一颗心的史诗：王阳明大传(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：安之忠,林锋

出版社：当代世界出版社

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一颗心的史诗：王阳明大传试读：

终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。——《明史》

可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。——明 黄宗羲

阳明先生创良知之说，为暗室一炬。 阳明先生以道德之事功，为三百年一人。——明 张岱——清 魏禧

王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。——清 王士祯

维新以前所公认为造时势之豪杰，若中江藤树，若熊泽藩山，若大盐后素，若吉田松阴，若西乡南洲，皆以王学后辈，至今彼军人社会中，尤以王学为一种之信仰。夫日本军人之价值，既已为世界所共推矣，而岂知其一点之精神教育，实我子王子赐之也。我辈今日求精神教育，舍此更有何物。抛却自家天尽藏，沿门托钵效贫儿，哀哉！——梁启超

我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。”——日本 高濑武次郎自序与王阳明“谈心”

凡去过贵州修文“阳明洞”的人，无不会发出一种感慨：在这么一个偏僻之地，在这么一个不大不小的“小洞天”（王阳明给山洞起的名字），居然会产生那么辉耀千古的“心学”。

很多人都知道王阳明悟道在贵州，然而他究竟藉何机缘而悟道？又确切无疑地悟了什么“道”？却仁者见仁，智者见智。笔者以为，能够在这样的蛮荒之地，在洞天野岭中逍遥自在，不但不以为苦，反以为乐，写下那么多的诗、文，并且结交朋友，收了那么多的学生，这样的人一定是一位智者，一位真正的悟道者。

本书从王阳明被逐出北京开始写起，京师被杖、杭州逃生、别父入黔……，命运如惊涛骇浪，将他一下子抛到了最边缘之处。然而，正因为身处边缘，却获得了一种从未有过的轻松、自由，生命的束缚一经挣脱，精彩随之而来。

贵州是一个山地省，尤其以喀斯特地貌而闻名于世。在一个个数不清的地下洞穴中，每天的清晨与黄昏，清、浊两股气流，都在天地间作着交换，而置身其中的人，格外感觉强烈。王阳明一到这里，生命的灵性忽然被唤醒了，向外部世界探索的一切道路都被堵死，他转而向内探索，于是发现了一个全新的、充满乐趣的世界，他越走越远……

事实上，王阳明对“心”的体悟和发现，并不是第一人。在这之前，先贤圣哲已经有无数先行者。南宋哲学家陆九渊就提出了一个石破天惊的观点：“吾心即宇宙”。强调直入本心，人在宇宙中的主体性，是陆九渊的一大贡献，也为王阳明指明了方向。但王阳明的探索之路并非一帆风顺。陆九渊指明了方向，却没有指出一条现实中的道路。王阳明要将这条道路实实在在地“走出来”，就不能多番尝试：出佛入道，出道入佛，兼精儒学，其一生中，经历过三次大的变化，最后才归于正宗。

王阳明的“功夫”，不尚空谈，而主张在事功上磨炼。因此，他又并不只是在学堂里空谈，更注重在现实生活中去亲历亲行，即“知行合一”。

与王阳明“谈心”，你会发现，原来我们每个人都拥有一个光明圆满、自在欢乐的生命。而这个生命之所以有时会被我们忽略，会在这个尘世中感到困惑、伤感、挫折……就是因为我们有太多的欲望，蒙蔽了心灵的光辉。要战胜这些欲望，就必须勤加修行，将自己的本心解放出来。而这并非流于言语，必须实行苦修。

今天的世界，是一个欲望膨胀的世界。每个人都在承受着“得不到”与“将失去”的欲望煎熬。我们要这个，要那个，不知不觉，每个人都滑向欲望的“奴隶”。

只有拂去尘埃，擦亮明镜，我们才知道自己真正要什么，才知道“人”是什么。

与王阳明“谈心”，你会发现，原来一切的圣贤、哲人，距离我们并不遥远。“人人皆是圣贤”，我们任何一个普通人，只要能战胜自己的欲望，哪怕只战胜一个微不足道的欲望，就离“圣贤”近了一步。

和今天的大多年轻人开口闭口“我要成为亿万富豪”，和上百万人去争着考公务员不同，王阳明在当时的社会大势中，选择了逆流而上，他没有随波逐流，而是不肯妥协，始终坚持自己从小定下的“成圣成贤”的梦想。这不能不令今天很多人较之惭愧。人贵有志，然而志有大小之分，有高尚与卑下之分，希望更多的人立大志，立高志，像王阳明一样，去追求一个光辉灿烂的理想，为自己的生命赋予一个五彩缤纷的意义。

与王阳明“谈心”，你还会发现，一个人能有多大能力，做多大事情，并不取决于外部环境，而只在于你内心的改变。正如我们今天常听到的一句话：“如果不能改变世界，那就改变你自己。”一切的变化，其实都从我们内心最细微的变化开始。我们很多年轻人，习惯于满腹牢骚，怨天尤人。如果读了王阳明，相信你将会懂得：命运就攥在自己手里，只有你才是“主人翁”，才能决定你将拥有一个怎样的人生！

王阳明是一个奇迹般的存在。他是一个成道者，他走过的道路，也是无数圣贤走过的道路。他距离今天已经过去了五百多年，可他的思想依然影响着一代又一代后来人。《明史》评价他：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”他的同乡、后辈黄宗羲称他“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也”。开一代史学、文学新风的张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”后来的学者也说：“阳明先生以道德之事功，为三百年一人。”“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”在日本，王阳明同样拥有巨大的影响力。日本现代海军之父的东乡平八郎，在随身携带的一颗印章上刻着七个字：“一生低首拜阳明”。学者高濑武次郎在《日本之阳明学》中说：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。”

王阳明令人赞许，但他却一定不希望我们这些后来人对他“顶礼膜拜”，毕竟，他已经用自己的全部人生实践，告诉了我们一个道理：只要和他一样，勇于去聆听内心的声音，并在现实世界中奋力开拓，时时进取，那么，我们就会和他一样成为一个顶天立地、大写的“人”！【上 部】 龙场悟道第一章 劫后余生

王阳明并不是真的醉了，但“醉”却是他这些天进入贵州境内以来一直萦绕在心头的感觉。

斯时斯地，斯情斯景，没有人会不被这浓烈而甘醇的翠绿之酒，这天地山川的自然美酒所灌“醉”。

时节正是初春。入眼所至，到处是一丛一丛的绿，一片一片的绿，向远处望去，一座座的小山，宛如辽阔海洋中星星点点的浪头，千绿万绿，交织在一起，汇集成荡漾万顷的碧波绿海。

万绿丛中，缠绵轻柔的风儿无声无息地吹开着花朵：大朵大朵的鲜艳花朵，尽情绽露生命的芳姿，初吐芳华，却没有丝毫的矫揉造作，更没有人们看惯了的羞涩和娇弱。一切都袒露无遗，以真本色示人。蜂来蝶往，也都那么自然而然。

山坡上是野性而纯真的山花，山谷里是汩汩流淌的河水。那水也不知道是从什么样的山泉里流出来，不是人们习惯了意义上的河水，居然都是蓝的。仿佛有高妙的画家不小心在山中作画，将蓝色的颜料倾入了水中。于是一条条的河水变成了蓝色的玉带，沿着山涧，蜿蜒伸向远方。

骑马行走，在那样的年代是再自然不过的事情。可在这里，骑马反而成为最不协调的一件事情。

最好的行走方式是在一条小船上，或者就在一排随便捆扎起来的竹排上。一个身着当地多彩服装的土人，在前面给你慢悠悠地撑着竹篙。

人在画中走，船在水中游。

而单单是寂寞地行走，同样也不能尽兴。总有一些说不出来的意象在眼前闪动，这时候，从心底，就会有某个旋律在跳动，有时候就会从喉咙中直冲出来。于是，可能是一连串的“吆喝”，也可能是没有任何意义的音节。通常这声音会在对岸传来回响，而更多的则是听到从远处传来的歌声。

那歌声是从河中的小船上，从岸边的竹林里，从山坡上的茶园中传出来的，含意不详，但都一样地优美动听。

几千年来，几百年来，这片土地上的人们就是这样生活着。他们从来不知道外面有怎样一个世界，也不想知道。

他们当然也不介意自己平静的生活被外人打扰。只不过所有的打扰都是暂时的，一切都会复归宁静。

像王阳明这样外地来的人，他们虽然见得不多，不过他们并不会过多地去问他外面的情况。

他们也只有在被问起的时候，才说一些当地的事情。可惜语言半通不通，交流也就失去了意义。

更多的时候是沉默。当地人默默地划着船，偶尔喊上几嗓子。王阳明等人则或倚或躺，默默地想着各自的心事。“北京那边，现在怎么样呢？”

不知道为什么，面对这么如诗如画的景色，王阳明的思绪却飘到了遥远的北方……

他们是去年的这个时节从北京离开的。那时候，北京正是黄沙漫天，又冷又硬的风如鞭子一样抽过来，无数细小的沙粒撞击在人的脸上，连唇齿间也灌满了，整个天空都是一片迷蒙的黄色。走在路上、外面固然不消说，就是躲在家里，那沙土从窗户的缝隙里钻进来，案上、地上很快铺上了厚厚的一层。如果赶上肆虐的年月，一夜的狂风刮下来，早晨醒来掀开被子，简直发现自己要被埋在黄沙下面。

这就是北京的春天，令人烦恼而无奈的春天。虽然王阳明从十一岁开始，就跟随父亲入京，在那里长到十七岁；后来从二十五岁到三十五岁，十年间又有七八年之久淹留北京，应该说对于北京的生活很熟悉了。但是，北方这种要命的天气和北京所独有的春季风沙，却还是令他难以适应。

而更令王阳明难以适应的，是北京那种天子脚下的官场浊气和大明王朝至于今日的沉沉暮气。北京以其在中国地理环境中的要害位置，自建城以来便是兵家必争之地。尤其自辽、金以来，北京始终被从北方崛起的少数民族作为南控中原、以争天下的屏障。至于到了蒙古人手里，北京的战略地位更为凸显，经过忽必烈时期无数聪明智慧之士的建筑施工，一跃而成为名震天下的大都。后来元朝覆灭，朱元璋崛起，有意鄙视夷族而选择了建都金陵，但他的儿子朱棣立即就意识到，这在战略上是行不通的。不久，朱棣就重新选择北京，并且再次对北京进行了扩建和重修，从此北京作为政治、经济和文化中心就确立下来，延续至今。

一座城市自有一座城市的性格，经过辽、金、元三个朝代的更替，北京无形中已经被铸造出了一种奇怪的性格：一方面是极度的自我膨胀，因为这里是天子驻地，在这里的人们存在便似乎只有一个理由：为皇帝的存在而存在。从南到北，从东到西，形形色色的人们差不多都是为皇帝提供服务的。他们为自己能够和至高无上的皇帝有这么近的亲密距离而沾沾自喜，即使走在大街上一个不起眼的挑夫，一个引车卖浆的小贩，一个赶车的把式，都可以讲出一段皇亲国戚的趣闻轶事，令从外面来到这个城市的人们肃然起敬，而北京人则从这里面获得了某种满足感，那种优越是写在脸上、目光里，洋溢在言语之间的；但另一方面，因为长期的做奴才，做顺民，他们在得意和炫耀自余，也常常本能地流露出那种虚张声势的空虚。除了可以满足口舌之欲的所谓谈资，他们其实又并没有从中获得多少实际上的好处。但以生活水平而论，北京的百姓并不比江南的百姓富庶，甚至大部分过着仅能满足温饱的惨淡日子。而更令他们觉得自惭形秽的，就是他们在文化水平上远远低于那些从南方来的读书人。每到大考之年，看着大街小巷上熙熙攘攘走动的江南士人，听着他们操着奇怪的语言，在一个个临街的酒店或者茶肆里高谈阔论诗书文章，圣人教导，北京的百姓便会产生一种自卑，继而变成一种厌恶或者藐视：“有什么了不起，考上了状元，还不是和我们一样做皇帝的奴才！”这么一想，立刻便觉得自己高大起来，“倍儿”有了面子，于是去灌了廉价而浓烈的白酒，又去专心致志于庙堂上下、宫闱内外的一些闲闻轶事、艳趣野史了。

这就是北京，王阳明断断续续在这里生活了十几年，却始终不能融入这种“京味儿”文化。不是他不懂得这里面的种种玄妙和细微之处，而是他始终不能理解：为什么这里的人们，对于家国大事和天下安危，可以那么毫不在乎，可以终日放在嘴边上信口由之，评头论足，却并不肯去做一些实在的事情：书是不肯认真去读的，因为下不了那苦功夫；官也是不肯认真去做的，因为再怎么做也是皇帝的奴才。他们似乎只是茫然地活着，混混沌沌地做个小老百姓，在平庸和琐碎中了此一生。也许他们见得太多，也许他们看得太透，总之在北京这个地方待久了，再有激情、有抱负的人也很快被他们熏染，乃至同化：渐渐对什么事情都抱着一种无所谓的心态，提不起什么兴趣来。即便改朝换代这样的大事，一阵骚乱过后，也不过依旧循着原来的老路：做皇帝的依旧端坐在高高的金銮殿上，做奴才的依旧围绕着这个一成不变的中心去忙这忙那。他们只要知道有一个皇帝，其他的一概漠不关心。

可是王阳明却不是这样一个甘于随波逐流的人。他从小就有着明确的理想和抱负：要成为一个惊天动地的人物，也就是说，他要做一个伟人。至于做一个什么样的伟人，他直到现在还在探索之中。比如他曾经要立志做将军，甚至还梦中得到过东汉那位“马革裹尸”的马伏波将军传授；他后来又立志要当一名圣贤，要做颜回、孟子一类的圣贤；又后来，他潜心学道，要做晋朝的许逊一类的天师。不管哪一类梦想，他都认真地去为之付出过，奋斗过。他的理想又是那么高远，连他的父亲高中状元，在世人眼中是一等一的荣耀了，他却毫不稀罕。

就是这么一个一心垂名青史、书之竹帛的王阳明，在北京的十多年岁月里却没有能够找到自己施展才华的地方。北京当然是一座大城市，比他的家乡浙江余姚要大得多了，可是他却常常油然而生归乡之情。他怀念那里的青山绿水，怀念人在山水天地间那种逍遥自在和无拘无束。他的家族又是生性亲近自然的：从他的远祖“秘湖渔隐”一直到高祖“遁石翁”、曾祖“槐里子”、祖父“竹轩先生”……从名号就可以知道，一个个无不是亲近自然而远避俗世的清静闲士，隐逸高人。这种情结在家族里一脉相传，流淌在每一个子孙的血脉里。只有他的父亲“龙山先生”受状元声名之累，奔走朝廷，因此被王阳明看不起也就是很自然的了。

在父亲的逼迫下，王阳明读了几年书，终于考取了进士。但在仕途上混迹了几年之后，他很快厌倦了这种言不由衷的虚伪生活。正好，当时旧皇驾崩，新皇登基，伴随新皇帝上来的大太监刘瑾专权，结成党朋“八虎”，横行朝中。很多官员因为看不惯他们的作为，纷纷上本，请皇帝立即诛杀“八虎”。结果那些本子都落到了刘瑾之手，于是那些官员自然而然都遭了陷害。而王阳明在明知不会有好结果的情况下，毅然决然地上书为这些官员喊冤，请求皇帝主持公道，以正视听。结果也被刘瑾记恨，给予杖责，下监十余天后，假借圣旨做出了判决——

谪往贵州龙场驿，做驿丞！

对于这个结果，王阳明早有思想准备。作为一个朝廷官员，他已经为自己赢得了“正直”的声名，对自己的政治生涯、对父亲和家族都算有了一个交代。现在他终于可以名正言顺地“逃离”北京，去过逍遥山水的日子了。

他从一开始就没有把贬谪到遥远的贵州放在心上，只是那四十杖将他的屁股打得鲜血直流，其疼痛为平生首次经历。

事实上，他根本没有想到真的到贵州去。离开北京以后，他就盘算着到什么地方去隐遁山林，从此一心一意专心修炼自己的神仙道行。

这么一路想，一路到了杭州。在杭州因为天气炎热，杖伤又发作了，结果一病两个月。

但即使这样，他还是察觉到，一路上尾随自己的人并没有离去。那两个人无疑是刘瑾派来的，这也是刘瑾的惯用手段：先找个罪名将你驱逐出北京，然后在路上派人将你结果，死无对证。从一个被人轻视的太监到成为权倾朝野的“八虎之首”，刘瑾深知自己能有今天得来不易，所以对于任何敢于反对他的人，他都非欲杀之而后快，不允许任何人挑战他的权威，撼动他的地位。

王阳明知道，自己面临着生死大劫。不过他在杭州交友甚多，常有慕名登门来向他请教学问的弟子，心想刘瑾派来的人也不敢在光天化日之下动手，只要自己小心，应该可以避过这次灾祸，不致遭了毒手。

偏偏这天，王阳明的杖伤又发作了，他身边只有一个妹婿徐曰仁在，于是请他去城中的药铺子拿药。

妹婿走后，天气炎热，王阳明头脑昏沉，打了一个盹。正在迷糊之际，忽然从门外闯进来两个身材高大、矮帽窄衫的大汉。“王主事，某等奉主人之命，特来相邀！”“你家主人是谁？在什么地方？”王阳明注意到二人的腰间都挂着刀，似乎是官家模样，然而戴着硕大的斗笠，遮着脸，不敢以真面目见人。“主人就在外面。快请动身吧，我家主人可没有那么多时间等候。”

二人瓮声瓮气地催促着，似乎颇不耐烦。而王阳明并不敢确定，这二人就是一路跟踪自己南下，刘瑾派来的杀手，只好勉强起身，跟随二人来到庙外。

庙外浓荫蔽日，蝉声悠长，路上只有一两个行人。王阳明见并无人在这里等候，不觉停下了脚步。“主人何在？”“只在前面。”

二人口中说着，上来将王阳明夹在中间。王阳明此时已经知道不好，不过却苦无立即脱身之策。如果贸然地大声喊叫，只恐不但自己被杀，也会连累周围的人。他只能一边思索脱身之计，一边跟随二人前行。

又走一程，王阳明又问：“主人何在？”

那二人仍旧信口回答：“但前行便知，何须多问？”

眼见他二人将自己领着向偏僻的小路上行去，王阳明知道他们在选择动手的机会，于是又装病痛发作：“啊呀，我有病在身，实在不能再向前走了！”“主人就在前面不远，我二人扶先生很快便到！”

二人将王阳明一左一右用胳膊架了起来，几乎是脚不点地向前奔走。幸而这时候，后面有两人呼喊着追了上来。“先生且留步！”

等他们停下来，那二人飞奔上前，却原来是两个当地的百姓，气喘吁吁地追上来，壮着胆子说道：“我等二人乃胜果寺的邻居沈玉、殷计。素闻阳明先生乃当世贤人，平时不敢请见一面。刚才听说先生被挟持而去，特来相询，不知道你们两位是什么人，要将先生带到什么地方去？”“哼！”

不等王阳明开口，那两条大汉已经齐声冷笑，一齐将腰刀亮出来半截：“闲杂人少管官家之事！我等奉命来拿朝廷罪人，与尔等百姓无干！”“这是何话？”眼见王阳明不发一言，二人更断定其中可疑，于是不顾危险，大声质问：“先生获罪，天下共知，然而已经谪官发配，为什么还要加上新的罪名呢？你们的主人究竟是谁，莫非想偷偷摸摸加害先生？”

那两条大汉词穷，害怕纠缠起来，引来更多人，于是不再多说，忽然一齐架起王阳明，发足狂奔。“哪里走？”

在身后，沈玉和殷计两个人也真大胆，竟然不顾危险，跟在后面追上来。一路上，前面慢他们也慢，前面急他们也急，始终保持一段距离。虽然不能救王阳明，不过因为多了后面这两双眼睛，前面的人也不好公然下手。

就这么僵持着，从荒野之地又来到江边。其时天色已黑，江面上片片船帆正驶回岸边，人多眼杂，于是那两个官差将王阳明带到了一处荒废的石室中。

等沈玉、殷计追至，那两个官差如实相告：“实不相瞒，我二人乃是奉主人刘公公的命令，来取王主事人头的。你等二人与此不相牵连，可以速速离去。如果再不听劝告，可别怪我们连你二人也一起杀了！”“万万不可！”然而沈玉、殷计却一心要救王阳明，坚决地道，“先生乃当世大贤也！如此人才，不可以枉死在二位刀下！况且如果连我们一起杀了，势必会连累地方官府，一旦追究起来，真情必然泄露！你二人到时候无法向刘大人复命，也免不了一死！”

他们这番话，令两位官差也觉得忌惮，不知道怎么办好。于是，二人商量了一下，收起刀子，从王阳明的腰里解下来腰带，撕成几条，搓成了一根长长的绳索，就在窗上做了一个圈套。“王主事，反正你今天难逃一死，不如自己缢死，我兄弟二人也好替你留一条全尸，如何？”“哼！”不待王阳明说话，沈玉又大叫起来，“用刀子杀人和用绳子杀人，难道有什么分别吗？”“那，你们说怎么办？”两位官差不耐烦了，又将刀子拔出来，“不杀此人，我兄弟二人也必被刘公公处死。不如先杀了你等，省得啰唆！”“且慢！”眼见事态危急，王阳明忽然有了一个主意，喝住二人，“你们也不必这么为难，我有一个死法：等夜深人静之时，我自投江中，沉江而死。我既可以落得一个全尸，也不会连累地方。你们的命都可以保住了。”“好吧，就依你所说。”两位官差也觉得这是最好的办法，于是答应了他，重新将刀子收起来。“现在距离夜深，还有一段时间。”沈玉和殷计一商量，对两位官差道，“既然王公命尽今夜，不如现在我等去沽酒来饮，令王公醉酒之后，投江毙命，亦不觉矣！”

于是两个官差答应了，将王阳明锁在石屋中，四个人分作两组：沈玉和一个官差去沽酒，办理喝酒用具，殷计和一个官差在门外把守。借此时机，王阳明还不忘记吩咐：“我今夜必死，还请一人将来报知我家属，以收吾尸！”“先生欲令我等报信，必须手笔亲书。我等沽酒之时，当向酒家借纸笔一用，先生请稍候！”

沈玉答应着，便和那个官差去了。这边，殷计和另外一个官差在门外站定，一左一右互相戒备。

片刻之后，沈玉和那个官差沽酒回来，将酒具菜肴一一摆下，又将纸笔递给王阳明。王阳明沉吟之时，沈玉早将满满一椰瓢酒递过来，泪水滂沱，哽咽着道：“我等无能，不能救得先生，唯有目睹先生赴死。虽然如此，请满饮此酒！先生去后，我等二人亦投江与先生同死矣！”“你们大可不必！”王阳明一边接过酒来，一边安慰二人，说道：“我得罪朝廷，死乃自寻。我尚不自悲，尔等又何来效仿女儿之哭！又何必徒自追随我赔上两条性命，令我九泉下不得安心矣！”

他将那一瓢酒一饮而尽，然后铺开纸，挥笔立就《绝命诗》两首：其一

学道无成岁月虚，

天乎至此欲何如。

生曾许国暂无补，

死不忘亲恨有余。

自信孤忠悬日月，

岂论遗骨葬江鱼。

百年臣子悲何极，

日夜潮声泣子胥。其二

敢将世道一身担，

愿被生刑万死甘。

满腹文章宁有用，

百年臣子独无惭。

涓流裨海今真见，

片雪填满旧齿谈。

昔代衣冠谁上品，

状元门第好奇男。

当下，王阳明口中吟哦，手中挥笔，不一会儿就写完了这两首《绝命诗》，又在后面写道：“阳明已入水，沈玉、殷计报。”

他将这篇文字交给沈玉后，又与两人频频对饮，潇洒至极。那两个官差也喝了不少酒，不觉已经夜深。

后来，酒已全干，于是那两个官差催促王阳明：“时候不早了，请早些投水赴死，我兄弟也好早回去交差。”“多谢两位开恩，容某延迟这半日，且许以全尸而死，只可惜此恩无法报答矣！”王阳明死难临头，居然还不忘记感谢二人。他又一再嘱咐沈、殷二人：“必报我家，当面呈送吾之手笔！”

他就这么告别了二人，在两位官差的看押下，径直在星光下向着江边走过去。目睹他上了江滩，接近水边，沈玉、殷计二人束手无策，唯有哭泣垂泪而已。

夜色昏暗，江滩之上，泥泞难行。江面上冷风吹来，那两个官差也不觉打了个寒噤。他们都喝了很多酒，脚下摇晃不稳，如果一个失足，弄不好就要和王阳明一道到江里面去喂鱼了。“喂，就在这里站住吧！”

他二人停下了脚步，借着月光，只见王阳明一个黑影，渐渐模糊。远远地，只听“扑通”一声巨响，那黑影消失不见了。等候良久，再不闻一声响。“走，过去看看！”

二人终究觉得不放心，于是相互搀扶着，上前去观察。只见在江滩上，有王阳明云履一双，而在近处水面上，尚漂浮着他此前戴在头上的顶巾。“看来王主事已经死了，不如将这二物拿回去交差。”

他们取了二物，正欲离开，沈玉和殷计也赶到了，对二人道：“你等可留下一物作为证物，明早使人发现，当知先生堕水。消息传至京都，也可以证实你二人所言属实。”“言之有理。”

于是，两个将官丢下云履，只取了纱巾，从江滩回到岸上，连夜离开了。

而沈玉和殷计呢，抱着一线渺茫的希望，一直在江滩上走了很远，也没有找到什么。等到天亮，胜果寺寻找王阳明的人也赶到了。众人都不见王阳明的尸体，于是只好到官府报了官。王阳明的弟弟王守文其时正在杭州，接了兄长的《绝命诗》，及证实那云履乃兄所有，当即就昏死了过去。醒来后，又大哭失声。

于是，很快人们都知道了：王阳明在杭州失足落水而死！消息由其弟传回家中，合家满门无不恸哭！

但这一切，却只不过是王阳明的精心设计。他先算准了江滩是个绝地，两位官差必然会麻痹大意！又算准他们在喝了太多的酒以后，一定不会跟随自己到江滩涉险！于是他在独自一人来到江滩尽头处，就在那里脱下云履，整整齐齐地摆好；又将纱巾摘下来，丢入水面。然后，他搬起一块大石头，用力投入水中，发出一声巨响，造成自己已经投水假象。他自己则趁着黑暗，憋一口气下入水中，从水下潜行到远处，躲在一块礁石后面。虽然后来听到沈玉、殷计呼喊之声，却不敢出来。

等二人行远，他才从礁石后面出来，光着脚沿江岸的浅水摸黑前行。也不知道走了多远，后来天色放亮，恰好有一只小船早早出来，王阳明就上了船，请求对方载自己离开。看他光脚甚为可怜，那人不但不要他的船资，还赠送了他一双旧草鞋。

从这天起，王阳明隐姓埋名，一路上行踪飘忽不定，不停地变换着前进方向。有时候随船一漂就是几天几夜。

他这么做也是早下了决心的。借助在杭州“假死”，他从此决意和那个尘世的王阳明告别，他要找一座人迹罕至的深山，正式开始自己的修行。

他当然也知道，如果接到自己的死讯，他的家人会如何难过：尤其他的父亲，虽然一直对这个儿子不满意，但毕竟对他寄予厚望，知道他虽然狂放不羁，然而只要导上正途，将来成就一定不可限量。

家人的悲痛可以想象，但那一切都不过是暂时的。他们会很快忘记他，而他则可以从此在山中逍遥避世。

这天，王阳明在一个地方上了岸，询问之后，才知道自己已经到了福建的武夷山下。正欲进山，却被巡逻的官兵发现，以其形迹可疑，将他拘了起来。“实不相瞒，我非别人，乃兵部主事王守仁也。”王阳明坦坦荡荡，倒也并不隐瞒自己的真实身份。“我因得罪朝廷，受到杖责，被贬为贵州龙场驿驿丞。因自念罪重，途中行至杭州，欲投江自尽。不料，沉于钱塘江中，甫一入水，即遇一怪物，鱼身人首，自称巡江使者，奉龙王之命，特来接某。到了龙宫以后，龙王亲自出来，降阶迎接，以贵宾之礼相迎，言我命不当死，来日前程尚远。于是款待以酒食，又遣使者送我出来，扁舟一叶，伴以狂风，一夜而至此矣！”

他这一番说辞，神乎其事，听得那官兵疑惑不已，于是只好将他暂时安排在一家酒店里住下，款以酒食，一边派人去报告上司。

黄昏时分，酒店里人声嘈杂。王阳明寻了一个机会，悄悄溜了出来，出了城以后，径入山中。

这时候，天色渐黑，王阳明在山里一通奔走，也不知道走了多远。后来，终于发现了一座建筑，隐约闪出几点灯火，于是他连忙上去叩门求宿：“迷路之人，特请在此借住一宿。”“请原谅，我道观中有规矩：概不留夜客过宿。”里面有人隔着门回答，“从这里向前一里地有废庙一座，客人请自去便了！”

王阳明无奈，只能继续向前。行了几里许，果然在月光下见一座破庙，门窗已经坍塌，进到里面，尚有殿堂佛像之下，可以安身。于是王阳明就钻进去，因为走得疲惫，很快睡了过去。

这一夜，外面虎啸连连，似乎有很多凶恶的动物在走来走去，然而始终没有敢进来惊扰王阳明的。

第二天，前面道观中的人以为王阳明被老虎吃了，满怀担心来这里怕只捡到一些随身财物。然而走到近前，却见王阳明正在佛像下酣睡，鼾声如雷。不觉大惊，上来将他摇醒，问道：“这位先生莫非神仙，否则为什么安睡虎穴而毫发无伤？”“你们说什么？”王阳明揉着惺忪的睡眼问道，“虎穴在哪里？”“你所睡的这个地方就是啊！”

当下，他们将王阳明请回了道观中，为他准备了一些点心。用过饭后，王阳明闲来无事，便在道观中溜达。

刚步入后院，迎面听得一阵吟哦声传来：“二十年前已识君，

今来消息我先闻。

君将性命轻毫发，

谁把纲常重一分。

寰海已知夸令德，

皇天终不负斯文。

英雄自古多磨折，

好拂青萍建大勋。”“咦，这首诗中似乎有很深的玄机啊？”王阳明是极有慧根的一个人，听了此诗，忽然心中一动，连忙加紧脚步，走入后殿，却见一个老道，正在那里蒲团上打坐。一见王阳明进来，老道睁开眼睛，哈哈一笑：“守仁小友，久违了！”“啊呀，您……您不是无为道人吗？”

王阳明也认了出来。原来这个道人，是他十七岁在江西娶亲之日，在铁柱宫所偶然撞见的。因为当日听他宣讲道家秘术，王阳明甚至错过了和新婚妻子行“合卺”之礼，而一时在当地传为趣谈。

可令王阳明疑惑的是，当日这位无为道人，已经九十六岁高龄，如今又过了二十年，却依然神采如旧，仿佛岁月不曾在他脸上留下痕迹。

他钦佩不已，连忙上前跪下：“仙师，请您答应收下我作弟子，从今以后，跟随仙师一起修行道术吧！”“你得罪了刘瑾，险些被他害死，我已尽知。你欲从此潜隐避世，我也不阻拦你。可我只问你一句：万一有人将你不死的消息告诉刘瑾，到时候他迁怒、降罪于你的父亲，你将何以进退？”“我……”

无为道者的这一问，正中王阳明心头要害。他沉吟了半晌，却想不出来一个两全其美的办法。“请仙师指点！”“在你刚进来时，我不是已经给你点出了一条路？”老道笑着说，“出世用世，都只在一念之间，并无不同。然而如果亲人尚在，则这一缕血脉亲情，不可斩断。此人之本性，若弃此本性，而妄求得道，天下是没有这种道术的。所以，听老道一句劝，你还是安心去贵州做你的龙场驿丞吧！”“多谢仙师！”

有了道者的这番开示，王阳明恍然大悟，自知不能再行逃避，必须勇敢地去面对自己的责任。

他当即口吟一绝，以示明志：“险夷原不滞胸中，

何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，

月明飞锡下天风。”

他就要告辞离去，老道又从身边掏出来两样东西：“我这里有些许银两，可以资助你做回家去的盘缠。另外，我这里有一部书，你闲来无事，可以多多把玩，必定会收获良多。”“谢仙师。”

王阳明接过银两和书籍，又向道者磕头道谢。别过之后，便匆匆忙忙上路。他不敢去北京见父亲，便走水路先到了江西，去见自己的授业恩师娄一斋。

当他突然出现在老师面前，娄一斋惊喜莫名：“先前听说你溺水而亡，后来又传说你被神仙所救，虚实难辨。这到底怎么一回事？”“老师请原谅！”王阳明将自己的遭遇大致讲了一遍，又道，“学生本来已经下定决心，前往谪所。然而却放心不下老父，欲往京师走一趟，又恐被刘瑾的耳目发现，给父亲惹来无端之祸！”“你还不知道，因为受你牵连，你父亲也已经被贬官出京，到了金陵了。”老师却告诉了他一个意想不到的消息，“你这就去金陵见他吧！”“竟有此事？这么说，我到底还是连累了父亲。”王阳明听了未免沮丧，不过老师却勉励他：“这都是刘瑾一手遮天，胡作非为，你父亲很为你的作为高兴呢！再说，只要你好好活着，他高兴还来不及，又哪里会责怪你？”“老师说得是！”

王阳明也急于见到父亲，于是在老师家住了一宿之后，第二天又得到老师资助盘缠，立即动身前往金陵。

父子二人，自京师别离，经过这一番波折，而在金陵重逢。见面之后，向来不苟言笑的父亲，也喜极垂泪。

然而在金陵毕竟又有着刘瑾的耳目，王阳明不敢久留，便将自己决心去贵州赴任的打算告诉了父亲。“我儿尽管放心前去，家中一应诸事，不必挂心。”父亲这么安慰他。本来从小出身富贵之家，又高中状元，多年仕途一帆风顺，到了晚年却突然遭遇如此不测之祸，父亲王华才明白当年其祖上传下“不得为官”的遗训，实非空言。经过这番折腾，他已经产生归隐之意，于是嘱咐儿子：“那龙场驿在万山丛林之中，此去路途迢迢，我儿一定要保重身体。他日侥幸天可怜见，逆瑾见诛，你我父子，或许还有团圆之时。”“父亲保重！”

离别在即，此去情形如何，实难预料，王阳明不由也落下泪来。

这一夜，王华亲自给儿子打点行装，尽可能多装些被褥、衣物、生活用品，又亲自给他书匣里装了些《道德经》《南华经》之类的修身养性书籍。本来王华一心希望儿子在学问上多读圣贤著作，走孔孟程朱那样的道路，但经过这次风波，他反而觉得只要能够留一条性命活在世上，什么学问不学问的，倒也不重要了。生命原来并不需要那么多的繁文缛节，它只有一个要求：活下去。

第二天，一大早，王华已经替儿子系好包裹，并且给他挑选了一童二仆：一个书童，是陪伴王阳明读书的；两个仆人，一个负责做饭，照顾王阳明的饮食，一个负责洒扫清除等杂役，照顾王阳明起居。

有主有仆，有了行李马匹，王阳明赴贵州龙场去做驿丞，便算正式有了一个模样。启程之时，王华一再嘱咐儿子：“到了那里，一定要多写家信，省得我牵怀。”

他一路送出城来，唠叨个不停。王阳明则一迭声答应着，不知不觉，已经出城很远了。“父亲，请您留步吧！”“我儿，保重身体！”王华哽咽着，似乎有所预感，这将是他们父子最后的诀别。他泪水滚滚，仿佛一夜之间，头发白了许多，原来挺拔的腰背也佝偻了下去。他嘱咐完儿子，又嘱咐几个仆人：“你们几个，要好生照顾，不可偷懒！”“是！”三个人齐声答应，各自催开马匹上路。王阳明也最后给父亲跪下，磕了三个头：“爹，孩儿从前任性无知，多次忤逆父亲，今日一并道歉！但有来日，有幸不死，重归父亲膝下，定当恪守本分，惟忠惟孝！”“起来，我儿不必如此！”父亲将他拉起来，又一次泪如雨下，“我儿并没有做错什么，相反，你和为父一样，都是至情至性之人。但为忠臣孝子，必不能坐视逆瑾祸乱朝纲！你放心去吧，不管如何，我都会为你骄傲的！”

他们父子就这么在生离死别的最后关头和解了。在人生的舞台上，当所有的喧哗和骚动都消逝后，除了亲情，还有什么能让人如此久久流连呢？

王阳明擦干泪水，跨上马背，走出了很远，回过头去，还见到父亲孤单的身影在那里伫立着……“先生，醒一醒！”“先生，快醒醒，我们到了！”

王阳明正在梦里回忆到与父亲诀别，忽然听到有人大声叫自己，他睁开了眼睛，这才发现自己还在竹排上。原来不知不觉，他已经睡了一大觉。

竹排抵岸，头顶上的太阳不知道什么时候，早坠去了西边山坳。沿江岸而行的马匹已经驮着行李先到达这里，正在等候。几头晚来归家的水牛正在夕阳下悠闲地踱着脚步从面前经过。“到地方了吗？”他回过神来，意识到自己是在贵州境内，并且很快要抵达目的地——龙场驿了。“从这里上岸，骑马往前走十里，就是龙场驿了。”撑船的土人说道。“多谢！”

王阳明连忙起身，从竹排到了岸上，脚下还有些站立不稳。给船家付过了船钱，一行人重新整束行装上马，一路迎着满天的晚霞，经过一个个炊烟袅袅的村寨，和一群群懒散的水牛擦肩而过，向着龙场驿行去。第二章 龙场结庐

龙场，一听这名字就没来由给人险恶之感。其实龙场所以得名，是因为当地有以龙、猴、狗等动物纪日的习惯。而当地以某个日子作为赶场，这一天人们从四面八方带着自己家出产的货物，和从外面赶来的商贩进行交易。这个地方就被叫作龙场、猴场或者狗场。只是外面人并不了解这个情况，所以听了名字，就觉得似乎到了蛮荒和险恶之地。

当然了，这里也的确是一片蛮荒，而且丛林和荆棘中的确毒蛇出没，令人畏惧。

不过，一方水土养一方人。即使在这样的环境里，当地依然有众多的百姓，聚族而居。同样有了不起的英雄豪杰。不说别的，王阳明所来当官的这个地方，当年负责主持修建“龙场九驿”的，就是一个充满传奇色彩的女子：奢香夫人。

奢香夫人以豪爽和精明强干而闻名，她从嫁到这里成为宣慰使霭翠的夫人后，就帮助丈夫处理政事，关心百姓，很快赢得了百姓的爱戴。丈夫霭翠不幸病逝以后，奢香夫人更是独自挑起了重担，将丈夫治辖的土地整理得井井有条。然而她的政绩却引起了贵州总督马烨的嫉妒，找了个借口，将奢香夫人抓起来，当众剥去上衣，用鞭子抽她的后背。他以为用这种极端羞辱的方式，就可以逼迫奢香夫人造反，他就可以趁机夺取她的土地和百姓。可是他却低估了这个奢香。尽管遭受羞辱，奢香回去后并没有轻举妄动。她反而安抚自己的百姓，一边和另外一个部落的女首领联合，并且商量出了一个极为大胆的办法：到金陵向洪武皇帝朱元璋告御状！于是一个月后，奢香就出现在了朱元璋面前，申诉冤屈。她的要求非常明确：将马烨杀死，为自己报仇。作为报答，她愿意倾尽财力，率领自己的百姓，修建从贵州境内通向四川、湖南、云南的驿道。朱元璋对于杀掉马烨还有些犹豫，奢香夫人于是又找到了马皇后。同为女性的马皇后听了她的哭诉，自然对马烨的卑劣行径恨之入骨。这样，有了马皇后的支持，朱元璋便答应了奢香夫人的请求。奢香夫人返回贵州，亲眼见证了马烨的被捕下狱。出了这口恶气后，她没有忘记对朱元璋、马皇后的诺言，率领百姓，不辞辛苦，修建了两条从贵州通出来的驿道，其中尤其以连接四川、湖南的“龙场九驿”难以开凿，简直就是在悬崖绝壁中用刀斧劈出来一条通路。驿路通后，奢香夫人便每年派人带着贡品，沿着这条驿路去金陵朝见皇帝。为了促进贵州内地和天朝的交流，她采取了一系列的改革措施，还将自己的儿子派去朝中学习。朱元璋对她的这些举动很赏识，对她的儿子也很器重。三年之后，当奢香夫人的儿子离开金陵，朱元璋亲自封官三品，给他饯行，并且赐了一个姓氏：安。只可惜，奢香夫人寿数不高，操劳过度，三十五岁便因病离开了人世。她的死讯传到金陵朝中，朱元璋叹息不已，下了一道圣旨，封为顺德夫人。

奢香夫人死后，她所主持修建的龙场九驿继续发挥着作用，但从驿道上传来的消息渐渐不妙。朱元璋一死，朝中大乱，其子朱棣成功地建立了新朝，定新都于北京。虽然还是大明王朝，朱家天下，但从贵州到北京，这距离增加了何止几千里之遥。万水千山，险岭恶崖，荆棘丛中开拓出来的驿路渐渐荒废，走的人越来越少。再后来，“龙场九驿”其他八个驿站：草塘、陆广、谷里、水西、奢香、阁鸦、归化、毕节……一个个都坍塌荒芜在深山密林中，失去了沟通夷汉的功能，成为少数民族杂居的村寨，只剩下龙场驿，作为名义上的驿站，不复承担通邮、禀政、输赋、进贡之用，沦落成为朝廷流放官员的所在。

这不，王阳明就是被流放到龙场驿，沿着奢香夫人修建的驿路来到了。

当王阳明来到龙场驿的时候，他惊讶地发现，这儿既没有驿丞署，也没有驿仓。所谓驿站，只有一个已经颓败坍塌的亭子，支撑亭楼的一根石柱还是折断的，整个亭子向这边倾斜着。亭顶上疯长着茂盛的野草，居然还摇曳着几朵不知名的花儿。亭中石桌、石凳全部翻倒在地，上面布满尘土，地下布满野兽的印跡和草屑、牛粪。亭旁不远是一个露天的马圈，里面倒是有十多匹驿马，然而长时间没有得到照顾，一匹匹瘦骨嶙峋，披着参差不齐的杂乱长毛。“这儿就是龙场驿？”

王阳明见状之下，一颗心凉了半截。他虽然做了思想准备，还是没想到，这里的情形会如此凄凉，如此荒芜。“驿丞呢？”

他们找了半天，总算从旁边的一座草屋子里传来一阵咳嗽。一个头发花白的老者拄着拐杖开了门。“我……我就是这里的驿丞……我已经在这里三十年了，今天总算有人来接我的班了，咳，咳……”

他的一番话实在令人吃惊。真难以想象，他一个人怎么能在这样的地方坚持长达三十年？“我来的时候，是成化十三年，那时候还是宪宗皇帝在位。现在呢？现在是什么年头了？”

老驿丞在这偏远之地，待了这么多年，口音已经和当地人差不多。好容易见到从京城来的人，听到京城的口音，他简直如见了亲人一般激动。“老人家，你不知道，现在都已经是正德三年了，现在在位的，也早已不是宪宗，而是他的孙子了。”

王阳明将京城的情况大致讲了一些，老人起先还听得出神，后来就摇了摇头，不想再听下去了。毕竟，外面那个遥远的世界对他来说已经太陌生。他已经不属于那里了。“老喽，老喽，京城是回不去了。就在这里随便找个地方，将这把老骨头埋了吧！”

他坚持要和王阳明作交割，然而也实在没有什么，只不过清点了一下马匹，将几封早已发黄的早年朝廷的公文，一股脑儿塞到了王阳明手上。总共只有一间草屋，而王阳明主仆四人，根本住不下。“这可怎么办呢？”

正当王阳明为晚上如何过夜发愁，老驿丞却提出了一个建议：从这里往上面不远，有一个山洞，里面很宽敞，可以容纳数人居住。“什么？住山洞？”

书童和仆人都没有想到，他们跟随主人到这个地方来，路途遥远，一路上受尽颠簸之苦，到了以后，却连一个最基本的落脚之地都没有，居然还要住在山洞里，那岂非成了穴居的野人？“何不借住土人家中？”

王阳明也没有想到，这儿的条件会如此恶劣。不过，按照常理，驿舍虽然颓塌，还可以选择到当地人的寨子中居住，不一定非要住山洞啊？“不可，万万不可！”老驿丞却一脸惊恐，连连摆手。又咳嗽了一阵，他才道：“这里的土人，风俗极为独特，崇拜一种奇异的‘蛊神’。有中原人至，他们便会将其杀害，祭神祈福。我之前的几任驿丞，都是这么被杀的。我来到这里后，也差点被他们杀死。后来时日久了，才渐渐取得了他们的信任。你们如果不想遭他们的毒手，还是住山洞好一些。”“那我们就住山洞罢！”听了他的这番话，几个人异口同声地答应道。

于是，老驿丞指明方向、地点后，便步履蹒跚地离开了。而王阳明和仆从们一道，往山上而去。幸而那个山洞离这里不远，一会儿便到了。

借着洁净的月光，他们可以看到，这的确是一个很大的山洞，四个人住着阔绰有余。王阳明等人不敢冒失地入内，先在洞口生了一堆火，等那烟往里面熏了会儿，也没见有什么野兽出来。王阳明还不放心，又点着一个火把，将洞中各处考察一遍，里面空荡荡的，什么都没有。

众人便在这里住下了。老驿丞说得没错，这山洞的确住着简易、方便。坐在洞口前面的平台上，可以轻松地俯瞰山下的景色。即使在朦胧的月光里，一切都影影绰绰，看不清楚，然而还是有一种朦胧之美。

轻轻的山风吹过来，拂在脸上，那么柔，那么润。风中夹着淡淡的花香，阵阵地扑入鼻中。

周围是那么安静，静到可以听到甲虫在风中振动翅膀的声音。抬起头来，一轮大大的月亮，就那么近，那么神秘地挂在头顶。仿佛不用站起来，只需要伸直胳膊，就可以用指尖触到。

因为连日赶路疲惫，即使在这么一个地方，仆从们也很快打开铺盖，躺下不久就打起了呼噜。王阳明却没有丝毫的睡意。他一边往洞口的火堆上添加薪火，将火势拨旺，一边将柄佩剑取出来，放在身边触手可及的地方。

现在，他已经抵达了这里。虽然这地方和想象中大不一样，但这毕竟将是未来很长一段时间内，自己的安身之处。

从被驱逐出北京，到处流亡，经历了被追杀和颠沛流离的岁月，经历了和父亲的重逢与告别，经历了千山万水的跋涉，终于，他来到了这里，他的一颗心在经历了那么长时间的彷徨、迷茫、困惑和不安后，终于可以有了一个停靠的实在地方。渐渐地，他和周围的宁静，月光、山色，都融在了一起。后来不知道什么时候，他也进入了梦乡……

这一夜过得很快，并没有虫兽出没，也没有长着青齿獠牙、面目狰狞的当地土人来袭击他们。

只有一个小小的插曲：早晨起来，当仆童们睁开眼睛的时候，却发现王阳明已经不见了踪迹。“先生怎么不见了？”“啊呀，先生不会是被土人抓去祭蛊神了？”

他们胡思乱想着，来到外面，却发现王阳明已经在那里舞着剑，迎着日出在锻炼了。“你们都起身了？快点去将马牵上来，我们沿着驿路走一走，那边的风景似乎很不错呢！”

王阳明很兴奋，虽然夜里只睡了一小会儿，但天刚放亮他就起来了，将这里附近地理环境察看了一遍。

在这里，风光无一处不秀丽，景色无一处不美。所到之处，无不令人心旷神怡。王阳明立刻爱上了这里。“快上马，我们去远处走一走！”

仆从们都很惊奇，在他们眼中，王阳明又哪里有半分被流放的样子？到很像一个刚刚被册封的王爷，怀着激动不安的心情，迫不及待要去巡视自己的领地。

他们只好跟着王阳明匆忙上马出发了。

即使骑马而行，也依旧可以看出当年这条驿路的修建是如何不易：在荒草和荆棘丛中，马蹄已经难行，而很快那驿路就通向了陡峭的山上，从一座山上去，下到另一面，再接着上另一座山。就这么一个个山头连绵过去。因为年久失修，山上的驿路原来铺就的石板，大都已经歪斜、脱落，有的地方则因为山体滑坡，而出现了整体上的位移。

对于这样的地方，人和马空行上去，都要费很大的力气，更别提驮着沉重的贡品了。可以想象，当年在这条崎岖而坎坷的驿路上，一队队的马匹衔尾而行，马夫们则大声吆喝着，在陡峭而危险的地方费力地指挥着马匹。而到了稍微平坦一些的地方，顿时又喊起嘹亮的山歌调子。

这就是淳朴而勤劳的山里人，他们并不惮于付出自己的辛苦，从万水千山里开凿出驿道来；他们也并不在乎山路崎岖，陡峭难行，只要能够与外面那个辽阔而多姿多彩的世界去交往、沟通，他们是宁愿冒着风雨冰雪在这条驿路上穿梭往来的。

太阳热辣辣地升起来了。王阳明在一个小小的山头上驻住脚步，眺望远方。那驿路若隐若现，弯曲盘绕，恰似一条长蛇蜿蜒伸向远方，没有尽头。他久久地凝视着，在亲身体验了驿旅艰辛之后，不能不心生慨叹：汉夷之间的沟通竟然是如此艰难！不说文化上的隔膜和生疏，仅仅现实的地理环境，就将这么一个“山地鬼国”，无情地挡在了文明的大门之外。唯其如此，当年奢香夫人开辟“龙场九驿”的壮举才更值得敬佩，难怪连朱元璋也不能不对这么一个蛮邦的女子生出敬意：“得一奢香夫人，胜过十万雄兵矣！”

由于还有很多的事情去做，今天只能这么走上一小段，体验一下驿旅生活。来日方长，他有得是时间，将来一定好好地从这条驿路上走一走！

王阳明可不是只想象而已。这一年的冬天，他真的就拿出了十多天的时间，在当地几个土人的引导下，认真地踏上了这条古老的驿路，一直走到很远的地方。那时候，他已经和当地人建立了很好的关系，甚至和其中几个还成为了朋友。在他们的帮助下，王阳明和他们骑马一道，顶风冒雪，一直走到北面差不多和四川交界的地方。他也才真正体验到艰辛：遇到崎岖难行的地方，不得不停下来，用火烤化路面上的冰雪，然后小心翼翼地前行。有时候不能及时赶到前面的驿站，不得不在山洞里过夜。几次都陷入无米无炊的困境。不过他们最后还是坚持了下来。路上的风光不消说，疲惫不堪的困苦里，果然也有许多乐趣。他们甚至在山涧里遇到过一群梅花鹿，不过他们并没有张开弓箭射杀它们。

这次旅行，王阳明后来用诗记录了下来：

瘦马支离缘绝壁，

连峰窅窕入层云。

山村树瞑惊鸦阵，

涧道雪深逢鹿群。

冻合衡茅炊火断，

望迷孤戍暮笳闻。

正思讲习诸贤在，

绛蜡清醅坐夜分。

从诗中可以看出，这时候王阳明的心境已经非常地平和、清凉，来贵州一年不到，他已经从最初的失望、沮丧，一下子进入超脱之境，能够用欣赏的眼光来打量一切，并且思考自己能切实做点什么了。

不过，那是以后的事情。而现在对王阳明来说，现实中迫在眉睫的事情，却是解决住宿问题。

住在山洞里虽然并不坏，然而毕竟不是长久之计。春夏之交当然无所谓，可是到了秋冬季节就不行了。

最重要的，王阳明认为，自己是大明王朝派到这里来的正式官员，名正言顺，必须在当地土人面前有一个堂堂正正的仪表和形态。如果只能居住在山洞里，岂不徒然丧失了天朝脸面？

他这么想着，对众人道：“时候不早了，咱们也该回去办些正事了，走吧！”

他一声吆喝，当先驱马，从山上下来，一路轻快地奔驰着，不一会儿，就来到了山下的驿亭。

远远地，就见到驿亭边上，聚集了十多个人。从装束上看，都是当地的土人，王阳明心中忽然一紧。“糟糕！莫非如老驿丞所说，土人们来闹事了？”

虽然在心中作了最坏的打算，然而王阳明却不是一个胆小怕事的人。从他夜梦马伏波将军就可以看出：经略四方是他长久以来的梦想，只不过他的梦一直在北方的塞外边境。他跟随父亲出游居庸三关，也曾和伙伴们一道纵横驰骋，甚至将途中遇到几个意图不轨的蒙古人给逼退。

在弓马技艺方面，王阳明对自己很有自信。只不过，他没有想到，理想和现实会有这么大的反差。他要到塞北去建功立业，却被贬到了这南荒之地。

在此之前，王阳明并和没有与夷人真正打交道的经验。幸而他刚走上前，老驿丞已经从人群里出来，迎了上来。“王大人，你可来了。”“老大人，这里发生了什么事？”

王阳明从马上翻身而下，为了避免引起误会，他没有去取马鞍上悬挂的长剑。不过，一有不测，他还是会立即将剑拔出来，以应付局面。“这些都是当地的土人，苗族、彝族、水族，各个部落的代表都来了。”老驿丞的话打消了王阳明的顾虑，“说来奇怪，他们分别属于不同的部落。可是据他们自己说，昨天晚上都做了同一个梦，梦见一个浑身金光的神人出现在面前，告诫他们说，从中土之地来了一个圣人，要他们不得起歹心，必须恭恭敬敬，款以酒席。他们醒来之后，觉得诧异，互相奔走相告，确定每个人所梦相同。又听到消息，说是昨天从京城来到这里的新驿丞已经到了，应该就是梦里神人说的那个圣人，于是连忙会合来这里了。”“有这样的事情？”王阳明也觉得难以置信。他虽然自信受命于天，可是却并不敢奢望真有神灵保佑自己。“我也奇怪，可是这些人口中所说，千真万确。你不信的话，我当面问问他们。”

于是，他用当地的土话，叽里咕噜和那些人说了一番什么，又用手指了指王阳明。果然，那些土人连忙上前来，跪在王阳明的面前磕头不止。“他们这是做什么？”“他们说，圣人来到，招待不周，请你恕罪。他们要请你去吃酒席呢！”“这个，不太好吧……”王阳明有些犹豫，也有些忧虑。“你放心，他们是一片至诚，绝无歹意。你只管答应他们，不会有事的！”“好吧。”王阳明只好答应，一边亲自将每个人扶起来。

这天中午，王阳明跟随土人来到他们的山寨，受到了隆重的接待。他第一次吃到了当地纯正风味的饭菜：竹笋、草根和叫不上名字的奇怪果实，以及一条浸泡在酸酸的西红柿中的大鱼。每个菜中都放了很多红通通的辣子，令王阳明等人很不习惯，不过那条鱼的滋味的确鲜美。而更令王阳明喜爱的还是他们贡献上来的美酒，装在密封的竹筒里，入口清澈、甘醇，却又如烈火焚喉。不过这正对王阳明的口味，他在朋友中以豪饮闻名，所以初次和土人们在一起喝酒，他也是来者不拒，这令当地的土人更加对他欢迎有加。

和土人们的关系因为这么一个离奇的梦境而出人意料地融洽。吃喝完毕，土人们还簇拥着王阳明，不肯离去。

于是，王阳明试着提出了一个要求：“我欲在山洞之前的空地上建几间茅庵，你们可肯帮忙？”

他的话经过老驿丞的翻译，那些人听明白后，立即点头答应，并且约好第二天派一些青壮年来帮忙！

这一夜，王阳明兴奋得简直一夜未睡。和土人们的初次接触如此成功，而且经过近距离接触，大大改变了他对土人的看法：他们并不如传说中那样狰狞可怖，不但不令人害怕，反而他们的淳朴和真诚，很招人喜欢呢！

第二天一大早，果然，从附近几个部落里一共来了几十个小伙子，其中居然还有一些大姑娘。她们见了王阳明，也不害羞，当小伙子们将空地上的草割倒以后，她们就将那些草堆积在一起，然后围成一个圈子，将那些草搓成绳子，而且边干边唱起优美动听的歌曲，一片的欢声笑语。

这情景令王阳明大为感动。那些小伙子们很快从山里伐了几根大木，按照王阳明在地上作的标记，将柱子砍削之后立起来，埋好之后，夯实土基，然后，再在上面搭上横木，框架便出来了。

接着，大伙儿很快从就近砍来大捆的竹子，削尖后钉入地中，一根根密集排列，插在梁柱中间。这时候，姑娘们搓出来的绳子便派上了用场，密密麻麻地将一根根竹子捆紧。

从早晨到中午，除了门窗未就，其他的各个地方都已经完工。三间有些简陋、然而完全可以遮风挡雨的茅庵，基本建成。

中午的饭菜，依旧由各个部落里的人们共同献来。人们都席地而坐，王阳明也夹杂在他们中间，虽然言语不通，不过大家有说有笑，都很快活。

下午的工作很早就结束了。柴扉、竹窗，一应俱全。时间还早，众人又用剩余的竹子，做成了一道长长的篱笆。虽然粗粗织就，不过

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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