影响你一生的100个哲理(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：刘文翔

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影响你一生的100个哲理试读：

内容提要

没有长篇大论，没有深奥的专业术语，没有名人、智者的大教诲，有的是一个个简单生动的小故事。这些故事真实、形象，充满了生活动气息。但是，当你一点点往下看的时候，会发现，故事虽小，所蕴含的哲理却深远、隽永，让人回味无穷。

第一篇　立志远大

目标是成功的基石

一个人做什么事情都要有一个明确的目标，有了明确的目标便会有奋斗的方向。这样一个常识性的问题看起来简单，其实具体到某一个人头上，并非就是那么回事。

曾有人巧妙地把人生比喻为一条船。在人生的海洋中，大约有95%的船是无舵船。他们总是漫无目的地漂泊，面对风浪海潮的起伏变化，他们束手无策，只有听其摆布，任其漂流。结果他们要么触岩，要么撞礁，以沉没而告终。

还有约5%左右的人，他们有方向、有目标，又研究了最佳航线同时学习了航海技巧。这些船从此岸到彼岸，从此港到彼港，有计划地前进。那些无舵船一辈子航行的距离，他们只要两三年就达到了。他们像现实中的船长一样，既熟知下一个停泊或通过的港口，也深知航船的目的地。即使航行的目的地暂不明确（譬如探险航行），也能清楚地知道目标的特性、目的地上应有什么和现在航行在什么水域。如果出现狂风巨浪，或者其他意想不到的天灾人祸，他们不会慌张，因为他们知道，只要把应做和能做的都做到，那么抵达目的地就是确定无疑的事。

目标，也就是既定的目的地，你理念中的终点。

目标并不是方向。一心想发大财的人只有方向，没有目标，在他赚够了金钱之后，就不知所措了。

对于组织，目标是告诉人们做什么事，做到什么程度。其结果是：用不着持续的教育和指导，就能完成此事。这颇像建筑物的设计图样和说明，能清楚地告诉建筑工人，做了多少事，还有多少事没有完成。

经济学家凯恩斯在剑桥的课堂上经常讲述下面这个故事：

瑞尔公司轴承厂的培新先生，为工厂生产的轴承被客户退了回来而大为恼火。他把工人们召集在一起，狠狠地训了一顿。为了迎合他，工人们工作时特别小心，而且连机器的运转速度也降低了。可轴承还是被客户退了回来。工人们太使他失望了。培新更为愤怒，他警告工人，除非他们加工出合格的轴承，否则，他们不能在这里继续工作。工人们没办法，只好进一步降低加工速度，更加仔细地检查轴承的公差数。可怜的培新，他对自己的目标并不清楚，也不清楚问题的症结所在。他的客户需要经得起长久磨损的产品，而工人们却以为是要求更精确的公差。

凯恩斯说：“请注意，木屑多并不一定是好木匠。在你行动之前，一定要想一想，你的终点在哪里？”

聪明的人，有理想、有追求，有上进心的人，一定都有一个明确的奋斗目标，他懂得自己活着是为了什么。因而他的所有的努力，从整体上来说都能围绕一个比较长远的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的，否则就是做了无用功，或者浪费了时间和生命愚蠢的人，没有什么理想、追求；没有上进心的人，一生也没有什么目标。他同别人一样活着，但他从来没有想过活着有什么意义。

这种人往往凭惯性盲目地活着，从来不追究人生的目的这些让人头疼的事情，为活而活，怎么都可以，对什么都无所谓。

显然，成功者总是那些有目标的人，鲜花和荣誉从来不会降临到那些没有目标的人头上。

而许多人之所以没有成功，就是因为他们从来没有制定过任何目标。

比如，一个人要走过一段旅程，就要首先确定目的地，只有确定了目的地，他才能朝着一定的方向前进，否则就只会漫无目的的游荡。

这也同射箭一样，首先要确定靶子，如果没有目标地乱放，就成了无意义的行为。只有确立了目标的行为才有价值。

一个人有了生活和奋斗的目标，也就产生了前进的动力；因而目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策。有了目标，就有了热情，有了积极性，有了使命感和成就感。同时，也有了动力，朝着成功奋进的动力。

有目标的人，会感到自己心里很踏实，生活过得很充实，注意力也会神奇般地集中起来，不再被许多繁杂的事所干扰，干什么事都显得成竹在胸。

下面来看看法拉第朝着他的奋斗目标而能成功的例子。

法拉第22岁那年到英国皇家研究院当了一名助手，干一些洗烧杯、试管、准备实验用品的琐碎事情。一天晚上，法拉第看到丹麦物理学家奥斯特的一篇文章，里面写到，他在做实验的时候偶然发现，一段导线，用电池通上电流后，能使附近的磁针摆动。法拉第怀着极大的兴趣，找到电池、导线、磁针，自己也做了这个实验。简直像“魔术”一样，导线一通上电流，导线附近的磁针就像有一只无形的手在拨动，灵活地偏向一边。更有趣的是，通电导线放在磁针上面，磁针偏向一边，放在下面，磁针又偏向另一边了。法拉第被这个奇特的现象迷住了。他浮想翩翩：“电能够使磁针转动，磁可不可以产生电呢？”

有些事翻过来想一想会让人进入另一种境界，法拉第当即就在笔记本上写下了“磁转化为电”几个字。就像在迷雾中的航船，突然看到灯塔的闪光一样，法拉第一旦产生这个想法，就把它定为自己的奋斗目标。

有一天，法拉第把铅丝缠在一个圆筒上，把铜丝的两端接在电流计上，然后又把一根磁石插入筒内，万万没有想到，刚一插入，电流计的指针竟动了一下，他忙把磁石抽出来，意外的是电流计又动了一下。他简直不相信自己的眼睛，总以为电流计出了什么毛病。于是，他把磁石在铜丝筒里插入、拔出，一连做了好几次，电流计确确实实随着磁石在铜丝筒内的不断移动而来回摆动。他兴奋得像个孩子，欢呼、跳跃起来。“成功了！电流产生了！”

不懈地努力，终于使美好的愿望变成了现实。法拉第做出了自己的结论：“磁能变成电，这是确定无疑的！有了磁石，有了铜线圈，再加上运动，电流就能产生出来。运动停止，电流也就随即消失了。”后来，法拉第根据自己实验的结果，创造出世界上第一台发电机。

无疑地，法拉第能在科学史上占有一席之地，就在于他发明了世界上第一台发电机，而这台发电机的问世，是他确立目标的产物。

一个人若是没有明确的目标，以及实现这项明确目标的明确计划，不管他如何努力做事，都像是一艘失去方向的航船。

一个人过去或现在的情况并不重要，将来想要获得什么成就才最重要，除非你对未来有理想，否则做不出什么大事来。目标是对于所期望成就的事业的真正决心，目标比幻想好得多，因为它可以实现。

相反，那些没有什么目标的人，总是感到心里空虚，思维乱成一团麻，分不清主次轻重，遇事犹豫不决，不知道自己该干什么，不该干什么。

凯恩斯说：“只有确立了前进的目标。一个人才会最大可能地发挥自己的潜力。只有在实现目标的过程中，我们才能够检验出自己的创造性，调动沉睡在心中的那些优异、独特的品质，才能锻炼自己、造就自己。”

成功不停步

德田先生是在日本大阪大学附属医院就诊时确定了要上大阪大学医学系学习的。这一目标定下来之后，他就立刻付诸实践。当天下午，他就到北野高中联系转学事宜，却没有成功。他没有放弃，第二天他又到今宫高中联系，结果联系成了。他马上回家向父亲表明转学的事，征得同意，他很高兴，实现了他的第一个目标。

德田是个认准了目标就一往直前的人，大阪大学医学系毕业以后，他当上了医生。

在医院工作期间，德田对医疗界的弊端感触尤为深刻。他认为要想改革日本医疗事业的现状，就必须建立不受宗派势力支配的新型医院，并以此体现医疗的真正作用。

于是，德田先生决定自己办医院。目标一定下来，他就立刻行动起来。他既没有资金，也没有抵押品和保证人，一切都要从零开始。但是，德田先生没有被困难吓住，空手开始了奋斗。

1971年1月，德田先生开始有了正式创办医院的设想，从那时起，他仅用了3个月的时间，就完成了对建筑用地的调查。

德田不仅从数字上掌握了大阪的单位人口与诊疗所及病床的比例、急救车的市郊出动率、住宅患者的循环周期等实际状况，而且还认真地听取了居民的呼声。通过详细的调查，他发现大阪府管辖的松原市与大东市是医疗网点最稀少的两个地区。

最后他把交通较为方便的松原市定为第一院址，开始征寻地皮。为此，他利用值夜班后的休息日和下班后的时间到处奔走。

到了5月份，他在靠近铁南大阪线的河内天美车站的对面找到了一处非常适宜的地皮。

这不是准备出售的土地，而是一块卷心菜地。它位于铁路沿线，而且离火车站很近，人们在火车站就可以看见这个地方。作为医院的地址，条件很好，土地的主人也很通情达理，愿意把土地卖给他做医院。

可是，德田就连买地的定金都没有，现在最紧要的问题就是筹措资金。

在德田的建院计划里，地皮、建筑、设备、医疗器械等在内，预算总额为1.6亿日元。可是德田既没有私人资金，也没有可抵押的东西，连个有钱的保证人也没有。

他到银行贷款，没有人贷给他。这时他才恍然大悟，原来银行只把钱借给有钱人，它不给没钱人提供贷款。怎么办？如果贷不到款，虽然好不容易得到卷心菜田主人的照顾，一切还将化为泡影。“我要办医院，我要办医院”，德田一边想，一边从这家银行跑到那家银行，四处奔波。可哪家银行都不愿为他贷款。德田深感徒劳，但他想到或许有一家银行会贷款给他。于是他就抱着一线希望详详细细地拟定了一份建院所需1.6亿日元资金的收支计划，一直忙到深夜。

也许是德田诚心感动了天地了吧。8月的一天，当他无意中翻开报纸时。突然有一则消息跳入了他的眼帘，内容是关于“尼克松冲击”问题。仿佛只是这则消息使用特大铅字排印似的，它紧紧地吸引着他的视线。

报纸上说，这个“尼克松冲击”将使金融也发生急剧变化，用户对资金的需求，可望有所缓和。由于设备过剩，大企业不大可能继续向银行借款，银行方面认为将余资通融给中小企业不大保险，这样一来，贷款的对象就会大大减少。“这是个极好机会！”于是德田又开始每天去银行，连新设的支行都找遍了。因为新设的银行客户较少，说不定对德田的话感兴趣。

德田终于在新设的支行中，找到了一家似乎有点指望的银行。他立即把建院的收支计划递了过去。在计划里不仅注明了单位人口所需床位数，包括现有床位数、不足床位数、外地患者住院人数，还注明了请求保险菜单的单价、设备、偿还等筹款项，连当地居民生活的生活状况也写得详细具体。“就是银行调查也没有这么详细的。”对于德田那份详尽的资料，银行方面也感到惊讶。

因为对方所需要的各种数据，在德田那份随手提出的计划里，可以说是应有尽有，绰绰有余。也许是这份计划的因素吧，关于贷款的交涉进展得颇为顺利。也就是说，那时，德田抱着一线希望，毫不灰心地制定的计划起了作用。到了这年年底，德田终于得到了购买地皮用的1800万日元的贷款。

毫无疑问，假如当初德田凭着自己一知半解的知识断定：“我没有私人资金，银行决不会贷款给像我这样的人。”“至少等我把私人资金储到三分之一以后再同银行进行交涉，只能把设想先搞到这儿为止了。”如果这样考虑的话，恐怕直到10年后的今天，医院也一定还只是设想。正因为德田把自己的目标立即付诸行动，所以仅用了一年时间就达到了目标。打定主意之后，德田就立即行动，边实践边吸收有关知识。这些知识是他亲身体验过的，所以它才在创建医院的过程中起了很大作用。自古以来人们常说，失败是成功之母。因为失败往往是身体力行过程中的失败。行动起来以后，如果感到不妥，人们就会想别的方法继续干下去——这与取得成功有关。

毫无疑问，德田先生是一个有极强行动能力的人，正是这种能力促使了他在事业上的成功。立即行动的能力和善于安排行动计划的能力对个人成功都是非常重要的。缺少这种能力，纵使你的目标再好，最终也难以达成。

成功永不停步，在你继续制度新目标时应尽量远大。

一个人的目标愈远大，人的进步就会越大。也许很多人都有这样的一个体会：当你确定只走1公里的时候，如果走完了0.8公里，你很有可能会让自己松懈下来，因为反正就快要到目标了，而且有一些累了，所以慢些快些也无所谓。

但如果你所确定的目标是10公里，你就会加倍地重视。做好思想准备和其他的完善工作，然后再开始起程。在行进中，你会注意自己的速度、节奏与步伐，不断地启动自己的潜在力量。

这样走了七八公里之后，你也不会因为累或其他原因松懈下来，后面的冲刺还十分重要，一不小心就会前功尽弃，因此，设定一个远大的目标，不仅能够帮助你掌握自己，还可以最大限度地发挥你的潜能。

远大的目标使人显得伟大。所谓远大的目标，无非是要考虑更多的人更多的事，在更大的范围里解决更多的问题，将自己提升到一个更高的层次。

另一方面，远大目标是你毕生的志向，需要一生的努力，所以，它不可能十分的详细精确。尤其是对于成功经验不足、阅历不深的年轻人来说，更是如此，随着经验的充足，阅历的加深，阶段性目标的实现，才能对远大目标有一个完备而清晰的认识。

人生的远大目标，可以不要求详细、精确，只要有一个比较明确的方向和大致程度要求就可以了。

目标清晰而明确

目标对于成功者，犹如空气对生命，不可缺少。没有目标就没有成功，没有空气就不能生存。设定明确的目标，是所有成就的出发点，那些98%的人之所以失败，就在于他们从来都没有设定明确的目标，并且也从来没有踏出他们的第一步。

当你研究那些已获得令人瞩目成就的成功人物时，你会发现，他们每一个人都各有一套明确的目标，都已订出达到目标的计划，并且花费最大的心思和付出最大的努力来实现他们的目标。

安德鲁·卡内基曾编写并出版伟大人物达到永续成功所依循的各项原则。

卡内基原来是一家钢铁厂的工人，但他凭着制造及销售比其他同行更高品质的钢铁的明确目标，而成为全国最富有的人之一，并且有能力在全美国小城镇中捐盖图书馆。

他的明确目标已不是一个愿望而已，它已形成了一股强烈的欲望，只有发掘出你内心的强烈欲望才能使你获得成功。

认识愿望和强烈欲望之间的差异是极为重要的。我们每个人都希望得到更好的东西——如金钱、名誉、尊重——但是大多数的人仅把这些希望当作一种愿望而已，如果你知道你希望得到的是什么，如果你对达到自己的目标的坚定性已到了执著的程度，而且能以不断的努力和稳健的计划来支持这份执著的话，那你就已经是在发展你的明确目标了。

从明确目标中会发展出自力更生、个人进取心、想象力、热忱、自律和全力以赴，这些都是成功的必备条件。

目标必须清晰而明确，这是一个十分重要的原则。

拿破仑·希尔经常问很多人：“你的目标是什么？”

得到的回答往往是：“希尔先生，我的目标就是成功。”

希尔问：“什么是成功？”

对方回答：“就是实现自我人生价值。”

希尔再问：“什么叫实现自我人生价值？”

对方回答：“就是——，就是有成就。”

希尔追问：“那么，到底什么是有成就呢？”

对方可能回答：“就是出人头地。”

希尔先生认为，这样的人不算有目标——退一万步说，只能算是有一个模糊的目标。

还有人问希尔：“希尔先生，我的目标就是要赚大钱，这个目标可够明确了吧？”

希尔反问道：“要赚多少钱？”

他说：“反正就是要赚大钱。”

希尔说：“大钱是多少钱？”

他说：“最少要100万美元。”

……

希尔还发现，有许多人目标设定了之后会经常更改，今天说：“要赚100万。”过一个月，又说：“目标太难了，要赚90万。”工作了两个月，又说：“太累了，干脆赚80万也行。或者是，70万也可以。”

还有的人说，今天要在这个行业成功，但过了几个月就发现他换公司了；明天又说要在那家公司成功，你们当然也知道，他做了一阵子又换公司了。这样的人是很难成功的。

就像一个你面前游移不定的靶一样，是不容易射中它的。

一个人之所以会成功，是因为他锁定了一个目标，不但明确、不更改，而且还持续不断地瞄准它前进，如此下去终究会实现目标的。

我们由此可以看出：

目标是成功的导航灯。

没有目标，我们就不会努力，因为我们不知道为什么要努力。没有目标，我们几乎同时失去机遇、运气和别人的支持。因为不知道自己到底想要什么，也就没有什么能帮助你；就像大海中的航船，如果不知道靠岸的码头在哪里，也就不明确什么风对你来讲是顺风。

美国汽车巨头福特曾经特别欣赏一个年轻人的才能，他想帮助年轻人实现自己的梦想。可年轻人的梦想却把福特吓了一大跳：他一生最大的愿望就是赚到1000亿美元——超过福特财产的100倍！

福特问他：你有了那么多钱以后做什么？

年轻人迟疑了一下说：老实说，我只觉得那才能称得上是成功，至于做什么我也不太清楚。

福特说：一个人果真拥有那么多钱，将会威胁整个世界，我看你还是先别考虑这件事吧。

之后长达5年的时间里，福特拒绝见这个年轻人，直到有一天年轻人告诉福特他想创办一所大学，他已经有了10万美元，还缺少10万。福特这时才开始帮助他，他们再也没有提起过1000亿美元的事。

经过8年的努力，年轻人成功了，他就是著名的伊利诺伊大学的创始人本·伊利诺伊。

有些人似乎经常迷失方向。一会儿向东，一会儿向西；一下子试试这，一下子又试试那，似乎永远没有定向。他们的问题很简单，就是他们不知所求的是什么。如果你也不知道所追求的是什么，那就永远不会有击中目标的一天。

成功，在一开始仅仅是一个选择。不同的目标会有不同的人生。你选择什么样的目标，就会有什么样的成就，就会有什么样的人生。而且你选择的目标越清晰明确，你离成功就越近。

专一才能进取

努力做事的人，一定有坚强的毅力，他可以将原本制定好的计划和确定好的目标一步步完成，不受任何外来因素的干扰。

现实生活中，有些人虽然有很高的理想，也会时常为实现某一目标而突发奇想地制定一个计划。可是在实施过程中，却缺乏足够的兴趣没有按计划去做，计划最终落空，这些人多是因为自己没有足够的毅力，开始头脑发热，慢慢地就冷却淡忘了。所以说，工作时仅仅制定目标是不够的，一般的人都会订立目标，但是有的成功了，有的却失败了，这取决于他是否专一于他所认定的目标。

有这样一则由三幅画图构成的漫画。第一幅是有一个人在挖水井，但没有挖到水；第二幅是这个人开始放弃这口井，而开始重新挖井，而井里仍然没有水；第三幅同样是他又放弃了第二口井，开始挖第三口井，这口井中仍然没有水。

这则漫画告诉人们，在工作中不能三心二意。选择好了挖井的地点，就要一鼓作气挖下去。漫画中的这个人，他如果将这三口井所费的时间和力气全都用于任何一口井中，都会很容易迅速挖出水来。然而他的这种挖法，在任何一处挖井都中途而退，可以推想他是永远也不会挖出井水来的。

对每一位追求成功的人来说，目标专一的力量都是无穷的。英特尔是一家电脑晶片制造商，他们致力于把全部资源都放在制造更好的晶片上，使自己的晶片在不到10年的时间里，就达到比电脑处理机速度快4倍以上的能力。他们以一年快过一年的速度设计，不断推出处理速度更快的晶片，保持自己在世界上的领先地位。他们之所以有这样的成就，就是因为英特尔公司专心致力于微处理机的研制工作，而不去关心其他（例如软件或数据机之类）的事情。

目标专一，并非不求上进，而是一种锲而不舍、全神贯注的追求。不但要有魄力，而且要有定力，摆脱其他事物的诱惑。不为一切名利权位等中途易辙。这种定力是决定一个人能否“挖出井水”的最重要的条件。

一个人，能认清自己的才能，找到了自己的方向，已属于不易；更不容易的是能抗拒潮流的冲击。许多人只是为了某件事情时髦或流行，就跟着别人随波逐流。他忘了衡量自己的才干与兴趣，最终找不到自我，所得只是追逐一时的热闹，而失去了真正成功的机会。

梭罗创作《湖滨散记》时，为了寻找感觉，跑到森林中度过两年的隐士生活。自己栽种豆和玉蜀黍为食，摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务。一心一意地去体验林间湖上的景色和他心灵所产生的共鸣。他从中发现许多道理，从而完成了《湖滨散记》这本名著。

日本作家川端康成获诺贝尔文学奖之后，常被官方、民间以及电视广告商人等等，拉着去参加各种活动。文人难免天真，又不擅应酬，不会推托又心慈面软；加上做事又过于认真，不懂敷衍；于是陷入忙乱的俗事之中，不知如何解脱，终于以自杀了此一生。有报纸说川端临终前，曾为筹借一笔会费而心力交瘁，心情十分低落，这件事可能是促使他厌世自杀的原因之一。这应该不是揣测之词。

诚然，一位作家能获得诺贝尔奖，这口井已经算是挖得够深了。但如果他不被卷入俗事，而仍然能宁静度岁，以他的智慧，也许会有更具哲理的创作留传于世。这口井，本可以挖得更精深一些。

当然，坚持目标专一会让你走向成功，甚至是巅峰。

世界上不少失败者的一生其实并没有犯过大错，但由于本身弱点太多，懦弱而无能，目标是有了，但干什么都半途而废，一有挫折便自暴自弃，不求上进，意志不坚强，忍耐力难持久，敢作敢为的决断力也没有，使他们陷入失败的境地。假如他们能从中彻底反省，超越自我，树立一个明确的目标，下定决心，持之以恒，他们的前途必将是一片光明。因此，无论什么时候，要经常提醒自己坚持下去。

要真正实现超前一步，战胜压力，选择合适的人生坐标，实现自己的人生梦想，又谈何容易！它除了我们要有渊博的知识、敏捷的思维、较强的预见能力、选择恰当的岗位和抓住成功的机遇外，还需要一系列其他条件，例如要紧跟时代步伐，不断地给大脑充电，增补新知识，还要消除自身一些不良习惯对于成才的影响等等，这所有的条件，都是我们实现自身理想的重要基础，缺一不可。这就是为什么有人能够平步青云，不断地一步步地向成功的巅峰靠拢，而另一些人却不断受挫，举步维艰。

有了明确的目标，也就是创造了一种前途，也就以坚强的决心抵御了失败的侵扰。你有坚不可摧的内心，那些外界的不良因素又怎能伤害到你呢？

制定目标有原则

如果有人问你“今年一年里及未来五年中有什么明确的目标”时，你会怎么回答？假设你的回答是：我没有想过，我不清楚。那么你未来的发展，就陷入了泥沼，情绪也陷入迷惘。

大多数人对于未来都是抱着顺其自然的态度，很少有人会认真地思索，总认为“命里有时终须有，命里无时莫强求”。其实这种看似乐观的想法，换一个角度看完全是一种消极的人生态度。想要坚定地走在人生旅途上，摒弃那些障碍，你必须有目标。

制定目标，有5个需要遵循的原则：（1）明确而具体

刘易斯·沃克是美国财政顾问协会前总裁，他曾经接受一位记者的采访，当记者问他：“到底是什么原因使人无法成功？”沃克回答说：“模糊而抽象的目标。”记者请他做进一步的解释。沃克说：“我在几分钟前就问你，你的目标是什么？你说希望有一天可以拥有一栋山上的小屋，这就是一个模糊且抽象的目标。问题就在‘有一天’不够明确，‘山上的小屋’不够具体，也就是说，你希望那栋小屋是什么样子的，购买它需要多少钱，你心中没有清楚的图像。因为不够明确具体，所以成功的机会也不大。如果你真的希望在山上买一间小屋，你必须先找出那座山，找出你想要的小屋现值，然后考虑通货膨胀，算出5年后这栋房子值多少钱；接着你必须决定为了达到这个目标每个月要存多少钱。如果你真的这么做，你在不久的将来就会拥有一栋山上的小屋。”

勃生特在《富豪的心理》一书中指出：“我研究过的富豪，每一个都是有确切的目标，都明确具体地为自己写下过要赚的钱的数额，并同时确定了完成这一目标的时间表。”

目标就是目力可达、可识、可辨的标记，因此它必须是明确的，具体的。只有明确而具体的目标，才会让人采取明确具体的行动。

明确的目标不仅是结果明确，它还意味着目标制定过程逻辑清晰、思路得当、有策略水平。

具体的目标就是数字化的目标，它反映了目标的科学性和严谨程度，便于在操作中进行均衡权度。目标要像市场上的电子秤，称什么，摆在盘子里清清楚楚，称多少，显示在刻度上，明明白白。（2）大胆而详细

汽车大王亨利·福特生动地描述过他要普及汽车大胆而详细的目标，他说：“我要为世界上所有的人制造一种汽车，它售价便宜，只要是有正当工作的人都买得起，可以和家人一起享受在大地上奔驰的美好时光。当我的心愿完成时，每个人都买得起汽车，每个人也都会有辆车，马匹会从马路上消失，汽车会成为理所当然。除此而外，我们还会以丰厚的薪酬为许多人提供就业机会。”

这是一个美丽动人而又富有感召力的情景描述，正是在这样大胆而详细的目标指引下，亨利·福特终于建起了他的汽车王国，并开创了属于他的汽车时代。

大胆而详细的目标，是激励进步的有效方法，所谓大胆，就是要令人振奋，超乎想像；所谓详细，就是要科学合理，清晰可见。感性与理性有机结合，激励与约束互相配合，这样就能使目标明晰而具有驱动力，能集中个人的能量，并激发战斗精神。

只有大胆才能长效久行，

只有详细才能激发活力。

用大胆的目标产生突进力，用详细的目标形成助推力，一个成功者的事业规划必然是大胆与详细的完美契合。（3）远大而合理

所有谈论成功的书籍都在告诉我们：“每一个成功者都有一个伟大的梦想。”借着这句话，我们依样画葫芦去做，可是没有成功。这是为什么呢？

梦想一定要远大，但是设定的目标一定要合理。远大就是不要把精力投入到琐碎之事上，不因其耗空能量而无所作为。必须让自己的能力空间张大，给才华以施展的余地，从而让时间产生明确而深远的价值。合理就是顺应大方向、大潮流、大趋势，合乎逻辑、规律、变化。目标合理，才能左右逢源、合体合用、一往无前。（4）切实而可行

一位女生报考师范学院外语系专业，笔试成绩不理想，很有可能被刷下来，剩下的一丝希望就是看她在面试时表现如何。

负责入学面试的老师通常要问考生一个相同的问题：“你为什么选择教师这个职业？”大多数的考生都千篇一律地回答：“教师是人类灵魂的工程师，老师是崇高而光荣的职业。”

当主考官循例对这个女生进行提问时，女生不假思索地回答：“读小学时，我人生的目标是当一位伟人；读中学时，我觉得自己缺乏成为伟人的天赋，于是我将人生的目标定位在做伟人的妻子上；但现在我觉得做伟人的妻子机会太渺茫，所以我对自己人生的目标做了调整，决心做伟人的老师。”

听了女生这番话，主考官满意地点了点头。他高兴地宣布，这位女生顺利通过面试，她被破格录取了。

人应该务实一点！当我们建立了确定的理想和决心要达到这个目标时，还有一个值得注意的问题，它就是这个目标切实可行吗？

不肯实际地掂量自己的能力，总对自己要求过高，总想做到最好，有时是不现实的。例如，你想成为一位伟人，可你又没有具备成为伟人的种种能力和实力，到头来，你的这个目标与现实条件差距太大，只能沦为空想。所以，确立目标时，认识到现实环境是非常重要的。

为了使要达到的目标切实而可行，往往需要注意：

①目标应用明确的词句说明。

②广泛的目标能合理地延伸为明确的短期目标。

③对于目标的完成，应该具备计算其成功程度的能力。

④目标应该对于你有实际意义，而且与你的价值和长期目标协调一致。

⑤给每个虽然紧张但并非不可能实现的目标订立一个完成的期限。

⑥辨认你所有目标中隐含的能力目标，这样你才知道你应该加强什么。

⑦顾及环境，这样你的目标才算实际。

⑧辨别不同的目标的重要性，衡量后制定优先顺序。

⑨要简单，3个深刻的目标胜过30个琐碎的目标。（5）具有挑战性

一个真正的目标必定充满挑战性，正因为它具有挑战性，又是由你自己所选择的，所以你一定会积极地想完成它。

当你列出自己想成为的人、想做的事及想拥有的东西，又在每一项中圈出你认为最重要最具挑战性的事情后，再尝试找找看其他重要的答案，你可能会需要用不同颜色的笔在每一项中标示出两三件对你而言重要的事情。

你需要相信，如果你被撞伤了，只顾躺在那儿抚痛自怜，身上就会出现淤血块，豁出去猛跑一阵，反而会另有所获。

挑战性的目标，必能激发挑战性的精神，有此精神则无畏，无惧，无限成功！

成功需要计划

成功需要计划，需要安排，还需要一定的程序。成功的程序通常是志愿、意图、计划、行动、力量、效果。没有雄心壮志，就不会有超越时空的意图；没有超越时空的意图，就不会有无可比拟的计划；没有无可比拟的计划，就没有坚定果敢的行动和力量；没有坚定果敢的行动和力量，就难以取得伟大的效果。从古至今，大事小事皆如此。

所以说，计划是行动之父，行动是成功（效果）之母。

黄帝百战征伐，周公礼典政制，秦始皇修筑长城，隋炀帝开掘运河，都是造福子孙后代的伟大行动。这些行动都影响着中华民族的千秋伟业，如果他们没有远大的雄图和计划，就不会产生巨大的力量，也不会取得巨大的效果。

英国百年战争，美国独立革命，中国辛亥革命，法国大革命，日本明治维新，土耳其复兴运动，都是由于领导者有远大的计划和宏大的志愿，才有划时代的丰功伟业，成为后世景仰的纪念碑。

在一个远大的计划之中，每一件大事都有它的计划，分门别类，按部就班。而每一大计划又有若干阶段的独立计划，每一独立计划，前后彼此，都有着密切的联系，并且是相互衔接的。

例如一次战争，应有整个计划，而每一次战役，又有每一次的计划。一个国家建立后，有整个建设计划，而每一部门，又有每部门的建设计划。如政治建设计划，经济建设计划，农业建设计划，教育建设计划，国防建设计划等等。

计划中又有按时期、种类的分别计划，国家是这样，个人也是这样。

一个人有一生的计划，一年的计划，一日的计划；

一件事又有一件事的计划，然后按计划行事，按时计功，自然有所成就。

没有成功的人都没有计划，所以有人说：“没有计划，就是正在计划失败。”你是否也正在计划失败呢？当然，没有人愿意计划失败，但是，你可能犯了这样的错误——没有计划。

成功的人士都是善于规划他们自己的人生，他们都知道自己要达成哪些目标，拟订好优先顺序，并且拟订一个详细计划。为什么要拟订详细计划呢？因为计划百密一疏是没有用的。你可能不会被大象踩死，但你可能会被蚊子叮到。蚊子就是你疏忽的地方，你的计划一定要详细，要把所有要做的事都列下来，并按照优先顺序排列，依照优先顺序来做。

许多作家创作作品的时候，规定自己每一天需要撰写多少字数，需要搜集多少资讯，需要查阅多少资料，需要真正具体完成的是多少，把它分割下来，每天固定的时间一到就照着计划进行。

你应知道，有的时候没有办法百分之百按照计划进行。但是，计划可以提供给你做事的优先顺序，让你可以在固定的时间内，完成你需要做的事情。

有位年轻的警官叫史蒂文森，有一次在执行任务中，他被罪犯用枪射中左眼和右腿膝盖。半年后，当史蒂文森从医院出来时，众人都不认识他了，那个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子完全变了，变成了一个又跛又瞎的残疾人。

当一位记者问他：“你以后将如何面对生活呢？”史蒂文森说：“我知道犯罪分子到现在还没有被绳之以法，我想亲手抓住他。这是我今生的计划。”从此以后，史蒂文森不顾他人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个法国，甚至有一次为了一个渺茫的线索独自一人乘飞机去了日本。

8年后，那个歹徒终于在非洲被抓获了。其中，史蒂文森起到了关键的作用。在庆功会上，他再次成了英雄。很多媒体称赞他是整个法国最坚强、最勇敢的人。

史蒂文森的成功经验告诉我们：

失去一只眼睛，或者一条健全的腿，并不要紧，但我们不能失去对人生的思考，不能没有计划。没有计划，就没有一切。

在人生当中，你没有办法做每一件事情，但是你永远有办法去做对你最重要的事情，计划就是一个排列优先顺序的办法。当你把优先顺序排定之后，还要彻底执行，保证成功，不达目的绝不善罢甘休。

今天有很多人在分析未来方向的明确性与不明确性，但不明确性到底是指什么呢？为什么会产生不明确的问题呢？想人类总是希望未来能够很明确地掌握在自己手里，但是要明确它是否遇到什么困难呢？

今天的这个世界，的确是看不透将来究竟会有什么变化，什么时候会以怎么样的形态发生？谁也不知道，所以在今天是没有办法考虑到未来，未来是充满黑暗的，这里我们不得不展开我们的计划工作，这时候就会产生不确实的问题。

解决问题都是以人的意志为主。要这样做、要那样做，并不是神或别人在做决定，而是以自己的意志去实行。这就产生了明确性，因为它确实能变成这样。

成功人士的计划为什么能够实现呢？这其中有很多因素，最重要的是，为了使计划实现而彻底实行。如果仅仅是计划或是只有思考，那么什么都不会实现。为了要使计划实现，往往有许多事情应当互相配合，由此而产生的很多问题，如果有耐心地——去克服，那么计划也就可以实现了。

千万记住，凡事要有计划，有了计划再行动，成功的几率会大幅度提升。

只有行动，没有计划，是所有失败的开始。

你需要什么样的计划？或许你需要的不只是十年的计划，或许你需要的是五年的计划，或许你更需要的是每年的计划，每月的计划，每周的计划，或者说就是长期计划、中期计划、短期计划。

计划是成功的保障，计划是成功必备的条件。如果你是一边走路，一边计划，效果已经大打折扣了。台湾第一位研究神经语言学的激发心灵潜力专家陈安之先生曾经提出：成功者之所以成功，是因为要做的事情变成一种习惯。因此，他们的成就总是超越别人。

为了成功，你需要设立严密的计划。

掌握事情的重点

只要你去寻找，你将会发现，那些成就大的人都已经培养出一种习惯，把影响到他们工作的重要事实全部综合起来并加以使用。这样一来，他们工作起来会比一般人更为轻松愉快。由于他们已经掌握了做事的规律，知道如何从不重要的事实中抽出重要的事实，因此，他们等于已为自己的工作找到了一个支点，只要用小指头轻轻一按，就能移动你即使以整个身体的重量也无法移动的沉重工作分量。

一个人若能养成把其注意力移转到重要事实上的习惯，并根据这些重要事实来建造他的成功殿堂，那他就已获得了一种强大的力量。

美国成功学家马尔藤在教授别人期间，有一位公司的经理去拜访他，看到他干净整洁的办公桌感到很惊讶。

经理问马尔藤说：“马尔藤先生，你没处理的信件放在哪儿呢？”

马尔藤说：“我所有的信件都处理完了。”“那今天没干的事情又推给谁了呢？”经理紧迫着问。“我所有的事情都处理完了。”马尔藤微笑着回答。

看到这位经理困惑的神态，马尔藤解释说：“原因很简单，我知道我所需要处理的事情很多，但我的精力有限，一次只能处理一件事情，于是我就按照所要处理的事情的重要性，列一个顺序表，然后就一件一件处理。结果，完了。”说到这儿，马尔藤双手一摊，耸一耸肩膀。“噢，我明白了，谢谢你，马尔藤先生。”几周以后，这位公司经理邀请马尔藤参观其宽敞的办公室，他兴奋地对马尔藤说：“感谢你教给了我思考和工作的方法。过去，在我这宽大的办公室里，我要处理的文件、信件等等，都是堆得和小山一样，一张桌子不够，就用三张桌子。自从用了你说的法子以后，情况好多了，瞧，再也没有未处理完的事情了。”

这位经理就这样找到了处理事务的思考技巧，几年以后，他成为了美国社会成功人士中的佼佼者。

我们为了个人事业的发展，也一定要根据事情的轻重缓急，制订出一个事情表来。我们可以每天早上制订一个先后表，然后再加上一个进度表，就会更有利于向目标前进了。

据一位著名学者多次对人脑进行脑功能的测试后发现，上午8时大脑具有严谨、周密的思考能力，下午2时思考能力最敏捷，而晚上20时却是记忆力最强的时候。但逻辑推理能力在白天的20小时内却是逐步减弱的。基于以上测试结果，早晨处理比较严谨、周密的工作，下午做那些需要快速完成的工作，晚上可做一些需要加深记忆的事，对于这些做某项工作效率最佳的时间，更要加倍“珍惜”，是一点也“耗费”不得的。

以下是成功人士的行事秩序：（1）重要的而且紧迫的事；（2）重要的但不紧迫的事；（3）紧迫的但不重要的事；（4）不重要也不紧迫的事。

掌握事情的重点，越是重要的事，就越优先处理；越是不重要的事情，就越延后处理，甚至置之不理。

制定成功的计划

成功者要为自己的每一个工作周期都订个计划，最好是书面形式。首先将可实现的目标的两三项主要工作安排好，可以专为它们安排“大块”的时间。要按优先次序安排工作、分配时间，不要按照碰巧落到身上的事务去分配时间。记住，先用一定的时间为一项工作做事先计划，而且除非有重大变故，否则不要轻易打乱自己计划的时间表。

其实，要养成做计划的习惯很简单，只要每天早起一会儿，利用刮胡子或穿衣的时间，从容不迫地想想当天的行动计划，这样可使你一进办公室就马上进入状态。每天早晨做做这种“计划”，则每星期可以多出5到10小时的工作时间。

假若你能在每天再抽出那么十来分钟时间安静地独处一会儿，把自己的工作计划快速检视一下，看看需要做些什么补充，那这十几分钟时间所起的作用将会对你更好更快地完成工作起到极大作用。（1）制定短期计划

短期计划一般指从现在起的半年时间内的计划。

制定短期计划，需要有3个步骤：

①将需要在短时间内完成的工作确定下来。

②把所有工作都排列起来，重要的排在前面，次要的排在后面。

③把各项工作安排到每日的日程表中去。

一幅大的墙历可以使日程安排栩栩如生，挂在你的眼前。如果你的大部分工作是在办公室里完成的，而不需外出访问客户或顾客，墙历是你最佳的选择。有些时候你需要匆匆记下约会时间，但手头没有日历，你可以将其记在袖珍笔记本或者一张纸上，然后在第一空闲时间里将它写到日历上。

如果你大部分时间在是路上或者客户的办公室里，那么一个精美的日记本日历是很有必要的。

尽管任何一种日历都可以用来记录每日工作及约会，但是每月日历对每个来说应当是最有帮助的。因为它可以为你提供一次对近期工作的展望，有利于你掌握工作的进展情况。你还可以很精确地看到你正在干哪件事，可以在一段合理的时间内扩大工作量，也可以避免工作量过大。

有个人谈到他使用日历的体会时，这样说道：“今年我的最大突破之一就是我决定随身携带一个日历，我用的是那种墙上挂着的普通日历，但它可以对折，放入我的包里。那种只有一周日期的日历，对我不起作用，我需要立即看到整个月的日期，给我有个整体概念。”

选择哪种日历并不是最主要的，重要的是都要经常翻翻日历，特别是在星期天晚上回顾一下一周内所做的事情，然后看看下周的日程安排。

翻阅日历的时间，也是你回头看看自己目标、检查一下自己是否走了弯路的最佳时刻。

你在每天晚上或早晨做一个简单的回顾也是很有必要的。在笔记本上写下你已完成的事情，以及第二天要做的事情。查看一下你每周或每月日历以及每天的日程事务安排表，看看日程表中的事情是否已经完成。如果完成得好，可以给自己一点奖励。如果没有完成，那么就要想办法尽快补偿回来，并要给自己一点惩罚。（2）制定中期计划

中期计划是半年到一年时间内的计划。

无论是在你的生活中还是在你的工作中，中期计划无疑都起着很重要的作用。

中期计划的时间和内容总是在变化的，对于不同的时间管理者来说，中期计划可能是三四个月的时间，也可能是一两年的时间；而对一个大石油公司或一个国际银行来说，它可能会长得多，但它总是长期计划的一个组成部分。

要制定一个合适的中期计划就要将眼光放远一点，构想一下自己或公司在两年内可能发生的变化，根据预定的目标，逐项进行安排。

比如，你打算在两年内将公司的利润提高到现在的两倍。那么根据这一目标，将目标细化为各项小的目标。而又将每一个小的目标结合到具体的日程安排中去。使中期目标具体到多个短期目标，完成一个短期目标，也就是向中期目标迈进了一步。

毕竟，中期计划是由相对较长的日常工作组成的，比较机械化，没什么灵活性，提不起人们的精神来。所以，它常常被人忽视。事实上，它们是非常需要花大量时间去考虑的。因而，在下次计划前，你一定要找出既定的和重复出现的活动，把它们一一列举出来，摆在目的、目标和任务的面前对照一下，看看它们到底有多重要。使用这种方法可以轻而易举发现那些花费时间不当的日常行为以便你及时调整自己的工作节律。（3）制定长期计划

长期计划一般是指1年时间以上的计划。

长期计划的时间跨度更大，它是一个远期目标。长期计划的实行依赖于短期计划和中期计划。

长期计划是在长期的时间内都要遵循的一个计划，完成了这个计划，对你来说，也就完成了其工作的目标，实现了工作的梦想。所以，完成计划所需的时间越长，那么目标相应也就越大，也就越能吸引你，令你心动。

许多成功的人在计划开始时，都是因为怀有美好的、激动人心的目标，才开始他们的工作的。

例如，美国通用汽车公司在最初成立时，只有2000美元的注册资金。公司的创始人比利·杜兰特在创业之初就给自己确立了一个目标，那就是要成为汽车工业的老大，独立成立若干汽车企业，再用联合的方式控制整个汽车工业。经过几十年的努力，杜兰特终于实现了这一梦想（长期计划）。

长期计划的制定是以短期计划和中期计划为基础，合理安排好时间，分期完成计划。同时，用短期计划带动中期计划，中期计划又带动长期计划。

长期计划的完成、目标的实现，是激动人心的。但是，这一切都需要你长期的坚持，付出不懈的努力，任何中途退缩都不可能有长期计划的完成和梦想的实现。

放远眼光，站高望远

会做事的人眼光不短浅，他们总能站在长远的角度考虑问题，因此有大计划、大目标、大步骤、大行动。

会做事的人通常具有战略眼光，即使他们在决定眼下需要的改革时也是如此。尽管他们的许多见解是以目标、质量或价值为导向的，但把注意力集中在“下一个问题是”，这种想法无疑为他们明确“未来”目标提供了催化剂——考虑未来目标是一种来自突破性思考的远见。

有一个古老的故事，讲的是三位砌砖工人做事的态度。

有人问：“你们是在砌砖吗？”

第一位工人爽快地答道：“对，砌砖。”

第二位工人也跟着说：“对，我们是在砌砖。我们在做每小时10美元的工作。”

第三位工人则摇了摇头，说：“你问我在砌砖吧？不。我在建造世界上最伟大的教堂。”

虽然这个故事没有告诉我们3位工人的未来，但我们能知道在以后的岁月里，他们会有不同的结果。很可能，前面两位工人仍是砌砖工，他们缺乏远见，他们只是为工作而工作。并没有什么动力推动他们去取得更大的成功。

但可以推测的是，那位认为自己是在建造教堂的工人，不会仍然是砌砖工，也许他已经成为一个工头或承包人，或者是一位建筑师。他会不断地因为他的远见卓识而得到提升。

被誉为清代“红顶商人”的胡雪岩曾经有一句名言：“做生意顶要紧的是眼光看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下生意；看得到外国，就能做外国生意。”被世界各地华裔商人奉为“经营之神”的范蠡便是一位极有眼光的人，他的成功源自他的眼光和他的长远思考。

范蠡是越国大夫。约公元前494年，越国被吴国打败，范蠡辅助越王勾践卧薪尝胆，发愤图强，最终亡吴兴越。恢复越国后，范蠡高瞻远瞩，不为诱人的官位所左右，而是认为“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”。他预见到官场上只可共患难，不能同安乐，便急流勇退，弃官而去。

范蠡来到齐国，改名为鸱夷子皮，带领家人，一边在海滨垦荒、种地，养殖五畜，一边看准机会做买卖赚钱。由于范蠡聪慧敏捷，理财有方，时隔不久便积累了巨额资产。齐国国君闻其贤名，欲请他当齐国的丞相。范蠡听到这个消息后，悄然隐退，并将家中财产尽数赠给亲戚朋友。

最后，范蠡来到山东定陶。范蠡认为定陶位于天下中心，交通便利，从而定居于此，自号陶朱公，因此，后人更多的只知陶朱公，而不知范蠡。

范蠡的成功之处在于，他从不只顾眼前利益，就事论事，而善于用长远的思考技巧去指导日常活动，处处比别人棋高一着。

要想成功就必须把眼光放远。成功和失败不是一夜造成的，而是一步一步积累的结果。决定给自己制定更高的追求目标、决定掌握自我而不受制于环境、决定把眼光放远、决定采取何种行动、决定继续坚持下去，这种种决定做得好，你便会成功，做得不好你便会失败。

把你的眼光放远大些，没有哪个人是因为短视而成功的。

也要让自己站得高些吧，因为站得高才能望得远。

随着时代的进步，科技的发展，人与人之间的关系，事与事之间的关系，彼此越来越复杂。怎样将各种关系调理得清清楚楚，并适当地驾驭它，这就离不开谋略。科学越发达，谋略的法门越神奇玄妙。能够就事论事，就理论理，就事办事，就理从理；能够正确计划，妥当处置，这也不失为有见识、有作为的人。

深事深谋，浅事浅谋，大事大谋，小事小谋，远事远谋，近事近谋，都要具备深远的策略和高明的见识。计谋贵在高人一筹，策略贵在高人一着。能看到别人不能看到的，能谋划别人不能谋划的，能思虑别人不能思虑的，能推测别人不能推测的，这才称得上远谋大略。

刘邦起兵后，萧何担任他的后勤部长，负责后方粮草供给，未有一次令刘邦失望。萧何每到一处，十分注意收集法令制度图书文献，而不像其他将官那样忙着抢掠财物。刘邦当上汉王后，请萧何担任丞相。其时，项羽和一些诸侯杀死秦王子婴，烧毁咸阳城，然后扬长而去。刘邦之所以知道天下各地的要塞，户口的多少，形势强弱的地方、人民痛苦的事情，就是因为萧何获得了秦朝的全部地图、书籍等资料的缘故。

刘邦入关后，在张良的劝谏下，封存秦朝宫宝、府库、财物，还军灞上，以待项羽等各路起义军。在此期间，刘邦集团还实施了一系列极有远见的政治措施。刘邦召集诸县父老豪杰，对他们宣告说：“父老们，你们在苛酷的秦法之下生活，痛苦很久了。秦法规定，如果人民有诽谤朝廷的，就灭族；人民有相聚谈话的，就是犯弃市死罪。我，和诸侯有约，先入关的，就为关中之王。现在我当为关中之王。今天我要和父老约法三章：杀人者，死；伤人者，抵罪；盗，抵罪。此外一切秦法，完全废除。官吏都依原来位置，全不迁动。”

秦国人听了约法三章大喜，争先持牛羊酒食献给沛公的军士。沛公又谦让，不肯接受所献食物，民众们更为喜悦，惟恐沛公不做秦王。这些安民措施，为刘邦争得了民心。对于他日后经营关中，并以此做根据地与项羽争雄天下，奠定了良好的基础。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。成功者需要站得高、望得远，要善于掌握事物的发展规律，按照事物的连续性，因果性的联系，预见它的发展趋势。而且事物是多变的，要根据其时间、地点不同以及整体利益与局部各利益的差异来做出战略决策。这需要有统率全局的战略头脑而成为有口皆碑的人物。当然，我们不是要求你能成为萧何，我们只是强调一点，做事要有计划。

心存希望

有一位老师曾经向青年人说：“人生不能无希望，所有的人都是生活在希望当中的。假如真的有人是生活在无望的人生当中，那么他就只能是失败者。人很容易遇到些失败或障碍，于是悲观失望，消沉下去，或者在严酷的现实面前，失掉活下去的勇气，或怨恨别人，结果落得个唉声叹气，牢骚满腹。其实，身处逆境而不失掉希望的人，肯家会找到一条光明的人生之路。”

曾经有一位钢琴师由于一次意外导致双目失明，在四处求医无效欲投河自尽时遇到了一位老人，老人给了他一线希望，告诉他一定可以帮他治好眼睛，但前提是每天必须为别人演奏一首欢快的曲子，当弹满一万首后就可以给他开方治病。

于是，琴师每天如约来到外面为别人弹琴，听到他的琴声，周围的人们都忘记了所有的痛苦变得快乐起来，琴师也渐渐地感受到了周围快乐的气氛，原来为别人带来欢乐是一件多么令人愉快的事情啊，于是他更加专注于为大家弹琴，自己也逐渐变得开朗乐观了。

时间一天天地过去了，琴师终于弹完了第一万首曲子，他态度诚恳地找到老者，希望他能给自己治好眼睛，可是老者只是用手在琴师手上轻轻地比划了四个字——心存希望。

琴师顿时恍然大悟，原来一直是老者给了自己希望才使自己年复一年一年地生存下来，此时琴师的心里已经是非常平静了。

几年的弹琴生活使琴师心中的慧眼顿悟了整个人生，他忽然发现其实只要心中有了希望，那么生存的快乐比复明更加重要。没有希望的人生，即使你拥有了无比健康的身体，也不能为你的生活增添幸福。

希望是生存之母。它孕育着生命；希望又是心灵之塔，照亮了人生的永恒之旅。一个人的心里要是没有了希望，就如同没有了空气，失去它，你的生命也将彻底枯萎。

保持希望的人生是有力的，失掉希望的人生是无力的；希望是人生的力量，心存希望的人是幸福的。怀抱“希望”活下去，是只有人才被赋予的特权。只有人，才能由其自身产生出面向未来的希望之“光”，才能创造自己的人生。

心存希望者，只有怀抱远大的志向，才能创造自己成功的人生。

美国心理学家到一所大学里做了一个科学调查。调查发现即将毕业的大学生中有97%的人没有具体远大的目标，另外3%的人有具体的远大的目标。事隔30年后，再对这些人进行追踪调查，其调查结果令人无比惊讶：当初3%的有远大目标的人财富比97%的没有远大目标的人的财富加起来还要多得多！即使一样多，也是1：30啊！

这是一个志向大小与成就大小数量化的实证研究，研究结果表明：大志大成，小志小成，有志必成，无志无成。正如华罗庚所指出的那样：“没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们有杰出的成就。”只有志向远大，才能产生宏大的动力，才能获得大成功。

有这样一个经典的故事：

一个炎热的夏天，一群人正在铁路的路基上工作，这时，一列缓缓开来的火车打断了他们的工作。火车停下来，最后一列特制车厢的窗户被人打开了，一个低沉的、友好的声音响了起来：“大卫，是你吗？”大卫·安德森——这群工人的工头回答说：“是我，吉姆，见到你真高兴。”于是，大卫·安德森和吉姆·墨菲——铁路的总裁，进行了愉快的交谈。在长达一个多小时的愉快交谈之后，两人热烈地握手道别。

大卫·安德森的下属立即包围了他，他们对他是铁路总裁墨菲的朋友这一点感到非常震惊。大卫解释说，20多年以前他和吉姆·墨菲是在同一天开始为这条铁路工作的。

其中一个人半认真半开玩笑地问大卫，为什么你现在仍在骄阳下工作，而吉姆·墨菲却成了总裁？大卫非常惆怅地说：“23年前，我为1小时1.75美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲却是为这条铁路而工作。”不同的志向决定了他们不同的命运。想得最远的走得也最远。

远大的志向是成功的磁石，能吸引人努力为实现它而奋斗不止。每当你懈怠、懒惰的时候，它犹如清晨叫早的闹钟，将你从睡梦中惊醒；每当你感到疲惫、步履沉重的时候，它就似沙漠之中生命的绿洲，让你看到希望；每当你遇到挫折、心情沮丧的时候，它又如破晓的朝阳，驱散满天的阴霾。

如果你想干一番事业，就必须志存高远。

成功人士告诉我们的人生法则是：同一起跑线上。选手们都俯身准备着，但是只有心存希望且志存高远者，才能成为佼佼者。

制定计划有要诀

一些人总是会抱怨自己的运气不佳，以及自己的不成功，是因为命运的不公平。很少有人去想，一个成功的人除了会付出更多的努力外，而且各有一套有效的工作方法，他们的工作效率通常是别人的两倍、三倍。有效的成功人士将每日的工作效率提高一倍，成功几率便相应增加一倍。而工作效率的提高并不是不可及的，只要不断地积累经验，善于总结，就可以摸索出一套适合自己的工作方法，从而提高每日的工作效率，实现目标。

所以如果你想制定计划，准备把自己的时间安排得更好，下面这6点要诀会对你有很大帮助：（1）计划要详尽而且实际

制定计划切记不要超过你实际能力的范围，而且内容一定要详尽具体。打比方说，如果你想学习西班牙语，那么你不妨制定这样一个学习计划：安排星期一、星期三和星期五下午4点30分开始听30分钟的西班牙语的录音磁带，星期二和星期四学习语法。这样一来，你每个星期都能有所进步，一步步接近你当初制定的目标。（2）确定开始和完成的期限

让别人知道你正处于时间限制的压力之下，好让他们无法再来打扰，分你的心，保证自己能在规定的期限内实现方案上的目标。

做事没有步骤，想到哪里做哪里，过一天算一天，这样只能虚度时光，再好的计划也绝不会有所成就。如果你想得到一份新的工作，就应该给自己定下30天内必须找到新工作的期限，并且立即就开始行动；做好必要的调查，寄出个人履历表，约定面试的时间，脚踏实地地迈向你的目标。（3）每天都计划做些事，让自己逐步接近目标

这是一件很简单的事情，比如说你需要积蓄500元钱，那么每天存下2元的零用钱，8个月后，你便可以达到积蓄500元的目标。

同样，每天拿出一点点时间来检查你第二天的计划，每个星期拿出一点点时间来检查下个星期的计划，至少提前一个星期把该计划的事都计划好。（4）尽量利用最有效率的时刻

做计划时，应该把你一天中头脑最清醒、精力最充沛的时间安排来做最重要的事情，使在优先顺序上列在最前面的事情始终成为你计划的核心。（5）为那些需要创意和较长时间的事情留出整块时间

如果你不预先计划出这一段时间，你就难免要挤一些零碎的时间来处理这些重要的事情。结果可想而知，由于时间限制，你不得不做做停停，无法按时把这些事做完，甚至于根本无法完成。如果你真的想减肥，你就必须每个星期拿出两到三个小时来计划下一个星期的菜谱，并按菜谱上所列到商店采购，尽可能把食物备齐。你可以预先把蔬菜洗净切好，放在保鲜袋里，在你时间较紧，想简单吃点东西时就可以很方便地信手拈来。其实你每个星期只要拿出一点时间稍做计划，就能让你在下一个星期里既能吃得满意，又能继续减肥。（6）负责任地制定计划，承担计划带来的责任

不要为自己的问题去埋怨别人，而是应该去计划如何解决这些问题，并且防止它们再度发生。只有你才能有效地管理好你自己的时间，并把它们用在最有意义的事情上。如果你从来就没有过属于自己的时间，那么就停下来而且不要再去埋怨或责怪外部因素，因为问题就出在自己身上。

以下是运行计划方案时的7个技巧：（1）计划要适度，贪多嚼不烂

不要什么都想一次做完，只做那些你必须完成的事情。（2）清楚自己可以得到什么

你应该经常对你要实施的方案的回报价值加以考虑。如果完成了一个方案却不能让你在感情生活或经济上有所收获，那么就没有必要去做它，除非是非尽不可的职责。（3）一次只做一件事

在预定的时间段里你可能有好几件事情需要做，但在特定连续的一段时间里，你必须专心致力于其中最重要的那件事情上。比如说，一天里用一个小时去做市场调查，或者一个星期里每天用一个小时做件工艺品。（4）谢绝来访

如果你现在正在做一件需要你全身心投入的事情，你就应该谢绝任何人的来访。在你全力以赴做某件事时，绝不要让来访者、电话以及其他的事干扰妨碍你。（5）充满创新精神

不要以事情一直这样做为由而因循守旧、墨守成规、不思改变。应该寻求更为便利的捷径，尽管这些捷径过去从未走过，这些捷径可能包括善于使用新的设备仪器，善于采用新的思维方法等。（6）不要吹毛求疵

要防止被细节所困扰，任何方案都要先去解决其中比较重要的部分，细节可以留待以后再来调整。（7）追求最好的结果

应该先完成你已经开始着手做的事情，而不要先去做你难以完成的事情，遵循这个原则去处理你的方案，就能避免因为日积月累所造成的“未结束方案”带来的痛苦。如果你坚决不去着手做那些你明明白白知道不会有结果的事，你就不会掉进困境中。你要舍弃的不仅仅是“未结束方案”带来的累赘，更重要的是了结因为这些事老是没有结果而造成的心理愧疚感。

第二篇　修身养性

挺直腰杆做人

生命有一种硬度，自尊是撑起生命硬度的骨骼。“宁为玉碎，不为瓦全。”“仰不愧于天，俯不怍于地。”这历来是中国的传统美德。李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”至今咏来仍让人有一种大气凛然的感觉，更让那些丧失人格尊严的人感到无地自容……

自尊，是站立的脊梁，是做人的根本。人活在世上若失去了自尊，便失去了做人的根本，没有了自尊就等于没有了脊梁骨，也就失去了做人的资格。

有这样一则寓言故事：

一只骨瘦如柴的狼，因为狗总跟它过不去，好久没有找到一口吃的了。

这天遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗，狼真恨不得扑上去把它撕成碎片，但又寻思自己不是对手。于是狼满脸堆笑，向狗讨教生活之道，话中充满了恭维，诸如仁兄保养得好显好年轻，真令人羡慕云云。

狗神气地说：“师傅领进门，修行靠个人，你要想过我这样的生活，就必须离开森林。

你瞧瞧你那些同伴，都像你一样脏兮兮、饿死鬼一样，生活没有一点保障，为了一口吃的都要与人拼命。学我吧，包你不愁吃和喝。“那我可以做些什么呢？”狼疑惑地眨巴着眼问。“你什么都不用做，只要摇尾乞怜，讨好主人，把讨吃要饭的人追咬得远远的，你就可以享用美味残羹剩饭，还能够得到主人的许多额外奖赏。”

狼沉浸在这种幸福的体会中，不觉眼圈都有些湿润了，于是它跟着狗兴冲冲地上了路。

路上，它发现狗脖子上有一圈皮上没有毛，就纳闷地问：“这是怎么弄的？”“没有什么！”“真的没有什么？”

狗搪塞说：“小事一桩。”

狗停下脚步：“到底是怎么回事？你给我说说。”“很可能是拴我的皮圈把脖子上的毛磨掉了。”“怎么！难道你是被主人拴着生活的，没有一点自由了吗？”狼惊讶地问。“只要生活好，拴不拴又有什么关系呢？”“这还没有关系？不自由，不如死。吃你这种饭，给我开座金矿我也不干。”

说罢这话，饿狼扭头便跑了。

人如果柔弱得连自尊都失去了，那么他就失去了做人的资格。

陈祖芬有句名言：“丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。”一个人失去了自尊，就等于失去了精神和灵魂，只不过是行尸走肉而已。记住：挺直腰杆，做一个有自尊心的人。

在生活中诚实地进行一切活动

不久前，在西方出版的《百万富翁的智慧》一书，对美国1300名百万富翁进行了调研。在谈到为什么能成功时，他们几乎没有一个人把成功归于才华。他们说：“成功的秘密在于诚实。”美国杰逊弗说：“诚实是智慧之书的第一章。”读完下面一篇短文，对“诚实”这一成功人士最重视的关键词或许会有更深刻的理解。

美资企业雅利公司准备招聘4名中国高级职员，一名青年成为10名复试者中的一员。

复试由总经理贝克先生主持。当那名青年走进小客厅时，贝克先生从沙发上站了起来。他先是迟疑：“是你？你是……”随后他转而一脸的惊喜，并紧紧握着那青年的手，用流利的中文说：“原来是你！我找你找了很长时间了！”接着他激动地转过身对在座的几位“老外”嚷道：“先生们，向你们介绍一下，这就是救我女儿的那位年轻人！”青年的心狂跳起来。还没容得他说话，贝克先生就把他拉到身边的沙发上坐了下来，又一个劲地说道：“我划船的技术太差了，把女儿掉进了昆明湖中，要不是你这个年轻人就麻烦了。真抱歉，当时我只顾着女儿，没来得及向你道谢。”青年感到很突然，他竭力抑制住自己，抿了抿发干的嘴唇说：“很抱歉，我以前从未见过您，更没救过您的女儿。可贝克先生依然一个劲地说：“您忘记了？4月2日，昆明湖……肯定是你！”贝克先生一脸的得意。青年很沉着，站起来说：“贝克先生，我想你肯定是弄错了，我没有救过您女儿。”青年说得很坚决，贝克先生一时愣住了，忽然，他又笑了：“年轻人，我很欣赏你的诚实，我决定，你复试通过了！”

那位青年最终幸运地成了雅利公司的一名职员。由于关心，有一次他问经理的助手：“救贝克先生女儿的年轻人找到没有？”助手一时没反应过来，可很快就朗声大笑起来：“他女儿，有7名复试者就因为他女儿被淘汰了。其实，贝克先生根本就没有女儿。”

我国古代学者程颐说：“用诚实来感动别人，别人也会用诚实来回报你。”你对世界是诚实的，世界对你也是诚实的。

诚实让你坦然面对一切，别让诱惑使你的心性迷失。

我们的世界五彩缤纷，我们的生活绚丽多彩，来自生活中的诱惑真是太多了，有物质上的，有精神上的，名牌服装、豪华居室、高档家电、金钱、美色、权力、地位等等，令人眼花缭乱、目不暇接，每天生活在其中，对我们每个人来说都是严峻的考验。生活的诱惑，对意志薄弱者是毁灭，对严格自律者是挑战。

诱惑是无法回避的，怕就怕面对诱惑完全迷失自我。

农场主汤普森的小店里有很多寄宿的人。苏珊的妈妈每周都给他们代洗衣服，报酬仅5美元。一个周六晚上，苏珊像往常一样去那儿替妈妈领钱，她在马厩里遇到了这位农场主。

显然他正处于气头上。那些总和他讨价还价的马贩子激怒了他，令他火冒三丈。他手里的钱包打开了，被钞票塞得鼓鼓的。当苏珊向他要钱时，他没有像从前那样训斥她打扰了自己，而是马上将一张钞票递给了她。

苏珊暗暗高兴自己比往常顺利地过了这一关，她急忙走出马厩。到了路上，她停下来，拿针将钱小心翼翼地别在围巾的褶皱里。这时，她发现汤普森给了她两张钞票，而不是一张！她往四周望了望，发现附近没有人看到她。她的第一反应，是为得到了这笔飞来横财而兴奋不已。“这全是我的了。”她心想，“我要买一件新的斗蓬送给妈妈，妈妈就能把那件旧的给玛丽姐姐了。这样，明年冬天玛丽就能同我一块儿去上学了，说不定还可以给弟弟汤姆买双新鞋呢！”

过了一会儿，她又认为这笔钱一定是汤普森在给她时拿错了，她没有权力使用它。正当她这样想时，似乎有一个充满诱惑的声音说：这是他给你的，你又怎么知道他不是想把它作为礼物送给你呢？拿去吧！他绝对不会知道的。就算他弄错了，他那大钱包里有那么多张5美元钞票，他又绝不会注意到的。

她一边往家走，一边进行着激烈的思想斗争。她一路上都在思考着拿这笔钱重要呢，还是诚实重要？

当她经过家门前那座小桥时，她想起了妈妈平时的教诲：“你想要人家怎样对你，你就得怎样对人。”

苏珊猛然转过身，向回跑去。她跑得很快，快得让她差点连气都喘不过来了，仿佛是在逃离什么危险。就这样，她径直跑回了农场主汤普森的店门口……

汤普森注视着眼前这个小女孩，他从口袋里取出100美元递给了苏珊。“不，谢谢你，先生。”苏珊说，“我不能仅仅因为做了件正确的事就得到报酬。”

诱惑无处不在，但只要你有颗抗拒诱惑的心，哪怕金山银山在前也会黯然失色，不战而退。

人生诱惑多多，如何能在诱惑面前不迷失自我？这说穿了，还得从“心”做起，谨防心性的迷失。

诚实，是做人的基本准则；

诚实，是取得他人信任的基础；

诚实，是人格的第一个音符；

诚实，是美德的第一首赞歌；

诚实，是一切价值的根基。“衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。”生活在诚实里，在生活中诚实地进行一切活动，诚实的人就永远不会吃亏。

品德成就大事

品德被称为心灵之根本。品德由种种原则和价值观组成，给你的生命赋予方向、意义、内涵。品德构成你的良知，使你明白事理，而非只根据法律或行为守则去判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时便成为我们能否成大事的首要因素。

许多人认为，成大事靠天资、活力、人缘，而历史却教育我们：长远来看“真正自我”比“人家眼中的我”来得更重要。

美国建国的头150年，几乎所有关于成就大事的人的故事，都着眼于当事人的德行。杰出人物像富兰克林和杰弗逊都明确强调：人生须以品德为本，才能有真正的成就和满足。“正人先正己”是很多成大事之人的为人守则，注重自身修养，以身作则，以德服人，也正是很多成大事之人的处世之道。不管我们是已成为成大事之人，或正向成大事的方向努力，“正己”应是我们所应遵循的首要原则。

在历史上被称为大治史话的“文景之治”的汉文帝、汉景帝，也都是以身垂范的楷模。他们曾先后亲自下田耕作，为天下先，在生活方面也尽量节俭，不作无谓的铺张浪费。甚至文帝对死后的陵墓造制都写有遗诏：“治灞陵皆瓦器，不得以金银铜锡为饰。因其山，不起坟”；“原葬以破业，重服以伤生，我甚不取。”如此自树典范，才有了“文景之治”，使之“国泰民安”，安居乐业的百姓也才有了万众一心的凝聚力。

唐太宗李世民对“德行”和“表率”有充分认识：“若治天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者也。”唐太宗是“贞观之治”的主导者，如果没有太宗自己的“严于律己”的态度，“贞观之治”从何谈起。

唐太宗李世民和汉文景都可称为以德服人的有道君王。

纵观古今中外的诸多商业巨子，成大事的首要因素就是严格要求自己，给属下树形象、做楷模，使得各级上行下效，形成团队精神，以求进步。领导的示范作用力量有多大，由此可见一斑。

在现代的管理学和领导中，很多的事例里都提到了表率和领导的成大事方略，其中最重要的一个方面就是领导的以身作则和示范作用。员工和被领导者都是有自己的思想的，他们在为事业拼搏的同时，也正在观察着领导者的一举一动，领导的每个举动，都关系着员工的切身利益，谁都不愿将自己的劳动价值去交给那些庸俗无德的人管理和利用。

而只有那些善于以身作则，严于要求自己的人才能打造上下统一，一呼百应的良好局面，进而成就辉煌伟业。

注重道德，以正其身，在灯红酒绿的现代生活模式里，有很多小富即稍有成就者便抵挡不住诱惑而丧失操守，道德沦丧，纷纷落水，这些不得不引起渴望成大事者的注意。

修身不拘年龄，随时可以开始，要诀是知晓推己及人。从推己及人的观点而言，须先取得小我的胜利才有大我的胜利。信守对自己和对别人的承诺，即是小我胜利。这一类的承诺看似微不足道，却是我们日常生活时刻要面对的种种抉择。修身的第一步是勇于面对抉择，打定了主意便要坚持下去。日复一日，你越来越能信守承诺，你的“品德账户”信用“存款”也就越来越多。开始时大费气力的事，渐渐就成了习惯。如果你能从生活小事中修养自己的品德，将来就更有打造应付大事的毅力。

恪守承诺需要学会耐心等待。例如：大多数人因不达目的苦恼时，多是他们求胜心切所至。他们忘记了好东西最终会属于那些有耐心和毅力的人。

一位年轻的客户在拉走货物后，保管清理库单时发现他多拉走了两件货。经理得知后，并没有在当时派人追寻年轻人，因为他相信，年轻人会回来的，果然在第二天，年轻人就来到公司说明：由于搬运工的大意多装了两件货，他将在下次提货时给捎回来。

保管员问经理：“您如何能知道他会退回多拉走的货呢？”“我看到了他诚实的眼光，”经理说：“我到商场这么多年，能读懂他眼里的真诚，而且这个年轻人将来一定会成就一番大事业。我虽不知道他的任何信息，但他那双坦诚而直率的眼睛告诉我，他是个值得信赖的人。”

这位年轻人就是成功人士拿破仑·希尔，而那位经理就是希尔的事业导师安德鲁·卡耐基。

由此可见，良好的品德的确是成大事的铺路石。

习惯成就大事

独立生活是成大事者的典型特征。你要想成大事，必须这样做！

你有没有独立自主的习惯，从你的生活方式中，就可以看出，你要学着独立去生活，自主地去做些事情，因为一个成大事者是不会在生活中依赖他人的。

当你作为一个生命呱呱坠地，可能就已经习惯了父母的呵护与抚养：饥饿、寒冷、病痛、挫折……似乎都有人在为你遮挡。而现在，你长大了，步入了社会。走向了你自己的生活，你是否想过：你能生存吗？你能适应社会吗？你能活得很好吗？从这一刻开始，你的精神支柱就是你自己。只有你才能对你自己负责！

安杰谈起他在美国的一段经历：那时他为了16岁的儿子能够成才，狠下心来，送儿子到一所远离住家却十分有名的学校去念书。那个稚气未脱的小伙子每天都需要转三站公共汽车，换两次地铁，穿越纽约最豪华和最肮脏的两个街区，历时三个多小时。而纽约的地铁又是世界上最乱最不安全的地方之一。每天都有抢劫、强奸、甚至杀人的事件发生。为什么安杰会为儿子作出如此的选择。

一方面固然因为儿子考上了世界的名校，另一方向更是为了培养儿子独立生存的能力。在美国，16岁的孩子应该是具有独立人格和精神的。安杰始终认为：在人生的旅途上，每个人都要经历这一关，都要穿越这样的危险地带，否则就难以在这错综复杂、险象横生的环境中生存下去。他告诉儿子说：人生的道路是更危险的，因为人生只有去，没有回，走的是只能走一次的路线，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，若一步稍有不慎，你的整个人生都将遭到打击或挫折。所以他在给儿子的信中着重写道：“年轻人，你渐渐会发现，当你个人独行的时候，会变得格外聪明，当你离开父母的时候。你才会知道父母是对的。”所以，一个欲成大事者应该养成独立生活的习惯，并且用这种习惯去面对世界，面对生活中的一切。

也许，你会遇到一些问题：觉得社会太黑暗，抱怨别人太势利，感受了人世间的冷暖之后，你变得孤独，寂寞，总有许许多多不能名状的情绪要发泄。这时，你应该想一想：这是为什么？其实。你只是在潜意识里认为自己只不过是一个“孩子”，一个外表成熟而内心却需要扶持的孩子。也就是说，你还没有独立，不能独自承担责任。所以你活得不顺心、不积极。没有做好自己该做的事，没有找准自己的位置。

我们活在这个世上，不能没有独立。而这需要靠你自己来完成。因为你自身就是你自己的生存环境之一，你才是你自己的主人。鲁迅先生的故事不知被多少人传诵：鲁迅小时候，由于家道的败落和父亲的病情，使还是孩子的鲁迅过早地承担起了家庭的重担，他不仅要学习，还要每天往返于药店与当铺之间，去为生活奔波。可即便如此，他还是不忘自强不息地奋斗。一次，由于上学迟到，老师对他加以批评，鲁迅从此在自己的书桌上刻上了一个“早”字，这不仅仅是对自己的提醒，更是一个人人生观的体现：自立、自强。

当一个人独立了，放弃了依赖性的时候，当一个人真正为自己负责的时候，他就会变得无比强大。养成独立生活的习惯，是你成大事的第一步。

一个女孩子可能是很柔弱的，但当她成为一个母亲之后。当她必须为生活而奔波的时候，她的身上将因为自己的责任而迸发出无比强大的力量，这就是独立的强大。社会需要坚强自立的人，任何人都不愿意与一个软弱无力，随时会倒在自己身上的人呆在一起。只有你能为自己负责了，你才可能更多地得到别人的帮助。你自己就是你自己，这毋庸置疑。在这个世界，没有人会陪你一生一世，我们每个人都需要学会独立地生活。

一个娇生惯养、从来没有出过远门的孩子，要想迅速地成熟起来，最好的方法是让他远离父母，去过独立的生活。正如一个婴儿，只有当他挣脱了双亲扶持的双手，自己一步一步地向前迈进，我们才会惊喜地叫道：宝宝会走了。

在我们生活的环境中，社会的进步使人与人之间的关系出现了异化，每个人的头脑中都充满了智慧，又都有一副适应自己人生经验的“如意算盘”。然而，在课堂上、书本中和家庭里谁也无法教会你如何自如地处理各种复杂的社会关系、人际关系和利害关系，如何克服自身的惰性和弱点。以一个成熟者的目光来审视世界上的一切。只有独立地去面对、去体验，才会获得这些知识。

每个人都可能有这样的经验，被一位朋友领着穿过几条不曾到过的小巷，去一个陌生的地方，第二次自己来时，竟然无法辨认上次走过的路。只有按图索骥，走一路问一路，再来时我们才能十分肯定地找到要找的目标——这就是独立的境界。

独立的境界是美妙的，独立的习惯却是需要我们自己去学习和培养的。独立地面对社会、面对自然、面对你自己、面对生活。

独立的习惯是成大事者必备的素质之一。一个独立的人，他会坚守信仰，保持自我。只有这样，才能够在漫漫人生路上不迷失方向，才能为自己的人生涂上一道亮丽的色彩。

一个人若能在工作和生活中坚持自己的信仰，拒斥邪恶，保持自我真性情，玉洁冰清，不沾世俗的独立，是值得我们学习的。做人要独立，只有如此，才能思想自由，不断探索，才能使从事学术工作者解放思想，善于怀疑，富有创造性，且能埋头钻研，上下求索，以追求真理为宗旨，才能促进学术的发展与进步，才能在将来成就一番大事业。

勇气成就大业

成就一番事业，仅养成独立的习惯还是远远不够的。要实现自治自立的成功人生，健康的情感和独立的手段固然重要，但是如果缺乏责任心的确立，成大事的人生目标还是无法实现。

有这样一个故事，是陶冶情操的一个例子，从中我们可以受到启发。

有一段日子里，一位名叫戈登的人感到人生乏味，自己灵感枯竭，意志消沉，并且愈来愈重，他只好去看医生。医生在对他身体做了全面检查后，并没发现任何异常。于是医生便建议他出去做一次旅行，到他少年时代最喜爱的地方去度一次假。度假期间，不要说话、读书、写作以及听收音机。然后医生给他开了四张处方，吩咐他分别在度假那天的上午9点、12点、下午3点和6点打开。

戈登依据医生的吩咐到了心爱的海滩，上午9点准时打开第一张处方，上面写着“仔细聆听”。他当时就懵了，医生难道疯了？让我连坐三个小时？但他还是试着按医生的吩咐耐心地四下倾听。他听到海浪声、鸟声，不久又听到许多从前未注意的声音，他一边聆听，一边想起小时候大海教给他的耐心、新生以及万物息息相关等观念，他逐渐听到往日那熟悉的声音，也听山沉寂，心中逐渐平静下来。

中午，他打开第二张处方，上面写着“设法回顾”。于是他开始从记忆里挖掘点点滴滴的快乐往事，想起那些细节，心中渐渐升起一种温暖的感觉。

第三张处方上写着“检讨动机”。这比较难以办到，因为起先，人都要为自己的行为辩护，在追求成功、受人肯定与安全感的驱使下，他不得不采取某些举动。可最后仔细想想，这些动机并不完全恰当，这也许正是他陷入低潮的原因。回顾过去愉快满足的生活，他终于找到了答案。于是他写下了下面的话：

我突然顿悟到，动机不正，诸事便不顺。不论邮差、美发师、保险推销员或家庭主妇，只要自认是为他人服务，都能把工作做好。若是为私利，就不能取得成功。

第四张处方上写着“把忧愁写在沙上。”他俯身用贝壳碎片写了几个字。然后转身离去，甚至连头也不回，因为他知道，潮水马上会涌上来。

只要我们洗涤掉心中的尘埃，培养高尚的情操。只要我们把人生的意义和目标弄清楚，它就会像一座灯塔，指引着我们前进的方向。一个对自己对社会对家庭负责的人，是不会让心灵蒙上尘埃的，一个对未来充满希望的人定是一个对自己负责的人。他们不停地学习，用知识拂去心灵的尘埃，用知识点亮灯塔的明灯。因为他们懂得一个人需要不停地学习培养自己的责任心。下面我们将从以下三个方面来谈论这个问题：（1）对自己负责

承担责任，是人所必备的素质之一。我们面临的责任是众多的，第一个就是要对自己负责。只有对自己负责，使自己有一颗独立的责任心，才可能承担起其他的责任。

培养责任心的第一步是对自己负责，也许有人会对这种说法很不以为然，难道我们还有谁傻到对自己不管不问吗？仔细想一想，这确实不是危言耸听。对自己不负责任的人大有人在，不是有许多人一直无所事事，从不严格要求自己，放任自流以至于一事无成吗？所以从广泛意义上来说，那些具备了自治自立能力而最终仍以失败告终的人基本上都是对自己不负责任的人。进一步讲，一个对自己都没尽到责任的人，又怎么能对家人对社会尽到责任呢？

我们应该认识到这一点，并且做好准备，成为一个能够承担责任，敢于面对责任的人。健康的身体、高尚的情操、努力地学习，这些都是准备条件中必不可少的成员。

首先只有健康的身体，才会担得起责任的重担。保持一个健康的体魄，不仅在于一日三餐增加营养，多多休息，而且还应该多做运动积极锻炼身体。运动对于维持一个人的健康至关紧要，可是这往往被大多数人忽略了。

人都有惰性，在没有外界督促的情况下，人的惰性马上便暴露出来了。在年轻的时候，因为我们的身体还有点资本，所以许多人对参加锻炼不以为然。可是，一旦过了中年，当身体开始像破旧的机器一样开始出故障时，则大局已定，为时已晚。许多人称由于工作忙，根本抽不出空余时间锻炼身体，这显然是一个偷懒的借口，因为运动一不需要特定的场合，二不需要指定的器材，到运动场锻炼固然不错，可在家里照样也能舒展筋骨。我们应该摒弃这种懒惰的想法，保持健康的体魄，为将来的事业打下基础。

其次，高尚的情操可以培养我们锁定人生的坐标，确立人生的价值体系。我们要在生活中注意到这一点，不断陶冶自己的情操，使之高尚，升华。

再次，现实生活中有许多人一旦离开学校，就不再继续学习了。前几年，中央电视台做了一次调查，结果发现许多人家里根本没有买过什么新书，书架上放的几乎全是在校学习期间的课本。这反映了一个事实：上班后人们不再阅读一些严肃的书，不在工作之外求知，往往把时间浪费在闲聊与看电视上。

这并不是说我们不应该有学习以外的其他事情，而是要求我们多学习一些东西，我们应该学一些工作之外的新东西，以增强自己的综合能力。这样才能在这种激烈竞争的社会中立于不败之地。

对自己负责，就应该不断提高自己适应社会的能力。唯有对自己负责的人才有可能对家人对社会负责，才会成为有责任心、有进取心、有成功心的人。所以要成大事，首先就要养成对自己负责的习惯。（2）对家人负责

人只能对自己负责还不够，因为人是生活在家庭中、社会中的。一个能够对自己负责的人，还应该对生育、养育自己的家庭负责。从照顾未成年的弟弟妹妹，到赡养自己的长辈；从对自己孩子的抚养到忠于自己的妻子或丈夫，都一样重要。可以说，这是一个人做人的最起码道德标准，也是我们要独立面对的一类问题。

在物欲横流的今天，没有责任心的人是很容易丧失原则的。一个人是否能独立，是否能承担责任，是他能否成大事的一个检验标准。

现在的社会，节奏快了，众多的原因造成儿女们回家的次数越来越少了，家的概念越来越淡薄。面对这样的问题，我们在思考什么呢？难道说老人们的标准也在降低吗？从“要求被赡养”到“常回家看看”。这难道不值得我们深思吗？要勇于承担起自己应该承担的责任，成为一个真正独立的人。（3）向社会负责

我们生活在一个人际互赖的社会里，我们从高度发达的社会里享受物质文明的丰硕成果。同样，社会也要求我们每个人尽自己的努力奉献自己的聪明才智，用当前较为流行的话说，就是要求我们要有“敬业精神”。这不仅仅是社会的要求，也是实现自治自立的一个重要标准。一个有责任心的人，他能够全身心投入事业，能够为社会做出自己的贡献。这时候，他是社会中的一员，他同时又是独立的一个人，因为他有着独立的人格。

只有那些热爱自己的事业，对自己追求的目标全身心投入的人，才会获得人生的成功。从一些简单的物理现象中我们就很容易理解这个道理。人生不就是如此，例如，在一般条件下，即使天气再热，阳光也不容易把东西给烤着。可是当我们拿一个凸透镜却可以轻而易举做到这一点。因为凸透镜把射来的阳光聚成了一个点，所以东西就会燃烧。

经验证明，只有那些勇于为事业付出代价的人，才有可能做出一番大事业。企图投机取巧耍小聪明的人最终会被自己的小聪明碰得头破血流。任何事业的成功都是要付出代价的，只有首先做出奉献，然后才会获得。

宽以待人是气魄

古人说：“江海所以能为百川王者，以其善下之也。”“有容乃大。”“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”“君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。”从社会生活实践来看，宽容大度不仅是人在实际生活中不可缺少的素质，还是成大事的必备素质。

要想成就事业，首先要有宽以待人的处世原则。反之，一个以敌视的眼光看人，对周围的人戒备森严，心胸窄小，处处提防，不能宽大为怀的人，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中，一个宽宏大量，与人为善，宽容待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，肯定讨人喜欢，被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而具有更多成大事的机会和资本。

蔡元培先生曾经对我们说过这样一席话：“人家的毁誉，不必计较。”的确，在人生旅途上，人们经常会遇到毁誉问题。如何正确对待毁誉，反映了一个人的精神境界和道德修养水平。历来高尚的人都主张要注意个人品行和道德的修养，注意声誉。

一个人的名声往往容易毁于其他人的议论里。“人言可畏”，蔡元培先生主张用“不必计较”来对待毁坏人名声的“人言”，要求人们不必把个人的名声看得过重。没有事实根据的人言，总是“腿短”的，不会长久站得住脚，毁人名声的人也许得逞于一时，但终会败露，一个人的品行是客观存在的，它最有说服力。俗语说：“身正不怕影子斜”。古人也说：“人言不足恤。”对待毁人名声的流言蜚语，无言是最好的轻蔑，“模糊”些可以省却许多解释和精力。对于那些无中生有、信口雌黄、不负责任的“人言”，只当耳旁风，就像鲁迅先生对待这种“人言”一样，连眼球都不转一转！“走自己的路”，用自己的行动将“人言”打个粉碎。还是蔡元培先生说得好：“是毁是誉，无甚价值，万勿因人毁誉而忧喜。”因“毁”而忧会失去信心，为“誉”而喜会停步不前。与其因毁而忧，不如自强不息，坚定信心，走自己的路；与其因誉而喜，不如谨慎谦虚，不骄不躁，更上一层楼。先哲们谆谆教诲我们不以己悲，不以物喜。是我们做人处世应该牢牢记住的。

宽以待人，就是在人际交往小有较强的相容度。相容就是宽厚、容忍，心胸宽广，忍耐性强。人们往往把宽广的胸怀比作大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作弹簧，具有能伸能屈的韧性。有人说过这样一句话：“谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。”就是说，相容能接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成大事的力量，创造更多成大事的机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量，人为地增加成大事的阻力。

一个人若能宽以待人，在生活中养成将心比心，推己及人的做人做事的习惯，这样的人，肯定是受人尊敬和欢迎的。“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。”人同此心，心同此理，一件事情，你自己不能接受，不愿意做，别人也一定不愿接受、不愿意做。记住这些教诲是大有裨益的，它可以避免提出人们难以接受的要求，避免由此而来的难堪局面，推己及人，是以自己为标尺，衡量言行举止能否为人所接受，其依据是人同此心，心同此理。将心比心，设身处地，还可用角色互换的方法，假设自己站在对方的位置上，想想对一个行为或言论的反映、感觉如何，理解他人，体谅他人。这样，便会自觉地宽以待人了。

唐代文学家韩愈说：“古人君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”古代有修养的人，待人很宽厚，而要求自己则十分严格和全面。只有严于律己，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢业业，一丝不苟，精益求精；在日常生活中，以礼待人，遵守信约，多为他人着想，遇到危险时勇敢无畏，挺身而出，发生摩擦冲突时主动退让。“礼让三分”，宽容让人。

多一分热忱去冷漠

爱默生说：缺乏热忱，难以成大事。没有人能靠冷漠而成就大事，而凡成大事者无一例外都具有热忱的情感。

热忱是一个人对所做事情的感觉和兴趣。没有热忱，肯定不会对自己所做的事情尽心尽责，不会精益求精。有些人正是因为过于冷漠。对工作缺乏认真，干到哪儿算哪儿，因此不能赢得尊重，更谈不上让自己的事业蒸蒸日上了。成大事者需要的不是冷漠，而是热忱。

一个寒冷的晚上，2500名青年男女涌进了纽约市宾夕尼亚体育馆的大舞厅。六点半，大厅内已座无虚席了，到了八时，大厅被挤得满满当当。

这些人劳累了一天，他们晚上来这儿干什么？

他们前来是为了倾听最新、最实用的课程《有效地讲话并在工作中影响他人》的第一讲，这是由“戴尔·卡耐基言语技巧和人际关系协会”举办的课程。

与此同时，人们正在争相传阅戴尔·卡耐基的《影响力的本质》一书。

在其后的24年里，纽约市每天都要开设这些课程，听卡耐基演讲和接受该课程培训的人多达15万，甚至连威斯汀豪斯电气公司、麦道公司等一些保守的公司也派出管理人员接受培训。

戴尔·卡耐基是无可怀疑的成大事者。

有人问卡耐基，他是如何取得如此大成就的。他微笑着说：“除了掌握了大量的知识和技巧以外，最重要的是，我热爱我的听众。”

卡耐基表现了他的热忱。

热忱是发自内心的激情，如果一个人身上激情洋溢，那么他就是有吸引力的人。

卡耐基的成就来自热情的追求，卡耐基的课程也把热忱作为最基本的一课。他用他的热忱感染着他的学生。

卡耐基在课堂上比较喜欢这样一句名言：“我愈老愈能感觉到热忱的感染力，成大事的人和失败的人在能力上差别并不大，但正是由于各方面条件相近，热忱就显得尤为重要了。热忱的人有信心和勇气去克服困难。”

卡耐基在他的备忘录中这样写道：“我说的热忱，是一种内在的精神本质，它深入到人的内心，任何不是发自内心的热情，那些都是虚伪的表现……只要你充满了对别人的爱，你就会兴奋，你的眼睛，你的大脑，甚至你的灵魂都充满了激情，这种激情可以感染别人，鼓舞别人。”

卡耐基是这样说的，也是这样讲授他的课程的。

维利是一家公司的职员，虽然他是个精力充沛的人，却不能让人喜欢他。

为此，维利非常苦恼，所以他来向卡耐基请教。“卡耐基先生，我在演讲中也爱来点小幽默，虽然也能引起听众发笑，却不能取得很好的效果，我该怎么做呢？”“问题就在这里，”卡耐基深沉地说：“你应该表现出你的热忱，这样你就可以得到好的效果了。如果你做不到这一点，你的那些小笑话只能让人感到你很滑稽。不要再讲你的小笑话了，拿出你的真诚和热忱来，你会受欢迎并有所成就的。真情比技巧更加管用，请记住这一点。”

维利在以后的演讲中果然有了很大的进步和提高。

卡耐基把这件事当作一个很好的例子运用在了他的讲课当中，最后他总结道：“记得维也纳著名心理学家，阿尔弗雷德·艾德勒写了一本书，书名叫做《哪种生活对你最有意义》，其中有一段话给我的影响很深。请记住这几句话：

不关心别人的人在生活中遇到的困难最大，给别人造成的伤害也最大，正是这种人导致了人类的种种失败。

你们大概不是很明白其中的道理。举几个例子来看吧。“西奥多·罗斯福是深受美国人民爱戴的总统，他获得了惊人的声誉。即使在家里，他的仆人都很热爱他，他的贴身男仆安德烈向人们讲述了这样一个故事：

有一天，安德烈的妻子问罗斯福总统野鸭是什么样子，因为她一生都没离开过华盛顿，她没机会到野外去看野禽。罗斯福总统耐心地向她描述野鸭的模样和习性。安德烈和他的妻子住在一栋小房子里，离罗斯福总统的住处很近。

第二天，安德烈房里的电话响了，电话那头传来了老罗斯福的声音，那声音告诉安德烈的妻子，他们的房子外面的大片草地上就有只野鸭。

安德烈的妻子看见了对面房屋窗户里罗斯福微笑的面庞”。

卡耐基向他的听众微微一笑，继续道：“像这样的人，人们又怎能不热爱他呢？

还有一次，塔夫脱总统夫妇外出时，老罗斯福拜访了白宫，他没有去客厅，也没有去接待室，而是去了厨房。他友好地向每个人打招呼：‘嗨，桃瑞斯，最近很忙是吗？杰克，胃口还好吗？我想你是离不开酒瓶的，什么时候我们喝一杯？’

就这样，他跟每个人都打了招呼，就像多年不见的老朋友一样。后来，在白宫服务了三十年的厨师史密斯含着热泪说：‘罗斯福总统是那样热情，那样关心人，这怎能不让人感动呢？’

你看，这就是热忱的力量。”

坚强，才能事业有成

在成大事者的身上具有许多种优良品质——坚强、勇敢、忠诚、创新、进取，坚强可以说是这些因素中最重要的因素。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”说的就是坚强性格造就人才，许多家境贫寒、环境不利的人，都能通过自己坚强的努力奋斗取得成功。

贫困对于所有的人来说都是逆境，但是面对贫困，性格上的强者和弱者却有明显的区别，强者能勇敢地正视贫困而不自卑，并以行动战胜它。

有个叫师彪的大学生，他出生在甘肃省定西县的一个贫穷山村，6岁时父亲重病去世，9岁时母亲摔断了腿成了终生残疾。他从小学三年级开始一直到中学毕业，都是边上学边给人干杂活挣钱维持生活的。但贫困没有削弱他求知的欲望，他终于在与贫困的抗争中以自己的聪明和勤奋考上了大学。考大学前夕，母亲又离开了人世。成了孤儿的他是带着4000多元的债务走进大学的。入学后他不申请特困补助，不要求减免学费，靠一边读书，一边做家教挣钱，每月的生活费控制在97元以内。他总是吃最便宜的菜，也未添过一件新衣服，他把做家教挣来的钱全部寄回家乡还了债。面对贫困，师彪没有丝毫自卑，却很乐观，他说，对于健康人来说，贫困不是障碍。对于强者来说，贫困不是障碍。张希玲是吉林省九台市东北角一个最贫穷小村落的一户家庭主妇，在丈夫长年重病卧床不起的情况下，靠她一个人养猪和种烟草来维持生活，而且使五个孩子在家境极贫困的情况下没承受免交学费的自卑感，都很体面地和其他孩子一样交学费上学读书。这位刚强的母亲唯一要求儿女回报的就是考试第一名。孩子们不负母亲重望，五个人都先后考上了大学本科。邻居们都说：“聂家的孩子是天才。”孰不知他们的心中有一个最原始最伟大的动力，那就是他们的母亲——一个普普通通但又不畏贫困的刚强母亲。

人生随时都可能碰到逆境，逆境是把双刃剑，它既能使人紧张，也会使人脆弱，从来没有人能在经历磨难后而毫无改变。只是有的人能够战胜和超越逆境并站立起来，而有些人则被逆境击垮。在逆境中站起来的是强者，被逆境击垮的是弱者。弱者在逆境面前只看到困难和威胁，只看到所遭受的损失，后悔自己的行为或怨天尤人，因而整天处于焦虑不安、悲观失望、精神沮丧等负面情绪之中。而强者却能战胜逆境。正如鲁迅所说：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”古今中外，强者的感人事迹不胜枚举。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有经历了风雨的彩虹才会放出美丽的光彩。

即使你遇到再多的挫折，也不要在它的面前浑身发抖。道理很简单，只有承受挫折的打击，才能更加成熟起来，更加有利于不败人生！

有人说世界上没有一条道路是平坦通畅的，挫折和坎坷总是会在该在的地方等着你。不论学习、工作，还是与别人的交往中都会遇到各种各样的挫折，面对接连不断的打击，有的人不禁慨叹：“为什么受伤的总是我？”

在生活中，人们有许多需要，其中交往的需要是人人都有的。因此，当一个人在交往过程中受到自身或外界各种条件的限制，出现各种各样的障碍、困难，这时交往挫折就产生了，挫折对人们的生活和工作往往有重大影响，轻则使人苦恼、懊丧、压抑、紧张，重则使人发生心理反常，甚至可能导致身心疾病。在这种消极心理状态下，有的人会攻击、反抗以至于产生破坏性行为，有的人会消极、悲观、丧失生活的信心，当然也有的人会化消极为积极，从挫折中吸取教训，变被动为主动，使挫折变为激励自己前进的动力。

在生活中，我们该怎样正确对待挫折？更好地培养坚强的性格呢？（1）对自己应有正确的评价

挫折往往发生在对自己缺乏正确评价，对困难缺乏足够估计，对生活缺乏全面认识的人身上。如遇到挫折时，不要垂头丧气，或是怨天尤人，首先要冷静地分析受挫的原因。如果真的是自己不善的言谈得罪了别人，自己要勇于向别人承认错误，谨慎行事，严格要求自己；如果是他人的原因，也不必过分自责，不必放在心上，因为“群众的眼睛是雪亮的”，“谣言不攻自破”，别人会给你正确评价的。（2）保持乐观的情绪，是减少挫折心理压力的好方法

人们在遇到挫折时，情绪变化是特別明显的。性格外向、心胸博大的人，面对挫折造成的苦闷就可能及时疏泄。那么性格内向、不善言谈的人，要保持乐观的情绪状态，就需要一定方法的调节，如听一听音乐，做一些自己感兴趣的事转移自己的注意力。看一些化消极为积极的名人典故，激励和鼓舞自己不能因小小的困难就停止了自己前进的脚步。我们可以通过各种方法与因难做斗争。万万不可困难当前，不攻自破，让困难左右了我们。（3）学会幽默，自我解嘲

一个人有了缺点，而又不能接受，常会感到挫折。倘若你学会幽默，能接受自己的缺点进行自我解嘲，便能消除挫折感，更能融洽人际关系。（4）要沉着冷静，以其人之道，还治其人之身

众所周知的《晏子春秋》中的晏子出使楚国的故事，面对楚国人嘲弄晏子个子矮小，晏子沉着冷静，不慌不怒，机智地进行反击，面对楚国的攻击，晏子措辞巧妙，给对方以有力回击，转被动为主动。（5）移花接木，灵活机动

在对自己有正确评价的基础上，确定目标，倘若你原来的目标无法实现，千万不要勉强为之，可由接近的目标来代替，以免产生挫折感。例如，由于身体原因不能做舞蹈家，那么就不要在这方面耗费时间和精力，可以发挥自己有经验和专业知识的特长，做编导，这样的效果不比原来追求的效果差。（6）再接再厉，锲而不舍

当你遇到挫折时，勇往直前，你的目标不变，方法不变，而努力的程度加倍，你就会成为最大收获者。有一位叫文波的女孩，她上学的时候，一直对小玉很好，俩人是知己。刚开始接触时，小玉不愿接受文波友好，总是不理不睬，但文波一直对她依旧，终于真情感动了小玉，两人成为了人人羡慕的知心朋友。这件事中，文波受到挫折后没有放弃而是继续努力，终于获得了人间最真诚的友谊。

挫折，对弱者来说，它是天敌，但对强者来说，它是前进的动力。正确地面对挫折，无论在生活中的哪个角落，你永远都不会失落属于你的那份天空。不会有被遗忘的角落，更不会有“为什么受伤的总是我”的疑问。

性格成大事

怎样才能成大事？

这是绝大多数欲成大事者都关心的重要话题，也是一个很难回答的问题，因为诸多因素在困扰着你。成大事，取决于你的能力、性格等各方面因素的提高。

首先，成大事者应当具备克服犹豫性格的能力，否则就会丧失成功的可能。之所以这样讲，是因为决断气魄表现了成大事者的胆识。

在急速变化和激烈竞争面前，成大事者必须准确地把握时机，迅速及时地做出正确判断和抉择，不可优柔寡断、贻误时机，须知机会错过不复来。

任何决断都是有风险的，重大的决断就会有重大的风险，成大事者不能被风险吓倒，如果瞻前顾后、畏首畏尾，必将终身一事无成。

面对可能出现的风险，要求成大事者必须具备应变的能力。敏捷果断的应变能力可以使成大事者在突然变故面前转危为安，若缺乏这种能力，就可能从此一蹶不振。

如果你有优柔寡断的毛病，那么你需要常常提醒自己养成做事敏捷、决策果断的性格，才可以补救犹豫不决的缺陷。因此我们要找到敢于决断，能够梦想成真的最佳方法。

首先，将以后六个月内想做的事情或想要的事物全部列出，如果你觉得不可能全部列出，可以把太笼统或自己能力不可及的事项删去，但基本上仍尽量保留每一项，将事情全数记在白纸上。

写完之后，你再仔细地从头看过一遍，若发现有即使花上半年时间也不能完成的事项，便可以删除。

原则上，留在表里的事项皆须具备三个月或半年完成的时间条件。

需注意的是，列这张表时心中必须有明确的概念，深知自己追求的是什么。想清楚之后，列表时才能依照欲望强度大小决定各事项的顺序，而在这种决定顺序的过程中，便不难发现哪项最适合自己的方向即“第一欲望”。这种列表的方法，对于做决定来说，可以说是最实在也是最有效的方法。

第一欲望找出之后，应清楚地写在一张明信片大小的纸上，然后把它贴在自己容易看见的地方。譬如：洗脸台旁、床头或桌子前方等。每天在睡觉前或起床后，便面对它大声念一遍。如此持续一段时间之后，相信你会愈来愈感觉到自己正在走向目标。如果只做一二天，是不可能收到什么效果的。

此外，这种强化欲望强度的方法必须以积极态度去做，否则就没有意义，而且任何一丝消极意念，皆有可能使你前功尽弃。经过四五个星期之后，透过你的眼睛，卡片上的文字逐渐产生变化——原来单纯的梦想已经转变成强烈的欲望，这便奠定了你成大事的第一步。

这种变化是什么造成的呢？答案随着时间已经深入潜意识之中，而潜意识也采取了积极的反应，并与意识连接，使之制造出炽烈的欲望，进而策动自己下决心展开积极的行动。

美国百万富翁艾琳·福特在谈到他的经营历程时，说道：“成大事者必须相信自己的命运要自己来决断，有了决断就必须马上开始付诸行动，只要你想决定做什么事，就一定要有无论怎样都必须去完成的精神。”

如何将模糊微弱的愿望转变成清晰强烈的欲望呢？这是个相当深奥的问题。若当真渴望成功，心中便会萌生一种力量驱使自己向前推进。

一个人要想成大事，最忌讳的就是没有决断性格，要知道决断能控制行动，只要敢于决断，你便可以创造促使自己成就大事的欲望。

斯太菲克在美国伊利诺伊州亨斯城退役军人管理所疗养。在那里，他偶然发现了思考的价值。经济上他虽然破产了，但他在逐渐康复期间，想到了一个致富的好主意。

斯太菲克知道：许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度避免褶皱。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花费4美元。

他的想法是：以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告，登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。

斯太菲克有了这个想法，就设法去实现它。出院后他就投入了行动！由于他在广告领域中是个新手，创业的道路上困难重重，但斯太菲克本着果断的性格克服了困难，最终取得了成功。

虽然别人说“尝试发现错误”，但我们应该说“尝试导致成功”。

斯太菲克继续保持他在军队中养成的性格：每天花一定时间从事学习、思考和计划。后来他决定提高服务效率，增加业务。

他发现衬衣纸板一旦从衬衣上被拆除之后，就不会为洗衣店的顾客保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使许多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢？”

解决的方法展现于他的心中，他在衬衣纸板的一面，继续印一则黑白或彩色广告。在另一面，他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏、一个供主妇用的家用食谱或者一个引人入胜的故事。

有一次，一位男子抱怨他的一张洗衣店清单突然莫名其妙地不见了。后来，他发现妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣本来还可以再穿穿，他的妻子这样做仅仅是为了多得一些斯太菲克的菜谱！但是斯太菲克并没有就此停滞不前，他雄心勃勃，要更进一步扩大业务。他又向自己提出一个问题：“如何扩大？”

斯太菲克把自己出售衬衣纸板的收入全部捐赠给了美国洗染学会。该学会提出了一项建议，要求每个成员应当让自己以及同事购用斯太菲克的衬衣纸板作为回报。

这样斯太菲克就有了另一个重要的发现：你给别人好的或称心的东西愈多，你的收获也就愈大。精心安排的一段思考时间给斯太菲克带来了可观的财富。他发现：花一些时间专用于决断，对于成功地吸引财富是十分必要的。

你的一天有1440分钟，将这个时间的1%——仅仅14分钟用于决断，你就会惊奇地发现：无论任何时候，洗涤碗碟时、骑自行车时或洗澡时，都可获得建设性的主意。

当你抽出一段时间从事决断时，不要以为这是在浪费时间。如果把你时间的1%用于决断，你达到目标的速度将会是惊人的，你的成功也是卓越的。

宽容可以征服一切

一个人如果心胸狭小，待人自私狭隘，难以容人，他就很难成大事。成大事者的品德贵在“责人宽，律己严”，因为只有这样，才能赢得人心。

毫无疑问宽容不仅是习惯，也是一种品德。宽容是青年人应该养成有助于成功的习惯之一，是青年人成就一番事业所必备的品行之一。

宽容的人能以德服人。一个有品德的人往往是一个宽容的人。这就决定了他在别人心目中的位置，而人们在选择自己所追随的目标时，也往往是以“德”字为标准的。有才无德的人也许可逞一时之势，却不能把握历史的方向，最终还是会随着时间的推移而被摒弃。多少中华名士，用这种“德”行征服了世人，用他们的宽容征服了世界。

周作人先生，就是一位以宽容性格征服他人的人。

周作人平时行事，总是一团和气，以德待人，他中等身材，穿着长袍，脸微圆，一副朴实、慈善的样子。

他对于来访者也是一律不拒、客气接待，与来客对坐在椅子上，不忙不迫、细声微笑地对答，几乎没有人见过他横眉竖目、高声呵斥，尽管有些事情足可把普通人的鼻子气歪，他还是那么融洽地待人。据说，他家有个下人负责里外采购，此人手脚不太干净，常常揩油。当时用钱，要把银元换成铜币，时价是1银元换460铜币。一次周作人与同事聊天谈及，坚持认为是时价200多，并说是家人一向就这样与他兑换的，众人于是笑说他受了骗。他回家一调查，不仅如此，还把整包大米也偷走了。他没有办法，一再鼓起勇气，把下人请来，委婉和气地说：“因为家道不济！没有许多事做，希望你高就吧。”不知下人是怎么想的，忽然跪倒，求饶的话还没出口，周作人大惊，赶紧上前扶起说：“刚才的话算没说，不要在意。”

又一次，周先生的一个学生穷得没办法！找他帮忙谋个职业。一次去问时，恰逢他屋有客！门房便挡了驾。学生疑惑周作人在回避推托，气不打一处来，便站在门口耍起泼来张口大骂，声音高得可以让里屋也听得清清楚楚。谁也没想到过了三五天，那位学生得以上任了。有人问周作人：“他这样大骂你，你反用他是何道理。”周作人说：“到别人门口骂人，这是多么难的事，可见他境况确实不好，太值得同情了。”

正是这种胸怀，正是这样的品德，为他赢得了无尽的声誉，也为中华民族造就了无数名士，为青年人养成宽容豁达的性格树立了榜样。

人生在世总要走过许多风雨坎坷路，怎样活得痛快、活得潇洒，是我们面临的一个问题，其实只要你豁达些、宽容些，有许多问题就会迎刃而解了。

宽容豁达是人生的奥秘。

宽容豁达是一种超脱，是自我精神的解放，人要是整天被名利缠得牢牢的，把得失算得精精的，那还何谈宽容豁达。要宽容豁达就要有点豪气，“乍暖还寒寻常事，淡妆浓抹总相宜。”凡事到了“淡”就到了最高境界，天高云淡一片光明。

人肯定要有追求，追求是一回事，结果是另一回事。你要记住一句话：事物的发生发展都必须符合时空条件，如果条件不符，那你就得认了。

人活得累是心累，常唠叨这几句话就会轻松得多：“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌长”。与其悲悲戚戚、郁郁寡寡般地过一辈子，不如痛痛快快、潇潇洒洒地活一生，难道这不好吗？

宽容豁达代表的是一种自信。人要是没有精神支撑，剩下的就只是一具皮囊。人的这个精神就是自信，自信就是力量，自信给人勇气，自信可以使人消除烦恼，自信可以使人摆脱困境，有了自信就充满了光明。

宽容豁达的人，必是一个敢作也敢为的真正男子汉，而决不是那种佝偻着腰杆，委曲求全的“君子”。

宽容豁达不是盲目的自我表露，它是一种修养、一种理念，是一种至高的精神境界，说到底是对待人世的一种态度。沈从文也好，马寅初也好，一些伟人的跌宕起伏也好，对于人生的种种不平、不幸，都以其博大胸襟和知识学问所涵盖，以及由善良忠直道义所孕育不屈不挠的生命力所战胜！“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”如此的生命，还会有什么样的火焰山过不去呢？

宽容豁达是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一，也是一种“德”。一般说来豁达开朗之人比较宽容，能够对别人不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都给予理解和尊重。不轻易把自己认为“正确”或者“错误”的东西强加于别人。他们也有不同意别人的观点或做法的时候，但他们会尊重别人的选择，给予别人自由思考和生存的权利，他们会以德服人。有时候，往往是豁达产生宽容，宽容导致自由。

记得胡适先生说过，如果大家希望享有自由的话，每个人均应采取两种态度：在道德方面，大家都应有谦虚的美德，每人都必须持有自己的看法，不一定是对的态度；在心理方面，每人都应有开阔的胸襟与兼容并蓄的雅量来宽容与自己不同甚至相反的意见。

换句话说，采取了这两种态度以后，你会容忍别人的意见，别人也会容忍你的意见，这样大家便都享有自由了。这不仅是自由，更开阔了我们的生存空间。

豁达是一种宽容。宽宏大度、胸无芥蒂、肚大能容、吐纳百川。飞短流长怎么样，黑云压城又怎么样，心中自有一束不灭的阳光。以风清月明的态度，从从容容地对待一切，待到廓清云雾，必定是柳暗花明的全新世界。相信天空是宽广的，走过去前面便是一个蓝天。

豁达的人心大、心宽，悲愁的、痛苦的都在嘻笑怒骂、大喊大叫中撕个粉碎。你说世界上的事都公平？不公平的有的是，你能让它都公平吗？我们要按生活本来的面目看生活，而不是按照自己的意愿看生活。风和日丽你要欣赏，光怪陆离你也要品尝，这才自然。你就不会有太多牢骚，太多的不平。不过“月有阴晴圆缺”对谁都一样，“十年河东十年河西，”一切随着时间的推移都在变。

你要晓得，阴阳对峙此消彼长、升降出入，这就是生机，用这大宇宙，比你这个小宇宙，你能超越得了？只有用这种积极乐观的人生态度去对待一切，你的心胸也就随之宽广起来，你也就会变得豁达起来。

当然宽容并非等于无限度地容忍别人，开朗并不等于对构成危害的犯罪行为加以接受或姑息。但对于个人而言，宽容往往会有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康情感；对于一个群体而言，宽容开朗无疑是创造一种和谐气氛的调节剂。

因此宽容是建立良好人际关系的一大法宝，以德服人是你有凝聚力的重要武器。只有用“德”去治人、治你的事业，你才会信心百倍地走向成功，同时也是一个人完善个性的体现。

成大事者善让，即遇事不与人无谓地争高论低，而是通过退让的办法，去专注地做自己的事情。很多人之所以不能成大事！其中要害之一就是无所作为地好争而不好让。

君子坦荡荡，这是千百年来留传下来的一种品德。做人要胸襟宽广，要有宽容平和之心，这是一种魅力。

宽容是人格魅力中的要点。一个以敌视眼光看人，对周围戒备森严，心胸窄小、处处提防的人，就不会有真正的伙伴和朋友，一定会陷入孤独和无助中；而宽宏大量、与人为善、宽容待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，则讨人喜欢，被人接纳、受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。

主动让“道”是一种宽容，在人际交往中有较强的相容度。相容就是宽厚、容忍，心胸宽广、忍耐性强。

人们常说这样一句话：“大海是广阔的，比大海更宽广的是天空，比天空更广阔的是胸怀。”也有人把忍耐性比作弹簧，具有能伸能曲的韧性。

有人说过这样一句话：“谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。”就是说相容接纳、团结更多的人，在平常的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成功的力量，创造更多成功的机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量！人为地增加阻力。

主动让“道”，要求人们首先要学会宽以待人，就要将心比心推己及人。孔子早就告诫人们：“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿做，不能接受的事情一定不能推给他人，而要将心比心。

在人际交往中，记住“己所不欲，勿施于人”的教诲是大有裨益的，它可以避免提出他人难以接受的要求，避免由此而来的难堪局面，而能建立和维持良好的人际关系。

推己及人是以自己为标尺！衡量举止能否为人所接受，其依据是人同此心、心同此理、将心比心。还可以用角色互换的方法，假设自己站在对方的位置上，就能够设身处地去体会对方的感受，从而谅解别人。

要成大事的人还要明白，宽以待人要有主动“让道”精神。

在与他人交往中常常会因为对信息的意义理解不一，个性、脾气、爱好、要求不同，价值观念的差异产生矛盾或冲突，此时我们应记住乔西·布鲁泽恩的话：“航行中有一条规律可循，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。”所以我们在遇到分歧或是争执时，一定要注意他人的建议是否有合理性，绝不能一棍子打死。主动“让道”，而不应争先“抢道”，“礼让三分”能确保“安全”，于己于人都有利。

人往往能够将别人的缺点看得一清二楚，但这并不意味着你可以因此严厉地指责别人。在与人相处时，要懂得体谅他人，在不伤害人的前提下，适当地帮助别人。如果以严厉的态度对待别人，就会招致他人的怨恨，反而无法达到目的。避免遭受困扰的关键就在于你能否以宽容的态度对待他人。

主动让“道”的宽容，还包括对爱情观点的处理。

我们不应用苛刻的标准去要求别人，要尊重人家的自由权利，爱情之所以成为催人上进的力量，不是由于严厉而是由于宽容。爱情使人原谅了所爱的人种种缺点、毛病，恰恰能使爱的人“旧貌换新颜”。

因此做一个肯理解、容纳他人优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵又批评又说教没完没了的人，不会有亲密的朋友，人家对他只有敬而远之。

有这样一件事：

一个年轻人抱怨妻子近来变得忧郁、沮丧，常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷，甚至会对孩子无缘无故地发脾气，这都是以前不曾发生的。他无可奈何，开始找借口躲在办公室，不愿回家。一位经验丰富的长者问他最近是为什么而争吵，年轻人回答说，为了装饰房间发生争吵。

他说：“我爱好艺术，远比妻子更懂得色彩，我们为了各个房间的颜色大吵了一场，特别是卧室的颜色。我想漆这种颜色，她却想漆另一种颜色，我不肯让步。因为我对颜色的判断能力比她要强得多。”

长者问：“如果她把你办公室重新布置一遍，并且说原来的布置不好！你会怎么想呢？”“我绝不能容忍这样的事。”年轻人答道。

于是长者解释：“办公室是你的权力范围，而家庭及家里的东西则是你妻子的权力范围。如果按照你的想法去布置‘她的’厨房，那她就会有你刚才的感觉，好像受到侵犯似的。当然在住房布置问题上，最好双方能意见一致，但是要记住在做出决定时也要尊重你妻子的意见。”

年轻人恍然大悟，回家对妻子说：“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧，这是你的权力，随你的便吧！”妻子大为吃惊，几乎不相信。年轻人解释说是一个长者开导了他，他百分之百地错了。妻子非常感动，后来两人言归于好。

夫妻生活和其他许多人际关系一样，会有这样那样不尽人意的地方，针锋相对永远也不是解决问题的好方法，主动让“道”，使双方更多感受到宽容的力量，只有以宽容态度面对问题，才可能很好地解决问题。

古人云：“地至秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”

人不能太清高了，因为世界本来就很复杂，什么样的人物都有，什么样的思想都有，如果你事事与人斤斤计较，只会自己堵住自己的路。

一个人必须具有容纳污秽与耻辱的能力，再加上包容一切善恶贤愚的态度，才能有成功的人际关系。因此，古往今来成大事的人，无不具有宽容的品质。

如果我们能爱心永存、真诚待人、宽以待人，就能赢得别人的好感、依赖和尊敬，就能较好地与周围的人和睦相处，就能在人生旅途中顺利地前行。

在人生的旅途中，能够主动让“道”，宽容一些，将会省去很多的麻烦，也能减少许多烦恼。宽容忍让的习惯与作风，不仅会给你增加魅力，也会给你带来意想不到的收获。

抑浮躁求稳健

凡是成大事者，都力戒“浮躁”，都在通过踏踏实实的行动换取成功。同样，任何一位试图成大事的人都要遏制住浮躁的性情，专心做事才能达到自己的目标。

一个人为什么会精神失常？恐怕至今没有人知道全部的答案。根据医学专家和心理学家的观点，大多数情况很可能是由于浮躁或忧虑造成的。那些焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界，而跟周围环境脱离了所有的关系，退缩到自己的梦想世界，以此来解脱自己心中的忧虑。所以成大事者首先应克服的就是浮躁情绪。

1990年11月1日下午三点半左右，在美国爱荷华大学校园里，发生了一起重大的凶杀案。

犯人的名字叫卢刚。卢刚是一个高智商的人，北京大学物理系毕业后，经过李政道教授主持的严格考试，从数百名佼佼者中脱颖而出，顺利考取了公派留学。在美国学习期间，他门门功课优秀，所获得的高学分打破物理系历届纪录。

1991年5月他拿到博士学位后，始终没有找到工作。虽然是公派留学生，他却不愿意回国找工作。因此，他非常忌恨那些曾经教过他的教授们，认为是教授们妨碍了他的发展道路，所以他就抱定了与教授们同归于尽的想法，由此出现了下面一幕。

在爱荷华大学凡·艾伦物理系大楼三楼309室举行的天文物理研讨会上，他把多年来的不满、猜疑和嫉妒之火，用枪声全部发泄了出来。他平静地听了5分钟报告后，拔枪向与会者射击。先是开枪击倒了他的博士导师——47岁的戈尔兹教授，继而向史密斯教授和来自中国科技大学的山林华博士，连放几枪。接着，他射杀了主任柯尼森教授，又跑回三楼看看那几位是否真的死了，当他看到史密斯教授还没死时，不顾旁人的哀求，对着还有一线生机的史密斯教授又补射了致命的一枪。随后他跑到行政大楼，朝副校长安尼·克黎利女士的胸前和太阳穴连开几枪，又向拿起电话报警的女秘书身上开了一枪，最后卢刚才举枪自杀。

卢刚的悲剧，惨痛无比。他是一个具有高智商的低能儿，性格孤癖，且存在着严重的缺陷，他完全不能控制自己烦躁的情绪。在失控的情绪下，做出了失去理智的行为，给自己、社会、他人带来了极大的危害和灾难。

他给人们带来的惨痛教训是深刻而沉重的。

失控的情绪本身有一定的特点，每个人在与其他人交往时，不能让冲动的情绪左右自己。

但是事情往往是另一种样子，你越着急，你就越不会成功。因为着急会使你失去清醒的头脑，结果在你奋斗过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制定方针、策略，稳步前进。

只有正确地认识自己，才不会盲目地让自己奔向一个超出自己能力范围的目标，而是踏踏实实地去做自己能够做的事情。

当目标确定，你就不能性急，而要一步一个脚印地来。“性急吃不得热粥。”

如果能把浮躁的情绪稍稍收敛，使它变成一种渴望，一种对成功的渴望，那么这种浮躁就是有用的，而你也必定能带着它走向成功。

当你控制了浮躁，你才会吃得起成功路上的苦；才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进；才不会因为各种各样的诱惑而迷失方向；才会制定一个接一个的小目标，然后一个接一个地达到它，最后走向大目标。

李嘉诚，世人皆知的成大事者。

11岁那年，李嘉诚来到香港。到了14岁，由于父亲去世，他辍学打工。再后来，舅父让他去自己的钟表公司上班，但是他没有答应，因为他要自己找工作。

李嘉诚年纪轻轻不肯接受帮助，要自己创业，从这点上就看出他自强独立和自信的性格。这种性格，培养出了李嘉诚稳健、不浮躁的工作作风。

开始他想到银行寻找机会，因为他觉得银行一定有钱，因为银行是同钱打交道，也不可能倒闭。但是进入银行的梦想没有成功，他当了一名茶馆里的堂倌。

就在当堂倌的时期，他胸怀大志，从小事做起，一步步地向目标迈进。

他给自己安排课程，以自觉养成察言观色、见机行事的性格。这些课程包括：时时处处揣测茶客的籍贯、年龄、职业、财富、性格，然后找机会验证；揣摩顾客的消费心理，既真诚待人又投其所好，让顾客在高兴中消费。

后来他又以收书方式读了很多书，并把看过的书再卖掉。就是这样，李嘉诚既掌握了知识，又没有浪费钱。

一段时间后，他觉得在茶馆里做事没有前途，就进了舅父的钟表公司当学徒，他偷师学艺，很快学到了钟表装配及修理的有关技术。其后，他建议开钟表公司的舅父迅速占领中低档钟表市场，结果大获成功，因为香港对低档表的需求确实很大。

1946年，17岁的李嘉诚辞别舅父开始自己的创业道路。结果他屡遭失败，几次陷入困境。但这个时候，他仍然不浮躁，而是踏踏实实地一步一步往前走。

1950年夏，才22岁的李嘉诚创立了长江塑胶厂。之所以要创立这个厂，是他稳健思考观察的结果。他通过分析，预计全世界将会掀起一场塑胶革命，而当时的香港，塑胶制造业是一片空白。

这是一个机遇。可以说他有审时度势的判断力。而这审时度势的判断力，亦来自于他的稳健的性格。

作为一个不浮躁、稳健的人，李嘉诚很快判断一个机遇将要到来并紧紧抓住了机遇。

在工厂经营到第7个年头的时候，李嘉诚开始放眼全球。他大量寻求塑胶世界的动态信息。一天，他翻阅英文版《塑胶杂志》，读到了一则简短的消息：意大利一家公司已开发出利用塑胶原料制成的塑料花，并即将投入生产，向欧美市场发动进攻。同时，李嘉诚又联想到欧美人生活节奏加快，许多家庭主妇正逐渐成为职业妇女，家务社会化的要求越来越强烈。

他推想，欧美的家庭都喜爱在室内外装饰花卉，但是生活的快节奏使人们无暇种植娇贵的植物花卉，塑料插花可以弥补这一不足。他由此判断，塑料花的市场将是很大的。因此，必须抢先占领这个市场，不然就会失去这个机遇。

于是，李嘉诚以最快速度办妥赴意大利的旅游签证，前去考察塑料花的生产技术和销售前景。

正是由于这种稳健的工作作风，一条辉煌的道路，由此展开。

正当李嘉诚全力拓展欧美市场的时候，一个重大的机会出现了。一位欧洲大批发商看到了李嘉诚公司的产品样板后，前去与李嘉诚联系。这位批发商是因为李嘉诚公司的产品价格低于欧洲产品的价格而来找李嘉诚。但批发商通过一些渠道得知长江公司是资金私有制。为保险起见，他表示愿意同李嘉诚合作，但条件是李嘉诚必须有实力雄厚的公司或个人进行担保。李嘉诚知道这位批发商的销售网遍及欧洲，而要占领主要的市场——西欧和北欧，能与他取得联系，是十分有利的。可惜，李嘉诚竭尽全力都没有找到担保人。但只要有一线希望，就要全力争取，这是李嘉诚成功的一个法宝。

他与设计师一道连夜赶制出9款样品，批发商只准备订一种，李嘉诚则每种设计了3款。第二日他来到批发商的商店。批发商望着他因通宵未眠而红肿的双眼，欣赏地笑了，答应了谈生意，在李嘉诚没有担保的情况下，签了第一份购销合同。按协议批发商提前交付货款，从而解决了长江公司扩大再生产的资金不足问题。

长江公司很快占领大量的欧美市场。仅1958年一年，长江公司的营业额就达1000多万港元。纯利100多万港元。塑料花使长江实业迅速崛起。李嘉诚也成为世界“塑料花大王”。

对于不浮躁、稳健的人来说，他们往往有这样的素质，就是做一件事情，不坚持到最后一分钟是不甘心失败的。

对于渴望成功的人，应该记住：你着急可以，切不可以浮躁。成功之路，艰辛漫长而又曲折，只有稳步前进才能坚持到终点，赢得成功；如果一开始就浮躁，那么你最多只能走到一半的路程，然后就会累倒在地。

在这里，浮躁与稳健对于一个人成功的影响一目了然。只有不浮躁，才能吃得起成功路上的苦；只有不浮躁，才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进；只有不浮躁，才能把一次一次的希望，变成一次一次的成功。

也就是说无论做什么事，心烦意乱是难有所作为的。为了成功，我们还得耐烦一些，静下心来正确地认识自己，冷静地把握机会，以长远的眼光选择适合自己的目标和道路。只有如此，我们才能踏踏实实地做好每一件事，成就自己的事业。

自卑会毁掉一切

当某种工作进展缓慢的时候，就被称为低潮现象。面对这种现象，生性悲观的人多以悲观态度去面对工作。其实，我们每个人的性格中都有悲观、自卑的因素。当我们碰到人生低潮状态时，要学会克服这种消极的性格状态，成功很可能就要来了。

这时候我们不能丧失信心，更不能把为了大飞跃而积蓄下来的精力用到无益的地方去。

出现低潮现象的主要原因是一个人对自己失去信心。这主要是自己对现状或对未来总是持不信任感，甚至对整个过去的发展状况也会感到怀疑。这时候，他对目前所学的事物，就会感到惶恐。由于内心产生了不安，当然就把眼前成绩看成不可靠的东西。

如果要避免这一状态，必须要用冷静的态度，去评价过去的成绩。

有一位老师在教导他的学生时说：“不得意时，只要把头抬起来，不但能变成得意，而且还能变成‘大得意’呢！”原来，他所说的“不得意”与“大得意”，只是文字上的笔划之差而已。“不”字的一竖看起来好像下垂的“头”，把这个“头”抬到上面来，就成为了一个“大”字。

事实上，这个奇妙的比喻跟心理学原则具有不谋而合的妙处，因为在人类的心理现象中，有一种“过量补偿”的作用，即补弱点的倾向。有时补足了弱点以后，尚有剩余之量，就会跃向优点。

关于“过量补偿”作用的例子，最典型者莫过于希腊雄辩家德默斯的奋斗史。德默斯年轻的时候，一直患有严重的口吃。他想改，很多人都认为那是天方夜谭。可是德默斯却不肯向命运低头。他每天都口含石块，面对大海练习演讲。慢慢地，他改掉了口吃的毛病，自此他信心大增，更加努力。一天天，一日日，一年年，他终于能够口若悬河地登台演讲了。他成了希腊举世闻名的演说家。

一个人如想脱离困境，或期望从不如意的情况中改善过来，那就不要忘记“不得意是大得意的转机”。因为这句话不失为很有力的自我暗示，只有具有这种强大的精神后盾，才能不断地努力，才能不断地成功。

懊丧是一种对自己行为不满的心理情绪，它是一种心理上的自我指责和对未来害怕等几种心理活动的混合物。

懊丧的人绝不是“马大哈”，他没学到“马大哈”对人对己的办法，不会得过且过，也不能对人对己都马马虎虎。相反他们处事谨慎，处处提防自己的行为不要出格。一旦有了行为的失检，总是害怕大难临头。

同时，懊丧的人也有很强的“良心”自监力，即使没有什么严重后果，他们也决不饶恕自己。

懊丧也就是人们常说的自责。容易懊丧的人是与世无争的“好人”，他们心地善良、洁身自好。习惯在处事中忍让、退缩、息事宁人，常常是生活中的弱者，他们生性胆小、怯懦。他们不仅对自己的言行不检“负责”，甚至对别人的过错也“负责”起来。明明是别人瞪了自己一眼，他们也会立即觉得自己肯定做了不对的事。

极端懊丧的人常用反常性的方法保护自己，越是怕出错，越是将眼睛盯在过错上。人家并未表示介意的事他也精神过敏，一句话也会后悔半天。他对人际冲突极为恐惧，解决人际冲突的办法也很奇怪。过分自责，其实也就是自卑心理的表现。

一个公式能形象地表达出自卑的构成：自卑=自贱+自谦。

自轻自贱是一种不良的心理，一种不健康的心理，是自卑心理的黑暗面。幸好自卑心理还有另一个方面，是完全可以作为正常品质利用的，这个方面就是指自谦。

自谦，换言之就是谦虚。

进取之心，必定要掩埋自卑之心，凡是积极进取的人，很少会自卑的。有进取心的人，根本没有时间也没有精力去自卑。

谦虚是美德，但过度自谦就变成自卑了。自卑心理会使人对自身能力产生怀疑，对未来没有信心。

自卑之人，大多都会选择逃避来保护自己。其实逃得了一时，难逃一世。

只有踏踏实实地去做每一件事，你才会对自己能否做好每一件事充满自信。在满意的目光中，你会忘掉自己的不足，你会随时随地充满自信，你就不会再自卑。

只有主动地帮助别人，别人才会尊重你。在别人的尊重中，你永远也没有自卑的余地和条件。

有创造精神的人，是人生态度积极的人。只有控制自卑心理，你才会敢于进取，成为一个有主动创造精神的人，才能开拓事业；才会有积极的人生态度，才会活得开朗、开心；才会勇于承担责任，成为一个有责任心的人。

第三篇　坚韧不拔

要感谢挫折

传说上帝造物之初，本打算让猫与老虎一道做万兽之王的。上帝为了考察它们的才能，放出了几只老鼠，老虎全力以赴，很干脆地将老鼠捉住吃掉了。猫却认为这是大材小用，上帝小看了自己，心中不平，于是很不用心，捉住了老鼠再放开，玩弄了半天才把老鼠杀死。考察的结果使上帝认为猫太无能，不可做兽王，就让它身躯变小，专捉老鼠。而虎能全力以赴，做事认真，可以去统治山林，做百兽之王。

这则寓言告诉了我们：世事艰辛，不如意者十有八九，不必因不平而泄气，也不必因挫折而烦恼，只要自己努力，机会总会有的。

费希特年轻时，曾去拜访大名鼎鼎的康德，想向他讨教，不料康德对他很冷漠，拒绝了他。

费希特失去了一次机会，但他并未受不平的影响并且不灰心，也不怨天尤人，而是从自己身上找原因，心想，我没有成果，两手空空，人家当然怕打搅！

我为什么不拿出成果来呢？

于是他埋头苦学，写成了一篇《天启的批判》的论文，呈献给康德，并附上一封信。

信中说：“我是为了拜见自己最崇拜的大哲学家而来的，但仔细一想对本身是否有这种资格都未审慎考虑，感到万分抱歉。虽然我也可以索求其他名人函介，但我决心毛遂自荐，这篇论文就是我自己的介绍信。”

康德细读了费希特的论文，不禁拍案叫绝。他为其才华和独特的求学方式所震动，便决定“录取”，亲笔写了一封热情洋溢的回信，邀请费希特来一起探讨哲理。

由此，费希特获得了成功的机会，后来成为德国著名的哲学家和教育家。

瑞典科学家阿纽斯于1882年在瑞典科学院物理学家爱德龙的指导下进行了测定电解质导电率的研究工作。他把测定结果写成一篇博士论文寄给母校乌普沙拉大学，由于该校学位评议委员们还不理解论文的深刻意义，因此错误地评为四等。“四等”就意味着参加博士考试的失败，但是，阿列纽斯在挫折面前没有退却，没有消沉，他将这篇落选的博士论文和一封信一起寄给德国加里工学院物理化学家奥斯特瓦尔德。

奥斯特瓦尔德仔细阅读了论文和来信后，被深深地打动了，连呼“真了不起”，1884年8月，他亲自去瑞典访问了阿列纽斯，对那篇落选的论文给予了高度的评价，并代表加里工学院授予他博士学位。

阿列纽斯在此基础上继续努力，1903年因这一成就获得了诺贝尔奖。

人间不平事，不知有多少。矢志进取的人，面对挫折没有抱怨，没有退却，一心向着目标进发，直至成功，这才是成功的真谛。

挫折是命运对你的考验，不解、抱怨、愤怒都没有用，把能力完全表现出来，才能争取到成功的机会。所以，当我们面对挫折时不要抱怨，应该感谢。不要灰心丧气，应该加倍努力。

磨难是天赐的恩人

马登说：“磨难并不是我们的仇人，而是我们的恩人。正是磨难使我们奋力前行的力量得以增强。这就好像那些橡树，经过千百次暴风雨的洗礼，非但不会折断，反而愈见挺拔。在克里米亚的一场战争中，有一枚炮弹毁灭了一座美丽的花园，弹坑却流出了泉水，成了一眼著名的喷泉。

许多人不到穷途末路的境地，就不会发现自己的力量，而灾祸的折磨反而使他们发现真我。磨难也是一样，它犹如凿子和锤子，能够把生命琢出力与美来。磨难会激发人的潜力，唤醒沉睡的雄狮，引人走上成功的道路，如同河蚌能将体内的泥沙化成珍珠一样。

在美国的一座山丘上，有一间不含任何有毒物、完全以自然物质搭建而成的房子，里面的人需要由人工灌注氧气，并只能以传真与外界联络。

住在这间房子里的主人叫辛蒂。1985年，辛蒂在医科大学念书，有一次到山上散步，带回一些蚜虫。她拿起一种试剂为蚜虫除去化学污染，却感觉到一阵痉挛，原以为那只是暂时性的症状，谁料到自己的后半生就毁于一旦。试剂内含的化学物质使辛蒂的免疫系统遭到破坏。她对香水、洗水发及日常生活接触的化学物质一律过敏，连空气也可能使他支气管发炎。这种“多重化学物质过敏症”是一种慢性病，目前尚无药可医。

患病头几年，辛蒂睡觉时口水流淌，尿液变成了绿色，汗水与其它排泄物还会刺激背部，形成疤痕。她不能睡经过防火处理的垫子，否则会引起心悸。辛蒂遇到的这一灾难所承受的痛苦是令人难以想像的。1989年，她的丈夫吉姆用钢与玻璃为她盖了一间无毒的空间，一个足以逃避所有威胁的“世外桃源”。辛蒂所有吃的、喝的都经过特殊选择与处理，她平时只能喝蒸馏水，食物中不能有任何化学成分。

8年来，35岁的辛蒂没有见到一棵花草，听不见悠扬的声音，感觉不到阳光、流水。她躲在无任何饰物的小屋里，饱尝孤独之余，还不能放声地大哭。因为她的眼泪跟汗一样，可能成为威胁自己的生命的毒素。

而坚强的辛蒂并不在痛苦中自暴自弃，她不仅为自己，也为所有化学污染物牺牲者争取权益而奋战。1986年，辛蒂创立“环境接触”研究网，致力于此类病变的研究。1994年再与另一组织合作，另创“化学伤害资讯网”，保障人们免受威胁。目前这一“资讯网”已有5000多名来自32个国家的会员，不仅发行刊物，还得到美国、欧盟及联合国支持。

生活在这寂静的无毒世界里，辛蒂却感到很充实。因为不能流泪的疾病，使她选择了微笑。

近于绝望的境地最能激发人潜在的力量；没有这种经历，人们便难以显露真正的力量。很多成功人士都把自己所取得的成就归功于生理的障碍和奋斗的苦难。有人说，如果没有那障碍与苦难的刺激，他们也只会发掘出他们1%的才能。足够的刺激可以使这一比例扩大5倍以上。

每一份磨难，在不屈的人们面前都会化为一种礼物。若想收获成功的果实，就必须先勇敢地收下磨难这份礼物。

豁达的心胸可以抗争命运

人生长路漫漫，困难重重，荆棘丛生。面对逆境要看到光明，看到希望。不必为“有心栽花花不开”而沮丧，不必为“山重水复疑无路”而悲伤，不必为“众星寻她千百度”而灰心。相信“走过去，前面是个天”！

一个人在森林中漫步时，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直拼命地往前跑，最后被老虎逼到了断崖边。

站在悬崖边上，他想：“与其被老虎捉到，活活被咬死，还不如跳下悬崖，说不定还有一线生机。”

他纵身跳下悬崖，非常幸运地被卡在一棵树上。那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。

正在庆幸之时，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：“狮子与老虎是相同的猛兽，被什么吃掉，都是一样的。”

刚一放下心，又听见一阵声音，仔细一看，两只老鼠正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬死好。”

情绪平复下来以后，他看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从来没吃过那么好吃的梅子，他找到了一个三角形的枝丫休息，心想：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！”于是靠在树上沉沉地睡去了。

睡醒之后，他发现两只老鼠不见了，老虎和狮子也不见了。他顺着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，终于脱离了险境。原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声，跳下了悬崖。

两只老鼠听到老虎的吼声，惊慌地逃走了。跳下悬崖的老虎与狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。

这个人真是幸运，是吗？其实人生路上都会遇到这样的情形：苦难就像那饥饿的老虎一样紧紧追赶着我们，直把我们追向生活的悬崖，偏偏这时眼前又有新的困难堵住唯一的去路，或许还有小人在一旁落井下石，仿佛我们已经走到了生命的末路，不知道道路在哪里，看不到生活下去的希望……

这时候，请不要悲观、绝望，想想你还有一种选择，那就是以不变应万变，用乐观的心态与命运较量，用豁达的心胸与生命抗争。既然最坏的可能就是掉下去，既然现在还没有掉下去，为什么不在还拥有生命的时候好好享受生活的快乐，感受生命的意义呢？

人世间的事情千变万化，谁都无法预言下一刻是怎样的情景。所以当你面临苦难的时候，要保持一颗平和、豁达的心，去欣赏身边的风景，品尝生活的甘甜。

强者才能告别不幸

不幸降临，犹如一面镜子，可以照出一个人思想意志的坚定或者脆弱，可以产生两种不同的结果。同不幸抗争的，会减轻不幸带来的痛苦，把不幸降到最小限度。屈从不幸的人，只能成为不幸的阶下囚，被不幸吞噬掉。一个人如果把不幸当作前进的阶梯，就能看到光明；如果把不幸当作滑梯，只能陷进泥坑。

米契尔曾经是一个不幸的人。

一次意外事故，使他身上65%以上的皮肤都烧坏了，为此他动了16次手术。手术后，他无法拿起叉子，无法拨电话，也无法一个人上厕所，但以前曾是海军陆战队员的米契尔从不认为他被打败了。他说：“我完全可以掌握我自己的人生之船，我可以选择把目前的状况看成倒退或是一个起点。”6个月之后，他又能开飞机了！

米契尔为自己在科罗拉多州买了一幢维多利亚式的房子，另外也买了房地产，一架飞机及一家酒吧，后来他和两个朋友合资开了一家公司，专门生产以木材为燃料的炉子，这家公司后来变成佛蒙特州第二大私人公司。

米契尔开办公司后的第四年，他开的飞机在起飞时又摔回跑道，把他胸部的12条脊椎骨全部压得粉碎，腰部以下永远瘫痪！“我不解的是为何这些事老是发生在我身上，我到底是造了什么孽？要遭到这样的报应？”

但是他仍然不屈不挠，丝毫没有放弃他的希望，还日夜努力地使自己能最高限度地独立自主。后来他终于当选为国会议员，拿到了公共行政硕士，并持续他的飞行活动，环保运动及公共演说。

故事中的米契尔经过人生的两次巨大的摧残和打击，以致他瘫痪了也不气馁，依然把这突如其来的不幸当作人生的插曲，努力地顽强地实现自己的人生价值。我们都是正常人，为什么还常常忧郁徘徊，不思进取？为什么面对灿烂的阳光和新鲜空气，却躲在阴暗的角落，自叹自怜？为什么面对激烈的竞争和成长的机会，却整天埋怨上司的偏见和命运的不公平？为什么？因为你不敢直面不幸！

不幸是人生的难堪事。生命之花刚刚开始萌芽，却遭到雨淋霜打，事业之帆刚刚启程，就遇到狂风暴雨，事业的征程出现暗礁、险滩，是多么的不幸。然而，不幸出现在我们的生活里，并不足为奇。对遭遇的不幸，我们应该重视它的存在价值和利用价值，而不是一味躲避退缩。

回避不幸的人，不会摆脱不幸；悲叹不幸的人，不会减弱不幸；屈服不幸的人，不会驱走不幸。

所遇的困难、不幸并不可怕，挥挥手向它们告别吧！失去了的，我们可以从头再来。“绝望”这个词对很多人来说都具有非常大的打击力，因为它代表着人生到达了极端的困境，有走投无路的感觉。或许你也会碰到这种绝望之境，但你要知道：世界上本没有永远绝望的事情，只有永远绝望的人。当你遇到绝望的时候，不要把自己当成一个绝望的人，而是要挺直腰杆、抬起头颅，向明天走去。

有一位樵夫，在他不断地辛苦建造下，盖起了一间可以遮风挡雨的房子。有一天，他挑着一担木柴到城里去卖，当他黄昏回家时，却发现自己的房子被大火燃烧着。

左邻右舍都前来帮忙救火，但是因为傍晚的风势过于强大，所以还是没有办法将火扑灭，只好眼睁睁地看着炽热的火焰吞噬了整栋木屋。

大火终于灭了，只见这位樵夫连忙拿了一根棍子，跑进倒塌在屋里不断地翻找着什么。围观的邻居以为他是在翻找藏在屋里的珍贵宝物，所以也都好奇地在一旁注视着他的举动。

过了好大一会儿，樵夫终于兴奋地叫着：“我找到了！我找到了！”

这时，邻居却发现樵夫手里拿着一把柴刀，根本不是什么值钱的宝物，感到十分诧异。

只听樵夫兴奋地大叫：“只要有这把柴刀，我就可以再建造一个坚固耐用的家！”

一场大火，烧去了樵夫的一切，面对失去的一切，樵夫并没有绝望。人们相信，这个樵夫一定能够再建造一个更坚固耐用的家，因为他面对突如其来的灾难，不是消极颓废，而是勇敢地站立起来，积极地为将来打算。

我们来到这个世界上，就注定要经历很多艰难坎坷，每一次的磨难都是对我们意志的一个考验。有的人经历一次打击就对前途失去信心，悲观失望，被困难打倒再也站不起来；有的人经受不住这样的打击，甚至提前结束自己的生命；也有的人面对灾难，并不绝望，在绝境中寻找出路，准备迎接更大的挑战，因为他们知道，一个成功者是不会被眼前的绝境吓倒的，一无所有只代表着这是一个新的起点。

遇到困难并不可怕，可怕的是一蹶不振，从此消沉。虽然过去的所得都失去了，我们仍然可以从头再来。因为我们从来到这个世界的时候，就是一无所有。失去的还可以从头再来。

不管经历了怎样的灾难，遇到怎样的打击，只要不向命运屈服，只要还能够爬起来，就还有成功的希望！世界上没有什么可以将我们打倒，只有自己才会打倒自己。人生路上，别担心失去什么，因为失去还可重新得到。人生路上，什么都可以失去，唯独不能失去希望。

百折不挠才能成功

1952年，艾德蒙·希拉里想要攀登世界最高峰——珠穆朗玛峰。在他失败后数周，他被邀请到英国一个团体演讲。希拉里走到讲台边，握拳指着山峰照片大声说：“珠穆朗玛峰，你第一次打败我，但是我将在下一次打败你，因为你不可能再变高了，而我却仍在成长中！”仅仅一年以后的5月29日，艾德蒙·希拉里成为第一位成功地攀登珠穆朗玛峰的人。

在空难中失去双腿后，英国战机飞行员道格拉斯·贝德，使用人工假肢巫新加入英国皇家空军。二次大战期间，他被德国人俘获了3次，却也成功地逃脱3次。

由于多年以来持续地丧失听力，德国作曲家贝多芬在46岁终于完全成为聋子。不过，他仍在晚年谱写了他作品中最好的乐章，其中包括5首交响乐。

发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的严厉拆责，“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉狗、捉耗子的。”另外，达尔文在自传上透露：“小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，和聪明是沾不上边的。”

……

放眼世界，放眼历史，凡有所成就之人，都是在面对各种障碍物之前不轻言放弃、循着自己的目标不断进取直到成功的人。所谓“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”，如果一味地从看似不良的外在环境、看似不利的客观因素以及“上帝对我不眷顾、不公平”等言辞方面找“不能成功”的理由或借口，那你又怎能真的取得成功呢？要是所有的条件都那么理想，那么成功对每一个人来说，不是太轻而易举了吗？

德国著名化学家、铝和铍两种元素的发现者维勒，虽然猜测到了产自墨西哥的褐色铅矿石中可能含有一种新元素，但漫不经心的他没有循此钻研下去，因此并没有获得什么新发现。而肖夫斯特姆在同样的猜想基础上，抓住问题不放，终于找到了一种新元素，取得了科学史上的一次成功。

肖夫斯特姆的老师推齐利阿斯曾经用生动的语言，讲述了这个“钒的发现”的故事：“在很久很久以前，遥远的北方有一位美丽的女神，叫凡娜吉斯。一天，有人来敲她的门，敲得很轻，声音里还带着点犹豫。这时的女神正躺在安乐椅上，她想：‘让他再敲一会儿吧！’可是，不一会儿敲门声就消失了。女神感到很奇怪：‘这位客人到底是谁呀，这样犹豫不决。’她奔到窗口一看，只见敲门的客人已经走了。“‘啊，原来是维勒，’女神看着远去的身影自语道，‘他这样漫不经心，让他空跑一趟吧！’“过了不久，女神又听到了敲门声。这个人敲得很热心，很坚决，而且耐心地敲了很长时间，一直调皮到女神动了心，开门迎接他，这位客人又是谁呢？他就是我的学生肖夫斯特姆。女神爱上了他，他们结了婚，还生一个儿子叫‘凡那吉’——钒。”

钒，这就是1831年瑞典化学家肖夫斯特姆发现的一种新金属元素。

如果你够细心，就会发觉生活中存在着这样一条规律：依靠百折不回的坚韧品质为资本而终获成功的人，远比以金钱或秉异的天赋为资本而获得成功的人要多得多。人类历史上大部分成功者的故事也足以说明：发扬百折不回的精神，终能冲破成功路上的一切障碍物。

联想到当我们欣赏杂技时，常常情不自禁地会为那些奇妙惊险的高难度动作而喝彩。可是你有没有想过，当我们的掌声响起来的时候，你是否能体味到艺人们上台前的个中奥妙与艰辛。所谓“台上一分钟，台下十年功”，正是因为有了那颗颗百折不挠的真心，他们才能够训练出如此娴熟的技巧，挑战身体与大自然的绝妙配合。

所有的成功必然都从努力开始，而所有的努力必然都从失败开始。鉴真东渡的故事，或许会给予你一些启示。

公元743年，鉴真和尚开始了东渡日本的行程。正当他准备从扬州扬帆出海时，却被人诬告与海盗串通，第一次的东渡计划就这样宣告流产。

同年年底，鉴真和同船的856人第二次东渡。刚一出海，就遇到了狂风恶浪，船只被击破，海水迅速涌入船舱没及人的腰间，这次东渡又告失败。

修好船后，鉴真第三次踏上了行程。到了浙江沿海，再次遇到狂风巨浪，船只因触礁而沉没，人虽上岸，但水米皆无，鉴真和他的船员忍饥挨饿了好几天，终于被搭救出来，第三次东渡又因挫折而受阻。

第四次东渡因人阻拦，鉴真仍未取得成功。

遭受挫折最为惨重的是第五次东渡。公元748年，鉴真一行345人又从扬州乘船东渡，船入深海不久，就遇上特大台风，船只受风吹浪涌漂到浙江舟山群岛附近。停泊三个星期后，鉴真再度入海，不料又误入海流。此时，风急浪高，水黑如墨，船只犹如一片竹叶，忽儿被抛上小山一般高的浪尖，忽儿又被陷入几丈深的波谷。这样漂了七八天之后，船上的淡水用完了，鉴真和他的伙伴每天只靠嚼点干粮充饥，干渴难忍时就喝点海水，这样苦熬了半个多月，最后终于漂到了海南岛最市端崖县，才侥幸上了岸。他们跋涉千里，历尽千辛万苦才又回到了扬州。

途中几经磨难，63岁的鉴真不幸身染重病，导致双目失明。即使是在这样的情况之下，鉴真东渡日本的决心仍是丝毫未动，并积极地为第六次东渡作准备，最后终于获得了成功。

鉴真东渡日本所遇上的一而再，再而三的挫折，其困难程度简直难以为人所想象，或许换上了别人，早在第一次、第二次的时候便放弃了，但是他没有，他以丝毫未动的决心，以传扬佛理的至上信念，在种种困难甚至屡次遭遇生命威胁的绝境之下，在年迈病重而且双目失明的恶劣条件下，依旧几十年如一日地坚持着他的这份梦想和信念，终于创造了百年一遇的奇迹，简直可惊可叹！

成功就是这样，它往往在人生最遥远的地方，而在人生的近处则站满了失败，如果你在这层层的失败迷雾周围难以持久地寻找那一线光明，那么你很容易便会被这些失败的迷雾所吞噬，完全受它所制。

埃及宰相约瑟年轻时期也是屡遭打击，而他就像中国的鉴真和尚一样，也始终对未来充满了希望，没有轻易被打倒。

约瑟顺从父亲的命令去探望哥哥们，结果反被哥哥们所害，几乎丧命；他尽忠服侍波提乏，结果反受冤枉而被下到监狱里；他在监狱中尽力帮助人，安慰人，为法老的酒政解梦，希望他在复官后能够救自己出狱，但酒政出狱后就把他忘得一干二净……这一切打击，不但没有打倒约瑟，反而成为训练他日后当上埃及宰相的课程。

痛苦的打击，造就了约瑟越来越勇敢地面对现实的打击与压力，使他更不易被屈服，也不易被过去所捆绑。对于自己手中的工作，无论在何种恶劣的条件下，他都尽力做到最好。最终，约瑟当上了全埃及的宰相。

这就是约瑟，一个在绝境之中依旧百折不挠的人。他以屡败屡战的精神不懈地进取与努力，他没有被过多的打击击垮，也没有自暴自弃，他试着忘记过去，不为过去种种砸在自己头顶上的愤怒的种子所牵绊，而是一往无前地走向美好的未来。

在我们的生活中，如果出现了这样的人，那么无论是恶劣的环境、凶猛的仇敌还是沉重的压力，最终都能像埃及宰相约瑟那样，被他转化为朋友，帮助他去达到更高的人生境界。

让我们都试着以百折不挠的毅力去面对挡在你面前的一切障碍，这样，人类才能拥有成熟与睿智；明天才能显得无限神奇，社会才能上升到文明世纪，人生才能变得更加灿烂瑰丽！

滴水能穿石

成大事者身上最可贵的个性之一就是坚定执著，他们可能也有感到疲倦的时候，但就是因为坚定执著，才让他们多了一分恒心和忍耐挺过难关。可惜有很多人就是少了这一分恒心和忍耐而被拒之于成功门外。

因为有了恒心与忍耐力，才有了埃及平原上宏伟的金字塔，才有了耶路撒冷巍峨的庙堂；因为有了恒心与忍耐力，人们才登上了气候恶劣、云雾缭绕的阿尔卑斯山，在宽阔无边的大西洋上开辟了通道；正是因为有了恒心与忍耐力，人类才夷平了新大陆的各种障碍，建立起人类居住的共同体。

滴水可以穿石，锯绳可以断木。如果三心二意，哪怕是天才，势必一事无成；只有仰仗恒心，点滴积累，才能看到成功之日。勤快的人能笑到最后，而耐跑的马才会脱颖而出。

1492年2月，哥伦布失望地离开了爱尔罕布拉宫，他原先希望争取西班牙国王斐迪南和王后伊萨贝拉的支持，但没有成功。他骑着骡子，缓缓地出了宫门，考虑应该往哪里去。他此时此刻看上去头发花白，精神十分萎靡，脑袋耷拉着，几乎碰到了骡子的背上。他从幼年开始就抱着一个念头，认为地球是个球体。当时，人们在距离海岸线四百英里远的海上发现了雕有图案的木片，还在葡萄牙海滨发现了两具尸体，从人体特征上判断，他们和已知的人种都不一样。哥伦布相信，这些尸体就是从遥远的西部一些还不为欧洲人所知的岛屿上漂流过来的。他曾经指望葡萄牙国王能够出资，资助他进行海上航行，以便发现那些遥远的岛屿。然而，国王约翰二世一面假惺惺答应帮助他，另一方面却暗地里派出了自己的考察队。哥伦布最后的一线希望破灭了。

哥伦布四处乞讨，靠给别人画各种图表为生。他的妻子已经离他而去，他的朋友也都把他当成疯子，对他不闻不问。斐迪南和伊萨贝拉夫妇身边的智囊人物，对他所谓的往西航行就可以到达东方的理论也嗤之以鼻。“可是，既然太阳、月亮都是圆的，为什么地球不能是圆的？”哥伦布问道。“如果地球是球体，靠什么支撑它？”那些智囊问。“那太阳、月亮又是靠什么来支撑的呢？”哥伦布反问道。“如果一个人头朝下，脚朝上，就像天花板上的苍蝇一样，你觉得这可能吗？”一位博士继续问哥伦布，“树根如果在上边，它可能生长吗？”“池塘里的水也都会流出来，我们也就站不起来了。”另一位哲学家补充道。“这也不符合《圣经》上的说法。《以赛亚书》上说：‘苍穹铺张如幔’，这说明地显然是平直的，说它是圆的，那是异端。”牧师也加入了辩论。

哥伦布对他们不再抱任何希望，就在他转念想去为查理七世效力的时候，突然事情出现了转机。伊萨贝拉的一个朋友对她建议说，万一哥伦布的说法是对的，那么，只要一笔很小的花费，就可以大大地抬高她统治的声望。“好的，”伊萨贝拉同意了，“我把我的珠宝拿去抵押，就算是给他的经费。喊他回来。”就这样，哥伦布转过了身子，同时世界也转了个身。可是，他的航行还有别的问题，没有一个水手愿意和他一起出海，幸好国王和王后用强制手段下了命令，让他们必须去。于是，他们乘坐“平塔号”帆船出了海。他们的船很小，比平常的帆船大不了多少，而且刚刚起程三天，船舵就断了。水手们内心都有一种不祥之兆，一时情绪非常低落。哥伦布就向他们描述了一番他所知道的印度的景象，描述了一番那儿遍地的金银珠宝，才让水手们的情绪稳定下来。

船驶过加那利群岛以西两百英里后，他们的磁针不再是朝着北极星的方向了。水手们说什么也不肯再往前走，一场叛乱几乎迫在眉睫。这时候哥伦布又向他们解释，说北极星实际并不在正北方，最后总算说服了他们。当船航行到距离出发地两千三百英里远（哥伦布故意骗他们说只有一千七百英里远）的时候，他们发现了有樱桃木在水面上漂流，船周围时常有一些陆上的鸟类飞过，还从水里打捞起了一块很奇怪的雕有图案的木片。

有志者事竟成。由于对新大陆探索持之以恒的决心，哥伦布把西班牙王国的旗帜插在了新大陆上。

执著造就奇才

我们阅读霍桑的作品《红字》时是多么欣喜快乐啊，《红字》也许是美国历史上最伟大的浪漫故事了。如此完美的遣词造句，如此流畅自如的表达，如此精妙细致的修辞，以致人们暗自揣测这鬼斧神工之笔是如何造就的。生性腼腆木讷、不善言辞的作家在自己的笔记本里曾经吐露出了天才的秘密。那就是一遍又一遍不懈地修改，修改，再修改！作家的笔记本上到处是修改的痕迹，在他的笔记里，几乎没有什么事是琐碎微小而不值得记录的。他看到的、听到的、触摸到的和感觉到的，都记录在自己的笔记中，正是这些笔记使他后来写出了完美的作品。

霍桑那出色的思想和非凡的表述来源于难以数计的资料。当他在写不朽的《红字》时，他认为这部作品不会被承认，就像他的其他众多作品一样默默无闻，他甚至烧掉了自己的一部分作品。而且，在个人生活上，霍桑也有过一段非常艰难的时光，在被塞伦的海关除名后，他在很长的一段日子里只能以栗子和马铃薯果腹，因为他根本买不起肉。在他出名和获得人们的认可之前，他已经在文学这个神圣的殿堂里默默无闻地工作了20年。

乔治·艾略特曾经这样说：“1856年9月开始了我生命中的新纪元，因为从那时起我开始写小说。我要在某个时候写出一部出色的小说，这一直是我朦朦胧胧的梦想。我以前也尝试着写小说，我好像对于什么是小说很早就抱有一种朦胧的感觉，这些感觉各种各样、千奇百怪。但是，我从未下定决心要真正写出一部小说，我的小说往往只不过写了一个开头，描述了一个叫斯坦福郡的乡村以及邻近的农家生活。但也仅仅是个开头而已，这样，许多年过去了，我心中希望自己能写出一部小说的愿望也在逐渐地消退，我感到，自己缺乏一种高超的写作技巧，无论是处理小说结构还是描写对话都不够到位，但我认为自己还是比较擅长叙述故事的。”“但是在一天早上，我正在思考第一个故事梗概应该写些什么时，我的思想进入了一种浮想联翩的状态，我想像自己在写一个故事，题目就叫《牧师阿摩司·巴顿的悲惨命运》，也就是后来的名作《牧师生命的一幕》。最初它刊登在《黑木》杂志上并获得了巨大的成功，当时其受欢迎的程度简直超乎我的想像。”

赫伯特·斯宾塞在76岁的时候完成了他的巨著的第10卷，世界上很少有什么成就能超过这件耗尽一生的宏伟作品。斯宾塞在写作过程中经历了无数挫折，尤其是在健康状况很差的情况下，他仍然朝着既定的目标努力工作，直到成功。

卡莱尔写作《法国革命史》时的不幸遭遇，已经广为人知。他把手稿的第一卷借给了邻居，让他先睹为快。这位邻居看了以后随手一放，结果被女仆拿去引火用了。这是个很大的打击，但卡莱尔却并未泄气，他又花费了几个月的心血，将这份已经被付之一炬的手稿重写了一遍。

博物学家奥杜邦带着他的枪支和笔记本，用了两年时间在美洲丛林里搜寻各种鸟类，画下它们的形状。这一切完成后，他把资料都封存在一个看来很安全的箱子里，就去度假。度假结束，他回到家中后，打开箱子一看，发现里面居然成了鼠窝，他辛辛苦苦画的图画被破坏殆尽。真是一个沉重的打击，然而奥杜邦二话不说，拿起枪支、笔记，第二次进了丛林，重新一张一张地画，甚至比第一次画得还好。

一切伟大作家之所以能够成名，都有赖于他们的坚忍不拔。他们的作品并不是借着天才的灵感一蹴而就的，而是经过精心细致的雕琢，直到最后把一切不完美的痕迹都除掉，才能够表现得那么高贵典雅。

卢梭认为，自己那种流畅典雅的写作风格主要得益于不断地修改和润色。维吉尔的《埃涅伊特》用了十一年时间才完成。霍桑、爱默生这些大作家的笔记，确实可以让我们一窥伟大作品背后的艰苦劳动，他们准备一本书要用上几年心血，而我们不用一个小时就可以把它读完。孟德斯鸠写作《论法的精神》用了二十五年，而我们用六十分钟就可以把它读完。亚当·斯密写作《国富论》用了十年。古代雅典悲剧作家欧里庇德斯曾经受到对手的嘲笑，说他三天只能写出三行字，而那人却能写几百行。“你三天写的几百行是不会被人记住的，而我的三行却会永久流传。”欧里庇德斯回答道。

意大利诗人阿里奥斯托尝试了十六种不同的形式写作他的《暴风雨》，而写作《疯狂的奥兰多》用了他整整十年时间，尽管这本定价仅为十五便士的书只卖出了一百本。柏克的《与一位贵族的通信》算得上是文学史上最恢弘庄严的一部作品。在校样的时候，柏克做了十分认真细致的修改，以致最后稿样到了出版商手里时，已经面目全非了；印刷工人甚至拒绝校正，于是全部重新排版印刷。亚当·塔克为了写作他的那部名著《自然之光》，也用去了十八年时间。梭罗创作的新英格兰牧歌《康科德河和梅里马克河上的一星期》完全没有引起人的注意，虽然总共才印了一千册，最后却有七百册退还给了作者。梭罗在日记里写道：“我的图书馆藏书一共有九百本，其中七百本是我自己写的。”虽然这样，他却依然笔耕不辍，锐气不减。

持之以恒是所有成就伟业者的共同个性特征。他们可能在其他方面有所欠缺，可能有许多缺点和古怪之处，但是对一个成功者来说，持之以恒的个性则是必备的。不管遇到多少反对，不管遭到多少挫折，成功者总是坚持下去。辛苦的工作不能使他作呕，阻碍不能使他气馁，劳动不能使他感到厌倦。无论身边来去的是什么东西，他总是坚持不懈。这是他天性的一部分，就像他无法停止呼吸一样，他也永不会放弃。

金钱、职位和权势，都无法与卓越的精神力量和坚韧的品质相比较。

不管你的工作是什么，都要以一种顽强的决心坚持下去。咬紧牙关，对自己说：“我能行”。让“坚持目标、矢志不渝”成为你的座右铭。当你内心听到这句话时，就会像战马听到军号一样有效。“坚持下去，直到结果的出现。”卡莱尔说，“在所有的战斗中，如果你坚持下去，每一个战士都能靠着他的坚持而获得成功。从总体上来说，坚持和力量完全是一回事。”

每一点进步都来之不易，任何伟大的成就也不是垂手可得的。许多著名作家的一生，就是坚定执著、顽强拼搏的一生。对于想成就一番大事的人来说，执著是最好的助推器。谁能不停止一次又一次的尝试、打击和收获，谁就能一次又一次地靠向成功。

恒心最伟大

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”用我们今天的话来说，意思就是：

孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，不可以做巫医。’这话说得太好啦！”

人没有恒心，连做个巫医都不行，那他还能做什么呢？“万事从来贵有恒。”做任何事情都不能缺少恒心，任何成功都必须依靠我们的全力以赴、坚持到底，只要有恒心，纵然铁棒也能磨成针；反之，立志无恒，终身事无成，永远无法得到自己想要的一切。

摩尔根写《古代社会》花了40年；

歌德写《浮士德》花了60年；

哥白尼写《天休运行论》花了36年；

徐霞客写《徐霞客游记》花了34年；

列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年；

从上述事例可知，成就一件大事，没有恒心是万万不行的。恒心是每个人取得成功的必备条件，要想有一番作为，有所成就，就得先过恒心这一关。

明朝的医学家李时珍，为了写《本草纲目》，走遍了长江和黄河流域的许多地方，历尽了千辛万苦，遍尝百草，采集草药。在走访过程中，李时珍勤读、勤问、勤看、勤写，用了27年时间，参阅了800多种书籍，终于写成了举世闻名的《本草纲目》，为我国医学界作出了巨大贡献。

伟大的革命导师马克思，50多岁了还坚持学俄文，就是在逝世前，他还在看书、写作。正因为有恒心，他才会博闻强记，花费了40年时间，写出了《资本论》这样的巨著。

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，他的作品仍是一篇都没有发表。他开始对自己丧失信心，不再写作，而是想改行经商。他姐姐知道了莫泊桑的心意后，批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

福楼拜是当时享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，并把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：“当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心和恒心。”

回到家后，莫泊桑继续埋头耕耘，勤作不辍，终于发表了自己的处女作《羊脂球》。此后，莫泊桑一发不可收拾，在他的文学之路上坚定地走下去。他一生共写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

1673年的一天，法国著名喜剧作家莫里哀患上了严重的肺病，加上又受了风寒，身体十分虚弱。但他还是不顾亲人和朋友的劝阻，以顽强的毅力克服身体上的巨大痛苦，参加自己的新作《无病呻吟》的演出，并出演男主角。莫里哀全神贯注地投入到角色的塑造中，表演得十分逼真，博得观众热烈喝彩。谁知，由于咳嗽震破了喉管，当掌声尚未停息时，他的生命就此结束在了舞台上。

是什么支撑着他们几十年如一日地为了目标孜孜不倦，永不言弃？如果是一个短期目标，有可能是兴趣，是爱好，是一时冲动；而如果是长期甚至一生的追求，自然少不了持之以恒的强大精神动力。

恒心是一种执著。执著向前、不懈努力、永恒不变，如果是细流，就可穿越万里山川，一往无前，汇入大海，争得属于自己的一片海洋；如果是笋竹，则会冲开磐石，穿透重压的泥土，获得一片美丽的天地。

恒心是一种刚毅。拥有恒心，可上九天揽月，可下五洋捉鳖；拥有恒心，锲而不舍，金石可镂；保持恒心，矢志不移，沙漠中也可掘出清泉。

坚毅的恒心是一个成功人士成长的重要条件，如果没有坚持到底的信念，也就没有了前进的动力，只有认准了目标，不达目的决不罢休的人们，才能超越一切阻碍，最终达成自己的目的。所以，伟人们到达高峰不是靠突飞而来，而是由于他们在同伴们酣睡的时候继续不辞辛苦地坚持攀登所致。科学上也没有平坦的大道，探求真理的旅途中有无数的礁石、险滩，只有不畏艰险，持之以恒地勇于攀登的人，才能最终登上高峰。

在荷兰，有一位刚刚初中毕业的青年农民，在一个小镇找到了为镇政府看门的工作。

他太年轻，工作也太清闲，为了打发时间，他选择了又费时又费工的打磨镜片当作自己的业余爱好。就这样，他磨呀磨，日复一日，年又一年，一磨就是60年——专注细致，锲而不舍！

他的技术早已超过了专业技师，他磨出的复合镜片的放大倍数，比专业技师磨的都要高。他老老实实地把手头上的每一块玻璃片磨好，可以说用尽了毕生的心血。

借助打磨好的镜片，他发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔的世界——微生物世界，引起了全世界的轰动。从此，显微镜诞生了！

只有初中文化的他从此名声大振，还被授予了在他看来是高不可攀的巴黎科学院院士的头衔，就连英国女王也慕名到小镇去拜会他。

创造这个奇迹的小人物，就是大名鼎鼎的荷兰科学家和生物学家列文胡克。

一个人之所以成功，不是上天赐给你的，而是日积月累自我塑造的。千万不要存有什么侥幸心理，幸运和成功永远只属于辛劳的人，有恒心而不易变动的人，能坚持到底的人。冰冻三尺，往往非一日之寒。滴水穿石，绳锯木断，只要专注于一点持之以恒不放弃，就能收获丰硕的成果。

和列文胡克有着相似精神的，还有英国杰出的化学家、物理学家道尔顿。虽然出身贫寒，生活条件恶劣，但他并没有因此而自暴自弃。不到20岁，他就开始了自己的科研生涯，从此终身与实验室为伍。他在气象、物理和化学等领域中都做出了巨大的贡献。1844年，在他去世的前几个小时，还像往常一样记录下了当天的气象数据。

恒心是一种长久不变的意志，恒心成就辉煌，恒心孕育伟大。德国诗人席勒说：“只有恒心才可以使你达到目的。”生命是一场马拉松竞赛，最大的敌人不是你的对手，而是你自己。唯有全力以赴地坚持下去，才能跑出你生命的精彩篇章。

人生如路，漫长而远。当你准备离开暖巢而向往外面的精彩世界时，你要知道，在生命的前方，存在着数不尽的高山、深谷、荆棘、泥沼。这些阻碍你前进的“劫数”有着强大的力量，时时刻刻企图征服你，恐吓你，让你打道回府。但你若拥有了恒心，一切劫难就像见了光的鬼魂一样威力骤减，不再那么可怕了。

世上无难事，只怕有心人。这个“有心”，就是有恒心，有了恒心，再困难的境遇也能被战胜克服；没有恒心，最容易的事也会成为最难的事。富兰克林告诉我们，世界上没有任何东西能够代替恒心，才干不能，有才干的失败者多如过江之鲫；天才不能，所谓“天才无报偿”；教育不能，被遗弃的教养之士到处都有。如果一个人没有恒心和毅力，那么可以断定，他在任何一个行业的成就都不会太过突出。

爱迪生说：“如果你希望成功，当以恒心为良友。”巴斯德说：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。”的确，凿不休则沟深，斧不止则薪多。请用你的恒心，来架起通往成功的桥梁！

坚韧是克服困难的利器

秉性坚韧，是成大事立大业者的特征。这些人获得巨大的事业成就，也许没有其他卓越个性的辅助，但肯定少不了坚韧的特性。坚韧是解决一切困难的钥匙，试问诸事百业，有哪一种可以不经坚韧的努力而获得成功呢？

坚韧可以使柔弱的女子们养活了她们的全家；坚韧使穷苦的孩子，努力奋斗，最终找到生活的出路；坚韧使一些残废人，也能够靠着自己的辛劳，养活他们年老体弱的父母。除此之外，如山洞的开凿、桥梁的建筑、铁道的铺设，没有不是靠着坚韧而成功的。人类飞天的梦想也要归功于一代代开拓者的坚韧。

在世界上，没有别的东西可以替代坚韧：教育不能替代，父辈的遗产和有力者垂青也不能替代，而命运则更不能替代。

依靠坚韧为资本而终获成功的年轻人，比以金钱为资本获得成功的人要多得多。人类历史上全部成功者的故事都足以说明：坚韧是克服贫穷的最好药方。

当“智慧”已经失败，“天才”无能为力，“机智”与“技巧”说不可能，其他各种能力都已束手无策，宣告绝望之时，“忍耐力”便惠然来临，帮助人们取得胜利、获致成功。

因为无坚不摧的忍耐力而做成的事业是神奇的。当一切力量都已逃避、一切才能宣告失败时，忍耐力却依然坚守阵地，依靠忍耐力，终能克服许多困难，甚至最后做成许多原本已经失望的事情。

已过世的克雷吉夫人说过：“美国人成功的秘诀，就是不怕失败。他们在事业上竭尽全力，毫不顾及失败，即使失败也会卷土重来，并立下比以前更坚韧的决心，努力奋斗直至成功。”

有些人遭到了一次失败，便把它看成拿破仑的滑铁卢，从此失去了勇气，一蹶不振。可是，在刚强坚毅者的眼里，却没有所谓的滑铁卢。那些一心要得胜、立意要成功的人即使失败，也不以一时失败为最后之结局，还会继续奋斗，在每次遭到失败后再重新站起，比以前更有决心地向前努力，不达目的决不罢休。

有这样一群人，他们不论做什么都全力以赴，总是有着明确而必须达到的目标，在每次失败时，他们便笑容可掬地站起来，然后下更大的决心向前迈进。比如格兰特这个人就从不知道屈服，从不知道什么是“最后的失败”，在他的词汇里面，也找不到“不能”和“不可能”几个字，任何困难、阻碍都不足以使他跌倒，任何灾祸、不幸都不足以使他灰心。

没有人能忍受在未发明缝纫机时所承受的痛苦和穷困，后来他发明了缝纫机，才可以享受安乐的生活。世界上一切伟大事业，都在坚韧勇毅者的掌握之中，当别人开始放弃无法再做时。他们却仍然坚定地去做。真正有着坚强毅力的人，做事时总是埋头苦干，直到成功。

有许多人做事有始无终，在开始做事时充满热忱，但因缺乏坚韧与毅力，不待做完便半途而废。任何事情往往都是开头容易而完成难，所以要估计一个人才能的高下，不能看他下手所做事情的多少，而要看他最终完成的成就有多少。例如在赛跑中，裁判并不计算选手在跑道上出发时怎样快，而是计算跑到终点时间的先后。

有人在给他从事商业的朋友推荐店员时，举出了某人的许多优点，那做商人的朋友问道：“他能保持这些优点吗？”这实在是最关键的问题。首先是，有没有优点？然后是，有了优点，能否保持？遇到失败，能否坚持不懈？所以，只有坚韧勇毅的精神是最宝贵的，具有这种精神才能克服一切艰苦困难，达到成功的愿望。

人人都停下来不再去做的事，只有富有忍耐力的人才会坚持去做；人人都因感到绝望而放弃的信仰，只有富有忍耐力的人才会坚持着，继续为自己的意见辩护。所以，具有这种卓越个性的人，最终能获得成功。

帖木儿皇帝的经历证明了这一点。他被敌人紧紧追赶，不得不躲进了一间坍塌的破屋。就在他陷入困惑与沉思时，他看见一只蚂蚁吃力地背负着一粒玉米向前爬行。蚂蚁重复了69次，每一次都是在一个突出的地方连着玉米一起摔下来，它总是翻不过这个坎。哦，瞧！到了第70次，它终于成功了！这只蚂蚁的所作所为极大地鼓舞了这位处于彷徨中的英雄，使他开始对未来胜利充满希望。

失败是对韧性和钢铁意志的最后考验。它或者把一个人的生命击得粉碎，或者使它更加坚固。

假如富兰克林·皮尔斯不是世界上最有韧性的人的话，他根本就不可能当上美国总统。当他在律师界初露锋芒的时候，他几乎陷于彻底的失败。尽管他十分苦恼，但他并没有采取许多人可能采取的态度——气馁沮丧。他说，他将试验999次，如果还是失败的话，他将进行第1000次的努力。有了这样一种坚持不懈的精神，就没有什么事情做不成，世界上没有什么东西能抗拒这样一种坚定不移的忍耐力。“乔治城的许多好人，像瑞普雷、巴达维亚等人都努力想说明尤利西斯·格兰特本来是多么普通平常。”美国作家哈姆林·如兰曾经这样说：“但事实并非如此。一个13岁的孩子能够驾驶马车走600里，穿过辽阔的土地，并且安全地到达目的地；他靠着自己机械方面的聪明才智把沉重的木头装进四轮马车，他坚持自己解决所有的数学问题，从不抱怨、撒谎、诅咒他人或者与人争吵；他能训练出一匹随他的心意飞奔或踱步的马；他靠自己在具体事务上的知识正直地做人，而不求助于阴谋诡计或仅仅开出口头支票。——这样的一个孩子，其实不会是表面看起来那么‘平凡普通’、愚蠢或者迟钝的。他并不懂得自我炫耀，别人很难懂得他真正的价值，这倒是实情。但他的不平凡之处就在于，他性格方面的均衡发展、他天生的领悟能力、他掌握第一手知识的踏实精神以及坚持目标的习惯。”

坚持就是胜利

明人杨梦衮说：“作之不止，可以胜天。止之不作，犹如画饼。”大意是说世上的事，只要不断努力去做，就能战胜一切，取得成功。但如果停下来不做，那就会和画饼充饥一样，永远达不到目的。

成功有时距我们仅一步之遥，如果我们却在这最后的关头放弃了努力，让胜利轻易地与我们擦肩而过，我们该是多么懊丧！

有一年高考作文题是一组漫画：一个人挖井找水，挖了几眼井，都没挖到有水的深度就放弃了，有一眼井只差几锹就可见水了，他又“止之不作”了。到底没有找到水，只得悻悻离去。考生们据画写作文，可批评“浅尝辄止”的不良学风，可讲“不讲科学，盲目打井”的教训，也可检讨“见异思迁，三心二意”的毛病。毛泽东说过，“成功往往在于再坚持一下的努力之中”。京剧《沙家浜》中，郭建光带着十八个伤病员坚持在芦苇荡中，他鼓励战友的一句台词，就是“胜利往往在再坚持一下的努力之中”！

台湾企业家高清愿当初在经营台湾的统一超市时，连续亏损六年。但他没有就此放弃，而是坚持走自己的路。终于在调整营业方针、市民消费能力提高之后，统一超市开始转亏为盈，如今他的企业稳居台湾便利商店业龙头地位。高清愿的故事告诉我们，往往是在最困难的时候，最需要“再坚持一下”，这是对自己勇气和毅力的严峻考验。胆怯的人往往会退缩，而勇敢的人则会经受住考验，真是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”而适时调整，等待时机，也是不可少的。

要想成功，就要“作之不止”，决不能半途而废。当然，方法、计划可以调整，但决不要让失败的念头占据了上风。

越是在困难的时候，越要“再坚持一下”。有时，在顺境时，在目标未完全达到时，也要“再坚持一下”，不要因小小的成功就停步不前。

解放战争时，解放军节节胜利，把蒋介石的军队赶过了长江。这时，斯大林建议毛泽东与蒋介石“划江而治”。毛泽东的回答是：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”指挥百万雄师过大江，把胜利的旗帜插上了南京蒋介石的“总统府”。

发明蒸汽机的瓦特，发明轮船的富尔敦，以及爱迪生、马可尼等等无数成功成名人士都是在再坚持一下中而获得胜利的。“再坚持一下”，是一种不达目的誓不罢休的精神，是一种对自己所从事的事业的坚强信念，也是高瞻远瞩的眼光和胸怀。它不是蛮干，不是赌徒的“孤注一掷”，而是在通观全局和预测未来后的明智抉择，它更是一种对人生充满希望的乐观态度。在山崩地裂的大地震的灾难中，不幸的人们被埋在废墟下。没有食物，没有水，没有亮光，连空气也那么少。一天，两天，三天……还有希望生还吗？有的人丧失了信心，他们很快虚弱下去，不幸地死去。而有些人却不放弃生的希望，坚信外面的人一定会找到自己，救自己出去。他们坚持着，哪怕是在最后一刻……结果，他们创造了生命的奇迹，他们从死神的手中赢得了胜利。

清人郑板桥有诗云：“咬定青山不放松，扎根原在石岩中。千锤万击还坚劲，任尔东西南北风。”天道酬勤，只有咬定青山不放松，才会有所收获。

为了探索物质世界的秘密，丁肇中常常废寝忘食地搞实验，为了做好一个实验，他一进入物理实验室，就两天两夜甚至三天三夜呆在物理实验室里，守在仪器旁，经过长期潜心研究，终于发现了粒子，从而获得诺贝尔奖。

巴甫洛夫也经常是在实验室里一呆就是十几个小时，忘了吃饭，数年如一日地工作，当他跃上科学生涯的第一阶梯——取得“消化”研究的成果时，又忙着开始转向“反射”实验了。同他一起工作多年的得力助手，也受不了这种无休止的紧张工作，离开了他，巴甫洛夫不得不另找新的助手，并对新的助手说：“你们要学会做科研。”

在实验室里巴甫洛夫和他的助手长时间废寝忘食地工作着。他身体染上了多种疾病，但从不间断实验工作，直到临死时，巴甫洛夫还用自己身患的蔓延性肺炎，进行心理和生理的实验。

天道酬勤。凡事只要坚持到底，始终如一，没有征服不了的困难，只要你兢兢业业，勤奋向前，坚持不懈，成功的道路上，便会有你的身影。

司马迁，从幼年时开始漫游，走遍黄河、长江流域，为《史记》汇集了大量的社会素材、历史素材，奠定了我国历史巨著《史记》的基础；德国的伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了60年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学界和思想界产生巨大影响的诗剧《浮士德》。

无论你做些什么，都要以汗水作为成功的代价。

人活着，就要有点坚持的精神。学业、事业上更是如此。不少青年人为自己怎么也学不出名堂找的借口是自己没天赋，或者认为学习不是自己的事，而是迫于老师的压力、家长的期望。这就大错特错了。虽然个人天分不同，但更重要的是后天因素，是努力，是坚持。坚持是一个你想到就能做到的动力源泉，它是无穷的，只要你想到，就会做到。美国钢铁大王安德鲁·卡耐基对柯里商学院的毕业生做演讲时就告诫他们要时时提醒自己：“我的位置在最高处。”当然，不是每个人都能做得一样好。但有很多挂在枝头的果子，你只有蹦了，才能够到。我们还年轻，现在不努力做得最好，还等什么时候呢？

凡事只有不甘寂寞，真正脚踏实地地去做，才能把理想落实为行动，把自己想像为一叶孤舟，看不到岸，只有一片汪洋。成功的果实是辛勤的汗水浇灌在寂寞的根上长成的。果实就意味着付出，意味着要吃苦。正如一句西方名言所说：“天下没有免费的午餐”，机会也只留给有准备的人。

自强，不断地进取，养成坚定执著的个性，并用辛勤的汗水浇灌成功之花。做任何事情，只要有恒心，坚持不懈地奋斗就能成就大事。

当你遇到困境时，当你获得小胜时，当你就要绝望时，请再坚持一下，坚持就是胜利！

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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