《清华校长为何反复向学生强烈推荐这本书？》
文 | 黄炜星
你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。
——梭罗
今年各地的学霸们在收到清华大学录取通知书的时候，除了常规的正式录取文件，还包括一本名为“瓦尔登湖”的图书。这是清华校长邱勇给新生赠送的特殊礼物，他在信稿中这样介绍这本书：
《瓦尔登湖》是一本使人安静的书。作者亨利·戴维·梭罗在向读者展示瓦尔登湖自然美景的同时，也展示了一种物质上简朴至极、精神上丰盈充实的生活状态。希望你们在阅读中能够体会到作者深入思考与重塑自我的心路历程，感受到宁静的巨大力量，寻找到自己心中的瓦尔登湖。
而在前段时间的清华大学校本科生开学典礼上，校长邱勇又再次说明了推介这本书的理由：
《瓦尔登湖》是美国著名作家、诗人亨利·梭罗的不朽名著，讲述了1845年7月到1847年9月作者在瓦尔登湖边远离尘嚣、简朴至极的生活和瓦尔登湖随四季变幻的湖光山色。当时的美国，随着经济迅猛发展，拜金主义和享乐主义泛滥，人们把追逐物质财富作为唯一目标。
梭罗对此进行了强烈的批判和反思，他不屈从于庸俗的现实，追求生活的本真，最终收获了超凡高洁的思想。一个多世纪后，我们仍能从《瓦尔登湖》中获得灵魂的滋养。今天，我们同样需要摆脱物质的奴役，在安静思考、默默守望、执着追求的过程中，感受宁静的巨大力量。
清华校长借《瓦尔登湖》这本书，希望学生“在宁静中寻找新的梦想，在宁静中创造美好未来”，而非寄语学生“朝气蓬勃，活力四射，激情澎湃”，这实在非比寻常，也意味深长。
邱校长为何反复强烈推介这本书？这本书到底蕴含怎样的深刻意义？而我们又该怎样去读这本书？
我们不妨先重新打量我们真实的生活现场。
曾几何时，享受现代文明的人们，在当今这个以信息为基础，以消费为目的，以广告为媒介的社会里，在拥挤的尘世中无休止地追求功名利禄，在膨胀的物质中迷失自己，在奢华的享受和消费中忘记了生活的真谛。
掩卷而思，我们日以夜继地奔波于喧嚣的尘世，奔跑于繁忙的生活中，让我们忘记了初衷的重要性。人们似乎真的需要为瓦尔登湖的宁静与深远所震撼、所感触，并为此多一些宁静、感动和清净的追求，为自己的心灵保持一块净土。
《瓦尔登湖》滋养了我们的灵魂，平浮了我们焦躁不安的心境。生活是存在着一泓澄澈、宁静的瓦尔登湖，我们之所以没有发现，只是我们没有停下繁忙的脚步。《瓦尔登湖》的内容教会了我们在喧嚣的世俗中摸索生命的真谛，细细咀嚼起生活的自然魅力。
这本书教会我们如何在忙碌的生活中走到我们所想要的简约。走出城市，亲近自然，享受简单而宁静的生活。在老子的理想境界看来，“致虚极，守静笃，吾以观复”。这句话表明宁静的生活来源于对自然的生命体验。回归自然的生活旅途中发现的人生真谛，即人们将生命的意义搞颠倒了，而是体验自然的生活中，提升自己的人格。换言之，这样的生活方式才是我们所要抵达的生活。
简约的生活方式应是对生活本质的回归，合理地消费与生活，不追求奢华，保持内心的自由、平和，追求心灵的安宁和精神的愉悦，平衡生活与工作之间的关系。这种生活诠释着一种理性品位和生活态度，甚至在精神富足之时能够享受节俭的乐趣及阅尽铅华之后的平淡和自由。梭罗推崇简谱生活，积极倡导这种生活理念，并号召人们返璞归真、摒弃现代文明。
如何在一个喧嚣的世界中找到一片平稳心境的地方是我们亟需解决的问题。这个问题梭罗可以告诉我们：
人们脱离流俗，从物质追求的羁绊中挣脱出来，把时间和精力放到人格的自我完善上。可以说，梭罗的简约式生活为我们提供了脱离流俗的范本，导向一种平静的境界。
如何去放松自己的心灵，如何摆脱物质生活对于自己的束缚和羁绊，如何认清自己人生的真如何正意义；如何保持人生在世的最高境界，那就是无论现实社会多么浮华，只要按照简约的生活方式，保持自己内心的初心，为自己寻找一片平静的绿洲。
做一个像梭罗的人，用返璞归真的天性摸索出迅速滑向奢侈的陷阱，用简约的生活洗刷污垢的世界，找到能够使自己的精神世界丰满起来的栖息地。生活不是躲避的，而是直接面对的。世人愿像梭罗那样希冀于瓦尔登湖的小木屋里，探寻生活的本质，探讨人生、批判人生、阐释人生的更高规律。这一点，只有对生活怀有强烈感情的人才能做到。
在这个多元化的时代里，我们在享受物质充裕带来的快感时，却遗失了精神的冲劲。本心迷失在繁华乱世中，内心也流离于嘈杂声中。当时的初心随着大众人云亦云、随波逐流，忘却了对梦想的执著与坚持，丢失了一展宏图的契机。
此时，我们学会沉浸在平静的心态中，追问自己的本心，曾经坚持与向往的是什么？最有意义或最有价值的事情是什么？人生的道路充满着欢笑，也充满着荆棘，谁无法预料下一秒会发生什么。只有在平静中坚守初心，走出一条属于自己的康阳大道。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”整首词中，洋溢出来的都是风雨过后的豁达，阳光的心态。苏轼告诉我们，于动乱中见平静，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。这对于我们而言，我们应该在狂乱和急躁中，平复心情，寻找那一片令自己清净的尘土。
在广袤的宇宙中选择一小块属于自己心灵的圣地，紧紧地守住脚下的这一方净土，赋予它以魂魄，去发现一种“诗意而神圣的生活”。只有在简约的生活中，才获得精神的沉醉，心灵的舒卷，最后抵达灵魂的平静。
勿忘平静中的初心，坚守平静中的本心。这应该是清华大学校长邱勇向年轻学子反复推荐《瓦尔登湖》这本书的深意。
曾几何时，享受现代文明的人们，在当今这个以信息为基础，以消费为目的，以广告为媒介的社会里，在拥挤的尘世中无休止地追求功名利禄，在膨胀的物质中迷失自己，在奢华的享受和消费中忘记了生活的真谛。
【开学典礼上，名校校长这样说】
北京大学校长林建华：认识自己
大学，是一个为未来做准备的过程，是雕塑自我的旅程，也是一个让你去“发现自己、认识自己、选择未来将成为怎样的人”的地方。
复旦大学校长许宁生：面对社会现实
现在大学的意义并不在于你们获得了多高的成绩或者习得了某种技能，而在于形成你们每个人的独立人格和科学的思维方式，指引你们在自己热爱的道路上努力奋斗。
上海交通大学校长张杰：独立很重要
大学生活本身就是从确定性思维到批判性思维，从随流从众到内心觉醒的转变过程。
独立之一——自信，最重要的是要相信自己，要毫不犹豫、毫不退缩地追逐自己的梦想，建立独属于你的自信；
独立之二——自励，保持追求卓越的惯性，它源于你内心深处的热爱和矢志追求的纯粹；
独立之三——自省，自省的前提是“知道什么对自己更重要”。在学习过程中找到“什么比分数更重要”，在研究过程中找到“什么比论文更重要”，在人生规划中找到“什么比职业更重要”。
南京大学校长陈骏：主动思考
在阅读中，我们要主动思考。“思”有两个层面，一是反思，对经典反思，对自己反思，“尽信书不如无书”，以批判性的眼光去明辨真理；二是思考，通过思考将读到的内容消化，真正变成自己的东西。
中国科技大学校长万立骏：回归常识
回归“做人立德”的常识，品德、修养、诚信、孝道、担当是对为人处世的基本要求，是齐家治国平天下的基础；
回归“读书科研”的常识，在大学生活中不要太过功利，不谋私利，胸怀天下；
回归“自理和自立”的常识，告别之前的依赖，学会自理、自立和承担责任；
回归“独立思考”的常识，培养“独立之人格，自由之精神”。如何从海量信息中去伪存真，从公众舆论中明辨是非，是在大学时代要练就的基本功之一。
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编辑 | Sarah
图片 | 来自网络
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