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发布时间:2020-05-20 15:45:58

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作者:学生作文指导小组

出版社:辽海出版社

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话题写作指导与好词好句好段(上)

话题写作指导与好词好句好段(上)试读:

前 言

作文是经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写作文可以培养广大青少年思考问题的能力、组织能力、阅读与分析能力以及语言表达能力等,并且可以开阔思维,敞开思想,进行大胆地想象。

作文是人们交流思想和社会交际的重要工具。生活在现实社会里,无论你从事什么行业,都离不开写作,写作是人类生活的基本工具,是每一个社会成员搞好各项工作必须应具备的一种起码素质。

因此,广大青少年要想提高作文水平,必须要进行如下的基础素质训练:

首先,必须提高写作兴趣,培养写作情感。心理学家告诉我们,兴趣是获得知识、形成技能技巧、开发智力的动力。因此,任何形式的学习都必须严格遵循兴趣性原则。只有当你对写作文产生了浓厚兴趣时,作文训练才会有成效。心理学家同时告诉我们,兴趣与当前的需要有关,因此提高写作兴趣的办法虽然是多种多样的,但是其中重要的一条便是认识作文的必要性,对作文产生浓厚的兴趣。

其次,写作文要学会积累写作材料。这一点要贯穿到整个作文训练的始终,俗话说“巧妇难为无米之炊”,没有写作材料,再好的写作高手也难以写出好的文章。因此,一定要专门记住一些典型材料。材料的积累要注意三点:一要典型,二要准确,三要记牢。要用脑记,要背,不能光靠笔记本。材料越充足,写作速度就越快。

第三,要丰富写作语言。如果语言贫乏,写作时搜索枯肠也找不到一句恰当的话来表达自己的意思,往往写了涂,涂了又写,就无法提高写作速度。如果词汇不丰富,写到中途某个字不会写或者没有一个恰当的词来表达自己的意思,这样写作就会“卡壳”,当然也就达不到写好作文的目的。因此,写作语言的训练和词汇的积累是十分重要的。丰富写作语言的方法之一是,背书和加强课外阅读,书读得越多,背得越熟,作文就会越通顺,语言就会有文采。

为了帮助广大青少年提高作文的写作能力,我们特地编写了这套“学生作文方法与好词好句好段借鉴”丛书,包括《肖像写作指导与好词好句好段》、《语言写作指导与好词好句好段》、《行动写作指导与好词好句好段》、《心理写作指导与好词好句好段》、《场面写作指导与好词好句好段》、《景物写作指导与好词好句好段》、《静态写作指导与好词好句好段》、《状物写作指导与好词好句好段》、《抒情写作指导与好词好句好段》、《话题写作指导与好词好句好段》10册,这套书从肖像、语言、行动、心理、场面、景物、静态、状物、抒情和话题等方面,为广大青少年提供了实际指导和范文阅读,使大家不仅可以学到作文的知识,还能感受到好词好句好段中所蕴含的优美意境,能够受到精神的陶冶。

本套书具有很强的系统性、实用性、实践性和指导性,能够全面提高广大青少年学生的阅读和作文能力,不仅是广大学生阅读的最佳读物,也是各级图书馆陈列和珍藏的最佳版本。

第一章 话题写作指导

1.什么叫话题写作

“话题”,就是指谈话的中心;以所给的话题为中心,并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点,内容上不予限制,形式上往往也是体裁不限。

话题作文是一种用一段导引材料启发思考,激发想象,用话题限定写作范围的作文题型。““话题”作文其实只是提供了一个话题,即规定了表达的中心内容,而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较,它的好处是给考生写作的空间更大,发挥的余地更大。

2.话题作文的特点

(1)相关性

话题作文必须与话题相关,一般情况下,话题作文的要求只规定话题的范围,而不限定作文的主旨。(2)自由性

这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。具体表现为以下几点:

①题目自由。所给话题可以不作题目,考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。

②选材自由。只要是选择与话题相关的写,都有效。

③文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外,考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。

④想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之,话题作文缩小了对考生的限制,提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处,写出自己的个性,体现出自己的创造力。(3)形象性“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间,表现中学生丰富的联想与想象能力。因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动,学生尽可以放开手脚,海阔天空,任意翱翔。他们可以充分展示自己的想象的空间,也可以任意展开联想的翅膀,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”(4)审题

把握好题目的关键所在于审清话题的限制,确定什么能写什么不能写.其次要审内涵,搞清话题的引申义.最后要审提示语,因为提示语是引出话题的材料。

3.话题和命题的区别

(1)话题作文提供一个写作范围,所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心,命题本身是话题的除外。(2)话题要求所写内容与之相关即可,而命题作文一般要求紧扣标题。(3)话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。(4)话题作文作者可以自拟文题,而命题作文作者当然不能另命文题。

4.学生写好话题作文的策略

(1)小题大做

一般命题作文常常要求从日常生活的一事一景一物中摄取题材,并努力使平凡的题材具有深广的意蕴,此所谓“小题大做”。自高考作文命题打破传统之后,话题作文便应运而生,而这个话题往往是个大话题,如“新世纪畅想”、“答案是丰富多彩的”、“诚信”、“心灵的抉择”等等。这样的话题作文最紧要的是能不能“大题小作”——即抓住一点,写深写透,避免泛泛而谈,“弱水三千,我只取一瓢饮”,并且让其中的每一滴水都能折射太阳的光辉。

①小时空,集中体现大话题。

话题作文要做到“大题小作”,必须时间跨度小,空间转换少。著名的话剧《雷雨》将前后三十年间的恩恩怨怨集中在一天一夜这样短的时间内淋漓尽致地表现了出来,从而产生了强烈的艺术效果。写作文也是如此。如果不注意小时空,记叙文容易写成流水帐,议论文容易写成脚踩西瓜皮文章。

如1999年高考作文,一旦选取了时空点,故事就有特定的时间和地点,就有可能窥一斑而见全豹,以典型事件集中反映大主题,从而成为佳作。高考优秀作文特别是满分作文都能很好地做到这一点。

②小角度,深刻反映大话题。

话题作文要做到“大题小作”,还必须从小角度入手。这个角度还须是这个话题的一个“子目录”。只有这样,才能产生“断其一指”的效果。

如在写作“电脑”这个话题作文的时候,不宜只是大谈电脑的历史,也不宜面面俱到地谈论其利弊。可以对话题进行分析研究,找出其“子目录”,然后选择其中一点来写。从“利”的一面可写《电脑——人类的好帮手》,从“弊”的一面可写的更多了,《电脑的烦恼》、《电脑黑客》《经典网络爱情故事》等。这样无论是记叙文还是议论文,都会以角度小分析深取胜。

③小场景,烘托大话题。

话题作文要做到“大题小作”,也必须选择小场景。契诃夫《变色龙》中选取了大街一个场景,将人物放在这个小场景中,让他自己表演,揭露其见风使舵的变色龙性格。在写作话题作文时,有意识地以小场景来折射大题材非常重要,它可使写出的小小说极其巧妙,从而以精巧打动阅卷者。

如“新世纪畅想”极其容易只是海阔天空地畅谈,而要写出真正有质量的文章,不妨“小做”。有一篇满分作文就选择了一个足球场为场景,以地球、月亮及九大行星组成的队伍与其他宇宙星球队进行一场精彩的比赛,却因为前锋地球生病,未能发挥应有的水平而落败,从而反映了地球生态环境污染问题,真正做到了大事“小做”。(2)蒙太奇手法

影视拍摄中有一种表现手法叫“蒙太奇手法”,即用许多镜头适当打破时空界线,将故事剪辑组合到一起,以使上下贯通,首尾完整。在作文写作中,我们也不妨借用点蒙太奇手法,把多组不连贯的画面按一定的顺序组织排列在一起,以此来促进人物性格的形成和故事情节的发展,共同表达一个主题。(3)话题讲究“出新”

考场作文是在紧张氛围下的急就之作,考后由语文教学高手们只评不该改,划等打分。因此它有别与平日里的课堂作文,要想出格出新,就必须抓住或掌握一些考场写作“出新”的技巧。或以激情胜出,或以热点胜出;或以文采的流动而打动人;或以理性的深刻而引人注目……现笔者结合考场优秀作文,浅谈六种“出新”技巧,以期为广大考生提供一点帮助。

①以“激情”出新。

如果说一篇文章平淡无味,如上海的瘪三,那么势必人人都不喜欢;反之则会人见人爱。因而,考生在写作时要注意展现青年人朝气蓬勃的精神,要把作文与自己的远大志向巧妙结合,用自己的情感去倾泻,去浇灌;用自己的志向去感召,去激励;在文章中尽力展现为自己的理想而执着追求;为美好灿烂的明天而努力拼搏;为幸福与和平而奋不顾身……这些行为,这些举动,会激励人产生一种积极向上的勇气,更会激发阅卷老师的情感,左右着阅卷老师给分的情绪。所以考生必须把自己的全部激情灌注其中,尽可能地用激情来增加自己作文的吸引力、粘合力。

②以“广博”出新。

考场作文除了有饱满的激情外,还可以广泛地涉猎文史典籍,从而显示出厚实的历史和文化积淀,让文章散发出历史文化的云烟气息,因此,从文章内容上应超越一般考生的认知领域,展现出知识积累的广度和深度。要“见人所未见,发人所未发.”要充分调动自己知识的储备,恰巧地运用典型事件,编织成主旨贯一而文化底蕴深厚的文章。从而以渊博的知识获得阅卷教师的好评。

③以“热点”出新。

纷繁多变的当代生活是写作的源头活水。作为一名高考生,应时刻关注与日常生活有关的热点问题,只有保持投入生活的一份热情,把握社会跳动的脉搏,紧跟时代的步伐,才能写出具有时代性的文章,才能写出呈现新鲜生活的文章。因此,考生在选材上尽可能着眼当代热点,着眼当代新风,着眼当代改革。只有用热点的潮流去打动阅卷者的灵魂,才能博得他的青睐。

④以“玄机”出新。

话题作文最大的特点就是开放性,内容的开放,形式的自由。这样自然有利发挥你的创新意识。古人云:“文似看山不喜平”,今人也强调“做人要真,写文要曲”,这些都从不同角度告诉我们,写文章要引人入胜,要苦心设计,在内容上或巧设悬念,套中扣套,或逆向结尾,欲扬先抑。在形式上可写成议论文,抒情文,甚至写短剧、书信、公告、事务文书等。只有内容上张驰得法,形式上新颖恰巧,自然就会让阅卷者叹服你的设计师的才华。

⑤以“理性”出新。

凡名篇佳作,往往内容深刻,理性突出,因而考生的考场作文也应放眼未来,要善于把事物放在大背景下去看,去想,用世界的,长远的、人生的目光审视生命、人生、社会;要善于思辩,看到事物的多面性,用个性的眼光去审视世界;要善于冷静反思,打破常规格式,用个性的思考,别具的慧眼,去感悟世界。只有这样,写出的文章才能于形象中见哲理,于质朴中见深刻,于含蓄中蕴真义。才能让阅卷教师爱不释卷。

⑥以“文采”出新。

古人云:“言之无文,行而不远。”其中的“文”即“文采”。古人也云:“义虽深,理虽当,词不工者不成文。”这些都告诉我们,好的文章自然离不开好的文采,因而考生在写作时除了追求思想深刻,内涵丰富,意境深远外,还应注重文辞。好的文辞,读起来如饮香茗,余甘未尽;如食橄榄,余香无穷。考生在考场中倘能准确,简洁地用词,能根据表达的需要选择灵活句式和鲜活而独特的修辞,那么就会使自己的文章文采斑斓,引人入胜。

第二章 话题写作论段

1.人生

每个人的一生是一场战役,那是一场长期的多灾多难的战役。

我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐。

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来。

人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人民服务。

人生好像一盒火柴,严禁使用是愚蠢的,滥用则是危险的。

人生一征途耳,其长百年,我已走过十之七八。回首前尘,历历在目。崎岖多于平坦,忽深谷,忽洪涛,幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰奋斗。

人生的大悲剧不是人们死亡,而是他们不再爱人。

人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求是在时时创造新生活。

她们把自己恋爱作为终极目标,有了爱人便什么都不要了,对社会作不了贡献,人生价值最少。

在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

人生读来几乎像一首诗。它有自己的韵律和节奏,也有生长和腐坏的内在周期。

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当年轻的时候。

2.生命

人,是生命链索的一环,生命的链索是无穷无尽的,它通过人,从遥远的过去伸向渺茫的未来。

生命像一粒种籽,藏在生活的深处,在黑土层和人类胶泥的混合物中,在那里,多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生,任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。

要探索人生的意义,体会生命的价值,就必须去追寻能使自己值得献出生命的某个东西。

生命是一项有形的肉体运动,一种其本身特有的实体活动,这活动既不完整,也不规则;我依循生命本身来对待它,将这作为我的职责。

有些人的生命像沉静的湖,有些像白云飘荡的一望无际的天空,有些像丰腴富饶的平原,有些像断断续续的山峰。

探知生命,不能依靠科学的分析和综合手段,而要依靠直观感知。这是非常主观的东西,是向活着的自己的生命去感知。人的幸与不幸的各种样态,就是生命感知的样态变化。

3.青春

当青春的光彩渐渐消逝,永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来,好像是在同一地方住久了的结果。

春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它,希望它长在人间。

少年人不会抱怨自己如花似锦的青春,美丽的年华对他们来说是珍贵的,哪怕它带着各式各样的风暴。

少年时期的放浪是晚年的汇票,大约在三十年后,即可加上利息支付。

青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼。

小孩儿时候,再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足的、最优美的、最属于我们的部分:它不知不觉地决定整个未来。

青春在人的一生中只有一次,青春时代要比其他任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年,不让自己的心灵冷却、变硬、僵化,谁就是幸福的人。

4.时间

时间与事业的关系,有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多,就意味着买东西付出了高昂的代价。

时间是片刻不停的无穷的运动。若不是这样看的话,时间就是不可思议的了。

时间并不闲着,并非无所事事地悠然而逝:通过我们的感觉,时间在我们心中进行着令人惊奇的工作。

时间像一条大河,把轻飘的、吹涨的东西顺流浮送到我们手里,沉重的、结实的东西全都沉下去了。

时间是变化的财富,但时钟在它的游戏文章里却使它只不过是变化而没有财富。

时间是世人的君王,它是他们的父母,也是他们的坟墓;它所给予世人的,只凭着自己的意志,而不是按照他们的要求。

即使是在最忙碌的一天当中,时间也是一点点地过去的;不管有多少任务,它们总要——而且只能——排成单行并同。

时间是一种冲淡了的死亡,一帖分成许多份无害的剂量、慢慢地服用的毒药。

时间的令人烦恼之处正是在于它不能不用。结果,人们随兴之所至,乱花滥用,用来干五花八门的荒唐事。

时间好像一条由发生的各种事件构成的河流,而且是一条湍急的河流,因为刚刚看见了一个事物,它就被带走了,而另一个事物又来代替它,而这个也将被带走。

时间老人也有着高超惊人的手艺,喜欢在人身上留下他的杰作。他为人画上一道道皱纹,增添胡须,使孩童长牙,让老人脊骨变弯。

当有人告诉一位智者,某人已获得一大笔财富,智者问道:“他也已经获得了花费这些财富的岁月吗?”

时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果,好比用一个代数公式,包括了形形色色的活动。

时间是最大的暴君,在我们走向衰老的过程中,他要对我们的健康、四肢、才能、力气及相貌全部征税。

真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准一样。

时间像小溪一样畅流不息,小溪不会驻流,时间不会停止。时间会刺破青春的华丽精致,会把平行线刻上人的额角,会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过它横扫的镰刀。

人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值了,所以千万不要把你今天所做的事拖延到明天去做。

5.惜时

人生一世不就是为了化短暂的事物为永久吗?要做到这一步,就必须懂得如何珍视这短暂和永久。

每分每秒都应该有所作为,如果人们不像重视事业一样重视时间,怎么会做到这一点呢?

时钟不停地响着,用毫不留情的精确性,记下了我生活里消失得无影无踪的每分每秒。

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

他们认为我疯了,因为我不肯拿我的光阴去换金钱;我认为他们是疯了,因为他们以为我的光阴是可以估价的。

你必须工作,而工作的时间一直是短暂的,如果你浪费你的工作时间,你就会感到你犯了不能宽恕的罪恶。

研究工作是一件连续不断的事情,你不能计算早晨和黄昏,一天二十四小时都是你的工作时间。

时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

我们必须知道,时间不但必须夺取,而且必须智取。怎样来安排时间,就是一门很大的学问。

别老说时间不够用;首先要从日常生活的琐碎事情上……节约时间,挤出时间来!要不工作,就痛快休息,切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

时间是无声的脚步,它不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。

时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。

6.个人

一个人有两个我,一个在黑暗里醒着,一个在光明中睡着。

我不很在乎我在别人的心目中是如何,而是更重视我在自己的心目中如何;我要靠自己而富足,不是靠求借于人。

人最重要的是发现自我。因此,你必须常常孤独和沉默地思索。

人们也许了解宇宙,但从来不了解自我。自我比任何星球更遥远。

每个人都用自己的标准和尺度衡量自己,这是合情合理的。

在人生的每一处、每一点,不考虑自己就是得意,忘却自己就是快乐。

7.儿童

如果对奥秘都不感兴趣,那么,最鲜明、最绚丽的图景也不能使他动心。

有了光明与黑暗的均衡的节奏,有了儿童的生命的节奏,才显出无穷无极、莫测高深的岁月。

人的幻想是没有止境的,儿童的幻想更是无边无际,因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密。

小孩是小的,而他却包含着成年人;头脑是狭小的,而它却隐藏着思想;眼睛只是一个小点,它却能环视辽阔的天地。

从孩子的幼儿期开始就广泛地接触社会,是孩子成长中必不可少的。

在一些人看来,孩子的疑问永远是幼稚可笑的,岂不知,震动人类的伟大风暴,常常就孕育在这些疑问里。

最沉重和可恶的,莫过于我们不是以自己的生命,而是以比自己的生命更重要的孩子们的生命做儿戏。

只有在童年时代人们才生活得幸福,因为孩子们的生活是无忧无虑的,……所以,应该注意让人们终生保持儿童的感情和思想状态。

即使在最丑的孩子身上,也有新鲜的东西,无穷的希望。

我们待人接物的态度,大部分取决于我们在童年时代无意识地从周围环境吸取来的见解和感情。

幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发育滋长。

在人世间所能听到的最崇高的赞美歌,就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。

孩子们是热爱生活的,这是他们最初的爱,遏止这种爱是不明智的。

一个受了不良教育的孩子,远远不如没有受过任何教育的孩子聪明。

8.青年

儿童时期等于春天,青年时期等于夏天,成年时期等于秋天,老年时期等于冬天。

有了金钱可以在这个世界做很多事,惟有青春却无法用钱购买。

青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

人的生命有如太阳。青年时期,就像太阳位于东方地平线上,到了老年时期,就像太阳转到了西方地平线上。太阳一旦偏西,就奄奄一息了。

青年是一国之宝,是下一个世代的世界的财富。没有一种力量能战胜这种财宝。

少年像一个快乐的王子,他不问天多高,也不知人间尚有烦恼,一心只想摘下天上的明星,铺一条光辉灿烂的大道。

青年需要有理想、有梦想,这是青年的特权。

不经历感情的青春、战斗斗志的成年和思考的晚年,生活就不会是十全十美的。

年轻时没做过蠢事的人,到了成年后就不会有什么作为。

对于年轻人来说,过分关心自己几乎可以算是一种罪恶,或至少是一种危险。

没有向上心的青年不能叫做青年。“向上”二字就是青年的别名。青年的特点也在此。

青春是人们最美妙的季节,然而它又是何等短暂,当你撕去日历上的一页,便会预感到青春的花朵凋落了一瓣。

9.人性

在真相肯定永无人知的情况下,一个人的所作所为,能显示他的品格。

人的生性里都有一种一旦公开说了出来,就必然会招到反感的东西。

天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草。人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

人性的真正完美体现不在于一个人有多少,而在于他是什么。

在只面对自我的时候,人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。

人是个既不好也不坏的实体,他首先倾向于先爱自己,然后再爱别人,但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。

德性的特点还表现为,很好地实现有价值的东西,爱善,憎恶,不鼓励奖惩,也不热衷于报复,而是仁慈,友善和完善。

与其说是道德,不如说是纯真人性,特别是在某种情境中,它和邪恶势力发生了冲突,它就变成悲剧性格。在这个领域里,道德确实是人性的组成部分。

为人和善有功绩,应当受到敬爱和奖励,就是具有美德的人;反之,如果为人邪恶,就应受到憎恶和惩罚。

不论外表上显得怎样精明世故,人总有其纯朴的人性的一面。

也许人的天性不会不如此,人不能始终具有虚假的思想,也不会始终只具有真实的爱;不能始终温柔,也不能始终残忍。

人一正直,什么都好了。这一条简明的原则便是科学的全部成果,便是幸福生活的全部法典。

由于人类看见自己的同类受苦,天生就有一种同情感,从而使他为自己谋幸福的热情受到限制。

人类的本性在于竭力解释它在其中生活的世界。这正是人类与其他动物的不同之处。

人性的确是这样的,既肯轻信又爱怀疑,说它软弱又很顽固,自己打不定主意,为别人做事倒又很有决断。

期望得到赞许和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性中,要是没有这种精神刺激,人类合作就完全不可能。

10.个性

一个人的个性都有它自己的一套,理智也会被它牵着鼻子走。

一个人的名誉是别人对他的看法,他的个性才是他真正的面目。

如果个性得不到发挥,社会不会进步;如果个性超限度发挥,社会将消亡。

每个人都有他的隐藏的精华,和任何别的精华不同,它使人具有自己的气味。

成熟的个性通过生活中所获得的行为模式,扮演起各种角色来,走到哪里,都能够驰骋自如。

个性的全面发展意味着精神丰富、道德纯洁和体魄完美在个性中的和谐的结合。

人在很多情况下不仅不同于别人,而且在各时期中的自我也是各异的。

人的个性有局限性:只有真理才能使人的个性成为完整的和无限的。

凡是压毁人的个性都是专利,不论管它叫什么名字,也不论它自称是执行上帝的意志或者自称是执行人们的命令。

人一生的任务恰恰是既要实现自己的个性,同时又要超越自己的个性。

思想就是力量。个性的力量也是无比的。两者结合在一起,人就能创造出历史。

在个人身上,能够导致绝对满足的就是自我个性的实现,即在实践上发挥别人所不能模仿自己的特点。

作为每个人来讲,只有发挥了自己的个性,才能明确自己存在的理由,才会感到生活的意义。

世界上的人从外表看来是各色各样的,但是如果把内心稍稍揭开,那种无所依归和心灵不安的情况,则是彼此相通的。

我们当中每一个人身上都有一个完整的世界,在每一个人身上这个世界都是自己的,特殊的。

一个人的个性应该像岩石一样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面。

个性是比智力更崇高的。思想是一种机能,生活是那机能的执行者。

在事业成功的各因素中,个性的重要性远胜过优秀的智力。

要测量一个人真实的个性,只须观察他认为无人发现时的所作所为。

一个没有任何个性的人,只能做出一般的产品。只有在工作中发挥个性,才能有新的点子,找出新的方向。

凡是个性强的人,都像行星一样,行动的时候,总把个人的气氛带了出来。

个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。

每个人都有义务充分地考虑自己的个性。……一个人的个性越是他所特有,则越适合他。

11.善恶

所谓“善”是指对人有益,所谓“恶”是指对人有害,人的幸福是衡量伦理价值的惟一标准。

善是一种无穷无尽的力量和一切有感觉的存在不可或缺的自爱之心的必然结果。

没有善良——一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖,——就不可能有精神上的美。

美德与罪恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为。

在这个世界上,最无聊的事是贪婪、纵乐和炫耀,而最有意义的是宽容、柔和和慈悲心。

善良不见得必须胜邪恶,另一种邪恶也可能取胜,甚至更糟……

善与恶的知识不是别的,而是我们所意识到的快乐与痛苦的情感。

只有懦夫才没有恻隐之心,一个心地善良的人,必能待人如己,永不改变。

善良的意图,若不加以节制,就使人做出穷凶极恶的举动。

要是我们看到了丑恶,却不用愤怒的手指把它点出来,那我们离丑恶不远了。

对罪恶的行为,要是姑息纵容,不加惩罚,那就是无声的默许。“善”常常含有某些“恶”,极端的“善”会变成“恶”,极端的“恶”却不成为“善”。

如无健全的知识,出发点是善意的事,极有可能造成比恶意更大的灾害。

对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。

善良的根须和源泉,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

12.良知

良知是内心的审判者,它感觉到每一个动机的产生,它的宝座是人类的感情,它统治着人类行为的王国。

义务和良心——这些道德情操是人区别于动物的最重要之点。

个人意志是不能被强迫的。每个人的良心是紧要行动开头时对是非的最后仲裁者。

良心无非是懦夫们爱用的一个名词,最初造出来就是为了把强者吓得茫然自失;武器就是我们的良心,剑就是我们的法令。

永不沉睡的良心,不断地鞭笞着人们。虽然无声无息,却致伤殊深。

就人性来说,惟一的向导,就是人的良心。就死后的名声而言,惟一的盾牌,就是廉洁的行为和真挚的感情。

人的良心犹如太阳,我们不应使它泯灭,否则,生活本身将失去光彩。

人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样。良心是这条船的铁锚。

纵使在一个法纪最松弛的国家里,一个有良心的人也不会胡作非为的,他会替自己订出立法者所忘记订的法律。

13.人格

人是什么,他本身所具有的一些物质是什么,用一个词来说,就是人格。人格所具备的一切特质是人的幸福与快乐最根本和直接的影响因素。

伟大的人格,形成了崇高的举止:不为自己活,也不为自己死。

善行为就是一切以人格为目的的行为。人格是一切价值的根本,宇宙间只有人格具有绝对的价值。

莱辛之所以伟大,全凭他的人格的坚定性!那样聪明博学的人到处都是,但是哪里找得出那样的人格呢?

我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格,如果没有其他原因的话,人格是在任何环境中活动的一个不变因素。

中国的文人,历来重气节。一个画家如果不爱民族、不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。人格——爱国第一。

人格不是凭空想象便能形成的,必须好好地拿着铁锤,用铸模把它铸出来。

所谓表现人格,并不是随从一时的情欲,而是服从最严肃的内在的要求。这与放纵懦弱恰恰相反,是一种艰难困苦的事业。

人格高尚的人被人家说他没有人格,乃是天下最可伤心的事。

人格实质上的含义是演员的面具,而且,实际上没有一个人会真正地完全显露自身。

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