作者：冯志远
出版社：辽海出版社
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科技难题百科试读：
前言
科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们读者的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机，大力普及科学知识，增强科学探索精神，这是科学普及的关键。世间无穷尽，探索无止境，许许多多的科学难题简直难以解答，使我们对自己的生存环境越来越捉摸不透。
人类社会和自然世界是那么丰富多彩，使我们对于那许许多多的难解之谜，不得不密切关注和发出疑问。人们总是不断地去认识它，勇敢地去探索它。虽然今天科学技术日新月异，达到了很高程度，但对于许多谜团还是难以圆满解答。人们都希望发现天机，破解无限的谜团。古今中外许许多多的科学先驱不断奋斗，一个个谜团不断解开，推进了科学技术的大发展，但又发现了许多新的奇怪事物和难解之谜，又不得不向新的问题发起挑战。科学技术不断发展，人类探索永无止境，解决旧问题，探索新领域，这就是人类一步一步发展的足迹。
为了激励广大读者探索世界的未解之谜，普及科学知识，我们编辑了《科学探索百科》丛书，包括《科技难题百科》、《人体密码百科》、《考古发现百科》。本套书全面而系统地介绍了当今世界各种各样的科学难解之谜，集知识性、趣味性、新奇性、疑问性与科学性于一体，深入浅出，生动可读，通俗易懂。目的是使读者在兴味盎然地领略科学难解之谜现象的同时，能够加深思考，启迪智慧，开阔视野，增加知识；能够正确了解和认识这个世界，激发求知的欲望和探索的精神，激起热爱科学和追求科学的热情，不断掌握开启人类世界的金钥匙，不断推动人类社会向前发展，使我们真正成为人类社会的主人。
第一章 科技难题百科
是谁教会了玛雅人历法
玛雅人创出了一套精巧的历法，来适应他们按年记事的需要，在决定播种和收成的时间，对于季节和年度中雨水最多的时间，准确的加以计算，以期充分利用贫脊的土地。他们对数学技巧，在古代原始民族中，真是高明得令人吃惊，尤其是他们熟悉“零”的概念，比阿拉伯商队横越中东的沙漠把这个概念从印度传到欧洲的时间早一千年。
玛雅人认为一个月（兀纳）等于20天（金），一年（佟）等于18个月（兀纳），再加上每年之中有5个未列在内的忌日：一年实际的天数为365天。这正好与现代人对地球自转时程的认识相吻合。玛雅人除对地球历法了解得十分精确之外，他们对金星的历年也十分了解。金星的历年就是金星绕太阳运行一周所需的时间，玛雅人计算出金星历年为584天，而今天天文学家测算金星的历年为584.92天，这是个非常了不起的数字。几千年前的玛雅人能有如此精确的历法，这意味着什么？
在社会和生产的实践中，绝大多数的民族根据手指的数目，创造了十进位的计数法。而玛雅人非常古怪，他们是根据手和脚20个指头的启发，创造了二十进位的计数法，同时，他们兼而还使用十八进位计数法，这个计数法受何启发，根据何在？没有人能够回答。还有玛雅人是世界上最早掌握“0”概念的民族。要知道数学上“0”的被认为和运用，标志着一个民族的认识水平。玛雅人在这方面的才能比中国人和欧洲人都早3800～1000年。
玛雅人依照自己的历法建造的金字塔，实际上都是一种祭祀神灵并兼顾观测天象的天文台。
位于彻琴的天文台是玛雅人建造的第一个、也是最古老的天文台。塔顶高耸于丛林的树冠之上，内有一个旋梯直通塔顶的观测台，塔顶有观测星体的窗孔。其外的石墙装饰着雨神的图案，并刻有一个展翅飞向太空的人的浮雕。这一切，令人百思不得其解。
如果你还知道玛雅人在当时的情况下竟然知道天王星和海王星的存在，你不感到惊讶吗？他们的彻琴天文台的观天窗口不是对准最明亮的星体，而是对准银河系之外那片沉沉的夜幕。他们的历法可以维持到四亿年之后，其用途究竟有何用意？另外，他们是从何处获悉并计算出太阳年与金星年其差数可以精确到小数点之后第四个数字的？
很明显，这一切知识已经超过了农耕社会的玛雅人的实际需求而令人不可思议。
既然超出他们的需要，就说明这些知识不是玛雅人创造的。那么，又是谁把这些知识传授给玛雅人呢？在那个全世界各民族仍处在愚昧的年代，又有谁掌握如此先进的知识呢？
一切的一切都是科学家迷惑之处。
哪里是哥窑瓷器的产地
在我国数千年陶瓷发展历史上，哥窑瓷器占有很重要的位置，被列为制瓷业兴盛时期的宋代五大名窑之一。但它是如何烧制而成的，它是在哪里烧制的？迄今为止还是一个谜。
根据有关文献记载，哥窑瓷器在元末明初还在烧制，并且有新旧之分，新哥窑是元末烧的，而旧哥窑烧制的地点和时间还不清楚，但以后大量的史料证明哥窑的窑址在浙江龙泉县。
然而事实并不像史料记载的那么简单。1960年，浙江省文物管理委员会对龙泉县的大窑、金村遗址进行了挖掘。在大窑和溪口等五处窑址都发现了一种身带耳片的黑胎青瓷器，其特征与史料中的哥窑特征非常相似，而同各大博物馆收藏的那种传世哥窑瓷器完全不同，这说明传世哥窑瓷器不是在龙泉烧造的。根据这一发现，中国科学院上海硅酸盐研究所对龙泉胎青瓷、景德镇仿哥窑等瓷片进行了化验、分析和考究，结果表明，史料里所说的哥窑是龙泉窑的哥窑，而不是烧造传世瓷器的哥窑。
这样，烧造传世瓷器的哥窑究竟在哪里，又成了一个考古学家探讨的问题。有人认为它可能在江西景德镇，因为明清两代景德镇哥瓷烧得很成功，但没有证据能够证明宋元时的传世哥窑也在那里。也有人判断也许在吉州窑的产地江西吉安，因为明代曹昭在《格古要论》里提到该地有一个“碎器窑”，但直到现在还没发现这个碎器窑。在另一个明代人高濂《遵生八笺》里谈到哥窑取瓷土于杭州凤凰山下，好像是指瓷窑在这里，有人以此来推断窑址在杭州。目前关于哥窑窑址究竟在何处，人们众说纷纭，考古学家们还在探究，希望得到一个正确的答案。
古代的现代化机械装置的玄机
1900年复活节前不久，一队乘船出海的希腊采海绵的潜水员，因为遇到强烈的风暴，轮船偏离了航道，于是他们掉头向东北方向航行，前往安地基西拉岛最北端的宁静海面躲避。
风暴持续了一个星期，其间，船长派潜水员潜水寻找海绵，船上最有经验的潜水员史达狄亚提斯在42米深的地方，发现了一艘沉没的古船，船上有许多物品。
到了1900年11月末，有人开始打捞这艘沉船上的东西，希腊政府派了一艘船协助工作，打捞工作持续了9个月。
8个月后，在船上捞获的全部珍品都存入了雅典国家考古博物馆。馆内一位目光锐利的考古学家史泰斯在这批古物中发现一件状如现代时钟的铜制机械装置，后来称之为“安地基西拉机械装置”。在它的一块碎片上留有古代雕刻，后来证实是在公元前1世纪期间刻上去的，雕刻保存最完好的部分与公元前77年前后的一份天文历类似。
1902年，史泰斯宣布：这件装置是古希腊的一种天文仪器。他的看法随即引起了学术界的争论，并且持续达70年之久，至今尚未有定论。历史学家开始认为，古希腊不可能有这么高超的机械工艺，虽然在数学方面成就显赫，但古希腊并没有机械制造技术。安地基西拉机械装置的发现，似乎要打破这一固有的观念。其后数年间，出现了几种不同意见：有人认为，那个如便携式打字机一半大小的机械装置是星盘，是航海的人用来测量地平线上天体角距的仪器；有的人认为可能是数学家阿基米德制造的小型天象仪；有的人认为机械装置如此复杂，不可能是上述两种中的任何一种；最保守的学术界人士甚至认为，机械装置是千年后从其它驶经该海域的船只上掉下去的。
1975年，安地基西拉机械装置的奥秘终于被揭开，耶鲁大学的普莱斯教授经过长期的研究，并在希腊原子能委员会的协助下，用丙射线检查机械装置的各个部位，了解了30多个铜齿轮的结构原理。他认为，这个装置是一台计算机，是公元前87年前后制造的，用来计算日月星辰的运行。这四件残缺的机械装置有结构复杂的齿轮、标度盘和刻着符号的壳板。普莱斯教授把它比作“在图坦哈门王陵墓中发现的一架喷气飞机”，这的确是一项前所未有的重大发现。有些人还在坚信，制造这个机械装置的根本不是古希腊人，而是来到地球上的外星球人。
无论怎样说，从另一方面，由于安地基西机械装置重见天日，改变了世人对古希腊科技发展缓慢的固有观念。现在，专家们也承认机械工艺是希腊科学的一个重要组成部分，这个机械装置也无疑是现代仪器的鼻祖。
玛雅人发明了“宇航器”吗
玛雅人的神话告诉我们，他们的一切文明都是一位天神给予的，他们描述这位天神身穿白袍，来自东方一个未知国家的神。他教会玛雅人各种科学知识和技能，还制定了十分严谨的律法。据说，在他的指导下，玛雅人种植的玉米，穗轴长得像人那么粗大，他教人种植的棉花，能长出不同的颜色。奎茨尔科特尔在教会玛雅人这一切之后，便乘上一艘能把他带向太空的船，远走高飞了。而且，这位天神告诉玛雅人，说他还会再回来的。如果我们相信这个神话的话，那么玛雅文化现象也就有了确实的答案了。
帕伦克位于墨西哥高原一个荒凉的山谷里。十几个世纪以来，当地人从未关心过那幢废弃并坍塌了的神殿。20世纪50年代，考古学家前来清理这个玛雅废墟时，他们从浮尘和苔藓中，发掘了一块沉重的、刻满花纹图案的石板。
石板上刻绘的图画，既神奇又夸张，一个人像驾驶摩托车似的，双手握着某种舵向似的把子。围绕在四周的是各种装饰性的花边图案。当时考古界的解释是，这是一件充分展示玛雅人想像力的画图。20世纪60年代以来，美苏两大国竞相发射各种航天火箭，载人的和不载人的宇航器械，频繁地在太空穿梭。当宇航员行走于月球和太空的照片不断传回地面后，科学家们大吃一惊。帕伦克那幅图画，哪里是描绘古代神话，分明是一幅宇航员操纵火箭翱游太空的图案。
当然，一切已经变了形，走了样，我们无法弄清楚当年那些玛雅工匠们，是凭着怎样一幅照片，临摹的只有今天才可能出现的图象——一位宇航员控制着舵向，两眼盯注着仪表。这的确是玛雅人仿制的作品，因为那位宇航员的模样多少有些像玛雅人，或许，玛雅人认为他们自己有朝一日也能翱游太空。尽管玛雅工匠在雕刻时使排气管道弯曲变形为一种装饰性的花边框架、各种仪表、环状物和螺状物，都顺形就势艺术化地被处理成各种图案，但一切仍可清晰地看见，这个运载工具呈前尖后宽的形状，进气口呈沟状凹槽，操纵杆与脚踏板，以及天线、软管，仍被生动地描绘出来。据说当这件作品的照片被送往美国航天中心时，那些参与航天器材研制的专家无不惊奇地叫了起来：“了不起！这是古代的宇航器！”
太令人惊讶了，要知道古代是没有，也不可能有宇航器的。那么，远在古代的玛雅人怎么了解航天的奥秘的？又如何描绘出宇航员蛰居窄小的驾驶舱，紧张操纵飞船的情形？
可信的解释大概只有这一种——
在遥远的古代，南美这片热带丛林里可能有过一批来自外星球的智能生命，他们在玛雅人顶礼膜拜的欢迎中走出了自己的飞船。他们教给了玛雅人历法和天文知识，并向他们展示了自己的运载工具，向他们传授了农耕的各种知识，然后飘然而去。临行前也许有过重访美洲的允诺。但其中的真相到底为何，也许在科学家的苦苦追求之中会有一天大白于天下的。
谁造的水晶人头
公元1927年，英国考古工作者米希尔·海德吉兹和他的女儿安娜，在英国杭特利城附近的卢巴·安吐姆有城废墟进行考察，偶然发现一颗水晶人头，重约5公斤，用大块水晶仿照人头骨制成，鼻骨由三块水晶拼成，眼洞为一块圆型水晶，牙齿整齐镶在牙床上。
公元1954年出版的《危险——我的道路》一书认为，这颗水晶人头是3600多年前古人制成的：“据考古学家鉴定，这颗水晶人头的制作至少费工150年，雕刻后用沙粒磨光，出土前，至少在地下埋藏了约3600年。”
另一些考古学家不同意上述论断，他们认为，生活在3600多年前的古人，由于受当时科学技术水平尚很低下的条件所限制，不可能制造如此精美的水晶人头。那么，它究竟是何时由何人制造的呢？
法国人类博物馆里也珍藏着一颗水晶人头，据法国一些考古学家考证：“这颗水晶人头经过科学鉴定，被认为是14或15世纪墨西哥印第安人——阿斯特克人制作的。从历史和宗教角度分析，估计它是阿斯特克人的一个祭司牧杖的装饰，从而证明中古时代阿斯特克人已懂得了水晶的美、水晶的制作技术。同时表明，他们很早就知道怎样冶炼铜，因为在这颗水晶人头附近，还发现了很多精制的小型铜工具，看来，水晶人头是阿斯特克人用铜制工具雕刻的。”
有些学者支持和赞成上述论断，他们认为，公元14至15世纪时，阿斯特克人已创造了相当高度的文化，能够制造质地优良、造型美观、以褐地黑纹为特征的陶器，纹样从多种复杂的几何图案发展到花鸟鱼虫等写实的题材，还能采用天然铜锻造铜器，在铸造和模压黄金的技术方面也有很高的技巧，特别是用羽毛镶嵌制成的饰物，具有颇高的工艺水平。公元1978年，在考古发掘中，墨西哥又发现一块直径11英尺、重约10吨的大型石刻，名之为“月亮石”，这是阿斯特克人于公元1470年雕刻成的。从前面所列举的一些史实，可以证明当时阿斯特克人的科学技术水平已达到很高程度，有能力制作水晶人头。阿斯特克人相信灵魂永生并崇拜多神（太阳神、月亮神、云神、雨神、花神、五米神等），祭神时，往往用活人献祭。这颗水晶人头，可能是阿斯特克人用来举行祭神活动的物品之一。
但一些学者却对上述论断持怀疑甚至否定的态度，他们认为，公元14至15世纪时，阿斯特克人的生产工具和武器一般用木、石制成，当时还处于部落联盟阶段，正由原始社会向早期奴隶制过渡，还缺乏高超的雕刻技艺，很难雕刻出栩栩如生的水晶人头。
英国博物馆里也珍藏着一颗水晶人头。在没有灯光的黑夜，透明的水晶人头，发出耀眼的白光，显现出一副面目狰狞、呲牙咧嘴的“恶魔”形象，令人望而生畏。这颗水晶人头是公元1898年从美国纽约“提法尼”珠宝商店购买来的。据商店主人说，它是18世纪末期一个士兵卖给商店的。有些考古学家认为，可能是殖民时代拉丁美洲阿祖提人制作的。但这只是一种传说而已，并非考古学界一致的结论。
对水晶人头的争论，目前学者们相持不下，尚难定论。它的真相究竟如何？究竟是何时何人为何目的制造这三颗水晶人头？至今仍是一个有待考古学家们去深入揭晓的谜。
耸人听闻的发现
1891年6月9日，伊利诺伊州的莫里森市，S·W·科尔普夫人正在填装煤斗。她发现有一个煤块太大，于是她想把煤块打碎成几个小块。之后，煤块落地，分成了两半，而且恰好是从中间分开。就在这个时候，科尔普夫人发现在煤块中心楔着一个做工精致的金链子，大约有10英寸那么长。“它看起来很古老、很典雅。”科尔普夫人后来说。
看到这个金链，科尔普夫人当时第一个反应是，它或许是某个矿工不小心掉在煤块中的。但这个想法很快就被证明是错误的。当她把金链子从煤块中拉出来的时候，她发现，尽管金链子的中间已经变得松动，但靠在一起的两端却仍紧紧地楔在煤块中。此外，她还发现金链子松动的地方在煤块中留下了一个很明显的圆型凹陷形状。由此可见，金链子存在的时间必然与煤块本身一样古老。于是她把金链子拿给了一位专家检验。专家最后断定，这是一个8克拉的金链子，重约12克。科尔普夫人后来于1899年逝世，把金链子转交给了她的一个亲戚，之后就下落不明了。
由于这个金链子被发现的环境比较奇特，因而当时的人们并没有给予它过多的注意，科学家们后来也没有进行深入的研究。所以，我们无法了解清楚它的制作工艺，也就无法搞明白它的来龙去脉。
但是，无论从哪方面来讲，这个金链子的发现都是与众不同的：当地煤层的历史大约在2.6亿年到3.2亿年之间。这预示着早在那个时期，就存在着某种文明，它的工艺水平已经达到了金链子所体现的精湛程度。
有三种理论可以解释这个发现：第一，我们现有的有关人类进化的理论是错误的，文明社会的人类早在恐龙时代早期就已存在；第二，我们现有的有关煤的形成期只有数千年，而不是我们通常所认为的几百万年；最后一种，同时也许是传统理论学界最愿意接受的一种解释，就是所有这一切都只是一种误会，甚至是一个骗局，从一开始就是报纸发行人为了扩大销售量而故意用耸人听闻的故事来吸引读者的结果。
然而，让我们看一下当时有关这个消息的报道以及那一份报纸的总体情况，我们就会发现这绝不是耸人听闻。我们可以感觉到整篇文章是低调的，表明该报的发行人对此采取了非常谨慎的态度。此外，文章被安排头版，这是事实，但是当时报纸的头条新闻却是有关莫利森市棒球队由于缺少一名投球手而遭惨败的这样一则令人沮丧的消息，而发现古代金链子的报道只是次要的。
如果说文章中有什么夸夸其谈之处，那么编者的意图也只是为了能尽量让更多的人了解到这样一件神奇的事情的确是发生了。正如文章中所说的：“面对这件笼罩着神秘色彩的文物，想到地球经过无数万年的运动，形成一个又一个的地层把它深深地掩埋于地下，我们怎么能平心静气？”
我们很难把这篇文章简单地看做是一个骗局，也许其中确有不尽详实的地方，但至少我们从文章中很难找出。应该说这篇文章的格调是以诚实为主的，同时诚实中还带有点天真。参加对这件文物的研究以及文章报道的人都受过良好的教育，有着丰富的知识。因此，公正地说，这篇文章在细节上是准确的，此外，无论迟疑与否，他们都自信其中并没有一处不确切的地方，更不会是一场骗局。在他们看来，这个发现所揭示的是一种我们迄今还从未遇到过的异常现象，也是我们必须研究清楚的。
只有有了文化，才能产生工艺技术。而工艺技术发展的最大体现就是无数工具武器、器皿、宗教形象和骨器的出现。
原始人群出于生存的目的，每天不得不与大自然进行抗争，也正是这种斗争促进了他们不断地发展、进步，进而产生了艺术。经过多年的生活积累，他们逐渐确定了自己所崇拜的宗教形象。这些宗教形象既有男人，也有女人。据考证，原始人群制造这些宗教形象一般来说是举行宗教仪式的需要，但有时也用于装饰珠宝。把形态各异的宗教形象雕刻于黄金或白银首饰上就突出地表现了这种文化的进步。
在原始人群中，打制黄金链子是一件专业的、艰巨复杂的事情，而绝不可能是随便某一个人简单地把一些黄金穿在一起，之后便在捕猎猛犸或霸占他人妻子的时候偶尔戴在他或她的手腕上的。此外，一个做工细致的金链子也不可能由石制工具打制而成。由此可见，这个黄金链子代表了一个已历经数千年发展的文化，而这个文化显然不同于古埃及文化，也不同于两河流域或古代中国的文化。
我们这么说的原因在于，根据目前的历史学理论，最早的黄金链子出现在古埃及和古代两河流域文明，时间大约是在5500年前。但值得注意的是，他们当时通常使用的材料是纯黄金，而科尔普夫人发现的8克拉黄金链子运用的是合金技术，现有的资料表明，5500年前，不管是古埃及人还是古代两河流域人都没有掌握这项技术。
众所周知，8克拉的黄金不能算是真正意义上的黄金，而只能算是一种合金，因为按比例，黄金在其中只占1／3，2／3是其他金属，多数情况下都是铜。这又是一个令人困惑的事情：直到维多利亚女王时代，合金技术才开始流行，但他们当时通常制作的是15克拉，也就是黄金占60%以上，并且上面印有明显的纯度标记，迄今为止还没有发现过出产于那个时代的8克拉黄金制品。
因此，我们可以初步肯定这个发现证明了类似于此的一个高度发展的文化早在恐龙时代之前就已存在。当然，这个想法在那些积极维护正统理论的人看来是完全不可容忍的。
然而，不幸的是，正当这些人沉溺于正统理论的时候，在极为古老的岩层中，人们已经陆续发现了更多的人工制品，即使那些维护正统理论的人也开始举棋不定了。
陶球到底是干什么用的
20世纪以来，我国的考古工作者在长江流域发掘出了许多分布广泛的原始文化遗址，其中最引人注目的是陶球。
它是用细腻的粘土烧制而成的，由于陶土和火候的不同而使陶球呈现出不同的颜色，但主要还仅限于红褐色和白色。它们都是非常标准的圆球型，直径从2至6厘米不等。陶球表面几乎都有装饰的花纹，有的是简单的圆圈纹，有的是螺旋纹，也有精致的细线纹、草叶纹和镂制的小孔等等，还有一小部分是没有纹饰的光滑小球。在带有花纹装饰的陶球中，由戳印而成的小点组成“米”字形纹饰的陶球数量较多。
这些小陶球都是空心的，球腔里多含有小石子和泥核，摇起来还有响声。
这些小陶球到底是干什么用的呢？
人们最直接的猜测是玩具，它们会不会是原始社会中儿童的玩具呢？从考古发现的种种迹象分析，这种说法没有立足之处。
它们也不像是装饰品。因为这些小陶球都无法佩戴在身上，它们上面没有任何可以拴绳挂锁的孔洞。
它更不会是原始人的弹丸。因为弹丸这东西根本没有必要费心费力地烧成空心的，实心的弹丸更坚固耐用。
难道是巫师占卜和祭祀的用具？可考古发掘的发现表明，这种解释也是没有立足之地的。
会不会是作为当时人们富有程度的一种象征物件？这还得通过更多的考古发现证明，或通过多方面的研究来考证。
现在，史学家们还只能停留在如实记述已发现的陶球数量、形状、纹饰等外在特征上面，无法提示它的本质属性。
不过，有一点现在可以肯定，这些小陶球是距今5000～8000年以前，长江中游地区原始文化中很有特色的文化。因为除了长江中游地区的河南省唐河县，湖北省江陵、圻春、京山，湖南省澧县，以及安徽境内的潜山一带以外，其它地方发现的接近原始文化遗址中，都没有见到过。
对于原始陶球到底是干什么用的，考古学家们各执己见，众说纷纭，至今还是一个难解之谜。
石柱连线为何指向星座
在20世纪70年代初期，一支由各国学者组成的岩画考古队，在非洲肯尼亚中部发现了一个由石柱组成的丛林。
这片石柱丛林一共由19根石柱组成。石林的东边和北边是一望无际的图尔卡纲湖，西边和南边是广泛的大草原。石柱都是由坚硬岩石雕刻成的，粗细不均，长短各异。
科学家们陷入了迷惑之中，石柱为什么竖在这不产岩石的草原上呢？
美国密执安大学人类学家罗宾斯认为石柱的排列有一定的用意。他发现石柱顶部连线均指向公元前300年的一些恒星所处的位置，这可能是古非洲人计算历法的工具。
当地人称呼石柱为“纳莫拉通加”即“石人”之意。2000年前，当最初的移民到这里居住时，石柱就已存在，当地人相信它们曾经都是有生命的。
美国宇航员艾姆斯研究中心的都伊尔宣布：他依靠石林推算出了一种与古代中国、印度及玛雅的历法相似的农历。这种古老农历的计算法，至今还保存在埃塞俄比亚南部的博拉纳人之中。
科学家们用计算机对石柱的排列进行过统计分析，为石林用于观测的精确性而深感惊讶。同时人们又要问，石林的功能仅仅是用于历法吗？
当时并没有磁铁矿，经化验石柱也不含铁，但每根石柱都能使罗盘的指针偏向一边，这磁性又是怎么来的呢？这些石柱的边线分别指向参宿星、猎户座剑形的中部……
这一个又一个的疑问，困扰着人们，就是在科学日益发达的今天，科学家们也无法作出客观的解释。
悬棺安放之谜
在我国江西省贵溪县钱塘乡沪溪河两岸奇峰秀崖上的岩洞里，保存着上百座春秋时期的棺材，它们高高地悬挂在陡直而又险峻的悬崖之上。这就是至今仍让我们感到神秘的悬棺葬。
在远古时代，机械还很不发达，现代化的升降设备更无从谈起。那么，几千年前的古人到底依靠什么技术和设备，把棺木送到远离地面几十米甚至上百米的悬崖峭壁上或山洞里的呢？对此，科学家们众说纷纭，有提升说、垂降说、栈道说、堆土说、脚手架说、搬运说、地貌变迁说等等，可谓众说纷纭、五花八门。但是，就是没有一个科学的能令人信服的说法。
为了揭开“悬棺之谜”，1988年以来，上海同济大学、江西省文物局和美国加洲大学等专家学者们曾联手做了一次现场演示试验。
他们选定江西贵溪仙岩崖墓群所在的地方，用仿制的“古代绞车”进行悬棺吊装模拟。他们让两个人登上山顶，把守住定好位的绳索，然后由两个人从山顶垂下荡入悬崖上的岩洞中，另一个人则在河对岸指挥操作。吊装开始时，他们将一根粗实的绳子从山顶下垂到距岩洞口30多米的地方，上面吊着定向滑轮；另一根绳子则穿过滑轮，一头捆住棺木，一头连着绞车。随着绞车的转动，棺木慢慢升向高处。当棺木升到20多米高的岩洞前时，早已守候在岩洞中的两个人便拉紧拴在粗绳上的细麻绳，慢慢地将棺木引到洞里，棺木稳稳当当地安放到了岩洞中。
这一实验的成功，从一定程度上证明了古代悬棺葬可能是用原始机械的“提升法”来完成棺木的安放。
可是，后来科学家们又提出了许多不同的看法和疑问：这是当代人有国际性的猜测试验，它明显带有当代科学的思维，古代人并不一定有如此先进的绞车。另外，即使有绞车，在那些直出水面，水深流急的江面上，如何安置绞车？这和在山崖下的陆地上安置是截然不同的。还有，站在河对岸指挥的那个人，在古代还未发明旗语，更无先进通讯设备的年代，通过什么特殊语言来实施如此复杂细致的指挥？有些凹进悬崖里达数丈深的岩洞，如何克服重力、靠一根细绳把棺木引进山洞？相反地，在那些突出悬崖很多的岩洞里，又怎样解决了上下绳索及棺木的稳定性和准确性问题？一个又一个的问题，至今没有得出一个完美的答案。
天然木乃伊博物馆之谜
用人工药制的木乃伊并不稀奇，以此而形成的木乃伊博物馆也不奇怪。但位于墨西哥的瓜纳法特木乃伊博物馆里保存的几百具木乃伊的标本，就不同了。因为这所博物馆里的木乃伊都没有经过任何防腐处理，这些尸体都是从棺材里搬出来，陈列在玻璃橱里，供人参观的。
这些木乃伊可以说是其他博物馆所没有的，不但尸体没有腐化，而且更令人毛骨悚然的是所有的木乃伊或坐或站，其形状异常恐怖，曾吓倒许多游客，许多听说此事后从远道来的参观者当场被吓昏过去。即使是胆子大的，走进去也会被吓得魂飞魄散，让人感到可笑的是博物馆当局在出口处竖了一块警告牌：“希望驾车来的游客最好不要立即开车。”怕驾车的人在惊吓之余会出车祸。
墨西哥的气候环境大致上与埃及的气温相差不多，照理说在尸体的保存上，假如未经防腐处理，尸体不可能不腐化。而这里的木乃伊比埃及的木乃伊要完整得多，也恐怖得多，其陈列品的年龄，从老到小，甚至还有胎儿。
博物馆特别声明，这些陈列的木乃伊都不是什么贵族身份，只是极普通、平凡人的尸体。其中年代最久的是104年前死去的人，新的是1960年才死去的人。
在许多玻璃橱窗里，一些木乃伊默默的以空洞的眼神迎接着参观的游客。
陈列在那里的木乃伊各有各的死相，有穿着衣服不像衣服的女孩，有穿着只剩一只鞋子的死者，还有抱着孩子的女人，这里面之中竟还有一个身着燕尾服的绅士。
从“死相”上看，这些都属于正常死亡，死时好像没有发生什么特殊情况。
但有的木乃伊可就不同了。其中有一个木乃伊很明显的是在斗殴时被刀子捅死的，他的眼球突出，一副痛苦不堪的模样。另一个是受刑的人，舌头还伸在外面，看得出死的时候很痛苦。
其中有一位女性木乃伊好像是被活埋的，从她的样子来看想必她在棺中苏醒时，经过拼命的挣扎，显然她的努力是徒劳的，她的死相恐怖绝望，令人毛骨悚然。
所有的尸体并没有经过特殊的处理，而都是自然形成的木乃伊，那为什么在自然的空气中不会腐化呢？据研究可能是与这里的空气温度与地域性空气的化学成分有关，这里是墨西哥最著名的干旱地带，空气中含有很多的“硝”，这是一种自然形成的防腐剂。
但这是不是天然木乃伊的形成原因，还有待于科学家的进一步研究。
神秘的马达
能量问题是人类生存空间中一个永恒的话题，今天的人抱怨石油少，煤炭少，水少，电少。而一百年以前的人抱怨水力不够，蒸汽浪费，新发明的电力又是可望而不可及的“玩意儿”。
19世纪后期，费城人约翰·吉里的发明让人们大开眼界。吉里是个多面手，他当过捕兽师、木匠、小提琴家和魔术师。这些经历充分说明他是个不同寻常的人。他召集商人和工程师宣布他发明了一种新机器，可以分解控制物质原子结构的力量，这种分解能量来自诱导的和谐震动。不要说一般人，就连一些科学家都认为吉里是在胡言乱语，都等着看他的笑话。
1873年的一天，吉里把他的新机器展示给观众。吉里按动开关，机器开始嗡嗡作响，渐渐地声音越来越大，最后连贯而成一种扰人不已的长鸣。这时，吉里又按动一个开关，机器发出一声震耳欲聋的吼叫声，冒出一股浓烟。烟雾散尽后，旁观者发现机器的一根管子上顶出一个一寸大的铅球，被极强的冲力作用下，竟然穿透两块橡木板，落在一个备好的沙箱里。就在人们的满脸狐疑变成目瞪口呆的时候，有一位颇有眼力的商人首先醒悟过来，立即问吉里：“你的机器可以上市了，谁是你的合伙人？”
由于人们对新能源的迫切需求，吉里的发明很被看好，有人出资十万美元成立了“吉里马达公司”，在后来的七年中，吉里又研制了一连串新机器，用他的能源可以穿透铁板，折断钢索，扭曲铁棒，把铁樟折成铁丝，真是力大无比。
这个巨大的能源如果能应用到工业生产中，将会取得更大的效益。但是，当有人要求他解释马达原理时，吉里总是借故推托，他的理由是：这种能源是他发明的，他必须要再能完全控制它之后，才能对外公开，或扩展应用范围。否则一旦发生意外，他绝对负不起责任。尽管这个解释不无合理之处，但上门求教的人还是络绎不绝。1882年12月，吉里终于被说服了，向公司股东代表爱德华·波克先生公开他的秘密。波克先生是位蒸汽引擎专家，他对吉里的合作态度和对机器构造的介绍十分满意。于是股东们又追加更多的投资。
八个月后，吉里又把新改良的机器展现给观众。这个神奇的机器把一块生铁砂轻而易举地变成一段铁轨的形状。无疑日益发展的铁路建设需要大量铁轨，假如使用这台机器，制造出的铁轨的成本肯定大大降低，这就意味着会获得极大的利润。许多生产商都兴奋得跃跃欲试。然而，日子一天天地过去了，新机器并没有造出低成本的铁轨，约翰·吉里却被股东们送上了法庭。因为股东们发现吉里的机器用在他们手中没起任何作用，他们简直受不了这种“欺骗”。
1888年，股东们采取法律措施，让法官命令吉里公开地的秘密。吉里还是拒绝了，他因此被判入狱，“吉里马达公司”就此完结消失了。吉里出狱后又找到一位赞助者，是位心地仁慈的富翁克莱拉·吉萨普夫。吉里又开始研制新机器。可不知为什么，总不那么顺利，他经常气愤地把尚未完成的新机器摔成碎片，然后再从头做起。直到1898年吉里去世为止，他再也没什么新的发明创造献给世人。
虽然报纸上很少再见到吉里的名字，但他往日的股东们却一直“惦记”着他，念念不忘吉里让他们支出的花销。所以吉里一去世，他们立即占有了他的工厂。他们找到了一个三吨重的钢球，以为这就是吉里能源的由来。但等再进一步研究之后，发现根本不是那么回事。从他留下的一些文件中也找不到任何线索。
吉里真的发现了一种新能源吗？他后来的失败是不是因为他的能力受到科学知识的局限？或许他是一个由某种神奇的新力量控制的人呢？
由于弄不出个究竟，吉里的老股东们认为他是个不折不扣的大骗子，多年来拿他们的血汗钱寻开心。然而事实却是，那些钱，吉里本人只用了很少的钱，他生活节俭，无任何奢侈习性，他把绝大部分钱都用在他的工厂上，用在那些神秘的设备上了。
一位给约翰·吉里作宣传的作家说：“有人认为他是个利用人性弱点的大骗子。但从他多年来的辛勤实验和孜孜不倦的潜心研究，完成一个又一个复杂设计这一点来看，这种说法很不实事求是。“他既非精神失常，也不是一个普通的骗子。他是位品格上毫无过失的勇士。
约翰·吉里不失为一个天才。”
古船是干什么用的
在尼罗河西岸的吉萨高原上，有一座大金字塔，那是埃及第四王朝法老胡夫（距今已有4000多年）的陵墓。
1954年，人们在清除大金字塔基脚的一堆乱石时，发现那里有两个大坑。
考古学家们对这两个大坑产生了浓厚的兴趣，于是他们挖掘了其中的一个，出人意料地发现，坑里埋藏着一条拆卸了的古船，共有1224块，按船的形状有顺序地推放在一起。
考古学家们花了几年时间，才组装、复原好这条古船，古船长43米，船身细长，头尾高翘，有甲板；船壳采用纵向组合的方式，用铜箍加固，用防水剂抹缝；船上使用一种像梭镖状的桨。
1985年，美国、英国、荷兰和埃及的考古学家，相互协作，开始发掘第二个坑。结果又发现了一条与第一个船冢出土的古船相类似的古船。
这两条古船是干什么用的呢？
有的科学家认为，这是供埃及法老胡夫亡灵乘坐的日月之舟。因为古埃及有一个传说：太阳神乘着一只小舟，在天海向西航行，在黄昏时为天神所吞食，可是到黎明时又获得新生。法老自然与太阳神有关，他死后乘船升天，在天海乘太阳船而行，到晚上便换乘月亮船。
有的科研成果学家认为，这两条姊妹船，都是灵船。胡夫死后，一条船载内棺和尸体，一条船载石棺，驶往金字塔脚下的一座庙宇。船靠岸后，尸体和棺材被抬上岸，然后又被抬进庙里。
有的科学家认为，在古埃及、尼罗河平原上河流纵横交错，船是人们谋生的重要工具，深受古埃及人的青睐。因此，船冢里的两条船，是供给胡夫死后使用的。有的科学家认为，这两条船是胡夫生前朝圣用的。一条船用于去开罗下游的圣城，另一条船用于去开罗上游的圣地。胡夫死后，人们就将这两条船作为陪葬物随胡夫而去。
科学家们的这些观点，都没有足够的科学依据，不能让人们完全接受，因此古船之谜至今未解。
4600年前的现代家电
在神秘的古埃及，有许多诸如金字塔、法老魔咒等人类难以解释的现象，然而这还不够，人们又在古墓里发现了长明电灯和远古彩色电视机。
在古埃及金字塔建筑群中，规模最大、最高的一座是距今有4600年，在开罗近郊吉萨建造的古王国第四王朝法老——胡夫的陵墓，该金字塔内结构极为复杂和神奇，里面装饰着雕刻、绘画等艺术珍品。
让人感到奇怪的是，在漆黑不见五指的墓室和通道里，这些精致的艺术作品是靠什么照明来行雕刻和绘画的呢？假如让我们猜想的话，在远古时代中火把或油灯一定是自然而然的照明用具了，但是，当时如果真的是使用火把或油灯，那么，在里面一定会留下一点火把或油灯的痕迹。
经过现代科学家用世界上最先进的现代化仪器分析，得出这样一个不可思议的结果，即：在墓室和通道里积存了4600多年之久的灰尘，经全面细致和科学化验的分析，竟没有发现一丝一毫使用过火把和油灯的痕迹。难道，给古埃及艺术家们提供照明的根本不是火把和油灯，而是另外某种特殊的能够发出足够光亮的电气装置和照明设备吗？距今4000多年前的古埃及人竟知道现代电灯照明的原理吗？
史料又确切记载，公元1401年，考古学家在意大利罗马发掘一座帕拉斯古墓时，发现墓室被一盏明亮的灯照着，经推断，这盏灯在墓室中已经亮了2000多年而没有熄灭，考古学家进入墓门之后，这盏灯才自动熄灭了。
公元1845年4月，考古学家又在罗马附近发现了一位古代女子的石棺，她的全身肌肉还没有腐烂，像活人一样栩栩如生。在刚开启这具石棺时，考古学家不禁呆住了：石棺内竟有一盏明亮的古灯，这古灯至少在棺内亮了1500年之久而没有熄灭。为什么在已经掩埋、密封了1500多年的坟墓中竟会有燃着的古灯呢？从发现的这两盏古灯外表上看，它们与现代的电灯不同，科学家们推断它们发光的原理却和现代电灯有一些相似之处。
古墓中照明古灯的发现，说明远在几千年前，可能某些古人已经制造出了某种特殊的照明设备和能让古灯永放光芒的电气装置了。只是，查遍现存史料，都找不到有任何试制电器的历史记载，很多人据此认为：古人绝对不可能有如此高超的电气技术，这些古灯，很可能是当时比地球上发达的天外来客留在地球上的作品。由于发现古灯的时代受科技的限制无法对古灯进行深入的研究和探索，因而，这些古灯的光亮成了我们无法揭晓的谜团。
关于古代电源的谜案后来又有了新的发现和进展。1936年，在修建伊拉克首都巴格达城近郊格加特·拉布阿村的铁路时，偶然间又发掘出了一座由巨大石板砌成的古墓，墓内有一具石棺。当考古学家打开石棺后，找出了大量2000多年前的石器物，这些古物都是公元前247年至公元前226年时期的。
当时担任伊拉克博物馆馆长的德国考古学家瓦利哈拉姆·卡维尼格，记述了石棺内的一件陶制器皿：这件古物类似花瓶，高15厘米，白色中夹杂一点淡黄色，边沿已经破碎，上端为口状，瓶里装满了沥青，沥青之中有一铜管，直径2.6厘米，高9厘米，铜管顶端又有一层沥青，并有一根锈迹斑斑的铁棒。铁棒高出沥青绝缘体1厘米，由一层灰色偏黄的物质覆盖着。看上去好像是一组化学仪器。经过研究和鉴定，瓦利哈拉姆·卡维尼格认为：“在巴格达出土的陶制器皿、铜管和铁棒是一个古代化学电池，只要加上点酸溶液或碱溶液，便可以发出电来。”这种古器物被他称之为“巴格达古代学电池”。国际学术界有一些学者对上述判断持怀疑和否定态度，但国际上也有一定学者对上述判断表示支持和赞成。有些科学家仿照“巴格达古化学电池”的材料和方法，进行了通电试验，试验结果表明这些古电池（仿制品）真的可以通电。德国考古学家艾琳·艾杰巴利希特仿制“巴格达古化学电池”制作了一些铜管、铁棒和陶瓶。他把从新鲜葡萄里榨出来的液汁倒入仿制的古电池中，与古电池连接在一起的电压表指针立即显示出奇迹：他成功地获得了半伏特的电压。古电池发电性能确定后，他又用仿制的古代学电池作电解镀金试验：将一个小雕像悬挂着浸没在溶液里，然后给仿制的古代学电池通电，电流通过两个小时后，一个镀金的雕像便金灿灿地出现在他的眼前。他经过多次试验，终于证实了“巴格达古化学电池”能够发电，并且证明了2000多年前的古人确实已经使用古电池一类的东西了。
世界著名考古学家威夏劳·勒加博士又在埃及尼罗河畔一座从未有人发掘的距今约4000多年的古墓中，竟发现了一台完好无损的远古彩色电视机，这无疑又为古代电气的神秘来源蒙上了一层疑团。
这台被发掘出来的电视机只有一条线路，也就是说只能接收一个电视台的节目。另外，它有四个三角形的荧光屏，屏的四周都镀上了黄金，它的内部机件竟是目前最先进的钛金属制造成的，质地极为坚固，它的动力来源可能是太阳能电池。经科学家通过碳14年份的鉴定，证明它已有4200年以上的历史。
电视机是近代才被发明的。在1928年，英国人贝尔德发明了电视接收系统，而彩电的出现是在30年代之后了。4000年以前的古埃及人不可能拥有现代制作彩电的材料，更不可能具有这么高超的工艺水平来造出这台电视机，那么，这台彩电到底出自谁人之手制作的呢？
由于种种不能解释的原因，很多专家便猜测这台电视机极可能来自外星球，是外星人留在地球上的杰作。然而这些外星人什么时间到达了地球？他们来干什么？为什么留下这台彩电？他们的科技发展现在到了哪种程度呢？这些疑问困扰着考古学家、历史学家和各类专家们的头脑。
有一位电子工程师里察·蒙纳花了近1个月的时间细致地检查了这台电视机，并弄清了它的线路和工作原理。他试着准备用目前最先进的技术复制出一台同样的远古电视机，试图用它接收另外一个星球的电视信号。但愿这项工作能够早日成功，以便揭开远古彩电来源之谜。
岩石中的钟形器皿
1851年，在美国多尔切斯特附近，人们在岩石中发现了一件更奇特的东西。据当时的美国《科学文摘》报道说：“在几天前，在多尔切斯特附近进行的一次巨大的爆炸中，人们从岩石碎屑中捡到了两块折断的金属碎片。本来这是一个被一分为二的整体，当把它们合拢后，可以发现这是一个钟形器皿，它高11.4厘米，宽16.5厘米，壁厚0.3厘米。令人惊讶的是，这个器皿外形像锌，或者是锌与银的合金。它的表面刻有6朵花，花蕊中均嵌有纯银，底部雕有蔓和花环图案，同样都以纯银相嵌，做工极为出色，精美绝伦，令人赞叹不己。更令人不解的是，此物竟出自爆炸地深15英尺的岩石中。”
地球文明之前的金属物
1885年11月1日，在奥地利沃尔福斯贝格，一位工人在敲打坚硬的褐煤时，从里边滚出一个闪闪发光的东西，它似一个平行六面体的金属物，体积是6.7厘米6.2厘米4.7厘米。它两面隆起，四周环贯以深槽，形状规则。从其表面看，就像一个很古怪的鼻烟壶，它很显然是经过智能生物用双手加工过的。后来，维也纳有一家有名望的报纸报道了此事，引起了科学家们的注意。经过考查证实，发现此物的煤层属地球第三纪时，而这时地球的文明还没有诞生呢！科学家把这个物体命名为“沃尔福斯贝格六面体”。
奇鞋的谜中之谜
在中外历史文化中，还有许多古文明之谜没有揭开。其中，许多奇鞋大概可以算是最神秘的物品之一了。
有些古鞋，无论其造型之古怪，还是材料之奇妙，都使科学家们捉摸不透，百思不解。
你见过用铜、用银、用陶、用泥、用纸、用石头做成的鞋吗？也许你不会相信，然而，在中国和世界的文化史中不仅确确实实有过这样的鞋饰，而且历经数百年、千余年后，依然完好地保留至今，从而成为人类不可多得的一份历史遗产。
铜鞋制于波斯时代，鞋帮和鞋底全部采用铜皮，以锡焊制而成。鞋呈卯形，供波斯妇女在伊斯兰教堂内穿着。如此，铜鞋与宗教礼节产生了必然的联系。但这种联系的根源又在哪里呢？在古代人类尚未发明胶雨鞋时，雨天穿着的鞋无奇不有，而以焊锡法将铜皮制成整鞋正是最好的防雨鞋之一。
牛鼻鞋是德国16世纪的一种胄甲靴。其鞋帮和鞋底是用十块皮料缝合，形似“百页”。如果不加说明，谁也不会认为这是鞋。可它千真万确是四百年前的武士靴。牛鼻鞋是古代日耳曼民族对牛的崇拜的反映。在他们看来，牛以无穷的力量成为必胜的象征。“百页”结构也未失其实用性。行军打仗时，对高频率的脚部弯曲是适宜的。那么，武士的脚是怎样穿进去的呢？谁也无法回答。
浙江衢州出土的一种南宋银鞋，系由银质鞋面二片、银质鞋底一片焊接而成。鞋头尖而翘，口沿錾忍冬纹一周，鞋面錾宝相花，鞋底錾刻线纹及双钩并刻有“罗双双”字样。估计为女主人姓名。鞋长仅14厘米，是我国几千年来惟一的银质“三寸金莲”。用银制鞋是不实用的，那么，女主人仅仅是为了显示其高贵的身份吗？
1980年在湖北省安陆县唐代吴王妃杨氏墓出土了两件石质鞋形器，呈椭圆形。考古学家认为是鞋底。其正背两面中部突起，边周阴刻线条，一端有圆穿孔，形制相同，大小不一，石质坚细。一只长24厘米，可能为男鞋，另一只长22厘米，可能为女鞋。除推断其为鞋底外，详细用途尚无史料辅证。
隋开皇二十年（公元600年）迁葬的王乾墓内有陶鞋一双，出土于安徽毫县机制砖瓦窑场。陶鞋长27厘米，为女鞋形制。从实用角度论，陶质完全可以用来防潮，但如此脆弱的材料是经不住体重压力的，故而，它应该属于随葬品。可为什么偏要选择陶材料制鞋呢？它似乎告诉我们，墓主生前的所在区域为隋代“陶都”。
为何不能达到绝对零度
在物理学中为了研究方便引进了开氏温度，把“－273.16℃”称作绝对零度，作为开氏温度的起点。现在人们虽然可以轻易获得几百万度的高温，但不能把最低温度降到绝对零度。为此在热化学里，有这样一条定律：“绝对零度是不能到达的。”
科学家们在为争取达到绝对零度的研究中，发现了一些奇妙的现象。如氦本是气体，在－268.9℃时变成了液体，当温度继续下降时，原本装在瓶子里的液体，却轻而易举地从只有0.01毫米的缝隙中，很容易地溢到瓶外去，继而出现了喷泉现象，液体的粘滞性也消失了。
那么，人们为什么不能得到“－273.16℃”的温度呢？
因为低温的获得与气体的液化分不开。气体的液化就是使分子热运动减缓，气体液化的方法是先将另一种气体液化（如我们使用的液化石油气），让它在低温下蒸发而使其温度降低，再用这种低温物质使需要液化的低温气体冷却。这样，一种接一种地连续下去，就可不断地得到更低的温度。这样看来，低温似乎是可以无限地降低。但是有一点必须指出，温度的产生是分子运动的结果，分子运动小，温度就低，如到达“－273.16℃”，分子就不运动了。而物质都是在不停地运动着的，所以说“－273.16℃”是不可能达到。那么为什么物质在永恒运动着呢？科学家们没足够理论依据来回答这个问题。
金字塔内是否存在宇宙波
有人曾将数枚生锈的硬币放入金字塔内，过了一段时间后，锈迹斑斑的金属币竟然变得光灿灿的了。将一束经过脱水处理的花束放入塔内，它能长期保持原样，不枯萎，也不褪色。将香蕉放入塔内，10天后取出，仍保持原有的金黄色泽，蕉肉仍然厚实、清香，味道新鲜。将两杯鲜牛奶分别放在塔内外，过一段时间后，发现塔内的一杯仍然保持着新鲜牛奶的色、香、味，而塔外的那杯却已经发酸变质了。患有皮肤病的人在塔内进行治疗要比在塔外治疗效果好几倍。牙痛、头痛患者，在塔内坐一会儿就有非常轻松的感觉。一位患神经衰弱症而长期失眠的女青年，在塔内睡眠，很快进入梦乡。一位妇女用放置在塔内的水洗脸，几天后，朋友们都说她年轻了。科学家们又将饮料带入塔内进行试验，发现茶水、咖啡、果汁一类的饮料味道更浓了。同一品种的两株西红柿幼苗，当栽种在塔内的那株开花结果时，塔外的那株还在缓缓地生长着。
这一系列的奇异现象如何解释呢？许多科学家认为，这是由于金字塔内存在的一种“宇宙波”，或者是“金字塔能”所致。
有的科学家解释说：每座金字塔都是正南正北方向的，这绝非巧合。正南正北是地球磁力线的走向，金字塔便通过一定的方式将磁波汇集到这里面，并使其对进入塔内的各种物质产生作用。“宇宙波”或“金字塔能”最早是在30年代下半叶由一个名叫鲍维斯的法国人提出的。他到著名的胡夫大金字塔参观游览时，发现在塔高1／3处的厅堂内有一只垃圾桶，桶内堆放着猎狗之类的小动物尸体。尽管当时温度很高，但这些尸体竟然没有腐烂、变质，反而脱水成了木乃伊。据此，鲍维斯发表了自己的科研成果。
这种“宇宙波”或“金字塔能”是一种很复杂的物理现象，目前人类还不能完美地解释这一“自然之谜”。
巨石阵与天文现象有关吗
在英国索尔兹伯里以北有一个被称为“巨石阵”的石块群。巨石阵的主体是直立在平原上的一根根排列成圆形的巨大石柱。每根石柱高4米，宽2米，厚1米，重达25吨，两根最大的拱门石柱重50吨。考察者在巨大石阵内发现了由56个石柱围成一个圆形的坑穴群，坑内装满了人的头骨、骨灰，以及骨针、燧石等日用品，这些坑穴被称为“奥布里洞”。
早在200多年前就有人注意到巨石阵的主轴线指向夏至时日出的方向，其中两块石头的连线指向冬至时日落的方位。英国天文学家洛基尔指出石阵的中心与一块石头的连线指向5月6日和8月8日日落的位置，而中心与另一块石头的连线指向2月5日和11月8日日出的位置。因为这4天大致就是立夏、立秋、立春和立冬4个节气的时间，所以他认为建造巨石阵的人们已经有1年分8个节气的历法了。60年代初天文学家纽汉又找到了指向春分和秋分日出方位的标志，并且他还指出标号为91、92、93和94的4块石头构成一个矩形，它的长边指向月亮最南升起点和最北落下点的方位。天文学家霍金斯又找出了许多新的指示日月出没方位的指示线，因此他认为巨石阵中的56个奥布里洞能预报月食。天文学家堆伊尔则认为巨石阵更能预报日食。
但有不少人对巨石阵是古代天文观测台的说法表示怀疑，因为这些巨石需要到遥远的威尔斯山区去搬运，要动用150万个劳动力极强的人来建造，这在当时是极为困难的工程。再说对那圆形坑穴中的人骨等现象也解释不清。那么，这些巨石阵到底是做什么用的，是谁建造的，是如何建成的？
看来，这远古巨石阵之谜还有待于进一步探索。
具有戏剧性的时间性质之谜
回到过去，或者提前步入未来，是许多人的梦想。然而有的人无意中却“梦想成真”，他们遭遇了什么？他们如何回到过去或步入未来？即使看完了下面的文字，你也未必能够了解其中的奥秘。
洛克斯汉姆河段的来历
在历史学家、考古学家和历史地理学家中，诺福克郡的宽阔河段的起源仍是许多争论的主题。已被人们最普遍接受的传统理论是，当冰河时期结束时，海平面升高了，洪水涌人平坦的东盎格鲁地区，在那里，比尔河、威佛尼河、亚尔河缓缓流人北海。水位下降后，冲积层开始大量聚集。由这三条河的洪水形成的广阔的港湾变成了一片沼泽。那里生长的赤杨和其他植物变成了一层很深的灌木丛泥煤。
在罗马时代，这儿的整个地区再度遭受到洪水，这个大港湾再度改变了。在中世纪，诺福克郡是一个人口相对稠密的郡。森林被伐光了。取而代之的是那里农田生长出优质的谷物。森林消失以后，泥煤就成了另一种最好的燃料。
燃料寻找者们用当时的长把木锹，挖去质量很差的、刚刚被芦苇覆盖的泥煤，然后继续往下挖，穿过泥土层，挖到燃烧质量很好的灌木丛泥煤层。作为燃料使用之前，这种泥煤被切成长方形块，并且被堆起晾干。采掘时，梁木被留下，一部分作为挖掘者的通道，一部分作为一个挖掘区与另一个挖掘区的分界线。
到了12、13世纪。大部分工作已被做完，这块土地在缓慢地下陷。猛烈的暴风雨导致了洪水泛滥。当时那里还没有著名的诺福克风泵，也极少有海岸防御工事。矿区充满了水。那时境况极为困难，还因为花费大，以致不能从洪水下面把泥煤挖掘出来，因此，工作或多或少地被放弃了。一旦旧的分界梁木边不再有人维修了，它们就会自动塌落。有些是故意被拆毁的，以便于航运。尽管其后许多世纪中，芦苇扩展了，许多新的芦苇泥煤层形成了，但起先形成的景色今天或多或少地还保留着。
航空拍摄的照片有助于支持这种观点。即最初人们开挖诺福克湖宽阔河段是为了采掘泥媒。来自诺里奇教堂小修道院的中世纪记录表明，实际上大量的泥煤是被采掘出来了的。一张销售单显示，在14世纪早期，买40万块泥煤要支付19英镑。以后的记载显示生产遇到了严重的困难，因此，不得不用网挖取泥煤。
重要的一点是，关于这个宽阔河段是人造湖的观点，在学术上获得了大量支持：不论河段是否是无关紧要的泥煤采掘所留下的。或者是否有些人怀有其他的目的，这一切都有待于进一步辩论和探讨。
奇怪的报告
如果关于洛克斯汉姆河段的奇怪报告是精确和可靠的话，那么，这个河段至少是一处罗马竞技场，而不是一处挖泥煤的地方。它还似乎成为了一个焦点，这个焦点只能被描述为延续了好几个世纪的一系列可能的时间差错。关于洛克斯汉姆宽阔河段现象的报告可以上溯到很久以前，这些报告是有记载的并且是可信的。概括地讲，好像有一支罗马队伍通过，或从现在的河段走过。目击者对此事的描述记录坚持认为，这个事件既能听得到又能看得到，并且在一些情况下，好像还有与神秘的卡斯特斯或者叫做罗马卫士的有意义的谈话，从某种角度上看，这位罗马卫士既属于目击者时代，又属于早已消失的罗马时代。
本杰明·柯蒂斯在他的《1603年诺福克郡档案》中描述了发生在洛克斯汉姆的奇怪事件：接近豪维顿·圣·约翰，在洛克斯汉姆的宽阔河段中，我自己和两位朋友正在从比欧河向对岸游过去，这时候，奇怪的是，我们感到我们的脚碰到了河底。现在，这块儿的水很多，有3.6米深，在另外的地方有4.2米左右。我们聚到一起，发现我们站在一座大剧场的中央，我们四周有许多台阶式座位，一个在一个上。水退了，我们站在那儿，穿着像罗马军官。还有更令人震惊的是，我们都没感到惊奇，我们也没有对于这景致感到不方便，而是对此非常习惯，以至于我们忘记了（原文如此）我们一直在游泳。竞技场的顶部全是露天的，在墙顶部，各种颜色的旗帜随风飘荡。
接下来的是，对本杰明和他的两个朋友亲眼目睹的古罗马盛装游行的长篇而又详细的记载。刊登在1709年4月16日《绅土报》上的由尊敬的托马斯·乔赛亚·彭斯顿所做的描述里，这个故事做了一两处有趣的改动，并再次提及：……在距离古城诺里奇大约17.6公里的诺福克郡，我们正在一处美丽的湖岸上举行野餐，这时，被一位极难看的人非常突然地不由分说命令我们离开，此人的容貌和着装掩饰了他有教养的品行。由于这位不友善的人的固执使我们有点儿气愤，我们决定离开，这时，突然我们不得不赶快闪到一边，为帝王般豪华的一列队伍让路，其中最显著的人物是一辆金制战车带着的一个着装像一名罗马将军、相貌可怕的男人。战车由十匹昂然而行的白色种马拉着，大约十二头狮子由强壮的罗马士兵用链条牵着，一队号手正在吹号喧嚣着，另外有一队鼓手，跟着的是几百名长头发、穿部分铠甲的水手或者水兵，他们全都被链条连在一起。他们从我们身边很近的地方走过，但是很显然没有人看到我们。在这由弓箭手、长矛兵和弩炮组成的长队中，一定会有七八百名骑兵。我不知道他们去哪儿或者来自何处，然而他们在湖边消失了。他们经过时所发出的喧嚣声是非常大的，而且是清清楚楚的。
在1741出版的由卡尔沃特所著的名为《湖泊的传奇》诗中，提到了洛克斯汉姆河段现象。当穿过湖那边的树林时，一队骑兵来到近前。朋友，不要瞧着这些罗马人，怕的是他们的眼神与你们的相视。站到后边，再往后，让他们通过，这些死魂灵，并闭上你们的眼睛。以免碰上他们死亡的景象。在不幸可怜之中，那些人表演他们的角色近一千年。注定有这种命运来重演，他们过的日子，他们表演的角色，不要跟他们走，不要看他们，但为他们祷告，亲爱的朋友，因为他们是死去的人。
戴编撰的《东盎格鲁编年史》一书1825年中，提到了这个奇特而神秘的洛克斯汉姆宽阔河段的现象。克罗瑟斯的皇家队伍……已经通过…………洛克斯汉姆的村庄……在其从布兰凯斯特来的道上。
另一则记载来自贵族珀西瓦尔·杜兰德的私人信件，这个记载讲述了他和一些朋友在1829年7月21日的一些经历。有一天，杜兰德和他的随从在他的游艇“阿马力利斯”号上，它在距洛克斯汉姆河段东部入海口大约200码处抛锚。他们来到岸上坐下，眺望广阔水面。据记载，那天特别炎热。据杜兰德的描述，一位老头出现了，“他显得非常枯稿疲惫、拄着一根长拐棍……”在杜兰德的随从中，没有人看到这位老人从哪儿来，而且没有人看见他以后去了哪里。他们问那位老人是谁。那位老人自称是弗雷维斯·曼特斯，即罗马占领下的英国某部分的首席治安法官。
他警告杜兰德及他的客人们，他们正在践踏属于西部皇帝马科斯·奥雷列斯的土地。对于杜兰德那一帮人来说，好像很显然，那老头儿有精神病，但他们仍要求他进一步解释，他告诉他们，有一种感觉，即罗马从未放弃对英国的所有权，而他仍是看守者，今日将有一次皇帝生日大游行和庆祝活动。
然后，贵族珀西瓦尔继续描述，令他惊奇的是，河道宽阔的水面好像退了回去，而那位奇怪的老头儿却变成了一名穿着华丽的罗马军官。杜兰德记载到他和他的朋友们然后看见一座宏大的罗马竞技场，竞技场里有一支如以前的目击者们朝所描述的队伍。最后，盛典再一次消失，那个奇怪的老来访者飘忽地进了树林，并慢慢地穿过树林，直到消失在他们的视线之外。瓦伦廷·代尔的《未解之谜》包含有一篇写得出色的、结构严谨的和经过彻底调查研究的关于洛克斯汉姆宽阔河道现象的记述。查尔斯·桑普森的《宽阔河道的魔鬼》写出了这种现象最可能被见到的详细日期：4月13日和16日，5月7日和21日，6月1日、4日和11日，8月5日、13日和19日，还有在9月和10月的各种各样的日子里，即在3月艾德斯日（莎士比亚在《裘力斯·凯撒》中使这个日子出了名），和10月的诺恩斯日之间。根据古罗马记法，诺恩斯日被认为是在某些月份的第5日及其他月份的第7日。艾德斯日总是诺恩斯日的第八天后。
是由于时间差错吗
有一种奇怪的经历，它很可能是一种时间差错，与来自洛克斯汉姆所报告的众多的经历相类似，它与来自于萨默塞特郡伊尔敏斯特的约翰和克丽斯廷·斯维恩以及他们的儿子有关。在汉普夏郡新森林的比留修道院附近，他们正驱车沿着一些僻静的小道前进，寻找野餐地点，这时候看到一个奇怪的、被雾笼罩的湖泊，湖中央有一块石头。在这大石头里。有一把剑，几乎与亚瑟王传奇中的那把完全一样，很自然，他们首先想到的是，它是亚瑟王的某种纪念物。尽管他们寻找了许多年，但一直未能再一次发现那个湖泊。
萨里郡的帕福德教堂是另一处好像发生了时间差错的地方。塔雷尔·克拉克夫人是有关的目击者，在一个星期天夜间，她正在去做晚祷的路上，这时候，那条现代的马路好像变成了乡间小道。她清晰地回忆道，一个着装好像中世纪农民的男人，礼貌地让到一边，让她过去。然后她发现，她的穿着好像一个尼姑。当这段经历结束时，她又回到自己的“正常”时间，好像什么事情都没有发生过。
帕福德教堂曾经与附近的一所修道院有关系，而且比大多数教堂幸运的是，它得以从亨利八世的劫掠中幸存下来。
在塔雷尔·克拉克夫人奇特经历的几周之后，她来到了帕福德教堂，在那儿，唱诗班正在演唱某种奇特的素歌。在他们唱歌的时候，她感到教堂本身在经历着像公路一样的奇特过程。尖头窗、土地面以及石头祭坛使它呈现了早期中世纪的面貌。她看到了一队身穿褐色长袍的僧侣们，他们唱着现代唱诗班几秒钟之前刚唱过的同一首素歌。在她来说，她好像当时不知怎的来到了教堂的后面，而不再参加歌唱了。奇怪的经历消失了（就像洛克斯汉姆现象对其目击者所呈现的那样），一切又都回到了20世纪的正常状态。
这些怪诞事件引起塔雷尔·克拉克夫人的好奇，她开始调查村庄教堂的历史。就她所知，邻近的纽瓦克僧侣可能穿的是黑色服装，而不是褐色的。然而，记载显示，在1293年，来自威斯敏斯特修道院的身穿褐袍的僧侣被授权使用帕福德小教堂。
科林·艾灵和约翰·英格兰是热心而有经验的金属鉴别器使用者，他们特别奇怪的时间差错经历在1997年英国4频道的“福廷电视”节日中播出。在一个宁静的秋天晚上；他们正在一处2000英亩的乡村地上工作，开始时喝着茶，吃着快餐，然后，出发去探险。科林取了一个对角线路线穿过大地，而约翰则绕着边缘走。那是一个有重大发现的夜晚。科林找到了一枚裘力斯·凯撒时期的迪纳里厄斯银币，它属于共和时期，还有几枚罗马铜币，然后是另一枚迪纳里厄斯银币，是儒提列斯·弗来克斯时期的，他们还发现了几件古代制品，他们不能确认这东西的精确质地，还有一支罗马标枪的尖头，上面刻有“尼格尔”的名字。
紧接着，他俩听见了急驰的马声朝他们而来。为了安全起见，他们向相反的方向跑去，他俩听到了这些马正好经过他们刚才站着的地方。科林和约翰都清清楚楚地听到了奔驰的马声，但连个马影都没有见到。
他们不可思议地被这经历弄蒙了，并且怀疑他们是否还在开始搜寻的地方。他们把这个地方叫做“石头地”，这是因为有一堆石头堆在一个角落里。
真正使他们困惑的是，在他们前面四十米的地方，突然莫名其妙地出现了似乎是紧密捆扎的而又不能穿透的树篱，大约3米高。他们小心地靠近它，并靠着它的边，沿着它走了近100米，之后他们找到了回到自己汽车的路。
当曙光到来之时，他们去寻找马蹄印和那奇怪的防护树篱。没有马蹄印，没有防护篱笆。可是两个人都能清晰地辨认出他们自己的脚印，并且他们看到了不得不绕着障碍物走的他们的脚印，而这个障碍此时已消失了。
麦克·斯托克斯是什鲁斯伯里的尤利豪斯博物馆的考古专家。后来，他鉴别了科林和约翰在标抢尖头附近发现的制品，它们是罗马骑兵队的部分用具。约翰和科林听到罗马骑兵巡逻队离开他们的军事城堡的声音了吗？“石头地”中神秘的障碍物是那个古代罗马防卫地的一部分吗？标枪尖头上的名字“尼格尔”是尼格勋斯的缩写吗？他是未被看见的穿越时间奔跑的罗马骑兵队的一员吗？
安妮·梅夫人，一位来自诺里奇的学校教师，正在与她丈夫在因弗内斯度假，他们在那儿研究着铜器时代的克拉瓦凯尔恩斯，这是一个由三个坟墓组成的小墓群。在他们结束旅行时，梅夫人在其中的一块石头上稍事休息，就在这里，她明显地经历了洛克斯汉姆和帕福德那样的时间差错。她看到有长长黑发的一群人，穿着粗制的短袖宽大外袍和有丁形吊袜带的裤子。他们正拖着一块巨大的石头。就在这时候，一群旅游者进入这个地方，一切又都恢复了正常。
琼·福曼是《时间面具》一书的作者，这是一部有趣的研究时间差错的著作。实际上，在她参观德比郡海顿礼堂的时候，她自己亲身经历了一次时间差错。她看到四个孩子在礼堂大院的石阶上高兴地玩耍着。最大的是一个九或十岁的女孩，有着漂亮的披肩长发。她穿着一件稍绿的灰色丝绸套裙，裙上有一个引人注目的花边领子，带着一顶白色的荷兰式帽子。琼开始只能看见她的背影，可是时间差错经历快结束时，女孩转过身来，她的脸可清楚看见。她有着轮廓明显的面貌，一个宽下巴和一只上翘的鼻子。当研究者靠近这群人时，他们全都无影无踪了，好像几乎稍微动一下，琼便在漫不经心中关掉了使孩子们出现的奇怪的长期电流开关。
在礼堂内，为了找到她所见到的孩子们的肖像，特别是年龄最大的，有着明显的清晰脸庞的那个女孩照片，琼找寻了所有地方。她发现了一张照片。稍绿的灰色套裙是同样的，帽子也是，带花边的领子也是。这个女孩被认了出来，她是格雷斯·曼纳斯女士，她几个世纪前与海顿礼堂有关系。
一些所谓的时间差错和类似的“体外”经历是非常有戏剧性的，以至于它们几乎具有城市里神秘轶事的可疑特色，但是当其中的一件事情与文献资料名称和地点紧密联在一起时，其影响是巨大的。在英国萨福克郡，当我们正在给“罗埃斯托夫特科学和文学会”做题为“未解释的现象”讲演时，一个名叫A·M·特纳的听众，给我们讲了有关他曾祖父的以下情况。
文献资料保存在罗埃斯托夫特学院的《水星人》杂志中，是1910年仲夏学期的第11期，由弗拉德父子有限公司印刷，罗埃斯托夫特市出版社出版。由特纳先生的祖父撰写的文章刊登在第29页，题为《奇特的巧合》：无疑，几乎每个人在某种时候，都经历过一种感觉，即到过一处特别的地点，在同一位置，与相同的伴侣，说同样的话，而问题中的人以前也许从未到过那个地方的160公里内……这名女士正在首次参观一座苏格兰房屋，当她驱车到那里时，周围环境好像很熟悉。当她到了那所房子时，这房子似乎更为熟悉，她甚至会准确地说出礼堂门里有什么，家具是如何放置的，然后，她突然意识到，这是一处她曾梦见过的地方。管家打开门，当他看到这位女士时，他真是吓坏了，有那么几分钟，他看起来几乎瘫了。这位女士看到了他害怕的样子，便问他是怎么回事。“没什么，”这位男子回答道，“只是，你是常到这所房子来的鬼女士。”
这篇杂志里的文章中所提到的那位女士是埃玛·特纳夫人，她是我们的朋友A.M.特纳的曾祖母。她于1840年至1917年间在世，在罗埃斯托夫特的圣玛格丽特教堂公墓还能看到她的坟墓。但是，她与苏格兰那所房子的奇怪的错觉经历，决不是她仅有的与超自然事件的接触。一天夜里，她醒来看见她的父亲，他是一位拖网渔船的船长，穿着滴水的抽布雨衣，正站在她的床头儿。
他以一种阴沉的声音说着：“我的天哪，埃玛，我们完了！”然后退走并消失了。她唤醒了她的丈夫，他试图安慰她说，那仅是一场噩梦。然而，大约一天以后，她丈夫回到家，看起来十分严肃。没等他开口，埃玛说道：“我知道你要说什么，我父亲已经淹死了，是不是？”她丈夫点点头并把她搂在怀里，安慰她。“在海峡中，他们被一艘大得多的船撞下去，恰好是在你叫醒我的时候。”他轻声地说道。在另一处场合，埃玛梦见她站在一些高大并且非常奇异的峭壁上，一层浓雾在峭壁下翻滚，在雾的上方，她能看见一艘大帆船的桅顶，直朝着峭壁和下面凹凸的岩石驶来，她大声叫着；并且看见船转舵离开，回到公海，恰在她醒来之前。她把这事告诉了她丈夫，详细描述了该岛及其特殊的峭壁。“我想我知道它可能在哪儿，”他说，接着，他们一起看了一些海洋地图和航海图。他快速地做了几个航行计算，他发现她的姐夫杰克·海灵斯，大概那时曾在这一地区。鉴于她以前的经历，他认真记下了她“梦”中的时间及杰克所在船的可能位置。
他们非常高兴地并如释重负地欢迎杰克再次如期安全回家。他的头一句话是：“我未曾想会再次见到你……”在他讲述他的故事之前，他们递给他埃玛在奇特的峭壁顶上不寻常的梦中经历的记录。“因为大雾，我们有点儿偏离航道！”杰克解释道，“朝着峭壁下面的岩石驶去。我们没有想到离岩石如此近，直到我们听见一位妇女喊叫声。我们及时把船转过来，并驶向公海。”特纳家族的灵感天赋不仅限于埃玛。特纳先生本人曾做过一个奇怪的梦，在梦中，他发现自己身着海军制服，站在一处等候公共汽车的排队人群中。当被问到，他是否正等着到他的潜艇那儿去，他回答道，是的，他被告知太晚了，因为潜艇已经出航而未带他。这个梦是如此有力而逼真，他记得，梦里正在为被带上军事法庭而犯愁，他正在黑暗的大街上走着，考虑如何清除他的名字。正在他徘徊的时候，他遇到了同一个神秘的通告人，此时这个人告诉他，他非常幸运，他的潜艇沉没了，船上所有的人都已丧生。第二天，一艘潜艇以及艇上所有的人消失在泰晤士河口。
特纳先生和他的曾祖母那样的经历与洛克斯汉姆宽阔河段的目击者，克拉瓦·凯恩斯，海顿礼堂和帕福德的女士们遇到的事件之间有什么样的关联？如果个人知觉的某种非身体部分，可能瞬间实际跨越广阔空间距离，那么它也能跨越时间吗？当然，关于其跨越将来的问题是，将来几乎是广阔无边的，未被确定的，和多变的。充其量，所有能被造访的事物是一些未定型的代替现时的未来事物，平行的宇宙，或者可能性的痕迹。也许，这会解释一些未来情景得以被实现，而另外一些未被实现的原因。
或者是否有一种完全不同的解释——至少是对于重访过去情景而言？石头、金属、木头、土壤和岩石是否会吸收和记录它们周围，及内部发生的事情的动力振动，然后，当外部条件适合的时候，重现给敏感的人呢？
时间性质之谜
也许，最著名和最令人迷惑的时间差错是“拉蒙小姐和莫里森小姐”访问凡尔赛宫，她们在《一次探险》上这样称呼她们自己，尽管她们的真名是安妮·莫伯利和埃莉诺·卓丹。安妮是牛津圣修斯学院的院长；埃莉诺是威特福得一所女子学校的校长。在1901年8月，她们游历了凡尔赛宫，并且来到“玻璃长廊”进行了短暂休息。窗户都开着，夏季鲜花的花香吸引她们再次到外面探险，并朝凡尔赛皇家小别墅走去。这是一座小城堡，原来根据路易十五的命令修建的，由路易十六给了他的皇后玛丽·安托瓦内特。
在安妮和埃莉诺自己的记述中，她们顺着林中大道走了一段路程，然后到了大别墅，这个别墅由著名的“太阳国王”路易十四建造。离开这座建筑后，她们向左到了一个宽阔的长满草的大道。由于不认识路，她们横穿过这条道，顺着另一条小巷到了它的旁边。如果她们顺着长满草的道走下去，就会直达她们正在寻找的那座皇家小型别墅。
她们碰到的第一个真正奇怪的异常现象是，一位妇女向窗外抖动一块白布。安妮非常清晰地看到了这位妇女，她有些吃惊的是，埃莉诺没有停下来，问她去小别墅的方向。只是在这之后，安妮得知她未曾见到抖动白布的那位妇女。更令人不安的是，她甚至没有见到出现过那位妇女的带有窗户的建筑物。
直到这时，两位英国参观者都未发现完全怪诞或不正常的东西。当她们向右经过一些建筑物时，她们通过一扇开着的门瞥见了一座雕刻的楼梯。此刻在她们面前有三条路，她们选择了中间的那条路，她俩遇到了两位男子，据她们描述，他们正在使用一辆手推车和铲子干活。安妮和埃莉诺以为他们是园艺工人，但有些被他们不同寻常的服装所迷惑，他们身穿长长的灰绿色外套，头戴三角帽。这两位被认为是园艺工人的人向前指出道路，这两位朋友继续往前走。
从这时开始，她们俩开始莫明其妙地觉得沮丧了，尽管当时她俩谁都没有把这种感觉告诉对方。另一个非常奇怪的事情是景色自身的细微变化。她们把此描述为看起来像是二维平面的，犹如她们正在舞台上走着，周围都是油画的布景，而不是正常的立体三维的世界。
这些感觉越来越糟糕，当埃莉诺和安妮来到一个圆形花园中亭子的时候，这些感觉达到了最低点，在亭子里，一个相貌奇怪的男人正在休息。她们俩对他都本能地感到一种恐惧和厌恶，她俩没有从亭子过去，因为那条路线会使她们更接近他。
当移动的脚步声在她们身后响起时，她们热切地转过身来，迎接可能出现的新来的人，但是她俩发现那儿根本没人。然而，安妮此刻看到另外一个人在她们附近，而此人以前没有在那儿。她们描述说，他看起来很高雅。他是一个高个儿男子，长着大大的黑眼睛和卷曲的黑发。他指给她们那所房子，但他的笑好像是不同寻常的。当她们回头感谢他为她们指路时，他却不见踪影了。
她们再次听见莫名其妙的跑步声，离她们非常近，但当她们寻找那个跑步的人时，她们没能看见任何人。
最后，在安妮来到那座小别墅后，她看见了一位妇女坐在草地上，看来在忙着画图。当她俩经过时，她似乎正好看到这两位英国参观者。后来，安妮详细描述了她：她穿着一件领口开得很底的套裙，有一个三角披肩围在领口，她有一头浓密的金发，头戴一顶白色的遮阳帽。当她和埃莉诺走上阳台的时候，安妮觉得她好像正在睡眠中行走，或在一种恍惚的、不连贯的梦一般的状态中移动。当她再次看到那位妇女时，是从后边看。她感到高兴的是，她的同伴没有停下来问路。然而这次，又是安妮自己一人看到了戴白色遮阳帽的那位妇女，埃莉诺根本就没看到她。
她们俩遇到的另一个人，并且是她俩都清楚地看到并且听到的人，是一位年轻的男仆，他问她们是否愿意让他给她们引路。不一会儿，一群喧闹的参加婚礼的客人们出现了，埃莉诺和安妮觉得她们莫名其妙的沮丧消失了。
她们俩每人都分别写了那天她们曾看到和听到的非常详细的记录：她们的经历是不一样。埃莉诺被整个事件所迷住，她于1902年1月进行了第二次参观，当时，那地方的几样事情再度显出好像有奇怪的、虚幻的，几乎是鬼一般的性质，但是详情有点儿怪诞。
对安妮和埃莉诺奇特经历的长期研究，以及《一次冒险》一书出版后的尖刻争论，最后也未解决在凡尔赛发生在她们身上的问题。确切地说，她们经历了一次真正的时间差错，使得她们能看见和听到过去一个世纪前的事件，这是很可能的。
从洛克斯汉姆宽阔河段、罗埃斯托夫特、萨里郡、德比、银沃内斯、巴黎郊区，以及几百处其他地方，时间差错的证据持续地增长着。
事情可能还没被证实，但是时间的奇特性质及它所表现出的非规律性甚至倒转的可能性，像是在证实，它像看起来稳定的地壳一样，易遭受弯曲、裂隙和不可预测的活动。到下一个千年末，时间震动会像今天地震那样被彻底地弄明白。
富有想像力，无畏的辩论家詹姆斯·金斯爵士早在1930年就写了《神秘的宇宙》，这似乎是不可能的。与爱因斯坦和霍金齐名的金斯爵士，把时间之谜描述为我们对整个宇宙理解的中心事物，以及人类在其中的地位。正像金斯所正确争论的那样，如果决定谈论因果论，不像大肆得到吹嘘的“梅德人与波斯人的法律”那样不可改变，如果它们不像嵌在石板中的金色文字那样传给我们，那么为什么事情会照样发生？
用他自己的话说：如果我们及大自然，不以特定的方式对外部刺激产生反映，那么是什么决定事件的进程……对于这些问题我们不能得出任何确切结论，直到我们对时间的真正性质有一个更好的理解……是时间性质之谜把我们的思考带到了一种停滞状态。
金字塔上惊人的学术之谜
在古代世界有“七大奇迹”，埃及的金字塔被誉为“七大奇迹”之冠，其中最为壮观的一座叫胡夫金字塔，它约建于公元前2700多年。塔高146.5米，塔基每边长230.6米，占地约52900平方米，总重量684.8万吨。塔身用230万块巨石砌成，平均每块重10吨，石块之间不用任何粘着物，而由石与石相互叠积而成，人们很难用一把锋利的刀片插入石块之间的缝隙，时近5000年，这是人类有史以来单个最大的人工建筑物。15
自重10＝地球的重量。
塔高10亿：地球到太阳的距离2（塔高）＝塔面三角形面积
底周长：塔高＝圆围：半径
底周长2＝赤道的时分度
底周长÷（塔高2）＝圆周率
你相信，这些数字仅仅是巧合吗？
另外，穿过大金字塔的子午线把地球上的陆地、海洋分成相等的两半。
金字塔基正好坐落在地球各大陆引力的中心。
还有，地球两极的轴心指向天空的位置每天都在变化，经过2.5827万年的周期，绕天空一周回到原来位置，而金字塔对角线之和，就正好等于25826.6。奇怪吗？
人们苦思冥想，如果不是巧合的话，4500年前的古代埃及人怎么有如此精确的测算呢？
“地下世界”真的存在吗
近年来，“地下世界”这个神奇的地方吸引了许多科学家和政治家。据说，那里是由无数纵横交错、弯弯曲曲、彼此相通的地下长廊和隧道连接着一个个神秘的洞穴组成。
在西伯利亚东北部的契尔斯基山脉附近地区，人们最早发现了许多联接成网的地下长廊。最初人们还以为那是些天然洞穴，后来，经过多次考察后，发现洞口不少段落有人工开凿的痕迹。
20世纪初，人们又在阿塞拜疆境内发现了地下长廊。一些科学家经过考察后判定，这些长廊仅仅是整个高加索地区地下长廊的出口部分。
俄国地理学家在1916年写报告说：阿尔泰山区也有一些地下长廊，从蒙古南部一直延伸到戈壁沙漠。
这些发现使“地下世界”变得很现实，这些地下长廊很可能就是“地下世界”的一部分。关注它的人越来越多，英国、美国、西班牙和南美的秘鲁等国家纷纷派出自己的考察队，寻找“地下世界”。没用多长时间，他们相继在尼罗河流域、南美的许多地方发现了大量首尾相接、支岔纵横的地下长廊。而且不约而同地在这些长廊中发现了人工开凿的痕迹，这使众多探索者倍受鼓舞，更加确信“地下世界”的存在。世界上许多国家的考察队经过考察后推测：“这个‘地下世界’是一个相互联通并且通过大西洋底，贯通欧、亚、美洲和非洲大陆的环球地下洞穴网。它是大西洲人的杰作。”一些人还进一步推测说：“当年大西洲沉没时，一部分大西洲人经过地下长廊逃往到美洲和非洲，成了史前文明的传播者。
第二次世界大战以前，一位美国科学家德威特·拉姆率领的考察队意外地发现。墨西哥的恰帕斯州是玛雅神殿和地下长廊入口所在地。听到这个消息，有许多国家的考察队立刻拥到墨西哥的恰帕斯。可是，除了又发现了新的地下长廊以外，还是没有人找到什么有价值的文物和财宝。
第二次世界大战爆发，使人们的一切计划都被战争打破了，可是，寻找“地下世界”的活动反倒随着战争的进程增多了。
法西斯魁首希特勒调集了大量人力和物力寻找“地下世界”的宝藏。他派往亚洲的考察队找到了一本梵文古书。书中记载了“地下世界”，还提到古代有一种名叫“众神之车”的运输工具，可以在地道里悬空穿行。希特勒曾组织人秘密仿制“众神之车”，意在用它搜索浩瀚的地下长廊，找出宝藏。可惜直到战争失败，也毫无收获。
战争中，罗斯福总统也援命德威特·拉姆，组织人力寻找“地下世界”中的宝藏。美、德考察队还曾经因此发生激烈的战争，但是，美国人也没能找到它。“地下世界”是不是真的存在？在“地下世界”里真的藏着宝吗？我们相信在各国考察队不懈的努力下，会真相大白的。
沙漠玻璃是从哪里来的
1932年12月9日，在埃及与比利亚边境高低起伏的沙丘上，埃及沙漠考察队发现了一些散落在沙漠上的淡黄和青色玻璃状物体，它们呈透明或半透明状。这就是人们后来共知的“利比亚沙漠玻璃”。但是沙漠玻璃从何而来呢？这个问题引起了科学家们极大的兴趣。
许多研究人员认为，沙漠玻璃是一种熔融石（我国地质界称之为“玻璃陨石”）。熔融石很像黑曜石，是一种自然黑、深绿色或深黄色的玻璃石，它可能来自地球之外或流星。熔融石是以二氧化硅为主要成分组成。从外形上看，利比亚沙漠玻璃的表面凹凸不平，这是由于有些二氧化硅玻璃受撒哈拉强风的风蚀所引起的。
但是，另外一些科学家不同意这种观点，因为利比亚沙漠玻璃含硅量比熔融石高，并且没有发现任何空气动力作用的痕迹。它的碎片呈片状，不像熔融石那样呈哑铃、长条、球体、圆盘、泪珠等特殊形状，颜色也不像典型的熔融石那么深，有些基本上是无色的。
他们推测，这种玻璃可能是由彗星扫过地球的热浪，或者彗星爆炸强烈作用于地壳的岩石所形成的产物。被熔化的硅玻璃可能流入地势较低的地区，然后冷却和凝结形成利比亚沙漠玻璃，以后可能由于风化作用形成碎片。然而，那些反对利比亚沙漠玻璃来源于彗星或陨石的人认为，沙石熔化根本不可能形成如此均匀的玻璃。而支持者则强调利比亚沙漠玻璃的化学成分与附近利比亚沙的化学成分十分相似，它们之间可能有着密切的联系。
利比亚沙漠玻璃究竟来自哪里？这个问题一直困扰着有关专家，我们期望能尽快揭开沙漠玻璃其中的奥秘。
海底深处的城市是哪里来的
1968年美国范伦博士在巴哈马群岛的北彼密尼岛附近水底发现了雄伟的海底城墙，它长达1600米，每块石头有16立方米之大。继而又发现了几个码头、一座翼栈桥，显然这是一座沉没的港口，同年他又在北彼密尼岛海底发现一座城市，有街道、车站、城墙等建筑物。
1979年，一位波兰人发表了一组惊人照片，显示出此处海底城市，其中有许多大理石雕像和种种器皿。有人在马尾藻海西部靠近美洲大陆的海底发现了长300米，高200米的巨大海底金字塔，它有两个大洞，海水以惊人的流速从洞中穿出，狂涛汹涌，令人惊叹不已。
在地中海的圣多里尼岛。古代这里曾产生过高度的文明，在3500年前的一场毁灭性火山爆发中消失了。如今，考古学家们在该岛的阿克洛提镇进行重点发掘，发现了许多精美壁画，有远航的船队、民舍等等。这是否就是大西国人留下的呢？面对发掘现场，人们不禁发问。
现在，古典历史学家们无论从人类学的观点出发，还是从地质学的观点出发，均不能系统地否认大西国的存在。
有一种理论认为，大西国可能是整个美洲大陆，它正好与北非同小亚细亚相加之和大小相等，而且人们已找到了1.2万年以前的象、马、牛、人类的骨骼化石。
但是，还有另一种理论认为，大西国位于美国佛罗里达洲亚马逊河口之间，或是地中海的出口处。
据我国西藏的藏纪记载，公元前956年时，在今天巴哈马群岛、加勒比海以及墨西哥湾所处的地方，有一大片陆地可能沉入了大西洋。历史没有说明，当时的西藏人是如何知道发生在地球另一端地壳剧变的？但不管怎么说，时间完全符合大西国的历史，地点也完全吻合，这不能不让人感到有趣。
海底城市到底是哪里来的，它究竟是不是古代的大西洲呢？那它为什么会沉入海底呢？至今没人能够回答。难道说，《藏经》之中所记载的历史都是想像出来的吗？
通天塔真的有人修过吗
通天塔一直以来都是神话中的事物，但是现在有人却提出真的有人修过通天塔，那么到底有没有人修过通天塔呢？
传说古时候，天下的人都是说同一种语言，后来古巴比伦人要修建一座能够通天的高塔，以建立自己的声誉。通天塔越建越高，后来惊动了天上的耶和华，他怕通天塔真的修成后，天上的秘密被人间所知晓，便施展法术，使人们的语言互不相通，结果由于修塔的人互相无法沟通，通天塔的工程就没有进展下去。
这似乎是一个荒诞不经的传说，但史学界许多人相信古书中的这段记载还是有一定依据的，关键是这座通天塔指的是哪座。有人认为，传说中的通天塔就是古代两河流域新巴比伦王国时代巴比伦城内的大寺塔。这座塔兴建于公元前五世纪，历经了半个多世纪才建成。修建时，国王曾下令，一定要将塔顶提高，以与天公比高。这座高达90米的大塔，确实能给人以高耸入云的感觉。更为有趣的是，考古发掘表明，大寺塔的建筑材料是砖和生漆，而《圣经》所描述通天塔用的材料也是这。而且，当时巴比伦城内的居民种族很多，确实有语言不通的情况。可惜的是，大寺塔在公元前三世纪就被破坏了。
也有人不同意上述说法，认为在大寺塔建成之前，巴比伦城内就曾有两座神庙，一座叫萨哥埃尔，意为通向云中，另一座叫米堤犹拉哥，意为上与天平，这两座神庙才是关于通天塔传说的来源。还有人认为，传说中的通天塔是指位于巴比伦城东南的乌尔大寺塔，因为这座塔在巴比伦的寺塔中，修建时间最早，工程量最大。
通天塔是否真的存在过，至今没有足够的证据加以证明，而可以证明的关键东西，现在也都不复存在，现在只能做一些猜测罢了。
五亿年前的“凉鞋”印是谁的
我们从达尔文的进化论中得知，人是由哺乳类、灵长类进化而来的，但是当发现了5亿年前的“凉鞋”印时，又不得不重新审视这个问题了。
1968年6月1日，自称为“岩石狂”的赫克尔公司监察人梅斯特和妻子、两个女儿与朋友的家人到犹他州得尔塔西北约43英里的“羚羊喷泉”度假时，发现了一些三叶虫化石，当梅斯特将化石敲开时，不由大吃一惊，他发现岩石断面中央有一个“人”的脚印，在脚印中间踩着一个三叶虫。令人不解和惊奇的是，这个“人”竟穿着凉鞋！经过测量，这个右脚凉鞋印比现代人的鞋印大得多，长有10.25英寸，前端宽3.5英寸，后跟宽3英寸，后跟深度比前端深入1／8英寸。
1988年8月，犹他大学教授、地质学家柯克承认盐湖城公立学校的一位教育学家比特先生也曾在同一地区发现过两个踩着三叶虫的“凉鞋印”。柯克说：“这些标本是那么明确，令人无法怀疑，这实在是对传统地质学的严重挑战。”
在现代进化论的观念中，猿人是在100万年前开始站立起来的，可是，三叶虫却是5亿年前的低等生物。在那时，别说猿人了，就是猴子、熊等一些动物都没有产生，哪里来的“人”呢？
人类学家将面临着一个难题：5亿年前，究竟是一种什么样的“人”，在我们这个地球上生活过呢？
古生物学家推论：在地球诞生以来的45亿年中，地球生物从无到有，又从有到无，经历了5次大灭绝，时间大约分别是5亿年前，3.5亿年前，2.3亿年前，1.8亿年前，6500万年前。这就是地球文明循环说。
有人认为：在20亿年前，地球上就出现过高度文明的生物。然而，全球性大毁灭以及亿万年的自然变迁，抹掉了一切痕迹。我们现在迷惑不解的许多遗址、遗物，只不过是有幸保存下来的远古文明的残存物而已。
即使是现代文明，也是几经毁灭性的劫难，当代人类也只是那些幸存者的后裔而已！
到底有没有史前文明存在？如有，怎样论定这几次轮回的文明存在？如无，怎样解释这超越时代的史前遗址、遗物？在这一点上，正统的历史学家、人类学家同新兴的天文考古学家进行着一场旷日持久的论战。
二十八宿源于哪国
二十八宿是古人观测天象的基础，按方位划分为东、南、西、北各七宿。东方七宿的名称是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方七宿是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。这二十八宿，在古代中国、印度、巴比伦和阿拉伯等国所表现的意义虽不同，但它们确实存在。它究竟起源于哪一国，近100多年来，各国学者各持己见，众说纷纭，但最终没有一个完美的解释。
德国历史学家伊德那最先认为中国的二十八宿是为了追踪月球在恒星间的运行，以显著星象为目标而设立的二十八个标准点。1840年俾俄在其著作中明确提出二十八宿起源于中国。他认为二十八宿是赤道上的星座，形成于公元前2400年左右，而印度的二十八宿是从中国传过去的。天文学家玛得那也持同样观点。
然而，1860年，韦柏在《中印两国历学的比较》一文中，提出了二十八宿起源于印度的说法。他认为印度二十八宿起源于昴，中国二十八宿起源于角，而昴为春分点，角为秋分点，春分点的时代比秋分点的时代要早1000多年。谌约翰根据对中国岁名、岁阳以及五帝等名称的研究也得出二十八宿起源于印度的说法。
1891年，荷姆美尔在其著作中主张二十八宿应当起源于巴比伦。这种说法得到历学家金最尔、金史密、爱特金以及最早主张印度起源说的韦柏的赞同，于是盛行一时。
不过，主张二十八宿起源于印度、巴比伦的学者也有一系列的解释还不完美。所以，到了什雷该尔的《星辰考源》问世以后，学术界主张中国起源说的人越来越多了。20世纪初叶，得索诸尔的《中国天文学》和新城新藏的巨著《东洋天文学研究》都坚决主张二十八宿起源于中国。
中国学者竺可桢在《二十八宿起源之时代和地点》及其以后的一系列著作中对二十八宿作了深入全面的探讨，主张二十八宿起源于中国。夏鼐在《从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫》一文中，为二十八宿起源于中国说也提供了证据。特别是1978年在湖北随县曾侯乙墓中，发现了一个书写着中国二十八宿的漆箱盖，更为二十八宿起源于中国说提供了有力的证据。所以，学者们主张，二十八宿体系在中国的形成，一定比战国早期早得多。
看起来二十八宿的中国起源说似乎已成定论，然而事实并非如此。饭岛忠夫在他的研究中，根据冬至点有二十八宿中的牵牛初度，认为二十八宿是在公元前396年到公元前382年之间制定的，于是就认定二十八宿是从西方传入的。这不仅对二十八宿的起源地点，甚至对二十八宿的形成时间也提出了新的看法。二十八宿究竟起源哪国，它是在何时形成的，至今还是一个待解之谜。
南极地图是谁绘制的
法国数学家、地理学家阿朗斯·凡在1531年画了一张世界地图，这张地图非常奇妙，美国地理学家吉·维豪普特在研究中发现：在这张400多年前所画的地图上，南极大陆的轮廓线与我们今天所熟知的几乎毫无差别！这真令人吃惊。根据历史的记载，南极大陆最早是由俄国航行家在1820年发现的，而对它的详细测绘和研究则到了近代才开始的。而16世纪的人是如何知道南极大陆情况的呢？有人认为，地图本身的历史久远性是毫无疑问的。阿朗斯·凡在地图上画上了南极，这可能是他自己想像出来的。至于地图上南极的形状与实际的如此相似，也许只是一种巧合。吉·维毫普特却不同意这种解释，他反驳道，如果这地图的南极真是阿朗斯·凡幻想出来的，那么他怎么能幻想那么准确，并且把南极东半球的部分画大点，西半球部分画小点？他又怎么能凭想像把大陆上的山岭沟谷画得像我们今天所探明的一样呢？
尤其令人不解的是，在这张如此精确详细的南极图上，竟没有罗斯陆缘冰。我们知道，这块大冰覆盖住了半个罗斯海，有些地方厚达700米。这么一大块陆缘冰至少在1531年时就有了。如果阿朗斯·凡在绘制南极地图时还没有这块冰的话，那么今天也不会有，或者规模要小得多。但是这巨大的罗斯陆缘冰确确实实已经存在，因此只能得出两种结论：一种可能是这张地图上的南极的确是凭想像画出来的，另一种可能是依据某些从遥远的古代流传下来的、我们现在还不知道的资料或图样画出来的，不过这又留下了一系列的疑问，在那遥远的青铜器时代，是什么人，又是通过什么方法了解到南极的情况的？我们希望这些疑问早日得解。
古地图是怎么回事
18世纪初，在土耳其伊斯坦布尔的托谱卡比宫，有人从土耳其海军上将彼利·瑞斯所珍藏的物品中，发现了一张奇怪的地图。后来，在柏林国家图书馆里，又发现了两张也是属于彼利·瑞斯的地图册。当时，谁也弄不清它们都是什么地方的地图。
人类进入太空时代后，所有这些地图都被送给美国制图员俄林敦·H·麦勒瑞进行研究。经初步研究后发现，这些地图上所有的地理资料都是存在的，只是位置有点不对。为了探个究竟，他又和美国海军水文局制图员俄勒特尔斯共同进行研究。结果他们发现这些地图原来是从太空拍摄的古老地图的翻版。
这些地图非常精确，它们不仅准确地描绘了南北美洲的海岸线和南极洲的轮廓，更令人吃惊的是，地图上澳大利亚和南极洲的连接处，竟与1969年美国环境科学管理中测定的这两个大陆曾经相连接的地方完全相符。
这些地图不仅再现了陆地的轮廓，而且还表示了这些地区内部的地形情况。山脉、岛屿、河流和高原，都极其准确地在地图上表示出来，甚至人类今天还很少考察过的地方，也在这些地图上被表现出来。例如，南极洲山脉，直到1952年才被发现，因为几千年来，这些山脉一直被冰雪覆盖着。
专家们把彼利·瑞斯的地图同今天从卫星上用现代化照相技术所拍摄影的地球照片进行了比较，结果发现它们非常相似。
瑞斯的地图是古老地图的翻版，而并不是原版，要想找到地图的原始作者，显然是一件非常困难的事，甚至是完全不可能的。不过有两点是可以肯定的，首先，这些地图不是地球上人类的祖先所绘制的；其次，地图是采用最先进的技术从空中拍摄的。这些地图不论是谁绘制的，还是谁拍摄的，都令人迷惑不解。
“美术馆”之谜
非洲的撒哈拉沙漠，面积200万平方公里，气候变化无常，交通极为不便，长期以来，一直是一片令人望而止步的神奇土地。然而，近年来，随着世界旅游业的发展，富于刺激的冒险旅游异军突起，非洲撒哈拉地区的一些国家，风行骑骆驼或徒步旅游、使旅游者从中体验到那环境恶劣、人迹罕至而又气象万千的大漠风光。撒哈拉壁画因此成为世界旅游业中一个方兴未艾的旅游热点。
撒哈拉壁画位于阿尔及利亚境内撒哈拉沙漠中一个名叫塔西里的荒凉高原上，故又名塔西里壁画。这里原来有一座名叫塔西里的山脉，绵延800公里、平均海拔1000多米，最高峰2335米，岁月的洗礼使这座山脉变得宛若月球表面一样肃杀萧瑟，寸草不生。人迹罕至。而在遥远的古代，这里曾有过丰富的水源，茂密的森林和广阔的牧场。塔西里，在土著的土阿雷格人语言中意思是“有河流的台地”，然而很长时间以来，这里早已是河流干涸，荒无人烟，空留下河流侵蚀而成的无数溪谷和一座座杂乱无章耸立着的锯齿状小山，以及巨大的蘑菇状石柱，似乎在向世人无声地倾诉这里曾发生的一切，而绘画则成为他们倾诉的惟一方式。
20世纪初，法国殖民军的科尔提埃大尉和布雷南中尉等几名军官，在阿尔及利亚阿尔及尔南部5公里处一个尚未被征服的地区巡查时，偶然地发现了这些不为人知的壁画，他们感到十分好奇，据布雷南追记：“1933年，我在率领一个骆驼小分队侦察塔西里高原时，接二连三地发现了好几个‘美术馆’，展品真不少！内容有猎人、车夫、大象、牛群以及宗教仪式和家庭生活的场面。我被这些画面深深地打动了，于是就花了大量时间用速写描下了这些艺术品。”
当布雷南将这些速写画拿给法国的考古学家和地理学家们观看时，他们感到非常兴奋。因为这无疑将证明，撒哈拉大沙漠绝非像人们所想像的那样一直荒无人烟，那里曾有过水源，有过牧场。有过人类的生息繁衍，否则那些壁画又当做何解释呢？
看过布雷海速写画的人当中，有著名的探险家亨利·洛特。他是个孤儿，14岁时独自谋生，自幼失亲培养了他坚韧不拔的性格和顽强拼搏的进取精神，后来他当上了空军飞行员。19岁时，由于一次事故使他的一只耳朵失聪，从此结束了飞行生涯。然而他对生活并未失去希望，一个偶然的机会使他迷上了浩瀚无垠的大漠，此后他在沙漠中往返穿行，行走3万多公里，积累了丰富的沙漠工作经验，他把考察沙漠当成自己的终身事业。
他花了一年半时间考察了塔西里地区，并和散居在这一带附近的土阿雷格人交上了朋友，这个土著民族至今仍散居在这块河流干涸的土地上，男的蒙头纱，女的却不蒙，过着自由豪放的生活。在一些数万年前被水冲刷而成的岩洞里，他发现了众多保存完好的壁画，令他不胜惊奇和喜悦。这些壁画记录了史前时代许多有趣的事情：赤身的猎人在射箭，圆头颅的武士在投掷长矛，平静的牧入腰系围裙、戴着埃及式的头巾、手持号角在放牛，还有令人不可思议的独木舟。洞壁上还绘有许多动物，有的早已从地球上消失，还有如犀牛、河马、鸵鸟、长颈鹿等，也早已在当地不见踪迹。
面对这些史前人类创造的辉煌杰作，洛特激动的心情是难以言喻的，他决心将这些艺术品按原大和原色彩临摹下来。但仅仅依靠个人的力量是无论如何也办不到的，于是他决心组织一支考察队到塔西里来完成这项任务。然而一个初出茅庐的年轻人，连中学文凭都没有，谁会响应他的号召呢？为此他进入巴黎大学半工半读，终于获得了博士学位。这时第二次世界大战爆发，洛特脊椎受伤，卧床达10年之久，临摹塔西里艺术品的计划只好搁浅。
1955年，洛特恢复了健康，他四处奔波，得到法国一些科研机构和政府部门的支持与资助，组建了一支由4名画家，1名摄影师和1名懂柏柏尔语的年轻姑娘组成的考察队。他们携带着各式各样的必需品，于1956年2月出发，先乘飞机来到阿尔及利亚的城市雅内特，然后从那里往北，又骑骆驼行走了8天，一路上风餐露宿，倍尝艰辛，才抵达目的地。
塔西里的自然环境十分恶劣，昼夜温差悬殊，空气干燥，白天常常是狂风呼啸，沙砾飞扬、令人不堪忍受。而塔西里的岩画零散分布在洞壁的突出部位以及弯曲悬空的岩石上，有些画还转过犄角，跳过裂缝。为了把这些画准确无误地临摹下来，考察队员们忍受着严寒和酷暑、缺水和孤寂，在与世隔绝的荒漠中，常常不得不连续数小时乃至数日跪着或躺着工作。
1956年11月，天气转冷，考察队员疲惫不堪，工作暂告一段落。1957年，洛特又招聘一些热情高昂的年轻人重新开始工作。最后，他把复制的1500平方米的壁画带回巴黎，这些都是迄今所发现的史前最伟大的艺术的临摹抄本，随即，在罗浮宫展出了这些史前艺术珍品，令参观者为之震惊，同时又为史前人类能够创造出如此美妙的艺术品感到不可思议。
塔西里的岩画共有数万件彩绘画面和雕刻图案，大部分壁画表明撒哈拉沙漠曾是一片水草丰盛、牛羊成群的世外桃源。最早的壁画可以上溯到中石器时代，距今约1万年左右，最晚的壁画大约属于公元前后的作品、前后延续了近万年。不同时代壁画的题材、内容各不相同，风格各异，有的潦草，有的严谨，有的稚嫩，有的凝炼，百姿纷呈，令人目不暇接，记载了当时生活在此的各民族的活动情况。
岩画中最古老的画面是生活在公元的8000年至6000年前的史前人类绘制的，笔触稚嫩，描绘的一些绦紫色的小人，体型极不匀称，头颅又大又圆，而腿和胳膊细如芦柴。他们可能是那些以狩猎和采集为生的熏色人种描绘的，因为岩画中有文身和戴着假面具的人物，这种风俗习惯与黑人的完全相同。在洞穴中有一个高5.5米的巨人画面，两只手，圆头，耸着肩膀，头上似乎贴了四块金属片，脸上没有鼻子，两只眼睛七歪八扭，仿佛毕加索的作品，因为其他数千幅壁画图案都不是很写意的，唯独这幅巨人像特别抽象，洛特百思不得其解，遂给他起名叫“火星神”。瑞士空想家丰·丹尼肯认为大火星神穿的不是宇宙服就是潜水服，而且头上戴着球形头盔安装有无线，显然是星外来客。其实看似头盔和无线的东西，实际上是装饰着羽毛的头巾，况且在凹凸不平的岩面上的人物画不一定是按照垂直方向整齐描绘出来的，所以丹尼肯将它推测为宇宙人是牵强附会的。
这时期岩画中，无头的人物、奇形怪状的物品比比皆是，类似的画面在西亚安纳托利亚高原地带新石器时代早期的遗迹中也有发现，然而大多数都无法解释。
在这一时期的画面上出现了婚礼、宴会及割礼仪式的场面，还有一群人围着一个手执“魔杖”寻找水源的人的情景，此外还可以看到几个小孩合盖一条毯子睡觉，一群妇女在搭凉棚，一个人摇晃着一个醉酒之人欲使其醒来，一只狗正在狂吠……这些栩栩如生的田园风光式的画面再现了昔日撒哈拉居民宁静安详的日常生活情景。
大约到公元的5000年至公元前4000年左右，塔西里岩画作品中，出现了放牧牛羊、半圆形房屋、舞女、战争以及日常生活等场面。狩猎画面也很多，从驱赶鸟兽到用弓箭射取猎物的全过程在岩画上都得到反映。画风完全是采取写实的手法，构图巧妙，色彩鲜艳。据推测，这些岩画是由至今仍生活在撒哈拉沙漠南部的法尔拜族人描绘的，因为无论从发型、帽子、武器、住宅，还是从一夫多妻制等方面来看，两者完全相同。他们在撒哈拉牧草丰茂的时候赶着牛群，由乐非迁徙而来。这一时期塔西里的绘画艺术达到了巅峰。
公元前1500年前后，撒哈拉开始变得干燥，溪谷断流，绿洲干枯，严酷的自然环境不再适宜放牧牛羊。法尔拜人为寻求新的牧场向南迁徙，另一支使用马车的民族接踵而至。塔西里岩画中的两轮马车揭示了这一神秘的变化，这些两轮马车并不是用来运输货物的，而是用于战争和狩猎的，由于塔西里一带道路崎岖，石柱林立，马车很难行驶，因而居民十分稀少。这一民族大约在公元前1000年左右远徙他乡。
此后，撒哈拉日益干燥，沙丘逐步扩大，公元前后，形成了今天这样的情形，这时塔西里岩画上表现的不是马而是“沙漠之舟”骆驼了，画面上的骆驼或单个或成群，有的骆驼背上还骑着人。骆驼是从亚洲输入的“舶来品”，据北非的碑文记载，骆驼来到撒哈拉的时间大约是在公元前150年左右。文献资料记载的时间稍晚一些，为公元前46年。随着骆驼进入非洲大陆，撒哈拉的历史翻开了新的一页，史前时代宣告结束，历史进入了有文字记载的时代——希腊罗马时代。
撒哈拉壁画的主要颜料采自页岩。绘画时，先将颜料磨成粉末，用水稀释溶解，加入树脂、动物油、血、蜂蜜、尿等材料，制作成液体或糊状使用。
在一些遗址中还发现了溶化颜料用的石器皿和石盘，以及研磨颜料用的小石臼，绘画工具用手指、笔或毛刷等，笔和毛刷是用草、头发、羽毛以及削过的细树枝加工而成的。
塔西里壁画令人流连忘返。来到塔西里观光的游客，环顾一望无垠的大漠，不能不发出这样的奇想：茫茫大漠中还会有神秘的岩画和不为人知的宝藏吗？
古老的加工术之谜
最新的人类学家们认为，随着在非洲发现的古人类遗迹，人类最早的起源为300多万年前。但是，美国科学家在得克萨斯州巴拉斯河底发现的恐龙化石旁，却发现有人类的足迹。恐龙是生活在7000万年前的庞然大物，因此，科学家们无法解释这种现象。有些人提出，是不是人类真的有过一次高度的文明后而又归于彻底毁灭的时代呢？
这个发现引起的震动已经不小，后来，在南非金矿的一次发现，更引起科学界的震惊：一群矿工在岩石中挖出了数以百计的金属球，考古学家们推断，这些金属球很可能是20亿年前的东西。
这些金属球类似人造的球体，它们的顶端和底部是平的，中间有3条镂刻完整的槽线。尤其惊人的是在这些金属球中，有一个能自动在它的轴线上旋转。
那么，这些20亿年前的金属球是什么东西制造的？又是如何冶炼和制造的呢？这些都是令人不解之谜。
印加要塞萨克塞胡阿曼位于秘鲁城市库斯科3500米的高山上。设计建造者无疑是印加人，因为使用磨去棱角的巨型方石的建筑方式久为人知，这是整个印加帝国的风格。要塞上方的巨石石圈像是日历，也可能是一座巨塔的塔基。
人们进入石圈，转过身来便陷入一座石头迷宫。说它是遗址，多少有些名不副实。那里散落着大大小小叫不出名字的石块，不知是哪座建筑物的遗址，早已面目全非。本来人们认为这是一座印加采石场，然而却不是。
这些岩石像是一种拼图游戏中的方块板，每一块都加工过了。没有一位考古传教士能让我们相信，是敬仰的大自然施了魔法，磨圆石头的棱角，把表面仔细抛光，又任性地将巨石置于大自然的风景之中。
在印加要塞正后方，又发现了足以证明其神秘性的、经过加工的整块巨石。人们站在切割完美的巨石面前，不禁叹为观止。没有一处使用过灰浆或是水泥这样的粘合剂，石块之间的拼接可谓天衣无缝。难道印加人凭着简陋的石镐就完成了这一杰作吗？可是石块之间的空间如此狭小，根本容不下他们挥动石头工具呀！
有一块高8米的碎块，像是混凝土浇铸而成。但又不是混凝土，和其他石块一样，是天然的花岗岩石。细如发丝的抛光层穿过岩壁，自上而下——这就证明，这块大石头是一座更大建筑的组成部分。
它是什么建筑？不知道。可以肯定的一点是，在这上面，曾有人像做奶酪一样对付过那些大石头。还有，西班牙征服者来到秘鲁高原的时候，这些奇怪的大石头就已经在那里了。
玻利维亚的普玛·普库城里的石头，给人的影响更加深刻。此地海拔4000多米，距今天玻利维亚的的喀喀湖不远。前往普玛·普库的路上就见到一块闪长岩石，上面有不同的壁洞和横线脚。不知留出的地方要做什么用。专家称这是一处祭台，不同的壁洞用来接血。
很久以来，普玛·普库一直是一个巨大的问号。早在公元1651年，当时的拉巴斯主教安东尼奥·德·卡斯特罗·德尔·卡斯蒂罗就写道，普玛·普库是圣经所说大洪水之前建造的。他认为，西班人曾移动过这些石头。
他说的是有道理的。上面有宏伟的走廊和平台。最大的平台长40米，宽7米，高2米，估计巨石重达1000吨？边墙和地板东倒西歪，杂乱无章，由花岗岩、安山岩和闪长岩构成。最后是一块坚硬无比的友绿色深层岩。建造平台的整块巨石加工得非常精细，经打磨和抛光，如同以最先进的机器、硬钢铣刀和钻机制作出来的一样。一望无际的石料，拼合成一个整体。我们无法想像，几千年前完整的普玛·普库城是什么样子。请看几个应用技术的例子：
一块10米高的闪长岩自上而下有一道头发粗细的凹槽，上面每隔几厘米冲一个洞。对付异常坚硬的闪长岩，骨头、木头、绳子、沙子、火石、铜或是铁制工具都是没有用的。那么用的是什么铣刀和钻机？
另一块建筑石料长2.78米，宽1.75米，高度适中，为88厘米。6个面大小不等，每个独立的面都在不同的平面上。形状不同，是大大小小的矩形和正方形。
今天，制作这样的精密产品，必须动用钢铣刀和钻机。将备好的模子放在石面上，任何细微的误差都会废掉这件产品。哪个设计者是谁，绘图员又是谁呢？
还有那个预制建筑构件！大石块正面车出两个壁洞，后面是小矩形。它使人联想到加勒比海人的啮合锁。
加工这些石头绝非用作消遣，而是服务于一个整体，一个更大的工程。两块配套的石头需要严丝合缝。还有啮合楔子的设备，否则关上以后，铁框和铁锁就会劈开了。
人们做了这样一个试验：将其中3块预制构件的准确数据输入电脑，算一下哪块和哪块相配。接着，一眨眼的工夫，就全部组装好了。凹槽和轨道交合得天衣无缝，预制构件形成一道围墙。没有灰浆，没有缝隙，抗震性能极佳。
还有更神奇的事呢！人们原本以为巨型平台是用木夹或钢夹堆到一块的。可是这两种材料都承受不了这个重量的压力和拉力。别忘了这里是在海拔4000米的高原上，夜里气温多在0℃以下，到了白天才会缓慢回升。
毋庸置疑，这里的一切建筑工程都是按计划进行的，预制部件便是证明，每一处细节都显示出其技术的先进。制定这样的规划是要有一定文字知识的，因为要考虑到各种情况，还要不断地计算和调试——采石场的石匠最终要知道，在哪个地方留空，哪个地方镶边，没有文字资料什么也干不成。
这是一项了不起的技术。需要先进行规划，计算，再预制建筑物件，并且掌握有硬钢工具，金属钳和大型载重运输设备。这一切，不是古代的人轻易办得到的。
谁是建造者？据印第安人传说，诸神在一个漫漫长夜建起了普玛·普库城。
诸神所建？那么是哪些神呢？是传说中的神秘大师吗？或是来自宇宙、来自外星的智能生物？
远古的计算机之谜
1900年，一位以采集海绵为职业的希腊潜水员，在安蒂基西拉海峡的水底，发现一个巨大的黑影。他游过去一看，不由大吃一惊。原来，这是一艘古代沉船的残骸。这个意外的发现使他高兴万分，他再度潜下水，仔细察看，发现古船里装有大理石雕像和青铜雕像。
不久这条沉船被打捞上来。经专家考证，这是一艘沉没水下已达2000年之久的古船。也就是说，它在公元初就沉没了。船上珍贵的古代艺术珍宝马上得到挽救和保护。
然而，奇迹很快就发生了，而它的价值远远超过了所有雕像。
那是在工作人员分析、清理船上物品时发现的，在没有用的杂物中有一团沾满锈痕的东西。经过认真的处理，人们发现那里面有青铜板，还有一块被机械加工的铜圆圈残段，上面刻有精细的刻度和奇怪的文字。专家们马上意识到这圆圈非同一般，古代船上怎么会有这样的东西呢？
经过两次认真的拆卸、清洗之后，专家们更加惊叹不已。摆在他们面前的那许多的细节部分清洗后显出的原形，竟是一台真正的机器，这台机器是由活动指针、复杂的刻度盘、旋转的齿轮和刻着文字的金属版组成的，经复制发现它有20多个小型齿轮，一种卷动传动装置和一只冠状齿轮，在一侧是一根指轴，指轴一转动，刻度盘便可以各种不同的速度随之转动。指针被青铜活动板保护起来，上面有长长的铭文供人阅读。
美国学者普莱斯用X光检查了这台机械装置，认为它是一台计算机，用它可以计算太阳、月亮和其他一些行星的运行。据检测，它的制造年代是公元前82年。这不能不令世人感到惊异。要知道，计算机是1642年才由帕斯卡尔发明的，而且当时他制造的计算机械准确度很差。虽然人们公认希腊人是古代最有智慧的民族，但这台古代计算机的出现，还是令人感到不可理解。
还有，这个机械装置全部是由金属制成的，使用了精密的齿转转动装置。而人们都知道金属齿轮转动是在文艺复兴时代才使用的。这涉及到制作它时必需具备的车、钳、铣、刨等机械加工工具，而这些工具在古希腊都是根本就不存在的。
于是人们不得不面临这样一个问题：这台“安蒂基西拉机器”到底是谁制造的？
有人说，如果它确是古希腊人制造的，那么人们对古希腊科学技术的理解恐怕要彻底改写。但这改写又没法进行，因为这个计算机只是一个孤证，关于它的制造的一切人们都无法得知。在古希腊和其他一切古代民族的文献中，也从来没有任何关于计算机机械的记载。
如果它不是古希腊人所造，那么必定出于远比古希腊人更有智慧，科学技术和工艺水平也要高得多的智慧生命之手。
那么，它是谁造的呢？
巴格达电池
在巴格达伊拉克博物馆的藏品中，有一只简陋的小陶罐，外观虽不起眼，却被誉为考古学领域最令人吃惊的发现。因为尽管已有大约两千年历史，但以陶罐内装的所有物质及其制作意图来判断，这只陶罐却像是一个电池的外壳。
1936年6月，铁路建筑工人在巴格达附近偶然挖开一座古墓之后发现了这件神秘的物品。考古学家们赶来后，发现这座陵墓事实上是安息时期（约公元前250～公元250年）一个定居点的一部分。经过发掘，他们出土了大量物品，其中有带雕刻图案的砖块、陶器、玻璃和金属制品，外加一个内装奇特物质——一根一头封闭的铜管、一根铁棒和一些沥青碎屑的卵形陶罐。
在访问巴格达期间，伦敦科学博物馆的物理学家沃尔特·温顿听到有关此次发现的报告后，对这只陶罐做了仔细的研究，并产生了很深的印象。他说：“在铜制容器内放上一些酸，随便什么，醋也可以。嘿，转眼的工夫，你就有了一个能产生电压并释放电流的简单腔体。将几个这类腔体串联起来，便构成一个电池组，所发出的电流足以使电铃发声，点亮灯泡，或驱动一辆小型电动车。”
温顿指出，这件物品确实是电池，这是“显而易见和完全可信的”。他的惟一疑问来自于它的独特性质。考古学上的“一次性事物”始终是最难解释的发现。其实，此前在巴格达附近的安息古城泰西封已经发现了其他陶罐，只是温顿并不知晓罢了。那些陶罐是与护身符等多种神秘物品一起发现的。这种情况表明，炼金术士曾使用过这些陶罐，但我们仍然找不到它们作何用途的线索。温顿说，最理想的是这只陶罐应同金属线一道被发现，能找到一系列此类陶罐，才是比较好的事情，因为有了它们，疑点便会烟消云散。然而，正如温顿于1967年所指出的，如果不是电池，它又会是什么东西？“我不是考古学家，所以我直接提出了最容易提出的科学答案。我看不出它还能有什么别的用途，也许有更好的答案，但至今我还没有听到。”
25年过后，还是无人为这只神秘的陶罐提出真实可信的其他解释。而首要的事实仍然是：它作为一个电池工作得相当出色。美国进行过两项独立的实验，对陶罐及其内装物质的复制品做了测试。把醋酸、硫酸或柠檬酸也行——当作电解质，注入铜管，模型便产生电压为1.5伏的电流，18天后电流才消失。
可是，在两千年前，到底是什么人用电池做了什么事情？科罗拉多大学的保罗·凯泽最近指出，这些电池的使用者是巴比伦的医生，在没有电鳐鱼时，他们把它作为替代品使用，从而能起到局部麻醉的作用。但是，在各种意见中，仍以伊拉克博物馆实验室主任、德意志考古学家威廉·柯尼希所作的解释最有说服力。他曾于1938年仔细研究过“巴格达电池”。柯尼希认为，将若干个这类腔体串联起来，从里面发出的电流可用来电镀金属。实验用复制品所产生的电压能够满足这项工作的需要。
事实上，为了给铜首饰包银，伊拉克的工匠们仍然在使用一种原始的电镀方法。这种技术可能是从安息时期或者更早的时候起一代代传下来的。3000余年以前，安息人便继承了近东地区的科研传统和公元前330年随亚历山大大帝入侵此地的希腊人的聪明才智。
我们可能永远也搞不清古代的电学实验究竟做到了何种程度。古代伊拉克的工匠们对他们的技术知识妥加防范，秘不外传；巴比伦泥板上确实列出了制作彩色玻璃的配方，但配方中往往夹杂着行话，只有行家才能看出其中的门道。电镀的秘诀肯定是秘不外传的宝贵财富，或许从未以简洁易懂的文体见诸于文字。好在伊拉克还有数百个坟冢未曾发掘，博物馆中也有数千块泥板，泥板上涉及科学的文字在等人翻译。或许最保险的说法是，古人所掌握的电学知识，其涵盖范围之广可能还会给人们带来种种惊喜。
神秘加工物
近日，一位兰州收藏家珍藏的一块内含螺纹形金属棒的奇石引起了众人及专家的极大关注，因为石头年代久远，而被人们疑为“天外来石”。
这块奇石是在甘肃和新疆交界处的马鬃山地区被发现的。整块石头呈梨形球状，外表光滑，石质坚硬异常，通体黑色，散发着幽幽的神秘之光。奇石长轴长约8厘米，短轴长约7厘米，重约466克。石头内部竟然含有一件长约6厘米、呈圆锥形的金属棒，金属棒上有明显的加工螺纹痕迹。有关专家对其人为加工的可能性及成因进行了现场讨论，虽难以下定论，但认为这块奇石极具有研究和考古价值。
其实，这类神秘的加工物在国外早有报道，被称之为“欧帕兹”。所谓欧帕兹（OOPARTS），就是out of place Artifacts的简称，意即在不应该出现的地方出土的加工品。此名称是一位专门研究奇异现象的美国动物学家桑德逊（1911～1973年）在他1967年著的《一位未受邀请的访问者——飞碟》中提出的。它指的是，由古老地层中所掘出的，如动植物化石般的人造物品。
1844年，以发现有关反射偏光“布鲁斯达法则”而闻名的布鲁斯达（1781～1868年），在英国的学术协会公报上发表了一篇报道，是有关在石头中发现铁钉的事件。在发现此石块的英国杰克迪采石场中，其石块皆由坚硬的岩层形成。在采石场，每天都有大石块被进行切割。当工人切割开一块石块后，惊奇地发现其中竟有一个铁钉，虽已完全生锈，但形状仍完整。据专家的说法，此石块至少有6000万年的历史。
在美国加利福尼亚洲，雷因、迈克西尔和马克西3人共同经营一家工艺品店，专卖一些宝石及礼品，因此偶尔会上山采集石头。1961年2月13日，3人到加州中部的科索山采集石头，其中挖到的一块石头，他们起初以为只是普通的晶洞石，但第2天在店里的工作室中，迈克西尔把此石头切成两半时，竟发现内部是一个像现代点火器般的机器零件，有直径约2厘米的金属轴，此轴被包在已呈化石状的6角形筒中。金属轴虽不带磁性，但靠近磁铁还是会起反应。有人认为此物可能是100年前掉入泥土中的机器零件，时间长久而形成的，但据地质学家的调查，此石块至少有50万年的历史。
一亿年前的甲烷泄漏事件
科学家日前宣布，1.83亿年前大批生活在海洋中的生物突然灭绝，其原因是由于史前全球气候变暖，导致海底巨大的“甲烷库”持续释放出大量的甲烷，这些甲烷把海水中的氧消耗殆尽，从而生成大量的二氧化碳。
这一理论发现不仅揭示了当时80%的深海物种突然灭绝的真相，还为解释史前其他物种神秘消失的原因提供了一条新的线索。
甲烷水合物是由海洋表面的藻类死后沉没于海底而形成的，通常情况下，甲烷气体是以冰态存在的，但极易受到压力和温度的影响。
根据牛津大学的教授们对海底朽木沉积物的最新研究发现，有清楚的证据表明在地球历史上曾有一段时间大气温度出现反常，氢碳含量处于非正常水平。研究小组负责人称很难确定这些氢碳的来源，对此最好的解释就是——它们来源于海底沉积物产生的甲烷。
研究人员认为，侏罗纪时期猛烈的火山喷发使大气中充满了二氧化碳及其他能够引起温室效应的气体，这导致了全球气候的变暖，深海环境也因此受到影响。海底的甲烷因水温升高而被释放出来，与水中或大气中的氧气结合产生二氧化碳，反过来又加速了全球气候变暖的进程，一大批生物正是在那个时期灭绝了，人们都认为这是由于氧气的减少造成的，但谁都没有把甲烷的释放和物种的灭绝联系起来。受害最大的当属像双壳类动物一样在海底觅食的有机体——据估计大约有80%的此类物种在那个时期永远从这个星球上消失了。受到影响的还有其他一些海底植物。科学家们认为这一灾难性的释放持续了5000年——从地质学角度讲“只是一转眼”的时间。据估计那次大释放的总量是今天海底甲烷水合物总量（14万亿吨）的20%。
古老收音机时光倒流
一部已有几十年历史的古老收音机，不但至今还能使用，最奇怪的是，它播放出来的，竟然全是20世纪30年代的节目！
这部令电讯专家百思不得其解的“飞歌”牌真空管式古老收音机，是两名儿童在美国乔治亚洲北部其家居的阁楼玩耍时，无意中发现的。
据他们的母亲说，这部收音机原本属于她父亲所有，但自从1934年起，它便一直弃置在阁楼上，再也没有使用。“我的两个儿子发现收音机后，将电掣插上，看它是否仍能使用。”这位不愿透露姓名的母亲说。“当它开始播出节目时，他们便来到厨房叫我一起去听。我去到那里，收音机正播放着罗斯福总统讲述当年经济不景气的情形，顿时吓我一跳。”这家人立刻通知电子专家到来，将收音机带走，让他们进行详细调查，找出其中原因。
古老收音机能接收当年电台的广播。
目前调查工作仍未完成，不过据一些有份参与研究的科学家表示，这部超过半世纪的古老收音机，的确能接收到当年电台广播的讯号，将之重播出来。
据其中一位科学家说，他们曾将1934年播放的一段长约12小时的节目录下来，再进行仔细分析，其中的节目有新闻、广播剧和趣剧等，另外还有当年最受欢迎的“积宾尼节目”与小罗斯福总统对美国人民的一段讲话。“我听过其中一段新闻报道，我敢肯定是现场播，绝对不是录音带。”一位科学家说。“那是一部真正能接收过去的广播的收音机，而且还是独一无二的。”我们曾将一批价值五十美元最先进的接收仪器，放在收音机的四周，可是唯独是那部收音机能接收到广播，我们的仪器就连一点讯号也收不到。“为什么会这样？我们现在仍不知道，不过那些有关当年状况的广播，好像二次大战前的形势、影圈动态与经济大衰退，就绝对假不了。”
俄发现一亿年前人造地图
俄罗斯拜西克省国立大学物理学教授、著名科学家亚力山大·丘维诺夫博士日前在真理报网站上公布了一个惊人消息：有充分的证据证明，在远古的乌拉尔山脉，存在过一个高度发展的文明。他和他的研究机构在乌拉尔山脉考古过程中发现了一块远古时代的石板——一块用高科技机器制成的三维立体地图！丘维诺夫博士称，初步估计，该“三维地图”石板的年龄至少有1.2亿年。
发现“古中国”象形文字？丘维诺夫博士道，“一开始，还没发现这块神奇的石板时，我们的研究主题是：在几千年前，是否有古代的中国人曾经居住在西伯利亚和乌拉尔山脉一带？因为我们在该地区的一些岩石上发现了一些像是3000多年前古中国的甲骨文一样的文字。我们通过研究所有乌法地区的档案资料，发现了一些18世纪末写成的档案笔记上，记载描述了200多块有象形文字和图画的远古时代的神奇石板。我们当时的想法是，这些石板可能跟古代中国在乌拉尔山脉的移民有一种莫名的联系。”“神奇之石”惊现地底
丘维诺夫接着说，“接下来我们要做的，就是努力寻找这个远古时代的文明，但随着研究的深入，我们发现，这些岩石上的图画和文字跟3000年前的那个时代毫无关系。在这些岩石上的图画中，根本一次都没有出现那个时代应该有的动物，譬如鹿什么的。我们先后组织了6个探险队考察了乌拉尔山脉无人区，终于在1999年7月28日，在地底下1.06米的地方，挖掘出了这个石板——我们称它为‘神奇之石’。这块石板长度是1.5米，宽度超过1米，厚度仅有16厘米，重量超过1吨。许多科学家参观这块石板后认为，这是一块浮雕——一个三维的立体地图！”
刚开始发现这块神奇石板后，丘维诺夫博士和他的同事们激动极了，他们以为发现了一块2000多年前制成的产品。很明显，这块石板是人造的，它共分3层，用一种特殊的粘合剂贴在了一起，而第三层更像一种白色的人造瓷！尤其让人惊讶的是，石板表面的浮雕并不像是古代石匠用手工雕刻出来的，有足够的证据显示，一种先进而细腻的机器参与了该浮雕的制作。
地图上山脉与“现代”稍有不同
丘维诺夫介绍说∶“在这块石板地图上，能够一眼认出从乌法到撒拉维特的广大地区。石板地图上，乌法山脉的一侧和现实中乌法山脉的走向轮廓完全一致，地图上乌法山脉的另一侧跟现实中的稍微有一点不同。其次让我们疑惑的是石板地图上所谓的乌法峡谷，地图上，从现在的乌法城地区到斯特里托马克地区，地球的表面裂开了一个长长的大口子，足有二三公里深、三四公里宽。我们通过地理学研究发现，这种地貌只在1.2亿年前才可能存在过，也就是在理论上的确有这条峡谷存在！这块石板地图如果描绘的是它被制作时的地貌，那么，石板地图的历史至少也有1.2亿年！后来我们设想，现在的乌夏克河可能就是由地图上的这条远古时代的峡谷演变而来的。”
地图上竟有“水力发电站”
据丘维诺夫博士称，除此之外，还有更让人惊讶的，在三维石板地图上还雕刻着两个宽500米、总长度达1.2万公里的河道系统，在这
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