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内容简介：

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网友评价：

• 作者提到了一个问题，那就是近代中国为什么衰落了？或者说为什么被欧洲赶超了。真是外来的和尚胆子大啊！美国的专家们对西方文明产生了怀疑吗？大家看看吧！
• 广阔的视野，细腻的表达，见微知著的经典著作。读来妙趣横生，却又发人深思，非常值得一读！
• 东西方文明PK，谁是胜者？谁将主导未来的世界秩序？
• 与巜中国凭什么胜出。对照续，看西方学者与中国学者的视角、思维与理念之异同，是一件有趣的事情。
• 内容还行，名家之作，有其独特之处。但前头诸如“中国版前言”写的无非还是那些中国在发展、中国发展不容忽视、但也存在一些问题，然后再扯上对本国的意义、对本书的影响，这几乎跟很多外籍书特意写的“中国版前言”千篇一律，各种前言堆砌于前，难免抵消了书内容本身的色彩。
• 一本虽说是以西方视角看待历史的书，但是我们也可以从中思考为何中国近代百年的坎坷命运，认知自身存在的的问题
• 其中关于东西方的崛起和衰落有一个比较。还能怎么说呢，我们落后，就要虚心学习。
• 先买过一本，觉得不错。朋友看了也喜欢，于是再买本送他。
  喜欢当当的服务。
  书好，服务也好。
  加油当当。
• 西方文明如此普遍，以至于我们忘记了他们是“西方”文明，例如全球大学机制都向西方靠拢，医疗科学组织也如此，如今世上大部分人接受了自牛顿、达尔文到爱因斯坦的西方科学， 生病时也主要寻求西医的帮助，很少社会抵御西方营销和消费模式的侵入以及西方生活方式。
• 文明，总是被摧毁，又总是被重建，人类的社会伴着它前行与停滞，曲折与盘旋，跨越与倒退，繁荣与萧条，文明见证着人类社会的折腾与发展。
• 书籍本身都非常的好，既然买了也是我爱看的。这单物流非常给力，早上下订，下午到货。本来应该5星。但同时很多次订单的物流速度非常的慢，总是在转货过程中。希望都能向这单这样快就好。老婆也说了，这样快的物流，我就是犹豫取消订单，它就到了，就签收了。
• 论述了文明的定义和进程，很不错。谈到明朝以来西方的超出和中国的停滞
• 近年来，探究西方兴起的奥秘以及东西方文明发展的论著非常多，本书是其中的佼佼者之一。本书的优点在于视野宏大，但缺点在于在于缺乏一针见血的分析力。本书给出了西方崛起的六个杀手锏，似乎面面俱到，但这六项之间的关系并不明确，其中哪个因素更加重要也不清楚。但无论如何，本书值得一读，况且本书所涉及的东方文明是以中国为重点。
• 近期正在看费格森的《罗斯柴尔德家族》，写得很不错，再看看他笔下的文明是什么样子。。。。。。。。。。。
• 尼尔·弗格森
  
  的著作,很喜欢!在里面能学到经济与历史,这样的教授与著作哪里还有?!
• 我个人认为这是一本很好的书，作者站在一个客观公正的高度来阐述东西方经济地位转变的原因，让我这个不是很懂经济的人一下就看懂了。书还没看完，但我怀着期待的心继续拜读。
• 一本好书！内容精彩、文笔流畅。文明的各个阶段都有提及，值得一读！
• 这次一口气买了八本书，《文明》是我第一本看的。作为历史学家，尼尔·弗格森可谓功力深厚，这种比较历史学的著作读起来让人耳目一新，犹如醍醐灌顶！尼尔·弗格森的书真的值得一读，除了价格有点小贵……不过，对于爱书的人，对于一本好书带来的教益，贵一点又有什么呢？
• 记得有哲人尝过，文明之于人类，不知是福音，还是诅咒。但我想，经过农业文明、工业文明等诸物质文明之后，能够达到精神文明与物质文明的双至，则是人类不分东方、西方的福音。
• 最近写东西有好多毛病，1、不正经，正书歪写，歪书更要歪写；2、爱引用名人名言，废话嘛，人家总结的比我到位，这种拿来主义还是要的的吧；3、话痨，一开闸就刹不住，大猫给我的建议是让我像海明威一样站起来写，问题是站着我没法打字。那就这样吧，这篇评我预感这三个毛病会齐发，大家宽宥则个。
  
  先来一句易卜生的名言开场吧：“每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有份。”深以为然，我从来不会认为有什么出淤泥而不染的事情，无论如何，造成今日西方文明和东方文明差距如此之大的原因，除了历史、地理等客观原因存在，到了近代中国、现代中国，走到今天这一步，其实我们自己都得负很大的责任，我们咒骂这个社会的冷漠和不公，可是，我们不正是最冷漠的？多少人站在体制之外咒骂体制，可是暗地里，多少人削尖了脑袋期盼钻到体制中去，可以轻易地获得特权，制造不公？我也承认，如果现在我身在体制中，可能也早已同流合污了，所以，我无法苛求和责备任何人。但是，我们的社会和文明为什么走到了今天这一步？这是我试图在文中进行探讨的。
  
  弗格森在开篇就直接提炼中心思想，认为致使西方与东方地位截然相反的因素——全球霸权的主要原因——在于六种可确认的结合了体制及相关理念的行为的全新结合体：1、竞争；2、科学；3、财产权；4、医学；5、消费社会；6、工作伦理。以当今计算机化语言来讲，在欧亚大陆的西方，少部分人口之所以能在五百年中的大多数时间中统治全球，是因为有这六种杀手级应用程序在运转。
  
  读完之后感觉弗格森总结的这几条还是比较完整和全面的，但是反观我们自国门被迫被打开之后，我们是怎么总结和思考我们为什么落后的？洋务派的论调无论是“师夷长技以制夷”还是“师夷长技以自强”，都把学习的眼光锁定在“科学”一项上，竟称“近代以来，西人崛起，所持者，惟其船坚炮利。英吉利弹丸小国，挟产业革命之功，用海上炮艇之利，竟成日不落帝国之名。”这时候，还是洋洋自得的天朝大国心态，认为别人是蕞尔小国，可依仗的，不过是船坚炮利四字而已，所以派留洋幼童学习的大多都是技术，组建北洋水师，以为可以因此迈入强国行列。结果，已经不用我多说。
  
  可是，到了今天，我们听到的还是类似的论调，“学好数理化，走遍天下都不怕”、“科学技术是第一生产力”。可见，无论是民间顺口溜，还是总设计师的思路。都认为我们的差距仅仅在于科技发展的差距，岂不谬哉？建国之后为了比拼生产力而开展的大跃进，大炼钢铁大放卫星，钢产量骤然跃居世界前列，可是那几年，我们饿死了多少人？到现在，大家不去反思在20世纪怎么会饿死那么多人，反而在微博上吵吵到底死了多少人，数字统计的对不对。这和吵吵南京大屠杀是否发生过，数字对不对的日本人有什么区别？
  
  我没想到，进入21世纪，东亚的国家，还在发生着饿死人的惨剧，朝鲜自去岁冬季开始，百川郡、延安郡、青丹郡等3个郡的挨饿事态非常严重，已经陆续有两万多人饿死。自上世纪90年代开始，朝鲜长期面临食物短缺困境。1990年代初的严重饥荒曾导致约100万人死亡。1998年诺贝尔经济学奖得主、印度经济学家阿玛蒂亚.森（Amartya Sen）直截了当地指出：“事实是显著的：在骇人听闻的世界饥荒史上，从来没有一个独立、民主而又保障新闻自由的国家发生过真正的饥荒。无论找到哪里，我们都找不到这一规律的例外。”
  
  之所以薄督敢重回文革，之所以人民日报甘肃分社社长敢否认大饥荒饿死人，根子在于这个体制总想留着民粹和毛左以资利用，无勇气正视历史，也无智慧将彻底否定文革落实。托克维尔曾敏锐观察到中国历史上中央集权之盛：“旅行家告诉我，中国有安宁而幸福，有勤劳而无进步，有稳定而无活力，有公序而无良俗。”两百年之后，我们不得不悲伤地承认，这，是过去的中国，也仍然是当下的中国。
  
  当下的中国，我们创造的价值使我们跃居世界第二大经济体，我们的科学、医学等发展水平已经与国际接轨，但是，我们仍然离一个健全的社会差的很远，历史学家雷颐说的好：一边高调批判别人“不爱国”，一边却将自己的子女送到西方发达国家的掌权者比比皆是。古希腊有句谚语：“告诉我，你和谁在一起，我就告诉你，你是谁。”恕我仿造一句：告诉我，您把子女送到哪里，我就告诉你，你心中理想的国度、制度其实是什么。行胜于言，“用脚投票”才是最真实的选择。
  
  呵呵，重要的是制度啊，笨蛋！当人们为制度的优劣争论不休的时候，其实很容易检验，开放边界，看人往哪里跑就知道了。领导都说美国坏，亲属送去都很快。领导皆说朝鲜好，谁的儿女送去了？中国要到什么时候才能真正的翻身呢？其实我们早有清醒的人看穿事物的本质，陶行知先生说：“到人命贵 于财富、人命贵于机器、人命贵于安乐、人命贵于名誉、人命贵于权位、人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来。”
  
  
  
  
• 有阵子特别喜欢投资理财类书籍，买来囤起来一直也没时间看。
• 分析了西方为什么在过去几百年间领先于世界，还是很有启发
• 弗格森是一名历史学家，他提出上述观点，并不是从理论到理论，而是通过一系列比较具体的事例和数据来说话的。一个个具体生动的历史事例和故事引人入胜，耐人寻味，值得细细品读。
  经济和政治之间关系如此复杂，想轻松的解开金钱关系何其难啊！不过，这本书至少给我们另外一个视角。
  
• 昨天书到 粗略的翻看了一下 内容比较深刻 看后对世界文明的进程有了更加细致的了解 受益匪浅
• 将几百年来东西方社会的变迁分析得理性而客观，从这本书可以看到未来几百年的演变，值得细细品味。
• 2012年第1版4印，硬壳精装线装，内页纸质好了不少。定价虽然偏贵，但搞活动的价格，能半价左右拿到也算物有所值的版本了。
  
  从经济的视角对比分析东西方文明的进程，书稿起源于电视片，比较通俗易懂。
  
  
• 作者书中信息量非常大，将东西方500年做横向断代史比较，几乎涉及所有方面。看出作者虽然是买书挣钱的人，但有良好的史学功底和完整的治学训练，这值得中国学者的学习。对于文中东方文明的阐述有偏颇之处，看出来作者本人对于东方哲学或伦理学及政治学没有深入研究。但作者对于盎格鲁撒克逊人的文化理解之独到精辟，还是让人佩服。很喜欢他的书，行文流畅不晦涩，而非常重视年表的做派，又让人肃然起敬。
• 从一个客观、冷静的视觉诠释了文明演进的历程和规律。
• 这本书很有价值，介绍了东西方文明之间的冲突和差异，值得一看
• 帮老师修改论文时看到引文中有这本书，马上就下订单了，文明的研究取向必将成为未来国际研究的重要选择。
• 尼尔弗格森的书不错，之前看过《罗斯柴尔德家族》。
• 文明社会早已两级分化，现在谁又能真正辨别清楚呢
• 内容大致是中西文化的比较，前期中国一直处在世界前列，明末以后，西方科技突飞猛进，中国日趋落后，我没全看完，看了半天，也没明白作者想说出什么造成的这种后果，个人觉得《公正》比这本书好。
• 早就想买这本书了，大家之作，对比中西方文明，很好看
• 东方文明与西方文明,我还是喜欢我们的生存空间.
• 改革开放30年，国人一直致力于经济，而今经济发展似乎已到瓶颈，应该反思没有文明的经济之路能走多远。看看老外写的文明吧，学习学习人家的文明，作为千年文明古国，而今我们相差甚远了……
• 　　 西方文明如此普遍，以至于我们忘记了他们是“西方”文明，例如全球大学机制都向西方靠拢，医疗科学组织也如此，如今世上大部分人接受了自牛顿、达尔文到爱因斯坦的西方科学， 生病时也主要寻求西医的帮助，很少社会抵御西方营销和消费模式的侵入以及西方生活方式。越来越多人吃西方饮食、穿西式服装、住西式住所，就连工作方式也是西方的每周五天工作，每年有假期；如果100多年前的中国人穿越来到现在的中国，他肯定不认同这个民族是他的同类。
  
  　　 作者对所谓“文明”和“文化”做了清晰的区分。“文明”是科技、制度等体制所产生的，而“文化”则基于民族性和艺术等精神层面；作者将纷繁复杂的“西方文明”浓缩成6大特征：1）充分竞争；2）科学革命；3）法治和代议制政府；4）现代医学；5）消费社会；6）工作伦理；这六大特征要么是源自于欧洲地缘结构（分裂的地貌产生小国寡民），要么是希腊罗马一脉相承至今（如科学、法治），或源自于英美帝国形成过程中（如英国的代议制政府、英美消费社会形成、高储蓄率和投资资本主义）
  
  　　 思考这些西方文明特征，是区别于伊斯兰文明圈、大中华文明圈（包括朝鲜、越南、日本等附属文明）、美洲文明圈的重大不同。也提出了为何西方文明战胜历史上其他强大文明的主要原因。过去500年，是西方文明从欧亚大陆的一角发迹，不留余地席卷全球的历史。500年来，世界其他文明或主动或被迫，纷纷缴械投降，跟从转向西方文明放弃自身文明的历史。试想当今中国，西医主导医学领域、中国服饰已全盘西化（日本还保留些自己的风俗）、消费社会的建立、大工业生产和高储蓄率的工业伦理；激烈竞争社会，唯一还没有被同化的是法治和代议制政府，天朝还保留着中华文明的历史传统。
  
  
• 书自然是广为人知了。排版印刷字间行距都很好，让人的阅读有愉悦的感受。好书还需好的排版。这点需要上海译文简版《1984》的编辑好好学习，压缩成本也不应为了几张纸块把钱而排得杂乱无章。
• 过去的英国，现在的中国，中国社会的文明可以借鉴多少，值得深思
• 文明看着挺不错，但阿当又出差错，才22页，好在书是免费的。?
• 人类进步，不断拥有文明；有了文明，人类更加文明。
• 五味杂陈读《文明》
  ——我读《文明》
  文\蠹鱼
  这是读尼尔•弗格森的第二本书。先前的是开创性自传体，写顶级金融家西格蒙德。《文明》，又是大部头作品。说心里话，此本对于我来说，有分析上的难度。因近日曾读过袁剑的《大拐点》，不同程度上有相悖的地方。这个时候，我就想起李敖来，要是他读过这位英国作家写的书，会给出什么答案。这个答案也是我期待的，也想听他的理论。毕竟在我眼里，李敖先生的阅读量，和思想观来说，都是我辈所不及，也相差甚远的。
  
  我困惑着，心里闷想：出书的目的在哪呢？通过文章想要告诉人们什么？甚至觉得主题思想似乎都有些含混。我知道，这是我阅读文章能力受限的因由。在前言里作家已经明确了两大思想，只是在我阅读中出现了总总疑惑，解不开心中的疙瘩而已。他说：“第一个思想是揭示各种不同之间的冲突是可以避免的。通过交换的思想、参效体制、不同文明在接触中可以实现并存，甚至相互融合。第二思想涉及历史变革，它认为历史变革并非以渐进的方式来临。历史由临界点组成，它充满了非线性结果和随机行为”，这些，在通篇的文字中也都体会得出，但是在我来说，似乎还隐含着某种目的性。似有挑起事端，怎么就读出挑拨离间的意味来。
  
  “西方主宰世界的500年已经接近尾声”，又描述朴素的中国和奢侈的美国之间有不可持续的危险关系。内文中也通过大量的东西方文明对比阐述，有意称赞现在中国的实力，削减美国等。在作家描述的问题里使我又想起袁剑的《大拐点》，相悖，相悖的。我相信袁剑他的判断能力，是具有一定的可信度。因他以切身体会来谈中国当下以及未来局势发展。话应该不空。那今天这位英国作家所分析的，我们应该用何种心态来接纳呢？所以我就想起李敖先生来，似有名家帮我来解惑想法。可以肯定的是，作家行文有生趣，整个诸国文明在他的叙述下，阅读者还是有兴奋点的。其实他所提出中国曾经闭关锁国，有着封建政权等等。因这些受限着思想发展，创新少的原因。这些都是我们知道的。内容中有我们不知道的思想，对于阅读者来说，有些观点也可以接纳。
  
  物极必反，盛极必衰。文明的生命，其实也有他的周期性。在这文明的大综合里谁能分析得透呢？也是仁者见仁，智者见智吧？就阅读而言，心中会有一种不安在，这种不安也就是袁剑先生提出来的忧虑。没有尼尔•弗格森所阐述这样令人稍感宽慰，相比之下似乎倒是多了紧张。
  
  “东西方文明PK，谁是胜者？”这碰撞，这微妙，我们将如何理解这《文明》？
  
  
  
  
  
  
• 比较历史学的著作读起来让人耳目一新，犹如醍醐灌顶，比起西方和中方的文明还是比较喜欢我们的生存空间
• 虽然弗格森在序言里对中国形势过于感觉良好的判断有些贻笑大方，但书里的整体内容亦属中肯，逻辑清晰，学者果然对已发生事件能做出很好的梳理和分析，但容易被现实的表象给迷惑哈~~~~~
• 了解东西方文明的差异，对世界的文明格局有一定的描述，有兴趣的可以看
• 一共给老公买了七本励志的书，他很喜欢，一直在看呢！
  
  东西方文明的讲解，从起源讲到现代，很不错，充实了不少知识。
• 这本书前半部分值得一看，但后半部分的观点有失偏颇，整体感觉还可以。
• 自然是无敌的一本书 虽然通俗易懂 但是也比较有学术价值 就是太贵了 中信的书都这样贵
• 虚心承认这本书其实并没有看明白，很多地方似懂非懂，自然也说不上深入思考，不过作者本人可是大名鼎鼎，此书也是一位爱读书、善思考的朋友推荐，从此侧面衡量，此书应该不错。
• 读史使人明智，这话在外国人看中国的视角里面也是一样的，从一个前所未有的角度来看外国人评论中华文明，确实让人感觉很新颖。但话说过来，洋人看问题还是很透彻的，有些教训是不能回避和忌讳的，希望华夏龙早日腾飞，和谐赢天下。