作者：(美)希利尔
出版社：贵州教育出版社
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希利尔讲世界史试读：
导言
在我生活的那个时代，多数美国孩子都和我一样，在美国长大，所受的历史教育也仅限于美国的历史。我就是在这样的教育下成长的，年复一年，一直到我八九岁的时候。
对我而言，1492年是世界历史的开端（因为当时美国的历史教育只讲自己国家的历史，所以孩子们以为美国历史就是世界历史，而美国把1492年哥伦布发现新大陆作为美国历史的开端，所以有此一说——译者注），如果偶尔撞上这一年之前的任何事件或人物，我都会把它们放到大脑的神话故事那一格里。我只在主日学校（主日学校指的是基督教会开办的周日学校，是在星期日对孩子进行基督教教育的场所——译者注）听说过耶稣和他的时代，那对我来说纯粹是虚构，没有一点真实性。因为在我所读过的任何历史书里都不曾提及他们，所以我认为他们一定是人类的某种想象，并不存在于真实的时空之中。
只给一个美国小孩讲美国历史，就如同只给得克萨斯州的孩子讲得克萨斯州的历史一样狭隘。人们通常认为，这种历史教育是爱国主义行为，但其实这样做只能培养出小心眼和自大狂。这种自大建立在对其他民族和时代全然无知的基础上，事实上，这是一种毫无根据、偏执的唯我主义。第一次世界大战后，人们认识到，美国的孩子应该对其他国家和民族有所了解，这一点变得越来越重要，因为唯有如此，他们才可能明达而不带偏见地看世间万物。
孩子们从9岁开始就有着强烈的好奇心，他们渴望知道过去的年代中发生过什么，并且乐于去领会世界历史的概念。因此，多年来，在卡尔维特学校，9岁的小学生就已经开始学习世界历史了。虽然有一些学究和家长用怀疑甚至敌对的眼光看待这样的做法，但是我注意到，现在大家开始慢慢接受这种历史教育方法，随之而来的是对通俗少儿历史教科书的需求日益增长。然而，为了让孩子们便于理解，我发现所有现存的历史课本都需要大幅删节，而且必须补充一些解释和评论。
近年来，研究美国儿童智力的机构提供了重要的成果，它告诉我们大多数孩子在不同的年龄段可以理解什么和不能理解什么——包括日期、修辞、词汇、概括和抽象——未来所有教科书的编写都要始终注意到这种智力基准。否则，这些课本很可能就超出了孩子们的理解力，是在试图灌输他们根本无法理解的东西。
尽管笔者多年以来一直从事儿童的教学工作，经常接触孩子，相对了解他们的内心和智力水平，但他还是发现，每一次在课堂上试讲之后，自己教案中的内容都必须修订，甚至重写。虽然教案的第一稿是用他认为最简单的语言来写的，但他发现，每一个字词和表达都必须一再地通过课堂来检验，最后才能确定写什么和怎么写。轻微颠倒的措辞或者模棱两可的表达都经常会导致歧义，给孩子们造成困惑。举个例子来说，“罗马在台伯河上”这个陈述句，经常被孩子们逐字逐句地理解为罗马城正好建在河上，他们的想象力很丰富，猜测所有房子都建在河水中，下面做地基的是一堆木桩。9岁的孩子还很小，他们可能还相信圣诞老人的存在，他们在观念上、词汇上、理解力上都没有多数成年人想象的那样成熟——尽管这些成年人是他们的父母或是老师，向他们传授新的知识绝不是一件轻而易举的事情。
所以，本书挑选的主题和内容并不总是最重要的——它们能够被孩子所理解和喜欢才是最重要的。大多数政治、社会、经济和宗教方面的内容都超出了孩子的理解范围，不管文字表述多么简单易懂。毕竟，这本历史书只是一本基础读物，我们没必要把内容写得太复杂、全面。
我们有不少取材于历史的精彩传记和故事，这些也可以给孩子们阅读，但是传记不会提供一个历史大纲，以方便孩子们在将来的学习中填充内容。事实上，除非它们自己被填入历史大纲里去，否则它们就只是松散的故事，它们在孩子们的大脑里像浮萍一样各自漂泊，没有时间也没有地点。
因此，本书对题材的处理是编年史式的——一个世纪接着一个世纪、一个时代接着一个时代地讲述那些发生在过去的故事，而不是按照不同的国家来讲。一个国家的故事会被打断，插入另一个国家的故事，就好像在小说里不同的线索同时展开一样。这样写是为了让小孩子了解时代的全貌，不孤立地看待历史事件。本书不是把希腊史从头到尾讲完后，再把时间倒退回去，从头讲罗马史，然后再用同样的方法继续。书中的每个主题，笔者只是讲一个梗概，在历史框架内把事件的全景介绍一下，这些事件的细节则留待孩子们在之后的学习中慢慢填充，这就像画家在描绘细节之前，要首先勾出画作的基本轮廓一样。这样一种方法对于历史知识的有序分类是必要的，就像办公室里的档案系统一样必要。
序言后附有一个“时间楼梯”。这样一个阶梯状的图表能使孩子对于世界历史的时间范围和发展阶段有一个形象的认识。楼梯的每一层代表一千年，每一个“台阶”代表一百年——一个世纪。如果你有一堵空墙，不管是在游戏间、阁楼还是在谷仓，都不妨把这架“时间楼梯”放大画在上面，从地板往上画，一直到你够得着的高度，要是再点缀上一些人物和事件的素描那就更有特色、更精彩了。如果墙壁正好对着孩子的床，那更好，当他躺在床上的时候就可以不去想壁纸上的卡通图案，而去想象“时间楼梯”上那些纷繁众多的历史事件。无论如何，孩子们在学习每一个历史事件的时候，都应该不断地参考这架“时间楼梯”或是任何别的时间表，直到他大脑里有了过去时代的轮廓。
起初，孩子不大了解时间的意义，对于听到的数字和日期没有概念，他们会胡乱说什么公元前2500年、公元前25 000年、公元前2 500 000年，这些数字对他们来说毫无区别。只有不断地参考“时间楼梯”或者时间表上的位置，孩子们才能够把日期形象化。所以，在没有对应时间表的情况下，如果有孩子说第一届奥林匹克运动会的时间是在公元776 000年，或者说意大利位于雅典、亚伯拉罕是特洛伊战争中的英雄，那你可能觉得很可笑，但千万不要大惊小怪。
如果有人曾一下子给你介绍一屋子的陌生人，你就会知道，要记住他们每个人的名字真是白费力气，更不必说把名字和他们的相貌对应起来了。所以，在你要记忆人名和他们的面孔之前，先听一下每个人的趣事是很有必要的。这和讲述世界历史非常类似，诸多的人物、地点对孩子们来说也全都是陌生人，除了介绍名字之外，一定要多讲一些与名字相关的事情，不过，每一次介绍的内容不能太多，否则他们会立即把人名和相貌都忘得干干净净。经常重复新名字也很有必要，这样孩子们才能逐渐对它们熟悉起来，不然这么多陌生的人物和地点会让他们的脑子乱成一团糟。
本书的目的就是提供一个基础的历史大纲，以便将来孩子们再行充实，因此有必要让孩子们把“时间楼梯”牢牢记住。他们应该像背诵“九九乘法表”一样，经常记忆，直到能够详细说出与每个日期相关联的事件。这样做的目的，是为了让孩子们能够对从古至今的世界历史作出一个大致的概括，并可以说出重要的历史日期和历史事件，在讲述过程中不需要别人的提示和询问，也不会犹豫，不犯错误。这个要求听起来是不是有点高了？如果按照本书的建议，把不同的事件按照因果关系联系起来，经常温习这些事件和其中的历史人物，那么这个要求就没有听起来那么困难。卡尔维特学校的上百名孩子每年都按照要求成功地完成了这些任务。
不过，老师们通常认为，“就算孩子把这些内容全都忘记了，脑海里总会留下一些有价值的印象”。这其实是为自己浮光掠影式的教学和孩子不求甚解的学习作出的一种辩解。要记住历史年代和其他抽象的内容固然很难，但是应该迎难而上，通过努力学习克服困难，学会牢牢记住它们，而不是在背诵之后就忘光，只有这样，历史学习才能和其他学科一样，成为一种“智力训练”。孩子总是很容易就能记住故事的情节，但是“时间、地点、人物和原因”才是更重要的，是需要他们严肃学习的部分。他不应该说“从前有个人……”，而应该说“1215年，约翰国王在伦尼米德……因为……”。
因此，这本书不是一本辅助读物，而是一本基础的历史教材。书中对于历史事件的叙述，分量不多不少，把握得恰到好处，这些叙述为历史框架注入了血肉，使其变得更加生动、形象。但是，这本书的理念是要做到内容尽量精简而不是尽量繁多，所以最终从1000多页的篇幅缩减至不到原来的一半，但是留下来的内容绝不是只有干巴巴的骨架。
不管这本书以怎样的面目呈现出来，最关键的是孩子们要完成自己的任务，让大脑动起来，学会这些知识。为了达到这个目的，应该在孩子们阅读之后，要求他们复述每个故事，并且反复向他们提问其中的人名、时间和内容，从而保证他们已经记下并吸收了所听到的内容。
很久以前，有个年轻小伙子，大学刚毕业，来学校教他的第一堂历史课。他饱含热情，又说又唱，还把一些地图画在黑板上、地板上、操场上；为了举例说明一些要点，他还画图、用课桌跳马、甚至倒立。学生们被这样的讲课方式彻底迷住了，都瞪着双眼，竖起耳朵，张着嘴巴。他们一点也没分神，带着强烈的求知欲，从他滔滔不绝的话语中汲取着知识。一个月过去了，和蔼可亲的校长建议他进行一次测验，看看孩子们学得怎么样。他信心十足地给孩子们出了考题。
测验只有三个问题：
1.说说你对哥伦布了解多少。
2.说说你对詹姆斯敦了解多少。
3.说说你对普利茅斯了解多少。
下面是其中一个孩子的回答，你可不要以为这个孩子没有认真学，事实上，他对老师的历史课一直很感兴趣，学得很认真。
他的回答是：
1.他是一个卫大（他把“伟大”写错了）的人。
2.他是一个卫大的人。
3.他也是一个卫大的人。
这个就是时间楼梯
历史的阶梯是从比这幅图的底部还要更遥远、更遥远的过去开始，一直这样向上、向上、向上，直到我们现在的位置——每一个台阶是一百年，每一层阶梯是一千年。这个楼梯可以一直不断地向上升，直到高空。让我们站在现在的位置，回顾下面的楼层，倾听那些发生在过去漫长岁月中的故事。
1 万物的起源
从前有个小男孩，
就像我一样。
他早晨7点钟以前必须待在床上，直到全家人准备起床才能起来。我也是这样的。
可是，他总在7点前就醒了，于是他常常躺在那里想各种各样古怪的问题。
我也是这样的。
他总是好奇这样一件事：
如果这世界上——
没有爸爸妈妈，
没有叔叔阿姨，
没有堂兄弟，也没有其他小朋友一起玩，
没有任何人，除了他自己！
那么，世界会是个什么样子呢？
可能你也想过同样的问题。
我也是这样的。
他想啊、想啊……最后，他想到那样的世界该是多么可怕啊，一下子害怕得不得了，就会一头冲进父母的卧室，跳上床，依偎在他们身边，只想把这个吓人的想法从脑袋里赶走。
我也是这样做的——其实我就是那个小男孩。
是的，在很久、很久以前，那时没有男人、女人和孩子，全世界什么人都没有。当然，也没有房子，因为没有人修建和居住，没有乡村和城市——没有人造的一切。那时只有动物——乳齿象和恐龙、鸟和蝴蝶、青蛙和蛇、海龟和鱼。你能想象这样一个世界吗？
可是，
比这更早、更早、更早以前，
还有这样一个时期，整个地球上没有人，也没有任何动物，只生长着植物。你又能想象这样一个世界吗？
可是，比这还要更早、更早、更早、更早、更早、更早以前，曾经有一个时期，地球上没有人，没有动物，也没有植物，到处都是光秃秃的岩石和漫无边际的洪水。你还能想象这样一个世界吗？岩石的结构和生物进化示意图，选自1880年一张欧洲版画。
可是，
比这还更早、更早、更早、更早、更早、更早——你可以一直“更早、更早、更早”地说下去，说上一整天，说到明天，说到下个星期、下个月、哪怕说到下一年也说不完——
在那时，地球根本不存在！
没有地球！只有星辰和上帝，是他创造了这些星辰。
真正的星星并不像旗帜上的五角星，也不像你挂在圣诞树上面那些金灿灿的小东西。天空中真正的星星并没有五个角，它们都是巨大的、燃烧着的星球——火球。每个星球都非常大，地球上任何东西都没有它们那么大。一小块儿星球就比地球要大——大过我们整个地球。
在这众多星球之中，有一个就是太阳——是的，我们的太阳。如果我们离别的星球很近的话，它们看起来也会和太阳一样。在很久、很久以前，太阳并不像我们今天看到的那样，是天空中一个又大又圆的白色火球。那时，它更像你在7月4日美国国庆时看到的焰火一样，它旋转着，火星四溅。
在太阳飞溅到远处的许多火花中，有一个就像从壁炉里噼啪燃烧的木柴上爆出来的火星儿一样冷却下来。
这个冷却的火花就是——
你想会是什么呢？
试着猜猜看——
它就是我们的地球——千真万确，就是我们现在居住的这个地球。
然而，我们最初的世界，或者说地球，只不过是一个石球。这个石球被如同浓雾一般的水蒸气包裹着。
后来，蒸汽变成了雨，整个世界都开始下雨。
一直下，
一直下，
一直下……
直到雨把地球上所有的空洞都填满，形成极其巨大的水塘。这些水塘就是海洋，干燥的地方则是光秃秃的岩石。
后来，最初的生物出现了——非常微小的植物，小到只有在显微镜下才能看到它们。一开始，它们只在水里生长，慢慢地岸边也有了，最后它们长到了岩石上面。
再后来，灰尘，也就是人们通常说的土壤，覆盖了岩石，并把岩石变成了陆地，植物就在陆地上大面积生长和蔓延开来。
再后来，非常非常微小的动物在水里产生了。它们只有那么一点点，就像最初的植物一样，只有在显微镜下才能看得到。
再后来，水里开始出现大一点的动物，像水母、蛤蚌、马蹄蟹。
再后来，昆虫出现了，它们有些生活在水里；有些生活在水面上；有些生活在陆地上，就像蟑螂；还有些生活在空中。
再后来，只能生活在水里的鱼儿出现了。
再后来，出现了青蛙这样的两栖动物，它们既可以生活在水里，也可以生活在陆地上。
再后来，出现了爬行动物，比如蛇、海龟、蜥蜴和大恐龙。
再后来，产卵的鸟儿出现了，还有哺乳动物也出现了，比如狐狸、猴子，还有牛，它们生下小宝宝后会喂奶给它们吃。
到最后，你猜什么出现了？是的，人类——男人，女人和孩子出现了。
下面就是万物先后出现的阶梯，看看你能记得住吗：
星球，
太阳，
火花，
地球，
水蒸气，
雨，
海洋，
植物，宇宙日历。表现出人类在宇宙中出现、演化的过程。Chris Foss绘。
动物，
水母，
昆虫，
鱼，
两栖动物，
爬行动物，
鸟类，
哺乳动物，
人类。
我们在这里！
你们猜猜接下来会发生什么呢？
2 穴居的人们
你猜我怎么会知道这些发生在远古的事情？
其实，我并不知道。
我只是猜测而已。
但是猜测也有很多种。如果我伸出两只拳头，要你猜哪只手握有硬币，这是一种猜测。你要么猜对要么猜错，一切全看运气。
还有另一种猜测。比如下雪的时候，我看见雪地上有鞋印，我就会猜刚才一定有人经过，因为鞋子是不会自己走路的。这种猜测就不是碰运气，而是靠常识。
因此，虽然我们没有生活在过去的时空，没有亲身经历过那时的一切，却仍然可以猜测到许许多多发生在古代的事情。
在地球上许多地方，人们都曾向地下挖掘，在那里发现了——你猜是什么？
我相信你肯定猜不到。
发现了很多弓箭、矛和斧头。
奇怪的是，这些箭啊、矛啊、斧头啊，都不是用铁或钢做的，而是用石头做成的。
我们可以断定，只有人才能制造和使用这些东西，鸟儿、鱼儿或者其他动物是不会用斧头和矛的。我们还可以认定，这些人一定生活在铁和钢出现之前更为久远的时期，因为这些东西掩埋在地下那么深的地方，一定是经过了漫长的岁月。后来，我们发现了这些人的骨头，他们在几百万年前就死去了，那时候还没有人开始写历史呢！最古老的骨头是在东非发现的。我们了解到远古时期的人们也要劳动、玩耍、吃饭和打仗——和我们现在所做的一样——特别是打仗。约公元前4000年的斧头，发现于法国。远古时期法国不同地区的箭头北美印第安人制作燧石武器。最远处的那个印第安人正在撬一块大燧石。中间那个印第安人正在举起一块燧石猛击岩石，将之击成碎片。最近处的印第安人拾起碎片中的一块，左手握紧，右手拿石头敲击，加工燧石。选自布雷斯特著《古代文明》。新石器时代猎熊归来。科尔蒙1844年作。
在这段史前时期，人们使用的工具是用石头制成的，因此这段时期被称为石器时代。
石器时代的人们生活十分艰难，我们现在所拥有的东西，他们几乎全都没有。
有些野生动物也会造房子。狐狸会挖洞，海狸能用树枝和泥土做窝。而原始人却不会修造房屋，他们只是去寻找一些天然的藏身之所。他们往往在岩石和山腰的洞穴中躲避严寒、暴风雨和野兽。所以，这个时期的男人、女人还有孩子被称为穴居人群。
他们白天要去打猎，还要提防和躲避凶猛的野兽。他们一般会先挖个陷阱，然后在上面盖上灌木枝条，等野兽掉进陷阱中便捉住它们。有时他们也会用棍子、石块打死野兽，或者用石箭和石斧杀死它们。他们还在洞穴的墙壁上画下或者刻下这些野兽的样子，其中一些图画一直保留到现在。
他们靠浆果、坚果和种子为生，也去掏鸟窝，由于当时没有火可以煮熟食物，他们就把劫获的鸟蛋生吃下去。他们喜欢喝温热的兽血，就像你喜欢喝牛奶一样。
他们通过发出一种咕噜咕噜的声音，或者说一些非常简单的字词来和他人交流。那时候根本没有布，他们用兽皮做衣服。
这些原始人大部分时间都在觅食和躲避猛兽，不然他们自己就会成为野兽的食物。他们没有大象那样可以保护自己的厚皮，也没长着熊一样可以保暖的体毛，还不能像鹿一样在逃命时跑得飞快，更没有如同狮子一般的尖牙利爪和强壮的肌肉。由于生活条件恶劣，大部分人都早早就死掉了，那些活到成年的人就可以算是奇迹。
但是，石器时代的人们有两样东西，比动物的利爪、强壮的肌肉和厚实的皮肤更有用，那就是比动物更智慧的大脑和更灵巧的双手。他们会用大脑思考，能想到很多的好办法。
他们想到了使用工具，同时他们可以用自己的双手制造工具。没有尖牙，人们可以用矛。没有可以保暖的厚厚的毛皮，人们就用动物的皮毛代替。
假如你是一个石器时代的孩子，我猜你会喜欢这样的生活：
每天早上醒来后，你不洗澡，甚至不洗手洗脸，也不刷牙、梳头。
你用手吃东西，因为没有刀叉、勺子、杯子和碟子，只有一个碗——这碗是你妈妈用泥捏的，在烈日下晒干用来盛水喝——没有需要洗刷和收拾起来的盘子，没有桌子，当然吃东西就不用讲究什么餐桌礼仪了。
没有书，没有纸，也没有笔。
没有什么星期六和星期天，也没有什么一月、二月的分别。除了天气有晴有阴，有暖有冷的不同之外，每一天都一样。那时也没有学校。
除了玩泥巴、摘果子、和你的兄弟姐妹们捉迷藏之外，每天都无事可做。
我想你会多喜欢这种生活啊！“太棒了！多好的生活——就像在野外露营一样！”你会这样想么？
可是，我刚才告诉你的，只是这故事的一部分而已。
洞穴里面又湿又冷，还很黑暗，所谓的床就是光秃秃的地面或是草堆，也许还会有蝙蝠和大蜘蛛跟你共享那个山洞。
你爸爸捕杀了几头野兽，你可能会有兽皮穿，但那遮不住你全身。再加上没有火，到了冬天你会感觉很冷，如果严寒到来，你可能会被冻死。
早饭时，你吃的可能是些干果、草籽或是一块生肉。午饭你吃的还是这些东西，晚餐照旧是这些。
你绝不可能吃到面包、奶酪或者热饼加果汁，你也吃不到加糖的燕麦片、苹果派和冰激凌。
每天是没事可做，但时刻都要提防野兽，比如熊、老虎——山洞可没有门能锁上。如果你被一头老虎发现，那你就是进到山洞里也甩不掉它。
说不定哪一天，你爸爸或是哥哥早上出去打猎，就再也没有回来，你知道他们一定被凶猛的野兽撕成了碎片，而下一次可能就会轮到你，你只是不知道会等多久而已。
你觉得你还会喜欢生活在那个时代吗？
3 火！火！火！
最开始的往往也是最有趣的——第一个宝宝，第一颗牙齿，第一次走路，第一句话，第一次跑。这本书主要讲的就是关于第一次的故事，那些第二次、第三次……发生的事情你以后总会学到的。
原始人最初并不知道火是什么。他们没有火柴，也不知道生火的办法。到了夜晚，没有光亮，也没有火可以取暖、做饭。现在我们也无法准确地知道，在何时何地，他们学会了生火和用火。澳大利亚土著人钻木取火。取火装置很简单，一根干燥的圆木棍和一段干树干，将木棍一端垂直放在树干上的一个小孔中，用双手快速转动木棍。木棍和树干磨擦产生热量，最后就会冒出火苗。选自布雷斯特著《古代文明》。
如果你快速地摩擦双手，手就会变暖。你试试，摩擦得再快一些，手就会发烫了。如果你很快地摩擦两根棍子，棍子也会变热。摩擦得再快些，它们也会发烫。你不断飞速地摩擦棍子，它们会变得越来越烫。你的摩擦如果能更快些，持续的时间长一些，到最后，棍子就会燃烧起来了。印第安人和童子军就会这个，他们通过捻转、摩擦两根棍子来生火。
生火是早期的发明之一。在当时，这项发明对于他们来说，如同我们这个时代电灯的发明一样意义重大。
石器时代的人们从来不理发，不刮胡子，他们可能也没想过要这样做。就算想也没用，因为没有工具可以用来理发和刮胡子。
他们也没布料做成的衣服穿。那时，既没有布，也没有工具可以剪裁、缝纫。
没有锯木板的锯子，也没有锤子和钉子能把木板做成房子和家具。
没有叉子和汤匙，没有壶和锅，没有桶和铲子，没有顶针和缝纫针。
生活在石器时代的人们，从来没见过也没听说过诸如铁、钢、锡、黄铜这些金属，更别提用这些金属制成的东西了。他们的生活里面没有金属制品，就这样过了千万年。一个石器时代的人发现了铜。
突然有一天，有个人偶然发现了这样一种情况，我们还是叫它“发明”吧。
那天，他在生火，这对我们来说是普通到不能再普通的事情了，对他来说可是很奇妙的。他放了一圈石头把火围了起来，类似我们现在的篝火炉子。碰巧的是，那些岩石并不是普通的石头，而是我们现在所说的“矿石”，里面含有铜。火的高温熔化了岩石里面的铜，使它流到地面上来。
那一滴一滴、亮闪闪的小珠子是什么？
他左瞧瞧，右看看。
它们多漂亮啊！
于是，他又把一些同样的岩石放入火中加热，得到了更多的铜。
这就是最早被发现的金属。
最初，因为铜看上去亮闪闪的，很漂亮，所以人们用它做成小珠子和各种装饰物。很快，他们又发现铜可以被锤炼成锋利的刀刃和箭头，这可比他们以前用石头做的强多了。
要注意哦，最先被发现的金属不是铁，而是铜。
接下来，锡大概也是在类似情况下被发现的。之后，他们发现将锡和铜混合锻造出的金属比两种金属本身更硬、更好。这种锡和铜的合金，现在我们叫做青铜。大约有那么两三千年的时间，人们都用青铜制造工具和武器，来打猎和作战，我们称这个时代为“青铜时代”。铜斧，发现于法国莫尔比昂省勒法乌埃和阿尔莫海岸特雷维，公元前2000年。
后来，又有人发现了铁，人们很快就发现用铁来制造东西比用黄铜和青铜都好。这就是“铁器时代”，它持续了三千多年。
发现金属之后，青铜时代和铁器时代的人们能做的事情，比以前他们用石器能做的事情可要多多了。
你可能在神话或童话故事里听到过“黄金时代”的说法，但它的含义和我所讲的石器时代、青铜时代等大不相同。所谓的黄金时代是说，在某段时期一切事物都非常美好，人们都很聪明善良。世界历史上曾有过一些这样的时期，人们就称其为黄金时代。
不过我认为，历史上从来没有出现过真正的黄金时代——人们使用的工具和物品都用黄金做成——它恐怕仅仅存在于童话故事里吧。
4 在飞机上向下看
在青铜时代和铁器时代，人们认为地球是平的，他们对它的了解仅限于所生活的那一点点地方而已。他们认为，如果你一直向远方走，就会走到地球的尽头，然后你就会掉下去……
如果我们在搭乘飞机时，向下看早期的文明人曾居住过的地方，会看见几条河流、海洋和一个海湾。在高空中俯视，它们看上去是这样的：
你可能从未听说过这些河流和海洋，但它们比世界上任何地方的历史都要悠久。其中一条河是底格里斯河，另一条河是幼发拉底河。它们流啊流啊，越流越接近，直到最后交汇在一起，流进了波斯湾。
你可以在家里的院子或花园的地面上做出这两条河，如果你妈妈允许的话，你也可以把它们画在你家的地板上。你还可以把喝水的茶杯叫做底格里斯，把玻璃杯叫做幼发拉底。既然这两个杯子里的水最后都要流进你的嘴巴，你就可以把你的嘴巴叫做波斯湾。慢慢地，你会听到越来越多的新名词，既然大人们都给他们的房子、车子、马和狗取名字，为何你不能给自己的东西取名字呢？举个例子，你可以把你的床、桌子、椅子、梳子和牙刷，甚至是你的帽子和鞋子，都叫这些奇怪的名字。
如果我们乘飞机向西飞，在非洲的东北角可以看到一个叫做埃及的国家、一条叫做尼罗河的河流和一片海洋——现在叫做地中海。地中海的含义就是字面上的意思——陆地中的海洋，因为它被陆地包围、环绕。实际上，它更像是一个大湖。在很久以前的石器时代，现在地中海所在的位置根本没有水，而是一个山谷，人们曾在那里生活、居住。
现在的埃及在尼罗河沿岸，而在底格里斯河和幼发拉底河边是古代的巴比伦、亚述帝国和叙利亚，这些地方的人们以文字和图画记录了他们的生活，这些记载一直流传至今。
当然，也有一些穴居人和其他原始人把他们的生活方式画了下来。但是在那个时候，旅行是件困难的事，生活在一个地方的人就很难了解到其他地方人们的生活。这一点很快就发生了变化。
生活在底格里斯河、幼发拉底河以及尼罗河沿岸的部落有很多，他们都想占有最好的土地，这就导致了战争。人们总是不断地迁徙——打了败仗不得不迁徙或者是想寻找更好的居住地。
接近地中海、底格里斯河和幼发拉底河，在我们今天称之为中东的位置，住着闪米特人。现在的阿拉伯人和犹太人都是闪米特人，他们说的闪米特语都属于一个语系，所以发音很相近。举个例子，表示“和平”的词语，在希伯来语中是shalom（沙拉姆），而在阿拉伯语中则是salaam（瑟拉姆）。
尼罗河沿岸住着另外一个部落。在埃及和北非的其他地方，埃及人和柏柏尔人跟中东的闪米特人属于同一族群。来自非洲埃及南部的努比亚人则属于尼罗-撒哈拉族。看看地图，你就能够明白这个名称是怎么来的。他们居住在尼罗河沿岸，临近撒哈拉沙漠。这些努比亚人沿着尼罗河峡谷向北迁移，进入埃及。有时埃及人也向南迁移到努比亚。
另一个部落来自现在叫做伊朗的地区，他们被称为雅利安人。雅利安人四处迁徙，向东进入到印度北部，向西到了欧洲。现在的欧洲人、伊朗人和印度人都是古代雅利安人的后代。跟闪米特人一样，他们的语言也有着千丝万缕的联系。
我们现在知道，这些古代人频繁地四处迁徙，这一点大大超出了我们的意料。他们教会对方种植不同的作物，也相互交换东西，有时人们会在一片新的土地上安顿下来，长期居住。就像现在的美利坚合众国，有很多不同民族的人们迁移到这里，成为美国人，古代人也一样，他们四处迁徙，并在新的土地上定居。
5 真正的历史从这里开始
你肯定记得自己生活中发生过的大事，可能也听爷爷奶奶或者爸爸妈妈说起过在他们生活的时代所发生的那些事情，比如第二次世界大战、朝鲜战争、越南战争。
和你一样，你的爷爷奶奶也有父母和祖父母，还有曾祖父母。
有可能，你的
曾
曾
曾
祖父母
生活在华盛顿总统的时代，而他们的
曾
曾
曾
曾
曾
祖父母
生活在恺撒大帝的那个时代。
虽然这些祖先很早以前就离开了人世，但很久很久以前发生在他们那个时代的那些故事却被记载成书，这些故事就是历史。
耶稣生于公元1年，当然，这并不是指地球上的第一个年头。
你知道从公元1年到现在已经过去了多少年吗？
如果你知道今年是哪一年，你就清楚答案了。
如果耶稣一直活到现在，他该有多少岁了呢？
两千多年似乎很长，不过也许你见过或听说过吧，有些人活了100多岁呢！
假如，两千年中有这么20个人，他们每个人都活了100岁，而且是一个接着一个——从公元1年开始，20个人依次活到现在——这样一想，你就不会觉得两千多年有多久远了。
耶稣诞生之前的所有时间都被标记为B.C.（公元前）。你能猜到吗？这里的B和C是两个单词的首字母，B是before（在……之前），C是指Christ（耶稣）。所以，B.C.这两个字母就是Before Christ的缩写，代表“耶稣诞生之前”，很简单吧。
耶稣诞生后的时间被标记为A.D.。这个就不容易理解了，因为A可以是指After（以后的），但D却不是Christ的缩写。
事实上，A.D.是两个拉丁语单词的缩写——Anno Domini, Anno的意思是“在这一年”，Domini意思是“耶稣的”，两个单词联起来的意思当然是“从耶稣诞生这一年开始”。一封用楔形文字写的短信，上面写着：“你亲爱的妻子生了一个小孩。”
我曾告诉过你，有段时期的事情，我只能是靠猜测，那些事情发生的时期被称为“有历史之前”，或“史前”，两个称呼意义一样。而那些被人们记录下来的事情——这些事情是用不着猜测的——则称为历史。多数人认为可信的历史最早是从北非和中东开始的。刻有象形文字的埃及图画。
几千年前就有人开始写下他们的故事。有趣的是，在世界上不同区域、不同时期，远隔千山万水的早期文明人，都发明了自己的文字。中东地区的古代人发明了楔形文字，而古埃及人则使用象形文字。几个世纪之前，印度的人们开始用梵文记录历史，而遥远的中国、努比亚和中美洲人也发明了自己的文字。同样，位于埃及和希腊之间，地中海中有一个克里特岛，那里的人们也有了自己的文字。
这些几千年前传下来的文字记录，我们今天能够读懂其中一些，还有一些则是难解之谜，看到那些文字，我们根本不知道它们是什么意思。
想想这些早期文明，你认为我们对哪些了解得最多呢？是那些文字能够被我们读懂的地方，还是那些不能读懂的？好，我打赌你们都猜对了！当然是我们可以读懂他们历史故事的那些文明了。
这些地方有四个，它们分别是埃及、美索不达米亚、印度和中国。我们能读懂他们的文字，所以能知道这些地方的人们怎样度过了如此漫长的岁月。而对于努比亚、中美洲和克里特的文字我们就不在行了，因此，对于这些地方在很久以前发生的事情，我们所知不多。
最令人感兴趣的是，在那些我们能读得懂的历史里面，我们究竟读到了什么。我们知道这四个文明古国都发源于河谷。
埃及是沿着尼罗河河谷建立的，而美索不达米亚发源于底格里斯河和幼发拉底河的河谷沿岸，这些河流你已经从前面的内容中知道了。
现在，我们来认识一下两条新的河流：古印度起源于印度河流域，而中国则是在黄河流域。之所以叫做黄河，是因为这条河流下面堆积着大量的黄色泥沙。
虽然这些古文明相隔很远，生活在不同地方的人们却做了很多同样的事情。你不必因此而感到奇怪。虽然你从未去过非洲、印度、中国，你也能猜到那里的孩子和你一样喜欢玩游戏，他们的妈妈负责做饭，诸如此类。就是在古代，世界上的人们也会做很多同样的事情。
河谷是住人的好地方，这里的食物通常都很充足，动物有水喝，也适合植物生长。所以，在埃及、美索不达米亚、印度和中国，男人、女人和孩子们都沿河而居。
很快，这些地方居住的人越来越多、越来越密集，就渐渐形成了我们所说的城镇。后来，城镇里的人们开始建造小船，接着是大船。很快这些船只就沿着河流航行开来，或者开往河的上游，或者开往下游，一直到临近的城镇，再到很远很远的城镇。于是，城镇之间开始了贸易往来，有时它们之间也会发生战争。
避免这些城镇发生战争的一个好办法，就是使它们处于一个统治者的领导之下。于是，不同的地方都成立了政府。有时，各个城镇都同意统一，而当一个强大的城镇征服周围的城镇时，他们也会联合起来抵制。不论在何种情况下，都会有一个国王或者皇帝、法老作为政府的首脑，这些人也就是我们现在所说的国家的统治者。
回顾这些河流文明，你会发现这一小段历史确实相当地不同凡响。当地球上很多地方的人们都还在打猎和采集，甚至有的还住在洞穴里的时候，首先在埃及和美索不达米亚，接下来在印度和中国，人们的生活已经揭开了新的、令人振奋的一页。人们在那里居住、耕种，接着建造城镇、彼此通商，后来形成国家。在这个过程中，他们发现将事件记录下来是很重要的，于是他们开始写下自己的历史，我们今天才能够读到。
6 埃及人的谜题
埃及是最早开始使用文字的地区之一。那时，他们的文字不是像我们这样的字母，而是看起来像图画一样的符号——比如一头狮子、一杆矛、一只鸟、一条鞭子。这种图画似的文字，我们称作象形文字——你来读读看：象-形-文字。也许你以前在报纸的猜谜版面上看到过，有一些用图画写成的故事，让你看着图来猜它的意思。是的，象形文字就和这个差不多。
这儿有个用象形文字写成的埃及女王的名字。就看这个好玩的字，你永远猜不出她的名字。她的名字叫哈特谢普苏特，你能读出来吗？其实它并没有看起来那么难读。哈特-谢普-苏特，你分开读就容易多了。她是历史上第一位女王。
通常，国王或王后的名字外围会画一圈线。你看，哈特谢普苏特这个名字外面就有，这是为了让这名字看起来更加醒目和重要，以区别于其他人的名字。这就和我们现在给画装裱，让它挂在墙上显得更漂亮一样。
那时还没有纸，埃及人把字写在一种植物的茎秆上，这种植物叫纸草，生长在水中。他们不断按压纸草厚厚的茎秆，直到它们变得像纸一样又平又薄。纸这个词就是从纸草这种植物的名字借用过来的。你发现了吗？纸草（Papyrus）和纸（Paper）这两个词外形和发音都很相像。当然了，埃及人的书都是手写的，但他们没有铅笔和钢笔，也没有墨水。他们把芦苇从下面劈开做成笔，将水和烟灰和在一起当墨水用。古埃及人收割纸草和牧养牲畜的情形。发现于埃及第五王朝萨卡拉墓地的陪葬石碑。
他们的书也不是像我们这样一页一页的，而是用粘在一起的、长长的纸草片做成的。他们把这种草片制成的书卷成一个卷轴的样子，就像一卷壁纸那样，把它铺开就可以读了。埃及方尖碑
有关他们国王的故事，或战争之类的历史上的重大事件，他们一般会写在建筑物的墙上和纪念碑上。这里说的写，其实就是刻在石头上，这样能比写在纸草上保存得更长久。
那些会写、会读象形文字的古埃及人早已离开人世，很长一段时间里，没有人懂这种文字的意思。不过，后来又有人碰巧知道了怎样阅读和理解象形文字，看看他是如何知道的吧。
尼罗河在汇入地中海之前有许多支流，其中一条支流的入海口处有一个叫做罗塞塔的海港。
有一天，一些士兵在罗塞塔附近挖出了一块石头，看起来像块墓碑，上面刻有三种不同的文字。最上面的文字是图画，也就是我们所说的象形文字，没人明白它的意思。象形文字下面是希腊文，它写的内容应该和象形文字的一样，而大多数人都认识希腊文，因此，大家要做的就是通过比较这两种文字来理解象形文字的意思。这就好像我们先了解暗号代表什么意思，再去读一封密信一样。你可能玩过杂志后面的解谜游戏，其实这也是一个有趣的谜题，只是没人公布答案罢了。罗塞塔碑。石碑上用三种文字刻着公元前196年孟菲斯祭司向法老授予特殊荣誉的法令。最上方是象形文字，中间是用于日常书写文件和合同的俗体文字，最下方为希腊文字。
不过，这个谜题并不像听起来那么简单，为了解开它，那个聪明人花了将近二十年的时间。对任何一个猜谜的人来说，这段时间都够长的，是吧？但是，自从找到了解谜的钥匙，人们就可以读懂埃及的象形文字，就能知道多年以前那里究竟发生过什么了。
那块石头被称为罗塞塔碑，现在陈列在伦敦的大英博物馆里。它非常著名，全靠它，我们才能了解更多的历史，否则那些历史我们就无从得知。
我们知道埃及是个适合生活的好地方，这主要是因为尼罗河的习惯——你可能会觉得这是个坏习惯——它每年都要泛滥一次。
从进入雨季开始，雨就不停地下，终于将尼罗河填满，最后河水溢出堤岸，水和泥流出陆地好远，但是并不会淹没土地太深。
人们知道河水什么时候泛滥。他们发明了日历来摸索它的规律。当大水退去后，整个河谷都会留下一层肥沃、潮湿的黑色泥土。这种黑土是一种天然的肥料，就像你家花园里面用的那些混合肥料一样。这种肥沃的土壤很适合种植枣树、小麦和其他好吃的东西。
我们都知道古代埃及的统治者叫做法老，第一位埃及法老是美尼斯。他来自埃及南部，并征服了北方。他统一国家后，宣称自己是神。埃及人觉得他们应该服从他，因为他既是王，又是神。美尼斯生活在大约公元前3100年。欧西里斯坐在宝座上。手中拿着象征王权的钩子、连枷以及节杖，绿色皮肤象征着植被和丰收。
古埃及的人被划分为不同的等级。这种身份是世袭的，父母属于哪个等级，孩子也会属于哪个等级，很少有人能改变身份、提高等级。伊西斯，欧西里斯的妻子，被视为法老王的圣母。
等级最高的是僧侣，他们可不是现在教堂里面的教士或牧师，那时根本没有教堂。这些僧侣负责制定宗教教义和行为规范，每个人都得遵从，就像现在人们都要遵守法律一样。
僧侣们身兼多重身份，他们还是医生、律师和工程师等等。他们是受教育程度最高的等级，只有他们才会阅读和书写象形文字。你可以猜得到，学会象形文字可不是件容易事。
僧侣下面就是士兵，他们也是上层等级。在僧侣和士兵之下都是下等阶级——农民、牧羊人、店主、商人、手工业者，最下等的是猪倌。
古埃及人并不像我们一样信仰上帝。他们信奉的是多神教，有千百个男神和女神。他们相信万物有灵论，认为每种事物都有一个特定的神来掌管和主宰——比如农场有农神、家庭有家神，等等。其中有些神是善的，有些神是恶的，但是埃及人对他们的祈祷和供奉都一样。圣甲虫挂件，大约为埃及第十九王朝时期的作品。圣甲虫被认为是具有最强和最有效保护作用的护身符。
欧西里斯是众神之首，他的妻子叫伊西斯。欧西里斯是掌管农业和死亡的神，他们的儿子荷鲁斯长着一个鹰头。
他们有许多神的形象都是人身兽头，这些动物他们认为都是神圣的。比如，狗和猫是神圣的；朱鹭，一种样子像鹳的鸟，是神圣的；还有一种叫圣甲虫的昆虫也是神圣的。如果有人杀死了神圣的动物，他就会被处死，因为古埃及人认为，杀死一个神圣的生物要比杀死一个人的罪过更大。
7 造坟墓的人
埃及人相信，人死后灵魂仍然在身体旁逗留。因此，一旦有人死去，他们就把他生前所用的东西——那些吃的喝的、家具碗碟、玩具等等，全都和他一起放入坟墓中。他们认为，在审判日那一天，灵魂会重新回到身体里，所以希望尸体不要腐烂，这样灵魂才能有家可归。于是，他们用一种叫做泡碱粉的矿物质浸泡死者的尸体，并把尸体一圈圈地包裹起来，就像缠绷带一样。用这种方法处理过的尸体叫做木乃伊，几千年过去了，人们仍然可以看到埃及的木乃伊。不过，现在它们大多都不在最初被埋葬的坟墓中了。它们被摆放在博物馆，我们现在都要去那里才能看到它们。尽管它们已经发黄变干，可是看起来仍然像是皮包骨的小老头。木乃伊，全身被亚麻绷带以一种非常复杂的方式包裹，以达到防腐的效果。
开始，只有法老和上等阶级的重要人物才被做成木乃伊，渐渐地，各个等级的人都被做成木乃伊了，也许只有最低等级的人除外吧。那些神圣的动物，从甲虫到母牛，也都被制成了木乃伊。猫的木乃伊。伦敦大英博物馆。吉萨大金字塔。见于路易吉·马耶《埃及风光》。
最初，在埃及人死后，他的朋友们会在尸体上垒起一堆石头，把它掩盖起来，以免尸体被偷走或被那些食尸动物吃掉。可是，法老和富人想要用比普通人更大的石头堆来盖住尸体。为了确保这一点，法老就在生前开始动工。每个法老都想把自己的石堆造得比别人的大，这样到最后，石堆变得像石头山一样，这就是金字塔。因此，金字塔就是法老的坟墓，它们在法老活着的时候就开始修建，为死后的埋葬做准备。实际上，比起活着时给自己造房子，法老们更热衷于给自己死后的尸体筑坟墓。所以，法老不造宫殿，却修建金字塔。尼罗河沿岸有很多这样的金字塔，我们认为，它们中的大多数修建于公元前3000年后。
在非洲尼罗河南边的努比亚，也就是现在称作苏丹的那个地方，国王们也为自己建造金字塔。这也不奇怪，因为埃及人和努比亚人有很多相同的信仰。
现在我们建造房屋的时候，都是使用绞车、起重机来搬运、吊起巨石和大梁。但是古埃及人没有这些机器，他们用大石头来建金字塔时，不得不靠许多人一起来推拉，才能把这些大石头拖个几百里，再抬到需要的地方。三座最大的金字塔都靠近开罗（现在埃及的都城），其中最大的叫做大金字塔，是法老胡夫建造的。这是他所生活的时代：
胡夫……公元前2900年吉萨大金字塔的顶部。见于路易吉·马耶《埃及风光》。
据说，共有十多万人花了二十多年的时间，才建成了胡夫金字塔。这座金字塔是世界上最大的建筑物之一，其中有的大石块，一块的大小就和一间房子差不多。我曾经到过它的顶端，感觉就像是爬陡峭的山崖一样。我还曾深入到金字塔中，走进那个像山洞一样的房间——里面原本应该放着胡夫的木乃伊。不过，现在那里什么都没有了，只有蝙蝠在黑暗中飞来飞去，那具木乃伊已经不在那里——也许是被偷了。埃斯纳神庙多柱厅。见于莱普西乌斯《埃及和努比亚的古迹》。
胡夫金字塔旁是一座巨大的狮身人面雕像，叫斯芬克斯。别看它如此巨大，却是用一块整石雕刻而成。斯芬克斯的头像是按照法老哈夫拉的样子雕成的，他自己的金字塔就在胡夫金字塔附近。沙漠的风沙掩盖了雕像的爪子和大部分身体，尽管不时有人来将沙子挖走，但每当风起时，雕像很快就又被沙石盖住了。
古埃及人还用岩石来雕刻男男女女的雕像。这些雕像通常比人们正常的样子大许多倍，姿势或坐或站，都是双脚僵硬地呆放在地上，手贴紧身体，就像有些小孩坐着等待拍照时拘谨的样子。
他们为神灵建造的大房子叫做庙宇。这些庙宇有巨大的圆柱和大梁，普通人站在这些柱子旁边，显得像侏儒一样矮小。
看看上页图片，就是其中一个庙宇，你能看出它和教堂是多么不同吧。
他们用各种各样的图画来装饰庙宇、金字塔和放置木乃伊的棺木。不过，他们并不想让这些画看上去很逼真。假如他们要画水，就只是画一些曲线来代表波浪，并把它们漆成蓝绿色。如果他们想要画两排人，他们就把后面一排人画到前面一排人的上方。要表明某个人是法老，他们就把他画得比图中其他人都大很多。
古埃及人喜欢在图画中使用鲜亮的色彩，比如大量的红色、黄色和棕色。在他们的图画中，你可以看出有些人是黑皮肤，而有些人是浅棕色的皮肤。最开始，来自埃及南部的人是黑色皮肤，而靠近地中海的人皮肤是浅棕色。随着时间的推移，埃及人四处迁徙，就再也不能从肤色来判断他们来自何处了。
8 没有钱的富裕之地
你一定在童话故事里读到过这样的地方，那里的树上结着蛋糕和糖果，只要是你想得到的吃的或玩的东西，伸伸手就可以在树上摘到。听起来很神奇吧？很久、很久以前，人们真的认为有这样一个地方，你猜他们说的是哪里呢？就是在底格里斯河和幼发拉底河的附近——还记得吧，前面说过这两条名字很奇怪的河流——他们把这个地方叫伊甸园。我们没法确切知道它在哪里，因为现在没有一个地方像传说中的伊甸园那样奇妙。
埃及是尼罗河流域的一块陆地，两河流域则分出许多块陆地，分别拥有不同的名字。古时候的地中海世界
想象一下自己坐在飞机上，俯瞰这两条河流，河流之间的那块地方叫做美索不达米亚。这个名字是由两个希腊单词“河流”和“在……之间”组成的，意思就是“在河流之间”。
看，底格里斯河上游的那块土地，叫亚述。
看，两条河流交汇处附近有一块陆地，叫巴比伦。
看，两条河流汇入地中海的地方，叫迦勒底。
再看，那里是亚拉腊山，据传它是大洪水过后，诺亚方舟停靠的地方。
这可是一大堆新名字。我认识一个小朋友，他有好多玩具车。他发现自己坐过的汽车都有名字，于是就给自己的玩具车也起了名字。他把它们叫做：
亚述 美索不达米亚
巴比伦 亚拉腊
迦勒底 幼发拉底巴比伦城鸟瞰，左边中间位置为巴别塔。
巴比伦是个非常富庶的国家，底格里斯河和幼发拉底河给它带来了大量的泥沙，就像尼罗河带给埃及的那样，这些泥沙使土壤变得非常肥沃。我们用来做面包的小麦被称为生命原料，是最有营养的食物了。据说小麦最初就是生长在巴比伦，大枣在那里是和小麦几乎一样重要的食物，而巴比伦也盛产大枣。你可能觉得大枣是和糖果差不多的零食，但在巴比伦，它可是主食呢！两河流域也盛产鱼类，但是捕鱼对巴比伦人来说只是休闲娱乐，由此可见他们的食物有多么丰富。那时候人们都没有钱，只有猪、绵羊、山羊这些家畜，养家畜多的人就是富人。如果有人想要买什么或卖什么，就得拿自己的东西去和别人交换。楔形文字
你可能听说过，在巴比伦，有一座很高大的塔叫巴别塔。相比起来，它更像是一座山。当然，除了巴别塔，他们还建造了一些别的塔。有人说，他们之所以建造这些高大的塔，是为了在发洪水的时候可以爬得高一些。有人则提出了不同的看法，他们说，那些建造高塔的人来自遥远的北方，北方多山，他们总是把祭坛放在山顶上，使其接近天堂。当他们迁往美索不达米亚和巴比伦这样的平原地带后，发现这里没有山，于是他们便建造了像山那样高的塔，来放置祭坛。为了到达塔顶，他们没有在里面修梯子，而是在外面修了一条歪歪斜斜的路。这条路蜿蜒而上，像一条弯弯曲曲的山路。
和埃及不同，巴比伦城里和附近都没什么石头，所以巴比伦人用砖来盖房子。这些砖是把泥土做成块状，再在太阳底下晒干而制成的。随着时间的流逝，这样的砖头就会碎裂，重新变成尘土。也许你用泥巴捏过饼子，看到过这种情况。正因为这个原因，巴比伦的塔和其他一些建筑如今只剩下了一堆堆土山。
古埃及人是用纸草写字或者把历史刻在石头上，而巴比伦人既没有纸草也没有石头。他们只有砖，所以就把字写在砖上。怎么写的呢？他们在砖还没被晒干的时候，用树枝的尖端在软泥上刻下许多符号，这种符号叫做楔形文字。之所以叫做楔形文字，是因为它看起来像是楔形符号的组合，就像印在泥土上的鸡爪印那样。我见过有一些男孩写的字，看起来就更像楔形文字而不太像英文字母。
在巴比伦人日夜照看他们的家畜时，他们注意到了天空中太阳、月亮和其他星星的变化运动。所以，他们渐渐对天体了解得越来越多。
你在白天看到过月亮吗？
哦，没错，你能看到。
是的，每隔几年就有这么一次，月亮在天空中运动，它恰好运行到了太阳前面，挡住了太阳光——就好比你拿一个盘子放到电灯前面，盘子挡住了灯光那样。那个时候可能是上午10点钟，阳光正灿烂的时候，忽然太阳被月亮挡住了，一下子白天变成了黑夜，群星闪耀，鸡仔们以为天黑了，就进窝睡觉了。可是片刻之后，月亮经过了那里，阳光又一次照耀大地。这种现象叫做日食。
现在为止你可能还没见过日食，但是总有一天你会见到的。如果见到日食，我希望你不要像一些无知的人那样，认为可怕的事情要发生了——也许世界末日要降临。他们这样认为是因为以前从来没见过这种奇观，不知道这是一种定期发生的自然现象，并没有什么危害。巴比伦人观测日食
大约在公元前2300年，巴比伦人就预言了日食的发生。他们看到月亮在天空中移动，推算出再过多久它就会到太阳那里挡住它。你知道古巴比伦人对天体有多了解了吧！我们把那些研究星象和其他天体的人们叫做天文学家，这样来说，巴比伦人都是著名的天文学家。他们崇拜太阳、月亮、星星这些奇妙的天体，对它们非常熟悉。
巴比伦第一任国王是萨尔贡一世，他大约生活在埃及人建造金字塔的那个时代，我们对他的了解也就仅此而已。
公元前1770年左右，巴比伦有一位国王因他颁布的法典而远近闻名，他的名字叫汉谟拉比。我们现在还能看到他制定的《汉谟拉比法典》，当然我们已经不必遵从它了。法典是用楔形文字刻在石头上的，这块石头被保存至今。你以前没听过像萨尔贡和汉谟拉比这样奇怪的名字吧，但他们可是真正管理人民的国王。名字虽然奇怪，却是这两位国王的真名哩！汉谟拉比法典（局部）
9 寻觅家园的犹太人
约瑟被哥哥贩卖。约翰·弗里德利希·奥韦尔贝克作。巴比伦城有个王国叫迦勒底，那儿有个叫乌尔的小地方。大约在公元前1900年，在乌尔住着一个人，他名叫亚伯拉罕。亚伯拉罕出生在一个大家族，虽然那时没有钱，但他家却很富有，因为家里有一大群羊，在那个时代这可是一大笔财富呢！和我们一样，他只信奉一个神灵。而他的邻居巴比伦人则信奉多神教和太阳、月亮、星星这些天体。因为信仰不同的原因，亚伯拉罕不喜欢巴比伦人，巴比伦人也不认同他，觉得他的想法非常古怪，甚至疯狂。所以，公元前1900年左右，亚伯拉罕带着一大家子人，还有他的牲口和羊群，搬到了一个很远的地方，那里靠近地中海，叫做迦南。约瑟的彩衣。福特·马多克斯·布朗作。
亚伯拉罕活了很多年，族人很多。他有个孙子叫雅各，雅各还有一个名字更有名，叫做以色列。雅各有个儿子叫约瑟。你也许记得《圣经》里写的，约瑟穿着色彩鲜艳的衣服，他是雅各最喜欢的儿子，因为这个，他招来了其他几个弟兄的嫉恨，孩子们甚至狗狗都会嫉妒那些比他们更讨人喜欢的同类。所以，他的兄弟们先是把约瑟扔到了枯井里，后来又把他卖给过路的埃及人做奴隶，然后他们对父亲雅各说，约瑟被野兽吃掉了。埃及人把约瑟带到了远方的埃及——离迦南十分遥远。我在前面说过，埃及的等级制度是十分严格的，想要从下等阶级升到上等阶级非常难。然而，约瑟太出类拔萃了，他从奴隶升为了埃及的宰相。约瑟被哥哥们丢进枯井里。詹姆斯·蒂索特作。
在约瑟执政期间，迦南发生了饥荒，食物都吃完了，而埃及却储备了充足的粮食。所以，约瑟那些坏心眼的兄弟们南下到埃及来求救。那时他们认为约瑟可能早就死了，压根儿没想到他会升迁到如此显要的位置，而且正好统治着他们前去要饭的地方。你能想象吗？当他们发现高高在上的宰相居然就是他们计划杀害并最后卖为奴隶的兄弟时，他们是何等的惊讶和羞愧啊！
如果约瑟想要报复他的兄弟们，完全可以让他们饿死，或把他们关进监狱，也可以分文不给，把他们赶回迦南去。不过，他并没有这样做。相反，他不但给了他们非常多的食物，还送给他们很多贵重的礼物。然后，他让他们回去，把家里所有人都带到埃及来。他还许诺给他们一块叫歌珊地的领土，那里没有饥荒，可以过上好日子。他们照做了，大约在公元前1700年，以色列和他的子孙们来到了埃及，在歌珊地安顿下来。因为都是以色列的子孙，所以他们被称为以色列人。以色列人也就是我们现在所说的犹太人。约瑟的兄弟向约瑟求助。雅各布·庞托莫作。
约瑟（他自己也是个以色列人）死后，埃及的法老们不喜欢这些外族人，待他们很差，从那以后，埃及人就经常欺负犹太人。虽然犹太人祖祖辈辈在埃及生活了大约四百年，却一直被埃及人敌视和奴役。以色列人在埃及。法老迫害以色列人，让他们在工地上做最苦最累的活。爱德华·约翰·波因特作。
从犹太人最初到埃及算起，大约过了四百多年——自公元前1700多年起过了四百年，也就是在公元前1300年左右，拉姆西斯大帝做了埃及的法老。
犹太人人口的增加让拉姆西斯大帝感到恐惧。最终，他下令杀死所有的犹太男孩，他认为这样就可以控制住犹太人。可是，有个犹太小男孩却获救了，他叫摩西，后来成了犹太人的伟大领袖。埃及信仰多神教，又很仇视犹太人，摩西决心带着他的族人离开这个国家。最终，他实现了这个愿望，大约公元前1300年，摩西率领他的族人离开埃及，穿越红海，到达对岸。这件事在《圣经》里很有名，叫做“出埃及记”。发现摩西。弗雷德里克·古多尔作。法老的女儿在河边洗澡时，发现了被藏在箱子中的摩西，公主被这个惹人喜爱的小生命打动了，决定收养他。摩西在西奈山上。杰奎斯·德莱廷作。
犹太人离开埃及后，先在西奈山下落脚，摩西一个人登上了山顶，在那里聆听上帝给他和他的人民的启示。他在山顶上祈祷了40天，然后，他带着上帝授予的十条诫命下了山，这十条诫命就是你在主日学校学过的“十诫”（十诫是《圣经》上记载的上帝借由摩西向以色列民族颁布的十条规定——译者注）。摩西在山顶上呆了太久，当回到山下见到他的族人时，发现他们跟埃及人一样，也在敬奉一只金牛。他们在埃及住得太久了，以至于他们也慢慢觉得信仰多神教是对的。
摩西非常愤怒，他想，是消除掉这些埃及人对他们的坏影响的时候了。他最终成功地使他们回归了对上帝的信仰，并把“十诫”传给他们，成为他们生活的规范。所以，摩西被称为犹太教的立法者和第一任导师。摩西死前，犹太人四处漂泊了很多年；摩西死后，犹太人的新领袖约书亚带领他们回到了迦南。
当时，犹太人没有国王，他们服从士师的管理。士师不像国王，他们没有宫殿和侍从，也没有精美的袍子和贵重的珠宝，他们生活非常简单，跟普通人没有区别。但是，犹太人认为还是像周围其他国家那样，有个国王会更好。
后来，有个名叫撒母耳的士师说，他们应该有个国王，之后扫罗被选中成为国王。于是，撒母耳就把橄榄油泼到扫罗头上，我们可能觉得这样做很奇怪，但对他们来说，这是成为国王的标志，相当于给他戴上了王冠。这样，撒母耳就是犹太人最后一个士师，而扫罗是第一任犹太国王。撒母耳把橄榄油泼到扫罗头上
在那时，别的民族都和埃及人、迦勒底人一样，信奉多神教。只有犹太人信仰一个上帝，遵守上帝授予的诫命。他们有一本圣书，里面写有这些诫命，并记载他们早期的历史。这本书就是《旧约》，现在已经是《圣经》的一部分。《旧约》中有很多故事在《古兰经》里面也有，《古兰经》是穆斯林的圣书。
这就是传播《旧约》和“十诫”的犹太人的故事，下面是他们漂泊的历程：
从乌尔到迦南——公元前1900年
从迦南到埃及——公元前1700年
从埃及重返迦南——公元前1300年
你看，他们最终还是在迦南安顿了下来，后来他们把那片土地叫做自己的家园。
10 奥林匹斯山上的众神
从前有个人叫赫楞——男人叫这个名字听起来怪怪的，是吧？他有很多子孙，他们称自己为赫楞人。赫楞人住在地中海上一个小岛的附近，他们称这个地方为赫拉斯。我有次不小心把一瓶墨水打翻在桌子上，墨水洒出来，在桌上形成了一个弯弯曲曲的印迹，看起来简直就像是地图上的赫拉斯。尽管赫拉斯的面积还没美国的一个州大，但它的历史可比世界上任何一个它那么大小的国家都有名多了。我们把赫拉斯叫做希腊，生活在那里的人叫做希腊人。
大约在犹太人离开埃及的同时，正是人们开始用铁器来代替青铜器的时候，这个时间是在公元前1300年左右，也就在此时，人们才知道了希腊和希腊人的存在。
希腊人信仰多神教，而不像犹太人和现在的美国人一样，只信仰一个上帝。在神话故事里，他们信仰的那些神灵没一点神的样子，却更像是普通人。他们为这些神建造了许多美丽的雕像，还为他们写了很多诗歌和故事。
他们信仰的主神有12个——正好一打，其中6个是女神。他们认为神灵都住在奥林匹斯山上，这座山是希腊最高的山。这些神并不总是善良的，他们经常互相争吵、欺骗，甚至还做更多的坏事。神灵们吃的食物可比我们吃的东西要美味得多，他们喝的是仙酒，吃的是仙果。希腊人认为吃了仙酒和仙果可以使人长生不老，所以神仙都不会死。
我来给你们介绍一下这些神的家族吧，我想你们会很愿意认识一下他们。他们大多都有两个名字，一个是在希腊神话中的名字，另一个是在罗马神话中的名字。我下面的介绍也是按这个顺序，前面那个名字是希腊神话中的叫法，后面那个是罗马神话中的叫法。波塞冬和阿波罗，帕台农神庙东侧内殿中楣细部。
宙斯或叫朱庇特，是众神之父，也是所有人类的王。他坐在宝座上，手中拿着弯弯曲曲的雷电（也叫霹雳）。他旁边通常都有一只鹰，那是鸟中之王。
赫拉或叫朱诺，是宙斯的妻子，也是众神的女王。她手持权杖，经常和她的爱鸟孔雀在一起。
波塞冬或叫尼普顿，是宙斯的一个兄弟。他掌管大海，是海神。他驾着一辆海马拉的战车，手持三叉戟，这种武器看上去就像有三个尖头的干草叉。他只要挥动三叉戟，就能在海上掀起风暴或使风浪平息。
赫菲斯托斯或叫伍尔坎，是火神。他是个瘸腿的铁匠，在铁匠铺工作。他的铁匠铺据说在一座山的山洞中，通常当火山喷发的时候，人们就说是伍尔坎在里面，火山（volcano）就是根据他的罗马名（Vulcan）来命名的。阿波罗，是所有男性神灵中最英俊的一个，他的名字在希腊神话和罗马神话中都一样。阿波罗既是太阳神，又是掌管歌曲和音乐的神。希腊人说，每天早晨他驾着太阳战车从东到西穿过空中，给人们带来灿烂的阳光。阿波罗，根据公元前4世纪末希腊雕塑复制。
阿耳忒弥斯或叫狄安娜，是阿波罗的孪生妹妹，她是月亮女神和狩猎女神。
阿瑞斯或叫玛尔斯，是可怕的战神，他只有在战争发生的时候才觉得开心——所以他多数时候都是快乐的（因为经常有战争发生）。
赫耳墨斯或叫墨丘利，是众神的信使。他的帽子和鞋子上长着翅膀，手中拿着一根奇妙的、带翼的权杖，如果把这权杖放在两个争吵的人中间，马上就能使他们言归于好。有一天，赫耳墨斯看见两条蛇在打架，他就把权杖放在它们中间，两条蛇像恋人们拥抱一样缠在了一起，把他的权杖也绕在里面了。从那以后，这两条蛇就一直缠在他的权杖上。这根权杖叫做使节杖（又称“双蛇杖”）。
雅典娜或叫密涅瓦，是智慧女神。她的出生非常奇特。有一天，宙斯忽然头疼起来，而且疼得越来越厉害，最后他实在忍不住，就想了个奇怪的办法。他叫来了赫菲斯托斯，就是那个瘸腿的铁匠，让他用锤子敲自己的头。赫菲斯托斯一定觉得这是个莫名其妙的请求，但他还是要服从众神之父的命令。所以，他一锤子打在宙斯头上。结果，雅典娜穿着盔甲、全副武装地从宙斯裂开的脑袋里冲了出来，她出来后，宙斯的头疼也就好了。因为雅典娜是从宙斯的大脑中诞生的，所以她是智慧女神。她在希腊建立了一个伟大的城市，用自己的名字命名为雅典。据说，她守护着这座城市，就如同妈妈照看孩子一样。
阿弗洛狄忒或叫维纳斯，是爱与美的女神。她是女神中最美丽的，就像阿波罗是男神中最英俊的一样。据说她诞生于大海的泡沫中。她的儿子厄洛斯或叫丘比特，是一个胖乎乎的小男孩，背着一个箭袋。他的工作就是把人们看不到的箭射在人的心上，但是被射中的人并不会死去，而是会立刻爱上某个人。所以，我们在情人节时总是用一个穿过红心的箭表示坠入爱河中的人们。
赫斯提亚或叫维斯塔，是掌管家事和炉灶的女神，她守护着家庭。雅典娜或密涅瓦的出世
得墨忒耳或叫克瑞斯，是主管农业的丰收女神。
这就是奥林匹斯山神家族中12个重要的成员。
哈迪斯或叫普路托，是宙斯的哥哥。他住在阴间，统治着冥界。
此外，还有许多相比而言不那么重要的神和一些有一半人类血统的神，比如命运三女神、美惠三女神和九位掌管艺术的缪斯女神。维纳斯的诞生。波提切利的代表作。画中女神维纳斯从爱琴海中浮水而出，风神、花神迎送于左右。裸体的维纳斯就像一粒珍珠一样，从贝中站起，升上了海面，画面左上端有风神把春风吹向维纳斯，而春神弗罗娜则在岸上迎接她。画中有许多玫瑰，在轻风的吹送中，绕着维纳斯窈窕而柔和的身姿飘舞。洋溢着青春生命的肉体、美丽娇艳的鲜花，在当时是作为向宗教禁欲主义挑战的形象。画面中维纳斯脸上挂着淡淡的哀愁，胸中似乎含有不可言传的、近乎理想的爱。因此，诞生似乎并不带来欢乐，反而有点悲剧味道。
天空中一些行星至今仍然是用这些神的名字来命名的。朱庇特（木星）是最大的行星。玛尔斯（火星）是那颗血一般红的行星的名字。维纳斯（金星）是一颗非常美丽的行星的名字。此外，还有墨丘利（水星）、尼普顿（海王星）、普路托（冥王星）。
希腊人对神灵的祈祷和我们不一样。他们不像我们那样闭目跪拜，而是站在那里，双臂向前伸开。他们也不祈求神灵宽恕自己的罪过，或赐予自己幸福，而是祈求在对敌作战中获胜和不受伤害。
他们在祷告的时候，总是会奉献祭品，通常是一些牲畜、水果、蜂蜜和美酒等等，他们想用这些祭品来讨好神灵，这样神灵们就会满足他们的愿望。他们把酒泼到地面上，认为神灵们希望他们这样做。他们杀死牲畜，在祭坛上支起火架来烧烤。这就叫做献祭。他们想，即便神灵们不能亲自吃肉喝酒，也会喜欢有人奉献东西给他们。直到今天，当某人把某物奉献给另一个人的时候，我们就说他作出了牺牲。
希腊人在献祭时，总是会寻找一些迹象，从中发现神是否对牺牲满意，是否会答应他们的请求。掠过头顶的鸟群，划过天边的闪电，只要有任何不同寻常的事情发生，他们都认为是有含义的迹象、信号。这些信号叫做预兆。一些预兆是好的，表明神灵会满足他的要求。而有些预兆则像是不好的兆头。其实，不仅古代的希腊人如此，到现在有些人还相信这种预兆，比如，当你看到一轮新月在你的右肩上方，就是个好兆头，你打碎盐罐子了，就是个坏兆头。
离雅典不远有座山，叫帕纳塞斯山，山旁边有个城市叫德尔斐。德尔斐城里有一道裂缝，从裂缝里涌出的沼气就像是火山喷发时所释放出来的沼气一样。希腊人认为沼气是阿波罗的呼吸。那儿有个女祭司，她坐在裂缝上方一个三条腿的凳子上，呼吸到沼气后，她就会变得疯疯癫癫、神志不清，和人们烧昏了头的时候差不多。当人们问她问题时，她就会说出一些稀奇古怪的话，之后旁边的祭司再来告诉大家她说的是什么意思。这里被称为德尔斐神庙，女祭司回答人们的话就是德尔斐神谕。人们经常不远万里来到这里发问，希望能从神谕中找到答案，他们认为那是阿波罗在回答他们。
希腊人在不知道该怎样做或是想知道将来会发生什么的时候，就会去德尔斐寻求神谕的启示，他们坚信神谕告诉他们的一切。不过，神谕的答案通常都像谜一样，可以有多种理解。举个例子吧，有个国王想要和另一个国家打仗，他去问神谕谁会赢。神谕回答：“一个伟大的王国将会灭亡。”你觉得这神谕是什么意思呢？像这样的回答，你可以有两三种理解。今天人们还把这种晦涩、多义的语言叫做“神谕式的”。
11 特洛伊战争
国家的历史通常以战争开始，以战争结束。发生在希腊历史上的第一桩大事件就是一场战争。这场战争叫特洛伊战争，发生在公元前1200年左右，在人们进入铁器时代后不久。可是，我们不仅无法确定战争的时间，连是否真的发生过这场战争也不能肯定。因为差不多所有关于这场战争的事情，我们都是从神话故事里知道的。这个故事是这样的：帕里斯的评判。老克拉纳赫作。
有一次，奥林匹斯山上的众神参加一场婚宴，一个没有被邀请到的女神向桌子上扔了一个金苹果，苹果上面写着这样几个字：
给天下最美的女神。
扔苹果的是争执女神，恰如其名，她的确引发了一场争执。和爱慕虚荣的人类一样，每一个女神都认为自己是最美丽的，应该得到这个苹果。最后，她们找了一个叫帕里斯的牧童，让他来评判谁是最美的。
每个女神都向帕里斯表示，如果他选中自己，就会送给他一件礼物。赫拉，众神之母，答应让他成为国王；智慧女神雅典娜，许诺让他成为智者；而阿弗洛狄忒，爱与美的女神，保证让这世间最美的女人做他的妻子。
其实，帕里斯并不是个牧童，他是特洛伊国王普里阿摩斯的儿子，特洛伊城就在希腊对面的海岸上。帕里斯还是婴儿的时候就被丢弃到山上了，幸好被一个牧羊人发现，这个牧羊人把他带回家，并当作自己的孩子一样抚养成人。
帕里斯对成为智者不感兴趣，他也不想做国王，他就想娶这世界上最美的女人做妻子，于是他把苹果给了美神阿弗洛狄忒。
当时，世界上最美的女人名叫海伦，她已经嫁给了墨涅拉俄斯，墨涅拉俄斯是斯巴达的国王。可美神阿弗洛狄忒不管这些，她叫帕里斯去希腊的斯巴达城，在那里找到海伦，然后带着她私奔。于是，帕里斯就去斯巴达见国王墨涅拉俄斯，国王以皇室之礼热情地招待了他。虽然帕里斯受到了这样友好的款待，还获得了国王的信任，可是在一天晚上，他还是把海伦偷偷带走了，和她一起回到了特洛伊。头盔上戴羽毛的特洛伊人接受希腊人提供的一个巨大的木马“礼物”。选自公元前7世纪一个希腊陶制花瓶。
墨涅拉俄斯和希腊人当然无比愤怒，他们立即准备战争，向特洛伊进军去夺回海伦。在古代，所有的城市都有城墙围绕，以防御外敌。那时没有大炮、机枪，也没有现代战争中那么多样的致命武器，想要进入并攻陷一个有城墙的城市是非常困难的。特洛伊城就是这样，希腊人打了十年的仗想要攻破它，但是十年过去了，特洛伊仍然没有失守。
最后，希腊人想出了一个特别的办法。他们造了一个巨大的木马，把士兵们藏在木马的肚子里，然后把木马放在特洛伊城墙外面，接着驾船离开，佯装停战。这边，希腊人安排的间谍告诉特洛伊人，木马是神的礼物，他们应该把它搬进城。不过，特洛伊的一个祭司，名叫拉奥孔，让大家不要动那只木马，因为他怀疑这是个奸计。但是人们都不听他的话，因为他们想要那匹木马。要知道当人们很想做什么事的时候，很少能听进别人的劝告。特洛伊之火。老勃鲁盖尔作。
就在那时，几条大蛇从海里游了出来，袭击了拉奥孔和他两个儿子，缠在他们身上，直到他们窒息而死。特洛伊人认为这是神灵的警告，按照他们的话说，这是个预兆，那就是他们不应该相信拉奥孔。因此，他们决定不接受他的规劝，把木马搬进城。可木马那么大，从城门根本进不去，为了把它弄进城，他们不得不拆掉一部分城墙。当晚趁着夜色，希腊士兵钻出木马，打开城门，一直等候在外的希腊人立即返回，穿过城门和特洛伊人拆出的城墙上的洞，一举征服了特洛伊，并把整个城市烧得片甲不留，海伦也被丈夫接回了希腊。因为这个木马的诡计，我们现在还有句谚语，“小心希腊人送的礼物”，意思差不多就是说，提防给你送礼的敌人。荷马，法国画家勒卢瓦尔绘。在画中，行吟诗人荷马正在爱奥尼亚一条大路旁，一边奏着里拉琴，一边吟唱着歌颂特洛伊英雄的史诗，周围聚集着入迷的听众。
特洛伊战争的故事被写成两首很长的叙事史诗。有人认为它们是迄今为止最美的诗歌。其中一首诗叫《伊利亚特》，是用特洛伊城的名字来命名的，因为特洛伊还有个名字叫做伊利亚，这首长诗写的就是特洛伊战争。另一首诗叫《奥德赛》，写的是特洛伊战争结束后，一个希腊英雄回家路上的历险。这个英雄名叫奥德修斯，长诗的标题就来源于他的名字，不过他还有个名字叫尤利西斯。《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗，是希腊诗人荷马所做，据说他生活在公元前700年左右。
据说，荷马是一位吟游诗人。所谓吟游诗人，就是到处流浪，唱歌曲和史诗给人们听的诗人。他可能收集了一些古老的传说，并据此写成了这两部史诗。通常，吟游诗人唱歌的时候都用里拉（古希腊的一种竖琴——译者注）伴奏，作为回报，听的人会给他一些吃的，或给他提供一个睡觉的地方。
人们喜欢听荷马的歌，他们把这些歌记在心里，荷马死后，就由母亲们把这些歌唱给孩子们听。诗歌用希腊文记载成书并流传至今，如果你以后学希腊文，就有机会读到它们。如果你没学希腊文，至少也看看英文译本吧。
我刚才说了，荷马的诗歌很可能改编自古老的传说。而关于荷马本人，也有很多传说，我们分不清哪些是真的。据说他是个盲人。还有，七个城市都骄傲地宣称荷马出生在他们那里，你算算吧，那就得有六七个传说了！
12 犹太人的王
在荷马吟唱着他美妙的诗歌穿过希腊的大街小巷之前几个世纪，一位伟大的犹太国王也在迦南吟唱着别的精彩诗篇。这个国王名叫大卫，他并非生来就是国王。他原来只是犹太王扫罗军队里面的一个牧童。接下来我就告诉你们他是怎么碰巧当上国王的。
你还记得吧，最初犹太人是没有国王的，但是他们希望有个国王，最后他们选出了国王扫罗。《圣经》里说，大卫杀死了巨人歌利亚。我们都喜欢这个故事，因为小人物用计谋打败了大块头的恶霸。大卫和腓利斯巨人歌利亚
扫罗王有个女儿，她爱上了这个勇敢强壮的年轻人大卫——杀死巨人的英雄，最后，他们结婚了。
扫罗去世后，大卫当了国王，他是犹太人历史上最伟大的国王。虽然扫罗也当过国王，但他那时还住在帐篷而不是宫殿里，他甚至连一个都城都没有。
大卫最后征服了迦南一个叫耶路撒冷的城市，并把这里作为犹太人的都城。
大卫不仅是英勇的武士和伟大的国王，他的诗也写得非常好。
盲诗人荷马歌颂的是神话里的众神，而大卫王则颂扬他唯一的主。
这些颂歌就是赞美诗，现在教堂和犹太会堂仍然要诵读和歌唱赞美诗。
如今就算最受欢迎的歌曲最多也就流行几个月而已，但大卫在三千多年前写的这些歌却流传至今！第二十三首赞美诗开篇写道，“主就是我的牧羊人”。这首诗歌旋律最优美，让人铭记在心。大卫把自己比作绵羊，而主则是细心的牧羊人，他温柔地照看羊，让羊生活得安全、舒适。
大卫的儿子名叫所罗门，在大卫死后，所罗门就继位成了国王。所罗门的审判。为了辨别真假母亲，他下令把孩子劈成两半，孩子的生母站了出来，因为她宁愿放弃，也不愿见到孩子被活活劈死。
如果有个善良的仙女问你，这世界上你最想要的是什么，你会选什么呢？据说，在所罗门成为国王后，上帝在他梦中现身，问他最想要什么。所罗门不想要财富和权势，他回答说想要智慧，于是上帝说会使他成为世界上最有智慧的人。下面这个故事说明了他多么有智慧。耶路撒冷的所罗门圣殿
有一次，两个女人抱着一个婴儿来找所罗门，每个人都说婴儿是自己的亲骨肉。所罗门叫人拿了一把剑过来，说道：“把这个孩子砍成两半，给她们一人一半。”其中一个女人听罢哭了起来，说宁愿把孩子让给另一个女人。于是，所罗门就知道了谁才是婴儿真正的母亲，下令把孩子还给她。
所罗门用香柏木、大理石、黄金和珠宝建造了一座宏伟壮观的庙宇。香柏木珍稀名贵，是专门从邻国运过来的，而墙壁上的黄金和上面密密镶嵌的珠宝更是熠熠生辉。然后，他又为自己建造了一座豪华的宫殿，这宫殿可说是富丽堂皇。所罗门的庙宇和宫殿在当时非常有名，从世界各地来参观的人们络绎不绝。《圣经》里面说起所罗门的庙宇和宫殿多大时，都是用肘尺而不是用英尺来计算。一肘尺就是一个男人的手肘到他中指指尖的距离，长度大约是一个半英尺。
在这些来参观的人中，有一位示巴女王（示巴是当时的一个国家，在阿拉伯的西南方——译者注），她不远万里穿越阿拉伯半岛，前来聆听所罗门的箴言，参观他建造的宫殿和庙宇。
尽管这宫殿和庙宇在当时被认为是奢华无比，但你要记住，那毕竟是在公元前1000年，相对于现代宏伟华丽的建筑而言，所罗门的宫殿和庙宇就不见得那么出众了。
今天，所罗门的庙宇和宫殿早已湮没无闻，但他的妙语箴言却被译成多国语言，保存至今，被世界各地的人们诵读。如果所罗门的宫殿今天还在，和世界上成千上万辉煌的建筑相比，它看起来大概就像孩子的玩具房一样了。但是，直到现在也没人敢说自己的话比所罗门的箴言更有智慧。你觉得你行吗？你来试试看吧！所罗门的名言记录在《圣经·旧约》的箴言篇中，这是其中的几句：
软语息怒
恶言引火
这是什么意思呢？
善名胜过巨富
恩爱贵于金银
这句话的含义是什么？
任他人赞美而不自夸
这又是什么意思呢？
所罗门是犹太人最后一位伟大的国王。在他死后，犹太民族开始了分分合合的过程。六百年后，犹太王国终于四分五裂。这种分裂状态持续了两千多年，之后，犹太人虽然遍布世界各地，却再也没有过国王，没有都城，也没有一个自己的国家。最后，他们建立了一个新的国家——以色列，就位于过去被称为迦南的那片土地上。
13 发明字母ABC的人
早在人们知道如何写字之前，有一个叫卡德摩斯的木匠。一天，他在工作时，忽然想起有个工具忘在家里了。于是，他捡起一块木头片儿，在上头随便写了几笔，把它交给他的奴隶，要他把木头带回家给女主人，并说他的妻子见到木头就知道他想要的是什么。卡德摩斯的妻子看了那块木片，二话不说就把工具递给了奴隶。奴隶惊呆了，他想那木片一定是以一种神秘的方式传递了主人的信息。当他拿着工具回去交给卡德摩斯的时候，请求主人把这块非凡的木头赐给他，得到允许之后，他就把木头当作护身符挂在了脖子上。卡德摩斯的奴隶与木片
这就是希腊人所说的发明字母的人。不过我们相信，卡德摩斯只是个虚构的人物，希腊人喜欢编这类故事。字母不会是由一个人发明的。不过，卡德摩斯是腓尼基人，而我们知道确实是腓尼基人发明了早期的字母表，为后来人们使用的字母表打下了基础。我们读的字母表发音很简单，就是A、B、C……，希腊人读这些字母可要复杂多了。他们把A读作alpha（阿尔法），B读作beta（贝它），等等。所以，希腊的孩子们学习字母是从alpha beta（阿尔法、贝它）开始的，这也就是为什么我们把字母表叫做alphabet的原因。
你大概从没听说过腓尼基和腓尼基人吧？可是，如果没有腓尼基这个国家，你今天在学校里学习的可能还是象形文字或楔形文字呢！
到现在为止，你知道了，人们有过很笨拙的书写方式。埃及人写字就得画图，巴比伦人写的字像鸡爪印。腓尼基人发明的字母表有22个字母，我们现在应用的字母表就是由它演变而来的。
当然，我们现在不再用腓尼基人的字母表了。不过，他们的很多字母和三千年后我们用的字母样子差不多。比如下面这幅简表：
腓尼基人是犹太人的邻居，和犹太人一样，他们也是闪米特人的后裔。他们的国家紧邻犹太王国的北方，从地图上看，它在犹太国的上方，位于地中海沿岸。
腓尼基有个伟大的国王名叫海勒姆，他和所罗门生活在一个时代。实际上，海勒姆和所罗门是朋友，他曾派出一些最好的工匠去帮助所罗门建造耶路撒冷的神庙。不过，海勒姆和所有腓尼基人并不信仰犹太人的上帝。
腓尼基人敬奉的神灵有巴力神和莫洛克神，这两个神也叫太阳神和火神。他们还信仰名叫阿施塔特的月亮女神，在她的雕像前用活生生的孩子献祭。阿弥陀佛，这可是真事，不是神话故事！想想看，如果你是那时候生在腓尼基的孩子，该是多么可怕啊！约5世纪的花瓶，发现于迦太基遗址。
腓尼基人是了不起的商人，他们制作了很多东西来卖。比如象牙做的雕塑、精雕细琢的金银饰品、晶莹剔透的玻璃制品，等等。他们还会织毛纺布和亚麻布，而最负盛名的要数他们制作的印染布料和印染长袍了。
腓尼基人能从小蛤蜊的身体里提取出一种鲜亮的紫色，这可是他们的不传之秘。而这种小蛤蜊就生活在提尔城附近的水域中，所以这种紫色以提尔城的名字取名为提尔紫。提尔紫比其他颜色都要鲜艳、美丽，因此，国王们的长袍都染的是这个颜色。
提尔和西顿是腓尼基的两座大城市，也曾经是世界上商业最发达的城市。琉璃面具，布匿墓地出土，公元前3世纪。金戒指，公元前4世纪。迦太基博物馆。
腓尼基人四处经商，他们驾驶船只走遍了地中海的每个角落，甚至还出海到过大西洋。这个出海口现在称作直布罗陀海峡，那时叫做“赫拉克勒斯（希腊神话中的英雄，是著名的大力士——译者注）之柱”。他们的足迹远至大不列颠群岛和非洲海岸，那个年代的许多人想都没想过驾船走那么远，他们认为走到海洋的边缘就会摔下去。腓尼基人却没有这种顾虑，因此他们是那个时代最伟大的航海家和商人。他们用山坡上生长的香柏木来建造船只，这种树被称为黎巴嫩雪松。
在对待香柏树的问题上，腓尼基人真是目光短浅。他们差不多把香柏树一棵没剩地全都砍光了。结果，没有船——也没有其他什么东西——能再用这种坚硬结实的树木来做了。你想我们会做类似这样的蠢事吗？
腓尼基人一发现适合停泊的港口，就会在那里建一个城市，和当地的人们做生意。他们用那种成本很低的紫色布料换来金银和其他贵重物品，总能从中大赚一笔。他们在北非沿岸也建了一些城市，其中有一个叫迦太基，迦太基后来变得非常强大、富有——它的故事我后面再讲给你听。
14 坚硬如铁的斯巴达人
让我们的故事再回到希腊，在这个荷马和众神的家乡有个城市叫斯巴达，海伦曾生活在那里。大约在公元前900年，斯巴达有个名叫莱克格斯的男人，这在希腊语中是个非常硬朗的名字（类似于“王大钢、赵强、李铁……”这样的中文名——译者注）。当你听完这个人的故事后，也许还会认为这个人也是条硬汉子。莱克格斯确实是个很刚强的男人，他的愿望就是让斯巴达成为世界上最强大的城邦。
首先，他得弄清楚什么才能使一个城市和它的人民变得强大。
他成年累月出外游历，几乎走遍了世界上所有的大城市，想要明白是什么使得这些城市强大起来。这也就是他一直在学习的东西。
有些地方的人们就希望每天能开心、快乐，有东西可以消遣，日子过得舒舒服服的——他发现他们还不够好——不强大。
还有些地方的人们总想着努力工作，不管开心还是不开心，都本分地做着应该做的事情——他发现这些人还算不错——比较强大。
后来，莱克格斯回到家乡斯巴达，着手制订了一系列的规则，他认为按照这些规则生活，就能使他的人民比世界上别的民族都强大。这些规则叫做法典，我想你会同意我说这些规则非常严酷，它们也确实让斯巴达人变得更加强壮——简直像铁钉一样结实。我们再来看看，法典是否使斯巴达真正强大起来了呢？斯巴达大立法官莱克格斯展示军事训练的重要性，荷兰画家艾弗汀根作。斯巴达人崇尚武力，整个社会是个管理严格的大军营。在斯巴达，不健康的婴儿会被抛弃。男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们坚韧的品格。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和格斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次，且不许求饶，不许喊叫。图为斯巴达的立法者莱克格斯在给他的下属讲解军事知识。
斯巴达人的训练从婴儿开始抓起。当婴儿出生后，人们就检查他（她）是否健康强壮。如果婴儿看起来不大健康，他（她）就会被扔到山里，任其自生自灭。因为莱克格斯希望在斯巴达没有一个弱者。
当男孩们长到7岁大，他们就要离开母亲，到学校生活。说是学校，其实更像是军营。从那时开始，他们就要一直住在学校，直到60岁。
在学校里，他们学的东西和你现在学的完全不一样，他们只学习如何成为一名优秀的战士。
学校里没有课本。
没有拼音读本。
没有数学。
没有地理。因为没有人对世界各地有足够的了解，能写成一本地理书。
没有历史。因为之前世界上发生的事情，没有人能知道多少。当然啦，你现在学到的自那以后的历史那会儿还没有发生呢。操练中的斯巴达青年。德加作。
到了某些时候，斯巴达的男孩要被鞭打一顿，不是因为他做错了什么，只是要教会他在受苦的时候不能哭。不管他伤得有多重，只要他哭了，那就会是他永远的耻辱。
他一直要运动、训练、工作，直到快要倒下为止。不管多么累、多么饿、多么困，身体有多么疼，他也要一直坚持这样的生活，而且不能表现出一点儿受苦的样子。
他要吃最难吃的东西，长时间地忍受饥渴，在最寒冷的天气里穿得很少或是根本不穿衣服，就是为了能适应艰苦和忍受各种各样的不适。这样的训练，这样的磨砺，叫做“斯巴达式训练”。你觉得你会喜欢这样的训练吗？
斯巴达人的食物、衣服和住所都是国家免费提供的，但是它们都特别差，特别简陋。吃美味的食物、睡软软的床、穿好衣服都是不允许的。他们把这些东西都当作是奢侈品，而莱克格斯认为奢侈品会让人变得柔弱、无能，他希望他的人民能够坚强、硬朗。
在说话方面，斯巴达人要求做到的是简单直接，不能浪费一个字，尽可能用最少的语言来表达意思。这种说话方式叫做“拉科尼式”（laconic，即简洁的——译者注），取名自斯巴达所在的拉科尼亚州。
以前有个国王给斯巴达人写了封恐吓信，在信里说他们最好按照他的要求去做，如果敢不服从的话，他就会来占领他们的国家，毁掉他们的城市，使他们都沦为奴隶。
斯巴达人叫信差送去了回信，那个国王打开一看，信里面就一个字：“敢！”
直到今天，我们还把这种简短却切中要点的回答，叫做拉科尼式回答。
这样艰苦的训练和拼命的工作使斯巴达人成为世界上最强大的人民了吗？
莱克格斯的确使斯巴达人成为了世界上最强壮、最优秀的战士，不过——
斯巴达人征服了周围各国的人民，尽管这些国家的人民是他们的十倍还多，不过——
他们使这些人民成为他们的奴隶，给他们种地和干活，不过——
我们以后会知道莱克格斯的想法对不对。
斯巴达北部是希腊另一个大城邦——雅典。当然了，希腊有很多城邦，但是斯巴达和雅典是最重要的两个。雅典人的生活和想法，与斯巴达人有天壤之别。
与斯巴达人非常强调纪律、以军事化的态度处理一切问题不同，雅典人只喜欢所有美丽的事物。
雅典人和斯巴达人一样热爱各种体育运动，但是他们还热爱音乐和诗歌，热爱美丽的雕塑、油画、建筑物和所有精美的艺术品。
斯巴达人认为锻炼身体是最重要的事情，而雅典人认为内心的修养和锻炼身体一样重要。你更喜欢哪个想法呢？是雅典人的想法还是斯巴达人的想法？
有一次，雅典和斯巴达之间举行了一场重大的比赛。有个年纪很大的老人在雅典人那边找位子，可是已经没有空位子了，也没有一个雅典人给他让座。后来，斯巴达人把老人请过去，在他们那边给他找了一个最好的座位。雅典人为斯巴达人的举动欢呼起来，表示他们多么赞同这种做法。对此，斯巴达人这样回应：“雅典人知道什么是对的，但他们却不去做。”
15 奥林匹克的桂冠
希腊的男孩子和小伙子们，甚至姑娘们，都喜欢各种各样的户外运动。
他们那时候没有足球、棒球或篮球，运动项目一般有跑步、跳高和摔跤、拳击，还有掷铁饼——铁饼就像是一个又大又重的铁盘子。
希腊各地经常举行比赛，看谁在这些运动项目上最棒。
不过最大的体育盛会每四年才举行一次，地点在希腊南部的奥林匹亚。每到此时，来自全国各地的优秀选手都云集于此，在他们当中要决出全希腊的冠军。
这个比赛举办的日子就是希腊最盛大的节日，因为这活动是以希腊神话中众神之首——宙斯的名义举办的。人们都从四面八方不远万里赶来观看，和现在人们去看世界杯和奥运会的热情差不多。古希腊赛跑的人
只有希腊人才能参加竞赛，而且参加者不能有任何犯罪记录和违法行为——就像现在的孩子们也必须要品行优良，才能参加学院或学校的校队。在古希腊，只有男人和男孩子才能在奥林匹克运动会上参加比赛。古希腊奥林匹克比赛中的几种项目，皆选自希腊瓶画。自上而下、自左至右分别为：投掷标枪、拳击和摔跤、赛跑、跳高、掷铁饼。
如果碰巧在举办奥林匹克运动会的时候有战争发生，惯例总是需要休战，然后每个人都去参加比赛。任何事情都不能来干扰运动会，相比之下战争都变得不那么要紧了。“先办正事！”运动会结束后，他们再继续开战。
为参加这场重大的赛事，希腊的男孩和小伙子们要先准备四年，在运动会开始之前的九个月，他们再到奥林匹克附近的露天体育场进行训练。
运动会持续五天，开始和结束时都会有队伍游行，要向希腊众神祈祷和献祭，会场里面摆满众神美丽的雕像。这不仅仅是一场运动会，还是纪念宙斯和其他众神的宗教仪式。
比赛的种类很多，如赛跑、跳高、摔跤、拳击、战车赛和掷铁饼。
任何在比赛中作弊的运动员都会被淘汰出局，而且终身不能再参赛。希腊人信奉我们现在所说的体育精神，他们获胜了不骄傲，失败了不找借口，更不会嚷嚷说判决不公平。
在一个或多个项目上夺冠的运动员就是全希腊的英雄，尤其是他代表参赛的那个城邦的英雄。不过，获胜者并没有奖金可拿，但是人们会把月桂树叶做成的花环戴在他的头上。在他看来，这个花冠可比现在运动员获得的金牌、银牌要贵重得多。除了荣获桂冠外，还会有诗人为他写歌，雕刻家给他刻塑像。
除了体育竞赛，还有诗人和音乐家的比赛。他们比赛的内容是谁写的诗歌最好，谁作曲和演奏的音乐最甜美。他们演奏的乐器是一种叫做七弦琴（又名“里拉琴”——译者注）的小竖琴。这些比赛的获胜者得到的不是桂冠，但他们会被群众抬起来欢呼，你在现代比赛中可能也见到过，在获胜后，队长被他的队友们抬起来，抛向空中。希腊瓶画中的七弦琴
在希腊历史上，我们能确定无疑的第一个事件，是在公元前776年，奥林匹克运动会上的赛跑记录。从这次比赛后，希腊人开始计算他们的历史日期，就像我们从耶稣诞生的时候起开始公元纪年一样。这一年是他们的第一年。
两次奥林匹克运动会之间相隔的四年叫做一个奥林匹亚德（即奥林匹克周期）。在此之前，他们还没有记录年、月、日的日历，所以公元前776年是第一个奥林匹亚德的起始年。之前的希腊历史可能有些是真实的，但我们知道大部分都是虚构的。从公元前776年开始，希腊历史差不多都是完全真实的了。
1896年，在奥林匹克运动会停办很久之后，人们认为重新举办是件好事。这样，相隔两千多年后，现代奥林匹克运动会第一次在公元1896年举行，不过这次不是在奥林匹亚，而是在雅典。过去奥运会总是在希腊举行，现在则每次都在不同的国家举办。过去只有希腊人有权利参加奥运会，现在全世界几乎所有国家的运动员都被邀请参加。过去，只有男人可以参加比赛，现在世界各地的女性也都参与进来。过去只要运动会开始，战争就要暂停，现在只要战争在继续，运动会就要被迫停办。
我们前面见识过了斯巴达式训练，可能会猜测他们总能赢得大多数运动项目的冠军吧，事实也确实如此。
在现代奥林匹克运动会上，斯巴达人是否依然赢得大多数奖项呢？
回答是不能，现在就是全希腊也不能夺得最多的冠军了，因为希腊在当今世界上只是众多国家中小小的一员。
16 罗马城的罪恶开端
你听说过千里靴的故事吗？人们只要穿上那样的靴子，就可以一步跨出好几公里呢！
这里还有个更大的靴子，它有805公里那么长，就在地中海上。
不，它并不是真正的靴子。只不过，如果你坐在飞机上从高空中向下看，它看上去就像只靴子似的。
它叫做意大利。
在希腊第一个奥林匹亚德不久，意大利发生了一件大事。这件事对他们而言非常重要，因此这一年被他们称为第一年。足有一千年，意大利人就是从这一年开始纪年的，就像希腊人以奥林匹亚德纪年和我们以耶稣诞生纪年一样。不过这件大事并不是某个人的诞生，而是一个城市的诞生，这个城市就是罗马。
和希腊历史一样，罗马历史也是从神话故事开始的。希腊诗人荷马讲述了英雄奥德修斯流浪的故事，很多年之后，古罗马诗人维吉尔也写了一部伟大的史诗，讲的是一个特洛伊人埃涅阿斯在特洛伊灭亡后的流浪生活。
当特洛伊城被焚毁后，埃涅阿斯逃离了那里，开始寻找新的家园。经过几年的四处漂泊，他来到了意大利中部、台伯河的河口处。在那里，他遇到了国王的女儿拉维尼娅，他娶了拉维尼娅，从此以后过上了幸福的生活。后来，他们的孩子成了这块土地的统治者，子子孙孙，一辈又一辈。直到许多年后，有两个孪生兄弟诞生了，一个叫罗穆卢斯，一个叫瑞摩斯。到此为止，故事的第一部分也就结束了，烦恼由此开始，他们从此后再没有过上幸福的生活。牧羊人发现母狼和两个双胞胎兄弟，拼花地板。《古代牝狼》，罗马青铜塑像。牝狼曾拯救过罗马创建者罗穆卢斯和瑞摩斯，后来成了罗马人的图腾。
在双胞胎出生的时候，有人夺走了他们世袭的王位。这个人担心两个孩子长大后会把王位夺回来，于是他把双胞胎放在篮子里，把篮子扔到台伯河上。他希望这篮子会顺水漂流把他们带进大海，或者干脆就翻在河里，把两个婴儿淹死。他觉得自己这样做也没什么不对，毕竟没有亲手杀死他们。可是，篮子既没有流到海里也没有翻在河里，而是漂流到了岸上。有只母狼发现了他们，还把他们当作自己的孩子一样来喂养。有只啄木鸟也帮着用浆果喂他们。后来，有个牧羊人把他们带回了家，还把他们当作自己儿子一样地抚养，使他们长大成人。这个故事听起来有点像前面我讲的那个帕里斯的故事吧，他也是被丢到山里等死，结果被一个牧羊人发现并养大的。罗穆卢斯建国时的罗马小镇，17世纪雕刻作品。劫掠萨宾妇女。焦尔达诺作。
这两个孩子长大后都想建国称王，但国王只能有一个，究竟由谁来做呢？他们两个人都不想让步，为了这个事情而争执不休。后来，罗穆卢斯杀死了自己的亲兄弟瑞摩斯。在公元前753年，罗穆卢斯在台伯河边建了一座城市，就是在那里，母狼救了他们两兄弟，还喂养了他们一段时间。那里有七座小山。罗穆卢斯以自己的名字将城市命名为罗马，住在那里的人就称为罗马人。所以，此后罗马的国王总说他们是特洛伊英雄埃涅阿斯的后裔，原因就在于埃涅阿斯是罗穆卢斯的曾曾曾曾祖父。
你不相信这个故事是真的吗？其实我也不信。但这是一个很古老、很古老的故事，差不多每个人都听说过，虽然它只是个传说。萨宾妇女。雅克·路易·大卫作。
据说，为了让人们来罗马定居，罗穆卢斯找来了很多小偷和越狱的逃犯，并保证他们在罗马的人身安全。
可是，这里的男人们都没有妻子，这个新城市里面也没有女人。于是，罗穆卢斯又想了个办法帮这些人娶上妻子。他邀请住在附近的萨宾人，包括男人和女人，前来罗马参加一个盛大的宴会。
萨宾人接受了邀请，盛宴开始了，当所有人都正在大吃大喝的时候，有人发出了一个暗号，于是罗马人开始动手，每个人抢到一个萨宾女人后逃之夭夭。
萨宾的男人们立即召集了军队，要和这些抢了他们妻子的罗马人打仗。正当两军要开战的时候，那些被抢的萨宾女人们跑出来，站在她们的现任丈夫和前任丈夫之间，请求他们停止战争，她们说她们已经爱上了现任丈夫，不愿意再回到原来的家了。
你怎么看这件事呢？
一个新城市是这样子建立的，可真够糟的，是不是？你可能会非常好奇罗马后来会变成什么样呢——这城市以罗穆卢斯杀死自己的兄弟为开端，之后住进了一些逃犯，后来又抢了邻居的妻子。我们倒要留心罗马城以后的历史，看看罗马人是不是还会继续做这样罪恶的事情。
17 长着螺旋卷发的国王们
波斯弓箭手，上釉人造石浮雕。罗马城的开端很糟糕，第一个国王罗穆卢斯就是杀害自己兄弟的人。罗穆卢斯死后，罗马迎来了一个又一个国王，其中有一些国王还挺不错，而有一些国王就很坏。
当时，世界上最有名的城市，是在离罗马很远的底格里斯河附近。这个城市叫尼尼微，这里住着亚述国的国王。还记得吧，我在前面讲过亚述的。
和其他地方一样，我们听到最多的关于亚述和亚述人的事情，就是他们总是在和邻国交战。不过，这并不是因为他们的邻国有什么不对。
因为住在尼尼微的亚述国王们贪图更多的土地和更大的权力，所以他们不断攻打邻国，掠夺他们的土地。这些国王都留着很长的螺旋卷发，他们因凶残善战而远近知名，人们都很害怕他们。他们对待俘虏十分残忍，经常用活剥皮、割耳朵、拔舌头、扎眼睛这样的酷刑。每当说起这些酷刑，他们还觉得很骄傲。他们要那些被征服的人们上缴大量钱财，还要保证随时和他们一起出兵打仗。长着翅膀的人首牛身像，公元前7世纪，亚述王巴尼拔王宫遗址复原图。
这样一来，亚述变得越来越强大，世界上有很多地方都被它占领了，包括两河流域的美索不达米亚和东边、北边、南边的土地，还有腓尼基，甚至埃及。
亚述国王居住的地方极尽奢华。他们为自己建造了宏伟的宫殿，在每条通往宫殿的道路两边摆放着一行行巨大的雕像，雕的是一些长着翅膀与人头的公牛和狮子。这些长着翅膀的动物在《圣经》里面被称为“小天使”。
你可能听过人们把可爱的小婴儿叫做小天使，这些亚述人的怪物也叫小天使是不是很奇怪呢？亚述国王正在用矛瞄准刺向一头狮子，另一头受伤的狮子正在袭击他的备用马。亚述统治者喜欢狩猎，并将其看成是一种神圣的使命。
亚述国王不是和人打仗，就是和野兽作战，他们非常喜欢用弓箭打猎，有很多图画和雕像所描绘、雕刻的都是他们骑在马背上或是在战车上和狮子们作战的样子。通常他们都会活捉那些猎到的野兽，然后把它们放在笼子里，让人们前来参观。这听起来有点像我们现在的动物园哦。
亚述国王们的名字都稀奇古怪的，辛那赫里布是其中最著名的一个，他生活在公元前700年。有一次，他去攻打耶路撒冷，到了晚上整个军队都扎营安顿下来，不知道在他们熟睡时发生了什么事情，结果在第二天早上，没有人醒来，所有人和马匹都死了。后来，英国诗人拜伦写了首诗叙述这个事件，这首诗叫《辛那赫里布的覆灭》。可能他们是被毒死的，你觉得呢？
后来，亚述巴尼拔做了国王——大约在公元前650年。他同样骁勇善战，但同时也痴迷于书籍和阅读，因此，他建造了第一个公共图书馆。第一个公共图书馆中的书非常奇特，它们当然不是印刷的书籍，甚至都不是用纸做的，而是用泥捏成，上面的文字是在泥土变干之前压上去的。我前面讲过，这种文字叫做楔形文字。书也不是放在书架上，而是成堆地放在地上。不过，它们存放得很有次序，还编了号，到图书馆看书的人只需要报出序号就可以找到书。
亚述王国在辛那赫里布和亚述巴尼拔统治时期达到了权力的巅峰，在亚述巴尼拔统治时，尼尼微人对尼尼微的一切都感到十分满意，所以称这个时期为黄金时代。
尽管尼尼微的状况对尼尼微人来说异常美好，其他地方的人对亚述人却是又恨又怕，因为他们给所到之处带来的只有死亡和毁灭。
亚述巴尼拔死后不久，尼尼微的两个邻国终于决定不再忍受亚述的暴政。这两个邻国分别是南边的巴比伦和东边的米底。巴比伦的国王和米底人联合起来攻打尼尼微，他们一起把尼尼微从地球上除掉了。这是在公元前612年，尼尼微和亚述王国的强权政治土崩瓦解，史称尼尼微的衰亡，又叫尼尼微的终结。我们可以给它立一块墓碑：
18 奇迹与邪恶之城
巴比伦的国王击败尼尼微后并没有就此停止。因为他希望巴比伦也能像曾经的尼尼微一样强大，于是就去征服临近的国家，直到巴比伦接替尼尼微成为其他国家的统治者和领导者。那么，巴比伦是不是也如尼尼微一样走向了覆灭呢？
在这位巴比伦国王死后，他把这庞大的帝国留给了他的儿子。他的儿子不是叫做约翰、詹姆斯、查理等等这样简单的名字。他的名字叫做——尼布甲尼撒，我很怀疑他父亲叫他时会说出这么长的全名，他可能会叫像“尼布”、“贾尼”或者“尼撒”这样简短一些的昵称吧。下面就是尼布甲尼撒写的自己的名字，他使用的是楔形文字。你会喜欢用这样特别的方式写自己的名字吗？
尼布甲尼撒接掌王位后，把巴比伦城建成为当时世界上最大、最宏伟、最无与伦比的城市。城市呈正方形，四面环墙，墙高足有人身高的五十倍——五十倍啊——哇！城墙也非常宽，上面可以容一架战车沿着城墙驰骋。在城墙上，他建造了100扇黄铜大门。幼发拉底河在城墙下流过，环绕全城，又从另一边的城墙下流出。艺术家想象中的巴比伦空中花园，传说是尼布甲尼撒大帝为他的妻子所建。
尼布甲尼撒觉得巴比伦的女人都不够美，不能做自己的王后。巴比伦的女人们对此一定感到很难过——甚至疯狂。于是，尼布甲尼撒去了米底，就是曾经帮助他父亲征服尼尼微的那个国家，在那里，他找到了一位可爱的公主，他娶她为妻并把她带回了巴比伦。
米底这个国家境内大大小小的山峰众多，而巴比伦国内是一片平原，看不到一座山。尼布甲尼撒的王后看到巴比伦这样平坦，感到十分无趣，开始想念起家乡来，她十分向往自己家乡山峦起伏的景色。为了取悦她，使她能安心留在巴比伦，尼布甲尼撒决定为她“建造”一座小山。奇怪的是，他把小山建在自己宫殿的屋顶上了！在这小山的各个角落，他布置了很多美丽的花园，这些花园不仅种花，也种树，这样，他的王后就可以坐在树荫下乘凉、享受美景。这个花园叫做空中花园。巴比伦的空中花园和巨大的城墙是举世闻名的世界七大奇迹之一。
你想知道其他几大奇迹都是什么吗？
我来告诉你吧，埃及的金字塔是一个，矗立在奥林匹亚的宏伟的宙斯神像也是其中之一。还记得吗？奥林匹亚就是举办奥林匹克运动会的地方。这两个奇迹加上空中花园就占了七大奇迹中的三个。
尼布甲尼撒和腓尼基人一样信奉多神教，而远在耶路撒冷的犹太人只信仰一个上帝。尼布甲尼撒想要犹太人也信仰他们的多神教，但犹太人不愿意。他还想让犹太人向巴比伦上交钱税，他们也不交。于是，他就派兵攻打耶路撒冷，毁灭了这座城市，烧毁了所罗门建造的那座华美的神庙，把犹太人和他们所有的财物都带回了巴比伦。尼布甲尼撒把犹太人都关进巴比伦的监狱，犹太人在巴比伦的监狱里做了七十多年的囚犯。
巴比伦不仅成为当时世界上最宏伟壮观的城市，也成了最邪恶的地方。巴比伦人放任自己尽情地享乐。他们只想着“让我们吃好、喝好、过得开心”；他们从不为明天打算；生活过得越堕落，他们越开心。
不过，虽然尼布甲尼撒好像能够为所欲为，能得到世界上一切他想要的东西，但最终他还是发疯了。他幻想自己是头公牛，总是用四肢着地，啃青草吃，以为自己就是地上的一头野兽。
而巴比伦呢？虽然有着巨大的城墙和黄铜的大门，最终仍旧灭亡了。巴比伦会被占领，这似乎不可能啊！它怎么会被占领，又是谁占领的它呢？你可能永远都猜不到。
19 宴会上的突袭
“除非你吃完晚饭，否则别想吃甜点。”我小的时候，家人是这样告诉我的，你可能也听到过类似的话吧？
不管我饿不饿，永远是“不吃晚饭，不许吃甜点”。我爸爸说，这条规定是绝对不可更改的，就像“米底人和波斯人的法律”那样。
那个时候，我根本不清楚米底人和波斯人是怎么回事，现在我知道了，他们是生活在巴比伦附近的两个印欧语系的民族——你还记得尼布甲尼撒娶的是米底的女人吧——这两个民族都是通过法律来管理国家的，这些法律制定得非常严格而且不容变更，以至于我们现在说到一些不会改变的事情，还把它们比作“米底人和波斯人的法律”。
米底人和波斯人信仰的宗教既不同于犹太人，也不同于巴比伦人。这种宗教的创始人是一个名叫查拉图斯特拉的波斯人，他是一个像所罗门那样的智者。查拉图斯特拉到各个地方的群众中去，教给他们箴言和赞美诗。这些箴言已经被汇编成书。查拉图斯特拉说，这世界上有两种伟大的圣灵，善的神灵和恶的神灵。
他说善的神灵代表了光明，而恶的神灵代表黑暗，他将主宰善的神灵或说光明之神叫做玛兹达。波斯人总是让祭坛上的火长明不灭，因为他们认为善神是在火中。他们派专人守护，防止火熄灭。守护火焰的人称作麦琪，也就是古代波斯的祭司，据说他们能做各种神奇的事情。我们常称那些神奇的事情为“魔法”，那些能做神奇事情的人就叫做“魔法师”。接下来，我要给你讲个故事，在这个故事发生的时代，米底和波斯的统治者是一个伟大的国王，他叫居鲁士。
不过，在我讲这个故事之前，得先说到一个小国。这个小国离特洛伊不远，叫做吕底亚。这名字和常见的女孩名“丽迪亚”很像吧，我就认识一个叫丽迪亚的女孩，你呢？吕底亚当时的国王叫做克罗伊斯，是世界上最富有的人。我们现在想形容某个人很富有时，依然会说“跟克罗伊斯一样富”。
吕底亚王国有很多金矿，而几乎所有的金矿都属于克罗伊斯。除了有这些金矿外，他还以征税的名义向附近所有城市索要财物。
在克罗伊斯之前，人们没有我们现在用的这种钱币。他们想要买东西的时候，就只有用其他东西去交换想要的东西——多少个鸡蛋换一斤肉或是多少斤酒换一双鞋子。要买一些贵重的东西，比如一匹马，他们就要付一块金子或银子，买之前用天平称一下金子或银子的重量。我们今天很难想象人们没有硬币、纸币——甚至根本没有钱——该怎么生活，但是他们的确如此。
为了让买卖更方便，克罗伊斯把金子分割成了小块。可是，每个人在每次交易的时候都要把每块金子称一遍是很麻烦的，而且他还有可能没有随身带秤。克罗伊斯就叫人把切成小块的金子都称一遍，并把称过的重量和他的名字或名字首字母都刻到金子上头，表明他保证这些金块的重量真实可信。这些刻着克罗伊斯印记的金块或银块，尽管不是圆形的，也不像我们现在的钱币那样雕刻着美丽的图案，却是世界上第一批真正的钱币。
现在，该说到故事里那位伟大的波斯国王居鲁士了。他想要占领富裕的吕底亚，将这里众多的金矿都据为己有。于是，他出兵攻打吕底亚。
居鲁士的大军还在路上时，克罗伊斯急忙派人去希腊求助德尔斐神谕，询问将要发生的战争会出现怎样的局面，最终谁会赢。你还记得吧？我说过这个德尔斐神谕，人们总是找神谕寻求答案——想要知道他们的命运会如何，现在有些人还这样做呢。
神谕给了克罗伊斯这样一个回答：“一个伟大的王国将会灭亡。”
克罗伊斯非常高兴，他觉得神谕的意思是说居鲁士的王国将会灭亡。这神谕是说中了，不过不是克罗伊斯所理解的那样。
的确有个伟大的王国灭亡了，但这个王国是他自己的吕底亚王国，而不是居鲁士的国家。
在攻占了吕底亚后，居鲁士并没有就此满足，之后他又进攻了巴比伦。
那个时候，巴比伦人除了享乐什么都不想，整天忙着大吃大喝，纵情声色。他们为什么要担心居鲁士的进攻呢？他们的城市有那么高、那么厚的城墙，而且他们的大门都是坚固的黄铜制成的。这样看起来，似乎没人能攻占这座城池。
不过，你还记得吧，幼发拉底河从城墙下流过，正好穿过这座城市。于是，一天晚上，趁着巴比伦年轻的王子伯沙撒正在举办宴会、尽情玩乐的时候，居鲁士派人筑起了一个水坝，把河水引向一边去了。接着，居鲁士的军队通过抽干的河床长驱直入占领了巴比伦，不费吹灰之力就俘虏了惊慌失措的巴比伦人。据说，有一些巴比伦的祭司做了居鲁士的内应，他们甚至还为居鲁士的军队打开了城门。之所以这样做，是因为他们认为巴比伦已经堕落得太厉害，该是它毁灭的时候了。
如果这时候斯巴达那位莱克格斯还活着，他一定会说：“我不是说过了吗，终日享乐的人从来都不会有好下场。”
这次宴会上的突袭发生在公元前538年，很好记吧，5加3等于8。
两年后，居鲁士释放了五十年前从耶路撒冷被掳的犹太人，准许他们回到自己的故土，从而结束了“巴比伦之囚”的时代。
今天，这个伟大的城市巴比伦——邪恶的巴比伦、繁华壮观的巴比伦、有着巨大城墙和黄铜大门以及空中花园的巴比伦——所剩下的唯有一大堆泥土。
20 世界的另一边：印度
印度是波斯东边的一个国家，那里生活的人叫印度人。当然了，这里的印度人和现在叫做印第安人的美洲原住民是完全不同的。印第安人原来也叫印度人，那是因为早期的探险家到达美洲时，以为自己到达了印度或是东印度群岛，所以把住在那里的人叫印度人。
你还记得吧，印度是早期文明的发源地之一，它也是沿着河谷发展起来的。还记得那条河的名字吗？给你个提示吧，它和印度这个国家名连在一起。记起来了吧？它叫印度河。
印度是一个非常古老的国家。它现代的邻居巴基斯坦曾经是印度的一部分。很久以前——大约在公元前2500年时，居住在印度河沿岸（也就是现在印度和巴基斯坦所在地）的人们，驾着船只沿河做买卖。他们还发明了一套书写方法来记录他们的生活。他们建造了很多大城市，城市里面有宽阔、笔直的街道，房子里甚至还有带下水道的浴室，浴室的下水道都和整个城市的排水系统连在一起。你觉得只有现代人才有排水系统吗？那你就错了。你看古印度人早在很久以前就想出这种卫生的设施了。
古印度人沿着印度河建造了最初的一些城市后，大概过了一千多年，生活在他们西边的人侵犯了他们的土地。这些人是印欧语系的人，他们来自靠近波斯的某个地方。最初到印度时，这些初来乍到的人还不会写字。不过，他们都是强壮的战士，渐渐地，他们在印度占领了越来越多的土地。原来的印度人和这些新来的入侵者互相学习并适应了对方的一些习俗。佛陀释迦牟尼降生
在这个时期的印度社会中，人们分为四个主要的“种姓”，或叫等级。不同的种姓、等级之间不会有任何往来。比如，一个种姓的男孩或女孩绝不可以和另一个种姓的孩子一起玩；这个种姓的男人绝不能娶那个种姓的女人；这个种姓的人绝不会和另一个种姓的人一起吃饭。
最高的种姓是由僧侣和学者组成，各级官吏和士兵次之，农民和商人是第三个种姓。第四个也是最后一个种姓，是劳工，就是那些砍柴、挖土或担水的人。
但是，这些人的等级还不是最低的！还有一些人，他们地位低下到不属于任何一个种姓，所以，他们被称为“弃民”和“贱民”。甚至到了今天，虽然印度试图改变这种状况，而且种姓区分已经被定为非法的行为，但是这些人依然在做着打扫街道、清理水沟、拣垃圾和那些没人愿意干的脏活儿。描绘释迦牟尼出家情景的《出家决意》
现在的印度，人口十分密集，它的面积大约只有美国的三分之一大，但是人口却比美国的三倍还多。想想这意味着什么！
今天，大多数印度人都信仰印度教，但是大约从公元前300年到公元400年——七百多年的时间，佛教在印度却十分盛行。它的产生和发展过程是这样的：乔达摩·悉达多在森林中苦修，另外五个人是他的追随者。
大约公元前500年，印度有位王子出生了，他的名字叫乔达摩（即释迦牟尼）。乔达摩看到这世界上有太多的苦难和不幸了，他觉得自己只是因为幸运地出生在贵族家庭，就过着快乐的生活，可其他那么多人都生活得很悲惨，一点也不幸福。于是，他放弃了自己高贵的出身和安逸的生活，用他全部的时间和精力来为人民造福。
乔达摩教人们向善，教人们诚实，还教他们帮助穷困和不幸的人们。过了一段时间后，人们开始叫他佛陀。大家都觉得他是如此神圣和纯洁，最后他们认定他本人就是神的化身，所以他们把他当作神来敬仰。释迦牟尼鹿苑宣法
这些信仰佛教的人们叫做佛教徒，很快其他很多人也成了佛教徒。佛教总是在导人向善，所以，有大量群众成为佛教徒也就不足为奇了。
佛教徒们认为他们的宗教很好，因此希望世界上所有人都成为佛教的信徒。他们派出传教士，漂洋过海来到日本岛上。从此，这个新宗教就广泛地传播开来。现在，世界各地的佛教徒比美国的人口还要多。
你看出来了吧，印度是个非常重要的地方，它是世界上最古老的文明发源地之一，也是世界上两大宗教（佛教和印度教——译者注）的家园。
21 中国人自己的世界
几乎是乔达摩在印度创立佛教的同时，中国出了一个名叫孔子的伟大智者，他教导中国人应该做什么和不应该做什么。他的教导记载在几本书中，逐渐成为中国人和其他许多亚洲人的一种生活方式。
孔子教导人们要忠诚，要服从他们的君王，同时也认为统治者有责任照顾好他的人民。他相信这样就会给中国带来和平与和谐。他还教导人民要听从自己的父母和老师，并敬奉自己的祖先。这听起来有点像《圣经》“十诫”中的一条：“孝敬你的父母。”
孔子还教给人们一条金科玉律，和你在《圣经》里学过的一条金科玉律意思相同，只是说法不同，你学过的格言是“己所欲，施于人”，而孔子说的是“己所不欲，勿施于人”。
中国也是世界上最古老的文明发源地之一。你还记得那条孕育了中国文明的河流叫什么吧？它叫黄河，里面充满大量黄色的泥沙。这些泥沙使得土壤肥沃，人们种的庄稼就可以有个好收成。最开始，人们在黄河沿岸定居下来，后来也有些人在长江边上安居乐业。
中国离我们前面讲过的所有那些文明古国都非常、非常远，它在古代世界中是孤立存在的。它的西边矗立着喜马拉雅山，北边横亘着戈壁沙漠，南边有很多高山和大海，东临广阔的太平洋，太平洋一直延伸到美国的西海岸。那时候既没有大的航船舰艇也没有飞机，中国人很少和外面的世界接触。所以，中国文明完全是独立发展起来的。
我们知道，早在公元前1500年，中国人就已经有了文字，那时候中国北部的疆域正处在商朝。你看中国的文字现在仍然和其他国家的文字非常不一样。中国并没有转变为字母文字，而继续使用字符文字——每个文字都是不同的字符。学习读写中国字肯定是非常困难的。
我们要学习的只有26个字母，可中国的孩子们在能进行基本的读写之前要记住大约600多个字符呢！孔子像
有很多发明，世界上其他地方的人还听都没听过，而在中国早就出现并开始应用了。大约在耶稣诞生时，中国人就已经会制造丝绸、瓷器和纸张。这时，中国和我们之前读到的一些国家开始有了贸易往来。中国丝绸远销罗马和地中海沿岸，大受欢迎。
在公元600年左右，中国就发明了印刷术，并开始使用印刷机。又过了几个世纪后，他们还发明了磁针罗盘，这种罗盘对航海的水手们帮助非常大。罗盘也叫指南针，你知道它是什么样子吗？它是一种小巧的机械，上面有一个指针总是指向北方。只要知道北方在哪个位置，水手们就能把握他们航行的方向——即便他们已经驶入漫无边际的大海，远离了陆地和海岸线。可能你的同学们或是邻居家的孩子就有一个指南针呢，可以请他（她）拿出来给大家看一看。
中国人还发明了接种预防天花的办法。天花是一种非常可怕的传染性疾病，可以导致大批的人死亡。他们还是最先发现如何制造火药的人，火药就是我们用来做弹药和焰火的东西。
从上面你可以知道，中国人也许生活得相对隔绝，但是他们却一直忙于发明制作各种各样的东西，这些东西传播到世界各地，极大地引起了人们的兴趣。
22 雅典的穷人和富人
每次我看到孩子们玩球，几乎总会听到有人嚷嚷说：“这样不公平！”
似乎总是有选手认为别的选手没有公平比赛，所以双方经常会发生争吵。
这时，他们需要一个裁判员。
当雅典还是个新兴城邦的时候，城里有两派人——富人和穷人，也就是贵族和平民，他们经常发生争执。每一派人都试图获得更多的权力，而且每一派都说对方没有公平行事。
他们也需要一个裁判员。
雅典曾经是有国王的，但国王是站在富人这一边，所以雅典人撵走了最后一个国王，从那以后雅典再也没有国王了。
大约在公元前600年的时候，雅典的社会状况变得非常糟，于是大家选出一个名叫德拉古的人来为雅典人制订一套法律。他制订的这套法律叫做《德拉古法典》。《德拉古法典》里规定了对触犯法律的人的惩罚，这些惩罚异常严酷。如果有个人偷了点东西，哪怕就是一个面包而已，他不是被罚款或关进监狱，而是被判处死刑！不管一个人犯的过错有多么微不足道，他都要被处死。德拉古在提到他制订的严刑峻法时，是这样说的：小偷活该被处死，而且就应该被处死，而对杀人犯的惩罚应该比处死更为严厉，可惜没有比处死更严厉的惩罚了。
你能想到《德拉古法典》导致了多少纠纷吧？这法典实在太过严酷，所以后来人们呼唤另一个人来重新制订一部法典，这个人名叫梭伦，他制订的法典非常公正、完备。我们现在总把参议员和参与立法的那些人叫梭伦，就是源于这个古代雅典的立法者，不过现在的参议员们所制订的法律可不见得都是公正合理的了。
可是，人们对于梭伦的法典还是不尽满意。上层阶级的贵族们认为法典给了下层人民太多好处，而下层的平民则感觉法典过于袒护上层的贵族们了。不过，尽管贵族和平民都对梭伦的法典有所抱怨，他们在一段时间内还是遵从这个法典的。梭伦头像。梭伦于公元前594年被选为执政官，他为雅典民主政治的发展打下了基础。他曾经这样说过：“我通过的法律既是为出身低下的人服务，也是为出身高贵的人服务的。我的目的是要使每个人都得到公正。”
但是，在公元前560年左右，有个名叫庇西特拉图的人出现在雅典的政治舞台上，他一个人管理国家所有的事情。他没有经过任何选举或任命就自行称王，而他的势力又很强大，没有人阻止得了他。这就像一个小孩没有经过队员们的任何选举就自立为队长或裁判一样。
在希腊，总是有人和庇西特拉图一样，做这种自封为王的事情，他们被称为“暴君”。所以，庇西特拉图是个暴君。而现在只有那些残暴不仁的统治者才叫暴君。庇西特拉图虽然是希腊人所说的暴君，但他解决了雅典贵族和平民总是争执的老问题，他并不残暴，还很公正。事实上，庇西特拉图就是遵照梭伦的法典来治理雅典的，他还采取了很多措施来建设雅典，改善雅典人的生活。其中的一个措施是，让人把《荷马史诗》记录下来，方便人们阅读。而在此之前，人们都是通过口口相传的方式知晓这部诗歌的。这项举措非同寻常，因为这样一来，历史就能以书面的形式流传下去。而在过去只是口口相传，人们必须得有好记性才行。
在庇西特拉图和他儿子执政的一段时间内，雅典人还算配合他们，保持相安无事。但是后来，他们还是厌倦了庇西特拉图的儿子的统治。于是，在公元前510年，雅典人把所有庇西特拉图家族的人都赶出了雅典。
下一个试图解决贫富两派冲突的人名叫克利斯提尼。有时候，要我们记住一个陌生人的名字真的很难，除非我们多听几次这个名字。好吧，那我就多说几遍他的名字，这样你就能对它更熟悉一些：
克利斯提尼；
克利斯提尼；
克利斯提尼。
你的父母可能不怎么有钱，也可能很有钱。
如果他们是穷人，他们俩在选举的时候都可以投上自己的一票。
如果他们是富人，他们俩也各自有一张选票，但仅仅一人一票，不会更多了。
如果人们犯法了，不管他们是穷还是富，都得进监狱。希腊人把陶片投进投票箱
可是，情况并不总是如此，就是在现代社会也不见得都是这样。不过，在古代社会中，情况就更糟一些。
克利斯提尼把选举权给了每个男人——富人和穷人都一样，但是他没有给女人以选举权。在古代，女人总是被排除在政治之外的。虽然这样，雅典的人们仍然认为克利斯提尼的统治是公正贤明的。克利斯提尼发明了一种“陶片流放制”。如果因为某些原因，人们想要除掉某个人，他们所要做的就是把他的名字刻在破陶罐的碎片上，然后在一个规定的日子中，把这碎片扔到投票箱里面。如果选票达到了一定数目，那这个人就必须离开雅典，在外面待上十年。这就叫做陶片流放制。我们现在也经常用“流放”这个词。如果有个人，大家都不愿意搭理他，也不愿意待在他周围，我们就说他被流放了。
你有过因为调皮捣蛋，被家人从饭桌上赶走，撵到厨房或自己房间的时候吗？
如果有，那么你也曾经被流放过。
23 赶走国王的罗马人
公元前509年，罗马发生了一件大事。和雅典一样，罗马社会也分为两大阶级，富人称作贵族，穷人叫做平民。我们现在也一样用贵族来称呼那些富有和讲究气派的人，而把贫穷的、没有受过教育的人叫做平民。开始，在罗马只有贵族才有选举权，穷人是没有选举权的。
后来，穷人也享有选举权了。可是，到塔克文国王执政时，他认为穷人不该有选举的权力，于是就下令剥夺了平民的选举权。平民们不接受这个命令，因此他们联合起来将塔克文赶出了罗马城，就像雅典人赶走他们的国王一样。这件事情发生在公元前509年，塔克文也就是罗马最后一个国王。
塔克文国王被赶走之后，罗马人建立了共和政体，有点类似于现在的美国。不过，他们没有选一位总统，因为他们担心只有一个人做领导者的话，那个人又想要做国王，而他们已经受够国王了。
所以，罗马人每年选举两个人管理国家，这两个人被称作执政官。每个执政官各自有一支12人组成的卫队。这些卫队成员叫“扈从”，每个扈从肩上背着一捆木棒，这捆木棒的中间或是下边插着一把斧头。这捆插着斧头的木棒叫做束棒（音译为法西斯，20世纪上半叶被意大利法西斯党作为标志使用，由此引出了法西斯主义的说法——译者注），它代表执政官有惩罚罪犯的权力，他可以用木棒打犯人，也有权用斧头砍掉犯人的脑袋。
在现代社会中，还有一些硬币和邮票上面有束棒的图案。布鲁特斯判处儿子死刑。德国菲格尔作。
你可能在一些纪念碑或是公共建筑物上看到过束棒图案被用作装饰和点缀。
在第一任的两个执政官中，年长一些的名叫布鲁特斯，他有两个儿子。这时，被赶走的国王塔克文密谋回到罗马，再登上王位。他成功地说服了一些罗马人帮他，说来也奇怪，这些人中就有罗马新执政官布鲁特斯的两个儿子。
布鲁特斯发现了这个阴谋，也知道了他的两个儿子是塔克文的同谋。于是，他把两个儿子送上了法庭，他们被判有罪。尽管他们是自己的亲生儿子，他还是让扈从们把他俩和其他叛乱者一起处死了。
因此，塔克文想要夺回罗马王位的计划没有成功。第二年，他又一次卷土重来。这次，他联合了邻国伊特鲁里亚人的军队，一起来攻打罗马。
当时，台伯河上有一座木桥，伊特鲁里亚和罗马分别在桥的两边。为了阻止伊特鲁里亚人过桥入侵罗马，罗马英雄贺雷修斯下令把这座桥拆毁，这位英雄已经在之前保卫罗马的战争中失去了一只眼睛。
这座桥被砍断的时候，贺雷修斯和他的两个伙伴还站在桥的尽头，抵抗着整个伊特鲁里亚军队的进攻。听到桥就要被那边罗马士兵砍断的声音，贺雷修斯命令他的两个伙伴，在桥塌之前飞快地跑回罗马那边去。
接着，贺雷修斯自己一个人对抗敌人，直到这座桥彻底倒在河里。桥塌后，贺雷修斯就穿着沉重的盔甲跳入河中，奋力向对岸游去。尽管伊特鲁里亚人的乱箭密密麻麻地射向他，尽管身上笨重的盔甲带着他向下沉，贺雷修斯还是安全到达了对岸。这时，就连作为敌人的伊特鲁里亚人也惊叹于他的勇敢，情不自禁地为他高声欢呼。
有一首非常著名的诗歌叫做《桥上的贺雷修斯》，描述的就是贺雷修斯的英勇壮举。
贺雷修斯死后不几年，罗马又涌现出一位出色的人物，他叫辛辛纳图斯。他只是台伯河边一个普通的农夫，靠种几亩薄田为生。但是他非常聪慧仁德，罗马的人们都非常尊敬和信赖他。
有一次，敌人计划要攻打罗马——在那个时代，不时地有敌人找这样那样的借口去攻打罗马——人们不得不推选一位领袖和将军。他们想到了辛辛纳图斯，请他出任独裁官。
所谓的独裁官，是罗马人在紧要关头推举出来的人，这个人在危急时刻可以召集和领导军队，在万分危急时，他也可以领导全国的民众。辛辛纳图斯放下了耕田的犁，来到城里，召集了一支军队，出城迎击，并打败了敌军，之后，他又回到罗马。所有这些事情从开始到结束不超过24小时！
人们为辛辛纳图斯这样快速、果断地拯救了罗马而欢呼雀跃，所以他们想要辛辛纳图斯在和平时期也继续做他们的将军。虽然他们非常痛恨国王，但如果辛辛纳图斯愿意的话，他们也情愿奉他为王。
不过，辛辛纳图斯可不想要这些头衔。在责任完成后，他只想回到妻子的身边，回到自己的小茅屋和田地里去。尽管众人都认为这是千载难逢的好机会，他依然解甲归田，选择做一个普通的农民，而不是国王。
辛辛纳图斯生活在公元前500年左右，但他的名字流传千古。美国俄亥俄州的辛辛那提市就是为纪念这位古罗马人而命名的。
24 希腊对波斯
你知道这个故事的名字里面“对”字的意思吗？
可能你在足球比赛的门票上面见过它吧？通常有两支队伍比赛的时候会用这个词，比如说，哈佛对耶鲁。“对”这个字在这里是“对抗”的简称。
从前，在希腊和波斯之间有一场重大的竞赛，但这竞赛不是运动会之类的比赛，而是生与死的较量，是弱小的希腊王国和强大的波斯帝国之间的战争。
前面的故事里讲过一位伟大的波斯国王——居鲁士。他曾征服了巴比伦和其他一些国家。他不断地向外征战，直到波斯统治了世界上大部分地区，除了希腊和意大利。
大约公元前500年时，一位名叫大流士的人成了庞大的波斯帝国的新任国王。有一天，大流士闲来无事拿起地图，看他所拥有的疆域，地图上好大一片都在他的统治之下，但是，当他看到像希腊这么小的国家居然还不属于他，顿时觉得这真是个遗憾。
大流士对自己说道：“我一定要让希腊这块土地为我所有，使我的帝国锦上添花。”除了这个原因之外，希腊人还总给他制造麻烦，他们曾帮助他的属国反抗他的统治。大流士说：“我一定要惩罚希腊人，让他们为自己的所作所为付出代价，然后把他们的国家纳入我波斯帝国的版图。”
他召来女婿，命他远征希腊。大流士接受贡物，浮雕。
他的女婿奉命行事，带着一艘战舰和一队士兵出发去讨伐希腊了。但是在他们的船到达希腊之前，一场突如其来的暴风雨把这艘船摧毁了，他不得不徒劳无功地返回了波斯。
大流士为此非常愤怒，他对女婿大发雷霆，同时也痛斥那个毁掉他战舰的天神。当时的人不了解自然现象，总认为天气的变化是由神灵操控的。他下定决心，准备下一次亲自率领大军去讨伐并占领希腊。
不过，他先派了信差去希腊所有的城邦，要各个城邦都送一些泥土和水给他，以此表明他们愿意主动把土地献给他，成为他的属国，这样就不必大动干戈了。
希腊许多城邦都畏惧大流士的威胁和他的强权，他们立刻按他要求的那样送去了泥土和水。
但是小小的雅典和斯巴达都拒绝这样做，虽然它们只是两个很小的城邦，而对抗的却是强大的波斯帝国。
雅典人抓住大流士的信使，把他扔进井里说：“那里是给你的水和土，你自己请便吧！”斯巴达人也是这样做的。于是这两个城邦联合起来，并号召他们的邻国也加入进来，为保卫自己的国土抵抗大流士和波斯。公元前4世纪希腊陶罐上的大流士，他坐在宝座上主持会议。据说这表现的是公元前5世纪初大流士在希腊战役前召开军事会议的情景。
大流士准备先征服雅典，再进攻斯巴达。
要到达雅典，波斯的军队必须先乘船穿过大海。当然，那时还没有蒸汽轮船，轮船是大约两千年后发明的。
在那个时代，想让船前行只有用帆或桨。要造一艘用很多桨行进的大船，就必须要有很多很多的划桨手——要有三排人，上面一排，船两边各一排。
这种船叫做三排桨战船，就是说船上要装有三排桨。而大流士的军队要乘船去希腊需要大约600艘这样的大型战船，除了划桨手和船员以外，大约每艘船上有200名士兵。你可以自己算算大流士的军队有多少士兵，一共600艘船，每条船上200名士兵。不错，这就是道乘法题——一共是120 000名士兵就对了。三排桨战船
这一次，波斯人没有遇到暴风雨，他们划桨穿过大海，安全抵达希腊海岸。他们停泊的地方叫做马拉松平原，这里离雅典只有大约42公里了。你很快就会知道为什么我要强调这个公里数——42。
雅典人得知波斯人已经快要兵临城下，他们急需斯巴达的支援，对此斯巴达人曾经有过承诺。
可是，那时候可没有电报、电话或是铁路这些东西。除了派人去斯巴达送信，也没有别的办法了。
他们就找了一个有名的长跑运动员费迪皮迪兹去送信。费迪皮迪兹启程立即动身，从雅典跑去斯巴达，全程大约有241公里。他不分昼夜地奔跑，几乎没有停下来休息和吃喝，第二天，他就到了斯巴达。
但是，斯巴达人却回信说他们不能立刻出发，因为月亮不够圆，而在不是满月的时候出发会遇到厄运。他们这种想法是一种迷信，就像现在还有人认为星期五出门旅行不吉利一样。斯巴达人说他们会等到月圆时再出发。
雅典人可不能等了。他们知道波斯人在月圆之前就会到达雅典，一定不能让波斯军队兵临城下。
因此，所有的雅典士兵都离开了雅典城，前往42公里以外的马拉松平原迎敌。
雅典人由米太亚德将军率领，他们只有10000名士兵。此外，临近的一个小城邦一向和雅典友好，愿意支持它对抗波斯，他们派来了1000多名士兵——这样一共就有11 000名战士。如果你算一算，就会知道波斯士兵大约是雅典士兵的十倍还多，也就是说10个波斯兵对付1个希腊兵。
不过，我们知道，希腊人都是训练有素的运动员，良好的生活方式使得他们的身体都非常强健。这一点波斯人可比不上他们。所以，尽管希腊士兵很少，人数众多的波斯人却被他们打败了，而且是败得一塌糊涂。当然，这一方面是因为希腊人相比波斯人来说，都是受过长期训练、英勇善战的士兵。但更主要的是，他们是在为保卫自己的家园而战。
你可能听说过一个寓言吧，就是那个猎犬追野兔的故事。野兔跑掉了，猎犬因为没有抓住野兔而受到了嘲笑。对此，猎犬回答道：“我只是为我的晚餐而跑，野兔却是为保命而逃啊！”
波斯的战士们不是为了他们远在大海那边的家园而战，对他们来说，谁赢了战争都和自己没多大关系，因为他们大多数都是雇佣兵和奴隶，他们只是听从王命行事罢了。
仗打赢了，希腊人当然欣喜若狂。
那位著名的长跑运动员费迪皮迪兹，立刻又从马拉松平原出发，把令人喜悦的捷报带回42公里以外的雅典去。他一口气也没歇地跑完了这42公里。几天前，他到斯巴达跑了个来回，还一直没有时间休息，而这一次他又跑得那么快，当他跑到雅典，气喘吁吁地把消息告诉给街市上的雅典人后，马上就倒地身亡了。
为了纪念这次著名的长跑，现在奥林匹克运动会上有一个项目就叫做马拉松比赛，在这个比赛中，运动员们也要跑同样的距离——42公里。马拉松战役发生在公元前490年，这是历史上最著名的战役之一，强大的波斯军队被区区一个小国和它的邻居击败了，波斯人不得不灰头土脸地回到自己的国家。
一个自治国家的少数人，竟然打败了由伟大国王率领的、由雇佣兵和奴隶组成的庞大军队，这场战争的意义不只是以少胜多那么简单。
但是，这并不是希腊人最后一次迎战波斯人。
25 战争狂
在这场战争后，大流士益发恼羞成怒，他更决心要将这群顽固的希腊人置于死地，谁让他们竟敢和波斯这么强大的国家对抗！他开始准备做下一次进攻。这次他决定组成世上无敌的陆军和海军，还庄严地宣誓要灭掉希腊。他花了好几年时间来组建部队和准备物资，但是，突然发生了一件大事，因此，尽管他发了誓，还是没能实现他的计划。你猜猜是为什么呢？原因是他死掉了。
但是大流士有个儿子名叫薛西斯，薛西斯想要击败希腊人的信念和他父亲一样的坚定，所以他继续了父亲的准备工作。
不过，希腊人也下决心一定不能被波斯打败，他们同样做好了战争的准备，因为他们知道波斯人迟早都会卷土重来的。大流士之死
雅典这时有两个重要的人物，他们都想成为领袖。一个名叫地米斯托克利，另一个是阿里斯蒂德斯。你注意到没有，希腊人名字里叫“斯”的非常多啊。地米斯托克利头像
地米斯托克利督促雅典人做好准备，迎接与波斯之间的下一场战争，他特别坚持雅典人要组建一支舰队，因为他们没有舰船，而波斯人却有大量的战舰。
而阿里斯蒂德斯不赞同地米斯托克利建造战舰的方案，他认为这是一项毫无意义的花费，所以坚决反对。
阿里斯蒂德斯一向都是睿智公正的，所以人们都叫他“公正的阿里斯蒂德斯”。可尽管如此，还是有些人想要驱逐他，因为他们认为在建造战舰这件事情上他的看法是错的，而地米斯托克利是对的。这些人在等待陶片流放投票日的到来，你还记得是谁确立的这个习俗吗？我在前面的故事中讲过，是大约公元前500年时，克利斯提尼创立的。
当投票日到来的时候，一个不会写字、也不认识阿里斯蒂德斯的人碰巧请阿里斯蒂德斯帮他投票。阿里斯蒂德斯问，他想写谁的名字，那人回答道：“阿里斯蒂德斯。”
阿里斯蒂德斯没有告诉对方自己是谁，只是问他：“你为什么想把这个人赶走呢？他做了什么错事吗？”“哦，不是的，”那人回答说，“他没做过什么错事。”接着，他又长叹一声说，“只不过总听人说他‘公正’、‘公正’的，我实在听得烦了。”
阿里斯蒂德斯听到这样不可理喻的回答一定感到非常震惊，不过他还是替这个人写下了自己的名字，后来统计选票，主张流放他的人数很多，他就被驱逐出境了。
虽然流放阿里斯蒂德斯似乎并不公平，不过这样做却是幸运的，因为地米斯托克利就可以实现自己的主张，雅典人可以继续为战争做准备了。结果证明，这是非常正确的。
他们建造了一队三排桨战船，而且还联合了希腊所有的城邦，大家一致同意，一旦战争爆发，就合力抵抗。而斯巴达由于是著名的战士之城，所以被推举为战争时的联军领袖。
在公元前490年的马拉松战役之后的第十年，也就是公元前480年时，强大的波斯帝国再次准备进攻希腊。这一次，波斯集结了来自帝国各地的军队，士兵数目比上一次120 000人的军队还要多得多，在那个时代，这种数目的军队已经是相当大的规模了。
据说这一次，波斯军队由超过200万名士兵组成——200万人呢，你想想看这是多么庞大的数字啊！问题是怎么把这么多士兵运到希腊去呢？用船是不行的，因为即便是最大的三排桨战船也只能装下几百人而已，如果都要用船来运的话——好吧，你能算出要把这200万士兵运到希腊需要用多少艘船吗？也许那时世界上所有的战船加起来都不够用。于是，薛西斯决定全军步行走到希腊，虽然路途很漫长，但那是唯一可以绕过大海的方式，他们就这样出发了。
波斯军队在行军路上遇到一条海峡，样子有点像宽阔的河流，正好横穿波斯军队必经的道路。这条海峡在那时叫赫勒斯滂，现在仍然在那里，你可以在地图上看到，它现在叫达达尼尔海峡。达达尼尔海峡上面没有桥梁，因为它几乎有1600米宽，那个时代可没有那么长的桥。薛西斯让士兵们把船拴在一起连成一行，又在船上铺上木板，形成一座桥，军队就能从上面穿过海峡了。
就在他刚刚把桥搭好的时候，忽然来了一阵暴风雨，把桥毁了。薛西斯对这场风浪大为愤怒，他下令鞭打达达尼尔海峡的水，就像惩罚一个敌人或是奴隶那样。接着他下令另造新桥，这一次水面平静如常，他的士兵们安全、顺利地穿过了海峡。薛西斯鞭笞大海。吉涅作。在雨果笔下，这位王中之王当时这样说道：“你不过是片小洼地，我要辱骂你，毁灭你。”
薛西斯的军队实在是太庞大了，据说这些人分成两行队伍，连着七天七夜不间断地走，才全部穿过海峡到达对岸。而薛西斯的舰船沿着海岸，紧跟着部队前进，最后他们都到达了希腊的北部高原。他们从希腊北部向下俯冲，浩浩荡荡地一路杀入希腊腹地，势如破竹，似乎世界上已经没有任何事物能阻挡住这支庞大的队伍了。
26 以一挡千
波斯人想要到达雅典必须经过一条狭窄的通道，这通道的一边是群山峭壁，另一边是湍急的河水。这条通路是个叫做Thermopylae（塞莫皮莱）的山口。如果你注意到这个词的前面部分和thermos bottle（热水瓶）这个词有点像，你就大概能猜到它的意思了。事实上，Thermopylae的意思是温泉关，之所以叫这个名字，是因为在这条去往希腊的天然通道附近有多处温泉涌出。
希腊人决定，在波斯军到达雅典之前，先到温泉关与他们对垒。在这样一个据点，少数的希腊战士就能够以一当十来对付众多的波斯人。
希腊人还决定派出自己的精兵良将，一支由最勇猛的将军率领的全希腊最好的战士组成的军队，这似乎也是一个明智的决定。
斯巴达国王被推选为派往温泉关的领袖，他名叫列奥尼达，这个名字在希腊语里的意思是“像一头雄狮”。随他同去的有7000名士兵——7000人要去抵挡200万人的进攻！这7000人中有300人是斯巴达人，而斯巴达人所受的教育就是永不投降、永不屈服。斯巴达人的母亲经常对儿子这样说：“要么拿着你的盾牌回来，要么躺在上面回来。”
当薛西斯看到自己的道路被这群少得不可思议的士兵们挡住时，感到可笑，就派去使者叫他们投降。
你猜列奥尼达是怎么回答的？
那是我们意料之中的斯巴达人的回答，简洁却切中要害，拉科尼式的回答。他简单地说了句：“来抓我们吧！”
薛西斯别无他法，命令军队向前挺进。
战斗持续了两天两夜，但是，列奥尼达仍然带兵坚守着这条要道，波斯人无计可施。
这时，希腊有一个可耻的懦夫做了叛徒，为了活命和得到薛西斯的奖赏，他向波斯人泄露了山上的一条秘密通道，这样，波斯军队就可以绕过关口的希腊人，从山上向下俯冲，包围挡路的列奥尼达和他的战士们。温泉关战役，列奥尼达率1400人勇迎波斯大军，最后英勇牺牲。法国大卫作。
第二天早上，列奥尼达得知波斯人已经发现了秘道，并且已经从背后向他们包抄过来。不过，这时他和战士们要逃离这里还来得及。于是，他叫所有想要逃走的人马上离开。坚持留下的人都清楚地知道，战争是必输无疑了，他们所有留下的人都要死。尽管如此，还是有1000人愿意坚守在他们领袖的身边，其中包括所有300名斯巴达人。他们说道：“我们的任务是守住要道，不管发生什么，斯巴达人都会服从命令，绝不投降！”
列奥尼达和他的1000名勇士浴血奋战，坚持到最后一刻，最后只剩下一个人活着回到希腊。
这样，通往雅典的大门被打开了，形势对希腊人变得严峻起来，因为再没有什么能够阻挡波斯军踩着列奥尼达将士的尸体，长驱直入了。
不知所措的雅典人慌忙跑去德尔斐神庙那里，寻求神的启示。
神谕的回答是，雅典城自身将要灭亡，它将被摧毁，在劫难逃，但是雅典的人们却会被木墙拯救。
这个回答，和神谕通常的那些回答一样，像是个难解之谜。可是，地米斯托克利说他明白神谕的意思。你还记得吧，就是他曾经极力主张要组建舰队。地米斯托克利说，神谕所讲的木墙就是指这些舰船。
于是，雅典人听从了地米斯托克利的安排，遵照神谕的意思，离开了他们的城市，逃到离城不远的萨拉米斯海湾的战船上躲避。
波斯大军到了雅典，发现它竟然成了一座空城。如神谕所说，他们焚毁了雅典城。接着，他们行军到了萨拉米斯湾，就是雅典舰船停泊的地方。薛西斯在一座能够俯瞰海湾的小山坡上搭起宝座，这样他就能够坐在那里观看自己强大的舰队摧毁那满载着全城雅典人的、小小的希腊舰队，就像在剧院的包厢里欣赏一出戏一样。
希腊人的舰队由地米斯托克利率领，他们的船只就在这窄窄的海湾里面，就像列奥尼达和战士们在温泉关的狭窄山谷里面一样。萨拉米斯之战。考尔巴赫作。对这场战争，希腊戏剧家埃斯库罗斯这样描绘道：“我们能够听到响彻云霄的呼喊：‘前进吧，希腊的儿女们，去解救你们的妻子与孩子，神灵的圣殿和祖先的墓冢：这是一场至高无上的战斗。’”
地米斯托克利看到萨拉米斯海湾和温泉关通道有几分相似，他想出了一个主意。他假装自己也像温泉关战役时叛变的那个懦夫一样去投靠薛西斯，并向他献计说，如果波斯舰队分为两部分，一半待在海湾的前头，另一半守住海湾的另一头，希腊人就会被夹击在中间，成为网中之鱼。
薛西斯觉得这是个好主意，就下令让他的舰队按照地米斯托克利说的那样去做。但是，得意洋洋地坐在宝座上的薛西斯却遇到了他人生中最大的意外。这结果正与他设想的相反。随着波斯人的舰队分为两部分，中间的希腊人可以分别对付两头的波斯舰队，而由于海湾狭窄，波斯人的舰船互相撞在一起，很多船都沉下去了。
波斯人的舰队彻底被打败了，不可一世的薛西斯带着他剩下的海陆大军，从原路狼狈地逃回了波斯。
这是波斯人最后一次试图占领希腊这个小国。
如果地米斯托克利没有当权，他就不能建立这样一支强大的舰队，那你想想雅典和希腊将会是怎样的命运啊！
27 黄金时代
我在讲石器时代和青铜时代的故事时，曾提到了黄金时代，我们曾听说过这个黄金时代，可是它到底是怎样的呢？
那么，我们现在就来讲讲黄金时代的故事吧。黄金时代并不是说曾有个时期人们使用的物品都是黄金做成的，也不是说他们那时有大量的黄金。它的意思是——还是让我们来看看那是个什么样的时代吧，这样你就会明白这名称的意思了。
与波斯的战争结束后，雅典人被胜利的喜悦激励着去创造各种美妙的事物。在波斯人被赶出希腊后的五十年，也就是公元前480年到前430年，是希腊历史上最兴盛的时代，可能也是欧洲历史上最辉煌的时代。伯利克里
雅典城被薛西斯的军队焚毁了，这在当时似乎是可怕的灾难，但实际并非如此。人们马上开始重建，把雅典建成了一座比以前更美丽、更繁华的城市。
这个时候，雅典的领袖人物是伯利克里，他既不是国王也不是统治者，而是一个非常有智慧的演说家和很受群众欢迎的领袖。他认为怎样做最好，雅典人就会照他说的那样去做。他就像个极受爱戴的球队队长，自己本身就是个好球员，还能使自己的队友们都发挥出最好的水平。雅典就是他的球队，他把这支队伍训练得非常好，每个球员都能在自己的位置上发挥最大的能力。一些人成了伟大的艺术家，另一些人成为伟大的作家，还有一些人成为伟大的“哲学家”。你知道哲学家是什么样的人吗？他们是一些聪明、睿智的男人或女人，学问渊博，热爱知识。
艺术家们建造了美丽的房屋、剧院和神庙。他们为希腊的男神和女神们塑造了精美的雕像，把这些雕像放在建筑物上和城市的四周。
哲学家们告诉人们怎样才能变得明智和善良。
作家们创作了许多优美的诗歌和戏剧。和我们现在的戏剧不一样，那时的戏剧讲述的都是关于神灵们的事情。
剧院和我们现在的也不一样，他们的剧院几乎都是露天的，一般都是建在小山旁边，这样剧院的大看台就可以正对着舞台。这样的剧院很少或根本没有任何戏剧布景，也没有奏乐的乐队，只有一群歌手用合唱来为演员们伴奏。演员们都戴着表示喜怒哀乐情绪的面具，当要表示滑稽可笑的时候，就戴上龇牙咧嘴的“滑稽”面具，想表示悲痛的时候，就换上愁眉苦脸的“悲剧”面具。
可能你以前见过这些面具的图片，因为我们现在的剧院里面有时也用这样的滑稽面具或悲剧面具作装饰物。
雅典是因女神雅典娜而命名的，据说雅典娜一直在照看和守护着这座城市。所以，雅典人认为她应该有一个特别一些的神庙。于是，他们专门在阿克罗波利斯山（现在称为雅典卫城——译者注）的山顶上给她建造了一座神庙。这神庙因雅典娜而被命名为帕台农神庙，“帕台农”在希腊语里的意思是“少女”，而少女也是对雅典娜的称呼之一。帕台农神庙
有些人认为帕台农神庙是世界上最美丽的建筑之一，不过你现在从照片上看到的它已经被毁坏得很厉害了。这座神庙的中心位置放着一座巨大的雅典娜雕像，它是由一个名叫菲迪亚斯的雕刻家用黄金和象牙制成的。据说，正如帕台农神庙是世界上最美丽的建筑一样，这座雕像也是世界上最美丽的雕像之一。但是它现在已经不知所终，没人知道它现在成了什么样子。我们能想到，那些黄金和象牙对盗贼来说会是多大的诱惑，他们可能一块一块地把它偷走了。
菲迪亚斯在帕台农神庙的外面也制作了很多雕塑，可是到现在，其中的大部分都被挪走了，有些陈列在博物馆中，还有些丢失了或被毁坏了。
帕台农神庙的雅典娜雕像和其他那些雕刻品使得菲迪亚斯声名远播，所以他被请去为众神之父宙斯制作雕像，做成后这座雕像被放在奥林匹亚山上，就是奥林匹克运动会举办的地方。他做成的宙斯雕像甚至比那具雅典娜的雕像还要精致，几近完美，因此被称作世界七大奇迹之一。你还记得吧，埃及的金字塔和巴比伦的空中花园也是世界七大奇迹中的两个。有趣的是，这三大奇迹分别位于不同的大陆。你能说出它们哪个在非洲大陆，哪个在亚洲大陆，哪个在欧洲大陆吗？
菲迪亚斯被称为历史上最伟大的雕刻家，但是他却犯下了一个希腊人认为无法饶恕的罪行。在我们现代人看来，他的做法也不算是什么可怕的错误，但是希腊人看待对错的观念与我们不同。这就是他犯下的“罪过”：在他制作的雅典娜雕像的盾牌上面，菲迪亚斯刻下了他自己和他朋友伯利克里的头像。那只是盾牌上的一部分点缀而已，人们几乎注意不到它。但是，在希腊人的观念中，把人类的形象刻在女神的雕塑上是一种亵渎圣物的行为。当希腊人发现菲迪亚斯做了这件事，他们就把他关进监狱，他最终死在监狱里。
希腊人在建筑中使用各种各样的圆柱，这些圆柱现在也常被用在许多公共场合或一些私人建筑物里。我来告诉你每一种圆柱的样子，看看你能找到多少。
帕台农神庙里面圆柱的建筑风格是多利克式的。
圆柱的顶端称作柱头，而多利克式圆柱的柱头，形状像是一个碟子，碟子上面盖着一个正方体。圆柱的底部没有基石或是垫块，而是直接立在地板上的。因为多利克式的圆柱非常朴素简洁，充满阳刚之气，所以是男性化的风格。
第二种圆柱的风格是爱奥尼亚式。
爱奥尼亚式圆柱的柱头有一个方形的基座，在这基座下面的柱头上有些卷曲的装饰物，圆柱下面也有块基石。
这种圆柱比多利克式圆柱更加纤细修长，也有更多的修饰，所以被认为是女性化的风格。
第三种圆柱的风格是科林斯式。
科林斯式圆柱的柱头比前两种圆柱都要高，而且有更多华丽的装饰。据说，第一位制作这种圆柱的建筑师是偶然看到一个小孩墓前摆放的一个装满玩具的篮子而获得了灵感。这篮子上盖了一片瓦，恰好又放在一棵莨苕的根上，莨苕的叶子越长越大，由于篮子上盖着的瓦片阻止主茎向中间生长，茎叶便向外弯曲，把篮子围在了中间，这篮子因此看起来非常漂亮。建筑师想，用这个花样做柱子的柱头肯定很美，于是他就做了这样的柱头。希罗多德。劳托洛作。
我曾经把这三种圆柱的样子告诉给几个男孩，让他们去找找，看周围是不是有这样的圆柱，看谁找到的最多。第二天，一个男孩说他曾经看到过两个爱奥尼亚式的圆柱，就分别立在他家房子的两边。还有一个孩子说在银行看到了10根多利克式圆柱，但是第三个孩子说他看到过138根科林斯式圆柱。
我问他：“你究竟在哪里看到这么多的圆柱呢？”
他回答说：“上学的路上我数了一路的灯柱，它们都是科林斯式圆柱。”
伯利克里有一个名叫希罗多德的朋友，他以希腊文字写下了世界上最早的历史。因此，希罗多德被称为“历史之父”，如果你以后学习希腊文的话，可能就会读到希罗多德这本历史书的原始版本。不用说，那个时候可记载的历史很少。现在所发生过的事情那个时候还都没发生呢。他写下了埃及和古代世界上其他一些地方的历史。其中有些地方非常遥远，大多数希腊人都没去过，比如有个叫库施的地方就是这样，它在非洲，埃及的南边。希罗多德所写的历史大部分内容是描述希腊与波斯之间的战争经过，也就是我前面刚给你讲过的那段历史。
在那个时代，每隔一段时间就会爆发一种可怕的传染病，叫“瘟疫”。当瘟疫爆发的时候，人们会大规模地染病，成千上万地死去，因为那时医生们对于瘟疫知之甚少，根本不知道如何治疗。伯利克里亲自去护理病患，为照顾这些病人尽心尽力，但是最终他自己也染上了瘟疫，病死了。这就是黄金时代的终结，为了纪念这位伟大的人物，这个时代也被叫做伯利克里时代。
28 当希腊人遇上希腊人
雅典空前辉煌的黄金时代仅仅持续了五十年。
你猜猜为什么黄金时代会结束呢？
事实上，它终结的主要原因是因为一场战争。
不过，这场战争并不是希腊和其他国家（比如波斯）之间的战争。这场战争的对战双方是曾经多少有些友好关系但大多数时间不太友好的两个城邦——斯巴达和雅典。这是希腊内部的纷争。之所以开战，主要是因为其中的一个城邦——斯巴达，嫉妒另一个城邦——雅典。
你知道的，斯巴达人都是优秀的战士，而雅典的战士们也是很杰出的。但是自从地米斯托克利在萨拉米斯海湾用自己创建的战船击败了波斯人，雅典就有了一支上等的舰队，而斯巴达却没有。更主要的是，雅典成为了全世界最美丽、文明最发达的城市。
斯巴达并不关心雅典那些华美的建筑和它的教育、文明程度这类事情，这些都引不起它的兴趣。斯巴达眼红的是雅典的舰队。斯巴达是内陆地区，不像雅典那样在海边或是临近海域，所以，斯巴达没必要有一支舰队。可是，它却不想让雅典在这方面占了上风。因此，斯巴达联合了周围临近的城邦，找了这样那样的借口，它们一起对雅典开战了。
斯巴达位于希腊的一个岛上，这个岛的名字很复杂，叫伯罗奔尼撒半岛。
在那时，人们可不觉得这是个叫起来费劲的名字，因为他们对这个名字很熟悉，举个例子，就好像你熟悉美国的马萨诸塞州一样。马萨诸塞州这名字同样很复杂，可是因为你熟悉就不觉得了，但是这名字对于希腊人估计就如同伯罗奔尼撒对你而言一样麻烦。雅典和斯巴达的这场战争叫做伯罗奔尼撒战争，这是因为，和雅典对战的不仅仅是斯巴达，而是整个伯罗奔尼撒半岛的城邦。苏格拉底头像
一场战争如果持续个四五年就算是相当长的了，但是伯罗奔尼撒战争打了整整二十七年！有句谚语说，“当希腊人遇到希腊人，定有一场大战”（两强相遇，其斗必烈），这句话的意思是说，像雅典和斯巴达这两个希腊城邦在战场上相见，他们的实力相当，谁能知道结果如何呢？
这二十七年中的所有战事，我就不讲了，就说说这场漫长的、血流成河的战争的结果吧。战争使得两个城邦都元气大伤并走向了衰落，雅典的繁荣消失殆尽。尽管斯巴达占了上风，但他们谁都没有笑到最后。伯罗奔尼撒战争把他们都毁了，这就是战争的结果！
伯罗奔尼撒战争期间，雅典有个名叫苏格拉底的人。很多人都认为，他是古往今来世界上最明智、道德最高尚的人之一。人们称他为哲学家，他在雅典城里到处给人们讲什么是对的、什么是应该做的事情。但是，他不是简单地“告诉”人们什么是正确的，而是通过问别人问题让他们自己来找到答案。用这种提问的办法，他使人们发现了他想要他们明白的一切。这种主要是通过询问来对他人进行教育的方法，自此后一直被称为“苏格拉底问答法”。
苏格拉底的鼻子短扁上翘，还是个秃头，长得非常丑，可是他很受雅典人的欢迎。这可是很难得的，因为雅典人热爱漂亮的脸蛋、美丽的雕像等一切美丽的事物，苏格拉底的外表怎么也和美搭不上边儿。所以，一定是苏格拉底性格中的美好，使他们忽略了他丑陋的外貌。就像我知道有些孩子认为他们的女老师非常美丽，仅仅是因为他们敬爱这个特别善良、和蔼的老师，而实际上她一点都不漂亮。
苏格拉底的妻子名叫赞西佩，她脾气很暴躁，是个爱发牢骚的泼妇。因为苏格拉底不去工作挣钱，她认为他整天游手好闲，是在浪费时间。有一天，她又大骂苏格拉底，声音很大，苏格拉底无奈只好走出家门，她又从楼上把一桶水倒在他身上。而从来吵架不还口的苏格拉底只是自言自语地说道：“响雷之后，必有暴雨。”苏格拉底和妻子。布卢姆芒达埃尔作。画中苏格拉底的妻子正将一桶水倒在他头上。
苏格拉底不信仰希腊人的众多神灵，比如宙斯、阿弗洛狄忒和其他那些神灵。但是他很小心，没有把这个想法说出来，因为希腊人在这点上非常较真，不允许有人说什么或做什么来反对他们的神灵。你记得吧？菲迪亚斯因为把他的头像刻在雅典娜女神雕像的盾牌上就被关进监狱了。如果有人教育年轻人不信仰这些神灵，那可是会被处死的！苏格拉底之死。古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，而被诬陷引诱青年、亵渎神圣，最后被判处服毒自杀。众人劝他逃走，均遭严正拒绝，最后当着弟子们的面从容服毒自杀。法国著名画家达维德的名画表现的正是这一刻的情形。在临死前，这位哲人说道：“对死亡，大家应该充满希望，一个善良的人，不论是活着还是死亡，都不会有东西伤害他。在我看来，我认为死亡比活着要好。所以，我根本就不恨那些将我推向死亡的人。再见了，我走向死，大家走向生。但究竟谁更好，只有神知晓。”在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人。
但是正如苏格拉底曾担心的那样，他最后还是受到指控，说他不信仰希腊众神，并且教唆他人不信仰众神。为此，他被判处死刑。他要奉命喝下一杯毒堇汁，这是一种致命的毒药。苏格拉底的学生，或者按照那个时代的称呼叫门徒，想让他拒绝喝毒药，但是他不愿违抗命令。于是，在苏格拉底将近70岁的时候，他喝下了那杯毒堇汁，在围绕着他的所有门徒的身边，死去了。
虽然苏格拉底生活在千百年前，但他所坚信和倡导的事物至今为人们所笃信。
他的信念之一，就是我们每个人内在都有一种“良知”，良知可以告诉我们什么是对，什么是错；我们并不需要从书本或他人那里才能得知何为对，何为错。
他宣扬的另一个观念是人死后有另一个世界存在，肉身死亡，灵魂还活着。
难怪他不畏惧自己的死亡呢！
29 智者和愚人
你有过这样的经历吗？你和小伙伴们正在自己家的院子里玩，有个陌生的男孩一直在围墙的那头看着，他忽然开口说想进来和你们一起玩，还说要教你们该怎么玩。你们不想他在旁边看着，也不想和他一起玩，但是，不知怎么就让他加入进来了，而且很快他成了你们这伙人的头儿。马其顿国王菲利普二世。马其顿帝国的缔造者，让对手闻风丧胆的“马其顿方阵”的发明者。他不仅善于驰骋战场，建功立国，还是有史以来最为成功的教育家之一，他培养出一个好儿子——后来有“世界之王”之称的亚历山大大帝。他不仅延聘了世界上最伟大的哲学家亚里士多德做自己儿子的老师，而且把自己的思想、带兵的经验传授给他。在凯罗尼亚战役中，当时年仅18岁的亚历山大就被委以重任，并发挥了重要作用。在他的有效培育下，亚历山大在20岁即继承其父未竟事业，成功征服了波斯。
同样，在希腊的北部有个名叫菲利普的人，他一直在旁边观望斯巴达和雅典——打仗而不是玩耍，他想要加入这场比赛。菲利普是一个叫马其顿的小国的国王，但是他也很想当希腊的国王，而斯巴达和雅典的战争对他来说是个好机会，这两个城邦在伯罗奔尼撒战争后开始萧条、衰落，他要趁这个机会参与进来，并成为希腊的国王。菲利普能征善战，但除非万不得已，否则他不想和希腊人作战。他想通过和平的方式当上希腊的国王，希望希腊人欣然同意。于是他想出了一个计谋。
你从前面的故事中知道了希腊人是多么痛恨波斯人吧，在大约一百年前，他们把进犯的波斯人赶出了自己的国土，菲利普也非常清楚这一点。虽然和波斯的战争已经过去很久了，希腊人从未忘记他们祖先的英勇以及他们对抗波斯人获得胜利的故事。他们的祖父母和父母亲把这些故事一遍又一遍地讲给他们听，他们自己也非常喜爱这个故事，把希罗多德写的历史读了一次又一次。
于是，菲利普对希腊人说：“不可否认，你们的祖先将波斯人赶出了希腊。但是波斯人回到了他们的国家，你们的祖先应该乘胜追击，好好地教训一下他们。可是你们甚至没有想到过要报复他们。你们何不现在到波斯去征服他们呢？要让波斯人为他们过去的所作所为付出代价啊！”
接着，他又狡猾地补充说：“让我来帮助你们吧，我会领导你们对付他们的。”
没有人看透这是菲利普的计谋——除了一个名叫狄摩西尼的雅典人。
当狄摩西尼还是个小男孩的时候，他就决心，总有一天要成为一名伟大的演说家或者叫雄辩家，就像你可能也经常说自己长大了要做医生、飞行员或老师那样。
狄摩西尼为自己选择了一个他天生最不适合的职业。首先，他的嗓音又柔和又微弱，人们都很难听清他在说什么。除此之外，他说话还口吃得厉害，背诵首短诗，中间还总是结结巴巴的，大家都爱嘲笑他。因此，他立志成为一名伟大的演说家似乎是太荒谬了。
但是，狄摩西尼完全靠自己练习，练习、练习、再练习。他到海边去，在那里捡块鹅卵石放进嘴里，这样，想把话说清楚就更难了。然后，他对着呼啸的海浪讲话，假装自己是对着一群愤怒的民众发表演说。为了不让群众的喧哗吵嚷淹没自己的声音，他讲话的声音必须要非常大才行。狄摩西尼面朝大海放声演讲。德洛克洛瓦作。
最后，通过这样持续地练习，狄摩西尼真的成了一名非常伟大的演说家。他的演说异常精彩，以至于他想要听众哭他们就哭，想让听众笑他们就笑，他想要听众做什么，就可以说服他们去做。
这时，只有狄摩西尼看出了菲利普征服波斯这个提议实际上是个阴谋。他知道菲利普真正的目的是要当上希腊的国王，因此发表了12篇演说来反对他。这些演说被称为菲利普演说，因为它们都是攻击菲利普的。菲利普演说非常著名，直到今天我们还把这种激烈痛斥和抨击他人的演说叫“菲利普演说”。
希腊人在听演说的时候都怒火中烧，激烈反对菲利普，但一离开狄摩西尼影响所及的范围，这些希腊人就变得毫无斗志，也不去做什么来阻止和反对菲利普了。
最终，尽管狄摩西尼为反对菲利普做了一切努力，菲利普还是得偿所愿，成了希腊的国王。亚历山大骑着布西法尔打败波斯军队
不过，虽然菲利普曾保证过要带领希腊人征服波斯，可是在他还没着手准备之前，他被自己人杀死了，这样他就没能将自己的计划付诸实施。
菲利普有个儿子叫亚历山大。菲利普死的时候，亚历山大只有20岁，但是在父亲死后，他就成了马其顿和希腊的国王。亚历山大威武的战马布西法尔。这匹战马带着它的主人成功地经历了数十次战役，从不让其他任何人骑，但只要亚历山大一出现，就会变得非常温顺，它会跪下让国王很容易地跨上马鞍。
亚历山大还是个小孩子的时候，他看一些男人试图驯服一匹年轻的野马，但是只要有人接近，马就受惊直立，暴跳不已，因此没有人能够骑上去。亚历山大请求父亲让自己也试试，看看能不能驯服这匹马。他父亲觉得儿子的请求很可笑，那么多年纪比他大得多的人都做不到，何况一个小孩，但是最终他还是同意了亚历山大的请求。
实际上，亚历山大注意到了那些人没有留心的一个细节。这匹马似乎害怕它自己的影子，年轻的小马驹总是很容易害怕那些黑暗的和移动的事物，这和一些小孩子害怕夜晚的黑暗是一个道理。
亚历山大牵着小马转了个身，让它正对着太阳，这样它的影子就在后面，看不到了。接着，他骑上马，轻而易举地驰骋起来，所有人都惊讶得目瞪口呆。
亚历山大的父亲为儿子的聪慧感到欣喜万分，于是他把这匹小马作为奖励送给了亚历山大。亚历山大给这匹马取名叫布西法尔，他非常喜爱这匹马，在这匹马死后专门为它建造了一个纪念碑，还以它的名字命名了几个城市。
亚历山大的确是个很优秀的孩子，但是有些人认为他的伟大多少和他有一个杰出的老师有关，这位老师的名字是亚里士多德。亚里士多德（左）正在辅导他的学生亚历山大（右），象牙雕刻。
亚里士多德大概是从古至今最伟大的老师了。如果有更多像亚里士多德一样了不起的老师，大概会有更多像亚历山大这样优秀的学生。
亚里士多德写的书几乎涉及了各种不同的学科领域——关于星球方面的书称作天文学著作，关于动物方面的书称为动物学著作，还有一些你可能都没听过的其他学科的著作，比如心理学和政治学等等。
千百年来，亚里士多德写的这些书都作为学校的教材使用，在很长一段时间中，这些书也是学生们唯一的教科书。而现在，学校的教科书通常是写成后用不了几年就换新的了。亚里士多德的课本却用了那么长时间，是多么了不得啊！走出雅典学院的柏拉图（左）和他的学生亚里士多德（右）。柏拉图生于雅典，父母都出身名门望族，受过良好的教育。在大约20岁时，柏拉图成了苏格拉底的追随者，成了智慧的热烈追求者。在营救恩师苏格拉底失败后，他开始思考国家的政治体制问题，并开始了他的游历生涯。返回后，在雅典城外西北角的阿卡德摩建立柏拉图学园，该学园前后持续达九百年之久。柏拉图的学园在西方开创了学术自由的传统，是希腊世界最重要的思想和人才宝库。前347年，柏拉图在参加一个学生的婚礼时辞世。整个雅典的人们倾城而出，为他送葬。
亚里士多德曾有位老师叫柏拉图，他既是一位伟大的老师，也是一位著名的哲学家。而柏拉图曾是苏格拉底的弟子，所以，也可以说亚里士多德是苏格拉底的“徒孙”。你已经听说了东方的一些智者，而这是希腊的三位智者：
苏格拉底，
柏拉图，
亚里士多德。
也许将来有一天你会读到他们在两千多年前写的书和说过的话。
30 一位少年国王
你想想当你到了20岁的时候，你会在做什么呢？
是在上大学吗？
还是已经工作了，或是在做别的什么事情呢？
当亚历山大20岁的时候，他已经成为马其顿和希腊的国王了。但是马其顿和希腊对这位杰出的年轻人来说都太小了，他想要统治更大的国家。事实上，他想要统治整个世界，也就是地球上所有地方。亚历山大（公元前356～前323）猎狮时的英姿。亚历山大一生的征服改变了世界历史，他使古希腊文化在近东统治长达一千年之久。
于是，亚历山大马上着手进行他父亲征服波斯的计划，这一次波斯要为一百五十年前最后的侵略付出代价了。
他组织了一支军队，穿过达达尼尔海峡到了亚洲，与到前线阻止他们进犯的波斯先遣部队展开了战争，并连连获胜。
他一路不停地行进，因为波斯是个庞大的帝国。
很快，他到达了一个城镇，那里有座庙宇，庙里有根绳子，这绳子因为打了非常奇怪的结而远近闻名。这个绳结叫“戈尔迪之结”，它之所以非常有名，是因为神谕说过能打开它的人会征服波斯。可是，一直没有人能解开它。亚历山大斩断“戈尔迪之结”。
亚历山大听说这个故事后，他到了庙里，看了一下那个绳结，一眼就看出它是不可能解开的。于是，他试都不试，直接拔出剑来，一剑把绳结砍成了两段。亚历山大与波斯作战。法国华托作。卷轴、钢笔和墨水
现在，当有人以快刀斩乱麻的方式，干脆利落地解决了所有困难的问题，而不纠缠于琐碎的细节，我们通常会说他“砍断了戈尔迪之结”。
从此之后，亚历山大征服了一个又一个的城市，从来没有在重要的战斗中打过败仗，直到征服了整个波斯。
接着，他的大军开进了埃及，那时埃及是属于波斯的，他把埃及也征服了。为了庆祝这次胜利，他在尼罗河入口处创建了一座城镇，并以自己的名字命名为亚历山大。他还在那里建立了一个很大的图书馆，后来这座图书馆变得越来越大，据说那里有50万册藏书——那就是100万的一半呢，可说是古时候最大的图书馆了。这里的书和亚述巴尼拔图书馆中的书不同，当然也和我们现在的书不一样，因为当时还没发明印刷术呢。那时候书里的每个字都是手写的，书也不是一页页的，而是用木棍卷起来的、很长的卷轴。
亚历山大城里有个港口，港口里有一座小岛叫法洛斯岛。这个岛在若干年后建了一座著名的灯塔，以小岛的名字命名为法洛斯。相对于普通的灯塔而言，这座灯塔更像是一座现代的摩天大厦。它有30多层楼那么高。这在当时是非常不同寻常的，因为当时的建筑大多都只有一二层楼那么高。它的光亮在几十公里开外都可以看到。亚历山大的法洛斯灯塔被称为世界七大奇迹之一。你已经听过其中的三大奇迹了吧，这是第四个了。
在这个时期，亚历山大城发展起来，成为古代世界上最大、最重要的海港。不过，到了今天，法洛斯灯塔和图书馆以及所有这些古代
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