传记袖珍馆张居正传(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：杨雯婧

出版社：哈尔滨出版社

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传记袖珍馆张居正传试读：

张居正于嘉靖四年（1525年）五月初三在荆州府江陵县出生，而他的祖籍却并不是在这里。张居正的家谱十分简单，只能向上推算到元末。张居正在他回忆父亲的一篇文章里记载，张家族谱上的远祖是张居正的七世祖，名为张关保。张关保是南宋抗金名将张浚的后人，家住凤阳府定远县，就是现在的滁州。张关保与明太祖朱元璋是同乡，与明朝的开国名将李善长也是同乡。在元朝末年张关保加入了红巾军的队伍，和乡亲们一起造反。在这期间，张关保一直追随朱元璋打天下。

据张居正的记载，张关保是一个非常忠厚老实的人，一直踏踏实实地做一名小兵，以至于在徐达以及汤和做了开国元勋后的很长一段时间内，张关保还一直是徐达麾下的小兵。后来，张关保在一次战役中立下了军功并得到了封赏。那是在一次渡江战役中，徐达及其麾下成员的目的是要占领采石矶，在攻占的过程中，张关保非常英勇，率先冲入敌阵勇猛杀敌，最后成功地占领了采石矶。战役结束后，张关保得到了封赏。在后来的战役中，他又屡屡立功，受到了非常多的封赏。张居正在《先考观澜公行略》中也为张太保的功绩感到自豪。张居正说：“张关保，国初以军功授归州安御千户。”就这样，张关保因军功而被授予了军职并分配到了荆州府的归州，也就是现在的湖北秭归。

当时的明朝实行军分区的军事制度，和现在的军分区是一个性质，就是在各府的要地设立卫，而卫就是指整个的一个军分区。卫下设立五个千户，每个千户直接管辖一千二百多人。由此看来，当时的地方军事将领的势力非常大。另外，那个时候千户是一种世袭的荣耀，可以代代相传。而张关保的千户荣耀只传到了后辈第四代，到了张居正那一代便更无缘了。

张关保的儿子叫张唐，张唐有两个儿子，长子名为张旺，次子名为张诚（张居正的曾祖父）。按照传统只有长子才能继承千户，如果没有出现特殊的情况，次子不能继承千户。张诚意识到了这一点，所以他早早地就从归州搬到了江陵自己谋生路，李白诗句中的“千里江陵一日还”中的“江陵”就是这个地方。

张诚迁往江陵不久就成家立业了。一开始他的生活十分简朴，随着他的努力，日子越过越好，家庭也逐渐成了一个小康之家。但可惜的是，张诚与荣耀无缘，他认为自己不能光宗耀祖，所以把希望都寄托在了孩子身上。张诚有三个儿子，长子名为张钺，次子名为张镇，第三子名为张。张诚三个儿子的名字都带有金字旁，也都和青铜器有关，因为青铜器是国之重器。但是让他失望的是，三个儿子都没有什么大的作为，他的一腔热血也被浇灭。张诚的长子张钺经商，第三子张也能勉强维持生计。唯独次子张镇（张居正的祖父）每天吊儿郎当过日子，没人愿意与他交往。张诚反而最喜欢张镇，对张镇非常溺爱。有了父亲的溺爱，张镇变得更加游手好闲，结交了一群不学无术的狐朋狗友。但是张镇也有优点，传闻他非常讲义气，为人也比较豪爽，有大侠的风范。后来张居正在执政那段时间里也颇有他爷爷当年飞扬跋扈的风范。

张镇只顾着自己玩乐，一直没有正式的生计。在他刚刚成家的时候，日子十分拮据，但幸运的是，他谋到了一个好差事，就是到江陵的辽王府内做侍卫。由于儿子的种种表现，张诚知道自己的梦想是没有办法实现了，因此又将希望寄托在下一代身上。

后来，张镇也有了儿子，就是张居正的父亲张文明。这个名字是张诚起的，其含义就是文治武功、公卿名相。张诚希望孙子将来能通过科举来光宗耀祖、出人头地。被祖父寄予厚望的张文明一直刻苦读书，但是他似乎与荣耀无缘——他参加了七次科举考试，每一次都以落榜告终。张文明有四个儿子，长子是张居正，直到张居正考中进士，张文明也没有考中举人。最终，张文明放弃了科举考试，一心栽培儿子。2．荆州神童张白圭

嘉靖四年（1525年）五月初三，张居正呱呱坠地。张居正的儿子张敬修在《文忠公行实》中这样记载：张居正的母亲赵氏在怀胎十二个月的情况下生下了张居正。通常妇女怀胎十月就能生下孩子，而赵氏的情况被大家认为是祥瑞——这个孩子将来必定不凡。

张敬修的文章中还记录了两个梦，据说在张居正出生前的一晚，他的祖父张镇和曾祖父张诚两人都做了十分古怪的梦。

张镇那晚梦到家里突然出现很多水，整个屋子都泡在水里，张镇非常奇怪，于是问下人：“哪里来的这么多水？”下人回答说：“水是从张少保地里流过来的。”那时候的少保是一个官职，是太子少保的简称，宰相有同等地位。这让张镇更是疑惑，祖孙三代连举人都没有考中，哪里来的少保一说？

张居正的曾祖父张诚梦到自己半夜在院子里散步时，看到院内水缸里飘上来一只特别大的白乌龟。黑色的乌龟常见，而白乌龟确很少见。古人认为，看到稀有颜色的动物是一种吉祥之兆。张诚十分激动，他认为张家马上要出圣人了。

孩子出生后，第二天张诚为孩子起名为白圭，白圭与白乌龟谐音。张白圭也就是后来的张居正。

张白圭的出生给全家带来了希望，他被全家视为掌上明珠并给予万分宠爱。张白圭也不负众望，很小的时候就表现出异于常人的天赋。在张白圭不到两岁的时候，有一天，他的奶娘抱着他在院内玩耍，这时，他的堂叔龙湫正在读《孟子》，这引起了小白圭的兴趣，他待在旁边认真地听着。龙湫看到此情景就跟小白圭说：“孩子，大家都说你聪明伶俐，但是如果不识字那就不算是真正的天才。你看我这本书上有两个字‘王曰’，也就是王说的意思，如果你不认识这两个字就算不上是天才。”其实龙湫只是想逗孩子玩，因此并没有把这件事记在心里，更没指望一个不到两岁的孩子能记住这两个字。而结果却在他意料之外。第二天，奶娘再次抱着小白圭来到院子玩耍，龙湫又在读《孟子》。这时，小白圭晃晃悠悠地朝堂叔走去，龙湫把小白圭抱在怀里，接着小白圭指着堂叔手中的《孟子》说到：“王曰。”小白圭的这个举动不仅让堂叔十分惊讶，也令全家人感到十分不可思议，因此家人更加肯定地认为小白圭是个小天才。

在之后的日子里，小白圭便开始学习认字，五岁开始读书作诗，七岁就知晓六经大义，十岁的时候就能够写诗词，小白圭也成为荆州府赫赫有名的小神童。在十二岁的时候他参加了荆州府的考试，他不费吹灰之力就考中了秀才。其实，民间还有关于这件事情的传闻。

当时的考官是名叫李士翱的荆州知府。在张白圭参加考试的前一天，这名知府做了一个十分古怪的梦，他梦到天帝让他转交给一个小孩一个包袱，他打开包袱后看到一块玉玺，而那个小孩就在旁边，梦里孩子的长相也特别地清晰，因为只是个梦，所以知府李士翱并没有放在心里。

考试结束后，李士翱开始阅卷。当他看到张白圭的考卷时，对张白圭的文采十分赞赏。在荆州府公布成绩的时候，知府李士翱第一个念出了张白圭的名字，而他突然想起自己之前做的那个梦：白圭就是白的玉印啊！他突然醒悟过来，接着他让张白圭走上前来。这时，李士翱十分肯定他就是梦中的那个孩子。李士翱十分的疑惑：他现在已经叫白圭了，我怎么还要把玉印交给他呢？

最终，李士翱想了一个办法，他对张白圭说道：“张白圭，我已经看过你的考卷，非常不错，你将来一定是一个人才，只是你这个名字虽然也很不错，但是比较适合用在小时候，如果你功成名就用这个名字就不太合适了。这样吧，我帮你改个名字。”对于这个要求，张白圭欣然接受，何况由主考官来给自己改名字也是一种荣耀。于是，李士翱就给张白圭改名为——张居正。之后，李士翱还鼓励张居正刻苦读书，将来报效国家。

李士翱是张居正人生中的第一位恩师，他还向湖广提督学政田顼极力地推荐张居正。田顼为了考验张居正，让张居正当场做文章。张居正的表现非常出色，最终被田顼接纳。由此，张居正告别了张白圭的孩童时代。

古人有句话：“其身正，不令而行。”也有这样一句话：“官正则民服。”而这两句话正是李士翱对张居正的殷切期望。他希望张居正做一个为民谋福的清官。事实证明，张居正没有辜负李士翱的期望。3．是何原因导致神童落榜

嘉靖十六年（1537年）八月正值中秋，三年一度的乡试也在这天举行。那时候的乡试就是省级的考试。相当于现在的高考，不同的是，高考每年考一次，而乡试是三年才有一次。因此，乡试是才子们准备很长时间也盼望很长时间的考试。当时的明朝有两京十三省，而考点仅有十五个，考试的内容也十分有难度。考榜上的第一名称为“解元”，大家所熟悉的唐伯虎就曾经考中过“解元”，并且为此感到十分骄傲。只是考中“解元”时的唐伯虎是二十七岁，而张居正参加考试时只有十三岁。

当时很多人都认为，神童张居正最低也会考中举人。结果却出乎意料，张居正竟然落榜了，这个结果是张居正也没有想到的。那么当时信心满满的张居正为何会落榜呢？

原来，在八月的一天，武昌城内聚集了很多学子，这次乡考是学子们梦寐以求的。考试的场面非常壮观，而湖广巡抚（相当于现在的省长）顾对这次考试十分重视。这是顾自三年前上任举办的第一次乡试，因此他非常重视。他也希望学子们发挥所学，考出优秀的成绩以报效国家。而且，如果考试中出现了栋梁之才，对作为湖广巡抚的自己也是十分光彩的事。

乡试在紧张中结束后，考官们开始认真阅卷。顾也不再见客，独自坐在院中等待乡试结果。突然他想起了一年前的一件事，那时候学政曾经跟他说过有一名天才少年名叫张居正，年仅十二岁便以优异的成绩考中了秀才的头名。顾此时心中就想，不知道学政所说的那名少年是否参加了此次乡试。

当顾正在想着这次乡考时，阅卷的考官出现在他的面前，并且激动地向顾作关于考试结果的汇报：“这次考试真是人才了得啊！”接着，便把一叠试卷放在了顾面前。顾等不及的问：“这次考试的第一名是谁？”考官想了想说道：“真令人想不到，这次乡试的第一名竟然是一个年仅十三岁的年轻秀才，名字叫……”“叫张居正是吗？”没等考官说完，顾就答了出来。对此，考官十分诧异，而顾哈哈大笑，说道：“我已经想到了！”然后顾拿出了张居正的考卷仔细阅读，他发现年纪小小的张居正竟然能写出气势恢弘的文章。对此，顾连连叫绝，并且立刻让人去通知张居正前来。这个泛着浓厚书生气的男孩令顾十分喜爱。

顾问张居正：“张居正，你年纪那么小，长大后有什么志向和抱负呢？”张居正想了想回答道：“学生常听父母言及，昔行曾祖父生平急难振乏，常愿以其身为褥荐，而使人寝处其上，使其有知，绝不忍困其乡中父老。学生当以曾祖为效尤，宏愿济世，不仅以身为褥荐，即有欲割取我耳鼻，当亦乐意施与！”张居正的这番话让顾十分震惊，顾万万没有想到一个年仅十三岁的少年竟然有如此大论。顾还想考考他，于是他指着院子墙边的翠竹说道：“你可否以竹为题，即刻作一首五言绝句？”张居正看了一眼翠竹，在顾一口茶喝完之前便说道：“绿遍潇湘地，疏林玉露含。凤毛丛劲节，只上尽头竿。”这里的“凤毛”是指一个有名的典故：南朝时期有一位著名的诗人名叫谢灵运，谢灵运的孙子谢超宗十分有才华。谢超宗在担任新安王刘子鸾常侍的时候，经常写一些精彩的文告，因此孝武帝经常夸赞他有“凤毛”，而右卫将军刘道隆听到这种称赞后却以为谢超宗有罕见之物，于是就到谢家寻找，却从未找到。后来“凤毛”就用于对稀少珍贵之物或者珍稀之人的称赞。张居正这首诗的意思是：我要以竹子为品格，扬凤毛之才，登上百尺的竿头，一展我的青云之志。这首诗也完整的表现出了张居正小小年纪的宏伟目标和志向。

顾在听完张居正的诗后，完全被震撼了。随后，他现场作诗赠与张居正，诗中称赞张居正“今看十岁能长赋，何用从前咤陆机”。

乡考成绩出来后，张居正的成绩果然名列前茅，大家都认为张居正必然居于乡试头名，但是张居正落榜了，而造成张居正落榜的人竟是十分欣赏张居正的巡抚顾。

原来，在公布成绩之前，朝廷派下来主持此次乡考工作的赵御史积极准备公布成绩的一切事宜。这时顾走了过来对他说：“张居正的确是个人才，将来一定会是国家的栋梁之才，但是这次不能录取他！”“为什么？”赵御史吃惊地问道。顾回答道：“从塑造人才方面来看，现在还不能录取他。因为他仅有十三岁，而过早地进入官场有可能让他成为第二个王维，只会在官场上舞文弄墨、吟风弄月，而对国家真正的需求却没有什么贡献。现在他年纪还小，应该让他多经历一些挫折，多经历一些困难，这才能成功地把他塑造成真正的人才。”听完这些话后，赵御史想了想，觉得确实有道理。其实，在顾表示了自己的想法后，其中的一位官员便极力反对，这位官员说：“不能由一些未知的事情就作此结论。从考卷上来看，张居正的水平是最高的，如果这次不录取他，那么就违背了这次考试公平的原则。这么年轻的人才也就此埋没了。”但是，赵御史却听从了顾的意见，张居正就这样与头名擦肩而过。4．胸怀如此之坦荡

从后来的结果看，顾的想法不是没有道理。如果神童不经历磨难，就会容易自骄自傲，时间久了便会成为泛泛之辈，中国历史上也有很多这样的例子。比如王安石的《伤仲永》里的方仲永；东汉末年，陈韪曾评价孔融“小时了了，大未必佳”，其中也是同样的含义。而顾也是考虑到这些方面，如果张居正第一次参加乡试就稳稳地拿一个头名，那么他极有可能因此而懈怠。顾认为应该让他经历一次挫折，这样他就会更加发奋地读书，他的前途也就会越来越好。

可是，在这样的打击下，在所有人寄予厚望的前提下，落榜后的张居正又是作何感想的呢？有史料记载，落榜之后的张居正并没有因此而气馁，反而认为顾完全是为自己着想。后来，张居正在写给友人的一封信中提到了这件事，他说：“仆自以童幼，岂敢妄意今日？然心感公之知。思以死报，中心藏之，未尝敢忘。”这些话的意思是，我当时还小，不知道将来会有怎样的结果，但是我十分确定的是，顾巡抚的好意。此后的这些年，我一直想报答他，哪怕是鞠躬尽瘁、以死相报。

如果成年人说出这些话并不奇怪，但是当时张居正年仅十三岁便有如此大的胸怀，这就不得不让人钦佩。张居正对顾的好意记在心里，一直希望找一个机会报答他。在落榜后的第三年，十六岁的张居正再次参加了湖广的乡试。结果不容置疑，他顺利地考中头名并成为当时最年轻的举人。中举后的张居正没有骄傲，而是特意前往了顾的府中道谢。顾在看到张居正之后感到非常意外并且十分高兴。他解开了一直不离身的犀带并将其送给了张居正，并且对张居正说：“古人云，大器晚成，此为中才说法罢了。而你并非中才，乃大才。是我延误了你三年功名，使你直到今天才中举。但是你千万不要自满，更不要就此不求进取。”张居正谦虚地回答道：“学生一直谨记您的教导，大人实乃学生的再生父母，指点之恩没齿不忘！”

张居正在晚年时，在写给友人的信中仍然回忆四十多年前的往事，依然记忆犹新。张居正在信中写到，顾第一次见到他之后，连连称赞他为“神童”、“国士”，并且将他当“小友”，还在与同僚的交谈中多次提到张居正，称赞他是治国的“相才”，甚至可以与历史上众所周知的李邺侯（唐朝宰相李泌）相提并论。有一天，顾邀请张居正到府中吃便饭，然后特意让自己的小儿子顾峻与张居正相见，并且对儿子说：“这位就是荆州有名的张秀才，如果将来他担任要职，你可以去求见，他会念在昔日老友的儿子的情分帮你一把。”后来，再次回忆起这些事情时，张居正已经权倾朝野了，他经常跟好友说这段恩情令自己没齿难忘。在后来顾去世以后，顾家家道中落，张居正经常照料顾家的后人。对张居正来说，这样也是报答当年顾对他的知遇之恩。第二章官场风云——心中抱负无处施展1．曲折难辨的官路

按照当时的科举制度，考中举人后还会有一次会试（乡试相当于现在的高考，会试相当于现在的研究生考试），进而考取进士。会试的最高级别称为殿试，殿试一旦过关，那么就会成为进士。

当时，十七岁的张居正在中举之后也接到了会试的考试通知。大家万万没有想到，张居正却没有参加这次考试。任何史料都没有记载张居正缺考的原因。在当时来看，会试是三年才举行一次的大考，即使没有把握的学子也不会放弃这次机会，这次机会十分难得，学子们纷纷幻想也许某位官员会看上自己的文章，而自己也会由此一步登天。

在张居正二十岁的时候，他有了第二次参加会试的机会。他刻苦研读，立志一定要考中。嘉靖二十三年（1544年）甲辰，会考正式开始，张居正自信满满地进入了考场。

日子一天天过去，会考成绩终于放榜了，张居正反复看了多遍，最终他才确认自己再一次落榜了。这次会试不是顾的有意考验，是自己真真正正地落榜了。张居正第一次产生了挫败感。

后来，张居正在写给儿子的一封信中表达了对这次落榜的感悟。他在信中这样写道：“弃其本业，而驰骛古典……甲辰下第。”这段话的意思是说，因为年轻时自己轻易地考中了秀才、举人，所以变得骄傲，认为考取进士也是不费吹灰之力的事，于是自己放松了对学业的钻研，尤其是放松了科举考试的本业——四书五经的钻研，变得心不在焉。在当时，科举考试主要考查的是文章的写法，而那时的张居正将所有心思都放在对汉代政论文中的治国之道的研究上，因此对考试的重点就疏于研究，导致了落榜。

张居正虽然在落榜后心中曾出现过挫败感，但是他并没有就此放弃，而是在找出原因后开始心无杂念的研究四书五经，为下一次的考试作充足的准备。

嘉靖二十六年（1547年），二十三岁的张居正又一次参加了会试，这一次张居正顺利地考上了进士。在四个月之后的殿试中，张居正再一次以优异的成绩通过了考试，正式成为进士。

按照当时的规定，新科进士在正式上任前有一个见习阶段。张居正被分派到了翰林院担任庶吉士，三年后才能正式被赐为编修。“庶吉士”来自《尚书》中的“庶常吉士”，是对有才的青年的美称。明朝设立这个官职的目的是让这些初出茅庐的新科进士熟悉一些工作的流程，这样在正式上任之后就可以尽职尽责。

明朝的官场中，翰林院是一种比较轻松的机构。翰林院的主要工作就是向皇帝讲经或者整理文件等。虽然这个机构比较清闲，但是非常重要。很多的内阁大臣都出身翰林院，而内阁大臣又算得上是当时朝政的中心人物。《明史·选举志》中记载，翰林院里的知识分子，在官场上是“群目为储相”。因此，在翰林院中任职的人都有可能在将来成为权倾朝野的宰相。

三年后，也就是嘉靖二十九年（1550年），张居正被正式赐为翰林院编修，属于正七品官职，主要负责编写国史和实录。2．初看官场风云之夏言

张居正的前途是不可限量的。如果没有意外发生，张居正此时就真正步入了通往最高权力的道路。为了能在这条路上走得更远，张居正密切注意官场的动荡，他见到的第一场政治较量便是严嵩与夏言之间的明争暗斗。

正德十二年（1517年），夏言考中进士并担任兵科给事中。这个职位的主要职责是按照内阁首辅大臣杨廷和的指示清查北直隶皇亲国戚霸占民田的劣迹，因为经常与贵族、宦官正面较量，所以这个职务通常是被民间称颂的官职。随后，夏言正式进入内阁，当时夏言的身份是礼部尚书兼翰林院掌院学士。后来首辅大臣李时病故，身为副级的夏言顺利升为首辅大臣。夏言的官路算是“一路畅通”，他比严嵩早六年进入内阁，其地位也远远超过严嵩，并且还能写得一手好文章，因此夏言在嘉靖皇帝面前十分得宠。而夏言是如何获得嘉靖皇帝信任的呢？这得从最初的“议大礼”事件开始说了。

嘉靖皇帝是半路登上皇位的，他的前一任皇帝是武宗皇帝。由于武宗皇帝没有子嗣，也没有同母兄弟，武宗皇帝病故后也没有人可以继承大位，于是大臣们就一致推荐武宗皇帝的堂弟朱厚当皇帝，朱厚就是后来的嘉靖皇帝。

人都有贪婪心，虽然这样的好事让朱厚高兴了很长时间，但是朱厚并不满足，他还要给自己死去的父亲安上一个太上皇的名号。当然，这样的做法引起了大臣们的反对，因为这种做法严重违背了朝廷的立法。但是嘉靖皇帝对此事表现出非常坚决的态度，如果不按照自己的意思办就不罢休，而大臣们也不肯作出让步。事情就这样一直僵持着，后来嘉靖皇帝为了让大臣们同意，就用一种被称为“廷杖”的刑罚来威吓大臣，如果哪位大臣与他唱反调，那位大臣就要遭受廷杖之苦。对那个时候的官员而言，遭受廷杖之刑是非常耻辱的。嘉靖皇帝的这种做法不但没有见效，反而让更多的人对此事持反对意见，每天都会有很多大臣冒死进言。当然，夏言不是皇帝的反对者，而是坚决地站在了拥护皇帝的队伍中。开始，夏言也在反对者的队伍里，后来夏言再三琢磨：太上皇只是一个封号而已，可是与皇帝对立对自己又有什么好处呢？接着，夏言便义无反顾地拥护皇帝的做法，并劝说其他官员拥护皇帝。在他的说服下，很多持反对意见的大臣也逐渐走向了拥护者的队伍里。这种现象让嘉靖皇帝十分高兴，因为他不再是孤家寡人，有了同盟之后这件事就简单多了。夏言十分懂得见风使舵，也懂得如何才能使皇帝满意。所以在这次事件之后，嘉靖皇帝便开始重用夏言，一直到夏言被任命为首辅大臣为止。

当上首辅大臣之后，夏言开始骄傲自大，再加上他的心性十分傲慢，并且刚愎自用。在跟同朝为官的官员们相处时总是以一种居高临下的姿态看人，因此官场中的夏言没有建立自己的人际关系网。夏言的这些缺点正是官场中所忌讳的，一旦没有他人的支持和拥护，夏言就会下台。当时很多人都窥视着夏言身处的首辅大臣的位置，盼他立即下台。3．初看官场风云之严嵩

严嵩考中进士的时间比夏言早十二年，但严嵩是在夏言当上首辅大臣的很长时间后才进入内阁的，因此严嵩的资历比夏言的浅很多，但是严嵩的眼光却一直紧紧地盯着夏言的首辅大臣的位子。

严嵩非常有城府，从不表现自己的内心想法。最初狡猾的严嵩利用老乡的关系与夏言接近，对于夏言的指示言听计从。沈德符在《万历野获编》中曾说到这个细节：“如子之奉严君。”意思就是严嵩对夏言像儿子对待严厉的父亲那样毕恭毕敬。而夏言对严嵩的这种态度不屑一顾，并且多次在公开的场合中讽刺严嵩，严嵩非但没有生气，反而越发迎合了。

为了与夏言拉近关系，严嵩用各种方法讨好夏言。有一次，严嵩宴请夏言，而夏言完全不给这个同乡面子，因为夏言根本看不起严嵩，于是夏言找了一个借口便把严嵩派来送宴帖的人打发走了。而严嵩并没有放弃，反而亲自前去，跪在夏言府前一遍遍地大声朗读自己的请帖，说请夏言务必赏光。夏言被严嵩的做法感动了，便开始关照这个老乡，甚至还对嘉靖皇帝说，等自己退休后，这个首辅大臣的位子就让给严嵩。

严嵩又是怎样得到嘉靖皇帝重用的呢？当然，主要原因还是严嵩十分会讨好别人，他懂得委曲求全。他不但对夏言百依百顺，而且也用尽办法讨好嘉靖皇帝。例如，嘉靖皇帝信奉道教，因此他平时很少按时上朝，而是专心研究怎样才能让自己长生不老。此外嘉靖皇帝一般不住在皇宫，而是住在宫外的一处别院里。如果遇上重要的日子，嘉靖皇帝就会大肆搞祭天仪式，仪式中最重要的阶段叫“火化青词”。青词是什么呢？青词就是嘉靖皇帝要向天上的玉皇大帝作的汇报。因为词中有非常多的隐语，所以这个青词十分难写。每次仪式中的青词都是由夏言来写，久而久之，夏言就会觉得腻烦，因此便让下属来代他写。严嵩抓住了这次机会，为了讨好嘉靖皇帝，他便努力学习青词的写法。后来一次偶然的机会，嘉靖皇帝发现了一首精彩的青词，并且知道写这首词的人是平常极力讨好自己的严嵩。严嵩顺势说了一堆皇帝爱听的话，因此严嵩就被封为了内阁大臣次辅，也就是副宰相，其权力仅仅在夏言之下。

随着皇帝对严嵩越来越重视，严嵩的野心也越来越大。他并不安于现状，而是想扳倒夏言，由自己独揽大权，而夏言还沉浸在严嵩的毕恭毕敬里，并没有发现严嵩有什么变化，因此夏言像从前一样从心里看不起严嵩。同时，夏言开始对嘉靖皇帝表现出一些不满情绪，而严嵩也正抓住了这点大做文章。

除了祭天之外，嘉靖皇帝还希望长生不老，甚至连黄袍和龙冠都不愿再穿戴，于是他便脱下龙袍，摘下龙冠，穿上道士衣服，戴上道士的香叶冠，俨然把自己扮成道士的模样。不仅如此，他还要求朝中大臣也要穿上道服，扮成道士模样。夏言这次不再是皇帝的拥护者了，因为夏言一直对嘉靖皇帝的迷信持反对态度。夏言认为，皇帝的做法不但辱没了皇室，还有失朝廷的体统。当大臣们按照皇帝的要求穿道服上朝时，夏言依然穿着朝服出现在朝堂。嘉靖皇帝看到后内心十分不满，而严嵩不仅穿上了道袍，而且还在香叶冠外面郑重地套上了一层轻纱，这样就表示了自己对皇帝所说的话的重视。朝堂之中的这种鲜明的对比让皇帝更加不满，于是表扬了严嵩痛斥了夏言。

还有一次，夏言随嘉靖皇帝微服出巡，但是夏言并没有按时到来，嘉靖皇帝又一次被惹怒。严嵩又一次抓住机会，收买了皇帝平时较为信任的道士，让他在皇帝面前煽风点火，说一些夏言的过错。嘉靖皇帝在一怒之下撤去了夏言首辅大臣的官职，而严嵩也顺其自然地取代了夏言成为新的内阁首辅大臣。4．官场之中谁主沉浮

自夏言被罢官后，身为内阁首辅的严嵩逐渐露出一手遮天的趋势。为了防止他一手遮天，嘉靖皇帝又任命夏言继续为首辅大臣，把严嵩降为了次辅。夏言在恢复官职之后亲自主持一切事务，避免严嵩插手。对于夏言的防备，严嵩也有所察觉，于是表面一切正常的严嵩在私下又开始想办法扳倒夏言。

严嵩经常费尽心机地讨好皇帝身边的一些内监。只要有内监到严嵩府中传旨，严嵩就会非常热情地招待他们并且赠予大量的金银珠宝。此外，严嵩还与一些内监称兄道弟，进而了解皇帝的生活习惯。而夏言却正好相反，平时他对那些内监最为不齿。《明史·夏言传》中有一种说法，夏言见到那些内监总是“负气岸奴视之”，意思就是彻头彻尾地把他们当成奴才。因此，严嵩经常在内监们面前挑唆夏言的不是，加上夏言对内监的轻视，内监就开始憎恨夏言，并且不时地帮助严嵩在皇帝面前说夏言的不是，而说到严嵩时，也都不露痕迹地夸其忠心。

但是，严嵩发现离间计还是不能动摇皇帝，他便开始准备下一步的行动。终于，严嵩等待的时机到了。当时，蒙古人的后裔经常侵犯边境，不仅抢光百姓的东西，而且将村民杀光。在嘉靖二十五年（1546年），陕西的总督曾铣上奏说自己要整顿军队，发誓要将河套彻底收复。曾铣是由夏言一手提拔的，夏言对自己心腹下属的提议，当然非常支持。夏言自信地向皇帝保证，曾铣一定会胜利而归。嘉靖皇帝最初也表示支持，但是当他想到明朝自英宗以来曾多次与蒙古人交战，结果都是战败，渐渐地明朝人就开始害怕与蒙古人进行正面冲突。因此对于这次曾铣的上奏，嘉靖皇帝是迟迟拿不定主意。

其实，夏言对曾铣的鼎力支持还有另外一个原因。夏言的岳父苏纲与曾铣是同乡，又是挚友，而苏纲对曾铣收复河套的想法也非常赞成，所以夏言就通过自己的岳父来联系曾铣。而当时的朝政中规定，官员家眷不得参与朝政。夏言高估了自己在嘉靖皇帝心中的地位，也忽略了嘉靖皇帝容易猜疑的性格，而狡猾的严嵩就计划利用皇帝的猜疑彻底扳倒夏言。

嘉靖二十六年（1547年）十一月十八日，夏言和曾铣正在紧张地整军准备出兵收复河套，这时后宫发生了两件大事，一件是后宫发生大火，火势蔓延了整个后宫；另外一件是明世宗孝烈方皇后去世。嘉靖皇帝本来就信奉迷信，这样一来他更加相信收复河套是不祥的兆头。严嵩很会揣摩皇帝的心思，他看出了皇帝不愿发兵的态度，进而抓住时机上奏诬告夏言和曾铣有内外交易之嫌，这两人收复河套的实际目的是趁机为自己谋利。昏庸的嘉靖皇帝就这样相信了严嵩的话。

嘉靖二十七年（1548年）正月，嘉靖皇帝派人闯入曾铣府中，以通敌、贪污、祸国的罪名将曾铣打入大牢。随后，夏言也再一次被罢官。而凡是参与收复河套一议的官员纷纷被贬官、被罢官。同月，蒙古人进入河套，声势十分浩大。严嵩看准了这个时机，再一次向嘉靖皇帝上奏谗言：“这次蒙古人进入河套，完全是因为曾铣开边启衅。”严嵩的心腹兵部侍郎万镇也在旁边煽风点火，诬告曾铣犯了“欺君罔上”的罪名，同时严嵩的另一名心腹大臣甘肃总兵仇鸾也趁机诬告曾铣克扣军饷，最后嘉靖皇帝下旨处死曾铣。

曾铣死后，严嵩开始专心地对付夏言。随后蒙古人屡犯大同，进入宣府塞，永宁、怀来等都向京师告急。严嵩却在皇帝面前诬陷夏言，称蒙古人犯境正是因为夏言支持曾铣收复河套所引起的，如果当初他们没有上奏要收复河套，那么蒙古人就不会在这个时候来侵犯。严嵩的谗言令本来就对夏言不满的嘉靖皇帝暴怒，进而下旨将夏言处死。

同年十月癸卯，夏言被绑至西市斩首处死。严嵩顺利地代替了夏言，成了朝廷中唯一权力遮天的内阁首辅大臣。

夏言的死使张居正了解了当时朝廷的阴暗腐败，皇帝的不分是非，而一些正义的大臣却被奸臣排挤，国家边防因此松懈，这些都让张居正非常失望。

嘉靖二十八年（1549年），张居正向嘉靖皇帝上奏，其奏章名为《论时政疏》。张居正在奏疏中揭露了朝廷政治存在的种种状况，而嘉靖皇帝将全部心思放在对道教的研究上，朝政就此荒废，政局越来越乱。张居正在奏疏中说：“臣听说英明的君主不会憎恶臣下言辞危切的进谏，因而在青史留名；仁人志士不回避杀身之祸而向皇帝直言进谏，使得国事避免失误，因而功勋流芳百世。”嘉靖皇帝一直都喜欢听好话，不喜欢臣子对自己提意见，因此没有把张居正的奏折放在眼里。张居正满怀一腔热血写的奏折，就这样了无音讯。之后，张居正对朝廷更加失望，再也没有上奏。5．满腔的愤慨，于是辞官回乡

嘉靖二十九年（1550年）六月，蒙古人再一次侵犯大同。当时大同的总兵是仇鸾，是严嵩的心腹。仇鸾没有真才实学，是一个彻头彻尾的草包。对于蒙古人的来犯，仇鸾又恐又慌，在无计可施的情况下，他竟然贿赂这次来犯的蒙古军头目。仇鸾带着金银去请求蒙古的俺答，希望蒙古军暂时不要攻打自己的防区，俺答接受了仇鸾的请求，放弃了攻打大同的计划，反而引兵去攻打古北口。蓟州沦陷，眼看着蒙古人直逼通州，京师也在这个时候告急。这个时候，仇鸾不但没有想办法挽回自己的过错，反而上疏请奏，要求带兵援助京师，保护皇帝。仇鸾的这个举动让嘉靖皇帝十分高兴，皇帝称赞仇鸾胆识过人并任命他为平虏大将军，让其带兵援助各路兵马。各路兵马都是一些轻骑，连夜赶路却没有携带军粮。于是，嘉靖皇帝下令犒赏他们，但是这个时候户部尚书李士翱称暂时没有如此多的钱粮，皇帝听后十分震怒，当场罢免了李世翱的官职。

李世翱被罢免后，时任兵部尚书的丁汝夔也慌了手脚。接着他便去求助严嵩，而严嵩的回答是：“如果军队在边塞打了败仗或许还能瞒过皇帝，可是蒙古人已经打到了京郊，因此我们无法隐瞒皇帝，只好等蒙古人抢完后自行离去。”听完严嵩的话之后，丁汝夔传令下属将领，没有自己的命令不许出兵。一些忠臣百般劝说丁汝夔，但是丁汝夔不敢不服从严嵩的命令，一直不肯出兵。最后，蒙古兵抢完后便退兵了。

蒙古人撤走后，身为平虏大将军的仇鸾竟然拿着老百姓的人头向皇帝领赏，说是自己杀了很多蒙古军。而嘉靖皇帝又一次相信了他，并且加封他为太保，赏金千两。历史上称这次事件为“庚戌之变”。这次事件最终还是被嘉靖皇帝知晓了，迂腐的嘉靖皇帝认为这是奇耻大辱。为了让自己泄恨，嘉靖皇帝竟下旨追捕丁汝夔。丁汝夔听到风声后，曾向严嵩求救，严嵩很有信心地告诉他：“放心吧，有我在你不会出事的。”但是没过多久，丁汝夔还是被处死了，一直到了隆庆初年（1567年）才被追复了原官。其实，丁汝夔是这件事件中的无辜者，如果没有听信严嵩的话，他也不至于落到这种下场。

又过了一年，仇鸾想再次勾结蒙古人，进而与鞑靼讲和。他的这种态度彻底激怒了一些正直的大臣，而其中最为愤慨的就是兵部员外郎杨继盛。

杨继盛，字仲芳，号椒山，保定容城人。自小家中贫困，因此立志发奋读书。中举后杨继盛进入国子监读书，深受当时国子监的副掌管的赏识。嘉靖二十六年（1547年），三十一岁的杨继盛考中进士，接着进入内阁，开始入朝参政。

杨继盛同张居正一样，都是嘉靖二十六年（1547年）中举成为进士，因此两人的关系比较密切。年轻的张居正比较稳重，杨继盛却是刚正不阿、疾恶如仇，同时也有过人的胆量。但是，杨继盛的脾气十分暴躁。

当时，仇鸾与蒙古人谈和的条件是同意与蒙古重开马市，嘉靖皇帝当然也想尽快平息战乱。杨继盛听到这些条件后，十分坚决地反对重开马市，因为他认为明朝与蒙古人是世仇，如果此时开放马市，对明朝有害无益。当时杨继盛不仅坚决反对这种做法，还弹劾了仇鸾，列举了仇鸾欺骗皇帝、卖国通敌等种种罪名。

然而，从当时严嵩在朝廷中的地位来看，公然挑衅他的威严是绝对没有好下场的。接着，杨继盛就被贬到了狄道县做了一名典史。杨继盛在狄道县任职的期间内爱民如子，并得到了当地民众的广泛好评。当时的狄道是少数民族聚集的地方，各个方面都十分落后，大部分的村民都不识字。于是，杨继盛就开办了私塾，使一百多名孩子都能入校读书。当一些村民无力供孩子上学时，杨继盛就变卖自己夫人的衣服、首饰等，还把自己值钱的东西一一卖掉，让所有孩子都可以读书，当地的人都尊称他为“杨父”。

后来，仇鸾随着势力越来越大，也变得更不安分，开始与严嵩公然作对。一向自大的严嵩当然不能容忍这种事情，于是严嵩便将当年仇鸾杀百姓冒领军功的事抖了出来，而胆小的仇鸾在被嘉靖皇帝赐死前就郁愤而终。

仇鸾死后，杨继盛又被召回朝廷为官。虽然当年的杨继盛与仇鸾是天敌，但杨继盛胆识过人，所以严嵩就开始有意拉拢杨继盛。在严嵩的授意下，杨继盛一年之内升了四次官职，但是杨继盛不愿与严嵩为谋。因此，杨继盛在入朝之后就开始搜集证据，等待时机弹劾奸臣严嵩。最有名的便是杨继盛所写的《劾严嵩疏》，书中列出了严嵩的五十奸、十大罪，成为当时最有名的讨严檄文。

弹劾严嵩的奏章上交以后便在朝廷中掀起了轩然大波，严嵩也成为大家的笑柄，自己提拔的人却弹劾自己，这在当时是多么大的笑话。严嵩十分震怒，他认为杨继盛也太不知好歹。因此，恼羞成怒的严嵩陷害杨继盛，将其打入大牢。在牢中，杨继盛经受各种折磨，在被打伤之后也不能及时治病，只能任由伤口慢慢腐烂。

严嵩没有足够的证据所以不能杀害杨继盛，于是杨继盛就在牢中关了三年。当时，民间的一些名流和侠士都在想办法解救杨继盛，张居正也因此找到了恩师徐阶，希望徐阶能够帮助杨继盛度过难关。但是徐阶没有答应，因为从严嵩手中救出杨继盛是不可能的事。另外严嵩是嘉靖皇帝的心腹大臣，如果此时弹劾严嵩如同说皇帝无能昏庸一样。所以张居正的请求他不能答应，因为他没有资格和严嵩发生正面冲突。

对于恩师的这种态度，张居正也能理解。其实，徐阶一直想弹劾严嵩，但是时机还不成熟。为了最后能够成功扳倒严嵩，此时的徐阶只能隐忍不言。张居正虽然能理解恩师的想法，但是他还是为狱中的杨继盛担忧。最终杨继盛还是被冠以一些不存在的罪名被赐死了，当时的杨继盛年仅四十岁。

在“庚戌之变”发生时，张居正还在京城，而他也耳闻目睹了朝廷的阴暗和严嵩的通奸叛国行为，张居正认为在这样腐败的朝廷下，自己的抱负无处施展。在杨继盛被赐死后，张居正对朝中的奸臣十分不满，但是自己又无能力去改变政局。因此，张居正满腔愤慨，决定告病还乡。

嘉靖三十三年（1554年），张居正担任翰林院编修的五年后，张居正以身体状态不佳为由，告病回到了故乡江陵。第三章首辅之路——从起初的跌跌撞撞到后来青云直上1．徐阶用计，严嵩大势已去

张居正离开翰林院后，朝廷依然腐败、阴暗。严嵩的贪婪是无止境的。朝廷在他的掌控下，风气越来越糜烂，因此暗地里反对严嵩的大臣也逐渐增多。当然，严嵩沉浸自己的虚荣中，并没有发现这些现象。

嘉靖三十六年（1557年），告病三年的张居正回到了翰林院供职，因为他无法看着朝廷继续腐败下去。回归朝廷的张居正已经不是那个意气用事的年轻人，朝廷的险恶让他变得成熟，也使他学会了遇到事情如何隐忍不发。张居正的恩师徐阶也经常教导他“内抱不群，外欲浑迹”的为官道理。不可否认，徐阶在张居正的仕途中起到了非常大的作用，他不仅是张居正的恩师，也是张居正为官之路的引路人。

徐阶，松江华亭人。早年的徐阶非常擅长诗文和书法。嘉靖二年（1523年），徐阶考中探花并进入翰林院任职编修。《明史·徐阶传》中记载，刚入朝廷的徐阶爱憎分明，遇到看不惯的事情就喜欢发牢骚。而当时的嘉靖皇帝刚刚继位，满腔热血的嘉靖皇帝要彻底整顿明朝风气，其主要的做法就是废去了老夫子“大成至圣文宣王”的称号，只称呼老夫子为“至圣先师”。

徐阶对嘉靖皇帝的做法十分不满，并因为这件事情惹怒了嘉靖皇帝以及当时的内阁大学士张孚敬。张孚敬虽然为官十分清廉，但是心胸特别狭窄。徐阶得罪他后，没过多久就被贬到延平去做地方预审科长。

当时的延平民风非常乱，很多人都偷盗。徐阶到任之后开始整顿民风。在他的整顿下，很快一百多巨盗被捕获。徐阶雷厉风行的手段十分有效，很快大家都听说了徐阶这个人。而徐阶在延平一待就是十年，而这十年中也潜移默化地影响了他，使他变得圆滑老练。一次偶然的机会，当时身为首辅大臣的夏言认识了徐阶，并对徐阶这个人非常赏识，因此有意栽培他。后来，徐阶便因为政绩较为突出而被一次次地升官：先被升为黄州的同知，接着又升为浙江按察佥事，然后又被晋为江西按察副使，同时还担任浙、闽两个省的学政。嘉靖二十年（1541年），徐阶再次被调回了朝廷，任职国子监祭酒。两年以后，被升为礼部侍郎，随后又晋为吏部侍郎。那时徐阶以一副和和气气的态度对待所有人，因此在朝廷中的口碑十分好，而他的一些下属也经常称他为“愿为用”。另外，因为徐阶也写得一手好青词，所以他深得嘉靖皇帝喜爱。其实，夏言在死前就意识到严嵩的狡诈，但是事情已经到了无法挽回的地步，于是夏言转而提拔徐阶，他认为在自己的得意门生中只有徐阶可以与严嵩对抗。而夏言的死也让徐阶了解到严嵩的心狠手辣，但是那个时候的徐阶还没有实力与严嵩对抗。

夏言死后，朝廷由严嵩一手遮天，严嵩为内阁首辅，次辅是一个叫李本的人，而徐阶的地位仅次于李本。严嵩是嘉靖皇帝身边的“红人”，最受宠的时候甚至所有事宜都由他传达。严嵩觉得李本这个人比较忠厚老实，不会对自己造成威胁，但是徐阶就不一样了，因为徐阶是夏言的得意门生，所以对自己的地位有很大的威胁。按照徐阶往常的性格，再加上徐阶目前的地位，很有可能与自己作对。但是严嵩认为，先被贬，后又回到朝廷的徐阶想必已经改掉了当初容易冲动的性格，所以迟迟隐忍不发。

出乎严嵩意料的是，徐阶一直对他表现出友好的态度，但是严嵩仍然没有放松戒备，他担心皇帝宠信他人。史书上记载，当时严嵩对徐阶是“中伤之百万”，意思就是严嵩用各种办法排挤徐阶。但是徐阶隐忍不言，态度也表现得十分谦卑。

嘉靖二十九年（1550年），蒙古兵卷土重来，九门报急，京师也陷入恐慌。虽然嘉靖皇帝也想召集兵力抵抗，但是由于京城防守长期懈怠，附近的兵力不到三万，而且都是老弱残兵。这时，蒙古军已经在京城周围方圆十里烧杀抢掠，不知什么时候就要攻城。嘉靖皇帝看到这种情况，急切地征求大臣们的意见。严嵩却趁这次机会将责任推卸给徐阶主持的礼部。但是徐阶不会任人宰割，前思后想，他有了解决的办法——缓兵之计。徐阶认为蒙古军势单力薄，并不敢轻率地闯入京城，而蒙古军无非就是想掠夺一些钱财。既然如此，明朝可以先满足他们的要求，这样就可以暂时拖住他们，直到各地的勤王前来救驾。徐阶的方法果然奏效，各地的勤王军队陆续赶到京城，蒙古军迫于压力，迅速撤回。这一次，徐阶在嘉靖皇帝面前博得了信任与好感。也正是这个时候，徐阶开始偷偷地发展自己的势力，最明显的举动便是推荐自己的得意门生张居正入内阁。

徐阶隐忍的态度，使严嵩慢慢地放松了警惕。徐阶青词写得非常好，于是在不上朝的时候，嘉靖皇帝就会经常召他进宫和他单独谈话。而徐阶就利用这个机会，经常不露痕迹地说严嵩的不是，时间久了，嘉靖皇帝不但不再宠信严嵩，反而多了一些厌恶。为了让严嵩彻底放松警惕，徐阶把自己的孙女嫁给严嵩的孙子，以联姻的方式增进两人之间的交情。而这个时期，一些反对严嵩的人也开始弹劾他，但是都被严嵩父子压了下来，其中很多人都惨遭迫害。

在这时的朝廷中，不仅严嵩一手遮天，他的儿子严世蕃也开始卖弄财权。这时的严嵩已经年近七旬，却仍然要日夜侍奉在嘉靖皇帝身边，他逐渐感到力不从心，所以他将大部分事宜都交给了这个荒淫无耻的儿子，甚至私底下将全部的奏折交给儿子批复，然后才交给皇帝核查。而严世蕃比自己的父亲更会讨好嘉靖皇帝，因此嘉靖皇帝多次奖赏他。严世蕃得到嘉靖皇帝的赞赏后，严嵩更是大胆地把全部政务交给他。严世蕃的贪婪比严嵩更甚，严世蕃借着自己的权力，在选拔官员时不看能力和口碑，只注重官员的贿赂数额。同时，严世蕃还借用权力大肆搜刮民财，一时家里的财产竟可敌国。有记载说，有一天，严世蕃和妻子商量将所有的金银财产全部藏在地窖中，而这时严世蕃突然想起这些财产都是仰仗父亲严嵩才得来的，所以严世蕃就请严嵩前来观赏。严嵩看到这些财产后，顿时目瞪口呆，隐隐约约地感到家里将要出大祸。

嘉靖四十一年（1562年），万寿宫失火，严嵩在这件事情中失去了世宗皇帝的信任。相反，徐阶却得到世宗皇帝的信任并日益加深。此时，徐阶决定不再隐忍，彻底扳倒严嵩。于是，徐阶安排三位御史先后弹劾严嵩，列举严嵩的罪状，而这三位御史全部是徐阶的得意门生。虽然结果不理想，但是世宗皇帝对严嵩的态度明显有了转变。接着，徐阶又买通了一位深得世宗皇帝信任的名叫蓝道行的道长，蓝道行通过各种道家仪式来揭发严嵩父子祸国殃民的恶行。

嘉靖四十三年（1564年），当时身为御史的邹应龙做了一个梦，梦中他骑着马在乡间奔驰。他看到远方有一座山，山的东面有一个草做的楼，草楼的旁边又有一个米堆。马突然冲向了米堆，米堆倒后草楼也倒了，紧接着高山也倒了。他从梦中醒来后，仔细回想了梦中的画面，突然明白了，梦中的米堆就是指“蕃”字，东楼是严世蕃的别号，而高山正是“嵩”字。这是上苍提醒他要为民除害，除掉严嵩这个大奸臣。其实邹应龙早就痛恨严嵩父子一手遮天、祸国殃民的行为，只是碍于他们的势力太大，所以一直不敢正面对抗。做过这个梦之后，邹应龙联合了几名御史着手调查严世蕃贿赂一事，然后弹劾严嵩父子。嘉靖皇帝知道后勃然大怒，下旨将严世蕃打入大牢，由三法司审讯。

这个时候的严世蕃似乎一点也不担心自己的处境。在审判中，他只承认自己贿赂的事，却声称其他的行为都不是严重的罪行。严世蕃想，如果三法司上疏提到当初严嵩陷害杨继盛的事情，反而对自己有帮助。因为事情虽然是严嵩煽动的，但却是嘉靖皇帝同意的。一旦三法司想为当年的事情翻案，嘉靖皇帝必然会恼羞成怒。这样，严世蕃不但不会被降罪，还有被奖赏的可能。

当时的三法司确实是这么想的，他们认为想要扳倒严世蕃，最有力的证据就是严嵩曾经设计残害忠臣杨继盛。这件事在民间的影响非常大，足以将严嵩父子置于死地，而这种想法恰好也陷入了严世蕃设计的圈套。当三法司列举了严嵩父子的罪状后，于上疏前拜访了徐阶。徐阶从审词当中看出了严世蕃的诡计，于是说：“你们是想要严世蕃死，还是想要他活？”三法司异口同声地说：“当然想要他死。”徐阶哈哈大笑，说道：“你们给他定的罪等于在救他，当年杨继盛的案子都是皇上亲自定夺的，如果你们揭露出来并要求翻案，就意味着说皇帝无能。以皇帝的猜疑心，他会认为你们在变相的指责他，严世蕃就会翻身，你们则不会扳倒严嵩。”

最后，由徐阶来拟定奏章，这份奏章没有提杨继盛的冤情，只列出了两条：“交通倭寇，潜谋叛逆。”而这两条正是嘉靖皇帝最讨厌最痛恨的事情。最终，嘉靖皇帝下旨将严世蕃杀了，将严嵩革职，严家的家产全部充公。有记载称，当时严家的家产有二百万两之多。2．张居正任教于裕王府

在扳倒严嵩这件事中，张居正也作了很多努力并且学到了很多东西。张居正在恩师徐阶身上学到了“隐身存身”的道理，这对他以后的辅政之路也起到了一定的帮助。

嘉靖四十三年（1564年），身为内阁第一首辅大臣的徐阶推荐张居正进入右春坊右渝德，同时张居正兼任国子监的官职。明朝的国子监分为祭酒和司业两个官职。而张居正所任职的司业的主要的职责就是负责国子监内的所有教学以及行政事务。这个职位使张居正认识很多将来官场中的人才，这也为张居正广泛的人脉打好了基础。

之后，徐阶将张居正安排到皇子身边做侍读，也就是平日陪皇子读书作画。虽然这个官职不大，但是却十分重要。张居正侍读的皇子是最有可能继承皇位的裕王朱载，这也为张居正的仕途打下了基础。

在裕王府侍读期间，裕王朱载十分看重张居正，因为张居正是一位知识渊博的人，而裕王也十分喜欢听张居正讲读。裕王府中的下人对张居正也十分尊重。据说，张居正每次给裕王讲课的时候，由于词句讲解得十分到位，裕王每次都是目不转睛地望着老师，这代表裕王对张居正的无上的敬意。而裕王府内的内侍大太监李芳对张居正也十分崇拜，经常请教张居正一些书中的道理，而他们的谈话也往往涉及到天下大事。

嘉靖四十五年（1566年），张居正正式掌管翰林院。同年十二月，整日痴迷于如何长生不老、大肆炼丹的明世宗驾崩了。裕王朱载顺利继位，他就是明穆宗。张居正以裕王旧臣的身份被提升了官职，正式被任命为礼部左侍郎。但是，张居正没有正式任职，而是借这个跳板再次升职为文渊阁大学士。隆庆元年（1567年），张居正四十三岁，这时他正式进入了内阁成为内阁辅臣。

在裕王府，除了内侍大太监李芳之外，张居正还结识了另外一个不平凡的人物，名叫高拱。

高拱，字肃卿，河南新郑人。嘉靖二十一年（1542年），高拱进入翰林院做编修，九年之后正式升为翰林侍读。嘉靖三十一年（1552年），裕王搬出皇宫入住裕王府，高拱这时也被选为侍读而进入裕王府陪伴在裕王身边。高拱是裕王的第一位恩师。嘉靖三十七年（1558年），在徐阶的推荐下，高拱升为翰林侍讲学士。

高拱在裕王府度过了整整九年。在这段时间里，高拱对裕王的教诲让裕王受益匪浅。两人之间建立了深厚的师生关系，亦师亦友。

嘉靖三十九年（1560年），高拱升为太常寺卿。嘉靖四十一年（1562年），高拱再次升迁，被任命为礼部左侍郎兼学士。第二年又改为吏部左侍郎兼学士，掌詹事府事。然而，高拱的仕途并非一帆风顺。

虽然当时高拱与裕王的关系十分密切，但是高拱是一位文人，他无法摆脱文人的清高。据说在一次讲题中，他用字句忤逆嘉靖皇帝，嘉靖皇帝非常震怒，于是下令将高拱赶回家种田。如果没有当时身为首辅的徐阶出面为他说情，高拱肯定被罢职。其实高拱也是人才，在才干、志趣、抱负、见解等方面都与张居正十分相似。但是高拱的性格与夏言很像，十分刚烈，缺乏人缘。所以，他的仕途也不如张居正一帆风顺。

在穆宗在位期间，张居正、徐阶以及高拱都是十分重要的大臣。3．高拱和徐阶之间的恩恩怨怨

进入内阁后，张居正并没有得意。这个时候的明朝非常混乱，土地兼并现象严重，流民四处逃散，朝中国库空虚。北方鞑靼经常骚扰中原，南方的土司也借机争夺权力，尤其是岑猛叛乱使“两江震骇”，东南部的倭寇又趁机作乱，骚扰东南沿海，民不聊生。

而让张居正最担心的是朝廷内阁中的内部矛盾以及斗争。嘉靖四十一年（1562年）严嵩被扳倒后，徐阶被任命为首辅大臣。从那时起，徐阶就和张居正一起起草世宗的遗诏。遗诏纠正了世宗时期的各种弊端，并为含冤而死的忠臣恢复了官职，这些做法都受到了朝廷与民间的广泛好评。

但是徐阶也不是十全十美的人，他也有失误的时候。在扳倒严嵩、自己当上辅政大臣之后，他极力提拔一些清廉的官员，其目的是改变嘉靖时期的腐败状况，可是徐阶的疏忽却引发了一场十分激烈的朝政矛盾。而这场政治矛盾不仅使徐阶断送了自己的仕途，甚至也将张居正推入了洪流。

嘉靖四十五年（1566年），裕王继位后，徐阶极力推荐高拱，于是高拱被任命为礼部尚书兼文渊阁大学士并进入内阁参与朝政。在穆宗面前，高拱十分圆滑，深得穆宗信任。在这种情况下，他渐渐地变得清高自负，对于那些不肯依附自己的大臣采取了打压的手段，很多官员都因被打压而辞官回乡，因此那个时候高拱得罪了很多人，其中包括徐阶。

高拱与徐阶之间的矛盾积累了很久。早在嘉靖年间，高拱就因为直言不讳得罪了徐阶。那个时候，世宗皇帝经常住在西苑，若要商讨朝政之事也只是差人传来一些大臣问话，而那些被传唤的大臣都会因此而骄傲。一天，世宗皇帝又一次传来大臣并对他们说：“现在很多大臣都在西苑务事，但是文渊阁却没人照看，应该有一个人长期照看文渊阁。”高拱听到后却对徐阶说道：“您年纪已经大了，因此您应该一直留守在文渊阁，一旦有事情我们会过来跟您汇报。”徐阶听到这些话后非常生气，因为很多比徐阶资历老的大臣都对他毕恭毕敬，只有高拱似乎不买账。

后来，高拱因中年无子而十分着急，便举家搬至西华门附近居住，只要有空闲便回家与妻妾们团圆。世宗皇帝病重时，高拱急忙将书籍等物品从宫内搬走，计划回府常住。群臣知道这件事情后议论纷纷，一位名叫胡应嘉的大臣上奏弹劾高拱，高拱因此心惊胆战。但是，世宗皇帝因为病情十分不稳定，所以没有精力处理高拱。高拱在高兴之余并没有善罢甘休，他认为，既然胡应嘉是徐阶的同乡，那么胡应嘉弹劾自己肯定是受徐阶指使，从这以后高拱便对徐阶怀恨在心。

嘉靖四十五年（1566年），世宗皇帝驾崩。张居正和徐阶受任起草遗诏，在起草遗诏的时候也没有和其他人商议。高拱认为自己是新皇帝最看重的大臣，然而张居正和徐阶起草遗诏的时候竟然没让自己参与，因此便更加憎恨徐阶。新皇帝穆宗即位后，作为元老级别的徐阶仍然位居首辅大臣之职，随后他便将自己的学生张居正推荐入内阁，高拱这个时候心里更加不平衡，所以经常以各种借口与徐阶对立。

隆庆元年（1567年），高拱以徐阶门生以及家属在城镇为非作歹为理由来打压徐阶，并且指使自己的门生齐康上奏弹劾徐阶。这个时候徐阶以退为进，自己上奏要求退休。当时朝中大部分大臣都十分拥戴徐阶，这些大臣集体上奏，要求徐阶继续留任辅政大臣一职，接着大臣们又集体上奏弹劾高拱。在三个月内，弹劾高拱的奏折竟然有三十多份，高拱知道后也是战战兢兢，连连上奏十二份奏折，请求告病回家。隆庆二年（1568年）七月，徐阶因年事已高被迫解甲归田。

徐阶走后的第二年，张居正与几位大臣一起上奏要求高拱复职。同年十二月，在家休整一年的高拱接到圣旨后，便直奔京城，任职内阁大学士兼掌吏部。高拱复职后，曾经参与弹劾他的一些大臣开始坐立不安。胡应嘉在听到高拱复职的消息后，由于惊吓过度而身亡。这时，高拱通过自己的门生广传言论，称：“华亭有旧恩，后小相失，不足为怨。”言辞中颇有大度之气。群臣听到高拱这样的表态后都暗暗地松了口气。

当时的内阁首辅大臣是一个叫李春芳的人，他清楚高拱的为人和野心，也了解高拱与穆宗皇帝特殊的关系。于是，为了避免惹上祸事，在高拱复职后，不久他便辞官了，并且把内阁首辅大臣的位置交给了高拱。高拱成为首辅大臣之后尽心尽力，在各方面的表现都非常突出。但是，高拱对曾经弹劾他的大臣并没有像他所说的那样手下留情，他回朝后的第一件事便是想办法报复徐阶。《明史·高拱传》中这样记载：“拱之再出，专与徐阶，所论皆欲以中阶，重其罪。”意思就是说高拱用各种方法设计陷害徐阶。

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