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发布时间:2020-10-25 05:26:52

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作者:贾海忠

出版社:中国中医药出版社

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保卫心脑血管——养生从心开始

保卫心脑血管——养生从心开始试读:

名家养生堂:一所没有围墙的大学保卫心脑血管——养生从心开始卫生部中日友好医院 贾海忠 著中国中医药出版社·北 京·

图书在版编目(CIP)数据

保卫心脑血管——养生从心开始/贾海忠著.-北京:中国中医药出版社,2013.5(2013.12重印)

ISBN 978-7-5132-1385-1

Ⅰ.①保… Ⅱ.①贾… Ⅲ.①保健-基本知识 Ⅳ.①R161

中国版本图书馆CIP数据核字(2013)第057437号中国中医药出版社出版北京市朝阳区北三环东路28号易亨大厦16层邮政编码 100013传真 010 64405750三河市西华印务有限公司印刷各地新华书店经销*开本710×1000 1/16 印张15.75 字数194千字2013年5月第1版 2013年12月第2次印刷书 号 ISBN 978-7-5132-1385-1*定价 29.80元网址 www.cptcm.com如有印装质量问题请与本社出版部调换版权专有 侵权必究社长热线 010 64405720购书热线 010 64065415 010 64065413书店网址 csln.net/qksd/官方微博 http://e.weibo.com/cptcm自序 养生的最高境界完全掌控在自己手中

我在医院遇到病人,我经常会告诉他:怎么治好病在我,能不能治好病在你。

给大家讲一个故事,让大家知道,健康完全在自己的掌控之中。也就是说,我们的健康我们自己来做主,不能让医生做主,也不能由别人来帮忙,最主要是靠自己来做。

有这么一个故事,说以前有一个人,在屋檐下避雨,他突然间看到观世音菩萨打了个伞过来了,他就赶紧对观世音菩萨说:普度众生的观世音菩萨,你能不能度我回家。

这时菩萨就回答:你在屋檐下,我在雨里面,你屋檐底下又没雨,你怎么需要我度呢?

这个人一听,他就赶紧跑到雨里去了。他说:现在我已经在雨里面了,你可以度我了吧。

菩萨又对他说,我没被雨淋是因为我带伞了,你被雨淋是因为你没带伞,可见是伞在度我。你应该去找伞,而不是来找我。这话刚一说完,菩萨就消失得无影无踪。

过了一段时间,这个人又遇到了困难,他就去寺院里面求观世音菩萨。他刚走进寺院就见到一个在求观世音菩萨的人,竟然跟他以前遇到的观世音菩萨一模一样。

他就问:你是观世音菩萨吗?

菩萨回答:我是观世音。

这个人感到很惊讶地说:既然你是观世音,那你为什么还要拜自己啊?

观世音微微一笑说:我跟你一样,我也遇到了难事,但是我知道,求人不如求己。

这个故事告诉我们,如果自己不努力,只想不劳而获,很抱歉,我菩萨也无能为力。因为你的健康永远在你手里,而不是在别人手里。我在医院遇到病人,我经常会告诉他:怎么治好病在我,能不能治好病在你。为什么呢?我告诉你了,你不照办,你还指望好,那我也没办法了。

养生分四个境界。第一个境界就是生理健康的层面;第二个境界就是心理健康的层面;第三个境界就是道德健康的层面;第四个境界就是社会适应健康的层面。当你这几方面都健康的时候,你才是一个真正健康的人。概括起来就是我们的心、我们的身、我们的社会环境、我们的自然环境保持在和谐的状态,才是真正的健康。这就是我们养生追求的最高境界。

什么叫长寿?有的人活到30岁就算长寿,有的人活到90岁也不算长寿。但是我们大家却总是在看寿命具体数值。我说过,我们的寿命从一出生就已经是一个定值,就像汽车刚出厂时就已经确定了最多能跑多远。只是说你养护得好,能跑得远些,跑到这个数,如果养护得不好就跑不到这个数。对于那种很便宜的车有可能跑上10年就算长寿了,假如它的设计寿命就是10年的话,那就算长寿了。但是对于设计寿命是50年的车,它跑40年也不算长寿。所以长寿是一个相对的概念,人与人之间不必要去比寿命的数值,只要“尽其天年”就都算长寿了。贾海忠2013年4月前言 健康长寿的根本大道在哪里?

自由是所有人追求的目标。追求绝对自由者痛苦地抱怨着自己生活的世界,为自由艰苦地奋斗者,甚至献出生命,哪里能求得长寿?

和平是所有人向往的生活。追求者宁可压抑自己,牺牲自己的快乐,哪里能求得健康?

有人说吃什么可以长寿,盲从者追求时尚。殊不知,熊猫吃竹、牛羊吃草、虎狼吃肉,皆为天性,更换食物,彼此遭殃。

有人说减肥可以长寿,盲从者执意追求。怎不见,长寿者有胖有瘦,何因使然?若非贪食所致,何必刻意追求苗条。

有人说随心所欲可以健康长寿,可曾见有几许这样的寿星?

有人说生命在于运动,为何不少运动健将早成陨星?

有人说生命在于静止,怎常见懒惰者疾病缠身?

有人说排毒可以健康,请问何物为毒?

有人说避毒可以防病,洁癖者身体何如?

健康长寿的根本大道在哪里?在明白天理与生理之间,在调理心理与生理之间,在和谐心身与环境之间。

本书是学生钱丽丽、李畅、贾岱琳根据作者的系列养生讲座整理出来的,感谢他们付出的努力。

本书的面世自始至终得到了中国中医药出版社社长王国辰老友、资深编辑刘观涛同仁的大力支持,编辑魏杰为本书的图文付出了很多心血,在此一并致以真诚的谢意!贾海忠2013年4月引子 送你养生的四大法宝

养生需要正确理论的指导,何谓正确理论呢?愚认为明白自己和所处的社会、自然环境之间的关系,遵循自己与社会、自然之间的规律,就是真正的养生。

人与社会、自然之间的关系可用“自在、智慧、慈悲、无我”来概括。

“自在”:就是把自己当成自己对待,这是养生的根基之一。

没有自己就不需要养生了,让自己健康长寿是每个人的愿望,但如何才能做到,古今医学给我们提供了很多方法,可以借鉴参照。因此,“自在”是养生的第一法宝。

“智慧”:就是把别人当成别人对待,这是养生的根基之二。

通常情况下,人们的养生方术很少涉及这一方面。别人是自己的社会环境,人的生活习惯和思想观念千差万别,不能按照我们自己的认识来对别人做错对优劣的判断。如果非要去判断就会产生冲突,自己就会处在痛苦之中,就成为我们养生的大敌,因此,大度地对待别人的思想、观念、行为的“智慧”就是养生的第二大法宝。

“慈悲”:就是把别人当成自己对待。

自己要是没有了父母就会变成“孤儿”,自己要是没有了夫妻就会成为“鳏寡”之人,自己要是失去了朋友就会变为“独人”,失去了一切别人,自己就变成了“鳏寡孤独”之人,这样的境遇还有利于自己吗?肯定不利。如果自己对待别人也像对待自己一样,给予别人快乐,帮助别人拔苦,就会成为慈悲之人,自己必然健康长寿,因此,“慈悲”就是养生的第三大法宝。

“无我”:就是把自己当成别人对待。

通常情况下,自己容易发现别人的不是,如果能把自己也当成别人看待,找自己的不是,让自己能和别人和谐地相处,必然少生很多烦恼,身心泰然。有了无我的心态,一切自私自利的想法自然就会淡化,痛苦烦恼就会远离自己。

通常情况下,别人的“生老病死”自己关注得较少,因此,很少引起自己的恐惧和烦恼。如果把自己当成别人对待,不太关心自己的“生老病死”,那么,自己对“病死”的恐惧就不会整天萦绕于心,整天烦恼了。

以“无我”对待自己,就会得到一个健康自在的自己,因此,“无我”是养生的第四大法宝。

以上就是送给有缘读到此书之人的四大养生法宝,希望大家喜欢。第一章 快乐长寿不是梦人生尽有福,人苦不知足。思量事累苦,闲静便是福。思量疾厄苦,健康便是福。思量患难苦,平安便是福。思量死亡苦,生存便是福。思量奔波苦,居家便是福。思量囚牢苦,守法便是福。思量下愚苦,明理便是福。1.只有一次生命——感恩是健康快乐的“维生素”

今天是养生系列讲座的第一次课,本来是要讲一个一个的养生术,因为最近和很多朋友提前做了沟通,让我专门从养心的角度给大家讲讲怎么来养生,讲讲养心术。因此今天讲座的题目就改为“长寿从养心开始”。

整个内容分四部分,第一部分相当于整个内容的一个序幕,第二部分就是心脏、血管疾病的养生,第三部分就是心身和谐初级保健术,第四部分是心身和谐高级养生术。

我们今天讲第一部分内容的第一个题目,“父母给了我一次生命”,意思就是说我们的生命只有一次,非常珍贵,所以说要非常珍惜。

在地球上还没有任何生命的时候,大家想一想,我在哪里?我们自己在哪里?大家肯定不知道,连生命都没有怎么能有我们?那我们再想,地球上还没有动物出现的时候,那我在哪里?仍然是无我,就是我们自己仍然不存在。地球上没有人类的时候,我们在哪里呢?这个历史时期很长,像恐龙时期,那时候是没有人类的。以前我听过一个考小孩的问题,问小孩:“恐龙吃人吗?”一看这么大个儿的恐龙,有的小孩就说吃人。实际上根本不吃人,为什么呢?因为那时候根本就没有人。在那个时期仍然是没有我,在没有人类出现的时候没我。

那么是不是人类出现了我就存在了呢?可以说从人类出现到现在我们每一个人的出现也仅此一次,以后也不会再有,所以说我们每一个人的出现都是很偶然的。我们的出现也是必然的,因为有父母才成就了我们的存在。

关于父母,大家一想就是我们的爹娘,但是真正父母的含义应该是很广的,那就是给我们生命一切的都是父母!表面上看是生我们养我们的两个人,叫父母。实际上我们想想,我们父母的父母又是谁呢?爷爷奶奶。那爷爷奶奶的父母又是谁,我们往前想的话,往前想上几百年,就会晓得我们的先祖太多了。笼统地讲,这些先祖其实都是生我们养我们的父母。从这个角度来看,我们每一个人要往前推上几百年,可能我们的祖先都是一样的。就是说我们大家本身都是同祖同宗的,都是一家人,都是自己人。所以说,我们不要只想到我们的父母就是生养我们的两个老人。如果认为其他的老人不是我们的父母,这样会严重地影响我们的身心健康,当我们的观念发生改变的时候,我们的行动上就会有很多不同的表现。

我们再来看我们每一个人,从生到死,假设80年时间,每人每天按消耗0.5公斤的粮食来算,每月要消耗15公斤,每年要消耗180公斤。那么80年呢,80年消耗的是14400公斤。假设每亩地年产量是400公斤,那么80年我们需要吃多少东西啊?36亩地产的东西。我们一生要吃这么多粮食,如果再加上蔬菜,其他的食物,最少也要80亩地我们才能够度过这一生。从这一个角度来讲,虽然父母生我们养我们,但是我们还离不开土地。那么土地实际上仍然也是我们的父母。所以说无论是生我们养我们的父母,还是大地,给我们的生命仅此一次。这些从广义来讲都是我们的父母。从父母相爱能有我们的一刹那,到我们出生,要经历孕育,就是母亲十月怀胎。这个时期母亲要遭很多的罪。有的孕妇怀孕以后出现了恶心呕吐,影响正常饮食,有的出现了严重的疾病,如妊娠高血压,妊娠糖尿病,有的甚至在生产的时候死亡。所以说我们必须明白,能获得一次生命非常不容易。出生对于我们来讲是一个生死的关头,对于母亲来讲也是一个生死之关。我们能够活下来,我们能有这样的身体,我们一定要珍惜。当我们出生以后不能够马上自立,还得靠父母养。父母养育我们要付出很长时间、很多的心血。老百姓有句话:三冬三夏抱个娃娃。也就是说在三岁之前,我们完全依赖父母的精心照顾,才能够稍微独立。其次,父母还得教我们生存的本事,要不然我们怎么生存,所以说父母是我们人生的第一任老师。父母的呵护与教诲是我们生存的最基本条件。比如吃什么,怎么吃,这就需要先由父母来教我们,教我们识别哪些食物是安全的,哪些是有毒的。等父母不教我们的时候,由社会来教我们。等我们有病的时候,由医生来教我们吃什么。像我们中医里面讲到的“神农尝百草”,一天中毒70多次,就是我们的祖先们为我们更好地生存付出的非常大的代价。

打一个比方,用现在最通俗的话来讲,我们说每一个人都有灵魂、有身体,身体就像我们驾驶的汽车,那么灵魂呢就像那个司机。父母给我们的实际上是我们的躯体,父母只是给我们提供了可供灵魂驾驭的一辆车。把这个车养护好,要靠天地给我们提供所有的有利于我们生存的东西,所以说天地是我们的养父母。我们生身父母、养父母,只给了我们这一生、这一次的生命,所以要百倍地去珍惜。东西越少就越应该珍惜,大家都知道这个道理的。

但是这里面我要强调的就是不管我们的父母给我们的基因如何的好或如何的不好,不管对我们的教诲是对还是错,不管给我们的物资是否充足,我们时刻要感恩父母,因为没有他们就没有我们自己。为什么要强调这一点?因为有的人他一有病就去抱怨,这是遗传给我的病,要怪就怪父母。其实我们不能怪父母,再不好那也是还有,总比没有好。所以说我们对父母不要去有任何的责怪,而是要感恩。当然,有的父母很开明,很有知识,能给子女很多的开导,能够灌输很多的知识。但是有的父母灌输的知识是错的,结果影响了子女的身心健康,这时候子女就会去抱怨父母,怎么那时候他们没有好好教,要是怎么怎么教的话,不会是现在这样。或者是有的父母对子女的呵护太多,子女没有自己独立,没有形成一个独立的人格,也没有形成能够独立生存的本领,这时候也会去抱怨父母,说父母对他过度宠爱。这样一种心态对于我们一生来讲,对于追求健康快乐来讲,都是不利的。

另外还有我们的养父母——天地。俗话说:“一方水土养一方人”。但是偏偏有这样的,这山看着那山高,总是想另一片地方要比我们这里好,怎么父母不把我生在那个地方,让我享受那个地方的阳光,经常会听到不同的抱怨出现。我讲这一点,主要是让大家在珍惜身体的同时,对我们的生父母和养父母一定要有感恩的心,这样我们才可能健康快乐。当然我们的健康快乐不能完全依赖于父母,因为我们需要独立。我们独立以后要用我们的智慧,用我们学来的知识,我们认识到的真理,来指导我们的行为。我们要把父母给我们的身体用好,不能够随便去糟蹋,不能够使它受到过度的伤害。这样做一方面是我们对健康快乐的一个追求,一方面也是孝敬父母。你想想,假如说我们身体不好的话,谁对我们最担心,实际上是父母。如果让父母太担心的话,就会影响父母的身体健康。所以说就是为了让父母健康快乐,我们也要做到让自己健康快乐。

由于父母给了我一次生命,所以最后我想讲一句利于自己利于父母的话:“感恩父母是健康快乐的维生素,珍爱自己是孝敬父母的安神药。”2.养护好自己——通过养心来养身

父母给了我们生命,得来不易,那我们就要养护好自己的身体。等我们长大以后,我们的身体会在生命历程中出现各种各样的毛病。其实,人一生下来就会有病。前两天有个朋友,他的小孩在外地患了过敏性哮喘,家属很担心,跑到各个医院去治疗。过了没多久,孩子又发烧了。一个人在整个成长的过程中,出毛病是必然的,要是说一点毛病没有,那是不可能的。所以说我们对我们的身体要格外的爱护。

我们的身体受灵魂的驱使,也就是我们自己的思想在驱使我们的身体。这个中间,有很多的关系,就像司机开车一样。如果司机不好好开车,车会出问题,如果我们的思想出了问题,我们的身体很快也会出问题,这是必然的。所以说,为了让我们的思想能够得到比较好的发展,我们也得把身体爱护好,这也是我们强调的要养护好我们的身体,就像养护好我们的车。因为车出了毛病,车出了状况,司机有时候会受伤害,所以我们要格外注意保护我们的身体。

我们的身体肩负着养育子女、繁衍后代的天命,为什么叫天命呢?并不是说老天爷给我们的命令,而是整个自然界赋予我们的使命。我们要繁衍后代,如果身体不好,繁衍后代、养育后代这个任务就完不成。所以为了繁衍后代、养育子女,我们也必须看护好我们的身体。另外,人和动物不同的地方,就是我们肩负着赡养父母的义务。为什么说现在农村计划生育搞不动,很多人都愿意多要些子女,因为他觉得老了以后有保障。这保障实际上就是我们子女的义务,假如我们身体不好,整天让父母操心,那你就不可能把父母照顾好。所以为了照顾好父母,我们也必须爱护好我们的身体。

我们的身体,是一个非常复杂的集合体,就像汽车一样,它是由各种各样的零件组成的。身体是由各种器官组成的一个大的系统,各器官协调统一才会使身体健康。就如同汽车上少一个零件,尤其是一些关键的部件,这个汽车就容易出问题。我们人身上,你看哪个东西不重要?少了哪一个我们都是不健康的。在我们身上最不重要的是什么?大家可能想到头发。我们可以剃掉它、剪掉它,但是我们不可以让它光了。我们先不说这个头发光了以后对我们的心理有什么影响,试想头发光了以后你在太阳底下走一圈是什么感觉?有头发的人不会感觉到晒,但是没有头发的人呢?就感觉阳光太足了,晒得自己头痛。所以说对我们来讲,这么简单的一个部分都是如此重要,那你说我们的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴,少了哪个行?少了哪个都不行,更不要说心、肺、肝、肾这些器官了。所以说在养护我们身体的时候,不要以为哪一个东西是可以任意损害的、无关紧要的。你认为它无关紧要,就会对它关注不够伤害甚至损害它。比如说你整天熬夜,昼夜颠倒,晚上工作,白天休息,一次两次没觉得有什么事,一个月下来,也没觉得身体出多大状况,但是长期下来,一定出问题。所以说对身体上的每个部位我们都要百倍呵护。怎么来呵护呢,这是我们下面要讲到的问题。

在人体内,这么多的器官组织,你让我什么都要关注到,我们的精神也太累了。比如本来这头发长得好好的,我可以不管它,你还要让我关注它吗?其实不是让你刻意关注身体每一个部分,而是让你必须关注体内最关键的部分。

这次我讲养心,通过养心来养身,实际上这是一个最关键的部分。我们人体内最关键的东西在哪里?其实就是我们的心。我所说的心包括两个方面。

一个是精神的心,精神的心就是我们的意识,我们的大脑。对于我们的日常生活,正如刚才拿司机与汽车打比方一样,我们的精神就是那司机。

另一个是肉体的心,就是我们的心脏,这个心脏是躯体的发动机,我们整个身体一时一刻都离不开它。在汽车里面最关键的,就是发动机,我们人身上最关键的就是心脏。这个心脏是保证我们身体健康最重要的器官。

精神上的心相当于司机。我们的精神怎样才能够达到一个非常智慧的境界,把我们的身体呵护到最好呢?那就要像司机一样,学驾驶技术,学汽车养护,学交通规则,就是要学这么多的东西。这样司机就可以掌握汽车的保养主动权,我们的精神就可以掌握我们躯体的主动权。

那么我们是让4S店来给我们养护汽车呢?还是要自己有意识地来保护好我们的汽车呢?当然最主要的是靠我们自己。是靠吃药来保护我们的心脏,还是主动地通过改变我们的养生观念、健康理念来保护我们的心脏,避免心脏受到伤害,这两个方式哪个更重要呢?其实更重要的还是我们的精神。因为人一时一刻离不开精神,如果说你的思想变了,那么你的身体状况也会变。改变心态对于我们整个身体健康来讲是最重要的。这也是我们这次讲座要分成这几个部分的原因,最终要讲到心身和谐的高级养生术。

我们的身体面临着各种各样的环境因素,既是我们生存的保证,也是让我们身体生病的原因,就像车一样,它会面临各种各样的路况,路是让我们走的,但是路好与路不好对汽车的损害也不一样。大家知道晒晒太阳可以补钙,但是如果你老晒太阳也会增加皮肤癌的发生率,所以说它都是利弊相连的。说吃了东西以后身上就有劲儿了,但是你吃得太多了,过度肥胖了,自己也走不动了,也就出问题了。所以说任何东西,尽管我们知道它对我们有好处,但是怎么来把握这个度,是非常难的。天气的冷暖,阳光的有无,水的多少,以及各种自然灾害都是我们要面临的问题。对于我们一生的健康快乐来讲,影响太大了。

比如说自然灾害,近些年自然灾害特别多,如地震、水灾。地震对人造成的身体和精神两方面的伤害是非常大的,但是我发现有的人在地震过后能够坦然面对,我相信他们生病的概率是很低的。就像这次汶川地震,当时网上有许多评论,说我们都在抗震救灾,成都很多人竟然还是坐在街上喝茶、打麻将。你看,同样是一件事,不同的人表现就不一样。我们要保护好我们的身体,一定要正确对待和处理我们遇到的各种矛盾,之后我们会具体一个一个来讲。

人的一生中有顺境也有逆境。顺的时候,人往往容易得意忘形。比如说现在有酒喝,他喝得非常多,有人给送,自己不用买,他就猛喝。有人给送烟,他就抽得非常多。我曾经遇到一些要戒烟的人,想戒烟,但是老有人给他送烟,他心里总想着我抽完这一条再戒。他生活很顺,这会儿就是有戒烟的想法,他也做不到,但是一旦他落魄了,没人给他送了,那他会非常难受,这会儿心理上就会出现问题,生理上也会出现问题,因为他不适应。所以说我们如何面对一生中的顺境和逆境,对于我们的健康快乐是非常重要的。

我刚才讲的这些东西,都是在说我们自己的精神和身体所面临的问题。但是我们生活中都有这样的经验,当我们开车走在路上的时候,与他人同行的时候,我们是不是还要照顾到其他的车辆?如果你眼里没有其他车辆,自己胡乱开,那是一定要出事的。如果出事就不仅仅是伤害了别人,同时也伤害了自己。对养生来讲也是这样,还要处理好人和人之间的关系,个人和家庭的关系,这是一个最小的社会。你想想如果一个人连家庭关系都处理不好,这个人还能健康快乐么?不可能。工作单位有大有小,如果你到单位,跟单位同事关系处不好,你的心理上能快乐么?不可能。你心理上的不快乐最终必然导致你身体上的不快乐,所以好多人遇到一些事以后,不快乐,就开始生病,生了病以后就抱怨别人,不找自己的原因。这是他对别人的关注不够,只高度关注自己。我在这里要强调的就是“高度关注自己不利于自己的身心健康”,不可能达到健康快乐。

在不同的时期、不同的地域,都有许多人需要我们去跟他们和谐相处,这都是需要智慧的。那么怎么样才能把这些处理好,让我们永远健康快乐呢?我这儿讲三个方面。

一个就是在处理人与自然关系上要“遵守交通规则”。这是一个比方,也就是说我们这个交通规则是保证大家都安全的一个规范。如果说大家都遵守,见到红灯不闯,超车时的路线是对的,不该停的地方你不停,你要按这些交通规则做下来,那这个车就不出问题。对于我们人来讲也是这样,告诉你说,这是对你有害的,这是水坑你不能跳,跳进去会被淹死,那是火海你不能去,去了会被烧死的,如果你不照办,肯定是伤害自己。这就是交通规则,这主要针对人和自然,这些关系我们要处理好。

第二个就是“遵守道德规范”。道德规范就是处理人与人之间的关系了,就是刚才谈到的家庭、社会。如果你能把这些都处理得很好,那你就能够达到一个道德健康这样的一个境地。道德健康是健康的一个高层次,可不是一个低层次。有人觉得自己关系处理得很好,但是他还是生病,没有意识到要处理不好这些关系的话,他会病得更重。

第三个就是“遵纪守法”。这是法律层面上的健康问题。道德层面上你犯点什么问题都会对你的身体造成非常大的损害,如果犯法,对健康的损害就更大了。如果说你触犯了法律,要把你抓起来,囚禁起来,让你不能和别人接触,甚至给你严酷的刑罚,或者处以极刑,要枪毙。那你说还谈什么健康,到那时候,你任何健康快乐都谈不上了。如果说我们能够“遵纪守法”,那么就不会招来这方面给身体和心理造成的伤害,如果在这方面做得很好,那我们就达到了社会适应健康的这样一个层面,这是健康的更高境界。我们讲的这些东西都跟身体有关系,他们最终都会影响到我们的身体。3.三条途径——疾病从哪里来

下边我们讲一下疾病从哪里来。

养生保健,说到底就是预防疾病,但是如果你不知道病从哪儿来,那么别人给你讲养生保健措施,你也不一定把它当回事儿。那么疾病到底从哪来?像我们驾驶的车一样,导致汽车故障的原因各种各样,有来自车本身,有来自车外部,也有来自于司机。在车里面像发动机、油路、刹车系统、轮胎,等等,任何一个地方都可能出毛病。

对于我们人来讲,病因进入身体的主要途径有三个,就是说我们生病不外乎三个方面。

第一个是“病从口入”。我们大家都知道“病从口入”,实际上健康也从口入,不仅仅是病从口入。从口进入的病因是大家最熟悉的。我们看一看,比如我们吃的不干净了,就会出现呕吐、肚子疼(拉肚子),像急性胃肠炎、食物中毒这些疾病的症状表现就出来了。如果我们吃了大鱼大肉,又喝了很多的酒,这时候我们的血液里面会有很高的油脂,就是甘油三酯很高,这时候它就会堵塞血管。如果堵塞在胰腺,就会出现胰腺炎,好多急性胰腺炎病人赴宴完了,喝了很多的酒,第二天就开始得病,这就是病从口入,短时间内就可以导致疾病。

还有一些疾病从“吃”到生病的时间间隔比较长,大家不太注意,不觉得这是从口入的。比如说糖尿病,有的糖尿病人说:“别人这么胖,吃得那么多,人家怎么没得糖尿病?”大家注意,其实他已经是在往糖尿病走了。他之所以这么胖,是因为他吃得太多,吃得太多逐渐逐渐地就会给胰腺增加负担。这胰腺要干这么多的活,要处理这么多的饮食,胰腺的负担就很重,迟早会把它给累坏的。当它干不动的时候,这时候你吃进去的东西,消化吸收不了,尤其是使用不了,血液里面糖就高了,这会儿糖尿病就出来了。所以糖尿病的预防,绝对不是说一顿饭两顿饭、一个月两个月就能控制的,而是早早就要预防它,如果你不把住病从口入这一关,你迟早会得糖尿病。肥胖也是这样,一定是吃多了。经常有病人对我说:“我吃得不多啊!”我问:“那你一天吃多少?”等他数完了,我才知道他比我吃得还多,而我吃得不多都挺胖了。所以说,大家时刻都要警惕“我这一顿是不是吃多了”!

痛风病也是“从口入”到生病的时间比较长。当官的或者是经商的,经常是喝酒、吃海鲜,吃肉吃很多。一开始都没事,因为本身的代谢能力还是可以的。长期这样就不行了,身体代谢不了,这个尿酸就多了,排泄不出去。多了以后它就会沉积在全身各处,形成痛风。

高血压病“从口入”到生病的时间也比较长。我们吃饭的时候总是想吃得有滋有味,要色香味俱全,尤其是味要好。调味最基本的就是放盐,如果没有了盐,你弄什么味儿都不好。你要想吃的味道好,必然吃得盐多,味精虽然不是氯化钠,但也是钠盐,主要成分是谷氨酸钠。这些吃多以后,容易导致动脉硬化,血压就上去了。所以说我们在将来讲高血压预防的时候,首先就要把住“盐从口入”。

癌症是不是病从口入呢?虽然说癌症跟遗传有关系,到医院去医生要问病人,你父亲有癌症么,母亲有癌症么,要问家族史。如果有的话,那么他得癌症的几率就很高。但是也有没有癌症家族史的,父母没有得癌症他却得了癌症。那是什么原因呢?显然很多原因都可以导致,最主要的是病从口入。有的人爱吃烤肉,尤其是烟熏的,那里面致癌物含量很高的,长期吃这些熏烤类的东西就容易得癌症。前一段时间我们收了一个结肠癌病人,是一个地方官员,他的生活习惯就是经常暴饮暴食,而且他最感兴趣的就是吃肉,吃的量非常大,结果得了结肠癌。这个结肠癌跟大量吃肉之间的关系,是有文献证实的,有大量研究证实的。所以,要预防这些病也得少吃肉,少吃那种烤制的肉,尤其是烟熏的,包括腊肉。

刚才讲的都是吃的,烟草与肺癌的关系也非常明确,抽烟和不抽烟的人肺癌患病率能差多少?差五六倍以上,也就是说抽烟人群里面,肺癌的发病率很高。当然也不是说你不抽烟你就不得,因为它是多因素的。有人就在讲,有的领导干部,人家抽烟还活90多岁。我的病人里面也有这样的,有一个老太太,从年轻时就抽烟,今年已经90岁了,还在抽烟,但这是人家的遗传基因好,家里面就没有得肺癌的家族史,而且是一个长寿家族。你不要跟她比,她抽烟没事,不等于我也可以抽,这个不能这样比。因为就像车一样,人家的车载重4吨,你这车只载重2吨,你也要装4吨的话,那你一定垮掉。我们知道抽烟跟肺癌的关系确实是很明确的,但不是说你抽烟就一定得肺癌,如果是这样我相信烟草现在肯定没有卖的了。好,这是病从哪里来的第一条途径,病从口入。

第二个来路就是“病从心生”。我在门诊见到相当一部分病人,实际上他没有多少器质性病变,什么都检查了,什么都查不出来,要不就是抱怨说这个设备不够先进,要不就是说你这个医院条件还不够,要不就是你这医生不仔细,你查不出来。实际上真的是查不出来毛病,但是他难受得不得了。像这类抑郁症病人,在门诊非常多,在整个社会发病率也是非常高的。越是发达国家,发病率越高。为什么呢?人们都要竞争的,以自我为中心,叫捍卫人权,捍卫自己的权利。实际上就是把自己的得失看得很重,这种人一定会生病。因为得失看得很重,他就不高兴,或者他高兴过头,总而言之都会导致疾病。这就是“病从心生”。

在临床上常见的睡眠障碍大多也是“病从心生”。有一些人就是白天遇到事情,遇到事情以后呢,他晚上在床上一躺,老琢磨这些事情,他自然就睡不着,等到天快亮的时候才睡着,第二天早上就起不来,整个睡眠节律就打乱了。睡眠节律一乱,我们身体的各种问题都会出来,这个到下面我们会具体讲。

刚才咱们讲的高血压是病从口入,实际上高血压跟我们的心理活动关系非常密切。在高血压研究中发现,长期高度紧张的人容易得高血压。这种高血压病人,如果他能安静下来,心静下来,不用吃药,血压就会往下降。当他高度紧张,长期处于一种担忧状态,对于自己健康过度担忧的时候,病也就出现了,高血压就出现了。

刚刚讲了肥胖是病从口入,是吃出来的。但是你要知道,谁让他吃的,一定是心理上的。他想吃,他要吃,他不吃他就觉得亏,不吃白不吃,那他必然就吃得多了。入的多出的少,自然就会储存在体内最终导致肥胖。糖尿病也是这样,跟肥胖基本上是一样的,这是疾病来的第二个途径。

第三个方面就是“神秘力量”。这个大家一般不太容易接受,前两个从科学的角度来讲毫无问题,不会有任何人提出反对。但是这个神秘力量,我一提出来,大家就反对了。当然不是大家都反对,只是相当一部分人会反对,尤其是打着科学旗号的人。实际上他要是听我讲完了,他也就不会反对了。为什么这么讲?我以前听过一个故事:某一个山洞里面,阴阳先生说这个地方阴气太重,谁去谁死。偏偏就有这样的人,他就不信。他说:“我就不信,我去住那里看看。”结果他住到那儿以后,没多久也死了,大概不超过一两年时间。后来人们就在想到底有没有什么鬼神作祟呢?怎么到这儿的人都死掉了呢?多少年以后,随着科学技术的发展,人们通过测量发现,那个山洞的周围,是一种放射性元素富集的区域,放射线的量很大,人体长期处在这种环境里面,受到的伤害是非常大的。你看在医院,放射科的大夫他的休假时间都比其他大夫长,为什么呢?就是要让他充分休息,因为他接触放射线时间太长了。当我们不知道是放射线引起的时候,我们把它当成了一种神秘的力量,甚至有人就说这里有鬼啊什么的,实际上不是。之所以把它当成鬼神来对待,是因为我们的知识水平、科技水平还没有达到。在这之前,所有导致我们疾病的统统都叫神秘力量,相当一部分就是现在我们没有意识到的宇宙射线所致。比如说在日食的时候,某些病发病率就高了,就是在出现天文异常现象的时候,我们也会跟着生病。我在临床值班的时候,就有这个体会。只要我一看这一天是二十四节气中的某一个节气,尤其是变化更大的节气,我就知道这两天病房住院患者的病情就会比较重,疾病复发的就比较多,那我会高度去关注,要把每一个病人预先处理好,很自然这天工作就可能很忙。但要是在两个节气正中间的阶段值班,病房相对就比较平稳,这一天心里就比较轻松,知道不会有多少事。你说这节气和人的健康有什么关系啊?确实是有关系的。当我们不知道这个关系,我们不知道有这个规律的时候,我们会不会想这一天可能是有什么神秘力量作用于人,然后让他生病了。因为你解释不了,你就会追究到神秘力量上。所以我说的神秘力量,不是指的一般意义上的鬼神,鬼神只是我们对我们未知世界的一个命名而已。

上面是我讲了三个主要的来源,疾病从哪来,主要就是这三个方面。但是这三个不是单独来的,往往是同时来的,所以说你想要保持身体健康多难啊,我们要从各个方面来防治。4.迷失在纷繁的养生年代

下面要讲的这个题目就是“迷失在纷繁的养生年代”。现在随着生活水平的提高,人们不再为吃饭、穿衣发愁了,衣食无忧了,这会儿就开始关注我们自己的健康了。可是现在大家看到有关养生的东西太多了,很多人盲目地去使用一些方法。不是说哪个养生专家讲的是错的,我们倒不认为是错,只是说不是每一个人都适合。这养生专家就好像我们司机的不同教练,有的教练教你怎么开车,怎么看反光镜,怎么来并线,他教你这些具体的东西。但是有的教练他不教你这些,他就告诉你大胆开,别人不敢撞你。所以说教练不一样,司机就不一样。按规矩来的这个司机他相对来讲就不会出多少交通事故,但是不按规矩来的,被一些不认真的教练教出来的,或者是自学出来的,他就容易出现交通事故。对于我们人也是一样,有的人喜欢买书看,看着养生方面的书,自己照着书上去做,但是很多人是做不好的。我在门诊遇到的病人,以老年人居多,有些老年人讲的东西连医生都不知道。他确实是看得很多,但是老是弄得身体不好。为什么呢?一个糖尿病食疗能写一本书,那你说拿着一本书你该怎么办?你到底该吃什么?选择的不对,那你就用的不合适,肯定对身体是有影响的。

关键是现在养生讲座也好,书也好,这里面最大的一个问题就是夸大,对某些所谓的养生办法,吃什么也好,喝什么也好,把它的疗效夸大得非常厉害。因为老百姓不知道啊,老百姓没有识别能力,所以就跟风。觉得别人这么做好,我也这么做。就拿我来打比方,比如说别人吃桃子挺好,我就不能吃。其实以前我也吃过,但是在某一个阶段,大概20多年前,我突然对桃子过敏了,不能吃了。假如都说桃子好,我也跟着吃桃子的话,那我肯定得不到健康快乐,只能得到一身病,所以,我就得避开它。各种养生专家教给大家的这些东西,你首先看是不是适合你,然后再去用。但是老百姓的识别能力比较有限,所以,我想通过跟大家交流以后,让大家增强一些识别的意识和能力。另外,也不是说一定要吃什么喝什么才能使身体好,等我讲完了大家就知道我说这句话的意思了。

养生绝对不是做一件事就可以了。你看看那些百岁老人,你可以从网上、报纸上、杂志上看到各种各样的长寿老人,他们都有个人习惯。比如说哪个人喝橄榄油,一辈子就是吃橄榄油,所以身体好,这橄榄油就卖得特别好,大家都用。到底行不行,实际上没人去统计。有的说吃肉长寿,确实是这样,但是你看有些人要是吃肉他还真不行。还有的老人说一辈子吃素身体好,很多人就去吃素。其实对不同的人应该有不同的养生办法,就这个常识是最欠缺的。现在讲两头的多,就是什么东西怎么好,什么病用什么好,但是很少讲中间的,什么人该用什么样的养生方法,这个讲得不清楚。

大家要记住的是,健康长寿是一项系统工程,绝对不是一招一式就能达到的。你看看现在包括很多练拳的也好,练瑜伽的也好,或者是运动员也好,是不是每一个都能长寿啊。除了父母的遗传基因以外,他的活动项目都一样,也不是都能长寿的。原因是什么?就是他们之间存在着很大的个体差异。这个个体差异具体表现在哪些方面?有一个是思想层面,我记得以前听老人们讲,村里面有一个人,他认为只要是药就是治病的。他舍不得扔,别人扔的他还拿回去吃。他就觉得是药就治病,这是一个观念。他也不可能吃太多,没有造成多少伤害,可能还觉得得到了好处。但是实际上他是遭到了伤害,只不过是程度的问题。如果人的思想观念不正确,那么对健康必然造成伤害。

另外还有环境的差异,我们刚才讲的是个体的差异。南方人和北方人得关节炎就不一样,你不能说南方的关节炎病人和北方的关节炎病人都用同样的保健方法,这是不可以的。因为北方主要是干冷,南方是湿冷,那么一个干冷,一个湿冷,这个保健的方法就不一样。湿冷的地方你想着除湿,把屋里的湿气降低就可以了,但是干冷的地方你提高温度就可以了。所以说在保健上来讲还要想到环境的差异。自然环境有这么一个差异,人文环境的差异也很大。有的地方信佛教,有的地方信道教,有的地方信基督教。教义都不一样,也就是思想观念不一样,所以,在采取治疗措施的时候也不一样。因为跟不同信仰的人谈话,你必须能够让他理解,他才能够照办,他能够认同才能够去做。所以,有这么多差异的时候不可能用同一个办法统统解决。

还有一个差异我们最容易忽视,就是时间差异。比如说我原来吃这个没事啊,怎么现在吃就有问题了?确实是这样。有人说我以前身体好好的,怎么现在就生病了?他不理解。因为他忘了20年前的他和20年后的他,身体变化了很多。那时候我吃凉的好,等你再过20年就不一定了,可能要吃热的。如果还是原来的那种观点,还是那么去做,那你不可能健康的。

大家要永远记住一句话:“没有哪一项措施能够让你永远的健康快乐”。

我们看看现在在养生方面到底有哪些方法。有的说“生命在于运动。”结果有的爬山也好,跑步也好,家里安跑步机也好,这些人都是认同一个理念叫“生命在于运动”。其实是不是这样?我们经常见到一些长跑健将突然死亡,或者我们的运动员突然摔伤了导致高位截瘫。你想这些都是运动,这些运动没有带来健康,也没有带来快乐。那你说到底要不要认同“生命在于运动,我们越运动越健康”呢?另外还有的人说了,说“生命在于静止”。你看那个乌龟它老不动,它活得很长。也有一些长寿的老人确实是也不爱动,但是也确实是长寿。所以,他就又总结出来一个,跟前一个正好反着,“生命在于静止”。可是你要知道那些肥胖的人没有一个爱动的,基本上就是吃了不动的。肥胖的人生病,尤其是糖尿病、冠心病、猝死的都非常多,那你说静止好吗?当你听到两个养生专家一个强调运动,一个强调静止的时候,你怎么选择?不知道了,迷茫了。实际上还是咱们前面讲到的,就是你不知道你适合运动还是适合静止。另外,运动到什么程度是合适的,你没把握好,静止到什么程度,你也没有把握好。不是说“生命在于运动”错了,也不是说“生命在于静止”错了,实际上是运动和静止适度了就可以健康。

有的讲多吃,有的讲少吃,我们医学界也有一些非常长寿的老人提出“蚁食”,就是像蚂蚁一样吃东西。蚂蚁才吃多少?吃得很少。为什么呢?他自己就很长寿,他自己就是这么吃的。他就把这个讲给大家,大家就想,哦!少吃可以长寿。但是有的就不是,说你不吃哪能行,要吃足够的,吃够了才算是对,但是不能吃多了。这个吃够大家把握的尺度不一样,有的人吃到肚子撑得慌,叫吃够了。有的算好了我一顿只能吃多少,我吃完了,就算吃够了。还有的人肚子饱眼睛不饱,心里面觉得还想吃,那还是没够,直到撑得受不了,他才觉得够。所以说,大家对吃够理解不一样。吃多了,可以导致糖尿病、肥胖、痛风,刚才咱们把这些都讲过了。吃少了呢,容易导致营养不良。之所以人家吃得少能够长寿,是因为这类人长得都小,个头都矮,然后活动量又少,人本身又瘦。你让他多吃都不可能,所以说他就告诉你少吃。肥胖而长寿的人也挺多的,你看胖人活八九十岁的,甚至上百岁的都有。这个长寿不长寿真的不是取决于体重,要是这样那就太简单了,全部减肥就是了。

另外,还有现在的气功,这几十年了,气功里面包括道教的气功、佛教的气功,还有一些自创的气功。这里面都有一些用我们的精神来控制身体,用观想来想象这个气到哪里,然后我把它引到哪里,这是气功里面最常见的。但是这些容易出现问题,就是走火入魔。这个走火入魔是什么意思?就是练功出偏差了。前一段时间我在门诊看到一个朋友的爱人,她练气功,练硬气功,结果练得浑身难受。本来想练个天下无敌,结果练得自己浑身难受,双下肢冰凉,治了两年多怎么都不好。后来也是通过别人找到我,然后我用中医的办法,很快就给她治好了。我举这个例子,是想说如果没有人正确指导,练功很容易出现偏差,走火入魔。有的出现精神异常,在精神分裂症里面就有这个类型,练功导致的精神病,书中就有这样的病。还有的朋友练完了,感觉气在体内到处乱窜,一会儿在这里,一会儿在那里。实际上他是想健康快乐,结果因为没人指导,或者是指导的不对,变得更不健康。在气功方面最不容易走火入魔的就是真气运行法,这是我的一位师父,甘肃中医学院李少波教授发现的,他今年有102岁了,身体很好。他就不强调意念对气的控制,顺其自然,就不容易出现走火入魔。现在很多气功的书里面宣传的言过其实的太多,所以大家找不到一个好的办法。真气运行法确实是很好,这个好方法介绍给大家,可以坚持练习。在后面的养生讲座里面,我会把它的精髓给大家讲出来,很好操作。

我还经常看见有人拿着小锤子在敲,说是敲打经络养生。但是如果敲得过头,就是一种伤害。有的时候伤害可以使人体健康,但是这里面关键是一个度,不是说不可以。小的伤害可以换取比较大的利益,就是对健康有利。比如说我们现在打的这个预防疫苗,其实这个预防疫苗是什么意思,就是让你先得一下这个病,但是很轻,不会要你的命,之后再遇到这个病的时候你对它就有抵抗力了。所以说小的伤害有的时候是有益的,但是如果做过头了,疫苗你打多了,那就等于是得病了,而且是没病招来病。现在也有很多讲养生的,尤其是搞运动的,倡导一些自虐式的锻炼,实际上是一种伤害。像跑步跑得过头了,肯定不好。小的伤害对我们有利,过度的保护对我们则不利。例如,天还不冷,你就穿得很多很暖和,把屋里的温度调得很高;天还热得不厉害就赶紧开空调,睡觉也开空调,吃饭也开空调,这就是过度地保护。这好像是对自己好,实际上是非常不好。就像温室里的花草,在温室里面没问题,长得挺好,可是你要知道一搬出来它就不行了,风吹日晒,它受不了。对于我们人来讲也是这样啊,我们要是什么事情都不去做,天天在保护自己,行了,你必然像温室里的花朵,一出去接触到外面的人,可能有什么病互相传染,那你很容易就能被传染上了。像山里面的人,为什么有个别人一到城市以后很容易得结核?因为山里面人烟稀少,结核传不开。所以他本身相当于受了这个保护一样,他一到城市就容易得肺结核,一旦得了都很严重,因为根本就没有抵抗力。所以说过度的保护对健康是不利的。

到底应该保护到什么程度、伤害到什么程度才有助于健康,这就是我最后要讲的。所有讲的这些听起来都有一定道理,但是都存在适用范围明确性差,到底谁来用,用到什么程度,这个比较欠缺,所以现在就存在养生方法的滥用。根据这些现象,我们得到启示就是平常做事情都要在适度范围内。到底适度是什么,后面在讲具体养生的时候,会讲到每一个措施做到什么程度叫适度。这一次想使大家有这样一个理念,知道运动要适度,休息要适度。但也可以有偶尔的过度。为什么可以有偶尔的过度呢?偶尔过度可以提升我们的抗病能力,当我们遇到这种情况的时候,不会有事。比如说辟谷,按说这是吃饭不规律,我们经常有人在讲,说吃饭饮食要规律,不规律就要生病。但是如果说间隔一段时间以后你停个一天两天不吃饭,那么你身体不会有什么问题,而且还会很好。尤其是当你遇到一些天灾人祸的时候,比如说地震来了,把你埋到地下没有人救你,这时候你如果有过辟谷的经历,那你一定能够坚持生存较长时间,赢得获救的机会。如果你根本就没有这个经历,一顿饭都没有饿过,甚至两顿饭之间还要加餐吃零食,那你遇到这种情况时就比较危险了。所以说偶尔的过度是有益的,但是你不能天天不吃,那就死掉了。5.四个级别——通向长寿的大道

下面我们要讲的题目是“通向长寿的大道”,这也是一个笼统的题目。到底什么是长寿,有没有标准?我们大家心里面想,最少得活到80多岁、100岁、100多岁,这样才叫长寿。其实长寿如果说以这样的一个标准来衡量的话,这叫绝对标准,绝对长寿。但是我们脑子里面应该有一个理念,知道什么叫相对长寿。相对长寿对我们来讲更实在,我们可以得到,绝对长寿我们很多人达不到。比如说,汽车一出厂就存在瑕疵,就存在问题,这个车你怎么开都不会开的太久。那就是先天的条件就已经决定了,它最多能开多远。我们人生下来,父母给我们的基因实际基本已经决定了我们最长能活多久,那就是有一个最大的寿命期望值。如果说我们通过养生保健,能够达到这个数值,那真的就算长寿了。我们不要去跟别人攀比,总想着别人活100多岁,我才活80岁,我这个就不叫长寿。如果说你的基因里面定下来你最大的寿命也就是80岁的话,那你是绝对的长寿了。所以说这个长寿没有标准,是因人而异的。但是不管怎么着,只要我们能够按照养生保健的原理来做,我们就有希望达到我们的长寿。这汽车它有毛病你保养得好,它就能用到那个年头。如果说你不好好保养,胡乱开,胡乱撞,那真的很快就报废了,人也是这样。

这个通往健康长寿的大道分四级,叫四级大道,我们的养生就从这里开始讲。第一级是生理健康,现在普遍意义上的健康养生所做的事情,都是围绕这个来的,它是健康长寿大道里面最小的一个道。第二个道就更宽一点,是心理健康大道,这时候我们自己的身心是和谐的,就容易长寿。就像我们的司机和车磨合得很好,车出什么问题司机都知道。第三级大道就是道德健康大道。之前也讲了,当你和他人的关系能够在道德范围内来处理的时候,人们就很和谐,心里面不会有太多的痛苦。当你心理健康了,身体也就健康了。最后一个大道就是社会适应健康大道,也就是你步入社会,你到哪里都很顺畅,跟谁都能交流,跟谁都没矛盾,那你的心理和生理的健康就一定能够得到保证了。这四个级别的大道,上面这一级是能够保证下一级的。如果说这个人在社会上游刃有余,我相信他的道德健康是没问题的。如果他道德健康没问题,我相信他的心理健康和生理健康也是没问题的。所以说养生的最高境界,是在道德健康层面和社会适应健康层面。具体的我们怎么来做?这是我后面要跟大家讲到的。但是这四个级别的大道不是谁都能在这上面走,只有神智健全的人,才有可能在这四级大道上走。如果说是一个精神异常的人,生下来就是一个傻子,先天愚型的人,也只能在别人的帮助下走在最低级的生理健康这一级道路上。

大家知道了健康大道的四个级别,我们一定要把这四个级别游刃有余地走好。6.让有限的生命历程充满快乐

我们的人生应该怎么走好,我们要达到什么样的一个目标?就是让有限的生命历程充满快乐,也就是说我的一生都很快乐,这是我们要达到的一个目标。

我们时时快乐就一定会长寿,之所以不快乐是因为我们有烦恼。烦恼的根源,不同的人认识不一样。有的人说我之所以烦恼是因为我没吃没喝的,我烦。但是有的人就不一样,他有吃有喝也烦。有人认为烦恼的根源概括起来说在于物质需要,可以说是对的,也可以说是不对的。我记得以前听老人们讲的一个故事,说有个地主老财,他的家旁边住着一家穷人,这个地主家很有钱,但是家里面整天吵架,谁都不愉快,隔壁的穷人家里边却整天是欢声笑语。这个地主家的女主人就跟地主讲,怎么我们什么都有,我们家却没这么多笑声?老地主就讲了,我明天就让他们没笑声。他就拿出一个金元宝,扔到穷人家里边去了。结果这个穷人家的两口子一看有个金元宝从天而降,就赶紧给埋藏起来,也不敢声张,生怕别人知道,然后两个人还为这个问题出现了矛盾,从此也没有快乐了。讲这个故事就是想告诉大家,不是说有钱了不快乐,而是看你怎么来看待,你是否知道自己到底需要多少。所以说“烦恼的根源在于物质需要”这句话是不对的。那么烦恼的根源到底在哪儿?在于过度的心理需要,就是想要的太多,贪欲太多,总是不知足,这样就产生了烦恼。我这儿有一个《不知足歌》送给大家欣赏一下。终日忙碌只为饥,才得饱来便思衣。衣食两般偕俱足,房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑。骡马成群轿已备,田地不广用不支。直得良田千万顷,又无官职被人欺。七品五品尤嫌小,三品四品仍嫌低。一品当朝为宰相,又慕称王做皇帝。心满意足为天子,更望万世无死期。

你看啊,还要万寿无疆呢!

结果是“种种妄想无止息,衣冠常盖抱恨归。”

这说明,这一类人他永不知足,最后到进了棺材,就抱恨归了。结果是一辈子没有快乐,你看他都到皇帝这份上了,仍然是没有快乐,因此说人的贪欲是烦恼的根源。

我们大家生活在这个社会里,有各种各样的人,有的求财,有的求名,有的求官位,求社会地位。结果是贵有贵的烦恼,富有富的烦恼。有钱人有有钱人的烦恼,也有有钱人的快乐,这个大家都知道。但是有钱了容易得糖尿病,他吃得多呀,当然有这个防范意识的时候就不会。

我们先说说求财。你看看大家今天都来了,如果说给你杯水吧你不觉得是钱,给你个讲座你也可能不觉得这个是钱,不觉得这是财。实际上你要知道,我们大家求的这个财啊偏偏是我们人生当中最不重要的东西。为什么这么讲?你看我们健康最需要的是空气,只要堵上口鼻一会儿就死掉,你看那窒息死亡是最快的,对吧?空气值钱吗?没人买,没人说这空气能值多少钱,说我求空气去。因为得到的太容易了,他就不把它当财了,其实这空气才是最重要的。我们再看看水,我们天天喝水,谁说水值钱。现在都说水涨价了,大概也就是三四块钱一吨,是吧。食物是我们生存不可缺少的一部分,也没有谁把食物看得太重。可是这黄金呢,大家都在想办法挣钱,挣完钱,求完财,变成黄金然后放在那里。可是你的健康需要黄金吗,你能吃吗,能快乐吗?不能!所以说从这里边能看到,我们追求的偏偏是我们最不需要的,我们轻易能得到的却被我们忽视,也不去感恩。明白这个道理以后,我们真的要想一想对待财物上应该怎么去做。

第二个我们说说求名。很多人想出名,但是你要知道,成名的过程很痛苦,你得奋斗,你要出人头地你就要付出的更多。你看很多著名的演员,他们台下付出的太多了。他们之所以演艺精湛是因为他们台下的功夫很扎实,俗话说:“台上一分钟台下十年功”,那是一定要付出的,付出的过程很烦恼,可是就是为了要得到那瞬间的快乐,得到一个成名。但是一旦成名,你看他是不是又烦恼了。出去怕被别人认出来,得戴上墨镜,怕记者到处追,也怕记者给自己弄点花边新闻,所以说求名的过程中烦恼,成名以后也烦恼。没有名的人你看多自由,你走到哪儿都没有这么多眼珠子盯着你,让你感觉到非常不自在,是不是?所以说这个无名的人最自由,但是人们都不愿意做这个无名的人,你想想他为什么要成名,成名以后我有了钱,我可以想买什么就买什么,他也是在追求自由,实际上他偏偏是没了自由,也就是追着自由,自由跑了,这是求名的结果。

再一个我们说说求贵,求贵就是求官位。有些人的理念是当官就能升官发财,总是把这个看得很高,所以就拼命去追求,把这个当成别人看待自己的一个本钱。甚至于想办法去钩心斗角,去坑人、害人,为自己能谋一个官位。那他得到官位的时候,他是不是很高兴?噢我提升了,我请大家吃饭,让大家给我祝贺。好,祝贺以后,你看看,这个要找他办事儿,给他送礼,那个要找他办事儿,给他送礼,他挺高兴的。可是你要知道,现在这些大贪官们哪个不是官越大贪污受贿得越多,最后栽得越厉害。你说他有没有烦恼?他有了钱了不知道要往哪儿放,他要不砌在墙里边儿,要不就沉到水里边儿。你说那东西对他有什么用,他用得了吗?没用。所以说有官位也不一定快乐。不当官很自由,我想说什么说什么,当官的还不能说,他一说这个得罪领导,他一说那个得罪下属,他坐不好这把交椅。言论自由的人就是老百姓,所以说求官、求名、求贵都有利弊。

我们求什么最没有问题呢?就是求健康快乐,健康快乐是自己的事儿,跟别人没什么关系,但是我说你要得到健康快乐那是跟别人有关系的。如果说我们求财有了,求名也有了,求官也有了,没了健康了,你还有什么?什么都没了。因为健康是一切的载体,那我们求载体

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