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毛泽东爱读唐诗，一生读了很多有关唐诗的典籍，其中有一部就是《唐诗三百首》，那是他从小读到老的一部唐人诗集。
《唐诗三百首》全部能背上来
《唐诗三百首》是清朝乾隆年间蘅塘退士所编的唐诗选本。蘅塘退士姓孙名洙（1711-1778），江苏无锡人。他做过几任七品芝麻官。本书是他家居时鉴于蒙学《千家诗》不足为用，因此，“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”，另行编辑的。几百年来，广为流传，直到今天仍有它的生命力，是一部家藏必备的常用书。
早在1910年，少年毛泽东在家乡韶山冲茅塘私塾就读期间，族叔毛麓钟就与他讲唐诗。毛麓钟极喜爱杜甫的《赠卫八处士》，认为它反映了古人珍视友情的思想主题；全诗读起来琅琅上口，很适宜少年学习和模仿，所以他要毛泽东熟读。
韶山毛泽东故居
这是我们目前所知的毛泽东较早接触的一首唐诗。也许是记忆犹深，20世纪60年代初，他在一次谈话里，说了它“以口语写心中事，毫无雕琢之工”。晚年，他也特别喜欢它，在要随从者朗诵之后，自己还要吟诵：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
在走出韶山冲，到求学长沙的几年，毛泽东如饥如渴地读书。大概在此时，他已熟读了《唐诗三百首》，就如追悼同学写的挽联：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）游览南岳衡山归来，与同学罗章龙谈刻在石板上的韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》；在北京时，看到杨柳倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹的冰柱，因而想起唐朝诗人岑参咏北海冬树挂珠的诗句：“千树万树梨花开”。
这些唐人诗句，都分别见自《唐诗三百首》。
脍炙人口的《唐诗三百首》
《唐诗三百首》是他当年常备的一册书。1927年9月，毛泽东上井冈山，在简陋的行装里，就有一册《唐诗三百首》。
在战争倥偬之空闲，他常与朱德、陈毅谈诗论文，唐诗就是其中一个内容。据贺子珍回忆：
“
在井冈山的艰苦生活中，读书也许是毛泽东最大的兴趣了。他的口袋里常常装着一本书，有点空闲，就拿出来看。《唐诗三百首》他全部能背上来。他喜欢李白等人的诗词，不但熟悉他们的作品，而且喜欢逐篇进行评价。
”
毛泽东熟读《唐诗三百首》，也启导贺子珍跟着一起读。
井冈山毛泽东旧居
1929年秋，毛泽东在闽西养病。有天，他教贺子珍读《回乡偶书》，说是她贺家的老祖宗唐朝诗人贺知章的名作：
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛摧。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
贺子珍背熟了，说怕自己将来回井冈山老家时，“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”她要毛泽东教学写诗。毛泽东说：“写诗不难，要多读，多背诗，叫‘熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟’。”
绘画作品《回乡偶书》
因为《唐诗三百首》所选内容多元，注意艺术的真善美，雅俗共赏，富有魅力，毛泽东也时常用其中的诗句抒发情感，且作为开导、教育干部群众的载体。
1949年3月，毛泽东乘车由西柏坡北上，途中即将经保定，当得知卫士李银桥在保定有亲人而又多年未见时，他感慨地说：“我记得两首唐诗，很能表达你现在的这种心境。”接着以低沉的语气吟了一首杜甫的《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
西柏坡
接着，毛泽东又吟了一首李益的《喜见外弟又言别》：
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
吟罢，他说：“诗里讲的是李益见到他的表弟后，第二天又要分别时的心情。”
随口说来，娓娓是道，若是对《唐诗三百首》不熟悉，岂能恰到好处。
1952年9月，他在中南海会见青年时候在湖南学校的老师张干、李漱清等人，张干曾因在校长任上时要开除毛泽东，至此深感负疚，毛泽东却不以为然。他引用了孟郊《游子吟》中的诗句，然后真诚地说：“当时我虎气太盛，要是现在学点猴气，就不会发动那场‘驱张运动’了。”又说：“‘谁言寸草心，报得三春晖。’我这棵寸草是怎么也难报老师的‘三春晖’啊！”
在谈话中常引用唐诗，丰富意境
唐诗的魅力能丰富人生，强化形象思维。
二十世纪五六十年代，毛泽东视察大河上下，长江南北，一路上妙语连篇，引古论今，其中也有人们熟悉的《唐诗三百首》里的诗句。
1952年，毛泽东在河南邙山视察黄河
毛泽东几次谈论李白乐府《将进酒》。早在1948年3月在川口过黄河至中流时，很有感触：君不见，黄河之水天上来……到底源头在哪里？
1952年10月，毛泽东视察黄河水利工程。他对周围工作人员说：
“我们一定要把黄河治好。李白有诗云：‘黄河之水天上来’，那我就要骑毛驴到天上去，从黄河的源头，一直走到黄河的入海处，我要看看黄河究竟是怎么一回事。”
毛泽东点评李白的《将进酒》
毛泽东非常喜欢崔颢《黄鹤楼》七律，早在1927年春就以此为题作《菩萨蛮·黄鹤楼》，“黄鹤知何去，剩有游人处”。1953年2月，当重游他所说的“白云黄鹤”处，登临汉阳城北龟山，向西眺望汉水和长江交汇处，挥手对随从人员介绍，这里正是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的地方啊！
毛泽东也很喜欢李白的《下江陵》。1958年3月，他在成都会议后乘轮出川溯长江东下，在船上面对三峡风光，当船顺利到达江陵时，又高兴地面对大江感慨吟诵：
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声听不见，
汽笛一鸣到公安。
后两句正表达他那时的心情，同船的杨尚昆听了，不由笑着对他说：“主席对李白的诗，发展到社会主义了。”
毛泽东作于1927年的《菩萨蛮·黄鹤楼》
有时，毛泽东还巧用唐诗，为名山名胜题字。
1961年9月，他在庐山手书了李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的四句：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”且有题：
“李白庐山谣一诗中的几句。登庐山，望长江，书此以赠庐山党委诸同志。”
毛泽东
一九六一年九月十六日
毛泽东手书《庐山谣寄卢侍御虚舟》
1964年，毛泽东由湖南返京，列车途经岳阳附近，即索笔手书了杜甫的《登岳阳楼》。它后来刻制、装嵌在新修整的洞庭湖畔岳阳楼三楼。
毛泽东青年时候到过岳阳楼。他是很喜欢这首五律的：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
1965年6月，他在上海和复旦大学刘大杰教授谈话，当得知刘系湖南巴陵人后，当即朗诵了《登岳阳楼》。然后颇为自然地进入了谈话主题，就古代文学作了谈论。
毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》诗
当时毛泽东相当欣赏刘大杰的《中国文学批评史》，后来还就刘大杰提出的李商隐若干诗篇无题一事，写信作答复：
“李义山无题诗现在难下断语，暂时存疑可也。”
在他晚年也常谈李商隐诗，曾与伴读的北京大学教师芦荻谈李商隐的《锦瑟》（又名《无题》）。芦荻说，对这首诗，历来解说甚多，有说是写锦瑟之为乐器的乐音特点的，有说是写对女子的爱恋的，有说是悼亡的，有说是自况、自伤的，还有说是诗人总结自己创作体验的，等等，请教主席怎么看。
毛泽东回答：
“不要做繁琐的钻牛角尖的研究，只要感觉文采非常美，徜徉迷离，给你一种美的享受就行了。这首诗为什么流传得这么久，自有它迷人的魅力。不要整天说它是悼亡还是托言，怎么说都可以，总之是寄托了作者的一种惆怅。”
晚年毛泽东因患白内障，常让护理人员读唐诗，他聆耳细听。一天，护理人员孟锦云为他读王维的七绝《九月九日忆山东兄弟》，将最后一句“遍插茱萸少一人”的“茱萸”误读为“朱须”，当即要她查字典，自我纠正读音。他的如此熟悉度，以至读诗者惊异地说：“主席，你都这么熟，自己背诵算了，别让我给你念了。”
毛泽东晚年的卧室兼书房
又一天，毛泽东要孟锦云由《唐诗三百首》里随意读一首听听。他说：“读诗就是学习嘛！”“读好读的。”孟随手一翻，正好是陈子昂的《登幽州台歌》。她朗读起来，毛泽东听了连声称赞：“孟夫子选得好嘛。这首诗虽短，可内容是情深意长噢！”
毛泽东书房的书架上摆满了各种古代典籍
作圈点，写眉批，还做考证
不动笔墨不读书。毛泽东读《唐诗三百首》也在书上作圈点，写眉批，抒发己见。
现在公布的一册毛泽东所用的《注释唐诗三百首》，系解放前中华书局印行的直排本，乃蘅塘退士原编，无通行的陈婉俊注。毛泽东在这本书里，就原有的77名诗人（含两名无名氏）的315首诗，圈点、批注了其中的50名诗人的162首诗，其中所编李白诗25首，圈批有19首；杜甫诗32首，圈批有26首；王维诗23首，圈批有10首；李商隐诗19首，圈批14首；其余圈批5首和5首以上的，还有孟浩然、韦应物、王昌龄、岑参、李颀、杜牧等人。
这些画有圈圈的诗篇，还有90多首按数码作了自5至95的顺序编号。将诗篇做编号，很可能是毛泽东用以编册或其他教育用途的。
书房里简单的书桌
（图源见水印）
他在这本书的天头为若干诗篇写了眉批。
眉批作“略好”的，有孟浩然五律《早寒有怀》、刘禹锡五律《蜀先主庙》；作“好”的有韦应物《淮上喜会梁州故人》，王勃五律《杜少府之任蜀州》，而在另两篇分别都写有眉批：
《琵琶行》是：“江州司马，青衫泪湿，同在天涯，作者与琶琵演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处，其然岂其然乎。”
《蜀道难》是：“此篇有些意思，为李隆基而作，非为章仇兼琼也。”
毛泽东点评白居易的《琵琶行》
毛泽东这些眉批，也见自他的有关文字和谈话。
如他多次提及王勃《杜少府之任蜀州》。1961年10月，还手书赠罗瑞卿：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
据郝治平回忆：那时毛泽东和罗瑞卿没有像诗中那样说的“长别”“久别”之类的送别，是主席借书写古诗抒发革命者之间的战斗情谊。他们两人的处境相同，情感一致，录此诗以勉友人，其深邃含意也就在于此。
毛泽东读书时留下的批注
五律中的“海内存知己，天涯若比邻”，很为毛泽东叫好，当他与秘鲁哲学家麦约尔卡会宴时，麦约尔卡谈到很喜欢吃辣椒，毛泽东说：
“可以说，我们志同道合，不仅在哲学观点上接近，在饮食方面也有靠拢。秘鲁和中国虽然相距万里之遥，正像诗人王勃所说的那样：‘海内存知己，天涯若比邻’。”
1966年，毛泽东在给阿尔巴尼亚劳动党的一封贺电里也引用了“海内存知己，天涯若比邻”诗句。
《琵琶行》。毛泽东在邵华考进北京大学中文系后，就在一次谈话中评说了：
“白居易的《琵琶行》不但文采好，描写得逼真细腻，难得的是作家对琵琶演奏者的态度是平等的，白诗的高明处在此而不在他。”对于《琵琶行》里的若干诗句，如“大珠小珠落玉盘”“水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
还在另书《琵琶行》相应的天头，写了批注：“其声岂其声乎？”可见他读《琵琶行》相当用心、认真。
毛泽东诗作《忆秦娥·娄山关》
主席对李白《蜀道难》尤感兴趣。20世纪50年代初，在接见出席关于知识分子问题会议的文学艺术界代表，见到作家杜鹏程，得知杜正在宝成铁路工地体验生活时，他说：
“李白的《蜀道难》就是写的你们现在工作的那些地方的艰险情景，不过‘蜀道’很快就不‘难’啰！”
说罢就动情地吟诵起《蜀道难》：
噫吁，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
……
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
上世纪70年代他对身边工作人员称赞道：
“李白的《蜀道难》写得很好，有人从思想方面作各种猜测，以便提高评价，其实不必。不要管那些纷纭聚讼。这首诗主要是艺术性很高，谁能写得有他那样淋漓尽致呀！它把人带进祖国壮丽险峻的山川之中，把人带到神奇优美的神话世界，让人们仿佛也到了‘难于上青天’的蜀道上面了。”
毛泽东诗作《沁园春·雪》
毛泽东也注重对《唐诗三百首》的诗句作考证，有如李商隐《无题》组诗的题意，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》的“楚山”为“江苏江北”之山，而更为醒目的，乃是贺知章七绝《回乡偶书》，曾因此为贺知章在长安做官携带家眷事考证，认真查阅了《全唐诗话》、新旧《唐书·贺知章传》等有关书籍，认定“唐朝未闻官吏禁带眷属事，整个历史也未闻此事。所以不可以‘少小离家’一诗，便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明”。
（部分图片选自《毛泽东手书选集》，中央档案馆编，北京出版社1993年版;《怀念》，中央文献出版社1992年版。）
杂志编辑：李 红
新媒体编辑：王良镭
排版：王冰倩
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