作者：张建成
出版社：敦煌文艺出版社
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幸福在于争取试读：
前言
习近平总书记提出“中国梦”的伟大思想时说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”他在深刻阐述中国梦时曾指出：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会、共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”
是的，党和政府给我们描绘出了伟大中国梦的宏伟蓝图，这就需要我们每个人都要有属于自己的梦想和自己的追求。那么，无数个梦想与追求，就能汇聚成伟大的中国梦，不仅能够指引我们自己实现人生价值，也可以推动实现中华民族的伟大复兴。
我们每个人都要有梦想，并要沿着梦想去拼搏奋斗，那么在不断追求的过程中，就要为梦想加油，学会自我励志。励志是一门成功学，它不仅可以激活我们的追求欲望，更能激活我们的生命能量，还能唤醒我们的创造热情。没有创造力，是一个人和一个民族的最大悲哀，而励志就是让我们焕发神奇的力量。我们只有从内心深处唤醒潜在力量，并用心灵体验来感悟生命的精华，才是我们真正获得尊严和自信的途径，才是自我成功的真正学问。
我们每个人的梦想都是追求成功，而成功者之所以成功，得益于志存高远。成功不在于结果，而在于追求的过程。只有信念坚定、志在成功者，才能专注成功奋斗的步伐，而不是左顾右盼于奋斗的困难。因此，唯有真正心灵坚强者才经得起风雨洗礼，而坚强心灵来自于明确的梦想。我成功因为我志在成功，只有立下大志者才能为未来奋斗，才能直达成功的彼岸。
但是，在成功梦想的追求过程中，当我们遭遇困难挫折之时，就需要神奇的心灵力量，这种力量潜藏于心灵深处，只有在最关键的时候，它才能激起我们情感的涟漪，使平凡的心灵获得升华，并释放出人生发展所需要的潜能。尽管这些感动或许来自一份小情感、或许来自一个小故事，但都是引爆我们心灵潜能的火花。
因此，本书根据成功励志学的特点，也根据广大读者的心灵需求，精选了古今中外最具有哲理性的励志故事，短小精悍、意蕴隽永，真可谓句句经典、字字珠玑，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性，使广大读者易于阅读，也最能打动心灵。特别是整个内容没有冗长的说教，而是用富于启发性的小故事来传达心灵的暗示和潜力的开发。这样，我们读者就能获得心灵智慧的无穷魔力和潜在的神奇灵感。
一粒沙子蕴含一个世界，一滴露珠足以映射太阳的光辉，一则小故事饱含成功的大道理，一句小哲理能够指引我们整个梦想，这就是心灵感动的力量，也是每一篇故事的魅力。从这些感动心灵的小故事里，我们读者可以吸取心灵智慧之光，并碰撞出生命的火花，使我们化渺小为伟大、化平凡为神奇，从而获得伟大的精神感召，并不懈地跟随梦想，进行自我激励并奋勇拼搏，为实现伟大的中国梦想贡献自己力量！
要信守庄严的承诺
那是在春秋时期，齐景公有个女儿，从小就生得乖巧可爱，特别惹人喜欢，齐景公对她更是爱如掌上明珠。他还从宫中挑选出品学兼优的女官，对女儿辅导培养。
随着时间一天一天地过去，女儿长大了，不仅相貌漂亮，而且知书达理，落落大方，成了朝野皆知的绝代佳人。渐渐地，女儿到了谈婚论嫁的年龄，可把齐景公愁坏了。
许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人。一来可以跟国君联姻，即使以后有什么做得不对的地方，也不至于遭到砍头、抄家的惩罚；再者，百官知道后都会来巴结自己，说不定能捞到很多的好处。
但是，当时有个规矩，就是诸侯之女嫁给诸侯之子。可景公担心把女儿嫁到别的国家去，父女就再难见面了，而且一旦两国交战，女儿的处境就更难了。他放弃了这种想法。
齐景公又打算把女儿下嫁给国内的臣民，这样是离女儿近一些，可以常见到女儿。但他又担心门不当户不对，被人笑话，便也放弃了这种想法。
齐景公想来想去想到了晏子，晏子身为齐国的相国，女儿嫁过去，做一位相国夫人，也不算辱没门庭。但是，他不知道晏子是否同意，不能贸然行事，必须亲自去听听晏子的意见。
这一天，齐景公坐车来到相国晏府。晏子见国君到来，慌忙出来拜见，说道：“不知君侯光临，有失远迎，臣罪该万死！”
齐景公说：“相国不必客气，寡人在宫中待腻了，来到相府与相国唠唠家常，不必大惊小怪。”
晏子咐吩家人赶快摆酒，为君侯接风。既然是家宴，晏子也就不拘礼了，唤出相国夫人来给齐景公斟酒。
齐景公问：“这是相国夫人吗？”
晏子回答：“对，这是臣的糟糠之妻。”
齐景公等相国夫人退下后，说：“唉！真是又老又丑啊。寡人有个女儿，又年轻又漂亮，就把她嫁给相国做妻子吧！”
晏子离开座位，对着齐景公恭敬地回答说：“现在她是又老又丑，可我与她生活在一起已经很长时间了，因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。”
晏子接着说道：“况且人都是在年轻时把将来年老时托付给对方，在漂亮时把将来丑陋时托付给对方，我已接受了她的托付，对她做出终身的承诺了。君侯想赏赐给我一个年轻美貌的女子，难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她，另寻新欢吗？”
晏子说完，向景公拜了两拜，婉言拒绝了这件婚事。夫妻之间应信守对爱情的庄严承诺，不可因对方年老色衰而喜新厌旧。
一定要稳扎稳打
李嘉诚在几十年的艰苦创业过程中，从白手起家，经过不懈的努力，发展成为多元化的企业王国。从开办塑胶公司到投资房地产业，再到投向信息产业，成为移动电话大王。在海外主要投资包括加拿大的赫斯基石油业、英国菲力斯杜集装箱港、巴拿马运河港和北京的东方广场等。现在控制长江、和黄、长建、港灯等多家上市公司。重点投资项目包括地产、港口、通讯、九点、零售、基建、能源七大项目，投资地点遍及世界20多个国家和地区。
在李嘉诚的创业生涯中，最值得一提的是1977年。这一年是李嘉诚和他的李氏财团在经过20余年的稳打稳扎、步步为营的奋斗历程中，真正脱颖而出的一年。
李嘉诚并购了著名的“美资永高公司”，大开华资吞并外资之先河。又力挫群雄，击败香港置地房地产公司，购得中区新地王。在这两次战役中，李嘉诚成为使香港英资、外资惊诧不已、而使中资兴奋不已的热门话题。
1977年4月5日，各家报纸以大标题报道：“长江击败置地，夺得旧邮政总局地段。”“这块平均地价每平方米1万港元的‘地王’，早为大财团觊觎，卒为长江投得。据地下铁路公司透露，主要原因是长江实业所提交的建议内列举的条件异常优厚，终能脱颖而出，独得与地铁公司经营该地的发展权。”
李嘉诚终于力挫多家竞争对手，一举击败一度呼声甚高的香港地产界巨子香港置地有限公司，被人们誉为“长江实业扩张发展中的重要昊碑”，“乃华资地产的光辉，值得开香槟庆贺”，并一致认为此举意义重大，算得上“三级超升”。
1978年5月，李嘉诚投标所建的环球大厦开盘，总价值约5.92亿港元的物业，于广告刊登后8小时内全部售完。1978年8月，李嘉诚投标所建的海富中心开始拍卖，交易总价为9.8亿港元，创造开盘售楼一天交投最大的纪录。
耗资近2.5亿港元，以豪华、庄重的面貌呈现于香港人面前的华人行新大厦，雄踞于港岛中区最繁华的商业中心地带。并与香港上海汇丰银行联手合作，对半出资成立华豪有限公司，以全新的香港速度，重机关报创建华人行商业大厦，可以说是李嘉诚又一杰作。
1978年，李嘉诚与包玉刚达成协议，他放弃对寻龙仓控制权的争夺，从而改善了与汇丰银行的关系。以此为契机，他于1980年“蛇吞大象”式地收购了汇丰手下的和记黄埔，轰动整个香港并令股市狂升。香港新闻界轰动到极点，各报纸杂志纷纷用醒目的标题，形容李嘉诚这次“蛇吞大象”式的成功收购，有如在香港上空投放了一颗原子弹，其石破天惊的能量，不仅轰动整个香港而且令股市狂升。
1979年1月14日，香港地铁公司正式宣布，中环邮政总局旧址公开接受招标竞投。素有“地产皇帝”之称的置地公司，一度盛传是夺标呼声最高的公司。消息传到长江实业，李嘉诚听后淡淡一笑，说：“传说总归是传说，到底名花谁主现在尚无法定论。”
要有独到的眼光
那是在从前，有父子两个犹太人漂泊到美国做收购废铜生意。有一天，父亲问儿子：“一磅铜的价格多少？”
儿子答：“35美分。”“对，”父亲说，“全得克萨斯州都知道每磅铜价是35美分，但我们应该说3.5美元。你试着把一磅铜做成门把手，看看是不是价格该为3.5美元。”
父亲死后，儿子独自经营废铜收购加工店。他用废铜做铜鼓、做奥运会奖牌，他能把一磅废铜加工升值卖到3500美元。后来，他成了麦考尔公司的董事长。
麦考尔公司的董事长能够在废铜堆里发现黄金，主要原因是他戴上了一副财富透视眼镜。其实财富并不神秘。只要你戴上一副财富的眼镜，你就会发现，满大街都在流金淌银，人流、车海、街景，等等一切表象的背后，无一不是涌着财富的源泉。
对财富的渴求和追逐是我们永恒的梦想。在求索财富的道路上，竞争从来都是异常激烈的，由此便决定了创造财富的角度不能是平淡无奇的，而必须是有创意的，挑剔的，前瞻的，有时甚至是孤独寂寞无人应声的，但它肯定是务实的。
也由此，财富眼镜必须是有色的、透视的、前卫的、引领时尚的和能看穿事物本质的。如果我们能够拥有并佩戴这样一副特殊的眼镜，观察问题的角度就可能发生重大变化。
先前，你没有佩戴财富眼镜时，走进商场，你看到的或许仅仅是琳琅满目的商品，但是，一旦戴上财富眼镜，你所见到的可能便是成本和利润。在浏览报纸时，你或许习惯于花边新闻，一目十行，但戴上财富眼镜后，你会看到新闻背后的商机乃至自己一生的前途命运。
谈到这里你可能会说，即使戴上财富眼镜也得要有机会和运气才行啊！有人说一些大老板的运气特别好，财富来得太容易，抱怨自己没有碰上这等好事。其实不然，事后看起来很简单的事情，事前决不简单。
当年哥伦布发现新大陆，有人也不服气，但是不服不行。大家都没想到，有人想到了，这就叫智慧；大家都不敢去做，有人去做了，这就叫胆识。许多人与“百万富翁擦肩而过”，其实只是缺少智慧和胆识。
机会无处不在，无时不有，关键的问题是要学会观察、寻找、捕捉机会，努力培养出独特的智慧和眼光。有眼光才能发现机遇，有眼光才会懂得如何将机遇变成金钱。如果没有独到的眼光，即使给你戴一副财富眼镜，你也不能像麦考尔公司董事长那样把废铜转变成黄金。
赢得别人的尊敬
那是在某年秋天，一场大洪水席卷了某地，导致了面包的短缺。由于没有接到特别的指示，凯瑟琳公司的外勤人员照常按循环表外出到各经销店送刚烘制出来的新鲜面包和回收超过期限的面包。
有一天，运货员乘车从几家偏僻商店回收了一批过期面包。在返回的路上，中途他们的车停在了一个人满为患的经销店前，马上被一群抢购面包的人围住了，提出要购买车上的面包。
运货员告诉他们这些面包已经过了期，是不能卖的。运货员的言辞反而引起了人们的误会，认为他们想囤货投机，人越围越多，几个记者也加入其中。
无奈之下，运货员只得再次解释道：“女士们，先生们，请相信我，我绝不是想囤货投机而不肯卖，实在是我们规定得太严了。车上的面包都已经过了期，如果凯瑟琳知道我把过期的面包卖给你们，那我就会被解雇。因此还请你们能够谅解。”
由于大家急需面包，这车面包最后还是在双方的“默契”下，很快被“强买”一空。几家新闻记者将获得的这一新闻，极力渲染，成了轰动一时的报道。凯瑟琳公司的面包新鲜，诚实无欺，给消费者留下很深刻的印象。
诚信是一笔无价的财富，聪明的商家会牢牢地抓住它。
还与一个关于诚信的故事，是说在汉朝，有个叫陈实的人，为人正直，做官清廉，当地的官员和百姓都对他十分敬重。有一次，他与一个友人约定，次日午时在陈实家门前的大槐树下见面。二人为表诚信，还在大槐树前立了个高高的树干。
第二天，陈实早早来到树干前，左等右等，也不见友人，直等到午时已过。陈实猜想可能友人另有他事不能同行，于是就独自上路了。
然而，陈实走了之后，他的朋友到了，左看右看，却不见陈实的影子，当即就恼了。他恰好看见陈实的长子在门口玩耍。于是便指桑骂槐：“真不是人啊！约好一起走，却又不等人。”
当时，陈实的长子刚满7岁，名叫陈纪，是个非常懂事的孩子。等那人数落完后，小陈纪说：“您午时不来，就是无信；对孩子骂他的父亲，就是无礼！”
那友人一听，当即羞愧万分。中国人一向奉行一诺千金，言必行，行必果。只有信守承诺的人，才能赢得人们的尊敬和爱戴。
不要与人同流合污
那是在从前，一个有钱的金匠和他的妻子儿女生活在一栋漂亮的房屋里。金匠表面上看着很虔诚，其实，暗地里他跟女魔鬼过着罪恶的生活，女魔鬼还给他生儿育女。
女魔鬼有非常迷人的美貌，也很狡猾。诡计多端的她用高超的技艺编织诱惑的网，缠绕在金匠的周围。虽然，金匠也明白中了女魔鬼的圈套，但他就是无法摆脱女魔鬼的诱惑，一次次去与她约会，甚至中断在教堂的礼拜去看她。
有一次，金匠和女魔鬼在一块时被金匠的妻子看见了。于是，金匠的妻子迫不及待地去找祭司。祭司派人召唤金匠，金匠在祭司的盘问下，开始忏悔，承认自己有不属于人类的女魔鬼情人。
听到这儿，祭司怜悯金匠，给了他一个护身符，还在护身符上写了魔鬼避讳的名字。“你放心地回去吧。”祭司说，“从此以后不要再担心女魔鬼会再来骚扰你，她没有能力再控制你了。”
接下来的日子里，正如祭司所说，金匠不再有罪恶感，也逃脱了女魔鬼的诱惑。过了数年后，当金匠临死时，女魔鬼又出现在他的面前。这次，女魔鬼比任何时候都漂亮、迷人。女魔鬼用手捂着脸，悲伤地哭泣。她哀怨他死后，她和他们的魔鬼孩子们孤苦伶仃，没有人照顾。
女魔鬼含情脉脉地凝视着他的眼睛，用比往常更高超的技艺编织着诱惑的网。金匠已死去多年的情感被再一次唤醒，最后，女魔鬼成功地摧垮了他的意志，虽然他反抗着女魔鬼的诱惑。女魔鬼使金匠承诺她和她的孩子们跟金匠妻子和儿女们平等地分享他的遗产。金匠把地窖分给女魔鬼，让女魔鬼和孩子们住在那里。
金匠死了后，又过了很多年，一场血腥的战争在各地如火如荼地展开。金匠的后代在这场残酷的战争中相继死去，这栋漂亮的房屋也被卖给了一个陌生人。
有一次，这个陌生人不小心打开地窖，魔鬼们都跑了出来。魔鬼们开始进到厨房兴风作浪，搞恶作剧。他们在炉灶上面煮食物时，锅里经常有泥土和灰，弄得人们没法吃。小魔鬼们还闯进里屋，抓着烛台和装饰物砸碎在地板上面。
虽然他们不伤害房子里的人们，但也足以逼他们搬到别的地方去住。不久，整个城市都受到了魔鬼们的折磨，到处一片混乱。最后，深受魔鬼侵害的市民请来一个有很大名声的预言家。
这个预言家到了后，立刻着手准备，他念了特别隐秘的咒文，咒文里有魔鬼们避讳的名字。魔鬼们很快被制得服服帖帖，从躲藏的地方里，惊恐地喊叫着，争先恐后地涌出来。
在预言家的严厉质问下，魔鬼们乖乖地说出了他们住在地窖的经过。预言家说魔鬼们已经违背他们的诺言，因为，魔鬼们不能跟人住在一起。
最终，这个预言家将这些魔鬼逼进了黑暗的森林和荒野。从此，魔鬼们再也不能骚扰人们了。要躲避邪恶，不要跟从，只管走你的路，拒绝与邪恶之人同流合污。
爱情力量的强大
伶俐又漂亮的女儿，被国王视若掌上明珠。国王研究星相，想知道什么样的人能够娶他的女儿。他发现是一个贫穷且头脑简单的年轻人会娶他的女儿。
所罗门王当然不希望自己的女儿嫁给这样的一个人，他命人在一座孤岛上建起一个城堡，里面放上各种各样的生活用品，然后他把女儿和仆人一齐送进这座城堡，锁上了所有门，隔绝她与外人的联系。“现在，再看看星相的预言吧，我要看看上帝怎么做。”所罗门王说。
一位贫穷少年住在阿克城里。一天，他远离家乡去探索外面的世界。沿途中他忍饥挨饿，衣衫褴褛，以大地为床，以石块为枕。在一个冰冷的雨夜，他看到地上有一头死牛，就钻进牛腹去躲雨。
他睡着的时候，飞来了一只老鹰，抓起死牛飞到了关着公主的塔顶。老鹰开始撕扯牛肉，男孩将它赶跑了。早上，公主来到塔顶看见了年轻人。“你是谁？为什么在这里？”公主惊异地问。
男孩把自己的故事告诉了她。公主把他带到自己的房间，让他吃饭、洗澡、换衣服。当再次看到他时，她发现他是一个十分英俊的人。经过一段时间的接触，公主被男孩的聪慧、坚贞、善良所打动，男孩也被公主的美丽、纯洁所吸引，两个年轻人很快陷入了热恋。
最后，二人决定结婚，结婚当日，男孩划破胳膊，写下血书，并说：“今日结婚，有上帝，上帝的使者密歇尔和加百利作证。”
不久公主怀孕了。女仆把这一消息报告给了所罗门王。所罗门王又气又急，他担心的事终于不可阻挡地发生了。暴怒的所罗门王叫来了女儿，探问事情的究竟。“上帝赐给了我一个善良英俊的年轻人。”她说，“我们已经结为了夫妻。”国王命人把男孩带过来，年轻人给他看以血封缄的婚书，那是他们爱情的见证。
国王详细询问了他的一些具体情况。听完年轻人的回答，所罗门王知道他就是星相曾经预言的那个人。所罗门知道这一切都命中注定，非人力可以阻挡，不由长叹一声：“爱情是超越一切的。既然天意如此，那我替上帝祝福人们幸福平安。”
连所罗门这么智慧的人物都惊呼：爱情是超越一切的，可见爱情的力量有多么强大，阻挡爱情的人是多么愚蠢，所以家长也不宜过多干涉儿女的婚姻。
要向孩子敞开心扉
那是在从前，有一个国王，他的儿子老幻想着自己是非利士人。他认为自己应当赤裸着蹲在餐桌下，捡饭渣吃。焦急的国王请遍了国内所有医生，但没有一个能帮助他的儿子。
有一天，有位拉比来到国王面前，主动要求帮助这个孩子。那个人脱光衣服，和国王的儿子一起蹲在餐桌下面。当男孩问他为什么蹲在桌子下面，那个智者回答说：“因为我是一个非利士人。”“我也是一个非利士人。”国王的儿子说。
这样，两个人光着身子在餐桌下面蹲了几天，彼此熟识起来。有一天，智者让人扔几件衬衫下来。几天以后，那个智者让人扔几条裤子下来。“你是不是认为穿裤子的人不是非利士人？”他问男孩。
于是两个人都穿上了裤子。那个智者继续这么做，直到两人都穿得整整齐齐。然后他让放些食物在餐桌上。“你是否觉得，”他问男孩，“如果吃好东西就不是非利士人？你当然还是非利士人，可以吃好东西。”
所以他们一起吃起来。最后，智者说：“你认为一个非利士人必须整天坐在桌子下面吗？你知道，坐在餐桌旁仍是一个非利士人，这是完全可能的。”
最终那个智者一步一步把男孩带回到了现实世界中来。理解这个故事有很多种角度，但最容易说明的是，如何与生活在梦幻世界的孩子沟通，那就是向孩子敞开心扉。
一个人只有首先尊重孩子，才能让孩子尊重并执行命令。许多犹太教育学家们认为，孩子需要父母的关心、接纳和倾听，最为重要的是感情上的交流。
逐步形成儿童良好品质的一种最基本也是最重要的教育方法，就是摆事实、讲道理、以理服人。家长说理时不仅要把道理说得透彻，还要用亲切的话语，生动的语言去打动孩子，让深刻的道理在孩子的情感上也激起波澜，达到以情说理，情理交融。反之，如果家长在说理的时候，表情严肃，语言枯燥而且态度生硬，孩子很有可能听不进去这些话，甚至会产生逆反心理。
遇事讲道理，从根本上提高他们的认识能力，增强他们的道德感、理智感，使他们明辨是非、识别善恶、知美丑、体验荣辱，才能使他们坚持正确的言行，将错误彻底改正。
朋友间应坦诚相待
君子坦荡荡，小人长戚戚。与人交往宜坦诚相见，要是自作聪明，往往反而会被聪明所误。北天竺有一个木师，技艺高超，做了一个木头女子。这木女面容端正，举世无双，服饰也齐整如新，与世间女子毫无差别。她也能走来走去，斟酒待客，只是不会说话。
当时南天竺有一个画师，很擅长作画，是木师的好友。有一天，木师请画师前去做客。二人从白天一直吃到晚上，木女在旁斟酒端食，画师始终不知这是个木头美人，对她很是喜欢。
当日天色已晚，木师请画师在那里住下，并留下木女服侍他。当主人进屋后，木女还站在灯下。画师便叫她过去，女子没动。于是他就上前去拉她的手，这时才知道原来是个木头人。
画师感到很是羞愧，心里想：“这主人欺骗我，我定要报复他。”于是画师便在墙上，画了自己的画像，在画上，画师用绳悬颈，好像已吊死的样子。
画完后，就关好门，自己爬到床下休息。天亮后，主人出来，见门没开，就从窗户向屋里看，只看见墙上客人被吊死的模样。木师大惊失色，以为画师真死了，便破门而入，用刀砍绳。
这时，画师从床下爬出来，木师见状很羞愧。画师对他说：“朋友之间应坦诚相待，今我俩互相欺骗，现朋友之情已尽，互不相欠了。”
要学会入乡随俗
只有聪明的人才知道入乡随俗，随遇而安，愚蠢的人只会墨守成规，而一事无成。具体情况要具体分析，区别对待，凡事应从实际出发。如果只一味思想僵化、脱离实际情况而盲目地生搬硬套，其结果只会事与愿违，在现实中四处碰壁。
那是在从前，有兄弟二人，各自办了货物到裸国去做生意。弟弟说：“生活富足的人自然衣食无忧，而穷人只有露其体肤了。现在去裸国，那里没有佛，没有信徒僧众，没有法律，可以说是到了无人管制的地方。”
弟弟还说：“因此我们到那里，想要迎合他们可说是很难的。我们不如入乡随俗，言行随他们的礼仪，谦虚耐心，韬光养晦，想来这才是明智的做法。”
哥哥说：“礼仪不可丢，德行不能失，怎么能够像他们那样光着身子来毁坏我的形象呢？”
弟弟说：“先贤影则殒身，不殒行戒是常理。只要内里是金，表面是铜，因时因地而去掉礼仪，虽刚开始会被人嘲笑，但到后来却还会让人叹服的，审时度势很重要啊！”然后就准备去裸国。
哥哥说：“不如先派人去，看看情形，听他们怎么说。”
弟弟答：“好的。”
只有一天工夫，被派去的人就返回告诉哥哥说：“必须要遵守他们的礼仪。”
哥哥大怒道：“让人脱光了像畜生一样，这哪里是君子所为呢？弟弟可以这样做，我可不这样做。”
这个国家的风俗是每月十五举行夜市。弟弟用麻油涂面，白土画在身上，戴上骨头做的项链。当男男女女们相互拉着手，载歌载舞时，弟弟也随着跳，该国人们都很欣赏叹服。这样该国上下的人都对他恭恭敬敬，如上宾一样。国王也拿出十倍的钱换他的货物。
哥哥则乘车进入裸国，他对人们宣扬严法，违背了民心，使得该国上下对他心生厌恶，于是便抢走了他的财物，还用棍棒打他。直到弟弟为他求情才放过他，让他回到本国。回国时，送弟弟的人挤满了道路，骂哥哥的声音响亮刺耳。
树立自己的威信
春秋时齐国有个著名的军事家，名叫孙武。由于他的知名度很大，而且打仗的时候策略运用得好，所以世人都尊称他为“孙子”。孙子把他打仗时运用的计谋和策略以及用兵的要点，汇编成了一本书叫《孙子兵法》。这在当时是很出名的，有很多国家都曾经派出间谍去偷这部名典。
这一天，孙武来到吴国，吴王阖庐久仰他的大名，十分希望能够任用他，对他说：“先生写的兵法十三篇，我都看过，真是妙不可言。可以小试一下兵阵部署，让寡人开开眼界吗？”“可以。”孙武回答。
阖庐抚着胡须想了想，又笑着问：“可以让妇女来试试吗？”“可以。”孙武点点头。
吴王喜得满面春风，连忙派人去后宫挑选了180名美貌的嫔妃。这些美女听说吴王要看她们练兵，觉得又新鲜又快活，个个淡施脂粉，挽起罗裙，袅袅娜娜地来到校场上。
孙武命令她们排成两列，又从中选出两名吴王的宠姬担任队长，让她们手执长戟，传达军令。列队完毕，孙武大声问道：“你们知道心、背和左右手的方位吗？”
众妃们觉得这很有趣，一个个嬉皮笑脸地答道：“知道。”
孙武又说：“我命令你们向前看，就注视心的方位；向右看，注视右手，向左看，注视左手。鼓声为号，懂了吗？”“懂啦！”妃子们抿着嘴忍住笑。
孙武便在一旁设下军队行刑的斧钺。这时，一声号令，右边的战鼓隆隆擂响了。妃子们俏皮地相互望望，终于憋不住地哈哈大笑起来，笑得直不起腰肢。“静一静！”孙武皱着眉头喊道：“军令传达不明，是将军的过错。好，我再把规定讲一讲。”
于是，孙武又三令五申，然后命令擂响了左边的战鼓。鼓声一响，妃子们又忍俊不禁，笑得前仰后合。“肃静！”孙武声色俱厉地喝道，“军令已明，知法不行，乃是士官的罪责！”说罢，他就命令卫兵将那两个队长推出去斩首。
吴王正坐在阅兵台上看得哈哈大笑，忽然看见孙武要杀他最宠爱的妃子，大惊失色，慌忙派人下令说：“寡人已经知道将军会用兵了。寡人没有这两位爱姬，连饭也吃不香，请不要斩首。”
孙武出阵回令道：“臣下既已受大王之命担任将军，有道是：将在军，君命有所不受。请大王不要干涉军中执法。”
吴王哑口无言，只好眼睁睁看着孙武将两位爱姬斩首示众了。孙武接着派两名排头的宫女作队长，这时宫女们早吓得双腿发抖，再不敢嘻嘻哈哈当儿戏了。她们个个规规矩矩，随着隆隆战鼓进退卧倒，每个操练动作都符合了孙武规定的标准。后来孙子带兵攻打楚国，将士都严守军令。
一个好的将领如果军纪不严的话，就无威信可言，更不可能带出好的士兵；同样，如果作为一个领导，对于纪律和承诺，如果只是说说，而不以身作则的话，那也就没有诚信可言了。
现在就是最幸福的
水儿大学毕业后，父母很是为她的工作着急。水儿倒不愁，她清楚自身的优势：年轻、漂亮、健康、有学历。在家闲玩了两个月后，在姐姐的鼓动下，喜欢尝试新鲜事物的水儿在一家商店租了个柜台，做起服装买卖。
以水儿的聪慧，她的每天纯利润就超过了500元。可钱多了，水儿的心里仍有一丝失落。在一家外企做白领的同学宇来找水儿，说他的公司正缺一名业务主管，正适合水儿的专业。
水儿心动了，那正是她心中渴望的工作，可水儿又舍不得她每天的高收入，她决定一边雇人照顾柜台，继续做生意赚钱，一边去外企工作，追逐梦想。
水儿开始忙碌奔波在生意和工作之间，常常因为生意而影响了工作，或者因为工作而丧失了生意的良机。不到半年，水儿瘦了一圈，生意不再赚钱不说，反而赔了不少。就在她满头愁绪的时候，因为一单生意的失误，给公司造成了巨大损失的她被公司解雇了。
再健壮的人也难以同时攀登两座山峰，再迅捷的双脚都难以同时奔跑在两条路上。一个人的精力有限，难以同时做很多事情，学会放弃，学会满足已得到的，是以更充沛的精力把握选择。
还有一个这样的故事，是说一只骆驼决心成为一名芭蕾舞演员。在沙漠似火的骄阳下，他一次又一次地练习各种基本姿势，一直练了好几个月。
终于，骆驼对自己说：“现在，我终于成了一名舞蹈演员了。”
于是，骆驼邀请一些朋友和评论家来看自己的表演。跳完之后，他深深地鞠了一躬向大家致谢。但是，没有人鼓掌，相反观众席中有的悄悄地讪笑着，有的大声嘲讽着。
其中一位评论家直言不讳地说：“我必须坦率地对您说，您的动作笨拙难看，成不了芭蕾舞演员。”“我跳舞只图自己快乐，所以我要坚持不懈地跳下去。”骆驼说。
一个不知满足的人，他很难感到快乐。只有满足于自己现在所拥有，你才能感受到一生的愉快与幸福。
别让贪欲毁了你
那是在很久以前，有一只蚊子，积累了丰富的对敌斗争经验，但仍然时常忍受饥饿的煎熬。有一天，他逃过以“倒挂金钟”姿势以逸待劳的蝙蝠，躲过埋伏在草丛中青蛙的长舌头，气喘吁吁地飞到树梢，刚刚要着陆，突然看见前面的蜘蛛将军正挺着大肚子，早已布好了八卦阵。
蚊子恐惧的心理无以言表，他小心翼翼地绕开蜘蛛网，稍事休息，从容不迫地快速地飞向一栋住宅。蚊子并不害怕那人工做的窗纱，因为这种网不会粘住他不放。他顺利地找到一个洞钻了进去。
蚊子避开雪亮的白炽灯，隐蔽到墙角，一不小心，又差点做了壁虎的美餐。一阵香气扑鼻而来，蚊子晕乎乎地，是主人为孩子睡得香而燃起的蚊香，人类真是想尽办法与蚊子作对。
蚊子立刻飞到最低处，屏住呼吸。主人手拿蚊拍仔细检查过后，轻轻关门离去。蚊子仍不敢大意，直等蚊香燃尽。小孩子的一只脚不小心踢出了蚊帐外面，蚊子认为机会终于来了，看准目标，又准又稳地狠狠地叮了下去。
半夜，小孩子的母亲来查看，惊得大叫。全家都被吵醒了，一齐跑来看究竟发生什么事了。孩子的脚上叮着一只肚子滚圆、血亮的东西，是红蜘蛛吗？
孩子的爸爸小心地用手捏住那东西，仔细一看原来是只蚊子。蚊子的嘴巴竟然脱落下来，仍然叮在孩子的脚上。这只蚊子因为吃得太饱了，再也飞不起来了。
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。可笑又可悲的蚊子，费尽心机躲过很多的罗网，忍耐着饥饿，最后却死在自己贪得无厌的嘴下。让人不得不喟叹害处之大，竟可以比生死大敌还危险。
菜根谭一书中有云：“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度过一生。”
人的贪心，一样，倾尽三江之水。也难以将其装满，简直就是一个无底洞。任何目标都不会带来满足，一个愿望的实现必然会引出新的目标，正如吃下去的苹果种子一样，这些都是永无止境的。
贪心不同于私心，是把私心发挥到极致；贪心不同于物欲，是物欲的恶的。贪心不在于享受，在于猎取；贪心不在于满足，在于占有。
贪心都是一点点地滋生，最后膨胀成无止境的欲望。在欲望的驱使下，贪心再也没有满足的时候。很难打住，也很难自己管住自己。什么事情都敢干，必然会违背自然的规律，最终受到自然的惩罚。
所以，我们从小就要把这种贪心的欲望扼止住，不要等长大后危害我们身心的时候再采取措施，那可就晚了！
享受自己的生活
快乐的农夫
那是在从前有个国王，年轻时十分的勤政。到了年老的时候，觉得整个王国的烦恼都累积在他一人身上，整日郁郁寡欢。于是他派大臣四处寻找一个快乐的人，并把这个快乐的人带回王宫，希望这个快乐的人也能够让自己快乐起来。
这位大臣四处寻找了好几年也没有发现一个快乐的人，直到有一天，当他走进一个贫穷的村落时，听到一个快乐的人在放声歌唱。顺着歌声传来的方向，他看到了一个正在田间犁地的农夫。于是便问农夫：“你快乐吗？”
农夫回答：“我每天都过得很快乐呀！”
大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。
农夫不禁大笑起来，他又说道：“我也曾因为没钱买鞋子穿而沮丧，但自从我在街上看见一个没有脚的人之后，我就忘掉了悲伤。”
我们常常会因为一些小小的麻烦而很长时间都感到烦恼，甚至会觉得日子过得没有意义。其实你根本不必这样，在你的身旁有很多比你不幸的人，看到他们都能快乐地面对人生，你为什么就做不到呢？珍惜现有的一切，快乐地生活。
还不是最惨的
一位残疾人抱怨上帝没有给他健全的四肢，于是到天堂来找上帝。上帝给他介绍了一个朋友，这个人刚刚死去不久，才升入天堂。他对残疾人说：“珍惜吧！至少你还活着。”
一位官场失意的人抱怨上帝没有给他高官厚禄，上帝便介绍那位残疾人给他，残疾人说：“珍惜吧！至少你还健康。”
一位年轻人觉得没有被人们重视，于是上帝又把那位官场失意的人介绍给他，那人对年轻人说：“珍惜吧！至少你还年轻。”
谁都不是最悲惨的那一个，一味地抱怨只能让生活更加苦闷，珍惜我们所拥有的，快乐就会常伴左右。
正升起的太阳
一个满面愁苦的人来到上帝面前：“主啊，我是个富人，但是人人都好像十分恨我，生活就像是一场战争，充满尔虞我诈的厮杀。你帮帮我吧！”“那你就停止厮杀呗。”上帝说。
富人停止了厮杀，没过多久他第二次来到上帝面前：“主啊，可是我还是感到生活的压力，它真是一幅重重的担子呀。”“那你就卸掉担子呗。”上帝说。
富人非常气愤，不久他失去了所有的一切，包括他的财富和他的家人。他第三次来到上帝的面前：“主啊，我什么都失去了，生活里只剩下了悲伤。”“那就不要悲伤呗。”
不再富有的富人似乎料到上帝会这样说，这一次他没有生气也没有失望，他来到一座山里住下。一天，他突然悲从中来，号啕大哭起来，一直哭了几天几夜，直到眼泪哭干了。他抬起头，看见和煦的阳光正普照着大地。他再次来到上帝那里。“主啊，生活到底是什么呢？”
上帝笑着说：“一觉醒来又是新的一天，你没看见正升起的太阳吗？”
生活就是一天一天地过着日子，生活有欢乐，也有悲伤；有幸福，也有痛苦；有得意，也有失意；有放弃，也有拥有。每个人都有自己不同的生活，让我们平静地享受着这属于自己的生活。
要表达感激之心
那是在很久以前，有一只蚂蚁准备到河对岸去建立新的家庭，但是河上没有桥。正在危难之际，河边的柳树上飘下一片枯叶，刚好落在河水边，蚂蚁赶忙爬了上去，随着柳叶漂到了河对岸。“谢谢你！”蚂蚁满怀感激地对枯叶说。
由于一时未找到理想的安身之地，夜晚来临时，这只蚂蚁被冻得瑟瑟发抖。一条蚯蚓见了，忙热情地邀请蚂蚁到他的洞里过夜。蚂蚁欣然同意了，并真诚地向蚯蚓表达了谢意。
第二天，蚂蚁在寻找新家的途中，由于粒米未进，在他感到又渴又饿时，一只乌鸦送给了他一粒豌豆。蚂蚁接过豌豆后，又真诚地对乌鸦说了声“谢谢”。
两个过路的人见了后，一个人说：“蚂蚁的运气真好，处处都能得到帮助。”“不是蚂蚁运气好，他之所以能处处得到帮助，是因为他常把‘谢谢’挂在嘴边。”另一个人说。
第二个人的话一语道破了蚂蚁获得好运气的“天机”。的确，经常把“谢谢”挂在嘴边的人，走到哪里都会受到欢迎，并得到人们真心的帮助。当然，“谢谢”的前提是真心真意，是真诚的感恩。否则，虚假的“谢谢”说得再多，也不会有人理你。
当然，向他人表达感激之心的言辞并不止“谢谢”两字，但如果你连这两个最简单的字都不愿说出口，别人怎么会知道你的感激之情呢？
虽然每个向你伸出援助之手的人的初衷不是为了得到这两个字，但这两个字如果是你真心诚意说出口的话，那么对方还是很受用的，并且同时还会认为你是个真诚的人。在今后的日子里，也乐意与你交往。
对父母表示真心的感谢，父母回报你的是悉心的照顾和关心；对同学表示真心的感谢，同学回报你的是更多的合作与帮助；对朋友表示真心的感谢，朋友回报你的是坚不可摧的友情；对偶尔向你伸出援助之手的陌生人表示真心的感谢，你的人生旅程将会更加顺利。
记住，一个经常把“谢谢”挂在嘴边的人，一定是一个有好人缘的人。
诚信是立身之本
齐桓公即位后，亲率大军伐鲁，鲁军节节败退，齐国大军长驱直入到距离鲁国都城只有50里的地方。鲁庄公派使者向齐桓公说，鲁国愿意以齐军现在驻扎的地方封土为界，臣服齐国。
齐桓公答应了鲁庄公的求和，并要求他在三天后与自己会盟。会盟前一天，曹刿对鲁庄公说：“国君您是愿意死而又死呢，还是愿意生而又生呢？”
鲁庄公不解其意，问道：“先生您说的是什么意思呢？”“生而又生是指如果您听从我的话，国土必然会扩大，您自身也一定会安乐。假使您不听微臣之言，国家必定灭亡，您自身也必定遭到耻辱，这就是死而又死。”曹刿说。
鲁庄公爽快地说：“那好吧，我愿意生而又生！”
于是，曹刿如此这般地把他的计策告诉了鲁庄公，庄公听了笑逐颜开，连声说：“好，好，好！”
第二天，鲁庄公和曹刿都暗藏宝剑来到会盟的地方。鲁庄公乘齐桓公不备，拔出剑来抓住了他，大声说：“鲁国的封地本来就不多，现在被你们霸占的只剩下50里了。没有土地就无法生存，这和跟你拼命一样都是死，就让我死在你面前吧！不过，在我死之前，我要让你……”
齐桓公没想到事情突然会变成这样，一下子也没了主张，只盼着管仲能够想办法救他。管仲和鲍叔牙见情况不妙，想要冲上土坛救主。曹刿拔出剑来站在台阶上说：“不许上来，不然我就先把齐桓公给杀了。”
鲁庄公再次大声地说：“在汶水封土为界就可以了。不然的话，我就和你拼个鱼死网破，你我谁都不会有好下场！”
管仲一听此话，马上在土坛下大声地对齐桓公说：“君主的安危比所有的领土都重要，国君您还是答应了吧！”
在鲁庄公的威逼下，齐桓公只好答应了。齐鲁两国在汶水之南封土为界，并为此签订了盟约。齐桓公回国后，觉得十分窝囊，他又气又恼地告诉群臣想撕毁盟约。
管仲马上反对说：“这不行。在盟会开始的时候，人家只是要劫持您，并不想与您签订盟约。可是您却没有看出这一点，这不能说是聪明。面对危难却不能不受人家的胁迫，这不能说是勇敢。而答应了人家却不还给人家土地，这不能算作诚信。”
管仲接着说道：“一不聪明，二不勇敢，三不诚信，缺乏了这三条又何谈建功立业呢？我们还是给他土地吧，这样虽然失去了土地，也总还能得到诚信的好名声。用400里的土地就能在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”
听完管仲的话，齐桓公很是惭愧，他说道：“那好吧，就请仲父去处理吧！”
于是，管仲把土地还给了鲁国。但是从此以后，齐桓公在天下诸侯中已经树立了诚信的好形象。诚信是立身之本。诚信能够彰显一个人良好的品质，他可以把耻辱变成光荣，把困窘变成了通达，因此在任何时候我们都要保持诚信。
别利用别人的善良
那是在从前，有一位青年画家，住在一间狭小的房子里，靠画人像为生。有一天，一个富人经过那里，看他的画工细致，便请他画一幅人像。双方约好酬劳是1万元，于是，两人签了合同。
一个星期后，人像完成了，富人到年轻画家那里取画。富人欺他年轻又未成名，不肯按照原先的约定付钱，他心想：“画中的人像是我，这幅画如果我不买，那么绝没有人会买。我又何必花那么多钱来买呢？”
于是富人赖账，他说只愿花3000元买这幅画。青年画家愣住了，据理力争，要求富人遵守约定。“我只能花3000元买这幅画，你别再啰唉了。”富人说，“我最后再问你一次，3000元，卖不卖？”
青年画家知道富人故意赖账，心中愤愤不平，他坚定地说：“不卖！我宁可不卖这幅画，也不愿受你的侮辱。将来我一定会要你为今天的失信付出10倍的代价！”
富人悻悻然离去了。经过这件事后，画家搬离了这个地方。他重新拜师学艺，十几年后，终于闯出了一片天地，成为一位在艺术界知名的人物。
这一天，富人的几个朋友突然都不约而同地和他谈起一件怪事：“这些天我们去参观一位成名艺术家的画展，其中有一幅画标价10万，画中的人物跟你长得一模一样。好笑的是，这幅画的标题竟然是‘贼’！”
富人也很奇怪，不明白天下怎么会有这么巧的事，过了一会儿，他猛然想起了从前那幅他没买的画像。最后，富人不得不找到那位画家，花了10万元买回了自己的人像画。
做人要有原则，最起码的就是要讲信用。古人教导我们自古皆有死，人无信不立的道理。一定要记住：不能够利用别人的善良而欺骗善良的人们。
还有一个这样的故事，是说在很久以前，有一个神秘的吹笛手受哈姆伦城市市长之嘱托赶走危害城市已久的鼠群，条件就是以一袋金币作为赶走老鼠后付给他的报酬。
花衣的魔笛手利用悠扬的笛声把老鼠们一个一个地引到了一条河里，全被淹死了。可就在此时，市长却冷酷地以老鼠是自己跳进河里淹死的为理由而背叛了当初许下给吹笛人一袋金币的诺言。
多年以后，全城的人又听到了悠扬的久违的笛声。这种笛声吸引了市长的几个小孩子，他们跟着笛声走啊走啊，一直走进一个巨大的岩洞里。
守信，会成为你一生享之不尽的财富，并且会为你赢得更多机会和朋友，反之，则会自食其果。
知足才能找到幸福
在一间很破的屋子里，一个穷人躺在一张长凳上。“我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼。”穷人自言自语地说。
这时候，上帝出现在穷人面前，说道：“好吧，我现在就让你发财，我会给你一个有魔力的钱袋。这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，要注意，在你觉得够了时，要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”说完，上帝就不见了。
在穷人的身边，真的有了一个钱袋，里面装着一块金币，穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是，穷人不断地往外拿金币，整整拿了一个晚上，金币已有了一大堆了。
到了第二天，穷人非常饿，很想去买面包吃。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。他又开始从钱袋里往外拿钱。每当他想把钱袋扔掉时，总觉得钱还不够多。
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