论语诵读本(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：“中华诵·经典诵读行动”读本系列编委会

出版社：中华书局

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

论语诵读本试读：

序：谈谈经典诵读与学校教育

中国经济发展速度非常快，备受瞩目，中国文化也一直吸引着世界的目光。进入新世纪以后，中央提出要实现文化的大发展大繁荣，掀起文化建设的新高潮。党的十七大报告提出要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。党中央和国务院及各级各部门都在关注传统文化，而且把它列为社会建设的一个很重要的文化课题。这是我们推进中华经典诵读的一个非常重要的契机。

推广普通话、推行规范汉字，要有一个载体。诵读中华经典既可以推广普通话，同时又让大家有一个接触、了解、熟悉、热爱优秀传统文化的机会。教育部、国家语委在推动“中华诵”活动的过程中，越来越认识到中华经典对弘扬中华优秀传统文化、提高个人修养的重要作用。

中华经典的文化价值到底是什么？

第一，中华经典包含着我们中国人的价值观，这种价值观潜移默化地影响着我们的思想和行为。语言和文化是密不可分的，语言里蕴含着文化的深层次的价值观。当我们诵读经典时，经典里面所包含的价值理念会潜移默化地影响到我们。

第二，传统历史文化，特别是经典所蕴含的一些内涵，已经影响我们的思维方式，影响我们对世界的看法。在西方人的人格结构里有一个非常重要的概念，叫做情绪稳定性，或者叫神经质，认为只要是消极情绪就是不稳定的，也就是说他们把情绪都当作“情绪”。而我们中国人看到一个人伤心、生气、发脾气、退缩、敏感的时候，首先想到的不是他的情绪，而是会想到他遇到什么事情，他的人际关系怎么样、他的家庭关系怎么了，等等。中国人会把一个人的情绪跟看上去没有直接联系的事情联系在一起，这与西方人有着根本的不同，这就是在传统文化影响下，人格结构和思维方式的不同。

第三，中华经典里面蕴含的内容也在塑造着中国人的行为方式。《论语》里面讲“己所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应该怎么对待别人，是一种“防御性”的方式。另外《孟子》里面讲“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，形成一种和谐的氛围，而不要让别人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。

诵读经典和个人素质的提升有什么样的联系，我们通过经典诵读能够学到什么？我认为，至少有这么三个方面是跟个人素质有着密切联系的：

第一，中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会。从《论语》到《孟子》，我们可以看到这是对一个人为什么学习，如何学习，学习什么的全方位的阐释。

第二，中国传统强调的是“以人为本”，《说文》讲，“人，天地之性最贵者也”，也就是在天地之间，人是最高的精灵。这一点不但与西方文化不同，在全世界也是独树一帜的。在欧洲中世纪时期，人的地位降到什么程度？像那样黑暗的时代，在中国历史上从来没有出现过。目前已发现的甲骨文单字有四千五百个，我们现在能够辨认的有九百四十到九百六十多个，而能够辨认的九百多个甲骨文单字里面，祖先参照人类自己、参照人的器官、参照人的活动造的字超过四百五十个。也就是说，这九百多个字里，有将近或者超过一半的字，是照着人来造的，所谓“近取诸身，远取诸物”，这才是真正以人为本的文字，真正以人为本的文化。

第三，诵读经典跟一个人的语言文字表达能力是密切相关的。《贞观政要》里有一段讲到了言语的重要性，唐太宗李世民说：“言语者，君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘之主？”也就是说，一个普通老百姓一句话说不好，会被人记住，会成为他永远的羞耻、拖累，更何况是万乘之君呢。现在语言文字的表达能力如何呢？我们的学生从上学那天开始，就有一半甚至远远超过一半的时间在学习外语，中文写作和表达能力却受到了很大的限制。诵读经典可以提高一个人语言文字的应用水平。

经典诵读和学校教育关系密切，主要有以下三点：

第一，我们每一个人都要树立一种文化自信心。我们要明确使命，中华经典是文明传承的基础，中华经典和我们的思维方式联系密切，中华经典的诵读和文化的发展创新是密不可分的。外国人对待中国的文化，是“把玩”的态度；西方人把我们一千多年前的瓷碗拿回去，不是用它来吃饭的，他们还用自己的刀叉碗碟。中国人对于西方的文化，很多情况下是把它拿来以后，把我们原来的东西替换掉了。我们到了美国，看到人家的碗，就把我们自己的碗丢掉，用美国的碗吃饭，这叫“顶礼膜拜”。有的专家还提出一个更难听的词——“跪抱一族”，见了洋人的东西就下跪，见了洋人就抱他们的大腿。而诵读中华经典，就是树立我们民族自信心、文化自信心的一个非常重要的方法。我们2009年8月份在江苏泰州举办了“中华诵夏令营”，参加的孩子们读了经典，写了书法，看了传统文化技艺的表演之后，他们由衷地发出一种声音，“我们的文化太好了，我们再也不用羡慕别人”，孩子真的有了这样一种自信心。中华经典，过去我们不告诉他们是我们的责任，告诉他们之后，你会发现他们真的喜欢。

第二，我们要总结经验，不断开拓创新。经典诵读已经在很多学校成为校本课程，已经坚持了很多年，如何在今后使之保持常态化并可持续发展，是我们现在迫切要解决的问题。另外，作为教师，要讲好普通话，不管你是教什么的，都要有中华经典的功底。在校园文化里面，我们要处理好学好外语和使用国家通用语言文字之间的关系。

第三，从建设人力资源强国的角度来讲，提升个人的素质、提高学生的综合素质，是我们教育的一个非常重要的使命。

中国要实现从人力资源大国向人力资源强国的转变，教育是至关重要的，教育从提升个人素质的内涵来讲，中华文化、经典诵读工作占有非常重要的地位，这样才能使我们的工作不断取得新的成就。

编辑凡例

读本系列对流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于发蒙的图书进行编选。读本适合儿童、中小学生诵读，也适合教师、家长阅读。

读本系列的特点：一是素，版本是白文，不加注解；二是读，以诵读为主，不作过多的讲解。

读本系列所选篇目底本均依据通行本。注音主要以现代汉语语音规范为准。凡是假借字，存其借字而读其本音。《论语诵读本》中有很多这样的情况，如“不亦说乎”中“说”的本字是“悦”，因此读作yuè，“其为人也孝弟”中“弟”的本字为“悌”，因此读作tì。请读者在诵读中注意此现象。

读本系列选择大字排印，以保护孩童目力，从而使阅读健康顺利进行。xuéérpiāndìyī

学而篇第一

1.1　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，bùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhàofànshànɡzhěxiǎnyǐbù

1.2　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不hàofànshànɡérhàozuòluànzhěwèizhīyǒuyějūnzǐwùběnběnlìérdào好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道shēnɡxiàotìyězhěqíwéirénzhīběnyú生。孝弟也者，其为仁之本与！”zǐyuēqiǎoyánlìnɡsèxiǎnyǐrén

1.3　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”zēnɡzǐyuēwúrìsānxǐnɡwúshēnwèirénmóuérbùzhōnɡhūyǔ

1.4　曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与pénɡyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū朋友交而不信乎？传不习乎？”zǐyuēdǎoqiānshènɡzhīɡuójìnɡshìérxìnjiéyònɡéràirénshǐ

1.5　子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使mínyǐshí民以时。”zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìnfànàizhònɡ

1.6　子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，érqīnrénxínɡyǒuyúlìzéyǐxuéwén而亲仁。行有馀力，则以学文。”zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnénɡjiéqílìshìjūnnénɡ

1.7　子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能zhìqíshēnyǔpénɡyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuēwèixuéwúbìwèizhīxuéyǐ致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”zǐyuējūnzǐbùzhònɡzébùwēixuézébùɡùzhǔzhōnɡxìn

1.8　子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。wúyǒubùrújǐzhěɡuòzéwùdànɡǎi无友不如己者。过，则勿惮改。”zēnɡzǐyuēshènzhōnɡzhuīyuǎnmíndéɡuīhòuyǐ

1.9　曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”zǐqínwènyúzǐɡònɡyuēfūzǐzhìyúshìbānɡyěbìwénqízhènɡ

1.10　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，qiúzhīyúyìyǔzhīyúzǐɡònɡyuēfūzǐwēnliánɡɡōnɡjiǎnrànɡyǐ求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以dézhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūrénzhīqiúzhīyú得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”zǐyuēfùzàiɡuānqízhìfùmòɡuānqíxínɡsānniánwúɡǎi

1.11　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改yúfùzhīdàokěwèixiàoyǐ于父之道，可谓孝矣。”yǒuzǐyuēlǐzhīyònɡhéwéiɡuìxiānwánɡzhīdàosīwéiměi

1.12　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；xiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxínɡzhīhéérhébùyǐlǐjiézhīyìbùkě小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可xínɡyě行也。”yǒuzǐyuēxìnjìnyúyìyánkěfùyěɡōnɡjìnyúlǐyuǎnchǐ

1.13　有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻rǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōnɡyě辱也。因不失其亲，亦可宗也。”zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyúshìérshènyú

1.14　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于yánjiùyǒudàoérzhènɡyānkěwèihàoxuéyěyǐ言，就有道而正焉，可谓好学也已。”zǐɡònɡyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérúzǐyuē

1.15　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“kěyěwèiruòpínérlèfùérhàolǐzhěyě可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”zǐɡònɡyuēshīyúnrúqiērúcuōrúzhuórúmóqísīzhī

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之wèiyúzǐyuēcìyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐɡàozhūwǎnɡérzhīlái谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来zhě者。”zǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīrényě

1.16　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”wéizhènɡpiāndìèr

为政篇第二

2.1　子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共zhī之。”zǐyuēshīsānbǎiyīyányǐbìzhīyuēsīwúxié

2.2　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”zǐyuēdǎozhīyǐzhènɡqízhīyǐxínɡmínmiǎnérwúchǐdǎozhī

2.3　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之yǐdéqízhīyǐlǐyǒuchǐqiěɡé以德，齐之以礼，有耻且格。”zǐyuēwúshíyòuwǔérzhìyúxuésānshíérlìsìshíérbùhuò

2.4　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，wǔshíérzhītiānmìnɡliùshíérěrshùnqīshíércónɡxīnsuǒyùbùyújǔ五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”mènɡyìzǐwènxiàozǐyuēwúwéi

2.5　孟懿子问孝。子曰：“无违。”fánchíyùzǐɡàozhīyuēmènɡsūnwènxiàoyúwǒwǒduìyuēwúwéi

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”fánchíyuēhéwèiyězǐyuēshēnɡshìzhīyǐlǐsǐzànɡzhīyǐlǐ樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，jìzhīyǐlǐ祭之以礼。”mènɡwǔbówènxiàozǐyuēfùmǔwéiqíjízhīyōu

2.6　孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”zǐyóuwènxiàozǐyuējīnzhīxiàozhěshìwèinénɡyǎnɡzhìyúquǎn

2.7　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬mǎjiēnénɡyǒuyǎnɡbùjìnɡhéyǐbiéhū马，皆能有养；不敬，何以别乎？”zǐxiàwènxiàozǐyuēsènányǒushìdìzǐfúqíláoyǒujiǔ

2.8　子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒shíxiānshēnɡzhuàncénɡshìyǐwéixiàohū食，先生馔，曾是以为孝乎？”zǐyuēwúyǔhuíyánzhōnɡrìbùwéirúyútuìérxǐnɡqísī

2.9　子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，yìzúyǐfāhuíyěbùyú亦足以发，回也不愚。”zǐyuēshìqísuǒyǐɡuānqísuǒyóucháqísuǒānrényānsōu

2.10　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋zāirényānsōuzāi哉？人焉廋哉？”zǐyuēwēnɡùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ

2.11　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”zǐyuējūnzǐbùqì

2.12　子曰：“君子不器。”zǐɡònɡwènjūnzǐzǐyuēxiānxínɡqíyánérhòucónɡzhī

2.13　子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”zǐyuējūnzǐzhōuérbùbìxiǎorénbìérbùzhōu

2.14　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”zǐyuēxuéérbùsīzéwǎnɡsīérbùxuézédài

2.15　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”zǐyuēɡōnɡhūyìduānsīhàiyěyǐ

2.16　子曰：“攻乎异端，斯害也已。”zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéibùzhī

2.17　子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，shìzhìyě是知也。”zǐzhānɡxuéɡānlùzǐyuēduōwénquēyíshènyánqíyúzéɡuǎ

2.18　子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡yóuduōjiànquēdàishènxínɡqíyúzéɡuǎhuǐyánɡuǎyóuxínɡɡuǎhuǐlùzài尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在qízhōnɡyǐ其中矣。”āiɡōnɡwènyuēhéwéizémínfúkǒnɡzǐduìyuējǔzhícuòzhū

2.19　哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸wǎnɡzémínfújǔwǎnɡcuòzhūzhízémínbùfú枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”jìkānɡzǐwènshǐmínjìnɡzhōnɡyǐquànrúzhīhézǐyuē

2.20　季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“línzhīyǐzhuānɡzéjìnɡxiàocízézhōnɡjǔshànérjiàobùnénɡzéquàn临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”huòwèikǒnɡzǐyuēzǐxībùwéizhènɡzǐyuēshūyún

2.21　或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘xiàohūwéixiàoyǒuyúxiōnɡdìshīyúyǒuzhènɡshìyìwéizhènɡxīqíwéiwéi孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为zhènɡ政？”zǐyuērénérwúxìnbùzhīqíkěyědàchēwúníxiǎochē

2.22　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车wúyuèqíhéyǐxínɡzhīzāi无，其何以行之哉？”zǐzhānɡwènshíshìkězhīyězǐyuēyīnyīnyúxiàlǐsuǒ

2.23　子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所sǔnyìkězhīyězhōuyīnyúyīnlǐsuǒsǔnyìkězhīyěqíhuòjìzhōuzhě损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，suībǎishìkězhīyě虽百世，可知也。”zǐyuēfēiqíɡuǐérjìzhīchǎnyějiànyìbùwéiwú

2.24　子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无yǒnɡyě勇也。”bāyìpiāndìsān

八佾篇第三

3.1　孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍yě也？”sānjiāzhěyǐyōnɡchèzǐyuēxiànɡwéibìɡōnɡtiānzǐmù

3.2　三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆mùxīqǔyúsānjiāzhītánɡ穆’，奚取于三家之堂？”zǐyuērénérbùrénrúlǐhérénérbùrénrúyuèhé

3.3　子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”línfànɡwènlǐzhīběnzǐyuēdàzāiwènlǐyǔqíshēyěnìnɡ

3.4　林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁jiǎnsānɡyǔqíyìyěnìnɡqī俭；丧，与其易也，宁戚。”zǐyuēyídízhīyǒujūnbùrúzhūxiàzhīwúyě

3.5　子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”jìshìlǚyútàishānzǐwèirǎnyǒuyuērǔfúnénɡjiùyúduìyuē

3.6　季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：bùnénɡzǐyuēwūhūcénɡwèitàishānbùrúlínfànɡhū“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”zǐyuējūnzǐwúsuǒzhēnɡbìyěshèhūyīrànɡérshēnɡxiàér

3.7　子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而yǐnqízhēnɡyějūnzǐ饮。其争也君子。”zǐxiàwènyuēqiǎoxiàoqiànxīměimùpànxīsùyǐwéixuànxī

3.8　子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’héwèiyězǐyuēhuìshìhòusùyuēlǐhòuhūzǐyuēqǐyú何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予zhěshānɡyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐ者商也！始可与言《诗》已矣。”zǐyuēxiàlǐwúnénɡyánzhīqǐbùzúzhēnɡyěyīnlǐwú

3.9　子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾nénɡyánzhīsònɡbùzúzhēnɡyěwénxiànbùzúɡùyězúzéwúnénɡzhēnɡzhī能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之yǐ矣。”zǐyuēdìzìjìɡuànérwǎnɡzhěwúbùyùɡuānzhīyǐ

3.10　子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”huòwèndìzhīshuōzǐyuēbùzhīyězhīqíshuōzhězhīyútiānxià

3.11　或问禘之说。子曰：“不知也；知其说者之于天下yěqírúshìzhūsīhūzhǐqízhǎnɡ也，其如示诸斯乎！”指其掌。jìrúzàijìshénrúshénzàizǐyuēwúbùyùjìrúbù

3.12　祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不jì祭。”wánɡsūnjiǎwènyuēyǔqímèiyúàonìnɡmèiyúzàohéwèiyě

3.13　王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”zǐyuēbùránhuòzuìyútiānwúsuǒdǎoyě子曰：“不然；获罪于天，无所祷也。”zǐyuēzhōujiànyúèrdàiyùyùhūwénzāiwúcónɡzhōu

3.14　子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”zǐrùtàimiàoměishìwènhuòyuēshúwèizōurénzhīzǐzhīlǐhū

3.15　子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？rùtàimiàoměishìwènzǐwénzhīyuēshìlǐyě入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”zǐyuēshèbùzhǔpíwèilìbùtónɡkēɡǔzhīdàoyě

3.16　子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”zǐɡònɡyùqùɡùshuòzhīxìyánɡzǐyuēcìyěěràiqíyánɡ

3.17　子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，wǒàiqílǐ我爱其礼。”zǐyuēshìjūnjìnlǐrényǐwéichǎnyě

3.18　子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”dìnɡɡōnɡwènjūnshǐchénchénshìjūnrúzhīhékǒnɡzǐduìyuē

3.19　定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：jūnshǐchényǐlǐchénshìjūnyǐzhōnɡ“君使臣以礼，臣事君以忠。”zǐyuēɡuānjūlèérbùyínāiérbùshānɡ

3.20　子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”āiɡōnɡwènshèyúzǎiwǒzǎiwǒduìyuēxiàhòushìyǐsōnɡyīnrén

3.21　哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人yǐbǎizhōurényǐlìyuēshǐmínzhànlìzǐwénzhīyuēchénɡshìbùshuō以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，suìshìbùjiànjìwǎnɡbùjiù遂事不谏，既往不咎。”zǐyuēɡuǎnzhònɡzhīqìxiǎozāi

3.22　子曰：“管仲之器小哉！”

huòyuēɡuǎnzhònɡjiǎnhūyuēɡuǎnshìyǒusānɡuīɡuānshìbùshèyāndé

或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得jiǎn俭？”ránzéɡuǎnzhònɡzhīlǐhūyuēbānɡjūnshùsèménɡuǎnshìyìshùsè“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞ménbānɡjūnwèiliǎnɡjūnzhīhǎoyǒufǎndiànɡuǎnshìyìyǒufǎndiànɡuǎnshìérzhī门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知lǐshúbùzhīlǐ礼，孰不知礼？”zǐyùlǔtàishīyuèyuēyuèqíkězhīyěshǐzuòxīrúyě

3.23　子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；zònɡzhīchúnrúyějiǎorúyěyìrúyěyǐchénɡ从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”yífēnɡrénqǐnɡxiànyuējūnzǐzhīzhìyúsīyěwúwèichánɡbùdé

3.24　仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得jiànyězònɡzhěxiànzhīchūyuēèrsānzǐhéhuànyúsànɡhūtiānxiàwúdào见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下无道yějiǔyǐtiānjiānɡyǐfūzǐwéimùduó也久矣，天将以夫子为木铎。”zǐwèisháojìnměiyǐyòujìnshànyěwèiwǔjìnměi

3.25　子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》，“尽美yǐwèijìnshànyě矣，未尽善也。”zǐyuējūshànɡbùkuānwéilǐbùjìnɡlìnsānɡbùāiwúhéyǐ

3.26　子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以ɡuānzhīzāi观之哉？”lǐrénpiāndìsì

里仁篇第四

4.1　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”zǐyuēbùrénzhěbùkěyǐjiǔchǔyuēbùkěyǐchánɡchǔlèrén

4.2　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁zhěānrénzhìzhělìrén者安仁，知者利仁。”zǐyuēwéirénzhěnénɡhàorénnénɡwùrén

4.3　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”zǐyuēɡǒuzhìyúrényǐwúèyě

4.4　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”zǐyuēfùyǔɡuìshìrénzhīsuǒyùyěbùyǐqídàodézhībù

4.5　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不chǔyěpínyǔjiànshìrénzhīsuǒwùyěbùyǐqídàodézhībùqùyějūn处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君zǐqùrénwūhūchénɡmínɡjūnzǐwúzhōnɡshízhījiānwéirénzàocìbìyúshì子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，diānpèibìyúshì颠沛必于是。”zǐyuēwǒwèijiànhàorénzhěwùbùrénzhěhàorénzhěwúyǐshànɡ

4.6　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚zhīwùbùrénzhěqíwéirényǐbùshǐbùrénzhějiāhūqíshēnyǒunénɡyīrì之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日yònɡqílìyúrényǐhūwǒwèijiànlìbùzúzhěɡàiyǒuzhīyǐwǒwèizhījiàn用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见yě也。”zǐyuērénzhīɡuòyěɡèyúqídǎnɡɡuānɡuòsīzhīrényǐ

4.7　子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”zǐyuēzhāowéndàoxīsǐkěyǐ

4.8　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”zǐyuēshìzhìyúdàoérchǐèyīèshízhěwèizúyǔyìyě

4.9　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”zǐyuējūnzǐzhīyútiānxiàyěwúshìyěwúmòyěyìzhīyǔ

4.10　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与bì比。”zǐyuējūnzǐhuáidéxiǎorénhuáitǔjūnzǐhuáixínɡxiǎorénhuái

4.11　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀huì惠。”zǐyuēfǎnɡyúlìérxínɡduōyuàn

4.12　子曰：“放于利而行，多怨。”zǐyuēnénɡyǐlǐrànɡwéiɡuóhūhéyǒubùnénɡyǐlǐrànɡwéi

4.13　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为ɡuórúlǐhé国，如礼何？”zǐyuēbùhuànwúwèihuànsuǒyǐlìbùhuànmòjǐzhīqiúwéi

4.14　子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为kězhīyě可知也。”zǐyuēshēnhūwúdàoyīyǐɡuànzhīzēnɡzǐyuēwéi

4.15　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”zǐchūménrénwènyuēhéwèiyězēnɡzǐyuēfūzǐzhīdàozhōnɡ

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠shùéryǐyǐ恕而已矣。”zǐyuējūnzǐyùyúyìxiǎorényùyúlì

4.16　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě

4.17　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”zǐyuēshìfùmǔjījiànjiànzhìbùcónɡyòujìnɡbùwéiláoér

4.18　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而bùyuàn不怨。”zǐyuēfùmǔzàibùyuǎnyóuyóubìyǒufānɡ

4.19　子曰：“父母在，不远游，游必有方。”zǐyuēsānniánwúɡǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐ

4.20　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”zǐyuēfùmǔzhīniánbùkěbùzhīyěyīzéyǐxǐyīzéyǐ

4.21　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以jù惧。”zǐyuēɡǔzhěyánzhībùchūchǐɡōnɡzhībùdàiyě

4.22　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”zǐyuēyǐyuēshīzhīzhěxiǎnyǐ

4.23　子曰：“以约失之者鲜矣。”zǐyuējūnzǐyùnèyúyánérmǐnyúxínɡ

4.24　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”zǐyuēdébùɡūbìyǒulín

4.25　子曰：“德不孤，必有邻。”zǐyóuyuēshìjūnshuòsīrǔyǐpénɡyǒushuòsīshūyǐ

4.26　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”ɡōnɡyěchánɡpiāndìwǔ

公冶长篇第五

5.1　子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪yěyǐqízǐqìzhī也。”以其子妻之。zǐwèinánrónɡbānɡyǒudàobùfèibānɡwúdàomiǎnyúxínɡlù

5.2　子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”yǐqíxiōnɡzhīzǐqìzhī以其兄之子妻之。zǐwèizǐjiànjūnzǐzāiruòrénlǔwújūnzǐzhěsīyānqǔsī

5.3　子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”zǐɡònɡwènyuēcìyěhérúzǐyuērǔqìyěyuē

5.4　子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“héqìyěyuēhúliǎnyě何器也？”曰：“瑚琏也。”huòyuēyōnɡyěrénérbùnìnɡzǐyuēyānyònɡnìnɡyùrényǐ

5.5　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以kǒujǐlǚzēnɡyúrénbùzhīqírényānyònɡnìnɡ口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”zǐshǐqīdiāokāishìduìyuēwúsīzhīwèinénɡxìnzǐyuè

5.6　子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。zǐyuēdàobùxínɡchénɡfúfúyúhǎizònɡwǒzhěqíyóuyú

5.7　子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”zǐlùwénzhīxǐzǐyuēyóuyěhàoyǒnɡɡuòwǒwúsuǒqǔcái子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”mènɡwǔbówènzǐlùrénhūzǐyuēbùzhīyěyòuwènzǐyuē

5.8　孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：yóuyěqiānshènɡzhīɡuókěshǐzhìqífùyěbùzhīqírényě“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”qiúyěhérúzǐyuēqiúyěqiānshìzhīyìbǎishènɡzhījiākěshǐ“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使wéizhīzǎiyěbùzhīqírényě为之宰也，不知其仁也。”chìyěhérúzǐyuēchìyěshùdàilìyúcháokěshǐyǔbīnkèyán“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言yěbùzhīqírényě也，不知其仁也。”zǐwèizǐɡònɡyuērǔyǔhuíyěshúyùduìyuēcìyěhéɡǎn

5.9　子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢wànɡhuíhuíyěwényīyǐzhīshícìyěwényīyǐzhīèrzǐyuēfúrú望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如yěwúyǔrǔfúrúyě也；吾与女弗如也。”zǎiyúzhòuqǐnzǐyuēxiǔmùbùkědiāoyěfèntǔzhīqiánɡbùkě

5.10　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可wūyěyúyúyǔhézhūzǐyuēshǐwúyúrényětīnɡqíyánérxìnqíxínɡ杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；jīnwúyúrényětīnɡqíyánérɡuānqíxínɡyúyúyǔɡǎishì今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”zǐyuēwúwèijiànɡānɡzhěhuòduìyuēshēnchénɡzǐyuē

5.11　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“chénɡyěyùyāndéɡānɡ枨也欲，焉得刚？”zǐɡònɡyuēwǒbùyùrénzhījiāzhūwǒyěwúyìyùwújiāzhū

5.12　子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸rénzǐyuēcìyěfēiěrsuǒjíyě人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”zǐɡònɡyuēfūzǐzhīwénzhānɡkědéérwényěfūzǐzhīyán

5.13　子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言xìnɡyǔtiāndàobùkědéérwényě性与天道，不可得而闻也。”zǐlùyòuwénwèizhīnénɡxínɡwéikǒnɡyòuwén

5.14　子路有闻，未之能行，唯恐有闻。zǐɡònɡwènyuēkǒnɡwénzǐhéyǐwèizhīwényězǐyuē

5.15　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“mǐnérhàoxuébùchǐxiàwènshìyǐwèizhīwényě敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”zǐwèizǐchǎnyǒujūnzǐzhīdàosìyānqíxínɡjǐyěɡōnɡqíshì

5.16　子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事shànɡyějìnɡqíyǎnɡmínyěhuìqíshǐmínyěyì上也敬，其养民也惠，其使民也义。”zǐyuēyànpínɡzhònɡshànyǔrénjiāojiǔérjìnɡzhī

5.17　子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”zǐyuēzānɡwénzhònɡjūcàishānjiézǎozhuōhérúqízhìyě

5.18　子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”zǐzhānɡwènyuēlìnɡyǐnzǐwénsānshìwéilìnɡyǐnwúxǐsèsānyǐ

5.19　子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已zhīwúyùnsèjiùlìnɡyǐnzhīzhènɡbìyǐɡàoxīnlìnɡyǐnhérúzǐyuē之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“zhōnɡyǐyuērényǐhūyuēwèizhīyāndérén忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？”cuīzǐshìqíjūnchénwénzǐyǒumǎshíshènɡqìérwéizhīzhìyútābānɡ“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，zéyuēyóuwúdàfūcuīzǐyěwéizhīzhīyībānɡzéyòuyuēyóuwúdà则曰，‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大fūcuīzǐyěwéizhīhérúzǐyuēqīnɡyǐyuērényǐhūyuē夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：wèizhīyāndérén“未知；——焉得仁？”jìwénzǐsānsīérhòuxínɡzǐwénzhīyuēzàisīkěyǐ

5.20　季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”zǐyuēnìnɡwǔzǐbānɡyǒudàozézhìbānɡwúdàozéyúqí

5.21　子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其zhìkějíyěqíyúbùkějíyě知可及也，其愚不可及也。”zǐzàichényuēɡuīyúɡuīyúwúdǎnɡzhīxiǎozǐkuánɡjiǎnfěi

5.22　子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐ránchénɡzhānɡbùzhīsuǒyǐcáizhī然成章，不知所以裁之。”zǐyuēbóyíshūqíbùniànjiùèyuànshìyònɡxī

5.23　子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”zǐyuēshúwèiwēishēnɡɡāozhíhuòqǐxīyānqǐzhūqílínéryǔ

5.24　子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与zhī之。”zǐyuēqiǎoyánlìnɡsèzúɡōnɡzuǒqiūmínɡchǐzhīqiūyìchǐ

5.25　子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻zhīnìyuànéryǒuqírénzuǒqiūmínɡchǐzhīqiūyìchǐzhī之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”yányuānjìlùshìzǐyuēhéɡèyáněrzhì

5.26　颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”zǐlùyuēyuànchēmǎyìqīnɡqiúyǔpénɡyǒuɡònɡbìzhīérwúhàn

子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”

yányuānyuēyuànwúfáshànwúshīláo

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”zǐlùyuēyuànwénzǐzhīzhì

子路曰：“愿闻子之志。”zǐyuēlǎozhěānzhīpénɡyǒuxìnzhīshàozhěhuáizhī

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”zǐyuēyǐyǐhūwúwèijiànnénɡjiànqíɡuòérnèizìsònɡzhě

5.27　子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者yě也。”zǐyuēshíshìzhīyìbìyǒuzhōnɡxìnrúqiūzhěyānbùrúqiūzhī

5.28　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之hàoxuéyě好学也。”yōnɡyěpiāndìliù

雍也篇第六

6.1　子曰：“雍也可使南面。”zhònɡɡōnɡwènzǐsānɡbózǐzǐyuēkěyějiǎn

6.2　仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”

zhònɡɡōnɡyuējūjìnɡérxínɡjiǎnyǐlínqímínbùyìkěhūjūjiǎnér仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而xínɡjiǎnwúnǎitàijiǎnhūzǐyuēyōnɡzhīyánrán行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”āiɡōnɡwèndìzǐshúwéihàoxuékǒnɡzǐduìyuēyǒuyánhuízhě

6.3　哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者hàoxuébùqiānnùbùèrɡuòbùxìnɡduǎnmìnɡsǐyǐjīnyězéwúwèiwénhào好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好xuézhěyě学者也。”zǐhuáshǐyúqírǎnzǐwèiqímǔqǐnɡsùzǐyuēyǔzhīfǔ

6.4　子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”

qǐnɡyìyuēyǔzhīyǔ

请益。曰：“与之庾。”rǎnzǐyǔzhīsùwǔbǐnɡ

冉子与之粟五秉。zǐyuēchìzhīshìqíyěchénɡféimǎyìqīnɡqiúwúwénzhīyějūnzǐ

子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子zhōujíbùjìfù周急不继富。”yuánsīwéizhīzǎiyǔzhīsùjiǔbǎicízǐyuēwúyǐyǔěr

6.5　原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔línlǐxiānɡdǎnɡhū邻里乡党乎！”zǐwèizhònɡɡōnɡyuēlíniúzhīzǐxīnɡqiějiǎosuīyùwùyònɡshān

6.6　子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山chuānqíshězhū川其舍诸？”zǐyuēhuíyěqíxīnsānyuèbùwéirénqíyúzérìyuèzhìyānér

6.7　子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而yǐyǐ已矣。”jìkānɡzǐwènzhònɡyóukěshǐcónɡzhènɡyěyúzǐyuēyóuyě

6.8　季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也ɡuǒyúcónɡzhènɡhūhéyǒu果，于从政乎何有？”

yuēcìyěkěshǐcónɡzhènɡyěyúyuēcìyědáyúcónɡzhènɡhūhé

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何yǒu有？”

yuēqiúyěkěshǐcónɡzhènɡyěyúyuēqiúyěyìyúcónɡzhènɡhūhé

曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何yǒu有？”jìshìshǐmǐnzǐqiānwéibìzǎimǐnzǐqiānyuēshànwèiwǒcíyān

6.9　季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！rúyǒufùwǒzhězéwúbìzàiwènshànɡyǐ如有复我者，则吾必在汶上矣。”bóniúyǒujízǐwènzhīzhìyǒuzhíqíshǒuyuēwánɡzhīmìnɡ

6.10　伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命yǐfúsīrényěéryǒusījíyěsīrényěéryǒusījíyě矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”zǐyuēxiánzāihuíyěyīdānshíyīpiáoyǐnzàilòuxiànɡrén

6.11　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人bùkānqíyōuhuíyěbùɡǎiqílèxiánzāihuíyě不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”rǎnqiúyuēfēibùyuèzǐzhīdàolìbùzúyězǐyuēlìbù

6.12　冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不zúzhězhōnɡdàoérfèijīnrǔhuà足者，中道而废。今女画。”zǐwèizǐxiàyuērǔwéijūnzǐrúwúwéixiǎorénrú

6.13　子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”zǐyóuwéiwǔchénɡzǎizǐyuērǔdérényāněrhūyuēyǒu

6.14　子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有tántáimièmínɡzhěxínɡbùyóujìnɡfēiɡōnɡshìwèichánɡzhìyúyǎnzhīshìyě澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”zǐyuēmènɡzhīfǎnbùfábēnérdiànjiānɡrùméncèqímǎ

6.15　子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，yuēfēiɡǎnhòuyěmǎbùjìnyě曰：‘非敢后也，马不进也。’”zǐyuēbùyǒuzhùtuózhīnìnɡéryǒusònɡcháozhīměinánhūmiǎn

6.16　子曰：“不有祝之佞，而有宋朝之美，难乎免yújīnzhīshìyǐ于今之世矣。”zǐyuēshuínénɡchūbùyóuhùhémòyóusīdàoyě

6.17　子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”zǐyuēzhìshènɡwénzéyěwénshènɡzhìzéshǐwénzhìbīnbīn

6.18　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，ránhòujūnzǐ然后君子。”zǐyuērénzhīshēnɡyězhíwǎnɡzhīshēnɡyěxìnɡérmiǎn

6.19　子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”zǐyuēzhīzhīzhěbùrúhàozhīzhěhàozhīzhěbùrúlèzhīzhě

6.20　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”zǐyuēzhōnɡrényǐshànɡkěyǐyǔshànɡyězhōnɡrényǐxiàbù

6.21　子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不kěyǐyǔshànɡyě可以语上也。”fánchíwènzhìzǐyuēwùmínzhīyìjìnɡɡuǐshénéryuànzhīkě

6.22　樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可wèizhìyǐ谓知矣。”

wènrényuērénzhěxiānnánérhòuhuòkěwèirényǐ

问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”zǐyuēzhìzhěyàoshuǐrénzhěyàoshānzhìzhědònɡrénzhějìnɡ

6.23　子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。zhìzhělèrénzhěshòu知者乐，仁者寿。”zǐyuēqíyībiànzhìyúlǔlǔyībiànzhìyúdào

6.24　子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”zǐyuēɡūbùɡūɡūzāiɡūzāi

6.25　子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”zǎiwǒwènyuērénzhěsuīɡàozhīyuējǐnɡyǒurényānqícónɡ

6.26　宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从zhīyězǐyuēhéwèiqírányějūnzǐkěshìyěbùkěxiànyěkěqī之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺yěbùkěwǎnɡyě也，不可罔也。”zǐyuējūnzǐbóxuéyúwényuēzhīyǐlǐyìkěyǐfúpànyǐ

6.27　子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣fú夫！”zǐjiànnánzǐzǐlùbùyuèfūzǐshǐzhīyuēyúsuǒfǒuzhětiān

6.28　子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天yànzhītiānyànzhī厌之！天厌之！”zǐyuēzhōnɡyōnɡzhīwéidéyěqízhìyǐhūmínxiǎnjiǔyǐ

6.29　子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”zǐɡònɡyuērúyǒubóshīyúmínérnénɡjìzhònɡhérúkěwèi

6.30　子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓rénhūzǐyuēhéshìyúrénbìyěshènɡhūyáoshùnqíyóubìnɡzhūfú仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫rénzhějǐyùlìérlìrénjǐyùdáérdárénnénɡjìnqǔpìkěwèirénzhī仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之fānɡyěyǐ方也已。”shùérpiāndìqī

述而篇第七

7.1　子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”zǐyuēmòérzhìzhīxuéérbùyànhuìrénbùjuànhéyǒuyúwǒ

7.2　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我zāi哉？”zǐyuēdézhībùxiūxuézhībùjiǎnɡwényìbùnénɡxǐbùshàn

7.3　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善bùnénɡɡǎishìwúyōuyě不能改，是吾忧也。”zǐzhīyànjūshēnshēnrúyěyāoyāorúyě

7.4　子之燕居，申申如也，夭夭如也。zǐyuēshènyǐwúshuāiyějiǔyǐwúbùfùmènɡjiànzhōuɡōnɡ

7.5　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”zǐyuēzhìyúdàojùyúdéyīyúrényóuyúyì

7.6　子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”zǐyuēzìxínɡshùxiūyǐshànɡwúwèichánɡwúhuìyān

7.7　子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”zǐyuēbùfènbùqǐbùfěibùfājǔyīyúbùyǐsānyúfǎn

7.8　子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，zébùfùyě则不复也。”zǐshíyúyǒusānɡzhězhīcèwèichánɡbǎoyě

7.9　子食于有丧者之侧，未尝饱也。zǐyúshìrìkūzébùɡē

7.10　子于是日哭，则不歌。zǐwèiyányuānyuēyònɡzhīzéxínɡshězhīzécánɡwéiwǒyǔěr

7.11　子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔yǒushìfú有是夫！”zǐlùyuēzǐxínɡsānjūnzéshuíyǔ

子路曰：“子行三军，则谁与？”zǐyuēbàohǔpínɡhésǐérwúhuǐzhěwúbùyǔyěbìyělínshìér

子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而jùhàomóuérchénɡzhěyě惧，好谋而成者也。”zǐyuēfùérkěqiúyěsuīzhíbiānzhīshìwúyìwéizhīrúbù

7.12　子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不kěqiúcónɡwúsuǒhào可求，从吾所好。”zǐzhīsuǒshènzhāizhànjí

7.13　子之所慎：齐，战，疾。zǐzàiqíwénsháosānyuèbùzhīròuwèiyuēbùtúwéiyuèzhī

7.14　子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之zhìyúsīyě至于斯也。”rǎnyǒuyuēfūzǐwéiwèijūnhūzǐɡònɡyuēnuòwújiānɡwèn

7.15　冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问zhī之。”rùyuēbóyíshūqíhérényěyuēɡǔzhīxiánrényěyuē

入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“yuànhūyuēqiúrénérdérényòuhéyuàn怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”

chūyuēfūzǐbùwéiyě

出，曰：“夫子不为也。”zǐyuēfànshūshíyǐnshuǐqūɡōnɡérzhènzhīlèyìzàiqízhōnɡ

7.16　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中yǐbùyìérfùqiěɡuìyúwǒrúfúyún矣。不义而富且贵，于我如浮云。”zǐyuējiāwǒshùniánwǔshíyǐxuéyìkěyǐwúdàɡuò

7.17　子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过yǐ矣。”zǐsuǒyǎyánshīshūzhílǐjiēyǎyányě

7.18　子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。yèɡōnɡwènkǒnɡzǐyúzǐlùzǐlùbùduìzǐyuērǔxībùyuē

7.19　叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书