鱼丽之宴


发布时间:2020-03-12 08:59:53

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木心,一九二七年生,原籍浙江。

上海美术专科学校毕业。

一九八二年定居纽约。

二OO六年返回乌镇。

木心《鱼丽之宴》书摘:

1.

明哲而痴心,也只有这样,才能以精炼过的思维和感觉来与宇宙对立。私情会使常识的程序颠倒,烦恼随之而生。

2.

浅浅的知识比无知更使人栗六不安,深深的知识使人安定,我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

3.

平时,画沉睡着,有善意的人注视它时:醒了。我借旁人的眼睛看自己的画,倏然陌生了,便能适意于与自己的作品的分离。我不如塞尚他们多情,多情总是累赘。每次从展览会中取回画件,看到它们疲惫不堪,因为它们缺少睡眠。

4.

文化的两翼是科学与艺术,我们所值的世纪,后半叶,艺术这一翼见弱了。

5.

写作习惯呢,说来真不怕人见笑,地下车中写,巴士站上写,厨房里一边煮食一边写,并非勤奋,我想:不写又作什么呢,便写了。最喜欢在咖啡店的一角,写到其他的椅子都反放在台子上,还要来两句:

即使我现在就走,

也是最后的一个顾客了。

6.

像对待书一样地对待人,像对待人一样地对待书。

7.

世人对诗人的三分尊敬,还是看在过去的诗的黄金时代所形成的概念的分上。诗的黄金时代会再来,不过大家还要聪明一点,诚实一点。

8.

企图解释宇宙的是科学家,哲学家,艺术家。其他的人在市场,赛马场,海滨浴场。

9.

每次听贝多芬的第九交响乐至第三乐章,总觉得他在向宇宙诉情,在苦劝宇宙不要那样冷酷----我以为宇宙对不起贝多芬,宇宙应该惭愧。宇宙不应不答,大有外,小有内,众星系旋转运行,宛如一堆无人游戏的玩具。人类还是克制不住地要去和宇宙对话,想用手指嘴唇触及宇宙本体,因为“生命”是由“好奇心”“求知欲”“审美力”掺和蛋白质之类而构成的。

10.

我过去的女友,一个也不完美,原因是我自己就支离破碎,当听到纪德说他“爱爱,不爱单个的人”----我吃了一惊,以为他窃听了我内心的自白。当歌德说“假如我爱你,与你何涉”----我太息,因为能做到的只有这一步,而这一步又是极难做到的。

11.

我在人生的列车到达“开怀畅饮站”时,下来买酒,一回头,车开走了......我至今还呆在站台上,你们来不来共度嘉年华会,欢迎!下面的“耳顺站”我不去了,准备改乘特快车,越过“耳顺”,直达终点----现在是“人类文化中年期”,做中年人最好。我赖着,就是不上车,也没有人来挟持我上车,夜是深了,不过是“白夜”,正是开怀畅饮的时候。

12.

日日夜夜地写,也要画,最终目的是告别艺术,隐居,就像偿清了债务之后还有余资一样地快乐。

13.

艺术广大已极,足可占有一个人。

14.

一个人,受另一个人的影响,影响到了可以称为“最大”----这是病态的,至少是误解了那个影响他的人了。或者是受影响的那个,相当没出息。受“影响”是分时期的,如果终身受一个人的“影响”----那是误解,至少是病态。

15.

凡是令我倾心的书,都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

16.

“知识的贫乏”也到底不是“行路”“读书”就可解决。时下能看到的,是年轻人的“生命力”,以生命力代替才华,大致这样,大致都这样在以生命力代替才华。

17.

能解的解,不解的保持不解,这样就减少误会和歪曲。

18.

写作是快乐的,醉心于写作的人,是个抵赖不了的享乐主义者。

19.

我觉得人只有一生是很寒伧的,如果能二生三生同时进行那该多好,于是兴起“分身”“化身”的欲望,便以写小说来满足这种欲望。

20.

艺术与梦正相反,梦不能自主,不可修改,艺术是清醒的,提炼而成。

21.

“黑格尔谈到世界整体性时,将历史的终点站设在柏林,你同意吗?”

“笑话是不需要同意的。”

22.

中国曾经是个诗国,皇帝的诏令,臣子的奏章,喜庆贺词,哀丧挽联,都引用诗体,法官的判断,医师的处方,巫觋的神谕,无不出之以诗句,名妓个个是女诗人,武将酒酣兴起即席口占,驿站庙宇的白垩墙上题满了行役和游客的诗。

中国的古典文学名著达到了不能增减一字的高度完美结晶。

23.

“你的某些小说有自传的性质,却仍是小说,英文里小说是fiction(虚构),但fiction不限于故事的营造,尼采说,凡是可以想到的,一定是fiction,Wallace Stevens 亦说,也许最后人们相信的是fiction,你说呢?”

“尼采的那句话,我宁愿读作:凡是可以想到的,已经是虚构的,而Wallace Stevens 的那句话,听起来又像叹息,又像祈祷,不过小孩是相信虚构的,老人也回过去相信虚构来,只有青年中年人热中于追求非虚构。大而精致的虚构使人殉从,托马斯·阿奎那的神学的慑服人心就缘于此吧。而小说的虚构是很小的,稍大便成了童话神话。梦中情人与林中情人哪一个更可爱,你不用回答,因为,就是这个人。”

24.

我喜爱的并不是“往事”,而是借回忆可以同时取得两个“我”,一个已死,一个尚活着。

25.

政治商业是动物性的战术性的,文化艺术是植物性的战略性的。

26.

知名度来自误解。列奥纳多·达·芬奇的公式是高贵的:知与爱成正比。知的愈多爱得愈多,我的另类公式是卑污的是“误解与知名度成正比”,误解越大知名度越大。

27.

我曾见的生命,都只是行过,无所谓完成。

28.

生在十七世纪可能是个苦行僧,生在十八世纪可能是个启蒙运动者,生在十九世纪可能是个花花公子,我宁愿生于二十世纪初叶,得以目睹法西斯到底灭亡,基督的敌人败绩了,但不幸也看到艺术被蹂躏,文学奄奄一息。

29.

我恨这个既属于我而我亦属于它的二十世纪,多么不光彩的丧尽自尊的一百年,无奈终究是我借以度过青春的长段血色斑斓的时光,我,还是,在爱它。

30.

我可不是理想主义者,我是从急骤堕落的东方文化的绝境中,仓皇脱越而来到西方的,西方文化也在衰颓,然而总要尊严些,舒徐有致些----就像从一只快要灭顶的破船上跳到另一只缓缓下沉的巨轮上,甲板虽已倾斜,尚可坐下来写些短诗。

31.

年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由,而且当时也惘然不知用这个理由去年轻个够,我只懂得独自利用图书馆的桌椅和灯光。好像我是凭夜晚而长大的。大白天,社会,人性,哲学,锻炼周旋,消耗甚巨,所以只能在夜晚成人长大。

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