作者：李少聪
出版社：煤炭工业出版社
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戒了吧！焦虑症：写给年轻人的焦虑心理学试读：
前言
职场过劳，学业负累，家庭重担，情绪郁闷……过去的一年，这些是否是你工作、学习和生活的真实感受？“压力山大”是否成了你挂在嘴边的无奈调侃？
焦虑于生活中，无处不在。烈日之下久等不到出租车且又急着赶时间的时候，会感到焦虑；工作任务重时间要求紧的时候，会感到焦虑；经济紧张生活压力大的时候，会感到焦虑；夫妻关系不协调的时候，会感到焦虑；孩子不省心的时候，会感到焦虑；亲人身体有问题的时候，会感到焦虑……如今，焦虑早已不再是“弱势群体”的专利，而渐成一种社会普遍心态。
我们首先要明白，焦虑与一个人的社会地位和财富多寡并没有太多的关联。一些人当了官或者发了财，在外人面前很光鲜了，但于他自己来讲，却很焦虑。一些人却能在平淡的生活中找到自己的舒坦。就像那个关于别墅主仆的故事一样，主人在为维持别墅的不菲开支而操劳焦虑的时候，仆人却在完成简单的劳作之后惬意地享受着别墅里的一切。
引起焦虑的一个最主要原因，就在于把事情看得太过严重，当认为事情的严重性高于实际时，我们就容易感到焦虑，要改善这一点对我们造成的影响，就必须了解和学会管理自己的情绪，只要能够用更有益的方式来思考，就不会显得过度焦虑。
陷入焦虑的另外一个重要原因，就是对自己过度苛求或是喜欢与他人比较，当我们觉得别人的生活过得比我们好时，就容易产生嫉妒的心理，这样比较的心态，容易让我们觉得自己不够好，对自己的人生感到悲观，我们往往太过在意别人的看法，这样的想法让我们的生活充满压力，要摆脱这一点就必须放下比较的心态，并且用更客观的态度来面对自己。
还有一些人的焦虑根本不足挂齿，是典型的自寻烦恼，自己跟自己过不去。毋需焦虑的事情却让他们牵肠挂肚。生了病，除了看医生，我们还能怎么办？工作任务重，除了一件一件地干，我们还能怎么办？孩子不省心，除了多增进感情和教育引导，我们还能怎么办？房贷压力大，除了正视和淡定之外，我们还能怎么办？……这样的焦虑完全可以通过培养好的情绪管理能力，自我调节将它们抹去。
焦虑的种类繁多，就像是一场传播范围极广、持续时间极长的流行性感冒，还会随着一个人的心理状况恶化而不断蔓延，给我们平添了许多困扰和不必要的担心。如果发现及时可以将其遏制在开始萌芽的阶段，如果没有及时救治的就会引发多种并发症，严重的变成不治之症，而且恶化迅速，根治缓慢。
心理学家研究发现人的焦虑实际上是一个过程，它是由一系列的思想、感情、感觉和行为组成的。更好地理解你的焦虑和担忧的关键，就需要分别检查所有这些焦虑的组成部分。一旦你知道了你的焦虑和担忧如何表现出来，你就可以努力减少它们。焦虑症像是我们心中的一道枷锁，打开后你就能重见光明。
欲望越多，焦虑越多，许多人都知道这个道理，可就是不愿去控制，甚或还会放纵。把对自己的要求降低，也就没了过多的欲望与压力，生活自然会恢复轻松自由的状态，没有了压力，焦虑感自然无法生成。
大仲马说：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”
焦虑是我们自身心理郁结的结果，只要我们开朗地面对每一次压力的挑战，平淡地看待成功与失败，那么自然就可以消除化解。 第一章 为什么你总是焦虑不安为何越来越多的人被焦虑困扰
网上偶然看到一则新闻，标题是《葛优也焦虑了，崔永元是医生》，吓我一跳，真心有点不信，那个说话笑死人不偿命的光头竟然焦虑了？再一看这则新闻发布的时间挺早的，是2009年。
葛优在电影《气喘吁吁》中的造型和形象与以前有了极大的不同。他饰演的“假大款”患有严重的焦虑症，每天疲于奔命，为生活中各种难题所苦恼，制造了各种笑料。在一次访谈中，葛优也首次透露从剧中这个神经质的人物身上能找到自己的影子，因为他自己就患有焦虑症，而且之前从未向公众提及过：“首要表现是睡不着，现在都还老是失眠。”
葛优说自己有一次碰到曾自称患有抑郁症的崔永元，看他很憔悴，还说自己三天没睡觉了。葛优笑言：“我比崔永元好一些，我们俩一见面就说最近吃哪种药呢，都说这事，他好像比我还严重一点。”两人的交流大部分都集中在这个话题上。
其实，名人有压力也很正常，成功人士就像在聚光灯下生活一样，一举一动备受关注，为了保护自己的声誉，说话做事难免受制于舆论，顾虑越多，越易焦虑。
成功人士已经成了焦虑障碍的高发人群。这些人大多存在过于追求完美和理想主义的倾向。他们一般学历较高，事业发达，收入丰厚，在职业和社会地位上获得尊崇。
但是，在完美主义信念的推动下，他们往往过分在乎周围的想法，担心自己做得不够理想，此时成功成了一种强迫的需要，久而久之就会引起焦虑障碍。
心理学家认为，现如今焦虑和失眠是现代都市生活中很常见的，特别是成功人士，都不好意思说自己没焦虑过。葛优有着太多让人捧腹的作品，圈中好友都说他是个很好的人，很绅士——他的焦虑大概正是来源于他太在乎别人的感觉，太希望把快乐带给别人，才会和自己较劲。越成功的人越有一种怕在众人面前暴露出弱点的担心，而这种担心是压力来源之一。我们所熟知的艺人黄子佼、那英、孙燕姿、陈慧娴等，均患有或轻或重的焦虑症。心理学专家说，焦虑症正成为袭击现代都市人的一大顽疾。
事实上，在普通人群中，有高达三分之一的人患有不同程度的焦虑症。因为工作压力患上焦虑症的，在现代都市生活中，所占比例已达4成左右，销售、法律、自由撰稿等行业，都是焦虑症的“重灾区”。
焦虑症多数在中、青年期开始萌发，患者中女性比男性的比例高一倍。临床表现基本上有三组，亦可视为焦虑症的三大症状：1.伴有病理性焦虑情绪，持续性或突发性出现莫名其妙的恐惧、害怕、紧张和不安。有一种期待性的危险感，感到某种灾难降临，甚至有即将死亡的感受。患者担心自己会失去控制，可能突然昏倒或“发疯”。2.70%的患者同时伴有忧郁症状，对目前、未来生活缺乏信心和乐趣。有时情绪激动，失去平衡，经常无故地发怒，与家人争吵，对什么事情都看不惯，不满意。3.有认识方面的障碍，对周围环境不能清晰地感知和认识，思维变得简单和模糊，整天专注于自己的健康状态，担心疾病再度发作。
中国人，特别是那些中青年男人，每天加班加点经受工作压力重负的“工作狂”不在少数。“工作狂”听起来虽比“酗酒”“网瘾”高尚得多，但事实上，“工作狂”也属于心理疾病患者，在各单位的低、中级管理人员中尤为常见。而从事脑力工作的人也更容易有这种表现，因为体力劳动停下来就是休息，而脑力工作者会时时刻刻思考工作上的事。
根据最新的统计，不论在西方还是在东方，“工作狂”的人数都在不断增加。在过去的十年中，美国的工作狂增加了5成，日本增加了7成，在中国也增加了至少4成。
工作狂从来不把体力透支当一回事，浑身无力、容易疲倦、思想涣散、腰椎劳损等如家常便饭。这类人的精神也长期处于高度紧张中，往往容易患上焦虑症。
这类人具有“非此即彼”的思考方式，当选择变成“或者Ａ或者Ｂ”时，它就在复杂的现实中创造出一个简单的假象。由于这两个选择是不相容的，因此，在两者间转换时不会进行整合，人就会形成焦虑的情绪。“需要获得外部证明”也是这类人的特征，他们的自我意识是由外部决定的，通过其他人的感觉而产生，由此导致难以辨别自我和他我的界限。
此外，知识成为焦虑的新来源。在信息爆炸时代，人们对信息的吸收量是呈平方数增长，但面对如此大量的信息，人类的思维模式远没有高速到接受自如的程度，就容易患上“信息焦虑症”，由此造成一系列的自我强迫和紧张，这种焦虑症普遍流行于每天都要面对高度压力与挑战性的工作环境或职业当中，记者、广告从业人员、信息员、网站管理员、IT从业人员等都是该症状的高发人群。
我曾在一篇传记中看到这样一段叙述，婚姻失败的煎熬以及产后抑郁，使得英国王妃戴安娜感到痛苦绝望。在一次出访中，面对摄像机，戴安娜故意躲开了查尔斯王子对她的礼节性亲吻。有关人士分析，这是戴安娜王妃逃避现实的手段。
正如之前所说，患焦虑症的女性要多于男性。而其中，孤独焦虑就是困扰女性的一大难题。值得注意的是，孤独焦虑并不是家庭主妇的代名词，事业成功的女性往往更容易陷入“高处不胜寒”的境地，当然，事业不成功的女人也并非就可以远离孤独的困扰。
波兰著名导演基耶斯洛夫斯基曾经说过：“无论在什么样的国度，孤独仿佛都是无所不在的痛苦，因为我们都活在自己的墙内。”
孤独的人也许从事着长期与人打交道的工作，但从内心角度，他们很容易执著于“小我”之中，这时“小我”就会成为一堵无形的墙，阻碍内心深处的“真我”与外部世界建立直接的联系。
有孤独感的人倾向于在社交时对他人和自己给予严厉的、苛刻的评价，在朋友身上花费更少的时间，不经常约会，也很少参加集会，甚至没有什么亲密的朋友。
他们对自己的伙伴不太感兴趣，常常不能对对方所说的加以评论，也较少向对方提供有关自己的信息；相反，这些孤独者更多的是谈论自己，并且常介绍新的与对方兴趣无关的话题。当别人期望他们多暴露一些时，他们却暴露得更少，而当别人不期望他们过多暴露时，他们却暴露得太多。“互联网+”时代，焦虑成为一种流行病
十年前，那时戴尔还被所有教科书奉为经典案例，诺基亚和黑莓也被视为科技创新的代言人，但现在戴尔已经退出世界500强，诺基亚和黑莓纷纷被收购、前途未知。一台智能手机，把互联网移动起来，跟人的绑定程度远远超出了PC互联网时代，这种变化足以颠覆任何一个传统产业。跟十几年前互联网浪潮一样，每一次信息技术的革命，给企业界带来无穷想象空间的同时，也带来了转型的危机和被淘汰出局的恐慌。美国“创新之父”克莱顿·克里斯坦森说：“你要么是破坏性创新，要么你被别人破坏。”
2013年以来，爆炸式膨胀、病毒式扩散、颠覆、跨界打劫，移动互联网的冲击，让传统企业仿佛一夜之间突然感到了巨大压力和恐慌。整个商界一时焦虑四起，即使是BAT级的互联网大佬也“焦虑”万分：马云焦虑微信的强大，李彦宏焦虑阿里收购高德，马化腾焦虑余额宝……一向低调谨慎的李彦宏说：“中国互联网正在加速淘汰传统产业，传统产业都面临着互联网的冲击。传统产业再不焦虑，估计连怎么死的都不知道就被灭掉了。
当前，大到传统行业的龙头企业、互联网企业巨头，小至创业孵化企业，焦虑似乎成了共同的状态。
谈到传统家电零售业的商业模式“被颠覆”，苏宁云商副董事长孙为民感慨不已。几年前，人们还在为苏宁、国美之间的“美苏大战”揪心时，谁也想不到，以阿里巴巴、京东商城为代表的电商，竟以低价竞争优势，横扫整个零售业。
孙为民坦言，苏宁在互联网化转型过程中，遭遇了低价冲击，造成企业的毛利率有所下降：“从五十多亿元的利润最低跌到几亿元，在我们这十几年的发展过程中没有过。”
在低价冲击下，一些企业举步维艰，有的行业日趋萧条。以传统百货业为例，RET睿意德中国商业地产研究中心发现，从2014年1月到2015年3月，百货业歇业持续。百盛百货、马莎百货、伊藤洋华堂等大型连锁百货的关店数量增加。北京一家商场的经营者焦虑地说，“在‘互联网＋’时代，百货行业有可能是一个‘即将消失的行业’。”
在“互联网＋”时代里，一些企业站上风口高歌猛进，但更多企业则陷入深深的焦虑之中。传统行业市场被侵蚀、用户被抢走、利润被压缩！想搭上“互联网＋”的高速列车，却找不到方向和入口！与此同时，面对残酷竞争和持续创新的压力，互联网企业开始担心躲在暗处的颠覆者随时出现！心神不宁，彷徨不定，仿佛一夜之间，“焦虑症”成为流行病。
奇虎360董事长周鸿祎说：“大家面对互联网都会普遍焦虑，主要表现在两个方面：1.对于互联网这个概念摸不清，不知道互联网对于企业自身意味着什么。2.现在企业不懂得如何利用互联网完成企业的转型升级。”
面对不明觉厉的“互联网焦虑症”，汪峰的一曲《存在》唱出了时下无数传统企业家的心声：“多少次狂喜，却备受痛楚，多少次灿烂，却失魂落魄，多少人笑着，却满含泪滴，谁知道我们，该去向何处，谁明白尊严，已沦为何物，是否找个理由，随波逐流，或是勇敢前行，挣脱牢笼，我该如何存在？”“互联网+”时代使我们看到，企业淘汰和更替非常快速、非常残酷。最使大家感到震惊的是，柯达是美国文化的象征，有130多年历史，说倒就倒。所以，互联网加快了商业洗牌的速度。不管你的企业过去多么完善、成功，在互联网的冲击下，可能都不堪一击。
前不久柳传志邀请了10位创业者和媒体人参加“西山会议”，会议中柳传志透露，自已搞不懂雷军，甚至面对现在的一些新思维，也没有年轻人理解得那么快，或者一时理解不了，但是自己准备投资他们，然后再研究再学习。柳传志认为移动互联网对整个社会的颠覆是必然的，但是它有个过程。在这个过程之中，给了人们调整、尝试，甚至颠覆自己的机会。如果自己颠覆不了自己，就请别人来颠覆。
企业在这个时代的焦虑和尴尬，无疑来自于我们正在经历的各种商业革命。比“被征服”更为可怕的是“不知道会被谁征服”。面对焦虑，你甚至无法选择逃避。有人以为封闭自己、拒绝变化，就可以用种种手段阻挡潮流。殊不知，阻挡潮流换来的暂时苟延残喘，不仅会错失转型机会，而且最后无一例外会让自己死得更加难看。
在互联网的冲击下，传统商业巨头的优势，正在慢慢地被瓦解，以前打下的江山可能随时面临消失。这绝对不是骇人听闻，看看天猫、京东对苏宁、国美的冲击就知道了，令人最为头痛的是，下一个被颠覆的是谁还不得而知。所以这并不是王首富一个人的焦虑，而是传统企业巨头们面临的集体焦虑，包括联想、苏宁、格力等，似乎支撑过往30年中国经济发展的巨头都在其列，无一幸免。
面对焦虑，搜狐公司董事局主席张朝阳曾坦然地说：“我原来很焦虑，但是我必须解脱，寻找快乐之源，如果不解脱的话，我会一天天苍老下去，焦虑下去。”
几年前，张朝阳在杨澜的访谈中丝毫不避讳地剖析自己，他说，他曾尝试去美国找心理医生，大量阅读心理、精神类书籍，同时尝试在东方哲学中寻找自己焦虑的原因。
按照张朝阳自己的表述，2007年是其“思想分水岭”。在阅读了一些佛教书籍之后，有朋友介绍他开始看印度学者克里希那穆提的著作。“这些书让我突然意识到，自己过去几年想太多了，很多精神官能症患者都是想太多，钻牛角尖。我意识到了思考的危害性。”
后来，张朝阳在博客上把自己那段时间的感受写了出来，他写道：“效率、价值观与判断是通过大脑的记忆、分析、思考、认同来触发，放大自我的恐惧的，所以，焦虑来自于思想、思考，无焦虑来自于思想的止息。根据印度哲人克里希的观点，我们要学会观察、了解，但要让思想停止，真正地活在当下。”有钱人焦虑，没钱人也焦虑
人们都认为，物质生活更为丰富时，人们的抱怨应该更少，人们的安全感应该更强，可事实恰恰相反，现阶段的社会焦虑几乎覆盖了所有人群。
在心理学上有一个著名的“瓦伦达效应”，它缘自一个真实的事件。
瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索的表演者。在一次重大的表演中，他不幸失足身亡。他的妻子事后说：“我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败；而以前每次成功的表演，他总想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。”后来，人们就把专注于事情本身、不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。
而当一个人过分注重事情的结果，害怕将会有某种不良后果降临在自己身上，就会产生紧张惶恐、担忧害怕、坐卧不安、敏感多疑、焦躁不安的心态，有的人还会出现失眠多梦、肠胃不适、血压升高等症状。
在我国，比下有余、比上不足的中产阶层，本已过得算是体面，但是，却还要常常为职位难保发愁、为孩子前途担忧，总不能抛弃这些莫名的担心，过分的机警忧虑，所以也往往容易患上焦虑症。
现如今，形形色色、程度深浅各异的新“焦虑症”也被发掘出来，PM2.5焦虑、奶粉焦虑、过节焦虑、高薪贫困焦虑、儿童焦虑、考试焦虑、职场焦虑、恋爱焦虑、孕期焦虑、中年焦虑……显而易见，一方面，八十年代以来，短短三十多年间已发生和正在发生的社会变迁、经济飞速发展、市场竞争、规范缺失、保障缺位等把人们置于深沉的、多种多样的焦虑之中，比学赶超带来的焦虑已经内化为当代人心理和生活的一部分；另一方面，贴着不同标签的群体有着不同的众多焦虑，不管是下岗工人、失地农民、进城务工人员、“蚁族”，还是公务员、企业家、知识分子，抑或是从小、中、大学生到年轻白领，再到中年骨干，甚至是退休老人，都不同程度地存在着各种焦虑，严重影响到各自的幸福感。
一直以来，媒体亦极其关注当前社会的集体焦虑和公共焦虑。的确，在喧哗而骚动的“互联网+”时代，面对环境污染、贫富差距、腐败高发等诸多问题，普通人的情绪往往被点点滴滴地激发出来并高度密集地膨胀在一个特定空间里，焦虑已不复是一种个人心理和情绪，“沸腾心理”产生出泛化的社会焦虑。“有钱人焦虑，没钱人也焦虑”，“三躁”（急躁、浮躁、暴躁）大行其道，对于这样的社会现象，有学者将其诊断为“全民焦虑症”，视其为当代中国的“社会病”。
据一项网站的调查结果显示，80.1%的受访者经常使用“烦躁”“压力山大”“郁闷”“纠结”来表达心情，74.5%的受访者认为身边70%以上的人会不定期出现焦虑状况；而88.9%的受访者同意“全民焦虑症”已成当下中国的社会病。
梳理受访者的意见，可归结为三个方面：1.目前的焦虑症并非仅发生在特定人群，从东部都市到西部农村，从普通民众到达官巨富，焦虑蔓延于每一个群体，不同群体有着不同的焦虑对象，却有着共同的焦虑心理；2.焦虑也不仅仅是个人的事情，工作压力、婚姻家庭固然让人焦灼，但贫富差距、环境恶化、食品安全更令人忧虑；3.焦虑、浮躁的情绪体现在社会生活的方方面面，自嘲为“屌丝”折射焦虑，对公共事件的过激反应体现焦虑，对外妄自菲薄或过于强硬都是源于焦虑，“老不信”更是一种深沉的焦虑。
综合数据和材料，不难看出，财富在增加，快乐却在减少，伴随各种社会问题和现代化负面影响的累积，焦虑确实已经超越了个体化的心理状态，成为一种普遍的社会心态，“全民焦虑”是为时代的病症。
社会学者认为，社会焦虑的出现，一方面源于当代中国正经历急速地转型，人的流动性加剧，相应的社会建设却不配套，强化了社会成员对生活的不确定感。另一方面，也是由于随着社会成员个性意识、财产意识和维权意识的觉醒，人们对现实的生活质量以及未来的美好生活更加重视了。
现今的焦虑症确已蔚成声势、病势深沉了么？或许也不尽如此，因为调查结果还显示，高达81.1%的受访者认为焦虑情绪会“传染”。专家也指出，焦虑情绪确实存在“传染”效应和放大效应。从公众的信息渠道来说，微博、微信及移动互联网等新媒体的发展，使得公众随时随地发声成为可能。当下中国社会急速转型、变革，社会矛盾加剧，各种冲突也随之而来，“好事不出门，坏事传千里”，负面信息容易发酵，公众的焦虑情绪往往因此而无谓加重。从传媒规律而言，媒体报道本身就具有对事件的放大效应，再加上新媒体不仅能够制造、发布和传播新闻，还促进了发布者、评论者、浏览者三方之间的交流，由此形成了一种更加多向的交流空间，导致公众的焦虑情绪传染速度更快。从社会心理学角度来看，群体的普遍性格特征容易受无意识支配，这种“无意义”的网上发声有时只是在试图缓解焦虑、无聊等情绪，这可以解释为什么人们常常会把“郁闷”“压力山大”等挂在嘴边，这是一种变相的宣泄方式，多由传染导致。事实上，在群体中，每种感情和行动都具有传染性，比如愤怒行为导致的“踢猫效应”，就是说愤怒行为也是会“传染”的。
告别“全民焦虑症”，不仅是政府管理，媒体、专家积极介入的过程，更是一个全民参与的过程，个人也当做出努力。在调查中，多数受访者赞同，每个个体最应努力做到的四点是：1.“行动改变中国，点滴从我做起”，占比49.2%；2.“更理性客观地看待各类社会问题”，占比47.5%；3.“学点心理学，学会调试心情”，占比42.4%；4.“不抱怨、不盲从，培育积极心态”，占比34.1%。
习近平总书记曾谈到：“其实老的问题和新的问题，在中国社会里面同时存在。老的问题解决了，我们还在面对新的问题，在问题面前也急不得，要用生活的淡定去面对这些问题。”有专家也指出，现代社会的一个重要特点，是它似乎给每个人都提供了流动的机会，但通过流动而真正实现最初希望的人并不会太多，大多数人可能都认为先前的目标没有实现，因而产生了焦虑。必须混出个“人样”来——在焦虑中挣扎的现代人
我们经常可以在影视作品中听到这样的话：“我一定要混出个人样来！”“如果不混出个人样来我绝不回来见你！”这样的话听起来掷地有声，其实却展现了现代文化和价值观对人性的压制和伤害！
什么叫混出个人样来？难道在家乡就没有人样吗？很显然，这位发誓的人肯定遭受了非人的歧视，所以要出去寻找尊严！甚至找回一个“有人样”的尊严之前，就再也不想回来了，可见伤害之深！
心理学家把这样一种心理归纳为成功焦虑症，表现为由于渴望“成功”，又无法达到，从而出现焦虑、失眠，性情暴躁，甚至免疫力愈下等症状。成功焦虑症是一种折磨现代人身心的时代病症。随着现代化的推进，消费主义和功利主义的盛行，弥漫在社会各个角落的浮躁风气强烈挟裹着人们的心灵，成功变得令人那么迫不及待，那么狭隘偏执。无数人的人生理想和人生趣味，被不自觉地套上了“成功”的枷锁，人们迷恋着，享受着，却又焦虑着，失落着，对成功的渴求已导致普遍的社会焦虑，“成功焦虑症”成为一种折磨现代人身心的时代病症。
从文化传统来说，“成王败寇”“建功立业”等文化观念长期占据人们意识形态的顶峰。一个孩子刚生下来，就被灌输了这样的观念，而且在每一个细节中被进行强化，从此，一个人的人生观便被彻底地绑上了追逐“成功”的战车。在这种文化的熏陶下，很多人都患上“完美主义”病症，用一切完美的标准要求自己，容不得半点瑕疵和失败，除了成功，个人的喜怒哀乐已不足与外人道也。
当前社会“风尚”影响下，大家都在往“成功”的独木桥上涌，社会评价标准是单一的，导致人人都想做CEO，人人都追求大富大贵、出人头地。当代青年多有“成功焦虑”，这是社会巨变在他们身上的折射。进入互联网时代，技术、观念、信息更新的速度日新月异，因此比尔·盖茨要说：“正是这种‘时不我待’的环境，给了现在的年轻人‘饥渴成功’的主观体验，让他们产生生存、发展、成功的压力。”同时，在知识经济时代，我们的社会出现了一批年轻的富人、年轻的行业领航人、新的高知群，让其他那些更多的普通年轻人，看到了年轻人可以成功的实例，燃起强烈的成功欲望，一旦受阻，焦虑感便愈来愈强烈。
基于狭隘的成功标准，普通人实现自己的理想就显得困难重重，民众心理上存在着“被社会边缘化”的危机感。同时，一个社会当中，如果社会资源配置多向强者积聚，普通人就会有一种危机感和不安全感，这就迫使他们更急切地去追求所谓的成功。主持人朱力安说：“相比来说，中国人更渴望成功，而发达国家的人对成功的渴望程度不那么高，对好的生活品质的渴望程度更高。中国人总觉得，我的钱多，我就能让家人过上幸福的生活。”
这让人想起了两年前离家出走的北京某名牌大学研究生C。在C看来，一个生活在大城市的年轻人，一个名牌大学的研究生，如果不能拥有出国留学经历、好工作、大房子、跑车、漂亮女朋友等“硬件”，就实在是“混”得太惨，就是一个彻底的失败者，一个可怜的弃儿。
像C这样渴望拥有多种“硬件”并用以证明自己成功的年轻人，在我们周围并不罕见。由于他们对成功抱有迫切的期待，一旦不能如意甚至落拓失意，就可能陷入一种欲罢不能的焦虑之中。其实，医学上的“焦虑”原本不是坏事，它可以视同为一种忧患意识，能使人警醒、催人奋进，具有使人进化的意义。但焦虑如果发展到极端，就成了一种心理障碍，使人充满了过度的、长久的、模糊的忧愁和担心。一般的焦虑都有一定的诱因，“成功焦虑症”的诱因，无疑在于流行的社会意识对所谓“成功”的片面认定与过度强化。人们耳目所及，能挣钱、挣大钱、香车豪宅、出人头地、富贵还乡、赢者通吃、名利双收，通通都是“成功”的代名词，一个人如果不成功，仿佛真的就是一个可怜的loser。
当年张爱玲说，成名要趁早；今天的年轻人则被告知，成功要趁早。“从美国的比尔·盖茨到中国的张朝阳，一大批财富英雄年纪轻轻就腰缠亿万富可敌国，瞧人家那钱是怎么挣的？如果比尔·盖茨和张朝阳学不了，可小学同学张三、中学同学李四，还不同样是一张嘴两只手，一眨眼的工夫人家就发了，我为什么就不行呢？鱼有鱼路，虾有虾路，我又何必老是苦哈哈地作茧自缚？”从“成功学毒药”到“成功焦虑症”，“成功”误人子弟的悲剧何其多矣！
当务之急，是必须改变那种把所谓“成功人士”塑造成时代英雄的单一意识导向，帮助年轻人培养朴素的成才观念和多元的生活理念，引导他们做有远见、有耐心、从容大气的劳动者。应该让年轻人相信，成功虽然有一些外在的评价指标，但更多地取决于当事者的内在感受；一个人对自己的成功认可度，与他在事业上已经取得成就的大小，特别是与他所拥有物质财富的多寡之间，并无必然的联系。
应该让年轻人懂得，世界上既有少年得志，也有大器晚成，既有万众瞩目的荣耀，也有清虚自守的安宁。当国家和社会建立起了新的评价体系，在各自不同的领域和地域，在不同层次和程度上付出了劳动、做出了成绩的公民，都将享受到足够的荣誉，树立起自己的尊严和成就感。虽然由于禀赋、性格、成长环境、发展机遇的差异，绝大多数人终其一生注定了不可能成为比尔·盖茨，但只要踏踏实实走好生活的每一步，我们每个人都是骄傲的成功者。“母焦虑，子继承”，父母要注意
父母的焦虑可以“遗传”给下一代？很多专家对这个问题投入精力去研究，然而一直没有肯定的答案出现。不过，最近在线发表于《美国精神病学杂志》上的一项研究结果表明，父母和子女焦虑的个性特质之间之所以存在很大的相关性，其实不确定是基因在起作用，但是能够确定是跟父母及其子女之间的相处和互动有关系的。
这提示人们，儿童和青少年容易焦虑的个性特质更可能是受父母的影响，或者有些是无意当中通过心理模仿，从其父母的个性和行动中学习到了焦虑情绪和行为。
研究者指出，父母的焦虑是否会通过基因遗传给下一代还是不确定的事情，然而，对于焦虑和神经质，存在更显著的父母及其青少年后代的直接环境传播，也就是说父母通过与孩子之间的互动而把焦虑的个性特质“教”给了孩子。所以，这种焦虑的个性特征也并非通过基因“遗传”，而是通过家庭环境的渲染来传递的。
比如“脆弱儿综合征”是当今社会上比较流行的“病症”，家长对孩子过多地保护，反而孩子就越会生病。小D就是在这样的家庭里成长的，他是家里的中心，除了爷爷奶奶对他疼爱有加，小D的妈妈是一个比较容易焦虑的人，总担心孩子着凉会生病，也不敢让小D像别的孩子那样参加户外活动。因此，尽管小D已经上了大学，还是像小时候那样体弱多病，而且稍微有身体上的不舒服，自己就会特别紧张，远离了父母的保护，小D心里总是感觉没底，也经常感觉很紧张。后来因为心脏经常不舒服，小D总去医院做检查，医生说他太焦虑了，需要去看看心理医生。
小D的例子从一个侧面反映了家长的焦虑情绪往往会无形当中潜入到孩子的内心，会对孩子性格造成非常重要的影响，让孩子在生活和学习当中的心理抗压能力变得比较脆弱。
心理学家调查发现，几乎所有家长在养育孩子的过程中都会带着自己成长的烙印。焦虑，从某种程度上来说，可能也有类似的代际传递。“很多时候，父母是如何把我们抚养长大的，我们也会如何把孩子抚养长大。”心理学家进一步解释，当代孩子的祖父母辈都经历过动荡的年代，祖父母辈是缺乏安全感的一代。缺乏安全感势必会引起焦虑，而这种情绪，同样也会传达给父母这一代人。
尤其是母亲，是孩子安全感的主要来源。但是现代的母亲不仅面临家庭育儿的压力，还要应对工作压力。如果母亲对自己的工作并不那么满意的话，那么就会更焦虑，希望孩子能比自己做得更好。
按照社会学和教育学的原理，在孩子2岁以前，母亲的角色就是“奉献”。根据科学家的观察，孩子在1岁的时候就能够读懂母亲的情绪了，而当母亲童年没有建立起足够的安全感，又在成年后面临各种竞争，就更加无法把稳定的情绪传递给孩子。
很多时候家长对自己的焦虑情绪很难觉察，会认为这是对孩子的爱，是对孩子有好处的。然而，父母们这么想是因为他们不了解这样“过度”的焦虑对孩子将来的影响有多大。
因此，要想避免将容易焦虑的性格特点再“传递”给下一代，父母们就要在养育孩子的过程当中不断学习，补充知识，不只是关于身体的保健知识，也包括关于情绪的保健知识。这样就会对自己和孩子身上出现的各种身体和心理上的问题有所了解，避免遇到问题时不知所措。
如果要避免孩子会“遗传”过多的焦虑特质，父母就需要在孩子面前要尽量保持适当的情绪平静，不要显得太慌张。
还有些时候，父母的焦虑情绪还会通过言语传递给孩子，比如经常训斥孩子“你就是不如别人家的孩子”“你怎么什么事情都做不好”“学习不好，你这辈子就完了”，等等。这些伤害孩子自信心的言语往往使孩子对自己的能力产生很多焦虑，却埋藏得很深，当遇到压力时会采取各种方式去逃避。
最重要的一点，是父母要学会自我情绪调控。因为不同的人情绪免疫力是不同的，家长需要不断地增加自身对负面情绪的调控能力，才会在养育孩子的过程中更加从容。养育孩子的过程，其实也是父母在养育自己内心里没有完全长大的那部分。
每位家长都有纠正焦虑遗传基因的机会。有心理专家说：“父母应知道，他们应该划清自己和孩子的界限，只有这样，他们才会减少焦虑情绪，更少地把焦虑传染给孩子。”
尽管家长们常抱怨外部教育环境非常不理想，大批的家庭在督促孩子提前学习和参加大规模补课，连孩子都主动提出要补课。但是，心理学家们认为：“我们无力改变外部环境，唯一能改变的只有我们自己和孩子，对于大多数父母来说，在孩子上学前应建立孩子内心的强大，这样，即便将来孩子遇到挫折，也能从容以对。”而且，不同年龄段孩子的父母，他们对孩子起的作用也应有区别。
例如：小学阶段，家长要关注孩子的学习感受，不强调成绩，尤其是三年级以前。因为小学阶段的教育目的是让孩子喜欢学习，习惯学校环境，增进孩子和同龄群体的相处能力。而到了中学生阶段，家长要关注如何帮助孩子学习得有效，提高效率。
当孩子进入青春期后，不论是学习还是生活上，如果孩子遇到问题，父母必须秉持首要原则不求助，不施助。父母应让孩子知道：“我理解你会遇到很多问题，也允许你犯错，只要你需要，我随时会帮助你，但不会替你承担责任。”其次就是信任、尊重和接纳孩子。焦虑自评量表——测一测你焦虑了没有
焦虑自评量表(SAS)由Zung于1971年编制，从量表构造的形式到具体评定的方法，都与抑郁自评量表(SDS)十分相似，用于评定焦虑病人的主观感受。
SAS共20个项目，评定的时间范围，应强调是“现在或过去一周”。
1．计分方法
SAS的主要统计指标为总分。在自评者评定结束后，将20个项目的得分相加，即得粗分，乘以1.25以后取整数部分，为标准分。
2．结果解释
量表协作组对1158例中国人进行研究，结果20项总粗分均值为29.78±10.07。总粗分的正常上限为40分，标准总分为50分，略高于国外的30分和38分。SAS可以反映焦虑的严重程度，但不能区分各类神经症，必须同时应用其他自评量表或他评量表如HAMD等，才有助于神经症的临床分类。
3．焦虑自评量表(SAS)内容及注意事项
指导语：表中有20条文字，请仔细阅读每一条，明白意思后，根据你最近一周的实际感受，在右边适当方框中打“√”，每一条文字后有4种选择。请不要漏评任何一个项目，也不要在相同的一个项目上重复地评定；量表中有部分反向（即从焦虑反向状态）评分的题，请注意在填分、算分、评分时的理解；本表可用于反映测试者焦虑的主观感受，对心理咨询门诊及精神科门诊或住院精神病人均可使用，但由于焦虑是神经症的共同症状，故SAS在各类神经症鉴别中作用不大；关于焦虑症状的临床分级，除参考量表分值外，主要还应根据临床症状，特别是要害症状（要害症状包括：与处境不相称的痛苦情绪体验、精神运动性不安、植物神经功能障碍）的程度来划分，量表总分值仅能作为一项参考指标而非绝对标准。
下面请开始测评：
1．我觉得比平时容易紧张或着急
A□ B□ C□ D□
2．我无缘无故在感到害怕
A□ B□ C□ D□
3．我容易心里烦乱或感到惊恐
A□ B□ C□ D□
4．我觉得我可能将要发疯
A□ B□ C□ D□
*5..我觉得一切都很好
A□ B□ C□ D□
6.我手脚发抖打颤
A□ B□ C□ D□
7.我因为头疼、颈痛或背痛而苦恼
A□ B□ C□ D□
8.我觉得容易衰弱或疲乏
A□ B□ C□ D□
*9.我觉得心平气和，并且容易安静坐着
A□ B□ C□ D□
10.我觉得心跳得很快
A□ B□ C□ D□
11．我因为一阵阵头晕而苦恼
A□ B□ C□ D□
12．我有晕倒发作，或觉得要晕倒似的
A□ B□ C□ D□
*13.我吸气呼气都感到很容易
A□ B□ C□ D□
14.我的手脚麻木和刺痛
A□ B□ C□ D□
15.我因为胃痛和消化不良而苦恼
A□ B□ C□ D□
16.我常常要小便
A□ B□ C□ D□
*17.我的手脚常常是干燥温暖的
A□ B□ C□ D□
18.我脸红发热
A□ B□ C□ D□
*19.我容易入睡并且一夜睡得很好
A□ B□ C□ D□
20.我做恶梦
A□ B□ C□ D□
SAS采用4级评分，主要评定症状出现的频度，其标准为：“A”表示没有或很少时间有，评1分；“B”表示有时有，评2分；“C”表示大部分时间有，评3分；“D”表示绝大部分或全部时间都有，评4分。20个条目中有l5项是用负性词陈述的，按上述l～4顺序评分。其余5项（第5，9，13，17，19）注*号者，是用正性词陈述的，按4～1顺序反向计分。
按照中国常模结果，SAS标准分的分界值为50分，低于50分者为正常；50～60分者为轻度焦虑；61～70分者为中度焦虑；70分以上为重度焦虑。中度以上焦虑者建议到精神专科咨询就诊，排除焦虑症。还有比较常用的焦虑量表是汉密尔顿焦虑量表，由医生进行测评。
焦虑症和抑郁症通常是一组神经症，重度焦虑症会诱发抑郁症的发作，而抑郁症在发作的时候总是会伴随焦虑情绪，因此焦虑症和抑郁症都是需要我们重视的疾病，做好焦虑、抑郁的自我测评，也可以使我们提早做好这些心理疾病的预防工作。
焦虑、抑郁的自我测评还是需要大家自己来进行，因为自己的心理活动只有自己最为清楚，当大家感觉自己的情绪出现不对劲，或者是抑郁情绪持续时间过长的时候就应重视起来了，及时做好调节工作很有必要，只有及时做好调节才可以使自己远离焦虑、抑郁的困扰，希望以上介绍对大家有所帮助。 第二章 心理治疗师的焦虑诠释叶克斯·道森定律——过度焦虑阻碍能力的发挥
从前有一位神枪手，名叫威廉。他练就了一身的好枪法，每一枪都能射中靶心，从来没有失过手。人们争相传颂，对他高超的技术非常敬佩。
国王从手下嘴里听说过这位神枪手的本领，也目睹过威廉的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，国王想把威廉召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的枪法。
国王命人把威廉找来，带他到花园里找了个开阔地带，对威廉说：“今天请你来，是想请你展示一下你精湛的枪法。为了使表演不至于沉闷乏味，我来定个赏罚规则：如果射中靶心的话，我就赏赐给你一千个金币；如果射不中，那就要罚你五百个金币。现在请开始吧。”
威廉听了国王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离靶子一百步远的地方，脚步显得相当沉重。然后，威廉从旁边准备好的箱子里取出一把枪，摆好姿势开始瞄准。
想到自己这一枪事关上千个金币的命运，一向镇定的威廉呼吸变得急促起来，拿枪的手也微微发抖，瞄了几次都没有把子弹射出去。威廉终于下定决心扣动了机关，子弹“咻”得飞过，“啪”地一下打在离靶心足有几寸远的地方。威廉脸色一下子白了，他再次上膛发枪，精神却更加不集中了，子弹打中的地方也偏得更加离谱。连发了好几枪，都没有射中靶心。
威廉只好向国王告辞，悻悻地离开了王宫。国王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑：“这个神枪手平时百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
美国管理学家卢因说过一句话：“过度地追求目标，可能有损于行动和效率。”威廉平日打靶，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是如今他射出的成绩直接关系到自己的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技艺呢？
其实，威廉的失手可以用心理学中的“叶克斯·道森定律”来解释。
1980年，心理学家叶克斯·道森通过研究发现：个体智力活动的效率与其相应的焦虑水平之间存在着一定的函数关系，表现为一种倒“U”形曲线。即，随着课题难度的增加，个体焦虑水平也增加，与此同时，个体的积极性、主动性以及克服困难的意志力都会随之增强，此时焦虑水平可以对个体的办事效率起到促进作用；当焦虑水平为中等时，个体能力发挥的效率最高；而当焦虑水平超过了一定限度时，会给个体带来严重的心理负担，进而对其学习和能力的发挥产生阻碍作用。
这种曲线关系后来就被人们称为“叶克斯·道森定律”。叶克斯·道森定律向我们揭示了一个显而易见的道理：轻度紧张，适度焦虑，会调动人的生理、心理中的各种积极因素，促进个体临场竞技水平的发挥。可是，如果过分紧张，焦虑过度，则会使人出现精神疲劳和心理疲劳的现象，进而严重地影响个体能力的发挥。
一些心理学家在做测试时，也会把“焦虑”分为低、中、高三个等级水平：当一个人的情绪过于松懈，一点儿也不紧张时，学习和工作的效率会很低；当情绪稍微有些紧张但又不过分紧张时，他的学习和工作的效率最高；当情绪过于紧张时，他的学习和工作的效率又降下来。
所以，在面临重大行动之际，我们一定要根据自己的实际能力和目标的相对难度来调节自己的焦虑水平，做到张弛有度、量力而行。
可是有时候实在是过于焦虑、紧张该怎么办呢？不要着急，试试下面的方法吧。
做深呼吸。这是最为常见、最为简单的心理疗法。找一个相对安静的地方，闭上你的眼睛，放松身心，慢慢地吸气、吐气，吸气要深、满，吐气要慢、匀。如果时间有限，也可以闭目养神，安定情绪。
尝试一下阿Q的精神胜利法。虽然这有点像自欺欺人，但是在很多情况下这招还真管用呢。在心里默默地对自己说：“我是最优秀的，这件事我一定能做好。如果我都不行，别人肯定也不行。”“我准备得很充分，一定可以成功!”“紧张和担心都是没有任何意义的！”
转移视线。一直盯着某个物体，比如一棵树，仔细琢磨它的大小、形状、颜色等，可以帮助你把注意力从你所焦虑的事情上转移开来。
临场做小动作。心理研究发现，过于紧张、焦虑会使体内产生大量的热能，而原地走动、小跑、摇摆、踢腿等活动可以释放紧张情绪产生的热量，缓解压力。
想象美好的事物。紧张的时候，不妨回忆一下人生美好，比如和至亲好友相聚的瞬间，故乡的蓝天、白云、微风、流水等。
消遣娱乐。幽默风趣的综艺节目，美妙动听的音乐，轻松搞笑的电影、动漫，都可以让你紧绷的神经得以放松，心情舒缓，重新获取优越感，恢复自信。
寻找心理平衡。看看你周围人的状态，你会发现，他们和你一样紧张兮兮，你并不孤单。想到这里你的心里多少会好受一点。
想象最坏的结果。将自己想要达到的效果、害怕承受的后果列在白纸上，然后告诉自己“最糟糕的情况也不过如此，没什么大不了的”“即使那样，天也不会塌”。
当然，缓解焦虑的最好办法是调整自己的心理预期。尤其是重大行动之际，更要根据自己的实际能力和目标的相对难度来调整自己的心理状态。弗洛伊德的焦虑进化论
西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。他对“焦虑”问题的研究有一套较为详细的理论。
综合一些权威学者的观点，弗洛伊德对“焦虑”的研究可以划分为三个时期。
1.萌芽时期。
早期的弗洛伊德对“焦虑”的认知带有明显的纯生物学的倾向。他认为，焦虑主要起源于力比多（泛指一切身体器官的快感。弗洛伊德认为，力比多是一种本能，是一种力量，是人的心理现象发生的驱动力）的生理积累，与缺乏性活动有关。焦虑既可以是力比多积累的表现，也可以是力比多宣泄的表征。由于焦虑主要是一种生理能量的积累，所以是无法通过心理治疗的方法治愈。
在1895年左右，弗洛伊德在著作《癔症研究》、信件以及一些小文章中开始提到了焦虑的心理起源。他认为，焦虑是对外界危险的反应。
1900年前后，弗洛伊德的著作《释梦》发表。这时候，他对焦虑的描述开始真正倾向于心理因素。他认为焦虑本质的形态有：对外界危险的反应，躯体功能不足的表现，心理力比多和躯体力比多的转换，掩饰潜意识中压抑的欲望却失败的结果等。
2.力比多时期。
这一时期，弗洛伊德做了几件大事。1909年，他发表了自己最著名也是最成功的一个病例——小汉斯案例。1910年，他提出了“出生是最早的焦虑”。1913年，在《图腾和禁忌》中，他论述了焦虑和内疚的关系。1917年在《精神分析引论》第25讲中他对焦虑进行最完整的论述。
弗洛伊德认为，最早的焦虑起源于出生时的内环境改变和与母亲的分离，他说：“我们自然要相信有机体经过了无数代，已深深埋有重复引起这第一次焦虑的倾向，所以没有一个人能免得掉焦虑性情感。”同时他也指出，对力比多的各种防御也可能形成焦虑，他说：“力比多失去自身正常的应用，便足以引起焦虑。心理方面的反抗也可使力比多失去常态的应用而引起焦虑。”
在弗洛伊德的研究中，焦虑被分成了两大类：真实性焦虑和神经症焦虑。真实性焦虑是自我的自我保存本能的结果，是人们面对真实的危险产生的情绪。神经症焦虑包括三种情况：广泛性的、飘浮性的焦虑，也被称为“期待焦虑”；有明确内容的恐惧；对没有明显威胁性的事物感到的自发的焦虑。
弗洛伊德认为，任何情感、兴奋、任何形式的力比多都可以转换成焦虑，所以有人把他这个时期的焦虑理论称为“焦虑的力比多经济论”。
３.自我论时期。
如果说在第二个时期，弗洛伊德的焦虑理论还停留在心理学层面，那么1923年以后，他已经全面转向用人格三部论来研究焦虑。
1926年，他发表了《抑制、症状、焦虑》，1933年，他又发表了《精神分析引论新讲》。在这些著作中，他提出：“自我是焦虑的实际所在。”他认为，“焦虑起源于超我和本我之间的冲突，焦虑是潜意识中存在着危险的一个信号，为了回应这个信号，自我会动用一系列的防御机制，从而防止那些不为人接受的冲动和欲望进入意识层面。如果作为信号的焦虑不能激发起自我的防御或防御失败，那么就会出现持续的焦虑状态或者其他神经症的症状。”在他看来，“焦虑既是冲突的产物又代表着自我为消除冲突所作的努力。”
总的来说，在弗洛伊德的焦虑理论中，一直存在着两条思维路线：一条是生物学的，这产生了他的力比多论；一条是心理学的，这产生了他的自我论。这两条路线造成了弗洛伊德理论的多元性和矛盾性。
虽然，从现在社会的角度来看，弗洛伊德关于焦虑的论述充满了矛盾和前后不一致的地方，但是在精神病学界和临床心理学界，一般还是认为弗洛伊德是对焦虑理论建构做出最大贡献的人。克尔凯戈尔：存在即是焦虑
克尔凯戈尔，丹麦哲学家、神学家，一直被认为是现代哲学的奠基者之一，也是存在主义哲学家们公认的鼻祖。黑格尔逝世后，其空前庞大的哲学体系分崩离析，叔本华、尼采和克尔凯戈尔功不可没。
1813年，克尔凯戈尔出生于哥本哈根一个笃信基督教的富裕商人家庭。他的父亲在前任妻子弥留之际与家中女仆生下了他，此后他的父亲一直深感罪孽深重。父亲去世后，他们一家人由于担心受到上帝的惩罚而整日生活在焦虑、忧郁的氛围中。这场来自家庭的情绪瘟疫也影响了克尔凯戈尔的一生，他终身隐居，忧郁孤独。然而这也促使他拥有了更多思考的机会。
克尔凯戈尔最早提出“存在即是焦虑”是在《恐惧的概念》一书中。他认为，焦虑是人在进行自由选择时，必然存在的一种心理体验。他说：“人在生命的旅途中处处面临选择，就像走一条新路一样，我们无法预见路的彼端究竟隐藏着何种危险，因而必然产生焦虑的体验。”
关于焦虑产生的原因，克尔凯戈尔认为它和人的自我意识形成和发展有关：“儿童的自我意识尚未形成，因此对儿童来说只有害怕而无焦虑，一旦自我意识形成，儿童就会有独立的倾向以及选择自己生活道路的意愿，焦虑也就随之出现。”
在人的自我存在上，克尔凯戈尔有自己的见解。他说：“人的自我并不是意识和思维，而是内在性和激情，自我实际上是人的心理体验，是心境，是情绪、情感和意志。当个人处于心理体验这种意识中时，最直接、最生动、最深切体验到的是痛苦、热情、需要、情欲、模棱两可、暖昧不清、荒谬、动摇等的存在。”
他指出，人是介于无限、永恒、自由和有限、暂时、受限，人性和神性之间未完成了的东西，人是不确定的，处在不断的抉择和生成过程中。人的存在是建立在矛盾之上，内在于人之存在的两极是不可调和的。他认为，调和是一种幻象，处于调和状态之中就意味着终结，而存在则意味着生成。
在此基础之上，他把人的存在划分为三个阶段：唯美阶段、伦理阶段、宗教阶段。
处于唯美阶段的人像莫扎特歌剧和拜伦长诗中的唐·璜一样，沉湎于欲望的满足，一旦眼前的欲望得到满足了，就会寻找下一个目标。可是在享受着尘世生活的喧嚣和骚动之后，很快就会被孤独、忧郁的情绪所包围。
克尔凯戈尔说：“唯美生活的结局就是满怀着孤独和痛苦死去。这种生活是精神的失落、是无限的空虚。处在唯美生活中的个人只能是焦虑而绝望的。”而绝望是一种致命的精神疾病，因为它会使人陷入虚无和沉沦。
有别于处于唯美阶段的人，伦理阶段的人，知道这世界处处设限，充满着不可能，所以他们就只有放弃，结果陷入另一种绝望之中。
由于在世俗社会中找不到精神的归属，人变成了“信仰的骑士”，背离人类和社会，开始踏上对内心信仰的朝圣之路，这就是宗教阶段。这个时候，人在理性上非常明白事情的不可能性，但正是这样只有信仰荒谬，人才能重获希望。
其实，克尔凯戈尔的理论向我们传达了这样一种观点：如果没有宗教信仰的支撑，所有人的日常生活在本质上都是焦虑和绝望的。换句话说，所有人的自我从本质上来说是焦虑的。唯一能够解决的办法就是升华自我。奥托·兰克：焦虑与个体化，焦虑与分离
奥托·兰克，奥地利心理学家，精神分析学派最早和最有影响的信徒之一。
兰克曾经一度被弗洛伊德视为理想的“精神分析之子”。但是1924年之后，两人就决裂了。事件的导火线源于1924年，奥托·兰克出版了一部名为《出生创伤》的著作。一开始弗洛伊德很喜欢这本书，但是后来他发现自己无法忍受这本书的观点，因为兰克认为神经症的核心在于分娩创伤带来的焦虑，而不是自己一直以来坚持的俄狄浦斯情结。
奥托·兰克的焦虑理论：
奥托·兰克认为，人的一生充满了无止尽的分离。但是每一次分离都是个人拥有更大自主性的机会。从母体出生是人一生中第一次、也是最戏剧化的分离。之后人还会经历断奶、上学、离开父母、结婚生子等分离，死亡则是最终的分离。焦虑正是所有这些分离带给人的不安。
奥托·兰克指出，人的一生就是不断分离，不断追求自主性的一生，分离或不分离都会带来焦虑。当一个人熟悉的环境被打破时，他会有焦虑。当一个人拒绝与眼前的环境分离，他也会有焦虑，除非他的自主性已经失去。
在《出胎创伤》一书中，奥托·兰克主张“婴儿在诞生行为中，首次体验到恐惧感”，并把婴儿的这种不安称之为“面对生命的恐惧”。奥托·兰克相信，婴儿一出生他/她的恐惧便已经存在了。他说：“个人带着恐惧诞生，这种内在恐惧独立于外来的‘性’或其他性质的威胁之外。”奥托·兰克这里所说的恐惧实际上就是一种不安全感和焦虑。
在奥托·兰克看来，婴儿的原初焦虑在个体的一生中会以两种形式出现：生的恐惧和死的恐惧。
所谓生的恐惧，是伴随着人的创造性行动而来的焦虑，它是“个人必须过着孤寂生活的恐惧”。奥托·兰克认为，当个体感知到自己内在的创造力时，便会出现这种焦虑。为了施展自己的创造力，人会开创新的关系组合，拓展新的人际关系以及对自我进行重新整合。而这种做法带来了与旧友人际关系分离的威胁。如果说，个体生的恐惧来自“进步”、成为个体的焦虑，那么死的恐惧则来自“退步”、失去个体性的焦虑，害怕被整体完全吞噬的焦虑。
奥托·兰克相信，每个人终其一生都会在“生的恐惧”和“死的恐惧”这两种极端的焦虑形式之间摆荡。要通过治疗来克服所有焦虑是不可能的，奥托·兰克指出，神经病患无能保持这两种焦虑形式的平衡。因为焦虑过大，他们都会普遍地压缩自己的冲动和自发活动，然而这样做无疑会使自己过度疚责。但是那些健康和具有创造力的个人，能够有效地克服焦虑，与自己的心理分离危机达成和解，并不断获得进步。
奥托·兰克还认为，因为人有追求个性化的意志，所以治疗师在治疗中应该创造一种环境，让咨询者能够发现自己的意志，承担自己的责任。治疗关系应该是充满慈爱、理解和关怀的。虽然奥托·兰克的某些思想仍然存在一些漏洞，但是可以明确指出的是，在剖析焦虑与个体化以及焦虑与分离的关系方面，没有人能比他更具洞见。罗洛·梅：焦虑的根源
罗洛·梅被称作“美国存在心理学之父”，也是人本主义心理学家的杰出代表。他著述颇丰，其思想内涵带给现代人深刻的精神启示。
1909年4月21日，罗洛·梅出生在美国的俄亥俄州。他幼时的家庭生活很不幸，父母经常争吵，一度分居，最终离婚。由于父母经常忽视子女的成长，在很长一段时间，罗洛·梅都是孤身一人。他小时候最喜欢呆的地方就是离家不远的圣克莱尔河，在这里他一呆就是一整个下午。不幸的童年生活激发了罗洛·梅日后对心理学和心理咨询的兴趣。
罗洛·梅关于焦虑的论述主要集中在这几本著作中：《焦虑的意义》《寻找自我的人》《心理学与人类困境》和《存在主义心理学》。
在罗洛·梅看来，个体作为人的存在的最根本价值受到威胁，自身安全受到威胁，由此引起的担忧便是焦虑。焦虑是“人对威胁他的存在、他的价值的基本反应”，是一种不确定性和无依无靠的感觉。焦虑不但影响人的生理系统的正常功能，还会打击人的心理结构，甚至歪曲人的意识。
罗洛·梅把焦虑分为正常焦虑和神经症焦虑两种。他认为，正常
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