马克思主义新闻观经典读本(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)


发布时间:2021-02-23 20:28:04

点击下载

作者:刘建明

出版社:清华大学出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

马克思主义新闻观经典读本

马克思主义新闻观经典读本试读:

前言:掌握马克思主义新闻观是做好新闻工作的基础

新闻报道作为传播信息和引导人们认识世界的特殊工作,是党和国家进行现代化建设事业的重要组成部分。在新闻工作者和新闻学专业的大学师生中进行马克思主义新闻观教育,深刻认识新闻传播活动的性质和要求,是做好新闻工作的根本保证。在新世纪,记者履行崇高的社会使命,宏扬新闻职业道德,在报道中贯彻有中国特色社会主义理论,需要深入学习、领会和掌握马克思主义新闻观。

任何国家的新闻媒体都遵循一定的思想原则,都受本国的政治制度和主流意识形态的制约,超政治、超意识形态的新闻媒介是不存在的。我国的党报和其他主流媒体以马克思主义新闻观为指导,立足于准确反映和科学说明社会的变动,维护人民与国家利益,必须用马克思主义统领新闻传播活动。

马克思主义新闻观是由马克思、恩格斯、列宁等杰出思想家创立的。在我国,以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人结合中国革命和建设实践,进一步发展了他们的学说,形成了与时俱进的、当代马克思主义的新闻观。新闻工作坚持为人民服务、为社会主义服务,贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想,实践科学发展观,以建设和谐社会为目标,把坚持正确的舆论导向放在首位,以“三贴近”指导新闻工作,是我国现时代马克思主义新闻观的核心内容。

应当看到,在全球化进程中虽然各国政要和新闻界的共同语言不断增多,但意识形态的分野有时针锋相对,时刻挑战和考验每个新闻工作者的立场。全球传播充满各国软实力的较量,如何认识各种事变,维护本国利益和尊严,新闻界必须及时做出正确的回答。我国正处于改革开放的大发展时期,政治经济文化各领域都在飞速进步,正确宣传我们的宏伟事业,鼓舞人民的斗志,解释不断出现的各种新矛盾,都需要崭新的思维。新闻媒介站在巨变的前沿,感受和传达人民的心声,只有用马克思主义新闻观指导报道活动,才能真实地揭示社会趋势,指引人民认识所面临的迫切任务。

马克思主义新闻观是辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观在新闻领域的体现,尊重事实、尊重人民群众的意志与创造精神,给广大新闻工作者提供了认识和把握世界的指南。中国共产党号召新闻工作者学习和掌握马克思主义新闻观,目的在于站在人民的立场上,维护新闻工作的纯洁性,启迪记者自觉抵制各种错误思想的腐蚀,克服虚假报道、低俗之风和有偿新闻,自觉建设一支政治强、业务精、纪律严、作风正的高素质的新闻工作者队伍。

本书选取马克思主义经典论著中有关新闻问题的精辟文字和我国领导人关于新闻工作的重要讲话和相关文件,本着少而精、精而准、准而实用的原则,以全篇或节选精华部分编排十个论题,每篇正文之前加注了“背景介绍”和“阅读提示”。

学习马克思主义新闻观绝不是照抄它的词句,而是掌握它的灵魂,以其思想精华解决新闻工作中遇到的问题。正如恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”这本“经典读本”中的观点大都是一定历史条件下的结论,多数富有普遍的理论意义,有的则主要具有历史价值,我们只能根据今天的新闻工作实践吸取有直接教益的东西。列宁指出:“我们决不把马克思的理论看作某些一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础,社会党人如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学向前推进。”

正因为如此,本书的姊妹篇——《马克思主义新闻观理论基础》一书依据马克思主义的重要论点,进行系统的理论探索,力求把我国的党报理论建立在与时俱进的科学基石上,侧重对马克思主义新闻观的原理和范畴进行综合、全面和现实的分析。

本书同《马克思主义新闻观理论基础》一书构成学习马克思主义新闻观的基本教材,既能阅读原著又可满足掌握其理论体系的需要,是新闻工作者和高校新闻学专业师生必不可少的学习用书。

一、党报与党性

弗·恩格斯:致奥古斯特·倍倍尔

文章背景:这封信是恩格斯就瑞士出版德国社会主义工人党机关报《社会民主党人报》给倍倍尔的信。1878年德国实施反社会党人非常法,禁止在德国出版工人政党的报刊。这封信讨论了党的报纸的政治方向和编辑问题,为贯彻党报的正确方针和反对机会主义对报纸的控制,提出了坚持党报方针的根本问题。

阅读提示:在这篇短信中,恩格斯明确指出,党报必须具有政治性,应是一份政治机关报。真正党的机关报具有完全社会主义的性质,不能有半点含糊的观点,这样的报纸才能代表党。马克思和恩格斯只给真正的党的机关报撰稿,对背离社会主义的报纸他们持有毫不妥协的态度。亲爱的倍倍尔:

在7月25日给您寄出一封信之后,希尔施把他同伯恩施坦、李卜[1]克内西之间就新报纸问题通信的情况告诉了我们。从这些信件看来,事情和我们读了您的来信后所想象的完全不一样。

希尔施提出了一些完全合理的问题:究竟作了哪些决定,谁是报纸的后盾(一方面供给报纸经费;另一方面拟定报纸的方针),对这些问题,李卜克内西回答说:“党加赫希柏格”,并再次保证一切安排就绪,此外没有做任何别的答复。因此,我们根据这一点就不能不认为,报纸是由赫希柏格提供经费的,而爱·伯恩施坦信中所说的受托而有“代表权和监督权”的“我们”,也还是赫希柏格和他的秘书[2]伯恩施坦。

刚才收到的伯恩施坦给希尔施的第二封信表明,情况确是如此。

在这种情形下,您大概会明白,我在前一封信中警告要防止的那些错误,必然是今后报纸的先天的错误。赫希柏格已表明,他在理论上是一个极其糊涂的人,而在实践上他不可抑制地热衷于同所有把自己的观点冒充为社会主义观点或者甚至仅仅是社会观点的人大谈博爱。他在《未来》上已经展示了他的样品,而这在理论上和实践上都败坏了党的声誉。

党需要的首先是一个政治性机关报。而赫希柏格的确充其量不过是一个毫无政治立场的人物,他甚至不是社会民主主义者,而是社会博爱主义者。根据伯恩施坦的信来看,报纸也根本不应当是政治性的,而只是原则上是社会主义的,也就是说,在这些人手中必然是社会空想主义的,是《未来》的一种续刊。只有当党甘愿堕落成赫希柏格及其讲坛社会主义朋友们的尾巴时,这样的报纸才能代表党。假如党的领导者甘愿把无产阶级置于赫希柏格及其观点含糊的朋友们的领导之下,那末工人们未必会跟他们走;分裂和组织瓦解就将不可避免;莫斯特和他在这里的饶舌家们就会大奏凯歌。

这些情况我上次写信时还一无所知。由于这些情况,我们认为,希尔施根本不想参与此事是完全正确的。马克思和我的态度也是这样。当我们答应撰稿时,指的是真正的党的机关报,因此,我们的诺言仅仅适用于这样的机关报,而不适用于冒充党的机关报的赫希柏格先生的私人报纸。我们决不为这样的报纸撰稿。因此,马克思和我坚决地请求您不要把我们列为撰稿人。选自《马克思恩格斯全集》第34卷,359~361页,人民出版社,1972年版注释[1]《社会民主党人报》。——编者注[2]手稿上删去了下面一段话:“很清楚,在这种情况下,如果希尔施得不到十分明确的保证,使他不受那个提供经费的监督者的束缚,那他是不能担任编辑的。我非常怀疑,是否能得到这种使他满意的保证,并且我几乎确信,同希尔施的谈判将毫无结果。即使谈判成功了,希尔施在两个监督者(其中一个提供经费的,不是社会民主主义者,而是社会博爱主义者,而另一个,如李卜克内西承认的那样,“自己想当编辑”)的监督下,仍然不能在这个位置上长久呆下去。”——编者注

列 宁:党的组织和党的出版物(摘要)

1905年11月13日[26日]

文章背景:从1905年11月9日起俄国《新生活报》成为布尔什维克党的机关报,列宁亲自主持编辑部工作,发行量达到8万份。1905年10月全俄政治罢工后,俄国无产阶级暂时争得了比较宽泛的自由,布尔什维克党有可能通过合法报刊对革命运动实施思想领导。这使党的出版物问题提到日程上来,亟须解决党的出版物和党组织的关系和党的出版原则问题。为此,列宁写了《党的组织和党的出版物》一文,发表在当年11月13日的《新生活报》上。

阅读提示:列宁在文章中提出无产阶级党报的党性四原则:一、党的出版物是党的整个事业的一部分,报纸应当成为各个党组织的机关报,而不是个人和集团的赚钱工具。党的出版物应受党的监督,一切党的作者都应参加到党的组织中去,不承认这一党性原则的人可以走开。二、党是自愿者的联盟,必须清除那些反对党的观点的人,确定党的观点和反党观点的界限,是遵守还是反对党纲、党的策略决议和党章。三、言论和出版应当有充分的自由,但是资产阶级言论出版自由是以金钱为基础的,是依赖钱袋、收买、名位和警察压迫,是一种伪善。在无产阶级党性中,无产阶级出版自由是对抗伪善的自由,不是追求贪欲和名誉地位,而是充满社会主义思想和对劳动人民的同情,是为千千万万劳动人民服务的,因此党内有思想自由和批评自由,这是结合成叫作党的自由团体的自由。四、在党性原则下,写作绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、内容和形式的广阔天地,不能强求一律、少数服从多数。但不能把党的出版事业同其他事业刻板地等同起来,否定写作事业是党的事业的组成部分。

……

不管怎样,已经完成了一半的革命,迫使我们大家立即着手新的工作安排。出版物现在有十分之九可以成为,甚至可以“合法地”成为党的出版物。出版物应当成为党的出版物。与资产阶级的习气相反,与资产阶级企业主的即商人的报刊相反,与资产阶级写作上的名位主义和个人主义、“老爷式的无政府主义”和唯利是图相反,社会主义无产阶级应当提出党的出版物的原则,发展这个原则,并且尽可能以完备和完整的形式实现这个原则。

党的出版物的这个原则是什么呢?这不只是说,对于社会主义无产阶级,写作事业不能是个人或集团的赚钱工具,而且根本不能是与无产阶级总的事业无关的个人事业。无党性的写作者滚开!超人的写作者滚开!写作事业应当成为整个无产阶级事业的一部分,成为由整个工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社会民主主义机器的“齿轮和螺丝钉”。写作事业应当成为社会民主党有组织的、有计划的、统一的党的工作的一个组成部分。

德国俗语说:“任何比喻都是有缺陷的。”我把写作事业比作螺丝钉,把生气勃勃的运动比作机器也是有缺陷的。也许,甚至会有一些歇斯底里的知识分子对这种比喻大叫大嚷,说这样就把自由的思想斗争、批评的自由、创作的自由等等贬低了、僵化了、“官僚主义化了”。实质上,这种叫嚷只能是资产阶级知识分子个人主义的表现。无可争论,写作事业最不能作机械划一,强求一律,少数服从多数。无可争论,在这个事业中,绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。这一切都是无可争论的,可是这一切只证明,无产阶级的党的事业中写作事业这一部分,不能同无产阶级的党的事业的其他部分刻板地等同起来。这一切决没有推翻那个在资产阶级和资产阶级民主派看来是格格不入的和奇怪的原理,即写作事业无论如何必须成为同其他部分紧密联系着的社会民主党工作的一部分。报纸应当成为各个党组织的机关报。写作者一定要参加到各个党组织中去。出版社和发行所、书店和阅览室、图书馆和各种书报营业所,都应当成为党的机构,向党报告工作情况。有组织的社会主义无产阶级,应当注视这一切工作,监督这一切工作,把生气勃勃的无产阶级事业的生气勃勃的精神,带到这一切工作中去,无一例外,从而使“作家管写,读者管读”这个俄国古老的、半奥勃洛摩夫式的、半商业性的原则完全没有立足之地。

自然,我们不是说,被亚洲式的书报检查制度和欧洲的资产阶级所玷污了的写作事业的这种改造,一下子就能完成。我们决不是宣传某种划一的体制或者宣传用几个决定来解决任务。不,在这个领域里是最来不得公式主义的。问题在于使我们全党,使俄国整个觉悟的社会民主主义无产阶级,都认识到这个新任务,明确地提出这个新任务,到处着手解决这个新任务。摆脱了农奴制的书报检查制度的束缚以后,我们不愿意而且也不会去当写作上的资产阶级买卖关系的俘虏。我们要创办自由的报刊而且我们一定会创办起来,所谓自由的报刊是指它不仅摆脱了警察的压迫,而且摆脱了资本,摆脱了名位主义,甚至也摆脱了资产阶级无政府主义的个人主义。

最后这一句话似乎是奇谈怪论或是对读者的嘲弄。怎么!也许某个热烈拥护自由的知识分子会叫喊起来。怎么!你们想使创作这样精致的个人事业服从于集体!你们想使工人们用多数票来解决科学、哲学、美学的问题!你们否认绝对个人的思想创作的绝对自由!

安静些,先生们!第一,这里说的是党的出版物和它应受党的监督。每个人都有自由写他所愿意写的一切,说他所愿意说的一切,不受任何限制。但是每个自由的团体(包括党在内),同样也有自由赶走利用党的招牌来鼓吹反党观点的人。言论和出版应当有充分的自由。但是结社也应当有充分的自由。为了言论自由,我应该给你完全的权利让你随心所欲地叫喊、扯谎和写作。但是,为了结社的自由,你必须给我权利同那些说这说那的人结成联盟或者分手。党是自愿的联盟,假如它不清洗那些宣传反党观点的党员,它就不可避免地会瓦解,首先在思想上瓦解,然后在物质上瓦解。确定党的观点和反党观点的界限的,是党纲,是党的策略决议和党章,最后是国际社会民主党,各国的无产阶级自愿联盟的全部经验,无产阶级经常把某些不十分彻底的、不完全是纯粹马克思主义的、不十分正确的分子或流派吸收到自己党内来,但也经常地定期“清洗”自己的党。拥护资产阶级“批评自由”的先生们,在我们党内,也要这样做,因为现在我们的党立即会成为群众性的党,现在我们处在急剧向公开组织转变的时刻,现在必然有许多不彻底的人(从马克思主义观点看来),也许甚至有某些基督教徒,也许甚至有某些神秘主义者会参加我们的党。我们有结实的胃,我们是坚如磐石的马克思主义者。我们将消化这些不彻底的人。党内的思想自由和批评自由永远不会使我们忘记人们有结合成叫作党的自由团体的自由。

第二,资产阶级个人主义者先生们,我们应当告诉你们,你们那些关于绝对自由的言论不过是一种伪善而已。在以金钱势力为基础的社会中,在广大劳动者一贫如洗而一小撮富人过着寄生生活的社会中,不可能有实际的和真正的“自由”。作家先生,你能离开你的资[3]产阶级出版家而自由吗?你能离开那些要求你作诲淫的小说和图画、用卖淫来“补充”“神圣”舞台艺术的资产阶级公众而自由吗?要知道这种绝对自由是资产阶级的或者说是无政府主义的空话(因为无政府主义作为世界观是改头换面的资产阶级思想)。生活在社会中却要离开社会而自由,这是不可能的。资产阶级的作家、画家和女演员的自由,不过是他们依赖钱袋、依赖收买和依赖豢养的一种假面具(或一种伪装)罢了。

我们社会主义者揭露这种伪善行为,摘掉这种假招牌,不是为了要有非阶级的文学和艺术(这只有在社会主义的没有阶级的社会中才有可能),而是为了要用真正自由的、公开同无产阶级相联系的写作,去对抗伪装自由的、事实上同资产阶级相联系的写作。

……选自《列宁全集》第12卷,92~97页,人民出版社,1987年版注释[3]《新生活报》上显然误印为“B paMKax”,按意思应为“B paMaHax”。——俄文编者注[4]

毛泽东:增强报刊宣传的党性

1942年9月、10月

文章背景:这是毛泽东在1942年就建立抗日民族统一战线时期要求党报坚持党性原则的几个指示。

阅读提示:毛泽东在这三个指示中强调加强党性应注意的三个问题:一、报纸要注意党的政策变化,务必使宣传服务于党的当前政策;二、党的领导要认识报纸和通讯社具有宣传和组织的伟大作用,研究新闻政策,加强对报纸和通讯社的领导,利用通讯社和报纸做好工作,克服宣传人员闹独立性的倾向;三、新闻政策及社论方针应完全符合党的政策。一、务使报刊宣传服从于党的政策

目前已至促成国共好转,恢复两党谈判,使新四军恢复合法地位,以便坚持抗战的时期。关于打磨擦仗方面,已电李先念今后极力避免,并设法与周围国军改善关系。其他部队,请你加以注意。在宣传方面,亦请注意向宣传人员说明,极力避免谈国民党坏处及作国共好坏比较。范长江头两篇通讯很好,已载解放及广播,第三篇不适当,故未发表,请向他说明目前政策,并代我向他致慰问。苏北报纸刊物请你抓紧,务使它们的宣传服从于党的当前政策。(九月十五日)二、克服宣传人员中闹独立性的倾向

最近一个时期内各地宣传曾发生若干不适合目前党的政策的事件。例如,新华社太行分社发表参政会通电主张召集国是会议,山东分社发表东北军——一师反对国民党人员的通电,苏北分社发表反对国民党的新闻,晋西北分社发表某友军致新军五周年纪念贺电(足以影响友军之地位),均是和我党目前政策不适合的。查各地中央局、中央分局对当地通讯社工作及报纸工作注意甚少,对宣传人员及宣传工作缺乏指导,尚不认识通讯社及报纸是革命政策与革命工作的宣传者组织者这种伟大的作用,尚不懂得领导人员的很多工作应该通过报纸去做。西北中央局已经发表了一个关于报纸工作的决定,各地亦应仿此办理,改正过去不讨论新闻政策及社论方针的习惯,抓紧对通讯社及报纸的领导,务使通讯社及报纸的宣传完全符合于党的政策,务使我们的宣传增强党性,拿《解放日报》所发表的关于如何使报纸增强党性的许多文件去教育我们的宣传人员,克服宣传人员中闹独立性的错误倾向。(十月二十八日)三、经常注意掌握新闻政策和社论方针

新华社晋西北分社十八日将邓宝珊对新军五周年纪念贺电播来延安。除令延安总社不要发表外,请你对晋西北分社及《晋西日报》加以指导。此类电报只能口传,不能发表,以免影响邓宝珊之地位。此外,整个通讯社及报社的新闻政策及社论方针,分局必须经常注意,加以掌握,使我们的宣传完全符合于党的政策。(十月二十八日)选自《新闻工作文献选编》,68~70页,新华出版社,1990年版注释[4]本篇第一部分是毛泽东给陈毅的电报;第二部分是毛泽东为中共中央书记处起草的给各中央局、中央分局的指示;第三部分是毛泽东给中央晋绥分局书记林枫的电报。

延安《解放日报》社论:党与党报

文章背景:1942年初中国共产党在全党范围内开展了整风运动,反对主观主义、宗派主义和党八股。3月26日中共中央宣传部发出《为改造党报的通知》,党的新闻部门随之进行了深入的整风学习,9月9日西北中央局通过了《关于解放日报工作问题的决定》。9月22日延安《解放日报》发表了《党与党报》这篇社论,总结了改造党报学习的思想成果,对党报如何坚持党性原则进行了全面的阐释。

阅读提示:该文提出贯彻党性原则、办好党报的四点要求:一、党报这个“集体”,是指整个党的组织,报纸是党的喉舌,党报工作者一定要依照党的路线而工作。二、党的领导机关要重视报纸工作,对报纸提出宣传方针,指导党报的工作,给党报提供材料、文章和意见。三、党的各种机构不仅研究而且负责执行党的各种政策,完全有必要利用党报宣传这些政策,党报的工作人员不仅应当尊重党的各种领导机关,而且党的各个部门也要同时尊重报馆的意见与要求。四、每个党员都要阅读党报,讨论党报上的重要文章、消息和谈话,向党报提供材料,推动党报的发行和通讯工作。

9月9日中共西北中央局通过的《关于解放日报工作问题的决定》,是一个具有重要意义的决定。趁着这个决定发表的机会,趁着各地党的组织讨论这个决定的机会,我们愿就党与党报的关系的问题有所阐述,来贡献给边区以及各地的党,并贡献给各地党报工作者。

我们常说:报纸是集体宣传者和集体组织者,这句名言我们已经背得烂熟。但是仔细想一想,我们真正懂得了这句话的意思没有?我们各地党的组织和党报工作者,真正照这句话去做了没有?如果仔细的一检查,就会知道我们多少还有些以背诵名言为满足,多少还有些言行不一致。

所谓集体宣传者集体组织者,这个“集体”是个什么意思?报馆的同人,也算一个“集体”。如果说这个“集体”就是指报馆同人而言,指几个在报馆里工作的人员而言,那末,报纸就不成其为党报,而成为报馆几个工作人员的报纸。在这个报纸上,报馆同人可以自己依照自己的好恶、兴趣来选择稿件,依照自己的意见来写社论、专论。总而言之,一切依照报馆同人或工作人员个人办事,不必顾及党的意志,一切依照自己的高兴不高兴办事,不必顾及党的影响。办报办到这样,那就一定党性不强,一定闹独立性,出乱子,对于党的事业,不但无益,而且有害。

所以,所谓集体宣传者集体组织者,决不是指报馆同人那样的“集体”,而是指整个党的组织而言的集体。党经过报纸来宣传,经过报纸来组织广大人民进行各种活动。报纸是党的喉舌,是这一个巨大集体的喉舌。在党报工作的同志,只是整个党的组织的一部分。一切要依照党的意志办事,一言一动,一字一句,都要顾到党的影响。报馆的同人应该知道,自己是掌握党的新闻政策的人,自己在党报上写的每一句话,每一个字,选的消息和标的题目,直到排字和校对,都对全党负了责任,如果自己的工作发生了疏忽或错误,那并不是仅仅有关一个人或几个人的问题,而是有关整个党的工作和影响的问题。

党报的每一个工作人员,必须时时警惕,看重自己的责任。党报不但要求忠实于党的总路线、总方向,而且要与党的领导机关的意志呼吸相关,息息相通;要与整个党的集体呼吸相关,息息相通,这是党报工作人员的责任。这是办好党报的必要条件之一。这是报馆工作人员一方面的事情。

但是要办好党报,要使党报成为集体宣传者与集体组织者,光有上述的一方面还是不够的,还要有另一个方面,还有另一个重要条件,这就是党必须动员全党来参加报纸的工作。如不这样做,党报也同样不会成为真正的集体宣传者和集体组织者。

首先是党的领导机关要看重报纸,给报纸以宣传方针,而且对于每一个新的重要的问题,都要随时指导党报如何进行宣传。党的领导机关与党报的关系,也应当是很密切的,呼吸相关的,息息相通的。我们各地党的领导者,对于自己的机关报,要非常关心,要像毛泽东同志对于解放日报那样,密切的注意领导和培养党的机关报。

我们的党已经是一个大的政党,党的工作是多方面的,党建立了各种机关来掌握各方面的政策,进行各方面的工作,和研究各方面的工作。党的领导机关,依靠了这许多机构来领导和施行政治、军事、经济、文化、党务、社会各种政策。党的这些机关,既然对党负责研究和施行各种政策,就有完全的必要来利用党报,宣传解释各种政策,推动工作,和检查工作的进行。因此,同时也就有严重的责任来向党报供给消息,供给文章,提供意见等等。党报的工作范围是很广泛的,党报的工作人员负责掌握党的新闻政策,但没有可能要求党报的工作人员像上述那些机关一样,精通每一个具体政策,精通每一件事情。党报的工作人员,不仅应当尊重党的领导机关,而且应当尊重党的每一个工作部门的意见。党报工作人员对于党的每一个工作部门,对于各种实际工作中的同志,不可以自认为是,做“无冕之王”,而应该去做“公仆”,应该要有恭谨勤劳的态度。同时,党的一切工作部门,都有责任使党报充分地反映党的该部门的工作情形,利用报纸,给该项工作以正确的指导,并且尊重报馆的要求与意见。

不但党的上级机关,因为党报是自己的机关报,有责任与报纸发生最密切的关系,供给党报以各种指导、材料、文章和意见等,而且党的各级机关,各级组织,以至于每个党员,都对党报负有责任。这种责任就是:不要对党报漠不关心,而要阅读党报,讨论党报上的重要文章、消息与谈话,推销党报,向党报通讯等等。党报是经过许多积极的党员,来反映群众的生活和组织群众的行动的。

这样,党报才真正能成为党的喉舌,成为集体的宣传者与集体的组织者。

反之,如果不这样做,如果不动员全党来办报,其结果,党报还是不能成为党的报纸,而会多多少少成为报馆同人的报纸。报纸办不好,乃是全党的损失,这种损失,不仅党报的工作人员要负责任,而且每个党员都要负责任的。所以西北中央局的决定中,把参加党报的工作作为党性问题提出来,是完全正确的。西北中央局决定中说:“对党报漠不关心的态度乃是党性不好的一种具体表现,而经常看党报,帮助党报的发行及组织党报的通讯工作,则是每个党员所应当努力的责任。”

依照上述各点,来检查我们的党报工作,我们可以看见,需要改进的地方还是很多的,不论在党报工作人员方面,或者在党的其他部分方面,都还有许多事情要做。我们对于“集体宣传者集体组织者”这个有名定义的了解,多少还不够深刻。

究竟什么东西障碍着我们把党报办得更好?除了上面所说的教条主义言行不一致的余毒以外,还有手工业工作方式的落后习惯。

报纸是影响人们的思想的“最有力的工具”,因为它是天天出版,数量最多,读者最广的一种刊物,没有任何其他出版物可以与之比拟。我们的同志并非不知道这一点,但是手工业工作方式的落后习惯,使我们有些同志醉心于油印机,醉心于“个人谈话方式”,醉心于“办个独立刊物”,宁愿选择影响比较小的工具来传播他所要传播的东西,却不愿去使用“最有力的工具”。要把任何工作做好,就总有些话要对大家说的,既要说话,就总要用些什么工具。当然,在没有报纸的时候,油印机也是好的。但我们已经建立了大规模的党报,这时候再去留恋落后的方式,就是不很聪明的事,客观上等于不想充分传播党的影响,不想把自己的工作做得更好些了。在有党报的地方,改正这种落后的习惯,积极使用报纸,是一个大问题,是改进工作的重要一环。这是我们全党都要注意的问题。原载《解放日报》(延安)1942年9月22日[5]

江泽民:舆论导向正确是党和人民之福

1996年9月26日

讲话背景:这是江泽民在1996年9月26日视察《人民日报》时的重要讲话。20世纪90年代,是我国转轨的关键时期。国有经济市场化的探索,国家机关公务员制度的启动和文化教育与科技体制的改革,都出现了良好的局面,但也出现了一系列的矛盾。如何认识市场经济,如何处理职工下岗和再就业问题,如何解决国有企业亏损及与民营企业的关系等问题,在人们的认识上引起许多疑虑和争议,报刊上出现了“姓资姓社”的讨论。在这种情况下,江泽民视察了《人民日报》,发表了这篇重要讲话。

阅读提示:江泽民在讲话中对党报贯彻党性原则的重大问题——坚持正确的舆论导向做了系统的阐述。坚持正确舆论导向的理论根据是:1. 这是由经济基础决定上层建筑这一马克思主义根本原理决定的;2. 是由新闻舆论工作的重要地位、重要作用决定的;3. 是由当前的社会发展和政治局面决定的。进而江泽民提出党报坚持党性原则的要求:1. 坚持有中国特色的社会主义理论和党的基本路线;2. 在思想和政治上同党中央保持高度一致,坚持政治家办报;3. 弘扬爱国主义、集体主义和社会主义主旋律,新闻报道要从大局出发,从党和人民的整体利益出发;4. 批评揭露消极腐败现象,发挥舆论监督作用;5. 坚持正确的舆论导向,讲求宣传艺术;6. 记者要掌握中央的方针政策,严守宣传纪律。为了实现这些目标,江泽民要求新闻工作者要提高政治素质和业务素养,打好五个根底。

今天,我想和同志们着重谈谈舆论导向问题。在全国宣传思想工作会议上,我曾经讲过四句话:以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。宣传思想工作部门和单位,要把最好的东西奉献给人民,用最好的东西去武装人、引导人、塑造人、鼓舞人。新闻单位在这四个方面都可以发挥重要作用,尤其在以正确的舆论引导人方面负有重大而光荣的使命。

大家知道,经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础又有巨大的反作用,这是马克思主义的一个基本观点。新闻舆论,作为上层建筑、意识形态的一个重要组成部分,由于其自身的特点和优势,同社会政治、经济、文化生活的各个领域都有密切的联系,都会产生广泛而深刻的影响。在新闻传播手段还不够发达的时代是如此,在新闻传播手段越来越现代化的今天更是如此。

历史经验反复证明,舆论导向正确与否,对于我们党的成长和壮大,对于人民政权的建立和巩固,对于人民的团结和国家的繁荣富强,具有重要作用。舆论导向正确,是党和人民之福;舆论导向错误,是党和人民之祸。党的新闻事业与党休戚与共,是党的生命的一部分。可以说,舆论工作就是思想政治工作,是党和国家的前途命运所系的工作。因此,我们党一贯强调,要把新闻舆论的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党、忠于人民的人手里;新闻舆论单位一定要把坚定正确的政治方向放在一切工作的首位,坚持正确的舆论导向;新闻舆论工作要紧紧围绕经济建设这个中心,服从和服务于全党全国工作的大局。这在任何时候都不能模糊、不能动摇。

我们党的老一代革命家都非常重视新闻工作。毛泽东同志曾经指出:“一张省报,对于全省工作,全体人民,有极大的组织、鼓舞、激励、批判、推动的作用。”省报是如此,作为党中央机关报的《人民日报》更是如此。在改革开放新的历史条件下,邓小平同志也指出:“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心。”我们要深刻领会这些指示的精神,用以指导我们的新闻工作。

全国各族人民正在为实现国民经济和社会发展“九五”计划和二〇一〇年远景目标纲要所确定的宏伟蓝图而奋斗,开局不错,总的形势是好的。但是,在前进道路上,还有很多困难和问题有待克服和解决。敌对势力没有也不会放弃对我国实施西化、分化的政治图谋。我们要有清醒的头脑,抓住机遇,深化改革,扩大开放,促进国民经济稳定、持续发展和社会全面进步,坚决维护安定团结的政治局面。要居安思危,顺利的时候要有防范风险之备。《人民日报》办得如何,对全国的报纸和整个新闻界有重大的示范作用、导向作用。因此,同样是实行舆论引导,人民日报社的同志就显得担子格外重、责任格外大。在这方面,人民日报社积累了丰富的经验,也有过深刻的教训。经验和教训总结了,都是宝贵的财富,都不应该忘记。希望《人民日报》旗帜鲜明地坚持党性原则,坚持以邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导,不管在什么时候什么情况下,都要在思想上、政治上同党中央保持高度一致,弘扬爱国主义、集体主义、社会主义的主旋律,热情歌颂人民群众在改革和建设中的奋斗业绩,鼓舞人民群众为振兴中华而艰苦奋斗。同时,对消极腐败现象也要进行批评和揭露,发挥舆论监督作用。报社的同志要有大局意识、全局观念,坚持政治家办报,正确处理改革、发展、稳定的关系,登什么,不登什么,怎么登,都要从全局出发,从党和人民的整体利益出发。在坚持正确的舆论导向的前提下,要讲求宣传艺术,提高引导水平,努力使自己的宣传报道更加贴近生活、贴近读者,使广大读者喜闻乐见。

新闻事业能不能办好,关键在有没有一支高素质的新闻队伍。我们要通过加强思想政治工作,把广大新闻工作者的积极性、主动性、创造性充分调动起来。各新闻单位要加强协调,形成强大合力,在两个文明建设中发挥更大作用。近几年来,中央宣传部门和新闻界在形成合力方面进行了积极探索,积累了有益经验,希望加以总结提高,以便做得更好。

邓小平同志提出:“思想战线上的战士,都应当是人类灵魂工程师。”人类灵魂工程师是一种很高的评价,是一项很高的要求,要真正做得好,是很不容易的。教育者必须先受教育。为了更好地担负起以正确的舆论引导人的任务,新闻工作者,特别是共产党员和领导干部,必须努力提高自己的思想政治素质和业务素质。新闻战线的同志特别是中青年同志,既要志存高远,又要脚踏实地,在打好思想政治和业务根底上,老老实实地下一番真功夫、苦功夫。

要打好理论、路线根底。要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平建设有中国特色社会主义理论,坚持党的基本路线,用以指导自己的思想和工作。理论、路线根底打好了,不管情况多么复杂、形势怎样变化,都会保持坚定正确的政治立场和政治方向。

要打好政策、法律、纪律根底。要牢牢掌握中央的方针政策,牢牢掌握国家法律法规,严守新闻工作纪律。新闻工作是政治性、政策性极强的工作,新闻工作者如果对党的方针政策和国家法律法规不懂不熟悉,那就宣传不好,甚至出现误导,给党和人民的事业带来不应有的损失。

要打好群众观点根底。新闻工作、党报工作,说到底,也是群众工作,是我们党联系群众的重要纽带。密切联系群众,是新闻工作者的必修课和基本功。大家要牢固树立群众观点,同广大人民群众同呼吸、共命运,善于做调查研究工作,紧扣时代的脉搏,倾听群众的心声,多写出反映改革开放和社会主义现代化建设的好作品来。

要打好知识根底。知识就是力量。首先要努力掌握与自己的业务工作直接有关的知识,同时还要博览群书,哲学、政治、经济、法律、历史、文学等方面的书籍都应读一些,科技知识也应尽可能多学一些。希望我们的新闻队伍中多出一些既懂政治、学识又渊博的编辑、记者、评论员。

要打好新闻业务根底。新闻工作,无论编辑、采访,都需要有业务能力,特别是要有很好的文学修养。现在,报纸上刊登的许多报道,主题好,内容好,语言也很精彩,使人在受教育的同时,也得到美的享受。但是,也有一部分新闻作品不讲究辞章文采,文字干巴巴的,翻来覆去老是那么几句套话;也有的哗众取宠,乱造概念,词句离奇,使人看不懂,这种不良文风应加以纠正。要大力提倡新闻工作者苦练基本功。

在新的历史时期,仍要坚持发扬党的新闻工作的优良作风。一是敬业的作风,热爱党的新闻事业,献身党的新闻事业。二是实事求是的作风,报实情,讲真话。三是艰苦奋斗的作风,不怕苦,不怕累,有时还要不怕危险、不怕牺牲。四是清正廉洁的作风,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想的侵蚀,恪守职业道德,坚决反对搞有偿新闻。五是严谨细致的作风,一丝不苟,精益求精,严防差错。六是勇于创新的作风,新闻事业是常干常新的事业,是有着广阔的驰骋空间的事业,在坚持党的新闻工作的基本方针和原则的前提下,新闻工作者应当不断开拓新的报道领域,不断探索新的报道形式,不断采用新的报道手法,不断写出富有新意的优秀作品。选自《江泽民文选》第1卷,563~567页,人民出版社,2006年版注释[5]这是江泽民同志视察人民日报社时讲话的主要部分。

李瑞环:增强新闻宣传的党性(节选)

1989年11月25日

讲话发表背景:李瑞环曾任中共中央政治局常委,中央书记处书记、中共中央宣传部部长和全国政协主席。这是李瑞环于1989年11月25日在中宣部举办的新闻工作研讨班上,围绕如何改进新闻工作发表的讲话中的一部分。原题为《坚持正面宣传为主的方针》,见本书249页。

阅读提示:李瑞环就党的正面宣传方针的内容、要求和应注意的问题作了全面阐述,文中也对新闻工作的党性原则作了透彻的论述。指出:“社会主义新闻宣传的党性,概括来说,就是无产阶级的阶级性和马克思主义的革命性、科学性的集中表现。”这同毛泽东提出的“没有科学性就没有党性”的观点完全相同。李瑞环指出,新闻宣传党性的内容包括:一、站在党和人民的立场上说话;二、在政治上同党中央保持一致;三、坚持实事求是,说真话、不说假话;四、正确反映人民的呼声和愿望;五、服从党的领导,遵守宣传纪律。李瑞环强调,新闻的党性与人民性是统一的,新闻工作对党负责与对人民负责是完全一致的。

社会主义新闻宣传的党性,概括来说,就是无产阶级的阶级性和马克思主义的革命性、科学性的集中表现。这是区别于资产阶级新闻宣传的最显著的标志。我们说报纸是党、政府和人民的耳目喉舌,就是对新闻工作党性的一种鲜明的、形象的和科学的表达。它的主要内容是:公开声明自己站在党和人民的立场上说话,在政治上同党中央保持一致;坚持实事求是,说真话,不说假话;密切联系人民群众,真诚地和人民同呼吸,共甘苦,齐爱憎,正确地反映他们的愿望、呼声和要求;服从党的领导,遵守宣传纪律。

坚持新闻宣传的党性,就是要旗帜鲜明地宣传真理,宣传现实生活中进步的、光明的、先进的、积极的东西,揭露和批评反动的、黑暗的、落后的、消极的东西。必须准确地、坚持不懈地向广大群众宣传党的基本路线,宣传建设有中国特色的社会主义理论,宣传党和政府的方针、政策和法规。新闻报道必须注重社会效果,以社会效益为最高准则。在报刊、广播、电视的宣传中,决不允许发表违反宪法和法律的主张,决不允许发表诋毁、否定党的领导和社会主义制度的报道和言论,决不允许散布错误舆论、动摇人们对社会主义的信念,决不允许利用精神鸦片毒害人们的灵魂。不能因为新闻报道的失误影响社会的稳定。

我们的新闻事业是党的新闻事业,是社会主义国家的新闻事业,新闻的党性同新闻的人民性,两者是统一的。我们党的宗旨是全心全意为人民服务,除了人民的利益以外,党没有自己的私利。党是人民利益的最集中的代表者。因此,党的耳目喉舌当然是人民的耳目喉舌。新闻工作对党负责与对人民负责是完全一致的。前几年新闻界曾有过党性与人民性的争论,有的人主张人民性高于党性,报纸应当跟人民走,而不应当跟党走。这种将人民性和党性对立起来的观点是根本错误的,是十分有害的。在今年春夏之交发生的动乱和反革命暴乱中,新闻界极少数人正是以“人民性”为幌子,与党分庭抗礼,兴风作浪,起了很坏的作用,既危害了党的事业,也损害了人民的利益。在新闻战线工作的同志应当从这次血的教训中警醒。

既然我们在理论上和实践上承认并坚持新闻宣传的党性,那么在新闻报道中坚持正面宣传为主的方针就是题中应有之义了。我们所说的“正面”,所说的“为主”,就是要着力去宣传报道鼓舞和启迪人们发展社会生产力的东西,鼓舞和启迪人们坚持四项基本原则、坚持改革开放的东西,鼓舞和启迪人们加强社会主义民主和法制建设的东西,鼓舞和启迪人们推进社会主义精神文明建设的东西,鼓舞和启迪人们热爱伟大祖国和弘扬民族文化的东西,鼓舞和启迪人们维护国家统一和民族团结的东西,鼓舞和启迪人们为推动世界和平与发展而斗争的东西。总之,一切鼓舞和启迪人们为国家的富强、人民的幸福和社会的进步而奋斗的新闻舆论,都是我们所说的正面,都应当努力加以报道。选自《坚持正面宣传为主的方针》一文,原载《求是》杂志1990年5期[6]

胡锦涛:领导干部要带头增强党性

(节选)

文章背景:《领导干部要带头增强党性》是胡锦涛总书记在1995年为中央机关部(委)、局(司)领导干部讲党课的一篇讲话,这里节选了其中两段。在改革开放深入发展时期,干部的权力和个人利益也发生了重要变化,但党员的党性问题仍然是党的建设中的基本问题。在新形势下,党员干部在自己的行动中坚定地贯彻党性原则,是党的全部工作的首要问题。这篇文章不仅对全体党员干部,而且对新闻工作者正确地认识党报的党性原则具有重要的指导意义。

阅读提示:这篇讲话阐述了共产党党性的一般内涵,指出了党性的主要特质,这就是:党员在立身行事中体现党的指导思想、根本宗旨、路线政策、组织原则、思想观点和道德品格。全心全意为人民服务,自觉做到一切以人民利益为重,是党性强弱的集中表现。党报坚持党性原则一定要以维护人民的根本利益,实践党的根本宗旨,推动历史不断进步为目标。

要增强党性锻炼,首先必须搞清楚什么是党性,简而言之,党性就是阶级性最高、最集中的体现。按照马克思主义的观点,在阶级存在的社会里,任何一个政党都是代表一定阶级或阶层利益的政治组织,不同性质的政党代表着不同阶级的利益,因此一定阶级所具有的基本特性决定着它的政党的党性。那么,什么是中国共产党的党性呢?中国共产党是中国工人阶级的先锋队,我们这个党的党性以工人阶级的阶级特性为基础,是工人阶级阶级性和阶级利益的集中体现。但是,作为本阶级的先锋队,中国共产党的党性又不仅仅反映工人阶级的一般特性,而是以马克思主义为指导,把工人阶级的先进性升华到了一个更高的水平上,使党成为能够代表我国各族人民的利益,把握人类社会发展的规律,推动历史不断进步的领导核心力量。我们党的党性特质体现在哪些地方呢?它既体现在党章规定的党的指导思想、根本宗旨、奋斗纲领、路线政策、组织原则、党的纪律和工作方法工作作风上,又具体体现在广大共产党员、党的干部的理想信念、思想观点、道德品格以及学习、工作、生活等言论和行动之中。具有鲜明的党性,这是做合格共产党员的一个基本问题,更是做合格的领导干部的一个基本问题。承认并愿意遵守党章,切实按党性原则要求自己的人,才能入党。入了党的同志,要严格执行党章,以党性原则来指导自己立身行事,并经常约束自己。是不是这样做了,是衡量一个共产党员有无党性和党性强弱的基本标志,也是检验一个党员领导干部是否优秀的起码条件。

……

全心全意为人民服务,是我们党立党的根本宗旨。对党的干部来说,承认并实践这个宗旨并不是新要求。但在改革开放、特别是发展社会主义市场经济的新时期,党员干部能否始终如一、言行相符地做到全心全意为人民服务,却不是很容易的事情。特别是领导干部,应当要求高些。在社会主义现代化建设的全过程中,能否坚持这样做,是对我们的党性如何又一个非常重要而集中的考验。

现在一个突出的问题,是如何正确对待实际利益。贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。为此,我们要发展经济,走改革这条必由之路。改革的过程,同时也是发展的过程,实质上也是一个利益调整过程。它不是要否定人们的物质利益,包括党员、干部个人的利益,而是要在发展整体利益的前提下,合理调整国家、集体、个人之间以及不同群体之间的利益格局和利益关系。在这种情况下,党员领导干部应该比一般党员、比其他社会成员更自觉地做到一切以党和人民的利益为重。在利益面前,是先替自己打算,还是先人后己,先公后私,大公无私,随时都在检验着我们的党性。我们只能按后一种原则行事,努力达到像毛泽东同志所要求的那样,做一个高尚的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。应该说,在发展社会主义市场经济中,虽然重视物质利益原则突出起来,“一切向钱看”的拜金主义和利己主义等错误思想乘机抬头,但我们大多数党员和干部仍然坚持党性原则,按照党的要求认真实践全心全意为人民服务的宗旨。但也有些同志私欲膨胀起来,为了自己或局部的利益,把党性原则和人民利益丢在脑后。有的一味地争名争利争级别争待遇,公开伸手要官要权。有的对党的决策和上级的指示,各取所需,有令不行,有禁不止,口是心非,阳奉阴违。还有的受私利驱动,自己带头或迫使下级弄虚作假,虚报浮夸。发生在少数领导干部身上的诸如此类违反党性原则的情况,既影响他们自己的威信,也影响工作和党的事业,应当坚决纠正,决不能听之任之。

……

共产党人增强党性,核心是要牢固树立马克思主义的世界观和人生观、价值观。这个问题是管总的,决定着我们的人生追求和人生道路,支配着我们的思想境界、道德情操和行为准则。

人为什么活着?人生的目的、意义和价值在哪里?千百年来,人们都在自己的生活实践中回答着这个问题,即使在剥削阶级占统治地位的社会,也存在着不完全相同的人生追求。“人为财死、鸟为食亡”,“人不为己、天诛地灭”,“升官发财”,“吃喝玩乐”等等,这是一种人生观,是个人主义、利己主义的人生观,是庸俗、没落的人生观,历来为人们所不齿。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这些所表现的,是另一种人生观,是洋溢着爱国主义和进步精神的人生观。我们共产党人的世界观和人生观,以实现共产主义的伟大理想为精神支柱,以为党和人民的事业无私奉献、全心全意为人民谋利益、推动人类社会历史不断进步,作为自己人生最崇高的追求和最大的价值。因此,与一切剥削阶级信奉的世界观和人生观不同,我们要树立和坚持的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、人生观、价值观,这是有史以来最科学的世界观和最高境界的人生观、价值观。共产党员和党的干部真正具有这样的世界观和人生观、价值观,他就会变得精神高尚、眼界开阔、胸怀坦荡、生活充实,就能够坚持正确的政治方向,科学地观察事物、判断形势、分析问题,在胜利和顺境时不骄不躁,在困难和挫折面前不消沉不动摇,经受住各种风浪的考验;他就会彻底冲破追逐一己私利的精神牢笼,在亿万人民创造历史的广阔天地里找准自己的位置,为国家为社会为民族为集体的利益奋不顾身地工作,毫无保留地贡献自己的聪明才智和毕生精力。无数革命先烈的人生轨迹,雷锋、焦裕禄、孔繁森等等众多先进模范人物的人生轨迹,都证明了这一点。相反,一个共产党员和党的干部,如果没有真正树立马克思主义的世界观和人生观、价值观,他在革命战争环境中就难以经得起生与死、血与火的考验,就会贪生怕死,在战场上当逃兵,或者在敌人的利诱威逼下屈节叛变,或者在历史转变时期动摇、落伍,甚至同党分道扬镳。在今天这样的环境里,他就难以正确理解党的基本理论、基本路线和改革开放政策,就可能在政治风浪中辨不清方向、站不稳立场,被各种错误思潮和腐朽生活方式所打倒。现实生活已经提供前车之鉴。因此,我们加强党性锻炼,要在牢固树立正确的世界观、人生观、价值观这个根本问题上多下工夫。

解决好世界观人生观问题,很重要的是要树立正确的是非观、善恶观、美丑观、功过观、得失观、苦乐观、荣辱观、爱憎观。随着改革开放的不断深入,在外国资金、技术和管理经验大量引进的同时,资产阶级腐朽的文化思想、价值观念和生活方式也趁机而入,同我国历史上遗留下来的剥削阶级腐朽思想文化影响相结合,对人们正确的理想、信念、价值观和道德观产生了很大的冲击。一个时期以来,社会上出现了不少是非混淆、黑白颠倒、美丑不分、善恶不辨的思想观点。什么要为“一切向钱看”正名,为“唯利是图”定位;什么“个人主义是社会发展的动因”,“人生能有几回乐、何不潇洒过人生”;什么“理想不如实惠”,“有权不用,过期作废”,等等。一些党员、干部经不住错误思潮和不良风气的侵袭,对党和人民群众的思想感情和人生的价值观念也逐渐发生变化,甚至以丑为美,以耻为荣,善恶颠倒,是非混淆。在有些人的头脑里,共产主义远大理想、全心全意为人民服务宗旨,实际上已被利己主义和“及时行乐”所取代,人民的“公仆”也变成了人民的“老爷”,有的甚至堕落为腐败分子、违法乱纪分子。严酷的事实再次告诫我们,世界观人生观价值观的扭曲,必然导致生活目标的混乱和思想、行为上的倒退。在改革开放过程中,社会思想文化必然发生广泛而深刻的变化,在一些新的正确的思想观念出现的同时,社会上出现某些思想混乱,这是不足为奇的。但是,我们共产党人特别是领导干部必须始终坚持以马克思主义的世界观人生观价值观为指导,廓清迷雾,明辨泾渭,立稳人生坐标,决不能在各种错误的、腐朽的思想和不良风气面前随波逐流,人云亦云。共产党人是全心全意为人民谋利益的,最广大人民群众的根本利益就是我们最根本的价值取向,必须把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为辨别和衡量是非、善恶、美丑、功过、得失、苦乐、荣辱、爱憎的根本出发点和依据。只有树立了这样的价值观并付诸实践,我们才无愧于共产党员和党的干部的称号,才足以凝聚人民团结人民,把建设有中国特色社会主义的伟大事业推向前进。

改造客观世界是无止境的,改造主观世界也是无止境的。马克思主义世界观的确立和坚持,决不是一朝一夕的事情;也不会随着党龄增加、职位上升而自然获得,必须经历一个长期不懈的艰苦努力的过程,一个不断坚持真理、修正错误的过程。这个过程,就是学习理论、投身社会实践和自觉加强党内生活锻炼这三条基本途径相互作用、有机统一的过程。我们要通过这些正确途径,抓紧自己的世界观改造。

……原载《求是》杂志1995年第18期注释[6]本文是根据胡锦涛同志1995年7月21日向中央机关部(委)、局(司)级领导干部讲党课时的录音整理的。

李长春:用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作

文章背景:“三个代表”重要思想是江泽民2000年2月在广东考察工作时最早提出的。当时他指出:“要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”后来他又指出:在新的历史条件下,我们党如何更好地做到代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,“是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题”。党的十六大把“三个代表”重要思想写进党章,确立了“三个代表”重要思想在全党和全国各项工作中的指导地位。李长春多次强调用“三个代表”重要思想指导宣传工作,努力宣传党的改革开放方针,于2003年9月发表这篇文章给予系统的阐述。

阅读提示:李长春在文章中论述了为什么要用“三个代表”重要思想指导宣传工作,以及如何在宣传工作中贯彻“三个代表”重要思想。在宣传工作中坚持党的先进性、坚持执政为民,体现时代性、把握规律性、富于创造性,促进中国先进生产力和先进文化的发展,维护和实现最广大人民的根本利益,满足人民群众日益增长的精神文化需求,是新时期坚持新闻工作党性原则的根本要求。

宣传思想工作是党的全部工作中的一个极其重要的组成部分,宣传思想战线是党领导的各条战线中的一条十分重要的战线,宣传思想工作队伍是党的干部队伍中的一支十分重要的力量。回顾80多年党的奋斗历程,高度重视宣传思想工作,充分发挥宣传思想工作强有力的作用,是我们党的一大传统、一大优势、一条重要历史经验。毛泽东同志曾经说过,掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。政治工作是一切经济工作的生命线。十一届三中全会以后,邓小平同志提出“两手抓,两手都要硬”的战略方针,指出两个文明都搞好,才是有中国特色的社会主义。十三届四中全会以来,江泽民同志多次强调,越是深化改革、扩大开放,越是发展社会主义市场经济,越要重视和加强宣传思想工作和精神文明建设,这一点,要在全党特别是领导干部中经常讲、反复讲。党的三代领导核心所作的一系列重要论述,归结到一点就是,宣传思想工作在我们党的全部工作中有着极为重要的地位和作用。

现在,我们已经进入新世纪新阶段,宣传思想工作面临新的形势、新的任务。从国际上看,国际局势正在发生深刻的变化,世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,和平与发展仍是当今时代的主题。但恐怖主义危害上升,霸权主义和强权政治有新的表现,反对霸权主义和恐怖主义的斗争将是长期的。西方敌对势力对我“西化”、“分化”的图谋没有改变,渗透与反渗透的斗争也将是长期的。从国内看,意识形态领域总体上是积极健康的,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位得到巩固,已经成为中华民族走向复兴,实现富强、民主、文明的强大精神支柱。但随着社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大,随着社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,人们的思想道德观念、价值取向也出现多样化的趋势,在总体上发生积极变化的同时,不可避免地在一些人的思想上存在一些消极模糊甚至错误的思想观点,存在世界观、人生观、价值观扭曲,道德失范、诚信缺失的现象,各种非马克思主义的思想意识也有所滋长。在新的形势下,如何使宣传思想工作更加有效,尚须探索。面对这样的复杂情况,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础,是我们宣传思想工作面临的一个重大而紧迫的课题。

党的十六大为宣传思想工作进一步指明了方向,也提出了一系列课题和任务。牢固确立“三个代表”重要思想的指导地位,迫切需要进一步宣传这一重要思想的时代背景、历史地位、实践基础、科学内涵、精神实质和根本要求,用这一重要思想武装党员、教育干部,进一步使干部群众弄清在变化了的新形势下所遇到的一系列思想理论和实际问题,从而坚定对党的指导思想的信仰;全面建设小康社会,迫切需要广泛深入宣传这一奋斗目标的重大意义和基本内容,把干部群众的积极性、创造性凝聚到改革建设和做好本职工作上来;顺利推进社会主义现代化建设,迫切需要深入阐述十三届四中全会以来形成的基本经验,增强干部群众坚持党的路线方针政策的自觉性和坚定性,从而更加坚定走中国特色社会主义道路的信心;保持人们昂扬向上的精神状态,迫切需要进一步弘扬和培育民族精神,加强社会主义思想道德建设;满足人们日益增长的精神文化需求,迫切需要进一步加快文化事业和文化产业发展,多出优秀作品,丰富群众文化生活。可以说,深入学习贯彻十六大精神,对宣传思想战线提出了新的更高要求。

当前,宣传思想工作面临着极好机遇。我们党的事业、国家的发展正处于历史上最好时期,为我们提供了有利的大环境;党的十六大精神和“三个代表”重要思想,为我们指明了方向;十三届四中全会以来宣传思想工作形成了一整套工作思路、工作机制、工作方法和规章制度,为我们打下了良好基础;多年来形成了一支靠得住、能打硬仗的队伍,为我们提供了组织保证。特别是以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视宣传思想工作。前不久,胡锦涛同志特别指出,值得警惕的是,往往形势好的时候,容易放松、削弱宣传思想工作,结果吃了亏。吸取教训后再来加强宣传思想工作。新一届中央委员会不能再重蹈这个覆辙。宣传思想战线的同志一定要认真贯彻胡锦涛同志的重要指示,深刻认识自己肩负的责任,增强光荣感和使命感,牢记党的嘱托和人民的期望,增强忧患意识,不辱使命,不负重托,更好地为人民服务,为社会主义服务,为全党全国工作大局服务。

党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道,确立为我们党必须长期坚持的指导思想,实现了我们党指导思想上的又一次与时俱进,这是一个历史性决策,一个历史性贡献。“三个代表”重要思想,坚持了马克思主义基本原理及其世界观、方法论,是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承,同时又反映了时代的新要求,用新的思想、新的观点、新的论断丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。坚持“三个代表”重要思想,就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。在新世纪新阶段做好宣传思想工作,把宣传思想工作提高到新水平,必须认真落实胡锦涛总书记提出的坚持用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作的要求。

1. 用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要把“三个代表”重要思想作为根本指针,贯穿到宣传思想工作的各个方面。把“三个代表”重要思想作为宣传思想工作的根本指针,就是要坚持高举邓小平理论伟大旗帜不动摇,坚持贯彻“三个代表”重要思想不动摇,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇,坚定自觉地同以胡锦涛同志为总书记的党中央保持一致;就是要坚持用“三个代表”重要思想所贯穿的立场、观点、方法来分析形势和把握趋势,理清工作思路、明确工作方向、拓展工作内容、改进工作方式,贴近实际、贴近群众、贴近生活,唱响主旋律、打好主动仗,促进改革发展、维护社会稳定;就是要看看我们的各项工作是否符合“三个代表”重要思想的要求,符合的就毫不动摇地坚持,不符合的就实事求是地加以纠正。

把“三个代表”重要思想贯穿到宣传思想工作的各个方面,就是所有工作都要围绕学习贯彻“三个代表”重要思想来部署,所有工作都要围绕学习贯彻“三个代表”重要思想来展开,所有工作都要围绕学习贯彻“三个代表”重要思想来落实。把“三个代表”重要思想贯穿到宣传思想工作各个方面,就要用关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民这个根本要求,来衡量我们的工作,看看我们的工作是不是能够体现时代性、把握规律性、富于创造性,是不是能够促进中国先进生产力和先进文化的发展,是不是能够维护和实现最广大人民的根本利益,满足人民群众日益增长的精神文化需求,是不是能够推动社会全面进步和人的全面发展。这样来要求我们的工作,就能够把“三个代表”重要思想贯彻到宣传思想工作的全过程之中。

2. 用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。当前,一个学习贯彻十六大精神的热潮已经在全国兴起。现在的关键,是要把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,进一步把全党的思想和行动统一到十六大精神上来,把全国人民的智慧和力量凝聚到实现十六大确定的任务上来。

把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,要认真贯彻胡锦涛同志提出的总要求,围绕主题,把握灵魂,狠抓落实,在深入人心上下功夫,在开拓创新上下功夫,在力求实效上下功夫。围烧这个总要求,要认真抓好以下工作。第一,要进一步扩大覆盖面,让十六大精神进社区、进学校、进企业、进工地、进农村、进军营,家喻户晓、人人明白。第二,要进一步解决干部群众的思想问题,把十六大报告提出的重要观点、重要论断、重大政策、重大部署说充分说清楚,在深层次的思想认识上统一思想。要把学习十六大报告和学习党章紧密结合起来,使广大党员成为学习的模范。第三,要进一步抓好以县以上领导干部和高校为重点的学习。县以上领导干部的学习,关系到提高党的领导水平和执政水平。高校的学习关系到教书育人,关系到培养中国特色社会主义事业的接班人。这两个方面的学习抓好了,就会带动全党全社会学习的深入。第四,要进一步落实到发展先进生产力上来,激发广大群众投身社会主义现代化建设的热情,为全面建设小康社会而奋斗。第五,要进一步落实到发展社会主义先进文化上来,熔铸民族精神,提高民族素质,增强中华民族的凝聚力。第六,要进一步落实到实现群众的根本利益上来,多为群众办实事办好事,开展民心工程,解决群众关心的热点、难点问题,解决困难群众生产生活方面的问题。第七,要进一步落实到转变干部作风上来,保持“两个务必”,深入基层,深入群众,密切党群关系、干群关系,全心全意为人民服务。

把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,要在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。学习贯彻十六大精神,核心是学习贯彻“三个代表”重要思想;用十六大精神统一思想和行动,首要的是用“三个代表”重要思想统一思想和行动;兴起学习贯彻十六大精神的热潮,最根本的是兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮,就是要在对“三个代表”重要思想的时代背景、历史地位、实践基础、科学内涵和精神实质的认识上达到新的高度,在把握贯彻“三个代表”重要思想的根本要求上达到新的高度,在推动全党始终做到“三个代表”上达到新的高度,不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。要抓紧组织编写、宣传贯彻《“三个代表”重要思想学习纲要》。要充分发挥邓小平理论研究基地的作用,组织专家学者推出一批研究“三个代表”重要思想的有深度、有价值的理论成果。要发挥党报、党刊、出版社和广播电视的作用,推出一批说服力强、影响大的文章、图书和电视理论文献片,充分宣传“三个代表”重要思想。

3. 用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要围绕中心,服务大局,为抓住机遇、加快发展提供思想保证、精神动力和舆论支持。经济建设是党的中心工作,发展是我们党执政兴国的第一要务。宣传思想工作必须始终围绕经济建设这个中心,服从服务于党和国家工作大局,促进改革发展,维护社会稳定。要广泛深入宣传全面建设小康社会的奋斗目标,宣传社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展,及时反映各行各业、各条战线发展的新思路、改革的新突破、开放的新局面、工作的新举措。要广泛深入宣传十届全国人大和十届全国政协会议精神,广泛深入宣传中央经济工作会议和中央农村工作会议精神,宣传中央关于经济工作的各项决策部署,及时反映各地区、各部门着力推进改革开放,保持经济发展良好态势的新进展新经验。要广泛深入宣传中央关心群众生活,帮助群众解决实际困难的方针政策,宣传各地区、各部门扩大就业和完善社会保障体系,减轻农民负担,为群众排忧解困的新进展新经验。

要加强形势政策宣传,充分宣传当前我们国家经济发展、政治稳定、民族团结、社会进步,人民安居乐业,国际地位提高的大好形势,正确认识我们面临的困难和挑战。多做统一思想、凝聚力量的工作,多做坚定信心、振奋精神的工作,努力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围,努力营造聚精会神搞建设、一心一意谋发展的良好氛围,努力营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。

4. 用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要以增强活力、壮大实力、提高竞争力为重点,发展文化事业和文化产业,深化文化体制改革。发展文化事业和文化产业,是发展先进文化的重要途径。要积极推进文化领域资产重组,优化文化资源配置,把文化事业和文化产业做强做大。改革既要符合社会主义精神文明建设的要求,又要符合社会主义市场经济规律,确保党对宣传文化事业的领导,确保正确导向,确保宏观控制力。属于党的喉舌性质的单位,实行事业性质,企业化管理。这方面的改革要继续试点,总结经验,成熟了再加以推广。不属于党的喉舌性质的公益性事业单位,要努力加强管理,增强活力,提高服务水平。鼓励应完全面向市场的经营性行业和单位走向市场,走产业化、企业化道路,在市场竞争中发展壮大并实施“走出去”战略,努力跻身于国际市场。书报刊音像制品发行、影视制作以及国家重点扶持之外的文艺演出单位,要借鉴国有企业改革经验,加快走向市场的步伐。对国家重点扶持的文艺演出单位也要围绕增强活力、多出精品,深化改革。改革既要积极探索、勇于创新,又要细致稳妥、有序推进。要始终坚持把社会效益放在首位,实现社会效益和经济效益的有机统一。要加大文化阵地和文化市场管理力度,严格纪律,严格把关,绝不给错误的东西提供传播渠道。

5. 用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要增强宣传思想工作的针对性、实效性和吸引力、感染力,使宣传思想工作自身与时俱进,不断创新。针对性、实效性和吸引力、感染力,是宣传思想工作体现时代性、把握规律性、富于创造性的具体化,是贴近实际、贴近群众、贴近生活的具体体现,是宣传思想工作的着力点和着眼点,也是衡量宣传思想工作效果的重要尺度。

增强宣传思想工作的针对性、实效性和吸引力、感染力,就要牢牢把握正确导向,把体现党的意志同反映人民群众的心声统一起来。江泽民同志指出,舆论导向正确,是党和人民之福;舆论导向错误,是党和人民之祸。我们宣传思想工作者必须牢牢记取。中国共产党是最广大人民根本利益的忠实代表。宣传党的主张,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,始终把坚持正确导向放在第一位,是人民群众心声的集中体现,要坚定不移。与此同时,由于我们正处于体制转换的关键时期,新的体制和制度需要不断完善;由于全国发展的不平衡;由于工作的某些环节,如一些地方和部门的官僚主义、形式主义,甚至少数领导干部的腐败,使党的政策没能很好落实,使群众的利益没能很好体现,以及我们的宣传方法还需要改进等原因,因此,我们要高度重视反映人民群众的心声,把体现党的意志同反映人民群众的心声统一起来。既要宣传大好形势,歌颂人民在改革开放中创造的光辉业绩,又要反映人民的呼声,正确开展舆论监督。对群众反映强烈的突出问题,要敢于揭露、敢于批评,推动问题迅速得到解决。同时,要办好内参,推动党委和政府改进工作,向中央建言献策。导向的正确,不仅体现在坚持正确的政治方向上,而且体现在宣传效果上。要改进宣传方法,提高引导水平,多运用群众的语言,多联系群众身边的事例,多采取群众喜闻乐见的形式,多报道有实在内容、有新闻价值的事情。要加强互联网的宣传和管理,提高时效性,扩大覆盖面,增强影响力,有效治理网上有害信息。

增强宣传思想工作的针对性、实效性和吸引力、感染力,就要加强和改进思想政治工作,把继承与创新统一起来。思想政治工作面对新情况新问题,过去行之有效的好传统好办法要坚持,同时要不断探索新途径新方法。一是要紧密结合改革开放和现代化建设的实际,紧密结合人民群众思想的实际,因地制宜,因人制宜。二是要区分层次,把先进性要求与广泛性要求结合起来,使思想道德要求为广大群众所接受,做得到、行得通。三是要多用疏导的方法、群众参与的方法、发扬民主的方法,加上必要的灌输,尊重人、理解人、关心人。四是要善用大众传媒,多用群众欢迎的方式进行。五是要把解决思想问题同解决实际问题结合起来。既讲道理又办实事,既以理服人又以情感人,在办实事中贯穿思想教育,通过解决实际问题引导群众提高精神境界。增强宣传思想工作的针对性、实效性和吸引力、感染力,就要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,把弘扬主旋律与提倡多样化统一起来。精神文化产品的创作生产,始终有个“为什么人”的问题。社会主义文艺是人民大众的文艺,衡量精神文化产品,最终要看人民满意不满意、人民喜欢不喜欢。要深入实际,深入生活,从改革建设火热生活的实际感受中,从人民群众创造历史的奋发精神中,激发创作灵感,写出真情实感,反映时代主旋律的作品,要注意用美的形式去表现,增强作品的艺术魅力,把思想性、艺术性、观赏性结合起来。进一步改进和完善“五个一工程”的评选办法,更好地让人民群众来评判。同时,凡是能使群众得到娱乐、受到启发、受到教育、内容健康的作品,都要鼓励发展。要大力发展群众文化事业,大力发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化、军营文化,创造丰富多彩、积极健康的群众文化生活。

增强宣传思想工作的针对性、实效性和吸引力、感染力,就要深入开展群众性精神文明创建活动,把创建热情与注重实效统一起来。这几年,群众性精神文明建设在全国城乡广泛开展,成为造福群众、教育群众、密切党群关系的一个重要渠道,成为社会主义现代化建设的一个亮点。精神文明建设要以思想道德建设为中心环节,以群众喜爱的形式和内容为主要载体,以广泛吸引群众参与为着力点,以提高城乡文明程度和公民素质为目的。要一切从群众出发,一切为群众着想,把群众的呼声作为第一信号,把群众的需要作为第一选择,从与群众切身利益密切相关的事情做起,扎扎实实地帮助群众解决困难,实实在在地为群众谋利益。要继续坚持已有的好经验好做法,继续坚持深受欢迎的名牌项目,使创建活动不断创新内容,扩大影响。严防热衷于“形象工程”,搞形式主义。

6. 用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,就要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,努力营造优秀人才脱颖而出的环境,努力形成文化人才辈出的局面。繁荣文化,关键在人才,要在文化工作中牢固确立人才资源是第一资源的思想,荟萃人才,广纳群贤。在人才选拔上,要不拘一格,广开门路;在人才使用上,要人尽其才,发挥所长;在人才培养上,要注重能力,因人施教。特别要加大对拔尖人才的培养力度,使理论、新闻、文艺、出版等各个界别,都有一批社会知名度比较高、有较高造诣的代表人士。

要团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,最大限度地发挥文化工作者的积极性、主动性和创造性。文化有着独特的发展规律,是一种复杂的精神劳动。要尊重文化规律,尊重文化工作者的创造性劳动,用符合文化规律的办法来领导文化,支持文化工作者施展聪明才智,发挥个人的创造精神。要广交深交朋友,树立服务意识,注意倾听文化工作者的意见和建议,多为他们办实事办好事。同时,要帮助文化工作者增强社会责任感,以人类灵魂工程师的标准要求自己,严肃对待自己所从事的高尚职业,认真考虑自己作品的社会效果,遵守党的宣传纪律。要加强职业道德建设,坚决抵制各种不正之风,自觉维护文化工作的崇高声誉,自觉维护文化工作者的良好形象。

7. 用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,推动宣传思想工作的改进创新,要大兴调查研究之风。胡锦涛同志指出,宣传思想工作还面临着许多新情况、新问题。要从新世纪新阶段的实际出发,深入研究新形势下宣传思想工作的特点和规律,积极探索开展宣传思想工作的新途径、新办法,开创宣传思想工作的新局面。我们要按照胡锦涛同志的要求,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,以改革的精神不断推进宣传思想工作。深入调查研究,是我们掌握情况、掌握规律的基本途径,也是我们打开思路,改进工作的重要前提。要把深入调查研究作为宣传思想战线贯彻落实十六大精神的一项重要措施,作为今年宣传思想战线的一项重要工作,切实抓紧抓好。通过调查研究,认真总结十三届四中全会以来宣传思想战线的主要经验,科学分析宣传思想工作面临的新情况新问题,准确找到工作中亟待加强的薄弱环节和群众反映强烈的突出问题,正确把握新形势下宣传思想工作的基本规律,明确提出加强和改进工作的思路和措施。中央宣传思想文化各部门和各级党委宣传部要高度重视,主要领导要亲自负责,制定工作方案,组织专门力量,用半年左右时间深入进行调查研究。调查研究要采取多种方式,直接听取群众呼声,广泛征求基层意见。问题要抓得准,分析要深入透彻,对策要切合实际。

宣传思想工作是党的工作的重要组成部分,既是社会主义文化的一个重要方面,又是推动社会主义文化建设的重要途径。文化是一个民族的灵魂,是民族凝聚力的核心,是综合国力的重要组成部分。当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。没有强大的文化优势,难以在激烈的国际竞争中赢得主动,自立于世界民族之林。还要看到,随着改革开放的进一步扩大和深化,政务环境、法制环境、市场环境、人文环境、生活环境、生态环境等“软环境”,在经济和社会发展中的作用越来越突出。“软环境”建设同文化建设紧密相联。全面建设小康社会,不仅要在经济建设上有一个跨越式发展,也要在文化建设上有一个跨越式发展。

各级党委一定要从战略高度,充分认识做好宣传思想工作、繁荣社会主义文化的重大意义,摆上议事日程,负起领导责任。要经常分析宣传思想工作的形势,关注宣传文化领域的倾向性问题。要及时向宣传思想战线的同志介绍形势任务和方针政策,帮助他们了解各级党委和政府的工作部署,更好地围绕大局开展工作。

各级党委要加强宣传思想战线领导班子和干部队伍建设,把各级领导班子建设成为坚强的领导集体,使宣传思想干部队伍成为政治强、业务精、纪律严、作风正的队伍。要增强政治意识、大局意识、责任意识,增强政治敏锐性和政治鉴别力,在事关政治方向、政治原则的重大问题上,立场坚定,态度鲜明。要始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,保持艰苦奋斗的作风,兢兢业业、勤勤恳恳,献身党的宣传思想工作。要充分调动宣传思想干部的积极性,在政治上、工作上、生活上关心他们。要按照干部队伍“四化”方针和德才兼备原则,选好用好干部特别是主要领导干部,确保党的各级宣传思想部门和重要媒体的领导权牢牢掌握在忠诚于马克思主义的人手中。

做好党的宣传思想工作,意义十分重大,任务十分繁重。我们一定要在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入学习贯彻十六大精神,团结一致,励精图治,继往开来,与时俱进,把中央交给我们的重大而光荣的任务完成好,为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面做出应有的贡献。原载《求是》杂志2003年第9期

关于党内政治生活的若干准则(节录)

1980年2月

文件背景:改革开放后,党中央针对极“左”路线对党内政治生活造成的严重破坏,于1980年十一届五中全会通过了《关于党内政治生活的若干准则》,对党的干部、党员贯彻党性原则提出全面的要求。横行几十年的“左”倾思潮,破坏了党的民主集中制,削弱了某些党员和干部的党性意识。执行党的方针政策不坚定,思想僵化,不善于实行集体领导或放任自流,热衷分散主义和散布与党的方针政策相反的言论,不敢讲真话以至弄虚作假,在思想理论上打击不同意见,随意给人扣政治帽子等等,在一些党员干部身上和重要职能部门表现得仍很突出。在新闻宣传工作中,当时极“左”思想的流毒还没有肃清,严重干扰了改革开放政策的宣传。

阅读提示:这里选取的有关的政治生活准则,进一步深化了新闻宣传工作的党性原则,其内容主要有以下几条:一、党的报刊要无条件地宣传党的方针、政策和路线,不允许在报刊和广播电视上公开发表同中央决定相反的言论;二、要说真话,反映真实情况,说老实话、做老实事、当老实人是共产党人应有的品质;三、对党的重大理论和政策问题有不同意见,可以在适当的场合进行讨论,也可通过一定的组织程序向上级反映,倡导言行一致的作风;四、对党的重大理论和政策有不同意见,在什么时候和以何种方式在报刊上公开讨论,由党中央决定;五、对思想理论上的是非以摆事实、讲道理的民主方法来解决,不得采取压服的方法,不要匆忙作出结论;六、对说错话和发表错误文章的人,不得以各种罪名整人,不扣帽子、打棍子,必须制止任意将其说成是敌我性质的政治问题的做法。

……三、维护党的集中统一,严格遵守党的纪律

对于关系党和国家的根本利益和全局的重大政治性的理论和政策问题,有不同看法,可以在党内适当的场合进行讨论。但是,在什么时候、用什么方式在报刊上进行讨论,应由中央决定。党的报刊必须无条件地宣传党的路线、方针、政策和政治观点。对于中央已经作出决定的这种有重大政治性的理论和政策问题,党员如有意见,可以经过一定的组织程序提出,但是绝对不允许在报刊、广播的公开宣传中发表同中央的决定相反的言论;也不得在群众中散布与党的路线、方针、政策和决议相反的意见。这是党的纪律。

……五、要讲真话,言行一致

忠于党和人民的事业,说老实话,做老实事,当老实人,光明磊落,表里如一,是共产党人应有的品质。全党同志一定要努力肃清林彪、“四人帮”横行时期造成的假话盛行的歪风邪气,恢复和发扬党一贯倡导的讲真话,不讲假话,言行一致的优良作风。

共产党员要忠诚坦白,对党组织不隐瞒自己的错误和自己的思想、观点。对人对事要开诚布公,有什么意见,有什么批评,摆在桌面上。不要会上不说,会下乱说;不要当面一套,背后一套;不要口是心非,阳奉阴违。

要坚决反对拉拉扯扯,吹吹拍拍,看领导眼色说话办事,拿原则做交易,投机钻营,向党伸手要名誉地位的官僚政客作风和市侩行为。

共产党员无论何时何地、对人对己都要尊重事实,按照事物的本来面貌如实地向党反映情况。不可看领导需要什么就提供什么,报喜不报忧,更不许可弄虚作假,骗取信任、荣誉和奖励。不准以任何理由和任何名义纵容、暗示、诱使、命令或强迫下级说假话。

凡是弄虚作假给党和人民的利益造成重大损失的;凡是说假话骗取了荣誉地位的;凡是用说假话来掩饰严重过失或达到其他个人目的的;凡是纵容或诱迫下级说假话的,都必须绳以党纪。对于那些不怕打击报复,敢于为保卫党和人民的利益说真话的人,应该给以表扬。

各级党的领导机关和领导干部要做实事求是的模范。在工作中,各种不同意见都要听,成绩、缺点都要了解。要鼓励下级同志讲心里话,反映真实情况。要努力造成和保持让人当面提意见包括尖锐意见而进行从容讨论的气氛。六、发扬党内民主,正确对待不同意见

发扬党内民主,首先要允许党员发表不同的意见,对问题进行充分的讨论,真正做到知无不言,言无不尽。只要不反对党的基本政治立场,不搞阴谋诡计,不在群众中进行派性分裂活动,不在群众中散布违反党的路线、方针、政策的言论,不泄漏党和国家的秘密,由于认识错误而讲错了话或者写了有错误的文章,不得认为是违反了党纪而给予处分。要严格实行不抓辫子、不扣帽子、不打棍子的“三不主义”。所谓不抓辫子、不扣帽子、不打棍子,就是禁止任意夸大一个人的错误,罗织成为罪状,并给予政治上、组织上的打击甚至迫害。

要纠正一部分领导干部中缺乏民主精神,听不得批评意见,甚至压制批评的家长作风。对于任何党员提出的批评和意见,只要是正确的,都应该采纳和接受。如果确有错误,只能实事求是地指出来,不允许追查所谓动机和背景。

必须注意区别:反对某个同志的某个意见,不等于反对这个同志,反对某个领导机关的某个同志,不等于反对这个组织,不等于反领导,更不等于反党。

领导干部利用职权对同志挟嫌报复、打击陷害,用“穿小鞋”、“装材料”的办法和任意加上“反党”、“反领导”、“恶毒攻击”、“犯路线错误”等罪名整人,是违反党内民主制度和违反革命道德品质的行为。对敢于坚持真理的同志妄加反革命的罪名,乱用专政手段,进行残酷迫害,这是严重违法的罪行,必须受到党纪国法的严惩。

党内在思想上理论上有不同认识、有争论是正常的。对待思想上理论上的是非,只能采取摆事实、讲道理、民主讨论的办法求得解决,决不能采取压服的办法。有些思想理论是非一时解决不了的,除了具有重大政治性的和迫切现实性的问题以外,不要匆忙作结论,留待以后进一步研究和经过实践来解决。

把思想认识问题任意扣上“砍旗”、“毒草”、“资产阶级”、“修正主义”种种政治帽子,任意说成是敌我性质的政治问题,不仅破坏党内正常的政治生活,造成思想僵化,而且易于被反党野心家所利用,破坏社会主义国家的民主秩序。这种做法必须制止。选自《十一届三中全会以来重要文献选读》上册,389、392~395页,人民出版社,1982年版

二、党报的使命与作用

弗·恩格斯:马克思和“新莱茵报”(节选)

1848—1849年

文章背景:《马克思和〈新莱茵报〉》是恩格斯为纪念马克思逝世一周年给《社会民主党人报》撰写的纪念文章。为指导德国各地的革命活动,从1848年初,马克思、恩格斯开始筹备创办大型的政治日报。同年6月1日报纸在莱茵省的科伦出版,名为《新莱茵报》,马克思担任总编辑,恩格斯更多地担负起撰写社论的重任。由于当时德国的无产阶级还没有形成强大的政治力量,德国革命尚处于资产阶级民主革命阶段,《新莱茵报》必须打着民主主义的旗帜。《新莱茵报》的选材是由马克思决定的,它动员无产阶级团结各阶层人民向封建贵族和各种反动势力进行斗争,屡屡遭到武力威胁和政治迫害。编辑部遭到反动军警的搜查,马克思和其他编辑多次受到法庭“传讯”,被扣上“反对政府”、“公开号召叛乱”等罪名。1849年5月19日,《新莱茵报》用红色油墨出版了最后一期,5月20日,马克思和恩格斯同编辑们高举《新莱茵报》最后一号报纸,离开了科伦。

阅读提示:这篇文章阐述了无产阶级党报的历史任务和战斗使命,这就是:无产阶级党报在指导资产阶级革命中,不能放弃无产阶级的革命性和独立性,但要高举民主革命的旗帜,始终代表整个运动的利益。无产阶级党报在阶级斗争中是战斗的报纸,发挥揭露、打击敌人的作用,始终不屈不挠。无产阶级党报的最终目标是高举无产阶级的旗帜,争取工人阶级的解放。

……

共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。

因此,在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分;在理论方面,他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。

……

当时德国资产阶级还刚刚开始建立自己的大工业,它既没有力量也没有勇气去争得在国家中的绝对统治地位,也没有争得这种地位的迫切要求;无产阶级也是同样不发展的,是在完全的精神奴役中成长起来的,没有组织起来,甚至还没有能力独立地进行组织,它只是模糊地感觉到自己的利益同资产阶级的利益的深刻对立。因此,虽然它在实质上是资产阶级的危险敌人,但另一方面它仍然是资产阶级的政治附庸。资产阶级不是被德国无产阶级当时的样子所吓倒,而是被它势将变成而法国无产阶级已经变成的样子所吓倒,所以资产阶级认为唯一的生路就是去同君主制度和贵族进行任何的、甚至最懦弱的妥协;而无产阶级则由于还没有意识到自己的历史使命,所以它的绝大多数起初不得不充当资产阶级最先进的极左翼的角色。当时德国工人应当首先争得那些为独立地组成阶级政党所必需的权利:出版、结社和集会的自由——这些权利本是资产阶级为了它自己的统治必须争得的,但它现在由于害怕工人竟不赞成这些权利。两三百个分散的同盟盟员消失在突然卷入运动的广大群众中间了。因此,德国无产阶级最初是作为最极端的民主派登上政治舞台的。

当我们着手在德国创办一种大型报纸的时候,这种情况就决定了我们的旗帜。这个旗帜只能是民主派的旗帜,但这个民主派到处,在各个具体场合,都强调了自己的特殊的无产阶级性质,这种性质是它还不能一下子就写在自己旗帜上的。如果我们当时不愿意这样做,不愿意站在已经存在的、最先进的、实际上是无产阶级的那一端去参加运动并推动运动前进,那我们就会只好在某一偏僻地方的小报上宣传共产主义,只好创立一个小小的宗派而不是创立一个巨大的行动党了。但我们已经不适于做沙漠中的布道者:我们对空想主义者研究得太清楚了而我们制定自己的纲领也不是为的这个。

当我们到达科伦的时候,那里已经由民主党人,部分地也由共产党人在筹备创办大型报纸。他们想把报纸办成纯地方性的,即科伦的报纸,而把我们赶到柏林去。可是,我们(主要是由于有马克思)在二十四小时内就把阵地夺了过来;报纸成了我们的了;不过我们做了让步,把亨利希·毕尔格尔斯列入了编辑部。他只写了一篇文章(刊登在第二号上),以后就什么也没有写过。

当时我们要去的地方正是科伦,而不是柏林。首先,科伦是莱茵省的中心,而莱茵省经历过法国革命,通过拿破仑法典领会了现代法的观念,发展了规模极大的工业,当时在各方面它都是德国最先进的部分。我们根据自己的观察,十分了解当时的柏林,知道它那里有刚刚诞生的资产阶级,有口头上勇敢,但行动上懦怯的奴颜婢膝的小市民,有还极不发展的工人,有大批的官僚以及贵族的和宫廷的奴仆,我们知道它仅仅作为一个“王都”所具有的一切特点。但是,有决定意义的是:在柏林实行的是可怜的普鲁士法,并且政治案件是由职业法官审理的;而在莱茵河地区实行的则是拿破仑法典,由于已经存在书报检查制度,这个法典根本不知道有什么报刊案件;人们受陪审法庭审判并不是由于政治上违法,而只是由于某种犯罪行为。在柏林,革命以后,年轻的施略费尔为了一点小事就被判处了一年徒刑,而在莱茵河地区,我们却享有绝对的出版自由,并且我们充分利用了这个自由。

我们于1848年6月1日开始出版报纸时,只拥有很少的股份资本,其中只有一小部分付了款;并且股东本身也极不可靠。第一号出版后就有一半股东退出了,而到月底竟一个也没有剩下。

编辑部的制度简直是由马克思一人独裁。一家必须在一定时刻出版的大型日报,在任何别的制度下都不能彻底贯彻自己的方针。而在这方面马克思的独裁对我们来说是理所当然和无容置疑的,所以我们大家都乐于接受它。首先是有赖于马克思的洞察力和坚定立场,这家日报成了革命年代德国最著名的报纸。“新莱茵报”的政治纲领有两个要点:

建立统一的、不可分割的、民主的德意志共和国和对俄国进行一场包括恢复波兰的战争。

小资产阶级民主派当时分为两个派别:希望有一个民主的普鲁士皇帝的北德意志派,和希望把德国变成瑞士式的联邦共和国的南德意志派,后者当时几乎完全是巴登人的派别。我们当时应该对这两派都进行斗争。不论是把德国普鲁士化,或者是把德国的小邦割据情况永远保存下去,都是同无产阶级利益相抵触的。无产阶级的利益迫切要求德国彻底统一成一个民族,只有这样才能把过去遗留下来的一切琐屑障碍除掉而扫清无产阶级同资产阶级较一较量的战场。但是,建立普鲁士的领导地位同样也是与无产阶级的利益相抵触的;普鲁士国家及其全部制度、传统和王朝,正是德国革命应当打倒的唯一的国内劲敌;此外,普鲁士只有先把德国分裂,只有先把德意志奥地利从德国排除出去,才能统一德国。普鲁士国家的消灭,奥地利国家的崩溃,德国真正统一成为共和国,——我们在最近将来的革命纲领只能是这样的。要实现这个纲领,就要通过对俄战争,而且只有走这条路。关于这一点后面还要讲到。

一般说来,报纸的语调完全不是庄严、严肃或激烈的。我们的敌人全是卑鄙的,我们对他们都一律采取了极端鄙视的态度。进行密谋的君主国、权奸、贵族、“十字报”——引起庸人极大的道义愤慨的整个“反动派”,我们只用嘲笑和讽刺来对待。但是,我们对那些由革命所创造的新偶像,如三月的大臣们、法兰克福议会和柏林议会(无论对其右派或左派),也没有采取较好的态度。第一号报纸就开始刊载一篇文章来讽刺法兰克福议会形同虚设,讽刺它的冗长的演说无济于事,讽刺它的懦怯决议毫无用处。这篇文章的代价就是使我们失去了一半股东。法兰克福议会甚至不是一个辩论俱乐部;这里几乎没有进行过什么辩论,而大多数场合都是宣读预先准备好的学院式论文,通过一些要用来鼓舞德国庸人,但却无人理睬的决议。

……

当我后来读到布日尔论马拉的一本书时,我便发觉,我们在许多方面都不自觉地仅仅是模仿了真正的(不是保皇党人伪造的)“人民之友”的伟大榜样;一切的怒叫,以及使人们在几乎一百年中只知道马拉的完全被歪曲了的形象的那种全部历史捏造,只不过是由于,马拉无情地扯下了当时那些偶像——拉斐德、巴伊等人的假面具,揭露了他们已经成了十足的革命叛徒的面目,还由于,他也像我们一样不认为革命已经结束,而想使革命被宣布为不断的革命。

……

在1849年春季,决战临近的时候,报纸的语调就变得一期比一期更猛烈和热情。威廉·沃尔弗在“西里西亚的十亿”(共八篇论文)中提醒西里西亚的农民说,在他们解脱封建义务时,地主是怎样在政府的帮助下骗取了他们的钱财和土地,他并且要求十亿塔勒的赔偿费。

与此同时,在4月间以一组社论的形式,发表了马克思关于雇佣劳动与资本的著作,这一著作明确地指出了我们政策的社会目的。每一号报纸,每一个号外,都指出一场伟大战斗正在准备中,指出了在法国、意大利、德国和匈牙利各种对立的尖锐化。特别是4、5两月间出版的号外,都是号召人民准备战斗的。

在整个德国,人们都因为我们在普鲁士的头等堡垒里敢于面对着八千驻军和岗哨做出这一切事情而感到惊讶;但编辑室内的八枝步枪和二百五十发子弹,以及排字工人头上戴着的红色雅各宾帽,使得我们的报馆在军官们眼中也成了一个不能用简单的奇袭来夺取的堡垒。

1849年5月18日,打击终于到来了。

德勒斯顿和爱北斐特的起义被镇压下去了,伊塞隆的起义被包围了;莱茵省和威斯特伐里亚遍布军队,在彻底镇压普鲁士莱茵区之后就要向普法尔茨和巴登进军。这时政府终于敢来进攻我们了。编辑部的一些人受到法庭迫害;另一些人作为非普鲁士人被依法驱逐。对此是无可奈何的,因为政府有整个军团作为后盾。我们不得不交出自己的堡垒,但我们退却时携带着自己的枪枝和行装,奏着军乐,高举着印成红色的最后一号报纸的飘扬旗帜,我们在这号报纸上警告科伦工人不要举行毫无希望的起义,并且对他们说:“《新莱茵报》的编辑们在向你们告别的时候,对你们给予他们的同情表示感谢。无论何时何地,他们的最后一句话始终将是:工人阶级的解放!”《新莱茵报》在它创办即将一周年时就这样停刊了。开始时它几乎没有任何资金,——我已经说过,人们答应给它的一笔不大的款子是没有照付的,——而在9月已经差不多发行到五千份了。在科伦宣布戒严时,报纸曾一度被封;在10月中不得不一切重新从头开始。但是,1849年5月,在它被禁止时,它又有了六千订户,而当时“科伦日报”,据该报自己承认也不过只有九千订户。没有一家德国报纸——无论在以前或以后——像《新莱茵报》这样有威力和有影响,这样善于鼓舞无产阶级群众。

而这一点首先归功于马克思。选自《马克思恩格斯全集》第21卷,17~26页,人民出版社,1965年版

弗·恩格斯:共产主义者和卡尔·海因岑(摘要)

文章背景:恩格斯的这篇文章写于1847年9月23日和10月3日,发表在10月7日的《德意志-布鲁塞尔报》上。恩格斯在文中反驳了小资产阶级民主主义者卡尔·海因岑宣传工人阶级革命的激进主义的思想和作风,强调当时的德国革命是资产阶级民主革命,工业无产阶级是“现代一切民主运动的核心”,共产主义者一定要明确党刊的任务是切实宣传实现民主制度的条件和手段。

阅读提示:在这里,恩格斯对党报在德国特殊历史条件下进行无产阶级斗争的作用做出明确的说明,即党报不应简单地号召革命或仅是激烈地谴责君主,因为任何简单的说教和鼓动都无法指导工人阶级的实际斗争。根据当时德国政治局势,恩格斯指出,无产阶级党报反对专制统治制度,首先要阐发和捍卫党的要求,证明建立民主制的必要性,人民掌握政权的重要性,说明现实的阶级关系和工人阶级遭受压迫的根源。党报在无产阶级革命斗争中这一重要使命,比简单地鼓动革命更能提高工人阶级的意识,明确革命斗争的目标。

……

海因岑先生一开头就以德国一切非共产主义者激进派的代表自居;他想同共产主义者进行争论,像一个党同一个党进行争论一样。他“有权要求”,他极其坚决地宣称:“可以指望”共产主义者一些什么,“应该要求他们”一些什么,“真正的共产主义者的责任是什么”。他把他同共产主义者之间的分歧和共产主义者同“德国共和派与民主派”之间的分歧完全混为一谈,并用“我们”一词来代表这些共和派。

……

党刊的任务是什么呢?首先是组织讨论,论证、阐发和捍卫党的要求,驳斥和推翻敌对党的妄想和论断。德国民主派刊物的任务是什么呢?就是从以下各个方面证明民主制的必要性:目前这种在某种程度上代表贵族利益的管理方式是不中用的,将使政权转到资产阶级手里的立宪制度是不完备的,人民只要不掌握政权就不可能改善自己的处境。因此,这种刊物应当说明,无产者、小农和城市小资产者(因为在德国,构成“人民”的正是这些人)为什么受官吏、贵族和资产阶级的压迫;应该说明,为什么会产生不仅是政治压迫而且首先是社会压迫,以及采取哪些手段可以消除这种压迫;它应该证明,无产者、小农和城市小资产者取得政权是采取这些手段的首要条件。其次,它应该探讨,立即实现民主制的可能性究竟有多大,党有哪些手段可以采取,当它还很软弱不能独立活动的时候,它应当联合哪些党派。所有这些任务,海因岑先生完成了一项吗?没有。他根本没有花费精力这样做。他没有向人民即无产者、小农和城市小资产者说明任何问题。他从来没有研究过各阶级和党派的情况。他所做的,就是在“揍它,揍它,揍它!”这个题目上玩弄花样。

……

这就是海因岑先生的整个鼓动活动;我们公开声明,我们认为这种鼓动对整个德国激进派肯定是有害的,是有损它的声誉的。党的政论家应当具备完全不同于海因岑先生(前面已经指出,他是本世纪最无知的蠢汉之一)所有的品质。海因岑先生也许满脑子都是最善良的愿望,他也许是全欧洲信念最坚定的人。我们也知道,他本人诚实、勇敢、坚定。但要成为党的政论家,单有这些还是不够的。除了一定的信念、善良的愿望和斯腾托尔的嗓子而外,还需要一些别的条件。就海因岑先生现在具有的和多年经验证明他能够具有的各方面的条件来说,党的政论家需要更多的智慧,思想要更加明确,风格要更好一些,知识也要更丰富些。选自《马克思恩格斯全集》第4卷,297~305页,人民出版社,1958年版

列 宁:从何着手?(节选)

1901年5月

写作背景:1900年至1901年,列宁在组织和领导俄国工人阶级革命斗争中,面临反对分散主义和小组习气,建立工人政党的艰巨任务。为了达到这个目的,急需创办一个坚持原则、能够从思想上统一革命行动的社会民主党的刊物。1900年12月《火星报》创刊,1901年5月列宁在《火星报》第四号上发表了《从何着手?》的社论,阐述了创立全俄政治报纸的出发点和重要使命。

阅读提示:列宁在这篇社论中提出党报在工人阶级革命斗争中的重大作用,这些作用主要表现为:一、通过报纸的全面宣传鼓动,使党产生有决定意义的影响;二、通过政治报纸,揭露统治阶级、激发群众的革命热情,把人民的反抗因素集聚起来,壮大无产阶级革命运动;三、人民的政治报纸不仅传播思想、进行政治教育和争取政治上的同盟者,是集体的宣传员和鼓动员,而且是集体的组织者,通过报纸形成工人阶级的牢固组织;四、通过报纸还能培养最能干的宣传员,培养和造就出有才干的组织者和政治领袖。

我们认为,创办全俄政治报应当是行动的出发点,是建立我们所希望的组织的第一个实际步骤,并且是我们使这个组织得以不断向深广发展的基线。首先,我们需要报纸,没有报纸就不可能系统地进行有坚定原则的和全面的宣传鼓动。进行这种宣传鼓动一般说来是社会民主党的经常的和主要的任务,而在目前,在最广大的居民阶层已经对政治、对社会主义问题产生兴趣时,这更是特别迫切的任务。现在比过去任何时候都更加迫切地需要进行集中的和经常的鼓动工作,用以补充靠个人影响、地方传单、小册子等方式进行的零散的鼓动工作;而要进行这种集中的和经常的鼓动工作,就必须利用定期的报刊。报纸出版(和发行)号数多少和是否按时,可以成为衡量我们军事行动的这个最基本最必要的部门是否坚实可靠的最确切的标准,这样说看来并不是夸大。其次,我们需要的是全俄的报纸。假使我们不能够用报刊上的言论来统一我们对人民和对政府的影响,或者说在我们还不能够做到这点以前,要想去统一其他更复杂、更困难然而也是更有决定意义的影响手段,那只能是一种空想。无论在思想方面,或者在实践、组织方面,我们的运动的缺点首先就在于自己的分散性,在于绝大多数社会民主党人几乎完全陷入纯粹地方性的工作中,这种地方性的工作会缩小他们的眼界和他们的活动范围,限制他们从事秘密活动的技能和水平的提高。因此,我们上面所说的那种不坚定和动摇的最深刻的根源,正是应当从这种分散性中去寻找。而为了克服这个缺点,为了把各个地方的运动合成一个全俄的运动,第一步就应当是创办全俄的报纸。最后,我们需要的报纸还必须是政治报纸。没有政治机关报,在现代欧洲就不能有配称为政治运动的运动。没有政治机关报,就绝对实现不了我们的任务——把一切政治不满和反抗的因素聚集起来,用以壮大无产阶级的革命运动。我们已经迈出了第一步,我们已经在工人阶级中间激起进行“经济”揭露,即对工厂进行揭露的热情。我们还应当再前进一步,在一切稍有觉悟的人民阶层中激起进行政治揭露的热情。不必因为目前政治揭露的呼声还显得无力、稀少和怯懦而感到不安。其所以如此,并不是因为大家都容忍警察的专横暴虐,而是因为那些能够并且愿意进行揭露的人还没有一个说话的讲坛,还没有热心听讲并且给讲演人以鼓舞的听众;他们在人民中间还完全看不到那种值得向它控诉“至高无上的”俄国政府的力量。而现在这一切都在极其迅速地变化着。这样一种力量现在已经有了,这就是革命的无产阶级。无产阶级已经证明它不仅愿意听从和支持政治斗争的号召,而且决心勇敢地投入斗争。现在我们已经能够并且应当建立一个全民的揭露沙皇政府的讲坛,——社会民主党的报纸就应当是这样的讲坛。俄国工人阶级与俄国社会其他阶级和阶层不同,它对政治知识经常是感兴趣的,它经常(不仅在风暴时期)迫切要求阅读秘密书刊。在有这样广泛的要求的条件下,在已经开始培养有经验的革命领导者的条件下,在工人阶级的集中化已经使工人阶级实际上成为大城市工人区、大小工厂区的主人的条件下,创办政治报已经成为无产阶级完全办得到的事情。而通过无产阶级,报纸还可以深入到城市小市民、乡村手工业者和农民中间去,成为真正的人民的政治报纸。

但是,报纸的作用并不只限于传播思想、进行政治教育和争取政治上的同盟者。报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员,而且是集体的组织者。就后一点来说,报纸可以比作脚手架,它搭在正在建造的建筑物周围,显示出建筑物的轮廓,便于各个建筑工人之间进行联络,帮助他们分配工作和观察有组织的劳动所获得的总成绩。依靠报纸并通过报纸自然而然会形成一个固定的组织,这个组织不仅从事地方性工作,而且从事经常的共同性工作,教育自己的成员密切注视政治事件,思考这些事件的意义及其对各个不同居民阶层的影响,拟定革命的党对这些事件施加影响的适当措施。单是技术上的任务——保证正常地向报纸提供材料和正常地发行报纸——就迫使我们去建立统一的党的地方代办员网,这些代办员彼此间要密切联系,了解总的情况,习惯于经常按时执行全国性工作中的各种零星任务,并组织[1]一些革命行动以检验自己的力量。这种代办员网将是我们所需要的那种组织的骨干。这种组织,其规模之大使它能够遍布全国各地;其广泛性和多样性使它能够实行严密而精细的分工;其坚定性使它在任何情况下,在任何“转变关头”和意外情况下都能始终不渝地进行自己的工作;其灵活性使它善于一方面在占绝对优势的敌人集中全部力量于一点的时候避免同他公开作战,另一方面又利用这个敌人的迟钝,在他最难料到的地点和时间攻其不备。今天我们面临的还是比较容易完成的任务——支持在大城市的街头游行示威的学生。明天我们就可能面临更困难的任务,例如,支持某个地区的失业工人的运动。后天我们就必须站在自己的岗位上,以革命的姿态参加农民的暴动。今天我们必须利用政府向地方自治机关进攻所造成的紧张的政治形势。明天我们就必须支持人民反对沙皇的某个凶恶的走狗的骚动,帮助人民用抵制、抨击、游行示威等等方法来教训他,使他不得不作公开的让步。只有靠正规军经常活动才能使战斗准备达到这种程度。假如我们集中自己的力量来办共同的报纸,那么,这样的工作不仅可以培养和造就出最能干的宣传员,而且可以培养和造就出最有才干的组织者,最有才能的党的政治领袖,这些领袖在必要的时候,能够提出进行决战的口号并且领导这个决战。

最后,为了避免可能引起的误会,我还想再说几句话。我们一直都只是讲有系统的有计划的准备,可是我们决不是想以此说明,专制制度只有在正规的围攻或有组织的冲击下才会垮台。这种观点是一种荒谬的学理主义。相反,专制制度完全可能由于各方面随时都可能发生的某一次自发的爆发或无法预料的政治冲突的压力而垮台,而且从历史上看来,这种可能性是更大的。但是,任何一个政党,只要不是陷入冒险主义,就决不会把自己的活动建筑在指望这种爆发和冲突上面。我们应当走自己的路,坚持不懈地进行自己的有系统的工作。我们愈是不指靠偶然性,我们就愈不会由于任何“历史性的转变”而手足无措。选自《列宁全集》第5卷,1~10页,人民出版社,1986年版注释[1]自然,这样的代办员只有在同我们党的各地的委员会(团体、小组)密切联系的条件下,才能有成效地进行工作。而且一般说来,我们所拟订的整个计划,当然也只有在各地的委员会的积极支持下才能实现。这些委员会在党的统一方面已经采取了许多措施,我们相信它们不是今天就是明天一定能够以这种或那种形式争取到这个统一。

毛泽东:对晋绥日报编辑人员的谈话

1948年4月2日

文章背景:1948年处于解放战争胜利的前夜,各解放区开展了土地改革和支援前线的运动。3月下旬毛泽东离开陕北东渡黄河,来到晋绥地区兴县崔家崖村,4月1日在晋绥干部会议上发表了讲话,就土改和整党问题作了总结报告。4月2日毛泽东又接见了《晋绥日报》编辑部人员,在听取报社负责人汇报后作了重要的谈话,经记录整理形成了《对晋绥日报编辑人员的谈话》这篇历史文献。在这次谈话中,毛泽东对《晋绥日报》1947年6月以来的土地改革宣传中的经验与教训,做了系统的分析,并结合《晋绥日报》的报道实践,论述了党报的作用和任务。

阅读提示:毛泽东在这篇谈话中不仅阐述了党报的重要作用,而且提出了党报党性原则新的内容,丰富了无产阶级党报的理论体系。党报的作用是:一、宣传党的方针政策,让广大人民群众知道他们应当做什么和怎样做,齐心协力为自己的利益而奋斗;二、通过报纸教育群众,让群众认识自己的利益,善于把党的政策变成群众的行动,发挥群众的积极性和创造力;三、通过报纸加强党与群众的联系,利用报纸做好工作,实行群众路线,依靠人民群众做好党的工作,克服少数人发号施令的毛病;四、实行全党办报群众办报,克服报纸和党的工作中的缺点和错误。党报的党性原则应当体现为:一、宣传内容要适合群众觉悟的程度,既不冒进也不落后,对群众事业采取全面分析的态度;二、党报要坚持真理,教育人民认识真理,而且必须旗帜鲜明,不能隐瞒自己的观点;三、党报要有战斗风格,一切宣传工作都应当生动、鲜明、尖锐,毫不吞吞吐吐。

我们的政策,不光要使领导者知道,干部知道,还要使广大的群众知道。有关政策的问题,一般地都应当在党的报纸上或者刊物上进行宣传。我们正在进行土地制度的改革。有关土地改革的各项政策,都应当在报上发表,在电台广播,使广大群众都能知道。群众知道了真理,有了共同的目的,就会齐心来做。这和打仗一样,要打好仗,不光要干部齐心,还要战士齐心。陕北的部队经过整训诉苦以后,战士们的觉悟提高了,明了了为什么打仗,怎样打法,个个磨拳擦掌,士气很高,一出马就打了胜仗。群众齐心了,一切事情就好办了。马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗。报纸的作用和力量,就在它能使党的纲领路线,方针政策,工作任务和工作方法,最迅速最广泛地同群众见面。

在我们一些地方的领导机关中,有的人认为,党的政策只要领导人知道就行,不需要让群众知道。这是我们的有些工作不能做好的基本原因之一。我党二十几年来,天天做群众工作,近十几年来,天天讲群众路线。我们历来主张革命要依靠人民群众,大家动手,反对只依靠少数人发号施令。但是在有些同志的工作中间,群众路线仍然不能贯彻,他们还是只靠少数人冷冷清清地做工作。其原因之一,就是他们做一件事情,总不愿意向被领导的人讲清楚,不懂得发挥被领导者的积极性和创造力。他们主观上也要大家动手动脚去做,但是不让大家知道要做的是怎么一回事,应当怎样做法,这样,大家怎么能动起来,事情怎么能够办好?要解决这个问题,根本上当然要从思想上进行群众路线的教育,同时也要教给同志们许多具体办法。办法之一,就是要充分地利用报纸。办好报纸,把报纸办得引人入胜,在报纸上正确地宣传党的方针政策,通过报纸加强党和群众的联系,这是党的工作中的一项不可小看的、有重大原则意义的问题。

同志们是办报的。你们的工作,就是教育群众,让群众知道自己的利益,自己的任务,和党的方针政策。办报和办别的事一样,都要认真地办,才能办好,才能有生气。我们的报纸也要靠大家来办,靠全体人民群众来办,靠全党来办,而不能只靠少数人关起门来办。我们的报上天天讲群众路线,可是报社自己的工作却往往没有实行群众路线。例如,报上常有错字,就是因为没有把消灭错字认真地当作一件事情来办。如果采取群众路线的方法,报上有了错字,就把全报社的人员集合起来,不讲别的,专讲这件事,讲清楚错误的情况,发生错误的原因,消灭错误的办法,要大家认真注意。这样讲上三次五次,一定能使错误得到纠正。小事如此,大事也是如此。

善于把党的政策变为群众的行动,善于使我们的每一个运动,每一个斗争,不但领导干部懂得,而且广大的群众都能懂得,都能掌握,这是一项马克思列宁主义的领导艺术。我们的工作犯不犯错误,其界限也在这里。当着群众还不觉悟的时候,我们要进攻,那是冒险主义。群众不愿干的事,我们硬要领导他们去干,其结果必然失败。当着群众要求前进的时候,我们不前进,那是右倾机会主义。陈独秀机会主义的错误,就是落后于群众的觉悟程度,不能领导群众前进,而且反对群众前进。这些问题有许多同志还不懂得。我们的报纸要好好地宣传这些观点,使大家都能明白。

报纸工作人员为了教育群众,首先要向群众学习。同志们都是知识分子。知识分子往往不懂事,对于实际事物往往没有经历,或者经历很少。你们对于一九三三年制订的《怎样分析农村阶级》的小册子,就看不大懂;这一点,农民比你们强,只要给他们一说就都懂得了。崞县两个区的农民一百八十多人,开了五天会,解决了分配土地中的许多问题。假如你们的编辑部来讨论那些问题,恐怕两个星期也解决不了。原因很简单,那些问题你们不懂得。要使不懂得变成懂得,就要去做去看,这就是学习。报社的同志应当轮流出去参加一个时期的群众工作,参加一个时期的土地改革工作,这是很必要的。在没有出去参加群众工作的时候,也应当多听多看关于群众运动的材料,并且下工夫研究这些材料。我们练兵的口号是:“官教兵,兵教官,兵教兵。”战士们有很多打仗的实际经验。当官的要向战士学习,把别人的经验变成自己的,他的本领就大了。报社的同志也要经常向下边反映上来的材料学习,慢慢地使自己的实际知识丰富起来,使自己成为有经验的人。这样,你们的工作才能够做好,你们才能担负起教育群众的任务。《晋绥日报》在去年六月的地委书记会议以后,有很大进步。内容丰富,尖锐泼辣,有朝气,反映了伟大的群众斗争,为群众讲了话。我很愿意看它。但是从今年一月开始纠正“左”的偏向以后的这一时期,你们的报纸却有点泄气的样子,不够明确,不够泼辣,材料也少了,使人不大想看。你们现在正在检查工作,总结经验,这样很好。总结了反右反“左”的经验,使头脑清醒起来,你们的工作就会有改进。《晋绥日报》在去年六月以后进行的反对右倾的斗争,是完全正确的。在反右倾的斗争中,你们作得很认真,充分地反映了群众运动的实际情况。对于你们认为错误的观点和材料,你们采用编者按语的形式加以批注。你们的批注后来也有缺点,但是那种认真的精神是好

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书


相关推荐

最新文章


© 2020 txtepub下载