明代小说·洞冥记第七部(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)


发布时间:2021-08-04 19:50:44

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作者:仙谷子

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明代小说·洞冥记第七部

明代小说·洞冥记第七部试读:

版权信息COPYRIGHT INFORMATION书名:明代小说·洞冥记第七部作者:仙谷子排版:燕子出版时间:2018-02-10本书由北京明天远航文化传播有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —第三十四回斗牛宫皇后锡珍品瑶池座王母赐蟠桃

仓天君降坛词 (调寄:浪淘沙)

尘世羡神仙,徒学参禅,七情六欲未曾蠲,坐破蒲团何益也?虚度华年。

性命本先天,宜再精研,访师须要得真传,大道金丹勤鍊就,好上莲船。【修真要诀,性理为先,倘徒事形体,便落下乘。】

王天君降坛词 (调寄:西江月)

利锁名缰系足,豪华富贵撄心,恩妻爱子更情深,种种把人缠定。

快乐欢娱未几,无常大限来寻,轮回生死苦难禁,总是神仙无分。【学者当知,名利关头,有几人勘破?几人跳出?】

话说昨宵精一子游罢后,今晚合派抱一子去游,各生均已料理停妥,时届戍初,仓天君新来镇坛,王天君特来领导,饮酒三巡,王天君大呼抱一道:「杨师弟快快醒来,吾雷要领尔去游斗牛宫,时辰如早,可再去游瑶池,此两处天路甚远,须要振起精神。吾由五圣宫下来时,五圣帝君赐尔灵丹十粒,命尔吞服,以壮元神。又赐尔仙衣一件,仙履一双,宝带一围,龙翅冠一顶,吾已带来在此,尔师弟快快收去。」(圣恩宠渥)

抱一闻之,喜不自胜,连忙上前叩谢,说道:「弟子得沐圣恩,三生有幸矣。」随将灵丹接在手中,先吞一粒,后再将衣履冠带展开一看,果然天衣无缝,十分鲜明,与人间之衣服不同,心中惶惧,不敢穿着。(受宠若惊)天君道:「尔即刻穿戴起来,以便上朝圣后、 老母。」抱一遵命,装束起来,焕然一新。天君笑道:「杨师弟果像箇神仙了,(像到容易,是则很难。)吾雷来时,五圣有敕,要命镇坛赵真官同行,因带来仙鹤二只,尔与赵真官各乘其一,吾雷仍驾火轮,就要起程矣。」说毕王天君立起身来,手执金鞭,向仓天君拱手道:「烦仓兄在后镇坛,吾王领抱一等去也。」

于是三人出了坛门,驾起火轮,跨上仙鹤,一阵旋风起处,冲入半空,三人谈谈笑笑,直向东北方而行,霎时间超过了金桥,直上南天门,抱一是久经游过的,也不留连观望,少焉绕过迎仙阁,王大元帅将火轮拨动,直向前行,抱一看这条道路,未曾经过,因问天君道:「弟子游天宫,已经数次,这条道路,未曾阅历,不知走向何方?望乞指示。」天君道:「这条道路,系指向斗牛二宿宫度而行,尔本来未曾走过,师弟你看前面便有绝好景致。」抱一抬头一望,见前面有座大桥,横跨天际,高约三十余丈,长约一百余丈,俱是玉石镶成,莹澈无比,两头建有桥楼,高耸巍峨,门左右有二龙绕柱,楼门上有横匾一块,上书三箇大字,曰:「橐籥桥」金光射目,此桥乃朝南朝北,桥下之水,十分清洁,抱一到了桥头,见了这般佳境,不忍遽去,乃请于天君道:「弟子看见此桥,心中羡慕,意欲下了仙鹤,在此赏玩一刻,未知元帅允否?」天君道:「准尔就是。」【人知天之橐籥,以证吾身之橐籥,于先天大道,思过半矣。】

于是三人下了火轮鹤背,同在桥边,徘徊观望,抱一问道:「此桥名橐籥,又是端端正正,朝北朝南,岂上天宫者,必由之大道乎?望元帅指明弟子。」天君道:「师弟可知此桥朝南北之义乎?抱一道:「弟子不知。」天君道:「既是不知,听吾吟诗。诗曰:「天地其犹橐籥乎?指南针位理非诬;乾坤早定先天卦,子午平分太极图。火水降升安鼎候,坎离交媾结胎初,天宫月窟闲来往,请看斯桥悟得无?」【王雷此诗,将玄功妙道,明明指出,学者潜心思之。】

天君吟毕,说道:「师弟可知此诗之意否?」抱一答道:「弟子迷昧,一时难以悟彻。」天君道:「缓缓思索可也。」抱一又道:「桥下之水,源从何起?流于何方?厥名为何?亦乞指示。」天君道:「此水发源于北极之地点,北方壬癸,天一生水。由北极至此,混成一大河,转折而东,复转西南。」又有一桥曰:「通天桥,想师弟已经游过,由通天桥而下,即通南海,复斜过东,即是瀛洲。凡间言天河银汉者,即此是已。此处距凌霄尚远,我师徒不可久延,快快登程。」说毕,天君驾起火轮,抱一与赵真官仍跨上仙鹤,瞬息之间,又历了数万里路程。天君说道:「好了,已来到弥罗天界了。杨师弟尔试看看景致。」抱一引领向前一望,望见一座城池,明晃晃的,如玻璃做成的一般,金光射目,紫气腾空,十分看不清楚,以问天君?天君曰:「此即紫金金阙,白玉玉京也。」(妙有真境)抱一闻是金阙,心中欢喜,即催促仙鹤,急于前行,沿途之上,第见琪花瑞草,翠柏苍松,景致绝佳,未曾见过,渐渐抵近,忽听见笙箫鼓乐之音,洋洋盈耳。

抱一对天君道:「弟子不才,拟恳元帅,将弟子领到金阙,朝见至尊一番,未知可否?」天君道:「不可不可,今夕圣帝奏准,系游斗牛宫觐见皇后,并未提及觐见上皇,吾雷焉敢擅便?只好进斗牛宫罢了。况斗牛宫中景致,天上罕有,师弟得游览一番,也是三生幸福,岂可得陇复望蜀耶?」(冀望过奢,即是贪念,学者当除。)天君一面走,一面谈,不觉之间,已看见西华门,天君道:「赵真与杨师弟快下鹤驭,我师徒到了此地,乃是禁地,须要步行。」

抱一依言,跳下鹤背,举首一望,果见有一道城门,金玉为碑,檀木为栋,辉煌壮丽,高插青霄,门头上有金字直立匾一块,上书「西华门」三箇大字。三人恭恭敬敬,步行而入,不数步见左边有一大池塘,流泉汩汩,热气融融,后建一祠,其水由内中流出,上书「浴德祠」三箇金字,抱一问其原因?」天君道:「此内流出之泉,乃是温泉,香煖清洁,凡仙真要朝见上皇、皇后,必须到池边饮水一勺,兼洗面漱口,方许上到金阶,我师徒亦须仿照而行。」抱一遵依,跟随天君,到了池边,只见祠门口,有二仙童在此看守,见天君三人至,随即取勺掬水,付与三人饮讫。并漱了口,洗了面,抱一饮水漱口之后,觉得口角生津,顿解烦渴,举首一望,双目愈明,视能及远,向之看不清楚者,今则一一看彻,抱一不禁惊喜道:「此水真美,既能解渴,又能生明,洵人间所未有也。」天君道:「此名『醴泉』,又名『琼浆』,饮之益人神智,兼令人寿,奚第生明也耶。」(非神明谁能饮之)【世主人民,无一不沐此恩,浴此德,特不自知耳。】

抱一闻之,愈加喜幸,正在左顾右盼,呆呆的观望景致,比回头看时,天君、赵真俱不见了,抱一进退无措正在焦急间,忽望见对面来一神仙,腰挂青锋,青衫白面,是一美少年,手执团扇,潇潇洒洒而来,视之,乃柳元阳帝君也。抱一不禁狂喜,急忙上前叩拜,对真君道:「今夕蒙王大元帅领弟子到此,忽然不见,令弟子十分着急,今幸仙师到此,真是奇缘,望乞领弟子到斗牛宫,观玩景致一番,便回坛也,未识仙师允准否?」真君道:「吾师早已算就,师弟到此,进退维谷,故特引尔进宫,王大元帅已先进去,禀明皇后去也。尔快快跟随我来。」当时抱一随真君后,连进了宫殿数重,每重门左右俱有雷君把守,并有匾额对联,不敢留连观看,比到了第九重,真君略为停趾,抱一方敢举首一望,见当中立一直匾上书「金阙内宫」四字,左右有五字联云:

妙有玄穹境,

弥罗无上天。【金阙内宫,是天宫极要禁地,抱一得到其中,何等荣幸。】

抱一看罢对联即随真君进了门,见对面来了八位神仙,内中有穿蓝色仙衣的四箇,穿紫色仙衣的四箇,俱是宽领大袖,喜笑而前,口中说道:「柳帝君,将洱源乩生杨抱一引来了吗?」真君日:「然。」八仙官道:「且去右边八角亭中,小憩片刻,听候传旨可也。」真君依言,领抱一进了亭中,赵真已先在座,大家坐定,即有金童玉女,捧出玉液三瓯,金丹三瓶,说道:「此乃圣后所赐,各自吞饮,不可推辞,辜负圣恩。」三人方吞饮毕,忽听王雷君在殿上传旨道:「圣后有命,传柳仙领抱一觐见。」真君闻传旨,命抱一整束衣冠,严恭寅畏,带领至丹墀之下,抱一望见王雷君在殿上,手执金鞭,端庄拱立,水晶屏里,垂一幅八宝珍珠帘,光明透亮,帘外有侍女十余人,手捧净瓶香鑪,环立左右,真君先上前参拜,抱一一十八叩行参毕,只听见帘内皇后传谕道:「抱一有劳,起来,一旁侍立,听吾后一训。如今时代,先由男子不讲伦常,而妇女遂流为恶习,以致酿成无廉耻之世界,言之可痛、可悲。吾后久欲降文训戒闺阁一番,未得其便,今尔到此,亦是奇缘。待吾着短章一篇,尔好好静听:

◎皇后诏曰:

「天尊地卑,乾坤定位,人秉阴阳,法乎天地,健顺有常,男女纪纲,妇女德行,和惠温良。职主中馈,居家治内,四德三从,一身体备。(能体行此数语者便是好妇女)胡今妇女,偭规轶矩,平权自由,全无礼体。不守阃教,不立贞操,冶容艳妆,西欧是好。自诩文明,犹说开通,种种秽德,言之难穷。观音大士,慈悲济世,力挽坤维,与吾同志。颁降女箴,一片婆心,惟一夫妇,同表知音。今书演出,功难殚述,赐下明珠,锦缎八幅。命尔抱一,带回坛席,付与吕星,以彰功绩。」【今日妇女,不端阃范,究其祸根,「平权自由」四字害之也。】

皇后将文谕毕,谓抱一道:「此文虽浅,言简意该,凡为妇女,宜佩服之。尔抱一好好记定,刊入记中,亦救时之金丹也。至前月大士所颁降《训女宝箴》一书,尽美尽善,正好劝当今之妇女,未知可付梓否?」抱一答道:「已付梓发刊矣。」皇后道:「俟书出版之时,须要焚呈吾后宫中一部。《儒门救世金丹》亦要一部,就是吾七箇女儿所住之琼瑶宫,亦应各焚呈一部,尔抱一可知其中之用意否?」抱一答道:「弟子愚昧,还望圣后指明。」

皇后道:「其中有祕密天机,已被大士泄露,吾后内宫中,及琼瑶宫中,不少大根器之侍女、元君,异日必有下世之人,为皇后妃嫔,或为公主,及一二品命妇,佐治圣明,故必需此二部书,令他们在宫中,先行熟读记诵,将来下世,纵不如太姒、后妃之圣德,亦当如马、邓之贤明,尔明此意否?」抱一答道:「弟子了解矣,惟窃有疑者,还要请问圣后,如圣后所居之金阙内宫,何以称为斗牛宫?斗牛二宫,主何职务?并内中之宫殿,可许弟子一一得游否?」

皇后道:「金阙内宫,乃在斗牛二宿宫度之间非谓斗牛宫,即金阙也。内中地面极广,宫殿亦多。岂能一夕游遍,吾先以斗牛二宫言之,斗木宿,居左。傍箕度,牛金宿,居右。近女度,其宫殿在天河之东,其职务甚重。诗曰:『维南有箕,维北有斗』,南北以左右而言也。牛宿亦称牛郎,亦称牵牛。诗曰:『睆彼牵牛』,专主负轭耕作,并主农具,与农丈人九星,同耕天田,以供天帝粢盛。此星明,主人间三时不害,五谷丰登。暗则主人间惰农自安,年不顺,值凶荒,此牛郎星之职务,与人民息息相关也。

又天河之西,有一宫殿,名曰:『织女星宫』,诗曰:『跂彼织女,终日七襄。』专主织造锦纩,以供天帝之用。此星明,主天下平。女工善,后妃夫人,无不勤于丝麻。此二宫中男女神仙极多,男仙勤于耕,女仙勤于织,所以务衣食之本也,神仙且如此,况凡民乎?」抱一又问道:「此二宫中男女各仙,在生有何功德?方能证果,得到其中,亦望指示。」皇后道:「牛郎宫中之男仙,因他在生为农,沾体涂足,勤劳稼穑,以养父母,无冻无馁,而又克体五伦八德,寿终之日,照其功善,或派往仙农乡,仍教他一家团圆享福,或上升牛郎宫,在天快乐逍遥,此牛郎宫中之男仙证果之原因也。至织女宫中之女仙,乃在生精于女工,勤于织纺,上孝父母翁姑,中事丈夫,下抚子女,主持中馈,亲操井臼,不敢暇逸,而又克全三从四德,寿终之日,亦按其功善,有到仙农乡的,有升女娲宫的,有升南海、蓬莱的,又有赴西池、月宫,及储祥、衍庆、各仙宫的;否则即到此宫。【牛女二宫,证果仙真,皆世有孝行之农夫、织妇,可见神仙,半是凡人做也。】

但耕织二事,天上与人间不同,人间则主于勤劳,天上则翻成快乐,以天上耕织之法,特具巧妙,与人间之笨重琐层不同,故无所苦。每月鍊丹有期,宴会有期,放假有期,除此数期外,始各任耕织,课其勤惰,防其逸也。尔抱一可愿去观玩一番否?」抱一答道:「此二宫职务证果各情形,已蒙圣后详晰示知,弟子亦无须再观矣。惟窃有所恳者,弟子入宫时,见皇宫附近宫殿极多,往来出入神仙济济,弟子想到各处游览一番,藉开眼界,回坛好以劝人,未识圣后允准否?」皇后说道:「尔有此心,准尔就是。吾后派仙官四人,领尔前往一游。游毕,即赴西池,不必再来禀辞也。」吩咐讫,只见内侍捧出天孙锦八端,明珠一颗,盛于锦囊之内,交与王雷君,雷君转付抱一,抱一九叩谢恩,抱起锦囊,刚纔下殿,忽见对面来了穿蓝色袍服的四位仙官,谓抱一道:「吾等奉圣后之诏,命领抱一子,向附近各处一游,快快随定我来。」抱一向各仙官打恭毕,跟随而行。

四位仙官即将抱一,领至左边花园之内,进得门来,举首一望,此园十分宽敞,内中有一大池塘,俱是玉砌金铺,池中荷芰芬芳,金鳞跳跃,虾蟆歌咏,鳅鳝弹琴,人间得未曾有,园之两廊,建有亭阁楼台,新洁鲜明,华丽无比,园中杂植花木,不知其名,万卉齐开,香风流溢,花枝树底,还有锦禽丹凤,白鹤青鸾,载飞载鸣,翱翔上下,花丛中有许多神仙席地而坐,举杯畅饮,(好自在)欢乐无边。抱一见此光景,羡慕不置,伫立久视。四仙官道:「杨真不可留连,今夕之游,作箇走马看花可也。」又将抱一引至一院,两廊房舍,更觉辉煌,内中神仙济济,有伏案读书的,有作字绘画的,有弹琴吹箫的,有清歌唱和的,悠游自在,等等不一。又由此院走出,上一山坡,又是一箇大园林,内中松柏万本,篁竹千竿,细草铺茵,浓阴匝地,也有不少神仙,在树下赋诗饮酒,射覆围碁,无东无拘,油然自得。【天宫妙景,果胜人间。】

抱一愈加歆羡,因问四仙官道:「这许多仙真,在此大罗天境,享受长春之福,从何修而得此?请乞示知。」四仙官曰:「我等仙曹,在世无甚奇异,不过克尽五伦八德,讲求名教纲常,广修善果,兼习内功,寿终之日,上皇下诏,选为仙吏,照功授职,大小不同,有事则供差遗,无事则在此安闲。谈心论道,采药鍊丹,或驰骋于八极,或遨游于五洲,跨鹤乘云,御风腾雾,各适其性,不入轮回,不堕尘劫,无罣无碍,无忧无虑,万古千秋,不记甲子,我等证果,如是而已。抱一亦羡慕我等吗?」抱一道:「弟子十分钦仰,十分羡慕,未知将来弟子,亦能附骥否?」(抱一之志亦颇不小)【古今无道德外之圣贤,天上无伦常外之神仙,世人修持,不于伦常道德用功,夫虽坐破蒲团,也是无益。】

四仙官道:「圣贤仙佛,俱是人做的,何谓不能?只恐人不肯修善果,不能立志气,振作精神耳。孔子曰:『仁远乎哉!我欲仁,斯仁至矣。』又曰:『未之思也,夫何远之有?』善君现在善坛,正好立功立德,如能从此益加修勉,将来成就,或在我等之上,未可知矣?」抱一听了这段议论,惭悚交集,也难回答。只好说道:「今夕本拟烦各仙官,多领几处,得睹大观,奈时辰不待,又要去西池觐见 老母,恐误时刻,弟子不敢留连,望乞领回八角亭中,去见王大元帅,柳帝君罢了。」四仙官道:「既是这样,领回就是。」不一时,果到亭中,柳真君道:「师弟你踅转回来了吗?今夕金阙有要事,王大元帅已召回供职,将领游西池之事,付托于我,此刻就要起身,不可耽延。」抱一与赵真跟随真君,出了八角亭,望西而行,抱一在路上问道:「弟子启禀仙师,今晚领弟子赴瑶池,觐见 老母这位 老母是何时人?

何以称为 无极圣母,又称为 众生之母,弟子尚不知其来历?望仙师一一示知。」(问得紧要)【世之众生子女,而知 老母者竟无几人,不将问明,何由而表思念之情呢。】

真君道:「这位 老母原从无极而生,故称之曰:无极圣母,先是天地未辟,混沌未分,首出有一位大圣,凭太空虚无之灵,分形分性,孕育五老,各具一性,各居一方,东方曰:『木公』,南方曰:『赤精』,西方曰:『金母』,北方曰:『黄老』,五老既生,默念这位大圣鞠育之恩,欲伸报本之意,遂遥上尊号曰:『玄玄上人』又称之曰:『道祖』上人既生五老,以蒸陶孕育生人之责属之,而仍飞腾于太虚无形之表,五老恭承教命,黄、赤、水、精三老,复推尊木公、金母,修持其事。二老任之,当时黄老择须弥山拗,为丹邱寻真孔穴处,搏土为釜,安鑪设鼎,自承在中为黄婆,又得赤水二位,水火既济,相助为理,木金二老,以金液炼形之道,存神静养,涤虑忘机,子午抽添,咸中其节,岁候将周,至已成之期,彩云朝顶上,甘露洒须弥,二老知丹已熟,揭开鼎,见中有二物合抱,金母顺手携一视之,是阳象、婴儿。木公举起,是一阴形奼女,二老大喜,爱在山同心察伺,山坞忽起万缕烟霞,充塞天地,起身窥探,见婴、奼已现法相,皆踊跃相庆曰:「斡旋造化,成就天人,不负道祖之命也。」嗣后婴奼二子,栖止巖谷,采取日精月粹,皆能洞晓阴阳,牝牡互交,胚胎始结,月历十次盈亏,产出两男,未几又产二女,自是之后,生生不已,此九六亿皇始,所由孳息也。(天地生人是一盘玄功大道)溯其根本,非 金母为众生之母哉!【金液炼形之道,即是天地生人之道,天地生人之道,即是炼神还虚,炼虚还无之道。一窍通,则窍窍通矣。】

至于宫殿,一为东斗宫,在昊天界,居于九重天上,今夕所游之瑶池,乃 老母宴会群仙之所。此外如崑仑、方诸,亦俱有老母宫殿,蓬莱峰顶,普陀山上,广寒宫内,翠微山巅,亦有老母行宫盖 老母对于众生,犹父母之于子女,尊而且亲,(忤逆父母即是忤逆 老母)原是一家骨肉,特因众生违悖 老母之命,忤逆不孝,男不忠良,而抛五伦八德。女不柔顺,而废四德三从,掷万善囊于尘沙,弃八宝袋于流水,汩没灵根,流浪生死,堕落轮回,沈沦苦海,永不得见 老母之面,是以愈疏而愈远耳。(众生疏 老母非 老母之疏众生也)

如今三会收圆, 老母念子女甚切,日在东斗宫前,倚闾悬望,或到翠微山上,痛哭一场,无奈众生贪恋红尘,不思娘亲,不愿返本还原,甘心在尘世上,作恶造孽,恐将来大劫再降,九二原人,尽流为地狱种子,宁不悲哉!可不惜哉!」(读此而后,再去读翠微山 老母哭歌,而不思念 老母者,真非人矣。)真君发出这段议论,打破了抱一疑团,方知 老母真是众生先天之母,今日三会收圆, 老母思念儿女情切,果是情真理实的,三人在鹤背上,谈论许久,看看又到了虚灵境界,抱一在鹤上,看见对面有一座绝大高山,山上有许多殿宇宫阙,不知有几百万间,又是何仙所居?以问真君。真君道:「前面之山,即崑仑山,老母瑶池宫,即在此也。宫殿约有三百六十万余间,一半以居男仙,一半以居女仙,山中名胜,有丹田,芝圃,蓝田,灵台,青鸾洞,承露台,玉虚紫府,阆苑仙都,老母所居,名「无极宫」,又名「瑶池宫」。此外尚有一山,名「群玉山」,乃以舍有德之后妃夫人,其人数之多寡,问之老母,方能知之。」

言话之间,渐渐逼近,抱一睁眼一望,只觉清气弥蒙,如在雾光之中,不知是何地方?又问真君。真君道:「已到瑶池地面了,你看此地一派虚灵之气,天包乎地,地包乎天,即当日生天、生地、生人之所,你我师徒快快下了鹤,大家步行,以表恭敬。」于是三人下来,将鹤系在松梢之上,缓缓而行,不多时,见前面金光闪灼,瑞采纷披,有一架白玉石牌坊,上书「虚无胜境」四字,不数步又见一堵大照壁,也是白玉嵌成,光辉皎洁,长约一百二十余丈,高约九十余丈,上书「先天一气」四箇大字,转进大门正面,门高百仞,当中一匾,上书「无极宫」三箇大字,两边有值门将吏,乃是八位雷君,手执钢刀画戟,金鞭铁锤,左右侍立,抱一连忙上前叩拜,具道来见 圣母原因。雷君道:「快快进去,内中自有引见之人。」【观此妙境,须以无声无臭,极微极妙之理会之。】

抱一闻说,忙将所有赐品,一概交与赵真,请他在门外守候,自己随着真君进门,刚到第一层,见一菩萨,视之,乃观音大士也,抱一喜不自胜,连忙上前叩头,大士道:「吾妙已等候尔师徒多时也,快快随我去见 圣母,但师弟到此,也不容易,须看看这宫殿之崇闳,规模之阔大,回坛时,好告与众人知道。」抱一这:「弟子处处留心就是了,说毕,大士前行,真君居中,抱一随后,见两廊俱是朝房,又进去乃是三十六洞天,七十二福地,各仙朝房,又进去乃是九星十二曜星,二十八宿,及周天星宿朝房,又进去乃是三十六雷部朝房,又进去乃是奏事天尊,三官大帝,巡天御史朝房,渐至内几层,又是五圣帝君,及北极大帝朝房,再进去又是大赤、雷音、杏坛三教圣人朝房,再进又是雷祖、星祖、玉皇朝房,又进乃是灵宝、道德、元始、诸天尊朝房,又进乃是三皇、五老朝房,抱一一路数进,共有三十五层,果然不错。【由此而论,五老之母,即是 道祖。众生之母,即是 金母,然一而二,二而一,不必强为分之也。】

到了三十六层,乃是 圣母所居,两廊之内,乃是上品女仙,在左右朝夕供奉。抱一自游天宫以来,从未见有此制度森严,规模阔大,这回纔是扩充眼界,开拓心胸。大士道:「师弟且在此等候,待吾妙与元阳先进去禀告 老母,俟传尔时,尔须一步一跪,跪到宝座之下,方许朝见慈尊,切不可如他处之唐突。」抱一道:「弟子遵命。」大士真君进去之后,抱一暗暗偷窥,见 圣母坐在宝座之上,头戴璎珞之冠,身着五宝之衣,万道金光,充溢殿宇,殿当中有一直匾,上书「瑶池上宫」四字,左右有无数仙姑,排班肃立,耳中只听大士禀道:「女儿妙善参拜 老母。」又听见真君禀道:「孩儿柳长春叩拜慈颜。」 老母道:「有何话禀?」大士答道:「女儿今夕领绍坛杨抱一到此,为颁演《洞冥记》,遍游天宫,故来朝见 老母,并乞示谕数言,俾世人知三期龙华已近,知悔知悟,各人快出迷津,以负 老母之望,望乞允准。」

老母道:「既是杨抱一到来,定奉吾儿吕惟一之命,传见就是。」真君向外立传口诏,说道:「 老母有命,杨抱一快快进见。」抱一闻传,一步一跪,跪到丹墀之下,口称 老母在上,孩儿杨抱十二十四叩行参, 老母道:「尔就是杨抱一吗?有劳了,起来,一旁侍立,听 吾母训谕一番。

◎老母训曰:

「西方兮极乐天,兑金兮育坤元。无极兮道玄玄,太极兮天地开。三才兮拜吾颜,五老兮乾坤圈。瑶池兮聚会台,三会兮庆收圆。九二兮返本原,及时兮快上船。度尔兮归故园,证位兮不夜天。永乐兮任盘桓,长春兮不不凡。有缘者是皇胎,无志者坠深渊。若不听,受熬煎。天摇动,地簸翻。罡风劫,起黑烟。泰山倒,水掀天。尸吹化,骨堆山。情惨淡,少人烟。过到此,泪盈腮。尔到此,亦奇缘。将天机,泄漏全。问原人,众儿孩。可悔悟,改心田。能悔者,免洪灾。莫迷昧,认本来。早收拾,慰母怀。瑶池上,舞莱斑。蟠桃宴,乐团圆。」【生天、生地、生人,只是太极虚无之气,一气运行。老母之望子女也,如此。其殷为子女者,其知之否?三丰跪读至此,泪不禁为世人涔涔下也。唉!】

老母训毕,大上与元阳帝君,在一旁掩面而泣,抱一亦涔涔下泪。(抱一之泣,是因大士、元阳之泣而泣,而不知大士元阳之所泣何事?悲从何来?)

老母道:「抱一孩子,可听明否?」抱一答道:「孩儿已经听明,谨志之矣。」老母道:「如今三会已近,这些残零,堕落已深,痴迷不返,吾母无奈,只好下敕万仙,分途办道,幸赖五圣飞鸾阐教,垂书济世,也劝转不少的人,近又得吕纯阳,提倡同善、合一会,走马传玄。入社者,充塞寰宇,大生效力,实契 吾母之心。其外长斋,普度,复命,种种教门,亦分途办理,并无歧异。但尔世人好为分歧,不修正觉,只讲皮毛,抛开宗旨,徒尚虚名,似此何时纔把九二残零,一一唤转回来。言到此间,不禁为娘伤心下泪。【大齐觉悟,大家返本,莫伤 母心。】

殊不知『性命』二字,务须先讲性功,多立外功,然后再研命功,倘嗜欲扫不开,虽坐破蒲团有何益?恶念除不尽,纵长茹斋素有何功?世人逐妄迷真,盲修瞎鍊,皆自误前程也。(修真要诀 老母数语包括无余蕴矣)尔回坛后,可将 吾母之言,登入记中,以劝世人可也。」抱一答道:「孩儿谨遵 母命。」【老母为度残零,敕万仙分途办道,世人乎,其知之否?修道之士,须道之所在;不可徒事虚名,而伤 老母之心也。】

老母又道:「近数年来,滇西洱源绍、豫、婉三坛,所颁演之书,如《八宝金针》,《救世金丹》,《劝善宝箴》,《洞冥记》等书,纯正无疵,有益于世,此数部中,尤以《洞冥记》一书,超前轶后,此书传出,足以挽回末劫,劝转原人,其功不小。(的是定评)传此书者,惟一孩儿,备尝辛苦,吾母深为念之,理应赏赐珍物,以酬劳勛。精卫听着:「尔去桃园中,折取蟠桃八箇,赐与豫绍各坛。许飞琼,尔去取雪藕二枝,玄霜一盏,快快取来。只听二人齐声应道:「女儿遵命。」少刻精卫已到,说道:「禀 老母,这蟠桃,向南枝上,仅熟八枚,今已取到。」老母道:「既已足数,赐与惟一一枚,元吉一枚,抱一一枚,余五枚,以一枚赐豫坛,一枚赐婉坛,其三枚赐绍坛诸子,分而食之。」

老母刚吩咐毕。许飞琼又禀道:「女儿已经雪藕、玄霜取到,请 老母定夺。」老母道:「雪藕二枝,以一枝赐惟一,以一枝赐坛中各小子。玄霜一盏,分为三分,惟一、元吉、各得其一,余一分,仍以赏给坛中出力人等,大家均分。至惟一孩儿,老母特再赐以灵丹九粒,仙衣一套,宝带一条,红缨小帽一顶,(老母赐惟一红缨小帽,是以孩提视惟一,惟一定不失其赤子之心者也。)粉底皁靴一双。青鸾听着:「尔去取凤丝朱囊一具,命抱一将此数物放置在内。」青鸾应命去了,不一刻取到,交与抱一。抱一禀道:「孩儿来时,惟一命我请问 老母,这西池蟠桃,共有若干株?何时成熟?何时开会?在于何方?望乞 老母指示。」老母道:「西池蟠桃,共有九百万余株,成熟之日,开会之期,距此不远了。其收圆地点,约在广野,俟收圆办毕,吾母方将原人带回西池,再开蟠桃大晏也。」【老母之对于诸子,恩德如此,诸子之对于老母,酬报又将如何?大家也要想想。】

抱一又禀道:「孩儿入境时,见一山名:「群玉」,山上有无数宫殿楼台,据柳真君述及,乃以居有德之后妃夫人,惟人数多寡,柳真不知,还要请问 老母」老母道:「共有一万八千九百八十五人。」抱一又问道:「孩儿进宫时,见各朝房门口,有数十名杂役,供职洒扫,箇箇汗流浃背,奔忙不迭,观其形象,好似凡间犯罪的人,罚充苦役一般,究竟这班人,是何人斯?也求 老母指示指示。」老母道:「尔不问及,吾母不说。尔既疑问,吾告尔知:唉!你看那班人,是何等人?乃即历朝之昏庸暴虐,人王帝主者也。因他下世后,不遵 母命,不施仁政,湎酒冒色,刻剥于民,不体仁慈,威福自专,滥行杀戮。又有不讲忠义,篡取人国,谋为不轨,僭窃称尊,如是等罪。吾母必夺其寿算,斩其后嗣,促其国脉,降以洪灾,身死之日,先将他收入地府,受诸冥罚,罪满之日。吾母念他是万民之主,将他调回宫中,命他充当苦差,效力赎罪。彼若勤于职务,自怨自艾,痛改前非者,吾母仍命他下世投生,为贫儿,为乞丐,磨折于他,他若灵根不昧,固守其穷,吾母仍准他回宫,渐复原秩,若是不安本分,广造恶孽,即将他打入泥犁,永沈阿鼻,不准投生。即罪满遇赦投生,亦不归人道矣。吾母待遇子女,不论贵贱,只分善恶,天律注定,是不能枉纵的。」【天子者,天主子也。为天主子,而违逆天之命,天即以是罚之,谁云不宜?天子而贬之为贫儿,沈于阿鼻,老母之待遇君主,亦不姑宽。】

抱一听了这段议论,不禁骇然失色。老母道:「可有话问了?」抱一答道:「孩儿不敢多渎了。」老母道:「时辰不待,亦不留尔多谈。但尔既已到此,准尔顺便游览,不汝禁也。吾命许飞琼、段安香送尔出宫,领尔赏玩一刻,即回坛可也。

嘱毕,命侍女大奏仙乐,逸韵悠扬,抱一即将朱囊背起,九叩辞别 老母,大士真君,亦九叩辞行。许、段二仙姑领路上前,到了宫门,赵真宫仍拱立守候,抱一道:「弟子恳大士暂缓一刻,既 老母有恩,准弟子顺便游览,弟子要求许、段二仙姑,领到桃园、瑶池两处,看看景致,望乞大士允准。」

大士道:「准尔就是,快去快来。」抱一闻言,不胜其喜。乃请二仙姑引导前行,片刻间即进桃园,果见一片桃林,结实将熟,红满枝头,小者如碗,大者如瓜,世所未有。抱一禀二仙姑道:「弟子略窥一斑足矣,不敢多延。再到瑶池一望可也。」说毕,二仙姑又将他引到瑶池岸边。抱一举头一望,这池塘纵横,约有数百里之宽阔,一片波光,万朵白莲,开得烂漫,池之四围,都筑有台榭,池之中心,建一水晶亭,概是白玉嵌成,花色水色,与亭白成一片,真是奇观。又见那池边台榭之中,已有人将几席设好,一似要延客开樽的一般,(中有妙理)抱一看此情景,依依不舍,不想回坛。二仙姑说道:「抱一真人,你且去看看池之西南角,是甚么景致?」抱一依言随往,俯首望入,只见水中有百余条黄鳝,其麤如瓮,在波中互相吞啮,(这百余条黄鳝何日纔互相吞噬净尽呀)血流腥赤,铺满水面,骇了一跳。问二仙姑道:「这是何等地方?怎么这些孽畜,敢在此无礼,弟子不明其故?乞仙姑示知。」二仙姑道:「可以去问大士。」抱一闻说,亦不敢在此留连,掉转头来,随二仙姑去问大士?大士笑而不答。又问真君?真君亦不言。抱一不敢多渎,转面叩谢二仙姑讫。即请大士回坛,大士道:「这许多赏赐物品,谅师弟与与赵真,焉能携带得起,待吾妙呼唤四位天丁,令他先运回坛中,以免累赘。」只见大士一招手,四天丁即至,扛起各物去了。大士又道:「我看师弟精神困倦,难以回坛,也要设箇法儿,师弟尔快将眼闭起,吾师要作法了,只听大士说道:「变、变」,立将抱一变作一幅手巾,携在手内,御风而行。柳仙、赵真追随其后,霎时间到了坛门,大士又将手巾吹一口气,说道:「抱一醒来。」抱一将眼睁开一看,已到坛中,仓天君尚在座中等候,大士命将各物品、交付各人收讫。」说道:「吾慈顷奉 玉旨,明夕命妙慧去游日宫,定一去游月宫,分道扬镳,各有玄妙,切切记下。」说毕,大士与各仙回宫,抱一亦醒转来,大家猜拟,不知日月二宫,有何妙景?欲知其详,要看下回分解:

总评

⊙中国为文明礼教之邦,君臣父子之伦,男女尊卑之分,早经圣人制定;数千余年,无有异议。欧风东渐,狂悖小子,拾人自由平权之余唾,妄自更张,无知妇女,尤而效之。酿成无廉、无耻之世界。真所谓天柱折,地维穿矣。

⊙大士忧之,因有《女箴》之降,而皇后始有《丹诏》之颁焉,故读皇后之诏者,须读大士之箴,然后知惟一之功德,为可嘉也。

⊙今日杂法频兴,是 老母下敕万仙,分途办道,赶办收圆,殊途同归,并无歧异。修道之士,当知寻觅本来,慎勿迷真逐妄,而负 老母之悬望也。勉哉!

⊙老母歌文谕毕,大士、柳仙掩面而泣,泣些甚么?众生想想。第三十五回张妙慧初登郁仪殿杨定一得入广寒宫

张桓侯大帝降坛词 (调寄:西江月)

天上鸟飞兔走,人间春去秋来,劝君速把善功培,休任光阴荏苒。

呆子犹眠大瓮,狂夫尚梦阳台,无人向善把心回,真把众生无奈。【人生于世,如蜉蝣耳,速修善果,快觅长生。】

张三丰大仙柳元阳帝君同降坛词 (调寄:西江月)

恶气妖氛布满,中天日色迷茫,是谁酿就此灾殃?令我黎民凄怆。

为祝真人下降,曾经午夜焚香,卿云?缦日重光,还我唐、虞景象。【忧民为世,情见乎词。】

话说昨宵观音大士于回坛时,奉了玉旨,今夕要派张生妙慧,去游日宫。杨生定一,去游月宫。已经说明在先,安排已定,不在话下,是夕戍上刻,桓侯大帝先来镇坛,三丰大仙与柳帝君,亦携手而来,与诸生饮酒三巡,坐谈片刻。柳帝君道:「今晚吾柳奉命领妙慧去游日宫。三丰道友奉命领定一去游月宫。又是特别办法,与往常情形不同,赶快唤醒二生,就要登程矣。妙慧定一正在冥床睡熟,忽听有人呼唤,各各起来,见大帝与柳、张二仙在座,忙上前参拜毕。柳真君先言道:「今夕吾柳与张道友,分领尔二子,去游日月二宫,颇不容易。以日宫大热,人不易近。月宫太寒,人不易支。吾柳今带来金丹一粒,赤苓糕一块,食之即不畏热,尔妙慧试吞之。」【二仙互施妙术,各显神通,演来有趣。】

张大仙亦接口说道:「吾老道亦带来灵丹一粒,并辟寒丹一丸,服之即不畏寒,尔定一亦吞之。」二生闻言,连忙上前拜谢,接丹丸苓糕在手,各自吞下,顿觉补神益气,润咽生津,心中大喜,乃齐声禀道:「今夕蒙二仙师,领弟子二人去日月二宫,为历来游冥生未曾到过,真是三生有幸,千古奇闻。(真真不虚)惟太阳帝君,太阴皇君,系何时人?是否夫妇?因何证果?得为日月二宫之神,望仙师一一指示之。」(问得要领)

真君道:「二生穷究此,亦算有心。吾略示知,这位太阳帝君,系生于黄帝时,根器不凡,乃一奇伟男子,因他精于造作,黄帝任为木正。至唐尧时,唐帝巡行至淮阳,遇之于市中,货缴,时谓之缴父,帝奇其貌,知其能射,令射岭头高松,发矢透干,且能御风飞腾,帝爱其神技,赐名曰:『羿』,回都仍令为木正。是时十日并出,焦禾杀稼,民不聊生,帝君挟弓矢探视,见三峰头有九鸟,皆向东喷焱,增出九轮,与太阳相混,地如洪鑪,帝君连发九矢,皆中其颈,九轮妖日,立化赤云飞散,只留一轮,独丽中天,即今之太阳也。其后帝君又为民灭修蛇,除封豨,歼猰貐,降风母,后往崑仑,射开明兽,得遇金母,呼以赤将,饮以华池之浆,母命于白玉龟山,建造十六处宫院,是时帝君为工师,山灵效命,切玉为砖,采香为料,琉璃代瓦,玛瑙铺阶,落成,金母游其中,辉煌焕美,名曰:「闻风仙院」,母酬其劳,赐以不死灵丹,戒勿遽食。(早有安排)归藏梁间奥处,嗣因奉命除凿齿之害,部兵南行,其妻姮娥家居,阴为善,不求人知。(证位月宫得力在此)一日,见梁上发异光,探之得白丹,私自窃食,顿觉身轻似翼,栩栩欲飞。帝君归,见其神情,知丹为所窃食,方急寻问?姮娥惧逃,忽尔风生两腋,乘空直上,奔至一处,好似琉璃境界,即月宫也。【黄帝与唐尧中间,相隔数百年,而帝君生而不死,其神异可知射妖除害,功在生民,故能证位日宫,可见古今未有无功德、及民之神圣仙佛。】

当时帝君飞腾其后,被一阵罡风吹堕至东极,天光将曙,定性飞上高冈,直东有哑哑之声三唱,海峤中涌出一轮红日,遥闻钟响,寻声至山麓,现出殿角宫墙,俱是青玉造成,深广数里,见无数吏兵来往,方窥探间,闻殿上传宣,令赤将子进见,随至阶下,见殿上署「青提」二字,始知东华帝君之所。即称臣俯伏,旋律上殿,命坐。东华帝君道:「汝妻姮娥,得食灵丹,此有定数,汝其勿怒,汝今功行已满,合证天仙之位,且子曾有功于日,故藉罡风吹汝至此,合当为日宫天子。(有功于日,即令为日宫天子,位置恰当。)尔妻合当为月宫姮娥,自是之后,日月二宫,皆有神主之,此太阳太阴二位菩萨证果之大概也。」定一问道:「世称后羿妻,奔月宫而为嫦娥,斯言谬乎?」真君道:「谬之至也。因夏之后羿善射,故袭古人之名以名之。犹纣之飞廉,袭古飞廉之名之类是已。彼后羿乃篡弒之徒,方堕落地狱之不暇,其妻焉能证果,而飞升月宫者乎?后人不察,误认为有穷之君,诚谬之又谬矣!」(辩明真伪打破世人迷团)【人知姮娥得食丹药,而飞升月宫。而不知其阴为善,而始得食丹药也。】

仙与凡在坛中,谈论许久,三丰大仙道:「时辰不待不可耽延,快快起程罢了,于是柳、张二仙,领起妙慧定一,辞别大帝,同出坛门。真君道:「吾二仙带来两鸾两鹤,两师弟乘鸾,吾二仙跨鹤,可由坛外直上南天门,亦不必取径阴阳界鬼门关矣。」说毕,各各跨上鸾鹤,冲入青霄,一路谈笑,霎时间,上了南天门,绕过迎仙阁,真君道:「日宫在第五重阳明天,月宫在第三重月轮天,日宫道路较远,吾柳先引妙慧上前一程,张道友慢慢后来可也。」三丰大仙道:「也好,回坛时又在此处晤面,请了!请了。」说罢,彼此拱手而别。

却说真君引着妙慧,直上了月轮天,再经游道天,看看就要到阳明天,真君道:「此处距日宫不远了,师弟试看看前面景致。」妙慧抬头一望,见前面地形十分宽阔,好似另具一世界一般,又见正东方有高峰一支,上有许多林木,清风徐吹,婆娑摇曳,树林里露出无数殿阁楼台,五色绚彩。(妙境)妙慧道:「真真大好佳境,不知是甚么地方?还要请问仙师。」真君道:「此即东极扶桑也,师弟得随吾师

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