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作者：《微经典》编委会

出版社：江苏美术出版社

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中华神话传说试读：

前言

什么是神话？马克思曾解释：“神话是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”也就是说，神话是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、生产劳动等方面稚拙的解说。

在神话中，自然界的一切现象仿佛都有生命，被赋予了人的某些特征，表现出种种奇异：但凡人类始祖、日月星河、山川草木、雷电水火等都被蒙上了一层神秘色彩。神话的最大特点，就是用丰富的想象力，借助夸张、比拟的手法，以实现人类改造自然的夙愿。

中国的神话大都产生于远古的氏族社会，展现了古代先民对宇宙、自然、社会、文化等现象的理解与神奇想象，反映了人们对于美好生活的向往和追求。比如，盘古开天辟地反映的是人类对宇宙初始的探寻；大禹治水展现的则是古代先民不惧自然的威胁，勇敢追求幸福生活，等等。

神话虽然是人精神的产物，但在一定程度上也能够反映当时人们的生存状态和精神面貌，这对于我们了解和掌握那个时期的历史以及学习先人那种积极进取的精神将大有裨益。为此，我们特意编写了这本《中华神话传说》。本书选取了中国神话中的精华部分，将其梳理，分成

上古圣贤神话

盘古开天辟地

传说宇宙在初始的时候，如同一颗大鸡蛋，里面混沌黑暗，既没有天地，也没有日月和星斗，当然，也没有人类。

此时，有个体型壮硕无比的巨人在这混沌之中静静地成长着，这人便是人类的祖先盘古。盘古每日在这混沌中做的唯一的事情，就是睡觉。等他睡醒的时候，已经是一万八千年后了。

盘古醒来后，发现周围没有一丝亮光，到处都黑沉沉的。眼前的混沌景象让盘古心中很是憋闷，觉得手脚像是被捆住了一样不舒服。他决定舒展一下筋骨，于是就抬了一下胳膊，伸了一下脚，没想到，盛装着混沌的“大鸡蛋”就这样被他撑成了两半。

虽然“大鸡蛋”破了，但周围依然是一片漆黑。情急之下，盘古开始举起拳头使劲砸，同时脚也不住地踢。

盘古的这一番折腾，搅动了积聚数千万年的黑暗，混沌开始分离。干净轻盈的部分慢慢向上飘起，变成了湛蓝的天空；浑浊厚重的部分则慢慢下沉，变成了宽广的大地。

看着天地慢慢分开，盘古长长地舒了一口气，觉得舒服了很多。接着，盘古想站起来，但他却直不起腰来，因为天压在他的头顶上。看着这么矮的天，盘古很怕它重新跟大地合为原来的样子，于是他用脚蹬着地，用手撑着天，尽量不让它们合上。为了撑着天和地，盘古从不睡觉，吃的是飘进他口中的雾气。就这样，一万八千年又过去了。

在这一万八千年中，盘古每天都精疲力竭。开始的时候，他用手撑着天，胳膊撑在膝盖上，累了的时候，就蜷起身体伏在膝盖上休息一下。因为他撑着天的手一直在用力将天向上推，渐渐地，他可以站直身体了，举着天的胳膊也能伸直了。到后来，盘古的身体以每天一丈的速度变长，天与地之间的距离也每天增加一丈，天升得越来越高，盘古的身体也越来越长。最终，盘古长成了高九万里的巨人，天地之间也被他撑开了九万里。

在盘古的努力下，天终于能固定在大地之上了。疲惫不堪的盘古往上看了一眼湛蓝的天空，又低下头看了一眼广袤的大地，他觉得，天和地之间的距离已经足够远了，不用再担心它们会合在一起了。想到这里，盘古放心地躺下睡着了。由于盘古在开天辟地中耗费了太多的心血，所以这一睡就再也没有醒过来。

盘古死去后，头化作了东山，脚化为了西山，身躯化作了中山，左臂化作了南山，右臂化作了北山。如巨柱般耸立在大地上的这五座圣山，每座都支撑着天的一角，确定了大地的中心和四方。盘古开天辟地

白天高挂在天空中，给大地和万物输送温暖的耀眼的太阳，是盘古的左眼变成的；夜晚照亮大地的皎洁的月亮，是盘古的右眼变成的。月亮圆圆的时候，是盘古睁着眼睛；如果他眨眼睛，月亮就会变弯。洒满天空的星星，是盘古的头发变成的。

能够使万物生长的春风和云雾，是盘古嘴中呼出的气变成的；能够震撼天地的雷霆闪电，是盘古的声音变成的；大地和土壤是盘古的肌肉变成的，纵横交错的道路是盘古的筋脉变成的；崇山峻岭是盘古的手足变成的，深藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏是盘古的骨头和牙齿变成的；奔腾不息的江河是盘古的血液变成的，雨滴和露珠是盘古的汗水变成的；世间的花草树木和鸟兽鱼虫是盘古的汗毛变成的。

至此，日月星辰镶满了天空，山川、江河、树木和鸟兽布满了大地。所以，人们把盘古奉为中华民族的始祖，从古至今，人们都对他景仰万分。

女娲造人

盘古在开天辟地后，把身体化作了日月星辰、江河湖海、风云雷电、雨露甘霖。残留于天地间的浊气则化作了鸟兽虫鱼，使得原本寂静的世界变得热闹了起来。

有一天，人面蛇身的天神女娲降临凡间。站在广袤的大地上，女娲朝远处望去，天空上有点点繁星，有日月相映；大地上有蜿蜒的峻岭，奔流的江河，鸣叫的白鸟，嬉戏的鱼儿；整个世界如画一般美丽。只是，女娲觉得这里太过单调、太过寂寞了，她总是觉得缺了些什么，却又一时间想不出来缺的是什么。

她对着鸟兽鱼虫细诉衷肠，对着山川江河述说苦闷，可是它们都仿若未闻，没有任何反应。女娲心中的寂寞无处排遣，只得坐在河边看着自己的倒影发呆。突然，一片被风吹落的叶子落在了水中，使水面泛起了层层涟漪，让女娲的倒影变得模糊起来。这时，她恍然大悟：这里缺少的，是像她自己一样能说话、会思考、有灵性的个体。她不想像盘古一样寂寞地生活，所以她决定创造新生命！

想到这里，女娲便立即着手实施。她掘了一些河边的泥土，用水把泥土和成泥巴，然后手拿泥巴对照着自己的样子捏起来。

捏了几下，纤小灵巧的小泥人儿就出现在了女娲的掌心中。这小人儿长有四肢，长相和女娲相似，有着分明的五官。女娲把捏好的泥人放到地上，她想，这个泥人应该和她一样：有生命，有思想，敢爱敢恨，勤劳奋进。

想到这里，女娲就对着小泥人儿的嘴吹了口仙气，没想到，小泥人儿竟然真的活了。女娲满心欢喜地看着这个聪颖的生灵，将他称为“人”。女娲担心“人”会像她一样孤单，就捏造出了很多的泥人儿陪伴“人”。

女娲一直不停歇地捏造着人，从不休息。每个捏好的泥人儿，女娲都会给一口仙气，有的给的是阳气（一种出自自然界的争强好胜的雄性物质），有的给的是阴气（一种出自自然界的柔和温驯的雌性物质），得到阳气的泥人儿变成了男人，得到阴气的变成了女人。

女娲想捏造更多的人，然后让他们遍布于各处。可是以她现在造人的速度，要实现这想法实在是太　难了。

这时，女娲看见身旁有条很粗的藤蔓，就伸手捡了起来。她把藤蔓浸到泥浆中，然后猛然抽出来向外甩去，藤蔓上的泥浆以泥点子的形式落在地面上，立刻变成了活蹦乱跳的小人儿。

女娲不停地甩动藤蔓，地面上的人也越来越多。他们有的去往高山，有的去往河湖，有的前往深林，去追寻各自想要的生活了。因为人类的活动，使得大地呈现出生机勃勃的景象，望着此景象，女娲很是开心，便返回了神界。

过了些日子，女娲决定出去走一走，散一散心，同时看看那些自己创造的生命现在过得怎么样。在一个地方，她发现有好多小人儿躺在地上，一动也不动。她伸手推了一下，发现他们的身体是僵硬的。原来，这些小人儿是她最先捏造的，现在他们都已经白发苍苍，因老而终了。

见此情景，女娲心中暗暗叫苦：自己辛辛苦苦造人，可他们却在衰老中走向死亡。这样下去，造人的事情岂不是要一刻不停地一直进行下去，如此才能使世上每世每代都有人？

冥思苦想很久后，女娲决定让人类参照万物繁衍的方式传宗接代——男女结合。因为人类是仿照神创造的生灵，所以女娲不想让他们与山林中的禽兽一样，所以她为人类定下了婚姻制度，让他们依此进行嫁娶。因此，女娲又被后世奉为“神媒”，若世人想求得佳偶或夫妻想求得贵子，都会前去参拜女娲。女娲

神农尝百草

在很久以前，人们获取赖以生存的食物的途径是狩猎、采集和捕鱼。随着时间的推移，山林中可以捕食的野兽越来越少，平原上可以采摘的果子和野菜也越来越少，河湖中也越来越难捕到味道鲜美的鱼。尤其是在寒冷的冬季，白雪皑皑，草木凋零，河川冰冻，人们住在茅草搭起来的房子中，忍受着寒冷和饥饿的侵袭。看到这种状况，神农很是着急，发誓一定要想办法帮人们更好地生存下去。

冬去春来，大地回暖，树木花草重新开始生长，人们又有了可以吃的食物。这时，神农想起了冬季所经受的困苦，所以他砍伐树木，教人们做犁，然后带着人们开垦荒地。有一天清晨，一只火红的大鸟叼来一株九穗的禾苗，穗中的种子掉落在了地上。神农捡起种子，和人们一起将这些种子撒到了新开垦出的土地上。春去秋来，种下去的种子也长成了颗粒饱满的谷子，除了供应当下的食用，还有大量的剩余可以储藏起来，以作过冬之用。

虽然人们不必再为食物担忧，但疾病的困扰仍旧让人们痛苦不堪。每当有瘟疫发生，就会有很多人死去。为此，神农日夜忧心，辗转难眠。神农一生下来，肚子就是透明的，能够清晰地看见五脏六腑。看到经常有人患病，并且有很多人被病痛夺走生命，神农决定尝遍自己看到的所有东西，观察它们在自己肚子里的变化，找出能够治疗疾病的药物。

天帝被神农舍己救人的精神所感动，赐予了他一条神鞭，是赭石色的，叫做赭鞭。经过赭鞭抽打的花草树木，其毒性、寒热等性质都会显现。根据鞭子抽到花草时显现的颜色，神农便可以判断其是否可以治病以及其药性如何。有的花草，鞭子抽到后显现的颜色是模糊的，神农就会亲口尝一下。

有一次，神农品尝到一片小绿叶，那叶子进入到他胃中后，就开始清洗他的肠胃，最终把肠胃清洗得很干净，让他觉得神清气爽！因为此绿叶在肠胃中上下翻动，如同巡查一般，所以神农便称之为“查”。在他看来，“查”对人的身体是有益的，所以就把“查”放进了左边的袋中。后来，在人们不停地传播中，“查”被写成了“茶”。

日子一天天过去，山中的野草已被神农尝遍，在这过程中，神农曾多次中毒。最终，神农把所有草药的特性记录下来，写成了《神农本草经》，为百姓治病提供了依据。《神农本草经》写成后，人类的很多疾病都得到了治疗，身体状况大有好转，寿命也慢慢延长了。面对已有的成绩，神农并不满足，依然每天采药、尝药。有一天，神农发现了一株植物，叶子间有一朵盛开的黄色花朵，奇怪的是，没有任何蜂和蝴蝶靠近这朵花，花朵随风飘动着，那神态，似乎很是得意。神农伸手摘下一片叶子吃下，刚咽下，他的肠子就断成了一节一节，还没来得及吃灵芝草，他就死了。人们非常伤心，就把这种草命名为“断肠草”，将神农采药的山命名为神农药草山。之后，人们为了纪念他为人类做出的贡献，在各处修建“药王庙”祭祀他。

华夏始祖黄帝

黄帝是古华夏部落联盟首领，五帝之首。据说他本姓公孙，因降生于轩辕之丘，故又自号轩辕氏；后来，他因在姬水长大，故改姓姬；黄帝继承了有熊国的王位后，又被称为有熊氏。

传说在古时候有一座具茨山（位于今河南省新郑市），山下流淌着一条姬水河，在河边有一个山洞，有一对没有子嗣的夫妻就住在这个山洞里。老丈名叫公孙少典，他的妻子名叫附宝。有一天下午，附宝在山北的坡地上挖着野菜，忽然刮来一阵邪风，天地间顿时变得昏暗无光，紧接着一个炸雷响过，一道奇异的白光降下，在附宝的头顶上盘旋，附宝见此状况，当即吓昏过去，直到漫天星光闪烁时她才醒过来，没过多久附宝竟然怀孕了。

附宝这一胎足足怀了两年才生，可是生下来的却是一个肉球。这肉球刚一落地就迅速变大，眨眼间竟从肉球里钻出来一个十几岁大的孩童，他就是后来的黄帝轩辕氏。黄帝天生长有四副面孔，同一时间就能看到前后左右四个方向的动静，世间所有的事情都瞒不过他的双眼。他可以通过控制宇宙中阴气和阳气的交合，来制造出风、雨、雷、电、霜、雾、云和彩虹。这些被黄帝创造出来的雷神、电神、风神、雨神都受他的指挥。

没有多久，黄帝凭借着过人的才华、高尚的品德，继承了有熊国的王位。那时候，各国的君王都用各种颜色作为称号，如南王为赤帝（后称为炎帝）、北王为黑帝、东王为青帝、西王为白帝，而黄帝因居于中央，故称黄帝。黄帝在成为氏族首领之后，开始大力发展原始农业、牧业和冶金业，使有熊国的国力得到迅速发展。但这也让四方的几位君王心生嫉妒，结果他们商量好一起出兵攻伐有熊国，抢夺财物。

黄帝聚集了族中众人，说：“我原本不喜欢打仗，但是其他四帝合伙来犯，致使我国战火四起、民不聊生。所以我们要团结起来，击退敌人，才能过和平的生活！”然后黄帝亲自统领众神和兵将们击败了四帝，保护了自己的家园。

但四帝之中实力最为强大的炎帝却不甘失败，数年之后，他再次统领大队人马行至阪泉（今河北省涿鹿县），声称要与黄帝决一死战。而黄帝却一点也不担心，聚集起手下人马准备迎战。双方剑拔弩张，随时都有可能开战。

首先是炎帝发动了攻击，他喷出了熊熊烈火包围了黄帝，黄帝随后命令风、雨、雷三神合力降下大雨将火扑灭，接着又命令熊、罴、貔貅、狼、豹、虎打前锋，命令雕、鹳、鹰、鸢在天上指引着军队前进的方向，以惊天地泣鬼神的气势冲向炎帝。炎帝凭借着己方人多，一点都不示弱，指挥着部队奋勇厮杀。

黄帝与炎帝一战，致使涿鹿大地上尸横遍野、血流成河，就连重得像狼牙棒这样的武器都能在血河中漂浮起来，可见战役之惨烈程度。最终这场大战在三日三夜后以黄帝获胜画上了句号。战后，炎帝败退南方，后来他手下的蚩尤、刑天等又相继私自出兵进攻黄帝，但都被黄帝逐个击破。自此，黄帝成为了人心所向的共主，天下也终告太平了。

黄帝一统天下实属不易，前前后后一共经历大小战争五十二场，后来黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。

一日，黄帝思及自己已统一了整个华夏，想应该制作一个能代表华夏的图腾。于是，黄帝就派人联络各个部落，命他们将自己的图腾带来，然后共同制定出代表华夏的图腾。可谁能想到各部落带来的图腾有：蛇、鹰、马、鱼、熊、豹、羊、象、狗……上百个之多。这下黄帝可犯愁了，这么多图腾，该选哪个好呢？任选哪一个恐怕都会招致其他部落的反对。为此，黄帝和他的诸位大臣都很头疼，连续好几天都不能安歇。黄帝战炎帝

一日夜里，黄帝看到夜空中划过一道闪电，闪电的样子深深地刻在了他的脑海里。翌日，黄帝传来仓颉和风后，把自己昨夜所见闪电景象声情并茂地叙述了一遍。黄帝说完又指着诸多部落图腾，说：“为了尽可能照顾到每个部落，我们可融合各部落图腾特点，定下华夏图腾样式：它有蛇的身子、鱼的鳞片、马的脑袋、狮子的鼻子、老虎的眼睛、牛的舌头、鹿的犄角、象的牙齿、羊的胡须、鹰的爪子和狗的尾巴。但我还没想好应该给它取个什么名字！”

仓颉答道：“它既可以翻滚于云雾中，又可以翻江倒海，我觉得不如叫它‘龙’吧！”

黄帝听罢很是心仪，即刻宣布这个图腾就叫‘龙’。自此，‘龙’就成为了中华民族的象征，我们华夏儿女就都是“龙的传人”。

相传黄帝118岁的时候，有一天到河南巡视，忽然一个炸雷响过，天空中飞来一条全身金黄的巨龙。巨龙对黄帝说：“你来到人间的任务已经结束了，请随我一起归天吧。”黄帝听罢知道天命如此，随即跨上巨龙飞向天际。

黄帝骑着黄龙飞到陕西桥山时，请求黄龙停下，让他安抚一下臣民。百姓们知道后从全国各地赶来，每个人都流下了伤心的眼泪。百姓们依依不舍，但黄龙再三催促，黄帝只得再次骑上黄龙。百姓们上前拽住黄帝的衣服，想再挽留他一会儿，可黄龙毫不理会地带着黄帝飞走了，黄帝的衣服就这样被百姓们拽了一部分下来。为了纪念黄帝，百姓们把黄帝的衣冠埋葬在桥山，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。

百鸟之王少昊

据说少昊姓己，又姓嬴，名挚（古“挚”与“鸷”通，鸷是一种凶猛的鸟），号金天氏，又号青阳氏，史称“朱帝”“白帝”“西皇”“穷桑氏”等。少昊活了100岁，在位八十四年，在他驾崩后，其后代郯子尊称他为“高祖”，后人又尊称他为“祖先神帝”。传说，在东海之外的“大壑”还有一个由少昊建立的“鸟的王国”。他将各种不同种类的鸟封为官员，并让它们管理着天时、教育、建筑、军事、刑罚、工商、杂务等事务，而少昊就是百鸟之王，也是它们中最凶猛的鸷鸟。

据说，少昊的母亲是天帝的女儿皇娥，她非常的聪颖美丽。皇娥住在一个用玉石修建成的宫殿里，她整天用七彩的丝线织布，直至深夜才停止。皇娥偶尔会去银河边散心、玩水、拾贝壳，玩累后就乘着一只木筏逆流西去，直驶到西海边，然后坐在海边的穷桑树下，面朝大海任思绪飘飞。

这天，皇娥正在树下沉思，一位相貌俊朗的年轻男子突然从天而降。皇娥好奇地打量他，见他面如满月，眼如晨星，周身上下散发着隐隐的光芒，不禁看得呆住了。男子走到皇娥面前，深深施了一礼，道：“您好，仙女皇娥！我名叫启明星，是白帝的儿子，想和你做个朋友！”

皇娥一喜，答道：“咦，启明星原来就是您啊！我时常坐在这里，抬头仰望东方的启明星，心里想着这颗星星是多么美丽、明亮和勤快啊，每日都把光明和希望播撒到人间。”说完这些，她的小脸已经羞得通红，再不敢往下说……

他俩手拉着手走上木筏，并肩挨腿地撑起远行的风帆。鱼儿欢快地追逐在木筏旁边，月亮伴随着他们一同朝着那涌金流银、海天相连的东方漂去……没过多久，他们就结婚了，又经过了一年的时间，他们的儿子少昊就出生了！

相传，少昊出生的那天，有五只凤凰从天上飞落到他家的院子里。这五只凤凰的颜色各不一样，分别是代表着五个方位的红色、黄色、青色、白色和玄色，所以少昊又被称为“凤鸟氏”。

最初，少昊用玄鸟（即燕子）作为自己部落的图腾。后来，当他在穷桑准备就职大联盟头领时又有凤鸟来贺，于是，大喜之下的他又将凤鸟作为图腾，并以凤鸟作为族神。没过多久，联盟都城迁往曲阜，少昊便将所管辖的部族用鸟命名，包括风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏等共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

少昊在父母的用心栽培下，加之又天赋异禀，练就了一身好本事。他不但成为了本部落的首领，后又成为整个东夷部落的首领，而且还在东海之滨组建了一个神奇的国度，并且建立了一套奇异的制度，还任用各种各样的鸟儿作为国家官员。神秘莫测的“百鸟之国”就是指这个国家。

少昊首先制定天时，具体分工为：委派凤凰作为四季的总管，然后再分派燕子管理春天、伯劳管理夏天、鹦雀管理秋天、锦鸡管理冬天。自那以后燕子在春分时归来，秋分时离去，专司汇报春去秋来的消息；伯劳夏至始啼，至冬至时止，专司汇报夏至、冬至的消息；鹦雀立春始啼，至立夏时止，专司汇报春天、夏天来到的消息；锦鸡立秋时归来，立冬时离去，专司汇报秋天、冬天来到的消息。凤凰深谙四季节气的来去变化，所以少昊命它统领四鸟，按时报告天地运转的情况，并让其担起管理天文历法的重要任务。

少昊又命令爱护妻子、孝敬父母的鹁鸪掌管教育，凶悍威猛的鹫鸟掌管军事，公平公正的布谷鸟掌管建筑，威严又铁面无私的雄鹰掌管法律和刑罚，善于装扮的野鸡掌管工艺，做事勤快认真的扈鸟掌管农业生产。另外，他还分派五种野鸡负责管理木工、漆工、陶工、染工、皮工。总而言之，所有的鸟儿都被少昊据其所长而各自分派了官职，一切都显得那么井井有条。

之后，更多的鸟儿都慕名前来，期待能在百鸟之国一展拳脚，为这里的发展尽一己绵薄之力。百鸟之国因此呈现繁荣向上的景象，百鸟们无不感激少昊的慈爱和德政，无不佩服少昊的智能和才华。

少昊看到这些也深感欣慰，为使此地更为富强，他还请自己颇有才干的侄子颛顼来帮忙。颛顼也没有辜负少昊的期望，将国事打理得井井有条。少昊见侄子常常忙得衣不解带，心下不忍，就经常带着众鸟陪他游戏解乏，还特意制作了琴和瑟两种乐器，并且手把手教颛顼弹奏。没过几年，颛顼长大成人，便要回到自己的国家。颛顼一离开，少昊便觉得空荡荡的，心里别提有多寂寞了。每当看到那琴和瑟，只能给他增添思念和烦恼。他觉得物在人已去，离愁难消。于是，他便拿起琴扔进了东海。从此，每当更深夜静、月朗星稀的时候，那平静的海面便会响起悠扬婉转、凄切悲凉的琴声，就好像在将百鸟之王少昊的故事讲述给世人听。

鬼儿子成群的颛顼

据说，颛顼是黄帝之曾孙，居住在帝丘（今河南省濮阳市西南），号高阳氏。颛顼从小聪慧，深受叔叔少昊的疼爱。颛顼长大成人之后，便成为了北方的天帝，他和手下的海神禺强一起掌管着常年被冰雪所覆盖的一万二千里北方土地。后来有一段时间，年老的中央天帝黄帝还让颛顼代其行使皇权，所以颛顼也曾当过人神共主。

当年，颛顼的爷爷、黄帝的儿子昌意因为犯了天条，被贬下凡到若水接受改造。在若水时，昌意娶妻生子，生下了韩流。韩流形貌甚为惊人，他长着人脸，却有一张猪嘴，耳小脖长，身似麒麟，双手双脚均为猪蹄状，双脚还粘连而生。后来，韩流娶妻生下了颛顼，而颛顼的长相与他的父亲也大体相似。

颛顼出生的故事也很传奇。据说，颛顼之母女枢一日在门口赏月，突然一道七彩光芒从月亮中射出，划过天际，进入到女枢小腹中。从这晚后，女枢就怀上了颛顼。

有着传奇身世的颛顼从小天资聪慧，具备超凡的政治眼光和领导能力。他即位以后，励精图治，大力改革，所做的头一件大事，就是命天神重和黎将天地之间的通道斩断。

因为在这之前天地虽分，但是两者距离还是太近，且有一条通路，这就是“天梯”。“天梯”可以让德才兼备的人去往天庭汇报民间之事，也可以让天庭的神仙来到人间视察人间冷暖，帮助人们解决难题。但后来，社会风气变差，很多无才无德之人也可以攀着天梯上到天庭与天神处在一起，搞得天宫也乌烟瘴气。与此同时，天庭的恶神也时常会悄悄下凡危害人间，就像蚩尤就偷偷来到人间，鼓动苗民反对黄帝，导致了一场惨烈异常的战争，害死了不计其数的人。颛顼不希望悲剧重演，也为了规范天地间的秩序，所以才不得不派人斩断“天梯”。

重、黎二人奉颛顼之命来到了天地的中间，他们分别用自己那粗壮无比、毛茸茸的手臂用力地把天向上推去，同时死命地把地向下按去。就这样，天地间的距离被推得越来越远，天梯也“嘎巴”一声被折断了。从此，连接天地的通道再也没有了。天庭的神仙不能轻易地来到人间，地上的人就更无法去到天庭了。

天梯断裂后，重随着天空一起上升，从此在天庭负责管理众神；而黎则随着大地一起沉降，从此在人间负责管理众生。后来，黎生下一子噎。噎长相十分奇特，长着一副人的面庞，没有胳膊，而两条腿却倒竖着盘在头顶上。黎命噎在日月入宫之地，也就是“吴姬天门”，负责把守。因为噎协助他父亲管理日月星辰的运行，所以他就成为了传说故事中的“时间之神”。黄帝遏绝苗民

颛顼做的另一件大事，就是制定出了人间礼法。相传他曾发布这样一条法令：女人若路遇男人，必须避让到旁边，若不照做就会被带到十字路口接受暴打，并且让巫师在她身边做法三日三夜，来消除她身体上的邪气。此外，颛顼还规定兄弟姐妹间不能结婚。传说，那时候曾有一对兄妹偷偷地结婚，颛顼察觉后立即将他们关在了崆峒山的一个山洞里，并用石头把洞口堵得严严实实。兄妹两人又饿又冷，但还是相拥在一起，后来一只神鸟救了他们，但他们的身子却黏在一处再也无法分开。他们就这样成为了一个有两个脑袋、两双手和两双脚的怪人了，就连他们的子子孙孙也都这样。后来，世人将这种人称之为“蒙双氏”。

据说颛顼活到90多岁，一共在位七十八年。据说他死后不久北风突起，地底下的泉水都被吹得涌出了地面，躲在洞里的蛇也被迫爬出洞穴变成了鱼，颛顼伺机将魂魄依附在了鱼身上，由此死而复生。颛顼虽得复生，但身形却变成了半人半鱼，后人便把这种颛顼魂魄依附的鱼称为“鱼妇”。

颛顼一世英明神武，但是他的子孙大都昏庸无能，更有几个儿子死后还变成了各种“疫鬼”。其中，一个变为疟鬼潜伏在“江水”，专门传染疟疾病菌，害得人发寒热、打摆子；一个变为魍魉隐匿在“若水”，专在夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩，引诱行人失足坠河；一个变为“小儿鬼”躲藏在人家的屋角，常暗中惊吓小孩。除此之外，还有一匹名叫“梼杌”的恶兽，也是颛顼的儿子。它有人的面孔，老虎的身躯和利爪，野猪的嘴巴和獠牙，披着二尺多长的毛，尾巴足有一丈八尺长。梼杌生性凶猛，常在荒野里横行霸道，过路人一提起它就惊怖失色。颛顼还有一个生性懒惰、不务正业的儿子，他生来爱穿破衣烂衫，爱乞讨稀粥剩饭，后来他在正月三十夜因饥寒交迫死于陋巷，成了“穷鬼”。凡人最怕穷鬼上门，所以每年到这个日子人们就扔掉破衣、准备好稀粥，千方百计要远离他，这就叫做“晦日送穷鬼”。

颛顼生了很多在人间作威作福、危害一方的鬼儿子，再加上他的下属禺强在由北海搬迁到南海、从海神变为风神后往人间散发了许多瘟疫病毒，所以后世人们就把颛顼称为“瘟神帝颛顼”。

生而神异的帝喾

帝喾，姓姬，他是黄帝的后人，颛顼的侄子，亦是上古时期的五帝之一。早在15岁的时候，帝喾就因辅佐有功，被颛顼帝封为辛侯，封地高辛（今河南省商丘市南高辛）。到30岁时，帝喾继颛顼帝位，在亳州建都。由于他初封高辛，故后人将之称为高辛帝喾或帝喾高辛。帝喾即位之后，“聪以知远，明以察微。顺天之意，知民之急。人而威，惠而信，修身而天下服”，在位七十载，使天下太平、百姓安居乐业。

相传，帝喾刚降生的时候，就和别人很不一样：他刚生出来就能说话、书写其名；相貌更为异乎寻常，有鸟一样的头，但长着两只和山羊犄角一样的角；身形瘦小若猴，全身上下都是毛；最为奇特的是，他只有一只脚，因而必须拄拐行走。

帝喾获得封地“高辛”的故事也颇为传奇。相传，有九个国家联合出兵攻打颛顼，颛顼因发现帝喾足智多谋，就让他帮忙出谋划策。帝喾说道：“九国敌军兵力强大，如若硬拼，我们肯定会顾了这头、忘了那头，胜算全无。”颛顼问道：“那依你的意见，我们应该如何是好？”帝喾又道：“敌人来自九个不同的国家，虽然是联合起来进攻，但他们肯定都有自己的小如意算盘。我们只需从中挑拨离间，使他们互相失去信任，甚至自相残杀起来，我们不就可以坐收渔利了吗？”颛顼听罢，手捻胡须，大笑道：“哈哈，果然是好计策啊，就这么办！”颛顼立刻命人按照帝喾的计策执行，没过多久，那九个国家果然互相打了起来。待他们打得差不多了，颛顼才派出一小支精英部队，打得九国联军溃不成军。战争过后论功行赏，帝喾自是立了头功，于是颛顼帝就将“高辛”封给了他。

天下太平了以后，帝喾带领着全家畅游天下。他们东边到了泰山、东海，东北到了辽宁，北方到了涿鹿、恒山、太原，西北到过宁夏、甘肃，西南到了四川，南面到了湖北、湖南。总而言之，他们几乎走遍了三山五岳，观瞻过女娲、少昊、黄帝等全部先人的遗迹。

帝喾不但统治着广袤无垠的疆域，而且还拥有一个十分庞大的家族。

相传帝喾有四个妻子，正室是有邰国（今陕西省武功县）国君的女儿，名叫姜原。传说姜原由于踩到了巨人的脚印而怀孕，后产下一个男婴，取名“弃”。弃长大成人之后酷爱农艺，向人们传授如何种植五谷，故后人尊称其为“后稷”，后来他成为周族的始祖。

第二个妻子是有松国（今甘肃省高台县）国君的女儿，名叫简狄。传说简狄还没出嫁的时候，和她的妹妹建疵在春分时节去玄池温泉沐浴的时候，恰巧有只燕子飞过，并产下一枚蛋。简狄得到燕子蛋后就吃了，竟然就怀孕并产下了契。后来契成为商族的　祖先。

三妃名叫庆都，传说他是炎帝的女儿，在斗维之野（大概在今天津市蓟县）出生，开始被一个叫陈锋氏的女人收养，陈锋氏死后，又被一个名叫尹长孺的妇人收养。后来帝喾的母亲听说庆都的头上常年覆盖着一朵黄云，被大家视为奇女子，就让帝喾纳庆都为妃子，后来庆都产下一子名叫尧。

四妃名叫常仪，长得聪明美丽，长长的头发直垂到脚尖。她生有一双儿女，大女儿名叫帝女，小儿子叫挚。挚在继承了帝喾的帝位九年后就禅让给了尧。

帝喾很是喜爱和五彩鸟结交。五彩鸟共分三类：一类叫做凤鸟，一类叫做鸾鸟，还有一类叫做凰鸟，其实它们就是古时候人们所说的凤凰。其外形有些像鸡，长着色彩艳丽的五色羽毛。但它们从不食人间烟火，时常自己唱歌跳舞，据说只要它们现身人间，天下就会太平，百姓安居。后世的空子曾说“凤鸟不至”，就是指他对春秋时期天下大乱，常年征战的　感慨。

帝喾还特别喜爱音乐，他曾命乐师咸黑创作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磬等乐器，并让六十四名舞女，身穿五彩衣裳，随着乐曲翩翩起舞，在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等很多名贵的仙鸟也都汇集于殿堂上，和舞女一起跳舞。古时候人们认为只有品德高尚的人才能引来凤凰，毫无疑问，帝喾就是这样的人。后来，他一直到105岁才　去世。

千古贤帝大尧

尧是帝喾最小的儿子，名叫伊祁，号放勋。起初，尧被封为唐侯，后来他继承了帝喾的事业，坐拥天下，并在陶地建立了都城，所以人们又称其为“陶唐氏”。在执政时期，尧知人善任，明察秋毫，把天下治理得井井有条，百姓安居乐业。因此，尧也被认为是古代人们心中最贤明的一个帝王。

传说尧的母亲庆都是炎帝的女儿，婚后一直住在娘家。一日，庆都坐船在湖中游玩，突然刮起一阵狂风，庆都隐约看到这阵风里有一条赤龙在舞动。到了晚上，庆都在似睡非睡时，又感觉到那条赤龙随一阵阴风而来，并把她扑倒在地，庆都顿时不省人事。

次日醒来，庆都发现自己的身旁多了一幅画儿，画里有一个红色的人像，长头发、八采眉，此外画上还有“亦受天佑”四个大字。庆都小心翼翼地将画收藏好，不久她便发现自己怀孕了。

整整十四个月之后，庆都生下了一个儿子。她仔细打量着儿子，发现容貌和那幅画中的人像一模一样。后来，她把这件事告诉了帝喾。此时的帝喾正在为母亲服孝，他并没有理会此事。于是，庆都带着儿子回到了娘家，并把儿子抚养到了10岁，之后才让他回到了帝喾的身边。而这个孩子，就是尧。尧帝访贤

后来，尧登上了王位。作为部落首领，尧非常同情和怜悯自己的百姓，而自己也以身作则，过着非常节俭的生活。传说，尧居住的屋子是用一些破旧的茅草盖成的，而支撑这些茅草墙的横梁和柱子都是由尧一人随意架起来的，连地基都没打。尧吃的是粗糙的米饭，喝的是毫无营养的野菜汤，穿的是一种叫“葛”的植物编织成的麻布，天冷了就拿一件破旧的皮衣御寒。平时家里的生活用品，也都是尧亲手制作的，他从不以首领的身份拿百姓的一针一线。

在当时，如果发生什么大事，尧就会召集各部落首领一起商议。尧年事渐高后，想找个人来继承他的职位。有一天，尧把四方的部落首领召集起来商量这件事，有个名叫放齐的部落首领提议说：“您的儿子朱丹很贤能，非常适合继承您的位子。”尧立刻说：“我反对，我这个儿子品行不端，经常与人争吵。”又有个名叫兜的部落首领说：“掌管水利的共工很有才能，将自己的职能履行得很好。”尧摆了摆手：“共工油嘴滑舌，表里不一，我不能放心地把职责交给他。”这次的讨论，没有什么成果，尧只好继续寻找继承人。

后来，有人向尧推举舜作为接班人。尧听从众人的意见，并在长期的考察中看出，舜确实是个德才兼备的人，所以就把部落联盟首领的职位传给了他。历史上称这种让位为“禅让”。

农神后稷

后稷，本名弃，是上古周族的始祖。传说他的母亲是有邰氏的女儿姜原，父亲是帝喾。有邰氏嫁给帝喾后一直没能生育，为此她感到非常焦虑。一天，她跑到都城外一座神庙中，祈求神灵能够赐给她一个称心如意的儿子。说也奇怪，姜原在回家的路上发现池塘边有个硕大的脚印，出于好奇，她把自己的脚放上去比了比。“好大的脚印啊！”姜原心里暗自嘀咕。谁知，不比不要紧，这一比让姜原感觉自己好像被什么东西震了一下，顿时浑身上下都在发热。没过多久，姜原就发现自己怀孕了。

十月怀胎，一朝分娩。姜原原本对于这个孩子寄予了厚望，哪承想她却生下了一个怪胎——一个滚圆的肉球，既不是人，也不是野兽。姜原一阵惊吓，认为这是一件非常不吉利的事，于是赶忙命人把那颗肉球丢掉。不一会儿，院子周围出现了小孩呱呱地啼哭声，下人寻声而去，发现那个肉球像鸡蛋壳一样裂开了，里面竟然有一个红皮嫩肉、胖乎乎的小男孩！下人三步并两步，赶紧把这个小男孩抱给了姜原。姜原喜出望外，认为这个男孩定是神赐予她的孩子，便把之前的顾虑抛到九霄云外了。后来，姜原给这个孩子起名“弃”，来铭记他出生前的这段神奇的经历。

幼时的弃就表现出了与一般小孩的不同之处。除了孩子应有的天真外，弃还喜欢收集各种野生稻谷、小麦等粮食的种子，然后将它们栽到土里，并饶有兴趣地观看种子发芽，成长。有时候，弃能在田地里一看就是一整天。

长大后的弃成了远近闻名的种地能手，他能够因地制宜，根据不同的地形播种不同的种子，并且总能够获得丰收。在长期的实践中，弃总结了一套有效的播种方法：选择一块肥沃的土壤并把它翻松，然后将选好的优良品种适时播种，待禾苗长出后再浇水施肥，让其茁壮成长。当然，如果土地里长有杂草，就需要及时清除，否则影响禾苗的长势。经过弃种植的农作物，其根茎又粗又壮，枝叶发达，果实总是沉甸甸的。很快，百姓纷纷向弃学习种植的技巧，而弃也总是不吝赐教。

弃的故事最终让尧知道了，于是知人善任的尧任命弃担任“农师”的职位，希望借助他的经验，帮助百姓们提高农作物的产量，让人人都能够吃饱肚子。弃也不辱使命，在他的努力下，当时的农作物产量大幅提高，百姓们都过上了富足的生活。

弃死后，他的侄子叔均也成了一名农耕“达人”。在弃的农耕技术基础上，叔均在细作问题上做足了工夫。同时，叔均发明了耙等农具，并用畜力代替人力耕种，使得农业生产又向前迈进了一大步。

后来，人们为了纪念弃的伟大功绩，尊称其为“后稷”（稷指的是古代一种粮食，一说是粟，一说是黍），奉为“农业之神”。

孝感天地的大舜

舜，字都君，名曰重华，因其国号有虞又称虞舜，是上古时代除尧之外的另一位圣王。传说，舜从小就受到家人的排挤和陷害，但他并没有对此耿耿于怀，而是一直遵守孝道，对弟弟妹妹也十分关爱。后来，尧帝闻其贤，便把女儿许配给了他，又在经过多方的考察后，最终把帝位传给了舜。这件事也成了千古美谈。

相传，舜的出身非常低微，父亲是个盲人，名叫瞽叟。某日夜里，瞽叟的妻子做了一个奇怪的梦，她梦见一只非常漂亮的凤凰嘴里衔着稻米在喂她。不久，她便怀上了舜。

舜生下来的时候，长相与常人无异，唯独他的每只眼睛都有两个瞳孔，因此家人取名为“重华”。等到稍大一点的时候，他才有了“舜”这个名字。舜的童年是不幸的，很小母亲就被一场疾病夺走了生命，从此与父亲相依为命。后来，他的父亲又娶了一个妻子，并且育有一子一女，舜的弟弟叫象，妹妹叫敷手。虽说舜看似有了一个完整的家，但继母对舜十分残暴，经常无故责打辱骂他。而舜的父亲不但没有阻止过，反而认为这是舜在惹继母生气，于是更加孤立舜了。舜受到这样的虐待，却依然不失孝道，尽心尽力地为人子、为人兄。很快，舜的贤德之名远播乡里。就是这样，舜也没能感化他的家人，他歹毒的继母等人还是想尽一切办法，欲杀之而后快。舜大孝克谐

后来，舜在这个家实在待不下去了，便独自来到了历山脚下。他在这里搭了个茅草房，开始开荒种地。由于舜天生具有很强的感染力，加上为人勤恳，乐于助人。所以，历山周围的百姓都十分敬重他，愿意与之交往，舜也在百姓的帮助下学会了捕鱼和制陶手艺。很快，舜所居住的地方成了繁华的城镇。

舜30岁时，尧已经登基七十年了。当时尧深感年迈，又见几个儿子不争气，于是有了访贤求能的想法。四方诸侯闻之，都向尧推荐了舜，认为他可堪大任。尧经过深思熟虑后，便把女儿娥皇、女英嫁给了舜，并且送给他布匹和羊群等财物，借此观察舜。

舜得到了尧这么多的赏赐，并没有表现得太惊喜。反倒是他的父亲瞽叟和继母等人看着眼红，于是他们又起了杀舜的歹心。他们让舜修补仓顶，娥皇和女英便让舜穿上了她们缝制的鸟衣，当舜的弟弟象在仓下点火时，鸟衣便载着舜平安地降落到地面。见奸计未能得逞，瞽叟又和妻子商量让舜挖井。舜在下井前，娥皇和女英让舜穿上了龙衣。就在舜进入井底的时候，象便落井下石，将井填满。舜依靠着龙衣的保护，很快逃出了井底。而瞽叟等人以为自己的阴谋已经得逞，内心高兴极了。象更是肆无忌惮地走进舜的房子，企图占有舜的一切。不想，舜早已在屋子里坐着，象大吃一惊，假惺惺地问长问短。其实舜的内心非常清楚事情的前因后果，但他依然是孝顺父母，兼爱兄弟，并且表现得比之前更加诚恳和谨慎了。

后来，舜成功地接替了尧，登上了帝位。他在位期间为国为民做了很多好事，百姓们都称颂他为有为的圣君。舜晚年的时候，湖南九嶷山附近发生了叛乱。舜不顾年老体弱，亲自前往九嶷山平叛，并最终病逝在苍梧。

望帝杜宇

传说，古蜀地有一个非常聪明的人，他从黄帝的妻子嫘祖那里学习了养蚕技术，然后回到自己的部落，把这项技术毫无保留地传授给了其他人，这个人也因此受到了人们的爱戴，被尊称为“蚕丛”。

后来，蚕丛成为了这个部落的首领。他和他的部落走到哪里，哪里马上就能成为蚕的集市。最后，他们来到蜀地定居，并建立了古蜀国，而蚕丛也就是古蜀国的第一代君王。

在蚕丛之后，古蜀国相继出现了柏灌、鱼凫等贤明的君王，可自鱼凫之后，古蜀国一直没有再出现一位出色的领袖了。直到有一日，一个男孩驾着祥云，从天而降，落在古蜀国东南方的朱提，他就是杜宇。与杜宇一同出现的还有一个女孩，女孩从汇流的井水里涌现出来，名字叫利。杜宇气宇轩昂、英俊大方，而利聪明伶俐、温柔贤惠，他们自然而然结成了夫妻。杜宇被古蜀地的百姓认为是上天的恩赐，于是拥戴他为新的蜀王，称“望帝”。即位后的杜宇把古蜀国的都城建在了今天的四川郫县一带。

杜宇继任蜀王后，不畏艰难险阻，带领他的臣民们辛勤劳作，终于使古蜀国变得富饶起来，摆脱了茹毛饮血的时代。当时，在巴蜀东部的荆州，有个人叫鳌灵，因犯罪被判了死刑。他不甘心就此被处死，于是在一天夜里从监狱逃脱，乘着一叶扁舟，逆流而上到了蜀国。鳌灵很有政治才能，到了蜀国后便去面见望帝，望帝发现他的确很有才华，对他很赏识，立刻委任他做蜀国的宰相。

虽说百姓不再为吃穿发愁，但蜀地常年的水灾也让杜宇日夜忧心，苦于无计可施。一次，肆虐的洪水使得蜀国的大部分地区变成了汪洋。望帝焦急万分，却苦无良策。鳌灵说：“大王不要焦急，往年中原也曾发生过特大的洪灾，大禹带领人们十几年间辛苦治理，终于使得水患得到了根除。我也愿意带领百姓前去治水，解除水患。”

望帝听后，欣然应允。于是，鳌灵带领几万名民工，开山凿石，疏通河道，修筑堤坝，几年的辛苦治理后，终于使水患得到了平息。

望帝为凯旋的宰相庆功，并且认为鳌灵对蜀国人民的贡献很大，下决心要禅让帝位。但是他担心鳌灵不肯继任帝位，便于一天夜里偷偷离开了王宫，在西山的一所道馆里潜心修行，隐居起来。临走前，他留下了一道任命，让鳌灵继位，号开明氏，希望百姓们不再挂念他。

于是，鳌灵便登上了帝位。他继位后，却大反常态，施政残暴，百姓对此苦不堪言。望帝听闻后，懊悔不已，结果长病不起去世了。他死后，化成了杜鹃鸟，叫声里充满了哀怨与凄苦。每到初春二月，一声声悲啼响彻天宇，蜀国的人民都会无限伤感地说：“这是我们的望帝，他现在是多么懊悔啊！”

传世英雄神话

刑天舞干戚

刑天，又名“形天”，是上古时代的巨人，他原本无名，但由于他在与黄帝争夺神座的过程中被黄帝砍去了头颅，因而被称为“刑天”。“刑天”二字之意就是“砍头”。据说，刑天在失去头颅后仍能舞动干戚（“干”为盾，“戚”为斧）与黄帝奋力一搏，因而成就了一段流传至今的英雄神话——“刑天舞干戚”。

刑天本是炎帝统治时期炎帝手下的一位武将，他征战沙场所向披靡，此外，他还是一位酷爱文学和音乐的文艺青年。据说，他曾创作乐曲《扶犁》、诗歌《丰收》，以颂扬神农氏的农业贡献及百姓安居乐业的幸福生活。

后来，在炎黄二帝争夺天下的战争中，炎帝落败，被迫到南方做了一名小小的天帝。炎帝能坦然面对战败后的落魄际遇，但他的后嗣以及麾下一众臣子却无法接受，他们都心有不服，一心想要帮助炎帝夺回统治地位。不久，蚩尤率先起兵反抗黄帝，刑天见状立即向炎帝请战，但炎帝一口便回绝了。年迈的炎帝此时已无再夺天下的雄心壮志，在他看来，与其过着征战四方的日子，还不如偏居一隅安享晚年。炎帝既已阻止，刑天也只能无奈地听从命令，压下了心头的复仇怒火。

蚩尤轰轰烈烈的反抗最终被黄帝大军压制住了，蚩尤在战争中绝望地死去。刑天闻听噩耗后，再也无法克制内心的悲哀和愤怒，他暗下决心，哪怕只有自己一个人，他也要前去与黄帝决一死战。

于是，被怒火烧红了双眼的刑天背着炎帝悄悄地离开了南方天庭，前往中央天庭。他一手持着盾牌，一手提着巨斧，一路披荆斩棘，闯过重重天门，直杀到黄帝居住的宫门前。黄帝的后嗣颛顼见刑天已经逼近宫门，赶紧下令派手下数名大将出城阻挡。但他们哪里是骁勇的刑天的对手，三下两下就被刑天打得落荒而逃。颛顼见局势已经无法控制，慌忙派人前去向黄帝禀报。

报信人到达时，黄帝正领着一众大臣在宫中欣赏仙子们的美妙歌舞。听得禀报后，黄帝勃然大怒，他立即跳下宝座，手提宝剑出宫迎战。刑天见黄帝前来应战，双目圆睁，大喝一声就提着斧子朝黄帝砍去。黄帝知道刑天虽然勇猛，但却是少谋略之人，与其和他硬拼，倒不如先以守为攻，待其怒火攻心、招式走样后，再寻觅机会趁其不备下手给予其致命一击。心中有数后，黄帝便从容地与刑天对招。刑天舞动着巨斧，下招凶狠，招招都冲着黄帝的要害而来，而黄帝则缜密地应对拆招，不给对方可趁之机。

两人就这样你来我往地厮杀着，他们腾云驾雾，从天上厮杀到地下，又从地下厮杀到天上，再从北方厮杀到中原，又从中原厮杀到南方，直杀得天昏地暗，日月无光。也不知道过了多久，两人杀到了常羊山的山脚下。对于刑天和黄帝来说，常羊山都是能勾起他们旧日回忆的故地——常羊山是炎帝的诞生之地，而常羊山的北边就是黄帝的诞生之地轩辕国。刑天来到这里后想：“炎帝才是这广袤大地的主宰，看着吧，我一定要将被黄帝你窃取的帝位夺回来！”黄帝来到这里后则想：“如今四海升平，我轩辕子孙繁荣昌盛，而这样的太平生活绝不能被你这样的败兵之将所破坏！”两人各怀所思，都精神一振，拼杀得格外有劲。但由于黄帝和刑天都是武艺高强之人，两人势均力敌，在这里拼杀了三天三夜也未能分出胜负。

刑天见自己和黄帝你一剑、我一斧的，谁也没能占去半分便宜，心中开始暗暗焦急。他本就有怒火郁结在丹田，这一下又急火攻心，顿觉胸腹之中如有烈焰在烧。刑天的身体出现问题，导致他手下的动作也开始走形、变迟缓，但他仍咬牙坚持着。他提气急急进攻，附近的山河都在他的斧下化为齑粉。

黄帝本是久经沙场之人，加之又身怀九天玄女所授的兵法，自是比刑天更具战略战策，他见刑天开始急攻，便明白自己一招制敌的时机就快到了，因此手下动作愈加冷静、沉稳。果然没过多久，黄帝就发现了刑天露出的破绽，他毫不犹豫地出手一剑刺向刑天的脖颈处……剑斧劈杀之声顿时消弭无踪，只见刑天的身体微微一滞，他的头颅“咕咚”一声便滚落在地，鲜血从其脖颈处喷涌而出。

失去头颅后，刑天陷入了短时的慌乱，但他很快便恢复了冷静，将斧子交到左手，腾出右手，蹲下身子伸手在地上到处摸抓，想找回他那颗不屈的头颅，接着再与黄帝厮杀三百回合。他摸啊找啊，巨石被他捏得粉碎，参天巨树被他一把折断，可他摸遍了四周的大小山谷，也始终未能寻回他的头颅。

黄帝见状，惊得瞠目结舌，他怎么也没想到掉了头颅的刑天居然能不死。但他很快便恢复了理智。为免刑天找回脑袋继续与自己作战，黄帝立即提剑劈向常羊山，将山一劈两半。刑天的头颅在地动山摇中掉进了劈开的裂缝里，随即山又合并为一，刑天的头颅就这样被深深地埋葬在了常羊山中。刑天

刑天感受到四周的动静便停止了摸索，因为他知道黄帝必然已将他的头颅藏了起来，而他将永永远远地身首异处。他沉浸在失去头颅的悲哀之中，默然伫立的他就如同一座沉默而孤独的巨山。悲哀之余，他脑中又浮现出黄帝志得意满的模样，愤怒之情再度勃发。是的，他不想就此罢手，头颅没了算什么，他还有身体！只要还有一口气在，他就要与黄帝血战到底！

于是，刑天以双乳为眼、以肚脐为嘴，提着盾牌和巨斧朝着黄帝又冲了上去。看吧，他那没了头颅的身躯依旧如雄伟的大山般坚实稳固，他那提着盾牌和巨斧的双手一如既往的孔武有力，愤怒的火焰从他那双乳的“眼睛”里喷薄而出，忿恨之声从他那肚脐的“嘴巴”里冲口而出，他宛如战神般傲立于天地间，让与之对战的黄帝都显得相形见绌。

见刑天如此的英勇不屈，黄帝顿生敬佩之情。他立即命手下的两个女巫用犀牛角盛了四升酒，并准备好大量的祭品，以告慰刑天的在天之灵。祭奠结束后，刑天的亡灵才得以安宁，他那巨山般伟岸的身躯终于倒下，但即便如此，他也仍未放松手中握着的巨斧和盾牌。被刑天的勇士精神深深打动的黄帝，随即下令将刑天安葬在常羊山下。

数千年后，东晋诗人陶渊明在其诗作《读山海经》中写道：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”颂扬了刑天虽然失败，仍然战斗不已的勇猛精神。

共工怒触不周山

相传，水神共工是炎帝的后代，他身形特异，人脸蛇身，还有一头红发。当时，他所处的世界陆地仅占十分之三，而共工就负责管辖海洋、江湖、河泽、池沼等这另外的十分之七的广阔水域。在炎黄二帝之间的一次大战之中，共工就曾以水辅助炎帝，战胜了黄帝。

颛顼获得统治权力后，做了很多违反常理之事，比如他毫不体恤人类，常常以一己强权去压制其他派系的天神，等等。共工就是被颛顼所压制的天神之一，当时，共工创造了“筑堤蓄水”的方法去管理河流，颛顼就曾出面反对，并极力加以阻挠。颛顼心想：“共工你管辖水域就可以了，现在居然要染指陆地上的事情，要把高山削平，这不是公然要挑战我的权威么？这世界上拥有至高无上权力的人，只能有我一个！你有什么权力自作主张呢！”于是，颛顼以挖山会触怒上天为由，阻止共工筑堤蓄水。共工为此与颛顼争论不休，但无论怎样争取，颛顼也不同意共工的做法。

与实干型的共工相比，颛顼更为机智、善于攻心。他为了阻止共工，以挖山会触怒鬼神引发灾祸之说蛊惑民众，叫他们万莫相信和支持共工。由于远古时期的人们普遍缺乏自然常识，因此他们对于鬼神之说向来是深信不疑的。于是，他们都听信了颛顼之言，纷纷反对共工。

虽然得不到民众的理解和支持，但是共工并没有因此而消极懈怠和妥协。一怒之下，他找到了与他一样对颛顼统治心有不满的天神们，与他们结盟，立誓要一起将颛顼从统治者的位置上赶下来。被推选为联盟盟主的共工，很快便集结手下部众，全副武装地向颛顼所在的天国京都进发。

颛顼得知共工亲率大军向自己发起挑战后，当即下令点燃七十二座烽火台，召集各方诸侯前来援助。随即，他又亲自披甲挂帅，率领护卫京都的士兵，出城迎战。一场壮烈的战役就这样在京都城郊上演了。这场战役表面上是因治土、治水之事而起，但其实质却是一场对统治权的争夺之战。

共工与颛顼两军一交手，便展开了惨烈的厮杀。两军腾云驾雾，从人间直杀到天上，又从天上杀回人间，一路杀声震天，烟尘遍地，直杀得天地变色，日月惨淡无光。

这场战事旷日持久，前来支援颛顼的部众越来越多，其中有从和山赶来支援的人身虎尾、身披万道霞光的泰逢，从光山赶来支援的龙头人身、带来暴风骤雨的计蒙，有从逢山赶来支援的有两个蜂窝脑袋、带来数万只毒蜂毒蝎的骄虫，但前来支援共工的人却寥寥可数。缺乏后援不说，连共工身边的有力大将柜比、王子夜等都纷纷受了重伤，难以支撑下去。

共工一军渐渐落了下风，共工无奈，只得率领部下且战且退，退至西北方的不周山下时，他身边仅剩下十三员部将。不周山是一座怪石崚峋、高耸入云的险峻高山，对于共工一行人来说，退至此处再要想翻山而过简直比登天还难。共工环顾四周，不免有些绝望，他心下思忖：“不周山名为山，实则是一根擎天的巨柱，且是颛顼维持世界统治的支柱之一。如今我等已经退无可退，进入绝境，与其坐以待毙，不如奋力一搏。”共工决定进行绝地反击，他发出了愤怒的吼声，驾着神龙升上天空，从半空中朝着不周山冲撞而去。

只听“轰隆”一声巨响，共工驾着神龙竟然将不周山拦腰撞断。山体开始了剧烈的抖动，很快整座不周山就坍塌了。由于这根擎天的巨柱断了，天地都因此发生了变化，开始向东南方向塌陷，并引发了一连串的效应：日月星辰、山川流水都纷纷向地势较低的东边倾斜而去，从此，日月星辰每天都只会东升西落，而江河之水也只会向东流入海。

共工虽然在这场反抗颛顼统治的战役中最终落败，但也可以说他没有失败。因为他怒触不周山，使颛顼统治的天地发生了实质性的改变，而且他勇于反抗强权的精神也从此被后世之人所铭记，所以说共工并没有失败。

后来，人们在大荒北野的系昆山（黄帝之女旱魃的曾居地）上和北方海外的深目国的西边分别修筑了一座“共工台”，以纪念勇敢的共工。这两座共工台均为四方形，四个角落均有蛇头朝向南方的蛇神守护。由于这两座共工台都位居北方，后世的射箭之人都因怕冒犯共工的威严，而不敢朝北面放箭。

共工过世后，人们将其尊奉为“水神”，后来，人们还尊奉他的儿子后土为“土地神”。通常，人们在起誓时会说“苍天后土在上”，这里的“后土”指的就是共工的儿子后土，他在人们心目中的地位可见一斑。

火神祝融

祝融，原名重黎（简称黎），又名祝诵和祝和，传说他是黄帝时期的火正官，是保管和使用火的能手，善用火的他不但为当时的人类谋取了诸多福利，还为今天的我们留下了许多不朽的英雄传说。

据说，重黎生得高大威武，相貌英俊，面色发红，人也非常的聪明伶俐，但他性情有些暴躁，稍有不顺心就会发怒，常常闹得整个部族都鸡犬不宁。

那个时候，虽然燧人氏已经发明了钻木取火，但人类却因为缺乏保管和使用火的知识，而无法自如地运用火。一次，黄帝带着整个部族的民众进行由南向北的大迁徙，途中突遇一场暴雨，重黎负责保管的火种不幸被浇灭了。到了晚上，重黎为了给大家生火，拿着专门取火用的尖石头在找来的一块木头上努力地钻了起来。可是，他坐在石山下整整钻了三个时辰，也没能成功取得火种。他累得满头大汗、气喘吁吁，但仍未放弃，又继续钻了三个时辰。这次，木头上倒是冒烟了，可就是引不起火。

重黎的红脸都已经气得发黑了，仍不见火星迸发，他一气之下，起身将手中的尖石头狠狠地朝着石山砸了过去。只听“啪”的一声，已经钻得很热的尖石头撞在了石山上，碰撞处瞬间迸出了几颗耀眼的火星。重黎看得目瞪口呆，他以为自己看错了，便捡起尖石头又在石山上重新用力撞击了几下，结果果然火星四射。重黎瞬间转忧为喜，他万万没有想到可以通过这样的方法取得火种。祝融

可是，怎样才能让这些火星燃烧起来呢？重黎又开始为这个问题发愁。就在这时，闻讯前来的黄帝安慰他道：“别着急，你能发现击打火石可以迸发火星，就已经是很大的成功了，接下来，多找些人一

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