作者：胡草漫
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智慧推理与人生心学(谷臻小简·AI导读版)试读：
智慧推理与人生心学胡草漫 著该书由讯飞有声出版音频技术由讯飞有声提供下面由谷臻小简为您带来10000字本书干货版权信息智慧推理与人生心学
胡草漫 著
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www.bookdna.cn目 录1. 一、渔……2. 二、“鱼”……
#前言
首先，我要申明：不是非要有智慧才能去研究智慧，就像不是非得有癌症才能研究癌症。“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”人都是这样：有时智慧，有时糊涂。我其实就是研究什么因素会让人犯傻，什么又让人更有智慧。有些人可能鄙视读书人，说我们是“书呆子”；有些却对读书人比较仰视，觉得我说的话可能听不懂。前者估计在读到这句话之前已经把这本书扔了，所以我就对后者说：曹操、孔融都爱读书，关键看怎么读，是学以致用，还是纯粹为了理论；从数据统计上说，学历对智慧有促进作用，但是没有必然关系；做学问的真正目的是把事情说清，是讲清楚你要研究的问题，一个值得研究的问题；真正有用的理论能够预测未知，而不只是解释已知现象，是一个有可能被未来的经验推翻的理论，而不是那些总是能够自圆其说的漂亮话。“授人以鱼，不如授人以渔。”我想，与其告诉你一些我的所思所得，不如告诉你心理学研究者是怎么思考，怎么从琳琅满目的果子中挑选、寻觅那些“智慧果”的。然而，你要时刻小心，时刻怀疑我说的，因为我也无法确定，我找到的这些，就是真正的智慧果，就是适合你的智慧果。而这种怀疑与批判的态度，你不仅要对我们的想法、对所有人的想法，也要对自己，时刻保持。一、渔……单身使人折寿？——科学推理分析
结婚男子的寿命总体上比终身未娶的男子更长。你们猜：这可能是为什么？1.究竟
当我们对一个现象好奇，想知道为什么时，大部分人首先想到的是“中介变量”。自动地假设“结婚”是原因，“长寿”是结果。在两者之间，存在许多可能的“中介变量”，结婚使得这些“中介变量”改变了，最后导致寿命增加了。2.条件
中介变量用来回答“为什么”；而“调节变量”用来回答“怎么样”。当你的伴侣性格足够温柔时，结婚和寿命之间的正向因果关系才成立。3.混淆变量
人们常常忽略无处不在的“额外变量”，尤其是那些同时影响所谓的“自变量”和“因变量”的“额外变量”。4.因果反向
人们往往缺乏反向思维，总是从正面去考虑因果关系。再比如：人们总说“坚持就能成功”，因为经验告诉人们：成功人士往往在自己的事业上坚持了很多年。可是，真的是“坚持”导致“成功”吗？5.历史存在
事物的存在与事物互为因果。
如果某个族群的单身狗们更长寿，那么这个族群的繁殖率更低、更容易在进化史上被淘汰——最终，我们站在当下去观察，发现剩下来的族群大多没有长寿的单身狗。6.要做实验！
只有通过实验：随机分组或者随机分配条件的大样本实验才能够控制诸多潜在的额外变量，检验单纯的因果关系。只有人为操纵自变量，才能够确保因变量的变化是在自变量变化之后产生的，由此确立因果关系的方向，也避免共同额外变量混淆是非。只有在确立了某个因果关系之后，才可以进一步探究其中的究竟以及因果关系成立的条件。7.后记与提高
世界上有很多哲学思想，而科学实证主义只是其中一种，而且是比较年轻的一种。我相信科学实证方法。
事实上，科学的发展，根本上是对中介变量的研究不断深入。
中介变量是否可以无穷深究？这是哲学问题。我只是一个科研工作者。从“条件反射”到“实验思维”——现代教育的主旨
实验思维的核心主要是三条：一是“多因多果”，二是“对照组”，最后是“重复统计”。
首先，是“多因多果”的系统思维。每件事的发生背后都有许多因素。
实验思维的第二条是“对照组”：不光要想一个因素存在的时候会怎样，还要想它不存在的时候会怎样。没有对照组，就没有实验。
实验思维的第三条是“重复统计”：因为没法控制所有的额外因素，所以我们要做很多次实验，统计各种情况下事情发生的概率，进行对比。怎样提高人的智力？——反思“思维训练”与“智慧教育”“授人以鱼，不如授人以渔。”与其教给别人普遍的人生规律、处世哲学，不如教会人怎样思考，好让他们解决自己所遇到的各种各样的、独特的问题。
以下可能是训练思维的好办法：1.大量阅读那些体现严谨、深刻的思考和推理过程的书籍。2.通过流程图和文字将自己的思维过程记录下来，以此回顾、审视、修改、提高；有条件时，让那些有批判能力、敢于批评你的朋友帮助检查——类似于运动员的慢动作练习和教练反馈。
不过，思维远比足球技能复杂，更重要的不是训练，而是实战：在现实生活中实际地思考、解决问题，然后不断反思、发现自己的漏洞以及有害的思维习惯，最终修正、提高自己的思维习惯。智慧是一个形容词，不是一个名词1.智慧是一个形容词，不是一个名词
如果“智慧”真的只是一种知识，那么教授智慧就会像传递知识一样简单；然而，人们往往知行不一，能够记忆、背诵与“智慧”相关的知识，却不能在实践中有所体现。2.教育的首要目标是智慧，而不是智力
通过教育来提高智力不太容易，因为智力受遗传和生理因素的影响很大；而智慧作为一种思维品质则容易通过教育与实践训练得到提高。3.结语
智慧是一个形容词，形容人的思维过程，尤其是人对社会冲突事件的理解、预测中体现出的亲社会的、综合多因素的思维倾向。智慧源于认知事物发展的“多因多果”规律“多因”认知是智慧的先决条件——个体首先要认识到：事件的发生都是多因素共同作用的结果，任何一个因素的改变都可能使得这个事件不发生，而另一个事件发生。所以，不能以单一的规则来预测事情的发展；而应该综合考虑多因素的作用，在推理时具备“智性灵活”。“多因”规律的认知对智慧发展具有先决作用，而“多因多果”规律的认知是智慧发展的完成形态。任何因素对事物发展的影响都可能是多方面的，往往存在多种不同的结果，而且可能同时存在多种影响。从表现形式上说：事物发展的过程中普遍存在着调节变量、中介变量、混淆变量。
综上所述，事物之间的因果关系很复杂，个体应该以“灵活”、“谦逊”的方式去思考问题。中国人比加拿大人笨吗？——归纳与演绎
几年前还在多伦多的时候，一位来多大访问的中国学者问我，你觉得加拿大人比中国人更聪明吗？
自然，这类问题都是无解的。因为问题的主语是一个没有固定边限的概念。就算是你能够找到一个有效、可靠的智力量表对所有的中国人和加拿大人都做一次测量统计，比较差异，你也无法保证，几年后，随着新的出生和死亡，中国人就一定比加拿大人更聪明或者更愚蠢。
纯粹抽象演绎的数学结合实验检验理论假设的方法，就诞生了科学的方法。我们更欠缺的可能不是实验、实证方法的训练。因为实验、实证的方法只是为了检验研究者的理论假设，本身并不复杂。真正难的是：提出研究问题、提出理论假设。而这背后最重要的过程，如爱因斯坦所说，正是演绎推理，而不是归纳推理。“当局者迷，旁观者清”的科学依据——自我抽离对智慧的促进作用“当局者迷，旁观者清”，指的是比起旁观者，当事人往往无法洞悉事物的全貌，从而做出明智的抉择。苏轼的名句“不知庐山真面目，只缘身在此山中”也是此意。
其实，不止是中国人意识到了旁观者视角的重要性，西方人同样对这个问题有所察觉。著名的所罗门王便是一个著名的例子。他是犹太王国的第三位领袖，因其明智的判断而闻名于世，他经常被描绘成智慧的典范，人们四处寻求他的忠告。然而，当他为自己的生活中做出最重要的决定时，便缺乏了洞察力，例如私吞国库财产、滥用手中的权利，这些错误都直接或间接地导致了他的王国的灭亡。格罗斯曼等人将这种现象称之为“所罗门悖论”。
但“所罗门悖论”并非无法破解。格罗斯曼等人又做了进一步的探索，他们创新性地将密歇根大学伊森·克罗斯等人关于“自我抽离”的研究应用其中。自我抽离，即个体能够超越自我中心，将自己视为“客体”，增强“适应性反省”，以旁观者的视角看待自身问题。与之相对应的是“自我沉浸”，即从自我中心的视角看待自身问题。智者必怀仁？智慧与美德的关系辨析——发表于《心理科学》智慧与美德的理论探索：三种可能的辩证关系
我们认为智慧与美德的关系目前存在如下理论观点：1.线性论，即智慧相关能力与美德相关能力呈中度或高度正相关；2.阈值论，即强调美德是智慧的必要而非充分条件，如果个体欠缺美德，就无法达到智慧的最高水平；3.从属论，即智慧是美德的子维度或美德是智慧的子维度。
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