《列那狐的故事》是由法国女作家让娜·勒鲁瓦-阿莱改编的童话。该作讲述的是代表市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压弱小的鸡与兔，一方面同象征强权的狮王、熊、狼勾心斗角，最后战胜强大的对手。作品展示了中世纪法国社会矛盾和阶级斗争错综复杂的局面。
主要人物形象
列那狐
狐狸列那是一个底层贵族，拥有男爵封号，阴险狡猾，能言善辩，具有反叛精神。他敢捉弄狮王，杀害大臣。嘲笑教会，几乎无法无天，总是能够凭借自己的聪明、机智走出绝境；但又残忍地肆意欺凌和虐杀没有防卫能力的小动物，让人又爱又恨。
狮王诺博尔
他是动物王国的国王，具有至高无上的权威，骄傲自大，刚愎自用。在审讯列那时被列那用“宝藏”迷惑使其逃脱，后因列那治好了他的病而对其宠信有加，常常被列那利用和戏弄。
公狼叶森格仑
一个有权有势、愚蠢而又自作聪明的贵族，也是列那认的舅舅。因为自己的愚蠢，他经常被列那捉弄。但每当遇到倒霉事他都认为是自己运气不好，后加入控诉列那的队伍，成了列那的敌人，被列那借以狮王治病为由剥了皮。
公鸡特格雷
一只雄美、骄傲的公鸡。他不听母鸡品特的好言相劝，相信了列那的花言巧语，被列那狐抓住，险些丢掉性命。后来，他再次轻信列那，带领母鸡和小鸡们走出园子，害得好多小鸡被列那咬死，只好带领母鸡品特到狮王那里控告列那。
对于这部作品，不同的读者有不同的解读——
社会的写照？
有学者认为，这本书暗喻了中世纪市民阶级运用自身智慧与贵族阶级和下层民众的周旋。列那狐，就是中世纪市民阶级的象征。这一阶级伴随着12到13世纪城市的诞生而形成，依靠商业贸易讨生活，依赖自己的智慧和狡猾在城市诸多社会阶层中求生存和发展。列那狐，这只狡诈的护理，也在森林中用聪慧和计谋获得生存，施展偷、骗、抢等不择手段的方法，如同故事中所交代的“每天，他在这里，自持聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜。不仅损害亲朋好友，甚至连不可一世的万兽之王——狮王诺博尔，下手也毫不留情。”列那狐独特的生活方式使得它既要与象征不劳而获的统治者的狮王诺博尔作斗争，也要与象征贵族阶级的大灰狼和狗熊对抗，同时还和象征农民阶级的鸡和兔互相仇视。正如当时的市民阶级在城市里运用计谋获取利益，与国王、教士、贵族和下层人民产生了种种矛盾冲突。这是列那狐和市民阶级共同的生存方式，也是他们获取物质资料的重要手段。
《列那狐的故事》中列那的性格特征是积极的，它依靠自己的智慧和计谋生存，对此作者饱含推崇和赞扬之意。这本书努力强调人要克服自身的缺点，追求智慧和真理，这也是现代人永恒追求的一种理性主义精神。
——内容整理自论文
“民间故事的隐喻和现代性——以《列那狐的故事》为例”
一部黑童话？
也有人认为，列那狐上瞒权贵，下欺弱小，凭借一番巧令辞色博得了国王的信任。故事中的狮子就充分地展示了一个昏庸国君的形象。古往今来，这样的现象也不少，有权有势的当政者被一些小人迷惑，疏远了那些真正有才识学问的人。长此以往，有识之士们心灰意冷，不愿意再为这肮脏的社会作出贡献，社会在不知不觉中便损失了大量优秀的人才。在书中，熊狼等大臣对国王十分忠诚，看到国王被列那狐这样的小人蛊惑，他们或许怒其不争，也就隐居深山了吧！没有了忠臣的辅佐，列那狐便会更加轻松地控制国王从而掌握整个政权。至此，一个国家就这样，彻底腐朽了。
列那狐与狼展开殊死搏斗，围观群众或屏住呼吸，或呐喊助威。比赛结果是列那狐赢了。许多小动物纷纷上前祝贺。这其实只是一个表面，这些小动物何尝不希望列那狐输呢？他们又何尝不希望列那狐被打入冷宫呢？这样一来，欺压他们多年的恶棍可以消失，藏在心里多年的忧虑可以化解，但是没有人敢提出来，更没有人敢一把冲上前，掐断列那狐的喉管。昏庸的国君不能；败阵的狼没有实力；手无寸铁的小动物更是不敢，也没有力量！
现实中，我们有太多的事不敢——不敢去叩响那紧闭的大门；不敢去揭开那腐朽的黑幕；更不敢去将那戴着伪善面具的小丑一一抓获。我们缺少有勇气的人，缺少去挺身炸碉堡的勇敢之辈。所以，《列那狐的故事》更像一部黑童话，以幽默与讽刺揭示了残酷的社会现实。
——观点摘自文章“走进经典——走进《列那狐》”
好的作品总是让人回味无穷。那么，您在阅读这本书之后，又有怎样的感悟呢？欢迎大家到【领读少年】小程序分享专属于自己的读书笔记。
“阅读中国”是由中央电视台主持人宋一平女士、李潘女士联合中国青少年发展基金会于2014年7月共同发起的公益基金，旨在提高青少年的阅读能力，培养青少年的阅读兴趣。
阅
了解“农村学校阅读提升计划”，与阅读中国一起共行慈善，共享美好。