季节，风吹柳絮的情景，下片写杨花四处飘落。通过拟人手法，委婉含蓄地表露了离情。作者准确地把握物象，着意刻画，并注入了自己的思想感情。全词写得婉丽工巧，新颖别致，把杨花描绘得栩栩如生，因此被苏轼赞为绝妙，并在此词的基础上，和词《水龙吟·次韵章质夫杨花词》一首，成为其婉约词中的经典之作。
前人对苏东坡的这首“和词”与章质夫的“原唱”孰优孰劣，曾有过争执。归纳起来，观点有三。一说“原唱”优于“和词”，“曲尽杨花妙处”；二说“和词”优于“原唱”，“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物”；三说“原唱”与“和词”均为绝唱，“不容妄为轩轾”。下面从境界、构思与语言三个方面比较这两首词的异同。（1）从词作境界上看：大凡诗词，“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之。”因此，只做到形神兼备还不够，必须做到“有境界”。观章质夫的“原唱”，虽然描写细腻生动、气质神韵不凡、“潇洒喜人”，但终归是“织绣功夫”，“喜人”并不感人，因而较之“和词”在“境界”上就大为逊色。苏东坡的“和词”“先乎情”，“以性灵语咏物，以沉著之笔达出”，不仅写了杨花的形、神，而且写景“言情”，在杨花里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从而获得了永恒的艺术生命。这是章质夫的“原唱”望尘莫及的。（2）从词作艺术构思上看：“和词”胜于“原唱”，也突出表现在艺术构思上。“原唱”在总体上没有跳出咏物写景的园囿，而“和词”却别有洞天，采用拟人的艺术手法，把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来，栩栩如生地刻画出一个完整的思妇形象，写柳絮的际遇，绾合着思妇的际遇，情景交融，物我一体。这也是“原唱”无法相比的。（3）从词作语言特色上看：“原唱”虽然精巧灵动，但也不过是“大珠小珠落玉盘”，令人惊奇和感动的好句子不多。诗词无好句如登山无胜景，终归有些缺憾。而“和词”的语言却新颖别致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花还似非花”、“无情有思”、“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”、“春色三分：二分尘土，一分流水”、“点点是离人泪”等，都是可圈可点、令人称颂的佳句。
王国维在《人间词话》中说：“东坡杨花词，和韵而似元唱；章质夫词，元唱而似和韵。”步韵填词，从形式到内容，必然受到原唱
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