普京的硬汉精神(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：高大海

出版社：中国商业出版社

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普京的硬汉精神试读：

普京说——

给我20年，还你一个奇迹的俄罗斯。

即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。

不怕战争，才能赢得和平！

如果在厕所遇见恐怖分子，就把恐怖分子溺死在马桶里！

证明“铁腕”的最简单方法莫过于用马刀把敌人的脑袋砍下来。

我视察俄罗斯军队的时候不需要带保镖。

不能再不顾老人们的死活，不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣！

我们的后代将为伟大俄罗斯故事中的新篇章而骄傲，那些篇章将是我们共同写就的。

在回答西方记者关于俄罗斯政府是否会与车臣非法武装进行谈判时，普京义愤填膺地反问道：“你们怎么不和拉登谈谈？为什么不把他请到布鲁塞尔或者白宫去谈判，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开？你们觉得不能和畜生做交易，我们为什么要和屠杀儿童的人谈判？没有人有权对我们进行道德说教，让我们和杀害儿童的人谈判！”

在问到如果北约军事介入格鲁吉亚问题时普京说：“不给俄罗斯退路的人，我们也不会给他活路。”

什么是俄罗斯绝对不能容忍的红线，划的再清楚不过了，还想战略冒险、试探的，格鲁吉亚就是最好的例子！·务实的普京

做事越多，人就越会得出这样的结论：还有许多事没有做。

谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。

我想这些年来，我一直是努力工作的，而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。

不能为了任何人都不明白的某种荒谬理想而工作，应该始终以现实为基础，为如今生活的具体人，为明天和后天生活的子孙后代而工作。

我没有任何遗憾。有一些事情，本可以有另外的处理方法，但既然那么做了，我也并不觉得遗憾，仅仅是内心有些不安和些许不满而已。

我从不酗酒，一小杯伏特加，仅此而已。酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我，我就将其除去。

我曾是很活跃的孩子，可以说就是淘气鬼。因为我不够高大，为了不辱斗士之名，我必须借助武力。刚开始打拳击，就被人打烂了鼻子。因此，开始练柔道。很快，我就发现了我的优势所在。我选择这个运动，是因为它可以让我称霸街头，我还发现，柔道让我改变。小淘气们的争斗变得无关紧要。体育使我形成了自己的人生观，发展了自己的人际关系。它所蕴涵的哲学，是教你尊重合作者，为了目标不懈努力。在这个意义上，我就很不认同“结果不重要，重在参与”这个原则，它不适用于决策者，社会的缔造者，总而言之，对我来说，重要的是结果。·真实的普京

人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。

从某种意义上说，人需要鲜明地体现出一种品质——这就是宽容，依我看，宽容常常是具有决定意义的东西。

人应当是自由的。

我喜欢做的事，我就欣然而为。

我觉得，没有弱点的人是没有的，每一代新人都将是更优秀的。

我从来不装样子。

我希望公民把我看作雇来打工的人。

求求你啦，最好别给我写小册子、塑半身像。

我虽然经常注意，但也不能总是露出一副令人愉快的笑脸。

偶尔也有颓废之感。

在国际妇女节前夕，我不能撒谎，因此我承认我对家务事毫无兴趣。

如果一个人对事事都感到满意，那他就是一个白痴。一个健全的人应该拥有一个不那么完美的记忆。·机智的普京

关于俄罗斯人才流失问题：

这是一个好开始，这证明了这些“好”确实是“好”，如果这里的所有人都是蠢人，那就不会有挖墙脚的事情了。

在奥斯陆会见德国大臣后的新闻发布会上反驳对方观点：

我不想说你的观点就是放屁，尽管这确实是放屁，但我们会带着善意听取你的意见。

对一家波兰报纸谈俄罗斯将军：

这些人都是聪明人，不比任何国家和他们干同样活的人笨。·文艺的普京

我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意的事。

从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。

学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。

电影，我也很喜欢看。

书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。

至于信仰，我倾向于任何时候都不要把这个问题拿到公众场合去讨论。

全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜。·有人情味的普京

我有一些很要好的朋友。我现在的朋友，基本上还是中学时代的，或者是在大学学习期间的。

我有几个朋友。我定期去看望他们，但并不经常，这些都是挚友，他们直言不讳地批评我。这甚至成了他们的主要消遣。对我来说，他们很重要，因为他们与政治没有任何瓜葛。

我没有儿子，有两个女儿。我从不遗憾，在这方面，我很达观。对她们的期望，最重要的是爱情和发展。她们对未来有很多打算，但还没有做出决定。·普京的小学作文《我的理想》

我的理想是做一名间谍。

尽管这个名字对全世界的人们都不曾有任何好感，但是从国家的利益，人民的利益出发，我觉得间谍所做的贡献是十分巨大的。

父亲从小就教育我要做一个对国家和人民有所贡献的人，老师也经常教育我们要好好学习报效祖国和人民。而我报效祖国和人民的方式就是去做一名出色的间谍，用我的恶名去换取敌人的失败，用我的牺牲去赢得祖国和人民的胜利。·普京的“打架哲学”

普京第一次挨打，就悟出了一个受用终生的道理，不能不说是一个重要的收获。普京回忆时曾提到：“当时我感到很委屈。打我的那小子看上去是个瘦猴。不过，我很快便明白了，他年龄比我大，力气也比我大得多。对我来说，这件事不啻是街头‘大学校’给我上的很重要的一课，由此使我得到一次获益匪浅的教训。”

我从这一教训中得出以下四点结论：

首先，是我做得不对。当时，那孩子只是对我说了句什么，而我却很粗鲁地把他给顶了回去，那话简直能把人噎死。实际上，我这样欺负人家是毫无道理的。因此，我当场就受到了应得的惩罚。

其次，如果当时站在我面前的是个人高马大的壮汉，也许我就不会对他这样粗暴了。因为这孩子一眼看上去瘦骨伶仃，我才觉得可以对他撒野。但等我吃了苦头以后，我才明白，不论对谁都不能这样做，对任何人都应当尊重。这是一次很好的、有“示范意义”的教训！

第三，我明白了在任何情况下，不管我对错与否，只要能进行还击，就都应当是强者。可那孩子根本就没给我任何还击的希望。根本就没有希望！

第四，我应该时刻做好准备，一旦遭人欺负，瞬间就应当进行回击。瞬间！

总的来说，我打架，并没有什么鲁莽和过火的举动。不过，我从中悟出一个道理：如果你想要成为胜者，那么在任何一次对打中，都要咬牙坚持到底。”·俄罗斯流行金曲《嫁人就嫁普京这样的人》歌词

我如今想要一个像普京的人。

昨天我在新闻上看到了他的身影，

他说，这个世界正处于十字路口。

他是那么具说服力，

使我下定决心想要：

一个像普京的人，

一个像普京强而有力的人，

一个像普京不酗酒的人，

一个像普京不使我伤心的人，

一个像普京不会舍我而去的人。

普京的硬汉精神

物竞天择，强者为王。千百年的人类经验都揭示了一个真理——历史总是掌握在强者手中。政治是一场权力的游戏，即便在今日的和平年代，仍有这样一位特别的政坛领袖，他以超级战士一般的硬汉精神，让全世界为之注目，为之惊叹。

他的身世像电影一样传奇，出身庶民，却三次登上政坛巅峰。

他有着007一样的神秘履历，出身大名鼎鼎的克格勃，是神秘又有实力的“特工总统”。

他被称为“全能”领袖，柔道八段，跆拳道九段，开得了飞机，弹得了潜艇，各式武器更是手到擒来，真可谓“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。

他以“硬汉”著称，治国反恐，手段强硬；他又智慧超群，在复杂的政治角力中屡屡获胜；他生性剽悍，却又有似水柔情，他喜欢动物，尤其是狗；他注重家庭，甚至成了整个国家的“大众情人”。

他是“战斗种族”俄罗斯人的领袖，他就是这个时代的传奇男人——硬汉普京。

做男人做到普京这份儿上，算是做到了极致。难怪在2013年《福布斯》的“全球最具影响力人物”评选中，普京超越奥巴马，成为第一名。普京注定是我们这个时代的风云人物，是21世纪的VIP。

在这本书中，我们无意“八卦”普京的身世传奇，毕竟不是每个男人都能拥有普京一样的传奇经历；也不想吹捧普京的非凡政绩，毕竟不是每个男人都肩负总统的使命。但可以确信的是，普京身上有着值得所有男人学习的品质，在普京掷地有声的言辞背后，也必定隐藏着成就这位传奇男人的硬汉精神。

男人应当像普京一样强势。不管逆境，还是强敌，都要拿出普京一样的霸气，不畏强权，敢想敢干。面对困境和不公，男人要用血性来证明，软弱只会挨打，只有强者才能掌控自己的命运。

男人要有普京一样的气魄。气魄是魅力的磁场，男子汉要有顶天立地的“大气”，器量小的男人最被人看轻；气魄也是大度的心胸，做人不拘小节，得饶人处且饶人，这样才会聚集起“大人物”的气场，才会有更多的人围拢在你的周围。

男人应当像普京一样务实。虚荣的男人只有表面，务实的男人才是潜力股。务实的男人做事可能不计过程，但一定要有结果；务实的男人可能暂时落魄，但必定会有丰盛的未来。男人可以不问出身，但一定要用实力说话。

男人应当像普京一样率性。真实为人，坦率做事，真正的男人也应像普京一样“从来不装样子”。做大事的男人可以不拘小节，即便犯了错也敢于承认。男人甚至可以偶尔颓废，可以偶尔放纵，只要你敢于直面自己的内心。这个时代缺乏的不再是人才，而是真诚。

男人应当像普京一样敢于担当。男人是历史的主角，更是时代的中流砥柱。男人是撑起家庭的脊梁骨，更是企业公司的主力军。能力越大，责任也越大，而敢于担当责任的男人，他的能量也会随之变大。责任不是压力，而是让男人无所不能的动力。

男人的魅力不止一面。如果只靠强势，普京只能是一介武夫，而正因为普京除了硬汉的一面，还有着智慧和柔情的内心，这才造就了他与众不同的魅力和个性。男人可以不走仕途，但普京的路途值得参考，男人可以不拿武器，但普京的精神值得推崇。

一个国家的崛起，需要普京这样的领袖，身处奋斗中的男人，更需要普京的硬汉精神！全世界男人，向普京看齐，做普京一样的硬汉，用实力证明自己无所不能！

第一章 普京说，男人强势为王

全世界男人，向普京看齐

中国古时候有一句俗语“狭路相逢勇者胜”，人的勇气和胆识是在屡战屡败中锻炼出来的，是别人无法灌输的。男人是勇气的化身，没有勇气的男人根本不能够称之为男人，是男人，就要鼓足勇气，直视困难，你会发掘到自己抵抗逆境的强大力量。

关于勇气，杰夫·荷伊在他的一篇文章里曾记录了他那令人难忘的故事：

我开始做生意不久，就听说百事可乐的总裁卡尔·威勒欧普要到科罗拉多大学来演讲。我找到为他安排行程的人，希望能找个时间和他会面。可是那个人告诉我，他的行程安排得很紧凑，顶多只能在演讲完后的十五分钟与我碰面。

于是在威勒欧普演讲的那天，我就到科罗拉多大学的礼堂外苦坐，守候这位百事可乐的总裁。他对学生演讲的声音不断从里面传来，不知过了多久，我猛然惊觉，预定的时间已经到了，但是他的演讲还没结束，他已经多讲了五分钟，也就是说，我和他会面的时间只剩下十分钟。我必须当机立断，作个决定。

我拿出自己的名片，在背面写下一句话，提醒他后面还有个约会：“您下午两点半和杰夫·荷伊有约。”然后我做个深呼吸，推开礼堂的大门，直接从中间的走道向他走去。威勒欧普先生原本还在演讲，见我走近，他停下话来，我把名片递给他，随即转身从原路走出来，我还没走到门边，就听到威勒欧普先生告诉台下的观众，说他迟到了，他谢谢大家来听他的演讲，祝大家好运，然后就走到外面我坐的地方。此时，我坐在那里，全身神经紧绷，连呼吸都好像停止了。

威勒欧普看了看名片，接着看看我说：“我猜猜看，你就是杰夫。”我们就在学校里找了个地方当办公室，关起门来畅谈了一番。

结果我们谈了整整半小时。威勒欧普不但花费宝贵的时间告诉我许多精彩动人的故事，而且还邀我到纽约去拜访他和他的工作伙伴。不过他赐给我最珍贵的东西，还是鼓励我继续发挥先前那种勇气。他说商业界或者其他任何地方，所需要的就是勇气，你希望促成什么事的时候，就需要有勇气采取行动，否则终将一事无成。

是机会就一定要争取，缺乏勇气只能让你坐失良机。《请老板付工资》的作者讲了自己的一件亲身经历之事：

这是去年暑假的故事，一想起，便历历在目，令我终生难忘。那天是星期日，刚上完晚班，我累极了，顾不上换下油渍渍的工作服，连忙倒在床上准备大睡一觉。但墙上的日历提醒我离开学只有三天了。怎么办？那2000多元的学费还没着落，来这没日没夜地干了一个月，可口袋里一个子儿也没有，得想点办法。想来想去，办法只有一个：请老板预付工资（因为该厂的惯例是工程结算后才发工资，当时工程正忙）。

我从床上溜下来，脱下汗渍的衣服，洗了脸，硬着头皮朝经理室走去。站在经理办公室烫金的招牌底下，我轻轻地敲了一下门，“进来，”经理头也没抬，仍仔细地翻着那一叠厚厚的资料。我怯生生地站在办公桌前，暗思着可能发生的一切。四五分钟后，经理炯炯有神的目光射向我：“有什么事，说吧。”“老板，离开学只有三天了，我想预支点工资。”“嗯，可以考虑，学生以学为主嘛。”居然这么简单！我心里暗自高兴：有戏了。“你过来，我找一下工时记录。对，是这份。一共32个工时，每个工时25块，加班费共160元。我算一下，对，总共是960元，是不是？”“没错，老板。”“不过，你曾到办公室打过5个电话，3个长途，电话费是85.8元，你前天借了我50块钱到市里买东西；损坏钢丝床一个，需赔150元；搬东西时弄坏台灯一个，椅子4把，共要赔160元；昨天你提前交班，罚款50元。规章制度你是知道的。这样一来，你应拿的工资是464.2元……”

老板的话还没说完，我大叫起来：“不，不，打长途电话是经你允许的，是联系业务需要；我没借你的钱，那50块钱是买原料的；那个钢丝床早报废了；台灯椅子不是我损坏的，那天是他们叫我收拾残料；提前交班是我们私下的事，况且没发生任何事故……”“不可能吧，”老板发话了，“这里有记录、有罚款报告单，另外你应该清楚跟老板强词夺理的后果，我从来不跟人多废话。这是464.2元，数一下。”老板转身出去了。

我的心一下子凉了，只464.2元，还差一大截。但转念一想，总算弄了点钱，这可是用自己的汗水挣来的第一笔钱。我收起钱，离开了经理室。“等等，”我正准备下楼梯，身后又传来了经理的声音：“你为什么不坚持？为什么不据理力争？在这个充满竞争的社会里，你为什么就这样轻而易举放弃，这样永远也干不成大事！”“拿着，这是你的工资袋，共960元，把刚才的那个也带上，我知道你是大学生，但你也应该学习竞争，光能吃苦还不够，你是在我这里打工最能吃苦的大学生，我欣赏。四百多块钱算奖金，走吧，念好书。”

我在那里愣半天，许久才说了一声：“谢谢。”老板却早走了。

坚持与放弃都需要勇气，勇气有时的确能改变一切。在我们人生的关键时刻，只有将得失置之度外，充满勇气地去做自己该做的事，才有可能赢得属于自己的胜利。

一个强悍的男人，一个成功的男人，必须具备勇敢和创造力。在人类历史上，只有那些相信自己、勇敢而富有创造力的人，以及那些富有冒险精神的人，才能成就伟大的事业。

男人“狠”点又何妨

大家都喜欢“好人”，也欢迎“好人”。因为“好人”不具侵略性，不会伤害到别人，甚至有时还会为了别人而让自己吃亏！

但多数好人的弱点在于没有原则、没有主见、不能坚持，而这正是脱颖而出的大忌。

好人一半出于性格因素，一半是有意去讨别人的欢喜，导致有求必应，因为缺乏原则与坚持，导致是非难分，当事不能解决的时候，便“牺牲”自己来“成全”大家；有时也想“恶”一点，可是离“恶”还有一大段距离，自己就开始自责，检讨自己这样做是不是不应该……“好人”不会让别人尊敬，更谈不上“畏惧”，在大家的眼里难以担当大任，而且别人深知他的弱点，会算计他，得寸进尺，予取予求，反正他不会反抗，不会拒绝。于是所有人都前进了，惟独这个“滥好人”在原地踏步，更何谈脱颖而出呢？

有人喜欢选择做好人，就有人喜欢做恶人。那么“恶”一些对自己会有什么帮助呢？

第一，“恶”一些虽然肯定令人讨厌，但却胜在有威势。许多人都是非驱策不可的，这样一来，“偏恶”会远比“偏善”更能令别人为他效力办事。不讲人情的人虽然不受爱戴，但却更能令人不敢造次。

这是做“恶人”的第一个好处。

第二，许多人不喜应酬，只想静静地办事，那么“恶”的形象便会产生适当的阻吓作用，令你的应酬减到最低限度，赚得清静。

第三，好人倾向于对人堆笑脸，以致巴结逢迎，“恶人”板着脸做人反而塑造出一个严肃、令人肃然起敬畏之心的形象来。

从上面三点考虑，可以想见许多“恶人”尽管本性不坏，但基于需要，得装出“恶人”的形象来办事。

只要做“恶人”的好处盖过做“恶人”的坏处，做恶人便合算。其实做“恶人”的不好之处，也不过是犯众怒、少朋友。

不过，装“恶人”远比装好人难。无论是真坏人或假坏人，首先要有一个“恶”的表象，所以我们可以先从表象做起。

好人可以完全装出来，但装坏人却要真有三分恶才能成功。

生活在现实的世界里，我们不能给别人软弱可欺的印象，否则，我们很难在实际生活中保护自己，获得自己应该得到的那份利益。所以，我们不妨善意地为自己披上“恶”的外衣，让自己成为别人眼里的强者。这样，我们才不会成为任人宰割的羔羊，而是成为有能力进行社会竞争的强者。

强者在逆境中崛起，在患难中重生

逆境常常能锻炼人们的意志，一旦具备了坚强的意志，成功对于他们而言，也是理所当然的事情了。事实上，每一位杰出人物的成长道路都不是一帆风顺的。正是他们善于在艰难困苦中向生活学习，磨砺意志，才能在最险峭的山崖上扎根成长为最伟岸挺拔的大树，昂首向天。

普京曾说过：“并不是每一次不幸都是灾难，早年的逆境通常是一种幸运。与困难作斗争不仅磨砺了我们的人生，也为日后更为激烈的竞争准备了丰富的经验。”

大约在两个半世纪以前，在法国里昂的一个盛大宴会上，来宾们就一幅绘画到底是表现了古希腊神话中的某些场景，还是描绘了古希腊真实的历史画面，展开了激烈的争论。看到来宾们一个个面红耳赤，吵得不可开交，气氛越来越紧张，主人灵机一动，转身请旁边的一个侍者来解释一下画面的意境。

这是一位地位卑微的侍者，他甚至根本就没有发言的权利，来宾们对主人的建议感到不可思议。结果却大大出乎人们的意料，这位侍者的解释令所有在座的客人都大为震惊，因为他对整个画面所表现的主题作了非常细致入微的描述。他的思路非常清晰，理解非常深刻，而且观点几乎无可辩驳。因而，这位侍者的解释立刻就解决了争端，所有在场的人无不心悦诚服。

大家对侍者一下子产生了兴趣。“请问您是在哪所学校接受教育的，先生？”在座的一位客人带着极其尊敬的口吻询问这位侍者。“我在许多学校接受过教育，阁下，”年轻的侍者回答说，“但是，我在其中学习时间最长，并且学到东西最多的那所学校叫做‘逆境’。”

这个侍者的名字叫做让·雅克·卢梭。他的一生确实都是在逆境中度过的。早年贫寒交迫的生活，使得卢梭有机会成为一个对整个社会的方方面面有着深刻认识的人，尽管他那时只是一个地位卑微的侍者。然而，他却是那个时代整个法国最伟大的天才，他的思想甚至对今天的生活仍有着重要的影响。让·雅克·卢梭的名字，和他那闪烁人类智慧火花的著作，就像暗夜里的闪电一样照亮了整个欧洲。

卢梭一切伟大成就的取得，都得益于那所叫“逆境”的学校。“逆境”是最为严厉最为崇高的老师，用最严格的方式教育出最杰出的人物。人要获得深邃的思想，或者要取得巨大的成功，就要善于从艰难穷困中摒弃浅薄。不要害怕苦难，不要鄙夷不幸。往往不幸的生活造就的人才会深刻、严谨、坚忍并且执著。

很多年轻人也许都心存愤懑，也许都在抱怨命运的不公平，抱怨环境对自己的不利影响，那么，读一读英国著名作家威廉姆·科贝特当年如何学习的故事，一定能让你停止这类抱怨。

当我还只是一个每天薪俸仅为六便士的士兵时，我就开始学语法了。我铺位的边上，成了我学习的地方，那是专门为军人提供的临时床铺的边上。我的背包也就是我的书包。把一块木板往膝盖上一放，就成了我简易的写字台。在将近一年的时间里，我没有钱来买蜡烛或者是灯油。在寒风凛冽的冬夜，除了火堆发出的微弱光线之外，我几乎没有任何光源。而且，即便是就着火堆的亮光看书的机会，也只有在轮到我值班时才能得到。为了买一支钢笔或者是一叠纸，我不得不节衣缩食，从牙缝里省钱，所以我经常处于半饥半饱的状态。

我没有任何可以自由支配的用来安静学习的时间，我不得不在室友和战友的高谈阔论、粗鲁的玩笑、尖利的口哨声、大声的叫骂等等各种各样的喧嚣声中，努力静下心来读书写字。要知道，他们中至少有一半以上的人是属于最没有思想和教养、最粗鲁野蛮、最没有文化的人。你们能够想象吗？

为了一支笔、一瓶墨水或几张纸我要付出相当大的代价。每次，揣在我手里的用来买笔、买墨水或买纸张的那枚小铜币似乎都有千斤之重。要知道，在我当时看来，那可是一笔大数目啊！当时我的个子已经长得像现在这般高了，我的身体很健壮，体力充沛，运动量很大。除了食宿免费之外，我们每个人每周还可以得到两个便士的零花钱。我至今仍然清楚地记得这样一个场面，回想起来简直恍如昨日。有一次，在市场上买了所有的必需品之后，我居然还剩下了半个便士，于是，我决定在第二天早上去买一条鲱鱼。当天晚上，我饥肠辘辘地上床了，肚子在不停地咕咕作响，我觉得自己快饿得晕过去了。但是，不幸的事情还在后头，当我脱下衣服时，我竟然发现那宝贵的半个便士不知道在什么时候已经不翼而飞了！我一下子如五雷轰顶，绝望地把头埋进发霉的床单和毛毯里，就像一个孩子般伤心地号啕大哭起来。

但是，即便是在这样贫困窘迫的不利环境下，科贝特还是坦然乐观地面对生活，在逆境中卧薪尝胆、积蓄力量，坚持不懈地追求着卓越和成功。最后成为了一名著名的作家。

艰难的环境不但没有消磨科贝特的意志，反而成为他不断前进的动力。他说：“如果说我在这样贫苦的现实中尚且能够征服困难、出人头地的话，那么，在这世界上还有哪个年轻人可以为自己的庸庸碌碌、无所作为找到开脱的借口呢？”

只有经受过苦难的人，才能知艰辛，知苦痛，知冷暖，知满足，知福惜福。只有经受过苦难的人，才能懂得生命的可贵，懂得人生的可贵，懂得自由的可贵，从而知发奋，知苦斗，才能兢兢业业为世界创造出丰富的物质和精神财富。

剽悍的男人，对手只有自己

人生就像一条河，时而平缓，时而湍急，时而有漩涡。每一个漩涡都是一次挑战，每一次挑战都能增加你的自信，每一次挑战都离理想的彼岸又靠近了一步。男人一生中会遇到数不清的挫折和险阻，对于真正的强者来说，这些都不足以畏惧，因为我们需要战胜的敌人其实只有一个，那就是我们自己。

对于每一个不甘心平庸生活的人而言，在安逸与冒险之间，你应该选择后者。如果你有足够的勇气，就勇敢地投入到人生的激流中去，积极把握自己的人生。你在河流当中，可以选择较安全的方式，沿着岸边慢慢移动；也可以停止不动，或者在漩涡中不停打转。如果你有足够的勇气，还可以接受挑战，用挑战来检测你的自信心。

摩洛·路易士是个善于挑战自我的人。他的非凡成就来自两次成功的拼搏，一次在20岁，另一次在32岁。

摩洛在9岁时随家人一起搬到纽约。在此之前，他的生活多姿多彩，比一般人丰富许多。由于家人皆爱好音乐、喜剧，所以在这种环境的熏陶之下，几乎所有的乐器摩洛都能演奏。他是一般人眼里的天才儿童——不到10岁，他便指挥过交响乐团；12岁时，他从事鸡蛋专卖，做得有声有色，雇用16名少年为他工作；到了14岁，他独立组织了一个舞蹈团；高中毕业之后，他又投身新闻界担任一名采访记者，与许多新闻界的老前辈，像班·希特、查尔斯、马卡沙等人一起工作；19岁时，他曾获音乐奖学金，但由于举家搬迁，所以只好放弃此次进修的机会。

在纽约，摩洛在一家广告公司找到一份一周14美元的差事。对当时的情景，摩洛是这样回忆的：“那时候我经常跑外勤，工作非常忙碌，成天像发疯似的，时间也过得特别快。六点下班以后，我还到哥伦比亚大学上夜校部，主修广告。有时候，由于工作尚未做完，所以下课后，我还会从学校赶回办公室继续工作，常常是从十一点一直工作到第二天凌晨两点。”摩洛非常喜欢充满创意的设计工作，而他也的确做得有声有色。

20岁时，摩洛放弃在广告公司内很有发展的工作与旁人梦寐以求的职位，决心自己创业。这便是他人生中的第一次拼搏。他放弃收入稳定、前途似锦的工作，完全投身于未知的世界，从事创意的开发。结果，成绩令人满意。

摩洛的创意主要是说服各大百货公司，通过CBS电视公司成为纽约交响乐节目的共同赞助人。摩洛本人认为此法十分可行：一方面，当时的百货公司业绩都不好，都希望能借助广告媒体提高形象与销售成绩；另一方面，在纽约，交响乐节目的听众多达100万人，十分值得投资。于是，摩洛便立于其间帮两边牵线。

在当时，这种性质的工作对人们来说相当陌生，所以做起来困难重重。而且，要同时说服许多家独立的百货公司，在之后要分别采纳各公司的意见加以整合，这种事过去从未有人完成过，更别说让他们拿出几百万美元的经费来。所以，一般人预测他不可能成功。

尽管如此，摩洛仍然十分卖力地在各地进行说服工作。结果相当成功。一方面，因他的创意大受欢迎，与许多家百货公司签成了合约。另外，他向CBS电台提出的策划方案也顺利被接受。此后的十个星期，他干劲十足地与电视台经理一同展开一连串的系列广告活动。值得一提的是，这段期间内他没有任何收入。

计划眼看着就要步入最后的成功阶段，然而没有料到的事发生了，由于合约内某些细节计划终告流产，他的梦想也随之破灭。但“塞翁失马，焉知非福”。此事结束之后，CBS公司马上来挖角，聘请他为纽约办事处新设的销售业务部门负责人，并支付高出以往三倍的薪水给他。摩洛重又活跃在销售界，他的潜力得以继续发挥。

在CBS服务几年之后，摩洛再度回到广告业界工作，但这次不是从基层做起，而是直跃龙门——他担任了承包华纳影片公司业务的汤普生智囊公司的副总经理。

那个时代，电视尚未普及，与今日相比，仍处于摇篮期。但摩洛非常看好它的远景，认为电视必将快速发展，大有可为，便专心致力于这种传播媒体的推广。由公司所提供的多样化综艺节目，为CBS公司带来空前的大成功。

这便是摩洛人生中的第二次拼搏。为了它，他再次放弃原来可以平步青云的机会，走入另一个未知的世界。但这次冒险并不完全是孤注一掷，他是看准后才拿出自己的“赌注”。最初两年，他仅是纯义务性地在“街上干杯”的节目中帮忙，没想到竟使该节目大受欢迎，以后连续多年被评为美国最受欢迎的综艺节目之一。从1948年开始到1988年，整整四十余年的时间，它的播映从未间断，这是在竞争激烈的美国电视界内非常难能可贵的现象。他被CBS公司任命为所有喜剧、戏剧、综艺节目的制作主任。

就这样，摩洛的两次冒险，两次游向激流中央，最后都获得了成功。有志之士应该以他为榜样，勇敢地接受人生中的每一次挑战，积极把握自己的人生。

人生要学会有效地面对挑战，才能捷足先登到达成功的彼岸。只有懂得如何挑战人生的人，才是最有自信心与实力的人。挑战人生的时候，你会有许多峰回路转的机会，你会有许多绝境逢生的喜悦，你还会有许多累累的硕果。因此，挑战人生，是你拼搏的唯一方式，唯有这种方式才是你走出自我、走向康庄大道的利器。

我们去和世界干一架吧

正直是力量不断的源泉，心存正义的普京，甚至敢于和世界为敌。正直的人如高山巍峨，如松柏参天，器宇轩昂，凛然高洁；正直的人心胸似大海，情怀如江河，直面人生，一往无前。正直包含着无私、正义、善良、果敢与坚毅，而与其相反的是自私、卑劣、狡诈、圆滑与怯懦。

近千年来，包拯在历代人民的心目中，一直是刚正不阿、为民请命的形象。

包拯性格正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政。他疾恶如仇，但以忠厚宽恕之道推行政务；他从不随意附和别人，不装模作样地取悦别人；他虽然官位很高，但吃饭穿衣和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。”

包拯为人正直，既不两面三刀，更不会搞阴谋。他从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话、假话。即使是在皇帝面前，他也是直言不讳，不怕冒犯皇帝。

一次，为了立太子的事，包拯曾冒死直谏，公开对皇帝说：“我已经老了，而且没有儿子，如果认为我说得不对，也不要紧，反正不是为了自己升官发财。”幸而宋仁宗没有处罚包拯，反而说，可以慢慢商量。包拯又说：“宫内的亲信宦官，权力太大，待遇太高，应该精简人员和开支。”这些话当然要得罪皇帝的亲信左右，招来不测之祸。皇帝说：“忠鲠之言，固苦口而逆耳，整有所益也，设或无益，亦无所害又何必拒而责之。”包拯这种刚正不阿的大无畏气概，使当时的老百姓和一些有正义感的臣僚都很钦佩。

包拯为人刚毅，贪官为之收敛，有过劣迹的人都很怕他。人们把包拯笑比黄河水清，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯却打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗他。朝中官员和世家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

正直意味着有勇气并坚持自己的信念，正直意味着自觉自愿地服从，从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能勉强你服从自己的良知。

每年五六月份，英国《泰晤士报》的总编西蒙·福格都要接到一堆大学的请帖，要他去作择业就业方面的演讲，因为他曾在寻找职业方面创造过神话。

那是福格刚从伯明翰大学毕业的第二天，他为了寻找职业南下伦敦，走进《泰晤士报》总经理办公室，他问：“你们需要编辑吗？”“不需要。”“记者呢？”“那么排字工、校对员？”“不，都不。”“我们现在什么空缺都没有。”“那么，你们一定需要这个了。”福格从包里掏出一块精致的牌子，上面写着：“额满，暂不雇用。”

结果，福格被留了下来，做报社的宣传工作。25年后，他已升至总编的位置。

这一美谈见报后，福格就成了各大学的座上宾，每年在学生毕业前给学生们作择业方面的报告。

但每次演讲，他总是避而不谈他的求职经历。他讲得最多的是一位护士的故事。

这位护土刚从学校毕业，在一家医院做实习生。实习期为一个月，在这一个月内，如果能让院方满意，她就可以正式获得这份工作，否则，就得离开。

一天，交通部门送来一位因遭遇车祸而生命垂危的人，实习护士被安排做外科手术专家——该院院长亨利教授的助手。复杂艰苦的手术从清晨进行到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，这位实习护士突然严肃地盯着院长说：“亨利教授，我们用的是12块纱布，可是你只取出了11块。”“我已经全部取出来了，一切顺利，立即缝合。”院长头也不抬，不屑一顾地回答。“不，不行。”这位实习护土高声抗议道：“我记得清清楚楚，手术中我们用了12块纱布。”院长没有理睬她，命令道：“听我的，准备缝合。”这位实习护士毫不示弱，她几乎大声叫起来：“你是医生，你不能这样做。”

直到这时，院长冷漠的脸上才露出欣慰的笑容。他举起左手里握的第12块纱布，向所有的人宣布：“她是我最合格的助手。”

这位实习护土后来理所当然地正式获得了这份工作。

西蒙真是聪明而又用心良苦，他之所以不讲自己的经历，而说那位实习护士，是因为他非常明白，在寻找工作方面，仅有敏锐的头脑是不够的，更重要的是还要有正直的品性。小到一个单位，大到一个国家，它们真正需要的往往是后者。

所以，正直的品性总是为真正的睿智者和成功者所推崇。正直是什么？美国成功学研究专家戈森认为，在英语中“正直”一词的基本含义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个数字不能被分开。同样，一个正直的人也不会口心两面，他不会心口不一，想一套，说一套——因为实际上他不可能撒谎；他也不会表里不一，信一套，干一套——这样他才不会违背自己的原则。我们坚信，正是由于没有言行的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使得他们获得成功。

正直也意味着高标准地要求自己。许多年前，一位作家在一次倒霉的投资中损失了一大笔财产，趋于破产。他打算用他所赚取的每一分钱来还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报社愿为他组织一次募捐，这的确是个诱惑，因为有了这笔捐款，意味着可以结束折磨人的负债生涯。

然而，作家却拒绝了。几个月之后，随着他一本轰动一时的新书问世，他偿还了所有剩余的债务。这位作家就是马克·吐温。

这件事听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始身体力行的时候，你所具有的力量就会令人折服。最终，我们会明白，任何一件有价值的事，都包含有它自身不容违背的正直的内涵。

正义需要正直的人来维护，社会需要越来越多的人能够站出来伸张正义，能够对不平发出怒吼，这就是正直。正直者有时候也会被打倒，但纵然被打倒一万次，脊梁也一定是直的。

硬汉迎难而上，绝不随波逐流

我们每个人都想把自己想做的事情做成功。但是，有的人只是将美好的意愿停留在想象与描绘之中。殊不知，实现梦想需要付出艰辛的代价，需要朝着心中既定的目标锲而不舍地、矢志不渝地刻苦追求。

中华历史几千年，因执著专一而终成大器者大有人在，明代卓越的医药家李时珍就是其中的一位。

李时珍出生在一个世代行医的家庭，父亲是当地很有声望的名医。父亲的熏陶，为李时珍打下了良好的医学基础。然而，明朝科举盛行，医生的职业并不被看好，因此，他父亲期盼自己的儿子能够科考榜中，光宗耀祖。虽然李时珍14岁就考上了秀才，但他对科考并无兴趣，后来3次科考均未中。从此，李时珍不再把心思放在自己并不喜欢的科举考试上，而是沉下心来钻研医学，决心在医学上有所建树。

经过长期的医疗实践，李时珍医治好了不少疑难杂症，积累了大量的诊治经验，年方而立便远近闻名。他33岁时，曾被楚王请去掌管王府的良医所，后又被推荐到京城太医院任职，但终因看不惯官场污秽，不久便托病辞职回家。

回到家乡后，李时珍觉得自己所读的大量医药著作均有瑕疵，有的分类杂乱，有的内容不全，还有不少药物根本就没有记载。由此他突发奇想，觉得有必要对药物书籍进行整理和补充。这个念头一冒出来，就再也压不下去，成为他为之终生奋斗的目标。经过反复衡量后，他决心在宋代唐慎微编的《证类本草》的基础上，重新编著一本完善的药物学著作。

编著一本完善的药物著作，这事说起来都不容易，做起来就更难。其时，李时珍已经是名医，仅凭医术就远近闻名，大可不必去做这件劳神费力的事情。可是李时珍不这么想，他认为这是造福天下的大事，虽然困难重重，但一定要做，且一定要做好。

为了编著这本医药著作，李时珍不辞劳苦，饱尝艰辛，足迹踏遍河南、江西、江苏、安徽等地。每到一处，他都放下架子甘当小学生，虚心向当地药农和其他人请教。为了采集药物标本，收集民间验方，他有时钻进深山老林，有时亲临乡村草舍，每得到一味新药都如获至宝。为了弄清一些药物的性能和效用，他甚至不顾危险亲口品尝。他的执著，他为了中国医药事业的发展而献身的精神感动了许多人，大家都伸出热情的手，帮他搜集药方，有的人甚至把家里的祖传秘方也拿出来交给了他。经过如此艰辛的亲身实践，李时珍获得了许多书本上没有的知识，得到了很多药物标本和民间验方，为丰富《本草纲目》一书的内容打下了坚实的基础。

从35岁开始，李时珍动手编写《本草纲目》。在编写过程中，他参考了800多种书籍，经过3次大规模的修改，终于将药物学巨著——《本草纲目》写成，这期间，整整经过了27年！从一个35岁的年轻人写成了60多岁的老汉。

李时珍倾其一生的精力，编写了连西方人也赞誉为“东方医学巨典”的《本草纲目》，为后人留下了一笔宝贵的医学财富。他以坚毅执著、矢志不渝的精神，用心专一、锲而不舍，朝着心中既定的目标孜孜以求，终于到达了成功的彼岸，做成了自己最想做的大事。他的名字，也像《本草纲目》一样在人们心中代代流传。

无论是谁，在确定自己要做某一件事情时，就应该执著、坚定地朝着自己心中的目标进发。在做事的过程中，毫无疑问要遇到这样那样的困难，假如一遇到困难就打退堂鼓，肯定将一事无成。“只要功夫深，铁棒磨成针”。只有抱着锲而不舍的精神迎难而上，用意志和智慧克服前进路上一个又一个困难，才能到达成功的彼岸，这是把事情做成功的不变法则。

无敌男人，来自严苛的自律

所谓自律，就是要用正确的原则要求自己、约束自己、管理自己，使自己的行为受到“应当”的规范。自律是指导人的行为的主观意愿，丝毫不带外在的强制性，是对人的一种高要求。男人若想成功，第一步就是先要管得住自己。

一个人无论有多么过人的天赋，若不自律，就绝不可能把自己的潜能发挥到极致。是自律促使成功者步步攀向高峰，并使其才干得以卓有成效地发挥和维持。

古时候有一个名叫胡质的人，在曹操、曹丕手下当官，一直当到了振武将军，封关内侯。

胡质有一个儿子名叫胡威，年轻且很有志气。胡质在荆州做官时，胡威从京都前去看望他。等胡威告别回家时，胡质给胡威一匹绢，作为回家路上吃饭的费用。胡威跪下进言道：“父亲为官清正廉洁，不知道从哪里得到这匹绢的？”胡质说：“这是我官俸的剩余，所以作为你回家路上的饭费。”胡威这才恭恭敬敬地接受下来。

从这则故事中可以看出胡质的为官清廉，绝不贪污滥用公家的财产；而胡威不但对清正廉洁的品质非常看重，还自觉维护和监督父亲的道德品行。父子二人均有廉洁自律的美德。

东汉杨震的故事更是一个严于律己的好例子。

杨震在担任荆州刺史时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金十斤送给杨震。杨震连忙摆手拒绝说：“以前因为我了解你，所以举荐你；你这样做就是你太不了解我了！”王密轻声说：“现在是夜里，没人知道。”杨震正色道：“天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道！”王密听了，羞愧地退了出来。

杨震为官公正廉洁，不接受私礼，其子孙也是蔬食步行、生活朴素。有些老朋友劝他置点产业留给子孙，他说：“使后世称为‘清白吏子孙’，用这样的好名声作遗产，不是十分丰厚吗？”

古人严于律己的事例很多，足以让当代的人引以为镜。而当代人的自律典范，更是我们为人处世的一面镜子，他们时时处处提醒着人们，在中国做事应该怎么做；时时处处提醒着人们，不要忘记自律这个为人做事的原则。

老一辈革命家有许多自励和自谦的比喻，生动体现了共产党人奋发进取和全心全意为人民服务的情操风范，对我们颇有教益和启迪。

任弼时同志把自己比作一只骆驼，驮负着民族和阶级的希望，负重远行。载着重物在茫茫沙漠里远行的骆驼，从不拈轻讨闲，偷奸耍滑，而是拼着性命一步一步地艰难跋涉。骆驼还有一个显著的特点，就是它始终向着一个既定的目标前行。任弼时同志以骆驼自喻，充分表现出他革命的坚定性和甘于负重的吃苦耐劳精神。他从16岁起就投身革命，抱定“人生原出谋幸福，冒险奋勇男儿事”的人生信念，肩负起历史的重任和民族的希望，忘我工作，最终积劳成疾。当他病情加重时，同志们劝他休息，他却说：“我们都是共产党员，肩负着革命的重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步。”

董必武同志把自己比喻为“布头”和“龙套”。“布头”，就是把自己看作革命队伍中的平凡一员，不把自己看大。只要革命需要，党把自己补在哪儿，就牢牢地贴在哪儿，党需要干什么就干什么，不讲价钱，不计得失。“龙套”，就是对工作不分高低贵贱，甘当配角，甘打“下手”，无论在什么岗位上，都尽职尽责，任劳任怨，默默无闻地为党工作。

谢觉哉同志也有一则妙喻，他提倡做一把“鸡毛掸子”。这鸡毛掸子是用来打扫灰尘的。谢老在《拂拭与蒸煮》一文中，对鸡毛掸子作了这样的描述：“壁镜挂久了，不大明亮，以为原来如此，偶把鸡毛掸子一触，发现一道光明，你就知道不去拂拭是误事的。”为此，他由衷地赞叹这小小“什物”作用不小。若能经常拿起鸡毛掸子拂去桌窗上的灰尘，则几净窗明，令人神清气爽。我们党的批评与自我批评的优良作风，就是我们经常清除头脑中政治灰尘和政治微生物的武器，我们一刻也不能丢掉它。生动的比喻，朴实的道理，今天仍给我们以深刻的启迪。

无论是任弼时同志的“骆驼精神”，还是董老的“布头”、“龙套”自喻，亦或谢老提倡的“鸡毛掸子”精神，这中间有个共同的东西，就是“不用扬鞭自奋蹄”的革命觉悟和自律意识。

世界上有一种真诚，叫“宽以待人”，天地间有一种威信，叫“严于律己”，它将人类的文明、文化推向了高峰。因为有它，我们得以在不断的反省中发现自己的弱点；因为有它，我们找到了人生的最终目标，并且在追寻目标的途中一次又一次地超越自我。

强者的征途是星辰大海

生活，绝不是一条笔直的道路，而是一条曲折而漫长的征途——既有荒凉的大漠，也有深幽的峡谷，还有横亘的高山。只有学会自强自立，只有矢志不渝地前进，只有顽强不息地攀登，才能达到理想的彼岸。

在我们小的时候，遇到麻烦时，总是希望得到父母或者他人的帮助。可是，人总是要学着长大，我们不能够一辈子都依靠别人，始终都要学会自己去面对生活，面对人生。

大袋鼠妈妈和儿子小袋鼠生活在美丽的大草原上。小袋鼠还太小，不能像妈妈一样在草地上跳跃，它现在只能在草地上慢慢地爬着，看上去像只大田鼠，只是两条后腿特别长，一条尾巴特别粗壮。

这天，大袋鼠妈妈告诉小袋鼠，它要出去一会儿，让小袋鼠自己在草地上玩。小袋鼠正在玩着，看见一只小羚羊在附近吃草，它便站了起来，高傲地对小羚羊说：“小羚羊，你知道我住在什么地方吗？说出来你准会羡慕死。我呀，住在妈妈的肚子里！妈妈的肚子有个袋子是专门装我的，里面又温暖又舒适，比什么丝绵被呀，鸭绒袋呀，还要高级得多；躺在妈妈的袋里，妈妈一蹦一跳，跑得飞快，我就比坐小轿车还痛快；有了好吃的东西，我还躲在妈妈的袋子里吃呢……小羚羊，你瞧我妈妈多爱我啊！你能享受到这一切吗？”“我妈妈也很爱我，可它不是这么个爱法，”小羚羊回答道，“它常常带我们练跑，领我们寻草吃，晚上让我自己睡觉，我认为这样挺好，如今我身子骨儿很结实……啊，不好，”小羚羊忽然猛扇耳朵，警觉地说：“我听见远处有狮子在吼叫，我们赶快跑吧。”

小袋鼠慌了，它急得哭道：“不行，我跑不动，我要等妈妈来用袋子装我。”

小羚羊伏下身子喊道：“狮子的脚步声越来越近了，快，我驮着你跑。”“不行，那会摔死我的！”小袋鼠死也不干，边在地上打滚边叫：“我要妈妈，我要妈妈的袋子……”

见小袋鼠不愿意离开，小羚羊只好自己跑开了。被妈妈娇惯了的小袋鼠，仍然在原地撒野、嚎叫，闻声而来的狮子毫不客气地把它一口吞下去了。

人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。一代大教育家陶行知老先生有一首诗写得好：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠老子，不算是好汉。”人生最可依赖的是什么？是知识、是智慧、是汗水。父母都不可能依靠一生一世，何况他人？因此，这个世界上最可靠的不是别人，而是自己。

在一个春寒料峭的夜晚，一个小伙子郁闷地在路边坐着。这是他来到这座城市的第五天。城市的繁华并未给予他淘金的机会，相反，他已经用尽了不多的盘缠——换言说，他已经整整两天未进饭食了。

他蜷缩着身子，抵御着冷风的侵袭。此刻，他知道自己落魄邋遢的形象，一定与街头的乞丐很相似。的确，眼下他饥肠辘辘的处境和乞丐几乎没有什么区别了。

往后该怎么办？回家，意味着获得未来美好生活之梦的破灭；留下，或许茫茫城市人海中就多了一个流浪者的身影……

一丝悲哀罩上他的心头。

他茫然……

这时，一张钞票出现在他的眼前——“你饿吗？”

是一旁擦皮鞋的女孩，把一元钱递了过来：“你去买点吃的吧！”

立时，小伙子的内心涌起了阵阵的波澜。他先是悲哀，觉得自己竟然沦落到被人当做乞丐的地步；接着，又产生了一些感激，因为此时，困厄的他实在是需要帮助，哪怕是一元钱……

于是，他伸出了手……

可是，那女孩却又抽回了拿钱的手。“你真的想要这施舍？”

施舍？小伙子愣住了。他看着女孩，女孩清澈的眸子带着些狡黠的光。

一瞬间，女孩的目光让他突然醒悟：是啊！自己怎么能轻易地接受施舍呢？接受施舍，岂不真的与乞丐无异了！

小伙子脸红了，为刚才的一念之差。他努力恢复起矜持的神态，对女孩说：“谢谢！我不需要施舍，不要！”

女孩笑了，说：“可是，我看你确实需要帮助。既然你不肯接受施舍，那我就把这擦鞋的摊位借给你十分钟。十分钟，你就可以挣够一顿饭钱了……”

这是一个诱人的建议！短暂的沉默后，小伙子同意了。

果然，小伙子在十分种内挣得了几元钱。

小伙子当时不知，就是这十分钟的“租借”，改变了他的一生。

后来，小伙子和女孩一起摆摊擦鞋。日子一天天过去，他们结婚成家……

再后来，他们开了一个皮鞋加工店，而且生意兴隆……

最后，他们开了一家皮鞋厂……

现在，当年困顿街头的小伙子，已经是拥有千万资产的企业家了。只是每当提及当年的创业历史时，他都会说：“感谢我的妻子，是她当年十分钟的‘租借’，让我保持了尊严，才有了后来的成功。”

这故事虽没有动人的情节，却有省人的寓意：人生在世，不论你处于多么困顿的境地，都要自强自立，有尊严地活着。

自强自立是一个人成功的力量源泉。安逸的环境，会让人丧失斗志；艰苦的逆境，又容易使人丧失信心。只有时刻坚持自强自立的精神，才能在逆境中扬起风帆，驶向成功的彼岸。

第二章 普京说，男人就要有大气魄

做男人，就要成为世界的一部分

男人的壮志雄心是与生俱来的，生为男人就应当目光长远，胸怀天下。如果你想射鹰，就应当把箭对准月亮，如果你只对准老鹰，可能你只能射中地上的石头。有了这种大志向还不够，你还需要有强大的韧性去忍辱负重，去披荆斩棘，否则再大的志向也只能是空洞的口号。

精神分析之父弗洛伊德曾经说过，人生来就有“做伟人”的欲望。人为成功而来，也为成功而生存。绝大多数人能坚韧不拔地走完人生历程，就是因为对于成功的渴望始终存在。然而，成功虽是每一个人的梦想，但这个梦能否实现，还得看是否具有非凡的毅力与韧性。

一只小蚂蚁对硕大的天鹅说：“我们要建造一个比你的身体还大几倍的窝。”天鹅不屑一顾地说：“你们真是白日做梦，你们也不看看，你们才那么一丁点大，还想建个比我的身体还大几倍的窝？我轻轻地掉根羽毛，就压死你们一大片，你们就学人类那样吹牛吧！”说完，天鹅懒洋洋地伸开自己漂亮的羽毛，慢条斯理地自我欣赏炫耀一番，然后，极其优美地扇动自己的翅膀飞走了。

天鹅飞走了之后，蚂蚁便开始进行紧张的劳作。它们的身子非常细小，它们每次从远方所衔来的建筑窝巢的材料也微乎其微。天鹅看到了，躲在一旁窃笑，并自言自语地说：“真是一群不自量力的小笨蛋。”

蚁巢快要搭建好了，天鹅坐不住了。天鹅想，不能让小笨蛋们成功，否则，我岂不要被它们笑话死了。于是，天鹅首先请山蛇出动，去破坏蚂蚁们的巢穴；其次再请蜂王出面，并发挥自己的善于挑拨离间的特长，说：“你们蜂族难道忍看小蚂蚁们赛过你们的结巢技巧吗？”最后又去游说鸟儿：“那个即将建成的新巢穴里有你们最喜欢的美食。”可是天鹅的诡计一次次地遭到了失败，蚂蚁们总是以顽强的毅力，战胜了它们不知道也不愿知道来自何方的不幸与灾难，它们也不计较为了搭垒自己的新巢，遭遇了多少的磨难，它们只知道一心一意地、专心致志地、无怨无悔地去搭垒它们的新巢。最后，它们真的成功了。

在成功的道路上，从来就没有一帆风顺的事情，总是会出现这样或那样的困难与挫折，如果你能像蚂蚁那样从来不计较失败了多少次，也从来不计较身边的困难与挫折，那么你就会离成功越来越近。因为，成功不可能一蹴而就，获得的办法只有坚韧的执著、不懈的追求。只有怀着不达目的誓不罢休的决心，不断地发挥自身的韧性，才是唯一的取胜之道。

在第二次世界大战期间，德国一位火箭研究博士被俘虏之后，他在德国的家被破坏，亲人被杀害。博士在一个条件严苛的煤矿做劳役，食物供应只在最低限度，劳役却繁重得惊人，其结果很可能就是与其他一般德国俘虏一起被折磨致死。在绝境中，博士扬起了不死的信念，他告诫自己：“不行，不能就这样死去！我要到洛杉矶去，我一定要找出办法来。”他努力回想自己战前在柏林认识的一位美国少女及他们一起到洛杉矶的情景，并在每天晚上一进房间就想象自己与少女在洛衫矶的维尔路上散步和驾车的情景。他每天都在心里默念着：“我一定要活着出去，去找姑娘，去洛杉矶。”——不死的信念支撑和激励着他，并最终助他死里逃生，逃出俘虏营后，他真的在洛杉矶街上与姑娘相遇，彻底改变了自己的命运——他靠的也依然是韧性。

一个人韧性的提高意味着成长、健康和幸福，这关系到个人的生存、生活和生命质量。生活在现实中的人，只要具有韧性，无论何时何地面对何种处境，都能做到泰然自若，逢喜而不狂，临危而不慌，遇变而不惊，遭辱而不怒，有悲而不伤，闻谤而不辩，闻过而不恼，会始终盯准自己的目标勇往直前。

在日常生活中，人们常用“百折不挠”、“坚忍不拔”、“宁折勿弯”、“愈挫愈勇”等成语和词句，就是形容那些在压力和威胁情景中坚强不屈并获得成功的人。有没有韧性，是一个人能否成功的前提与基础，没有韧性的人即使能力再强，也难以成就一番事业。

大度是必不可少的

为人处世过程中，要意识到大度能容、宽厚待人的意义和价值，作为男人更要有博大的胸襟，时刻告诫自己、反省自己，时间久了，自然会形成一种习惯，人气也会随之提升。

大度能容，宽厚待人，对促进社会交际起到了推波助澜的作用。人在社会上闯荡，怎么能不与别人发生冲突、产生矛盾呢？在冲突与矛盾面前，如果能像大肚弥勒佛一样“容天下难容之事”，以谅解的态度去对待别人，随着时间的推移，对方对待你的态度也终归会改变，这样双方的矛盾不就解决了吗？

武则天时期，朝中有个名叫娄师德的丞相，他所表现出来的大度，才真可谓宰相肚里能撑船。史书上说他“宽厚清慎，犯而不较”，意思是说娄师德处事谨慎，待人宽厚，对于曾经对不住自己或触犯自己的人，从不给予打击报复，而是用一颗宽容的心去包容。

娄师德的弟弟任代州刺史，上任前，弟弟为了让他放心，便说：“请哥哥放心，以后我走在路上，如果行人朝我脸上吐唾沫，我擦干就是了，绝对不与对方计较。”而娄师德却忧虑地说：“正因为你把别人吐在你脸上的唾沫擦掉，我才担心啊！人家唾你脸，肯定是生你的气，你把唾沫擦掉，这不等于是和他对抗吗？这样做只能让别人对你更加恼火。”弟弟看着娄师德忧郁的表情，问道：“依哥哥的意思，我该怎么办呢？”娄师德语重心长地说：“人家唾你，你要笑眯眯地接受。唾在脸上的唾沫，也不要动手擦掉，而是让它自己干。”

这种“唾面不拭”，不讲是非原则，只知道一味退让的做法，在当今社会人们的眼中，就是迂腐、无能的表现。可是，娄师德的“宽厚清慎，犯而不较”的精神，也并非毫无可取之处，最起码表现了他宽厚待人的伟大人格与大度能容的雅量。

在受到他人误解、与人因冲突产生隔阂时，应该有“海纳百川”的精神。不要因为对方对待自己的态度恶劣而改变自己宽厚待人的原则，应始终以友好的方式对待对方。正是这种“单恋”的做人态度，才能唤起对方的良知。这样的说法不无道理。

三国时期，东吴老将程普原先与周瑜不和，双方关系相当紧张，周瑜并没有因程普对自己不友好，就“以其人之道，还治其人之身”，反而将程普的过错，全部包含在自己宽大的度量中。

久而久之，程普被周瑜的宽宏大量所感动，对他钦佩不已，以致与周瑜交往若“饮醇醪自醉”，就像喝了又浓又醇的美酒，让人心爽神清。

还有一则故事，大家十分熟悉，那就是战国时的“将相和”。设想如果蔺相如发现廉颇羞辱自己以后，立刻以牙还牙、以眼还眼，与廉颇针锋相对、怒目相向，双方的矛盾还能有化解的那一天吗？不但矛盾化解不了，他本人也会失去一位忠实的朋友，给整个赵国带来严重的损失。

由此可见，男人必须要有大胸襟，宽容是促使人际关系和谐发展、消除矛盾冲突的一剂良药。

无论是什么样的人，都希望自己能给他人留下个好印象，从而提高一些人气，如果没有了人气相当于没有了影响力，这样的领导者不足以统领下属，老师不能教育好学生，商人卖不出货物，农民种不好自己的“一亩三分地”。可见，树立形象、提高人气有多么重要。归根结底，究竟怎样才能提高人气、扩大影响力呢？虽说每个人的方法不尽相同，但最为有效的办法和途径就要数大度能容，宽厚待人了。

自卑？这俩字根本就不会出现在我的字典里

凡是做不成事情的人，大凡心中都有自卑感。这种人在无心无力做一件有挑战性的事情时，他们常用的借口是：“唉，我能力太差！”这种人无法摆脱自卑的“纠缠”，也根本无法实现自己的理想。而那些成大事者，首先要做的就是拒绝与自卑纠缠，把自卑踩在脚下。男人的字典里，不应该有“自卑”二字。

有些人常常会觉得自己的人格不完善，有各种各样的缺点和不足，而别人却完美无瑕、显得是那样的沉着自信。这种感觉极其荒谬。生活中类似的事例比比皆是：商人认为自己注定要失败，不敢抓住机会去扩大经营规模；职员总认为自己的能力和思想比同事稍逊一筹；成绩优秀的学生为大学里的考试惴惴不安；年轻女子迷人可爱，但与邻居的女孩相比较后，又对自己的社交能力颇感失望。这些人本来很优秀，但在内心却轻视自己，他们焦虑不安，没有自己的主见，用别人的判断标准扼杀了自己的信心。

若想成功，他们必须走过一条从自卑到自信，从失败到成功，从渺小到伟大的光辉灿烂之路。世界上许多成功人物之所以做成大事，走的就是这条超越自卑的路。事实上，自卑的超越需要动力的升华。

获诺贝尔化学奖的法国科学家维克多·格林尼亚就是从自卑走向成功的。格林尼亚出生在一个百万富翁的家庭，从小过着奢华的生活，养成了游手好闲、挥金如土、盛气凌人的放荡公子恶习。凭着自己英俊的外表，阔绰的身价，他任意地玩弄女人，直到遭到一次打击，他的人生才转变了方向。

在一次午宴上，格林尼亚对一位从巴黎来的优雅美貌的女伯爵一见倾心，于是像见了其他艳丽女人一样追上前去。这次，他遭到了冷言冷语：“请离我远一些，我最讨厌被花花公子挡住视线！”女伯爵的轻视与讥讽，第一次使他在众人面前羞愧难当。此刻，他觉得自己是那样渺小，那样龌龊不堪，那样被人厌烦，一种强烈的自卑感油然而生。这时，他的另一个自我被唤醒了。

格林尼亚含羞离开了家庭，只身来到里昂，在那里隐姓埋名，走上了求学之路。他进入里昂大学做了插班生，并且不再参加任何社交活动，整天在图书馆和实验室里苦读。他的钻研引起有机化学权威菲得普·巴尔教授的注意，开始给他指点。在名师的指引和自己不懈的努力下，他终于发明了“格式试剂”，并且发表了很多篇学术论文，被瑞典皇家科学院授予1912年度诺贝尔奖。

是打击唤醒了维克多·格林尼亚的自卑心理，而这种自卑心理驱使他改变自己，抛弃过去的自我，开始一个新的自我，最终战胜自卑，从沉迷的人生走向成功的人生。

男人应当能正视自卑，不让这种感觉控制自己。与其自卑地悲观丧气，庸碌一生，不如将自卑踩在脚底，将弱点转化为奋斗的力量，拼搏一生，争取成功。

男人可以骄傲，但要有骄傲的资本

骄傲对所有的人都是公平的，它让所有人都分享到它的“恩泽”，只是每个人用不同的表现方式和手段来表现它罢了。我们常常批评别人太过骄傲，但是却看不到自己有同样的品性：如果你想要骄傲，你首先要有骄傲的资本。

面对一个骄横傲慢的人，我们无须花时间与之理论，因为时间会证明一切，事实会证实他的价值，历史会惩罚他的无知。

曾经有一个学者，精通各种知识，自认为无人可以和自己相比，很是骄傲。他听说有个禅师才学渊博，非常厉害。很多人都在他面前称赞那个禅师，学者很不服气，打算找禅师一比高下。学者来到禅师所在的寺院，要求面见禅师，并对禅师说：“我是来求教的。”

禅师打量了学者片刻，将他请进自己的禅堂，然后亲自为学者倒茶。学者眼看着茶杯已经满了，但禅师还在不停地倒水，水溢了出来流得到处都是。“禅师，茶杯已经满了。”“是啊，是满了。”禅师放下茶壶说，“就是因为它满了，所以才什么都倒不进去。你的心就是这样，它已经被骄傲、自满占满了，你向我求教怎么能听得进去呢？”

学者闻后，备感惭愧。所以，做人一定不能够太骄傲，否则会像下面故事中的风筝一样。

春天来了，田野里的青草绿了，野花开了。蜜蜂“嗡嗡”唱着欢快的歌，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

高空中，一只风筝俯视大地，广阔的田野变成了一块绿手帕，汹涌的大河成了镶嵌在绿手帕边上的丝带。高山像一个个小土堆，巨大的树木像一根根直愣愣的小草，矮小的房屋像放在绿手帕上的积木。风筝心想：有谁能够在这么高的地方，俯视人间？

这时候，风筝看见了一只小蜻蜓，它便对蜻蜓说：“你这个小东西，看看你自己，再看看我，我是多么美，又是多么大，而你是那么丑，那么小，还飞得那么低，可真差劲。”还没等蜻蜓开口，风筝就已经飞往高处了。

风筝又遇上了燕子，它就对燕子说：“哟，燕子小姐，今天怎么了？生病了？怎么飞得这么低啊？还不如我呢！”燕子听了并不生气，谦虚地说：“飞这么低有什么不好，飞高了，如果待会儿下雨了可躲不了！”“胡说八道，今天天气这么好，怎么会下雨呢？”说完，风筝就不理不睬地飞走了。

风筝又碰上了一群小鸟。小鸟自由地在空中边唱歌，边飞翔。风筝见了，心里不服，就过去对小鸟说：“快看我飞得多稳健啊！你飞得那么低，还有脸唱歌，羞不羞啊？”小鸟对它说：“我是飞得不够稳健，因为我学习飞翔的时间还不够长。”

半个小时后，天突然黑了，蜻蜓、燕子和小鸟都回家了，只有那只风筝还在那里，过了一会儿，一阵倾盆大雨落了下来，把那只风筝淋成了“落汤鸡”。

雨过天晴，太阳出来了，蜻蜓、燕子和小鸟再次飞上了天空，而那只骄傲的风筝却在一堆草丛中冻得瑟瑟发抖。

骄傲是一个人对自己在某个方面或领域有卓越价值的肯定，是人对自己成绩的认知。但过度的骄傲就是高傲。一个心怀高傲的人，是不会把别人放在眼里的，他们都认为自己比别人强。但他却忘了，高傲的人只能让人厌烦，要知道人外有人，太过骄傲只能自取其辱。

骄傲使人落后，骄傲也会使荣誉受损。从近处说，骄傲会限制个人的发展；从远处谈，骄傲会导致一事无成，断送自己的前程。那些才识、学问愈高的人，反而愈谦虚，他们都希望自己能精益求精，更上一层楼。也正因为如此，他们往往具有宽容、谦虚和敢于接受批评的风度。

自信爆棚，更要保持理性

清高心理是一种孤芳自赏、轻视别人、不能与他人平等相处的不良性格特征。自负，则是过于自信，表现为看不起其他人，也听不进其他人的意见。男人很容易犯清高和自负的毛病，殊不知你的自负会给自己的成功之路埋下隐患，因此要时刻提醒自己，做人不可太自负，清高亦会惹祸端。

自负是一种普遍存在的不健康心理。自负往往会导致骄傲自满，使人丧失进取心，容易被一时的胜利冲昏头脑；自负往往使人看不到自己的弱点、缺点和错误，对事物的复杂性、曲折性缺乏认识。

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土面积很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，使从没离开过夜郎国的国王就以为自己统治的是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问道：“这些地方里，哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头望着前方的高山说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这是世界上最长的河了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家了。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，骄傲又无知的夜郎国王不知道自己统治的国家只是跟汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚地问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”

像夜郎国国王这样自负的人，往往是因为无知而自傲，而另一些人的“病根”则在于“我行我素”和“无所顾忌”，说到底，就是不懂得“狂放不羁，遭人嫉恨”的道理。

西汉人杨恽是司马迁的外孙，非常有才干，喜欢结交儒生与豪杰，在朝廷中有很高的名望，汉宣帝任他为郎官。大司马霍禹谋反，杨恽事先得到消息，上报皇帝。因这件事皇帝加封他为平通侯，升中郎将，再升光禄勋。

杨恽这个人什么都好，只有一样不好，就是我行我素。比如，宫中有尧、舜、桀、纣的画像，杨恽指着桀、纣的像对人说：“当今天子经过此地时，要是能对他们的过错一一指明，就知道怎样做天子了。”

说这些话是大逆不道的，但是杨恽却不在乎。廷尉于定国查明属实后，便奏请皇帝逮捕杨恽治罪。汉宣帝认为杨恽对自己有功，不忍心杀了他，就下诏把他免为庶人。

杨恽不吸取教训，失去官职、爵位后，便借招朋聚友、狂饮烂醉来发泄自己的不满。他又添置产业，经商逐利。西汉大臣讲究身份，杨恽这种与民争利的行为也是离经叛道的，一时人们议论纷纷。杨恽的朋友孙会宗当时是西河太守，得知这个情况后，就写信劝杨恽要谨慎自守，闭门思过，以便再被起用。杨恽自认为没有过错，于是模仿司马迁《报任安书》的笔调，写了一封《报孙会宗书》。其实，杨恽所受委屈与他外祖父当年所受的委屈根本没法相比，但杨恽却在诗中大发牢骚。他对孙会宗的好心一点不理会，反而不断申明自己已是庶人，甚至骂孙会宗以士大夫的身份媚俗为贪鄙。后被人告发，汉宣帝大怒，下令把杨恽腰斩了。

事实上，杨恽是一位颇有能力的干才。但是他我行我素，容不得他人，且居功自傲，导致“满嘴跑舌头”，才落得了身首异处的下场。俗话说：“前半夜想想自己，后半夜想想别人。”就是说，一个人想发表意见之前，不能只想到自己，还要为别人考虑，要能体谅别人的难处。我行我素之人的问题就出在这里，他们在为人处世时，从不替别人考虑，其结果只能让自己的路越走越窄。

清高自负的人，往往一句话就使他们败业甚至丧命。在人的一生中，不得意或失落的时候是难免的，如果在不利的情况下还要做口舌之争，往往会愈加被动。

第三章 普京说，男人的魅力不止一面

“愤怒”的普京

你们怎么不和拉登谈判？为什么不把他请到布鲁塞尔或者白宫去谈，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开？你们觉得不能和畜生做交易，我们为什么要和屠杀儿童的人谈判？没有人有权对我们进行道德说教，让我们和杀害儿童的人谈判！

当记者提出动机不纯的问题时，普京怒了，但普京的愤怒并非失去理性的暴躁，而是在保持理智思维的同时，给予对方智慧而有力的还击。面对愤怒的时候，男人应当像普京一样，又机智又有力。

随着现代社会人们的精神日益紧张，心理负荷不断增加，人们变得更加脆弱易怒。有的人很容易激怒，一触即发；有的人永远一副受气包的模样，实际上是把愤怒压在心底；有的人在这里受了气，却到别处发；有的人明明是自己错了，却先发制人，转嫁责任……对于愤怒，不同的人有不同的处理办法。新版三国演义中曹操说过一句经典台词：“不要愤怒，愤怒会降低你的智慧，也不要恨你的敌人，仇恨会影响你的判断力。”此话发人深省，愿与君共勉之。

愤怒就像是压力锅中的蒸气，不发散出来就会不停地郁积，直至爆炸。因此，消除愤怒、缓解压抑情绪，对身心健康十分重要。

有个年轻的庄稼汉，每次碰到与人发生纠纷快要起冲突时，他便立刻冲出现场，回到自家田园旁，绕着田地房舍左跑三圈右跑三圈，跑得气喘吁吁，然后一屁股坐在家门前静坐沉思。次数多了大家都很好奇，询问他这到底是怎么一回事，他每次都笑而不答，众人也理不出头绪。由于他鲜少与人结怨，或者对人大发脾气，因此人缘甚佳，样样事情都很顺利，房子一间一间地增建，田地一直不断扩充，不到几年，早已是富甲一方的大亨。在每次遇到不愉快的场合，他仍像以前一样转身就走，跑回自己的家园左绕三圈右绕三圈。后来年纪一大把了，子孙们不忍见他如此疲累，纷纷劝阻并一再请求他说明个中原因。拗不过大家的苦苦哀求，庄稼汉终于揭开数十年来的秘密。

秘密其实很简单，庄稼汉年轻时每次想要发火的时候，不管谁是谁非，他总是跑回家，边跑边告诉自己：“我的房屋如此简陋，田地这么少，努力都还来不及，哪来闲工夫与人生气争吵？”等到有了点成就，庄稼汉又这样告诉自己：“我的事业都这么大了，还为这么一点小事与人争斗，度量也未免太小了吧！老天爷已对我这么宽厚，我还计较什么、气愤什么呢？”就这样，一股似火山即将爆发的怒气，就这么被他的三圈跑步打消得无影无踪。等到庄稼汉老了的时候，他就这样对自己说：“我现在子孙满堂，家庭和睦，富甲一方，应该是享福的时候了，我还要跟别人计较什么呢？”

对照这位庄稼汉，你是如何处理愤怒情绪的呢？如果是长年不断，随时会爆发的愤怒，你应该用理性的态度来面对它。让它发泄出来，或与对方讨论，找出原因，不要用偏激的方法来处理它。

有个淘气的小男孩名叫阿朵，今年8岁。他个性很强，对人对事很暴躁，经常发脾气，骂人，扔东西，家里人常常教训他，他有时也承认这样做不好，但就是改不了。

后来，阿朵的父亲想了一个办法，他对儿子说：“孩子，你脾气不好，常常骂人，是因为你心里有气，现在我给你一包钉子，一把锤子，你每发一次脾气后，就在门口的围栏上钉上一颗钉子，这样就可以把气排出去了。孩子接受了父亲的意见，每发一次脾气就钉上一颗钉子。”

有一天他发了8次脾气，就钉了8颗钉子，第二天发了10次脾气，加上与人吵架两次，于是钉了12颗钉子……如此一个月下来，他钉在围栏上的钉子已经一百多颗。这时，孩子觉得钉这么多钉子很累、很麻烦，就逐渐减少发脾气的次数，钉钉子的数目也相应减少了，有时甚至每天只钉一颗，自己反而觉得舒服多了。最后他竟完全不发脾气了，因而每天都不用钉钉子了。

孩子把这情况告诉了父亲，父亲表扬了他的进步，但又交给他一个任务：“你以后如果整天都不发脾气，你就用铁钳拔掉一颗钉子。”孩子又照着去做，结果，经过一段颇长的时间，孩子把所有的钉子都拔掉了。他又高兴地告诉父亲，父亲又表扬了他，说：“孩子，你能这样做，我太高兴了，但是，请你细心看看那围栏上的木条，出现了多少伤痕，每颗钉子钉过的洞都留在那里，永远不能平复啊！这正如你过去发脾气骂人一样，你每骂一次别人，就好比在他的心上钉上一颗钉子，后来虽然把钉子拔掉了，但留在他人心上的伤痕还存在啊！”孩子听后完全觉悟了，对自己过去常常发脾气骂人十分后悔，从此变成一个好孩子。

愤怒会伤害人的感情，影响、破坏团结。生活中，哪里有怒气，哪里就有冲突。发怒时说出过激的语言，做出无礼的举动，会导致人与人之间的感情产生裂痕，破坏人际间亲密融洽的关系。

当自己要愤怒的时候，应尽量控制自己，最好是暂时离开，让自己冷静冷静，冷静后往往会有新的看法，这时再处理问题，也许会更理智些。

保持激情，随时准备全力以赴

这个世界不应该有平庸的男人，只有不肯付出的男人。因为在我们的人生中，从来不缺乏超越平庸的时间和机会。

使一个男人平庸的原因只能是他的心态，这就像在一场田径比赛中，没有人认为最后一名是平庸的，因为他在奔跑，他的血液沸腾着，他的目光是坚定的，我们几乎很少看到比赛中的最后一名满脸羞愧，他们同样用尊严与热情跑过终点。而一个连上场跑一跑的勇气都没有的人，一个消极面对生活的人，才是真正的平庸者，其悲哀是他将永远是这个世界的看客，自己最终一无所有。

这个世界上绝大多数人，终生都奔跑在从现实赶往梦想的路上。他们皓首穷经终不得志，但奔跑的过程本身就是一种伟大。做人的姿态和生命的魅力就是在这奔跑之中。

人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人白白地耗费了易逝的时光，庸碌地虚度着美好的年华。在无知中降临这世界，又在叹息中离开这世界。每个人要在有生之年奋发进取才能不枉费一生。活着就要拼搏，惟有拼搏，才能焕发生命的光辉。

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中这样写道：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。’”

在第29届北京奥运会上，人们见证了美国游泳名将菲尔普斯的非凡成就，也见识了他与众不同的天赋和魅力。他以坚持不懈、顽强拼搏的精神很好地诠释了奥运理念，以勇夺8枚金牌的骄人战绩享誉世界，改写了奥运会的多项世界纪录。

让克莱斯勒汽车公司从破产边缘起死回生的艾科卡说：“即使遭逢逆境，仍该奋勇向前；即使世界分崩离析，也不要气馁。”

爱拼才会赢，千万别因为一点挫折、失败就一蹶不振，这是平庸者无能的表现。在这个世界上，不凡的人物都是在挫折中，凭着自己的理想，以及不屈不挠的毅力，勇敢地站起来，从而写出一个大写的“人”的。

拒绝平庸，要从自己做起，从现在做起；要有刻苦敬业、不达目的誓不罢休的精神。每个人都应该超越自己，拒绝平庸。

一位猎人带着他的猎狗外出打猎。猎人开了一枪，打中了一只野兔的腿。猎人放狗去追。过了很长时间，狗空着嘴回来了。猎人问：“兔子呢？”狗“汪汪汪”地叫了几声，主人听懂了，意思是“我已经尽心尽力了，可还是让狡猾的兔子逃脱了”。

那只野兔回到洞穴，家人问它：“你伤了一条腿，那条狗又尽心尽力地追，你是怎么跑回来的？”

野兔说：“狗是尽心尽力了，而我是竭尽全力！”

在一次英语讲座中，一位听者问讲演者：“现在，‘疯狂英语’在各高校相当流行，你能谈谈对‘疯狂英语’的看法吗？”讲演者笑着答道：“‘疯狂英语’我也看过，我并不想具体地评论这本书的优缺点，但是我要告诉大家‘疯狂英语’好就好在‘疯狂’两字上。要想学会英语，先理解‘疯狂’两字，是让自己‘疯狂’起来，疯狂地去学它，这样你才能有一定的收效。如果你在学习英语时能投入一股疯狂的劲，无论什么书你都一样能学好。”

无论我们做什么、学什么，只要我们让自己的潜能燃烧起来，疯狂地去做、去学，这个世界上没有什么是我们做不成、学不会的。

俗话说得好，天不负人。你付出多少，便会得到多少回报。因此，不要埋怨生活，不要哀叹命运，你尽了最大的努力，生活就会给你最丰厚的回报！

在生活中，我们经常听到这样的话：“我觉得自己已经尽了最大的努力，可惜结果却很令人失望。”说这话的人，是否真的尽了最大的努力呢？未必！他们把做得有点累视为尽了全力，其实还远远未能充分发挥潜力，或者一曝十寒，并未持之以恒。

正如台湾大企业家王永庆所说：“天下的事情没有轻轻松松、舒舒服服让你获得的。凡事一定要经过苦心的追求，才能真正了解其中的奥秘而有所收获。”他又说：“有压力感，觉得还不够好，做出苦味来才会不断进步，一放松就不行了。”

要做一个强大的男人，就应该督促自己不停地奔跑，不遗余力地冲向目标，毫不犹豫，全力付出。即便会失败，也绝对不要软弱萎靡，让你的双目保持警惕，让你的精神持续亢奋，只要一有机会，就随时准备全力以赴。

保持激情，全力以赴才是男人的生存法则，要有溺水者求生一样的强烈欲望，才能把自身潜力发挥到极致。

男人要争强，但不可太好胜

人活在世上本来就是件很不容易的事情，又何苦为难自己呢？每个人都会有自己的缺点和劣势，拿自己的缺点与别人的优点比，必然会比得垂头丧气，信心全无，这样的人又怎么会快乐得起来呢？所以要记住，千万不要为难自己，不要跟自己过不去。男人都要自强，争当社会的强者，但切记不可太过好胜，胜败乃兵家常事，失败有时候比成功更能使人受益。

从前，有一只老虎最喜欢出风头，动辄跟人比高低、争胜负，企图耍弄别人，让别人出丑和难堪，以显示自己的聪明和能耐。然而其结果呢？往往是自己被别人耍弄了，甚至还因为争强好胜丢了性命。

这天，老虎来到小鸟跟前，看见小鸟正在自由地尽情歌舞。老虎斜着眼睛说：“你这个丑东西，跳什么！唱什么！敢和我比赛吗？”“比就比！”小鸟说，“我们比在藤上跳舞吧！”“那有什么了不起！”老虎说。小鸟利用它灵活而小巧的身体，在藤上跳起舞来了。

小鸟跳完了，老虎爬到树上，纵身向藤上跳去，结果摔了个四脚朝天。

老虎离开森林到田间，看见一只鼹鼠睡在田埂上晒太阳。“哎哟，怎么连脚都没有？”老虎嘲笑鼹鼠说。“你别欺人太甚！”鼹鼠说，“我们比赛在人群中间跑过去如何？”老虎答应了。

鼹鼠从人群中间跑过去，很快地从人们脚下溜掉了。可老虎却挨了一顿打。

被打得垂头丧气的老虎，非常狼狈地来到烂泥塘边，躺下喘息。

当它看到泥塘里的螺蛳时，忘了前两次的教训，随口便说：“哎哟！世上比你丑的再找不出第二个来了。”

螺蛳说：“虎大哥，请你过来和我比过泥塘吧！”老虎想，我只要两下就跳过去了。它等螺蛳前进。

螺蛳稳稳地移动着。老虎好胜心切，起身跳去，结果掉在泥塘里，越陷越深，最后看不见老虎的影子了。

中国的大智者老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这句话的意思是，正因为不与人争，所以遍天下没人能与他相争。但两千多年来，人们在名利权位面前，常常忘乎所以，一个个争得你死我活，大都落得遍体鳞伤、两手空空。当然，到了现代社会也有例外者。

一位顾客到茶室用茶。当他把柠檬与牛奶同时放入红茶中时，发现牛奶结块了。于是，他冲着服务小姐大声喊道：“小姐！你过来！你过来！看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”“真对不起！”服务小姐充满歉疚地笑道，“我立刻给您换一杯。”

新红茶很快就端上来了，茶碟旁跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻声地告诉顾客说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”这位顾客的脸一下子红了，他匆匆地喝完茶就离开了。

旁边的人见此便笑问服务小姐：“明明是他的错，你为什么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以一点颜色呢？”“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声。”服务员说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，要用气‘和’来交朋友。”

生活中，你若总是认真地和对方计较个明白，到最后却不一定真的可以让自己占了上风。所以，遇事不必太过于认真。在大是大非问题上知道什么是该做的，什么是不该做的，符合生活的尺度和准则就可以了。那些鸡毛蒜皮的小事，我们大可不必计较太多。忍一忍，装一装糊涂，反而会避免许多麻烦。

无论是民族还是个人，生存的时间越长，历练的功夫就越深。生活在世上，要成就一番事业，谁都难免经受一段忍辱负重的曲折历程。但是，太过争强好胜容易招致更多对手，必要时要懂得按捺住自己的好胜之心，方能使自己免于祸端。

无知者狂妄，睿智者谦虚

世事如棋局，每个人总会有受委屈的时候。如果我们不能放下高傲之气，平静接受现实，做不到谦逊谨慎，那就不只是受受委屈那么简单了，很可能还会招来更大的灾祸。男人更要注意切不可太过狂妄，必要的时候要懂得谦虚，学会示弱，示弱不是灭自己的威风，而是以退为进的大智慧。

有一些人，并不一定没有才华，他之所以不能施展才华，往往是因为太狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人，更没有多少人乐意帮助一个出言不逊的人。凡是狂妄的人，都过高地估计自己，过低地估计别人。他们口头上无所不能，评人论事谁也看不起，总是这个不行，那个也不行，只有自己最行。

三国时，才子孔融有一个好友叫祢衡，他是一个很有才华的人。孔融把他推荐给曹操，曹操见到祢衡后却不以为然，行完礼也不让他坐下。

祢衡觉得受到了怠慢，便仰天叹息：“天地虽阔，何无一人也！”

曹操说：“我手下有数十人，都是当世之英雄，你怎么能说没人呢？”

祢衡说：“你说的都是哪些人？说来我听听。”

曹操说：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋。夏侯惇天下奇才，曹子教世间福将。安得无人？”

祢衡笑道：“公此言差矣！这些人物，我都了解：荀彧成天阴沉着脸可以让他去做吊丧问疾的事，荀攸可以让他去看坟守墓，程昱可以叫他关门闭户，郭嘉可以让他作诗念赋，张辽可以让他击鼓鸣金，许褚可以叫他去牧牛放马，乐进可以派他去取状读诏，李典可以让他去传书送檄，吕虔可以用来磨刀铸剑，满宠这个大胖子只好饮酒食糟，于禁可以让他搞搞建筑修修墙，徐晃就去当个屠夫杀杀猪狗，夏侯敦这个残废可称为“完体将军”，曹子教这个贪污的人可评为要钱太守。其余都是衣架、酒桶、饭囊、肉袋罢了。”

祢衡一下把曹操手下的官员都骂了一遍，曹操大怒，问道：“那你又有什么才能？”

祢衡说：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”

不仅曹操被他的狂妄惹得大怒，大将张辽在一旁也气得要拿剑杀他。

曹操决定羞辱这个不知天高地厚的祢衡，就说：“我还少一个敲鼓的小吏，早晚朝贺宴享，就让祢衡去干这个活儿吧。”

祢衡应声而去。

张辽问：“这个人出言不逊，为什么不杀了他？”曹操说：“他平时有些虚名，远近所闻。如果我今天杀了他，天下人都会以为我不能包容。他自以为有能力，那就让他当个击鼓的小吏，羞辱他一下。”

第二天，曹操在厅上大宴宾客，命祢衡击鼓。祢衡击鼓为《渔阳三挝》，音节殊妙，渊渊有金石之声。宾客们听了，无不慷慨流涕。因为击鼓时，按例是要穿新衣的，而祢衡却穿了旧衣服，堂下人就命他换衣服。祢衡当着宾客们的面把衣服都脱光了，裸体而立，然后慢慢穿衣，神色不变。众人都觉得尴尬，曹操怒道：“庙堂之上，何太无礼？”

祢衡说：“欺君罔上才是无礼。我展露的是父母所给的形体，一具清白之身，怎么能算是无礼呢？”曹操说：“你说你是清白之身，难道这里有人是污浊的吗？”祢衡说：“你不辨贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！你既然想成就霸业，又怎么能如此轻慢于我呢？”

曹操说：“好，既然你觉得自己有才干，我现在就派你出使荆州。如果你能说动刘表投降，我就让你做公卿。”祢衡不肯去，曹操就叫两个人押着他去，又叫手下的文武官员到东门外摆酒送行。

荀彧对大家说：“等祢衡来了，我们谁也不要起身。”等祢衡到了东门，见众人或坐或卧，谁也没有起身相迎，便放声大哭，说：“你们这些人，看起来都像死尸一样，在尸体坟冢之间我怎么能不哭呢？”众人都很气愤，说：“我们要是死尸，你就是无头的狂鬼。”祢衡说：“我是汉朝之臣，不做曹操的党羽，又怎么会无头？”众人气得要把他杀了，荀彧制止说：“这种鼠雀一样的人，何必脏了我们的刀呢。”祢衡说：“我虽然是鼠雀，可是还有人性；你们只配做蜾虫罢了。”众人气愤地走了。

后来，祢衡见了刘表，又骂了刘表一遍。刘表便用了个借刀杀人之计，把他送到黄祖那里，结果祢衡又骂了黄祖，黄祖一怒之下把他杀了。

从这个故事里，我们看到的祢衡实在是狂妄得无以复加。他既然千里迢迢地来到曹操麾下，自然是想当官的。既有名利之心，就应该遵守尘世规矩。可是他却恃才傲物，目空一切——不仅骂了曹操，还连他手下的文武官员都痛骂了一番，以至于引起众怒。到曹操借刀杀人的时候，除了孔融都没有人替他说话。可以想象，即使曹操要用他，那些文武官员也不会愿意与他共事，曹操当然不可能为了他一个人把其他谋臣猛将都得罪了。所以，祢衡也只能失败了。

祢衡的悲剧就在于他实在是太狂妄了，即使他再有才学，也不一定就比荀攸、郭嘉等人高明多少，有什么资格看不起这些人呢？而且，他不懂得谦逊谨慎，肆意张狂，最终因此丢了性命，怎能算作是高明的人呢？

在现实生活中，无知者狂妄，当然令人鄙夷，就是有一些本事的人，狂妄起来也毫无益处。看看那些成绩斐然、为人类社会作出重大贡献的人们，看看那些功力深厚、饮誉世界的艺术大师们，他们当中，少有人因为自己具有足够资本而张狂无度。我们的行动准则，应是戒骄戒满，为人不狂妄。

人生就是要不停地战斗

亚伯拉罕·林肯是一位意志坚定的人，他的成功与他的不懈坚持、不懈努力是分不开的。

那是1832年，当时他失业了，这显然使他很伤心，但他下决心要当政治家、当州议员，而糟糕的是接下来的竞选他都失败了。在一年里接连遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。

他又开始着手办企业，可不到一年，企业又倒闭了，在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而四处奔波、历尽磨难。

当他再一次决定参加竞选州议员时，他成功了。因此，他内心萌发了一丝希望，认为自己的生活有了转机：“可能我可以成功了！”

1835年，他订婚了，但离结婚还差几个月的时候，他的未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。

1838年，他觉得身体状况有所好转时，决定竞选州议会议长，可他又失败了。1843年，他又竞选美国国会议员，这次他仍然没有成功。

他虽然一次次地尝试，但却一次次地遭到失败：企业倒闭、未婚妻去世、竞选失败。要是你碰到这一切，你会不会放弃——放弃这些对我们来说很重要的事情？

林肯没有放弃，也没有想过：“要是失败了会怎样？”

1846年，他又一次参加竞选国会议员，这次他终于成功了。

两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员的表现很出色，相信选民会继续拥戴他，但结果他落选了。

为了这次竞选他赔了一笔钱，所以在他申请当本州的地方官员时，州政府把他的申请退回来，并在上面指出：“做本州的地方官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。”

接连又是两次失败，然而，他并没有服输。1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国总统提名，结果被对手击败；又过了两年，他再一次竞选参议员，但还是失败了。

林肯尝试了11次可只成功了2次。在许多次失败中寻找成功，你是否汲取到了自己想要的东西？

林肯在这一系列的挫折和打击面前毫不退缩，他一直保持着一颗寻求进步的雄心，最终于1860年当选为美国总统。

林肯遇到过的困难也许你也遇到过。林肯面对困难没有退却，没有逃跑，他坚持着，奋斗着。他从来就没有想过要放弃尝试，也不愿放弃努力。就像每个自由的人一样，林肯也有自由选择权。他可以畏缩不前，不过他没有退却。

你也可以像林肯那样在困难面前不退却不逃跑。如果每当你遭受挫折时便放弃，不再努力了，那么你就绝不会成功。

所以，你在人生之路上无论遇到什么样的难题，都不要放弃继续尝试的机会！做事遇到困难，不要灰心，试着让你的意志力更顽强，毅力更坚定，你就会逐渐把事情做好。

男人要有雄心才能做大事，做事也要有雄心，才能出人头地，两者是一脉相承的。做大事并不是一个简单的过程，都会遇到各种各样的困境，只有经历了逆境之后还能继续前进的人才能把事做好。男人成就事业，靠的就是一种顽强的意志力、坚定的信念和孜孜不倦的追求。

第四章 普京说，男人要“狠”，更要以德服人

男人做大事，不可小肚鸡肠

宽容实在是一种大度、一种涵养。心胸狭窄的人不可能宽容别人，而惯于斤斤计较；见利忘义的人也不可能宽容别人，只求索取而喋喋不休。真正的宽容，是一种积极的生活态度和高品位的道德观念。

宽容可以使人达到健康、乐观的状态。宽容的人，心胸宽广，能以一种积极乐观的态度和豁达的胸襟来看待周围的一切。宽容的人从不会因为别人的过错而大发雷霆，所以与这种人沟通、交流起来很舒适欣慰。

一天，有一个身材高大魁梧的人走在库法市场上。他的脸晒得非常黑，而且还遗留着战场上的痕迹。有一个商人正坐在自己的店里，他看到那个高大的人走来，便把垃圾扔向那个过路人。他是想逗他的伙伴们发笑，以显示一下自己搞笑的本领。但那个过路人并没有因此而发怒，继续迈着稳健的步伐朝前走去。当那人走远以后，旁边的人对商人说：“你知道刚才你侮辱的人是谁吗？”“每天有成千上万的人从这里经过，我哪有心思去认识他呀？难道你认识这人？”“你连这人都不认识！刚才走过去的就是著名的军队首领——马力克·艾施图尔·纳哈尔。”“是真的吗？他是马力克·艾施图尔·纳哈尔！就是那个不但让敌人听到他的声音就四肢发抖，连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗？”“对，正是他。”

商人惊恐地说：“哎呀！我真该死，我竟做了这样的傻事，他肯定会下令严厉地惩罚我，我赶紧去追他，向他求救，求他饶了我这一回。”

说完商人就朝着马力克所去的方向追去。当马力克拐进了清真寺时，这个商人便跟着进了清真寺。等马力克礼拜完后，商人走到他跟前低着头说道：“对不起，我是刚才对你不礼貌的那个人。”

马力克对商人说：“原先我不是来清真寺的，但我看到你太无知，无缘无故地伤害过路人，为了你我才来这里的，我为你而痛心。所以，我想祈求真主让他引导你走正道，并没有想要严惩你。”

生命是短暂的，宽容却是无尽的，富有宽容之心的人，必将得到应有的回报，受到别人的尊重。

春秋时，楚庄王有一次和群臣宴饮，当时是晚上，大殿里点着灯，正当大家酒喝得酣畅之机，突然灯烛灭了。这时，庄王身边的宠妃“啊”地叫了一声。庄王问：“怎么回事啊？”宠妃对庄王说：“大王，刚才有人非礼我。那人趁着烛灭拉我的衣襟。我扯断了他的帽子上的系缨，现在还拿着，你赶快点灯，抓住这个断缨的人。”庄王听了，便说道：“是我赏赐大家喝酒，酒喝多了，有人难免会做些出格的事，没什么大不了的。”于是，他命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽兴。”群臣一百多人马上扯断了系缨而热情高昂地饮酒，尽兴而散。

过了三年，楚国与晋国打仗，有一位将军常常冲在前面，英勇无敌。战斗胜利后，庄王感到好奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”他回答说：“我就是那天夜里被宠妃扯断系缨的人，是您宽容了我的鲁莽，我非常感激您。”

宽容是自爱、自信的表现，拿得起，放得下，是一份从容，是力量的标志。当然，能真正做到宽容，必是那些心地善良、富有爱心、胸怀豁达、志趣高远，有良好修养的人。

人与人之间为什么总会有伤害呢？这大都是因为一些无法释怀的成见造成的。如果我们都能从自己做起，宽容地看待他人，相信一定会收到意想不到的效果。帮别人开启一扇窗的同时，自己也会看到更宽阔的天空。

大丈夫说话，一言九鼎

中国人历来把守信作为为人处世、齐家治国的基本品质，主张言必信，行必果。贾谊说：“治天下，以信为之也。”小信成则大信立，治国也好，治家也好，经商也好，交友也好，都需要讲信用。做男人，更要言而有信。

在现实生活中，人与人之间的交往要做到言出必践。只有言行一致，拿出“一言既出，驷马难追”的气概，才能让别人折服。另外，遵守约定也是取信于他人的必备内容。在社会交往中我们不可避免地要与他人订立一些口头协议，或订下某些规则。行动中只有认真执行，才能取得对方的信任。

僖公二十五年冬天，春秋时五霸之一的晋文公带领军队攻打原国，事先与官兵约定三天结束战争。到了第三天，原国还没有攻下来，晋文公就命令撤退回国。

这时，晋方的间谍回来报告说：“原国人支持不住，就要投降了。”晋方有的将领主张暂缓撤兵，但晋文公却坚持认为与其得到一个原国而失信，还不如不要它，因此，坚决撤回了围攻的军队。

晋文公虽然放弃了到手的胜利，却树立了自己诚信的形象，得到了下属的敬重。如此一来，他战争中的损失也就不算什么了。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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