作者：萧枫
出版社：辽海出版社
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声律启蒙试读：
序言
国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。
中、小学生是未来的主人，必须适应现代竞争激烈和交际广泛的社会生活，在心理、性格、思维、修养等内在素质铸造方面必须做好充分准备，同时在语言表达、社会交往等才能方面也必须打下良好的基础，这样才能顺应未来社会的发展潮流。
现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，有这样的精神准备，才能迅速地成熟、长大，将来才可以自由地翱翔于世界的蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那样，我们将怎样走向社会、走向世界呢？
世界文学名著是世界各国社会和生活的结晶，是高度艺术化的精神产品，是人类共有的文化财富，具有永久的魅力，非常集中、非常形象，是中、小学生了解世界和社会的窗口，是走向世界、观摩社会的最佳捷径，也是培养人文素质，养成优雅风度，形成高尚思想品格的好教材。这些世界文学名著，伴随着世界各国一代又一代的青少年茁壮成长，具有广泛的影响和深远的意义。特别是带着有趣的欣赏的心态阅读这些美丽的世界名著，非常有利于培养青少年积极的和健康向上的心理、性格、思维和修养，有利于青少年了解世界各国的社会和生活，不断提高语言表达和社会交往的才能，这样就可以早日走向社会，走向世界。本书按照语文新课标指定阅读书目进行了精选，集中体现了语文新课标的精神。我们考虑到广大中、小学生的学习时间有限，而许多世界文学名著又是卷帙浩繁，不便于中、小学生阅读，我们在参考和借鉴以前译本许多优点和长处、忠实原著的基础上进行了高度浓缩，保持了原著的梗概和精华，并在每一作品前加入
导读
部分，介绍作者生平、成书的时代背景，指明此书的特点及对世界的影响和在文学史上的地位，深入浅出，使之尽量符合时代和社会的发展，尽量适合少年儿童阅读，这就便于广大中、小学生轻松阅读和理解吸收了。我们知道，文字是用来表达思想的工具，同一种思想，可以有不同的文字表达方式，只有高度文学素养的人，才能完整准确地把自己的思想表达出来。而要做到这一点，不经过长期严格的训练是做不到的。所以语文教学，不仅是多认字，会组词，能造句，会写文章，还要不断提高自己的欣赏水平，从世界名著中得到熏陶，受到教益。要做到这些，光靠课本和课堂教学显然是不够的。
这就是我们出版本书的初衷。本书选材严谨，取舍得当，对学生有很高的实用价值，对教师教学有很好的参考价值，非常适合广大青少年阅读和收藏。导读
车万育，字双亭，一字兴三，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。据称他“在谏垣二十余年，发积弊，拒请谒，当路严惮之”是一个有骨气的人。康熙二年（1663），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
声律指中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点，三国时李登作《声类》，首以五声配字音。到梁代沈约用五声来调配诗的音节。到了唐代，以上去入为仄，平仄相配，逐渐形成了平仄协调的格律。这种格律运用到五言诗七言诗，就成为律诗；运用到四六文，就成为格律文。声律对唐代近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。
启蒙现在一般有两种解释：1.使初学的人得到基本的、入门的知识。2.普及新知识，使人们摆脱愚昧和迷信。《
声律启蒙
》的意思就是使初学诗词的人在声律方面得到基本入门的知识。诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。古代，自私塾的幼童起，就开始了这种文学修养的练习，对声调、音律、格律等都有严格的要求。一些声律方面的著作也应运而生，其中车万育的这本《声律启蒙》，是其中较有代表性的一种。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
启蒙，是生命的开始，是人生最关键的一步，在一个人什么都不懂的时候，他的生命就是一张白纸，启蒙就是这张纸上的内容，画成什么就是什么，再也无法抹去。声律启蒙
天上广寒宫
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。①②三尺剑，六钧弓，岭北对江东。③人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。【注释】①三尺剑：这是古代剑的大约长度。②六钧弓：古代一钧为三十斤。③清暑殿：这里指避暑的宫殿，汉代洛阳宫中的清暑殿。门外打头风
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。①颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。【注释】①颜巷陋：孔子弟子颜回住在一个贫困的巷子里，但始终不改变自己的志向，孔子夸赞道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”千树落花红
贫对富，塞对通，野叟对村童。①鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。②野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。【注释】①鬓皤：指两鬓都是白发。②芰荷。荷叶。衔泥双紫燕
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。①冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。【注释】①冯妇虎：传说古代有一个叫冯妇的人有勇力，会打虎。斋小号蟠龙
①明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。【注释】①上智：孔子说：“唯上智与下愚不移。”中庸：这里指中等才能的人。花圃月浓浓
①仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。【注释】①禹、舜、羲、农：指上古的四位帝王大禹、舜帝、伏羲、神农。忠心安社稷
楼对阁，户对窗，巨海对长江。①蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。②青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。【注释】①蓉裳：以芙蓉作裳。蕙帐：指用兰蕙作帐。②碧油幢：指用油布制成的帷幕。皓月照书窗
①②旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对！春风帘幕，往来营垒燕双双。【注释】①旆：古代旗帜上形状像燕尾的垂旒。②盖：车篷。幢：车帘。二者均为古代车具。笙箫鸣细细
①铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。【注释】①铢、两：都是古代的计量单位，一铢为二十四分之一两。一架白荼蘼
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。①②四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。【注释】①四目颉：传说苍颉造字，有四只眼睛。②鸲鹆：八哥鸟。花开红绵绣
行对止，速对迟，舞剑对围棋。①花笺对草字，竹简对毛锥。②汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红绵绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。【注释】①毛锥：毛笔。②汾水鼎：指汉武帝在汾水得到的大鼎。杨柳昼眠迟
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。①张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。【注释】①为槐树赋：晋张骏做凉州地方官员，在那里大力植树，但他种柳树不活，只有少量的槐树活了，于是写了一篇《槐树赋》。晚霞舒锦绣
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。①霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。②夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。【注释】①渔矶：水边的岩石。②欹：倾斜。帘外燕双飞
①宽对猛，是对非，服美对乘肥。②珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。【注释】①服美：穿着华美的衣服。乘肥：骑良马。②玳瑁：玉器。秋冷借霜威
①声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，栽咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。【注释】①虎节：古代使臣所持的虎型信物。龙旗：画有龙纹的旗帜，作为君主出师的仪仗。伯乐马
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。①伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。【注释】①浩然驴：传唐代诗人孟浩然在大雪天骑驴踏雪，诗兴大发。八行书
①终对始，疾对徐，短褐对华裾。②六朝对三国，天禄对石渠。③千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖。恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车。【注释】①短褐：粗布短衣。②天禄：即天禄阁。石渠：石渠阁。二者均为汉代藏书和校书的地方。③有若：孔子弟子。相如：这里指以相如为名的人，古代以相如为名的人很多，如蔺相如、司马相如。黄耳解传书
①麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。②犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。【注释】①内史、中书：都是古代官名。②耒耜：古代农具的名称。秋霜多过雁
①金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。②孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。【注释】①玉兔：指月亮。金乌：指太阳。②凫：野鸭。烟轻笼岸柳
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。①名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；②平田兔少，漫劳耕者守株。【注释】①名缰：形容为名利所拘限。②平田兔少：指守株待兔的故事。读书甘刺股
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。①箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。【注释】①箕裘：比喻继承父业。杖履：这指古代的礼制，古代五十岁以上的人拄拐杖。虞坂马长嘶
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。①②星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。【注释】①星拱北：众星环绕北斗星。②月流西：月亮向西移动。有官清似水
①云对雨，水对泥，白璧对玄圭。②献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。【注释】①玄圭：黑玉。②征鼙：军旅中的鼓声，用来指挥战斗。林茂鸟频栖
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。①杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。【注释】①桃花流水武陵溪：陶渊明《桃花源记》中记载一武陵人沿溪前行，觅得一桃花源的故事。古贤崇笃厚
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。①鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。②鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。【注释】①宝钿、金钗：均为名贵的首饰。②圉圉：这里形容鱼受局促不得伸展的样子。诗成六义备
①丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。②③诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。【注释】①荆钗：指妇女朴素装饰，代指妇女。②六义：传统诗论认为《诗经》包括赋、比、兴、风、雅、颂六义。竹映读书斋
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。①②梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。【注释】①梅可望：即成语“望梅止渴”的故事。②季路、高柴：都是孔子的学生。皓月照楼台
增对损，闭对开，碧草对苍苔。①书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。【注释】①两曜：指日月。三台：指三台六星，两两相比，分为上台、中台、下台。秋菊傲霜开
沙对水，水对灰，雨雪对风雷。①书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满瘐楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。【注释】①书淫：晋皇甫谧好读书，人称“书淫”，后用来形容读书成癖的人。传癖：晋杜预喜《左传》，曾作《左传注》，人称传癖。雨前庭蚁闹
①休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。②花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐。【注释】①休、咎：即吉凶。②剔藓、剜苔：韩愈《石鼓歌》中有“剜苔剔藓露节角”语。蝉鸣哀暮夏
①邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无庐，颂成酒德；动有时，藏有节，论著钱神。【注释】①豸：古代传说中神异的怪兽，它能辨别人的好坏，并攻击坏人。柳塘生细浪
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。①弹冠对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。【注释】①弹冠：汉王阳和贡禹为友，王阳被任命为益州刺史，贡禹也弹掉自己冠上的灰尘以庆贺，后贡禹果然被推荐做官。结绶：汉萧育和朱博是好朋友，他们俩彼此推荐，后来都做了官。滔滔三峡水
①香对火，炭对薪，日观对天津。②禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。【注释】①日观：泰山有日观峰。天津：桥名，具体地点不详。②道眼：佛教用语，指具体分别真妄的观察力。李广汉将军
①家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰花。歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。【注释】①四辅：传为古代天子身边四个辅佐之官。三军：古称步、车、骑为三军。山中梁宰相
①欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。②花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。【注释】①偃武：停息战事。②马燧：唐德宗之时的一位有功之臣。羊欣：南宋著名的书法家。雨晴鸠唤妇
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。①山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊。【注释】①五典：少吴、颛顼、高辛、唐、虞之书为五典。三坟：相传三皇之收称为三坟。积雪拥袁门
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。①轻尘生范甑，积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。诣阙王通，献太平十二策；出关老子，著道德五千言。【注释】①轻尘生范甑：东汉时范冉家里贫穷，常常没有米做饭，同乡的人就讥笑他“甑中生尘，釜中生鱼”。伯氏善吹埙
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。①妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。秋夕月明，苏子黄岗游赤壁；春朝花发，石家金谷启芳园。【注释】①妃子骑：唐朝杨贵妃喜欢吃荔枝，就从海南飞骑运来，杜牧有诗云：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”梅弄月黄昏
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。①龙池对凤沼，雨骤对云屯。②刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏，岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。【注释】①云屯：云聚集。②刘向阁：汉文学家刘向曾在天禄阁中校书。鱼游荷叶沼
①多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。凤淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。【注释】①虎踞对龙蟠：孙权曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞。”均指金陵的形胜而言。衰柳耐秋寒
①寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘。【注释】①鲁隐：即春秋时鲁国国君鲁隐公。齐桓：即齐桓公，春秋五霸之一。抱义美般般
①横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。②春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰；人称连璧，夏侯车上并潘安。【注释】①黑志：又称黑子，指弹丸之地。庾信《哀江南赋》：“地惟黑子”。②百辟：诸侯。诗本仲尼删
①兴对废，附对攀，露草对霜菅。歌廉对借寇，习孔对希颜。山垒垒，水潺潺，奉璧对探环。②③礼由公旦作，诗本仲尼删。驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。【注释】①菅：一种野草。②礼由公旦作：指周公旦制礼作乐事。③诗本仲尼删：指孔子删诗编定《诗经》事。昆山惟玉集
①犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。②③黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。栖迟避世人，草衣木食；窈窕倾城女，云鬓花颜。【注释】①悭：吝啬。②黄牛峡：在湖北宜昌。③金马山：在四川崇宁。离曲听阳关
①姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。②孔北海，谢东山，使越对征蛮。淫声闻濮上，离曲听阳关。骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。茅舍无人，难却尘埃生榻上；竹亭有客，尚留风月在窗间。【注释】①柳对颜：指唐朝书法家柳公权和颜真卿。②孔北海：指东汉末年文学家孔融，他曾做过北海相。金城三月柳
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。①②郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。朱缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。【注释】①武城弦：孔子的学生子游做武城宰的时候，曾用弦歌来教化百姓。②木笔：辛夷花。苔钱：即青苔。秋沼芰荷天
前对后，后对先，众丑对孤妍。①莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目对鸢肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。【注释】①莺簧：形容黄莺声音婉转动听，如同笙簧音乐一样。蝶板：蝴蝶舞动两翼，如同扇动拍板。持管莫窥天
①②离对坎，震对乾，一日对千年。尧天对舜日，蜀水对秦川。苏武节，郑虔毡，涧壑对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂漫，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘忽枕中之客；壶中日月，安闲市上之仙。【注释】①离对坎：《周易》八卦中的两卦，离像火，坎像水。②震对乾：《周易》八卦中的两卦，震像雷，乾像天。明蟾常彻夜
薛对慢，吝对骄，水远对山遥。①松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭对香消。②③明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨骄。【注释】①雪赋：指阳春白雪为曲。风谣：指民歌。②明蟾：明月。③骤雨不终朝：语见《老子》，意为大雨时间不会长。夜月凤台箫
①②开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。【注释】①昭：明白。②赵瑟：战国渑池之会中，秦王戏耍赵王，说：“我听说赵王喜欢音乐，请为我们鼓瑟。”虞韶：指虞舜时的韶乐。风柳舞纤腰
①②班对马，董对晁，夏昼对春宵。雷声对电影，麦穗对禾苗。八千路，廿四桥，总角对垂髫。露桃匀嫩脸，风柳舞纤腰。贾谊赋成伤鵩鸟，周公诗就托鸱鸮。幽寺寻僧，逸兴岂知俄尔尽；长亭送客，离魂不觉黯然消。【注释】①班对马：指史家班固和司马迁。②董对晁：指汉代两位著名学者董仲郐和晁错。筑台须垒土
①②风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟋蟀对螵蛸。龙夭矫，虎咆哮，北学对东胶。筑台须垒土，成屋必诛茅。潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。抚养群黎，已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交。【注释】①风、雅：指《诗经》的国风和小雅、大雅。②象对爻：周易有卦象和爻象、象辞和爻辞。万虑在心包
①②蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，万虑在心包。葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交。【注释】①虺：毒蛇。②蜃：蛤蜊。黄鸟语交交
牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢。藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。①②白驹形皎皎，黄鸟语交交。花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。【注释】①白驹形皎皎：《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。”②黄鸟语交交：《诗经·小雅·黄鸟》：“交交黄鸟。”野妇务蚕缫
琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。①峨冠对博带，紫绶对绯袍。②煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。武夫攻骑射，野妇务蚕缫。秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻，溪中春水半篙。【注释】①紫绶：红色的印带。绯袍：大红色的袍服。②醪：浊酒。百尺酒楼高
刑对赏，贬对褒，破斧对征袍。梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿。①雷焕剑，吕虔刀，橄榄对葡萄。一椽书舍小，百尺酒楼高。李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每馎糟。礼别尊卑，拱北众星常灿灿；势分高下，朝东万水自滔滔。【注释】①雷焕剑：晋人雷焕曾经在地下掘出两把剑，一把给张华，一把自佩。水流无限阔
瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。①水流无限阔，山耸有余高。雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。②俊士居官，荣引鹓鸿之序；忠臣报国，誓殚犬马之劳。【注释】①余高：比想像的还要高。②鹓鸿之序：指朝廷官员的序列。荷盘从雨洗
山对水，海对河，雪竹对烟萝。新观对旧恨，痛饮对高歌。琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。①荷盘从雨洗，柳线任风搓。②饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万项烟波。【注释】①柳线任风搓：指细细的柳叶随风飘拂。②饮酒岂知欹醉帽：指阮籍喝醉后乌纱半坠。欹：倾斜。曲沼长新荷
①繁对简，少对多，里咏对途歌。②宦情对旅况，银鹿对铜驼。刺史鸭，将军鹅，玉律对金科。古堤垂亸柳，曲沼长新荷。命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇。千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨。【注释】①里咏：民间歌曲。②刺史鸭：唐代韦应物喜欢鸭，他做了刺史后，还养鸭，并称鸭为鸭头公子。刀笔仰萧何
霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和。①梁父咏，楚狂歌，放鹤对观鹅。②史才推永叔，刀笔仰萧何。种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多。林下风生，黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑。【注释】①梁父咏：《梁甫吟》，相传为诸葛亮所作。②史才推永叔：指宋欧阳修撰有《新五代史》等。春暖杏开花
松对柏，缕对麻，蚁阵对蜂衙。①頳鳞对白鹭，冻雀对昏鸦，②白堕酒，碧沉茶，品笛对吹笳。秋凉梧堕叶，春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。③飒飒秋风，度城头之筚篥；迟迟晚照，动江上之琵琶。【注释】①頳鳞：赤尾鱼。②碧沉茶：一种名茶。③筚篥：古代管乐器名。鱼游池面水
优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒对烹茶。鱼游池面水，鹭立岸头沙。①百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根，饮李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢仝七碗之茶。【注释】①百亩风翻陶令秫：陶渊明在彭泽令任上，曾经命令种植很多秫谷，以用来酿酒。开道竟还瓜
吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。酒钱对诗债，柏叶对松花。①驰驿骑，泛仙槎，碧玉对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜。楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙。书箧瑟囊，乃士流活计；药炉茶鼎，实闲客生涯。【注释】①泛仙槎：据《博物志》记载，据说以前海边有一个人，每年八月从海上浮槎来，人们说他就是天河的使者。绛霄唐帝殿
高对下，短对长，柳影对花香。①词人对赋客，五帝对三王。深院落，小池塘，晚眺对晨妆。②绛霄唐帝殿，绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤，事不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重要。【注释】①五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王：指夏禹、商汤和周文王。②绛霄：唐代宫殿名。三径菊花黄
尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。奇花对异卉，夏日对秋霜。①②八叉手，九回肠，地久对天长。一堤杨柳绿，三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。春饮方归，纱帽半淹邻舍酒；早朝初退，衮衣微惹御炉香。【注释】①八叉手：唐代诗人温庭筠作诗，喜欢叉起手构思，后人戏称他为“温八叉”。②九回肠：司马迁说他遭凌辱写《史记》“肠一日而九回”。寒烛影煌煌
①荀对孟，老对庄，亸柳对垂杨。②仙宫对梵宇，小阁对长廊。风月窟，水云乡，蟠蟀对螳螂。暖烟香霭霭，寒烛影煌煌。伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香。三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景，难忘橘绿橙黄。【注释】①荀对孟：即荀子和孟子。②梵宇：佛寺。寒冰三尺厚
深对浅，重对轻，有影对无声。①蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲。天北缺，日东生，独卧对同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。万卷书容闲客览，一樽酒待故人倾。②心侈唐玄，厌看霓裳之曲，意骄陈主，饱闻玉树之赓。【注释】①余酲：酒醉未醒，余醉。②心侈唐玄二句：认为唐玄宗太奢侈放荡，不去看《霓裳羽衣曲》，因为当初他和贵妃日日在宫中看这种舞曲。柳内几黄莺
虚对实，送对迎，后甲对先庚。①鼓琴对舍瑟，搏虎对骑鲸。金匼匝，玉瑽琤，玉宇对金茎。花间双粉蝶，柳内几黄莺。②贫里每甘藜藿味，醉中厌听管弦声。肠断秋闺，凉吹已侵重被冷；梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明。【注释】①舍瑟：放下瑟。《论语》中记载孔子让各位弟子各言其志，到曾点时，他“舍瑟而作”，放下瑟，站了起来。②藜藿：野菜。纸号楮先生
①渔对猎，钓对耕，玉振对金声。②③雉城对雁塞，柳袅对葵倾。吹玉笛，弄银笙，阮杖对桓筝。墨呼松处士，纸号楮先生。露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营。抚动琴弦，遽觉座中风雨至；哦成诗句，应知窗外鬼神惊。【注释】①玉振：磬的声音。金声：编钟的声音。②雉城：城墙。雁塞：边塞。③柳袅：柳条袅袅飘动。葵倾：葵花向日而倾。一轮秋夜月
红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。①②晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者，思将孔雀写为屏。【注释】①晋士只知山简醉：晋山简嗜酒成癖，整天醉醺醺，人称醉山翁。②楚人谁识屈原醒：《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”剑阁孟阳铭
①行对坐，醉对醒，佩紫对纡青。棋枰对笔架，雨雪对雷霆。狂蛱蝶，小蜻蜓，水岸对沙汀。②天台孙绰赋，剑阁孟阳铭。传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤。冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。【注释】①纡：系。②天台孙绰赋：晋孙绰曾作有《游天台山赋》。渚莲千朵白
①书对史，传对经，鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻，绿草对青萍。②风绕铎，雨淋铃，水阁对山亭。渚莲千朵白，岸柳两行青。汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂。一枰决胜，棋子分黑白；半幅通灵，画色间丹青。【注释】①鹡鸰：一种鸟，古书经常用来比喻兄弟。②风绕铎：传唐代岐王李范在自己家中的竹林子里挂了许多碎玉片，风吹玉片，即知有风，这叫做占风铎。窗下读书灯
新对旧，降对升，白犬对苍鹰。葛巾对藜杖，漳水对池冰。①张兔网，挂鱼罾，燕雀对鹏鹍。炉中煎药火，窗下读书灯。②织锦逐梭成舞凤，画屏误笔作飞蝇。宴客刘公，座上满斟三雅爵；迎仙汉帝，宫中高插九光灯。【注释】①鱼罾：一种捕鱼工具。②画屏误笔作飞蝇：传魏文帝曹丕见屏风上滴了一点墨，就用来画了一只苍蝇。孙权见后，以为是一只真苍蝇，就用手去抓。春泮水池冰
儒对士，佛对僧，面友对心朋。春残对夏老，夜寝对晨兴。千里马，九霄鹏，霞蔚对云蒸。寒堆阴岭雪，春泮水池冰。①亚父愤生撞玉斗，周公誓死作金滕。将完元晖，莫怪人讥为饿虎；侍中卢昶，难逃世号作饥鹰。【注释】①亚父愤生撞玉斗：在“鸿门宴”后，范增因不满于项羽的无谋，将张良留下的玉斗撞碎了。亚父：范增，这是项羽对范增的尊称。鱼暖上春冰
规对矩，墨对绳，独步对同登。吟哦对讽咏，访友对寻僧。①风绕屋，水襄陵，紫鹄对苍鹰。鸟寒惊夜月，鱼暖上春冰。②扬子口中飞白凤，何郎鼻上集青蝇。巨鲤跃池，翻几重之密藻；颠猿饮涧，挂百尺之垂藤。【注释】①水襄陵：水环绕山陵。②扬子口中飞白凤：传汉扬雄向孝成帝献《甘泉赋》时，曾梦见自己的口中吐出白凤。马迁修史记
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。①燕关对楚水，蜀犬对吴牛。茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。马迁修史记，孔子作春秋。适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。窗下佳人，妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。【注释】①蜀犬：传蜀地雨多，很少天晴，如遇了出太阳，犬就会叫。吴牛：吴地太热，牛看到月亮出来，也以为太阳又出来，于是喘息起来。人泛木兰舟
唇对齿，角对头，策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕楼。①杨柳岸，荻芦洲，语燕对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。②绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。波浪千层，喜见蛟龙得水；③云霄万里，惊看雕鹗横秋。【注释】①语燕：鸣叫的燕子。②耜：我国古代农具的一种。③雕鹗：老鹰。峰峦扶地秀
庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。①金龙对彩凤，豮豕对童牛。②王郎帽，苏子裘，四季对三秋。峰峦扶地秀，江汉接天流。一湾绿水渔树小，万里青山佛寺幽。龙马呈河，羲皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。【注释】①豮豕：被阉过的猪。②王郎帽：晋王蒙容貌美，帽子破了，到市场去买，一老妇看他长得漂亮，就送给他一顶帽子。秦王亲击缶
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。①晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。②松郁郁，竹森森，闵损对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。【注释】①秋砧：秋天的捣衣声。②闵损、曾参：孔子的两个学生。艳红花弄色
前对后，古对今，野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。①曾点瑟，戴逵琴，璞玉对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧；游子爱良宵光景，一刻千金。【注释】①戴逵琴：晋戴逵善于弹琴，但不为当官的人弹，当时有一位武陵王强迫他去弹，他就把琴弄坏。岁旱傅为霖
丝对竹，剑对琴，素志对丹心。千愁对一醉，虎啸对龙吟。①子罕玉，不疑金，往古对来今。天寒邹吹律，岁旱傅为霖。渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。屈子沉江，处处舟中争系粽；牛郎渡渚，家家台上竞穿针。【注释】①子罕玉：春秋时子罕为宋国大夫，有人送玉给他，他不接受，那人说，这玉是珍宝。子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝。”虎视已眈眈
千对百，两对三，地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛，水浮蓝，雪岭对云潭。①凤飞方豮豮，虎视已眈眈。②窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。【注释】①豮豮：鸟飞时羽毛发出的声音。②耽酣：沉迷于酒。魏徵能直谏
①将对欲，可对堪，德被对恩覃。权衡对尺度，雪寺对云庵。②安邑枣，洞庭柑，不愧对无惭。③魏徵能直谏，王衍善清谈。紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为，但当月三；养狙是山公之智，止用朝三。【注释】①恩覃：弘恩。②安邑：在今山西夏县。③魏徵：唐太宗时著名政治家，以善于直谏著名。海门翻夕浪
①中对外，北对南，贝母对宜男。移山对浚井，谏苦对言甘。②千取百，二为三，魏尚对周堪。海门翻夕浪，山市拥晴岚。新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖。文达淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅，可知青者胜于蓝。【注释】①贝母、宜男：均为中药名。②魏尚：西汉云中太守。周堪：西汉光禄大夫。画堂施锦帐
悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。①醉侯对诗史，眼底对眉尖。②风习习，雨绵绵，李苦对瓜甜。画堂施锦帐，酒市舞青帘。横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明，日东生而月西出；五行式序，水下润而火上炎。【注释】①醉侯：指刘伶。诗史：指杜甫。②风习习：形容微风习习。蛛网挂虚檐
如对似，减对添，绣幕对朱帘。探珠对献玉，鹭立对鱼潜。玉屑饭，水晶盐，手剑对腰镰。燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐。①②夺槊至三唐敬德，弈棋第一晋王恬。南浦客归，湛湛春波千顷净；西楼人悄，弯弯夜月一钩纤。【注释】①夺槊至三唐敬德：唐代的尉迟敬德使长矛的技艺非常精湛，他和唐太宗的弟弟齐王李元吉比武，三次夺下齐王手中的长矛。②弈棋第一晋王恬：东晋王恬棋艺精湛，自称天下第一。宵征方肃肃
①逢对遇，仰对瞻，市井对闾阎。投簪对结绶，握发对掀髯。②张绣幕，卷珠帘，石碏对江淹。③宵征方肃肃，夜饮已厌厌。心褊小人长戚戚，礼多君子屡谦谦。美刺殊文，备三百五篇诗咏；吉凶异画，变六十四卦爻占。【注释】①闾阎：即里巷。②石碏：春秋时卫国的大夫。江淹：南朝文学家。③厌厌：安闲的样子。泪痛湿青衫
①清对浊，苦对咸，一启对三缄。烟蓑对雨笠，月榜对风帆。莺睍睆，燕呢喃，柳杞对松杉。情深悲素扇，泪痛湿青衫。汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。破的而探牛心，豪矜王济；竖竿以挂犊鼻，颁笑阮咸。【注释】①三缄：孔子进太庙，看到一个金人，用三层东西封口，背后有铭文：“古之慎言人也。”泥软燕争衔
①能对否，圣对贤，卫瓘对浑瑊。②雀罗对鱼网，翠巘对苍崖。红罗帐，白布衫，笔格对书函。蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。凶孽誓清闻祖逖，王家能乂有巫咸。溪叟新居，渔舍清幽临水岸；山僧久隐，梵宫寂寞倚云岩。【注释】①卫瓘：晋著名书法家。浑瑊：唐代著名将领，曾数度出任节度使。②翠巘：苍翠的山峰。江浦认归帆
冠对带，帽对衫，议鲠对言谗。①行舟对御马，俗弊对民岩。鼠且硕，兔多毚，史册对书缄。寒城闻奏角，江浦认归帆。河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。郑为武公，赋缁衣而美德；②周因巷伯，歌贝锦以伤谗。【注释】①民岩：老百姓的不同意见。②周因二名：《诗经·小雅·巷伯》中的诗句。幼学琼林
天文
混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃为滕六。焱火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹彼苍，悉称上天。雪飞六出，预兆年丰；日上三竿，乃云时晏。蜀犬吠日，比人识见甚疏；吴牛喘月，嘲人畏惧太过。望切有若云霓，恩深莫如雨露；参商二星，每出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。羿妻奔于月窟，号为嫦娥；傅说死后精神，托于箕尾。戴月披星，谓奔驰于早夜；栉风沐雨，谓劳苦于风尘。事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃谓阳春有脚。馈物致敬，敢效献曝之忱；托人转移，全赖回天之力。感救援之恩曰再造，颂再生之德曰二天；势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。赵盾如夏日之可畏，赵衰如冬日之可爱。齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。箕风毕雨，比庶民之愿欲不同；风虎云龙，拟诸臣之会合不偶。雨旸时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。【译文】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。长虹又称为螮蝀，是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。风将要扬起的时候，石燕就成群的飞起；天将要下雨的时候，商羊（一足鸟）就会出来飞舞。盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子；青女是主管降霜的神灵，素娥就是嫦娥，也是月亮的别名。雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿香。世人称云神为丰隆，雪神为滕六，欻火和谢仙都是掌管雷火的神祈，飞廉、箕伯则是风神。列缺是照耀电光的神灵，望舒为月宫里的御车之神；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通称。飘飞下来的雪花都是六角形的，可以用来预卜年岁的丰收；太阳升起已有三竿的高度，表示时候已经不早了。蜀地（四川）因山高少日，所以当地的狗看见太阳，就对着太阳狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。吴（江苏）地的水牛看见月亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧的太过分了。期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润；参星与商星此出彼没，永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次。后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里；殷高宗的贤相传说，他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。披星戴月是说早晚不停的奔波，整日操劳非常艰苦；栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨的辛苦经营。事情在无意中完成好像浮云的无心出岫；恩泽广泛的施行，好像阳春滋长着万物一样。送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情势，要说全靠您的回天之力。感谢他人援救的恩情叫做再造；称颂再生的德泽叫做二天。看似坚固，实则容易消亡的情势或权力，好像冰山见到太阳一样；事物悬殊极大，相去甚远如同天和地一样，可称为天壤之别。贤德之人因稀少罕见，比喻为早晨的星星；之云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。心里太过忧虑，好像杞人担心天要塌下来一样；做事不自量力，和夸父追逐太阳一样毫无差别。赵盾之为人，如夏日的太阳一样，威猛似火使人害怕。赵衰待人和蔼，如冬日的阳光一样和蔼可亲。汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死，上天因而震怒，三年都不下雨；战国时候邹衍被屈捕下狱，六月的盛暑天气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。太平盛世之时，百姓安居乐业，所以能在光天化日之下快乐的嬉游；太平时期有才德的皇帝能感召上天，而出现景星、庆云等各种详瑞的景象。夏朝时大禹平治水患，功劳齐于天地，使上天接连着下了三天黄金雨；孔子编纂了春秋和孝经这两部书，赤虹从天而降化为黄玉。箕星主风，毕星主雨，比喻百姓的愿望各有不同；虎啸生风、龙腾生云，说明了君臣的会合相辅并不是偶然的。晴雨适宜应时而至，这是吉庆福禄的好征兆。天地融和通畅，万事亨通便称得上是太平盛世。地舆
黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台乃其异号；南京原为建业，金陵又是别名。浙江系武林之区，原为越国；江西是豫章之郡，又号吴皋。福建省属闽中，湖广地名三楚。东鲁、西鲁，即山东、山西之分；东粤、西粤，乃广东广西之域。河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。四川古称为蜀国，云南汉置滇池；贵州僻处蛮方，荒服旧为黔地。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。金城汤池，谓城池之巩固；河山带砺，实封建之誓盟。帝都曰京师，故乡曰梓里。蓬莱、弱水，非飞仙不可渡；十洲三岛，惟眞修乃可居。沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾。望人包容曰海涵；谢人思泽曰河润。无繋累者，江湖散人；负豪气者，湖海之士。问舍求田，原无大志；经天纬地，方是奇才。空中起衅，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。黑子、弹丸，渺小之邑；咽喉、右臂，要害之区。独立难持，一木焉能支大厦；英雄自恃，丸泥可以封函关。事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。跋涉谓行路艰难，康庄谓道途平坦。瘠土曰不毛之地，沃壤曰膏腴之田。得物无用，如获石田；为学有成，已登道岸。淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分；泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，清节可风。圣人出而黄河清，太守廉而越石见。醇俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。击壤而嬉，上世之黎民自得；让畔而耕，西周之百姓相推。长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。商君不仁而阡陌开，夏王无道而伊洛竭。路不拾遗，由在上之有善政；海不扬波，知中国之有圣人。【译文】黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。北京古时称幽州或称燕国，别名又叫金台，南京就是建业别名又叫金陵。浙江从前称为武林，本是越王的故国；豫章、吴皋都是旧时江西的称呼。福建一省古时统称七闽，湖广地方旧名叫做三楚；东鲁、西鲁就是山东、山西的旧名，东粤、西粤即为广东、广西。河南位于中原的中心位置，所以又称为中州；长安为陕西首府，古代是秦国的辖地。四川就是西蜀，云南汉朝时建置滇池；贵州地处南蛮所以叫做荒服，是古时黔中之地。东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。饶州的鄱阳湖、湘阴的青草湖、巴陵的洞庭湖、润州的丹阳湖、苏州的太湖，这是中国著名的五大淡水湖。金城汤池形容城墙和护城河坚固、牢不可破，如金铸成的城，如汤沸热的池。黄河像衣带万古流长，泰山像砺石与天共存，是帝王分封功臣时的誓盟之辞，祝他永久存在，并誓立永久和好的盟书。皇帝居住的都城称为京师，旅居在外的人，称自己的故乡为梓里。蓬莱和弱水路途遥远艰险，只有神仙才能飞渡到那里，十洲和三岛山高路远，只有虔诚修养的仙人才能居住在那里。沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。掌管河水的神称为冯夷又叫做阳侯。管理火的神称为祝融又叫回禄。海神的名字叫海若，海眼是海下泄水的洞孔，又称为尾闾。希望得到别人的包含，说如同大海能涵容得下；感谢他的恩泽，就说像受到河水一样的滋润。没有责任牵绊的人叫做江湖散人；自负豪气的人叫做湖海之士。一个人只会寻问屋舍讲求田亩，那就表示胸无大志；能够掀天揭地做大事业的人，才能称为有才能的奇人。争端凭空而起，而产生了意外纠纷，好像平地生了风波。有自己的主张能担当大任，遇事毫不动摇者，可称为中流砥柱。黑子和弹丸都是形容很小的地域；咽喉和右臂都是身体上重要的部位。势单力孤难以完成大事业，就好像只用一根大木，怎么撑得住即将倒塌的大屋子呢？英雄好汉夸耀自己的胆识本领，说一丸泥团可以封得住函谷关。做事先失败，后来才得以成功，叫做“失之东隅，收之桑榆。”事情将要成功，只差最后一点点的功夫，半途忽然停止了，就称为“为山九仞，功亏一篑。”拿瓠瓢来测量海水，譬喻人的见识太浅；精卫的衔石塡海，是指做事徒劳无功。跋涉是说行路非常艰难，康荘大道是说道路极为平坦宽广。土壤贫瘠，地面长不出五榖草木的，称为不毛之地。肥沃丰饶的田地，叫做膏腴之田。得到某物却一无所用，就如同获得长不出农作物的石头地，做学问而有了成就，则可用诞登道岸来形容。淄水和渑水都位于山东境内，淄水甘甜，渑水苦味，淄水和渑水的味道不同，放在一起也能分辨得出来，泾水和渭水有清有浊，当二水合流后，依然清浊分明。拿泌河的水来充饥，也觉得很快乐，是赞美人安贫乐道，隐居在家不肯出来做官。情愿在清静的东山高枕无忧，是说辞去官职以求轻松悠闲，由此可见他清高的节操可以风世。圣人降临世间，黄河的水也会呈现清彻，太守清廉爱民，越王石才会显现于世。风俗淳朴的乡里称为仁里，风俗恶劣的地方叫做互乡；孝顺父母的曾子，不愿进入里名叫胜母的地方是恨它不孝；主张非乐的墨子，车子走到名叫朝歌的显邑时，就掉头而返，是嫌它失时。尧帝时黎民百姓都能怡然自得，拍着土壤引吭高歌；西周时的百姓朴实讲仁义，都能互相谦让耕地。费长房通晓收缩土地，化远为近的方法；秦始皇时有挥鞭驱赶石头造桥的奇术。尧帝时洪水为患九年，商汤时有七年的大旱灭。商鞅没有仁德，废除自古以来的井田制度，开阡陌奖军功。夏桀暴虐无道，上天便使伊、洛二水同时枯竭，以示惩戒。路上不捡拾他人的失物，是因为在上的人治理有方的缘故。海里扬不起大波浪来，由此可知中国境内有了圣明的人。时序
爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端为首祚；人日是灵辰；献椒花颂，为祝遐龄；饮屠苏酒，可除疠疫。新正曰首春，去年曰客岁。火树银花合，言灯节之辉煌；星桥铁锁开，谓金吾之放夜。二月朔为中和节，三月三为上巳辰；冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食是清明前一日，初伏是夏至第三庚。孟夏乃为麦秋，端午是为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序届天中。竞渡端阳，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。二社燕鶏豚，群饮治聋之酒；七夕会牛女，家穿乞巧之针。月朗中秋，唐帝神游于月府；九月风高，孟生落帽于龙山。汉人蜡祭曰腊，故称十二月为腊；秦皇御讳曰政，故读正月为征。东方曰大皞，乘震而司春，故春曰青帝。南方曰炎帝，居离而司夏，故夏曰赤帝；西方曰少皞，当兑而司秋，故秋曰白帝；北方曰颛顼，乘坎而司冬，故冬曰黑帝。中央属土，黄帝乘权。夏至一阴生，天时渐短；冬至一阳生，日晷初长。冬至而葭灰飞，立秋而梧叶落。月光都尽曰晦，月光复苏曰朔，半圆半缺曰弦，月与日对曰望。初一为死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六哉生魄。翌日诘朝，皆言明日；吉时谷旦，悉是良辰。片晌即云片时，日曛乃云日暮。畴昔，曩者，俱前日之称；昧爽黎明，皆将曙之谓。月分三瀚，学足三余；以术愚人，朝三暮四；为学求益，日就月将。焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏顚倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人偶语，曰少叙寒暄。到处人情冷暖；从来世态炎凉。衰周无寒岁，暴秦无燠年。泰阶平曰太平，时序和曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。唐世凶年，醉人为瑞；梁时俭岁，野莩堪怜。丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言物用之腾贵。春祈秋报，农父之常规；夜寐夙兴，士人之勤事。韶华不再，学者惟当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。【译文】爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。正月初一日是元旦称为首祚。正月初七日是人日称作灵辰；元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百病。新正别名首春，去年则称客岁；火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌；星桥铁销开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自由往来观赏灯火。二月初一是中和节，三月初三日为上已春浴之时。冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社；寒食节在清明节的前一天；初伏日则是夏至后第三个庚日。四月麦熟所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；六月初六日是天贶节；五月五日称为天中节。端午节龙舟兢渡，以悼念溺水身死的屈原；重阳节登高山插茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灭的故事。春秋二社日，家家户户杀猪宰鶏祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜七娘妈乞求得到织布绣花的巧技术。中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重阳节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。汉人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月。掌管东方的神称做太皞，乘震位而司春令，震属木而木旺于春色青，故又名青帝；掌管南方的神称作炎帝，居离位而司夏令，离属火而火旺于夏色赤，故又称为赤帝；掌管西方的神称做少皞，当兑位而司秋令，兑属金而金旺于秋色白，故又称为白帝；掌管北方的神称做颛顼，乘坎位而司冬令，坎属水水旺于冬色黑，故又称为黑帝；四方的中央属土，土旺于四时色黄，所以中央属于黄帝当权。夏至节气一过，阴气就启动了，白天的时间渐渐短了；冬至节气一到，阳气就动了起来，太阳的影子慢慢的长了起来。一到冬至阳气初动，葭灰就会飞了起来；立秋一到梧桐树上的叶子，才会纷纷飘落下来。完全没有月亮叫做晦，月光从无到有叫做朔，月亮一半圆一半缺叫做弦，月亮和太阳每到十五日便遥遥相对，彼此都能看得见对方，所以称为望。初一的月亮像死灰一样，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一点微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光来，所以叫做哉生明；十六的月亮开始有了残缺，所以叫做哉生魄。翌日、诘朝都是明天的别称；吉时、谷旦都是好时辰吉祥的日子。片晌是说片刻的时候，日曛是说天将要晚的样子；畴昔、曩者都是前日的别称，昧爽、黎明都是天将破晓的时候。一个月的时光分为三浣，初旬十日为上浣，中旬十日称为中浣，下旬十日称为下浣。做好学问要充分利用三余的时间，夜晚是白昼之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。诈术可以欺人，譬如狙公饲狙的朝三暮四；为学要求日益进步，须如诗经上说的日就月将。点起了灯来继续日间尚未完成的工作，形容日夜辛劳。俾昼作夜是说把白天和夜晚的作息弄顚倒了。一事无成而自觉惭愧，可以说成虚延岁月。与人交谈讲一些客套话，则称为少叙寒暄。趋炎附势羡富嫌贫，世态炎凉人情冷暖，这是最可憎的表现。东周末年政治宽松，周王室太懦弱了，人民感觉不到寒冷的年代。秦始皇太凶残了，人民感觉不到温暖的岁月。泰阶的星宿平正，象征国泰民安称为泰平。四时平和风调雨顺则称为玉烛。年岁荒歉叫做饥馑之岁，年岁丰收叫做大有之年。唐德宗时遇荒年，路上看见一个醉汉，人们便认为是吉祥的征兆。梁惠王时遇大荒灭，城郊野外到处都是饿死的人，实在很可怜。丰年玉、荒年谷都是用来形容一个人品德的珍贵。柴薪贵如桂花，食物的价钱贵如白玉，则用来比喻物价腾涨到了极点。春耕时祭神是祈求农作物能丰收，秋收后祭神是报答神明的庇佑，这是农民一定要做的习俗。夜深了才去睡觉，一大早就爬起来，是说读书之人应当勤勉做事。美好的时光一去不再回头，读书人理当珍惜光阴；日月时光容易流逝，有志之士应该及时努力。统系
盘古首出御世，天地初分；天皇淡泊无为，干支始建。地皇定三辰，以分昼夜；人皇掌九区，以奠山川。有巢构木为巢，而民知居处；燧人钻木取火，而民知饮食。伏羲画八卦以开文教，作六书以代结绳，甲历姓氏人事渐繁；神农树五谷以资民生，赏百草以疗民疾，农事方书，制度乃备。粤惟有熊，启自少典；外治兵，内修德。开征诛吊伐之先；明律历，制冕裳，肇礼乐文章之祖；得六相而天地治，画九野而政教敷。金天为轩辕之子，颛顼乃黄帝之孙，帝喾之祖曰少昊，陶唐之父曰高辛。圣圣传流，贤贤继统，称元建国，惟唐及虞。仁如天，智如神，放勋之德，民无能名，解民愠，阜民财，重华之德，人莫能及。夏后家天下而代虞，受禅成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰汤。桀纣异世，同称暴君；文武相承，均推圣主。卜世三十，卜年七百，周过其历而日衰；春秋五霸，战国七雄，秦幷其地而渐促。赤帝子诛白帝子，汉祖兴刘；假皇帝逼眞皇帝，新莽篡汉。白水眞人，实开东汉；中山帝胄，爰霸西川。典午窃当涂之绪，金牛承石马之宗；五姓据中华而扰晋，六朝依江左而终陈。元魏迅扫群邦，北伐齐而西授周；宇文兼并高氏，得之元而失之杨。隋帝弑父篡位，身丧国亡；唐宗劫父称兵，逆取顺守。惜夫牝后艶妃，乱之于中；悲哉宦官方镇，扰之于末。纷纷五季，八姓十三君；莽莽群雄，九州数十主。若度德而度义，果孰是而孰非？宋祖剪诸凶而独秉干纲；太宗承兄业而懋应大宝。汴梁九帝，为辽之兄，为夏之父；临安九君，为金之侄，为元之俘。徽钦二宗，蒙尘于北，益广二主，行遁于南。有元起自北方，上世号为蒙古；自世祖之混一，迄顺帝之沦亡，数几百年，代凡十易。太祖奋迹濠滁，实开南国；燕王兴师靖难，定鼎北平。逮夫明季之颓靡，爰有思宗之殉烈；储君不能效灵武之迹，诸藩不能继江表之踪。满族入关，旗兵制胜。有圣祖高宗之盛治，有教匪发捻之奇氛。曾左虽号中兴，华洋渐开兵衅。以摄政始，以摄政终；总是宫闱之失德。由窃位兴，由逊位发，未闻忠烈之捐躯。十二帝归结清廷，三百年略如明祚。辛亥革命，民国肇兴。专制推翻，共和成立。袁氏以称帝而即蹶，张勋欲复辟而未成。军阀跋扈飞扬，政客甚嚣尘上。全国统一，端赖北伐之成功；举世和平，庶遂大同之愿望。【译文】盘古是史上记载的第一个开辟天地，进而统治世界的皇帝，此时天和地才有了分界；天皇氏性情淡泊，以德感化人民，无事于政刑，天干地支是由他所建立的。地皇氏定了日月星三辰，才分出了白天和晚上的时刻；人皇察视山川，将中国分为九区，山川才有了确定的位置。有巢氏教导人民用木头架起如鸟的窠巢，人民才开始有了居住的地方。燧人氏教导人民钻木取火，百姓才晓得利用火烹煮食物。伏羲氏画八卦以开文字的教化。创造六书以代替结绳记事的方法，那时才有甲历和姓氏，人事渐渐的完备繁盛了。神农氏教导人民种植五谷以养百姓，试尝百草以治百姓的疾病，那时才有了农事，有了方书制度渐渐的完备了。追溯有熊氏（姓公孙名轩辕就是黄帝），开创基业的却是黄帝的父亲少典。对外治理兵事，对内勤修德政，开后王征诛吊伐的先声；皇帝命令伶仑造六律，命车区造历象。制定冠冕和衣裳，开后世礼乐文章的源流，得六相为辅佐，天地乃得平治，画天下为九州，政教于是宣扬。（六相—风后能明天道，太常能察地理，仓龙能辨东方，祝融能辨南方，太鸿能辨西方，后土能辨北方）。金天氏就是少昊氏是黄帝轩辕的儿子，颛顼是黄帝的孙子；帝喾的祖父叫做少昊氏，陶唐的父亲叫做高辛氏（帝喾）。许多圣人往下传流，许多贤人接续统系，其中称元载、建国号的要推唐尧，接下来的就是虞舜。唐尧仁慈如天，智慧如神，尧有放勋的大功德，百姓感念他的德政，找不到任何言辞足以来赞美他的好处；解除人民心中不快之处，逐渐丰富人民的财富，虞舜的大德，后人是比不上他的。夏禹把天下传给自己的儿子，而接续了虞舜的德政，舜把天下让给禹叫做禅，禹代替了舜而有了天下叫做受禅。这个受禅成功的人叫做禹。商王成汤为了拯救百姓而去讨伐夏杰的昏庸无道。这个除暴去虐的叫做汤。夏杰和商纣虽然是不同朝代的人，后人都称他们为暴虐的帝王；周文王和周武王前后相承，后世都推称他们为圣明的天子。周成王占卜国祚的长短，卦象上总可传三十世历时七百年，后来周朝却传了三十六世共八百七十三年，周朝超过了占卜的历数，国势就渐渐的衰败下去了；春秋时有五霸—齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚荘王。战国时有七雄—秦、楚、燕、赵、韩、魏、齐。后来秦王并吞了各国的土地，其他国家的气数就渐渐的短促下来了。赤帝子（汉高祖）诛灭了白帝子（项羽），刘邦当上了汉高祖，刘姓就渐渐的兴旺了。王莽摄帝位自称假皇帝，利用权威逼迫孺子婴这位真皇帝，王莽就篡夺了汉朝改国号为新，直到光武中兴才把他斩除。光武帝刘秀生于南阳白水乡，所以称为白水真人，汉高祖都长安称西汉，光武都洛阳称东汉；光武中兴后东汉才开始兴起。汉昭烈帝刘备是中山靖王刘胜的后代，称霸于四川这个地方。典午是司马这个官名的别号，司马氏篡窃了魏国的帝统，元帝乃是牛氏所生，暗承了司马的宗裔；五胡—前赵刘氏、后赵石氏、燕慕容氏、前秦苻氏、后秦姚氏。这五姓是当时最著名的胡人，五胡占据了中华时时侵犯晋朝，六朝—东晋、吴、宋、齐、梁、陈都偏安于江左，到了陈就被隋所灭亡—六朝到此终止。元魏就是北朝的魏，本姓拓跋氏称帝后改称元，后来又分为西魏东魏；北朝魏扫荡诸国，北用兵于齐，西禅位于周，宇文氏并呑高齐，得国于元氏，失国于杨氏。隋炀帝狠心弑父，篡夺帝位，到后来身丧国亡；唐太宗逼父起兵，得了天下这称为逆取顺守。可惜啊！牝后有武后、韦后、艳妃有太真，既然已经纷乱于宫中；可悲啊！在朝廷
上有太监专权用事，在外有藩镇拥兵自重又复扰乱于后。纷纷然五代的兴废，共计八姓竟有十三君，莽莽然无数的英雄割据了九州，最多竟至数十主。倘若量度他们的德行和仁义，结果那一个是对的，那一个是不对的？宋太祖赵匡胤剿灭群凶独揽大权，宋太宗赵匡义继兄大业，登上了皇帝的宝座。北宋在汴梁（河南开封）建都，共历经太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗等共九位皇帝。后来国势渐弱，对辽国自称为兄，对夏国自称为父；临安九位皇帝自愿做金人的侄儿，做元人的俘虏。徽宗、钦宗二位皇帝都是金人的俘虏，蒙尘于北方，益王、广王都受到元人的逼迫，行遁于南方。元人起自北方，上世本称为蒙古；自从世祖统一天下，直至顺帝灭亡，其间将近百年，世代凡经十易。明太祖朱元璋出身于濠滁地方（今安徽凤阳县），发迹以后建兴南国；燕王起兵平治大难，后来奠都北平。及至明末政事日渐败坏，崇祯皇帝自缢于煤山因此而殉国；虽遗有太子，不能学唐肃宗起灵武的功迹，虽有诸王不能仿效晋元帝偏安江左的遗从。清朝满族进入山海关之后，八旗兵出奇制胜入主中原。清朝时有康熙、乾隆二位皇帝的全盛治绩，后来有白莲教匪、发匪、捻匪的扰乱。曾国藩、左宗裳等虽然平定了发匪之乱，又建立许多中兴的功绩，但是中外的各种战争已经渐渐的展开了。清朝由摄政王开始，也终结于摄政王，总归一句话，宫廷内的穷极侈靡遂至不可收拾，是清廷败亡的原因。清朝窃占了明朝的社稷而兴起，因逊了帝位而亡清，当清帝逊位时，没有一个忠烈的臣子随着亡朝而殉国的。清廷自入关以来，共传了十二位皇帝而终结，其间共计二百九十七年，大约有三百年的气数。国父孙中山先生领导革命军，于辛亥年十月十日起义于武昌，中华民国于是建立了，从此君主专制政体被推翻了，五族一家民主共和政体成立了。袁世凯自任大总统后，竟想要称帝，因遭全国各省反对抵制，才下令取消帝制，袁世凯的皇帝梦很快就失败了；张勋想要使宣统复位，到底没有成功。自此以后许多军阀非常的跋扈，内战不休，导致许多政客居中用事。全国能够统一，完全依赖北伐的成功，全世界能够和平相处，那么世界大同的愿望也就可以实现了。试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]