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发布时间:2021-04-07 06:02:06

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作者:刘半农

出版社:北方妇女儿童出版社

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刘半农诗歌精品

刘半农诗歌精品试读:

前言

习近平总书记在文艺座谈会上指出,繁荣文艺创作、推动文艺创新,必须要有大批德艺双馨的文艺名家。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者,要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求,彰显信仰之美、崇高之美。

是的,当历史跨入21世纪的新时代,我们党发出了实现中国梦的伟大号召,掀起了轰轰烈烈的复兴中国文化的运动。这就要求我们站在时代的前沿,薪火相传,一脉相承,弘扬中国有史以来优秀的、光明的、先进的、科学的、文明的文化,融合古今中外一切文化精华,构建具有中国特色的现代民族文化,向世界和未来展示中华民族的文化力量、文化价值与文化风采。

就文学创作而言,就是广大作家要接过近现代中国文学名家传递的笔墨圣火,照亮时代的道路,创造文学的繁荣;广大读者则应吸收近现代中国文学的精神力量,认识过去的时代,投身当代的建设。总之,中国的复兴需要大家添光加彩!

回首上世纪初,中国掀起了伟大的反帝反封建的民族解放运动,广大作家以此为崇高历史使命,把文字作为投枪匕首,走在时代最前列,创作了大量优秀的文学作品,发出了代表时代最强音的呐喊,振聋发聩,唤醒广大人民群众,开创了新文化运动,创造了现代文学。

中国现代文学是指用现代文学语言与文学形式,表达中国现代思想、感情、心理的文学,是在“五四”新文化运动影响下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新兴文学,产生了极大的历史推动作用。

在新文化运动推动下﹐广大作家汲取中外文学营养,形成了新的文学形态。他们不仅用白话语言表现现代科学民主思想﹐而且在艺术形式与表现手法上对传统文学进行深入革新﹐创建了新的文学体裁。在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段以及结构组成等方面﹐都有全新创造﹐极具现代特色﹐成为真正现代意义上的文学。

中国现代文学的主流是人民的文学,广大作家深入火热的战斗生活中,极大加强了文学与民众的结合,文学与进步的社会思潮及民族解放、革命运动的自觉联系,这构成了中国现代文学的基本历史特征与传统。此时的文学,以表现普通民众生活﹑改造国民性格和社会人生为根本任务。

中国现代文学早期的发展﹐是在广大作家吸取外来文学营养使之民族化并继承民族传统使之现代化的过程中奠定基础的。对于如何正确对待传统文化与西方外来文化的问题,他们打破了抱残守缺的国粹主义思想,进行了彻底革新,曾对西方各个历史时期的文艺思潮、文学流派,包括各种文学形式、表现手法等,进行了全面介绍与广泛吸收,同时对我国传统文学遗产也进行了重新评价。这对促进思想与艺术的解放,促进文学的现代化,起到了重要作用,从而形成了现代文学的繁荣局面,促进了广大民众的觉醒。

接过20世纪中国文学作家的思想圣火,实现新时代民族文化复兴的中国梦,这是广大作家和读者义不容辞的神圣职责。为此,我们从诗歌、散文、小说三大文学体裁着手,特别编辑了这套《中国文学名家精品》,精选了许多文学名家的精品力作,代表了中国20世纪文学的高度,具有极强的权威性、可读性和艺术性。

这些文学名家,都是中国20世纪现代文学的开拓者和各种文学形式的集大成者,他们的作品来源于他们生活的时代,是那个时代社会生活的缩影,包含了作家本人对社会、生活的体验与思考,影响着社会的发展进程,具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师,能够指导我们的人生发展,对于复兴中国文化具有深远的启迪作用。

作者简介

刘半农(1891—1934)近现代我国著名文学家、语言学家和教育家。名复,字半农,江苏江阴人。他出生于知识分子家庭,从小天资聪颖,各科成绩优异,在地方小有名气。在常州府学堂读书时,出于对学校保守教育体制的不满和失望,放弃了到手的大好前程,毅然从学校退学。

1912年,刘半农前往上海,经朋友介绍,在《时事新报》和中华书局做编辑工作,并业余在《小说月报》《时事新报》《中华小说界》和《礼拜六》周刊上发表译作和小说。他很快成为上海文坛上一个十分活跃的小说新秀,拥有一大批读者。

刘半农五年时间发表了40多篇小说,内容包括言情、警世、侦探、滑稽、社会等消遣小说,如《失魂药》《最后之跳舞》等。他的名字经常出现在许多报纸杂志上,受到很多读者追捧。他在上海声名鹊起,被人称为“江阴才子”“文坛魁首”。

1917年,刘半农到北京大学任法科预科教授,并参与《新青年》杂志编辑工作,积极投身文学革命,反对文言文,提倡白话文。1918起,他开始向《新青年》杂志投稿,表达自己文学改革的愿望。

刘半农在北大讲课很受学生欢迎,创作也十分活跃。但是,当时北大有人对他这样一个连中学都没有毕业的大学教授持怀疑态度。于是,他在蔡元培支持下,考上了公费赴英留学的资格。

1920年2月,刘半农携家眷赴英留学。他在英国生活非常困难。1920年9月,他创作了一首题为《教我如何不想她》的小诗。这首诗很快便被同在伦敦留学的赵元任谱成歌曲,随后在国内传唱开来,十分流行。

由于生活所迫,1921年6月,刘半农带领全家迁居法国,转入巴黎大学学习。他在巴黎学的是“语音实验”,这是一门全新的学科,含有高科技成分。他的研究卓有成效,成为了巴黎语音学会会员,他的博士论文《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁·伏尔内语言学专奖”,是我国第一个获此国际大奖的语言学家。

1921年夏,刘半农转学到法国巴黎大学和法兰西学院。1925年3月,他通过答辩后获得法国国家文学博士学位。在巴黎学习期间,还利用业余时间抄录了法国国家图书馆藏的敦煌文献104件,编辑成我国敦煌学发展史上一部具有划时代意义的著作《敦煌掇琐》。

刘半农从法国学成归国,受到北大热烈欢迎,任北京大学国文系教授,讲授语音学。他在蔡元培关心支持下,成立了我国第一个语音实验室。他制订了一个宏大计划,决定完成一部《四声新谱》、一部《中国大字典》和一部《中国方言地图》。

1926年,刘半农出版了诗集《扬鞭集》和《瓦釜集》。《扬鞭集》上卷大多反映旧中国的社会现实,揭露豪富对劳苦大众的压迫和剥削。中卷主要表现国外的社会生活,揭露西方世界的腐朽、黑暗和战后欧洲经济的凋敝。有名篇《相隔一层纸》《铁匠》等。《瓦釜集》中的诗歌多用江阴方言与江阴民歌的声调,抒写劳动者的爱与恨。作为我国新诗史上第一部用方言写作的民歌体新诗集,在我国现代文学史上具有里程碑的意义。第一辑卖萝卜人

一个卖萝卜人,——很穷苦的,住在一座破庙里。

一天,这破庙要标卖了,便来了个警察,说——“你快搬走!这地方可不是你久住的。”“是!是!”

他口中应着,心中却想——“叫我搬到那里去!”

明天,警察又来,催他动身。

他瞠着眼看,低着头想,撒撒手,踏踏脚,却没说——“我不搬。”

警察忽然发威,将他撵出门外。

又把他的灶也捣了,一只砂锅,碎作八九片!

他的破席,破被,和萝卜担,都撒在路上。

几个红萝卜,滚在沟里,变成了黑色!

路旁的孩子们,都停了游戏奔来。

他们也瞠着眼看,低着头想,撒撒手,踏踏脚,却不做声!

警察去了,一个七岁的孩子说,“可怕……”

一个十岁的答道,“我们要当心,别做卖萝卜的!”

七岁的孩子不懂:

他瞠着眼看,低着头想,却没撒手,没踏脚!1918年羊肉店(拟儿歌)

羊肉店!羊肉香!

羊肉店里结着一只大绵羊,

吗吗!吗吗!吗吗!吗!……

苦苦恼恼叫两声!

低下头去看看地浪格血,

抬起头来望望铁勾浪!

羊肉店,羊肉香,

阿大阿二来买羊肚肠,

三个铜钱买仔半斤零八两,

回家去,你也夺,我也抢——

气坏仔阿大娘,打断仔阿大老子鸦片枪!

隔壁大娘来劝劝,贴上一根拐老杖!1919年敲冰

零下八度的天气,

结着七十里路的坚冰,

阻碍着我愉快的归路。

水路不得通,

旱路也难走。

冰!

我真是奈何你不得!

我真是无可奈何!

无可奈何,

便与撑船的商量,

预备着气力,

预备着木槌,

来把这坚冰打破!

冰!

难道我与你,

有什么解不了的冤仇?

只是我要赶我的路,

便不得不打破了你,

待我打破了你,

便有我一条愉快的归路。

撑船的说“可以”!

我们便提起精神,

合力去做——

是合着我们五个人的力,

三人一班的轮流着,

对着那艰苦的,不易走的路上走!

有几处的冰,

多谢先走的人,

早已代替我们打破;

只剩着浮在水面上的冰块儿,

轧轧的在我们船底下剉过。

其余的大部分,

便须让我们做“先走的”:

我们打了十槌八槌,

只走上一尺八寸的路。

但是,

打了十槌八槌,

终走上了一尺八寸的路!

我们何妨把我们痛苦的喘息声,

欢欢喜喜的,

改唱我们的“敲冰胜利歌”,

敲冰!敲冰!

敲一尺,进一尺!

敲一程,进一程!

懒怠者说:“朋友,歇歇罢!

何苦来?”

请了!

你歇你的,

我们走我们的路!

怯弱者说:“朋友,歇歇罢!

不要敲病了人,

刮破了船。”

多谢!

这是我们想到,却不愿顾到的!

缓进者说:“朋友,

一样地走,何不等一等?

明天就有太阳了。”

假使一世没有太阳呢?“那么,傻孩子!

听你们去罢!”

这就很感谢你。

敲冰!敲冰!

敲一尺,进一尺!

敲一程,进一程!

这个兄弟倦了么?——

便有那个休息着的兄弟来换他。

肚子饿了么?——

有黄米饭,

有青菜汤。

口渴了么?——

冰底下有无量的清水;

便是冰块,

也可以烹作我们的好茶。

木槌的柄敲断了么?

那不打紧,

船中拿出斧头来,

岸上的树枝多着。

敲冰!敲冰

我们一切都完备,

一切不恐慌,

感谢我们的恩人自然界。

敲冰!敲冰!

敲一尺,进一尺!

敲一程,进一程!

从正午敲起,

直敲到漆黑的深夜。

漆黑的深夜,

还是点着灯笼敲冰。

刺刺的北风,

吹动两岸的大树,

化作一片怒涛似的声响。

那便是威权么?

手掌麻木了,

皮也剉破了;

臂中的筋肉,

伸缩渐渐不自由了;

脚也站得酸痛了;

头上的汗,

涔涔的向冰冷的冰上滴,

背上的汗,

被冷风从袖管中钻进去,

吹得快要结成冰冷的冰;

那便是痛苦么?

天上的黑云,

偶然有些破缝,

露出一颗两颗的星,

闪闪缩缩,

像对着我们霎眼,

那便是希望么?

冬冬不绝的木槌声,

便是精神进行的鼓号么?

豁刺豁刺的冰块剉船声,

便是反抗者的冲锋队么?

是失败者最后的奋斗么?

旷野中的回声,

便是响应么?

这都无须管得;

而且正便是我们,

不许我们管得。

敲冰!敲冰!

敲一尺,进一尺!

敲一程,进一程!

冬冬的木槌,

在黑夜中不绝的敲着,

直敲到野犬的呼声渐渐稀了;

直敲到深树中的猫头鹰,

不唱他的“死的圣曲”了;

直敲到雄鸡醒了;

百鸟鸣了;

直敲到草原中,

已有了牧羊儿歌声;

直敲到屡经霜雪的枯草,

已能在熹微的晨光中,

表暴他困苦的颜色!

好了!

黑暗已死,

光明复活了!

我们怎样?

歇手罢?

哦!

前面还有二十五里路!

光明啊!

自然的光明,

普遍的光明啊!

我们应当感谢你,

照着我们清清楚楚的做。

但是,

我们还有我们的目的;

我们不应当见了你便住手,

应当借着你的力,

分外奋勉,

清清楚楚地做。

敲冰!敲冰!

敲一尺,进一尺!

敲一程,进一程!

黑夜继续着白昼,

黎明又继续着黑夜,

又是白昼了,

正午了,

正午又过去了!

时间啊!

你是我们唯一的,真实的资产。

我们倚靠着你,

切切实实,

清清楚楚地做,

便不是你的戕贼者。

你把多少分量分给了我们,

你的消损率是怎样,

我们为着宝贵你,

尊重你,

更不忍分出你的肢体的一部分来想他,

只是切切实实,

清清楚楚地做。

正午又过去了,

暮色又渐渐的来了,

然而是——“好了!”

我们五个人,

一齐从胸臆中,

迸裂出来一声“好了!”

那冻云中半隐半现的太阳。

已被西方的山顶,

掩住了一半。

淡灰色的云影,

淡赭色的残阳,

混合起来,

恰恰是——

唉!

人都知道的——

是我们慈母的笑,

是她痛爱我们的苦笑!

她说:“孩子!

你乏了!

可是你的目的已达了!

你且歇息歇息罢!”

于是我们举起我们的痛手,

挥去额上最后的一把冷汗;

且不知不觉的,

个个从胸臆中,

迸裂出来一声究竟的:(是痛苦换来的)“好了!”“好了!”

我和四个撑船的,

同在灯光微薄的一张小桌上,

喝一杯黄酒,

是杯带着胡桃滋味的家乡酒。

人呢?——倦了。

船呢?——伤了。

木槌呢——断了又修,修了又断了。

但是七十里路的坚冰?

这且不说,

便是一杯带着胡桃滋味的家乡酒,

用沾着泥与汗与血的手,

擎到嘴边去喝,

请问人间:

是否人人都有喝到的福?

然而曾有几人喝到了?“好了!”

无数的后来者,

你听见我们这样的呼唤么?

你若也走这一条路,

你若也走七十一里,

那一里的工作,

便是你们的。

你若说:“等等罢!

也许还有人来替我们敲。”

或说:“等等罢!

太阳的光力,

即刻就强了。”

那么,

你真是糊涂孩子!

你竟忘记了你!

你心中感谢我们价七十里么?

这却不必,

因为这是我们的事。

但是那一里,

却是你们的事。

你应当奉你的木槌为十字架,

你应当在你的血汗中受洗礼,

……

你应当喝一杯胡桃滋味的家乡酒,

你应当从你胸臆中,

迸裂出来一声究竟的“好了!”1920年拟拟曲(一)

在报上看见了北京政变的消息,便摹拟了北京的两个车夫的口气,将我的感想写出。一九二四,一〇,一六,巴黎

老哥,咱们有点儿不明白:

怎么曹三爷曹总统,——

听说他也很有点儿能耐,

就说花消罢,他当初也就用勒很不少——

怎么现在也是个办不了?

不是我昨儿晚上同你说:

前门造铁路,造坏勒风水啦。

当初光绪爷登基,

笑话儿可也闹勒点,

可总没有这么多。

可不是!

咱们笑话儿也都看够:

他们都是耀武扬威的来,

可都是——他妈的——捧着他脑袋瓜儿走!

先头他们来,不是你我都看见,屋顶上也站满勒兵。

现在他们走,

说来也丢尽勒他妈的脸,还不是当初的兵!

只是闹着来,闹着走,

逮苦子的只是咱们几个老百姓。

对啊!

眼看得天气越冷越紧啦;

前天刮勒一整夜的风,

我在被窝儿里翻来覆去的想着:

今年这冬天怎么办?

真是整夜的没睡着。

老哥你想:一块大洋要换二十多吊。

咱们是三枚五枚的来,一吊两吊的去。

闹勒水灾吃的早就办不了,

可早又来勒这逼命的冬天啦!

唉!咱们谁都不能往前头想,

只能学着他们干总统的,

干得了就干,干不了就算!

反正咱们有的是一条命!

他们有脸的丢脸,

咱们有命的拼命,

还不是一样的英雄好汉么?呜呼三月一十八——敬献于死于是日者之灵

呜呼三月一十八,

北京杀人如乱麻!

民贼大试毒辣手,

半天黄尘翻血花!

晚来城郭啼寒鸦,

悲风带雪吹罈罈!

地流赤血成血洼!

死者血中躺,

伤者血中爬!

呜呼三月一十八,

北京杀人如乱麻!

呜呼三月一十八,

北京杀人如乱麻!

养官本是为卫国!

谁知化作豺与蛇!

高标廉价卖中华!

甘拜异种做爹妈!

愿枭其首藉其家!

死者今已矣,

生者肯放他?!

呜呼三月一十八!

北京杀人如乱麻!游香山纪事诗一

扬鞭出北门,心在香山麓。

朝阳浴马头,残露湿马足。二

古刹门半天,微露金身佛。

颓唐一老僧,当窗缝破衲。

小僧手纸鸢,有线不盈尺。

远见行客来,笑向天空掷。三

古墓傍小桥,桥上苔如洗。

牵马饮清流,人在清流底。四

一曲横河水,风定波光静。

泛泛双白鹅,荡碎垂杨影。五

场上积新刍,屋里藏新谷。

肥牛系场头,摇尾乳新犊。

两个碧蜻蜓,飞上牛儿角。六

网畔一渔翁,闲取黄烟吸。

此时入网鱼,是笑还是泣?七

白云如温絮,广覆香山巅,

横亘数十里,上接苍冥天。

今年秋风厉,棉价倍往年。

愿得漫天云,化作铺地棉。八

晓日逞娇光,草黄露珠白,

晶莹千万点,黄金嵌钻石。

金钻诚足珍,人寿不盈百。

言念露易晞,爱此“天然饰”。九

渔舟横小塘,渔父卖鱼去。

渔妇治晨炊,轻烟入疏树。十

公差捕老农,牵人如牵狗。

老农喘且嘘,负病难行走。

公差勃然怒,叫嚣如虎吼。

农或稍停留,鞭打不绝手。

问农犯何罪,欠租才五斗。一九一七,八,江阴相隔一层纸

屋子里拢着炉火,

老爷分付开窗买水果,

说“天气不冷火太热,

别任它烤坏了我。”

屋子外躺着一个叫化子,

咬紧了牙齿对着北风喊“要死”!

可怜屋外与屋里,

相隔只有一层薄纸!一九一七,十,北京

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

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