皇帝秘史(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：薛晋蓉,弓健

出版社：吉林出版集团有限责任公司

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

皇帝秘史试读：

FOREWORD 前言

透过这些被大历史遮蔽的罅隙，我们讶异地发现，其实帝王的生活并不像我们这些小人物想象得那么尽善尽美，他们中的很多人并非含着金汤勺诞生的天之圣子，而是从小便罹受了常人无法想象的屈辱和苦难。汉宣帝尚在襁褓之中便因“巫蛊之祸”身陷囹圄，举家被诛，虽贵为王子，却只能孤苦无依地在市井乡间苟活。与此相比，汉惠帝刘盈的人生则更加悲惨。他终生为吕后的强势阴影所笼罩，在目睹了吕后将戚夫人斩断手足，弃置茅厕之后，可怜的刘盈一度精神失常，在惶惶不可终日中草草了结了一生。看到此，也许你会慨叹，这样的皇帝，不做也罢，可是命运的安排却非每个人能够抉择的。

即便如此，儒家有言曰“在其位谋其政”，皇帝既然自诩为天子，便当为社稷苍生担负起自己应尽的责任，尽量使天下安定繁荣，百姓安居乐业。可是手握重器的天子并非个个都勤政爱民，很多人玩物丧志，不务正业，闹出了一件件匪夷所思的荒唐事。南齐东昏侯萧宝卷放着皇帝不当，偏偏乐以贩夫走卒自居，每日在宫中开市做买卖。唐僖宗一生政务不通，却对斗鸡、赌鹅、骑射、赌博无不精通，甚至自诩“马球状元”，这些玩物丧志的荒唐皇帝最终难逃身死国灭、为天下笑的下场。

除此之外，皇帝的情史恐怕是好事者最热衷八卦的地方了，三宫六院七十二妃，究竟演绎出多少暧昧纠结、动人心魄的故事?是什么让汉光武帝慨然叹曰：“娶妻当得阴丽华”?明英宗和钱皇后这对伉俪情深的苦命鸳鸯最终是否了偿了“生同衾、死同椁”的夙愿?风华正茂的明宪宗为何苦苦痴恋比他大十九岁的万贞儿，明知苦心尽付东流，依然甘心充当对方弄权的棋子?

这种种谜团早已被历史尘封，古今多少事，尽付笑谈中，也许只有怀着一颗好奇之心的人，才能从时光的余烬中披沙拣金，觅到一些不为人知的故事。

第一章 “不务正业”的绝世帝王

“爱做买卖”的顽童皇帝——南齐东昏侯萧宝卷

萧宝卷是南朝齐的第六位皇帝，齐高宗萧鸾的第二个儿子。他自幼丧母，性格比较孤僻，因为哥哥身有残疾，不便继承大统，他才被父亲立为太子。可是他自幼就不爱学习，耽于逸乐。《南齐书》卷七《东昏侯本纪》记载，萧宝卷在“东宫便好弄，不喜书学”。对于这个不爱学习的淘气包，父亲高宗也颇为无奈，只好发诏将太子原先的一日一朝改为三日一朝，萧宝卷便更加肆无忌惮地玩乐去了。史书记载，他常常通宵达旦地领着太监们捉老鼠玩，或者在后堂戏马，丝毫不顾太子的身份和尊严。

这样一个不通政务的孩子继承大统，自然不知道该如何理政治国。反而是将国家权力变成了满足一己私欲的工具，更加肆无忌惮地寻欢作乐。因为个性内向自闭，萧宝卷继位之后也不善于和大臣交流，只是一味地宠信太监。在宠臣茹法珍和梅虫儿的蛊惑下，萧宝卷在继位之初便展开“选美大赛”，从各地甄选美女供他淫乐。其中有一个叫潘玉儿的美女俘获了少年皇帝的心，被封为贵妃，顿时集万千宠爱于一身。

这个潘玉儿不仅有沉鱼落雁之貌，而且能歌善舞。她的一双“三寸金莲”更是让萧宝卷爱不释手。萧宝卷特意为她修建了一座金碧辉煌的“玉寿殿”，壁嵌金珠，地铺白玉，还让工匠用黄金打造了一朵朵莲花，贴在地面上，让潘玉儿赤脚走在上面。看着潘玉儿在金莲花上婀娜而行，萧宝卷恍惚看到一个绰约的仙子，香风过处，遍地莲花绽放，因而大发感叹：“仙子下凡，步步生莲。”

为了讨好潘玉儿，萧宝卷在内庭之中时常以奴仆自居，端茶倒水，捏脚捶背，毕恭毕敬地侍候他的“太上皇妃”。每当出宫时，潘玉儿坐在轿中，萧宝卷则骑马相随。朝臣们见了，以为不成体统，萧宝卷却不以为然。

当潘玉儿生下的小公主不幸夭折后，萧宝卷不惜花费重金修建了神仙、永寿、玉寿三座宫殿，耗费大量财力，就是为了安抚美人的芳心。南朝的皇帝多奢靡，可像萧宝卷这样一味地宠信奸小，不务正业，只知道搜刮民财，满足私欲的皇帝也算“极品”了。至尊屠肉，潘妃沽酒

萧宝卷为了讨潘玉儿的欢心，可以说绞尽脑汁，无所不用其极。据史书记载，潘玉儿出身贫贱，她的父亲本是个商贩。潘玉儿做了贵妃之后，潘家便鸡犬升天，她的父亲也被赐第都中，连皇帝都呼他为“阿丈”。这个唯利是图的商人便利用权势，到处构陷有钱的官员，赤裸裸地侵夺他人的财产。将别人的家财洗劫一空，为了防止其家人日后报复，他还网罗各种莫须有的罪名，将家中男丁统统杀死，以绝后患。如此恶行，萧宝卷一贯姑息纵容，朝野上下敢怒而不敢言。

面对昏暗危险的政治形势，萧宝卷丝毫感觉不到一股无形的势力已经扼住咽喉，反而每天唯潘玉儿马首是瞻，想方设法讨潘玉儿的欢心。在这个精于买卖的潘玉儿的影响下，萧宝卷也渐渐对做买卖上了瘾。按理说，在重农抑商的封建社会，商人的地位是很低下的，士子和大夫们都不屑为之。可是这个萧宝卷身为九五之尊，却对“贩夫走卒之事”充满了浓厚的兴趣。

虽然萧宝卷无法走上街头去当个小商贩，却可以利用皇帝的无上权力，直接在宫中复制一个小型的市井社会。他先是在宫中花园里设立了一个市场，市场中林立着各种大小商铺，规模形式都和真实的商铺差不多。有了商铺之后，他就命令宫中的宦官、宫女打扮成各色商贩。他自己每日游走其间，仿佛走上了市井街头，玩得不亦乐乎。有了市场，有了商贩，还缺一个统管全局的“市令”。萧宝卷便让自己的宠妃潘玉儿担任其职，专门管理市场交易，受理各种纠纷案件。他甚至挽起袖子来亲自持刀卖肉，还让潘玉儿在一旁当垆买酒，俨然一个“天字第一号夫妻店”。这一荒唐事传到民间，老百姓便编了首讽刺他的歌谣，“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃沽酒”。

皇帝当屠夫，可谓滑天下之大稽，足见其心智不成熟。让这样一位顽童当皇帝，江山社稷自然难保。滥杀大臣，天怒人怨

从萧宝卷对做买卖这种过家家式游戏的热衷程度来看，他似乎还是一个童心未泯的孩子。其实不然，他虽然年少，却心狠手辣，是一位不折不扣的暴君。

据史书记载，高宗在临终之际，特意嘱咐萧宝卷“做事不可在人后”，生怕这个不懂权谋的小儿子继位之后遭人算计。萧宝卷立马铭记在心，生杀大权一到手，便立显冷漠无情的本色。

一般皇帝即便视百姓生命为草芥，也不会随意滥杀大臣，自毁城墙。可是萧宝卷在这件事情上却是“一视同仁”。萧宝卷的两个表叔，因为经常进言劝谏他少耽于逸乐，多管理朝政，便被他狠心地杀害了。

萧宝卷如此六亲不认，忠奸不辨，自然弄得朝野人人自危。于是始安王萧遥光起兵造反，可惜因为事起仓促，不久就被平定了。这个跟萧宝卷自小一起长大的萧遥光自然也被杀害了。萧遥光的造反丝毫没有唤醒萧宝卷的反省意识，他反而更加暴虐地诛杀老臣。在身边一群宵小的怂恿蛊惑下，他将朝中一些老臣纷纷召入宫中，赐酒毒死，这其中包括萧坦之、徐孝嗣等多人，甚至连他的亲娘舅也未能幸免。如此草菅人命，大开杀戒，让大小官员人人自危，噤若寒蝉，对他的胡作非为是敢怒而不敢言。不过矛盾正在不断积聚，萧宝卷的皇位也岌岌可危了。君逼臣反，身首异处

一个不理朝政的荒唐少年，本来就不足以令群臣信服。可是他不但不思进取，反而变本加厉地迫害群臣，令朝野上下怨声载道。昏君无道，臣子们只有推翻他，另立新君。

永元元年（499）十一月，齐太尉陈显达在寻阳（江西九江）起兵，进军采石（安徽马鞍山长江东岸）；次年三月，平西将军崔景慧叛变，与江夏王萧宝玄联合起兵围建康。虽然这两次起义都被镇压，但是这种势头却越来越旺，无可阻挡。

同年十一月，雍州刺史萧衍与吕僧珍等率领万人在襄阳（湖北襄樊）起兵；十二月，中郎将长史肖颖胄在江陵（湖北江陵）起兵。梁王萧衍的军队很快攻打到都城外，太监茹法珍请求赏赐将士，极其吝啬的萧宝卷却不肯，还说：“反贼难道只捉我一个人?为什么偏偏向我要赏赐?”一个寒冬腊月的夜晚，萧宝卷还在含德殿悠然自得地吹笙，梁王的军队已经包围了大殿。听到军队闯进来的声音，萧宝卷慌忙从北门溜出。太监黄泰平举刀砍伤了萧宝卷的膝盖，他摔倒在地，呵斥道：“奴才要造反吗?”另一名太监张齐不由分说，一刀砍下了他的头。

中兴元年（501）三月，萧衍等拥立南康王萧宝融在江陵称帝，是为齐和帝，改年号为中兴，并宣布废萧宝卷为涪陵王。而这个昏聩无道的萧宝卷在死后被剥夺了帝号，贬为“东昏侯”。宣德太后还公布了一道懿旨，可谓长篇大论，尽数萧宝卷的累累恶行，“三年载弄之丑，罄楚、越之竹，未足以言，校辛、癸之君，岂或能匹!”

信佛信到头发昏——南朝梁武帝萧衍

梁武帝萧衍是梁朝的开国皇帝。他的祖上兰陵萧氏本来是北方庶族，家世比较低微。可他的伯父萧道成是一个很有谋略的政治家，他趁着宋朝内乱之际，夺取政权，建立了齐朝。萧衍继承了叔父的胆识和谋略，在南齐担任军职，曾和北魏军多次交手，声名远播。

齐建武二年（495），北魏军进攻南齐司州刺史萧诞，萧衍跟随江州刺史王广之前往救援。两军阵前，其他将领见魏军势大，畏惧不前。萧衍亲自率领敢死队为先锋，奋勇拼杀，将士们紧随其后，大破十万魏军。战后搜检敌营，从一名魏将留下的巾箱中找到了北魏孝文帝的敕书，上面写道：“听说萧衍善于用兵，不要轻易交锋，等我到达再商议对策。如果能俘获此人，则江南为我所有。”

萧衍早年还是一位社会名流。南齐竟陵王萧子良开西邸，广招文学之士，萧衍与名士沈约、谢、王融、萧琛、范云、任昉、陆并游于西邸，吟诗赋文，号称“竟陵八友”。到后来萧衍做了皇帝，虽然政务繁忙，他仍然每天灯下读书直至深夜，曾撰写《通史》六百余卷。他还常常亲自起草朝廷的诏告、赞、序等公文，合起来竟然有一百二十卷；改定“百家谱”，重用士族；萧衍善于弈棋，其他方面如阴阳、卜筮、书法等无不擅长，堪称多才多艺。

如此文武全才自然不肯久居人下，于是趁着齐武帝病逝，宫廷内乱之际，萧衍便辅佐萧昭业夺取了政权。当时的他羽翼还未丰满，可是萧昭业非常倚重他，致使他的势力一步步壮大。等到力量积蓄足够之后，萧衍毅然于雍州发动起义，夺取政权，建立了梁朝，改元天监。

从此，梁武帝萧衍不再为他人做智囊，开始在政治上充分施展自己的才能。梁武帝是中国历史上罕见的长寿皇帝，他活了八十五岁，在位五十多年，可以说在他迷信佛教之前，还是非常励精图治的，堪称一位文武兼修的明君。躬身事佛的“皇帝菩萨”“皇帝菩萨”是梁朝百姓送给梁武帝萧衍的称号，当然，其中不乏嘲讽之意。首先，他贵为天子，却整日不理朝政，以“菩萨”自居，甚为荒唐。退一步讲，既然已经受戒，就应该让出皇位，不理红尘俗事才是，可他却霸占帝位五十多年，所以也算不得真正虔诚。

关于梁武帝皈依佛教的时间，据《南史·梁本纪》记载，应该是天监十八年（519）。梁武帝登基之前，就和当时一位有名的道士陶弘景关系很好，所以最初他应该是信仰道教才是。可是他为什么突然“舍道事佛”呢?目前史学界主流观点认为，梁武帝信佛最初目的应该是利用佛教来教化民众，巩固自己的统治。

利用宗教的力量来维护君权的皇帝不只梁武帝一人。可是像梁武帝态度这么虔诚的皇帝却甚为罕见。众所周知，佛教自东汉末年传入中国，此后几百年间经历了一个漫长的汉化过程，才为广大民众所接受，这其中当然少不了梁武帝的功劳。

天监十八年，梁武帝“受菩萨戒”，自此之后，对于佛教的信仰愈发坚定，对于佛法的弘扬愈发投入，逐渐走上了佞佛亡国的不归路。据史书记载，梁武帝为了提高自己的佛学修养，整日潜心研读佛经。一有心得便召开佛经读书会，和高僧们一起切磋谈玄，直说得舌灿莲花，欲罢不能。而且他不满足于设坛讲经，而是极具创作热情，自己亲手撰写了长达五十卷的《大品经注》，可谓对佛教在中国的发展和传播作出了巨大的贡献。◆梁武帝萧衍像

可是这样一来，梁武帝根本就无暇管理朝政，也渐渐对那些案牍劳形之事厌烦起来。好在皇帝身边总有一个智囊团替他操持国务，使他可以脱身投入私人的爱好之中。可是，这样做的弊端就是使得大权旁落，此时智囊团的素质和职业道德就成为国家机器顺利运转的决定因素。很不幸的是，梁武帝手下的智囊团已经是一批贪污腐败的奸佞小人，所以梁朝的国运日渐衰微。

除了谈玄论道，钻研佛教义理之外，梁武帝还在生活中严格恪守佛教教规。比如坚决不吃肉，不近女色。莫说皇帝，对于普通善男信女来说，这一点也很难做到。所以广大信徒常说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，以此为自己寻找一个摆脱教规束缚的冠冕堂皇的理由。从这一点的对比中，我们足以看到梁武帝以身事佛的决心和意志。梁武帝不但自己恪守清规戒律，也希望能够推己及人，为大臣们树立一个简朴节制的好榜样。可是“由俭入奢易，由奢入俭难”，梁武帝的生活模式很难得到贵族的认可。所以，虽说长期的素食主义和禁欲主义给他带来了长寿和健康，却难以改变当朝沿袭已久的浮华奢靡风气。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”道出了梁朝佛教立寺造像的蔚然盛况。立寺造像是每个诚心向佛之人的夙愿，只不过普通百姓在经济上很难担负得起，只能以微薄的善款略表心意。而对于手握天下财政大权的梁武帝来说，钱不是问题，国库里有的是。梁武帝对自己的生活支出尽量俭省，可是立寺造像却挥金如土，毫不手软。据《释迦方志》记载，从普通三年（522）到梁亡这二十多年间，建康城的佛寺净增二百余所，这一兴建速度是史无前例的。这些佛寺的兴建，耗费了大量的人力财力。而朝廷通过各种苛捐杂税把财政危机转嫁到老百姓身上，百姓不堪盘剥，怨声载道。寺院建成之后必然要豢养大批僧尼，进一步侵夺国家财政收入，导致寺院经济膨胀，而国家财力衰减，这无疑严重动摇了梁朝的根本，加速了梁朝的衰落。天监初年励精图治辛苦建立的欣欣向荣之气渐渐消失，取而代之的则是日趋混乱的朝纲和动荡不安的社会局势。而此时忙于事佛的皇帝菩萨却丝毫没有感觉到亡国的危机正步步逼近。

范缜与《神灭论》范缜出身寒微但聪颖好学，精通经术，先后在齐、梁两朝做官，任尚书殿中郎、尚书右丞等。当时，梁武帝萧衍和竟陵王萧子良笃信佛教，朝野风靡。范缜心怀忧虑，苦苦思索人的生死因果，写出了一篇无神论名著《神灭论》，提出“形神相即”和“形存则神存，形谢则神灭”的主张，以驳斥佛教三世轮回和因果报应说。在《神灭论》中，范缜用非常形象的比喻来阐释人的肉体同精神的关系就好比刀刃和锋利的关系一样，刀刃是一种客观的物质，锋利只是刀刃的作用，离开了刀刃就无所谓锋利。《神灭论》一出，朝野震动。梁武帝非常恼火，不但组织文人墨客写文章批驳范缜的《神灭论》，还下敕令将范缜的学说定性为“异端邪说”，并将范缜流放。但历史最终以事实见证了这场论证的真正胜利者，范缜及其《神灭论》的光辉一直闪耀在中国唯物主义科学认识论的历史上。侯景之乱，菩萨“涅槃”

由于梁武帝全身心地投入到佛教事业中去，所以朝廷的实权便落入一些善于谄媚的奸佞之徒手中。但是日渐年迈的梁武帝已经不再像年轻之时那样执著于治国安邦。对于动荡的政局，他也是睁一只眼闭一只眼。据《通鉴》记载，每逢有宗亲谋逆，梁武帝总是苦口婆心地用佛教经义来教化他，甚至一把鼻涕一把泪地试图感化对方，可见其昏聩的程度。或许他知道自己时日不多，与其执著于政治权谋，不如多弘扬佛法，以求死后在六道轮回中有个好的来世。

在梁武帝的“无为而治”政策下，梁朝的国运急转而下。到了梁武帝统治后期，国库日渐空虚，通货膨胀严重；朝臣不务实业，玄谈成风；地方宗亲势力膨胀，北方政权虎视眈眈；人民不堪盘剥，农民起义不断……而面对此情此景，昏庸的梁武帝只知手持念珠，虔诚祈祷菩萨保佑。

在此内忧外患之际，东魏的叛将侯景乘虚而入。他先是用重金收买了梁武帝身边的佞臣朱异，然后假装归降梁朝。面对侯景昭然若揭的狼子野心，梁武帝本应扼杀其于摇篮之中。可是老迈昏庸的梁武帝却偏听偏信，在奸臣蛊惑下，接受了侯景的假降，引狼入室。其后，侯景不断用钱财收买人心，扩张势力。而对于侯景的谋反迹象，虽然有忠义之士屡次提醒进谏，梁武帝依然充耳不闻，漠不关心。此时的他早已身在空门，不在乎家国天下了。即便是当叛军攻下了都城建康，梁武帝被囚于台城，国破家亡之际，他也只是漠然地说了一句“自我得之，自我失之，亦复何恨”，完全无视守城将士的牺牲，无视黎民百姓的生死去向，真是昏聩之极，令人发指。最终，拜侯景所赐，梁武帝得以脱离现世苦海，直奔西天去实现自己的“涅槃成佛梦”。

由一代开国英主沦为昏聩无能的亡国之君，梁武帝的转变之大简直可以说是判若两人，而造成这一变化的根本原因在于他过度痴迷佛教，最终迷失了自我，以致身死国灭为天下人耻笑。

超级“乐队主唱”——北齐后主高纬

后主高纬继位的时候，北齐的政权已经是风雨飘摇了，内忧外患，民不聊生，随时都可能倾覆，可是他却自称“无忧天子”，每天过着无忧无虑的享乐生活，根本不管天下大事。高纬喜欢研究音律，擅长作曲，而且喜欢作“无忧之曲”。据史籍记载，后主高纬经常自己作曲，自己演唱，而且他不满足于自娱自乐，还组建了一个规模庞大的皇家乐团。这个乐团无非就是一些宦官和宫女组成的，但是声势浩大，人数达到数百之多。每当有了新曲问世，高纬就抱着琵琶自弹自唱，其他宫女太监们为他和声伴唱，场面之盛大，远远胜过我们今天所见的乐团组合。史上最害羞的皇帝

一般乐队主唱都是爱出风头、气场强大的人，可是后主高纬并非如此，而是非常的内向害羞。据《北史》记载，高纬小的时候就非常内向，见了生人连话都说不清楚，所以非常惧怕面见朝臣。除非是从小一起玩的伙伴和近侍，否则一般人他都不愿意与之说话。由于他的性格极其敏感羞怯，所以每当有人看他一眼，即使无意中眼神交会，他都会勃然大怒。所以每次朝会的时候，大臣们要启奏事情，都要低着头，即使贵为三公，也不敢仰视皇帝的尊容。而且大家知道皇帝不喜欢接见群臣，不敢说得太久，每次奏事都是大概说一下事情梗概，就连忙退出，免得招致皇帝讨厌了。穷奢极欲，惨无人道

后主高纬性格虽然懦弱，但是杀起人来却毫不手软，其残暴程度丝毫不输给祖上的几位皇帝。《封神榜》中传说商纣王为了和宠妃妲己打赌，残忍地活剥孕妇的肚子，验看胎儿性别。而据《北史》记载，后主高纬非常迷信，他经常怀疑自己身边有鬼，就把人的面皮活剥下来验看。身边的人但凡举报见鬼的，都能够得到赏赐。一时间“诸官、奴婢、阉人、商人、胡户、杂户、歌舞人、见鬼人滥得富贵者，将以万数”。

高纬在位期间，生活极其奢靡，到处大兴土木，为自己建造豪华的行宫，然后将自己的宠妃置于其中，供其玩乐。据《北史》记载，高纬出手非常大方，赏赐无度，“宫女宝衣玉食者五百余人”，一条裙子竟然价值万金，一面镜子也要值千金。建造的宫室富丽堂皇，丹青雕刻，妙极当时。即便如此，高纬也不满足，好好的宫室没过多久又被推倒重建，造成财力和民力的巨大浪费。但是他丝毫不觉得愧疚，反而以自己的父亲为榜样，觉得这是帝王应该享受的。为了建造这些奢华的宫室，高纬便命令手下强征民夫，昼夜不停地赶工。“夜则以火照作，寒则以汤为泥。”简直是不顾一切地满足自己的私欲，民工们虽然穷困交加，但是迫于监工的淫威，还得拼命干活，最后很多人都被活活累死了。

由于高纬特别迷信鬼神，所以也喜欢建寺庙，雕佛像。有一次，他想凿晋阳（山西太原）西山为大佛像，一夜之间就燃油万盆，熊熊火光照得宫内亮如白昼。又一次，他为了自己的宠妃胡昭仪修建大慈寺，寺还没有修成，又改为穆皇后大宝林寺，简直视如儿戏。而且为了达到他理想中的效果，不惜用石头填平山泉，耗费的财力和人力都无法胜数。滥杀百姓却优待禽兽

高纬视自己的子民如草芥，肆意驱使，却对那些飞禽走兽格外优待。他的御马所吃的食物就有十多种，而且马要生产的时候，他还亲自带着营养品去慰问。他养的马和狗都有名字，比如“逍遥郡君”、“陵霄郡君”，身份甚为尊贵。他还在马背上放上被褥，让狗卧在上面，称之为“驮龙”。在中国古代的封建社会，高级官员可以建立府署并自选僚属，叫做“开府”。可是到了北齐后主高纬这里，斗鸡也可以叫做“开府”，让广大朝臣甚为羞愤。高纬喜欢养鹰，就割狗肉来喂鹰，结果没过几天，鹰反而死了。可见高纬如此优待动物，并不是出自悲悯的善心，完全是一种变态的怪癖。

对于人，他则完全冷漠刻薄，甚至有一种故意虐人的爱好。据史书记载，他特别喜欢提出一些不现实的要求，比如突然在某天夜里要大家抓蝎子给他，越多越好。大家都知道他喜怒无常，杀人如麻，就到处拼命搜寻，等到早晨的时候，竟然得到了三升之多。《北史》中记载他“特爱非时之物，取求火急，皆须朝征夕办”。他就像个任性的小孩，想起什么来就命令臣下必须马上找来，丝毫不管这个命令是否现实。一旦自己的要求没有满足，他就迁怒于下人，大开杀戒。在高纬身上，君主专制的弊端暴露无遗，给这样的皇帝服务，真是比伴虎还要危险。自毁长城，身死国灭

北齐后主在位期间做过的荒唐事数不胜数，但是后果最严重的一件当数诛杀名将斛律光了。斛律光是北齐名将，他出生将门，骁勇善战，在与北周近20年的争战中，从来没有输过。而且他治军严明，身先士卒，不营私利，广受兵士们拥戴。正是因为有斛律光在，北齐才得以与北周抗衡，所以斛律光堪称是北齐的万里长城。

但是，在武平三年（572），后主高纬竟然听信谗言，将忠义刚强的斛律光诱杀，这无异于自毁城墙，自掘坟墓。斛律光一死，北周来攻，北齐无人能挡。周军势如破竹，很快就攻破北齐京师邺（河南安阳）。到了生死存亡的关头，懦弱无能的高纬竟然连与国同休的勇气都没有，还慌忙将皇位传给自己八岁的儿子高恒，企图投奔南方的陈朝苟延残喘。可是他刚跑到青州（山东益都）就被周军俘虏了，不久被杀，终年二十一岁。

从战神到超级票友——后唐庄宗李存勖

后唐庄宗李存勖小名叫亚子，据史书记载，他从小就勇猛过人，喜欢骑马射箭，很受父亲李克用的喜爱。当别的孩子还在无忧无虑地嬉戏时，十一岁的李存勖就已经随父出征了。打了胜仗之后，李存勖随父亲一起觐见唐昭宗。看到这个英气逼人的少年，唐昭宗甚为欣赏，还令其上前，轻抚他的背说：“此儿日后定是国家的栋梁之才，比其父更为勇武!”正是因为唐昭宗的一句“此子可亚其父”，李存勖才得了“亚子”的小名。

李克用非常重视对儿子的教育。除了时常带着儿子随军征战之外，也没有忽视对儿子文才的培养。据史书记载，李存勖稍习春秋，略通文史。比起其父李克用，李存勖在计谋方面还要略胜一筹。

唐僖宗时黄巢起义，地方藩镇借剿匪之名纷纷争夺地盘。当时有一个叫朱温的军阀占据汴州（河南开封），和占据河东（山西）的李克用连年争斗不休。对此，急躁的李克用非常苦恼，又因为自己兵力不足，无法一举剿灭，所以时常流露出悲观的情绪。年幼的李存勖就对父亲说：“朱温想要篡夺帝位，这是自取灭亡，我们只需静观其变，积蓄力量，等待他与诸军阀混战疲惫之极，一举灭之即可。”李克用听后大为高兴，重新振作起来，与朱温对抗。由此可见，李存勖虽然年幼，却颇有见识。

除此之外，李存勖还是一个以大局为重，非常有谋略的军事家。他自幼就跟随父亲作战，经常给父亲出谋划策。当时，占据幽州的刘仁恭本来是李克用手下的将领，在李克用的扶持下才得以成为占据幽州地区的军阀。但是此人并不感恩，当李克用向他征兵的时候，他竟然拒发一兵一卒。后来，刘仁恭也被朱温围困，他不得已只得厚着脸皮来向李克用借兵。李克用性格刚烈，对此等忘恩负义的叛徒恨不得杀之后快，自然不肯发兵。这时候，年轻的李存勖站了出来，审时度势，从大局出发，劝说父亲搁置个人恩怨，利用幽州的力量牵制朱温，为自己的崛起谋求更多的时间。李克用冷静下来，觉得儿子所说在理，便出兵解了幽州之围，阻止了朱温吞并幽州，进而继续扩张势力。战神出世，谁与争锋

李存勖虽然从十一岁开始就在父亲麾下作战，而且屡次进献奇策，显露出卓越的军事才能，但也只是作为父亲麾下的一员，并未完全绽放光彩。等到父亲去世，李存勖才真正横空出世，将自己的军事才能发挥出来，赢得了“战神”的威名。

后梁开平二年（908）正月，李克用病死，李存勖继承了晋王之位。在李克用病重期间，李存勖的叔父李克宁曾经企图篡位，所以，李存勖一办完丧事，就设计捕杀了叔父李克宁，可见其行事手段之凌厉。当时，朱温已经灭了唐朝，自立为帝，国号梁，改元开平。为了统一全国，朱温趁李克用病死的机会发兵进攻潞州（山西上党）。但是李存勖丝毫没有因为居丧而乱了阵脚，他知道潞州是河东的天然屏障，一旦失去，唇亡齿寒。于是，他便亲率大军，从晋阳出发，直取潞州，乘大雾突袭包围潞州的梁军，结果大获全胜。这一战使得李存勖名声大噪，连本来依附后梁的军阀王容和王处直都开始动摇信心，竟然与李存勖结成了反梁的联盟。据《资治通鉴》记载，朱温得知战果后大惊，说：“生子当如李亚子，克用为不亡矣!至如吾儿，豚犬耳!”

潞州一战，新晋王李存勖扬名立万，军队的士气也大涨。李存勖乘势以“光复唐朝”为口号，发兵讨伐后梁。双方在柏乡又展开了一场血战。在这次战役中，梁军有王景仁率的禁军和魏博兵八万之多，而晋军只有周德威率领的三千骑兵和镇州、定州的军队，实力相差很大。而且梁军守柏乡、以逸待劳，而晋军则长途奔袭，自然疲惫。所以，此战必须以计谋巧胜。李存勖采用周德威的建议，没有贸然攻城，而是用计引诱梁兵出城，然后聚而歼之，并且故作不敌，主动后退。梁军主将王景仁本来就自恃兵力战备优势而轻敌，一见晋军后退，马上发动全部军队出城追赶逃兵。结果正中了李存勖的计策，梁军大败，八万余人死伤殆尽。这一次著名的以少胜多的战役，使得梁军丧失了对河北的控制权，大大地打击了梁军的气势，也为晋国的崛起谋求了可贵的时间。

柏乡之役之后，晋军的队伍成为了不可战胜的神话，一时间让后梁君臣闻风丧胆。但是战神李存勖并没有自信心膨胀，发动更大规模的战役。而是息兵行赏，休养生息。在这一段难得的停战时期内，李存勖抓住时机鼓励生产，整顿吏治，宽刑减赋，使得河东经济获得了迅速发展，为接下来的战争作好了充足的准备。

待到时机成熟，李存勖拿出了父亲临终前交给自己的三支箭。那三支箭象征着父亲的三桩遗命，一是讨伐刘仁恭，攻克幽州（北京一带）；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；三是消灭世敌朱温。据史书记载，李存勖每逢出征都要将供奉在太庙里的三支箭取出来，随身携带，以鞭策自己。这次和之前不一样，河东的势力已经大异于前，他终于可以与朱温一决胜负了。开平五年（911），李存勖在高邑（河北高邑县）大败了朱温亲自统帅的五十万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年消灭后梁，统一北方。同年四月，李存勖在魏州（河北大名县西）称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。粉墨登场的“李天下”

父亲的遗命已经完成，北方已经统一，后唐政权建立，战神李存勖可谓功成名就。作为后唐的开国皇帝，李存勖的确立下了不世之功，尤其是在常年对后梁的征战中，李存勖卓越的军事才能让他赢得了当之无愧的“战神”称号。但是，创业容易守成难，尤其是对于李存勖这样的马上皇帝，他并不善于在治世里处理纷繁复杂的政务。而且，在他看来，他自己所肩负的使命已经圆满地完成了，征战半生的战神也该休息休息，享受一下当皇帝的快乐了。

李存勖的爱好不多，他虽然略通经史，但毕竟是个武将出身，不善于吟诗作画，对马球、赌博等行当更不感兴趣，可他有一个特殊的爱好，就是听戏、唱戏。据史书记载，五岁的李存勖有一次随父亲去打猎，回来的路上听伶人演唱《百年歌》，声调甚为凄苦苍凉，听得随行的人都很郁闷，他却听得很陶醉。可见李存勖从小就对音乐很敏感，长大之后经过学习和研究，对音律甚为通晓，而且他不但会听，还能亲自登台表演。

李存勖建立后唐之后，并不关心政事，而是将大部分精力投入到唱戏中去，还给自己取了个艺名叫“李天下”。他经常面涂粉墨，穿上戏装，和伶人们一起同台演出。有一次，他上台演戏，自报家门喊了两声“李天下”，台下一个伶人立马冲上去扇了他两耳光，周围的人都吓傻了。李存勖也被打愣了，问那个伶人为何要打自己，那个伶人也有些小聪明，不但不谢罪，反而振振有词地说：“李（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢?”李存勖一听，倒也算是有理，反而赏赐了那个伶人。

伶人掌掴皇帝反而受到赏赐，这种荒唐事前所未有，可见当时李存勖对于伶人已经宠溺到何种地步。当时的伶人地位极高，不仅有些恃宠而骄，侮辱戏弄大臣，甚至可以随意出入宫廷，和皇帝不分尊卑地打打闹闹。而一班朝臣却是敢怒而不敢言，甚至为了升官发财还要去巴结讨好皇帝身边受宠的伶人。

据史书记载，李存勖还雇佣伶人做自己的眼线，到处刺探大臣们的言行，弄得朝野人心惶惶。在任命官员的时候，他一点都不像年轻时那样贤明公正，而是肆意将自己宠爱的伶人封为刺史，完全置有才之士于不顾。这样昏庸无道，自然招致朝野上下的不满，矛盾正在不断激化，而醉心梨园的李存勖却似乎全然不知。乱杀大将，招致叛乱

李存勖在建立后唐的过程中屡立奇功，领导有方，深受将士们拥戴，大家都尊他为“战神”。可是众人没有料到，这位叱咤风云的“战神”，竟然变成了一个扭捏作态的戏子，每天不理朝政，就知道登台唱戏，完全不顾皇帝的身份和尊严，甚至纵容一群无知浅薄的戏子戏弄朝臣，让众人失望至极。

公元926年，李存勖竟然听信宦官伶人的挑拨，冤杀了大将郭崇韬。这一举动震惊朝野，立刻将积蓄已久的怨愤升到极点。为了替冤死的将军讨回公道，另一名大将李嗣源率领重兵开进汴京，准备自立为帝，讨伐这个无道昏君李存勖。李存勖听到消息之后大惊，可是他已经不是当年那个骁勇善战的将军了，情急之下，他只得拿出内府的金帛收买人心，可是人们早已对他失望。眼看大势已去，他还试图御驾亲征，做垂死挣扎。结果，没想到他还没有来得及战死沙场，就被身边的伶人郭从谦发动兵变杀死了。这真是莫大的讽刺，没想到李存勖那么宠幸伶人，却身死伶人之手，沦为天下的笑柄。

当李嗣源攻入洛阳之后，李存勖的尸骨已经在大火中烧毁，只剩一些零星尸骨，最后葬于雍陵。可怜一代枭雄，竟然落得如此死法，真是令人唏嘘。

做个词人真绝代——南唐后主李煜

李煜做皇帝是命运对他开的第一个残酷玩笑。因为李煜有五个哥哥，按照中国古代的长子继承制，皇位本来是与他无缘的。可是，没想到造化弄人，李煜的几个哥哥先后早夭。唯独剩下大哥李弘冀和他两个人。

李弘冀本来是继承大统的不二人选。他继承了祖父的野心和权谋，一心想着做皇帝。对于有可能威胁到自己的叔父，李弘冀不惜大义灭亲，用毒药铲除了障碍。这让小小的李煜很早就对宫廷政治斗争充满恐惧，所以更不敢妄生二心。

可是人算不如天算，李弘冀没有等到登基大典就暴病而亡。所以父亲李景通驾崩后，李煜就被推上了皇位。这从一开始就注定了他悲剧的命运。因为他从小并未被当做皇储培养，而是整日沉浸于文学艺术之中，动乱之际被匆匆推上风口浪尖，这是他的幸运，也是他的不幸。“梦里不知身是客”

南唐有三位君主，李煜是最后一个，故称为后主。他继位之际，正值天下政治风云瞬息万变的动乱年代。可是从小不问世事的李煜根本不了解国际形势，也不知道如何定国安邦。所以他只有偃武修文，躲在文学艺术的世界里，偷得片刻的欢娱。

李煜曾在卫贤的《春江钓叟图》上题过两首《渔夫》词：浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

这首词语言清新脱俗，意境幽远，充分展示了李煜内心对自由的向往。一个年纪轻轻的帝王，本来正是励精图治、大展宏图的时候，可是他却对俗世政务充满厌倦，向往渔夫那样自由漂泊于浪涛之上的生活。

可是他既无法选择自己的出身，又无力担起肩上沉重的责任。于是诗词就成了他逃避现实、醉生梦死的庇护所。李煜的词中经常出现人生如梦的主题，比如这首脍炙人口的《浪淘沙令》：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

雨夜最能勾起人的哀思，孤枕难眠，不免想起曾经的温柔缱绻，想起昔日的恣意欢谑，可是世事转头空，曾经的繁华已如落花流水逝去不再，不由得让人感叹人生如梦。

再如这首《乌夜啼》：昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

秋风萧瑟，一片肃杀，断烛残漏，更添无限惆怅。这时候攲枕而思，细数平生，最是苦闷无奈。一句“世事漫随流水，算来一梦浮生”，千百年来，激起了多少人心底的圈圈涟漪。

才识清瞻，书画兼精除了词学创作方面的杰出成就之外，李煜还是一个能书善画的艺术天才。他的书法造诣很高，曾经自创“金错刀”书法，后人将其喻为“倔强丈夫”。据史书记载，他在世的时候，墨宝就广受士大夫喜爱。在宋徽宗时期，皇家画院中还收藏着他的墨帖24种。诗画本一体，李煜不仅书法造诣很深，而且画技也不错。他不但收藏了很多前朝名画，常常一个人仔细摹写，还自创了一种叫“铁钩锁”的画法。据史书记载，北宋末年的时候，皇宫里还存有李煜的九幅画，可见其影响之深远。郭若虚在其画论著作《图画见闻志》中也称赞后主“才识清瞻，书画兼精，尝观所画竹木飞鸟，远过常流，高出意外。”痴心独系“姐妹花”

自古诗人多情痴，即便是身为帝王的李煜也是如此。尽管他身边有佳丽三千，可真正钟爱的却是周家的一对姐妹花。

李煜十八岁的时候娶了开国功臣周宗的大女儿娥皇。娥皇比李煜年长一岁，不仅有着沉鱼落雁之貌，而且诗词歌赋、琴棋书画无不精通，可谓是名震一时的才女。娥皇的出现，让李煜灰色的生活多了一抹亮色。他们结婚后琴瑟相合，情深意笃。娥皇像姐姐一般温婉体贴，用一个成熟女性的包容和温存抚慰着李煜孤寂的心灵。而更重要的是娥皇出众的才华让她可以站在和李煜平等的精神层面上进行交流。

据《宋史·艺文志》记载，娥皇生前也曾著书立说，只不过现已亡佚，只留下一些篇目的名称和卷数。她常常和李煜一起诗词唱和，互诉衷肠。

天资聪颖的她对音乐尤其热爱，钻研颇深，竟然破译了《霓裳羽衣曲》的古乐谱，让这一传说中的神曲重现江湖。这样的奇女子自然深深地让李煜着迷。可惜天妒红颜，娥皇年仅二十八岁就香消玉殒了，只留下一个叫李钟寓的儿子。

痛失爱妻和红粉知己无疑给了李煜沉重的打击。在娥皇弥留之际，李煜朝夕相伴榻前，食药都要亲自尝过，比侍奉父母还要殷勤。为了挽留妻子，他还写下《后庭花破子》一词：“玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。”

借庭前玉树和镜边瑶草来比喻他们的美满婚姻，鼓励妻子努力活下去，和自己白头偕老。可惜“天教长少年”只是一相情愿的美好幻想，最终阻挡不了死亡的脚步。

在娥皇离世之后，一个少女的身影走进了李煜的视野。她就是娥皇的亲妹妹，即后来的小周后。小周后比姐姐小十四岁，一样的清丽动人，一样的才华横溢，只不过多了一分少女的天真烂漫。据史书记载，小周后自幼常随母亲入宫会亲，因为才貌出众，所以深得李煜母亲圣尊太后的喜爱。而在姐姐病危之际，妹妹常来宫中探视，便与姐夫暗生情愫，最终取代了姐姐的地位，成为李煜的第二任皇后。在后来的流亡生涯中，小周后一直陪伴李煜左右，用一个女子的柔情给了他最后的慰藉。在李煜死后不久，小周后也随着去了。词穷而后工

虽说李煜不懂得如何治理国家，无力阻止南唐灭亡的趋势。但在词学创作上，他却称得上一位君临天下的千古词帝。

词是从唐末才开始流行的一种新的文学体裁，到了宋代才真正发展到与诗媲美争辉的境界。在李煜之前，占据词坛主流的当属花间词派。所谓花间词，是以五代十国时期编纂的一部词集《花间集》得名的。花间词的内容不外乎离愁别绪、闺情绮怨，题材比较狭窄，而且词风浮艳，有些格调甚至低俗淫靡。所以词最开始是不受士大夫喜爱的，主要供伶人戏子歌唱，给大家酒后茶余提供消遣。

到了李煜手中，词的境界才真正变得开阔起来，王国维在《人间词话》中给过李煜词一个公允的评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”其实，李煜的词初期也不乏吟风弄月、无病呻吟之作。比如这首《临江仙》：樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。门巷寂寥人去后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。◆后主李煜行草书

这是一首典型的闺怨诗，意象的选择和用词都和晚唐的花间词很像。

可是开宝八年（975），曹彬的军队攻克了金陵，后主李煜不得不肉袒出降。这对于一个君王来说是莫大的侮辱。可想而知，李煜的后半生是在怎样的仇恨和无奈中度过。这种亡国之恨无法排解，积淀胸中，便酿成了一曲曲动人心魄的千古绝唱：《破阵子》四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

上阕一开头追溯南唐从建国到亡国四十多年的历史，尽显沧桑之感。“三千里地山河”历数南唐广袤的国土，越发反衬出亡国的凄凉。短短两句，总领全文，对仗工整，气势磅礴。紧接着细数国灭惨景，道尽无尽苍凉。这样的词在李煜之前是从未出现过的，只有经历过如此历史剧变的人才能道出其中不为人知的滋味。正所谓“词穷而后工”，“国家不幸诗家幸”，政治上的失意恰恰成全了李煜文学上的巨大成就。千古绝唱招来杀身之祸“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

这首《虞美人》是李煜最为人称道的一首词了，堪称脍炙人口的千古绝唱。但也正是因为这首词，李煜才被宋太宗赵匡义赐酒毒死。

开宝八年（975）南唐灭亡后，李煜就被俘回了北宋都城汴京，封为违命侯，过着苟延残喘的生活。太平兴国三年（978）七夕，李煜和妃子聚会庆祝自己四十二岁生日。回想起以前身为帝王时的幸福光景，不由一时情动于中，写下了这首《虞美人》。诗中对故国的哀思让宋太宗大为恼怒，怀疑李煜还有复国念头，便派人赐毒酒给李煜。可怜这位千古词帝便一命呜呼了。

李煜在位期间，既没有军功，也没有政绩。但是他在文学艺术上的杰出造诣足以让后人铭记。

热衷组团出游的“乐活族”——隋炀帝杨广

中国幅员辽阔，水域宽广，水上交通运输业自古就很发达。早在春秋时期，古人就开始开凿运河，勾连水路。隋炀帝继位之后，一直梦想着建立丰功伟业，垂名青史，所以他将国号定为“大业”，意在建立震古烁今的一番伟业。

在前代开凿的运河基础之上，隋炀帝倾全国之力，主持开凿了一条北达北京，南至杭州的大运河。运河途经河北、山东、江苏、浙江四省，贯通了海河、黄河、淮河、长江以及钱塘江五大水系，全长约1794千米，其价值堪与万里长城媲美。

京杭大运河的开凿贯通了南北交通大动脉，自然给隋朝经济发展、文化交流、军事控制提供了诸多便利。但主要的目的还是为了满足热衷组团出游的隋炀帝的个人私欲。时至今日，京杭大运河仍在交通运输中发挥重大作用。不仅如此，它还以其深厚的历史文化内涵，被誉为“古代文化长廊”、“古代科技库”、“名胜博物馆”和“民俗陈列室”，是中华民族文化传承的活化石。中秋佳节，初下扬州

隋炀帝在位期间曾三下扬州，每一次的排场都是空前盛大的。据《隋书》记载，隋炀帝第一次下扬州是在大业元年（605）的八月十五，光龙舟就有数万艘，庞大的龙船队伍首尾相连，绵延不绝，竟然长达一百多千米。

这些龙舟体积庞大，长约33米，高15米，简直就是一座移动的水上宫殿。船上有四层，最上面一层是正殿和东西朝堂，供皇帝办公和接见臣子用。中间两层有120个房间，每个房间都是用金玉装饰过的，比今天的五星级酒店还要奢华，主要是供皇帝娱乐和休息。最下面一层住的都是皇帝的内侍，负责皇帝的日常生活和安全保卫工作。

整个龙舟的外观就是一条栩栩如生的巨龙。龙头引颈向天，怒目圆睁，甚为威严，龙尾高高翘起，直指苍穹。据杜宝的《大业杂记》记载，这些龙舟都“饰以丹粉，装以金碧珠翠，雕镂奇丽”。船一启动，彩旗飘飘，非常壮观。皇后乘坐的翔缡舟比龙舟略小一些，功能和装饰与龙舟差不多。后面紧跟着九艘叫做“浮景”的大船，这种三层的大船主要是装载一些日用品，专供皇帝和皇后旅途所需。

为了让自己的行程更加完美，隋炀帝特意挑了中秋节这天出行。这一天，秋高气爽，碧空万里，如此良辰美景不能不让人心旌动摇。可是这对于极富浪漫主义的隋炀帝来说还远远不够。据《资治通鉴》记载，隋炀帝出游有个习惯，就是喜欢组团，每次出行都要带很多的随从。这其中包括朝廷的核心官员、后宫佳丽、公主王孙，甚至像越王杨秀这样的政治犯也在其列。为什么要带这么多人呢?一是显得声势浩大、炫示国威，二是古来君王皆怕寂寞，独乐乐不如与众乐嘛。这些人乘坐的船只也是造型各异，有称作漾彩、朱鸟、苍缡、白虎、玄武、飞羽、青凫、凌波、王楼、道场、玄坛、板榻、黄篾等各式船只数千艘，紧随皇帝、皇后的龙舟之后，这么庞大的船队浩浩荡荡地开下江南，让两岸的老百姓大开眼界，顶礼膜拜。

隋炀帝这次出行，不仅在龙舟的修建上花费了很多心思。而且连龙舟上配备的纤夫，都要穿统一的制服，而且都是用极其高档的锦彩缝制的。锦彩是一种带花纹的丝织品，价格自然不菲，要在平日，可能一般的富户也消费不起。由此可见隋炀帝此次出行的奢华程度。

隋炀帝是一个典型的完美主义者，虽然龙船已经极度华美壮观了，他还是觉得有一丝缺陷，那就是随船配备的纤夫。据唐代传奇《开河记》记载，“龙舟既成，泛江沿淮而下。到大梁，又别加修饰，砌以七宝金玉之类。于是吴越取民间女子十五六岁者五百人，谓之殿脚女。”所谓“殿脚女”就是牵挽龙舟的女人，她们都是吴越一带选拔出来的美女，画着宫妆，穿着绫罗绸缎做成的衣裙，俨然龙舟上一道靓丽的风景线。二下江南，扬州盛宴

第一次下江南着实让热爱旅游的隋炀帝过了把瘾。可是没过多久，他又觉得宫中甚不自在，寻思着想要再组个团顺流南下。大业六年（610），隋炀帝在和日本的外交活动中取得了很大突破，顿时觉得很有成就感，想借机出去散散心，也顺便炫耀一下天朝的国威。

这次出行的排场比第一次更加隆重和奢华，而且随行的团员除了天朝人士外，还多了一些自愿出游的外邦友人，例如高昌国首领。有了外邦友人充当观众，隋炀帝炫富的心理更加膨胀，所以可以想象当时的阵势有多么夸张了。

隋炀帝二下江南是在大业六年（610）三月，烟花三月，风景秀丽，气候宜人。隋炀帝和随行的萧皇后都很喜欢江南的气候和饮食，所以逗留了很久。据说现在的四大菜系之一的扬州菜，很多都是与隋炀帝有关的。

隋炀帝虽然久居北方，但非常重视沟通南北之间的关系，加强对江南一带的控制。所以他一直和江淮士绅保持着友好的关系。二次来到扬州，隋炀帝举行了多场盛宴，款待和拉拢江淮富户。现存的一首隋炀帝所写的《宴东堂诗》：“雨罢春光润，日落暝霞晖。海榴舒欲尽，山樱开未飞。清音出歌扇，浮香飘舞衣。翠帐全临户，金屏半隐扉。风花意无极，芳树晓禽归。”描写的就是山樱飘落之际，隋炀帝君臣一起畅饮娱乐的奢靡场景。三下江南，客死他乡

史书上记载隋炀帝曾三巡江南，可这第三次却是有去无回。隋炀帝第三次下扬州是在大业十二年（616）三月。在离宫之前，他曾赋诗一首“我梦江南好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年”，可见江南是让隋炀帝魂牵梦萦一生的地方。即便当时的国力已经日渐衰微，政局也动荡不安，却仍然无法阻止隋炀帝对江南的向往。

据史书记载，隋炀帝三下江南之前，不得不重新赶造船队，因为之前的庞大船队都在杨玄感之变中被毁掉了。可是圣旨一下，在短短十个月时间里，江都的造船厂就打造出数千艘大船巨舰，而且规模比旧船队还要宏伟，可见当时中国的造船工业的先进水平。

船队有了，隋炀帝马上不顾一切地奔向心中的圣地。尽管当时天下已经纷争四起，手握重器的皇帝理应坐镇京畿，稳定局势，可当时的隋炀帝心中只惦记着游玩，根本没把江山社稷放在心上。冒死劝阻隋炀帝南巡的臣子，轻则被下狱关押，重则被杖死朝堂。这时候的隋炀帝就像一个任性的孩子，只顾自己的私心物欲，完全无视国家安危。

将洛阳托付给朝臣之后，隋炀帝带着皇室宗亲、后妃宫女、文臣武将以及僧尼道士浩浩荡荡地开始了第三次巡游江南之旅，也是他毕生最后一次下江南。到了江南之后，因为北方局势的变化，隋炀帝不得不滞留江都，这也正好合了他乐不思蜀的心情。

从隋炀帝大业十二年（616）九月来到江南，到大业十四年（618）三月被杀，他一共在江都待了一年零七个月。在他生命中的最后一段时光里，隋炀帝更是把享乐主义精神发挥得淋漓尽致。在此期间，江淮一带的官员纷纷借机讨好皇帝，进献礼品。据史书记载，当时有个江都郡丞王世充进献了一面精致的铜镜和屏风，马上就被破格提拔为太守。皇帝亲自卖官鬻爵，可见当时的纲纪已经混乱到什么程度。眼看北方形势不断告急，隋炀帝索性不闻不问。当黄门侍郎裴矩向其汇报军情时，他也没有心情听，反而将其遣回京城接待外宾。

最终，眼看着江山不保，隋炀帝的末世情绪越来越强，更加沉醉于声色犬马之中。他知道自己已经无力收复失地，重整朝纲，于是便命人在南京修建丹阳宫，想从此偏安南京一隅，安享晚年。不过他的美好幻想最终还是破灭了，虎贲郎将元礼和直阁裴虔通利用将士们思乡之情煽动军队哗变，推宇文述的儿子宇文化及为首，而昏庸的隋炀帝也被宇文化及缢死。可怜这位享尽荣华富贵的皇帝，死后竟然连个像样的棺材也没有，由萧皇后和宫人拆床板做了个小棺材，草草地偷葬在江都宫的流珠堂下。

梨园之祖，歌舞升平——唐玄宗李隆基

唐玄宗李隆基是一位天才型音乐家。他自幼就精通音律，擅长表演。他小的时候正值祖母武则天执政时期。这位英明神武的女皇帝很宠爱自己的小孙子李隆基，在她举行登基典礼的时候，还让李隆基为她登台表演过。当时的李隆基只有六岁，却已经极具表演天赋了。他男扮女装，为大家表演了一曲叫做《长命女》的歌舞，瞬时技惊四座，给大家留下了深刻的印象。

六岁初次登台表演，让他充分意识到自身的音乐天赋，也激发了他更浓厚的音乐兴趣，促使他日后一步步登上乐坛达人的宝座。梨园祖师

古来音乐素有雅俗之分，所谓雅乐一般是用在国家祭祀、宗庙、朝会等隆重的庆典活动中，发挥一定的政治功能。而俗乐则主要是供人欣赏、娱乐的。二者使用的场合不同，性质也不同。雅俗之辨自古便有，孔子就重视雅乐，而贬斥俗乐。

但到了唐玄宗时，因为他自幼精通音律，热爱歌舞表演，便觉得俗乐比雅乐更富有艺术性，不应该依附于政治性的雅乐之下。于是，他就下令在太常寺之外，单独设立了管理和教授俗乐的教坊——梨园。这就是为什么今天的戏曲艺人入行之前先要拜唐玄宗，都被称为“梨园弟子”的原因了。

有一个施展自己音乐才华的舞台之后，唐玄宗还不忘了培养新秀。他亲自挑选数百名乐工和歌女，组建了一个歌舞艺术团，并且亲自担任团长。在管理朝政之余，唐玄宗还要亲自教大家唱歌跳舞，非常尽职尽责。乐工的培养要从小抓起，唐玄宗深谙这一点。所以他非常重视少年乐师的培养，亲自挑选了30名15岁以下的儿童，手把手地教他们学习声乐和表演。所以，在培养和教育乐工的事业上，唐玄宗作出了突出的成就和贡献。

在唐代初年，唐朝的俗乐中就融入了一些少数民族的音乐。到了玄宗的时候，因为他个人比较喜欢慷慨激昂的胡乐，就大力提倡胡部新声，使得中国传统的音乐中汇入了很多新鲜的血液，变得更加丰富多彩，引人入胜。

唐玄宗对于音乐的敏感度是非常高的，据说当三百名乐工齐奏时，但凡有一人走调，他马上就能听出来。他不但能歌善舞，还是一位专业的创作型选手。

据史书记载，唐玄宗有一次东巡洛阳，驻跸上阳宫。长夜漫漫无心睡眠，他便起身披衣而坐，独赏月光。突然灵光一闪，写下了一首曲子，当即就自己吹奏，自娱自乐起来。没想到这时窗外有位吹笛人李谟经过，不由得被这曲子吸引，驻足凝听。这一听便再也不能忘怀，于是暗暗将曲调记了下来。第二天，正好是元宵佳节，喜欢玩乐的唐玄宗便出宫微服私访，突然听到酒楼上有人吹奏自己昨夜刚作的新曲。惊奇之际他暗中寻访，才得知事情原委。此事还有诗人李祜作诗为证：“平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。”

唐玄宗一生所作的曲子数不胜数，最经典最有名的当属《霓裳羽衣曲》了。霓裳羽衣曲《霓裳羽衣曲》是盛唐时期最流行的“神曲”了，它还有一个配套的舞蹈，叫《霓裳羽衣舞》，传说是由唐玄宗最宠爱的杨贵妃编舞的。这一对名曲、名舞不但艺术性极高，而且见证了一对才子佳人珠联璧合的动人爱情。

关于唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》的经历，历来有很多附会的传说。据唐代著名诗人刘禹锡说，该曲是玄宗在游览女儿山仙女庙的时候突发灵感，即时创作的。还有人声称唐玄宗是在术士的道法帮助下，登上了月宫，见到仙女们正在表演这个歌舞，所以暗暗记下来。这当然是穿凿附会了，不过意思都是说“此曲本该天上有”，可见其精妙之处了。

据后世史学家考证，《霓裳羽衣曲》不是唐玄宗凭空创作出来的。它的前身是古代印度的《婆罗门曲》，在与盛唐的频繁的文化交流中传入中国，唐玄宗听了之后甚为喜欢，便在其基础上进行了再创作，于是便有了一代神曲的诞生。《霓裳羽衣曲》在唐代灭亡后渐渐失传，时隔百年后却得遇知音，被南唐后主李煜的皇后，一个精通音律的才女依据古谱重新破译出来，使得这一神曲得以重现乐坛。《霓裳羽衣舞》是一个大型的歌舞表演，这一编舞的过程肯定非常复杂艰辛。历史上素来认为这个总编舞当属能歌善舞的杨贵妃。《霓裳羽衣舞》的表演盛况今天已无缘再见了，不过我们可以根据白居易的《霓裳羽衣歌和微之》来推想。据诗歌描述，表演者应该是作道家仙姑打扮，一个个衣袂飘扬，婀娜多姿，缓缓起舞，莲步翩跹，整体营造出一种变幻莫测、浪漫神奇的境界。乐器达人

唐玄宗的音乐造诣之高，不仅仅体现在作词作曲上，更厉害的是他能够玩转多种乐器。◆《簪花仕女图》中的唐代贵妇像唐朝妇女以丰腴为美，服饰崇尚薄透宽博，喜欢把长裙束在胸前腰下，造成“粉胸半掩疑暗雪”、“长留白雪在胸前”的审美效果。

据史书记载，在各种乐器之中，唐玄宗尤其钟爱羯鼓。羯鼓是一种少数民族的乐器，是一种小型的高音鼓。这种鼓演奏起来音色很高，节奏也很急促，令人感觉非常激越，有点类似我们今天的摇滚乐。唐玄宗非常喜欢这种乐器，将其称为“八音领袖”。更有甚者，他还在骊山华清宫中专门修了一座“羯鼓楼”。这个楼中陈列了他收藏的很多羯鼓，闲暇之时他便在里面猛击羯鼓，自娱自乐，这可能是他案牍劳形之余的一种解压方式。

唐玄宗演奏羯鼓绝不是胡乱弹奏几下自娱自乐，而是达到甚至超越了专家的水平。当时有一位著名的宫廷乐师叫李龟年，非常善于击鼓。唐玄宗就叫他来和自己切磋技艺，并以超过他为乐。

有一年草长莺飞之时，唐玄宗和群臣在宫中宴饮，看天气不错，一时兴起，就叫高力士取羯鼓来演奏。据《全唐文》里记载，他当时鼓了一曲《春光好》，竟然让旁边的杏花都为之开放了。虽有附会之嫌，但可见其技艺之高，已经到了出神入化的境界了。

除了羯鼓之外，对于中国传统民乐中的管弦丝竹一类，玄宗也很擅长。当时的诗坛领袖李白曾经充当过一阵玄宗的御用文人，为杨贵妃写下三章赞美其美貌的《清平调》。玄宗十分欣赏李白的才气，就自己为之谱曲，并且让梨园的弟子们演奏歌唱，一时流传甚广。

安史之乱后，唐玄宗仓皇出逃，在逃亡途中，还不忘寄情音乐。据说他曾创作了一曲哀怨动人的《谪仙怨》，用以表达自己对于命运的无奈感慨。这首曲子流传甚广，后来被人们误称为《剑南神曲》。皇家球队的闪电前锋

唐玄宗是一个多才多艺的皇帝，除了音乐上的造诣之外，他还是球场上一位所向披靡的闪电前锋。据史书记载，唐中宗景龙四年（710），吐蕃和大唐联姻，派使者来长安城里迎娶金城公主。中宗设宴款待使者，宴会期间还举办了一场吐蕃对大唐的马球友谊赛。没想到吐蕃使者甚为生猛，大唐球队竟然没有取胜的机会。这让看台上的皇帝和群臣顿感颜面无光。这时候，还是皇子的李隆基上场了，局势瞬间逆转。据史书描述，他“东西驱突，风回电激，所向无前”，一时间让吐蕃使者为之咋舌，顺利地挽回了天朝的面子。不过在他自己当了皇帝之后，就没有机会再一展球技了。因为身边的大臣纷纷谏言，皇帝打马球不但玩物丧志，而且有损身份。所以唐玄宗思量再三，还是忍痛割爱，光荣退役，从此只能坐在看台上当观众了。

除了马球之外，唐玄宗还有很多业余爱好，比如拔河以及各种杂技、马戏表演。拔河这种运动非常注重团队合作，唐玄宗很热爱这个项目，常常找来数千人在皇宫中举办拔河比赛。甚至亲自写下《观拔河俗戏》的诗歌，来描述其宏大的声势和场面。与拔河不同，走钢丝则是单人表演，强调平衡的技巧，这也受到唐玄宗的欣赏。为此他专门在御楼设绳技，还将一个写出《绳伎赋》的卫士提拔为参军。

唐玄宗是开元盛世的开创者，他曾经是一个励精图治、有着宏大抱负的英主，同时他也是一个多才多艺、爱好广泛的玩主。晚年的玄宗耽于逸乐、沉溺声色、宠信奸佞，最终导致了长达八年的安史之乱，致使唐王朝走上了不可逆转的衰亡之路，足见“逸豫可以亡身”。

马球状元——唐僖宗李儇

唐僖宗是唐朝历史上有名的少年皇帝。他即位的时候才十二岁，还是个少不更事的孩子。本来依照长子继承制，李儇是做不了皇帝的。但是，当时的宦官势力很大，他们趁唐懿宗病重弥留之际，伪造遗诏，废长立幼，扶持李儇做了皇帝。

李儇长在深宫，自幼就由宦官田令孜抚养长大，所以非常依赖他，甚至亲切地称呼他为“阿父”。即位之后，年幼的李儇根本不了解政治，更不懂得如何批阅奏折、主持朝会，所以国政大权实际上掌握在田令孜手中。

当时朝廷政局已经很混乱，官员们贪污成风，土地兼并严重，全国一半以上的农民因无田而四处流亡。再加上天灾频繁，百姓们流离失所，苦不堪言。但年幼的僖宗每日深居宫中，根本不知道民间疾苦。朝廷的政务，包括官员的任免都是由田令孜一手操办。田令孜便利用这个机会卖官鬻爵，中饱私囊。“马球状元”

既然大权旁落，唐僖宗只能在游戏中寻找乐趣。田令孜为了维护自己的权力，就更加纵容唐僖宗，变着花样地为他寻找新鲜和刺激。据史书记载，唐僖宗虽然没有治国之才，但是非常聪明，玩各种游戏都很在行。诸如斗鸡、赌鹅、骑射、音乐、围棋，几乎无不精通。不过比起这些来，唐僖宗最喜欢的还是马球。据说他打马球的技术非常高超，经常在宫中和众太监、伶人们举办马球比赛。当时唐僖宗身边有个伶人叫石野猪，僖宗曾自负地对他说：“要是马球也设立进士科考试的话，我肯定能中个状元。”但是这个石野猪并没有凑趣，反而揶揄他说：“若是遇到尧舜这样的贤君做礼部侍郎主考的话，恐怕陛下会被责难而落选呢。”唐僖宗即位的时候确实年少，缺乏执政能力也是可以理解的。但是身为一国之君，他不思进取，即位之后依然像孩童一般沉溺在游戏中不能自拔，违背了君主的身份和应该肩负的责任。

由于唐僖宗不理国事，宦官们横行朝野，吏治混乱，经济凋敝，百姓们迫不得已纷纷起义造反。在僖宗即位不久，就出现了一次很危险的动乱，那就是历史上有名的黄巢起义。黄巢本来是一个私盐贩子，由于唐朝晚期实行食盐专卖的制度，所以严重侵夺了私盐贩子的利益。而且官盐价格高昂，普通百姓根本消费不起，只能吃“淡食”。这时候以山东人黄巢和河南人王仙芝为首的一些私盐贩子就鼓动广大贫苦百姓揭竿而起，发动起义。

起义爆发之后，各地政府并没有及时上报，而是层层欺瞒，粉饰太平。所以起义军的队伍势如破竹，很快就攻克了几座重镇，直逼长安。这时候，僖宗才得知，原来造反的军队已经打到家门口了，束手无策的君臣只有相对而泣。这时候，“阿父”田令孜决定率领五百神策军，护送僖宗和王室宗亲逃往四川避难。令人震惊的是，在挑选一名忠心得力的剑南和山南道节度使时，唐僖宗竟然提出以马球决胜负的办法。这种生死存亡之际，任命官员的大事却被如此儿戏对待，实在是荒唐。再度流亡，被迫当上“太上皇”

唐僖宗躲进四川之后，黄巢的军队就开进了长安，并且建立了新的政权，国号大齐，年号金统。在农民军沉醉在胜利中时，唐僖宗才得以组织力量进行反扑。巴蜀之地向来富庶，再加上义武镇节度使王处存、河中节度使王重荣等积极组织，各地藩镇为了借机向朝廷表明忠心，以赢得平反后的封赐，也很卖力地出兵。在各种势力的联合绞杀下，黄巢起义军内部也开始分化。当时黄巢派驻同州重镇的防御使朱温在中和二年（882）九月投降，僖宗大喜过望，认为是“天赐我也”，就大大嘉奖了朱温，甚至赐名“朱全忠”。但唐僖宗没有想到的是，唐朝的江山社稷最终就是被这个朱全忠夺了去。

在官兵的威逼利诱下，农民军渐渐失利，不得不退出长安。起义军首领黄巢也不得不含恨自杀。轰轰烈烈的黄巢起义就此画上了一个句号，但是它带给唐王朝的震荡却是惊人的。镇压起义之后，那些拥兵自重的藩镇节度使势力进一步膨胀，唐王朝的统治更加无力。

光启元年（885）正月，唐僖宗终于得以返回魂牵梦绕的长安。但是，还没等他喘口气，宫中又发生了新的政变。这次动乱是拜“阿父”所赐。因为田令孜企图从河中节度使王重荣手中夺得池盐之利，王重荣自然不愿意，田令孜一气之下便联合邠宁节度使朱玫和凤翔节度使李昌符向王重荣开战。但是没想到，王重荣也请来了援兵李克用，一起打败了朱玫和李昌符，并且兵逼长安，形势紧张。这时候田令孜手下的神策军根本无力抵抗，不得已之下，他只有再度携唐僖宗出逃，这次是逃往凤翔（陕西宝鸡）。

本来想挟天子以令天下的朱玫虽然没有抓住唐僖宗，却抓住了因病没有跑掉的襄王李，于是就将他立为傀儡皇帝，并改元“建贞”。所以年纪轻轻的唐僖宗就被尊为了“太上元皇圣帝”。

这一闹剧当然没有上演太久，唐僖宗以正统为口号，利用藩镇之间利益不均引起的矛盾，重新利用王重荣和李克用打败了朱玫，夺得了长安。不过这一战下来，长安城里横尸遍野，官兵所到之处大肆抢掠，民生更加凋敝。

光启四年（888）二月，疲病不堪的唐僖宗终于回到了长安。他的一生从十二岁登基以来，一直在惊魂不安中度过，几次被逼得离宫逃难，颠沛流离，最终在同年三月三日暴病而死，年仅二十七岁。

一代书画艺术大师——宋徽宗赵佶

爱书如命是知识分子的通病，而要真正做到爱之“如命”，却不是寻常人能够做到的。据《宋人遗事汇编》记载，靖康之变（1126），金人攻破了汴京，到处抢掠财宝。宋徽宗看着自己平日乘坐的轿子被人抢走，自己宠爱有加的妃子被人掳去，都强作镇定，面不改色。但当听闻自己收藏的三屋子书画被金人洗劫一空时，他的心理防线彻底崩溃了，喟然叹气，心痛不已，可见其爱书之心远远超乎金银和美女。《北狩行录》中还记载了这么一件事。据说有一次郑太后派人给徽宗送来十匹绢，本想给徽宗缝制几件换洗的衣服。可是正好遇到书贩子在叫卖王安石的《日录》，徽宗手头没钱，便拿起绢去换书。宁可不换新衣也要看书，可见他对书的痴迷。独创“瘦金体”

宋徽宗的书法不但在北宋的时候独步一时，而且他独创的瘦金体也流传至今，影响了一代代书法艺术家。宋徽宗的书法吸收了薛稷和黄庭坚的优点，而又不落窠臼，能够在前人书法艺术的基础上独辟蹊径，创造出一种前所未有的瘦金体。所谓瘦金体，主要特点在于笔势的飘逸，轻盈，但不纤细软弱，而是有如金石一般瘦劲，有骨气。有人称赞道：“笔势飘逸，如冲霄鹤影，高迈不凡；掠水燕翎，轻盈无迹，瘦劲而不纤，端整而不板”，形象地说出了瘦金体的特色。

徽宗的书法作品流传今日的不多，但是我们仍然可以从其御笔题跋中，窥见其瘦金体独树一帜的风采。《牡丹帖》是徽宗瘦金体的代表作，全帖110字，潇洒飘逸，刚柔相济，结构和行笔都恰到好处。

除了自创的瘦金体之外，徽宗的草书也可谓炉火纯青。流传至今的《草书千字文》就是徽宗草书的上乘代表，这一卷长达1米多，写在整幅的描金云龙笺上，行笔如龙飞凤舞，风流潇洒，堪与一代“草书圣手”张旭媲美。

徽宗在世之时，其书法作品便广受朝野喜爱，人人都以得到一卷一轴作品为荣。据《宣和画谱》记载，有一天徽宗驾临秘书省，心情不错，便突发奇想，拿出自己的书画作品来，凡是公卿臣子，都赐画一轴，行草书一纸。结果众人受宠若惊，蜂拥而上，“皆断佩折巾以争先”。看着这帮臣子不顾斯文地争夺自己的作品，徽宗心中自然飘飘然，便一个人在旁边哈哈大笑。绘画大师，诸类兼擅

宋徽宗在绘画上的造诣很深，《图绘宝鉴》中称赞他“丹青卷轴，具天纵之妙，有晋、唐风韵”。他不像后世一些画家独擅某一画类，而是画路宽广、博采众长的集大成者。

在众多绘画门类中，宋徽宗最受人称道的当属花鸟画。这些画用笔极其细腻，所画的花鸟栩栩如生，逼真传神。据《画继》记载，他曾经画了一幅《筠庄纵鹤图》，画面上有二十只动作、神态各异的仙鹤，有的游戏于上林苑中，有的饮水于太液池里，令人目不暇接，叹为观止。

痴迷绘画，收集成癖宋徽宗从小就非常喜欢画画，十六七岁的时候就已经名声在外了。他曾经受过著名画家王晋卿、赵大年等人的熏陶和影响，而且作为一个皇帝，他有能力去遍览天下名画，仔细研究其意境笔法，这也为他画技的提高奠定了基础。宋徽宗自己曾经说过“朕万几余暇，别无他好，惟好画耳”，在这种热情的导引下，他不惜动用大量人力物力去搜集名画，辑成了一本包含一百多帙一千五百多件名画的《宣和睿览集》，上自三国时期的曹弗兴、下至宋初的黄居寀都收集在册。除了《宣和睿览集》之外，徽宗还敕令编撰《宣和书谱》、《宣和画谱》，这些资料都是后世研究古代书画艺术的宝库。

清人王士禛的《池北偶谈》中也记录了一则关于徽宗绘画的小故事。传说武昌有一个姓张的人，儿媳妇被狐狸精迷惑，遍请道士法师驱除都没用。最后把徽宗所画的一幅鹰挂在堂上，狐狸精便被鹰击死在堂下。这个故事虽然荒诞夸张，却也可见宋徽宗的花鸟画已经到了出神入化的程度。

除了花鸟画之外，宋徽宗的人物画也很精妙。他能够在咫尺画幅上画出上千个人物，而且连其中的宫殿、禽畜都画得栩栩如生，生动自然，丝毫没有雕琢之气，这的确不是寻常画工所能做到的。宋末元初的著名画家赵孟就曾经高度评价过徽宗的人物画，认为他可以和东晋著名的人物画家顾恺之比肩。

也许因为传世作品不多，徽宗的山水画常会被人忽视。其实他的山水画意境开阔深邃，也是难得的佳作。现存的一幅《雪江归棹图卷》描绘了一幅烟波浩渺、水天一色的宏大场景，江上缀以零星行客，几片孤帆，萧瑟幽远之意尽显。有人认为这幅画可与唐代王维的画媲美。别开生面的绘画考试

宋徽宗统治时期，宋代的绘画艺术达到了巅峰，这和徽宗重视画院建设，优待画家是分不开的。画院制度在中国由来已久，最早可以追溯到春秋战国时期。北宋的画院制度也是沿袭五代旧制，但其官职名称远比五代时期完备得多。徽宗在位时期，由于自己热衷绘画，所以也特别优待和尊崇画家。按照《画继》的记载，徽宗时期，画院的画家可以像官员一样佩鱼，这在前朝历代是没有的尊荣。而且在侍立站班时，以画院为首，书院次之，接下来才是琴、棋、玉、百工。可见当时画家的身份是非常尊贵的。

除了在经济和政治上优待画家之外，宋徽宗还将绘画纳入科举考试与学校制度之内，这是史无前例的创举。崇宁三年（1104）宋徽宗任命米元章为书画两学博士，开设官职，招收学员，一时间前来应试的人达到数百之多。

可是绘画不像策论，如何来考察考生的水平，这也是一个难题。当时的主考官宋子房想出一个绝妙的办法，就是选取古人诗句作为画题，让考生自由联想，只要能用画准确地传达出诗句的意境，就可以通过考试。将抽象的文字艺术与形象的图绘艺术联系起来考察，的确是一种别开生面的创举。当时很多有名的考题直到今日还是人们津津乐道的话题。

比如有名的考题“嫩绿枝头一点红，动人春色不须多”，多数考生都选择了春天的一些常见意象，比如百花、蜂蝶之类，着力在色彩上铺陈春色。可是就有一个考生别出心裁，在高楼矗立、绿杨掩映之处，画一美人凭栏而立，意在表现闺中少妇因春色撩人而思春的意境。这一构想自然让众人叹服。

还有题目如“竹锁桥边卖酒家”，很多考生就画了小桥、流水、酒肆，完全按照诗歌的字面义表现出来。这些画纵然惟妙惟肖，也因为没有表现出“锁”字的意境而落选了。这时候，有个叫李唐的画家独具匠心，他画了一湾潺潺的流水，一座小桥横跨水上，在桥畔岸边有一片郁郁葱葱的竹林，细看之下，竹子梢头斜挑着一幅酒帘，在风中若隐若现。这幅画的构思和平常人截然不同，他虽没有直接画出酒肆，却巧妙地通过竹林中一幅酒帘暗示了酒肆的存在，从而生动地表现出诗歌中“锁”的内涵。

类似这样的考题还有很多，大体上都是选择一些意境深远的诗歌，考察画家独特的构思和表现手法。除此之外，宋徽宗也曾亲自担任主考官，他有一个著名的考题，就是“万年枝上太平雀”。这个题目一出，难倒一片考生，大家都不解其意，纷纷落选。后来徽宗只有派内侍来解释，原来万年枝就是冬青树，而太平雀则是梵语中的妙音鸟。

除了重视绘画的意境构思之外，画院考试非常推崇法度，重视形似。据《画继》记载，宋徽宗曾经召集画工，命大家一起来宣和殿前观赏荔枝并写生。当时恰好有一只孔雀立于殿下，画工自然也要将其画入画中。几天后，画工纷纷呈上作品，徽宗看了之后直摇头。大家四顾茫然，不知道皇帝为何不满。原来孔雀飞往藤墩的时候是先举的左脚，而画工们并没有太过关注这一细节，所以都画的右脚先举。由此可见宋徽宗对于法度的推崇有多么严格。

作为一位皇帝，宋徽宗不但诗书画俱佳，而且毫不妒贤嫉能，能大力提携新人，优待知识分子和艺术家，为北宋文化艺术的繁荣发展作出了不可磨灭的贡献，堪称一代艺术大师。

天才木匠——明熹宗朱由校

晚明历史上有“梃击”、“红丸”、“移宫”三大案，而朱由校的继位便直接牵涉到后两宗，也许这早就为他的悲剧命运埋下了伏笔。天启帝继位是非常仓促狼狈的，他的父亲明光宗在位仅仅二十九天就暴病而死。据史书记载，光宗在位期间贪恋女色，荒淫无度，在太监的诱使下服食“红丸”仙丹猝死。朱由校的生母王才人红颜薄命，在他即位前便早已撒手人寰。十六岁的朱由校身不由己被推上了历史的风口浪尖，成为了复杂政治斗争的牺牲品。

按古制，但凡皇帝即位，便应立即迁入乾清宫居住。可怜的朱由校虽然名义上继承了大统，却在继位伊始便成了身陷囹圄的傀儡。这便是明史上有名的“移宫”一案。上文说到朱由校的生母早逝，年幼的他是由李选侍抚养长大的。李选侍是一个野心勃勃的女人，她试图挟天子以令天下，便扣押朱由校要挟群臣封自己为皇太后。群臣纷纷上书反对，要求归还皇帝。可雪花般的奏章也无法撼动李选侍孤注一掷的决心。最终亏得太监王安想出一计，假扮太子伴读，借探望之名将朱由校从李选侍身边抢了出来，李选侍才不得不迁出了乾清宫。内阁大臣这才将朱由校拥立登基，次年改元“天启”，至此继位风波才慢慢平息。内忧外患，无力回天

天启帝即位之际，正值国运衰退，风雨飘摇之秋。外有金兵铁蹄肆虐，内有农民起义风起云涌。国难当头之时，身为天子，却不思中兴，沉溺于木工，不管你技艺多么精湛，也不能不被人诟病。但是朱由校并非完全无所作为的昏君。在即位之初，他倚重东林党人，让他们在朝廷担任要职，罢免一些奸佞之徒，使得吏治稍显清明。在东林党人的辅佐下，他为贤相张居正平反，录用忠孝之士方孝孺的遗嗣，击退觊觎澳门的西方列强。尽管这些举措对于积重难返的明王朝来说可能只是隔靴搔痒，却显示了一个年幼的皇帝试图参与政治的决心。

无奈明朝自中后期以来土地兼并现象严重，皇帝大都昏庸无能，致使大权旁落，阉党横行。人民生活苦不堪言，纷纷铤而走险揭竿起义。加之崛起的女真族步步壮大，铁蹄长驱直入，逐鹿中原。正如《明史·熹宗本纪》中所言：“明自世宗而后，纲纪日以陵夷，神宗末年，废坏极矣。虽有刚明英武之君，已难复振。”积重难返的明王朝，覆亡只是个时间问题。此情此景，朱由校再英明神武也难以阻挡历史滚滚向前的车轮了，更何况他还是个受教育程度很低的“文盲皇帝”。“文盲皇帝”的糊涂政治

说起“文盲皇帝”，朱由校并非中国历史第一人。赫赫有名的汉高祖刘邦就是个文盲皇帝，只不过人家那是身逢乱世，没有受教育的机会。所以他临死不忘在遗书中嘱咐后世子孙要好好学习天天向上。朱由校并非出身草莽，却为何成了个文盲皇帝呢?这是因为他自幼丧母，父亲又沉溺女色，祖父万历皇帝因为当年立嗣的纷争，也不喜欢这个孙子，因此就疏于对他的教诲，所以他的知识水平很低，可以说近乎文盲。

天启年间，老百姓生活在水深火热之中，忍受着种种苛捐杂税，时不时就有人揭竿而起爆发动乱。据史书记载，有一次江西抚军剿平寇乱后上章报捷，奏章中有“追奔逐北”一词。这个成语本来出自贾谊的《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万”一句，意思是说追击败走的敌军。当时天启帝朱由校大字都不认识几个，自然不知这句话的出处，便由宣读奏章的太监作出解释。谁知道这太监也不争气，不但错把“追奔逐北”读成了“逐奔追比”。还硬是望文生义地将其解释为追赶逃兵，分销赃物。朱由校一听自然龙颜大怒，马上下令处置江西抚军，可怜这打了胜仗还要受罚，真是冤枉。这件事也就被朝野上下传为笑柄，更加挫伤了朱由校参政的积极性。后来他索性不听不问，任由东林党人和九千岁魏忠贤斗法，看着政权旁落，也是无可奈何，干脆去艺术的世界里寻求安慰了。“鲁班”错生帝王家

对于朱由校在木工活上的造诣，要用“鲁班再世”来评价，可能丝毫不为过。天生我材必有用，只不过不同的人有不同的天赋。朱由校的天赋可能就是做木工，只可惜错生在了帝王家。否则他将当之无愧地载入中国艺术家史册，而不必担玩物丧国的千古骂名。

历史上的帝王往往有各种奇特的癖好，可沉迷于做木工的就唯此一人。据史书记载，朱由校天生心灵手巧，做起木工活来简直是如切如磋、如琢如磨，丝毫不输于当时顶尖的木匠大师。但凡是木工活，不论刀锯斧凿、丹青揉漆，各个程序他都要亲自把关，可见其兴趣之深。

中国的木工艺术源远流长，当时的木匠往往融工匠和艺术家为一身，他们既制作日常使用的家具和器皿，又时不时创作一些独具匠心的艺术品。传说中的祖师爷鲁班就曾设计出“云梯”、“勾强”等攻城的器械，极大增强了军队的战斗力。朱由校就是一个像鲁班一样极富独创性的木匠，也许以匠人来称呼他是对他天赋的侮辱。据史书记载，天启年间中国木匠已经能够造床，可是他们造的床极其笨重，要是搬家挪动甚为费力。这时候朱由校便别出心裁地设计出一种新式折叠床，这种床不但便携，而且床架上还雕镂了繁复的花纹，兼具实用性和美观性，一时间令众多木匠叹为观止。

除了制作新式家具之外，童心未泯的朱由校还喜欢做一些木头小玩具。想他幼年丧母，身边并无真正可亲近的伙伴，何尝不孤独寂寞呢?好在他是个会自娱自乐的孩子，就用木头雕出一个个栩栩如生的小人儿来陪他玩。这些小人儿神态灵动，五官四肢都无不逼真。据说朱由校为了检验自己的手艺，还让太监拿去市集上售卖，结果销量甚好，让朱由校颇有成就感。由此我们也可窥见他的人生多么可悲，身为皇帝，手中却没有实权，无法在政治上有所作为、力挽狂澜，只能在这种雕虫小技中寻求自我的价值。潜心木工，权落阉党

当时宫中流行一种傀儡戏，类似我们今天所见的皮影，只不过当时是用小木人，而不是皮影人物。据史书记载，当时宫中贵族大多喜欢欣赏《东方朔偷桃》、《三保太监下西洋》、《八仙过海》、《孙行者大闹龙宫》等剧目，贪玩的朱由校自然也不例外。可他不光喜欢看，还喜欢自己动手做木人和戏台，据说他做的木人往往装束新奇，表演起来也是动作灵活，让观者无不动容。

这些小机栝都是用来无聊解闷的，真正厉害的还要数盖房子了。要用今天的眼光来衡量，那朱由校简直就是杰出的建筑师了。他常常自己设计蓝图，亲自指导工匠施工。而且他对于艺术的追求永不满足，常常是造好之后又立即毁掉，重新构思新的蓝图。这当然是非常劳民伤财的，可他却浑然不觉，由此可见其昏庸之处。当时的奸臣魏忠贤就常常故意在他兴致高涨的时候来请示国事，他便草草敷衍几句，甚至不闻不问。久而久之，政权渐渐被阉党掌控，天启初年启用的大批东林党有识之士也被构陷挤兑出朝廷，致使明亡的速度不断加快。

作为一个木工，朱由校可能有着卓越的天资和傲人的成就；可作为一个皇帝，他却是昏庸无能，愧对苍生社稷的。他在位七年，丝毫没有扭转明朝衰微的国运，反而加剧了它灭亡的速度。富有争议的死亡之谜

天启帝的死亡和他的父亲一样扑朔迷离。据史书记载，天启七年（1627）八月的一天，他在魏忠贤和乳母客氏的陪同下去宫中西苑乘船游玩。待到小船划入湖水深处时，突然一阵狂风袭来，船翻了，天启帝落入水中，差点命丧湖底。自此之后他便一病不起，身体每况愈下。再后来，尚书霍维华进献了一种“仙药”，名叫灵露饮，据说服后能立竿见影，健身长寿。天启帝依言饮用，果然清甜可口，便日日服用。饮用几个月后，病症非但没有丝毫改观，竟雪上加霜得了“鼓胀病”，浑身水肿，卧床不起，不久就一命呜呼了。

到底是西苑翻船的阴谋?还是“仙药”的毒性所致?对于天启帝的死亡之谜，历来有很多种猜测和争议。但其实这些并不重要，据《明史》卷二十二《天启帝本纪》评价朱由校“在位七年，妇寺窃权，滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉?”作为一个皇帝，他没有肩负起历史赋予他的沉重责任，而是在艺术的世界里逃避现实，致使政权落入阉党之手，忠良之臣惨遭迫害，奸佞之徒横行朝野，百姓生灵涂炭，社会矛盾不断激化，在他死后仅十多年，明王朝就灭亡了。

天下不过一盘棋——那些“棋迷”皇帝们

南北朝时期棋风兴盛，喜欢下棋的皇帝很多，其中不乏很多高手，他们不但自己喜欢下棋，而且还乐于做推广工作，对棋道的发展作出了突出贡献。

中国的棋道源远流长，据晋朝人张华《博物志》的记载，“尧造围棋以教子丹朱”，可见围棋的诞生要追溯到几千年前的尧，而创制初衷是为了开发智力，颐养性情。从《左传》、《论语》、《孟子》等书中，我们也可以看到，围棋在春秋战国时期就已经相当流行，甚至出现了闻名列国的国手。西汉末年的杨雄曾在《方言》中对围棋下过定义“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈”。所以，在古代，“对弈”一般都特指下围棋，而不像现在成为下棋的通称。

在东汉以前，围棋虽然已经开始流行，但是并没有受到统治者的重视，而且规则也不完备，直到东汉时期，出现了很多围棋理论家，例如班固、马融，他们写下了最早的一些围棋论著，对围棋的完善、发展起到了不可磨灭的推动作用。

再到南北朝时期，棋风发展进入了前所未有的黄金期，涌现出很多“棋迷皇帝”。他们的水平虽然参差不齐，但都非常热衷围棋的推广工作。而且还建立围棋州邑，兴起一股皇家品棋的风潮。一时间，围棋由一种娱乐方式转变为高雅的“逸品”，进入了崭新的发展时期。南朝的棋迷皇帝

南北朝时期，围棋发展进入了一个全新的阶段，其重要标志就是，出现了很多棋迷皇帝，比如南朝的宋明帝、齐武帝、梁武帝等。

宋明帝在治国方面确实是一个无所作为的庸主，但他却对围棋的发展立下了汗马功劳。

据史书记载，宋明帝非常喜欢下棋，堪称棋痴。他虽然热衷此道，水平却很低，而且没有自知之明，还常常喜欢挑战当时的高手王抗。他是皇帝，王抗不敢抗命，只得陪他下棋。每次对弈的时候，王抗就要想尽办法让着宋明帝，一盘棋下的诚惶诚恐，还不时吹捧他一下，说：“皇帝飞棋，臣抗不能断。”宋明帝居然信以为真，还以为自己是“天下第一圣手”，便越发对围棋着迷了。为了让天下人都分享自己的乐趣，他大力推广围棋，为此设立专门的一个官署，叫“围棋州邑”，这是中国历史上前所未见的。客观上讲，宋明帝对围棋的推广起到了很大作用。宋明帝还按照九品中正制钦定了围棋的九个等级，即：入神，坐照，具体，通幽，小巧，用智，斗力，若愚，守拙，这也是现代围棋分成九段的雏形。在宋明帝的大力推广之下，围棋越来越盛行，而且人们对围棋的观念也有所改变，不像以前仅仅将其视为一种娱乐工具，而是开始重视其义理，并出现了专门以弈棋为生的人。

继宋明帝之后，南朝历史上又出现了一个有名的棋迷皇帝——齐武帝萧赜。只不过，比起自欺欺人的宋明帝，齐武帝的围棋水平要高得多，而且棋品也历来为人称道。据史书记载，有一次，齐武帝和司徒王子良在宫中对弈。齐武帝棋风凌厉，招招紧逼，王子良渐渐招架不住，急得汗如雨下。这时候，齐武帝身边有个近臣悄悄对他说：“陛下和王司徒对弈，应该略微平和一些，下手不宜如此狠毒，给他留点面子，少赢几子，这样他以后必然对陛下您心存感激，不是对陛下更有利吗?”齐武帝想了想说：“我与人交往共事，从来不打诳语，何况在棋盘之上呢?”区区一盘棋的胜败当然是小事，但是齐武帝拒绝将政治利益转换到棋盘上来，可见其率真的品性，以及对棋道的尊重。

再说梁武帝萧衍，他也是出了名的围棋高手，而且非常痴迷下棋。据说，他曾经为了下棋通宵不睡，满朝文武没有几个人能够奉陪到底，只有一个叫陈庆之的人能跟他通宵对弈。最后，这个陈庆之就被梁武帝委以重任，成为了一代名将。梁武帝不但爱下棋，还喜欢钻研棋道，曾经亲自撰写了《围棋赋》。而且他也很重视围棋的推广，曾经举办过两次全国大赛。象棋皇帝唐肃宗

唐代是中国封建王朝最强盛的时期，在前朝统治者的推广下，围棋的地位得到了进一步提高，象棋也开始流行起来。

在唐代，朝廷创立了棋待诏制度，专门设有棋博士，属于享有朝廷俸禄的专业棋手。这些人平日的职责就是切磋棋艺，时不时地陪皇帝下下棋。◆元代玛瑙围棋子元代是围棋的衰退时期，但围棋的普及程度却不逊于南宋，尤其是知识分子的戏弈相当流行。元文宗是著名的好弈之帝。在他的倡导下，朝弈曾盛极一时。

相对于棋道高深的围棋而言，象棋是一种雅俗共赏而普及更广的棋类活动，所以问世以来一直为中下层民众所喜好，而上层贵族及文人学士却多轻视之，认为“不足道”，如隋文帝便不赞成象戏（象棋的古称）。

唐代的象棋形制和早期的国际象棋有颇多相似之处。据史书记载，唐肃宗李亨就是一个象棋迷，而且他下象棋已经到了玩物丧志的程度。他在位期间不关心政事，每天就和自己的宠妃张良娣下象棋，甚至到了战乱逃命的时刻，他都念念不忘象棋，置堆积如山的军情战报而不理，却在棋盘上斤斤计较。如此棋痴，史上罕见。赵匡胤赌棋输华山

赵匡胤是宋朝的开国君主，历史上有名的军事家、政治家，同时也是象棋高手。据说他棋艺高超，生平罕逢敌手，经常感叹难求一败。终于有一天，他领略到了什么叫“强中更有强中手”，不但输掉了棋局，还输掉了一个天大的赌注——华山。

此事发生在赵匡胤称帝之前，当时他还是个名不见经传的兵卒，有一次随军经过华山，他听说山上有一位道士，棋艺非常高超，便有心前去挑战。但那位陈抟老祖见赵匡胤只不过是个毛头小兵，根本不屑于和他一战。赵匡胤吃了闭门羹反而更加跃跃欲试，一定要向他讨教，还许下整座华山为赌注。不过，这个赌注其实也只是个戏言，估计是他的决心和赌注让陈抟老祖萌生了兴趣，于是，他就答应了和赵匡胤切磋切磋。结果，一局棋下来，自负的赵匡胤傻眼了，灰溜溜地下山去打仗了。不过他也是个重承诺的人，日后当了皇帝，还专门下了圣旨给那位老道，将华山周围的租税都免了。据说，当时两人赌战的棋谱一直流传到了现在，棋谱上双方是用“仙人指路对兵局”开局转为“先手屏风马对后手屏风马”对阵的，现在还有不少棋迷朋友们对此津津乐道。“铁杆棋迷”明成祖朱棣

明朝的棋迷皇帝也很多，开国皇帝朱元璋就是个下棋好手，不过朱元璋当上皇帝之后就果断下了“禁棋令”，不许在京军官和军人下棋，否则砍断双手。这令下得看似专横，却是为了防止军官们玩物丧志，也有一定道理。不过，朱元璋觉得这似乎威慑力还不够，又在京城修建了一栋“逍遥楼”。这所谓的“逍遥楼”并不是供人逍遥的地方，而是把痴迷下棋、违反禁棋令的人关在里面，用酷刑折磨，相当狠毒。

但是，朱元璋一方面用“禁棋令”“逍遥楼”阻止他人下棋，一方面自己又手痒痒，于是便偷偷在宫中召高手对弈，可谓是“只许州官放火不许百姓点灯”。而陪朱元璋下棋的，就有燕王朱棣，也就是后来赫赫有名的明成祖。

朱棣和朱元璋一样也是个痴迷下棋的人，象棋、围棋都会两下子。在朱棣还是燕王的时候，便经常找刘基的次子刘璟对局。刘璟下得一手好棋，朱棣在他面前是屡战屡败，想悔棋又多次遭拒，弄得好不尴尬。有一次，朱棣甚至低声下气地向刘璟苦苦哀求：“卿不少让也?”但刘璟坚决不同意，说：“可让处则让，不可让者不敢让也!”没想到朱棣这个人小肚鸡肠，竟然利用手中权力狭私报复，在当上皇帝之后便把刘璟关进了大牢，活活逼得他上吊自杀。可见，陪皇帝下棋是非常危险的，既要展示棋艺，又要给皇帝留足面子，否则可能因一盘棋招致杀身之祸。乾隆皇帝对弈棋界大王

乾隆皇帝也是个不折不扣的棋迷，可是他的棋艺并不是很高超。有一次，他率大军出征边关，路经聚贤镇，看到一个宅院的门楣上高悬“棋界大王”的金匾，心想：朕都不敢自诩棋界大王，一个荒村野岭的草民，还敢如此狂妄，一定要灭灭他的威风。

于是，他便把宅主叫出来，要与他一决胜负。那老头儿一看皇帝来了，吓得赶紧叩头，说：“小老儿怎敢和万岁对弈”。乾隆说：“下棋本来就是个益智的游戏，你只管下，输赢朕都不在乎”。于是两人摆开棋局，拼杀起来，不过十几步，乾隆帝就占了上风，一会儿工夫便将老头杀得片甲不存。得胜的乾隆帝于是趾高气扬地对老头儿说：“从此之后便把棋王的牌匾摘了吧。”老头赶紧低头谢罪。

等到乾隆凯旋，再次路过聚仙镇，竟然吃惊地发现老头儿的“棋界大王”还高高挂在门上，而且貌似重新油漆过，油光发亮。乾隆顿时大怒，便找来老头儿问罪。老头儿说：“启禀万岁，小老儿自知欺君之罪，当灭九族。只是前次与万岁对弈并未施展本事，因此失误，所以专候万岁凯旋回朝，小老儿冒死相请，再赌输赢。”乾隆心想，这次我一定要让你心服口服，看你小老儿还敢跟我叫板。

没想到，这次和乾隆帝对弈的竟然是老头儿的孙子。乾隆帝心里暗笑，爷爷是手下败将，孙子就更不行了。可是，还没等乾隆帝进入状态，小孩十几招便将他杀得捉襟见肘了。看到皇帝头上汗珠滚滚，老头儿赶紧上前去解围，恰好这时一阵风把几片花瓣吹到棋盘上，老者乘拾花瓣之机偷掉孙儿的一个棋子。聪明的孩子自然明白爷爷的用心，便故意走出破绽，让乾隆吃了两个子，最后走成了和棋。

乾隆帝这才明白老人前番下棋是有意相让，便取来文房四宝，御笔亲书“棋界圣手”四个大字送给老人，以示奖赏。

下棋是古人的一大乐趣，它不仅仅是古人生活中一项重要的娱乐活动，更蕴含着丰富的文化内涵。围棋和象棋在中国发源很早，经过历代棋迷的传承发展，尤其是一些棋迷皇帝和贵族的推崇，已经成为中华民族的文化载体。阡陌纵横的棋盘就仿佛纷繁复杂的社会，而分布其上的棋子则如同天下苍生，所以说治国如弈棋，都需要驾驭全局的胆略和智慧。

第二章 另类皇帝的荒唐事儿

标价卖官，荒淫无度——汉灵帝刘宏

永康元年（167）十二月，三十六岁的汉桓帝刘志病逝，膝下无子。桓帝先后有过三位皇后，第一位皇后梁莹是权臣梁冀的妹妹，她自己无子，还仗着母家势大害死了不少怀孕的宫人。第二位皇后邓猛，因为和桓帝宠爱的郭贵人闹矛盾而被废黜；第三位皇后名叫窦妙，是汉章帝窦皇后的同族。三位皇后，包括后宫无数嫔妃，都没能生下儿子，桓帝因此相信了方士们的胡话，服用春药，夜夜欢娱，结果不但毫无成效，还把自己身体给搞坏了。等到桓帝去世，皇后窦妙升格为窦太后，临朝称制，择定解渎亭侯刘宏继位，就是汉灵帝。

汉灵帝继位时也没有成年，年仅十二岁，在这种情况下，太后临朝，外戚辅佐已经成为惯例。于是窦太后任命其父亲、城门校尉窦武为大将军，执掌朝政，而此前罢免的太尉陈蕃也被重新起用，任为太傅。陈蕃、窦武通过不懈努力，逐渐解除了各地对党人的禁锢，党人中的许多重要人物，比如李膺等甚至重新得以入朝为官。但在宦官们的压力下，朝廷并未能下达正式的诏命解除党禁——更大的风暴开始酝酿。宫中开市，皇帝卖官

皇帝在宫中开市场，作出这样的荒唐行为在历史上不只汉灵帝一个。南朝齐代的东昏侯萧宝卷也是一个热衷此行的皇帝。为什么堂堂九五之尊，会热爱这种贩夫走卒的卑贱行当呢?汉灵帝登基之时，才十二岁，只是一个童心未泯的孩子，根本不懂得如何执掌政权。而且当时窦太后临朝，外戚势力如日中天，黄门宦官和外戚之间的斗争激烈，年幼的皇帝夹在中间，根本无力作为。所以他便只得从其他活动中寻找乐趣。

汉灵帝先是在后宫仿造街市，街上买卖的货物都是搜刮来的奇珍异宝。宫女和嫔妃们扮成做买卖的商贩和游人，甚至还有表演杂技的、卖唱的，简直是一个微型的市井社会。汉灵帝每天游走其间，一会儿去酒肆里喝酒听曲，一会儿去集市上和店主磨牙斗嘴，乐此不疲。据史书记载，他还用驴子驾车，亲自执鞭在集市上游逛。结果这一荒唐的行为传入民间，还引发了一股效仿的浪潮，京城的驴价瞬间翻了好几番。

这种过家家式的买卖游戏虽然有趣，但是玩久了也就腻了，而且也不能带来实际收益，不能满足汉灵帝敛财的需要。于是他便又突发奇想，在西园开办了一个公开叫卖官职爵位的交易所。

各种官位的价格不等，大体上是按照官吏的年俸来计算的，比如一个年俸两千石的官位，标价一般是两千万钱，大致来说官位的价格是官吏年收入的一万倍。而且标价并非一口价，而是像今天的拍卖会一样，求官的人可以出价竞争，最终出价最高的人中标上任。官员上任之前，先要交纳1／3到1／4的官位标价，也就是说他在拿到俸禄之前，必须先预付大约25年的收入。这等高额的买官费，一般的富户豪绅也是支付不起的。但是一旦买了官，上了任，官员们必然会大肆搜刮民脂民膏，最终受害的还是穷苦的百姓。所以卖官活动从光和元年（178）一直持续到中平六年（189），造成了非常严重的社会危机，吏治腐败，民不聊生，使得东汉政权一步步走向衰落灭亡。◆六博木俑

中平二年（185）三月，有个叫崔烈的人来官市买官。他不是一般的富户，而是出生在官宦世家，是名门之后。那他为什么还要来买官呢?因为他野心很大，不满足于一般朝臣，而是想位及三公。崔烈来到京城，通过灵帝身边的亲信，花了五百万钱买下了司徒一职。等到册拜之日，灵帝亲临殿前，百官肃立，等候册封。这时候，贪婪的汉灵帝竟然觉得自己卖亏了，颇有悔意，要不是身边的中常侍提醒，他恐怕还要出尔反尔。崔烈做了司徒之后，外界舆论纷纷，他的儿子受不了别人飞短流长，便对父亲说：“你还是不要做司徒了，别人都说你这个官有铜臭味”，结果崔烈不以为然，反而教训了儿子一通。据说“铜臭”这个典故就是从这里来的。

同是卖官，汉文帝借此刺激了农业生产，并为国家积累了财富。而汉灵帝则是窃国之财中饱私囊，致使吏治腐败，纲纪混乱。风流皇帝，荒淫无度

除了公开卖官鬻爵之外，汉灵帝还有很多稀奇古怪的点子。中平三年（186），他在西园里修建了千间“裸游馆”。到了夏天酷暑难当的时候，汉灵帝就携众嫔妃来裸游馆里游乐避暑。这个裸游馆自然也是修建得非常豪华奢靡，汉灵帝为了营造一种自然的感觉，还让人用苔藓当地毯铺在台阶上，引来渠水绕着门槛。裸游馆里的宫女都是十四至十八岁的妙龄少女，而且还经过甄选，个个肌肤如玉，赤身裸体地在水中持篙划船，或者歌舞升平，甚为淫靡。

杜牧的《阿房宫赋》里有一句“渭流涨腻，弃脂水也”，用来形容汉灵帝的流香渠一点也不夸张。所谓“流香渠”，是将宫女们沐浴完之后的水倒在河渠里，因为水中漂浮着大量脂粉香气，所以得名。汉灵帝每天都过着这样穷奢极欲的荒淫生活，醉生梦死，不理朝政，太监们不得不学鸡鸣来唤醒醉梦中的皇帝。

黄巾起义宦官专权，吏治混乱，正义之士遭受迫害，奸臣宵小备受宠信。这种黑暗的政局下，经济也日趋萧条，官吏严酷地盘剥百姓，致使民不聊生，纷纷揭竿而起，各地起义不断。从建宁元年（168）到中平元年（184）的十余年间，见于史籍记载的农民起义就不下十几起。中平元年（184）爆发了东汉最大规模的农民起义——黄巾起义。此次起义由张角三兄弟领导，主力军都是太平道的信徒，分三路分别和东汉官军鏖战于河北地区、颍川地区和宛城地区。虽然由于种种原因，起义最终失败。但是黄巾军以摧枯拉朽之势，深深撼动了东汉王朝行将倾覆的根基，此后，各地起义不断，而汉灵帝依然无所作为，只知道逸乐贪欢，东汉政权一步步土崩瓦解。第二次党锢之祸

东汉历朝幼帝很多，所以朝廷政权经常旁落，外戚和宦官轮番窃国，权力斗争非常残酷。汉灵帝即位之初，因为年幼，政权依然掌握在窦太后手中，窦氏一族权力如日中天。窦太后重新启用了第一次党锢之祸中受挫的李膺、杜密、尹勋、刘瑜等人，让他们重新参与政治，一时唤起了很多士子的参政热情。

但是好景不长，永康元年（167）九月初七，宦官挟持了汉灵帝，发动宫廷政变。他们逼迫尚书任命王甫为黄门令，胁迫太后夺取玉玺。陈蕃闻讯便率领属下官员和太学生八十多人赶来平乱，结果被抓到北寺狱，折磨而死。至此之后，窦氏一族几乎被赶尽杀绝，而陈蕃及其门生旧属也一律免官，而且永不录用。

即便是罢了官，这些贤能正义的知识分子依然清廉自守，且没有放弃自己的担当，到处弘扬正义，抨击时弊，这自然遭到了宦官们的嫉恨。于是，在永康二年（168），宦官曹节指使人在灵帝面前构陷李膺、杜密、张俭等二十名党人要结成朋党，以谋造反。年少无知的汉灵帝没有主见，便听信谗言，下令捕杀党人。这就是历史上有名的第二次党锢之祸，受到迫害的士子达到六七百之多，致使朝廷的进步势力彻底瓦解，宦官专权达到了顶峰，政局更加风雨飘摇。

宁愿醉死温柔乡——汉成帝刘骜

汉元帝刘奭共有三个儿子：太子刘骜、定陶恭王刘康和中山孝王刘兴。刘骜小时候就很受祖父宣帝刘询的喜欢，给他起表字叫“太孙”，因此元帝虽然宠爱傅昭仪所生的刘康，终于还是不敢废长立幼。史书中记载，他儿时常常陪伴祖父汉宣帝左右，爱读经书，喜欢文辞。有一次父亲汉元帝急召他入宫，他不敢横越皇帝专用的驰道，而是远远绕了一大圈。元帝知道后很是感动和欣慰，觉得儿子是一个知书达理、言行谨慎的人，并特许他今后可以直接穿越驰道。

竟宁元年（前33），元帝去世，太子刘骜登基，就是汉成帝。成帝即位后，继续推行以儒术治国的方针，他疏远宦官石显，多次减免赋税，赦免囚犯，并且遣使审查三辅、三河、弘农等地的冤狱。但在吏治废弛的情况下，这些政策并不能真正使民众得到好处。

即位之初，汉成帝就花费重金，建造了霄游宫、飞行殿和云雷宫供自己淫乐。当时的许皇后是汉元帝的表妹。当年汉元帝为了补偿早年丧母之痛，将自己的表妹许氏许配给了太子刘骜，刘骜登基之后，许氏便成了他的第一任皇后。

许皇后出身名门，是大司马车骑将军平恩侯的女儿。她不仅有国色天香之貌，而且琴棋书画俱佳，尤其擅长诗词文章，可谓名噪一时的才女。这样一位难得的奇女子自然能够笼络住皇帝的心，一时间很多嫔妃难得临幸。可是每个女人都有色衰爱弛的一天，许皇后也不能幸免。许皇后生过一儿一女，全都夭折了。随着年龄的增长，成帝对她的宠爱也逐渐衰减。赵飞燕入宫后，许皇后地位更加岌岌可危。鸿嘉三年（前18）许皇后被废黜，徙居昭台宫，后改居长定宫。许皇后被废之后，想托淳于长说情，重回宫中，由此和淳于长牵扯，关系暧昧。绥和元年（前8）事发，许皇后被汉成帝勒令自杀。飞燕入昭阳

冷落了许皇后，汉成帝又迷上了另一位才女班婕妤。班婕妤是班固的祖姑，也是一位奇女子。她博通文史，如莲花一般美而不俗，卓然异于一般胭脂俗粉。但是风流成性的汉成帝还是不知足，竟然想到微服出行，去民间猎艳。

鸿嘉二年（前20），汉成帝在富平侯张放的陪同下，微服去民间猎艳。结果运气不错，竟然遇到一个绝色美女，那就是历史上有名的赵飞燕。赵飞燕本来是阳阿公主家的一名舞女，因为身形娇小玲珑，如轻盈的飞燕，所以得名。她不仅面容姣好出众，而且能歌善舞。

汉成帝微服来到阳阿公主家，公主摆宴接驾，自然要召集舞女跳舞助兴，这其中就包括姿色出众、长袖善舞的赵飞燕。果然，几曲舞尽，汉成帝对赵飞燕迷恋不已，当即乞求公主将其送给自己。从此，赵飞燕便由一介舞女直接飞入昭阳宫，变成了汉成帝的新宠。合德入宫，姐妹争宠

赵飞燕入宫之后极其受宠，但她知道女人总有年老色衰的一天，必须及早巩固自己的地位。于是她便开始一步步谋划自己的封后之梦。当时的许皇后已经被冷落，但当权的王氏家族还是落井下石，甚至将一连三年的日食归咎到皇后的“失德”。后来，许皇后竟然愚蠢地用巫蛊之术诅咒宫中一个怀有身孕的王美人。赵飞燕抓住这一机会告发许皇后，顺利地拔掉了自己的眼中钉。她本来打算连班婕妤也一起除掉，幸好有皇太后出面作保，才没有成功。

不仅如此，赵飞燕还将自己的孪生妹妹赵合德接进宫来，进献给汉成帝，以此来笼络君心，也增强自己在后宫中的势力。赵合德也是色艺俱佳，不过比起野心勃勃的姐姐来说，妹妹性情更加温柔一些，更得成帝的怜爱。看着赵合德一步步受到成帝的宠爱，赵飞燕一面为自己的计谋得逞而高兴，另一方面善妒的心理也在暗暗滋生，好在是亲姐妹，所以能够稍微缓解一些。

永始元年（前16），赵飞燕终于圆了她的皇后梦，妹妹赵合德也晋升为昭仪。成帝为了取悦新皇后，专门令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船，叫“合宫舟”。有一次，飞燕和成帝泛舟湖上，良辰美景，飞燕便为成帝献舞一曲。没想到正当她翩翩起舞的时候，突然狂风骤起，险些将身轻如燕的赵飞燕吹飞，幸好身边吹笙的冯无方拽住皇后的两只脚，飞燕便继续歌舞，这就是传说中的“飞燕能做掌上舞”的由来。

但是封后之后，赵飞燕渐渐失宠。成帝日渐迷恋赵合德，称赵合德的怀抱是温柔乡，甘愿沉醉在温柔乡中。只因为赵飞燕、赵合德是亲姐妹，加上赵合德念及姐妹之情，时时在成帝面前为姐姐邀宠回护，成帝也不便过分冷落姐姐。但是强势的赵飞燕并不满足于此。看着沐浴在爱河中的妹妹，她心中妒火中烧。于是她派人四处打听，当听说成帝喜欢窥视赵合德汤浴时，她也如法炮制请皇帝来观赏，甚至不惜编造出怀孕的谎言来笼络君心，但都没有什么效果。也许权力和感情之间只能选择其一，赵飞燕得到了皇后的封号，却失去了君王的专宠。燕啄皇孙，汉祚将尽

渐渐失宠之后，赵飞燕清楚地意识到要想保住自己的后位，就必须尽快生儿子，否则自己色衰爱弛，必然会如同当年的许皇后和班婕妤一样凄凉。但无奈的是，赵飞燕和赵合德姐妹俩虽然专宠十多年，始终没有子嗣。面对如此尴尬的处境，赵氏姐妹便联合起来，既然自己不能生育，那也不能让别的妃嫔生下皇子。

据史籍记载，当时赵飞燕身边有一个通晓《诗经》的宫女曹伟，也受到汉成帝宠幸，并且诞下一子。只不过刚刚生下儿子，赵飞燕便派掖庭令籍武将曹伟和小皇子，以及知情的六个婢女抓起来杀掉。可是看着尚在襁褓中的小皇子，籍武实在难以下手。赵飞燕和赵合德听后十分生气，派王舜将孩子接入了宫中，给他找了个乳母，并赐毒药给曹伟，让她自行了断。可怜的曹伟只有饮恨自杀，连同那六个无辜的婢女一起做了后宫权力斗争的牺牲品。而那个刚刚生下不久的小皇子在宫中偷偷被抚养了十来天之后，就被宫长李南拿着诏书抱走，后来就不知所终了。

除了曹伟之外，还有一个许美人曾经生下一个儿子。赵昭仪得知之后，便埋怨汉成帝说：“陛下常对我说从我姐姐中宫那儿来，如果不在我这里就在我姐姐那儿，许美人怎么能生下您的儿子?看来，许氏会被立为皇后了。”为了除掉这个潜在威胁，赵合德不惜上演苦肉计，不但哭着不吃饭，而且用头撞壁假意自杀。汉成帝只得信誓旦旦地许诺绝不会让许氏成为皇后。但是赵昭仪还是没有就此罢休，很快许美人就收到了黄门靳严拿来的绿囊书。看完书信，许美人不得不将儿子放在箱子里送入赵合德宫中。箱子被送到宫中，汉成帝和赵合德开箱验看。过了一会儿，汉成帝便下诏，叫另一个中黄门吴恭进来将装有死婴的箱子拿出去给掖庭令籍武。箱子用御史中丞印打上封条，便埋在了监狱的城墙下面。可怜这个无辜的皇子，就被这样不明不白地谋杀了。最可悲的是，孩子的父亲汉成帝竟然也参与其中，残忍地杀害自己的孩子。◆西汉·拂袖女舞俑

眼看生子无望，赵飞燕不惜冒天下之大不韪，趁成帝夜宿他处的时候招引一些多子的少年侍郎与她奸宿，秽乱宫廷，但最终还是没有生下孩子。

绥和元年（前8），定陶王刘欣入朝觐见。刘欣是成帝之弟定陶恭王刘康的儿子，他的祖母傅氏携带大量金银珍宝，贿赂赵飞燕姐妹，终于说动她们在成帝面前进言，立刘欣为太子。始终没有儿子（应该说，没有还活着的儿子）的汉成帝，无奈之下只好答应了。

绥和二年（前7）三月，成帝突然暴毙。他正当壮年，平常也没有什么疾病，某日晨起，突然张开口却说不出话，没过多久就咽了气。当时民间到处传说，说是赵合德给皇帝服了过量的春药，才导致他一命呜呼的。太后王政君召来大司马王莽等人，对他们说：“皇帝暴崩，百姓多有奇怪的说法，你们立刻和掖庭令、丞相、御史、廷尉等人仔细调查，查明皇帝发病的症状和原因。”

赵合德知道这罪状迟早会栽到自己头上来，于是自杀。赵飞燕因为拥立刘欣为太子有功，刘欣继位为汉哀帝以后，没有难为她，仍尊她为皇太后，孝顺侍奉。等到哀帝一死，掌权的大司马王莽下令说：“前皇太后赵氏与其妹赵昭仪，仗恃专宠，迫害嫔妃，杀害皇帝的儿子们，这种悖逆之人，不能母仪天下。贬皇太后为孝成皇后，迁到北宫去居住。”隔了一个多月，又下令说：“皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，无共养之礼，而有狼虎之毒，宗室所怨，海内之仇也，而尚在小君之位，诚非皇天之心。夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者，义之所割也。今废皇后为庶人，就其园。”干脆把皇后的名号也给剥夺了。此令颁布的当天，赵飞燕自杀身亡。

不爱美女爱美男——汉哀帝刘欣

中国古代，很少有真正的同性恋，有关双性恋的记载倒是不少，连帝王也不例外。西汉皇帝大都有关系暧昧、非常宠爱的臣子，比如惠帝时的闳孺、文帝时的江充、武帝时的韩嫣、成帝时的张放，等等。虽然史书上经常会用到“与上卧起”之类的词句，说这些宠臣陪皇帝同寝，但他们之间究竟算不算真正的同性恋关系，谁都不敢妄下断语。只有汉哀帝与董贤，不但可以确证他们确实存在着不正常的关系，并且他们的故事千百年来一直作为同性恋的代名词，那就是“断袖”。

哀帝刘欣，本来是定陶恭王刘康之子。刘康是元帝刘奭的儿子，因为元帝宠爱其母傅婕妤，爱屋及乌，对这个儿子也非常喜欢，甚至一度想废黜太子刘骜（成帝），改立刘康为继承人。但这件事终究没能实行，刘康被封为定陶王，带着母亲傅婕妤离开了长安城，归藩就国。

刘康有许多妻妾，其中丁姬生下一个儿子，就是刘欣。刘康早死，刘欣袭爵为定陶王，绥和元年（前8），他和叔父、中山王刘兴同时入朝觐见。他的祖母傅婕妤（此时已被尊为王太后）也跟着一起到了长安，携带大量珍宝，贿赂皇后赵飞燕，以及掌权的大司马、骠骑将军王根，想让孙子刘欣登上太子宝座。成帝没有儿子，在听了赵皇后、王司马的建言以后，又仔细比较了刘欣、刘兴两人的性格、学识，终于决定选择刘欣作为储君。刘欣从此就进入宫中，学习礼仪和治国之道。绥和二年（前7），汉成帝暴毙，太子刘欣继位，就是西汉孝哀皇帝。

西汉建平二年（前5），汉哀帝刘欣下朝回宫，偶遇昔日旧友董贤。董贤字圣卿，云阳（今陕西淳化西北）人，其父原来做过御史，所以董贤自小就跟着父亲出入宫廷，在刘欣还是太子的时候做过太子舍人。时隔几年，昔日的顽童已经是风度翩翩美少年了，举止潇洒，形貌迤逦，一下子便俘获了汉哀帝的龙心。

董贤一进宫，六宫粉黛无颜色，汉哀帝对董贤的宠爱，比之商纣王对妲己、周幽王对褒姒也毫不逊色。每天从梳洗到用膳，同坐同食，出入则同车，毫不在乎朝臣的议论。董贤其人虽然貌比潘安，却没有真才实学，每天只知道吃喝玩乐，于是汉哀帝也不去关心朝政了，每天和董贤一起鬼混度日。

有一天，汉哀帝一觉醒来，发现自己的衣袖被董贤压住了。为了不惊扰熟睡的董贤，他竟然急中生智，从床头拔出佩刀，将自己的衣袖轻轻割断，然后悄悄起床。如此体贴入微，实在是令人感叹不已。这个故事后来便成为了一个有名的历史典故，“断袖之癖”也成了后世“同性恋”的代称。利令智昏

董贤进宫之后，痴情的汉哀帝几乎倾其所有来讨他的欢心。

所谓“一人得道，鸡犬升天”。董贤的父亲董宣本来被派到边疆服役，自董贤得宠之后，不但被召了回来，而且提升为九卿之一的少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税，类似现在的国税局局长，是九卿里面最大的肥缺。不但如此，还赐爵关内侯，有封邑可食。因为董贤毕竟是个男人，也有自己的家室。哀帝于是将董贤的老婆也召进宫里来，登上名册，可以随便出入宫禁。此外，哀帝还娶了董贤的妹妹，封为昭仪，地位仅次于皇后。史书上说：“昭仪及贤与妻旦夕上下，并侍左右。”四人间的关系看来比较混乱。哀帝召集名工巧匠，大兴土木，为董贤夫妇在皇宫北面营建豪华官邸，其中的装潢、陈设精美无比，屋柱和窗格都用锦缎包裹。

汉哀帝还时不时地赏赐董贤各种贵重的珍宝名器，据史书记载，“旬月间，赏赐累巨万，贵震朝廷”。他对董贤的宠爱已经达到了一种无私忘我的境界，以至于自己甘愿用次一等的衣物和车马，把最好的让给董贤。而且为了死后能够不离不弃，福寿同享，他还命人在自己的陵墓旁边给董贤也修建同等规格的陵墓，这恐怕是历史上任何宠妃都无法享受的尊荣。

如此优遇厚赏，哀帝还嫌不够，想要封董贤为侯。可是按照汉朝的规矩，大臣没有特殊功劳是不能封侯的。某次待诏孙宠、息夫躬两人告发说东平王刘云和其王后暗中诅咒哀帝，兴起大狱。侍中傅嘉趁机献计说：“孙宠和息夫躬的告密信是通过宋弘递交上来的，如果把宋弘的名字换成董贤，那不就是大功一件，足以封侯了吗?”哀帝听了大喜，立刻照办。

丞相王嘉和御史大夫贾延上书反对哀帝趁机封董贤为侯的诏令，一方面质疑此案的审理，一方面质疑董贤在其中的功劳。哀帝以退为进，将此事冷处理了几个月，还是不顾群臣反对，封董贤做了高安侯。

元寿元年（前2），傅太后去世，哀帝竟然伪造傅太后的遗命，加封董贤食邑两千户。丞相王嘉不肯照办，把哀帝的诏令原封不动地归还，同时还附上自己一篇奏章。他在奏章中说：“今贤散公赋以施私惠，一家至受千金，往古以来贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之。里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”哀帝看了奏章，勃然大怒，立刻逮捕王嘉，押入牢狱。王嘉最终在狱中绝食而死。

王嘉既死，没人再敢直言进谏了。哀帝为了继续提拔董贤，甚至连此前一力扶植的外戚傅氏和丁氏都弃如敝屣。他的舅舅大司马丁明因此被免职，改封董贤为大司马、卫将军。此时董贤年仅二十二岁，就凭色相控制了西汉的最高政权。百官奏事，都必须通过董贤。元寿二年（前1），匈奴单于前来朝觐，看到汉朝的执政大臣如此年轻，非常诧异，就问翻译缘由。哀帝竟大言不惭地命令翻译回答说：“大司马虽然年轻，但他是大贤，所以能够担负重任。”

丞相孔光本是董贤之父董恭的上司，现在反而比董贤矮上一头，哀帝怕孔光为此看不起董贤，特意让董贤前往拜会。孔光恭敬地迎接年轻的大司马，礼数相当周到，哀帝听闻后大喜过望，即刻拜孔光的两个儿子做谏大夫和常侍。

董贤已经是一人之下，万人之上的地位了，汉哀帝还是觉得不足以彰显自己对董贤的一片痴情。一次宴会上，汉哀帝竟然借酒醉之机，笑着对众人说：“我想效法尧舜，将帝位传给董贤，大家意下如何?”吓得众人不知所措。幸好中常侍王闳打破头楔说：“天下是高皇帝（刘邦）打下的，不归陛下私有。陛下继承祖宗的事业，应传给刘姓子孙以至于无穷。继承权至关重大，天子无戏言!”汉哀帝只好作罢，宴会不欢而散。哀帝大为扫兴，从此疏远王闳。如此色令智昏，轻易将国家重器拱手让与人的君王实在是昏庸至极，史上难见。限田与限奴令

汉哀帝虽然有断袖之癖，过分宠信董贤，以至于色令智昏，做出很多受人诟病的荒唐之举，但并非生来就是个昏聩无能的人。据史书记载，汉哀帝少时原本不好声色，是个熟读经书、文辞博敏的有才之君。汉哀帝即位之初，也曾经试图有所作为，最主要的举措便是颁布限田限奴令。

汉哀帝即位之时，西汉王朝已经气数将尽，当时最严重的社会危机莫过于土地兼并。为了加强皇权，不再像汉成帝那样大权旁落，汉哀帝即位伊始就采纳了限田限奴的建议，企图通过这个举措使汉家摆脱王氏家族的限制。经过群臣讨论，丞相孔光、大司马何武等制定了具体规定：诸侯王、列侯、公主、吏民占田不得超过三十顷；诸侯王的奴婢以二百人为限，列侯、公主一百人，吏民三十人；商人不得占有土地，不许做官。颁布这个法令的主要目的在于抑制土地兼并，保护农业发展。可是一旦颁布，必然遭到权贵们的反对。而且汉哀帝自己又不能以身作则，光是赐给董贤的就有两千多顷土地，是限田令最高额的七十多倍。这必然使得限田限奴令变成一纸空文，难以落实。

除了限田令之外，哀帝还颁布了一系列诏令，比如废除任子令和诽谤欺诋法，但是都是“雷声大雨点小”，无法持续推行下去。这渐渐让他对颁布法令失去了信心，也对执政失去了兴趣，于是更加沉溺于声色犬马之中，彻底不理朝政了。

由于过度沉溺声色，荒淫无度，年仅二十五岁的汉哀帝就已经是一副病恹恹的模样，即便是改元易号也无济于事。元寿元年（前2）正月初一、元寿二年（前1）四月三十日先后发生两次日食，更是让朝野上下人心浮动。坊间纷纷传言，此等异兆出现是皇帝不应天命的天谴。元寿二年（前1）六月，汉哀帝病死在未央宫，结束了他荒淫短暂的人生。而他生前最宠爱的董贤也随即被罢黜。煊赫一时的董家就此衰败，董贤的父亲董恭，兄弟董宽信等全都被流放到边远地区，母亲被遣送回娘家。

愚痴也能做皇帝——晋惠帝司马衷

中国古代帝王中称得上“开明圣君”的屈指可数，大部分君王平庸无为，此外还有残暴的、懦弱的、贪图美色的、痴迷炼丹的、工于诗词书画的、善做木匠手工的……在这些帝王中，有一位天生智商低下的“傻皇帝”，他就是西晋的第二位皇帝——晋惠帝司马衷。

司马衷，字正度，是晋武帝司马炎的第二个儿子，在位十七年。司马衷天生智力低下，根本无法胜任一国之君的位置。他在位的十七年中，刚刚建立的国家迅速衰落，贾后干政，朝政混乱，各诸侯王并起争权，爆发了史上有名的“八王之乱”。不堪国事的晋惠帝在动乱中被当做傀儡一般反复挟持利用，甚至还一度被废。最终，他在“八王之乱”平定之年突然死亡（一说是被毒杀），结束了荒唐难堪的一生。十年之后，西晋就被趁乱而来的匈奴人攻灭。从此，中国北方进入了长达三百年的五胡十六国的混乱时代。

对于司马衷这个名字，人们可能不是很熟悉，但他的两个著名笑话却是家喻户晓。一次惠帝在华林园游玩，听到园中池塘内蛙声响成一片，他凑上前去，傻兮兮地向身旁的随从们问道：“这些呱呱乱叫的东西，是公家的，还是私人的?”还有一次，时值天下大乱，百姓闹饥荒，饿殍遍地，朝中大臣向晋惠帝奏报此事，谁知晋惠帝竟问道：“他们没有饭吃，为什么不吃肉粥呢?”满朝文武听后错愕无言。灾民们连饭都吃不上，又哪里来的肉粥呢?晋惠帝愚笨的程度由此便可想而知了。◆晋武帝司马炎像传位“傻太子”之谜

一位智力如此低下的人，怎么能让他去做皇帝呢?这就要从司马衷的父亲——晋朝开国之君晋武帝司马炎说起了。司马炎是司马懿的孙子、司马昭的儿子，经过了爷爷和父亲两代人的积淀和准备，司马炎终于在公元265年逼曹魏皇帝退位，登上了皇帝的宝座。晋朝建立后，于公元280年灭了东吴，结束了三国鼎立的局面，又一次统一了中国。社会初定之后，司马炎开始怠于理政，沉溺于女色之中。据记载，司马炎的后宫有万人的规模，而他的儿子就有二十六位之多。司马炎的长子司马轨早夭，次子司马衷是杨皇后的儿子，当时杨皇后又正得宠信，所以司马衷被立为太子可谓名正言顺。

司马炎不是不知道太子在智商方面的缺陷，他也曾多次表达过对太子继位的忧虑，甚至产生过另立太子的想法。然而由于皇后的阻挠和佞臣的谄媚，司马炎一直犹豫不决。一次，他决定考一考这位愚笨的太子，就找来一些国家公文，送到东宫让太子决断。以太子的智商，当然是解决不了这些问题的。这时，精明的太子妃贾南风灵机一动，想出让别人代太子作答的主意，并让代笔的人多引经据典，以显得太子有学识。一旁的给事官张泓连忙劝阻道：“太子没有学识，这是陛下早就知道的（你引经据典反倒会露馅儿），如今应当就事论事作答，不可引书。”贾南风一听有理，就让张泓写了一份粗浅的答案，让太子誊抄一遍，交给了晋武帝司马炎。司马炎看后非常高兴，对朝臣们说：“谁说太子愚钝，你们看，他平时不怎么念书，处理政事不是一样四平八稳?”司马炎也从此安下心来。

其实，武帝无论如何都不愿意承认太子愚钝，是因为他不想把皇位拱手让给自己的弟弟司马攸。

司马攸是晋武帝司马炎的亲弟弟，为人温和公允，礼贤下士，深受父亲司马昭的宠爱，几次想立他为太子。但古代嫡长子继承制影响深远，有所谓“立长不立贤”的说法，司马攸不是长子，名分上说不过去，因此司马昭最后还是立司马炎为太子，就是后来的晋武帝。到了武帝晚年，朝廷内外都想让武帝将皇位传给弟弟司马攸。当年为了与弟弟争夺皇位，武帝承受了无尽的忧惶和惊吓，现在当然不肯将帝位白白送给这个平生潜在的最大对手，宁愿将江山托付给自己有些痴呆的儿子。傻也可敬，傻也可爱

晋惠帝的愚笨可笑至极，于是就被很多人冠以“白痴”的蔑称，但这种贬损是有失公允的。首先，从医学角度来讲，“白痴”是智力缺陷病症中最严重的一种，它的表现是肢体比例畸形，不能理解言语，对物理刺激反应迟钝，而晋惠帝不仅正常上朝、答问（尽管说话不多，反应较慢），而且情感丰富，表达真挚而直接；其次，“白痴”是一种对人格极低的评价，但真实的晋惠帝却是忠奸分明、重情重义，体现出很多帝王并不具备的可敬品质。

据《水经注》记载，在“八王之乱”的动乱中，朝廷的军队败给了造反的诸侯王的部队，护卫晋惠帝的兵将臣属纷纷四散逃命，唯独侍中嵇绍（“竹林七贤”之一嵇康之子）留了下来，誓死保卫皇上。最后，敌兵将晋惠帝围得水泄不通，晋惠帝身中三箭，护驾的官兵都牺牲了，只剩下嵇绍一人。这时，敌军将领冲上来要杀嵇绍，已经身负重伤的晋惠帝一把拉住敌将的手，叫道：“他是忠臣!杀不得啊!”这是多么幼稚却又真诚的话啊!敌将没有理睬他，一刀砍杀了嵇绍，鲜血顿时喷溅了晋惠帝一身。后来，晋惠帝脱险，被扶正回朝，但每次上朝都穿着那件沾着血的龙袍。大臣们建议他脱下来洗净或换一件新的，晋惠帝哭着对他们说：“这是忠臣嵇侍中的血，千万不能洗啊!”满朝文武听后无不感喟。

晋惠帝并不是一位“白痴”，他有情感，有判断力，辨是非，重恩义；从人格角度来说，他是一个“好人”，心地善良，真挚淳朴。他冒死保护忠臣，上朝不脱血袍，比起那些忠奸不分却满口仁义道德的帝王来说，不知要强上多少倍。从医学角度来看，晋惠帝的智力应属愚鲁、愚笨一类，比正常人的智商要低一些，但绝不是如“白痴”那么差。但从一国之君应有的智力水平看来，他显然又是一位“投错胎”的帝王。可这一切，又怎能去归咎于他呢?

五废五立的羊献容皇后晋惠帝算得上历史上的一位“奇”皇帝了，但无巧不成书，他的两位皇后也是“奇”得惊人。正文介绍的贾后是丑恶得出奇，而第二位皇后羊献容则是幸运得出奇。贾后被赐死后，出身名门望族泰山羊氏的羊献容成为了晋惠帝的第二任皇后。随着“八王之乱”愈演愈烈，诸侯王轮流把持朝政，毫无尊严的皇后被几个武夫说立就立，说废就废，甚至险些被杀。在不到两年的时间内，她居然被连续废立了十次之多!这在中国历史上也算是绝无仅有了。然而还不算完，匈奴人攻灭西晋后，她又成为了匈奴首领刘曜的夫人。而此后随着刘曜称帝建立前赵，羊献容又一次成为了皇后!前后历经五废五立，一人成为两朝皇后——羊献容真可算是中国历史上“生命力”最强的皇后了。“傻汉”无能，“恶妇”当政

智力低下的晋惠帝当上了国君，晋朝如同人的肌体失去了免疫力一般，但还须有病毒的入侵，才能败坏肌体的健康。晋惠帝的第一个皇后贾南风就是一种致命的“病毒”。

贾南风（又称贾后）是一个地地道道的“恶妇”。她生在世家大族，是晋朝开国元勋贾充的女儿，因其门阀地位显赫，被司马氏选为太子妃。贾南风“丑而短黑”，其貌不扬，面目黧黑，身材矮小，是历史上有名的丑女。她性格暴戾，凶残成性，在做太子妃期间，就曾经亲手杀死数人。有一天，她发觉太子的小妾有了身孕，盛怒之下以戟投向这位小妾，致使这位小妾当场破腹，胎儿随凶器一起掉落在地，场面极其残忍。晋武帝对儿媳妇的恶行感到非常愤怒，决定将她废黜，一旁的佞臣连忙进言：“太子妃还年轻，嫉妒是妇人正常的感情罢了”，与贾家有旧交的大臣也连忙劝谏，晋武帝这才作罢。

晋惠帝继位后，贾南风成为了一国之母，可她不但没有收敛，反而变本加厉，利用晋惠帝的愚笨无能，开始干预朝政。也正是从这时起，晋朝的政局开始风雨飘摇。

权力欲极强，又极端凶残的贾南风皇后，先是设计杀死了辅政的太傅杨骏和一干朝廷重臣，并夷灭了他们三族，把朝政大权独揽过来；接着又假传晋惠帝的旨意废黜了晋惠帝的母亲杨太后，并于第二年将其迫害致死。后来，她任命汝南王司马亮和开国元勋卫瓘为辅政大臣，却听信楚王司马玮的挑拨，伪造圣旨让司马玮捕杀了司马亮和卫瓘，然后又以“擅杀”为名，诛杀了楚王司马玮。贾南风荒淫放恣，置丈夫晋惠帝于不顾，豢养男宠，时人皆知。她还制造怀孕假相，暗中找一男孩做养子（贾南风没有儿子），设计废掉了太子司马遹，另立养子以巩固地位。在遭到了诸侯王的一致反对后，她干脆杀死了太子司马遹，“以绝众望”。

一连串的恶行，搞得朝廷动乱不堪。觊觎皇位已久的各诸侯王终于找到口实，纷纷起兵造反，掀起了“八王之乱”。最终，赵王司马伦领兵入宫，废黜了这位凶残的皇后。没过几天，一杯恩赐的毒酒（也是假传圣旨），结束了这个“恶妇”丑陋的一生。

末世魔王的变态狂欢——宋前废帝刘子业

刘子业继位的时候刚刚十六岁，却色欲熏心，以至于做出了很多令人瞠目结舌的荒唐事儿。他自己的后宫中已经有嫔妃上千人，却依然不知餍足，甚至连自己的亲姑母都不放过。当时，刘子业的姑母刘英媚已经是宁朔将军何迈之的妻子了，刘子业却不顾姑侄名分，不顾群臣颜面，强行将其抓进宫中奸污，并封为“谢夫人”。

刘子业还有个同母的姐姐山阴公主，小名楚玉，也被他召入宫中。山阴公主当时也已经嫁人，刘子业却依然不管不顾，将其留在宫中淫乱。后来山阴公主的丈夫前来寻人，却被刘子业杀掉灭口。据史书记载，这个山阴公主和刘子业一样淫荡，她不但不以乱伦为耻，还对刘子业说：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此!”于是，刘子业就特意为她找来面首三十人，以满足山阴公主的淫欲。

除了自己乱伦之外，他还喜欢强迫别人公开性交，自己则在一旁观赏取乐。那些王妃和公主，都被他召到宫中，惨遭蹂躏。他还下令，身边的宫女们要赤身裸体地和自己追逐嬉戏，如有不从者，当即就残忍地杀害。这种荒淫无道、丧尽天良的做法必然招致天怒人怨。杀人如麻的魔鬼皇帝

刘子业不仅荒淫无道，而且杀人如麻。他性格暴躁，心胸狭窄，一旦有人得罪他，必然被百般凌辱虐待而死。他当年还是太子的时候，父亲刘骏就不是很喜欢他，曾经一度想要废掉他，另立殷妃的儿子刘子鸾。虽然这一想法并未实现，却成了小肚鸡肠的刘子业念念不忘的仇恨。等到刘子业即位，第一件事就是杀掉曾经试图取代自己的刘子鸾。就连刘子鸾的同胞兄弟姐妹，他也不放过，一并杀光。即便如此，他还是不能释怀，竟然命人将早已入土的殷妃挖了出来，挫骨扬灰。此等残忍的报复，足见其心理扭曲的程度。

刘子业杀人无数，心中自然恐惧，因此越发地多疑。他杀掉刘子鸾一门之后，又怕前朝老臣造反，便把父亲刘骏重用过的大臣也统统杀掉。甚至对自己的叔叔们，他也时刻害怕他们篡位，便先发制人，将他们都调入京城软禁起来。光是软禁倒也罢了，他还想出各种狠招来羞辱虐待这些亲王。

当时的湘东王刘彧、建安王刘休仁、山阴王刘休佑都体形肥胖，刘子业便命人把他们分别放入竹笼中过秤。刘彧最胖，他便封其为“猪王”，封刘休仁为“杀王”，封刘休佑为“贼王”。没事的时候，刘子业就把“三王”召来虐待，供自己开心。据史书记载，有一天，刘子业感到无聊，就把三位叔父召来，命人在地上挖了个大坑，倒上水，命令“猪王”刘彧脱光衣服，像猪一样在泥水里打滚，他和一帮宠臣看得哈哈大笑。洗完泥水澡之后，他还命人拿来猪食，让刘彧慢慢“享用”。要是刘彧稍有不满，他就命人将其捆绑起来，要抬到御膳房去“屠猪”。为了保命，刘彧只得强忍屈辱，还要向刘子业讨饶说：“猪还没有养肥呢，过几天再杀吧”。侮辱祖先

刘子业不仅百般虐待自己的叔父，对自己的亲生父亲，乃至先祖也丝毫没有敬意。不过，这也许是一种遗传。据史书记载，刘子业的父亲刘骏在位的时候就穷奢极欲，为了给自己修建“玉烛”新宫，不惜拆毁了父亲刘裕的宫殿。这种忤逆的行为自然给儿子刘子业树立了一个反面榜样。所以，当刘骏死后，刘子业在丧礼上毫无哀戚之容，一点父子之情都没有。

宗庙历来是国家的神圣之地，就算是昏君也很少有人敢在祖宗牌位面前无礼。可是刘子业这个六亲不认的皇帝从来不懂什么是礼数。有一次，他去太庙，发现只有祖宗牌位，没有画像，便突发奇想，要召集画工给祖先每人画一幅遗像。等到画好之后，刘子业一边观赏，一边肆无忌惮地点评，丝毫没有尊敬之意。当看到父亲刘骏的画像时，他竟然说：“这家伙是个酒渣鼻，你们怎么没有画出来”。于是画工不得不按照皇上的旨意，给先皇的画像画上酒渣鼻，刘子业这才满意地回宫了。

如此目无尊长、泯灭人伦的变态魔王做了皇帝，不论是皇亲贵胄还是普通百姓都被折磨得无法生存，起义造反是不可避免的。所以，众叛亲离的刘子业，做皇帝仅仅一年就被将军柳光世、寿寂之等合谋杀死了。刘子业生前罪行累累，丧尽天良，人人恨之入骨，所以死后被草草掩埋，丝毫不像皇帝的样子，时人便称其为废帝。

荒唐糗事一箩筐——明武宗朱厚照

紫禁城向来是无上皇权的象征，是众多野心勃勃之人魂牵梦绕的圣地。但是明武宗却不喜欢这四四方方的深宫内院。他生性好动，崇尚自由，所以他继位之后，就废除了尚寝官和文书房侍奉皇帝的内官，以减少对自己行动的限制。对于每天的经筵讲座，明武宗更是找一切借口回避逃脱，最后索性连早朝也不去了。

明武宗即位的时候刚刚十五岁，还是个少年皇帝，可是却很有主见。大臣们为了规劝他好好上朝理政，联名上奏，甚至以罢官相逼。可是明武宗装出一副虚心受教的样子，认真地听取大臣的意见，并亲切地安抚他们。可是大臣们一走，他依然我行我素，丝毫没有改观。久而久之，大臣们也就无奈了，加上明武宗虽然贪玩，却不至于做出什么伤天害理之事，大臣们也就任由他去了。

因为不喜欢住在宫中受人约束，叛逆的明武宗就谋划着搬出宫去生活。于是，他就在皇城西北为自己建了一所豹房新宅。豹房其实并不是武宗新创，以前的贵族也有建豹房的。之所以叫做豹房，是因为其中豢养了诸如豹子之类的珍奇猛兽。明武宗的豹房始建于正德二年（1507），至正德七年（1512）共添造房屋二百余间，耗银二十四万余两。豹房建好之后，明武宗就直接搬了进去，从此便更不愿意回宫了。所以，明武宗的豹房并非单纯意义上的游乐场所，而是供其生活和处理朝政的行宫。

这所精心修建的豹房构造复杂，形同迷宫，里面除了豢养大量猛兽之外，还建有妓院、校场、佛寺等等。所以，有人认为当时的豹房才是真正的政治中心和军事总部。豹房之中除了野兽、僧尼、歌伎之外，还有很多武宗的义子。广收义子也是武宗的一个怪癖，他在位短短的十几年间，曾收有几百个义子，甚至在正德七年（1512）一次就将一百二十七人改赐朱姓，真是旷古未闻。

在众多义子当中，武宗最宠爱的是钱宁和江彬。钱宁自幼被卖给一个姓钱的太监，他古灵精怪，很善于逢迎，又擅长骑射，很得武帝欢心。由于武帝经常和钱宁形影不离，官员们去豹房找武帝，只要看到钱宁出来，就知道武帝肯定在里面。另一个义子江彬原本是一名骁勇善战的边将，只因在一次觐见时大谈兵法，深得武帝赞赏，便被收为义子，留在身边。有一次，武宗在豹房里和老虎玩，不知怎么回事，老虎突然扑向武宗。正在这千钧一发之际，江彬不顾生命危险，挺身救驾，制服猛虎，由此更得武宗信赖。营建“镇国府”，自封“镇国公”

有了豹房之后，生性不羁的明武宗还是向往更广阔的世界。这时候，义子江彬就常常鼓动武宗离开京城到西北游幸，并且向武宗吹嘘边军如何英勇善战，引诱武宗将边军与京军互调，借以巩固自己的势力。按照明朝的祖制，边军和京军永远不能互相调换。因为边军承担着拱卫边境的重任，如果受到削弱，蒙古骑兵便会趁机入侵。所以轻易调换边防，是非常危险的举措。可是明武宗不听大臣们的强烈反对，执意打破祖制，将边军调入京城，设东、西官厅，由江彬、许泰统率。

多次巡游边地之后，明武宗开始幻想着建立丰功伟业，像太祖朱元璋和成祖朱棣一样名垂青史。于是，明武宗在北方重要的军镇宣城修建了一座镇国府，并且自封为“总督军务威武大将军总兵官”。一个皇帝，却自封为将军，甚至改名朱寿，实在是亘古至今头一遭。他不但自封为将军，还在往来公文上盖上“威武大将军”印，并令兵部存档，户部发饷。简直像小孩子过家家一样，又当皇帝又称臣，还给自己发饷，实在是滑天下之大稽。

但是明武宗做的荒唐事儿多了，也不怕别人嘲笑非议。他很喜欢宣府的镇国府，甚至称那里为“家里”。正德十三年(1518)立春，武宗在宣城举行迎春仪式，甚至亲自设计指导，命人准备了数十辆马车，上面满载妇女与和尚。行进之时，妇女手中的彩球就与和尚的光头相互撞击，彩球纷纷落下。看着自己别出心裁的杰作，明武宗甚为高兴。

为了常驻边疆，明武宗命人大肆修缮镇国府，并且把豹房的珍奇异宝和美女、僧人都搬了过来。这样一来，他既可以密切关注北方动静，又可以逃避朝臣对自己的规劝和进谏。所以，直到驾崩，明武宗也没再回紫禁城住，而是在豹房和镇国府两地乐不思蜀。“立地皇帝”刘瑾

明武宗之所以这么沉溺玩乐，做出很多离经叛道的荒唐事儿，除了自身的个性之外，当然少不了身边近臣的蛊惑。除了上文提到的义子之外，明武宗身边还有很多亲信的宦官，其中最有名的当属“八虎”。这“八虎”其实是八个太监，以刘瑾为首。他们整天鼓动着武宗玩这个玩那个，并且从各地搜刮奇珍异宝，供武宗玩乐。刘瑾善于逢迎，知道武宗喜欢自由，便偷偷带他出宫去玩乐，所以深得武宗的宠信。仗着武宗的宠信，刘瑾便借机逼迫地方官员向自己进贡，名义上是为武宗寻找奇珍异宝，实际上是为自己聚敛钱财。很多官员因为无钱或不愿进贡，竟被他活活逼死。所以，朝廷官员对他又恨又怕，给他起了个外号，叫“立地皇帝”。

多行不义的刘瑾招致的怨恨越来越多，到了正德五年（1510），宁夏安化王反叛，起兵的名义就是清君侧，灭刘瑾。可是刘瑾为了自保，把檄文藏了起来，并且让杨一清与太监张永领兵前去镇压，很快就平息了战乱。但是，刘瑾一直怕“八虎”中的其他太监夺走自己的地位，便一直对其他几个人严加防范，并抓住一切时机在武宗面前诋毁他们。

杨一清就利用这个机会，趁机拉拢太监张永。张永本来就受过刘瑾的陷害，险些被逐出宫去，一直想伺机报仇。在杨一清的挑拨之下，张永决定除掉刘瑾，取而代之。

于是，同年八月，张永、杨一清剿灭了宁夏安化王的叛乱，班师回朝。在庆功宴结束之际，张永突然从袖中取出弹劾刘瑾的奏章，奏明刘瑾违法犯纪十七事，指出安化王造反皆因刘瑾，说刘瑾有反叛之心，图谋不轨。武宗也知道刘瑾素来所做之事，便装作酒醉的样子问道：“刘瑾果真负我?”周围的马永成等人也趁机历数刘瑾不法之事。武宗便当场命令抄家，果然在刘瑾家中搜出私刻玉玺一枚，穿宫牌五百，以及盔甲、弓箭等违禁物品若干，又发现他平时所用的折扇里面竟然藏有两把锋利的匕首，显然有伺机弑君自立的嫌疑。于是，威风一时的刘瑾便被关押在菜厂，后被凌迟处死。据说行刑之时，许多平日遭到刘瑾迫害的人，还花钱买刘瑾被割下来的肉吃，以解心头之恨。御驾亲征，打败蒙古小王子

明武宗素来尚武好战，虽然行事荒唐，却也期望能够在自己在位期间立下一些显赫的军功。他一直很崇拜太祖朱元璋和成祖朱棣，所以不惜把自己的行宫设在边远的宣城。终于，在正德十二年（1517）十月，明武宗期盼已久的机会来了。

蒙古小王子率兵来袭，和明军大战应州，杀得难解难分。眼看明军被蒙古军分割包围，渐渐处于下风，明武宗作出一个大胆决定，要御驾亲征，和蒙古兵一决胜负。这场御驾亲征绝非作秀表演，明武宗在整个作战过程中与士兵们同吃同住，还亲手杀敌一人，这种身先士卒的精神使得明军气势大振，很快就扭转了局势。最后，蒙古小王子只得引兵退去，明军大胜。这场战役让一直渴望立功的明武宗得到了极大的满足，想当年明英宗率五十万大军却在“土木堡之变”中成了蒙古军的俘虏，而此次武宗率五六万人抗击四五万人的蒙古军取得了完胜，使蒙古兵在之后很长时间内不敢侵扰明朝。这的确是一场来之不易的胜利，明武宗在这场战役中表现出来的指挥才能和作战技能都让众人刮目相看。死亡之谜

明武宗的死亡一直是解不开的谜团。据史书记载，在正德十五年（1520），明武宗在清江浦(江苏淮安)南巡，钓鱼的时候不幸落入水中，受了惊吓，自此之后便落下病根。第二年，明武宗就病死在豹房中，享年三十一岁。按理说，明武宗热衷游猎，身体还算健壮，年纪轻轻的他怎么会由于落水就一命呜呼呢?于是，也有史学家考证是明武宗的义子江彬害死了武宗，但也没有可靠的凭据。所以这个生前荒唐不羁的皇帝死后依然是一个谜。终其一生，虽然做了很多令人诟病的荒唐事儿，却也不完全是无道的昏君。他的一生总的来说就是离经叛道，充满传奇色彩的，也正因此才能成为后世议论不断的话题。

武宗热衷佛教明武宗不仅会带兵作战，还喜欢研究宗教，试图以佛老之学来弥补儒学的不足之处。据史书记载，他精通梵文和阿拉伯语，所以可以看懂佛教原典和伊斯兰教经典，对佛教和伊斯兰教都颇有研究。他在位期间，也曾经大兴土木建造寺院，并宠信星吉班丹、罗竹班卓、三竹拾刺等藏僧，和他们谈玄论经，甚至自称为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，命礼部铸造金印，以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏诰敕令。由此可见他对佛教的热忱。

今生最爱两只猫——明世宗朱厚熜

明世宗朱厚熜为什么喜欢猫呢?在中国古代传说中，猫有九命，所以象征长寿。这一点正符合明世宗追求长生不老的愿望，所以他对猫尤为喜欢。为了迎合皇帝的喜好，一些善于谄媚的官吏便从民间搜集纯种漂亮的猫献给世宗。最终，两只漂亮的猫脱颖而出，赢得了皇帝的喜爱。

其中一只猫毛色淡青，微微卷曲，但双眉洁白胜雪，所以被世宗命名为“雪眉”。另一只有点像我们今天所见的松狮狗，两眼圆睁，不怒自威，颈部的一圈长毛形如猛狮，所以取名为“狮猫”。明世宗对这两只猫的喜爱常常让很多后宫妃子嫉妒不已，他不但和它们整日嬉戏，同吃同住，还给予了它们无上的尊荣。

据史书记载，明世宗曾经以帝王身份举行仪式，庄重地封雪眉为“虬龙”。但猫的寿命有限，“虬龙”死后，世宗如丧考妣，几天几夜不吃不喝，并命人将它葬在万岁山，而且立碑刻文以作纪念。为了“虬龙”碑上的祭文，明世宗还专门召集文人墨客，让他们比试文笔，选录佳作。后来，另一只狮猫也死了，世宗更加悲痛，命能工巧匠用黄金为它打造了一副精美无比的棺材，并举行隆重的葬礼，还请当朝大臣为它作祭文。据说侍读学士袁神的祭文中有一句“化狮为虎”的颂词深得世宗的欢心，不久袁神就被提升为少宰，时称“青词宰相”。

除了喜欢养猫之外，一心想要长生不老的明世宗十分尊奉道教，迷恋炼丹之术，曾经二十多年不上朝，并自封为“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”。迷信道教，二十年不临朝

明世宗朱厚熜是兴献王朱祐杬的独子，他自幼聪明敏捷，很受父亲喜爱。所以，兴献王很重视对他的培养，亲自教他学史读经，并传授他齐家治国之道。所以，明世宗自幼就很有见识，而且自负甚高。

在他继承大统之初，对国事尚有所作为，除采取了历代新君例行的大赦、蠲免、减贡、赈灾等措施外，还在一定程度上扭转了宦官擅权、败坏朝政的局面，并曾下令清理庄田，“不问皇亲势要，凡系冒滥请乞及额外多占者悉还之于民”等。

但这些措施对于积重难返的明王朝收效甚微，明世宗的改革热情便慢慢冷却了。他将自己关在西苑之中，整日和一群“邪魔外道”炼丹，二十余年也不上朝理政。

朱厚熜开始把注意力转移到拜道问仙、祈求长生不老上来，最后竟达到了痴迷的程度，从而荒怠了朝政。虽然这曾遭到许多贤臣的反对，朱厚熜却毫不妥协，依旧我行我素，最终在求仙之路上走得越来越远。

道教是中国土生土长的宗教，它于东汉末年正式形成，以后逐步发展起来，到魏晋南北朝时期已成为可与儒、佛两家相抗衡的教派。道教关于宇宙生成等观点对中国古代科学确实有着一定的积极影响，但其炼丹药以求长生的做法却是比较荒唐的。同时，在明朝的历代帝王中，尊儒崇佛的居多，而像朱厚熜这样独独崇信道教的却属鲜有。

朱厚熜崇信道教由来已久。早在湖北安陆兴献王府时，其父兴献王朱祐就笃信道教，年幼的朱厚熜耳濡目染，渐渐对之产生了浓厚的兴趣。正德十六年（1521）四月朱厚熜入京即位后，因朝政繁杂、百废待兴，朱厚熜一时还顾不上迷信道教。嘉靖二年（1523），待政局稍稳后，朱厚熜便迫不及待地开始频繁举行道教的斋醮（建坛向神灵祈福）活动了。虽然此举曾因遭到杨廷和等人的反对而一度中断，但不久之后杨廷和离任，朱厚熜便又开始大兴斋醮。于是宫廷之中香火缭绕、诵经朗朗，斋醮祈祷连日不绝。

朱厚熜真的把自己当做道教的神仙了，也曾先后给自己加了“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”、“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”、“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”等封号。他也因此成为有明一代中的“道士皇帝”。◆明·丹炉

朱厚熜崇信道教，大体上可分为三个阶段：从年幼时至嘉靖十年（1531）以前，为前期渐进阶段；嘉靖十年（1531）十一月以后，至嘉靖二十一年（1542）十月，为中期求嗣祛病和房术养生阶段；此后至嘉靖四十五年（1566）十二月驾崩之前，为后期祈求不老、妄想成仙阶段。

求道前期时的朱厚熜主要是兴建道观，诏“仙人”入京，参加道教的各种活动，并学着道士的样子习道诵经、演练法术，对国家大事渐不关心。从中期开始，朱厚熜信道逐渐有了明确的目标，这就是一方面保佑自己身体健康，祈求上天多赐予子嗣，一方面又听信道士佞言，炼制“仙丹”，修习“采阴补阳”的房中之术。朱厚熜十分贪恋女色、纵欲无度，这与养生之道本是相矛盾的，但道士们进献给朱厚熜的“采阴补阳”之术却可以“确保”他在“长生”的同时又不需要节制自己的性欲，这自然得到了朱厚熜的青睐。史无前例的宫女起义

中国历史上的农民起义数不胜数，但是宫女起义却极为罕见。因为宫女历来都是处在宫廷最底层的牺牲品，她们手无寸铁，从入宫伊始，便注定被奴役，从来都没有反抗的机会和能力。但是在明世宗统治期间，竟然连宫女都被逼起义了，可见当时宫女的处境有多么凄惨。

宫女起义的直接原因是最基本的生存条件无法得到保障，他们不得不铤而走险。当时，明世宗因为迷信道教，命方士炼丹。道士们炼制的“仙丹”主要是被叫做“红铅丸”的一种春药，并鼓吹食用此药后与童贞的处女合房就可以达到“采阴补阳”、延年益寿的效果。听说处女的月经有长生不老之功效，便命人从民间征召十三四岁的少女入宫，取她们的月经炼丹。为了保持这些“药引子”的洁净，他下令所有宫女不得进食，每天只能像蚕一样吃桑叶，喝露水。这种惨无人道的虐待让很多宫女饿死、病死了。最终，忍无可忍的宫女们便密谋发动宫变，想要除掉这个无道昏君。

于是，嘉靖二十一年（1542）十二月二十一深夜，以杨金英为首的宫女们趁嘉靖帝熟睡之时，企图用麻绳勒死他。可是，宫女们毕竟胆小，慌乱之下竟将麻绳打成死结，结果没有勒死嘉靖帝。事情败露之后，宫女们全部被残忍地凌迟处死，甚至连当时服侍世宗的端妃，也一并被斩首。这场史无前例的宫廷政变便被称为“壬寅宫变”。由此，可见明世宗的统治是多么残暴和黑暗了。

朱厚熜对此事后怕不已，于是便搬出宫城，住进了西苑的万寿宫中，开始一心一意地修炼起长生之法。在此后的二十余年里，躲在西苑的朱厚熜一直不敢回宫城，并且不见大臣，全然置国家社稷于不顾，致使纵容贪赃枉法的内阁首辅严嵩长期专权乱政，社会危机日益深重。天下第一事疏

因为明世宗不理朝政，只管炼丹求长生，致使朝政被奸臣严嵩把持二十多年。在此期间，严嵩在朝中大立朋党，迫害忠良，铲除异己，并且侵吞军费，造成兵备废弛，财政拮据。

明中叶蒙古鞑靼部兴起，至俺答汗时势力强盛，蒙古人便屡次率军骚扰边境。当时明朝边将为保官升职，将军费都贿赂了严嵩，致使军士饥疲，战备废弛，根本无力抵抗蒙古铁骑。嘉靖二十九年（1550），鞑靼部俺答汗甚至率军长驱直入北京郊区，烧杀抢掠数日，史称“庚戌之乱”。

除了北方蒙古铁骑的侵扰之外，东南沿海的倭寇也频繁侵扰，由于嘉靖帝的昏聩和严嵩等权臣的误国，明嘉靖年间的海防也十分空虚，致使日本海盗趁机大举进犯。仅嘉靖三十一年（1552）以后的三四年间，江浙军民被倭寇杀害的就有数十万人。所以，明世宗在位的四十多年间，是东南沿海倭患最为严重的时期。幸而有戚继光、于大猷等著名抗倭将领抵死相抗，才最终取得抗倭斗争的决定性胜利。

当时，有一个正直的淳安知县海瑞，他目睹明世宗的昏庸无能和严嵩的专权乱政，就在刚被升任户部主事之时买好棺材，诀别妻儿，遣散家童，写了《直言天下第一事疏》，上疏死谏，历数朝政弊端，可是明世宗依然执迷不悟，将海瑞逮捕入狱。

嘉靖四十五年（1566）十二月十四，明世宗朱厚熜因长期服用丹药，不仅没有长生，反而中毒身亡，结束了长达四十余年的统治。

天子三十年不临朝——明神宗朱翊钧

明神宗朱翊钧六岁的时候就被立为太子，他自幼聪慧机敏，很受父亲穆宗的喜爱。有一天，穆宗朱载垕骑着马在宫中飞驰，朱翊钧担心父亲的安全，就操着稚嫩的口音对父亲说：“陛下是万乘之躯，千万要小心龙体。”听到儿子这么关心自己，而且年纪小小就懂得如何劝谏，穆宗皇帝非常欣慰，当即给了他很多赏赐。

朱翊钧虽然不是陈皇后亲生的儿子，但是却待她比亲生母亲还要恭敬和孝顺。每天，朱翊钧都要跟随生母李氏去陈皇后养病的别宫探望请安。陈皇后也很喜欢这个乖巧的小儿子，还时不时拿出经书来考问他的学业，这时候朱翊钧总是能对答如流，让两位母亲都很高兴。即便当了皇帝之后，神宗依然对两位皇太后一视同仁。当时人称神宗之孝顺，乃“古今帝王之孝所稀有也”。

由于儿子自幼表现出来的过人天赋，穆宗皇帝对他寄予了很大期望。所以，朱翊钧从小就被按照储君的身份严格教育和培养。当时，担任太子太傅的是一代名臣张居正，太子对他甚为敬重，从来都不直接称名道姓，而是尊称“先生”。即便是即位之后，所下的诏令凡提及张居正都写“首辅”。

除了名师的影响之外，朱翊钧的母亲李氏也对他起到了积极作用。李氏对儿子从不过分宠溺，而是非常严格地约束他的言行，时时刻刻关注儿子的举动。据史书记载，每次太子读书之时，李氏总要在一旁伴读。一旦看到儿子有所松懈，便让他跪在地上反省。小皇帝即位之后，每逢上朝之日，李太后五更时分就去叫皇帝起床，催他上朝。

有一次，朱翊钧不小心喝多了酒，便借酒撒疯，让身边的内侍给自己唱歌。因为内侍不会唱歌，小皇帝一怒之下，便拿起剑要斩首问罪。在左右的劝解下，天性善良的小皇帝并没有滥杀无辜，只是玩耍般地割了两个内侍的头发。这比起很多暴虐的皇帝，本来就不算什么大事。但是一向家法很严的太后听说之后，当即罚跪，并严厉地批评了他，直到他认错才算饶过一次。◆明·平番得胜图《平番得胜图》是一幅描绘万历三年（1575）明政府出兵平定西北少数民族叛乱的历史画卷。

还有一次，小皇帝受身边的太监挑拨引诱，将司礼太监冯保的两个养子打伤了。第二天冯保告到了太后那里，太后一听气得换上了青布衣服，扬言要召集大臣，废了无道昏君。小皇帝朱翊钧本来就心有悔意，一听说母亲要废了自己，赶紧主动前去请罪，跪在地上痛哭多时，才求得太后的原谅。

正是有了这样一位深明大义的严母，朱翊钧自小才得以受到良好的教育，没有受人蛊惑，做出什么离经叛道的荒唐事儿来。三辅臣权力之争

隆庆六年（1572）五月二十五，穆宗病危，临死之前，他将十岁的太子朱翊钧托付给内阁大学士高拱、司礼监太监冯保和太子太傅张居正三人，并下遗诏，命太子继位之后要进学修德，用贤使能，凡事多和三位首辅大臣商议。这一托孤的决定对明朝万历年间的历史进程产生了决定性的影响。

三位托孤老臣和小皇帝的关系都很密切，而且在宫中的地位都举足轻重。但是这三人之间却也有很大嫌隙。神宗继位之时只有十岁，凡事都得仰仗三位首辅，这三人之间的权力之争便拉开了序幕。

高拱在外廷的顾命大臣中资历和声望最高，冯保虽然是司礼监太监，却和小皇帝关系最亲密，被神宗自小称作“大伴”。但是，冯保与高拱两人之间的关系却非常紧张，彼此都想除掉对方。高拱是朝廷元老，门生故吏很多，他便授意自己的党羽弹劾冯保。冯保也不是省油的灯，他利用高拱当年随口所说的一句“十岁太子如何治天下”，在皇帝和太后面前挑拨离间，说高拱有谋反之意。这一招甚为阴险，直接将素来高傲的高拱赶出了京城。此间，内阁大学士张居正名义上站在高拱一边，实则暗中和冯保交好。高拱被逼走之后，便剩下张居正和冯保一外一内辅佐小皇帝，可谓相得益彰。

在神宗亲政前的近十年中，多亏了这两位托孤老臣尽心辅佐，才得以保持了数十年的安定清明局面。而且神宗虽然年幼，却颇明事理，对首辅张居正非常信赖。在神宗的支持下，张居正得以在政治、经济上进行了大刀阔斧的改革，使得明王朝的面貌焕然一新，为日后神宗亲政做好了准备。万历三大征

万历十年（1582），明神宗开始亲政。他虽然三十年不临朝，但是这并不能说明他是一个无能的庸主。明神宗自幼聪慧过人，再加上受到过严格的教育，十岁登基以来又跟随张居正学习理政，虽然没有掌握实权，却也受到很大影响和锻炼。明神宗亲政后所做的第一件事就是清算张居正，从对这件事的处理上也可以看出他对政治权力的欲望。他早就不甘心居于幕后，受人摆布了，而是渴望亲自建功立业，这从“万历三大征”便可得出最好的证明。所以明神宗亲政前期，是非常勤勉的。

所谓万历三大征，是指在东北、西北、西南边疆几乎同时开展的三次军事行动：平定宁夏拜叛乱；援朝战争；平定杨应龙叛变。从这三次大型军事活动来看，明神宗并不是一个不问政事的糊涂皇帝。相反，他非常迷恋权力，而且好大喜功，急功近利。所以，不临朝并不代表不关心朝政，不处理政事。只是到了执政后期，明神宗因为酒色伤身，自顾不暇，才导致纲纪废弛，官员任免不力。三十年不临朝的天子

明神宗亲政初期非常励精图治，也确实有所作为，但后期为何转变成一个不临朝的荒怠皇帝呢?历史上对此有很多解释。根据晚明的一位名士夏允彝的说法，神宗不临朝的原因，先是因为宠幸郑贵妃，后是因为厌恶大臣之间的朋党斗争。俗话说，酒色伤身，明神宗虽然想有所作为，但也还是贪恋酒色，最终导致身体虚弱。据史书记载，年仅二十四岁的神宗就曾传谕内阁，说自己“一时头昏眼黑，力乏不兴”。当然，这也可能是不想临朝的借口。

还有一个原因，张居正死后，继任首辅大学士的是张四维和申时行。这两人目睹张居正生前的尊荣和死后的屈辱，所以谨言慎行，战战兢兢地扶持皇帝，不敢轻易谏言。据史书记载，申时行为人极具城府，做事也很圆滑。他在朝之时开创了两项很恶劣的先例——章奏留中和经筵讲义的进呈。所谓“章奏留中”，是指皇帝对大臣们送上来的奏疏不予理睬，放在宫中，既不批示，也不发还。而“经筵讲义的进呈”，就是皇帝不需要参加经筵，经筵讲官们只需要把他们的讲义送到宫中就可以了。有了这两项规定，皇帝自然可以名正言顺地不临朝了。所以，有史学家认为申时行应该为神宗的“荒怠”负很大责任。

总之，由于神宗无暇理政，万历前期开创的良好局势渐渐衰落。到了后期，各地官员空缺的现象非常严重，政府的行政效率大为下降，明王朝也开始渐渐走上了败亡之路。

第三章 非常天子，非常传奇

从市井无赖到开国皇帝——汉高祖刘邦

刘邦生在民间，长在市井，完全是白手起家的草根皇帝。据史书记载，刘邦少年的时候狂放不羁，不好好读书，经常被老师训斥。当时，和他一起读书的还有一个同乡卢绾，他俩一起拜马维先生为师，但是上课的学生却常常只有卢绾一人。刘邦不但学习不积极，劳动的时候也经常偷奸耍滑，所以父亲对他很伤脑筋，经常说他不如哥哥会经营，日后就等着喝西北风吧。面对老师和父亲的训斥，刘邦往往哈哈一笑，依然我行我素，所以大家都觉得他是个游手好闲的无赖。等到刘邦做了皇帝，统一了天下之后，他还常常拿父亲当年的话开玩笑，说：“你看看我和哥哥谁会经营?”

长大之后，刘邦做了泗水亭长，当时的亭长也就是个芝麻小官，职务大概类似我们今天的乡镇派出所所长兼招待所所长。因为为人豪爽，喜欢交友，所以刘邦很快就和县里的官吏们混熟了，在地方上也算小有名气。刘邦平日里看似无所事事，一副胸无大志的样子，其实城府颇深，他并不满足于当一个小小的泗水亭长。据史书记载，刘邦在任期间，有一次送服劳役的人去咸阳，路上碰到了秦始皇出巡的仪仗，看到秦始皇坐在宝马雕车上巡视天下的威仪，刘邦忍不住脱口而出：“大丈夫就应该这样啊!”由此可见，刘邦虽然看似无赖，心里却有鸿鹄之志，只不过出身底层，只能望洋兴叹了。娶妻当如吕雉

刘邦一介市井无赖，能够成为汉朝的开国皇帝，这其中除了历史机遇，除了刘邦个人的才能之外，还要多亏他的贤内助吕雉。吕雉和刘邦的出身不同，她本是大家闺秀，因为父亲吕公和人结仇，而沛县的县令又是吕公好友，才来到沛县避祸。当时，沛县的乡绅们听说了吕公和县令的关系，就纷纷上门去拉关系。吕公年迈，懒得整日接待客人，便立下规矩，来客的礼钱要是不足一千钱，就不许进门。

当时，刘邦听说此事，也想去拉拉关系，为自己以后谋个出路，但他区区泗水亭长，根本拿不出那千钱的敲门砖。可是，刘邦却理直气壮地走上门去，告诉传信的人自己愿出贺钱一万。吕公听了之后觉得蹊跷，当时沛县县令才年薪数千，至于亭长，一年挣不了一千，怎么可能拿出万钱的巨款?于是，吕公决定面见刘邦，看看此人到底居心何在。但是见面之后，擅长相面的吕公发现刘邦气宇轩昂，与众不同，将来必定大富大贵，于是非常高兴，把酒设宴，与刘邦畅谈。谈话中，吕公有意考查刘邦，发现他志向高远，谈吐不凡，颇有见识，便提出将自己的女儿吕雉许配给刘邦。这等美事刘邦自然求之不得，于是，不到二十岁的吕雉便嫁给了大自己十几岁的刘邦。◆汉殿论功图本图取材于“汉殿论功”的典故。汉高祖刘邦建立汉朝后，开国功臣们经常在殿上争功邀赏，致拔剑砍殿柱，毫无尊卑之分。叔孙通于是奏请高祖召鲁地诸生规定朝仪。此后，群臣上朝，礼仪周全，恭敬谦和，高祖大喜，由此才体会到了帝王的无上尊贵。

结婚之后，吕雉便由富家小姐沦为操持家务的农妇。从小备受呵护的娇小姐不得不拿起锄头下地劳作，还要照顾跟自己年龄相仿的刘邦的私生子。这样巨大的落差，要是一般的女人早都无法忍受了，可是吕雉却表现出了出人意料的坚韧和勇敢。她没有怨天尤人，而是每日辛勤地劳作，独自撑起家庭的重负。刘邦虽然有俸禄，但是他每日只知道和朋友吃喝，完全不顾家计。生活的重担都压在了吕雉稚嫩的肩上，也让这个涉世未深的女孩迅速成长为一个坚毅果断的女强人。

后来，刘邦在押解囚犯途中，因为醉酒致使囚犯逃脱，无奈只能亡命山野。吕雉依然不离不弃，在操持家务的同时，还长途跋涉，去山中为丈夫送衣送饭。最后刘邦率众起义被抓，吕雉也被连累入狱，饱受磨难，可她始终都追随丈夫，毫无怨言地面对现实。所以说，刘邦的成功，不能不感谢这位背后默默支持他的女人。但事实上，刘邦并非知恩图报之人。在楚汉战争中，刘邦在彭城大败，项羽把吕雉押到两军阵前，以烹杀她来威胁刘邦，刘邦却笑嘻嘻地说，你爱杀就杀，悉听尊便。当时的吕雉肯定心寒如冰，没想到自己的丈夫竟然如此刻薄寡恩。即便如此，吕雉在被项羽扣为人质两年多的时间里，依然忍辱负重，等待时机，终于看到刘邦起兵天下，攻入咸阳，即位称帝，可谓坎坷一生，历经磨难。无奈起兵反秦

刘邦本来是泗水亭长，虽然官小，也是朝廷一员，之所以走上造反之路，一开始也是事出无奈。亭长类似派出所所长，因为官小，不得不亲自押送犯人。有一次，刘邦押送一群犯人去骊山服徭役，可是路上贪杯喝醉了，很多犯人中途逃跑了。这要是被朝廷知道，亭长肯定要被杀头问罪。于是，刘邦干脆放走了剩下的犯人，自己落草为寇，有些犯人感激他，也愿意跟随他亡命天涯。

传说刘邦一行人在逃亡途中路遇大白蛇，刘邦挥剑便将白蛇斩成两段。没走出多远，就看到一个老妇人在一旁哭泣。刘邦上前询问，老妇人说有人杀死了自己的孩子，等到再问时，她却说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”这个故事显然是后人杜撰的，为了提高刘邦的身份，将他说成赤帝之子。

刘邦落草为寇的同时，陈胜、吴广率领的农民起义正在如火如荼地进行中。所以，刘邦审时度势之后，便带着自己的小队伍回到沛县，夺取了政权，号为沛公。为了提高自己的威望，刘邦自称赤帝的儿子，设祭坛，立赤旗，以沛县为大本营，起兵造反。

除了刘邦的队伍之外，秦末农民战争中还有一支强大的力量，就是原来楚国贵族的后代项羽和叔父项梁领导的，他们在吴中（江苏苏州）起兵，兵力很快达到了近万人。项羽和刘邦很快联合，并相约一起灭秦，共分天下。“关中王”赴鸿门宴

公元前207年十二月，刘邦的军队到达了咸阳东边不远处的灞上（陕西西安市东），秦王子婴见大势已去，只得献城投降，将传国玉玺亲手交给了刘邦，秦朝至此灭亡。刘邦率军进入咸阳城，俨然以“关中王”自居，看着富丽堂皇的秦宫，他不觉有些飘飘然了。这时候，项羽打败了章邯，也直奔关中而来，听说刘邦已经擅自称帝，便决定与他决一死战，夺取传国玉玺。当时刘邦只有十万军队，项羽却有四十万精兵，实力相差悬殊。于是，刘邦只有向项羽负荆请罪，表明自己并没有称霸的雄心，以求自保，这便有了历史上有名的鸿门宴。

当时，项羽的大军压境，本可以轻而易举地灭掉刘邦。可是项羽历来为人磊落，讲究义气，不愿以多欺少，所以没有听从亚父范增的劝说——发兵攻城。于是，刘邦便带着樊哙、张良和一百名精锐亲兵，亲自前往项羽大帐鸿门，当面向他澄清误会，赔礼道歉。在鸿门宴上，亚父范增数次暗示项羽杀掉刘邦，可是项羽总是心有不忍，犹疑不决。最后范增不得不找来项庄舞剑，想趁机杀死刘邦，这就是成语“项庄舞剑，意在沛公”的出处。可是，刘邦始终镇定自若，在张良、项伯和樊哙的保护下，成功实现金蝉脱壳。

鸿门宴后，项羽便领兵西进，分封各路将军为王，刘邦也被封为汉王，领地是巴、蜀和汉中共四十一县，国都为南郑（陕西南郑）。项羽自称西楚霸王，掌握军队最高统率权。反秦义军盟主楚怀王被尊为义帝。楚汉相争，霸王自刎乌江边

鸿门宴虽然逃过一劫，但楚汉相争，最终还是避免不了一战。刘邦羽翼未丰，决战时机未到，便接受项羽封号，一面向项羽表示自己毫无称霸野心，一面暗暗积蓄力量。他先是趁项羽镇压齐国叛乱之际，迅速攻占三秦，占领了关中大片地区，建立了自己的根据地。

项羽得知刘邦兼并三秦，而且正准备东进伐楚，勃然大怒，但此时他陷入与齐国征战泥潭之中，无暇西顾，便决定“先齐后汉”，主力依然是攻齐。刘邦便趁此机会，不断扩张势力，从函谷关一路东进，占领了河南、山西等很多地方。

汉族文化的奠基人项羽一死，刘邦便没有了后顾之忧，韩信和彭越便联合诸侯推举刘邦为帝，刘邦开始还假意推辞，最终还是同意了。公元前202年，刘邦在山东定陶汜水之阳举行登基大典，定国号为汉，开启了长达四百多年的统一王朝。作为大汉盛世的开创者，高祖刘邦的伟大历史功绩永远为后世所称颂与敬仰。他虽然出身市井，得天下于马上，却是汉族文化的奠基者。经过他的开创以及其后世子孙的进一步开拓发展，汉族成为中华民族主体的族名，汉人成为中国人的代称，汉语成为中国语言的代称，汉字成为中国文字的代称。

汉二年（前205）四月，刘邦乘齐、楚两军胶着之际，在洛阳接受董公“兵出无名，事故不成”，“明其为贼，敌乃可服”的建议，以项羽杀害义帝为口实，三军发丧，缟素三日，发檄文布告全国，号召诸侯们一起讨伐项羽，这便是史上有名的“汉高祖为义帝发丧”。借着各地诸侯的力量，刘邦一举攻占了楚国都城彭城。可是，好景不长，沉湎于胜利之中的刘邦戒备松懈，项羽却亲率三万精兵突袭，汉军大败，元气大伤。

此后又经历了很多大小战役，楚汉之争愈演愈烈，双方耗损都很大。直到汉四年（前203）八月，楚汉两军议和，订立和约“中分天下”，划鸿沟（古运河，位于今河南荥阳以东）为界，东归楚、西属汉，休兵罢战。

和约订立之后，项羽便遵约东撤，而刘邦却背约追击，并约齐王韩信、魏相彭越南下合围楚军。于是，兵乏粮尽的项羽最终被围困于垓下（今安徽灵璧，一说今河南淮阳、鹿邑间）。听到夜晚军队中四面楚歌，项羽认为军心已散，大势已去，便趁夜突围，最终逃到乌江，仅剩二十八骑。当时，乌江亭长劝项羽逃回江东，以图东山再起，可是项羽却觉无颜面对江东父老，便自刎而死。

长安监狱中走出的天子——汉宣帝刘询

征和二年（前91），长安监狱迎来了一位年龄很小的囚犯——出生才几个月的刘病已。廷尉监邴吉怜悯他，指定两名女囚做他的乳母，照顾得十分周到。

刘病已小小年纪，未谙人事，为什么会成为阶下囚呢?这要从他的曾祖父汉武帝晚年的“巫蛊之祸”说起。

汉武帝年轻时雄才大略，晚年却疑神疑鬼，总担心周围的人要谋害他。一次，他白天小睡，梦见遭到好几千个木头人的围攻，猛地惊醒。从此，他总感到身体不舒服，精神恍惚，便担心是巫蛊在作祟，命司隶校尉江充负责查处巫蛊。

同年七月，与太子刘据结怨的武帝宠臣江充指使胡巫说宫中有蛊气。武帝于是命江充等人入宫追查。江充于是诬告太子宫中埋的木头人最多，又有帛书，诅咒武帝早日升天。太子得到消息后非常恐惧，就采纳少傅石德的计策，派人诈称武帝使者，捕杀江充等人。远在甘泉宫的汉武帝命丞相刘屈氂镇压太子叛乱，太子举兵对抗。激战五日，太子兵败自尽。他的儿子也同时遇害，只留下了一个孙子刘病已，尚在襁褓之中就被投入了监狱。

刘病已在监狱中生活了四年多。后元二年（前87），汉武帝生病，有术士说长安监狱有天子气，武帝就派人传令，将监狱中的人一律处死。传令人连夜赶到监狱，廷尉监邴吉关紧大门，义正词严地说：“皇曾孙在这里。即便是其他人，无罪也不能杀，何况是皇帝的亲曾孙呢!”传令人等到天亮，也没进去监狱大门，于是回朝弹劾邴吉。汉武帝却突然明白过来，大赦天下，五岁的刘病已由此才摆脱了牢狱之灾，被邴吉送到祖母史良娣家抚养。上应天兆，荣登大宝

刘病已出狱不久，汉武帝就下诏让掖庭（关押犯罪宫女的地方）负责抚养他，并将他收入皇室宗籍。这相当于承认刘病已的宗室身份合法。

掖庭令张贺原来是太子的手下，非常同情刘病已，便出钱供他读书，对他百般照顾。待刘病已长大后，张贺又为他娶了暴室啬夫（暴室：关押宫中皇后、贵人的“拘留所”，也是宫女们的医疗所；啬夫：小官）许广汉的女儿许平君为妻。

少年的刘病已生活在民间，日子过得比较轻松。他喜欢学习，曾师从著名学者东海郡人复中翁学习《论语》。他喜欢游山玩水，还了解了风土人情，也知道了百姓疾苦，吏治得失。《汉书》说刘病已天赋异禀，身上到处长满汗毛，连脚下都有。他坐卧起居的地方常常放出光来。他去哪家店买饼，哪家店的生意就会特别好。刘病已自己也感到特别奇怪。

这些征兆似乎在预示着什么。汉昭帝去世之后，大将军霍光等人立昌邑王刘贺为帝。无奈刘贺在位二十七天，就干了许多荒唐事。霍光忍无可忍，发动政变废掉刘贺。而此时，汉武帝的后代中适合继承帝位的人所剩无几。昔日刘病已的恩人邴吉适时出面，向霍光推荐了十八岁的刘病已。这样，这些征兆应验了，刘病已成为中国历史上第一位从监狱中走出来的皇帝，即汉宣帝。为了让百姓避讳容易，他改名为刘询。不弃贫贱，故剑情深

刘询做庶人时，曾娶许平君为妻，两人育有一子。儿子出生还不到百日，刘询就成为西汉王朝的第十任皇帝。许平君也被接入宫中，封为婕妤。

此时，霍光尚有一个小女儿霍成君未出嫁，大臣们倾向于立她为皇后。刘询早就料到许平君出身贫贱，要做皇后会阻碍重重。于是，他下了一道诏书，让大臣们为他寻找一把贫贱时曾用过的旧宝剑。大臣们明白了他的意思，联名上书请求立许平君为后。

许平君顺利成为刘询的皇后。当这对同甘共苦的夫妻在宝座上接受百官朝见时，根本不会想到，一场噩运即将来临，而肇事者就是大将军霍光。

自己的女儿没能当上皇后，霍光一直耿耿于怀，却一时也想不出什么办法。他的妻子霍显却有了一个好主意。

刘询即位第二年，皇后许平君又怀孕了，足月生下了一个女孩。霍显买通皇后的女医淳于衍，令淳于衍将一味叫做“生附子”的中药磨成粉，掺在皇后服用的滋补药丸里。“生附子”有毒，更是孕产妇绝对禁用的。皇后服用药丸后，不久便毒发身亡。这一年，许平君只有十九岁。

淳于衍出宫后，急急忙忙将自己的功劳向霍显作了详细的叙述，霍显大喜。然而很快有人向宣帝举报，说皇后之所以去世，是因为太医和侍女有问题。于是所有的太医和侍女都被抓了起来，淳于衍渐渐成为怀疑对象。

霍显坐不住了，只好央求霍光前去解救淳于衍，以免牵连自己。霍光想办法说服宣帝，让他相信皇后之所以去世，是自身体质虚弱的缘故。于是淳于衍得救，并得到了霍显大量的赏赐。而霍成君也如愿以偿地入主后宫，成为了皇后。潜龙腾渊，鳞爪飞扬

女儿做了皇后，霍光一跃成为皇帝的岳父。霍氏家族的权势更是如日中天。霍光的儿子霍禹、侄孙霍云是统率宫卫郎官的中郎将；霍云的弟弟霍山官任奉车都尉侍中，统率禁卫部队；两个女婿分别担任东宫和西宫的卫尉，掌管整个皇宫的警卫；堂兄弟和其他亲戚也都担任了朝廷的重要职位，这样就形成了一张庞大的势力网。整个西汉王朝，从皇宫内到皇宫外，几乎都在霍家的把持之中。

这给宣帝带来了极大的威胁。作为一名出身布衣的皇帝，没有什么权势可以倚靠，也没有足以和霍光相抗衡的政治势力。何况，霍光在废昌邑王、立宣帝的过程中，早已树立了极大的威信。对宣帝来说，霍光是一个极不容易对付的敌人。

然而宣帝是个聪明人，他懂得如何借助处理朝政的时机来树立自己的威信，“武帝庙乐之争”就是一个绝好的例子。本始二年（前72），宣帝下诏要求丞相、御史、二千石以上的官员以及博士讨论曾祖父汉武帝的尊号和庙乐。群臣纷纷表示拥护，只有长信少府夏侯胜表达了反对意见。他认为，武帝虽有驱逐四夷开疆拓土之功，却劳民伤财，对百姓没有功德恩泽，不应该享有庙乐。此言一出，群臣哗然，纷纷要求宣帝治夏侯胜的罪，并揭发丞相长史黄霸知情不举，是犯了包庇罪，于是将两个人一起下狱。

按理说，这两个人都要被处以夷灭三族的刑罚，宣帝却没有这样做。他先落实了汉武帝享有祭祀庙乐一事，设定的规格极高。对于这两个人，他采取了长期关押的措施。两年后大赦天下，赦免了他们的罪过，并重新起用他们。宣帝这样做，一方面向世人宣告，自己才是汉武帝真正的继承者，强调了自己继位的合法性；另一方面通过关押夏侯胜和黄霸，树立了自己的权威，让朝廷群臣不敢小视自己这位出身布衣的皇帝。

地节二年（前68），霍光去世。宣帝开始亲理朝政，逐渐把权力收到自己手中。他任命自己的恩人邴吉为御史大夫，又将自己的岳父许广汉委以重任。同时，他解除了霍光两个女婿东宫、西宫卫尉的职务，又将霍光的两个侄女婿调离了中郎将和骑都尉的位置，让自己的亲信来担任相应职务，把兵权掌握在自己手中。然后，他又架空了霍山和霍云，逐渐将霍氏家族的权力剥夺殆尽。

霍氏家族内部开始恐慌，决定发动叛乱。宣帝一举粉碎了他们的叛乱，将参与叛乱者处以极刑，并废了霍皇后，基本清除了霍家在朝廷的势力。这样，即位六年的汉宣帝真正将朝政大权掌握在了自己手里。施行仁政，文治煌煌

汉宣帝治理国家，从整顿吏治开始。他颁布诏令说：“有功不赏，有罪不罚，即便是唐虞再世，也无法治理好天下。”为此，他建立了一套对官吏的考核和奖惩制度。一大批政绩突出的官员受到奖励，他们或者得到金钱、土地的赏赐，或者得到提拔，升任三公九卿这样的显官。而一批不称职甚至有罪的官员，则受到了相应的惩罚。在这套制度的影响下，一批办事得力的官员得到提拔，逐渐成为国家的中坚力量。

而对于基层的小吏，则适当增加他们的俸禄，采取高薪养廉的方式，尽量避免他们因为生活困难而剥削百姓。此外，宣帝大力推行官员久任制，也就是让官员们长时间担任同一个职位。即便要有所奖励，也不轻易提升调动，而是采用另外的措施给以物质和精神两方面的褒奖。比如胶东相王安抚了大量流民，政绩突出，得到了明诏褒奖，俸禄被提升为“中二千石”，赐爵关内侯。按照常规，郡太守的俸禄在八百石到二千石之间，而胶东相王的俸禄与朝廷诸卿持平。他的职务虽然没有升迁，但待遇大大不同。这对他起到了安抚和激励的作用，还给后人树立了榜样。《汉书》对此评论道：“因此汉朝出现一批优秀的官吏，汉朝得以兴盛，称为中兴。”

汉宣帝很善于缓和社会矛盾。他一方面严厉惩治贪污腐败，诛杀了一些位高权重的贪污官员；另一方面大力镇压地方不法豪强，肃清土匪盗贼，营造了相对稳定的社会环境。他还推行相对宽松的经济政策，比如流离失所的农民如果回到家乡，可以借种公家的田地，还可以向官府借种子和粮食。家里有丧事的百姓可以暂停徭役，要举行婚嫁的百姓则可以准备酒食互相庆贺。此外，他还下诏降低天下的盐价，这个措施受到了天下百姓的欢迎。在他的大力倡导下，各地官员都将劝科农桑、发展生产放在首位。宣帝还派农业专家蔡葵为“劝农使”，巡视全国，指导农业生产。在他统治后期，国内经济繁荣，农业连年丰收，谷价连创汉代新低。

汉宣帝在自己当政的二十年里，曾六次削减田租，十三次派使者慰问鳏寡孤独的子民，赢得了百姓的支持和拥护。怀柔招远，武功赫赫

汉武帝曾三次大规模讨伐匈奴，获得大胜。但匈奴并未臣服，并在汉武帝后期卷土重来，声势重振。

本始二年（前72），汉宣帝征发十六余万兵马，分五路攻打匈奴。这是两汉四百年间最大规模的一次对外出征。同时，校尉常惠前往乌孙，率领五万乌孙骑兵，与汉军形成钳形攻势，夹击匈奴。匈奴大败。翌年冬，匈奴攻打乌孙，天降大雪，匈奴生还者不到十分之一，国力大为削弱。

神爵二年（前60），匈奴的日逐王与新任单于关系不睦，带着几万人投降汉朝。宣帝派使者前往迎接，一路护送他们到长安。日逐王被封为归德侯，这为汉匈关系写下了友好的一页。

九年后，匈奴呼韩邪单于亲自前往长安，俯首称臣。匈奴和汉朝对抗了一百四十余年，终于臣服。

汉宣帝还派郑吉出征车师，获得大胜，汉朝声威大振。于是，宣帝拜郑吉为西域都护，经营西域。郑吉在西域中心设府筑城，统领天山南北，西域诸国都开始听从汉朝的命令。

而对于游牧在湟水流域的西羌，汉宣帝也采取了怀柔的政策。他派七十多岁的老将军赵充国出征西羌。赵充国坚持只攻打背叛西汉的先零部，争取团结其他部落的方针。初战获胜后，赵充国就说服宣帝，采取屯田停战的办法，招降西羌，静候其变。果然，西羌内部分崩离析，各部落纷纷投降。西汉没费太大气力，就妥善地处理了与西羌的关系。汉代史家班固高度评价这一做法：“兵家之策，就在于没有战争。”

这样，汉宣帝成功地收服了民心，安定了西域。尽管他晚年也开始迷信神仙，生活奢侈，并过分依赖宦官，为西汉后期埋下了宦官把持朝政的隐患。但平心而论，他在位的二十余年，西汉政治清明，百姓安居乐业，国富民强，民族关系和谐，升平景象超过了当年的文景之治。《汉书》评价道：“宣帝功勋卓著，光耀列祖，所建功业可永垂后嗣，可谓中兴之君。”

隐忍低调谋帝业——汉光武帝刘秀

西汉末年昏君辈出，自元帝以来，国力便江河日下了。汉成帝被赵飞燕、赵合德两姐妹迷得团团转，更是不理朝政，外戚专权的现象愈发严重，加上农民起义频繁，朝廷便处在风雨飘摇之中。等到汉哀帝继位，汉朝的气数基本将近，正所谓时势造英雄，王莽登上了历史舞台。

西汉初始元年（8），王莽废掉了西汉的末代皇帝孺子婴，自己登基做了皇帝，国号为“新”，开始了历史上有名的王莽新政。为了根除西汉末年以来积累的诸多问题，王莽一即位便开始了大刀阔斧的改革。这个出发点自然是好的，但是积重难返，西汉王朝的“痼疾”不是一天两天可以治愈的。急功近利的王莽本想迅速解决历史遗留问题，却不想进一步激化了社会矛盾，最终适得其反，不但没有巩固统治地位，反而使得局势更加动荡不安。天灾人祸总是相伴相生的，王莽的改制最终以失败告终，加上水旱灾害不断侵袭，中原大地哀鸿遍野。最终，在新莽天凤年间，赤眉、绿林、铜马等数十股大小农民军纷纷揭竿而起，刚刚统一的局势又重新分崩离析。乱世出英雄，刘氏宗亲在西汉末年已经遍布天下，各路豪杰都想问鼎中原，这其中也包

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书