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发布时间:2021-04-07 17:14:18

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作者:[英]莎士比亚

出版社:鹭江出版社

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莎士比亚箴言

莎士比亚箴言试读:

第一章 人生

1. 人生

人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!哈姆莱特《哈姆莱特》

全世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员;他们都有下场的时候,也都有上场的时候。杰奎斯《皆大欢喜》

人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人,登场片刻,就在无声无息中悄然退下;它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。麦克白《麦克白》

我把这世界不过看作一个舞台,每一个人必须在这舞台上扮演一个角色,我扮演的是一个悲哀的角色。安东尼奥《威尼斯商人》

能够把感情和理智调整得那么适当,命运不能把他玩弄于指掌之间,那样的人是有福的。哈姆莱特《哈姆莱特》

人们最爱用这一种糊涂思想来欺骗自己;往往当我们因为自己行为不慎而遭逢不幸的时候,我们就会把我们的灾祸归怨于日月星辰,好像我们做恶人也是命中注定,做傻瓜也是出于上天的旨意,做无赖、做盗贼、做叛徒,都是受到天体运行的影响,酗酒、造谣、奸淫,都有一颗什么星在那儿主持操纵,我们无论干什么罪恶的行为,全都是因为有一种超自然的力量在冥冥之中驱策着我们。爱德蒙《李尔王》

一个人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他还算是个什么东西?简直不过是一头畜生!哈姆莱特《哈姆莱特》

一个非常穷苦的人,受惯命运的打击;因为自己是从忧患中间过来的,所以对于不幸的人很容易抱同情。爱德伽《李尔王》

一个人总要到了日暮途穷,方才知道人心是不可轻信的。弗莱维斯《雅典的泰门》

无论时世怎样艰难,一个人总可以安分度日的。贼甲《雅典的泰门》

眼光浅近的人往往会把黑白混淆起来。画师《雅典的泰门》

一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有;也只有在把才能发展出去以后所博得的赞美声中,才可以认识他本身的价值……俄底修斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

一个人到了困穷无告的时候,微贱的东西竟也会变成无价之宝。李尔《李尔王》

贪生怕死,是我们人类的常情,我们宁愿每小时忍受着死亡的惨痛,也不愿一下子结束自己的生命。爱德伽《李尔王》

人总是人,圣贤也有错误的时候;一个人在愤怒之中,就是好朋友也会翻脸不认。伊阿古《奥瑟罗》

没有受过伤的才会讥笑别人身上的创痕。罗密欧《罗密欧与朱丽叶》

聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。公主《爱的徒劳》

为了惧怕可能发生的祸患而结束自己的生命,是一件懦弱卑劣的行动。勃鲁托斯《裘力斯·凯撒》

女人是天生骄傲的,谁也对她无可奈何。朗斯《维洛那二绅士》

谁在席终人散以后,他的食欲还像初入座时候那么强烈?哪一匹马在冗长的归途上,会像它起程时那么长驱疾驰?葛莱西安诺《威尼斯商人》

女人在最幸福的环境里,也往往抵抗不了外界的诱惑;一旦到了困贫无告的时候,一尘不染的贞女也会失足堕落。凯撒《安东尼与克莉奥佩特拉》

说话慢条斯理是女人最大的美德。朗斯《维洛那二绅士》

你可以找到二十只贪淫的乌龟,却不容易找到一个规规矩矩的男人。培琪大娘《温莎的风流娘儿们》

人一旦倒运,他就成了众人脚下的泥,而且一旦成泥,就没有人肯把他再拾起。《维纳斯与阿都尼》

命运是一个很好的女神,她不愿让小人永远得志……拉佛《终成眷属》

一个人倒起运来,就要跟妖怪一起睡觉。特林鸩罗《暴风雨》

一个人不走运时,自己的仆人也会像恶狗一样反过来咬他一口。朗斯《维洛那二绅士》

命运也像娼妓一样,有意向叛徒卖弄风情,助长他的罪恶的气焰。军曹《麦克白》

如果你不繁殖,供给大地生息之资,那大地为什么就该繁殖,供你生息?《维纳斯与阿都尼》

我们往往在享有某一件东西的时候,一点不看重它的好处;等到失掉它以后,却会格外夸张它的价值,发现当它还在我们手里的时候所看不出来的优点。神父《无事生非》

一个人的一生中扮演着好几个角色,他的表演可以分为七个时期。

最初是婴孩,在保姆的怀中啼哭呕吐。

然后是背着书包、满脸红光的学童,像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步,不情愿地呜咽着上学堂。

然后是情人,像炉灶一样叹着气,写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人,满口发着古怪的誓,胡须长得像豹子一样,爱惜着名誉,动不动就要打架,在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。

然后是法官,胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡,凛然的目光,整洁的胡须,满嘴都是格言和老生常谈;他这样扮了他的一个角色。

第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙钟老叟,鼻子上架着眼镜,腰边悬着钱袋;他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常;他那朗朗的男子口音又变成了孩子似的尖声,像是吹着风笛和哨子。

终结着这段古怪的多事的历史的最后一场,是孩提时代的再现,全然的遗忘,没有牙齿,没有眼睛,没有口味,没有一切。杰奎斯《皆大欢喜》

对于生命应当作这样的譬解:

要是我失去了你,我所失去的,只是一件愚人才会加以爱惜的东西,你不过是一口气,寄托在一个多灾多难的躯壳里,受着一切天时变化的支配。

你不过是被死神戏弄的愚人,逃避着死,结果却奔进他的怀里。你并不高贵,因为你所有的一切配备,都沾濡着污浊下贱。

你并不勇敢,因为你畏惧着微弱的蛆虫的柔软的触角。睡眼是你所渴慕的最好的休息,可是死是永恒的宁静,你却对它心惊胆裂。你不是你自己,因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。

你并不快乐,因为你永远追求着你所没有的事物,而遗忘了你所已有的事物。你并不固定,因为你的脾气像月亮一样随时变化。

你即使富有,也和穷苦无异.因为你正像一头不胜重负的驴子,背上驮载着金块在旅途上跋涉,直等死来替你卸下负荷。

你没有朋友,因为即使是你自己的骨血,嘴里称你为父亲尊长,心里也在咒诅着你不早早伤风发疹而死。

你没有青春也没有年老,二者都只不过是你在餐后的睡眠中的一场梦景;因为你在年轻的时候,必须像一个衰老无用的人一样,向你的长者乞讨赒济;到你年老有钱的时候,你的感情已经冰冷,你的四肢已经麻痹,你的容貌已经丑陋,纵有财富,也享不到丝毫乐趣。

那么所谓生命这东西,究竟有什么值得宝爱呢?在我们的生命中隐藏着千万次的死亡,可是我们对于结束一切痛苦的死亡却那样害怕。公爵《一报还一报》

人生就像一段重复叙述的故事一般可厌,扰乱一个倦怠者的懒洋洋的耳朵;辛酸的耻辱已经损害了人世的美味,除了耻辱和辛酸以外,它便一无所有。路易《约翰王》

最好的戏剧也不过是人生的一个缩影;最坏的只要用想象补足一下,也就不会坏到什么地方去。忒修斯《仲夏夜之梦》

人生的种种鹄的,往往在最后关头达到了完成的境界;长期的艰辛所不能取得结果的,却会在紧急的一刻中得到决定。国王《爱的徒劳》

一个人成长的过程,不仅是肌肉和体格的增强,而且随着身体的发展,精神和心灵也同时扩大。雷欧提斯《哈姆莱特》

生命的时间是短促的;但是即使生命随着时钟的指针飞驰,到了一小时就要宣告结束,要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。霍茨波《亨利四世上篇》

一个人既然在离开世界的时候,只能一无所有,那么早早脱身而去,不是更好吗?哈姆莱特《哈姆莱特》

在我所听到过的一切怪事之中,人们的贪生怕死是一件最奇怪的事情,因为死本来是一个人免不了的结局,它要来的时候谁也不能叫它不来。凯撒《裘力斯·凯撒》

死虽然是苦事,却可以结束人生的惨痛。约克《理查二世》

世间有几个幸运儿,曾尽情享受欢悦!

即使让人享有了,欢悦也易于幻灭,

急遽有如清晓一珠珠银白的露液,

在骄阳金辉凌迫下,消失得不知不觉。

还未曾好好开始,便只得草草了结。《鲁克丽丝受辱记》

贫穷而知足,可以赛过富有;有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人,那么即使他有无限的资财,实际上也像冬天一样贫困。伊阿古《奥瑟罗》

2. 人格

我宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受他恩惠的蔷薇;与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,宁愿被众人所鄙弃。约翰《无事生非》

挺拔的青杉不会俯首于卑微的灌木,

而是低矮的灌木在青杉脚下凋枯。《鲁克丽丝受辱记》

高人隐士,他们潜居在并不比这洞窟更大的斗室之内,洁身自好,与世无争,保持他们纯洁的德性,把世俗的过眼荣华置之不顾。伊摩琴《辛白林》

谁要是死心塌地追随一个失势的主人,那么他的主人虽然被他的环境征服了,他却能够征服那种环境而不为所屈,这样的人是应该在历史上永远占据一个地位的。爱诺巴勃斯《安东尼与克莉奥佩特拉》

欲代上天行惩,先应玉洁冰清;

持躬唯谨唯慎,孜孜以德自绳;

诸事扪心反省,待人一秉至公;

决不滥加残害,对己放肆纵容。公爵《一报还一报》

人不是驴子,谁甘心听人家使唤?阿德里安娜《错误的喜剧》

人们为了希望得到重大的利益,才会不惜牺牲一切;一颗贵重的心,决不会屈躬俯就鄙贱的外表。摩洛哥亲王《威尼斯商人》

我不愿选择众人所希求的东西,因为我不愿随波逐流,与庸俗的群众为伍。阿拉贡亲王《威尼斯商人》

与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃,那么还是像这样自己知道为举世所不容的好。爱德伽《李尔王》

有一辈天生的奴才,他们卑躬屈节,拼命讨主人的好,甘心受主人的鞭策,像一头驴子似的,为了一些粮草而出卖他们的一生,等到年纪老了,主人就把他们撵走;这种老实的奴才是应该抽一顿鞭子的。伊阿古《奥瑟罗》

谁要是弯弓搭箭,谋害驯鹿的性命,

他就决不能算是一个合格的猎人。《鲁克丽丝受辱记》

变节的叛徒在历史上将要永远留下被人唾骂的污名。爱诺巴勃斯《安东尼与克莉奥佩特拉》

有时候一时孟浪,往往反而作出一些为我们的深谋远虑所做不成功的事。哈姆莱特《哈姆莱特》

患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。科利奥兰纳斯《科利奥兰纳斯》

生命是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。赫克托《特洛伊罗斯与克瑞西达》

我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体;取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。……我借着荣誉而生,也愿为荣誉而死。毛勃雷《理查二世》

最好的光荣应该来自我们自己的行动,而不是倚恃家门。国王《终成眷属》

让危险布满在自东至西的路上,荣誉却从北至南与之交错,让它们相互搏斗;啊!激怒一头雄狮比追赶一只野兔更使人热血沸腾。霍茨波《亨利四世上篇》

无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊,不过偷窃到一些废物,一切虚无的东西,它只是从我的手里转到他的手里,而它也曾做过千万人的奴隶;可是谁偷去了我的名誉,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了。伊阿古《奥瑟罗》

让众人所追求的名誉永远记录在我们的墓碑上,使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的名声,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。国王《爱的徒劳》

在战争中间,荣誉和权谋就像亲密的朋友一样不可分离。伏伦妮娅《科利奥兰纳斯》

当我估量到生命中所有的忧愁的时候,我就觉得生命是不值得留恋的;可是名誉是我所要传给我的后人的,它是我唯一关心的事物。赫米温妮《冬天的故事》

无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝;失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。毛勃雷《理查二世》

我宁愿失去这脆弱易碎的生命,却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想,甚于你的剑伤害我的肉体。霍茨波《亨利四世上篇》

人的地位越显赫,行为越惹人注意——

或使他饮誉扬名,或给他结仇树敌;

世间最大的丑闻,总跟着最高的品级。《鲁克丽丝受辱记》

涂上釉彩的宝石容易失去光润,

最好的黄金经不起人手的摩损,

尽管他是名誉良好的端人正士,

一朝堕落了也照样会不知羞耻。阿德里安娜《错误的喜剧》

诺言是最有礼貌、最合时尚的事,实行就像一种遗嘱,证明本人的理智已经害着极大的重症。画师《雅典的泰门》

对于叛逆的人,人家是像对待狐狸一般不能加以信任的,无论它怎样驯良,怎样习于豢养,怎样关锁在笼子里,总不免存留着几分祖传的野性。我们脸上无论流露着悲哀的或是快乐的神情,都会被人家所曲解;我们将要像豢养在棚里的牛一样,越是喂得肥胖,越是接近死亡。华斯特《亨利四世上篇》

我已经厌倦于我所矜持的尊严,正象一篇大好的文章一样,在久读之后,也会使人掩耳。安哲鲁《一报还一报》

名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失。伊阿古《奥瑟罗》

一件功劳要是默默无闻,可以消沉了以后再做一千件的兴致;褒贬便是我们的酬报。一回的鞭策还不曾使马儿走过一亩地,温柔的一吻早已使它驰过百里。赫米温妮《冬天的故事》

王公贵人无非把称号头衔当作尊荣,以浮面的声誉换取满心的苦恼;为了虚无缥缈的感受他们往往亲尝无限烦愁:原来在他们的尊号和一些贱名之间,只涌现着浮华虚荣,哪里找得出一条明白的分界线。勃莱肯伯雷《理查三世》

光荣如同水面上的水花一样,从一个小圆圈变成大圆圈,不停地扩大,直到无可再大,归于消灭。贞德《亨利六世上篇》

要是你们知道战争为困苦,为了名誉和光荣,追寻着致命的危险,一旦身死疆场,往往只留下几行诬谤的墓铭,记录他生前的功业;是的,立功遭谴,本来是不足为奇的事,最使人难堪的,你还必须恭恭敬敬地赔着小心,接受那有罪的判决。培拉律斯《辛白林》

人生的荣华不过是一场疯狂的胡闹,正像这种奢侈的景象在一个嚼着淡菜根的人看来一样。我们寻欢作乐,全然是傻子的行为。……哪一个人不曾被人败坏也败坏过别人?艾帕曼特斯《雅典的泰门》

谁愿意享受片刻的荣华,徒作他人的笑柄?谁愿意在荣华的梦里,相信那些虚伪的友谊?谁还会贪恋那些和趋炎附势的朋友同样不可靠的尊荣豪贵。弗莱维斯《雅典的泰门》

太爱人赞美,连美也变成庸俗。《十四行诗》

在群众的好感上建立自己的地位,那基础是易于动摇而不能巩固的。约克《亨利四世下篇》

爬得越高,跌得越重,即使幸免陨越,那如履薄冰的惴惧,也就够人受了。培拉律斯《辛白林》

皇上就跟我一样,也是一个人罢了。一朵紫罗兰花儿他闻起来,跟我闻起来还不是一样;他头上和我头上合顶着一方天;他也不过用眼睛来看、耳朵来听啊。把一切荣衔丢开,还他一个赤裸裸的本相,那么他只是一个人罢了;虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上,可是好比一头在云霄里飞翔的老鹰,他有时也不免降落下来,栖息在枝头和地面上。亨利王《亨利五世》

威权就像是一尊天神,使我们在犯了过失之后必须受到重罚;它的命令是天上的纶音,不临到谁自然最好,临到谁的身上就没法反抗。克劳狄奥《一报还一报》

权力的本身虽可称道,可是当它高踞宝座的时候,已经伏下它的葬身的基础了。一个火焰驱走另一个火焰,一枚钉打掉另一枚钉;权利因权利而转移,强力被强力所征服。奥菲狄乌斯《科利奥兰纳斯》

高居于为众所仰望的地位而毫无作为,正像眼眶里没有眼珠,只留下两个怪可怜的空洞的凹孔一样。仆甲《安东尼与克莉奥佩特拉》

3. 理智

我们人类没有了理智,不过是画上的图形,无知的禽兽。国王《哈姆莱特》

明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。玛格莱特王后《亨利六世下篇》

请用理性的液汁熄灭或减弱感情的火焰吧。诺福克《亨利八世》

要是在我们的生命之中,理智和情欲不能保持平衡,我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局;可是我们有的是理智,可以冲淡我们汹涌的热情,肉体的刺激和奔放的淫欲。伊阿古《奥瑟罗》

疑惑足以败事,一个人往往因为遇事畏缩的缘故,失去了成功的机会。路西奥《一报还一报》

智虑是勇敢的最大要素,凭着它我才保全了我的生命。福斯塔夫《亨利四世上篇》

看来人们的理智也是他们命运中的一部分,一个人倒了楣,他的头脑也就跟着糊涂了。爱诺巴勃斯《安东尼与克莉奥佩特拉》

被这些随口毁弃的空口的盟誓所迷惑,简直是无可理喻的疯狂!克莉奥佩特拉《安东尼与克莉奥佩特拉》

那些像扰乱天庭的流星般的敌对的眼晴,本来都是同种同源,虽然最近曾经演成阋墙的惨变,今后将要敌忾同仇,步伐一致,不再蹈同室操戈的覆辙;我们决不再让战争的锋刃像一柄插在破鞘里的刀子一般,伤害它自己的主人。亨利王《亨利四世上篇》

我们有时往往会把我们的损失当作莫大的幸事!臣甲《终成眷属》

他充分明白他不能凭着一时的猜疑,把国内的敌对势力根除净尽;他的敌人和他的友人是固结而不可分的,拔去一个敌人,也就是使一个友人离心。正像一个被他的凶悍的妻予所激怒的丈夫一样,当他正要动手打她的时候,她却把他的婴孩高高举起,使他不能不存着投鼠忌器的戒心。约克《亨利四世下篇》

情人们和疯子们都富于纷乱的思想和成形的幻觉,他们理会到的永远不是冷静的理智所能充分了解。疯子、情人和诗人,都是幻想的产儿:疯子眼中所见的鬼,多过于广大的地狱所能容纳;情人,同样是那么疯狂,能从埃及人的黑脸上看见海伦的美貌;诗人的眼睛在神奇的狂放的一转中,便能从天上看到地下,从地下看到天上。忒修斯《仲夏夜之梦》

理智可以制定法律来约束感情,可是热情激动起来,就会把冷酷的法令蔑弃不顾;年轻人是一头不受拘束的野兔,会跳过老年人所设立的理智的蕃篱。鲍西娅《威尼斯商人》

因为一个人的感情完全受着喜恶的支配,谁也做不了自己的主。夏洛克《威尼斯商人》

一个不惯于流妇人之泪的人,可是当他被感情征服的时候,也会像涌流着胶液的阿拉伯胶树一般两眼泛滥。奥瑟罗《奥瑟罗》

一个人发起疯来,会把血肉的凡人敬若神明,把一只小鹅看作一个仙女;全然的、全然的偶像崇拜!俾隆《爱的徒劳》

一个痴人会把一件玩意儿当作神明,他会终生遵守凭着那神明所发的誓。艾伦《泰特斯·安德洛尼克斯》

愚人的蠢事算不得希奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领证明他自己的愚笨。玛利娅《爱的徒劳》

酒杯里也许浸着一个蜘蛛,一个人喝了酒走了,却不会中毒,因为他没有知道这回事;可是假如他看见了这个可怕的东西,知道他怎样喝过了这杯里的酒,他便要呕吐狼藉了。里昂提斯《冬天的故事》

同样价值的东西,往往因为主人的喜恶而分别高下。宝石匠《雅典的泰门》

4. 勇敢

如果不辞辛苦,拿出勇气,就一定能够转危为安,这时节假如撇下船舵,像胆小的儿童一般,眼泪汪汪地把泪水洒进海水,那就只会增添水势。玛格莱特王后《享利六世下篇》

雄狮的神威可以使豹子慑伏。理查王《理查二世》

勇敢是世人公认的最大美德,有勇的人是最值得崇敬的。考密涅斯《科利奥兰纳斯》

尤其是他们那感发人心的忠勇,可以使一根纺线竿变成一柄长枪;那些死灰似的脸色立刻容光焕发起来。波塞摩斯《辛白林》

有德必有勇,正直的人决不胆怯。公爵《一报还一报》

真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。元老甲《雅典的泰门》

鸟类中最微小的鹪鹩也会奋不顾身,和鸱鸮争斗,保护它巢中的众雏。麦克德夫夫人《麦克白》

真正的伟大不是轻举妄动,而是在荣誉遭遇危险的时候,即使为了一根稻杆之微,也要慷慨力争。哈姆莱特《哈姆莱特》

您看那无知无识的畜类都还懂得饲养它们的后代;虽然它们看到人脸觉得可怕,可是如果有人掏它们的窝巢,它们为了保护幼雏,就不再举翼惊飞,而用它们的翅膀来对人搏斗,甚至牺牲生命也在所不惜。克列福《亨利六世下篇》

真能捐躯疆场的人,一定能够奋不顾身;至于爱惜身家的人,纵使博得勇敢之名,也只是出于侥幸,决没有勇敢之实。小克列福《亨利六世中篇》

说句不逊的话,世上无论哪一个势力强大的人,我都敢当面捋他的虎须。道格拉斯《亨利四世上篇》

懦夫在未死以前,就已经死过好多次;勇士一生只死一次。凯撒《裘力斯·凯撒》

忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵,就像藏在十重键锁的箱中的珠玉。毛勃雷《理查二世》

能够抱着必死之念,那么活果然好,死也无所惶虑。公爵《一报还一报》

过分的惊惶会使一个人忘怀了恐惧,不顾死活地蛮干下去;在这样一种心情之下,鸽子也会向鸷鸟猛啄。爱诺巴勃斯《安东尼与克莉奥佩特拉》

习惯的暴力已经使我把冷酷无情的战场当作我的温软的眠床,对于艰难困苦,我总是挺身而赴。奥瑟罗《奥瑟罗》

要是在希腊的济济英才中,有谁重视荣誉甚于安乐;有谁为了博取世人的赞美,不惜冒着重大的危险;有谁信任着自己的勇气,不知道世间有可怕的事;有谁爱恋自己的情人,不仅会在他所爱的人面前发空言,并且也敢在别人面前用武力证明她的美貌和才德;要是有这样的人,那么请他接受赫克托的挑战。埃涅阿斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

我们的身体就像一座园圃,我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻、种莴苣、栽下牛膝草、拔起百里香,或者单独培植一种草木,或者把全园种得万卉纷披,让它荒废不治也好,把它辛勤耕垦也好,那权力都在于我们的意志。伊阿古《奥瑟罗》

只要有线索可寻,我总会找出事实的真相,即使那真相一直藏在地球的中心。波洛涅斯《哈姆莱特》

当一幢房屋坍下的时候而不知道趋避,这一种勇气是被称为愚笨的。考密涅斯《科利奥兰纳斯》

谴责和非难永远是勇敢的报酬。福斯塔夫《亨利四世下篇》

世上没有一个媒人会比一个勇敢的名声更能说动女人的心了。托比《第十二夜》

我们决不让我们的国土用她自己子女的血涂染她的嘴唇;我们决不让战壕毁坏她的田野,决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。亨利王《亨利四世上篇》

人们在被命运眷宠的时候,勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖,都看不出什么分别来;可是一旦为幸运所抛弃,开始涉历惊涛骇浪的时候,就好像有一把有力的大扇子,把他们扇开了,柔弱无用的都被扇去,有毅力、有操守的却会卓立不动。阿伽门农《特洛伊罗斯与克瑞西达》

习惯虽然是一个可以使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使,对于勉力为善的人,它会用潜移默化的手段,使他徙恶从善。哈姆莱特《哈姆莱特》

草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。赫力堪纳斯《泰尔亲王配力克里斯》

习惯简直有一种改变气质的神奇的力量,它可以制服魔鬼,并且把他从人们心里驱逐出去。哈姆莱特《哈姆莱特》

刀剑虽破,比起手无寸铁来,总是略胜一筹。公爵《奥瑟罗》

和平本身就是一种胜利,因为双方都是光荣的屈服者,可是谁也不曾失败。约克《亨利四世下篇》

庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵,清浅的小河里只有一些供鼎俎的美味的鱼虾。伊摩琴《辛白林》

畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁死亡;畏怯而死,却做了死亡的奴隶。卡莱尔《理查二世》

在一切卑劣的情感之中,恐惧是最最要不得的。贞德《亨利六世上篇》

恐惧可以使天使变成魔鬼,它所看到的永远不是真实。特洛伊罗斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

在计划一件危险的行动和开始行动之间的一段时间里,一个人就好像置身于一场可怖的噩梦之中,遍历种种的幻象。勃鲁托斯《裘力斯·凯撒》

在诚惶诚恐的忠诚的畏怯上表示出来的意味,并不少于一条娓娓动听的辩舌和无所忌惮的口才。忒修斯《仲夏夜之梦》

最软弱的果子最先落在地上。安东尼奥《威尼斯商人》

懦怯的父亲只会生懦怯的儿子,卑贱的事物出于卑贱。有谷实也就有糠麸,有猥琐的小人,也就有倜傥的豪杰。培拉律斯《辛白林》

人们因为一时的猜疑而引起的恐惧,往往会由于忧虑愈形增长,先不过是害怕可能发生的祸害,跟着就会苦苦谋求防止的对策。配力克里斯《泰尔亲王配力克里斯》

盲目的恐惧有明眼的理智领导,比之凭着盲目的理智毫无恐惧地横冲直撞,更容易找到一个安全的立足点;倘能时时忧虑着最大的不幸,那么在较小的不幸来临的时候往往可以安之若素。克瑞西达《特洛伊罗斯与克瑞西达》

最柔弱的人最容易受幻想的激动。鬼魂《哈姆莱特》

5. 奋斗

黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来的。马尔康《麦克白》

要收获谷实,还得等待我们去播种。公爵《一报还一报》

每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链。凯斯卡《裘力斯·凯撒》

只有继续不断的前进,才可以使荣名永垂不替;如果一旦罢手,就会像一套久遭搁置的生锈的铠甲,谁也不记得它的往日的勋劳,徒然让它的不合时宜的式样,留作世人揶揄的资料。不要放弃眼前的捷径,光荣的路是狭窄的,一个人只能前进,不能后退;所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进,因为无数竞争的人都在你的背后,一个紧追着一个;要是你略事退让,或者闪在路旁,他们就会像汹涌的怒潮一样直冲过来,把你遗弃在最后;又像一匹落伍的骏马,倒在地上,下驷的驽骀都可以追在它的前面,从它的身上践踏过去。俄底修斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。《维纳斯与阿都尼》

一棵质地坚硬的橡树,即便用一柄小斧去砍,那斧子虽小,但如砍个不停,终必把树砍倒。差官《亨利六世下篇》

上帝给聪明与聪明人;至于傻子们呢,那只好靠他们的本事了。小丑《第十二夜》

胆小鬼到了无路可逃的时候也能打一仗;鸽子被抓在老鹰利爪之下的时候也能反啄几下;被捉的强盗反正没有活命,就会对捕盗巡官破口大骂起来。克列福《亨利六世下篇》

不学那懒惰的游蜂,

贪享着他人的成功。老人《泰尔亲王配力克里斯》

活动的东西是比停滞不动的东西更容易引人注目的。俄底修斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

一个人的经验是要在刻苦中得到的,也只有岁月的磨炼才能够使它成熟。安东尼奥《维洛那二绅士》

无论铜墙石塔、密不透风的牢狱或是坚不可摧的锁链,都不能拘囚坚强的心灵;生命在厌倦于这些尘世的束缚以后,决不会缺少解脱它自身的力量。凯歇斯《裘力斯·凯撒》

万事吉凶成败,须看后场结局;倘能如愿以偿,何患路途纡曲。海丽娜《终成眷属》

火炬既然已经熄灭,还是静静地躺下来,不要深入迷途了。一切的辛勤徒然毁坏了自己所成就的事业;纵然有盖世的威力,免不了英雄末路的悲哀。安东尼《安东尼与克莉奥佩特拉》

遇到逆风逆水,要想抗拒是无济于事的。爱德华王《亨利六世下篇》

美食珍馐可以充实肌肤,却会闭塞心窍。朗格维《爱的徒劳》

一头蛰居山洞、久不觅食的狮子,它的爪牙全然失去了锋利。公爵《一报还一报》

卖去了自己的田地去看别人的田地;看见的这么多,自己却一无所有;眼睛是看饱了,两手却是空空的。罗瑟琳《皆大欢喜》

顺水行舟快,逆风打桨迟。彼特鲁乔《驯悍记》

希望中的快乐是不下于实际享受的快乐的。诺森伯兰《理查二世》

世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。葛莱西安诺《威尼斯商人》

尽管地位如何悬殊,惺惺极怜的人,造物总会使他们结合在一起。只有那些斤斤计较、害怕麻烦、认为好梦已成过去的人,他们的希冀才永无实现的可能。海丽娜《终成眷属》

一个最困苦、最微贱、最为命运所屈辱的人,可以永远抱着希冀而无所恐惧;从最高的地位上跌下来,那变化是可悲的,对于穷困的人,命运的转机却能使他欢笑!爱德伽《李尔王》

凡是你的灵魂所珍重宝爱的事物,你应该想象它们是在你的未来的前途,不是在你离开的本土;想象鸣鸟在为你奏着音乐,芳草为你铺起地毯,鲜花是向你巧笑的美人,你的行步都是愉快的舞蹈;谁要是能够把悲哀一笑置之,悲哀也会减弱它的咬人的力量。刚特《理查二世》

冰雪凛冽,天气严寒,哪会有人过于小心,

见了热火,却远远躲着,不敢靠前去亲近?《维纳斯与阿都尼》

最不幸的是那抱着正大的希望而不能达到心愿的人;那些虽然贫苦、却有充分的自由实现他们诚实的意志的人们是有福的。伊摩琴《辛白林》

希望对于我们却是无益而有害的,正像我们在早春的时候所见的初生的蓓蕾一般,希望不能保证它们开花结实,无情的寒霜却早已摧残了它们的生机。巴道夫《亨利四世下篇》

我们因为希望达到我们所追求的目的,往往发出违心之论。依莎贝拉《一报还一报》

希望是不幸者的唯一药饵。克劳狄奥《一报还一报》

创造世界的神,往往借助于最微弱者之手,……最有把握的希望,往往结果终于失望;最少希望的事情,反会出人意外地成功。海丽娜《终成眷属》

当死神将要温柔地替人解除生命的羁绊的时候,虚伪的希望却拉住他的手,使人在困苦之中苟延残喘。王后《理查二世》

草莓在荨麻底下最容易成长;那名种跟较差的果树为邻,就结下了更多更甜的果实。伊里《亨利五世》

最大的无聊却是为了无聊费尽辛劳。俾隆《爱的徒劳》

真的是赌鬼手里的骰子,学士手里的书本,夺也夺不下来的。夏禄《温莎的风流娘儿们》

可是热情总会战胜辛艰,

苦味中间才会有无限甘甜。致辞者《罗密欧与朱丽叶》

人世间的事就是这样。一个人今天生出了希望的嫩叶,第二天开了花,身上开满了红艳艳的荣誉的花朵,第三天致命的霜冻来了,而这位蒙在鼓里的好人还满有把握,以为他的宏伟事业正在成熟呢,想不到霜冻正在咬噬他的根,接着他就倒下了。伍尔习《亨利八世》

在一场暴风雨未来以前,

天上往往有片刻的宁寂,

一块块乌云静悬在空中,

狂风悄悄地收起它的声息,

死样的沉默笼罩着整个大地;

可是就在这片刻之内,

可怕的雷鸣震裂了天空。伶甲《哈姆莱特》

虽然在太阳光底下,各种草木都欣欣向荣,可是最先开花的果子总是最先成熟。伊阿古《奥瑟罗》

纪律是达到一切雄图的阶梯,要是纪律发生动摇,啊!那时候事业的前途也就变成黯淡了。俄底修斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

诸天的星辰,在运行的时候,谁都恪守着自身的等级和地位,遵循着各自的不变的轨道,依照着一定的范围、季候和方式,履行它们经常的职责;所以灿烂的太阳才能髙拱出天,洞察寰宇,纠正星辰的过失,揭恶扬善,发挥它的无上威权。可是众星如果出了常轨,陷入了混乱的状态,那么多少的灾祸、变异、叛乱、海啸、地震、风暴、惊骇、恐怖,将要震撼、摧裂、破坏、毁灭这宇宙间的和谐!俄底修斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

只要把纪律的琴弦拆去,听吧!多少刺耳的噪音就会发出来;一切都是互相抵触;江河里的水会泛滥得高过堤岸,淹没整个的世界;强壮的要欺凌老弱,不孝的儿子要打死他的父亲;威力将代替公理,没有是非之分,也没有正义存在。那时候权力便是一切,而凭仗着权力,便可以逞着自己的意志,放纵无厌的贪欲;欲望,这一头贪心不足的恶狼,得到了意志和权力的两重辅佐,势必至于把全世界供它的馋吻,然后把自己也吃下去。……这一种混乱的状态,只有在纪律被人扼杀以后才会发生。就是因为漠视了纪律,有意前进的才反而会向后退却。俄底修斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

第二章 智慧

1. 美德

上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。公爵《一报还一报》

夜里辉煌的灯光,

本是把自己的油耗干了,才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》

我一向认为道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。萨利蒙《泰尔亲王配力克里斯》

它(太阳)容忍污浊的浮云遮蔽它的庄严的宝相,然而当它一旦穿破丑恶的雾障,大放光明的时候,人们因为仰望已久,将要格外对它惊奇赞叹。亲王《亨利四世上篇》“无论一个人的天赋如何优异,外表或内心如何美好,也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力、再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候,才能体会到他本身的价值的存在。”俄底修斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。公爵《一报还一报》

你因为贫穷,所以是最富有的;你因为被遗弃,所以是最可宝贵的;你因为遭人轻视,所以最蒙我的怜爱。我现在把你和你的美德一起攫在我的手里;人弃我取是法理上所许可的。法兰西王《李尔王》

道德的行动较之仇恨的行动是可贵得多的。普洛斯彼罗《暴风雨》

在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节:风平浪静的时候,有多少轻如一叶的小舟,敢在宁谧的海面上行驶,和那些载重的大船并驾齐驱!可是一等到风涛怒作的时候,你就可以看见那坚固的大船像一匹凌空的天马,从如山的雪浪里腾跃疾进;那凭着自己单薄脆弱的船身,便想和有力者竞胜的不自量力的小舟呢,不是逃进港口,便是葬身在海神的腹中。表面勇敢和实际的威武,也正是这样在命运的风浪中区别出来:在和煦的阳光照耀之下。迫害牛羊的不是猛虎而是蝇虻;可是当烈风吹倒了多节的橡树,蝇虻向有荫庇的地方纷纷飞去的时候,那山谷中的猛虎便会应和着天风的怒号,发出惊人的长啸,正像一个叱咤风云的志士,不肯在命运的困迫之前低头一样。涅斯托《特洛伊罗斯与克瑞西达》

人生除了天然的需要以外,要是没有其他的享受,那和畜类的生活有什么分别。李尔《李尔王》

什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。刚特《理查二世》

你是一个军人,军人总是身无长物的,钱财难得会到你的手里;因为你的生活是与死为邻,你所有的土地都在疆场之上。泰门《雅典的泰门》

军人志不在家室。巴道夫《亨利四世下篇》

黑炭才是最好的颜色,它是不屑于用其他的色彩涂染的;大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。艾伦《泰特斯·安德洛尼克斯》

一个贵人如果有了一点点这样的缺点,就会失去人们的信心,在他其余一切美好的德行上留下一个污迹,遮掩了它们值得赞叹的特色。华斯特《亨利四世上篇》

在一个伤心人的面前装傻,对自己、对别人,都是一件不愉快的行为。爱德伽《李尔王》

我不敢冒渎我的可敬的祖母,然而美德的娘亲有时却会生出不肖的儿子来。米兰达《暴风雨》

忘恩负义是一种极大的罪恶,忘恩负义的群众是一个可怕的妖魔。市民丙《科利奥兰纳斯》

慷慨本来是天神的德性,凡人慷慨了却会损害他自己。弗莱维斯《雅典的泰门》

人们的丑行就像刻在金石上一样,与世长存,而他们的德行,我们就写在水上。葛利菲斯《亨利八世》

我们从野草里采来了蜜;从魔鬼那儿居然获得了道德的教训。亨利王《亨利五世》

因为自恃己长的缘故,他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩,正像一枚很好的鲜果,因为在龌龊的盆子里,没有人要去吃它,只好听任它腐烂。阿伽门农《特洛伊罗斯与克瑞西达》

葱笼挺拔的青松,树皮一旦被剥尽,

汁液自然会枯竭,针叶难免要凋零;

我灵魂也被剥了皮,她又怎能不消殒。《鲁克丽丝受辱记》“美”若一死,宇宙也就要再一度混乱混沌。《维纳斯与阿都尼》

她不需要夸大的辞藻;待沽的商品才需要赞美,任何赞美都比不上她自身的美妙。俾隆《爱的徒劳》

当着整洁曼妙的美人之前,蓬头垢面的懒妇是只会使人胸中作恶,绝对没有迷人的魅力的。阿埃基摩《辛白林》

的确,一张标致的面庞,真能使人神魂颠倒,连舌头也不听使唤了。萨福克《亨利六世上篇》

你的生命是可贵的,因为在你身上具备一切生命中值得赞美的事物,青春、美貌、智慧、勇气、贤德,这些都是足以使人生幸福的;你愿意把这一切作为孤注,那必然表示你有非凡的能耐,否则你一定有一种异常胆大妄为的天性。国王《终成眷属》

一个使性的女人,就像一池受到激动的泉水,混浊可憎,失去一切的美丽,无论怎样喉干吻渴的人,也不愿把它啜饮一口。凯瑟丽娜《驯悍记》

使身体阔气,还要靠心灵。正像太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直,㭴鸟并不因为羽毛的美丽,而比云雀更为珍贵;蝮蛇并不因为皮肉的光泽,而比鳗鲡更有用处。彼特鲁乔《驯悍记》

美的事物不会使人破坏誓言。公主《爱的徒劳》

美貌比金银更容易引起盗心。罗瑟琳《皆大欢喜》

美貌是一服换骨的仙丹,它会使扶杖的衰龄返老还童。俾隆《爱的徒劳》

从女人的眼睛里我得到这一个教训:它们永远闪耀着智慧的神火;它们是艺术的经典,是知识的宝库,装饰、涵容、滋养着整个世界;没有它们,一切都会失去它们的美妙。俾隆《爱的徒劳》“美”本身自有权威,把睽睽众目说服。《鲁克丽丝受辱记》

美的消耗在人间将有终尾:

留着不用,就等于任由它腐朽。《十四行诗》

你的妩媚会变成夏娃的苹果,

如果你的美德跟外表不配合。《十四行诗》

越是漂亮的脸蛋,越是经不起岁月的摧残。亨利王《亨利五世》

美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。哈姆莱特《哈姆莱特》

一只神彩蹁跹的凤凰,要是把他借来的羽毛一根根拔去以后,就要变成一只秃羽的海鸥了。元老《雅典的泰门》

一个人看不见自己的美貌,他的美貌只能反映在别人的眼里;眼睛,那最灵敏的感官,也看不见它自己,只有当自己的眼睛和别人的眼睛相遇的时候,才可以交换彼此的形象,因为视方不能反及自身,除非把自己的影子映在可以被自己看见的地方。阿喀琉斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

太阳会因为蚊蚋的飞翔而黯淡了它的光辉吗?塔摩拉《泰特斯·安德洛尼克斯》

月亮被浮云遮住,普天下立即知悉。《鲁克丽丝受辱记》

丑事传扬开去,更加不可向迩,最适当的办法还是遮掩起来。配力克里斯《泰尔亲王配力克里斯》

不美的人,怎样的赞美都不能使她变得好看一点的。公主《爱的徒劳》

最有趣的游戏是看一群手脚无措的人表演一些他们自己也不明白的玩意儿;他们拼命卖力,想讨人家的喜欢,结果却在过分卖力之中失去了原来的意义,虽然他们糟蹋了大好的材料,他们那慌张的姿态却很可以博人一笑。公主《爱的徒劳》

上天是慈悲的,它宁愿把雷霆的火力,去劈碎一株槎桠壮硕的橡树,却不去损坏柔弱的郁金香;可是骄傲的世人掌握到暂时的权力,却会忘记了自己琉璃易碎的本来面目,像一头盛怒的猴子一样,装扮出种种丑恶的怪相,使无上的神明们因为怜悯他们的痴愚而流泪;其实诸神的脾气如果和我们一样,他们笑也会笑死的。依莎贝拉《一报还一报》

蜜蜂把蜂房建造在腐朽的死尸躯体里,恐怕是不会飞开的。亨利王《亨利四世下篇》

心上的瑕疵是真的垢污;

无情的人才是残废之徒。

善即是美;但美丽的奸恶,

是魔鬼雕就文彩的空椟。安东尼奥《第十二夜》

极香的东西一腐烂就成极臭,

烂百合花比野草更臭得难受。《十四行诗》

2. 智慧

人类是控制陆地和海洋的主人,

天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。露西安娜《错误的喜剧》

智慧越是遮掩,越是明亮,正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。安哲鲁《一报还一报》

智慧和命运互相冲突的时候,要是智慧有胆量贯彻它的主张,没有意外的机会可以摇动它的。赛琉斯《安东尼与克莉奥佩特拉》

只有愚人才会拒绝智慧的良言。臣甲《泰尔亲王配力克里斯》

凡是日月所照临的所在,在一个智慧的人看来都是安身的乐土。刚特《理查二世》

有勇无谋,结果一定失败。爱诺巴勃斯《安东尼与克莉奥佩特拉》

智谋出于急难,巧计生于临危。《维纳斯与阿都尼》

一个本领超群的人,必须在一群劲敌之前,方才能够显出他的不同凡俗的身手。西蒙尼狄斯《泰尔亲王配力克里斯》

一个人有了才华智慧,必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神,她所给与世人的每一分才智,都要受赐的人知恩感激,加倍报答。公爵《一报还一报》

当我们仰望着天上的火眼的时候,无论我们自己的眼睛多么明亮,也会在耀目的金光下失去它本来的光彩;您自己因为有了浩如烟海的才华,所以在您看起来,当然聪明也会变成愚蠢,富有也会变成贫乏啦。俾隆《爱的徒劳》

假如用一扇门把一个女人的才情关起来,它会从窗子里钻出来的;关了窗,它会从钥匙孔里钻出来的;塞住了钥匙孔,它会跟着一道烟从烟囱里飞出来的。罗瑟琳《皆大欢喜》

一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。坎特伯雷《亨利五世》

人家说,最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。玛利安娜《一报还一报》

一个人吃饱了太多甜食,能使胸胃中发生强烈的厌恶,改信正教的人最是痛心疾首于以往欺骗他的异端邪说。拉山德《仲夏夜之梦》

傻瓜的愚蠢往往是聪明人的砺石。西莉娅《皆大欢喜》

钓鱼最有趣的时候,就是瞧那鱼儿用她的金浆拨开银浪,贪馋地吞那陷人的美饵。欧苏拉《无事生非》

要是你们在战争中间,为了达到你们的目的起见。不妨采用权谋,示人以诈,而这样的行为对于荣誉并无损害,那么在和平的时候,万一也像战时一样需要权谋,为什么它就不能和荣誉并行不悖呢?伏伦妮娅《科利奥兰纳斯》

一个不容易发生嫉妒的人,可是一旦被人煽动以后,就会糊涂到极点。奥瑟罗《奥瑟罗》

他的乖僻对于他的智慧是一种调味品,使人们在咀嚼他的言语的时候,可以感到一种深长的滋味。凯歇斯《裘力斯·凯撒》

鹰隼放任小鸟的歌吟,不去理会它们唱些什么,它知道它的巨翼的黑影,可以随时遏止它们的乐曲。塔摩拉《泰特斯·安德洛尼克斯》

读书人总是这样舍近而求远,当他一心研究着怎样可以达到他的志愿的时候,却把眼前所应该做的事情忘了;等到志愿成就,正像用火攻夺取城市一样,得到的只是一堆灰烬。俾隆《爱的徒劳》

越是本领超人一等,越是口口声声不满意自己的才能。彼德罗《无事生非》

这些傻瓜们自恃着聪明,

免不了被聪明误了前程。鲍西娅《威尼斯商人》

简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。波洛涅斯《哈姆莱特》

谁要是知道用最有力而最可靠的手段取得他所需要的事物,他就有充分享受它的权利。理查王《理查二世》

3. 学问

学问是我们随身的财产,我们自己在什么地方,我们的学问也跟着我们在一起。俾隆《爱的徒劳》

学问必须合乎自己的兴趣,方才可以得益。特拉尼奥《驯悍记》

学问则是人们借以飞升天堂的羽翼。赛伊《亨利六世中篇》

他接受学问的熏陶,就像我们呼吸空气一样,俯仰之间,皆成心得,在他生命的青春,已经得到了丰富的收获。……对于少年人,他是一个良好的模范;对于涉世已深之辈,他是一面可资取法的明镜;对于老成之士,他是一个后生可畏的小子。绅士甲《辛白林》

学问就象是高悬中天的日轮,愚妄的肉眼不能测度它的高深;孜孜矻矻的腐儒白首穷年,不是从前人书本里掇拾些片爪寸鳞?那些自命不凡的文人学士,替每一颗星球取下一个名字;可是在众星吐辉的夜里,灿烂的星光一样会照射到无知的俗子。过分的博学无非浪博虚声;每一个教父都会替孩子命名。俾隆《爱的徒劳》

要是读书果然有这样的用处,能够知道目前还不知道的东西,你尽可以命我发誓,我一定踊跃从命,决无二言。俾隆《爱的徒劳》

一个人长得漂亮是偶然的运气,会写字念书才是天生的本领。道格培里《无事生非》

叫花子的学问比贵族的血统还值钱呢。勃金汉《亨利八世》

学问不过是一堆被魔鬼看守着的黄金。福斯塔夫《亨利四世下篇》

一个人思虑太多,就会失却做人的乐趣。葛莱西安诺《威尼斯商人》

似乎不会有的事,不一定不可能。依莎贝拉《一报还一报》

世上的事情本来没有善恶,都是各人的思想把它们分别出来的。哈姆莱特《哈姆莱特》

我的头脑是我的心灵的妻子,我的心灵是我的思想的父亲;它们两个产下了一代生生不息的思想,这些思想充斥在这小小的世界之上,正像世上的人们一般互相倾轧,因为没有一个思想是满足的。理查王《理查二世》

若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高,那就是一种卑微不足道的思想。葛罗斯特《亨利六世中篇》

没有思想的言语永远不会上升天界。国王《哈姆莱特》

在时代转变的前夕总是这样,人们的天赋心灵使得他们担心未来的危机;好比我们见到海水高涨就知道会有一场暴风雨一样。市民丙《理查三世》

一个人除非没有脑子,总会思想的。里昂提斯《冬天的故事》

恋爱的使者应当是思想,因为它比驱散山坡上的阴影的太阳光还要快十倍。朱丽叶《罗密欧与朱丽叶》

女人的思想总是比行动跑得更快。罗瑟琳《皆大欢喜》

这些甜蜜的思想给与我新生的力量,在我干活的当儿,我的思想最活跃。腓迪南《暴风雨》

危险的思想本来就是一种毒药,虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味道,可是渐渐地在血液里活动起来,就会像硫矿一样轰然爆发。伊阿古《奥瑟罗》

野心勃勃的思想总在计划不可能的奇迹;……可是因为它们没有这样的能力,所以只能在它们自己的盛气之中死去。理查王《理查二世》

4. 诚实

诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。伍尔习《亨利八世》

我唯一的信赖,是我的坦白的胸怀;问心无愧,就能坚强。赛伊《亨利六世中篇》

当别人用手段去沽名钓誉的时候,我却用一片忠心博得一个痴愚的名声;人家用奸诈在他们的铜冠上镀了一层金,我只有纯朴的真诚,我的王冠是敝旧而没有虚饰的。特洛伊罗斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》

凡是我心里想到的事情,我总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。考狄利娅《李尔王》

因为诚恳,因为慷慨,因为一片真心而忘怀了形迹,并没有什么可以非议的地方。里昂提斯《冬天的故事》

尤其要紧的,你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别入欺诈。波洛涅斯《哈姆莱特》

被收买的告密者,滚开!

你越诬告真挚的心,

越不能损害它分毫。《十四行诗》

人是无论什么时候都应该老老实实的。贵族甲《雅典的泰门》

旅行的人决不会说谎话,足不出门的傻瓜才嗤笑他们。安东尼奥《暴风雨》

我只有一片舌头,说不出两种言语。依莎贝拉《一报还一报》

坦白的供认是最好的辩解。公主《爱的徒劳》

坦白直率的言语,最空易打动悲哀的耳朵。俾隆《爱的徒劳》

一次背誓以后,什么誓都靠不住了。公主《爱的徒劳》

纯朴和忠诚所呈献的礼物,总是可取的。忒修斯《仲夏夜之梦》

我们不必较量他们那可怜的忠诚所不能达到的成就,而该重视他们的辛勤。忒修斯《仲夏夜之梦》

一个会说话的人,他无非是个会瞎扯的人;上一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去;一个挺直的背会弯下去;一丛黑胡子会变白;满头卷发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪,凯蒂,是太阳,是月亮——或者还不如说,是太阳,不是那月亮;因为太阳光明灿烂,从没有盈亏圆缺的变化,而是始终如一,守住它的黄道。亨利王《亨利五世》

只有那些老实愚蠢的人,才会把说过的话认真照办。画师《雅典的泰门》

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