成功源于这样的好习惯(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)


发布时间:2021-04-06 20:58:11

点击下载

作者:读书堂

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

成功源于这样的好习惯

成功源于这样的好习惯试读:

2前言■内容提要

本书通过介绍111个好的习惯和列举所大量事例,向你阐述了好习惯的作用和如何走向成功的方法。结构严谨,文字诙,内容通俗易懂,让人深思,结你启迪。

从不同角度,结合具有哲理的事例揭示了习惯在人生成长过程中的作用,具有较强的针对性和现实意义。

1.正视愤怒

大千世界,难免会有被人误会的时候,这时你可否会发出沉重的呼声。

也许你并不是一个脾气暴躁的人,也不会对所有的事情都发脾气,可是就有一两个人老是惹你生气,他们可能是你的老朋友,邻居或同学。

就像你老觉得别人在侮辱你一样,不管你做什么事,他都做得比你好,或者他会说哪个人做得比你好。你和他在一起的时候,只好开始夸耀自己,宣扬自己的成就,甚至可能夸大自己的能力。你为了报复,只好开始侮蔑他,同时愈来愈觉得愤怒和厌恶。你不仅无法忍受别人,你也变得不喜欢自己了。

令人最生气的人,很可能也是你最亲爱的人。即使是全副武装的敌人,也不致于像你身边的人给你那么猛烈的攻击。

我们都知道谁是自己的敌人,也知道为什么他是我们的敌人;可是对亲近的人而言,我们却常常否认彼此之间存在的困扰,而且还要为他找借口否认真正的问题——直到下一次,怒火又上升了为止。

到底是谁怎么惹你生气的?你现在可能知道答案,也可能不知道。但你可以一直探究下去,知道惹你生气的人是谁,他做了什么事,你有什么感觉,还有问题在哪里。如果你老是被同一个人激怒,你可能会发现他的某些行为特别容易惹你生气。毛病点拨:怒上心一忍最高,正视吧!别无选择。

2.莫生气

发怒,完全是一种可以消除与避免的行为,只要好好地把握自己,你就可以让自己走出这一误区。

每当你遇到使你愤怒的人或事时,要意识到你对自己说的话,然后努力以新的思维控制自己,从而使自己对这些人或事有新的看法,并做出积极的反应。下面是消除愤怒情绪的若干具体方法。(1)当你愤怒时,首先冷静地思考,提醒自己:不能因为过去一直消极地看待事物,现在也必须如此,自我意识是至关重要的。(2)当你想用愤怒情绪教育孩子时,可以假装动怒:提高嗓门或板起面孔,但千万不要真的动怒,不要以愤怒所带来的生理与心理痛夺来折磨自己。(3)不要欺骗自己你可以喜欢令人讨厌的东西。你可以讨厌某件事,但你仍不必因此而生气。(4)当你发怒时,提醒自己,人人都有权根据自己的选择来行事,如果一味禁止别人这样做,只会延长你的愤怒。你要学会允许别人选择其言行,就像你坚持自己选择言行一样。(5)请你信赖的人帮助你。让他们每当看见你动怒时,便提醒你。你接到信号之后,可以想想看你在干什么,然后努力推迟动怒。(6)在大发脾气之后,大声宣布你又做了件错事,现在你决心采取新的思维方式,今后不再动怒。这一声明会使你对自己的言行负责,并表明你是真心实意地改正这一误区。(7)当你要动怒时,尽量靠近你所爱的人。消除敌对情绪的方法之一,是握住对方的手,即使你不原意也要握住他的手,一直到你向他表明了自己的感情并平息了愤怒情绪之后,再松开手。(8)当你不生气时,同那此经常受你气的人谈谈心,互相指出对方最容易使人动怒的那些言行,然后商量一种办法,平心静气地交流看法。比如可以写信、由中间人传话或一起去散步等,这样你们便不会以愤怒相待。其实,只要在一起多散几次步,你便会懂得发怒的荒谬了。(9)当你要动怒时,花几秒钟冷静地描述一下你的感觉和对方的感觉,以此来消气。最初10秒钟是至关重要的,一旦你熬过这10秒钟,愤怒便会逐渐消失。(10)不要总是对别人抱有期望。只要没有这种期望,愤怒也就不复存在了。(11)在遇到挫折时,不要屈服于挫折,应当接受逆境的挑战。这样你便没有闲空来动怒了。毛病点拨:愤怒没有任何好处,它只会妨碍你的生活。同其他所有误区一样,愤怒使你以别人的言行确定自己的情绪。现在,你可以不去理会别人的言行,大胆选择精神愉快-而不是愤怒。

3.好汉三不理

怒是一种不良的情绪状态。“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”。

生理研究表明,人在发怒时,会有一系列生理变化,如心跳加快、胆汁增多、呼吸紧迫、脸色改变、甚至全身发抖。这种情况对人的健康不利是不言而喻的。

怎样使自己不发怒呢?归纳起来有以下几种方法:(1)生活中遇到能引起人发怒的刺激时,应当力求避开,眼不见,心不烦,怒去一半。这是自我保护性的制怒方法。(2)在受到令人发怒的刺激时,大脑会产生强烈的兴奋灶,这时如果主动地在大脑皮层里建立另外一兴奋灶,用它去抵消或消弱引起发怒的兴奋灶,就会使怒气平息。比如盛怒下的妻子,看到可爱的孩子天真的表演,会怒气全消就是这个道理。(3)怒从何来?常常是虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱、盛气凌人所致,对此,可以用疏导的方法将烦恼与怒气导赂到高层次,升华到积极的追求上,以此激励起发奋的行动,达到转化的目的。(4)这是一咱主动的意识控制,主要是用自己的道德修养、意志修养缓解和降低愤怒的情绪。毛病点拨:有人在要发泄怒气时,心中默念“不要发火,息怒、息怒”,会收到一定效果。

4.消除敌对情绪

一个人的敌意来自他那阴暗的心理和对别人的不信任,即使他并不明白别人在想些什么,他也会在那里怀疑别人怀有不良动机。

生活中,有些年轻人对别人常抱有一种敌对情绪,由此而产生愤怒,产生报复心理。

这种敌意是一种有害的情绪,不仅会伤害别人的善意和情感,而且对自己和身心健康极为不利。

有没有可能缓和一个人的敌对情绪,使之成为一个相信别人的人呢?

答案是肯定的。大凡善良的人均能比较正确、客观地看待、认识各种社会现象,比较冷静、稳妥地处理各类事务,使习情常常处于一种平和而又积极的态势之中。

至于如何使自己成为一个心宽气和的人,如何摒弃阴暗灰色的心理,下面几点建议,供参考:(1)让你的亲人和知心朋友了解你,知道你已经认识到自己的确存在着遇事发怒的坏脾气,并且向他们表示你已经打算控制这种不良的情绪,要求他们的支持和帮助。(2)当与人为敌的思想在你的头脑中现的时候,要用理智来克制自己的感情。你这时千万不能发脾气,理性常常会帮助你克制自己的怒火,使敌意、怒气渐渐消除、化解。(3)遇事千万不可鲁莽,应当设身处地替别人多想一想,这样你才能理解别人的观点和行为举止。在大多数场合,你这样做了,就会发现自己的愤怒此刻已常使愤怒失去它的爆炸性。(4)幽默能缓解矛盾,使人们融洽和谐。在生活中人与人之间难免会发生一些摩擦或误解,而一个得体的幽默,往往能使双方摆脱困窘的境地。幽默,常常使愤怒失去它的爆炸性。(5)在与人开始交往时应当不抱成见,寻找机会取得别人的信任,奉行心诚待人的办事原则。如果你处处关心别人,常常用友爱的态度对待大家,你就会消除怒气。因而也就不会损害你健康的身体。(6)对人不要斤斤计较,不要打击报复,这样你会感到好像从自己的肩上卸下那沉重的愤怒包袱,帮助你忘却不愉快的事。毛病点拨:千万不要忽视敌意和愤怒对自己的危害,从现在开始就重视它。如果一个人不重视积极地消除敌对情绪,那么他仍会遇人处处暴跳如雷;而如果能坚持做到上面提出的几点建议,经过一段时间以后,你就会感到自己受益不浅。

5.莫以自我为中心

只有用发展的眼光看待这个社会,看待你周围的人和事,才能永远立于不败之地。

社会在发展,历史在前进,除了时间的流逝之外,最大的区别就在于观念的变化。

人最大的敌人,不是别人,正是自己。超越自己,难就难在必须时时更新观念,以顺应时代的变化和发展,谁能走在时代的前列,谁就是英雄和成功者。

尽管有人说:相信上帝,不如相信自己。但你千万不要以“我”为中心。只有摆正了自己的为人态度,正确地树立人生观,才能在人潮的冲浪中永立不败之地。

孔子曾说过:“衣食足则知荣辱”。意思是说,一个人到了不担忧饥寒,物质生活已满足时,才能辨别荣誉和耻辱、礼仪与规则。

这是古人做人的态度与原则,也是为政者施政的一种基本精神,当人民丰衣足食,就能辨别礼节与荣誉,社会秩序就能被遵守;如此国家才能繁荣,人民才能幸福。因此,建立一个光明正大、强而有力的政治,提高人民生活是首要的。这句话之所以在数千年后,仍历久弥新,就是因为它含有超越时间、空间的人性与真理。

那么,现在的人是不是都能懂礼节、守秩序,社会规范是否无懈可击呢?其实不然,今天的中国,不但不能说是“衣食足则知荣辱”,反倒该说为“衣食足则礼节乱”了。

若“衣食足则知荣辱”是正常状况,那这就是异常的状况了。这种异常可以任其存在吗?当然不行,而且条必要把它恢复到正常状况来,那该如何呢?

可以借教育或国家之力。无论如何,为使异常恢复正常,每个人都务必先反省:自己是否有以自我为中心的想法?

例如,为政者在认真考虑国家繁荣,为人民谋利益之前,是不是更重视自己家庭的利益及个人本身的利害关系?

各界的领导者亦然,他们的注意力,只集中在他们所嘱的领域,以致无法从大处、远处做正确的判断。此外,国家之间,也是只顾自己的利害关系,而对其他弃之不顾。

个人也是如此,在所属的公司或企业时,在考虑“我应该做什么?”之前,就先考虑自己能做从那里获得什么。毛病点拨:要使社会呈现欣欣向荣、人人幸福的景象,每个人不能过于自我为中心。彼此之是也应当互相提醒,互相勉励。

6.良言一句三冬暖

如果说赞美他人前途是暖及三冬之举,那么在一些特殊的场合,抓住他人生活中的一些细枝末节加以粉饰,就是更高一着的险奇之道了。

美好的前途是人人都向往的,婴儿呱呱坠地之日起,就背负起了父母的殷切希望;从刚走进校门起,就开始立志成才,长大后要当医生、科学家、文学家、警察……每个人都会为自己的将来设计蓝图,前途是一个既遥远又具体的东西,既不能确定它是什么样子,又会在现实中找到些许迹像。每个人都很注意别人对自己的前途的预测和评价,也正因为如此,才产生了到现在兴旺依旧的算命先生,在现代社会,虽然我们以科学破除迷信,但赞美他人的前途和未来,仍是是赢得别人的一大技巧。

毛泽东一句“你们是八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上”曾鼓舞了几代青年人。在父母面前夸其子女有出息,将来准成大器,全家都会满心喜悦,甚至把话当真。赞美一个人的前途会使他倍受鼓舞,信心十足。同时你的权威形象也无形中塑造起来,将来他成功之日,他的大脑中第一个闪现的形象很可能就是你当年的样子。这就是我们经常说的:“一句好话三冬暖”。

日本著名心理学家多湖辉先生在一本书里举了这么一个例子:有位杂志社的记者,有一次去采访一位地位很高的财经界人士。话匣一打开,就首先称赞对方的经济手段如何高明,继而想打听一些成功的奥秘。但由于这是初次采访,不能很快接触到问题的实质。

这时,那位记者灵机一动,将话题一转,说道:“听说贵经理在业余时间很喜欢钓鱼,在钓鱼方面也是行家里手。在下偶尔也喜欢钓钓鱼,不知道你是否可以介绍一些这方面的经验?”那位大人物一听此话,笑脸顿开,侃侃谈起钓鱼经来。结果不消说,宾主双方俱欢,尔后采访中自然方便不少。

从这位大人物的心态来看,因为所处的地位,有关经营方面的“高帽子颂歌”已经听得耳根生茧了。而这个记者 望到人物的另一面,从该大人物的业余生活开始入手,最后完满地达到预期目的,其手段令人叹为观止。

在这个例子中,我们可以看到得体的赞美行为的确威力无穷,可以自然地减轻我们交际的阻力。

包拯就任开封知府后,要选一名师爷。经过笔试,包拯从上千人中挑选了10个很有文才的人。第二个程序是面试,包拯把他们一个跟一个叫进去,随口出题,当面回答。

包拯面试题目出得也很别致,前面九个一一进去后,包拯指着自己的脸对他们说:“你看我长得怎么样?”那九个人抬头一看包拯的脸庞,吓了一跳:头和脸都黑得如烟熏火燎一般,乍一看,简直就像一个黑坛子放在肩上;两只眼睛大而圆,瞪起来,白眼珠多,黑眼珠少。他们想:如果把他的模样如实讲出来,那他一定会火冒三丈,那还能当师爷,说不定还会遭一顿打呢!不如循守常道,恭维一番,讨他个喜欢。于是一个个恭维他眼如明星,眉似弯月,面色白里透红,纯粹是副清官相貌。气得包拯将他们一个个赶走了。

第十个应试者进来了,包拯也问相同的问题。那个向包拯打量了一番,说道:“老爷的容貌嘛!……”“怎么样啊?”“脸如坛子,面色似锅底,不仅说不上俊美,实在该说是丑陋无比,特别是两眼一瞪,还有几分吓人呢?”包拯一听,故意把脸一沉,喝道:“放肆,你竟敢这样说起本官来了,难道就不怕本官怪罪于你吗?”那人答道:“老爷您别生气,小人深信只有诚实的人才可靠,老爷的脸本来就是黑的,难道别人说一声美就变美了吗?老爷虽然相貌丑陋,但心如明镜,忠君爱国,天下人皆知包青天的美名,难道老爷没有见过白脸奸臣吗?”一席话说得包拯心中大喜,即日便任命他为师爷。

这个“应聘”者之所以成为十个顶呱呱的才子中的幸运者,是因为他的赞美更加有远见,足见其洞察力不一般,通过对他人真诚的赞美,由缺点推到优点,最终成为赞美他人的受益者。赞美就像武侠小说中描绘的无影手,隐身法,能在自然的程序中毫不矫柔造作地致胜,的确是大智若愚、高瞻远瞩之举。

7.流勤劳的汗,吃勤劳的饭

一滴汗水,一份收获,世上没有轻而易举而得到的本领,天才来源于勤奋。

一位魔术大师在苏丹面前表演魔术,他的精彩表演深使苏丹大为赞赏,被称为天才。

可是一位大臣说:“陛下,大师不是从天上掉下来的,这位大师的技艺,是他勤奋练习的结果。”

苏丹被巨子反驳之后,感到大为扫兴,于是他轻蔑地对他大喊道:“你没有任何天才,你到城堡里去吧!在那里你可以好好考虑我的话。为了不让你感到寂寞,送给你二只小牛犊做伴。”

从到牢房的第一天起,这位大臣就练习抱着小牛犊,从下面的台阶一直走到塔楼。几个月后,小牛犊长成了一头很结实的公牛,大臣的力气也大增。

一天,苏丹突然想起他的大臣还在监牢里,于是就去看他。当苏丹看到他时,非常惊讶:“真主呀,这多么神奇,多么不可思议呀。”

这位大臣,用双手捧着一头大牛,对苏丹说了从前说过的话:“陛下,大师不是从天下掉下来的。我的力量是我勤奋练习的结果。”毛病点拨:只有流勤劳的汗,长出的树才会茁壮,只有吃勤劳的饭,吃起来才更香甜。

8.勤劳造就富人

不怕没有财富,就怕没有勤劳,任何伟大成功的背后充满着艰辛与汗水。

有这样一个故事,主人公是一个贵族,他要出门到远方去。临行前,他把仆人召集起来,按着各人的才干,给他们银子。

后来,这个贵族回国了,就把仆人叫到身边,了解他们经商的情况。

第一个仆人说:“主人,你交给我五千两银子,我已用它赚了五千两。”

贵族听了很高兴,赞赏地说:“好,善良的仆人,你既然在赚钱的事上对我很忠诚,又这样有才能,我要把许多事派给你管理。”

第二个仆人接着说:“主人,你交给我二千两银子,我已用它赚了二千两。”

贵族也很高兴,赞赏这个仆人说:“我可以把一些事交给你管理。”

第三个仆人来到主人面前,打开包得整整齐齐的手绢说:“尊敬的主人,看哪,您的一千两银子还在这里。我把它埋在地里,听说您回来,我就把它掘了出来。”

贵族的脸色沉了下来。

于是夺回他这一千两,给那个有一万两的仆人,并说:“凡是有的还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。”毛病点拨:富人是怎样来的?惟有勤劳方可造就。所以你很富有,但重要的是学会勤劳。

9.反败为胜

有人把“0”看成一无所有,有人把“0”看作虚无空洞,然而,也有人把“0”看成一个可以填满的空间……

一个铁笼子一分为二,把一些狗赶进笼子的一边,在另一边的笼子底下通电,狗会受到电击的疼痛,很快跳到笼子另一边,而当另一边受到电击时,这些狗又会轻松地跳回来。然而,还是这只笼子,再放同样一批狗,通电后,这批狗却不做任何挣扎,只会浑身发抖,低声哀鸣。原来心理学家曾把后一批狗拴在铁柱上,进行电击刺激,开始时狗受到电击会挣扎、跳跃。但是,由于挣扎、跳跃摆脱不了电击的折磨,经过几天之后,这些狗再受到电击时,就自动放弃一了努力,连轻轻一跳就能摆脱电击刺痛的努力也不做了。它们习惯了挫败,认命了。

这个实验说明了一个道理:连续的挫败,可能会使人自认失败,听天由命,不去抗争。

所谓失败,其实就是自己的一种感觉,是在走向成功的路途中,由于行动受阻而产生的悲观失望。在客观世界中,没有失败,失败仅仅存在于失败者的心中。“屡战屡败”改为“屡败屡败”,虽是文字上的简单调换,却反映出面对失败的两种心境。毛病点拨:其实,对许多人来说,失败使人重新评比自己的生活,从而整装上阵,失败意味着一定的损失,但同时也意味着获得属于只有勤于奋斗的人,只有他们才能体味道到其中的奥妙。

10.勤耕耘有收获

只有用勤劳才能采集到真正的“金子”,用你的劳动去获得你想要的,比幻想你想得到的更重要。

自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现金子后,这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁,于是寻遍了整个河床,还在河床上挖出很多大坑,希望借助它找到更多的金子。的确,有一些人找到了,但另外一些人因为一无所得而只好扫兴归去。

也有不甘心落空的,便驻扎在这里,继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的士地,一个人默默地工作。他为了找金子,已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月,直到士地全变成坑坑洼洼,他失望了——他翻遍了整块土地,但连一丁点金子都没看见。

六个月以后,他连买面包的钱都快没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。

就在他即将离去的前一个晚上,天下起了倾盆大雨,并且一下就是三天三夜。雨终于停了,彼得走出小木屋,发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整,松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。“这里没找到金子,”彼得忽有所悟地说,“但这土地很肥沃,我可以用来种花,并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们华丽的客堂。如果真这样的话,那么我一定会赚许多钱,有朝一日我也会成为富人……”

彼得仿佛看到了将来,美美地撒了一下嘴说:“对,不走了,我就种花!”

于是,他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。

他拿到镇上去卖,那些富人一个劲地称赞:“嗅,多美的花,我们从没见过这么美丽鲜艳的花!”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花,以便使他们的家庭变得更富丽堂皇。

五年后,彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。毛病点拨:自己是唯一的一个找到真金的人。你可以骄傲地告诉别人,别人在这儿找到黄金之后便远远地离开,而我的“金子”是在这块土地里,只有诚实的人用勤劳去采集。

11.笨鸟先飞

有人常常感叹世道不公,为何自己囊中空空,但想一想,如果给你换掉“脑袋”,你是否最终仍会回到原来的模样。

有两个人,一个体弱的富翁,一个健康的穷汉。两个相互羡慕着对方。富翁为了得到健康,乐意让出他的财富;穷汉为了成为富翁,随时愿意舍弃健康。

一位闻名世界的外科医生发现了人脑交换方法。富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋。其结果,富翁会变穷,但能得到健康的身体;穷汉会富有,但将病魔缠身。

手术成功了。穷汉成为富翁,富翁变成了穷汉。

但不久,成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄,又有着成功的意识,渐渐地又积起了财富。可同时,他总是担忧着自己的健康,一感到些轻微的不舒服便大惊小怪。由于他总是那样担惊受怕,久而久之,他那极好的身体又回到原来那多病的状态里;或者说,他又回到以前那种富有而体弱的状态中。

那么,另一位新富翁又怎么样呢?

他总算有了钱,但身体属弱。然而。他总是忘不了自己是个穷汉,有着失败的意识。他不想用换脑得来的钱相应地建立,种新生活而不断地把钱浪费在无用的投资里,应了“老鼠不留隔夜食”这句老话。

钱不久便挥霍殆尽,他又变成原来的穷汉。然而,由于他无忧无虑,换脑时带来的疾病不知不觉地消失了。他又像以前那样有了一副健康的身子骨。最后,两个都回到了原来的模样。毛病点拨:实际上,在这篇文章中描述的“穷汉成为富翁,富翁变成了穷汉”的道理,引人深思。是笨鸟,就先飞。如果你彻底明白了这个道理,你可能就会成为真正的富翁!

12.锄禾日当午

世界上一半人在嘲笑另一半的人,而自己却没有行动,这样的人也是傻瓜。只有行动的人才有资格说出已见。

阿凡提借来几两金子,骑毛驴到野外,坐在黄沙滩上细细筛起来。不一会儿,国王打猎从这儿经过,问道:“喂,阿凡提,你这是干什么?”“陛下,我正忙着在种金子哩!”

国王听了感到诧异,又问道:“快告诉我,聪明的阿凡提,金子咋个种法?”“您怎么不明白呢?”阿凡提说,“现在把金子种下去,到秋天就可以来收割,把头10两金子收回家去了。”

国王一听,眼睛都红了,连忙陪着笑脸跟阿凡提商量起来:“阿凡提,你种这么点金子,能发多大的财?要种就多种点。种子不够,到我宫里拿好了!要多少有多少。那就算是咱俩合伙种的,长出金子来,十成给我八成就行了。”“那太好啦,陛下!”

第下天,阿凡提就到宫里拿了2斤金子。过了一个星期,他给国王送去了10来斤金子。国上打开口袋,一看金光闪闪,简直乐得闭不上嘴,他立刻吩咐手下,把库里存着的好几箱金子都交给阿凡提去种。

过了一个星期,阿凡提空着一双手,愁眉苦脸地去见国王。国王问道:“驮金子的牲口都来了吧?”“真倒霉呀!”阿凡提忽然哭了起来,说道:“您不见这几天一滴雨也没下吗?咱们的金子全干死啦!别说收成,连种也赔了。”

国王顿时大怒从宝座上直扑下来,狂呼大吼道:“胡说八道!我不信你的鬼话!你想骗谁!金子哪会干死的?”“这就奇怪了!”阿凡提说,“您要是不相信金子会干死,怎么又相信金子种上了能长呢?”

国王听了,再也说不出话来。毛病点拨:同样,一个人不想毁掉自己事业,前程的话,凡事要深入实际,别人是靠不住的。

13.从节省生活费开始

不懂得生活的人不懂得节省,因为钱除了挣来的以外,主要是节省来的。

在加拿大付款,大多使用信用卡或支票。人们外出时衣袋里、皮夹内不装硬币,尤其面值一分的硬币,人们几乎不把它当钱。有的年轻人把商店找给的硬币随手扔进垃圾箱。冬天抛雪球打雪仗。有的男孩在雪团里揉几枚一分硬币,花廉价成本制造了“新武器”。无怪乎马路边、草丛里常有闪闪发光的一分硬币而无人折腰。不过,有心人也是有的,电视上都报道过某银行缺少一分硬币,贴出告示希望收藏者支援,到银行兑换。一位老人竟换了一万一千多枚一分硬币,而且说这是他多年来在街道上、店家门口拾起来积攒的。

在加拿大家家都有积存硬币的盒子,因为购物时总能找回零钱。商家把200元的东西,定价为199.99元,所以副食品的价格无论是肉蛋、水果、点心等,定价都是5.99元、1.49元0.89元……所以一分硬币的用量还挺大,从硬币上刻的发行日考察,几乎造币厂每年都出一分硬币。家里积存的一分硬币不拿去花用,又不及时兑换,确是一种浪费。

据说有一位清洁工人,有一次清理垃圾发现一只纸箱,内装二万七千多枚一分硬币。这位工人发了一笔小财,正应了“别人眼中的垃圾,正是自己眼中的财富”的俗语。常见一些少年在购物中心的喷水池边玩耍,不时地往水里抛硬币,有的是为了练瞄准,有的为了测运气,水池里总有一片片闪光的一分硬币,日积月累,清洁水池的工人有了较稳定的小财收入。

有一天邻居小姑娘卡莲兹抱着一个小猪攒钱瓷罐向我募捐,说是学校为增加每个年级的电脑设备,发起了一个“一分钱买电脑”计划。发动学生们募捐。我用夹生的英语招呼小卡莲兹进屋,拿出一张两元的纸币。谁知卡莲兹不要纸币,就只要一分硬币。她说她们的计划是收集一百万枚一分硬币,而且兴奋地告诉我距离一百万枚的目标已经很近了。我很高兴地将家里积存的一罐硬币拿出来,卡莲兹从中挑了半天,兴高采烈千谢万谢地抱走了半罐一分硬币。毛病点拨:有许多人都在经常夸耀自己可以赚很多的钱,但拿到之后总是花个精光;他们从来不愿存一分钱。染上了这种习惯的年轻人将来到了晚年,一定不会剩下几个钱,他们晚年的景象可能会很凄凉!从节省生活费开始你的俭朴人生吧。

14.吃得勤中苦,方为人上人

没有苦,那有甜,不靠勤劳的双手,靠别人的施舍,终究是个“奴仆”。

阿拉伯有一位著名的驯马师,他驯出来的马甚至被称为神马。熟悉驯马师的人都知道,每天早上,驯马师会指挥着一群马绕圈子跑,这其中有雄健的大马,也有很小的幼马。驯马师的助手,则一边呵斥着马,一边抓着马鞍左右跳跃。看起来活像马戏团的特技表演。到了中午,沙漠的太阳正毒,驯马师却和他的助手骑马向沙漠深处奔去,下午4点,当他们返回时,人们才发现每人手上都拿着一把弯刀,仿佛出征归来的样子。

有人问驯马师:“你为什么要叫许多马绕圈子呢?”

驯马师说:“因为我教那些小马,跟在大马身后,学习听口令和顺服。没有大马的带领,小马是很难教的。如果我是老师,大马就是家长,我在学校教导,父母在家中带领,任何一方都不能少。”“那你的助手为什么要抓着马鞍左右跳跃呢?”“那是教马学会均衡,维持稳定。”“至于中午的时候骑马出去,”驯马师接着说,“是因为中午天气最为炎热,让马在一望无际、其热如焚的沙漠里奔跑,这是一种磨炼,经得起的才能成为千里马。而弯刀,是我们故意舞给马看的,用刀光闪烁刺激马的眼睛,发出强烈的音响。经历这种场面,还能镇定自若的,才能成为最好的战马。”毛病点拨:人的成长与驯马是同理的,正如俗语所说,“自在不成人,成人不自在,不受苦中苦,难为成功人。”如果你不能用“勤”字来努力,如果你吃不了勤中之苦,怎么能出人头地呢?

15.勤行动,胜妙语

现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。

我们从小就读过这样一则古代寓言:“蜀之鄙有二僧”——在四川的偏远地区有两个和尚,其中一个贫穷,一个富裕。有一天,穷和尚对富和尚说:我想到南海去,您看怎么样?富和尚说:“你凭借什么去呢?”

穷和尚说:“我一个水瓶、一个饭钵就足够了。”

富和尚说:“我多年来就想租条船沿着长江而下,现在还没做到呢,你凭什么去?”

第二年,穷和尚从南海归来,把过南海的事告诉富和尚,富和尚深感惭愧。穷和尚与富尚的故事一个简单的道理:说一尺不如行一寸。毛病点拨:行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标,伟大的计划,最终必然落到行动上。

16.勤俭就是创造财富

不会创造财富的人不会勤俭,勤俭不仅可以创造财富,更是一种高尚的品格。

刚念大学时,爸爸和我商定好,每月的15日给我寄500元的生活费。

因为开支毫无规律可循,三天两头地,我就找个理由与同寝室的舍友们到校园餐馆挥霍一顿。

第一个月,爸爸容忍了我,提前把第二个月的生活费寄了过来。然而我却恶习难改,第二个月、第三个月依然如此。

终于,在离第四个月的收款日还遥遥无期的时候,我又捉襟见肘了。

万般无奈我拍了一封极其简短的电报回家:“爸爸,饿坏了。”

爸爸很快就回了电报,也很简短:“孩子,饿着吧。”

生活真是太伟大了,在其后只有十块钱的十天里,我绞尽脑汁地节衣缩食,出手之前锱铢必较,竟然也把那段难捱的日子熬过去了。

从那以后,我学会了精打细算,而且我还发现,其实只要稍稍收敛一下不必要的支出,每月400元生活费就够用了。这样,每月我都可以积攒下一些盈余,这些钱可以买书、买卡带、买CD、旅游、捐款,当然也包括吃餐馆,但是比起单一地花在吃上,当然是有意思得多。毛病点拨:不舍得让孩子挨饿受罪的父母,是无法让孩子学会生活的。

17.“穷大方”要不得

英国与美国比,不算是富有的国家,但与中国比,算是富有的国家。因此,按理英国人应该比中国人大方,但实际上他们比中国人“小气”多了。

在英国的大学里,教师有自己的办公室和电脑,可以到系办公室随便拿笔、纸、胶水、信笺等文具用品,而且从不用登记。作为访问学者的我,同样享有这些待遇。除了在办公室可以拿到纸外,在电脑中心、在自动复印机里,你随时随处都可拿到质地非常好的A4纸,这意味着,我可以无节制地用纸。但是,我却因为纸难堪过。

在英国期间我参加了一个由六人组成的课题小组。课题由我的导师玛丽主持。她是一位心直口快的女士。在我刚到时,她让我为课题的某一项写点儿材料。这是导师第一次布置给我的任务,我下决心要全力以赴弄好。所以我认真查阅资料,冥思苦想,经过几天的努力,终于写完了。我用从系里领来的A4纸抄好,兴冲冲地到她的办公室交差,满以为会得到导师的赞扬,可是没想到,她的第一句话却给我当头一棒:“你怎么能用这么好的纸来写呢?这是浪费。你应该用用过的纸的反面写,这种纸只有在打印、复印时或抄正式的文稿时才用。”当时她神色严肃,弄得我尴尬不已,无地自容。直到现在,每当我想用干净的白纸打稿或随便写几个字时,我似乎都感觉到她那责备的目光在监视着我。由于她一直对我很友好,我当时并不怀疑她歧视中国人,唯一解释得通的是“小气”。

在英国,学生经常与导师面谈,讨论课题、检查布置学习情况。在每次的面谈里,导师边讲边作记录,面谈后再将记录拿去复印,然后导师、学生各存一份,待下次见面时要将上一次见面的记录拿来,以让导师检查学生是否完成上次面谈布置的任务,或继续上一次的话题。我发现,我的导师用来记录的的纸全是已经用过一面的。后来我发现在系里她并不是唯一“小气”的人。在系办公室里,总有一大授“废纸”,这些所谓的废纸,或是因电脑出差错而使打印出现乱码的纸,或是多印的材料、课题表,或是从学生交上来的作业本中撕下未用完的部分。这些“废纸”都是供老师平时随便写写划划用的。虽然老师可以随时不受限制地用没用过的好纸,但老师们都自觉地用办公室里用过一面的所谓的“废纸”。在我所在系的每个教师办公室里,都有一个垃圾桶和一个废纸回收箱。教师们从不会将废纸,哪怕是一片小纸屑扔进拉圾箱,而是扔进回收箱。

中小学生不用买课本。他们用的课本一般都是上一年级学生留下的。这样不仅减轻家长的负担,而且每年还节省了大量印教材的纸。

在我刚到英国时,我的一个中国朋友说起她发现一位外出的英国人吃苹果时居然连核都吃进肚里,我听后说:“他们就是那么小气,我还见过英国人在吃完蛋糕后,将手指的奶油舔干净呢。”我的朋友立即反驳我说:“这与舔手指是两码事。我们当时也不明白他为什么连苹果核都吃,以为他是节约。问其原因,才知道他是为了不乱扔苹果核,以保护环境的干净。”

我到朋友家玩,她领我参观她家的厨房时说,这是洗碗机,我们平时不用,只有在周末或人多的时候用。她说她这样做是为了保护环境。开始,我“以小人之心度君子之腹”,认为她是虚伪,明明是小气,舍不得水电钱,还想标榜自己爱护环境。后来我与她接触多了,才发现她的“小气”真的是为了保护环境。她虽然说不上腰缠万贯,但确实算得上家道殷实,这点水电费对她来说简直是“湿湿碎”,而且她为非洲饥民或慈善事业捐款时,总很慷慨的。我一直暗暗为自己对她的误解而羞愧。

后来,我还发现他们对环境保护确有慷慨的一面。他们很注意保护野生动物他们不仅不杀害它们而且还千方百计地保护它们,处处为它们着想。英国人家里一般不养鸟,却有许多人买鸟食。他们将鸟食放在自家院子的小笼子里,这样松鼠、老鼠等别的动物吃不到乌食,鸟却可以轻而易举地将头伸进笼子里用餐,然后拍着翅膀心满意足地离开。在英国有钱人一般住在城外,住在市区市政府公房的人,特别是住在无院子的公寓的人,一般收入较低。但这些人中也有人在阳台上挂一个鸟食笼喂鸟。英国人虽然养鸟,但鸟却不属于自己,而是属于大自然。这确属慷慨之举。我曾与朋友Shiriey一家乘船游英国最早的运河。在我们游玩的运河里,一路上有许多野鸭自由自在地在河里寻觅食物,Sirl⁃cy将事先切好的一袋面包片不断地抛向野鸭。看着野鸭欢畅地抢食,我真为它们感到庆幸,因为如果上帝把它们安排在别的国家,那么它们的命运恐怕就不那么好了。

在英国这个岛国上,你经常可以看到一群群的海鸥、鸽子以及不知名的飞禽或优雅地徘徊盘旋,或激昂地翩翩翱翔,或闲散地想息于建筑物和树上。回国后我非常留恋这种美丽的景像,但我更欣赏英国人爱护大自然所具有的“小气”和“慷慨”的绿色意识。我常常想,要是我们也学会那样“小气”和“慷慨”,那该有多好啊!毛病点拨:地球是人类的家园,资源也是大家的共同财产,“穷大方”者实际是在慷他人之概。

18.穷人孩子早当家

“穷”并不可怕,可怕的是怕穷。任何人来到世上都一无所有,但是什么造就了那些富人呢?

有一次,我趴在沙发上小想,正瞥见一枚晶亮的10元硬币,滚落在客厅一角。我呼唤儿子:“看哪,有10块钱在地板上,谁先抢到,就归谁!”

很多父母大概已经猜到了,最后去抢那10元硬币的是我自己。现在孩子宁可把握时间多翻几页漫画,也不肯挪动双脚去捡区区10元。

又一次,我叮咛大儿子把随手放置的200元零用钱收好,不然,我会没收云云……我威胁的话还没话完,大儿子慷慨地回了一句:“你要呀?你收吧,送给你。”

我知道,时代不同了!我没有办法让儿子理解我们这一代贫穷的经历,他们顶多故作被感动状地听我“讲古”,听罢仍然故我。

但是,与家人脱手脱足、同舟共济地在贫穷中奋斗,是多么重要的人生经历啊!我可以认定那段吃苦的岁月,是支持我这半生努力上进的力量源头。我还记得和哥哥姐姐一张张粘奖券袋的日子,我粘得那样努力,因为那是我介能与父母分劳的工作。

我还记得每一次开学前,母亲把一个蓝布袋解开,摩挲着每一个她喜爱的金饰,讲述着每一个首饰的来历,再默默地把金饰交给父亲带走……大概到读完大学时,蓝布袋已经空了。

那个时代,要是听说有人在路上捡到了5毛钱,孩子都要津津乐道地传颂着某人的运气,并张大眼搜寻着自己经过的每一方寸土地。谁又想得到,若干年后,大刺刺躺在地上的10元钱,却引不起孩子们瞧一眼的兴趣。

我门坐了一个下午,追忆自己每一段清苦而努力的过程。于是,我替自己和孩子下了一个决定——我们家必须要变“穷”。

我向工作的补习班请了长假,他们同意让我过半年闲散的日子,换换心清,充充电。我再欺骗孩子:妈妈身体不好,必须辞职休养,以后靠爸爸一个人养爷爷、妈妈。外公、外婆,房屋贷款、汽车贷款……重点就是——我们家变穷了,不要说电玩卡带、超人、怪兽买不起,连吃饭都很勉强了。为了“剧情”逼真,我还陆陆续续地向他们兄弟俩借钱——因为妈妈没买菜钱了。

一天早上,大儿子捏着一张黄色的通知单,充满犹豫的眼神说:“妈妈,羊奶不要再订了,一个月要450元,我不想再订了!”我很费了一番唇舌才让他带了钱到学校订羊奶。我也不知道他到底有没有听懂“家里虽然很穷,但订羊奶的钱一定会有”的道理。

但家里既然很穷,做母亲的似乎也不应该驻足任何橱窗或框台之前了。偶尔,我会忘形地想看清楚某一件衣服的式样,或是某一项电器的售价。这时,儿子会很好意地大声提醒我:“妈妈走啦,不要看啦,我们家那么穷,等你看了喜欢,又买不起,会很痛苦的。”

我能说什么?我只能在路人的侧目与售货员的注视下仓皇而逃了。最尴尬的一次,是在一家书店里,小儿子取下了货架上一盒最小的乐高玩具,央求我买。大儿子在我还没来得及反应时,便夺过玩具,放回货架,高声怒斥弟弟:“还敢买玩具,一盒100多块,家里已经没钱买菜了,还要为难妈妈!”我只好牵着正义的哥哥与号啕的弟弟,在众人温暖而同情的注目下离开。

又是一个清晨,但我较平常晚起了半个钟头,狼狈地朝梳洗妥当的大儿子手中塞了50元:“对不起,来不及做便当了,到学校订个便当好了。”儿子迟迟没有动,我正不耐烦地想催他,却发觉他的泪水在眼中打转:“我拿走50元,你今天有钱用吗?”

到这里,我已经有罪恶感,这一段母子受难记,不能再演下去,留个回忆就够了。这一段贫穷的试练,不能说没有效果。起码,这两兄弟见到钱包中的钱突然无感,也懂得是种幸福了。眼看着两个儿子都有点守财奴的倾向了,我最近又在想,我是不是该出个点子,让他们知道:金钱其实也没有那么重要,而且我们也没那么穷。毛病点拨:一个人从生下来就亨受优越的生活条件直到独立,如还没有基本的生存能力,我们只能说这样的人来到世上真是一种遗憾!

19.莫吝啬

吝啬之人非常看重自己的财富与利益,为了既得利益,可以六亲不认,对别人的苦楚显得冷漠无情,毫无怜悯之心,甚至落井下石!

吝啬,俗称小气,是一种有能力资助或帮助他人却不肯付诸行动的不正常的心态和行为。

朱某,女,三十二岁。

朱某独自前来心理门诊,向医生陈述:我公公是一位八旬老人,养育有五个儿女,可是儿女在父亲丧失劳动能力后,一个也不愿赡养。我是三儿媳,看着大家都不管,也不想搅这费力不讨好的事。儿女们个个怕吃亏,都不想负自己应负的责任。我信奉的是勤俭持家,盼着能攒个万儿八千的,把房子修修,添些家什,可我丈夫老说我抠,还叫我“铁公鸡”什么的,我知道他是嫌我不争气,给他养了个女儿,使他在兄弟中抬不起头,其实我也不喜欢女娃儿,可那事儿能全怪我吗?“我女儿今年八岁了,什么都好,就是抠门,不疼人,都说女娃儿知道心疼人,怎么我家的就不一样?我也不知哪点儿对不住她了!我现在感到自己孤立无助,很难与别人相处,也不愿意与别人相处,相处得多了自己难免破费,你说我该怎么办呢?”

患者朱某的情形,从心理学角度来说,是异常心理中的吝啬心理的具体表现。其吝啬心理主要表现是:

其一,不愿意赡养老人,认为这是“费力不讨好的事儿”;其二,对钱财过分吝啬,以至于其丈夫说她“抠”还称她为“铁公鸡”;其三,想生儿子而歧视女孩,这实质上是一种感情上的吝啬心理。

从这些症状共同表现出的自私性,冷漠性和封闭性来看,可以确诊为病态的吝啬心理。

要解决朱某目前的心理问题,首先应让其意识到自身困境产生的根源是因过度吝啬所致。吝啬作为一种自私、冷漠的病态心理,对己、对人、对社会都极具危害性。因此,考虑在说服朱某积极配合的基础上,建议她用领悟法进行自我心理调适。

心理医生通过举例,揭示启发患者朱某反复思考、认识吝啬的错误与危害,下决心调整和纠正吝啬心理。

心理医生向她指出:吝啬作为一种自私、冷漠的病态行为有极大的危害性。

首先,它违背了人类社会应有的仁爱观念和人道主义精神。

其次,物质与精神上的吝啬将会对一些社会成员造成精神及肉体上的伤害。试想,被子女抛弃的老人,被父母遗弃的女娃,他们将会面对怎样的惨境?一个被父母重养轻教长大的孩子,他们的灵魂又有多么空虚?一个面临困境向他人伸出求援之手的人,得到的只是白眼,他的心里有多痛苦?作为人,实在不该有吝啬之心。“人非草木,孰能无情”?人与动物的最大区别就在于人具有社会性,人与人之间存在着各种互助关系,相互关心、帮助是人类美好的属性。吝啬之人极度自私,不给别人任何帮助,将人的本性降格为动物般的本性。吝啬破坏了人类美好的社会关系、伦理关系与道德关系。吝啬之人也必将受到社会的谴责与遗弃。人活在世上,需要钱,但更需要亲情与友谊。小气冷漠,只会割断亲情,使自己成为孤家寡人。赡养老人养育独生女是公民应尽的义务,否则,天理难容。过去曾受到的不公正的待遇,不必萦怀心头,而要理智地看待。关心与帮助历来是相通的,每个人都有需要别人帮助的时候,今天帮人一把,日后自己有难处,也定会得到他人的关心。

你虽有勤俭持家之心,却错把吝啬当成勤俭中的吝惜。吝啬与吝惜不同,吝惜指对所有财物(包括个人与公家的)十分珍惜,不浪费,不大手大脚,是一种勤俭节约的好行为,好品德。教育家徐特立早年在长沙办学,非常勤俭,常将别人丢弃的半截粉笔拿来写字,还赋诗道:“半截粉笔犹爱惜,公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。”你吝惜太过分,就成为吝啬了,吝啬是为人所厌恶的。

朱某:“哦,原来是这样,我还以为我是勤俭,还很委屈呢!”“此外,你的吝啬心理还与焦虑有关。你存在着由急于发家的心理及自己不喜欢女孩,又怕丈夫不喜欢女孩的矛盾心理而产生的焦虑情绪。”

朱某:“是的,看见别人发家,过好日子,心里时常焦急,加上丈夫时常埋怨我,使我就更烦燥了。”

心理医生:“精神分析学家们认为,焦虑是人的行为的基本能力。弗洛依德将焦虑分为三类:即由环境中存在的现实危险所引起的现实焦虑;由害怕控制不住本能冲动而引起的神经质焦虑;由害怕自己违背社会规范而引起的道德焦虑。焦虑令人不快和紧张,要设法降低或克服它,个人所作的一切作为就是为了避免或降低各种焦虑。有些人将现实生活风险估计过高,对自己的能力与实力估价过低,为了应付焦虑,就建立起自我防御机制。你的吝啬就可能属于自我防御型,怕失去自己手中的财产以及富裕的生活。”

朱某:“是的,确实是这样!”

心理医生:“你歧视女孩,也是一种感情上的吝啬,而且事实上已造成对她的伤害。你不是说她也很抠门,且不晓得心痛人吗?这正是你的感情吝啬对她造成伤害和影响,使她也同样有吝啬心理的症状。如果父母以上述一种或多种行为对待儿童,那么儿童将对父母产生基本敌意,这种敌对态度最终又将折射到周围的一切事物和任何人上。可以这样认为,有许多吝啬者从小很少甚至从未从父母那里得到爱与关怀,致使他们不懂得如何去爱别人。他们很少与父母有情感上的交流,因此对他人的艰难处境不会引起心理共鸣。他们看到需要资助或帮助的人,往往这样想:这不关我的事。心安时得地把责任推给别人。所以,你应该对家中老人、孩子我一些爱心。付出一份爱心,必有相应的收获。”

朱某:“谢谢医生,经你这么一说,我心里明白多了!”

在医生的启发下,经过几个月的心理调适,患者朱某开朗明白多了,她参加了许多社会公益活动,同老人、女儿的关系大为改观,邻居们也说她乐于助人,与以前相比简直是变了一个人。毛病点拨:吝啬心理是一种比较普遍的异常心理,与社会环境影响和人格发展不良有关,比较顽固。治疗时主要用领悟法对患者进行心理调适,注意根据患者形成吝啬心理的具体情况,指出其危害的严重性,使其真正认识领悟并自愿纠正吝啬的心理。

20.勤

无论劳心劳力,竭尽所能邑勉从事,各行各业,凡是勤奋不怠者必定有所成就,出人头地。

出家的和尚,息迹岩穴,倘祥于山水之间,勘破红尘,与世无争,他们也自有一番精进的功夫要做,于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。且举两个实例:

一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师,亲近马祖时得传心印,精勤不休。他制定了“百丈清规”,他自己笃实奉行,“一目不作,一日不食”。一面修行,一面劳作。“出坡”的时候,他躬先领导以为表率。他到了暮年仍然照常操作,弟子们于心不忍,偷偷地把它的农作工具藏匿起来。禅师找不到工具,那一天没有工作,但是那一天他也就真个的没有吃东西。他的刻苦的精神感动了不少的人。

另一个是清初的以山水画著名的石溪和尚。请看他自题《溪山无尽图》:“大凡天地生人,官清勤自持,不可懒惰。若当得个懒字,便是懒汉,终无用处。……残袖住牛首山房,朝夕焚诵,稍余一刻,必登山选胜,一有所得,随笔作山水数幅或字~段,总之不放闹过。所谓静生动,动必作出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知,懒而不觉,何异草木?”人而不勤,无异草木,这句话沉痛极了。过饱食终日无所用心的生活,英文叫做Vegtat,义为过植物的生活。中外的想法不谋而合。

勤的后面是懒。早晨躺在床上睡懒觉,起得床来仍是懒洋洋的不事整洁,能拖到明天做的事今天不做,能推给别人做的事自己不做,不懂的事情不想懂,不会做的事木想学,无意把事情做得更好,无意把成果扩展得更多,既好逸乐,四体不勤,念念不忘的是如何过周末如何度假期。这就是一个标准懒汉的写照。毛病点拨:恶劳好逸,人之常情。就因为这是人之常情,人才需要鞭策自己。勤能补拙,勤能损欲,这还是消极的说法,勤的积极意义是要人进德修业,成为名副其实的万物之灵。

21.敬人者,人恒敬之

一个能够尊敬别人的人,即使他(她)生理不健全,但他(她)的精神都是完美的,同样地赢得引人真诚的尊敬。

一个小女孩因为长得又矮又瘦被老师排除在合唱团外,而且,她永远穿着一件又灰又旧又不合身的衣服。

小女孩躲在公园里伤心地流泪。她想:我为什么不能去唱歌呢?难道我真的唱得很难听?

想着想着,小女孩就低声地唱了起来,她唱了一支又一支,直到唱累了为止。“唱得真好,这时,一个声音响起来,”谢谢你,小姑娘,你让我度过了一个愉快的下午。

小女孩惊呆了!

说话的是个满头白发的老人,他说完后就走了。

小女孩第二天再去时,那老人还坐在原来的位置上,满脸慈祥地看着她微笑。

于是小女孩唱起来,老人聚精会神地听着,一副陶醉其中的表情。最后他大声喝彩,说:“谢谢你,小姑娘,你唱得太棒了!”说完,他仍独自走了。

这样过去了许多年,小女孩成了大女孩,长得美丽窈窕,是本城有名的歌手。但她忘不了公园靠椅上那个慈祥的老人。于是她特意回公园找老人,但那儿只有一张小小的孤独的靠椅。后来才知道,老人早就死了。“他是个聋子,都聋了20年了。”一个知情人告诉她。毛病点拨:每一次鼓励都是给孩子多创造一次机遇,孩子需要鼓励,就如植物需要浇水一样,离开鼓励,孩子就不能进步。

22.对手不仅是敌人

真正要做成大事的人,总是把对手当作自己的伙伴,在竞争中提高自己的智慧和能力。你的对手不仅是敌人,也是学习的对像。《山上宝训》作者福克斯博士给我讲了个故事:有个名叫西拉斯的人,面临着想不到的危机,进退维谷,差点砸了全家的饭碗。

此人在一个小镇上开着爿杂货铺。这铺子是他爸爸传下的。他爸爸又是从他爷爷手里接过的。他爷爷开这铺子的时候,南北两边正在打仗。

西拉斯买卖公道,信誉很好。他的铺子对镇上的人来说,就像手足,不可缺少,西拉斯的儿子在长大,小铺子就要有新接班人了。

可是有一天,一个外乡人笑嘻嘻来拜访西拉斯,情况便变得严重了!

此人说,他想买下这铺子,请西拉斯自己作价。

西拉斯怎舍得?即便出双倍价他也不能卖!这铺子不光是铺子呀,这是事业,是遗产,是信誉!

外乡人耸耸肩,笑嘻嘻地说:

抱歉。我已选定街对面那幢空房子,粉刷一番,弄个富丽堂皇,再进些“上好货品,卖得便宜。那时你就没生意了!”

西拉斯眼见对面空房贴出了翻新告白,一些木匠在里面锯呀刨呀,又一些漆匠爬上爬下,他心都碎了!他无可奈何却又不无骄傲地在自家店门上贴了张告白:敝号系老店,95年前开张。

人们对比读了,无不吃吃暗笑。

新店开业前一天,西拉斯坐在他那阴暗的店堂里想心事。他真想破口把对手臭骂一顿。

幸亏西拉斯有个好妻子。“西拉斯,”她低低的声音缓缓地说,“你巴不得把对面那房子放火烧了,是不是?”“是巴不得!”西拉斯简直在咬牙切齿,“烧了有什么不好?”“烧也没用,人家保险过。再说,这样想也缺德。”“那你说我该怎么想?”西拉斯冒着火。“你该去祝愿。”“祝愿大火来烧?”“你总说自己是个厚道人,西拉斯,可一碰到切身事就糊涂了。你该怎么做不很清楚吗!你应该祝愿新店开业,祝愿它成功。”“你这是脑筋出了窍吧,贝蒂。”

话虽这么说,西拉斯决定去一次。

第二天早晨新店还没开门,全镇人已等在外边。大家看着正门上方赫然写着“新新面货店”几个金字,都想进去一睹为快。西拉斯也在人堆里,他快快活活,跨到台阶上大声说:“外乡老弟,恭喜开业,祝你给全镇人添方便!”

他刚说完便吃了一惊,因为全镇人都围上来朝他欢呼,还把他举起来。大家跟他进店参观。谁都关心标价,谁都觉得很公道。那外乡老板笑嘻嘻牵着西拉斯的手,两个生意人像是老朋友。

后来,两家生意都做得兴隆,因为小镇一年年变大了像老西拉斯的年纪。毛病点拨:向你的对手祝愿成功,携手走向辉煌。互拆只会两败俱伤。但是由于各种各样的原因,有的人把对手当作死敌,嫉妒对手的成功,结果用各种卑鄙的手段去攻击对手。这种做法非常不可取!

23.适可而止

做事要恰到好处,做人须适可而止。

庄子带着学生到山中,看见伐木工人正在砍伐树木,却有一棵枝叶繁茂的大树没有受到工人的青睐。庄子问他们何以没有伐这棵大树,工人回答:“这棵树根本没有用处。”

下山之后,庄子到一位老朋友家休息,老友相见,分外高兴,连忙命儿子去杀一只鹅款待。儿子问:“一只会叫,一只不会,杀哪一只?”

父亲说;“杀那只不会叫的。”

第二天,学生们问庄子:“昨天山中那棵大树因为没有用处,所以没有被砍伐,而主人家的鹅却又由于没有用处被宰杀。请问老师,您是以什么样的态度作为处世之道呢?”

庄子笑着说:“我将自己处于有用的无用之间,看似有用,又似无用;看似无用,又似有用。不过,这仍难免有害。如果能心怀道德待人处世,就决计无害了。”毛病点拨:羚羊被捕杀,只因为羚羊有角;坟墓被挖掘,只因为墓中拥有殉葬的金银。而树之所以未被伐,是因为毫无用处;鹅之所以被杀,是因为不会发出叫声。

24.适时说出你的不满

尽管别人的意见并不一定正确,但是完全可以作为一种防范。防范出错误是聪明人的选择。

报纸电影版上刊出《乱世佳人》重映的广告,心里真是高兴。这部片子我和妻都慕名久矣,却始终不曾看过,有这等机会,我们岂可放弃?当下,便决定花个晚上去欣赏。

正当我和妻在剧院里全神贯注于银幕时,前座的女孩子,不时侧过脸,和旁边一位长发而魁伟的男士咬耳朵。随着银幕上形象的变换,她的声音由于周遭的静肃而显得更清晰,成了令人不快的噪音。听她的口气,这片于她似乎已看过三四次。每一个场景正要出现,她便急忙告诉她的男友——紧随着,银幕上果然出现了她的“预料”,她更是推推那位男士,高兴地一叠声:“晤,你看,我说的没错吧!”

她说得很快乐,我却是愈看愈冒火了。她不仅扰乱了我欣赏电影的喜悦,她的“旁白”更剥夺了我探索内容的乐趣。我再也忍耐不住,便探身拍拍她的肩膀:小姐,请用你的眼睛“看”电影,我们将很感谢你。

她先是惊讶,又有点生气,向邻座的男朋友前咕一下之后,倒真的乖乖地不说话了。

妻拉了我一把,低声说道:“你要惹麻烦了,你看她那强壮的男朋友待会儿不找你麻烦才怪呢!”

影片很长,中间有五分钟的休息。趁这空档,我到贩卖部买点饮料,正当我走向贩卖部时,无意间瞥见那位男士紧跟在我后头。我有点着慌,想到社会新闻版上瞄人一眼就惹来的凶杀案,心里有点发毛。

我走得稍快,他也迅速跟上来,愈靠愈近,冷不防,他一手扳过我的肩膀,另一只手迅速握住我的右手——

他说:“先生,谢谢你。我自己实在没有勇气对她这样说。”毛病点拨:把你的不满说出来,或许对别人是有益的帮助。如果一个人能够听进去别人不满意的话,证明这个人善于从反面思考自己的不足。

25.人和万事兴

一个人的力量是有限的,但再大的力量也是由点滴个人力量聚集而成……

黄昏时候,洪水最终撕开了江堤。一个个小院子成了一片汪洋泽国。清晨,受灾的人们三三两两在堤上,凝望着水中的家园。

忽然,有人惊呼:“看,那是什么?”

一个黑点正顺着波浪漂过来,一沉一浮,像一个人!有人“嗖”地跳下水去,很快就靠上了黑点,但见他只停了一下,掉头回游,转瞬上了岸。“一个蚁球。”那人说。“蚁球?”人们不解。

说话间蚁球正漂过来,越来越近,看清了:一个小足球大的蚁球!黑黑乎乎的蚂蚁密匝匝地紧紧抱在一起。风起波涌,蚁球漂流不断有小团蚂蚁被浪头打开,像铁器上的油漆片儿剥离开去。

人们看得惊心动魄。

蚁球靠岸了。蚁球一层层散开,像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩序井然地一排排冲上堤岸,胜利登陆了。岸边水中仍留下了不小的一团蚁球,那是英勇的牺牲者,它们再也爬不上来了,但它们的尸体,仍然紧紧抱在一起。毛病点拨:人和万事兴,团结就是力量,如果人心所向,众志成城。就会以最小的代价,获取最大的成功。

26.团结的力量

如果你仔细地去看成功者,会发现他们有一个共同之处,那就是他们的人际关系都很广泛。

只有拥有了广泛的人际关系了,才能建立起一个庞大的信息网,这样就比别人多了一些成功的机遇和桥梁。

美国前总统克林顿能够成功的赢得竞选,也与他拥有广泛的人际关系分不开。在他竞选过程中,他拥有高知名度的朋友们扮演着举足轻重的角色。这些朋友包括他小时在热泉市的玩伴、年轻时在乔治城大学与耶鲁法学院的同学,及日后当罗德学者时的旧识等。他们为了克林顿能够成功,四处奔走,全力的支持他。所以克林顿在任总统后,还不无感慨的说:朋友是他生活中最大的安慰。

根据《行销致富卜书作者坦利的说法,“成功是一本厚厚的名片簿。更重要的是成功者广结人际网络的能力,这或许便是他们成功的主因。”百万富翁们不仅晓得有谁被蕴藏在他们厚厚的名片簿里,更愿意把这些资源与其他百万富翁分享。

要有成功的人际关系,你不仅须用基本常识去“感受”,更要有极大的行动去“执行”。“人际网络前进后的意义,其实比一般人所能想象得到的都还深远。”这是魏斯能为他即将出版的书《不上,则下》,记问了280位企业总裁后所发表的感想。他说:那些企业总裁们,非常致力于发展互需关系的基础。虽然每个人都有他们如何步步高升到金字塔顶端的精彩故事,但大多数人把他们的成功归功于身旁的人的提拔。

根据美国作家柯达的说法:“人际网络非一日所成,它是数十年来累积的成果。如果你到了40岁还没有建立起应有的人际关系,麻烦可就大了。”毛病点拨:要想成功,就必须有一个好的人际圈子,要知道仅凭一个人的能力是很难完成自己的事业的。只要有人愿意帮你,不断地给你提供各种资源,你才能有更多的成功机会。但是,人际关系的圈子是需要你来培养的,只有用真诚和爱心才能巩固起你的人际关系。也只有团结他人,你手中的力量才会更强大。

27.众人拾柴火焰高

一个集体组织中,勾心斗角最终只能损害所有人利益,即使仅仅为了自身利益,你也应该先作出点牺牲。

有一个猎人,在湖沼旁张网捕鸟。不久,很多大鸟都飞入了网中,猎人非常高兴,赶快收网预备把乌抓出来;没想到鸟的力气很大,反而带着网子一起飞走了,猎人只好跟在网后面拼命追。

一个农夫看到了,笑猎人:“算了吧,不管你跑得多快,也追不上会飞的大鸟呀。”

但猎人却很坚定地说:“不,你根本不知道,如果网子里只有一只鸟,我就真追不上它,但现在有很多鸟在网子里,我一定能追到。”

果然,到了黄昏,所有的鸟儿都想回自己的窝,有的要回森林、有的要回湖边、有的要回草原,于是那一大群鸟就跟着网子一起落地,被猎人活抓了。“众人拾柴火焰高”,此时众鸟的合力却等于零,因为它们各怀私心。

28.难得糊涂

倘若独自生活,你可能会正直如神,但也可能会野蛮如兽。

某人滴酒不沾,但是每次初识的人送他酒,他都会露出兴奋的笑容,举起瓶子,细细念上面的酒名。那些初识的人,后来成为他的好朋友,都责怪他以前“很假”,明明不喝酒,却装作兴奋的样子。我们常说“礼轻情意重”,也可以讲“礼错情意重”,重要的是你的情,不是礼。在你以为我会很高兴的期盼下,如果我说自己滴酒不沾,岂非没你冷水?某人回答。“我们可能成为今天的至交吗?”

宁与人共醉,不要我独醒。政治家如是说。倘若人人都醉,我将与之同醉。倘若独自清醒,便将被视为癫狂。重要的是随波逐流。有时,最好的知识就是全然不知或装作全然不知,因为我们必须和他人共同生存,而大多数人是愚昧无知的。毛病点拨:宁与人共醒,不要我独醉。

29.自制方可治人

无法无天的人是皇帝,如果你不是皇帝,你就应该收敛自己。

伊莎贝尔一天辛苦之后酣然人睡。

一位玲拢的天使飞进窗口找上了她,说,聪明的伊莎贝尔,每个人都应该得到一份适量的聪明和一份适量的愚蠢,可是匆忙中上帝遗漏了你的愚蠢,现在我给你送来了这份礼物。

愚蠢礼物?伊莎贝尔很不理解。慑于上帝的威严,她接过天使包中的愚蠢,无可奈何地值人脑中。

第二天,她平生第一次讲话露出了破绽,第一次解题费了心思,她花了一个早晨记住了一组单词,三五天后却忘了将近一半。她痛恨这份“礼物”。深夜,她偷偷地取出了植脑不深的愚蠢,扔了。

事隔数天,天使来检查他自己做的那份工作,发现给伊莎贝尔的那份愚蠢已被扔进了垃圾箱。他第二次飞人伊莎贝尔的卧室,义正词严地对她说,这是每个人都必须有的配额,只是或多或少罢了,每一个完整的人都应该这样。

不得已,伊莎贝尔重新把那份讨厌的愚蠢捡了口来。但是,她太不愿意自己变成一个不很聪明的人了。她把愚蠢嵌进头发,不让进人思维,居然蒙过了天使的耳目。以后,伊莎贝尔没有遇上一道难题,没有考过一次低分,一直保持着强盛的记忆,出色的思维和优异的成绩。

当然,她也没有了苦役获释的愉快和改正差错后的轻松。更奇怪的是,也没有一个同伴愿意与她一起组队去出席专题辩论,因为她的精彩使同伴全成木鸡;也没有哪个愿意和她做买卖,因为得利赚钱的总是她,也没人与她去恋爱,男人们无不怕在她的光环里对比成傻瓜。连下棋打牌她都十分没劲,来者总是输得伤心。偶尔有一两次她给了点面子,卖个关于下个软着,也很容易看出是她在暗中放人一马,比她胜了还伤害人的自尊。

她越来越孤独、空乏,真的也希望有份愚蠢了。但是,聪明成性的脑袋愚蠢是再也植不进去了。她希望能再见上一次天使,可天使也“黄鹤一去不复返”了。

因为只有聪明,伊莎贝尔在痛苦中熬过单调的一生。毛病点拨:过于突出的表现会让你身边的人黯然失色,注意收敛自己,进行自制是保持自己的一种策略。这就是你处理人际关系的方法。

30.赞美他人欣赏自己

通过每个人对于别人给予赞美的反应方式,可将他的个性表现得一览无遗。

例如,如果我们对于他人所给予赞美,有不自在的感觉的话,这多半是因为我们觉得自己做得并没有那么好,所以,才会觉得有些承受不起别人所给予的赞美,而之所以会觉得自己没有那么好,往往也是因为对于自己缺乏足够的自信所致。例如,有一位女孩对一位男士说:“先生,我很喜欢你今天穿的衬衫。”这位先生可能还会礼貌性地说声谢谢,如果她换个方式说:“先生,你今天穿的衬衫跟你很相配。”那么,他可能就会对于如此直接的赞美方式,感到浑身不自在,囚为实在不习惯别人对自己大好。有些时候,我们甚至会认为别人根本就是在冷嘲热讽,而不是真的在赞美自己。

不论觉得别人是真心地赞美我们,还是根本就是向我们谁媚,我们都应该礼貌、简单地向他人回答:“谢谢你。”因为,不管他人是基于什么样的动机表达出的赞美,都应该是一件令人感到愉快的事。

理清谦虚与虚伪之间的分界是相当重要的。如何在他人赞美自己的时候,以诚实、谦虚的口吻与态度,向他人表达谢意,或是说自己其实还有很多地方需要改进,是有很多技巧可言的。请他人多多指教之类的话,与表面上很虚伪地向他人推说不敢恭维他人的赞美,但实际上却巴不得别人再多夸赞自己几句,这两者之间给人的感觉,如天壤之别;时间一人,人家对我们的观感就可能会全然不同了。毛病点拨:想想,有多久没有好好地赞美他人?试着找些机会,诚心地去赞美别人,一方面除了可以让我们从中学习到别人在接受赞美时的反应与态度,另一方面,也可以让我们逐渐养成关怀他人,并随时激发自己想象力的习惯。其实,在这世界上的每一个人,都是喜欢接受别人诚心赞美的。

31.不要没事找事

许多事,如果没有那些神经质的家伙大叫一声:“不得了啦!问题可严重啦!”原来也可以不成其为问题的。

天热了,学校离海不远,校长把学生带到海边去玩。他自己站在水深处,规定学生以他为界,只准在水浅处玩。

小孩都乐疯了,连极胆小的也下了水,终于,大家都玩得尽兴了,学生纷纷上岸。这时,发生了一件事,把校长吓得目瞪口呆。

原来,那些一二年级的小女孩上得岸来,觉得衣服湿了不舒服,便当众把衣裤脱了,在那里拧起水来。光天化日之下,她们竟然造成了一小圈天体营。

校长第一个冲动便是想冲上前去喝止——但,好在,凭着一个教育家的直觉,他等了几秒钟。这一等,太好了,于是,他发现四下里其实并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学也没有人投来异样的眼光,傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女,海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾骚扰任何人,她们很快拧干了衣服,重新穿上——像船过水无痕,什么麻烦都没有留下。

不能想像,如果当天校长一声吼骂,会给那个快乐的海滩之旅带来多么愁惨尴尬的阴影。那些小女孩会永远记得自己当众丢了丑,而大孩子便学会了鄙视别人的“无行”,并为自己的“有行”而沾沾自喜。

他们是不必拭擦尘埃的,因为他们是大地,尘埃对他们而言是无妨无碍的,他们不必急着学会为礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。毛病点拨:不要用成人的眼光对待孩子,也不要用自己的标准对待别人。而且,很多事情本无所谓是非,可在心中有是非的人的眼里就会生出是非来。

32.朋友不可辜

信赖自己,不要为自己点滴小事在脑筋上作帮无为的牺牲,还是拿出行动来做你该做的事。

一只雄狮住在密林里,跟一只猕猴结成了朋友。猕猴非常信任狮子,就把自己的孩子寄养在狮子那里。一天,一只饥饿的秃骛寻找食物,趁狮子睡着了,就把小猕猴抓走,飞到树上去了。狮子醒来后,四处寻不见小猕猴,一抬头,却见秃驾抓着小猕猴在树上,便恳求秃骛说:这个小猕猴是我受猕猴的委托来护养的,没想到你抓走了,使我辜负了朋友的信任,请允许我向你讨还小猕猴。秃骛说:去你的吧,我现在又饿又累,只想吃肉!

——狮子该怎么办呢?

有人说:“这还不好办?狮子以牙还牙,捣毁秃鹫的窝,给它来个覆巢无完卵。”有人说:“狮子不是兽中之王吗?它应该唤来百兽,向秃鹫宣战。”也有人主张狮子应该想条妙计,让秃骛主动放弃小猕猴……

其实,有时候,威势权力和谋略确实可以帮助我们达到某种目的,但是它们决不是万能的。狮子知道秃整不会白白送还猕猴,为了不辜朋友的信任,狮子毅然剜下自己两肋上的肉,向秃鹫换下了小猕猴。毛病点拨:兽中之王竞能为朋友而折腰,果为大智慧、大勇敢。当我们面对我们可信赖的人,是不是也应以诚相待呢?

33.苦中甜

吃得苦中苦,方品甜中甜,糖可以甜嘴,但不可甜心,要想甜心,就得吃苦。

几年前,我与同乡麦大枢先生在天安门广场溜达,共同怀念起故乡,他说了件自己少年时的事,让我至今不忘。

父亲病了,亲戚拿二斤白糖来探望。父亲说这么好的东西过端午再吃,母亲就把精装进一个黑罐子,用一根粗麻绳拴着挂在屋梁上。辍学在家的天枢,便从此有了些寄托。

一日,家里大人不在,天枢把弟妹哄出去玩,自己留在屋里。血热了起来,那罐里的东西有一种令人陶醉的滋味,叫做“甜”。要是那白色晶体爬在舌尖上,咕喝一转,那神奇的滋味就会在整个口腔里激荡开来,化成温柔的流体。

狂喜之后,他在凳子上垫了三块砖,爬了上去。当他的指尖触摸到那神物之时,他的心缩了一下,只拈了一小撮,舔了。

他扔了砖头,把凳子搬走,发誓不再吃了。可是那凳子和砖头又来了,这下他抓了一满把,满满塞了一嘴。在嚼咽的时候,他目光怔怔地盯着某处,甜出了泪水。

一个多月后,他的小手蘸完了最后一粒糖。端午了,罐子从屋梁上下来了,他等着挨顿饱打。母亲只是抱着空罐子哭着,一句责怪的话都没有。

母亲的哭声震得他无处藏身。他发誓要让母亲天天有白糖吃。后来他成了牧羊人,当了兵,上了大学,成了记者,又是个深邃的学者。你要正碰上他回故乡,问他:你包里提的啥?他一定会腼腆地笑笑:啊,没啥,是些白糖。

而他自己,从那以后,很少再吃白糖。毛病点拨:其实,只有那些苦涩的记忆与伤痛才更能催人向上。苦与甜在一定条件下是可以相互转换的。

34.功利不等于人性

功利对某些人固然重要,不具备良好的人性,功利也失去应有的光彩,做个好人不容易!

我跟某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛时候,他的汽车辗扁了别家的小鸡,他的狼犬自己散步,对着邻家的小孩露出可怕的白牙,他修房子把建材堆在邻家门口。坦白地说,他在邻居中间没什么人缘。

后来,他的公司因周转不灵而歇业,我们经常在巷道中相遇,我步行,他也步行。他的脸上有了笑容,他的下巴收起来了,他家的狼犬栓上链子,他也经常挨一摸邻家孩子的头顶。可是,坦白地说,他仍然没有什么人缘。

一天,偶然跟他闲谈,谈到人间恩怨,我随口说:“人在失意的时候得罪了人,可以在得意的时候弥补;在得意的时候得罪了人,却不能在失意的时候弥补。”言者无心,听者有意,他若有所悟。

他暂时停止改善公共关系,专心改善公司的业务。终于,公司又“生意兴隆通四海”,他又有汽车可坐,不过他的座车从此不再按喇叭叫门,并且在雨天减速慢行,小心防止车轮把积水溅到人身上。他的下巴仍然收起来,仍然有时伸手摸一摸邻家孩子的头顶。

后来,他搬家了,全体邻居依依不舍送到公路边上,用非常真诚的声音对他喊:“再见!”毛病点拨:好人缘不是在你感觉需要的时候就可以轻易得到的,它建立在真诚的人性上而不是功利基础上。

35.乐于助人

乐于助人之所以被称之为美德,就在于其行为毫无不良动机,不求回报。

哲学大师第欧根尼为了充实自己的学习,四处云游。

一天来到了河边,由于水深流急,他不敢淌过河去。恰好有个好心人见他为难,就把他背到对岸。哲学家大为感动,不断夸奖好心人,并歉意地说自己身无分文,没法报答他。这时好心人又看见有人在对岸,于是又帮这人过了河。第欧根尼这时候明白了,他说:“看来我不用感谢你,因为你根本就不在乎我的名望,帮我只是本性驱使罢了。”毛病点拨:所以不妨以此自勉,在别人有困难时,多替对方想想,不要过于在意自己。这样一来,帮助别人也等于帮助了自己,也能陶冶一个人的高尚情操。

36.以诚会友

与他人交谈时你不时伸出双手摊开,能够使你显得诚实可靠。信不信,试试看!

当人们开始说心里话或说实话时,总是把手掌张开显示给对方,像大多数体态语言一样,这一举止有时是无意识的,有时是有意识的,它都使人感到或预感到对方将要讲真话。相反,小孩在撒谎或隐瞒真情时总是将其手掌藏在背后,当夜晚与伙伴们玩耍通宵方归的丈夫不愿对妻子说出他的去处时,常常将手插在衣兜里或两臂相抱将手掌藏起来,而妻子则可以从丈夫隐藏的手掌上感觉到丈夫在隐瞒实情。

有趣的是,大多数人发现摊开手掌时不仅不容易说谎,而且还有助于制止对方说谎并且鼓励对方坦诚相待。

有史以来,张开双手摊平,一直与真实、诚恳、忠诚及服从的概念联系在一起。

我们来看下面这则例子:

安妮想开一家时装店,她对时装情有独钟。但开时装店需要很大一笔钱,但她手里的积累连租门面都不够,她找到好友斯芬商量。斯芬见安妮兴趣很高,不想泼她的冷水,打开保险柜。拿出了所有的现金和信用卡,摊开双手,对安妮说道:“喏,就这些了,够不够?”“0K,够了够了!太谢谢你了,斯芬!”

在斯芬的支持下,安妮的时装店顺利地办成了。开张那天,斯芬来祝贺,安妮一见斯芬,激动地摊开双手,笑着说道:“哈罗!真诚地欢迎你,斯芬!”

两位好友紧紧拥抱在一起。

安妮的服装店生意很红火,但安妮却没有归还斯芬的钱。斯芬因没有大的用处,也没有找安妮要那一笔。大约有一年左右,斯芬的姨妈住院,需要一大笔钱做手术,斯芬和姨妈感情很好,自然不会袖手旁观,斯芬就想安妮能还一部分钱给她,她到安妮的时装店,委婉地说明了来意。安妮的态度却有些暖昧,推说店里生意不好,没赚上钱。

斯芬见安妮的店里客来人往,只一会儿就做成了几笔生意,她双手摊平,问安妮道:“真是这样的吗?”

安妮一见斯芬这手势,想起当初斯芬帮助她的情景,脸一下子就红了,把钱还给了斯芬,现在两人关系一直相处得很好!

从这则故事我们可以看出,双手摊平,表示坦诚、真实,同时也能鼓励对方坦诚相待。在生活中,我们不妨也经常将双手摊平,多给他人以坦诚,这样,你在任何人心目中的形象都一定是美好的。

西方有心理学家断言:“判断一个人是否坦率与真诚,最有效的、最直观的方法就是观察其手掌姿势是否双手摊开。”当人们愿意表示完全坦率时或真诚时,就向人们摊开奴手,说:“没有什么值得隐瞒的,让我坦率告诉你吧。”毛病点拨:朋友,在透露心曲时请摊开你的双手,塑造一种对人坦诚的说话形象和说话风格。

37.忠言逆耳利于行

人常说批评是“忠言逆耳”,却是“利于行”的。其实批评自己的人,一般都是真心对待自己,希望自己能改正缺点,朝着的方面发展的,对被批评者可谓是一片坦诚。

人的一生是在批评中长大,成熟起来的。当一个人还是小孩子的时候,父母、家人通过批评来告诉他们,什么是对的,什么是该做的。回想一下我们的童年,谁不曾常听到这样的批评:“不要把手放在嘴里,脏得很。”“吃饭前怎么不洗手?”“你太调皮了,真不听话。”而长大一些又会听到诸如“不要只关心自己,要关心一下别人”“别老迟到”等等来自老师、同学、家长的批评。几乎没有人能做到从不批评别人,也几乎没有人会从不受到别人的批评。

批评是能使人更加成熟和完的良方,是使人成功的阶梯。从批评中可以认识到自己的缺点、错误,从而修正自己的言行、思想,慢慢形成自己正确的处世方法和对待生活的态度,而若视批评为别人对自己的讽刺、打击,一听就如坐针毡、暴跳如雷,则无论如何也是无法进步的了。

从前,郭国的国君出逃在外,他对为他驾车的人说:“我渴了,想喝水。”车夫把清酒献上。又说:“我饿了,想吃东西。”车夫又送上干肉和干粮。

郭君问:“你怎么准备的?”

车夫回答:“我储存的。”

又问:“你为什么要存这些东西?”

车夫又回答:“为您出逃路上充饥解渴呀!”

又问:“你知道我将要出逃吗?”

车夫说:“是的。”“那你为什么不事先提醒我呢?”

车夫回答说:“因为您喜欢虽人说奉承话,却讨厌人家说真话。我想过规劝您,又怕自己比郭国灭亡得更早,所以我没有劝您。”

郭君一听变了脸色,生气地问:“我所以落到出逃的地步,到底是为什么呢?”

车夫见状,连忙转变了话题,说:“您流落在外,是因为您太有德了。”

郭君听后又问:“有德之人却不被国人收留而流落在外,这是为什么呢?”

车夫回答说:“天下没有有德之人,只有您一个人有德,所以才出逃在外啊!”

郭君听后喜不自禁,趴在车前横木上笑起来,说:“哎呀,有德之人怎么受这等苦哇?”他觉得周身劳累,就枕着车夫的腿睡着了。

车夫用干粮垫在郭君头下,自己悄悄地走了。后来,郭君死在田野里,被虎狼吃掉了。

郭君在穷途末路之时,仍不能体会对自己忠心耿耿的车夫的一片赤诚之心,仍改不掉喜欢听奉承话的毛病,由此可知,他的失败不是偶然的了。

不过有良苦的用心还需有良苦用心的表现,让对方知道批评者实际是打心眼里欣赏自己,喜欢自己,支持自己或是为了自己着想的等等,才能让对方心悦诚服地接受批评。所以批评者首先就要考虑,该批评是否是于对方有益的,能否让被批评者相信按照批评语的要求改进之后,于自身有益。不能诱之以“利益”的批评,会使被批评的人觉得自己改正行为是为了批评者的利益。于是对批评会有更多的抵触情绪,使原本的一片好心也因方法不当而遭人误会。

就心理学而言在发表批评意见中,尊重使人懂得爱护虽人的自尊心,维护其面子,不出语伤人,不逞口舌之快;理解使人学会设身处地地去替别人思考问题,讲话不自以为是,不强加于人。在接受批评意见中,尊重使人竭力认同别人批评意见中的有益部分,并予以积极的肯定。人们越是能够尊重理解人,就能越能够冷静,客观地面对别人的批评意见。从此意义上讲,尊重、理解是使忠言不逆耳,闻过不动怒的转化条件。

师经是魏国宫廷里的一位琴师,经常给魏文侯弹琴。

一天,师经弹琴,魏文侯随着乐曲跳起了舞,并且高声说道:“我的话别人不能违背。”

师经拿起琴去打魏文侯,没有打中,却把帽子上的穗子撞断了。文侯问手下人说:“身为人臣却去打他的国君,应该处以什么样的刑罚?”

文侯手下的人说:“应该烧死他。”于是把师经带到堂下的台阶上等候。

师经说:“我想在死之前说一句话,可以吗?”

文侯说:“可以。”

师经说:“以前尧舜作国君时,只怕他讲的话没有人反对;桀纣作国君时,只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣,不是我的国君。”

文侯听后,说:“放了他吧!这是我的过错。把琴挂在城门上,用它作我的符信;不要修补帽子上的穗子,用它来时常告诫我自己。”

正是师经从文侯的长久统治来考虑,批评文侯不该学桀纣独断专行;而文侯也从批评中听出这是文师对自己的忠心与关怀,所以才能最终将逆耳忠言接纳下来,并免了师经的死罪。毛病点拨:一个批评与被批评的过程是批评者与被批评者在思想、感情上的相互交流与认同的过程。人在批评过程中越是尊重、理解对方的处境,就越能够获得对方对自己批评意见的重视与接受。

38.处处赞美有心人

凭借“三寸不烂之舌”,或许你有改头换面的机会。一切尽在自己把握中……

整日的工作,繁杂的公务,众多的应酬,长期机不可失,失不再来,机会发挥你的才智吧!会使大家都变得筋疲力尽。人们都希望抛开工作这个枯燥烦闷的话题。无论领导还是下属都希望在工作之外的时间里谈论一些新鲜的话题,发展一些兴趣爱好来调节一下单调的生活方式,许多高层领导都很注意这种调节,比如毛泽东喜欢游泳,七十八岁还畅游湘江,邱吉尔喜欢绘画,写小说等等,都为我们提供了楷模,领导在工作以外的活动时间往往是最轻松,最愉悦的时候。

作为领导,平时对来自各方面的工作或业务压力在工作外的时间都暂时搁置在一旁,对老调重弹的工作业务方面的赞美可能会腻味了,此时此刻,与领导谈谈他感兴趣的东西;棋艺,书法,舞姿,足球等等,这方面的赞美也应该更容易让领导接受。

如果说把对领导的赞美反限于工作业务,在领导和同事看来都有动机不纯的嫌疑,那么,寓赞美于工作之外就领导的爱好、特长、兴趣等方面进行赞美也就避开了这种麻烦,并且在闲斯中可以增加沟通,增进感情联系。

乾隆皇帝就是一个非常好玩的人,他一生中先后七次下江南,游遍了全国名山大川,乾隆也是个喜欢读书的人,多次游历加上饱读诗书,所以学识渊博,兴趣广泛,他喜欢在处理政事之余品茶,论诗,题字。有一天宰相张玉廷刚上完朝,办完公事,回到家休息。乾隆突然来造访,张玉廷感到这是个莫大的荣幸,称乾隆道:“臣在先帝爷手下当了十三余差,从来没有这个例,哪有皇上来看下臣的!真是折煞老臣了!”张玉廷深知乾隆很好茶,命令把家里的陈年雪水挖出来煎给乾隆品尝,乾隆很高兴地招呼跟随的人坐下,且道:“今儿个我们都客,不要拘君臣之礼。席坐而论道品茗,不亦乐乎?”水开后,乾隆亲自给各位泡茶,还讲了一番茶经。张玉廷听后由衷的叹服:“我哪里省得来,只知道吃茶可以解渴提神,一样的茶和水,我从来没闻过这样的香味。”李卫也乘机称赞道:“皇上圣学渊源,叫人叹为观止,吃一口茶竟然有这么多学问?”乾隆听后心花怒放,谈性大发,从“茶及水中之君子,酒乃水中之小人”讲到宽猛之道,姝语连珠,滔滔不绝,众臣洗耳聆听。乾隆话刚结束,张玉廷就赞道;下臣在尚书房办事几十年,两次丁忧都是夺情,只要不病,与圣祖,先帝算是朝夕相伴。午夜扪心,凭良心说话、私心里也常有圣祖宽,也宗严,一朝天子一朝臣这个想头。只是我为臣子的,尽忠尽职而已,对陛下的旨意,尽力往好处办,以为就是贤能宰相。今儿个皇上这番宏论,从孔孟仁怒之道发端,譬讲王朝政纲,虽只讲“超中庸”三个字,却发聋振聩令人耳目一开,皇上圣学,真是副登峰造极的地步。在场的随从都应声附和,乾隆心中自然乐不可支。

这个例子很好地说明了在工作之外赞美的技巧,乾隆手下的大臣们抓住时机,对乾隆的“茶道”“中庸”“宏论”等大加赞美,这些人之所以在官场上如鱼得水,恐怕与他们这种别致的赞美术有得大的联系。很多东西与今天的情况是相通的,值得我们去借鉴。

首先,多找一些适当的机会与领导接触,特别是在工作之外的接触,多与领导闲聊,增进相互了解,培养感情。

其次,要尊重领导的爱好与兴趣,健康广泛的爱好是领导修养好的表现。乾隆皇帝喜欢品茗论茶,讲诗谈道,张玉廷等人对皇上的这些爱好颂扬倍至,李局大吸烟很厉害,他手下女职员较多,有些职员对他吸烟不满,就把烟灰缸撤走,还在门上贴了“禁止吸烟”的幅条,这种做法显然触怒了这位局长,找了个机会把几个过火的给调走了。所以,有些时候,对领导的坏习惯也要有一定的容忍,要发作也要采取循序渐进的方式,不能用鲁莽的方式异想一蹶而就,这样会冲撞了领导的癖好。

再次,也可以在娱乐的过程中讨论和交流工作上的问题。单纯的会议等单调枯燥的形式去讨论工作其效果远远比不上在娱乐中的效果。在工作外的时间内,领导和下属都比较随意,所以就更容易沟通一些。乾隆的下属们就抓住了这个机会,进行了高明的赞美。毛病点拨:俗话说:“会干不如会说,会说不如会夸。”从现在开始把握每一次机会吧!

39.纳谏

“旁观者清,当局者迷。”有时自己考虑了一大堆,自以为设想周到,其实都是在兜圈子……

是消极的人,愈容易掉入自我烦恼的困境中,精神力因此更加内向,甚至会承受不了烦恼的压力。即使是夙有决断力的人也会有无法做决定的时刻,例如,开会时,如果有一项提案众说纷纭,各人有各人的意见,便会使原本早该结束的会议一再地延长时间。

松下电器是日本最大的家电制造商,其创始者松下幸之助先生便是一位擅于听取别人意见的名人。在新产品的发表会上,大家都会一再地讨论这项新产品是否会受欢迎,每一个人的意见都有可取之处,因此无法有效地确定其将会达到的销售量。遇到此一情况,松下先生便暂时离开会场,到各门市部去巡视,看看顾客的反映及要求,询问销售员的想法,以此了解顾客的需求及改善的方向,再将所收集的“情报”在开会时提出供众人参考。在松下幸之助卓越的领导之下,松下电器终能在电器业界打下一片天地。

自我困扰与迷惑,是积极力的大敌,若一时之间无法下定决心,就多听听别人的意见,假使对方是个精力旺盛、活力充沛的人更好,即使对方对这方面一窍不通也没关系。在询问他人的意见之前,先要把自己的问题做一概略性的说明,也许在你叙述的同时,便发觉了问题的解决之道。或者有些说明不够周延之处,别人就会提出询问,直入问题的核心。像名侦探福尔摩斯对好友华生博士解释案情时,便是以此种方式判断自己的推论是否合乎逻辑。毛病点拨:不管对方是专家或者一窍不通,只要对自己有所帮助,能够解开疑惑,就值得和他谈一谈。对方积极的意见会产生莫大的效果,且不论他的观点是否正确,但他人的旺盛行动力,会激发你内部的积极性。

40.被人喜欢内心快乐

你带着羞怯和歉意告诉世人:“大家听着,我知道自己实际上并不这么好,所以我想做得尽量符合你们的要求。”

许多书籍和文章告诉我们怎么取悦别人,以得到别人的喜爱。让别人喜欢的方法,就是使自己变得讨人喜欢。所以,你必须顺从别人,不要攻击别人,并且多说别人想听的话。和同事相处的时候,要表现得比较世故;和老乡亲相处的话,则力求平实。

但你的行为总是会增强这个行为背后的意图。那么你这样做是什么意图呢?这个意图就是怕别人不喜欢你。你每一次将这个意念用于行动都加强了它,而且也增强了你的恐惧,认为自己实在值不了什么。结果会发生非常奇怪的事情:你使自己变得交游广阔。最后却觉得非常孤独。毛病点拨:我们都希望自己被别人喜欢和爱。我们希望别人看重自己,觉得自己受重视和被珍爱。我们都希望有谈得来的朋友,可以彼此分享快乐和失望。

41.乐观主义

有许多人以为乐观主义的人不过是“嘻皮笑脸”,“随随便便”,“一切放任”,“撒撒烂污”,“得过且过”,“唯唯诺诺”。请君切勿误信这种谬说。

凡是要做得好的事情,都不是随随便便就行的,都不是容易的。你自己要立于什么地位?要达到什么地步?情愿付什么代价?你所希望的地位或地步总在那里,不过必须先付足了代价的人,才能“如愿以偿”。沿着大成功的一条路上,有许多小失败排列着,最后的成功是在能用坚毅的精神,伶俐的眼光,从这许多小失败里面寻出教训,尽量的利用它,向前猛进。而这种“寻出”和“尽量的利用”,惟有抱乐观主义的人才能够办到。

牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈费(Har-vev)发明血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化律的时候,全世界人反对他;白水(Bell)第一次造电话的时候,全世界讥消他;莱特(Wrihgt)初用普工于制作飞机的时候,全世界人讥消他。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。这许多人都是抱着乐观主义,极强烈的乐观主义,使他们能战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨。反抗。而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的工具是乐观主义。毛病点拨:真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人,是战胜愁虑穷苦的人。只有真正乐观主义的人才能努力奋斗,才敢努力奋斗!

42.有思有谋有成就

凡事有思才能至“谋”,只有谋划正确了,才能成功。

从前在蒙古国,有一个快活、机智的游僧。一次,他路过草原,碰见一个牧民无精打采地走着,手里摄着一条马尾巴。“你出什么事了,为什么这样悲伤?”游僧关心地问他。“我遭到了不幸广牧民伤心地说,”一群狼把我的最后一匹马吃掉了,只剩下一条尾巴。你想想看,没有马我可怎么活啊?

游僧听了很同情,说:“把马尾巴给我,你在这儿等着,我保证给你换回一匹比原先还好的马。”

牧民把马尾巴递给了游僧,就地等候。

游僧拿着马尾巴来到一个村子,那里住着一个贪婪奸诈的王爷。游僧在他的帐篷附近找了一个狐狸洞,使劲把马尾巴塞进洞里,用两只手抓着马尾巴。

过了一会儿,王爷骑着一匹快马疾驰而来,他看见游僧的样子很溪跷,便停下,好奇地问道:“你在这儿干什么?干嘛揪着马尾巴?”

游僧回答说:“我在这儿放马,一不留心,它钻进洞里去了。幸亏我跑得快,总算抓住了马的尾巴,否则就要失去一匹好马了。我先休息一下,就把它拽出来。”“是匹什么马,跑得快不快?”贪婪的王爷问道。“它跑起来像风驰电掣一样,脚蹬子都磨坏了。我驾着它一天能绕地球跑七圈。它的鬃毛像高山顶上的白雪,两耳之间可以放置十头骆驼,它始起前蹄往上一蹿,鬃毛能触到云霄。”

世上哪有这样的好马!王爷听了垂涎三尺,扑通一声从马背上跳了下来,推开游僧,就去抓马尾巴,还翻脸训斥游僧;谁允许你在我帐篷周围放马的?立刻给我滚开。

唉哟,我的脚磨出血了,走不动路,清你给我想个办法吧广游僧装着可怜巴巴的样子哀求道。“你骑我的马走吧肥马尾巴给我。你给我滚远一点,我不愿意在我的帐篷周围见到你了。”王爷吼叫着。

游僧悻悻然骑上王爷的那匹快马,一溜烟向草原跑去,跑到那个牧民跟前,把马交给了他,自己又到各地漫游去了。毛病点拨:《孙子兵法》说“利而诱之”,机智的游僧利用王爷贪婪好利的心理,以一匹只露出马尾巴的莫须有的好马诱他上钩,结果换得了对方一匹好马。

43.人生需要思想

要想成功,必须走出自己的路来,老跟在别人屁股后边学,充其量会落下“模仿者”之名。

有个故事,总喜欢讲给学生听。

在清代乾隆年间,有两个书法家,一个极认真地模仿古人,讲究每一笔每一划都要酷似某某,如某一横要像苏东坡的,某一捺要像李太白的。自然,一旦练到了这一步,他便颇为得意。另一个则正好相反,不仅苦苦地练,还要求每一笔每一划都不同于古人,讲究自然,直到练到了这一步,才觉得心里头踏实。

那么,究竟谁更高明呢?那个故事没说,只是交待了一个情节——有一天,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,您的字有哪一笔是古人的?”后一个并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄一句,您的字,究竟哪一笔是您自己的?”第一个听了,顿时张口结舌。

从创造学的观点看,第一个书法家毫无出息,除了没完没了地重复别人,实在是一无所有,可怜之极;第二个书法家则孜孜不倦地钻研,造就自己独特的个性,做到了“我就是我”!

于是想起了齐白石先生的一句名言:“学我者生,似我者死”。个性是区别大众的。正因为个性的差异,才构成人生万象的异彩纷呈,才谈得上相互学习、相互促进、相互吸引。心心相印,才能领悟到幸福的真谛。毛病点拨:其实,成功者都是有个性的,没有个性的成功几乎是没有的。跟着别人跑,跟着别人学,可能获得一点成功,但不能获得大成功。因此,要根据自己的个性,去思考自己的未来,去设计一条成功的路线和方法,才是高人。

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书


相关推荐

最新文章


© 2020 txtepub下载