做富人的艺术(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：风飞沙

出版社：中国经济出版社

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做富人的艺术试读：

序言 这辈子做富人，今生的约定

完成本书初稿时，已是华灯初上。静坐窗前，看满天星斗渐明渐暗，突然心生怅然。不知天上是否也有贫富之分，不知人间还有多少穷人的悲喜在时刻上演。贫穷的飞刀，伤害了无数人的身心；如何才能摆脱梦魇，进入到富裕、自由的新天地？这是我们今生必须解决的问题。

让人欣慰的是，无论创富多难多苦，穷人都没有放弃。他们一边挣扎，一边求助；一边受伤，一边坚强。笑过累过之后，往往能见到财富女神的笑靥容光。

从穷到富，需要踏着荆棘一步步踩过；求富，本就是用血色写就的浪漫传奇。

摆脱贫穷，还原自尊人生

在这个社会上，没有钱似乎连做人的尊严都无法保障，这似乎正应了那句俗话——“人穷志短”。

比如说平等，你能奢求人人平等吗？你能脸不红心不跳地大喊——街边的乞丐和宝马车内的大款平等吗？

再看银行、商场、医院等地，服务人员哪个不是对财大气粗的VIP笑得最甜？至于穷人，对不起，哪怕你再着急也请先等等，谁让你没钱买各种特殊服务呢？

因为穷，所以自己吃最便宜的饭菜，穿最便宜的衣服，租最便宜的房子；

因为穷，所以女朋友不敢交，学习班不敢报，旅游休闲就更像遥远的天方夜谭；

因为穷，所以买东西时受人白眼，走路时小心躲车，对谁都得点头哈腰赔尽笑脸……

更让人难受的是，因为你穷，你的父母和子女也无法过上衣食无忧的康乐生活！

贫穷仿佛是一道绳索，紧紧地将你缚在了耻辱柱上。哪怕你再有才华、再有能力，可如果不能将其转化为资本，那么一切也是无奈的空谈。

所以，认清现实，别再轻描淡写地说“有钱没钱都一样”；放弃“君子固穷”的酸言醋语，甩掉自欺欺人的虚伪面纱，大胆地直面现实吧！只有这样，才敢砸烂贫穷的桎梏，到财富的天空下自由地呼吸！

揪出穷根，狠狠除掉它，再踏上一万只脚，让它永世不再纠缠！

让生命因为富有而舒展尊严的本貌，让生活因为有钱而远离贫贱的悲哀！

序言 多方寻助，你也可以做富人

穷人的经济状况，决定了其必须在独立自主的前提下争取更多的外援，否则终其一生也难以完成致富的目标。对那些一味只相信自己能力而拒绝一切帮助的人，我们除了钦佩他们的“骨气”之外，就只能对他们的固执和愚蠢表示惋惜了。

富人是财富路上的胜出者，如果有他们作为向导和贵人，那就会让致富旅程更加顺畅、更加便捷。善假于人者，才有大智慧。让富人伸手相帮是穷人致富的秘诀。如果有意或无意将送上门的援助推出屋外，那这样的人注定只能茕茕终老，和财富绝缘。

接受富人的好意，并努力去寻求富人的帮助，不可耻，还是一种极高的技巧。求助不是低头哈腰、自尊丧尽，而是圆融通达、借力使力。只要你足够聪明、足够智慧，那么不但会在求人之时一路绿灯，还能吸引富人主动帮你，甚至花大力气将你拉入他们的行列，让你青云直上，早享财富荣光。

当然，外援一般是有条件的，天下没有免费的午餐。可只要这些条件没有对致富形成障碍，且不违反道德法律，那么接受它们也无妨。毕竟，得到一些总要用失去一些来补偿。

一切，才只是刚刚开始

财富如水，顺势而动。没有永远的穷人，也没有永远的富人。

所以，哪怕你现在一贫如洗，也依然有明天坐拥百万身价的希望。

只要从现在开始，重新投入到财富的角逐中，去搏击、去努力抓住一切可利用的机会和所有可能的帮助。

尾号，往往也是新征途的号角。

不能做富人的后代，那就做富人的祖先吧！

用曾经的诗人、现在的商人徐敬亚的诗，作为本篇序言的结尾，愿天下所有的穷人都能悟透财富本质，尽享丰盈人生！

既然，前不见岸，后也远离了岸

既然，脚下踏着波澜，又注定终生踏着波澜

既然能托起安眠的礁石，已沉入海底

既然，与彼岸尚远，隔一海苍天

那么，便把一生交给海吧

交给前方没有标出的航线！

作者语

2008年12月18日于北京大学

一

成为富人先要换脑

——摆脱消极的贫困思维，认清穷的根源

为什么有的人一辈子都在为钱奔波，而有的人却钱多得花不完？为什么有的人可以出有车、食有鱼，而有的人却只能衣衫褴褛、寡居陋巷？为什么有的人潇洒地制定着游戏规则，并享受着由此带来的财富，而有的人却只能被动接受贫穷，总是在后面艰难地追赶？为什么有钱的似乎越来越有钱，而没钱的却好像依旧生活困苦？

千万个疑问，其实都可以用一句话作答：头脑决定贫富。不改变贫困的思维，哪怕殚精竭虑、累折筋骨，也永远逃不出贫困的深渊！创富，从摆脱消极的贫困思维开始！

第一章 成为富人先要换脑

树立正确金钱观，不要消极仇富

金钱的本质不是罪恶，无故仇富的人永远无法成为财富的主人；仇恨金钱，金钱就会离得更远；仇恨富人，就永远入不了富人之列。

许多人——尤其是清高的穷人，一提起金钱就嗤之以鼻，认为它是罪恶的刽子手，是卑鄙的源泉，是世界上许多不平之事的通行证。他们对金钱恨之入骨，觉得它阻碍了幸福的到来，让自己沉沦于苦难中。他们甚至恨屋及乌，由痛恨金钱延伸到仇恨所有的有钱人，对一切和财富有关的人、事都心生怨恨，耻于提及和参与。久而久之，自然离富有越来越远，彻底堕入了穷困的深渊。

俗话说，穷不可怕，可怕的是穷且固执地仇富。然而，这样固执地仇富的穷人在现实中不在少数，正应了那句话——可怜之人必有可恨之处。因此，这样的人一直在可怜而且可悲的贫穷生活中徘徊着。

如果你想做富人，前提就是必须抛弃仇富的观念，如果你想彻底抛弃仇富观念，那么首先你就得树立一个清晰而正确的“金钱”观。

有句话人人都耳熟能详：金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的。没有钱，怎么保证自己基本的生存和发展需要？怎么供养嗷嗷待哺的弱子幼儿？怎么让辛劳大半辈子的父母安心无虑地度过晚年？实际上，不管你是否承认，金钱对我们每个人的生活都是至关重要的。美国作家泰勒·G希克斯在其所著的《职业外创收术》中指出，金钱可以使人在12个方面生活得更美好：①物质财富；②娱乐；③教育；④旅游；⑤医疗；⑥退休后的经济保障；⑦朋友；⑧更强的信心；⑨更充分地享受生活；⑩更自由地表达自我；激发你取得更大成就；提供从事公益事业的机会。正因如此，我们才要努力地去追求金钱，因为它至少是让我们生活得更加美好的保障。

但我们身边有很多穷人都会这样说，世间的大多数罪恶都和金钱有关，因此我仇视它是天经地义的。此言差矣。持这种观点的人，岂不是和“杀人者刀，非我”一样可笑吗？金钱本身没有感情，它是善是恶完全取决于拥有它的人。在好人手中它就会行善，在恶人手中它就会为恶。如此说来，仇恨金钱不如仇恨邪恶更接近问题的本源，不是吗？

更何况，许多的善行也是由金钱完成的。在慈善者手中，金钱给人们带来了许多的幸福和希望。彻底远离了金钱，生活还怎么继续，活着还有什么意义呢？

富可敌国的洛克菲勒家族，就通过施与金钱，给成千上万的人带来了幸福。

老洛克菲勒曾投资446719371美元，建立了4个大慈善机构：医学研究所、普通教育委员会、洛克菲勒基金会和劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒纪念基金会;它们所捐赠的范围之广泛和复杂性，足以写成好几部书；它们给人的印象是四个贤明而造福人类的超级慈善机构在高效率运转。这些金钱被投向卫生、教育、福利、科研、饥荒、环保……毫不夸张地说，在20世纪前50年的美国社会生活中，每一项新开拓的事业，都深深地打上了洛克菲勒家族的烙印。

值得一提的是，20世纪初，洛克菲勒还出资建立了北京协和医学院和协和医院。这两所先进的医疗机构组织，一直为中国人民带来健康的福音和曙光。

同样道理，认为“富人都是可恨”的人，也是幼稚、偏激的。并非所有的富人都为富不仁，富有不是他们行善或作恶的根本原因。那些一提起富人就不分青红皂白、气势汹汹的穷人，其实正反映了其内心的怯懦和狭窄。无故仇富只能让他们看问题时片面、偏颇，从而失去公正、公平评价自身、追求财富的机会。这样的穷人，不但富人不喜欢，整个社会也会最终将其抛弃。

两个穷朋友，坐在路边闲聊。

一辆奔驰开过去，甲羡慕地说：“总有一天，我也要开上这样的好车。”乙却恶狠狠地盯着奔驰，咽了口唾沫说：“等会儿我就在路上撒些钉子，看这些耀武扬威的富人还神气不！”

甲听了，马上起身离开。乙追上去，问甲怎么了。甲淡淡地说：“我将来也一定会努力成为富人的，与其将来富裕后被你坑害，不如现在就离你远点！”

消极仇富的穷人，其心灵就如长了毒草的土地一样，很难再产生出健康的致富思想。实际上，只有尊重财富和那些正当致富的人，才能认清自身的不足并迎头赶上，从而最终将发家致富的可能变成现实。

穷人爱找借口

也许，我们有十足的理由来解释为什么我们是穷人，但如果我们真的成为穷人，那任何解释都是对自己的一种嘲讽。

很多穷人似乎永远有理由为自己理直气壮地开脱：“我身材矮小，没有力气多干活，所以勤劳致富是行不通的”；“父母年龄大，家境贫寒，没上过名牌大学，自然找不到好工作”；“亲戚朋友都穷得要死，没有一个‘撑门面’的人拉我一把”；“我们祖祖辈辈都是这样子，我也好不了多少，命啊！”

……

借口越找越多，越找越觉得有理。对穷人来说，只要愿意找，借口就永远充足而源源不断。可是，如果习惯于把所有的失败和贫穷都统统归咎于早就设想的借口，那就会在放纵自己人生的同时，继续延伸着贫困和失败。人，一旦堕落到这步田地，难道不可悲、可叹吗？

富人之所以比穷人有钱，是因为他们从不说“我因为……而贫穷”，而是问“我怎样才能更富有”。一念之差，却造成了云泥之别。

想想看，你是不是也经常在没有达到目标时，给自己找一个理由？虽然理由能让自己暂时心安理得，却对改善现状于事无补。它是比海洛因还能让人上瘾的东西，刚用时可镇静安神，附带让人产生美好的幻觉，然而用久了，就会腐蚀神经和肌体，摧垮一个人的精神和意志。更糟糕的是，它还会将贫穷和失败合理化，让人看不到自身的怯懦和无能，更遑论改变现状了。一旦理由满天飞了，财富哪里还有立身之地呢？这样爱找借口的穷人可以说是无处不在，这也是每个人都见识过的。

以前曾有一个倒霉蛋，他也许是最有权利埋怨一切，为自己的贫穷制造最有说服力借口的人。但他却把这些借口统统砸碎，理直气壮地跳上了富人的船，并且再也没有下来。

他出身富有，却在很小的时候家境败落，父母都被抓进牢房，他四处流浪，过着食不果腹、居无定所的日子。为了糊口，他当过苦力，每天工作16小时以上。

他不幸赶上战争，艰难的境况让他饱尝辛酸，不久又碰上了经济危机，严重的打击差点把他压垮。可他却没有认命，心安理得地找个理由混过一生，而是始终抗争、坚持、努力着，最后终于赤手空拳打下了一片财富江山。

他，就是富可敌国的“战神”、“风流船王”亚里斯多德·苏格拉底·奥纳西斯。

与希腊船王亚里斯多德·苏格拉底·奥纳西斯相比，我们是否该为没有成为富翁而汗颜呢？论环境、论初始资金、论可获得的资源，奥纳西斯都比我们差很多，可他却成了一个不折不扣的富人。在他面前，我们还有什么理由，还有什么借口成为贫穷的有力支撑？

世界上还曾有这样一个人：少年求学，却没有拿到一个毕业证；很早便娶妻生子，成为三个孩子的父亲后依然碌碌无为；经商没本钱，刚开始做便狠赔了一笔；偶尔赚点钱，也逃不过天灾人祸，而且打击一次比一次严重，甚至绝望到让他差点自杀。然而，就是这样一个人，却最终成为著名的财阀，影响了整个国家甚至世界。

他便是永远的三星之父——李秉哲。

按理说，李秉哲也更有理由成为穷人，可他却竟然成功了，身家亿万。所以，穷人的借口只是借口而已，根本无法有力论证贫穷的成因。如果穷人总是惯于找很多借口为自己的失败开脱，那这些借口就会变成一个个台阶，让他们毫不费力地顺阶而下，自然而然地走进无法翻身的深渊。最终，他们不得不老老实实地做一辈子穷人。

总是抱怨着找借口，却不肯努力去发掘自身潜能的人，是不配成为享受财富的富人的。那些常说“少年无知、青年无助、中年无钱、老年无奈”；“下乡吃苦受累，下海亏本赔钱，下岗找借无门”的人，其实是在一点点地吃掉自己的未来。要想致富，首先就要练就一颗不找借口的心。记住，所有人的财富都在自己手中，财富之门，应该也只能由你自己去开启。

穷人喜欢依赖他人

贫穷只是表象，根深蒂固的等、靠、要的依赖思想，才是贫穷的根源。一味依赖别人的施舍而忘了自强不息，哪怕能暂时获得财富，最终也会重堕贫穷。

有个穷人，不论是走路还是干活时都懒洋洋的。富人问他：“你为什么一天到晚总是无精打采呢？”那个穷人回答说：“我在等待。”“等待什么？”“等待我的创富资金。”他接着说，“我有个年迈的姨妈，非常有钱，她没几天好活的了，等她死了，她的钱就全是我的了；就算她不会马上就死，我也会找到其他富有的亲戚，他们会借给我钱，让我致富的。”

结果如何呢？把自己致富的希望完全寄托在别人身上，不用说，也只能是竹篮打水一场空。

穷人喜欢依赖别人，喜欢等待富人的帮助，喜欢接受富人的赏赐。一旦得到了一点蝇头小利就会眉开眼笑，像王熙凤面前的刘姥姥一般，感恩戴德地谢了又谢。殊不知，一味祈求别人相帮、自己不去主动奋斗的人，永远无法摆脱穷困的阴影。毕竟，就算拄着富人赏赐的拐杖，又能走多远呢？而过分的依赖往往还会导致自己的骨头缺钙，再也无法支撑起致富的目标。长此以往，又怎能不变得平庸、无能、懒惰无知，进而堕落成不会发现、不会创造、没有激情的人呢？所以，惯于依赖的人一辈子被束缚在贫穷的锁链之下，也就不足为怪了。

为什么不站起来，去凭借自己的力量争取财富？依赖别人得到的垂怜可靠吗？别人施舍的搀扶能完全信赖吗？弯下腰身换取的滴水能拯救得了濒临渴死的人吗？把一生的致富希望托付给别人，谁又能代替实现，谁又敢或愿意代替实现呢？

这又印证了已经提到的那句老话——可怜之人必有可恨之处。这句话对于那些只想着依赖别人的穷人，再合适不过了。

一个乞丐拉住一个富人的手说：“先生，给我点钱吧，我快饿死了。”

富人动了恻隐之心，就给了他10元钱，穷人乐坏了。

此后连续10天，富人每次经过这里，穷人都会向他讨10元钱，而富人也痛快地答应了。

第11天的时候，当穷人又乐颠颠地迎向富人时，这个富人问：“我一共给你100元钱了，你用它们干了什么呢？”

穷人想了想说：“我买了烧鸡和啤酒，舒舒服服地过了10天。”

富人说：“想当初，我也是靠100元钱起家的。既然我无偿给了你100元本钱，你为什么不去做点小买卖，挣更多的钱呢？”

穷人一脸茫然：“100元能做什么小买卖啊？而且还要那么辛苦，万一赔了我岂不是什么都没有了？还不如用来吃喝实在。而且我想，反正你会再给我钱啊，我干吗那么拼命？”

富人听了，又好气又好笑，他终于明白，对这样依赖思想严重而自身又不肯努力的人，哪怕救助他再多的钱，也无法帮他摆脱贫困的命运。

很多穷人的财商并非就比富人低，关键就是他们喜欢等、靠、要地依赖别人，这样的人不但无法实现致富目标，还可能付出失掉自尊的惨痛代价。毕竟，谁也瞧不起自己站不起来的人。只想着索取和消费而无法创造出更多财富，自然会让人心生不满。人们都崇拜那些白手起家、实现致富梦的人，因为他们独立自强地创造了财富，是顶天立地的真正富人。

想致富，就一定要斩断依赖的根源。能得到别人的帮助固然可喜，但最重要的还是自身努力。缺乏内在的拉动，寄希望于外在的推动，恐怕谁也扶不起这种巨大的“心理婴儿”。

流自己的汗，吃自己的饭，靠天靠地靠祖宗，都不是好汉。天助自助者，穷人只有先做棵大树，才能争取到外界帮助的雨露、阳光。而要想长高、长大，就要先把根基扎深。摆脱了依赖，才能真正踏上致富的征途，总有一天会成为真正的富人。

穷人总想发横财

穷人瞧不起一步一个脚印的人，认为那样没有出息，就算能发财也会让人等得不耐烦。他们崇拜的是那些一夜暴富的人，关注的是谁谁中了500万彩票，他们梦想的是一出门就被从天而降的钞票砸晕，羡慕那些夜里走路却不小心绊到金元宝的幸运儿。所以，穷人们以此为目标，全力以赴地追求着这种“快速致富”，一窝蜂地涌向所有可能发横财的地方，结果，彩票点、赌场等地往往人满为患，到处是做着热切发财梦的穷人。

可结果呢，有几个人真的“梦想成真”了？梦醒后，还不是依旧贫穷，甚至更穷？

妄图一夜暴富、大发横财，这和财富的积累规律是相悖的。财富的积累需要时间换空间，瞬间致富不是不可能，但概率极小，而且，企图一本万利甚至无本万利，都多是某些穷人一相情愿的幻梦罢了。如果花费极少的时间就能挣足一辈子的财富，如果买一个鸡蛋真的可以获得一个养鸡场，那世上怎么还会有穷人呢？至于媒体整天报道的谁又中大奖的故事，不过是刺激穷人易被煽动的神经，使其再为彩票事业作贡献罢了，那种可能性，比撞见外星人大不了多少。

实际上，比尔·盖茨们是不会做这种不切实际的幻梦的。只有碗里空空的穷人，才会对天上虚无的馅饼垂涎三尺。放眼周围，只怕没几个人是靠暴富改变命运的吧？中国的古训“马无夜草不肥”实在是害人匪浅，它使穷人的思维偏离了踏实致富的正常轨道，迈向了不可预知的歧路深渊。

缺少劳动的洗礼，不经时间的检验，没有实体的依托，这样的财富不可控也无法长久。毕竟，突如其来的财富很难获得，而且就算运气好，真的一夜暴富了，往往也会因没有后续财源的支撑，而最终回到起点继续过穷日子。

报刊上曾报道过一个故事：某省有一个擦鞋匠，10年前曾是当地“最有钱的幸运者”。他意外地中了250万元的体彩大奖后，很快成了街谈巷议的中心。接下来的情节大家也能想象得到了，这老头得了一笔飞来的横财后，自然是春风得意，终日生活在亲朋好友的簇拥下，挥金如土，好不快活。更不出意外的是，他不久就“邂逅”了一位年轻女子，随后两人就喜结连理。

可是，结局却成了悲剧。不到10年，他的财富就被花完，妻子离开了他，亲友抛弃了他，他失去了一切！最后，他不得不重新回到10年前擦鞋的路边，继续为别人擦鞋。

这就是穷人面对横财时的典型态度：一辈子没见到过这么多钱，突然到手自然觉得是天文数字。由于穷惯了，所以一定要“补偿”回来，于是拼命地花，潇洒地花，根本不想如此巨款也会有用完的一天。再加上这是一笔意外之财，说白了就如同白捡，所以花起来也不心痛。不但自己花，还让亲友帮着花。坐吃山空的结果，自然是从百万富翁被重新打回贫困的境地。

横财的诱惑多为陷阱，真正的富人是不会以身涉险，将自己置于可能的危险之中的。他们宁可相信脚踏实地的努力，虽然慢点、苦点，但毕竟经过争取、打拼后，获得的是踏踏实实可以安心享用的财富。正是拥有这样的思想，所以富人才会长久地富下去，而不必担心突如其来的财富来得快去得也快。穷人也应记住这点，通过踏踏实实的努力，才能将财富慢慢攥在掌中，一步步迈向致富的目标。

穷人最爱悲观自卑

悲观是穷人心中切不掉的毒瘤，自卑是穷人体内越不过的沟壑。因为贫穷而悲观自卑，也因为悲观自卑而愈加贫穷。只有打破这个怪圈，才能让穷人彻底解放。

因为穷，所以底气不足，大多数穷人都是有悲观自卑倾向的。无论是否承认，这种心态都客观存在着，而且实实在在地羁绊了他们走向致富的脚步。他们的悲观自卑，表现方式多种多样。它不一定单纯地表现为对一切都消极逃避，或者事事自怨自艾，也普遍地表现在许多无意识的行为中。只有认清并打碎这些自卑的枷锁，穷人才能轻装上阵，坚定地迈上致富的征途。

穷人做事先摆问题

无论遇到什么事，穷人总是不自觉地先看到或者考虑到各种可能的问题。诚然，这种做法会让穷人更加谨慎、做事更加有把握，但也会因顾虑太多——有些甚至是根本不会发生的难题而错失了一个又一个致富的机会。在不断的消极暗示下，穷人觉得做什么事都难上加难，最终结果是要么干脆放弃，要么就在战战兢兢的做事中，“不出所料”地迎来失败的结局。他们一边为自己的“倒霉”而愤怒难过，一边为自己的“先见之明”而沾沾自喜。日复一日，他们什么事也做不成，亲手导演了自己贫穷的悲剧。

如果，他们做事时能更加专注于事情本身，更自信地去追求结果，那么就会抓到更多翻身立业的好机会。

一个下岗妇女因为家里穷，就想去商场租个小摊卖衣服。当时商场只剩下一个小摊了，它的位置比较偏，是上一家商户因为赚不到钱坚决退租的。别人都不愿意租这个摊位，但由于租金比别的摊位便宜了1/3，所以这个妇女就把它租下了。

她的丈夫很生气，觉得既然摊位位置偏，而且别的商户都在那里不赚钱，因此她也不能赚到钱，一定要她退回去。这个妇女却说，不试试怎么知道赚不赚钱？她在卖商品的过程中，想办法、搞促销、拉人气，终于她的摊位红火起来，成了商场最受欢迎的摊位之一，她自己也赚了不少钱。

穷人做事前总是觉得这也不可能、那也不容易，过多地关注障碍这其实是一种深层次的自卑。他们不相信可以凭借自己的力量战胜这些难题，所以才从一开始就做好了放弃的准备，一步步跌入注定失败的深渊。

穷人迷信“命中注定”

穷人认为，贫富都是天注定的，努力也没什么用。他们很少想到该如何去赚钱或者怎样才能赚到钱，他们觉得自己一辈子就这样了，想发财只能指望下一代或者下辈子。正是在这种强烈宿命论的引导下，他们才变得越来越沉沦，离财富也越来越远。

没有谁天生就是富人命，许多富人的昨天也曾经是穷人。只要有信心改变现状并且努力去争取、去做，那么再穷的人也有希望站到富人的行列里。

一个农民，先天右手残疾，30岁了还没娶上媳妇，和老母亲相依为命。

他看到别人养鸭子赚钱，就掏出全家的300元积蓄，买上了种鸭，结果一阵瘟疫袭来，所有的鸭子都死光了。老母亲受不了这个打击，撒手人寰。

他又借钱买了辆三轮车专门拉客，后来因为遇上了一个不讲理的客人，三轮车被砸烂，他背负了几百元的债务。

他去煤矿打工，差点被砸死，最后因干活儿慢被老板赶了出去，工钱一分也没拿到。

他又去城里捡破烂，每天和垃圾为伍。几年下来，终于有了几万元的积蓄。

他用这些钱买了一辆拖拉机，专门搞运输。结果在一个晚上翻进沟里，等他醒来，一条腿已经不见了。

附近的村民都说，他这辈子就是穷命，这次算是彻底完了。大多数穷人走到这一步，只怕也会认命了？

可是，如果到此为止，那么他真的就只能永远做个穷人了。好在他没有放弃，而是依旧相信自己生来不是为了受穷的。他继续努力，又开办了一家小作坊，不到几年就发展成了一个大企业，他也成了远近闻名的富翁。

如果相信贫穷是命中注定的，把一切交给虚无缥缈的命运，那这个人只怕真的会“完了”，但他却具有非凡的自信和勇气，用自己的力量扭转了命运的乾坤。这样的人是注定不会穷一辈子的，因为决不认命的乐观和信念，能驱散一切霉运的阴霾。

穷人不敢坚持自我

俗话说，人穷志短。因为穷，所以要处处看人脸色，时时听人差遣，一切都唯别人的意见至上，总觉得自己是错的、别人是对的。的确，穷人没法不志短，毕竟人穷就难免受制于人。迫于生计，很多时候穷人该妥协的时候妥协了，不该妥协的时候也妥协了。可是，这一次次的妥协往往又埋没了自己的才华，错失了发展的机会，最后只能无奈地随波逐流，一直穷下去。

这样的后果，既是一种无奈，也是一种选择。

有个贫穷的建筑师，总也设计不出让自己满意的作品来，几十年了，眼见同行一个个都有了自己的代表作，他却依然在最底层徘徊，过着刚能温饱的贫寒日子。

原来，他从没有坚持过自己的立场。一个设计方案，开发商让他怎么改他就怎么改，生怕开发商不满意，就拿不到这单生意了。他把自己降到和开发商同等的审美水平，自然就会生产出平庸粗俗的城市垃圾，而无法有一个充满独立风格和个性的顶尖作品。

作为穷人，适当的时候相信自己一次，张扬一下风格，或者发表一下意见，往往也可能带来新的致富希望。不要让自己永远躲在别人的阴影和光芒下，毕竟，精神的独立也是真正富有的一部分。

穷人爱拿自己的劣势比较别人的优势

尺有所短，寸有所长。每个人都有自己的优势和劣势。穷人总喜欢用自己的劣势去比较别人的优势，这样只会让自己变得更加自卑。“我没有她漂亮”，“我没有一个好爸爸”，“我家住在贫穷的山村”……穷人完全无视自己的优势，甚至看不起自己的优势，只是盯着别人优秀的地方，羡慕得两眼放光。长此以往，又怎能不悲观，怎能不自卑呢？

穷人应该充分发挥自己的优势，用自己的优势去赚钱、去实现致富的梦想。每个人存在于世间都有其不可取代的理由，只要找准优势，就一定能赢得财富。

小风读书非常吃力，老师告诉他，他虽然很用功，但不适合学习，再学下去也是浪费时间。小风很难过，告诉老师：“我家很穷，爸爸妈妈一直指望我读书有出息，将来不再穷下去。如果我退学，他们会难过的。”

老师抚摸着小风的肩膀，告诉他：“工程师不识简谱，画家背不全化学元素表，这都是可能的，但每个人都有优势——你也不例外，只要你发现并利用自己的特长，总有一天也会让你的爸爸妈妈过上好日子的。”

后来，小风来到城里，替人整建园圃，修剪花草。凡经他修剪的花草繁茂美丽，人们称他为“绿拇指”。他知道了园艺是自己的优势，努力在这方面钻研进取，终于成了一名著名的园艺家，过上了富足的生活。

和富人相比，穷人的确更容易悲观自卑。但是，当这种情绪和心态成为致富路上的障碍时，就必须予以克服。过分的悲观和自卑会让穷人忽视自己的才华和能力，错失良好的发展机遇。只有有意识地加以规避，让自己以饱满的热情和自信去追逐财富，才能让未来更有希望，更加富足。

穷人不懂变通

想致富，就要有富人的头脑。穷则变，变则通，通则久。脑子里只有一根筋的人，永远无法领略财富汪洋的壮阔。

大多数穷人都有点“死脑筋”。他们不是不想发财，也不是没有发财的机会，而是因为过于死板、不懂变通，导致一次次在财富到来时眼睁睁错过。更有甚者，即使在金元宝送上门来时也不知道弯腰去捡，这样的人，终其一生尝尽贫穷的恶果就理所当然了。

有个神话故事，说一位负责查验众仙权责的天神在玉皇大帝面前告了财神，说他嫌贫爱富，光给富人送财而忘记了穷人。财神辩解说这不怪自己，这都是穷人自己缺乏变通的结果。有些穷人就是这样，哪怕我给他们钱财他们也不要。

那位天神不信，就奏请玉帝让他和财神去下凡验证。

两位神仙一起来到了凡间。这时，两个穷人走了过来。财神把两个金锭放在小桥中间。那两个人刚走到桥头，一个穷人说，我们打个赌，看谁能闭着眼睛过桥，谁先睁眼谁输，另一个人同意了。他们走到桥中间时，一个金锭绊住了前面那个人的脚，他下意识地摸了摸金锭，感觉有点像在大财主家见过的元宝，但又一想：不可能，我这样的穷人怎么会碰到这样的好事？于是，他站起身子并踢了一下，大骂：谁把石头放在了桥中间?第二个穷人也被金锭绊了一下，但他没有像第一个人那样紧闭着眼睛去摸金锭，而是眯着眼看了看脚下的“石头”，当他看到这块金锭后，急忙低头去捡，并大声告诉前面那个人自己可能碰到了金锭，前面那个人嘲笑说别做梦了，还不断重复说谁要是睁眼谁就输。听到同伴的话后，后面的穷人想了想：也是，我这样的穷人怎么会碰到金子，根本不可能。于是，他也急忙闭上双眼，把手中形似石头的金锭投进了河中。最终，那天神相信了财神的话，望着两个穷人远去的背影连连叹息。

不懂变通，导致两个穷人错失了一次发财的绝佳机会。而他们所执著的，竟不过是一次无关紧要、毫无意义的口头赌博而已。许多穷人都是这样，认了死理还得意扬扬，执拗地遵循着错误的行为方式和思想理念，还以为自己的贫穷是命运的不公、财神的偏袒。殊不知，他们的潦倒和落魄，正是自己的不知变通所赐的。

穷人固执于旧有观念

有一个笑话流传得很广：

一个贫寒的农妇，挑水挑累了，就坐在井边休息。她想：富人家的太太每天做什么呢？她想来想去得出的结论是：富人家的太太每天用金扁担挑水！

这个笑话有点夸张，但农妇得出的这个让人目瞪口呆的结论却反映了穷人不知变通、不肯换位的固执思维。旧有观念一旦成为人们的精神脚镣，想摘下来就不那么容易了。长久的贫穷让穷人的眼光、想法和行为都深深地打上了穷困的烙印。而这种和富人在观念上的差距，最终成为禁锢穷人致富的枷锁，使其难以跳出贫穷的窠臼。物质上的匮乏可以通过时间的推移而改善，可如果精神锈蚀了、观念僵固了，那脱贫致富就成了永远的空话。摆脱不了穷人的旧观念，就算“富”了也只是把木扁担换成金扁担而已，依然无法摆脱继续挑水的命运。

穷人不知道借助外力

有些穷人，做事时只知道埋头苦干而不知道借助一下外来帮助，他们常常累折筋骨却不明白为什么依然在温饱线上挣扎。他们信奉花大力气多干活，以为拼上全力就一定能过上好日子。殊不知时代变了，想致富还要讲究效率和效果。只有头脑变通一下，多多借助外来力量的帮助，才能更快、更可能地获取财富资源。就像种地一样，与其自己闷头苦干累得半死，还不如借助牛马或者机器来得省力一些，效果也更好一些。

1991年，武术教练陈志圣在杭州拿100元月薪。他回温州老家盖了间瓦房，却欠下了不少债务。当他看到许多亲友经商致富后，就决定也下海求富。

没有做生意的本钱，他就厚着脸皮去借。周转资金不足，他也想方设法求人相帮。为了进驻商场，他费尽力气恳请供货商赊货；扩展资金不足时，他又找人筹措……他不停地求助，再加上自己的眼光和努力，不到5年，就从2万元的本钱积累到5000万元的资本。

不懂得求助的穷人，是愚蠢而悲哀的。穷人在致富的过程中，要善于利用外来帮助，否则把自己累死也难以看到财富的曙光。

穷人一根筋走到黑

有些穷人，以为自己走的是“正道”，从不肯学习一下别人的致富方法或经验。他们要么以为别人做的事自己做不了，要么认定别人走的是“旁门左道”，不能真正实现富裕。他们认准的事情就一根筋走到黑，哪怕明知道路的尽头是荒山野岭、穷乡僻壤，还是“不撞南墙不回头”地走下去。

一年前，一位游人在张家界爬山，路上看到一个在蜿蜒山路旁歇息的小伙子。他身旁放着一个背篓，里面装着足足有50千克的碎石。他的衣服已被汗水浸透，肩头处的衣服已经破烂不堪了。游人坐下来和他攀谈起来。在同小伙子的谈话中得知，他从山脚下迈1600多个石阶才到山顶的施工现场，背一篓8元钱，一天下来可以背4篓。游人一边喘气一边聆听，他突然想起在七星阁上的两个土家族阿妹，她们身着民族服装，每陪客人照一张相收取10元钱，最好的时候一天可以收入近千元，于是游人禁不住对满脸淌汗的小伙子说：你也可以学习土家阿妹的赚钱方法啊！小伙子听完，接过话头憨憨地说：“阿妹能做的，我做不了。我只知道如果连石头都不背，我就一分钱也得不到。”游人笑而无语。

一年后，游人再次游玩到张家界，再次偶遇背碎石的小伙子，不过这个小伙子已经把背上的碎石换成了一袋水泥，而且憨厚地笑着说：“背水泥比背碎石轻巧了些，而且工钱也涨了些。”当这位游人来到七星阁景点附近的时候，发现多了不少身着民族服装，陪客人照相的土家族阿妹和小伙子，而且竞争明显激烈了许多。同时，这里也突然冒出了一家环境不错的宾馆，而这家宾馆的老板正是一年前曾经在七星阁身着民族服装陪游客照相的两个土家族阿妹。

有时候，执著过了头就是愚蠢。比如，想在没有金子的土地里挖出金子，不是痴人说梦、天方夜谭吗。方向错了，致富就和努力无关了。正所谓做正确的事比把事做正确更重要，如果在一条道儿上费尽心血还无法致富，为什么不试着换条别的路呢？

不懂变通，只会让穷人离财富越来越远。有时候，拉开穷人和富人距离的，不是表面上金钱的多少，而是脑子里根深蒂固的观念，这才是真正难以逾越的鸿沟。

穷人都是“近视眼”，只能看到眼前

许多穷人患上了“贫困近视症”，只顾眼前而忽视了将来。只能看到一寸的眼光，又怎能发现远在一丈外的财富呢？

许多穷人过分重视眼前利益，他们不愿意等待，不相信未来。他们只希望能马上抓到财富，而不想明天会变成什么样子。他们的想法和做法，都围绕着目前和很近的以后，这既是他们被贫困逼迫所产生的行为，也是导致贫困的重要原因。

只看眼前的行为，说到底是一种急功近利，这对穷人摆脱贫困的折磨是非常不利的。它甚至能断送富裕的种子，让贫穷一直不断地延伸下去，形成让人绝望的无际荒原。这种情境，想想就觉得可怕。

只看眼前的穷人，往往太重视结果。殊不知，越想赚钱越可能赚不到钱。只有将赚钱的过程掌握了，将赚钱的方式弄懂了，才可能保证财富源源不断。否则，就算能赚到一时的小利，也会很快断流，让财源难以为继，重新返贫。也就是说，只有更加重视赚钱的过程和方法，才能把握致富的根本，从而从根本上脱贫致富。

三个人结伴外出，寻求发财的机会。在一个偏僻的乡村，他们发现了一种又大又圆、清香甘甜的苹果。这种苹果在当地售价非常便宜。第一个人立刻倾其所有，购买了10吨苹果，然后在家乡以高于原价两倍的价格出售。数次下来后，他很快成了一个万元户。

第二个人望着这些苹果，沉思片刻。他用一半的钱，购买了100棵苹果苗运回家乡，然后用另一半钱承包了一片山坡，把果苗栽上。三年过后，他也开始卖他的苹果了。

第三个人呢，他望着那些优质苹果，一连几天围着果园东走西看。他找到果园的主人，从他手中买了一些泥土。

他把泥土带回家乡，请专家化验，并分析了泥土的成分、湿度等。然后，他承包了一片荒山坡，用了整整三年的时间，开垦、培育出与那些泥土一样的土壤。最后，他在上面栽种上苹果树苗。

10年过去了，三个人的命运迥然不同。

第一位购买苹果的人，依然贩卖着苹果，但是赚的钱越来越少了，有时甚至赔钱，所以他日子过得很紧巴。

第二位购买树苗的人，早已拥有了自己的果园，但是因为土壤的不同，长出来的苹果有些逊色，不过也算是过上了幸福生活。

第三位购买泥土的人，也是最后拥有并收获原汁原味苹果的人，他的果园每到秋天就会引来无数购买者，他也成了当地最有名的富翁。

这个故事很能引起我们的深思。第一个人只注重眼前的结果，所以他能赚一时的辛苦钱，虽然快却难以为继；第二个人眼光稍微长远一些，虽然重视了过程但忽视了方法，所以能维持小康的现状；只有第三个人，既看到了现在也看到了未来，并肯为了未来的长久富裕而放弃一时的赢利。所以，他富得最长久，也最有成就。而且，他所建造的赚钱系统会为他持续地、源源不断地赚钱，保证了他的一生富有。

只看眼前，也许暂时赚得最多，但一定不如那些了解致富过程、掌握致富方法的人赚得长久。毕竟，只有放长线才能钓到大鱼，最终赢得更多的收获。

许多穷人，因为穷怕了，所以不愿去想未来。他们看到的只是眼前的实惠，甚至常为眼前的几粒芝麻而丢了明天西瓜的事。一时的小便宜是占到了，可不远处的闪闪财富却遗落了，细算下来多是得不偿失。

老张家省吃俭用攒了一辈子钱，终于可以给房子付个首付了。周末时，全家出动去看房。

第一套房子，虽然地段好、交通便利、房子升值潜力也不错，但因为物业费较贵，所以老张坚决地排除掉了。

第二套房子，位置偏僻，也没什么升值价值，而且离老张和爱人上班的地方很远，但因为首付便宜，更重要的是物业费很少，所以他不管三七二十一，就拍板买下了。

几年过去了，原来被老张放弃的第一套房子，很快升值了50%，而他所买的房子，虽然物业费较少，但也因此导致物业公司不怎么管理它，小区变得破破烂烂，房价大幅度缩水。老张后悔莫及。

这就是穷人“小钱精明，大钱糊涂”的经典案例。虽然从眼下看，可以每年节省几百元的物业费，但从长远看，却损失了几万元甚至十几万元的资产价值。这和那个经典的“猴子抓花生”的寓言何其相似！猎人抓猴子时，只要把一只葫芦形的细颈瓶子固定在大树上，再在瓶中放入猴子爱吃的花生，然后就可以静候佳音了。晚上猴子会来到树下，见到瓶中的花生就会不顾一切地抓取。可是，它们抓到花生后爪子就拉不出来了。但它们却不肯放下眼前的花生，宁肯让猎人们来把它们全部抓住。这不是对那些只顾眼前小利而最终吃大亏人的最好警示吗？

因为只看眼前，所以导致目光短浅；因为目光短浅，所以常干一些杀鸡取卵的事。因为断送了未来的财路，所以越来越穷就成了不足为怪的结局。日复一日、年复一年后，这种恶性循环变成了缠绕穷人的怪圈，让他们怎么也逃不出去。

有个富人，看穷人很可怜就送给他一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天撒上种子，秋天就可以远离“穷”字了。

穷人满怀希望地开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。

穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，他忍不住又吃了一只。穷人想，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以卖钱，日子立刻可以好转。

穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，更艰难了，他又忍不住杀鸡。终于杀到只剩一只鸡时，穷人知道致富无望了，他干脆把鸡卖了，打了一壶酒，喝醉了又什么也不愁了。

当春天到来，富人兴致勃勃地给穷人送种子时，赫然发现穷人依然在吃糠咽菜，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。

富人转身走了，穷人当然一直穷着。

只图眼前的安逸，却亲手葬送富裕的未来，这是多么得不偿失。富有的人生都是相似的，贫穷的生活却各有各的根源。而短视的目光、急功近利的做法，绝对是葬送穷人翻身希望的最彻底的“法宝”。只有放远目光，才能看透更遥远的未来，彻底扭转长久的贫困命运。

穷人擅长自欺欺人

穷并不可怕，可怕的是认识不到自己的贫穷，不愿意承认自己的贫穷，甚至讳疾忌医、自欺欺人，美化自己的贫穷。到了这一步，贫穷就成了无药可救的癌症。

有时候，通往财富的道路太漫长、太艰辛，所以穷人就装作满不在乎的样子，说没钱也无所谓。

但真是这样吗？现代社会，没有钱谁能活得潇洒滋润？没有钱谁能让自己更加幸福？再直白一点，谁能在丢了一大笔钱后依然面不改色，谈笑风生？

说不在乎金钱的人，往往是穷人。因为没钱，所以他们只能故作不屑地用有悖常理的言论来维持所谓的“自尊”；宁肯睁着眼睛说瞎话，也不肯承认自己是追求财富过程中的失败者。

但谁都能听出，这类貌似超脱、听来高尚的话里面，其实透着点酸溜溜的味道。毕竟，现实中的人没法真的不食人间烟火。任何人的一举一动，都和财富有着牵扯不清的关系。没有钱，谁都寸步难行。纯粹的精神虚无和形而上学的“金钱无用论”，在实际中不但行不通，还会让人嘲笑。离开金钱，谁还敢奢谈什么富足、安逸、幸福呢？

当穷人的自欺欺人成了一种常态，就会不自觉地渗透到潜意识中。穷人还喜欢说“知足常乐”。他们念念不忘、津津乐道的，就是如下的类似故事，并常以此来证明没钱也能过得和富人一样快乐：

在冬日的暖阳中散步的富翁，碰到了一个在墙根处晒太阳的流浪汉，他问：“你为什么不去工作？”

流浪汉答：“我为什么要工作？”“你可以挣钱呀。”“挣钱做什么？”“挣钱可以住大房子，可以享受美味佳肴，可以和一家人享受天伦之乐。”“然后呢？”“当你老了，可以衣食无忧，像我一样，每天散散步，晒晒太阳。”“难道我现在没有在晒太阳吗？”

写这篇文章的人一定是个精神至上的哲学爱好者，它也的确听起来有点道理，因此成了不少穷人的心灵安慰和自欺欺人的证词。

可是，谁都知道，这个故事只是在特定的场景中展开的，它恰恰选择了流浪汉最明媚的生活片段，并赋予了它哲理和诗意。这样一来，似乎流浪的生活不仅不可悲还令人羡慕了。但如果富翁反过来问他，难道晒太阳就是生活的全部？太阳落山以后你怎么办呢？流浪汉又如何作答呢？

不要自我麻醉了，除了极少数把人生当做行为艺术的人外，谁愿意真的沦落到流浪的地步？所谓的“知足常乐”，难道不是某些穷人逃避责任的借口吗？

自欺欺人填不饱肚子，只有勇敢地正视贫穷，才可能摆脱现状，真正踏上致富的光明大道。

贫穷是一种病，如果仅仅是金钱的匮乏那还是可以拯救的；可如果连意识、思维和心态都变得贫穷了，那就让人束手无策了。自欺欺人、甘于麻醉、不以贫耻反以贫荣的人，是真正病入膏肓、无药可救的穷人。他们会在人生旅途中变得更加自傲、更加虚荣、更加懒惰和僵化，永远无法挣脱贫穷的旋涡。

不要做物质与精神双重贫穷的人。保持精神的独立和强大，只有敢于正视贫穷、远离自欺欺人，才能点燃致富的希望，一路奔向前方！

穷人认识不到时间的金贵

穷人认为时间不但不值钱，而且多余。他们要么鄙视时间，要么咒骂时间。可他们忘了，财富也是时间的果实，从时间的土壤中生长出来的。

现实生活中，似乎越穷的人时间越多。他们热衷于煲电话粥，想着怎么偷懒睡觉，时不时地搓搓麻将玩玩牌，逛起街来一整天都不觉得累。他们周末喜欢抱着电视机看煽情催泪的韩剧，上网时只愿进聊天室和人贫嘴、发泄。他们甚至觉得无聊的时间太多了，不知道怎么打发，所以他们有足够的时间来抱怨、消磨和浪费。

在穷人看来，时间是不值钱的，有时甚至是多余的。因为时间似乎没法转变成财富，不能让他们摆脱紧巴巴的穷日子。所以他们气恼时间，瞧不上时间。他们宁可为了少花几分钱而讨价半个小时，也决不会为了虚度一天而略感心痛；他们宁可花几个钟头来打游戏、聊QQ，也决不愿意拾起一本书，翻两页看几眼。

这些都是典型的穷人思维。看不起时间的人，财富也看不起他。因为财富是从时间的洪流中成长起来的，时间才是产生财富的本源。

富人对时间的理解和穷人迥然有别。对他们而言，时间就是金钱这句话，不但是实实在在的，而且是千真万确的。所以，他们工作起来才拼命努力，不愿浪费一分一秒。哪怕和别人见面也要预约、计划，决不占用过多的时间；即使是休闲也不忘谈生意、聊行情，让玩的过程也有大把钞票进账。他们认为浪费时间就是对未来犯罪，甚至愿意用金钱换时间，因为钱可以再挣而时间却一去不复返。没有目的性，百无聊赖地混时间的人，他们是绝对不认同的。

也许有穷人不服气地说：我也很忙啊，每天忙的脚不沾地，腰酸背痛呢！

需要注意的，“忙”不代表不浪费时间，二者是两码事。只要忙碌没产生结果，那就和闲着发呆没什么两样。更何况，如果这种“忙”是为了多摸两把牌，连饭都顾不上吃导致的，或者纠结于鸡毛蒜皮的小事而产生的，那就更是一种该谴责的时间浪费了。

老张这个月的生活费又花光了，他想写封信给国外的哥哥，请他再寄一点过来。

周末起床后，他先翻箱倒柜地找出信纸，然后又去邻居家借了一支好用的笔，再躺在床上酝酿了半小时感情。刚想写，他忽然觉得饿了，就先去煮粥。喝完粥后，他又回来继续写，写着写着发现某个字忘了。他翻身下床，满屋子找字典，找到后把那个查到的字写到信里去。他顺手打开电视，发现正在演昨天的电视剧，很感人。他就一边写信一边看电视剧，后来实在不能一心二用，就干脆先看起了电视。等电视剧看完了，已经下午四点了。老张忽然想起自己午饭还没正经吃，就打电话叫了一份外卖。吃完外卖，六点一刻，那封信还只开了个头。老张看着外面暗下来的天色，想起晚上和朋友约好了聚会，只好叹口气收起信纸，走了出去。十点半回来后，老张困得要命，只好挠挠脑袋说：我怎么这么忙啊！

老张的做法，相信许多穷人都有过。也许没这么夸张，但本质上是大同小异的。看似忙忙碌碌，实则碌碌无为。这样无意识地浪费时间，是不可能挣到大钱的。

腰缠万贯的富翁决不会视时间如粪土，无论对谁，时间都是最稀缺的资本。漠视时间的后果就是被财富的快车远远抛下，一辈子都在贫困中艰难跋涉。而唯有充分珍惜时间，利用时间，才能提高时间的含金量，使其每一分每一秒都为金钱的产生做准备。

穷人缺乏支柱

没有支柱，财富的积累便无据可依；有了支柱，追求财富的过程才会动力十足，鼓舞穷人勇往直前、无悔无惧。

当致富有了坚强的支柱，穷人才会全力以赴地追求财富。这个支柱越强大、越持久，穷人致富的动力就会越大，成功的可能性也会越高。

每个人追求财富的支柱可能各不相同，但不管怎样，都是尝够了贫穷的滋味，才产生了强烈的改变现状的愿望。

改革开放初期，有一个年轻人凭借为别人出谋划策而成为百万富翁，让许多人钦羡不已。他就是点子大王何阳，而鼓舞他努力求富的理由，竟然是“请母亲吃顿好饭”！

原来，何阳刚参加工作后曾拉着母亲进了一家比较好的饭馆，想请老人家吃顿好一点的饭，可打开菜单后，何阳却羞愧地发现，自己的那点工资，根本不够点一道好菜！

这件事深深地刺痛了何阳的心，他决心成为富人，让母亲天天都能吃上好饭！正是在这种强烈愿望的鼓舞下，他成了商海的弄潮儿，很快积累起巨额财富。

致富的支柱不必多，有一足矣。只要这个支柱够强大，能刺激穷人努力上进、摆脱贫穷，那就应该牢牢抱住，并努力为之打拼、搏击。

为致富找个支柱，其实是要求每个有志于成为富人的人，能深深挖掘自身的潜力，坚决地和贫困作斗争。人都是有惰性的，而追求财富的过程又太过艰辛，所以致富途中如果没有支柱或者这个支柱不够强大、不够坚定，那它是无法支撑我们最终走到目的地的。大多数人都很想成为富人，也曾确实热血沸腾地投入到致富大军中，可为什么最终真正富裕的依然为数不多呢？因为大多数人都半途而废了，因为他们致富的支柱不够强大，他们觉得现状虽然穷点但也还混得下去，所以他们不愿意去经受苦难和磨炼，不愿意去冒险、打拼。结果，他们自然只能在日复一日的咒骂、抱怨中贫穷下去，却不知好歹地恨天恨地恨环境，没有给他提供发财的机会。

追求财富的支柱可以多种多样，大多富豪都是抱着简单却坚定的信念起家的。致富的支柱无形无声，看不见也摸不着，但却真真切切地存在于那些有着强烈致富愿望的人心中。无论遇到多大的困难，只要这个支柱还在，他们就会全力地坚持下去。在那些无所事事的穷人看来，这些支柱也许一文不值，可对于那些决心改变命运的人而言，这个支柱却价值百万！

韩国有个足球运动员叫薛琦铉，他因为足球踢得好而成为了百万富翁。面对记者的麦克风，他说：我所有成就的取得，都是为了伟大的母亲。

薛琦铉出身贫寒，8岁就失去了父亲。母亲为了让他踢球，每天都要工作16个小时。为了让母亲骄傲，薛琦铉苦练球技，终于成了一名卓越的球星。而他有钱后的第一件事，就是给母亲买了一套公寓，不再让她住在又小又老的破旧房子里。

致富的支柱可以让人以百倍的精神投入到工作中，努力创造财富。拥有这些强烈支柱的人，也许求富不是为了金钱本身，但却实实在在地让自己拥有了财富。他们不是一头扎进了金钱中，而是在自己和金钱之间放置了一个支柱，这样既让自己有了追求财富的动力，又不会被财富迷惑、丧失理智。他们是为了心中的支柱而爱钱，这样不直接求钱的结果，往往比不顾一切地去直接追求金钱而能更快地达到目标。

华人首富李嘉诚，也是穷小子出身。但他却有个才貌双全、青梅竹马的表妹庄月明。在世人看来，李嘉诚是不配做富豪庄家女婿的，但李嘉诚却通过努力地积累财富，最终证明了自己有能力给庄月明幸福。在35岁的时候，李嘉诚终于迎娶了32岁的新娘。当然，我们不能绝对地说，娶庄月明是李嘉诚追求财富的唯一目的，但不可否认的是，这是最重要的原因之一。

缺乏支柱的人，在求富途中很容易泯灭激情。而没有了激情，又怎能追上财富的脚步？如果一个穷人成天无精打采、浑浑噩噩，谁能相信他可以冒风险、顶压力、克服种种困难，去实现致富目标？“燕雀安知鸿鹄之志”，“王侯将相，宁有种乎？”这样的呐喊，是永远不会从没有支柱的穷人嘴里发出的！没有支柱的人，可能会抱怨一辈子，穷困一辈子，最终混到老，穷到死。

所以，想成为富人，就先列出你的支柱。这个支柱需要经过千磨万击依然站得住脚，需要让你历经千难万险依然不肯放弃。有了这样的支柱，你的一只脚就已经迈进富人的行列了。

二

穷也要挤进富人圈

——和谁交往，决定了你成为什么样的人

世界顶尖激励大师安东尼·罗宾说：“人生中最大的财富便是人脉关系，因为它能为你开启所需能力的每一道门，让你不断地成长，不断地获得财富，不断地贡献社会。”

对穷人而言，若能多结识一些富人，多争取一些帮助，那必能让致富之途多一些奋斗的回忆，少一些心酸的血泪。打入富人圈，你也必会成为富人的一员。

第二章 穷也要挤进富人圈

跳出“穷圈子”，财富天地宽

物以类聚,人以群分。和什么人在一起，久而久之，你十有八九也会成为那样的人。每个人的生活环境，其实和他的未来命运存在一定的因果关系。

仔细观察一下穷人就不难发现，他们大多喜欢走穷亲戚，喜欢和穷朋友凑在一起聊天，遇到事情时也多愿请穷熟人帮忙。他们对这个穷圈子有着根深蒂固的信任感和依赖感，在里面觉得自在、舒服，不愿也无法离开这个穷圈子，去看看外面的世界。

实际上，囿于穷圈子恰恰是成为富人的大敌。

这是个被财富遗忘的世界，它强迫里面的人用与财富相悖的方式思考，它充斥着自卑、酸楚、无奈和莫名其妙的愤怒。进了穷圈子，你就会不自觉地排斥与富人的交往。在周围人的熏陶下，你的理想、壮志也慢慢地消失了。整天关心的就是哪里有打折的商品，谁家的夫妻又吵架了，哪个明星又制造了绯闻等和致富无关的话题。长此以往，富人就成了另一个世界的人，财富也就成了遥不可及的神话。你不再相信自己可以脱贫致富，不再认为自己也能成为下一个李嘉诚。你不得不小心地掩藏起你的棱角和个性，努力去迎合圈内人的口味和需要，否则就会受到嘲笑、打击甚至唾弃。慢慢的，你会完全认同他们的观点，和他们一起怨天尤人、消磨时光，而忘了最初的发财梦想。

当眼界和思维都变得狭隘、局促、短视时，还有什么勇气和智慧，去挣脱贫穷的牢笼？

忽然想起了一个小故事。

一只鹰出生在鸡窝里，受周围群鸡的影响，它也认为自己是一只鸡。它每天的最大目标就是多找到几只小虫，然后在暖烘烘的阳光下睡觉。它虽然隐隐觉得自己应该干些别的，可看到周围的鸡都这样做，它也就心安理得地亦步亦趋了。它到死都不知道，其实它也可以和那些让鸡们羡慕得要死的鹰一样，扬起高傲的翅膀，在蓝天下飞翔追梦的。因为它入错了圈子，一直把自己当成了一只鸡，才最终老死鸡窝，寂寞死去的。

故事的解读有些悲凉。细想一下，你是不是也习惯了待在穷人圈子里？是不是也成了一只混迹鸡群的鹰？如果是，并且你还不打算改变，那么可以肯定的是，你这一生不会有太大成就，你最好的结局，也许就是成为穷圈子中“最富”的人。可是，离真正的富人，还差得很远呢。

富人，不管他有多蠢、多不值得交往，可他能够成为富人就不简单，就值得去学习、借鉴。穷人也有自己的智慧，但那毕竟多在生存层面上。一个生活在穷人堆中的穷人，要想跃上富人的台阶，就必须

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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