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作者:张允杰

出版社:天津人民出版社

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对联知识一本通

对联知识一本通试读:

前 言

“对联”,就是对句,也称联语,由上下两句相对相连的话语所组成。上句称作上联,也叫出句;下句称作下联,也叫对句。对联以其上下两联字数相等,句式相同,词性相照,结构相应,平仄相对,意义相连而得名。

对联是我国汉语言文学所特有的一种文体形式。世界各国虽然都有文学,但均无“对联”这一文体形式。因为在世界八大语系中,汉语是唯一的独立语族,每个汉字均独立存在,方方正正,整整齐齐,一字一形,一形一音,一音一义,声调匀称,音节鲜明,能够构成字形、字音、字义都可两两相对、整齐美观的对句,即“对联”这一文体形式。而其他国家的文字系拼音语系,其文字是由字母连缀拼读而成,每个字字母的多少、发音的多少各不相同,这就不可能构成字形、字音、字义全都两两相对的对句,因此,也就构不成“对联”这一文体形式。

对联同其他文体形式一样,都是人类用以抒发思想感情的文学工具。但其不同之处在于,对联这一文体形式文字简练,寥寥数语便可开拓出深远的意境,并且对仗工整,音韵流畅,艺术性高,实用性强,既可绘景状物、抒情言志,又可庆节贺喜、评人论史;既可题于庵观寺庙、楼堂馆所、山水园林等风景名胜之地,也可用于城镇乡村、各行各业、家家户户的豪门陋室之中;既可让人们欣赏到联语的文学美和书法的艺术美,赏心悦目,又可使大家从中受到教育和启迪。因此,千百年来,对联这一文体形式一直为我国广大人民群众所喜爱,古今皆用,源远流长,实为我国乃至世界文苑之奇葩。

本人自幼钟爱对联,每逢佳句心先喜,得见奇联手自抄。不仅平时爱学爱写,而且每年春节,总爱走街串巷,浏览观赏。近几年来在浏览观赏中,渐觉手书对联越来越少,反贴对联越来越多。特别是2005年春节,在我观赏到的一千二百零八副对联中,手书对联仅有九十四副,反贴对联竟有六百三十八副之多;还有的甚至根本不是一副对联也照贴不误。尤其是当我看到一些报刊上的大幅对联公然反印着,一些隆重场合的巨幅对联公然反挂着,一些人家的对联公然反贴着的时候,实在令我痛心疾首,心寒欲裂。观此惨状,驱使我义无反顾,痛下决心,撰写此集。尽管我文化水平不高,对联知识浅薄,人生阅历有限,但我依然矢志不渝,万卷古今消永昼,一窗昏晓送流年,根据本人半个多世纪以来学习观赏、收集整理、探讨研究之感悟,誓为传承中华文明、维护对联这朵文苑奇葩万古常馨而竭智尽心。

有人要问:在对联之风大盛的当今时代为什么会出现这种手书对联越来越少、反贴对联愈来愈多的怪现象呢?究其原因,我认为有下列四点情况急需引起高度关注。

首先,自从中华人民共和国成立以来,由于社会制度和选才方式的变革,全国各地从小学到大学的各级各类学校中均未开过“对课”,从未对广大青少年学生进行过有关对联知识的系统教育,更很少在教师和学生中开展过口头对对儿活动,致使数代人的对联知识素质越来越差,这是造成手书对联越来越少、反贴对联愈来愈多的根本原因。

其次,当今民间百姓除夕贴春联,大多只是图个吉祥话和喜庆气氛而已,而对联语的文学性和书法的艺术性以及对联的上下反正很少关注。随着岁月的流逝,具有撰联、书联能力的老年人逐年减少,这也是造成手书对联越来越少、反贴对联愈来愈多的重要原因。

其三,近二十年来,由于我国改革开放政策的大力推行,才使我中华民族睡狮猛醒,蛰龙腾飞,国家繁荣昌盛,人民幸福安康。在这百年一遇的和平盛世里,人民群众的物质生活和文化程度虽然逐年攀升,但同时也在一些人的心灵中逐渐滋生着一种崇洋媚外、追名逐利、求安逸、图享受的腐朽思想。在英语热浪的冲击下,一些人对中文的关注度有所淡漠,对对联知识更是不屑一顾。除夕贴春联时,由于自己没有撰联、书联能力,便只好到市场上去买印制联。有的人虽然能撰能书,但为了图省力、怕麻烦,也宁愿去买印制联,而不愿自撰自书,自找麻烦。这也是造成手书对联越来越少的重要原因。

其四,有的人由于自身对联知识较为欠缺,不懂得对联的上下反正;有的人虽然懂得,但由于受到我国当代通行的横书横读习惯的影响,在一些重要场合随意将一些重要对联反印、反贴,致使许多人误认为那就是对联的正确贴法,效而仿之,遗患无穷。这也是造成反贴对联愈来愈多的重要原因。

鉴于上述情况,我斗胆呼吁:为了传承中华文明,应当尽快地让各级各类学校适当地增开“对课”,对广大青少年学生认真进行对联知识教育,并在师生之间、学生之间适当开展口头对对儿活动,全面提高学生的思维和应对能力。呼吁在新闻媒体和文艺团体工作的同志,应当自觉地加强对联知识学习,严格要求自己,以免由于自己的疏忽和失误而误导人民大众;同时还应结合节日或庆典,开展一些征联活动或口头对对儿竞赛,以创造浓重的文化氛围,激发人民大众对传承中华文明的关注和热爱。过去,中央电视台和中国楹联学会以及一些省市和团体也搞过一些征联活动,闪现过对联知识教育复兴的缕缕曙光。诚望这缕缕曙光能够化为彩霞,化为丽日,艳阳高照,春满人间。张允杰2017年5月第一章对联简史

对联,作为一种独立文体的产生、使用、发展和流行,在我国历史悠久,源远流长。早在两千多年前的先秦文献中就有了对偶因素的句子,如:《诗经》中的“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”后来,在《汉赋》和魏晋南北朝时流行的四、六句“骈文”里,奇偶相配的句子渐多。特别是到了隋唐时期,随着五七言“律诗”的兴起,不仅“绝句”诗中多含工整的对仗句,“律诗”中的第三、四句(颔联)和第五、六句(颈联)均为对仗工整的联语。例如,唐代大诗人杜甫的七言“绝句”诗:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”;五言律诗“春望”中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“烽火连三月,家书抵万金”;七言律诗“江村”中的“自来自去堂上燕,相亲相近水中鸥”,“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”等等,若单独摘出来,均为一副对仗工整的对联。由于诗词中对仗联语的大量涌现,这就为对联的产生和形成奠定了坚实的文学基础。

关于对联的实际使用应源于古代的“桃符”。据汉代《论衡·订鬼》记载:上古时候,在东海度朔山下,有“神荼”“郁垒”二神,专管查看万鬼,遇到为祸作祟的鬼,就用苇索绑起来喂老虎。后来黄帝作礼时,就用桃木做成二神之像立于虎形门旁,以驱凶魔。于是,民间百姓便效而仿之,除夕时便用桃木板画二神之像挂在门旁,用以驱鬼避邪,称作“桃符”,也叫“门神”。后来,有人干脆在桃木板上写上二神的名字,以字代像,简单方便,其实这正是最早出现的二字式“春联”。

到了五代末期,“桃符”在意义上有了重大突破。据《宋史·蜀世家》记载:后蜀主孟昶于公元964年除夕亲自在“桃符”板上题写“新年纳余庆,佳节号长春”十个字,一举突破了“桃符”专为驱鬼避邪的封建迷信思想的局限,一变而成为欢度新春佳节的喜庆式春联。当时,文人群起效仿,从此,春联便流传开来。因此,史料一致认为这是我国第一副具有实际意义的“春联”。

据《玉壶清话》记载:早在后唐时期,进士范质曾在扇子上题过“大暑去浩吏,清风来故人”的联语,这副“扇联”也是实用对联的先驱。

到了宋朝,宋太祖赵匡胤乾德二年(公元964年),除夕贴对联之风开始兴起。北宋第三代皇帝赵恒把十副联语题在屏风上,这是继“春联”“扇联”之后最早出现的“屏联”。北宋康公韩绛亡故时,天文学家苏子容曾题“三登庆历三人第,四入康宁四辅中”的联语悼亡,人们公认这是我国第一副标准的“挽联”。南宋初年,金军攻破建康(南京),汉通判杨乂坚贞不屈,咬破手指在衣襟上写下“宁做赵氏鬼,不为他邦臣”十个血字,开创了“言志联”的先河。宋朝宰相贾似道曾于上元日在灯笼上题写“天下三分明月夜,扬州十里小红楼”;黄耕庾夫人百岁寿诞时,黄叔经曾题“天边将满一轮月,人间还钟百岁人”的联语贺寿,这也成为“灯联”“寿联”的先驱。

到了明朝,明太祖朱元璋十分看重对联的宣传教育作用,竭力利用对联这一文学工具歌功颂德,烘染太平,号称“对联天子”。据《簪云楼杂话》记载:“帝都金陵,除夕前忽传旨,公卿士庶家门上须加春联一副。”朱元璋在微服视察时,还亲自为一家不识字的屠户题写“双手劈开生死路,一刀割断是非根——祖传技艺”的春联。据《明史·陶安传》和《金陵琐事》记载:朱元璋曾亲手题写“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家”的联幅赠给翰林学士陶安;题写“破虏平蛮,功贯古今人第一,出将入相,才兼文武世无双”的联幅赠给中山王徐达。这不仅开创了“题赠联”的先例,同时也突破了过去五言、七言对联的模式,开创了多字联的先河。朱元璋的重视、倡导和示范,对明代对联之风的盛行起到了重要的促进作用。

到了清朝,贴对儿之风进入全盛时期。由于乾隆皇帝对对联情有独钟,不仅皇宫中设专人专为皇帝撰写“应制联”;而且每逢除夕,都要让翰林学士们大撰春联,挂满皇宫各殿;每逢寿诞,还要大搞献联祝寿活动;平时也常同臣僚学士们口头唱和,斗智斗乐,趣联佳作层出不穷。据《春明采风志》和《随园诗话》记载:京师进入腊月“塾师学长多卖对联者”;“沿途听爆竹,逐驿读春联”。清代对联之风的盛况可见一斑。

对联从五代创始,宋元兴起,明清大盛,这就是对联在我国古代发展流行的历史概况。

清朝末年,当我国进入民主革命时期以后,在孙中山、毛泽东等革命领袖的倡导下,对联这一文体不仅仍被广泛使用,而且在内容和形式上也都呈现出全新的特色。不仅在内容上彻底摒弃了古代“应制联”那种歌功颂德、粉饰太平的腐朽思想,使对联变成了宣传革命思想、鼓舞人民大众参加革命斗争的有力武器,而且在形式上也由过去的文言体改用口语白话体,通俗易懂,一目了然。例如:

革命尚未成功 同志仍须努力(孙中山)

坚持抗战,坚持团结,坚持进步,边区是民主的革命根据地;

反对投降,反对分裂,反对倒退,人民有充分的救国自由权。(毛泽东)

新四军拼命抗日 老百姓安心过年(解放区春联)

对联同其他文学作品一样,都是反映时代精神面貌的晴雨表。中华人民共和国成立之后,人民当家做主,革命意气风发,对联也呈现出焕然一新的面貌,成为鼓舞人民大众奋发向上、勇往直前的巨大动力。例如:

听毛主席话 跟共产党走

抗美援朝 保家卫国

好好学习 天天向上

发展体育运动 增强人民体质

鼓足干劲 力争上游

十一届三中全会以后,特别是改革开放以来,国家繁荣昌盛,人民幸福安康,对联更成为人民大众庆节贺喜、抒情言志最常用的文学工具。举国上下,城镇乡村,各行各业,家家户户,逢年遇喜,必贴对联,这已成为我中华民族的一大民俗。当代,对联之风盛况空前,联语的意境之新是自古以来历朝历代所不能比拟的。例如:

破千年旧俗 立一代新风

破旧立新毛泽东唤睡狮醒 改革开放邓小平教蛰龙飞

树雄心披荆斩棘创大业 立壮志发家致富奔小康

春风暖神州改革花开香万里 红日照大地开放旗展映千秋

昌盛时代彩笔绘出新天地 大兴年头赤县变成极乐洲第二章制联规则

对联,这一独特的文学形式,具有很强的政治性、思想性、文学性和艺术性。要想创作出意境深远、结构优美、对仗工整、音韵流畅、节奏铿锵悦耳、使人喜闻乐见的佳联来,创作时就必须严格遵循制联的基本规则。一、立意准确,是非分明

对联是人类用以抒发思想感情的文学工具。因此,制联前首先要对制联的目的和意义十分明确。是庆节,是贺喜,是祝寿,是挽丧,是绘景状物、抒情言志,还是颂正讽邪、言情逗笑,必须立意准确,是非分明。同时,制联时使用何种构词手法和构成何种联体,也必须成竹在胸,方可一挥而就,创作出优美动人的佳联来。二、字数相等,句式相同

一副对联字数多少没有限制,少则三五字,多则成百上千字均可。不过,最常用的多为五字、七字、九字、十一字,因其简洁明快,一目了然,音韵流畅,悦耳动听。

一副对联,字数虽然不论多少,但其上下两联中的字数必须完全相等,上联是几个字,下联也必须是几个字,绝不允许有多有少,长短不齐。

一副对联,上下联中不但字数必须相等,而且句式也必须相同,就是上下联所对应的词组的字数也必须相同。例如:

勤有功

戏无益(一、二式)

境由心造

事在人为(二、二式)

破千年旧俗

立一代新风(一、四式)

天开三春景

人描四化图(二、三式)

人无信不立

天有日方明(三、二式)

同心同德建国

克勤克俭持家(四、二式)

智慧源于勤奋

伟大出自平凡(二、四式)

宜未雨而绸缪

勿临渴而掘井(三、三式)

松竹梅岁寒三友

桃李杏春暖一家(三、四式)

四面湖山归眼底

万家忧乐到心头(四、三式)

处处从实际出发

事事为群众着想(二、五式)

与有肝胆人共事

于无字句处读书(五、二式)

鸟语花香风和日丽

国强民富人寿年丰(四、四式)

辞旧岁窗花映白雪

迎新春喜鹊闹红梅(三、五式)

出售古今中外名著

满足男女老少需求(二、六式)

喷银吐玉深挖千眼井

铺锦织翠精耕万顷田(四、五式)

男女奔四化闻鸡起舞

老少战九州跃马扬鞭(五、四式)

保边疆何惧豺狼虎豹

为人民敢闯火海刀山(三、六式)

知识无穷尽勤学便得益

科学有险阻苦战能过关(五、五式)

人寿年丰生活似糖似蜜

风和日丽光景如画如诗(四、六式)

学如逆水行舟不进则退

心似平原走马易放难收(六、四式)

要节约半丝半缕半寸布

不浪费一粥一饭一分钱(三、七式)

边读书边劳动能文能武

学政治学技术又红又专(三、三、四式)

龙涧风回万壑松风连海气

鹫峰云敛千岩桂月映湖光(四、七式)

争分夺秒勇创业时不我待

精打细算善经营事在人为(七、四式)

创业靠英才务使芝兰并茂

育人播心血定教桃李同芳(五、六式)

身站三尺柜台心似一把火

笑迎八方顾客情暖万人心(六、五式)

贵有恒何必三更睡五更起

最无益只怕一日曝十日寒(三、五、三式)

秉忠心爱祖国挑起千钧重担

立壮志守边疆保卫万里河山(三、三、六式)三、词性相照,结构相应

古代“属对”要求分清词性的“有无虚与实,死活重兼轻”,并依据“有迹可指者为实,无形可见者为虚;体本乎静者为死,用发乎动者为活”,把词分为“虚、实、助”三类。“实”和“虚”又分为“实”和“半实”“虚”和“半虚”;“虚”又分为“死”“活”两类。例如:“实”:天、地、鸟、兽等。“半实”:文、武、气、力等。“虚”(活):吹、腾、奔、流等。“虚”(死):高、长、坚、柔等。“半虚”:上、下、里、外等。“助”:者、也、乎、然等。“实”为名词;“半实”为抽象名词;“虚”(活)为动词;“虚”(死)为形容词;“半虚”除方位词外,还包括抽象形容词和时间词;“助”为助词、介词和连词。

古代“属对”要求的“实对实,虚对虚,活对活,死对死”,其实就是要求名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,这就是“词性相照”。

不过,这还是比较笼统的说法,因为上列词类中还可再分为各种小类。例如:古代把“名词”又分为:

天文类:日、月、风、云等;

地理类:山、水、江、河等;

人事类:德、才、智、勇等;

形体类:身、心、手、足等;

时令类:年、节、朝、夕等;

文学类:诗、词、书、画等;

文具类:纸、墨、笔、砚等;

居室类:楼、房、门、窗等;

器物类:刀、枪、杯、盘等;

服饰类:衣、帽、鞋、袜等;

饮食类:饭、茶、酒、菜等;

植物类:草、木、花、果等;

动物类:鸟、兽、虫、鱼等。

严格地讲,词性相照应该按照小类相对,天文对天文,地理对地理,植物对植物,动物对动物……这样对成的对联才更为工整优美。例如:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”,就是天文对天文,植物对植物,名词对名词,动词对动词,全都两两相对,自然工整优美。

古人还要求“联绵词”也必须词性相照。例如:“对对鸳鸯鸟易散,双双伴侣人难分”,“鸳鸯”和“伴侣”均为连绵名词;“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”,“逶迤”和“磅礴”均为连绵形容词,都是名词对名词,形容词对形容词的。

不过,需要说明的是,词性有时是可以变化的。例如:在抗日战争中,日本侵略者宣布投降后,四川成都人民在欢庆胜利游行时打出一副横联:“中国捷克日本,南京重庆成都”。“捷克”本是国家名字,“重庆”本是城市名字,均为名词,但在此联中却均作动词使用。意为:中国迅捷克胜日本,南京重新欢庆成为中国的首都。又如:周恩来总理在画家何香凝老人献给抗美援朝志愿军的“喜鹊牡丹图”上题词:“喜报援朝胜利,花贻抗美英雄”,其中的“喜”和“胜利”本是形容词,但在此联中均作名词使用。

所谓“结构相应”,就是要求上下两联中对应词的词性结构也应该相对一致。例如:在杭州岳飞墓前跪着的奸相秦桧夫妇的石像两边有一副对联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。联语中的“青山”和“白铁”同为偏正结构,“有幸”和“无辜”,“埋忠骨”和“铸佞臣”均为动宾结构。由于词性结构相应,不仅读起来铿锵悦耳,同时看起来也工整美观。四、平仄相对,仄起平落

所谓“平仄”,是汉字声韵和古诗词格律的术语。在古代,汉字的声韵分为“平、上、去、入”四声,平声为“平”,上、去、入三声为“仄”。现代汉语将汉字的声韵改为“阴平、阳平、上、去”四声,阴平、阳平二声为“平”,上、去二声为“仄”。

所谓“平仄相对”,就是要求上下两联中相对应的字应当字字平仄相对,上平下仄,上仄下平。如果平仄相同便称为“合掌”。凡合掌者,即为“不工”。因此,这就要求上下两联中相对应的字是不能互相重复的,如果重复则为“合掌不工”,不仅读起来拗口不顺,看起来也平庸无趣。例如:晋代船妇对纤夫联:

女子何不调机弄杼,因甚傍河摇橹?

丈夫何不跨马扬鞭,因甚傍河牵船?

所谓“仄起平落”,是指上联的最后一个字应为“仄”声字(起韵),下联的最后一个字应为“平”声字(落韵)。这也是区分上下联的声韵依据。

过去流传的声韵口诀是:“平对仄,仄对平,一三五不论,二四六分明”。其意是说:在使用平声字和仄声字交错组联时,第一、三、五字的平仄不必死扣,但第二、四、六字的平仄应当交错安排,只有如此,联语的声韵才能和谐流畅。

汉字的声韵规律性是很强的,仄声字具有短促有力的特点,而平声字具有舒缓悠长的特点。因此,在创作对联时,平声字和仄声字应该合理地交错安排,妥善地把握好汉字抑扬顿挫的节奏规律,使其在音节上能够产生出轻重、抑扬、回旋的音乐美,这样读起来才会和谐流畅、铿锵有力、悦耳动听。例如:

五字平起式:星垂平野阔(平平平仄仄)月涌大江流(仄仄仄平平)五字仄起式:明月松间照(仄仄平平仄)清泉石上流(平平仄仄平)七字平起式:洞庭波涌连天雪(平平仄仄平平仄)长岛人歌动地诗(仄仄平平仄仄平)七字仄起式:红雨随心翻作浪(仄仄平平平仄仄)青山着意化为桥(平平仄仄仄平平)

不过,需要说明的是,当代人用白话口语作对联,有时是不去死扣词性、结构和平仄的。即使词性结构不太相照,平仄不太相对,只要立意新颖,内容关联,句式相同,形似对偶,词语得当,读来顺口,即可成联。此类联语称为“宽对儿”。

例如:1930年十二月上旬,蒋介石发动对中共中央江西革命根据地实行大围剿时,毛泽东主席在小布主持召开“苏区军民歼敌誓师大会”,并为大会题写了一副对联:

敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,游击战里操胜算

大步进退,诱敌深入,集中兵力,各个击破,运动战中歼敌人五、横批

横批,也叫横额,就是贴在门楣中间的横幅。

根据我国古今习惯,除挽联、寿联不用横批外,楹联、贺联、题赠联、自勉联有用有不用,但春联、婚联则均须有横批。

横批是联语内在含意的提示和点睛之笔,必须和联语内容含意相一致,既不能随便使用与联语含意毫不相干的词语去凑合,也不能使用联语中用过的原话来应付,以免失义或重复。例如:

金鸡歌盛世福如东海长流水

玉燕舞春风寿比南山不老松——福寿盈春

书山有路勤为径

学海无涯苦作舟——勤学苦练六、落款

根据古今习惯,春联、婚联均不需落款,贺联、挽联等需要落款时,落款字应较联语字略小点儿为好。

落款分为上款和下款。上款应题在上联右边上半部位,起首应平于、低于而不可高于联语字,下边不能一写到底,底下应留出约五分之二的空位来。下款应题在下联左边的中下部,下边不应低于联语末位字。

如若是双行长联,上款应题在上联第二行字下边的空位里,略偏左一点;下款应题在下联第二行字下边的空位里,略偏右一点。

上款中应包含名字、称谓和标联语三部分。应先写名字、再写称谓、后写标联语。

名字:对单位的直书单位名称;

对长辈的只书辈分,不书名字;

对同事的只书号或名,不书姓;

对领导、师长的可书姓名。称谓:

对长辈的只书辈分名称;

对领导、师长的书“先生”“尊师”等;

对同事的书“同志”“兄”“弟”等;

对晚辈的书其父名后再书其名字。

标语联:贺婚的书“新婚之喜”“结婚志喜”等;

祝寿的书“华诞”“寿诞”“诞辰”“寿辰”等;

挽丧的书“千古”“永垂不朽”等;

开张的书“开张志喜”“开市大吉”等;

迁居的书“新宅落成志喜”“乔迁之喜”等。

下款中应包含称谓、具名和具名语三部分,先书称谓和具名,后书具名语。

称谓和具名:对长辈的书自己的辈分和名字;

对领导的只书自己的姓名;

对师长的书“学生”和自己的姓名;

对同事的书“友”“兄”“弟”和自己的姓名。具名语:贺喜的书“贺”“恭贺”“敬贺”等;

祝寿的书“恭祝”“敬祝”“恭贺”“敬贺”等;

挽丧的书“恭挽”“敬挽”“泣挽”等。例如:

××兄新婚志喜

弟×××恭贺

××兄令郎×××新婚之喜

弟×××恭贺

祖父百年华诞

孙×××敬贺

×××尊师千古

学生×××敬挽

伯父大人乔迁之喜

侄×××敬贺

××××公司开张志喜

×××恭贺七、书写

1.用笔。根据古今习惯,对联同书法始终是融为一体的。题写对联通常均使用毛笔书写,因为一副好的对联必须配上一手好的书法,才能充分展现出联语的文学美和书法的艺术美,才能引人注目,驻足观赏,在赏心悦目的观赏中受到教育和启迪。一副对联应当使用同一支笔和同一种墨色写成,包括横批和落款,以免由于笔迹和墨色的差异而影响其美观度。

2.字体。书写对联最常用的字体为楷体、隶体、行草体。楷体端庄,隶体俏丽,行草体流畅。不论使用何种书体,同一副对联一般只应用一种书体写成,最好不要掺杂使用。

3.纸墨。凡属喜庆类对联,均应使用鲜红纸张、黑色墨汁或金汁(用清漆、汽油、金粉调和而成)书写。凡属挽丧的,均应使用白纸、黑墨或者使用青紫色纸、白色书写。喜、丧两类纸墨切勿用错,以免闹出笑话来。

4.题前准备。书写前首先要定好联纸的宽窄和长短。两联纸应连在一起,先不要割开,只需折出折痕即可,这样在书写时便于把握上下联字位的左右照应。初学书写者,还应将联纸按字数折出格痕;在折格时联纸上端应多留出多半个字位的空位,联纸下端也应多留出少半个字位的空位,这样在对联写成后才显得美观大方。书写前,应先将联纸在桌子上铺平,上下两端用镇物压牢,以防在书写中因联纸卷曲造成污损。

5.书写。根据古今习惯,门联必须直贴直读,因此在书写时就必须由上而下地直书,同时还必须遵守右上左下的规则。由于书写者多为悬腕而书,上下联先写哪边都行。如果对联较长,一次写不完时,可先写两联的上半部分,将联纸上移压牢后再写两联的下半部分。在上移时,上半部分应由人平拉着,切莫让联纸下垂,以免积墨流淌,造成污损。书写时,字应写在联纸中央,不可偏左或偏右,字宽约占联纸的四分之三左右,不可写得太大或太小。字形应大小匀称,间隔相同。若用行草体书写,字形大小长短不限,字位总体调匀即可。

如系字数过多的长联,一行写不了的可分为两行书写。上联先右后左,下联先左后右,因为对联必须对称。两行字上端平齐,切不可像写文章那样错两个字位。第二行不可像第一行那样一写到底,下端应留出约三分之一的空位来才较为美观。

对联一般均不加标点。如若字数过多的长联,可加标点,以便阅读。

6.放晾。对联写成后,应当用两手拿平联纸两端,平行移放到地上晾干,切勿用一手掂起,以免积墨流淌,造成污损。纸上积墨既不能用纸压吸,也不能放到太阳下曝晒,更不能架在火上熏烤,以免造成字迹污染,联纸起皱,影响其美观度。八、张贴

对联张贴前,先将晾干后的对联割开,记清上下联。张贴时一定要把上联贴在右手一边(门的左边),下联贴在左手一边(门的右边)。这是因为我国汉字的读法为:凡直书直读者必须从右首起读。对联系直书直读的文学作品,所以上联必须在右,下联必须在左,对联的书写格式和贴法如下图:九、勤学苦练,精益求精

在掌握上述制联规则的基础上,还应多看多学各种有关对联知识的专集专论,只有博采众长,方能集思广益。平时除注意浏览观赏外,还要常同人们在一起对对对子,借以开发智力,敏捷思维。凡遇到一个好的句子,就应千方百计对出一个对句来,并应反复推敲、修改,力求使其既有新的蕴意,又在句式、词性、结构、平仄各方面都能对仗工整。功夫不负有心人,只要矢志不渝,勤学苦练,不愁作不出词义俱佳的好联来。

对联同书法融为一体,凡钟情于对联的人也必然钟情于书法。一个人要创作出一副佳联来固然不易,要练成一手好的毛笔字来难度更大。毛笔字一般应从小练起,如系半路而学,只要勤学苦练,一年半载也可成才。学写毛笔字一般应先从楷书练起,打好楷书基础后再练行书。练行书不必死仿一家,应博采众长。画家齐白石曾经坦言:“学我者生,似我者死”。练书法也一样,只要在掌握行草书法规律的基础上,如能随心所欲,便可自成一家。

学吧!练吧!中华民族的优秀文化遗产等着你们来继承!中华民族的优良传统也等着你们去发扬光大!

学吧!练吧!世上无难事,只怕有心人!不论先学后学,不论男女老幼,只要下定决心,持之以恒,勤学苦练,精益求精,就能达到“腹荀渊博,记颂功深,信手拈来,雍容自然”的理想境界,不仅可以创作出各式各样、优美动人的奇联佳作,也能写出一手赏心悦目的好字,充分展现出你的文学造诣和书法天赋。练对练字,心旷神怡,利国利民,益寿延年!第三章对联分类

千百年来,有关对联分类的方法和形式千姿百态,各有所长。综观古今对联,从其产生方式和使用范围来看,主要分为唱和联和实用联两大类。“唱和”本指古代一人作了诗词,他人按其韵作诗词应对,称为“唱和”。联语流行后,一人出上句,一人对下句,也称作“唱和”。“唱和联”就是师生之间、父子之间、主考和考生之间、朋友之间,你出上句,他对下句,一出一对,一唱一和中即兴用口语创作而成的联语。唱和联从其唱和立意和联语含意来看,主要可分为试智联、斗智联、讥讽联、言情联、逗笑联五类。“实用联”则是针对专人、专事、专题、专用的联语。实用联同唱和联的不同之处在于它的社会实用价值。综观古今实用联的使用范围,主要可分为节庆联(以春联为主)、喜庆联(以婚联为主)、寿联、挽联、行业联、格言联(主要由自勉联、题赠联、训教联、诗词集句联构成)、风景联、楹联等等。现予分述如下:一、唱和联“唱和”,就是口头对对儿的雅称。

在古代,随着魏晋南北朝四、六句“骈文”和唐代五、七言“律诗”的流行,由于骈文和律诗中含有大量对仗工整、生动有趣的联语深为广大文人所钟爱,于是,在文人中以联语形式对话便应运而生。相传,西晋文学家陆云(字士龙)和荀隐(字鸣鹤)在朋友张华席上相遇时,陆云自我介绍说:“云间陆士龙。”荀隐答曰:“日下荀鸣鹤。”由于这两句话恰成一副对仗工整的联语,传为佳话。据《全唐诗话》卷四记载:唐代诗人温庭筠和李商隐也曾口头唱和:“远比邵公三十六年宰辅”,“近同郭令二十四考中书”。北宋诗人苏东坡说过:“天下无语不成对”,“世间之物未有无对者”。他还举例把唐太宗说过的“我见魏征常媚妩”和后来唐德宗说过的“人言卢杞是奸邪”两句话合起来组成一副联语。当时有一学士不屑其言,以孔子说过的“惟女子与小人为难养也”之句令其对,苏即以“四书”中“有寡妇见鳏夫而欲嫁之”之句对之,工稳贴切,巧妙自然,该学士方信之。

不过,促进唱和活动广泛流行的根本原因还在于古代选才方式的影响。古代选才要通过层层考试。在童子试(取童生)、庠试(取秀才)、乡试(取举人)、会试(取进士)、殿试(取状元、榜眼、探花,即前三名)等层层考试中,不仅要考查考生文章的写作水平,还常用口头对对儿的方式考查考生的文化素质和应对能力。因此,全国各地的私塾、书院为了应对各级科举考试时口头对对儿的需要,均在开设文化课的同时特开“对课”,对学生系统进行对联知识教育,并在师生之间、学生之间定期开展口头对对儿活动,借以敏捷思维,提高应对能力,使学生在各级科举考试中能够脱颖而出,成才成名。广大学生家长和社会各界也十分看重口头对对儿的教育作用和应试功能,为了望子成龙,也经常即兴出句令其对。由于举国上下对口头对对儿活动的高度重视,这就使口头唱和活动广泛流传开来。古代大量的奇联佳作也大都是在师生之间、父子之间、主考和考生之间、朋友之间为了试智斗智、讥讽斗骂、言情逗笑,你出上句,他对下句,一出一对,一唱一和中即兴用口语创作出来的。此类联语即称为“唱和联”。

唱和联涉及范围极其广泛,但就其唱和立意和联语含意来看,主要可分为试智联、斗智联、讥讽联、言情联、逗笑联五类。(一)试智联“试智联”,就是在试才试智唱和中所形成的联语。

古往今来,我国有许多少年儿童天资聪慧,才智机敏,被誉为“神童”。教师、家长、主考以及社会各界,为了试才试智,经常即兴出句令其对,他们反应神速,对答如流,奇联佳作,层出不穷。例如;

鹦鹉能言难似凤

蜘蛛虽巧不如蚕(宋代文学家王禹偁八岁对太守毕文简。出句言鹦鹉虽然能学人言,但不如凤凰美丽;对句言蜘蛛虽能吐丝结网、捕虫自食,但不如蚕吐之丝可织绫罗绸缎,造福于人。寓意高雅,略胜太守一筹。)

山上古松,探出龙头望月

园中紫竹,攒起凤尾朝天(北宋神童宗泽六岁对嫂嫂。对仗工整严谨,状物生动形象。)

七岁儿童当马驿

万年天子坐龙廷(七岁驿童对明太祖朱元璋。才智机敏,龙颜大悦。)

木鱼口内含珠,吞不入,吐不出

纸鹞腰间系线,放得去,收得来(明代书画家唐伯虎幼年对其父。“纸鹞”即风筝。状物形象,巧妙自然。)

甜瓜切破,分成两片玉玻璃

炒豆捻开,抛下一双金龟甲(唐伯虎幼年对客人。生动形象。)

千年老树当衣架

万里长江作浴盆(明代翰林学士解缙七岁长江游泳时对其父。即景应对,工整贴切。)

袖里笼花,小子暗藏春色

堂前悬镜,大人明察秋毫(解缙幼年对其父。工稳贴切,巧妙自然。)

天作棋盘星作子,谁人敢下

地当琵琶路当弦,哪个能弹(解缙幼年对朝官。立意奇巧,气势宏伟,生动形象,堪为佳作。)

仙女吹箫,枯竹节边生玉笋

佳人张伞,新荷叶底露金莲(解缙九岁时郊游对其父。出句以人喻笋,对句以荷拟人,切景切情,如诗如画。)

日晒雪消,檐滴无云之雨

风吹尘起,地升不火之烟(明代翰林学士王汝玉七岁对其父。生动形象。)

神童脚短(英宗见李东阳迈不过门槛时出句)

天子门高(李东阳对)

螃蟹浑身甲胄(英宗出句)

凤凰遍体文章(程敏政对)

蜘蛛满腹经纶(李东阳对)

鹏翅高飞,压风云于万里(英宗出句)

鳌头独占,依日月以九霄(程敏政对)

龙颜瑞拱,位天地之两间(李东阳对)(明代英宗皇帝诏神童李东阳、程敏政入宫试才,他们才智机敏,对答如流,后来二人官至吏部尚书。)

同登凤凰台

独占麒麟阁(明代工部侍郎、民族英雄于谦八岁游凤凰台时对叔父。雄心壮志,溢于言表。“麒麟阁”为汉宣帝时绘霍光等功臣像挂在阁中,以表其功。后人便以此阁为功臣良将之荣称。)

雏凤学飞,万里风云从此始

潜龙奋起,九天雷雨及时来(明代宰相张居正九岁对湖广巡抚顾应麟。出句赞其人小才高,前程远大。对句志壮情豪,又寓谢顾巡抚指点及时。神思机敏,才智超群。)

花坞春晴,鸟韵奏成无孔笛

村庭日暮,蝉声弹出不弦琴(明代礼部尚书顾鼎臣幼年对塾师。立意奇巧,如诗如画,堪为佳作。)

柳线莺梭,织就江南三春景

云笺雁字,传来塞北九秋书

群雁摩空,排出几行无墨字

新蝉噪树,弹成一曲不弦琴(顾鼎臣幼年对其父。生动形象,巧妙自然,堪为佳作!)

室内焚香,烟绕画堂蟠白蟒

池边洗砚,墨随流水化乌龙(顾鼎臣幼年对朝臣刘梦蟾。烟飞白蟒,水漂墨龙,生动形象,赏心悦目。妙!)

世上岂无千里马

人间难得九方皋(明代吏部尚书杨一清八岁对翰林院掌院教习庶吉士。“千里马”为贤臣良将之代称。“九方皋”善于相马,被伯乐推荐给秦穆公受重用。古代称“伯乐”为识才、荐才之贤臣。用典贴切,对仗工稳,谦恭有礼,才智不凡。)

手拿两盅文武酒,饮文乎?饮武乎?

胸藏万卷圣贤书,希圣也?希贤也?(杨一清十二岁京试对尚书。反唇相问,才智机敏,答非所问,巧妙自然,非才子莫能为。)

杨花就地滚成球,春风蹴鞠

梅影当窗横作画,夜月丹青(明代状元施槃幼年对塾师。“蹴鞠”即踢球;“丹青”即图画。自然贴切,生动形象。)

银湖院后虎耳草

金石宫前龙眼花(明代状元林大钦十四岁任塾师时对族长。工整严谨,巧妙自然。绝!)

人面戴鬼脸

虎榜跳龙门(明代神童王洪五岁对塾师。师见王戴鬼脸玩耍,即景出句;王人小志大,要登虎榜、跳龙门。妙!)

恼人无物比离愁,恰似一川梅雨

快意有谁同爽气,浑如万壑松风(王洪应试离家时对其父。爽气满怀,离愁自消。)

画图中,龙不吟,虎不啸,看见童子,可笑可笑

棋盘内,车无轮,马无足,喝声将军,别跳别跳(明代状元伦文叙幼年踢球时球飞入广州镇守史王天禄园中,伦入园拾球,恰逢王在园中下棋,王手指壁画“虎啸龙吟图”出句试才;伦即以棋盘对之,工整贴切,幽默风趣。)

大蝴蝶遍体锦绣

小蜘蛛满腹经纶(伦文叙九岁书院对主考。工整贴切,被点为“冠首童生”。)

瓶中斜插四枝花,桃杏梨李

案头横挂一轴画,松竹梅兰(伦文叙广州乡试对巡抚。巧妙自然,高中榜首解元!)

跌倒小书生

扶起大学士(明代文学家梁储幼年对其父。出句自然随便;对句气势高昂。人小志大,神童神矣。)

电掣云端,火焰拽开金络索

月沉湖底,碧波涌出水晶球(明代才子白圻七岁对塾师。出句状闪电,生动形象;对句绘湖光月色,贴切逼真。妙!)

莺入榴花,似炼黄金数点

鹭栖荷叶,如堆白玉一盘(明代才子陆采幼年对其父。生动形象,如画如诗。)

称直勾弯星朗朗,可知轻知重

磨大眼小齿稀稀,能分细分粗(明代钟惺幼年对学台。也有说是竹枝山对沈周。)

雨过天晴,顷刻呈来新世界

日昏云暗,须臾不见旧江山(明末李自成十六岁学堂对塾师。出句意在即景;对句意在讽世。后来,李自成果然率领农民起义军兴兵伐明,干出了一番惊天动地大事业。)

高烧红烛映长天,亮光铺满地

低点花炮震大地,响声冲云天

除夕月无光,点几盏灯为乾坤增色

初春雷未动,击数声鼓代天地宣威(清代宰相张廷玉九岁除夕对其父。豪情壮志,溢于言表,堪为绝世佳作。)

蜘蛛有网难罗雀

蚯蚓无鳞欲成龙(清代进士李调元幼年对其父。有志者事竟成。)

红蓼营神童七岁

紫禁城天子万年

火烧赤壁兵难进

雪拥蓝关马不前(清代神童王锡龄七岁对总教习王尔圻。才智机敏,对答如流。)

鱼蹙水纹圆到岸

龙嘘云气直冲天(清代神童蔡寿昌幼年对太守赵学辙。)

马齿菜

鸡冠花(清代文学家法式善七岁对塾师。工整贴切。)

南皮县文童七岁

北京城天子万年(清代洋务派首领张之洞七岁对道光皇帝。)

驼背桃树倒开花,黄蜂仰采

瘦脚莲蓬歪结子,白鹭斜视(张之洞幼年对塾师。驼、倒、仰,瘦、歪、斜六字生动传神,巧妙自然,令人拍案叫绝。)

轻摇纨扇,清风透入人怀

高捧玉盘,明月飞来吾手(清代《巧对续录》载:隋瑶对县官。)

何晏也

王勃然(清代作家施鸿保幼年对塾师。典出《论语·子路》:“子曰:何晏也?”“晏”为迟、晚之意。《孟子·万章下》:“王勃然,变色乎?”王,指齐宣王。)

海到无边天作岸

山登绝顶我为峰(清代民族英雄林则徐幼年对塾师。高瞻远瞩,生动形象,雄心壮志,溢于言表。)

秋月如盘,人在冰壶影里

春山似画,鸟飞锦帐围中(清代神童陈起宗幼年对塾师。)

以文章宣扬天地正气

用武术扫除宇宙歪风(清代神童冯梦招八岁对塾师。)

夜浴鱼池,摇动满天星斗

早登麟阁,力挽三代乾坤(洪秀全幼年对塾师。出句壮景,生动形象;对句抒情,壮志凌云。)

小姑娘口若悬河

大学士身如泰斗

如此英雄,从善如流,实在少见

这位豪杰,虚怀若谷,甚觉难逢

五行拳尚能记否

六合刀仍未忘怀

无意相逢,喜识千里马

有缘邂逅,胜读万卷书

是否愿学文安邦

确实想习武保国(清末少年武女对作家向恺然。才智机敏,对答如流,文武双全,巾帼之英才矣!)

你是小神童

我乃大总统(孙中山幼年对塾师。神!)

独角兽

比目鱼(文学大师鲁迅幼年对塾师寿镜吾。“独”寓单数,“比”寓双数,工整贴切。)

濯足

修身(毛泽东幼年对塾师邹春培。“濯足”即洗脚。“修身”即修性立德。)

不为列强之奴仆

要做中华之主人(周恩来幼年对塾师。抗敌保国之情溢于言表。)

路边梨不摘

月里桂常攀(朱德幼年对塾师。出句意在要学生遵守纪律,不要偷摘路边梨果。对句却要攀宫折桂,立志成才。妙!)

孙行者

祖冲之(清华大学教授陈寅恪出句考考生,无对,自对。工整严谨,堪为佳作。)

昨日偷桃钻狗洞,不知是谁

他年攀桂步蟾宫,必定有我(文学大师郭沫若幼年对塾师。才智机敏,奇巧有趣。)

出山海,踞岭催涛,纵观千秋华夏风流史(出句)立昆仑,依天仗笔,好绘四化神州锦绣图(对句)望澎台,临风寄语,常念万代炎黄骨肉情(对句)(1982年中央电视台等单位春节征联选)

水木荣春晖,柳外东风花外雨

江山留胜迹,春时明月汉时关

四序更新巍巍哉,万里长城三春不老

一元复始灿灿乎,千年古国九鼎生光

众志奏奇功,古迹重光,碑树北陲铭睿智

冰原开伟业,新春初度,誉驰南极领风流

崇山西越,沧海东临,明月雄关犹想当年鼙鼓

晓色晴开,春风漫度,柳枝清笛还听今日笙歌

修我长城荡荡焉,非怀柔安边,乃举十亿神州,欲驾祥龙奔旭日

爱余故国拳拳也,诚居庸望远,定开四化伟业,当招彩凤伴春光(1985年中央电视台等五个单位以歌颂长城为主题第三届迎春征联选。上为获一等奖的五副对联。)

春到杜鹃山,花香鸟语(出句)

晓临紫竹院,调雅笛清(宋贞汉对)

情牵蝴蝶谷,泉温梦圆(黄尚布对)(2002年中央电视台贺春第二集征联选。出句立意奇巧,“杜鹃”既言杜鹃山,又寓杜鹃鸟、杜鹃花。对句“紫竹院”既为古乐府,又寓竹笛、曲调。“蝴蝶”既是谷,又寓蝴蝶泉、蝴蝶梦。工整贴切,巧妙自然。)

无奈选择,明智选择,源于尊重(出句)

成功也罢,失败也罢,造就人才(对句)

恨也不是,爱也不是,顺乎自然(对句)(2002年中央电视台《交流》栏目,“选择”现场征联选。常江出句,观众对。)

鱼雁传书,是忧是喜(常江出句)

江河入海,合情合理(周广征对)

莺燕寄语,无忌无猜(刘福堂对)(2003年中央电视台《交流》栏目,“儿子收到女生的信”征联选。)(二)斗智联

斗才斗智,文人之好,古今皆然。智从斗生,才由斗长,斗趣无穷。斗智联意在“斗智”,因此,唱和双方不仅在立意构思上呕心沥血,力求新颖别致;同时在构词造句上殚精竭智,力求奇巧有趣。所以,斗智联便呈现出文学性强、艺术性高的突出特征。例如:

清风明月本无价

近水遥山皆有情(北宋文学家欧阳修在撰写《沧浪亭》诗时,吟成上句后久思无对。大学士苏子美以唐代诗人苏舜钦《过苏州》诗中句“绿柳白鹭俱自得,近水遥山皆有情”对之,并且“沧浪亭”又是苏舜钦遭贬罢官后在苏州花四万两银子买下沧浪园建起的。真乃珠联璧合,工稳贴切,传为千古佳话。)

水向石边流出冷

风从花里过来香(北宋大诗人苏洵在家宴上出句,限“冷、香”二字为韵脚,令子女对。)

拂石坐来夜带冷

踏花归去马蹄香(苏东坡对句,生动形象。)

啼月杜鹃喉舌冷

宿花蝴蝶梦魂香(苏小妹对句,俏丽迷人。)

熟蛋剖开舟两叶,内载黄金白玉

石榴打破坛一个,中藏玛瑙珍珠(北宋诗人苏东坡对苏小妹。生动形象。)

松下围棋,松子每随棋子落

柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬(北宋诗人黄庭坚对苏东坡。巧妙自然。)

岭上高亭,明月清风留客醉

山中古寺,白云流水伴僧闲(宋代才子高季迪深山对才僧。)

二月莺花,声色动人耳目

九秋蟾桂,影香惹我身心(宋代才子文衡山对王宠。“莺花”二字暗寓莺声花色,“蟾桂”二字暗寓月影桂香。立意奇巧,景色醉人!“动、惹”二字生动传神。妙!)

藕入泥中,玉管通地理

荷出水面,朱笔点天文(明代卖藕翁对明太祖朱元璋。奇巧贴切。)

君臣千古遇

忠孝一生心(明代翰林学士苏易简对明太祖朱元璋。)

枕耽典籍,与许多圣贤并头

扇写江山,有一统乾坤在手(明代翰林学士陶安对明太祖朱元璋。)

风吹马尾千条线

雨打羊毛一片毡

日照龙鳞万点金

[明太祖朱元璋出句,朱允炆(后为建文帝)对句平庸无趣;朱棣(后为明成祖)对得气势宏伟。]

小村店,三杯五盏,没有东西

大明国,一统万方,不分南北(明代小店主巧对朱元璋)

色难

容易(明成祖朱棣对“色难”二字久思无对。问之宰相解缙,解曰:容易。朱问:容易如何不对?解曰:我不是对过了吗?相对一笑,佳作天成!)

庭前花始放

阁下李先生(明代新科进士拜访阁老李东阳时,有称“阁下”,有称“李先生”,李即兴出句令对。众进士莫名其妙,不敢开口,李笑曰:“你们不是早已对过了吗?”众方大悟。李阁老倒也幽默风趣!)

池中荷叶鱼儿伞

梁上蛛丝燕子帘(明代才子祝枝山对沈周。)

天近山头,走到山头天又远

月浮水面,看过水面月还深(明代戏剧理论家李渔扬州桃花寺译经台上对老僧。如诗如画,切景切情。妙!)

独眼不登龙虎榜

半月依旧照乾坤

东启明,西长庚,南箕北斗,朕乃摘星汉

春牡丹,夏芍药,秋菊冬梅,臣是探花郎(清代殿试时独眼进士刘凤浩对乾隆皇帝。出句奇巧刁钻,对句工整贴切,龙颜大悦,钦点刘为探花及第。人们誉称其为“对联探花”。天生我才必有用,莫畏身残不如人。此乃楷模矣!)

玉帝行兵,雷鼓、云旗、雨箭、风刀、天作阵

龙王夜宴,月烛、星灯、山肴、海酒、地为盘(清代广东进士冯进修殿试对乾隆皇帝。出句奇巧刁钻,气势宏伟;对句才智机敏,工整贴切,非才子莫能为。)

半边淋雨,点点滴滴,化为长江巨浪,东至广,西至广,南至广,北至广,登秦楼而阅五十名峰,观山观水观日月,大清一统天下;

一介寒儒,磊磊落落,才成锦绣文章,庠之魁,乡之魁,会之魁,殿之魁,步金阶以入十八学士,安国安民安社稷,今朝万古忠臣。(清代状元王杰殿试对乾隆皇帝。堪为佳作。)

黄鹤楼中吹玉笛

白狼山上响金钟(清代乾隆皇帝出下句,无人敢对。权臣和珅巧借诗仙李白诗句对之。和珅才智可见一斑。)

泰岱千峰,孔子圣,孟子贤,自古文章传东鲁

黄河九曲,文王谋,武王烈,万代道统在西齐(清代状元王杰江南对举子。乾隆皇帝将“黄河九曲”改为“岐山一脉”更为贴切。)

大雨淋漓,洗净大街迎学士

天雷霹雳,打开天眼看文章(清代御史徐法绩主考湖广对举子。此联立意奇巧,以天拟人,妙笔生花!出句谦恭有礼,对句正气凛然。绝!)

水月寺鱼游兔走

山海关虎啸龙吟(清代状元彭浚对友人。此联立意奇巧,以“水月”“山海”四字巧做文章,水内鱼游,月中兔走,山里虎啸,海上龙吟,工整贴切,巧妙自然,堪为佳作。)

陶然亭

张之洞(清代文人笑对洋务派首领张之洞。)

珠海船如梭,横织波中锦绣

羊城塔似笔,倒写天上文章(清代广州幽默大师何淡如对友人。此联立意奇巧,状物生动,船如梭、塔似笔、横织、倒写,极尽风趣幽默之能事,趣乐盈怀,赏心悦目。滑稽大师,真滑稽也。)

麦浪无鱼,绿柳垂丝空作钓

海峰有燕,乌云布阵枉张罗(清代巴山秀才魏明伦对戏剧家李之华。思维妙幻,趣乐横生。)

小沼沉星,似仙人撒下金棋子

古松挂月,如老龙擎出夜明珠(清代秀才陈起宗对巡案。生动形象。)

香分花上露

水汲石中泉(茶馆联)

开坛千君醉

上桌十里香(酒楼联)

邂逅相逢,坐片刻不分你我

远行而来,品一盏漫话古今(远茶馆联)

劝君更进一杯酒

与尔同消万古愁(酒楼联)

酒能乱性

茶可清心(茶馆联)

有志者饮酒

无聊人喝茶(酒楼联)(清代四川华阴县中兴镇“兴盛居茶馆”“望月楼酒家”两店隔街对门,以联斗智争顾客。)

虎行雪地梅花五

鹤立霜田竹叶三

画上行人,无晴无雨常打伞

屏中飞鸟,有朝有暮不归巢

独立小桥,人影不随流水去

孤眠客店,梦魂常逐故乡来

日照纱窗,莺蝶飞来,映出芙蓉牡丹

雪落板桥,鸡犬行过,踏成竹叶梅花(古代文人唱和联。生动形象,如诗如画。)

杨柳枝上鸟声声,春到也?春去也?

青草池畔蛙句句,为公乎?为私乎?(毛泽东上学时对安化县劝学所长夏默安。反唇相问,巧妙自然。)

灵丹可治亡国恨

醇酒难消灭寇仇

棋盘对阵,无残则亡,败势难挽回

神州交兵,有伤即治,胜局有指望

深山隐高士

盛世期斯民(抗日战争时期,陈毅率新四军进入江苏茅山,由于少医缺药,伤亡惨重。闻知山中乾元观里有一医师辛三仙善医善药,好诗、好酒、好棋。陈三进乾元观,以棋酒唱和,请辛携药出山,为我军疗伤治病,忠勇才智令人钦敬。)

桃李花开,白面书生做春梦

梧桐叶落,青皮光棍打秋风

雪压竹低腰,君子如何屈节

雨滋花溅泪,美人因甚悲伤

满院桃花,春去落几番红雨

盈溪杨柳,晓来拖一缕青烟(以上三联为网络联,倒也生动有趣,俏丽迷人。)(三)讥讽联“讥讽联”,是指那些讥讽斗骂的联语。在古代,有些文人学士遇到不平之事就会以联语作为宣泄之途径,惊世骇俗,入木三分。例如:

白鹅黄尚未脱尽,竟不知天高地厚

乌龟壳早已磨光,可算是老奸巨滑(唐代诗仙李白十四岁对讽胡乡绅。)

内翰拜时须扫地

相公坐处幕漫天(北宋翰林学士杨大年对宰相丁谓。丁讥笑杨朝拜皇帝时胡须拖地;杨讽骂丁专权横行,黑幕瞒天。“天”即天子、皇帝。)

吾之修书,亦可云猢狲入布袋矣

君于仕宦,又何异鲇鱼上竹竿耶(北宋修撰梅晓臣夫妻唱和联。自嘲自讽!)

小犬无知嫌地窄

大鹏展翅恨天低(明代翰林学士解缙幼年对乡绅。人小志大,豪气冲天!)

墙上芦苇,头重脚轻根底浅

山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空(解缙讥讽锦衣卫纪纲不学无术、嘴尖皮厚,生动形象,入木三分。开国主席毛泽东曾引用此联反对党八股。)

鲈鱼四腮,独占松江一府

螃蟹八足,横行天下九州(明代松江知府对御史。我独断专权,你横行霸道,心知肚明,不打自招!)

狂犬无知,敢入深山斗虎豹

困龙未遇,暂来浅水伴鱼虾(明代才子林奏我游师山城对蔡蓬益。出句盛气凌人,对句不卑不亢。后来,林官居布政史,蔡为南澳总兵。)

谁谓犬能欺得虎

焉知鱼不化为龙(明代作家邱濬幼年对权贵之子潘徽。)

雏燕展翅,满地凤凰难下足

巨龙腾飞,一江鱼鳖尽低头(邱濬应试前对潘徽。后来,邱得第,潘落榜。骄者必败。)

文昌桥上,秀才赤身露体,斯文丧尽

黄昏渡前,府尊搜肠刮肚,颜面丢光(明代四秀才抚州拦考对知府。)

白扇遮牛面

乌纱罩狗头(明代神童满朝荐九岁对句骂县官。)

细羽家禽砖后死

粗毛野兽石先生(清代大学士纪晓岚幼年对塾师。此乃“无情对”,意在字字相对,其意不在骂人,其实却在骂人。)

云锁高山,哪个尖峰敢出

日照漏壁,这条光棍难拿(清代进士李调元幼年对官绅。立意奇巧,生动形象。)

小童子两腿木耳

老大人一脸花椒(清代洋务派首领张之洞幼年应试对主考。)

宰相合肥天下瘦

司农常熟世间荒

[清代户部尚书(司农)翁同龢、常熟人;全权大臣(宰相)李鸿章,合肥人。讥讽斗骂,不打自招。]

吴祭酒脱帽谈诗,斯文扫地

阮太史居丧观乐,不孝通天(清代太史阮元因父丧回家守孝,宴会上出句调侃祭酒吴锡麟。吴反唇相讥,入木三分。)

刑户吏礼工兵,大堂六部

鸡犬牛马猪羊,小畜一院(清代云南建水县书生对县吏。视六部大官为一院小畜,真乃奇人也!)

雪压竹枝头扫地,只因腹内空虚

风吹柳叶背朝天,足见眼前轻薄(清代堂师对东家。东家欲辞堂师,堂师讽其薄情。)

鼠无大小皆称老

龟有雌雄总姓乌(清代乌巡抚巡查杭州敷文书院时见一塾师年幼,出句讥讽;小塾师反唇相讥。活该!)

树大根深,不宿无名小鸟

滩干水浅,难藏有角蛟龙(清代游师对豪绅。)

未得之乎一字力

只因而已十年闲(宋代刑部尚书洪舜俞因在奏章中曾写“昔之宰相,端委庙堂,进退百官;今之宰相,招权纳贿,倚势作威而已”惹火烧身,空闲十年。其师叹曰:“当而而不而,不当而而要而,而今而后,而已而已。”讽世之幽默,令人捧腹!)

只许州官放火

不准百姓点灯(宋代州官田登,不准人用“登”韵字。元宵出告示时写作:本州特准元宵放火三天。人题此联讽之。)

劈破石榴,红门里许多酸子

咬开银杏,白衣中一个大人(明代兵部尚书谋略双全,未考而仕,被文人相轻,特撰此联讥讽经科考进入红门的多为酸腐之子;自己虽为白衣,却是一个堂堂正正的大人。“白衣”即未中过科举之人。)

鼠因绝粮潜踪去

犬为家贫放胆眠(明代福州才子徐英讽世态。)

妖道恶僧,三令牌击退风云雷雨

贪官污吏,九叩首拜出日月星辰(明代苏州大旱,贪官妖道,拜神求雨,糊弄百姓,人题此联讽之。)

同榜贵人多,饶他稳坐青牛,懒向人间谈道德

相逢知己少,愧我重登黄鹤,难从天上觅神仙(清代进士舒铁香与李鸿章为同科进士。李任两江总督后,舒访拒见,舒题此联讽之。“坐青牛”典出道教创始人李聃,骑青牛,过幽谷。“黄鹤”即武汉黄鹤楼。)

雪逞风威,白占田园能几日

云依雨势,黑蒙天地岂多时(清代进士蒋士铨讽恶绅。“白占”“黑蒙”,生动传神!)

忆当年一贫如洗,缺米缺柴,谁肯雪中送炭

到如今独占鳌头,有酒有肉,都来锦上添花

回忆去岁饥荒,五六七月间,柴米尽焦枯,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有远亲近邻,谁肯雪中送炭

侥幸今朝科举,一二三场内,文章均得意,中了五经魁,名也香,姓也香,不论张三李四,都来锦上添花(以上两联为清代新科状元讽世联。事态虽有炎凉,但你一中状元便如此目空一切,讥亲讽邻,疏亲慢友,实在不近人情!我若逢此,永世不登其门!)

昔日未登台,世上几人曾识我

今朝初报鼓,场中哪个不仰头(清代进士王应遇得第后题乡亲为其搭台唱戏庆贺之戏台联。假梨园而自鸣得意,虽然机巧,却有骄傲自满之嫌。)

赵子龙一身是胆

左丘明两眼无珠(清《养古斋余录》卷八载:清康熙五十年江南乡试主考左必藩、赵晋二人贪赃枉法,将不学无术之盐商程光奎等录取,激起众怒,考生将财神像抬入文庙,将“贡院”匾额改为“卖完”,门上撰贴此联。后来朝廷废录惩贪,方平民恨。上句典出三国蜀将赵云(字子龙)长坂坡前独闯敌阵救阿斗之孤胆英雄。下句左丘明为《左传》作者,相传为盲人。)

五品天青褂

六味地黄丸(清代文人唱和讥讽药商陈见山买官显贵联。工整贴切,生动形象,妙!)

尔等论命莫论文,碰!

咱们用手不用眼,摇!(相传,清代一满族主考不学无术,考生考后其不阅试卷,而将考生姓名书竹签装筒摇,先出者为第一名,依次类推,还自吹这是“公正无私”。考生气愤满怀,题此联讽之。大千世界,无奇不有!“碰、摇”之举,滑天下之大稽,令人欲笑欲哭!欲悲欲叹。)

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