作者：读书堂
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带你游重庆试读：
《带你游重庆》
重庆地处中国西南，简称“渝”，是长江上游地区经济中心、国家重要的现代制造业基地，西南地区综合交通枢纽。因为重庆多山多雾，故又有“雾都”、“山城”的别名，因夏季天气炎热，又有“火炉”的称号。被美国《外交政策》杂志誉为东方“芝加哥”，2011年国务院批复的《成渝经济区区域规划》把重庆定位为国际大都市。重庆具有三千年悠久历史，即有集山、水、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮丽自然景色，又有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、陪都文化、都市文化于一炉的浓郁文化景观。全市共有自然、人文景点300余处，其中有世界文化遗产1个，世界自然遗产一个，全国重点文物保护单位13个，国家重点风景名胜区6个。
第一章 解放碑
位于重庆主城渝中区，最著名的自然而然便是众所周知的解放碑了。解放碑的全称是“人民解放碑”，它代表着和平与解放。位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证，也是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。解放碑
1、抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆，为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为“精神堡垒”。抗日战争胜利后重庆市决定在原址上，建立“抗战胜利纪功碑”，以纪念全国军民为抗日战争胜利做出的巨大牺牲。从蔚蓝的天空的背影下看解放碑，碑体绝大部分呈白色，上端有几架大钟，朝着四面八方，每到整点时，便会响起那高阔又洪亮的声音。塔是八角形的，最顶端有几根天线。解放碑中央商务区
2、解放碑商贸中心区是指解放碑CBD的核心部分，承担商务、商贸双重功能，东起小什字，北至沧白路、临江路、民生路，西至金汤街，南至和平路、新华路，占地仅0.92平方公里。在这不到1平方公里的范围内，解放碑的社零总额，创造了全市总额的1/10，渝中半岛总额的60%。
第二章 重庆朝天门
朝天门位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，江面广阔，百舸争流；壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜，人行石阶沿山而上，气势极为雄伟。朝天门是公元前314年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建。明初戴鼎扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字：“古渝雄关”。古时朝天门主要的作用是“迎官接圣”，即上级有重要官员来重庆，或者皇帝有圣旨、诏谕到重庆，就都在朝天门码头靠岸，地方官员也到朝天门码头迎接，这也是朝天门得名之由。如今巨大的广场和新建的码头，早已替代了这座城门所具有的地标性意义。朝天门码头
1、来重庆必看的是重庆朝天门码头，朝天门码头是长江嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，气势雄壮。据说无论江水怎样枯竭，石级而下，无有穷尽，可通神秘的金竹宫。每值初夏仲秋，嘉陵江水绿，扬子江水黄，两水相交朝天门，撕咬翻卷，流急涡旋，向称“夹马水”，似如野马奔腾。朝天门大桥
2、朝天门大桥，于09年4月29日正式通车。大桥连接解放碑、江北城、弹子石三大中央商务区，大桥位置是在离朝天门还有1.7公里的溉澜溪青草坪。大桥只有两座主墩，主跨达552米，成为“世界第一拱桥”。大桥分为上下两层：上层为双向六车道，行人可经两侧人行道上桥；下层则是双向轻轨轨道，并在两侧预留了2个车行道，可保证今后大桥车流量增大时的需求。朝天门广场
3、朝天门广场，位于重庆市朝天门码头。江泽民题写“重庆朝天门广场”。
第三章 双桂堂
双桂堂，位于重庆市梁平县城西南13公里处的万竹山，是1983年国务院确定的全国重点寺院。双桂堂始建于清顺治十八年，它的创始人是我国明清之际的著名高僧破山禅师，该寺因破山法师在寺内植双株桂树而得名“双桂堂”。双桂堂法系为禅宗，破山乃承宁波天童寺密云禅师之法，号为“临济正宗第三十六代祖师”。庙内殿宇幽深七层：第一层大山门（关圣殿），第二层弥勒殿，第三层大雄宝殿，第四层文殊殿，第五层破山塔，第六层大悲殿，第七层舍利殿；两侧有厢房寮舍328间；长廊相联，呈长方形四合院，内间花园、夭井、海坝42块，放生池两个，龙井一口。双桂堂
1、双桂堂是我国著名佛教禅院，被尊为“西南佛教禅宗祖庭”，在我国及东南亚佛教界都具有重要地位。历经三百五十多年，气象恢弘，香火鼎盛，世谓之“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。双桂堂之所以是“堂”，而不以“寺”、“庙”命名，只因这里系西南禅宗之“大学堂”，“教”出一批方丈与住持。
大雄宝殿
2、大雄宝殿是双桂堂最宏伟的建筑，它由破山禅师1653年创建，1758年透月和尚改建，1822年果沛和尚再次改建，1889年法轮和尚重修。大雄宝殿为三层宫殿式建筑，底楼有石雕狮、象，中层高悬名人题刻，三楼有龙凤浮雕，屋脊正中是雕花宝顶，连脊通高16米，直插云霄。大殿扩建于光绪年间，历五年建成。支撑大展的52根石柱，柱长三丈，直径三尺，每根重达二万余斤，全凭人力从百里之外运来，可见其艰难。放生池
3、放生池位于双桂堂天井之内，共有两个。舍利塔
4、寺内共有僧舍利塔四座，金带一领，舍利子一颗，系竹禅和尚从五台山请得，被视为镇寺之宝。
第四章 银杏堂
银杏堂坐落于重庆市石柱土家族自治县河嘴乡银杏村盘龙山上，原名盘龙寺，建筑面积约4000平米，是重庆市级文物保护单位。此庙始建于明初，距今已有500多年悠久历史，为石柱佛教的祖庭。透月和尚任住持后，改名银杏堂。明正德、嘉靖、万历年间，果聪、大舟、广渊三位高僧曾三次大修。银杏堂寺庙为砖木结构建筑，石刻木雕，造型精美。寺门有幅“今朝银杏堂不忘恩，昔日古庙有水难留”的石联立在眼前。银杏堂
1、银杏堂占地8200平方米，背依古树参天的盘龙山，面临鱼虾成群的官渡河，四周苍松翠柏环绕，早年有银杏树三棵挺立寺前，终年枝叶扶疏，行人仰目，故又名“银杏寺”。山门
2、寺庙的第一重殿是山门，供着三国时蜀国大将关羽之塑像，两边分别陈列着钟鼓楼。
第五章 慈云寺
慈云寺位于重庆市南岸区玄坛庙狮子山麓，濒临长江。寺门左侧卧一石刻青狮，与长江对岸的白象街遥遥相望，素有“青狮白象锁大江”之说。慈云寺始建于唐代，重修于清乾隆年间，原为观音庙。1927年云岩法师募资扩建，更名“慈云寺”，是当时全国唯一僧尼合庙的佛教寺院。寺内主要建筑有大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等。慈云寺所藏文物玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树等并称五绝。寺内还有一棵国内罕见的菩提树，系60年前自印度移植，如今已枝繁叶茂。树下池内有雕塑莲花一朵，上立释迦太子像，四周塑有九条龙，口喷清泉，曰“九龙浴太子”。慈云寺
1、慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。石刻青狮
2、慈云寺所在的南岸玄坛庙狮子山，寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座，传是宋代遗物，与隔江市中区白象街的大白象，遥相对峙，俗有“青狮白象锁大江”之说；另一传说为，因其地处羊角滩下、门槛石上，河流水急滩险，时有覆舟之虞，刻此以资震慑。既象征佛音如狮子吼，震惊愚顽，又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是，原来的那座青狮已在“文革”期中捣毁，现在的这座狮子是一九八二年仿造的。站在“望江亭”瞭望长江
3、慈云寺后的半山腰上有“望江亭”一座，可以瞭望广阔的长江。
第六章 老君洞
老君洞道观位于重庆市南岸黄桷桠附近的老君山上，是重庆的重要道观。数百年来，每逢初一、十五或清明佳节，香客朝山，游人踏青，道观内香烟氤氲缭绕，山路上行人络绎不绝。老君洞始建于汉朝三国时期，正式创建于隋末唐初，历时1300多年。原为佛教寺庙“广化寺”，明万历九年以尊道教始祖李老君，与大禹庙涂山寺交换，改为道观，名“太极宫”，曾经一度成为天师道场。老君洞
1、整个庙宇依山造殿，凿崖成像。主要建筑呈“玄”字型依山盘旋而上。庙区占地300多亩，造像30余尊，有三清殿、灵宫殿、三丰殿、玉皇殿、真武殿、吕祖殿、邱祖殿、观音殿及斋堂、客堂、经堂、戏台、戏楼、藏经楼、丹房等，文物古迹以老君洞、三丰洞、纯阳洞、石猴洞、三圣洞、燃灯洞等最具特色。三清殿
2、三清殿前石刻有“玉龙捧圣”。岩造图象老君骑青牛，周文王拜相，节子访贤，日月星辰岩上石刻浮雕，文人墨客的题字多在岩壁上，技艺尤为精湛。崖刻佛道故事图像明代时刻摩崖石刻文字
3、老君洞道观内多崖刻佛道故事图像，其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。另有摩崖石刻文字多处。南天门
4、老君洞的最佳观赏点当在“南天门”，站在南天门，视野开阔，重庆城尽收眼底。远处，渝中半岛犹如一个瑰丽而奇特的山水盆景，从朝天门到菜园坝，呈椭圆状被长江如托盘轻轻托起；中间，南滨路犹如一条镶满珍宝的彩带，随意地摆放在山水之间；脚下，老君洞道观在朦胧中渐渐睡去……。
第七章 大足石刻
大足石刻位于重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术。大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名。造像最初开凿于晚唐景福元年，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，进入《世界遗产名录》的神圣殿堂。宝顶山
1、宝顶山摩崖石刻距大足县城东北15千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋淳熙六年至淳祐九年，历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。大佛湾
2、大佛湾为幽深的马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造。由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15O00多躯，设计之精巧，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。洞正壁刻佛像三尊
3、宝顶圆觉洞，洞高600、宽900、深1200厘米。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不一，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。左右壁并坐十二圆觉菩萨
4、圆觉洞主佛左右壁并坐十二圆觉菩萨。佛前长跪一菩萨，以示十二菩萨轮流礼佛问法、造像融装饰、排水、采光于一体，充分展示出古代雕刻大师善造环境的才能。六道轮回
5、六道轮回，龛高780、宽480、深260厘米。刻人物像90尊，动物24身。图中无常大鬼长舒量比抱六趣轮。轮中刻六凡众生轮回相。为佛教“六趣唯心”、“因果业报”、“十二因缘”教义的形象体现。释迦涅槃圣迹图
6、龛高700、宽3200、深500厘米。刻像37尊。释迦涅槃像右侧卧，长达31米，仅仅现半身。以示佛大不可度量之含义。佛龛的上面还建有一处庙宇。截膝地狱
7、这幅石刻是地狱刑法的截膝法。据说劝酒的人下地狱后就会受此刑法。因为酒后人会失去自我控制能力，会做出一些错事。所以劝酒也是有罪的。千手观音
8、“千手观音”全称“千手千眼观世音菩萨”，又称“千眼千臂观世音菩萨”，是佛教六观音之一。佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。
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