作者：陈天下
出版社：大众文艺出版社
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神魔武林正传-铁琴长剑吟(上)试读：
内容简介
奇侠铁琴张，以琴为兵器，竟能挫败以“七步神戈”称雄武林的寇神戈！此一场铁琴与神戈之战，千古武林仅一见，岂可不看？
玉尺量天邱公子，心高气傲，武技超群，在朝阳城竟败于美女裙下！这场男女之战，战的是情，是欲；是神，是魔；是心，是官！此一场惊心动魄之情战，谁肯错过？
侠少罗豪扬，三尺青锋在手，竟能一路闯过青城、武当、少林三大剑派的关口，这一场比剑，比出了什么是剑术，什么是剑法，什么是剑道！千百武侠迷，不读此书，不免枉说刀剑！
更有奇奇怪怪人，正正反反事，恩恩怨怨债，生生死死情！直是天意如环，奈何情意如刀！
此书写得诡丽多变，直指人心，武学、禅宗、人性、情欲、江湖规矩、门派唇典，写来无不中规中矩，精深博广！
出版说明
《陈天下武侠作品首选集》按下列体例编辑出版：一．所有文稿系根据陈天下先生提供手稿编辑出版，由作家亲加定校。
二．大部作品前有《总序》、《分序》及作家写的笔名说明。同时为方便读者了解书中内容，每部书前附内容简介。
三．为方便读者更好地了解陈天下先生的小说，在一些书特编《附编》，附录有关文章，以提供作家写作背景等资料。
四．本书为便于读考欣赏作品，特延请有关专家和美术工作者绘制绣像、插图若干，置于书前与书中，以不等距分布，作为插页，不列入页码。另请江左篆刻名家治印若干方，以金石语而述作家生平及爱好雅饰图书。
五．书前序文与笔名说明，书后附录均另标页码，以示和正文有别。
总 序
赤 铁1993年5月12日，我在某校作文学讲座，有学生递条问：你喜欢港台畅销书么？.为什么中国大陆产生不了琼瑶、三毛、席慕容和金庸、古龙、梁羽生？我记得当时讲了阅读学的陌生化原则与亲和力原则，说明异域作品易于获得读者信任和平民写作易于接受，讲到内地文学写作中的拒绝读者市场的三大误区；讲了文学的职业写作与作家的创作准备，讲了作为现代图书商业运作机制下文学类型写作的游戏规则问题及其激励机制（在谈到这一点时顺便谈了港台娱乐片的制作和内地拍片的异同及优劣）；最后谈到港台与内地的出版机制问题。时隔数年，回首所言，犹觉尚未过时。现总其说录于下，质诸方家时贤。
一部作品要获得读者的接受，成为畅销书，须得具备两大要素中一样：或陌生化或亲和性。前者发人所未发，言人所未言，言人所未闻。幕后小说，科幻小说，名人秘事，奇闻怪谈，异域生活，冒险生涯，或者英雄传奇、帝王传记等。此以一宇以概括之，曰奇。后者作者作品与读者之间因身份的平等、所写之事的易于感知产生共鸣而获得读者认可。如言情小说，所写的是每一个人心中都有的爱情之梦，易于让读者进入角色与情节；还如平民化散文，所说的无非是日常生活态的所见所闻所思，真实到一如听朋友聊天，并让人不用多少思考，即有所得。它没有说教，不谈形而上的玄学以崖岸自高；不设置阅读障碍考读者的智力。这种平等与常态的写作姿势，加上风趣生动的语言，细腻感人的描写，是赢得读者接受的一大因素。也许有人认为畅销书只是满足了大众读者浅层次的情感与心理（精神）需要，距人文的终极关怀尚有较大的差距。但，如脱离了大众的当下的情感与精神（心理)需要而奢谈终极关怀，就像对一个诉说没饭吃的穷人说，你别急，我们一定会想法为你提供法国大餐或满汉全席。其实对一个饥饿者，来说，你只要能提供一份快餐就够了。这就是为什么在畅’销书排行榜上，文艺类作品以中上等读物为主而不是最优秀的、最具艺术性与先锋性的作品的原因所在。这也是为什么哲学与学术书难以跻身畅销书排行榜的原因所在。
就这一点来说，我们要勇于接受这样一个事实：最优秀的作品未必是最畅销的，最畅销的，也未必是最好的。当我们在写作与阅读中注重作品是否畅销时，我们就或多或少地牺牲自己的审美原则与思想力度以与大众的阅读趣味协调或曰妥协。
作为作家，他应关心他作品的读者接受率，作为职业写作，他更应关心他作品的市场大小。在现代图书出版商业化的时代里，这一点尤为重要。图书作为传媒的一种，其影响力取决于图书本身的发行覆盖面。一个有影响力的作家，肯定是有一大群读者支持的作家。从这一点来说，每个作家都应关注他的作品是否拥有读者。
但事实的情况是，大陆的作家在文学写作中存在着忽略或拒绝读者市场的三大误区。
一是关心作品能否获奖。所写作品的定基调取决于意识形态主管部门，关心的是宣传口径是什么，主管部门有什么说法。他在写作时分析历年获奖作品及其获奖因素，甚至逐个分析评委的审美口味、艺术履历等，从而制定自己的写作策略。如此等等，他的作品固然可以获奖，但读者市场被他忽略了，他的作品的生命力也就在发表出版和被主管部门评奖这一过程中是存在的，其后就随着评奖活动的结束而消亡了。这正像大陆某些报刊，刚从主管部门领回奖，发行部门就把退订单送来了。为某几个主管领导或评委、主编办报刊编报刊及写作，肯定与为大众读者写作与办报刊的写作宗旨不符。几个人点头了，几干几万人就摇头了。这类报刊与作家就是这样把自己的作品给拒绝在读者市场之外的。
二是过分强调作品的写作私人化与自娱性，而忽略读者市场的存在，忽略大众的情感世界和精神体系存在的合理性。
三是作品的前卫性、探索性和对传统阅读的挑战性，使读者市场相应的缩小。
对第二个误区，大家很容易理解。过分宣泄个人情感的作品，如果你不是个公众人物，谁还关心你呢？一己的恩怨悲欢，与世人何涉呢？至于第三个误区，作家们见仁见智，意见不一，我这里仅代表我个人的观点。我认为太热衷于形式的创新，往往忽略了内容的充实。文学史告诉我们，每个文学流派、每种文学技巧的形成需要一个过程。而且一种文学体裁是否在一个作家手上得以完美地表达，并不是光靠一种技巧所奏效的，它理应是所有该体裁艺术技巧的综合发挥。另外，文学作品的好坏，艺术形式只是其中一个方面，而且和内容比起来，还是一个相应来说次要的方面。具有独特的发现的内容并表述好内容才是关键。而如何恰如其分地表述好内容，向文学的艺术传统学习，考虑到读者的阅读习惯、阅读趣味和接受能力，也是至关重要的。在这一点上，在艺术形式上过分强调前卫性的作家们，是犯有拒绝读者市场的写作策略上的失误的。（也许相反，在我看来是如此，而在前卫作家那里却正是一项有意的追求。保持写作风格的个性，有时不得不以牺牲传统的读者市场作为前提。从这一点上说，这是文学的珣道者神圣的奉献。从这一点上说，内地没有琼瑶与古龙，是一件好事。港台没有北岛、舒婷、西川这些优秀的中青年诗人，则是港台文学的遗憾了。）
作为一个泱泱出版大国，既然港台出现了不少优秀的畅销书作家，内地（占人口、地域更广泛的内地)也应有许多优秀的畅销书作家才是。然而，遗憾的是，内地的畅销书作家不但谈不上多，连列一个排行榜恐也难以列出。在内地，职业作家（注意，这里说的是职业作家，而不是专业作家。）还是为数不多的。有特色的职业作家更少。譬如武侠作家，言情作家，侦探作家……我们能点得出的有多少呢？从这一点上说，内地没有自己的琼瑶、席慕容，自己的金庸、古龙、梁羽生，没有自己的柯南道尔、阿嘉莎•克里斯蒂与森村诚一，则是内地文坛与出版界的耻辱。
文学常识告诉我们：所谓作家，是靠写作为生的人。而内地的作家有几个是靠写作为生的呢？为区别于一般作家，我们不得不把那些以写作为生的作家加上“职业”的字样。职业作家，就是这样界定一个概念的。对中国内地来说，职业作家，太少了。而有特色的职业作家更少。这里，王朔写京味顽主型现代平民小说算一个，郑渊洁写儿童文学作品算一个，叶永烈、权延赤写纪实文学算两位，写武侠的职业作家，熊沐、残墨算两位，雪米莉、江上鸥、沧浪客、周郎各算半个（雪米莉是田雁宁、谭谈的笔名，且是武侠、侦破、言情都写，姑算半个；沧浪客、江上鸥，一在大学任教，一在出版社当老总，聊列其半；周郎兄弟是两人合作，且各有职业，也只能充半个。）《中国武侠小说鉴赏辞典》于当代作家中把王占君、冯育楠、聂云岚、曹正文也列为内地武侠作家，这几位的武侠小说创作都不算多，甚至根本不能算武侠作家。像王占君的小说，与其称武侠小说，不如称其为历史传奇小说，《白衣侠女》书名像武侠小说，其实写的是农民起义。冯育楠的《津门大侠霍元甲》《自然大侠杜心武》是人物传记类作品，与小说无涉；聂、曹两位均是编辑职业，写武侠只是偶一为之。有一种《武侠小说赏析辞典》把写《神鞭》的冯骥才也列入，更是强拉名家以壮内地武侠作家队伍，是明显的“拉郎配”了！要不是慑于老舍、鲁迅的威望太高，他们说不定把写《断魂枪》的老舍和《铸剑》的鲁迅也列入武侠作家之列呢。
职业作家，有特色的职业作家，大都有过多年的职业写作的历史。他们大都遵循所从事的文学类型写作的“游戏规则”，发表过相当数量与质量的作品并有自己一定的特点和创新。而要做到这点，需要职业作家有相当的敬业精神f要经过较长的案头准备与职业写作训练期。这对于某些浮躁的、急功近利的作家来说是不容易做到的。这也是内地缺少有特色的优秀职业作家的一大原因。
另外一个原因就是激励机制与出版机制问题了.这一部分，恕不展开细说了。长期以来，内地所参照执行的那个《稿酬标准》大概是以饿死职业作家为标准的，知识界、文学界对此早就有微词了。这种稿酬标准，只会令作家生气、沮丧，何谈激励机制？整个出版运作机制也大成问题。可以这么说，内地的出版社没有一家有自己麾下的职业作家的。许多出版社在抓出版软资源——作家的具体运作上，在真正尊重作家的劳动成果方面，乏善可陈。为作家在电台电视台报刊等媒体上作宣传或像包装影视与歌舞明星一样进行包装，更是破天荒的事。像台湾的皇冠出版社为琼瑶作的宣传.香港《明报》为金庸作品所开辟的专栏，联经出版社为所出书作家所作的宣传，内地的出版机构与报刊有几家这样做的呢？一些缺少目光的内地出版社在武侠、言情领域里只会移植港台作家的作品，一窝蜂地一拥而上抢出金庸古龙梁羽生温瑞安或琼瑶、三毛、席慕容。港台作家作品占这两类畅销书市场的90%以上，乃是这种现象的必然结果。
——在这篇为《陈天下武侠作品首选集》所作的总序里，把数年前说的那些话，不嫌其烦，老调重弹，赘述如上，自有我的命意。我旨在通过这些，说明在内地，要做个有为的有特色的职业作家的不易。要做个有为的、有特色的职业作家，需要一个好的出版社肯帮衬、扶持、奖掖。而这些内容，在今天，都有了特定的所指。诸缘辐辕，今天出版《陈天下武侠作品首选集》，使内地武侠作家有了和港台武侠作家同样的待遇，给了内地武侠文学迷们对港台和内地武侠作品比较高下的机会，是为内地武侠文坛之一幸；得同砚夏原春君热心襄助此事，担纲统筹出版发行策划，俾使内地出版社能一次性推出内地武侠作家的十数卷作品，以尽内地武侠文学迷的阅读之兴，二幸也；大众文艺出版社，以新社力推内地武侠作家出来，体现了出版社领导远大的出版家目光，更是可敬可赞。如假以时日，长此发展下去，内地武侠文学的兴旺固然指日可待，便是内地职业作家各形成特色，广开文学创作之五色七彩繁花，亦指日可待也！是为内地畅销书±云、出版界之三幸也！
是为序。
赤铁谨识
一九九八年六月于京都序《神魔武林正传•铁琴长剑吟》
圣徒曾参留给我们的教言，有一句是：士不可不宏毅。这里指的是一个男子应该有的两样东西：器藏胸宇和胆略毅力。胸襟宽广、目光远大，自不会鸡肠狗肚，苟苟营营；但要成就大业，还得要有百折不挠的意志、敢于抗争的勇气和承受命运各种考验的毅力、恒心。此即亚圣孟轲所谓的“威武不屈，贫贱不移，富贵不淫”的“大丈夫”！
我在这里通过罗豪扬这个人物，要表达的就是这一份“宏毅”之志和“大丈夫”精神。
但罗豪扬如仅是这样，只不过一个具“侠胆”者，还不是一个我心目中的好男儿。
——他应还有“琴心”，有情，有意，有义。
此即“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”之谓也。一个若不是至性至情之人，又怎配得上称好男儿？
因此，在《神魔武林正传•铁琴长剑吟》里，我浓墨重彩地写了罗豪扬心中的深情、多情和为情所伤、为情所苦。
一个好男儿，是既有“虽千万人吾往矣”的“气吞万里如虎”的侠气，又有“问世间情是何物、直教生死相许”的深情的人。
不是至性至情，哪来侠气侠情？
在这一点上，我深信，只有具有强烈情感的人，才是更有生命创造力的人，才配作人类的精英。
——因为人类，首先是因为有感情，才区别于其他动物和机器人的。
看完这本书，有读者问罗豪扬与云丽珑、石莹莹、紫小凤之间的情感纠葛究竟如何了结，这是一个美学的难题，若不续写，就不完美，若续写，一定程度上反而削弱了目前的故事的感染力与含蓄美。我想，这四人的情感结局应如何安排，先悬着吧。读者朋友如有所见，谨请赐告，以为将来是否写续传及续传如何写提供参考。
——其实，这个美好的故事，在读者诸君心里，各有一个或凄艳或圆满的结局的。
这部书，因着我们至情至性的读者朋友而得到了另一种完善和臻于完美。——为此，我衷心地感谢阅读我小说的朋友们。我在此谨馨香以祷，祷在远方的你啊，侠胆琴心的你，在生活中也有一个美好的故事！
在今天这风云际会的时代里，作为跨世纪的一代读书人，定能创造出一部部令作家们相形见绌的人生传奇。
我愿阅读你们。
陈天下
一九九八年五月八曰
关于天下
——写给读者诸君的话陈天下我有过好些笔名，有自取的，也有报刊与出版社的编辑先生给取的。但我决定为我在内地正式出版的武侠小说第一个选集重新取一个笔名。这笔名就是我在版权登记时定下的“陈天下”三字。“陈天下“三字，将成为我以后在从事武侠文学创作时用的唯一笔名。此前，我写武侠用的笔名，还有剑评、圣小鱼、子安等，在此次出版的书中，还有意存留着若干雪泥鸿爪。
天下，是什么？《辞海》释义有三：
一、古时指中国范围内的全部土地，也指全国。
二、指全世界。
三、为庄子一篇文章名。
我取名“陈天下”，一是结合我的姓“陈”而表述我的一个职业志向：用我小小的笔“陈(述)天下(全国、全世界）（的种种可观可读、可圏可点、可人可笑、可悲可叹、可歌可泣之人情事物）”。二是表示我的不忘本。“天下”据《辞源》释义，就是大地的意思。，所据是因为旧说地在天之下。天地合为一个世界。天下是什么？自然就是载负山河草木、江海平川的大地，那不为人所瞩目的土地儿。我取名“天下”表明我本农家子弟，乃一个“土”人。我就像是那些所有天底下都有的泥土们，是那些随处可见的土地上一块不起眼的土疙瘩儿。天上是云雨雷电，是日月星斗，人必须仰视才可看见。而你若肯俯观，便看到天底下那面朝黄土背对青天的我的存在。
如果“土”指民间，那么作为通俗文学作家，其创作之源肯定在民间，在世俗生活中。因此，我注定是一个土人、俗人。咏花吟月之类高雅的事，与我无涉。
人自宋后少名桧。命名者大多求美求吉求气魄，希圣希贤希强乃至希名希财希福，不一而足3取名者总希望避开那些被人们心目中认为不好的名宇。如桀与桧，因为是夏桀和秦桧用过再无人用。其实，桀，古时通杰，杰出谁不想？桧，古时与松并称，嘉木也。《诗经》咏道：“淇水悠悠，桧楫松舟”。桧，同时又是棺盖的装饰。当年秦桧取名时，除了取其楷模乔木之意外，当有人生盖棺论定，死得美誉之思。因为夏桀秦桧的缘故，这两个本来挺好的用字，都被人弃而不用，套用西湖岳庙的联语，亦是“文字无辜作奸名”了！
我取名陈天下，乃是因为这名字在历史上只有一个人用过，而这人又是一个短命的、不能算好人的人。这个以“天下”为名的人，就是五代时后唐开国皇帝唐庄宗李存勖。李存勖是唐时以镇压庞勋、黄巢起义而封晋王的李克用之子，于后梁三年称帝，国号唐，史称后唐。同年灭梁，都洛阳。关于这个李天下，史家记载道：五代后唐唐庄宗（李存勖）知音能度曲，自演唱，取名李天下。（见《五代史•伶官传》）对其政事为人，《辞海》于“李存勖”条下有评：“专事杀掠，贪财如命”。公元。26年，邺都兵乱，李存勖命成德节度使李嗣源往讨，嗣源反攻洛阳，李存勖为伶人所杀。（见《旧五代史庄宗纪》《新五代史唐纪庄宗》条下。）
看来，这个李天下，于李存勖不过是一个艺名。知音能度曲的音乐造诣，使他成为历史上又一个梨园皇帝。（在他前面该是唐玄宗李隆基）文武之才能开国，能灭邦，又有艺术细胞，却落得仅四十一岁被戏子所杀的下场，能不让人于此反思？聪明不可恃，权威不可恃，杀孽不可重，财富不可贪。这便是李天下给人的教训。
我取名陈天下，乃是以古人为殷鉴，告诫自己要度德量力，莫妄自自大，莫激厉苛刻；财赂不可贪得，居心不可险仄。中庸近圣，平凡即福。天下何广，一己何渺。得失随心，增减由缘由是，庶几可于异日全身而退出江湖矣。《圣经》说：你来自尘土，复归于尘土。
我只希望有朝一天，还能回我的海中村里，过我的牛角挂经的耕读生涯。那时，天下是天下，我自是我。
在每个作家心中，都有一个世界。在每个作家笔下，都有一个天地。如果我此生有所奢望，那就是希望自己的写作能“自成天下”，不因人成事，不重复前贤今人，且私心希望有一天能风行天下——虽然我也知道现实生活并不是“放卫星”，“人有多大胆，地有多大产”。但正像西方谚语说的，不想当元帅的士兵不是好士兵。作为一个写作人，总得有些“狼子野心”。我的“野心”就是有一天能“陈行天下”。这就像姓张姓李的作家心下想的有朝一日能“张行天下”或“李行天下”。——只不过他们没说出来而已。
不过，无论是否能“陈行天下”，我都将信奉这样的信条：诚行天下。古训曰：修辞立其诚。作为一个有良知的写作人，诚实为人，诚恳待人，诚意属文，这是最重要的。只有这样的正心诚意，才能精诚所至，金石为开，像愚公移山一样感动上苍，实现自己心中的梦想。
记得早年读庄子的《天下》，对这篇陈述当时天下各家学派理论主张的大文，取名《天下》，殊为不解：此文其实并不是讲什么治国平天下的大道理或述天下事物千奇百怪的洋洋大观，而是一反庄周先生写《逍遥游》那种恣肆汪洋的文风，从“天下治方术者多矣”论证“百家众技”只能得道之一偏，叹息于“道术将为天下裂”。我取笔名，固然有博陈天下百家之说广陈天下百姓之事，“有事于笔”矣！但最重要的，还在这位庄周先生另一妙语：藏天下于天下。时代在变，生活在前进，许多东西在消失。中华古国的文明辉煌，若不从史乘中加以挖掘发挥，不让之以生动的文学形象表现出来，也许到将来某一天，只有历史学家还知道部分已过去的生活的原生态了。对只知啃肯德基吃麦当劳的中国孩子来说，中国的饮食文化还知多少呢？对满眼都是房地产开发、高楼大厦小洋房的城市风景，还有多少青年知道中国建筑的高超艺术？卡拉0K与电脑英特网的普及化之下，健美房与足球热的日益兴起之下，琴棋书画与诗剑金石，正离中国新一代青年越来越远。鉴此，假武侠文学这个天下(世界)收藏中华文明这个天下（自成体系的世界），并假武侠文学而普及于民众，便具有了深远的意义。据说，欧美和东南亚的华侨让子女读武侠小说，是把武侠小说作为中国文化的百科全书的“科普文章”来读的。他们支持孩子们读武侠，是因为可以让孩子们“有兴趣学中文和了解祖国文化”。也正是这个原因，在六十年代，台湾当局反对金庸、梁羽生的武侠入台并反对新派武侠作家写历史与祖国大陆人文背景，他们怕触动台湾人民对祖国大陆的思乡和孺慕情怀。当初，美国旧金山唐人街的华人孩子，获得民族自尊心，感到为自己作一个中国人自豪，就是因为武打明星李小龙和“中国功夫”武侠文艺的影响之大，以致时至今日，在外国工作的中国人常被外国朋友提问：你会中国功夫？事实上，不少外国朋友就是从李小龙、《少林寺》和金庸的武侠小说、徐克、吴宇森的武侠电影开始，渐渐了解中国的。创作一部优秀的武侠文艺作品，如此有深意，恐非只为阿堵物写作的二三流或不入流的武侠作家所知矣。而那些捧着高头讲章的教授博士们和在象牙塔里写作的“学院派才子佳人”，见吾此文，定然窃笑我在为武侠文学“无限拔高”，往脸上贴金了。曾记时贤有诗云：“吾济所学关天意”，我改之为：吾侪所为藏天下。天意自古高难问。以我之浅浅，自不敢关天意，只想籍一枝小小钝笔，姑藏天下之一景一物于拙作矣。
朋友闻我取笔名“陈天下”或病我之狂狷妄大。殊不知“天下”非“天子”，原无丝毫傲态也。但由此不由令我惕然惶然，唯恐天下人也如是误读我，故作此《关于天下》一文，告白于天下读友。愿天下读友知我友我，时加勖励鞭策，俾使我在武侠文学的创作上，提高到一个新的境界。
金缕曲•《铁琴长剑吟》篇首题作
重踏玉京道，正秋风，
柳杨苍翠，
虎龙吟晡。
宝马雕车寻百度，
恩怨何时得了？
泣血恨、三更梦绕。
长剑关河寒霜刃，
铁琴金石劲风草，
凭谁问，
客中老？
拿云心事当年少。
看纵横，
重城剑舞，
仰天长笑。
名侠从来雄意气，
睥睨江湖人傲。
天下事，
长将设造。
最是伤心情孤独，
怅断肠畏闻喧欢闹——
照不寐，
月方皓。
《神魔武林正传》系列人物表
罗名尊——初出道时人称“铁剑公子”，后与“金刀山庄”庄主谢笑、武当梅花道人、少林无悲大师联袂入江湖，灭“圆月教'后退出江湖，建“天罗剑庄”，为武林四大世家之一，武林中九大剑派尊他为“不败剑尊”，与“风雷剑豪”云风雷、“一剑纵横”陆开花、“天下一剑”石举乾并称“四大剑客”。罗豪扬的父亲。剑法名称“天罗剑”。
姜凤英——七大女侠之首，人称“金铃摄魂女”，名武师铁指判生死姜十三的独生女儿，罗豪扬的母亲。绝技“金铃摄魂”。
姜若拙——“威远镖局”的二总把，罗豪扬的舅舅。人称“铜锅斗”，擅长铜锅烟斗打穴的功夫。所使内功为嵩阳内功，是少林派正宗心法。已年过花甲，善相马。
罗豪扬——罗名尊、姜凤英之子。后赴步云宫学武，独闯江湖，终于练成“天罗剑”法最高境界。
紫小凤一紫相伯之独女，比罗豪扬小五个月，天真活泼，善解人意，娇软温顺。
紫相伯——“威远镖局”的局主，兼总镖头，北地十三家镙局联盟的盟主，人称“紫衫標王”。绝门武功“神腿三十六着“。紫脸长髯，身材威猛，年约五十多岁，身著紫衣，右手里常飞快地转着三枚鸡蛋大的金胆。与姜若拙、黄中封、米天宗并称“威远四大镖头”。后被御赐“御镖镖局”局主，并授予御林军三品统领。
黄中封——“威远镖局”四大镖头中的老三，擅长混元铁牌。淡黄脸皮，国字脸。
米天宗——“威远镖局”四大镖头中的老四，擅长双笔。白脸刀眉，文质彬彬。亦擅茶道。
李泰——“威远镖局”䠀子手，善使左手刀，五十六、七岁，花发跛腿，好喝二两玫瑰露与善酿，喝醉后弹拨三弦，唱一段花鼓词或北曲。
刁麻子——“威远镖局”中䠀子手，一脸麻子，使得一手好钱镖，本是六合门弟子，善使一路六合棍。人称“满天飞金”刁麻子！为人豪爽慷慨，豪饮，好赌。
何大同——“威远镖局”中䠀子手，山东登州人，络腮胡子，天生大力，使一竿白腊竿子。
虎月儿——十一、二岁，额上有月牙形伤痕，“威远镖局”保镖经关外时，从虎口里救出的孤儿。
曹冲斗一京中“镇远镖局”的总镖头，他的飞索成圈，铃响人倒，见人捆人，见物套物，例无虚发，是武林一绝，人称“神仙愁”。
袁公度——“镇远镖局”的二镖头，人称“百晓仙猿“
乘风子道长——青城派掌门。善占卦。
沈凤梅——“招贤镖局”局主。
宁长胜——长白“银马堂”堂主。
雷大洪——风雷城老城主。
雷掣云——雷大洪之子。
丘展一一丐帮北京分舵舵主，人称“飞龙八手丐”，他是丐帮中捉蛇驯蛇的第一好手，耳目灵利，足智多谋，有丐帮小诸葛之誉。而他的飞龙手，以青蛇作兵器，出手刁钻古怪，令人尚未交战，头先要大上三分。
宋泰——丐帮北京分舵副舵主，人称“破碗花'
曹去疾——丐帮北京分舵四大弟子之首，人称“草上飞”。
华关田一云南点苍派掌门人，人称“天南剑客”。与钱梦熊是老朋友。
独狐铁兰——崆峒派掌门。原与钱梦熊是朋友，因钱梦熊入官场，与之断交。
叶臣白——人称叶二先生，为崆峒派用毒验毒解毒高手。
欧阳浩然——丐帮北支帮主。人称“银发奇丐”，其镇帮之宝为“降龙十八掌”。
单擎天——丐帮南支帮主。人称“铁面神丐”，其不传之秘为“打狗棒法”。
浮丘——人称“金指扁鹊”，武林道中的神医，大头秃顶，红光满面。
无怒大师——少林寺方丈，少林派掌门。
法舟——少林派两大弟子之一。
法灯——少林派两大弟子之一。
铁箫道长——武当派掌门。白发皤皤，蓝袍高髻，随身携带武当掌门信物“温凉紫铁箫”。年约七十多岁。
梅花道长——武当派四大护法之一。
白石道长——武当派四大护法之一。
青枫道长——武当派四大护法之一。
黄芦道长——武当派四大护法之一。
吕声宏——武当派中俗家弟子，为武当年青一代中的第一高手，人称“谷城大侠”。
唐铁杖——川中唐家的掌门。
明真人——华山派掌门。 .
智树——峨嵋派掌门天门大师的首徒，年约三十五、
六，广额方颔，虎眉环眼，身材魁梧，声音宏亮。身穿灰色僧衣，渊停岳峙，宝相庄严。
谭元贞——武林中四大刀客之首，是罗名尊生前好友之一。人称"快刀”谭元贞，身高约八尺，虎背熊腰，胡须满腮，浓眉环眼，虬须猬张，一张粗豪的大脸，长得甚为威武！
朗又秀——步云宫总管，人称“以牙还牙，武中百通”。
何总管——步云宫中专门负责接待客人的总管，年约七十五岁，脸皮略有皱纹，红润平实，目光明朗，声音响亮而清晰，身子不驼不伛，腰板硬朗，外号“玉面剑客”，所使武功为“纯阳剑”。
海云——云丽珑身边的侍女，侍陪云丽珑读书、起居，椭圆脸，圆而灵活的大眼睛。
云拂秋——步云宫的宫主，云风雷的姑母，为对抗“潜龙门”，专设讲坛开讲武学，造就年青一代正义新血。
云丽珑——云风雷之女，所学武功由云拂秋亲授，貌美技高。
云风雷——云丽珑的父亲，人称“风雷剑豪”，身材魁梧，虎眉环眼，有虎姿龙游之态，性情豪爽，目光湛然，所使剑为一柄极普通的、旧皮鞘的剑，剑比常剑略短阔一些。
胡简琴——胡古月之女，罗豪扬在步云宫学武时的同窗。
汤玉环——郑州武林大豪汤隆丰大侠之女，婉而细长的黛眉，明媚的杏花眼，脸如银月，唇若点朱，玲珑玉鼻，秀润可爱，丰腴而婀娜多姿的体态，兼有刚健之美，穿著一件缃黄衣衫，梳着菩萨髻，甚为娴静，是罗豪扬在步云宫学武时的同窗。
汤隆丰——中年锦衣豪客，方头大脸，卧蚕眉，丹凤眼，一部五绺长髯，身高体胖，为郑州武林大豪侠。
郭惊秋——罗豪扬在步云宫学武时的同窗，并结拜为兄弟，丐帮南北两支合并后任新帮主，习得“降龙十八掌”和“打狗棒法”。其骨骼高大而瘦削，淡黄的脸盘，长了两道微黄的虎眉，一双眼睛微眯着，那讨人喜欢的灵活的黑眼珠儿也似带有三分喜气洋洋的样子，扁塌的狮子鼻上，长的一颗小若芝麻的粉刺已出了头，微有些红，一张嘴角向上翘起的有棱有角的嘴巴，一笑露出雪白的牙齿来，笑得很是好看。衣着俭朴，一件浆洗得很干净的石青色布衣衫子，还有着一块补丁。
燕小山——洛阳首富“金谷园”主燕近庸的儿子，“一剑纵横”陆开花的徒弟，在步云宫学武时与罗豪扬结拜为兄弟。
欧阳公子——罗豪扬在扬州时结拜的兄弟，英俊潇洒，家世隐秘，散金如土。自名“欧阳石”，后始知为女扮男装，真名石莹莹。
大弘禅师——无锡青山寺主持方丈，与"飞天铁狐”胡古月、“无影鬼掌”高七七、“白眉金刚”陈念圆为师兄弟。年约五十多岁，身材瘦削，高额隆圆，浓刀眉，深目，陷腮，略呈鹰钩的、刀削一样的高鼻，薄唇。人称“铁掌云中鹰”。
清海——无锡青山寺杂役僧，灰衣瘦汉，年约四十多岁，原为川中双煞中之“铁心阎罗”柴五斩，后为罗名尊相助，在太湖之滨，无锡青山，祝发当了和尚。
清山——无锡青山寺杂役僧，年约六十六、七岁，身材高大，白眉白须，长相清癯，目光和缓，驼背跛足，嗓音沙哑，原为川中双煞中之“辣手判官”巴开荆，后与柴五斩一起，在青山祝发当了和尚。
胡古月——胡简琴之父，人称“千变万劫，飞天铁狐”，四十岁左右，八尺多高的身材，身体削长，手长过膝，修眉凤目，容长脸型，脸色苍白，蓄有一部一绺清髯，相貌清秀。
茅慕华——风流才子打扮，欧阳公子的救命恩人，为“太湖五雄”中老四项药师所扮，人称“千面人”。
阴文铿——“太湖五雄”中之老二，人称“铁算子”，狡智凶诈，老谋深算，有领兵打仗之能，武功绝技为“三阳绝尸手”、“铁算盘功”。为太湖水寇的主谋人物。
霍精剑——太湖五雄的老大，是使棍棒的绝顶高手，外号如意天龙长剑王，也叫金棍王，兵器为如意天龙棍。
金山焘——太湖五雄的老五，人称“铁桨金菩萨”，练就一身金钟罩铁布衫功夫，用的是“疯魔林”招式。
党无敌——太湖五雄的老三，人称“紫面天王”，兵器为六十二斤重的独足铜人。
杨景——“十二连环坞”总坞主，练有绝技“百步神拳”。
董斌——“十二连环坞”副总坞主，四十一、二岁，短小精悍，练有三十六把飞刀绝技。
高七七——大弘禅师、胡古月的师弟，人称“无影鬼掌”，三十六、七岁，道士，白脸刀眉，容貌清秀。
刘长善——太湖渔民，操舟行船，捕鱼捉鳖，件件内行，人称“铁篙”，为人正直善良。
储仁金——扬州城客栈的总巨头，爱钱如命，六亲不认，外号“只认金”。
石莹莹——“天下一剑”石举乾之孙女，石家遭蒙面高手袭击，家破人亡，依靠石道人生活。师从峨嵋派青梅大师与虚云神尼，也师从石道人。为人老练、大方、自然，性情随和、坦率。后被御封为“平安公主”，被圣上认为义女。
石道人——即“天下一剑”石举乾之弟石维坤，自称“剑傲江湖”，道号凌虚子，习“玄素剑法”、“卧雷功”等，罗豪扬的师父。白脸乌须，高髻，玉簪，年约五、六十岁许。
南宫泰——石莹莹的二师叔，“天下一剑”石举乾的弟子，四十岁左右，脸微胖，眼睛不大不小，鼻子不高不扁，留着整洁的仁丹胡子，穿着一般管家所穿的那种锦衣，脸色和蔼可亲，声音温和，不卑不亢，精明能干，外号“绵里金针”，内功纯厚，是一个极厉害的内家高手！为“潜龙门”中人。
孟震东——石莹莹的六师叔，三十三、四岁，高颧骨，黑红脸皮，淡黄的狮眉，闪闪的豹目，身材短小精悍，瘦削的脸，给人种强悍而野性的感觉，如矫健而有力的野狼，为人豪爽正直，性子急，外号“雷蛙怒龙”，后与罗豪扬结拜为兄弟。
邱漱梅——石莹莹的七师叔，二十六、七岁左右，文士打扮，其白如玉的长方脸，剑眉飞扬，俊目耀辉，高鼻梁，薄嘴唇，甚为英俊，眼睛白多黑少，嘴龟下弯而紧拉，鼻梁略有些鹰钩形，为人冷傲，外号“玉尺量天”，后被“潜龙门”收买。
周无缺——石莹莹的三师叔，身高三尺，矮胖的身材，头大，鼓鼓的肚皮，头上扎着头发稀黄的冲天杵小辫，系着红线。胖嘟嘟的圆脸上，两道黄而相距又远的眉毛，一双笑咪咪的、滴溜溜转的小眼睛，扁小的鼻子，大大的嘴巴，外长了一对招风大耳，年龄约在三、四十岁左右，但相貌如一个透着三分天真、三分滑稽、三分捣蛋调皮外加一分野性的恶作剧顽童。外号“地火霹雳”，所使兵器为“雷公锤”。
高峡浪——石莹莹的四师叔，外号"云中鹤”。身高而瘦，头戴方巾，穿着件金色长袍，如一只长脚的黄鹤，足有一丈三四尺高，所使兵器为鹤嘴锄。
铁琴张——石莹莹的大师叔，本名张槐庭，因其习铁琴神功，故名铁琴张，为“天下一剑”石举乾的嫡传弟子。铁琴张雅号“铁琴取士”，自称“武林考官”，凡武功卓然一家者，与成名的名家，都要一试高低3年在三十五、六至四十岁许，脸白如下，修眉星目，颏下蓄五绺清髯的中年人，一腿已残，气脸容于清秀中又含有一种肃威。只是他很少以真面目示人，每次出来都带面具。
韩六奇——石莹莹的五师叔，喜用拳术。通臂金猿韩海青之弟，外号病虎巨猿。髻发乌须，脸如淡金，身材高大，本是南派“大圣门”的传人，家传武功，宗自猿猴，以轻灵迅捷见长。
君山玉龙王——年约三十岁至四十岁之间，玉白方脸，卧蚕眉，丹凤眼，鼻直口方，唇朱齿白，颔下三绺长髯，黑亮而齐整，迎风飘拂，风神潇洒，有三分像关公的神勇，但比红脸关公多了一份空灵清逸的仙气！“快刀”谭元贞称之为“懒龙”。
曲逢春——“捕王”柳阔英手下四大弟子，公门四大高手之首，年约三四十岁，身材魁梧，使铁索，为人正直。
唐六合——公门四大高手之一，身材削长，长脸青白，若拖病在身的样子，善使双钩。
麦金杖——公门四大高手之一，矮壮，黄脸圆头。
鞠铁蓑——公门四大高手之一，瘦高，刀把脸，鹰钩鼻，目光凶毒阴鸷，善使“铁蓑衣”功。
周七郎——四十多岁，身穿灰衣，中等个儿，一副江湖武师打扮，脚上是倒赶千层浪的绑腿，为排教中人，为报答罗名尊大恩，以死相救罗豪扬。
乐长春——慈眉善目，须眉皆白，红如婴孩的团团脸，此人实为邓玉侯所扮。
秦鹰扬——青衣白脸，披头散发的老人。外号“冰尸老怪”，武功已练至“言家拳”的“玉”字格。
覃会元——锦衣卫四大高手之一，瘦高个儿，如一根竹竿，颧骨高耸，长脸鹰鼻，目中冷电精芒，给人一种阴森之感。人称“云中夺命剑”。
孟万堂——锦衣卫四大高手之一，矮胖子，油光浸黄的胖脸，浓眉豹眼，短项宽肩，腰圆背厚，如一只木桶。人称“无极鬼门八面刀”。
曹虎相——锦衣卫四大高手之一，独臂，长得甚为威猛，广颡隆额，虎眉狮目，眉宇间含有一股煞气。人称“火翼神狮”。
贞继修——锦衣卫四大高手之一，犹如病了多年的愁眉苦脸的老人，蓄着一部花白短髯，扫帚眉，绿豆眼，蒜头鼻，瘪塌着一张漏风的婆婆嘴，但两侧太阳穴高隆，显然是一个内家高手！人称“病面无常”。
蓝如意——丐帮岳阳分舵舵主，满头花发，一张瘦黄的阔脸，狮子塌鼻，两道分得很开的黄眉，一双红如狻猊的火眼。成名武学“枯竹如意点穴神打三十六法”。
宿羽青——崆峒派名宿，白发披肩，身材瘦高，脸色冷漠，双目开合之间，冷电精芒，令人生寒，他穿着一件金花缃黄长衫，束黄色丝绦，腰间佩着一只锦囊。
闻百通——穿着浆得干干净净的浅青色衣衫，衣衫上有着几块颜色相近的小补丁。两道寿星眉，一双灵活清明的宛若狡黯而讨人喜欢的松鼠的眼睛，花白的头发，脸色红润。状若三家村中饱学老儒，脸含笑意，外号“妙手神丐”，或叫“千变万化长乐仙”。为丐帮神魔二老之一。
石浮图——丐帮长老，人称“魔足鬼丐”，跣足披发，身背葫芦，鹑衣百结，脚趾奇长，几如人指。
胡文清——岳阳有名的胡家烧酒坊第四代传人胡正声的次子“三醉斋”第三任店主，是一个中年胖子。
唐尊——身材瘦弱，灰衣，长袖没手，脸色苍白，若患病多日，不见阳光之失血病人，双目平淡无神，智沉计深，外号“袖手阎罗”，传说唐尊的手，一出衣袖，必杀一人，号称天下第一杀手。
归神鹰——外号“白发独臂叟”，武功“独臂拳”“如意手”
梦圣阳瞽目驼背老者，人称“天目神驼”，来自西域天驼山。
吕嬷嬷——五毒圣姑，苗峒五毒教的护法，善易容。真名吕月儿。二十三、四岁的苗家女装束，盘髻插簪，前覆刘海，一张满月脸，一双水汪汪的大眼睛，巧笑如红菱的嘴巴，一口整齐雪白的糯米齿，微感美中不足的，弯弯蛾眉浓黑而重，脸色略嫌黑些。练有"离垢御毒大法”、“五毒天心针”。
王若玉——“淮南鹰爪王”王家掌门人王一生之子，瘦削，白脸，一身黑衣，腰束金带，佩着绣着白色飞鹰的黑色革囊，双目如鹰，有一种肃杀之气，少年时曾与罗豪扬一起在步云宫学武。
华攀龙——滇南点苍派少掌门，微胖，白胖略黄的圆脸，短眉浓黑而有力，细眼修长，满脸笑容可掬，手上戴一枚硕大的祖母绿般指，穿着苏绣紫色花袍，腰束白玉带，佩着织金宝囊和一柄金吞口、绿挲皮鞘，金什件，柄镶七颗每颗都价值千金的松绿宝石的宝剑，少年时曾与罗豪扬一起在步云宫学武。人称“金剑公子”。
荣二先生——淡金面皮，身穿宝石蓝衣衫的瘦削中年人，容貌平平，留着一绺胡子，像是市井中为人掌秤的伙计之流人物，但那眼神特别清亮，正是那种智慧过人者的写照，为峨嵋派新任护法。
裴中明——四十五六岁，面貌清秀，读书人打扮，为“清平乐斋”酒楼的主人，是荣二先生的师弟，其经营的酒楼为峨嵋派消息与人员的中转站。
董金鳌——“罗浮三友”之一，外号“神熊太保”。六十多岁，脸色焦黑如炭，双目白多黑少。
霍殿年——“罗浮三友”之一，外号“逍遥阎罗”。灰白头发，扫帚眉，山羊胡子，三角眼，扁塌鼻，眼眉含煞。
姬飞波——“罗浮三友”之一，外号“鸡皮婆婆”。头发稀黄，形容干瘦，脸皮错黄，龇着两颗大板牙。
谢笑——“金刀山庄”庄主，后被“一剑纵横”陆开花谋害至残，困于嶝岈山中，罗豪扬见其时，已是白发披肩，裸着铁一般色泽体肤，仅用布条遮住私处的无腿老人，目闪绿光，以啖蛇与野果为生。
黎天刀——青袍持笛，面如淡金，左肩栖着一只羽翎铁黑略发紫褐光的金瞳巨雕，右手托着一昂起头的巨蛇，五毒神功已练至第七重境界，脸色会五色循环变化，善使御雕驭蛇大法。为五毒教护法之一。
胡铁蚊——衙门快手，柳阔英的师弟及同僚，五十七、八岁，焦黄脸，脸色阴冷。
方斌——大明门前棋盘街方将军的后裔，京中有名的武林名家，人称“刀中夹镖”，年约三十三、四岁，中等个儿，方脸，络腮胡刮得青青的，刀眉浓重，有着一双凛然生威的虎目。
吴猛——洪武爷手下大将军吴良吴大人的后裔，现居吴良大人胡同，俗称无量大人胡同的吴府三公子，身高体壮，拳大如钵，下盘稳固，脸如淡金。
焦文彬——大内侍卫，四十来岁，中等个儿，粗眉大眼，脸色姜黄，穿一身玄色短靠，腰束黄带，善打少林六合门的六合拳二十四手。
保勇——大内侍卫，尖嘴猴腮，脸黄肌瘦，五短身材，自称是少林俗家弟子，河南开封府人氏，善纯刚无柔的少林四趟拳，以掌法为主，拳脚为次。
寇神戈——大内副总管，年约五十岁，五短身材，瘦而多筋的长方脸，瘦而多筋的一双手，灰白的眉毛，灰白的头发，灰白的眼睛，眼瞎，著灰衣，使用兵器为古兵器——戈。后与铁琴张比武失败，武功尽失。
甘十五郎——人称“金龙鞭”，为黑道中武功奇高，但行事诡险、心黑手辣的一流人物。年约二十四、五岁，身穿紫衣，圆脸，刀眉，长着一双和善的小眼睛和憨厚的嘴唇，青年公子打扮。
骆风——人称“血刀客”，所使血刀刀衣血一样红，迎着风猎猎作响。
冯一笑——人称“双月定生死”，著名的侠盗，年约三十五、六岁，文士打扮，脸挂微笑，不胖不瘦，不黄不白，不高不矮，相貌平常，有一双特别完美的手。技出七大帮中的济众帮老帮主“日月叟”司马难追，为司马难追的第十五弟子，学得司马难追的月刃刀绝技与轻功；又是十二指头陀随机子的高足。武林中给冯一笑的四句评语是：“逢人总一笑，不笑便杀人。双月定生死，一击泣鬼神。”
陆开花——“四大剑客”之一，人称“一剑纵横”，与罗名尊比武失败后，隐退江湖。
罗天龙——“天罗剑庄”的二管事，身材高大，花白胡须，略有些驼背，轩眉威眼，性情豪放。被“潜龙门”收买。
朱印阳——“朝阳城”大公子。三十出头，文武双全，嘴角微微向下拉的薄唇方口，头打金龙抓地八宝髻，剑眉星目，气势雄傲，雍容深沉，头袍飘飘，常有一种坚定、自负、冷傲的微笑，是朝阳城朝阳王爷的唯一公子。为“潜龙门”中的二门主。
钱梦熊——大内府总管。本为武当派的大弟子，因入了官场，被逐出门墙。人称“九天神龙”，为“潜龙门”中的门主。身穿宽袖银色衣衫，腰束碧玉带，足登步云靴，头戴束发珠冠，发眉入鬓，燕颔凤目，熊背虎腰，后蓄了一部三绺长髯。
柳阔英——人称“天下第一捕快”、“捕王”、“鬼见愁”，鹰鼻勾目，身材瘦高，目光阴鸷，花白的寿眉，马脸。
孙伯玉——英秀的白脸，略呈鹰钩的鼻子，目光阴寒、峻严、锐利，所使兵器为玉笏，善用面具，前后扮过章大公子、邓百机等。为“潜龙门”三门主。
赵慕湘——相貌清癯的青衫老人，脸色苍白无血，貌若考了多年而未中举的寒儒，一脸愁苦相，挽道士髻，颏下几茎稀疏的灰白胡子，瘦长的手指，尖而长的指甲，所使兵器为黑骨大折扇。人称“铁扇青衫客”，为东厂第一好手。
李云水——腆着大肚的锦袍胖子，状若息影林泉的缙绅大员，鼠灰色隐绣团花万寿字的缎袍，玉黄的绫罗裤管，足登一双福字厚底云履。白胖的圆脸，留着一撮短而黑亮的胡子。人称“长袖先生”，为西厂高手。善使“流云铁袖功”。
褚玄雷——中矮个头，油黑的圆脸，粗眉如刷，长一对鼓鼓豹子眼，练有极深的外家功夫，为锦衣卫统领，人称“混元霹雳手”，使“混元一气内功”。
杨木真——御林军统领，国字脸，脸皮淡黄，豹头虎目，颏下微有短须，太阳穴高高隆起。练有极深的内功，善使梨花大枪功。
吴青谷——“骑鲸客”“青衣五杰”之一，使一对分水刺，黑脸黄须，身材略瘦，背一个青竹筒。
马如龙——“棍随人意”使夹藤金丝软棍，虎背熊腰，“青衣五杰”之一。
南秀枝——“铁扇书生”“青衣五杰”之一，使铁扇。
孟肃霜——“金剑铁铃”“青衣五杰”之一，使剑。
焦隐春——“夜战八方”“青衣五杰”之一，使链子锤。
李三绝——河南信阳城最有名的酒楼“魁元楼”的老板，因其有名的三绝：一手好勺炒菜，一手蒙古与京卫好跤，一路打遍豫南道无敌手的形意安身炮的好拳式，而在武林道中称其为“李三绝”，又因其平时腆着个肠满油肥的大肚子，眯着鹰一样锐利的眼，人们老远一看大肚子，就知是他，故其外号“李大肚子”。
火师子——金衣披发老人，狮眉火眼，阔鼻大嘴，太阳穴高高隆起，是一位内家高手，外号“声闻九天”。
宫传香一淡盾细目的白脸书生，颀长身材。与宫百工是叔侄关系。善宫家的擒龙手，宫家擒龙手传人。
宫百工——人称“摘星手”，“擒龙手”宫百龄的弟弟，入“空祖门”，名上官君，后为救宫百龄，被“潜龙门”所用，因其常穿葛衣，故罗豪扬称之为“葛衣人”。
宫百龄——人称“擒龙手”，被捕王鬼见愁柳阔英，五毒圣姑吕嬷嬤设计被擒。
张玄中——八十七岁，人称“铁钹飞道”，崂山道士，被宫百龄点死“锁心穴”，命归黄泉。
朱引凤——云髮螺髻，身著粉衫，轻系玉带，柳叶细眉，妩媚杏眼，双十年华，朱印阳之妹，朝阳城中郡主，师承倚红道姑，习有道家“姹女销魂术”。
八指真人——青羊宫正义道人，其“大悲手”“无为拳”独步武林，身高八尺，壮健如虎，方脸，两道刚眉，一双环眼，络腮胡，鼻子左边的法令纹起处，长着一颗麦子粗的小疣痣。鼻直口方，脸寒如铁，胡子刮得铁青，有种不怒自威的威相。被“潜龙门”用药物迷住.为其所用.编号为十一号。
芦鹤鸣——飞龙拳派的掌门，身披黑披风，十三个拳头高的身材，臂长过膝，一对浓长的寿星眉，一双灼灼光亮的眼睛，长方脸，薄嘴唇，下巴微向前突起。练有“铁衣神功”与“飞龙拳”被“潜龙门”用药物迷住，为其所用，编号为九号。
金飞花——崆峒派金三侠，以“白虹快剑”成名，人称“快剑”，蜂腰猿臂的黄衣中年剑客，剑快，人快，心快，口更快。为“潜龙门”所用。
花中君——人称“鞭精”，据说“人不如猪”，长得特别丑陋、黑壮。但最爱惹是非，武功奇高，外号“马如烈火，鞭如狂风，人不如猪花老虎”，是辽西红马峪的十三个“窑垛子”的总当家，实际上花中君人美若花。现作为当年“鞭圣”裴三乐的三大弟子之一，被聘为朝阳城的“客卿”。鞭法名字叫“情关”。
沙蔓公——人称“鞭仙”，浪迹四海，游戏人间，难得一现。
丁牧云——人称“鞭神”，霍山“闪电堡”堡主，已金盆洗手，闭门纳福，不问武林中事。
欧阳左江、欧阳右江——凤尾帮的两大高手，人称“夺命双镰”。
阎惟一——白布缠头的络腮胡子川人，身著青布袍，腰系一根草绳，斜背着一柄铁剑，个子不高，但其剑也才二尺七寸长，为青城派高手，青城派乘风子道长的师弟，人称“闪电剑”。为“潜龙门”中人。
杨致中——合肥城虎头帮大护法，人称“虎胆金枪”。为“潜龙门”中人。
黄芦道长——头戴高冠，腰束白玉带，足登麻鞋，高腰白袜，打着人字形绑腿，黄色道袍，大袖飘飘，胸心画着一个黑白太极图，背后斜背一柄黑色剑匣的长剑，金色的剑穗，左手臂上搭着一柄白色的拂尘，高颧、深目，隆准长眉，有种不怒自威之相！
无痴大师——头戴僧帽的圆脸老和尚，厚眼皮，厚嘴唇，眼中露着些朦朦胧胧、痴痴呆呆之相，颈上胸前挂着一串老大黑色佛珠，内功精湛，耽于禅学武功二事。
六阳真人——须发皤然，枯瘦金脸的老道，大内府副总管寇神戈的师父。
随机子——童山濯濯，眉目清秀的老僧，御封为妙僧，后敕封为“国师”。
宁小小——邯郸“一枕楼”宁老板的独生女儿，宁老板作古后，宁小小经营“一枕楼”，玉琢粉妆，明眸善睐，朱唇皓齿，一笑倾城，年约三旬有奇，但徐娘丰韵，犹胜当垆文君，经营有道，长袖善舞，一直云英未嫁。
熊尚昆——六十来岁，枯瘦，穿胸绣孔雀的红袍，是一个三品官儿，官职为提刑按察使。
杨师爷——猴腮尖嘴，熊尚昆跟班的师爷。
吕鹏——四十多岁，省衙快班的总捕。
西门双无——身材高大，身著蓝衫，宽额广颡，浓眉圆眼，颏下一部浓髯，有古之勇将樊哙之风。
上官云飞——华山派明真人门下“华山八剑”中的幺弟，华山派第二代中的有数高手之一。卷一秘魔岩紫小凤
北京。
京城的繁华，尤在金主完颜亮、元帝成吉思汗和明朝成祖手上，得到大发展。
天子脚下，首善之府，自有一番兴旺面貌。庄严的金碧辉煌的宫殿、整齐的街道、熙熙攘攘的游客行人，车水马龙，比比皆是的店坊馆庄，以及王府、官衙、庙宇、祠堂、牌楼……构成了行人心目中都城的概念。
望着曾是那样熟悉的车、马、胳驼、轿子、官吏、兵将、僧道、士子、晋绅、仕女、商贾……望着这些红男绿女，比肩接踵，欢声笑语，市声喧沸，罗豪扬重入京城，有恍如隔世之感！
罗豪扬身穿着银灰色白里子的长衫，背着包狱，足履青布鞋，是上京游学访友的书生打扮。
他走在二十四步宽的大街上，虽清秋之气爽人胸廓，心，却如初秋的梧桐叶，蒙上一层沙尘。
他从嵖岈山而来，亲手安葬了一代大侠金刀谢笑，也埋葬了擎雕毒神黎天刀的遗骸残体。然后由遂平、郾城至开封府，再经开封、大名、河间两府，最后来到京师，一路风尘仆仆，为了能赶上在京城遇到石道人。
但石道人他们还在京城否？他不得而知。
在河间府，罗豪扬问过丐帮中人，说京师近来并无大的动静。
倒是在河南汝宁府鸡公山，丐帮少帮主郭惊秋和淮南"鹰爪王"王一生、郑州大侠汤隆丰及点苍派的掌门之子华公子一干人，受到一神秘帮派蒙面高手狙击。
汤大侠身受内伤之巨，性命几难保全！
鹰爪王武功一流，竟被剑伤面门！
鹰爪王之子“玉爪黑鹰”王若玉与金剑公子华攀龙，各负重伤！
伤得最轻的倒是武功最弱的汤大侠之千金汤玉环汤小姐，因为她使空月神尼门中的“三十六式风月环”，与丐帮少帮主郭惊秋“打狗棒法”联手，竟然珠连璧合，威力之巨，殊出意外！
幸而如此，加上李三绝与他的朋友拚死苦战与丐帮两大护法“麻衣圣丐”鄠松子与“金指怪丐”壶中公率丐帮帮众救援及时，才免令群雄遇难！
山雨欲来风满楼。难道，那神秘帮派便是“潜龙门”？
春，伤紫衫镖王。五月，岳阳，本欲除掉“快刀庄”、丐帮岳阳分舵与君山玉龙王，未果。六月，鸡公山围杀郭惊秋、鹰爪王等。
如此频频出手，“潜龙门”已元气尽复，要在不曰公开向武林亮万（名）了？
罗豪扬怀揣着谢家刀谱，他不知如将金刀谢笑之死及一剑纵横陆开花害谢刀王的事公诸世人，武林不定又要起多大惊诧，引起多大风波了！
威远镖局。
威远镖局设在北京西城护国寺以北的三不老胡同。
三不老胡同，原叫三保老爹胡同，三保，即三保(宝）太监郑和，三不老胡同，便是这位三保太监郑和的故居所在。“三不老”是后世的讹称。
(剑评按：三宝太监郑和，七下西洋，通使西洋（今东南亚、地中海与非洲沿海）各国，使大明的一些邻国小邦与大明取得联系，拥护大明。郑和西洋之行，还奉命寻找建文帝下落，通过屡次南下寻访，确称建文帝不在南洋，从而安了帝<成祖>心。有此两大功劳，因以受皇上所御封也。）
威远镖局在三不老胡同，而镖师的眷属住在铁狮子胡同，这是因为紫衫镖王怕眷属与镖局中人在一起，日后仇家上门索仇，有所不便。
做镖师，与做强盗一样都是刀头舔血过日子的，怎会没仇家呢？此也是紫衫镖王之深虑之处。
威远镖局是一个二跨的大四合院儿的格局。
粉墙青瓦的围墙，中开铜环大门，石阶三级，大门两旁各安一个石狮儿。
门匾泥金大字，为与祝允明齐名的大书家王履吉所书。履吉名宠，号雅宜山人，善行草，师法《阁帖》中小王与唐初虞世南之书，逸遒并兼。此处所书“威远镖局”四字，遒尤胜逸，铁划银钩，气势不凡。
门旁另有旗杆座一座，白罗大旗，书黑色大字，各有斗大，亦为“威远镖局”四字。
进大门穿廊，门旁有门卫小屋，应门的大多是老䠀子手，代为通报。
再进去，穿过两个花池之间，迎面是迎客议事大厅，厅中上方悬一大匾，上书“镖道泰斗”四个大字，乃是南北十三省七十九家镖局车行公请武林中的书法名家、铁笔书生卓未凡所书。
旁边为局主、总镖头之室。穿过走廊，后进房子为镖师、䠀子手、仆从下人所住。
后院天井甚大，两旁列有兵器架，列刀枪钺戟等诸般兵器，以供平日练武之用。
罗豪扬走到威远镖局门口，往里望去，见门口一个五十六、七岁的老人，花发跛腿，正由一个虎背熊腰的镖师帮他绞一条洗好的被单。
一个络腮胡子的蹢子手则带着一个十一、二岁的小孩在练站桩。那小孩的额上有一道月牙形的伤痕，扎着冲天小辫，虎头虎脑，甚令人喜欢！
罗豪扬心里不由一热：跛腿老人是镖局的老䠀子手左手刀李泰，他的腿是在一次押镖中被悍盗“满天风”所砍伤的，镖局中人都尊称他为老泰。老泰有天寒阴湿腰疼的毛病，为人甚是古道热肠的。好喝二两玫瑰露与善酿，喝醉了就拨弹三弦，唱一段鼓词或者《山坡羊》、《红衲袄》这样的北曲。
为老泰绞被单的镖师姓刁，一脸的麻子，使得一手好钱镖，本是六合门弟子，善使一路六合棍。人称“满天飞金”刁麻子！
刁麻子为人一点也不刁，相反，是一个豪爽慷慨的汉子，局子中饷银最先用光的必是他。——豪饮，好赌，再到明月坊小红儿那里走上两回，一月十五两银子，能不光么？
那个络腮胡子的䠀子手，叫何大同，山东登州人，天生大力，使一竿白腊竿子。那额上有月牙形伤痕的小孩叫虎月儿，是一次保镖经关外，从虎口里救出的孤儿！——虽已有数年不见，但这些人罗豪扬一眼就认出来了！
时光荏苒，岁月蹉跎，刚届弱冠之年的罗豪扬不由生出种“功名未就身先老”的感慨来！
罗豪扬待心头稍加平静，迈前一步，踏上了镖局大门的石阶。“你找哪位？”刁麻子一眼瞥见他，问道。
.罗豪扬这才意识到自己还戴着面具，一把扯下面具塞进怀里道：“刁大叔，我是豪扬啊！”“是罗公子!”刁麻子一愣后，惊喜地大声叫道。
这一叫，老泰、何大同、虎月儿都围过来打量着罗豪扬，纷纷问道：这些年到哪里去了！一切还好么？可访出些什么？嘘寒问暖不止。
罗豪扬微微一笑，顿了一下问道：“我舅舅和紫伯伯他们都在吧?”“在，在，只是姜老到天罗剑庄去了。”何大同道。“天罗剑庄?”罗豪扬不解地问。“罗公子你还不知道，你走后，紫总与姜老用西山大祭典武林中人捐赠的钱财，在你老家又造了一座天罗剑庄，是姜老亲自监造的，那布局基本上参照原样，园苑则请了京师的园苑名师、前朝大画家园苑大师幻霞子的再传弟子马景韩布置的。”刁麻子道。“前朝的大学士、正奉大夫刘秉元你知道吧?”老泰问罗豪扬。
刘秉元字行，名元。刘元是前朝的昭文馆大学士，至元、延佑期间，京城许多著名庙宇的塑像出自其手。
京城有一胡同名刘兰塑胡同，便因刘元而得名。
罗豪扬点点头，刘元他怎会不知道呢？“前朝最有名的石工是谁？我们大明朝最有名的瓦匠、木瓦匠又是谁？”何大同问。“前朝最有名的石工是得到元世祖赏识的‘巧夺天工’杨琼。我们大明朝的瓦匠、木瓦匠最有名的，当推杨清、金珩二人了，永乐爷（永乐帝、成祖朱棣）从南京移都北京，宫殿园林之置造，他们两人功劳最大！”
罗豪杨娓娓而谈，如数家珍。这些杂学轶闻，他知之甚稔。“中啊！”刁麻子一拍大腿，“你知道得还真不少！你可知这新的天罗剑庄是谁造的？就是他们的后代。石雕、塑画、叠石、造山、建池、植树、造桥、设榭、以及飞檐、雕梁、吻兽、压胜，全由他们做的！刘元的三世孙刘神塑为令尊令堂造像，罗大侠、姜女侠就像活的一样！天罗剑庄成了宝庄啦！咱局子里专派了黄镖头领了几个镖师、䠀子手护庄呢！过两天你回去看看，准你啧啧个没完！”“听说要造天罗剑庄，武林中人又忙了一番。用振远局子的袁公度老爷子的话说，那些贼崽子烧了剑庄，咱们不能为罗大侠复仇，再建天罗剑庄，搬一块砖也是好的。你眼前的老何，扛一根大木头上大梁，那就是你们剑庄前进院中屋的正梁!”老泰道。
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