虽是给青年朋友的信，快进不惑之年的我读来也是获益匪浅，摘录一些：
《谈摆脱》
人生何尝不是一种理想的冲突场？不过实在界和舞台有一点不同，舞台上的悲剧生于冲突之得解决，而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。生命途程上的歧路尽管千差万别，而实际上只有一条路可走，有所取必有所舍，这是自然的道理。世间有许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取。世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路。
《谈在卢佛尔宫所得的一个感想》
Not on the vulgar massCalled "work",must sentence pass,Things done,that took the eye and had the price;O'er which ,from level stand,The low world laid its hand,Found straight way to its mind,could value in a trice:But all,the world's coarse thumbAnd finger failed to plumb,So passed in making up the main account;All instincts immature,All purposes unsure,That weighed not as his work,yet swelled the man's amount:Thoughts hardly to be packedInto a narrow act,Fancies that broke through thoughts and escaped:All I could never be,All,men ignored in me,This I was worth to God,whose wheel the pitcher shaped.
附朋友赠送的直译：
平凡大众所认为的工作其实上帝并不看重，
反倒是那些曾遭人白眼甚至付出代价的经历才更有意义，
人们看不上的底层社会往往才更能直触精神领域的价值。
世俗一般竖大拇指称赞一些成就，
但他们其实根本没搞清楚，
过往的经历才是最重要的。
那些不成熟的直觉和不确定的动机，
常常不算做一个人工作的成就，
但其实那才是对这个人真正有意义的财富。
我们狭隘的行动常常不能体现我们的想法，
我们想法中有许多美妙的幻想已经丢失了。
但事实上，我的那些失败，那
些根本不是世俗所在乎的成就，
才是上帝赋予我最大的价值。
《谈读书》
书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。
尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，说不定要被恶习惯引诱。
《谈动》
愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
从前我住在家里，自己的书房总欢喜自己打扫。每看到书籍凌乱，灰尘满地，你亲自去洒扫一过，霎时间浑浊的世界变成明窗净几，此时悠然就座，游目骋怀，乃觉有不可言喻的快慰。
《谈静》
人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。
你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。
你对着有趣的人，你不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友之间的无上至乐。
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做一个
关心蔬菜和水果
幸福的读书人
写我所感，感我所衷
人间有味是清欢
愿好，亲爱的朋友！