作者：布衣
出版社：中国华侨出版社
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众里寻他千百度：辛弃疾传试读：
前言
那些年，旌旗猎猎，战鼓擂擂，江淮沿岸尽是赤衣营盘。一句“还我河山”，激起的不只是千万人的呐喊，还有几十年忍辱负重之耻的强烈抵触：靖康之耻、徽钦北狩、国破家亡，以及遍体鳞伤之后仍令所有人都难以接受的西湖苟安。
最不愿看到这个结果的人，往往就是反抗态度最坚决的英雄：岳飞、李纲、韩世忠、虞允文……他们前赴后继地冲向敌阵，身后则是大批矢志不渝的追随者。他们看破了生死，忽略了家人儿女，只为实现那个让万千华夏子民渴盼已久的梦想。他们目力所及之处，只有鲜血，只有敌人，只有那些被外族侵占的故土和铁蹄下饱受煎熬欺压的无辜百姓。他们恨，恨敌人觊觎中原物产便大举踏破燕山而来；他们怨，怨高居庙堂的官家庸碌怯懦，在奸佞的蛊惑下竟屡次错失大好良机；他们悲，悲自己没有早生数十年，未能在这座大厦即将倾颓的时候站出来伸手将它扶正。他们是臣子、战士、儒士，更是国家的救星、民族的守护神。他们的梦想，就是所有华夏人的梦想，哪怕这个梦想鲜血淋漓，甚至直接和死神交臂。
梦想的名字，叫作复仇、雪耻。
复谁的仇？复攻破国都、掳走二帝的仇，复扫荡中原、屠戮生灵的仇。雪谁的耻？雪大宋百年基业亡于胡虏之耻，雪山河破碎葬送于金人之耻。咬牙切齿的仇恨，深入骨髓的耻辱，如何能被忘却，又如何能被搁置？
带着刻骨铭心的记忆，一个人终于站了出来。
他是一个身材魁梧的文生，却又不是文人——他带着自己的军队反抗金人，在金人的领地上吼出了“恢复中原”的呐喊。他是武人，却又不只是武人——在数十年的宦海沉浮中，他爱民如子，锄强扶弱，并且从一而终，成为那个偏安王朝中最令人惊叹的良臣。在大愿成行之际，他却带着无限的悲哀和遗憾闭上了双眼。
他，就是南宋第一词人，辛弃疾。
八百年前，他是文臣，是词人，也是军事家，还有着一身山舞银蛇的剑法。
他起于山东，投身义军，在军队逐渐壮大之时，毅然投身自己的父母之邦。
他受尽政敌残害，虽被皇帝冷落，却仍不改初心，在暮气沉沉的官场上坚持故我。
他有自己的理想，有毕生的追求，即使遭遇连番的打压，也不肯做出分毫让步。
他苦心孤诣，倾尽全力为国筹谋，得到的却永远是冷淡的回应。
他是个孤独的人，却又并不寂寞。他的词作，斗转星移，被誉为苏东坡后最璀璨的一颗明星；他的政论，鞭辟入里，对当时客观形势的分析透彻至极。他一生树敌，被文武百官视为桀骜不驯的同僚，却被百姓诚心拥护，成为戍守一方的遗世贤人。
辛弃疾的故事，就是如此地与众不同：他自幼出生在金国，却始终认定自己流着的是大宋的血液。他两次落榜，却用鹰隼般锐利的目光，将敌国尽收眼底。他举兵抗金，打得金人肝胆欲裂，为苦盼王师北渡的汉人百姓注入最有力的强心针。他直面诘难，不畏路途遥远，辗转腾挪，只愿天下大定。
他就是这样一个固执的人，固执到认为梦想就是用来实现的。然而，当理想破灭、人生渐尽之时，他又该何去何从？
现在，翻开这一页，让我们重新走入八百年前那位孤胆英雄辛弃疾的世界，去细细体会他在治乱交汇中所看到的一切。第一章梦回吹角连营：三五英雄，万事皆空
宋朝没有秦气吞六合的霸主气魄，却有流传后世的“祖宗家法”；没有强汉远征匈奴的凶猛军阵，却有前赴后继为国捐躯的满门忠烈；没有隋唐时万国来朝的壮观盛世，却有着最负盛名的平民文化。而最让人难以相信的是，这个拥有300多年历史的华夏王朝，竟是历史上唯一未能完成大一统的朝代。而这也是我们的主人公辛弃疾毕生的心愿。第一节垂死卧榻，惊坐猛回头
南剑永远都不会忘记，老爷归天时的那一幕。
那一年，他刚过40岁的关口，膝下已经有了几个活蹦乱跳的孩子，让他这个父亲觉得人生十分有趣。同时南剑也依稀记得，主仆初次相见时，老爷大概也是不惑之年。
对老爷的过去，南剑知之甚少，只听前来府上拜会的先生、官人说起过，他们家老爷曾是个大英雄、真豪杰。虽然功勋不及岳元帅，但老爷的名声至少能同李纲丞相、韩郡王这样中正为国的名臣比肩。然而也有那些闲散的过客，提起老爷时总会带上少许鄙夷的讥笑，一边喝着茶，一边唱话本似的把老爷杀人如麻、聚敛钱财的劣迹一一道来。他们说，老爷喜好寻花问柳，为人风流成性，肯定不是好种子。
南剑从来不信这些奸猾之徒的流言蜚语，尽管府上确实有为数不少的年岁小的夫人，老爷也真的有很多少爷和小姐，但都不是她们生的；老爷从来没有强抢过谁家的姑娘，更不会流连青楼妓馆。何况，老爷同夫人的感情很好，从未冷落她——不论是已经仙去的范夫人，还是续弦的林夫人，老爷都一视同仁。至于小夫人们，她们更像是老爷的拥趸和帮手，而非普通的侍妾——她们没有一个不被老爷的文采和胸襟所折服。
可是，天下仍然有很多人不喜欢老爷，都嫌弃他盛气凌人，言谈行事不喜留人情面，这样的牛脾气是幼稚和莽撞的表现，不但不能做官，更不会做人；所以老爷虽然入主士林30多年，却始终得不到临安宫中那位官家的喜爱。然而南剑不这样看，他觉得老爷是山东长起来的彪悍人物，本就没有喜好算计的脾性。南剑也是北方人，他对认为：不论做人还是做官，都理当像老爷一样，君子坦荡荡，绝不因为怕得罪人而强迫自己委屈心意。毕竟为君子者不拘小节，更不会记恨口舌，只有小人才会锱铢必较。但是，不论老爷或者南剑，他们都只有孤身一人——双足健全的人来到跛子村，反会被当作跛子嗤笑。
南剑还记得，老爷有个习惯，每日起早饭后都要舞剑。当官的时候他在府院中练剑，闲居的时候就在家院中的空地上练。即使阴天下雨、冬日飞雪，老爷也要练够两个时辰。夫人为这事没少劝诫他，但老爷依旧如故。
刚入府时，南剑以为老爷是英雄，所以必须练剑——老爷是从过军的，还是在远方敌国里当义军。后来做大官剿匪，老爷也经常戎装在身，握着利剑指挥平叛。这些事虽然南剑没有亲眼看到过，但细细观察了老爷虬筋乌青的大手后，南剑就能笃定，他的主人是一位武林高手。
直到后来老爷被皇上罢去官职成为平民后，南剑才彻底明白，老爷的剑其实不是给自己练的，是为大宋练的。然而，等年迈的老爷拄着木柄拐杖套重甲时，纵是对国家大事毫无概念的南剑也看得出来，一切都晚了。
每当想到这里，南剑就会忍不住鼻子一酸，流下来几滴眼泪。他太怀念老爷了；有时夜深人静时，只要想起那些过往的事情，他都不自觉地猛然回首，盼望能看到那位目光和善、身材高大的主人，笑吟吟地抚摸自己的脑袋瓜子，哪怕自己也正追随着老爷的步调，走入了衰老的时间。
那段时间园中来了很多人，出外做事的几位少爷、出嫁的小姐都回来了，连带着他们的家人，冷清了多时的家园突然就这样热闹起来，却没有谁面带笑容。因为他们都知道：老爷快不行了。
这几天其实最为难熬：南剑几乎每天都在家中忙碌，为少爷、小姐、小公子们准备衣食住行，极少有时间能照顾老爷。老爷此刻已然病入膏肓，时常会痛得昏死过去。过府诊脉的郎中来了一拨又一拨，只知道摇头说“好生准备后事”，连服助眠的方子也不肯开——兴许他们也知道老爷已经没什么积蓄了。夫人和小夫人们则每天都待在老爷房中服侍，生怕有什么闪失，寸步不敢离开，因此老爷房中经常传来女人们细碎的哭声。
所有人都很焦急，但究竟是为哪般急，南剑也很难一一说清。
那日凌晨，忍耐病痛多时的老爷再次昏了过去，任谁都唤不醒。夫人和小夫人们哭得伤心欲绝，几位少爷、小姐也带着家眷冲将进来，跪倒在床前哭作一团。南剑当时正跪在一旁痛哭流涕，他等待老爷得解脱的这一天已经很久了，可当上路的时刻终于要到来时，南剑还是难以抑制那份依赖。
全家人就这样一直磨到当日黄昏。老爷仍旧躺在床上，一动也不动。大少爷当时跪在最前面，扯着老爷身上的送行被，哭声让人不忍听下去：“父亲，孩儿们都回来了，您倒是睁眼啊！父亲，父亲，孩儿求您了，开眼再看看我们吧！”可他越是这样哭喊，老爷的脸色就越发变得煞白，似乎已经留不得了。
南剑当时心里难过极了：他也想要唤老爷两声，让这位当年的恩人再好生瞧瞧自己——在南剑眼中，老爷和死去的父亲没有分别。可在少爷、小姐们面前，他始终只是府中的一个下人。
南剑决定铤而走险一次。“老爷，金贼攻来了！”
全家人都被南剑突如其来的喊叫惊得停了下来，却不等他们发难，老爷口鼻中忽然“哼”地喷出一股浊气，紧闭多时的双眼也终于再次费劲地睁开。他喘着粗气，一双大手左右抓捏，仿佛想要寻找什么利刃。
眼见父亲终于回光返照，大少爷激动莫名，急忙凑过去准备将他扶起，但老爷根本不理会儿子的关切，只顾找寻那柄利刃。“杀贼，快杀贼！”老爷瞳孔里的光亮开始涣散，他竭尽全力将自己的上半身撑起来，用气拨开儿孙们接连盖上的送行被褥，瘦骨嶙峋的胸口竟然将衣襟的缝隙撑开，毫无顾忌地裸露在外。他瞪着跪在床前的家人子女，突然怒火中烧，扬起臂膊，食指颤巍巍地指向北方：“你们都跪在这里做什么？还不快去杀金贼！”“父亲啊，”二少爷泪流满面、悲伤莫名，捣蒜似的磕着头，“金贼都被阻在江北，孩儿们不愿弃父亲而去杀贼啊！”“胡言什么？！”老爷怒道，干枯的胡子和着残存的口水喷涌而出，“家国天下，岂是区区一条江！金贼未灭，你们还管我这个要死的老东西作甚！快去杀贼！”
教训完儿子，他又笨拙地把身子转向北面的那扇大窗。夫人想要过来搀扶，却被老爷挥手撵开。他直勾勾地瞪着北方，水天相交的地平面暗红遍野，似乎染尽了污血。天地之间，似乎正燃着乌黑的狼烟。“金贼来了，快去杀贼……杀——贼——啊！”老爷对着那黑幕咆哮着，粗糙的大手死死攥紧，“杀贼啊——”
杀贼！杀贼！杀贼！
杀尽金贼，护佑大宋百姓！
杀尽金贼，光复祖宗陵寝！
杀尽金贼，还我大好河山！“杀贼！杀贼！杀贼啊！！”昏黄的日暮时分，老爷最后的怒吼惊动了周围林中小憩的飞鸟。它们在惊惧中起身狂奔，在寝屋的上空结队盘旋，仿佛是要为即将谢幕的绝世英雄送别。
南宋宁宗开禧三年（1207）秋季，前枢密院都承旨辛弃疾病死，时年68岁。第二节天垂弱宋，赐下辛幼安
西方艺术史上，最奇美的作品是断臂的维纳斯——因为缺陷，所以美得惊人，美得独一无二。大宋的美，正与维纳斯的断臂有着异曲同工之妙：它缺少了秦汉的盛气凌人，摒弃了盛唐的飞天欢歌。它缺乏淮阴卫霍那般的绝世战神，却诞生了杨家将、折家将、狄家将、种家将这样的军事家族；没有萧何张良与房玄龄、杜如晦这些名垂青史的名臣，却有寇准、韩琦、石介、富弼等一大批素质奇高的政治专家；没有贾谊、司马相如、大小李杜这种空前绝后的文豪，却能培养出欧阳修、司马光、王安石、三苏这样一代代薪火相传的文坛巨擘。四大发明中，有三项在宋朝被发扬光大，与其同时到来的是令人瞠目结舌的工业水准和城镇化规模。更有甚者断定，如果偏要说隋唐才是封建社会的巅峰，那么宋朝就是古典中国的极致。
它的文艺，是那么地随心所欲、收放自如——先秦散文在南北朝走向没落，到了宋朝重焕青春；绘画被汉唐大家淘尽了创意，在宋朝又再次突破；甚至连唐人眼中上不了台面的填词小曲，也被宋朝赋予了新的生命。
填词技艺早已有之，并非宋朝的创造，然纵观前后500年，只有宋朝曾让词作的光辉一度压过诗歌；柳永、张先、晏殊、秦观、苏轼、周邦彦、范仲淹，他们写文作诗之余，无一不是填词的高手，词作之高深，甚至足以让后世500年的文人都汗颜不止，即便“最后一位词人”纳兰性德，也极难以与他们比肩。
然而，尚有一个尴尬的现实摆在眼前：这些震古烁今的填词大家，不仅都是文臣，而且无一例外属于北宋。似乎在刻意吹捧的同时，人们有心忽视掉了那个比北宋弱小太多却同样拥有150余年生命的南宋。因为一想到它，我们就很容易将它和丧权辱国、卖国求荣、杀戮忠良、俯首称臣这些负面的词汇联系到一起；而事实上，它确实是这样的。
然而，三个人的出现，使这个风雨飘摇的另一半宋朝，拥有了前所未有的气节和伟岸，最终成为华夏民族的脊梁。
第一个人是岳飞，理由应该很明显。
第二个人是文天祥，这位宁死不降忽必烈的文人，用一首《正气歌》为华夏子孙铸就了永远的丰碑。
第三个人，就是我们的主人公辛弃疾。他的出现，让素来被人争论、诟病不断的南宋文坛终于现出了自己的铮铮铁骨。
辛弃疾出生前，北宋就以极度耻辱的方式宣告灭亡。他自己则出生在金国占据下的山东。所以，至少在这时，辛弃疾不仅不是南宋的臣子和脊梁，而且是它的敌人——金国的臣民，甚至连抚养他长大成人的祖父，也是接受金国封绶的官吏。
诗词自然没有国界之分，但填词作诗的人是有国家的：当身边好友选择了兵强马壮的女真族为主人时，辛弃疾却义无反顾地掉头南下，投向从未养育过自己的父母之邦大宋。
这个选择并没有艰难的地方：辛弃疾痛恨出生前就夺去他宋人身份的金国，并且恨之入骨。这份随着血统和家教而来的恨意，将终身伴随于他，潜移默化地左右了辛弃疾波澜壮阔的一生，甚至影响到了他的创作思维。
辛弃疾的词是与众不同的：时而婉转动听，时而清新别致；时而沉郁悲怆，时而豪迈雄浑。他的词作，往往深嵌了自己的人生，却又不完全只有自己。他从懂事起就抱定了匡扶天下、收复故土的憧憬，本人却又大起大落、连遭磨难。自身的际遇加之现实的瞬息万变，令辛弃疾这个人也变得无比坚硬和沉重。
然而，当辛弃疾持剑上阵、驰骋沙场的时候，他的人生就不能只局限在“词作家”这个相对狭小的框架中了。他不仅是文坛巨匠，更是治世之能臣、乱世之忠臣、万军之良将。他文采飞扬，却又不只是擅长填词；他精忠报国投效南宋，还能德才兼备造福百姓；他像所有豪放派的文人们一样，对战场有着旁辈难以理解的热衷和情感，却是真正拥有将才和武力的一员骁将。然而，命运和时代却给他开了一个大大的玩笑，让这位本有能力成为名垂青史的爱国将领的人才，反倒做了文坛中那颗闪耀近千年的明星。而后，又在他垂垂老矣、功名尽没之际，才将他实现人生理想的机会拱手奉上，结果毫不留情地撕碎了他对生命的最后一丝眷恋。
因着这些缘由，使辛弃疾的苦与痛从来都无法被人感同身受。正如他在那首流芳千古的《破阵子》中所唱的那般：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”
一句“可怜白发生”，难道就是这位词家仅有的绝唱？他所怜惜的，又岂会只有自己？答案显而易见——辛弃疾的故事，注定不会这般简单。第二章登高远画山河：生于金地，少怀壮志
辛弃疾从小就目睹了北方大片土地沦入金人之手的悲痛。他的祖父辛赞虽然在金国任职，但是其渴望拿起武器和金人一战。正是因为目睹了祖先的悲痛以及国土的沦陷、族人所遭受的屈辱和痛苦，使得年少的辛弃疾立志恢复中原、报仇雪耻！第一节书香门第，总角伴诗文
黄河，世界第五大河，发源自海拔4200米以上的青海高原，获此天命，而注定不凡。从人迹罕至、天寒地冻的巴颜喀拉山开始，她一路向东，百折千回，以大自然赋予的力量，逐渐汇聚、雄浑、伟岸、雄奇。她一弯而成河套平原，造就塞上江南的繁荣富饶，再弯而出龙门天险，以不可阻挡的气势直泻下游。在经历了高原的萌动、河套的平静、陕晋的约束、河洛的奔腾之后，黄河走进她在华夏大陆的最后一站——山东。
黄河自古贯穿山东全省，其中济南北段的河道古名济水，济南城由此得名。从西晋重新统一中华之后，500年中，济南始终被当作整个齐州的治所。到北宋徽宗政和六年（1116），朝廷更是直接将齐州改名为济南府。
秉承着自春秋而来的人文气质，浸润着七十二名泉的自然景观，济南城钟灵神秀、人杰地灵。而正是在这样的黄河畔、正是在这样的城市旁，诞生了南宋一代“豪放派”词家大师——辛弃疾。
南宋高宗绍兴十年（1140）五月，人间自此有了辛弃疾。
辛弃疾出生于四风闸村，这个村子至今尚在（位于济南市历城区），当时距离历城县也只有20多里。四风闸村原来叫四横闸村，从字面上看，这个村子应该是历城小清河上一处重要的闸口。直到今天，小清河依然带着旺盛的生命力，从村北缓缓流过。
辛弃疾出生时，他的家族就在这里依山傍水而居，有着郁郁葱葱的花木庭院，风景宜人的幽雅居所，诗书耕读，生活安定。
虽然这里早已知名于史——被《隋唐演义》一遍遍描摹的秦琼，同样也是这片土地养育的男儿——但若在1140年的历城县外停步探听，就知当地名门中赫然有着辛氏在列。
辛家始祖是辛维叶，在唐代时便担任过大理寺评事，后来，整个家族从原籍陇西狄道（今甘肃临洮）迁到济南。而高祖辛师占，则担任过朝廷的儒林郎；曾祖父辛寂，是滨州司户参军的官员；祖父辛赞，担任朝散大夫、陇西郡开国男，做过亳州谯县县令和开封府知府，赠朝散大夫；父亲辛文郁，则受赠过中散大夫。
从祖父开始，辛家的仕途出现了微妙的变化，而这种变化的缘由，则早在辛弃疾出生前13年就开始了。
1127年，北宋钦宗靖康二年，北来的金兵踏破开封，掳走徽宗、钦宗和大量皇室成员，北宋灭亡。康王赵构逃到河南商丘，宣布即位，南宋登上历史舞台。第二年，赵构任命刘豫担任济南知府。但刘豫到任后马上接受金人的条件，杀害守将关胜，然后宣布投降金兵。
骤变猝至，全城惊悚，辛赞此时也在家中，猝不及防之下，无法举家南逃，只得滞留济南。由于背负了整个家族的安全，他只能接受金人的委任，先后在宿州、亳州、沂州、海州担任官职。
然而，这样的仕途始终并非辛赞的初衷，对故国的眷恋也总是萦绕心头、无法释怀。因此，孙子辛弃疾出生之后，带给他的不仅是喜悦和安慰，更带来了对家族未来雪耻复兴的希望。正是为此，辛赞仿照汉时留下“匈奴未灭、何以家为”名句的霍去病，为这个初生的婴儿起名，唤作“弃疾”。
辛弃疾3岁时，父亲辛文郁不幸撒手人寰。至此开始，辛赞就亲自担负起对孙儿的抚养义务。他将小弃疾带在身边，游宦各地。在这种书香门第的背景下，加上祖父的渊源家学，辛弃疾从记事开始，就受到了浓郁的传统文化的教育影响，同时也产生了强烈的民族意识。
辛弃疾跟着祖父读书识字，从最早的幼学启蒙开始，稍长一点则读六经、诸子，其中尤其是《史记》、《汉书》等为重，那些历史上赫赫有名的君臣名人，他们的本纪、列传更是要做到能够耳熟能详、融会贯通。
辛赞这样向辛弃疾强调背诵经典的重要，他说，想要明了世事，就必须要先熟读史书，而只有熟读史书，才能更加明了世事背后的道理，最终达到“通古今之变，知兴废之由”的境界。
冬季初雪的一天，辛赞让刚刚晨练完毕的弃疾背诵太史公司马迁的《报任安书》，然后特别让他解释这段话：“人固有一死，死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
弃疾立刻严肃起来，他认真地解释说：“太史公这段话，就是说，每个人都会死，但死去的价值是不同的。如果能够为朝廷社稷、苍生百姓而死，那么死得就比泰山还要重。如果是为了一己私利死去，那就比鸿毛还轻。”
辛赞摸着胡须，看着眼前可人心疼、聪明伶俐的孙儿，似乎看到将来英武纵横的伟丈夫。他顿了一顿，又问道：“弃疾，我且问你，近世之中，谁人之死可算重于泰山，谁人之死又算轻于鸿毛呢？”
弃疾毫不迟疑，两眼炯然有神，带点稚气的童声穿透屋内清寒的空气：“岳飞将军，为复国北伐，救民于水火之中，不幸被奸臣秦桧所害，死于风波亭上，可算是重于泰山；而秦桧一干人等，陷害忠良，自毁长城，将来死了，也只能说死有余辜，比鸿毛还要轻微！”“说得好！”辛赞击掌而赞。这位老人从来治学严谨、为人古朴，轻易不会当面称许晚辈，但有感于辛弃疾年纪尚幼就能这样深明大义，还是忍不住夸了一次。
终究是孩子天性，被夸了一句的辛弃疾立刻高兴起来，他来到爷爷的膝上，顽皮地摸着辛赞的胡须末端说：“爷爷，你不是说，要带我去城外千佛山观景玩耍吗？”
这句话提醒了辛赞，他想到，孙子每天都在成长，是时候带他出去饱览山河的壮丽景色了。
过了几日，天气晴朗，原本刺骨的寒风也收敛了许多。在家人的伴同下，辛赞带着辛弃疾来到城南的千佛山。这座山在历史上便是济南的三大名胜，虽然不高，但来头却不小。辛赞心情很好，也不觉疲惫，而是将千佛山的来历一一告诉辛弃疾：原来，这座山原来名叫历山，在隋文帝开皇年间，山上的僧人用辛苦化缘得来的钱，雇请了数十名工匠，在稍微平整的山壁处开凿了近千个佛像，故此名叫千佛山。
说着此山的典故，一行人也登上了山顶。辛弃疾还是第一次从高处观看济南城，于是兴奋地拉着爷爷，凭空指点着眼前的风景：“您看，那里是大明湖，那里是我们的小清河……”
等辛弃疾的好奇劲头过去，辛赞问他说：“千佛山好玩吗？”“好玩，真高。”“是啊，千佛山是济南城的名胜。不过，比这里好玩的名山大川多得是。西蜀峨眉，中原嵩山，朔方太行，还有我们齐鲁大地的泰山，原来都是咱们大宋的美好江山。可惜，现在山河破碎、神州陆沉，空余南北分裂，残山剩水都成了爷爷眼前的悲色啊。”
辛赞的表情越来越凝重，话语也低沉下去。“爷爷，您不需烦恼。等我长大了，总有一天和大家光复神州，收回大宋江山！”辛弃疾握紧拳头说道。这一说，竟将随从们吓唬得四下张望，生怕有人听见，毕竟，济南这里还是金国的势力范围。“嗯，好孩子，有志气。那你现在要做的，是努力练文习武，以后才能报效大宋。”辛赞并不吃惊，他早就盼望辛弃疾有这样的雄心壮志。
新年在爆竹声中匆匆度过了。
第二年，辛弃疾年满8岁，辛赞也接到了官府的起用调令，让他去知开封府。对于尚未出过远门的辛弃疾来说，这是一次更加难忘的经历。
开封原本是北宋的都城，对经历了时代巨变的辛赞而言，这座城市至今让他有无法抹去的痛楚回忆。路途上，他便向小弃疾说起开封当年的辉煌和美丽。
那座城市，早在战国时期的魏国，就已经是名动天下的中原名城。此后经过五代的梁、唐、晋、汉、周，直到太祖皇帝赵匡胤黄袍加身，开封都是都城，因此是当之无愧的六朝古都。
那座城市，街道整齐而纵横，城中贯穿三条宽阔御街，分为南、东、西三个方向，在皇城以南呈丁字形设计。而城外更有汴河、金水河、武大河、蔡河缓缓流淌，为城市带来更多流动的生机。这些河流之上，有桥梁三十余座，其中，桥身全为石制的州桥最为著名。
那座城市，人口有上百万之巨，是华夏最繁华的城市。一年四季，集市人声鼎沸，街道车水马龙，王公大臣和平民百姓在茶馆酒肆内错综相间，贩夫走卒和文人墨客们在勾栏瓦肆里不分彼此，这让开封府成为最难管理好的城市。也正是因此，开封府平均不到一年就要更换一名知府大人。
……
这些听起来熟悉却又遥远的景象，让年幼的辛弃疾已然听得沉醉其中。时间很快就过去了，原本乏味无趣的旅途，也被爷爷那绘声绘色的描述填补得美好充实。
然而，当开封府真正映入眼帘的时候，给小弃疾带来的冲击更大。
经历过多次战火洗礼、军队洗劫的开封府，像一切遭受过劫难的名城那样，不复往昔美好颜色。小弃疾攀在马车的车窗中向外看去，只看得见街道上冷清如水，三两百姓衣衫破旧地踟蹰而行，动辄还有断壁残垣映入他睁大的双眼中。
这一切，都无声地向辛弃疾诉说着开封城经历过的一切。
马车在城内向北前行，过了陈州门，便来到北宋曾经的离宫旁。辛赞叫停了车夫，带着辛弃疾下车，步履沉重地走进当年的禁中。这里有一湾池水，依然碧绿，但池水旁的树木却早已无人打理，残花落叶散铺一地，再看池水旁那些亭台楼阁上，已是灰尘逼人、无处入座。
目睹此情此景，辛赞黯然神伤，他指着身旁的一株株树木向孙儿说道：“弃疾，这是当年皇上最喜欢的红木犀，是宁波象山进贡的佳品，一到三秋时节绽放，香气四散，禁苑外的百姓们也都沉醉馨香、不觉叫好。现在树在人非，国家面目不堪，可痛可痛啊！”
辛弃疾看着爷爷指的方向，红木犀无言站立，冷冷地面对自己，又似乎在问着：“这是怎么了？这是怎么了？”
这问题声音越来越大，让辛弃疾不由自主地将头深深埋进爷爷的怀里，泪水在眼眶中直打转，但坚强的男孩强忍着没有让它们滚落下来。在他幼小的心灵中，此时真正埋下了未来复兴中原的志向。
40多年之后，辛弃疾写下一首《声声慢.赋红木犀》回忆这段童年中影响深刻的旅行。在词前的小序中，他这样写道：“余儿时尝入京师禁中凝碧池，因书当时所见。”
词曰：
开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。
只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶展偷染妖红。道人取次装束，是自家、香底家风。又怕是，为凄凉、长在醉中。第二节少年从学，师友相润泽
少年从学，师友相润泽
时光如梭，辛弃疾很快就成长起来，走进了自己的青春期。比起幼年时的懵懵懂懂，现在的他已经变得更加成熟和坚强。
这一切，不仅和辛赞的教育有关，也和辛弃疾身边的成长环境不无关系。
后来的辛弃疾曾经这样说道：“山东之民，劲勇而喜乱。”这种彪悍的民风，在历城县却又和儒雅之风相互渗透影响，成为当地独特的风范。比如，历城县百姓无论贫富，大多崇尚学业，同时也将农桑生产看作正业，子弟们喜爱读书的同时，又都好勇顽强，讲究气节。这样的民风，对于正在成长中的辛弃疾产生了深远的影响。
当辛弃疾14岁时，爷爷辛赞发现，他不仅长得一表人才，身材比起之前也魁梧起来，和幼年不变的是，他议论时经常切中问题要害，引发他人的思索。
看着日渐成长的孙儿，辛赞暗自决定，是时候让他拜名师学习了。
其实，辛弃疾从幼年开始就刻苦学习，加上辛赞悉心教导，此时的知识储备早已经超过同龄人。正是这一年，他乡试中选，在当地已经崭露头角。
但辛赞希望，弃疾能够跟从更多的老师学习，掌握更丰富的知识，养成更开阔的胸襟。也正是因此，对老师的选择，成为了辛赞慎而又慎的事情。
不久之后，辛赞果然选到了名师。
这天，辛赞将弃疾唤到面前，缓缓说道：“弃疾，你年方十四，正是跟随名师学习的好时机。我在谯县为官时，有幸认识位高人，姓刘，名讳叫作瞻，字岩老，他又自号樱宁居士。这位老先生饱读经书，又善于诗文，我最喜欢他诗文的野逸趣味，比如‘厨香炊豆角，井臭落椿花’。这样的句子，也是传诵一时的名句。现在这位老先生家口众多，也没有南迁，正留在亳州。他每天闭门高卧，不见闲人，只是吟诗作赋，逃避世事。如果你能跟从他学习，不论是学识上还是人品上，自然会有更高境界啊！”
辛弃疾看到自己一直崇拜的爷爷如此看重刘老先生，内心中不由得肃然起敬，便连连点头，愿意拜师。
过了几日，辛赞便准备了几样礼物，带上辛弃疾，在家人的随从下，南下来到了亳州城外刘瞻的宅院拜访。
刘瞻听说通报，知是故人前来，连忙出大门迎接。宾主双方见面引入内室，品茶寒暄已毕。话题自然延伸到当下的时局。
辛赞说：“记得去年十月，好战的都元帅完颜兀术暴毙，当时我额手称庆，以为是上天要垂怜百姓。哪知道到了今年三月，完颜亶（金熙宗）居然将另一个好战的完颜亮升成太保、领三省事。听朝内中人的消息说，这人恐怕比兀术还要凶残，而且天性野心勃勃，想要并吞南朝，一举囊括全天下。”
刘瞻深有同感：“是啊，愚兄虽然身处山野，但离南方毕竟近一些。听说国朝那边，秦桧这个奸相老儿依旧把持朝政，这两年更是把自己的外甥养子秦熺也推了上去，做了知枢密院事的差事。当今被蒙蔽试听不说，又存着私意不敢迎回二圣，一心倚重奸相。他们更是有恃无恐、操弄朝政，将朝廷搞得是昏天黑地。大小官员们因为有岳元帅的前车之鉴，或者只能有心无力，或者是敢怒不敢言，更多的人醉生梦死，天天泛舟西湖不思进取。这样看来，只怕你我是很难看到神州光复的那天了。”
说到这里，两人相顾无言，一旁侍立的辛弃疾眼中也燃起了愤怒的火焰。
半晌，辛赞望着刘瞻说：“仁兄，你和我不同，我已经老大无成，而且身在金国为官，这一辈子恐怕难以洗清了。兄台学识渊博，前两年中了进士，却始终不愿意出山，如此隐居山林，是百姓和天下的遗憾啊！”
刘瞻苦笑着说：“辛家贤弟，你说的何尝不是我心中曾想过的？但朝廷昏暗，奸相当权，而金人更是动辄起兵南下挑起战火。纵然我出山，获取功名，又如何去做事拯救百姓？圣人云：‘有道则现，无道则隐。’又云：‘达则兼济天下，穷则独善其身。’我也只想如此做一辈子隐士了。不过，倘若能择贤才而教导，也算是不辜负我胸中的志向和才华了。”
话到这里，辛赞连忙说道：“仁兄有此想法，正是说到我的心里了。我带来的这位年轻人，正是膝下孙儿，名唤弃疾。他父亲早逝，是故一直跟我游仕各地。3岁起读书，八九岁便能背得《史记》、《汉书》里的名篇。今年是中了乡试的，愚弟想请仁兄做他的授业恩师，让他追随仁兄左右。倘若他日学有所成，能够报效大宋，也算是寄托了我们兄弟俩的一番心思，不枉费我们的苦心。”
话音刚落，辛弃疾已经走到刘瞻面前再拜行礼。刘瞻扶起辛弃疾，仔细端详，抖动着花白胡须笑着说：“果然是陇西世家的子弟。辛家贤弟，令孙目光炯炯，红颊青眼，肤硕体壮，行动如虎。简直和贤弟的精神一般无二。我看，日后前途无量。好！我自然应当收下这样的学生！”
辛赞喜出望外，连连道谢。辛弃疾又当即行了大礼拜师。此后几日，辛赞带着弃疾跟随刘瞻在亳州附近看了看山水景色，游览了几处知名古迹。由于尚有公务，辛赞便辞别了刘瞻，又嘱咐辛弃疾一定要尊师学道，切莫耽误大好前程。辛弃疾也是第一次和爷爷做此分别，虽有不舍，但还是将辛赞的嘱托牢记在心中。
自此之后，辛弃疾便全身心跟随刘瞻先生，学习典籍经纶、诸子百家，闲暇时便阅览汉赋唐诗，从古人的文字中汲取做人的格局道理，熟悉世间的人情。读书之外，辛弃疾也不肯放松自己的身体锻炼，他经常和刘家庄园里的农户学做农活，又坚持每天清晨起来练习自幼就学习的剑术武艺。
对于辛弃疾的进步，刘瞻看在眼里，喜在心中，越发认定他将来是不可多得的人才，也不由得加紧了对他的教育。
刘瞻开帐授徒，并不只为八股科举而上课，他更看重的是对士子文人的全面教育。因此，刘先生讲课，总是先从上古典籍《诗经》说起。先要和学生们研究讨论诗歌的来由，然后举出诗歌中的“六义”。然后再比较《诗经》三家版本的不同，尤其精通《毛诗》的评注。在解说《毛诗》时，刘瞻解说《国风》，则必然先要从当时的民风民俗、政治历史说起，时而博古，时而喻今，话题深入浅出而娓娓道来，令人深受启发。辛弃疾听课常常如痴如醉、乐在其中。有时候，他也将刘先生对诗歌的讲解和祖父作比较，发现刘先生的见解有时候更加细致和深刻，这或许和两人的心态、经历也大有关系，更和自己现在与童年时的不同有关联。
在刘瞻门下，辛弃疾收获的不仅有知识，也有少年求学过程中难忘的一段友情。
原来，从刘瞻收下辛弃疾为徒之后不久，他授徒开课的消息便不胫而走。远近的家族大宅听说后都欢声雷动，纷纷将子弟送到刘瞻这里接受教诲。当时，和辛弃疾一同求学的还有山东泰安人党怀英。
党怀英比辛弃疾要大6岁，也是名门之后，其先祖是在北宋做过太尉的党进，原籍冯翊（今陕西大荔）。其父名讳党纯睦，以从仕郎进入仕途，后来做到泰安军录事参军，不幸在职身故，于是一家人就此居住在泰安。
泰安和历城相距甚近，中间只隔了东岳泰山，他们又都是异地求学，因此也就算作同乡。加上党怀英也是气度出众、学问过人，辛弃疾和他很快便成为好友，都以气节自命而志存高远。由于两人过从甚为密切，同学们便将他俩称为“辛党”，这两人也不以为意，乐得被相提并论。第三节国运艰难，早知愁滋味
国运艰难，早知愁滋味
求学的数年中，辛弃疾在亳州并非足不出户。有时，他感觉学有所成，或者身心疲惫，便会和刘先生请假，出远门拜访士人、观赏名胜，这也正应了古人“读万卷书，行万里路”的教诲。
一次，辛弃疾听说有位擅长作词的蔡松年先生，在靖康之乱后无法南渡而留在金国，便向刘先生请假，带上自己的诗词，兴冲冲地踏上了寻访前辈的路途。
风餐露宿、辛苦寻访，辛弃疾不以为意，始终憧憬着见到蔡先生之后的收获。几经周折他才算见到了这位传说中的词坛前辈。
可是，直到迈入蔡家府邸那朱红色的大门后，辛弃疾才逐渐清楚，蔡先生的声名威望，不止“词坛前辈”那样简单。
蔡府的家人们有意无意地向这位远道而来的年轻人炫耀说，蔡先生字伯坚，少年时跟随父亲在燕山附近防守，宋军败绩，便跟随父亲归顺了金国。后来一直官运亨通，做过完颜兀术军中的“总六部事”，听说近日又要升为右丞相。
辛弃疾顿时感到些许沮丧，看来，这位蔡先生和祖父、刘先生他们不同，而是个完全愿意为金人卖命的书生。想到这里，辛弃疾差点掉头而走。但转念一想，刘先生曾教导过，年轻人应该戒骄戒躁而有君子之风，既然来到这里，就应该仔细看看蔡先生究竟是何许人物，再走不迟。
想到这里，辛弃疾便打定主意，肃然立在中堂，静待家人请蔡先生出来。
半晌，蔡先生才从后堂走了出来。他面色并不光润，看上去倒有几分愁容。辛弃疾上前行礼，他也只是略微一点头，便坐在中堂主位上，不愿抬眼睛。过了一会儿，他才悠然问道：“你便是辛赞的孙子辛弃疾？”
辛弃疾说：“正是小子。小子自幼崇慕蔡先生行词填作之神韵，故今日特地带着小子的涂抹之作来拜望蔡先生，个中孟浪还望先生海涵。”
蔡先生摇摇头，说：“诗词恐怕不是那么简单好作的。我自幼刻意追求山林生活，不喜欢什么俗事，落得个善于诗词的虚名。其实谁又知道现在背负着怎样的痛楚？”
辛弃疾隐约感到，这位蔡先生的愁容并非无端来由，听他的言语，似乎对今天的生活并不适意。他试探地说道：“先生诗词负有盛名，尤其是《念奴娇》中‘问人生佳处，能消何物？江左诸人成底事，空想岩岩青壁’真是佳句，读来隽爽非常。何况先生能够为官出仕，治理天下，真是我等晚辈应该学习的贤达。”“哈哈，年轻人，你恐怕还不懂我的心思。”蔡松年似乎被说中心思，不觉吐露心声道，“看起来，我是身居高位，受到宠信任用，但实际上终究是身受宠而神受辱，这又哪里是我本心？”“小子愚钝，不知先生何出此言？”“辛家贤侄，令祖父也受着完颜皇帝的俸禄，你又何必非要追问于我呢？”
辛弃疾这才断定，即使有蔡先生这样的地位，在金国的统治体系内，也依然是没有心灵的归宿。这更让他感到对天下重新统一的渴望，更让他想要为大宋的复兴而努力。
但此时不容多想，辛弃疾趁着蔡先生来了谈兴，奉上自己的诗词，请他指点一二。
中堂里一片寂静，只有蔡先生翻阅诗文集册时沙沙的纸声。他阅读的节奏似乎很独特，有时候他在一页纸张上停留半天，高兴起来口中念念有词、摇头晃脑，手里打着节拍，偶尔还会哼唱出曲调。有时候，他却又翻页如飞，甚至让辛弃疾怀疑他根本就没有阅读。
一炷香的工夫后，蔡先生放下手中的小册子，露出了从一开始就没有绽放过的笑容。他对辛弃疾语重心长地说道：“贤侄，你的诗文写得不算顶尖，将来若想靠诗做个名家，恐怕有所阻碍。无他，毕竟太白、少陵之后，山仞顿生万尺，后世自然再难有登峰者，便是文忠公、王荆公二人也难以与仙圣比肩。不过，你的词比诗要优秀得多，既含吾师大苏之风流，又得晏殊之婉转。他日，你一定会靠词成就一代风流。好好努力吧！”
蔡先生这么快便看出了自己的实力，让辛弃疾感到有些许意外。当他听到蔡先生的评语后，又不由得发自内心地服膺。
随后，蔡松年又重新拿起辛弃疾的词作，对他逐篇指点了一番，从词作的用字、用典，到整体的气韵、风味，都提出了自己的意见和看法。辛弃疾如饥似渴地听着，感觉能够得到这样的指点是多么不容易。
两人谈论着词作，天色不觉将晚，看得出来，蔡先生也很久没有这样投入地畅谈文字了。他热情地让辛弃疾留下来在府中用饭、留宿，辛弃疾也巴不得多盘桓一会儿，以便得到更多的指教。就这样，辛弃疾在蔡府中一连住了好几日，想到不便久留而打扰蔡先生，才依依惜别地拜辞而去。
临走时，蔡松年带着爱才的殷殷期望，对辛弃疾这样说道：“弃疾贤侄，你不顾路途遥远来请教诗词，可见对这方面用心之深。不过，北方的时局，我不说恐怕你也清楚。有朝一日，你还是应该多做打算，换一个更适合吟诗作词的居处为好啊！”
辛弃疾明白，以蔡先生的身份立场，说出这样的话，是对自己最大的爱护，也是再明确不过的暗示。他想到这些身陷金国的老先生，无一不有自己的难处，无一不心怀故国，一时心怀起伏，连连行礼而去。
回到亳州后，刘瞻听完辛弃疾的转述，也感慨地说道：“蔡先生是性情之人，能诗善词，词风出自苏轼大学之门。你的词作既然受他夸奖，加上能有幸跟随他学了这几日，将来词力一定大进。只是目下离乱之世，蔡先生的愁绪，也正是士子们都无法避免的国恨家仇啊。”
次日凌晨，天刚刚微亮，庭院里一片寂静。刘瞻年纪稍大，醒来较早，忽然听见院中有腾越作响的声音，忽远忽近，风声飒飒。他觉得奇怪，便披起衣服，在薄寒中走到窗边向院子里探望。原来隐隐的晨霭中，有人正在舞剑，一招一式迅疾到位，时而如雄鹰振翅，时而似鹞子翻身，时而像蛟龙划过水面，时而如猛虎掠出山林。老先生再注目观望，原来正是辛弃疾在早起练剑，但见他剑锋所到，白光阵阵，而步伐却丝毫不乱。
刘瞻年少时，也爱研习些剑法，因此静静等辛弃疾一趟练完，才开门步入庭院。辛弃疾觉得自己惊动了老师，不觉有些歉意，上前施礼。刘瞻摆摆手说：“无碍。不过，你为何今天起来这么早练习剑法？”
辛弃疾说：“先生，这几日我满心想见到蔡先生有所学习，路途上剑法练习有所生疏，因此回来才急于练习，却打扰了您。”
刘瞻说：“这正是好男儿所为，继续练吧，文能安邦武能定国，这才是人中之杰。也只有这样，才能不走我等走过的路。只是要注意劳逸张弛，不要太过疲劳。”
辛弃疾领命退下，继续练习剑法。
就这样，在研习精进的学业生涯中，伴随着些许少年时就领略到的家国之愁，辛弃疾走进了15岁这样风华正茂的年龄。此时，让他迈向更遥远北方的机会，正在向他走来。第四节两向燕京，雄心于斯成
两向燕京，雄心于斯成
宋高宗绍兴二十三年（1153）年底，眼看辛弃疾在刘瞻那里的学习已经快满1年了。岁末时节，刘瞻将他和党怀英叫到面前，同他们谈论起科举的事情来。
刘瞻说：“这里学生虽多，但此次科考，最应该北上应试的，莫过于你们两个。说起北朝的科举，早在30年前便已经开始，原先是采用南北不同的科选，还有经义、词赋的科目，后来朝廷又下令诸色人等在一起科考。前两年，南北科选已经合二为一，并且不再用经义、策论，只是用词赋取士。想要考到进士、举人，需要通过乡试、府试、会试、殿试四关，才算作及第，授予官职。”
看两人听得认真，刘瞻又继续说道：“听说你们二人去年已经通过了济南府和东平府的府试，今年开春，就应当同赴燕京，参加正月二十日的会试了吧。”
党怀英连忙说道：“先生明鉴，我已经早做准备，打算即日就要出发的。”
辛弃疾却多少有点不以为然地说：“先生，我并不打算在北朝为官，要考这个会试又有何用？”
刘瞻早就明白辛弃疾的心思，但他希望帮助这位爱徒换一个角度来看待科考，于是，他循循善诱地说道：“弃疾，你愿意在北朝为官也罢，不愿意也罢，终是要对北朝情形了解透彻才能做下一步定夺。你不妨仔细想想其中的道理。”
辛弃疾听老师这么说，沉默不语，忽然想明白了其中的道理，便立刻转变了态度：“党兄，我们不妨结伴而行。”
党怀英高兴地说：“能有贤弟相伴赴京赶考，真是一大乐事。不过贤弟为何这么快就想通透了？”
辛弃疾笑道：“我明白老师的意思了——考得上，自然是不会去做官；考不上，正好当作侦探虚实！”
党怀英吓得直摇头，说：“贤弟，怎能这样想？我们是去科考为官，不是要去造反啊！”
刘瞻看看面前这两个年轻人，笑眯眯地说：“人各有志，人各有志啊！”听见老师这样说，党怀英便也不再多说，只是用狐疑的眼神看看辛弃疾，而辛弃疾的思绪却似乎已经飞到了遥远的燕京。
数天之后，正是十二月中旬时分。两人从亳州出发，先回到济南，然后带上家仆，乘坐马匹，向北而去，目标是金中都燕京。
随着路程向北的延伸，天气变得越发寒冷起来，举目所及，树木凋零，田园也不复夏时的葱绿，倒显示出萧瑟荒芜的感触来。在广袤的平原上，零落村庄之间，常常看到一些衣不蔽体的村民，在寒风中瑟瑟发抖地前行。天空中，时常有鸦群集散而过，又有秃鹫、老鹰呼啸盘旋，不时发出凄凉尖厉的叫声，让闻者悚然。
忽然，两个跟随的家仆异口同声地叫起来：“那是什么？”
辛弃疾和党怀英顺着他们俩手指的方向望去，原来看见一群乌鸦正贪婪地围着一堆东西埋首撕咬着。仔细一看，原来是一具无名尸体，大约是冻饿而死，此时早已面目全非、骨肉模糊，看上去令人触目惊心。
辛弃疾看了看早已呆了的党怀英，冷冷说道：“党兄，不知道你若中了举，且要如何为北朝治理地方，给百姓们一点希冀呢？”
党怀英不知道如何回答，只好拨转马头，继续向北。
一路上，这样的情境不止一次出现，让辛弃疾感到心情沉重。他想到自从神州沦陷后，到今天已经有20多年，父老乡亲们在铁蹄下生存不易，日夜盼望南宋朝廷能够派兵北上，拯救民众于水火之中。然而，这样的希望却一次次落空，年复一年，日复一日，始终看不到北上的王师，看不到旧时的生机勃勃。
奔波一路，两人好容易来到个集镇，在这里找到家旅馆住下。两人安顿已毕，出去用饭，刚在桌旁坐定，却见身旁的桌边有位喝醉的老书生，正愤恨地念着诗句。
两人仔细聆听，原来老书生念叨的是这首诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！”
看到有年轻人望向自己，老书生也不掩饰，眯缝着醉眼哈哈一乐，说：“小伙子，我念的是南边传来的一首诗，好诗啊，好诗！那个糊涂的赵构，那些无用的官僚！骂得痛快！哈哈哈……”
老书生的声音越来越微弱，身体也逐渐瘫软下去，趴在桌上昏沉睡去。
党怀英摇摇头说：“贤弟。南北分裂，你我只是一介书生，焉能只手补天？再者南朝喑弱，已经众人皆知，读书人只有知天命、尽人事，走这条科举的道路，才能拯救百姓，以待将来。所以我是一定要博取功名，为官一方。至于贤弟你，就算不想做官，也不妨经此长长见识，观察形势。”
辛弃疾说：“仁兄说的倒恰中我的心事。希望仁兄这次能高中，对百姓来说，也未尝不是好事。”
是夜无话，第二日，一行人又匆匆踏上北上路程。
1154年的正月，他们终于来到了燕京城下。抬头望着高耸的城门，辛弃疾思绪起伏，浮想联翩。
燕京，在历史上是辽国陪都，当时又叫作南京。宋徽宗宣和四年（1122），兴起的金军攻辽，夺下燕京，将之改名为燕山府。一直到3年前，金国统治者决定迁都燕京，正是在燕山府的基础上，仿照当年北宋都城汴京城的规格，动用民力，建造新都。听说，由于工程浩大，总共在华北征调了工匠、民夫共百万人，直到去年才宣布正式竣工。
现在，呈现于一行人面前的，就是这座巍峨雄伟的金国新都。
整个新都分为大城、皇城和宫城三重，整个大城呈正方形，四面各开三座城门，共12座城门拱卫四方。也正是去年竣工之后，金主完颜亮率领文武大臣，从原来的上京会宁府正式迁都到燕京。这个举动，显然是打算完成统治中心的南移，好进一步控制好原来属于大宋的黄河地区。
在此时的辛弃疾和党怀英眼中，燕京城的气派和规模的确远远超过他们的想象，绝不是曾经游历过的那些寻常城市可以相比。这个城市一扫他们多日来路途上的阴暗情绪，而是用热闹非凡、人声鼎沸的面貌，欢迎着他们的到来。
两人找到一家还算安静的邸店，住了下来，这里的伙计也显然比乡野小店的伙计殷勤许多，忙前忙后地端茶倒水。眼看夜幕降临，城墙上远远传来沉重的鼓声，伙计们解释说，那是关闭城门的信号，整个都城很快就要进入宁静的夜晚了。“看来，北朝的都城虽然宏大，繁华上还是远不及当年的汴京城啊。”党怀英找着话题。
辛弃疾说：“那是自然，经过连年战乱，又有哪座城市能比得上汴京？”
谈话陷入尴尬的沉默中，两人从行囊中拿出书籍，开始温习。
经过数天的准备，他们满怀信心走进了会试的考场。考题是一首五言律诗、一篇辞赋，对于熟悉诗词歌赋的他们而言，这样的考题并不算难。辛弃疾和党怀英都是挥毫疾书，顺利交卷。
出了考场，辛弃疾和党怀英谈论着诗文的题目宗旨，有说有笑。辛弃疾发现，自己和这位好友起码在文学上还是始终保持着充足的共同语言，从来未曾走远。两人一路上谈天说地，并肩而行。中都城中此时虽然阳光普照，但依然寒气侵人，街道上也有着各色各样的行人，穿着打扮、语言行动也各自不同。他们有的行色匆匆地赶路，有的则互相尝试着在攀谈生意，看起来，起码在这座城市内，民族之间开始相处得融洽起来。辛弃疾在这样的景象中行走，欣赏着城市的风情，似乎对金国的情势又有了更多的了解。第五节拜别好友，南北是路人
拜别好友，南北是路人
回到邸店，党怀英说道：“贤弟，会试大榜公布，还有些时日。这十余天，你我打算如何打发？”
辛弃疾想了想，少年心性萌发，再加上此行他本意不在功名，便提议在燕京附近游历一番。
小弟提出要求，党怀英自然赞同。于是，两人便带着仆人在燕京城外缓缓而行，逢街镇便要进去看看风土人情，看到军事重地如城堡、关隘、营寨，辛弃疾也要在远处仔细观望其设施兵力、布局规划，并牢牢记在心中，尤其是燕山附近的地形特点，他更是仔细地铭记在心中，以备他日之用。
这一番游历下来，眼看会试大榜就要颁发了。主仆四人赶回燕京，依旧住在原先的驿馆。第二天，看榜的人群围了里三层外三层，辛弃疾和党怀英费了好大力气才挤进去，希望看见自己的名字能够从数千人里面脱颖而出，成为那有幸进入殿试的120个人。但他们将榜文从头看到尾，寻找一遍又一遍，还是没发现自己的名字，两人只能相视苦笑、讪讪而回。
对于年纪要比辛弃疾大6岁的党怀英来说，这样的结果显然是个重大挫折，更何况，他此番北上，一心看重的就是博取功名。而对于年方十五的少年辛弃疾来说，录取与否他其实并不在意，这次远赴燕京，更像是给自己找个借口来独自完成一件“壮举”。现在结果已然出来，辛弃疾就不愿再待在此处，他想到离家已经将近两个月，祖父必然很是想念自己，于是便提议起程南归。
党怀英也不想再留在失败的记忆中，他欣然应允，两人决定明天就返回山东。
次日凌晨，在中都城头投下的曙光下，辛、党二人带着家人，离开了留给他们深刻印象的燕京，踏上回乡路程。一路上依旧风餐露宿，终于算是回到了山东。
祖父辛赞见到辛弃疾平安归来，一颗心算是放了下来。当天晚上，爷孙两人彻夜交谈。辛弃疾便把向北这一路上的见闻、燕京城的情况详细地说给辛赞听。辛赞频频点头，为孙儿观察见解的敏锐和非凡过人的记忆力感到高兴，而至于弃疾为何落榜，他甚至连问都没有问一下。他只是告诉辛弃疾，功名利禄无非过眼云烟，成大事者当然也不该将这样小小的挫折放在心上。
党怀英在辛家住了两日，就辞别了辛赞，和辛弃疾握手惜别，向泰安而去。
就这样，辛弃疾时而在家里练文习武，时而出去拜访刘瞻先生，时而周游黄河两岸，将大好河山、人文风情一一尽收眼底。时光荏苒，3年之后，又到了进京赶考的日子。党怀英决定再次进京赶考，和当年一样，他又找到了辛弃疾，希望两人能结伴而行。
由于有了上次北行的经验，加上3年来的历练，辛、党二人已然成熟许多。一路上，辛弃疾照旧观察着金国的实力，将途中金国的山川形势、官府仓库所在的位置都一一牢记在心中。尤其是对金国的统治特点，有了更进一步的认识。
辛弃疾发现，金国以少数民族统治着广袤的北方，看起来兵多将广、财力雄厚，但实际上，在许多地区，金国统治基础并不稳定；不只临近黄河的汉人怀念原来的宋朝政权，其他很多受女真人统治的少数民族，他们也对金国的压迫腹诽连连，一旦有什么风吹草动，很容易聚众兴起。
当然，另一方面，辛弃疾也因为不同的观察角度，而显得重重心事。他发现从军事上看，金国的实力不容小觑。金军士兵体格彪悍，作风蛮横而粗野，尤其是骑兵队伍动辄呼啸而过，令人侧目，加上多年的经营，他们在许多重镇都设有易守难攻的工事堡垒，想要一举推翻金国统治、收复大宋失地，绝非一蹴而就的易事。
就拿中都城燕京来说，上一次，两人初次进京，只是贪看热闹景色，而没有关注防务。这一次，在辛弃疾的提议下，两人曾登上城外的高山向下俯瞰，发现整个燕京城无论是坊市民居，都被笔直的街道划分得井然有序。皇城和宫城则坐落在大城的正中央，周长5里，虽然不大，但尤其显得宫阙森然而壮丽华美。两人下得山来，行到大城城前重新打量，发现护城壕沟宽有将近25丈，深有一丈五六尺左右，就像一条大河那样环绕在城外，城墙则高达4丈开外，宽有6丈左右，用来防护的女墙也高达7尺之上。尤其是在城墙内，辛弃疾还意外地发现每个隔200步左右就设有一个仓库，想来，其中装满的都是守城用的防具兵器。
辛弃疾将这一切看在眼里，记在心中，设想着如果有朝一日大宋军队挥师北上，如何才能够攻破这样固若金汤的都城。而党怀英却只是一副羡慕的神色，不时发出啧啧的赞叹。
大榜再一次发布出来，让党怀英备感失落的是，他再一次名落孙山。而辛弃疾则同样没有入选，他表情凝重，同样心事重重，这并非因为他没有考取功名，而是在详细了解燕京城的防守概况之后，他又于街巷杂谈之中听到惊人的消息——金主完颜亮，正在积极地招兵买马、调动军队，打算再一次大举入侵南朝。辛弃疾想到，战火一起，双方黎民百姓必然再一次遭受生灵涂炭、颠沛流离的灾难，简直连一天也无法再在中都待下去。他想到，必须要尽快将这个消息告诉家人，告诉祖父。
于是，怀着不同的心思，两人再次踏上了回乡的路程。
然而，辛弃疾再也想不到，始终在心忧天下的祖父再也听不到自己带回来的消息了。当他迈入熟悉的家门，还没来得及喘口气，却见正厅门楣两侧挽联高挂，堂中央灵牌矗立，家人仆役皆神色悲戚。辛弃疾心中一动，脱口而出：“难道？……”
辛弃疾的预感没有错，家人告诉他，从他北上燕京之后，祖父就感染了时疫，虽然延请了最好的医生，终究是回天乏术，已经在十余天前撒手人寰。为了不耽误辛弃疾在燕京的事情，祖父直到咽气，也不愿送急信让孙儿回来见自己最后一面。
辛弃疾哭倒在祖父灵前，党怀英想到自幼多蒙辛家照顾，泪水也如断线的珠子一样止不住地脱落。两人哭罢多时，辛弃疾才哽咽地问家人：“祖父西去之前，可有什么交代给我？”
家人说：“太爷行前念叨说，家中田地资产尚且充足，全族老小生活不成问题。只希望大少爷能够不愧对自己的文才武艺，向南报国。”“向南报国，向南报国……”辛弃疾口中念念有词，不由自主地长身而起，在祖父的灵前立住，久久眺望着窗外南归的一行雁群。
辛弃疾决定，为祖父守孝3年。
守孝的日子开始了，在这段时间里，辛弃疾的情绪慢慢从开始的震惊和悲痛中走出来，他逐渐能够适应没有祖父的日子，继续读书、练剑。作为兄长，党怀英也时常从泰安赶过来，伴随在他左右，没有因为辛赞去世而疏远的意思。
从心底里说，党怀英欣赏而且佩服自己这位小兄弟，他也同样佩服一身正直的辛赞老人。所以，无论将来如何，党怀英都永远愿意将辛弃疾看成亲如手足的兄弟。
辛弃疾又何尝不是如此呢？只是人生自古多歧路，一旦命运的齿
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