作者：河北卫视
出版社：中华书局
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中华好诗词（第一季）试读：
其志洁故其称物芳——贺河北电视台《中华好诗词》节目付梓
范曾先生在《中华好诗词》录制现场即兴吟诗河北电视台《中华好诗词》节目开播以来，国中盛誉云隆，收视率直线上升。赞赏者有工人、战士、农民、教师、家长、学者、市民，共视为近若干年来文华界一件隆重而美好的大事。
上有倡之者，下必甚焉。因为这次活动，它推向社会的正能量有着五千年东方古国文明为后盾。厚积而薄发，其所指归为心灵的美好和语言的纯净。司马迁在论屈原时说：“其志洁故其称物芳。”这是一句对中国几千年来诗歌境域的最贴切而崇高的评价。因此，我们对诗歌的背诵和热爱，关系着民族品格的完善。
二千五百年前，孔子对诗歌的社会功能有过如下的说法：“不学《诗》，无以言。”“小子何莫学夫《诗》，《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。
近代大文论家刘熙载在其《艺概》中云，读《离骚》可“菀鸿裁、猎艳词、衔山川、拾香草”。对社会上文化水准参差不齐的群体，可各取所需，皆有裨益。
由于中国文字是“会意”的，而语言自远古即具备诗性之特点，音读中的四声和句尾的押韵，连绵词和叠音字的辅佐，使语言极富节奏和谐之美，这是全世界任何族群“会音”文字所不可望背者。故尔，以中国诗性之语言论哲，则有老、庄之奇绝瑰伟；论文，则有刘勰《文心雕龙》之清新绮丽。即使生活中偶掇古人诗句，倘其恰到好处，则可引发无穷的思绪和境界。由幼时起，培养对诗词的热爱，必可于人生收获清醇之果。当流行的污言秽语从今天的传播媒体、人际交往中彻底扫除的时候，我们回看所来的蹊径，那是落英缤纷、芳草鲜美的宏门正学和自然大道。“回归自然，回归古典”，是超越和创新必须前提。
中华民族自古尊崇高洁的品格，让我们以诗词启其端，走向更璀璨的明天。那是“凤凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”的广阔而绚烂的天地。
写给《中华好诗词》的话
《中华好诗词》栏目大学士赵忠祥河北卫视热播的《中华好诗词》第一季即将以图书形式与读者见面，这是广大诗词爱好者的又一赏心乐事。
从十余岁开始，诵读诗词对我而言，就有着迷一样由衷的喜爱，就好像小孩天生爱吃糖果一样，口中甜甜，心中甜甜。
诗词是中华民族自古以来表情达意的重要形式。久而久之，优美的诗情，就成为我们民族文脉的灵魂。
能参与《中华好诗词》的制作，是我久远梦想的实现，幸何如之。《中华好诗词》图书，将是我弥足珍贵的纪念。赵忠祥2014年6月第一辑中华好诗词《渊明醉归图》（明张鹏）先秦：风骚既成 源头活水
先秦诗歌是后世诗歌的源头。
这个时期诗歌有一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗（甲骨卜辞中的韵文、《易》卦爻辞、钟鼎铭文中的韵语）演变到政治叙事诗，再演变为言志抒情诗。先秦时，出现了我国第一部诗歌总集——《诗》或称《诗三百》，共有三百零五篇，其余六篇，有目无辞，称笙诗。全书收录了西周初年至春秋中叶五百多年间，流传在今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带的作品，按照《风》、《雅》、《颂》分为三类。这些诗歌或追念先祖，或美刺时政，或吟咏性情，尤其是《风》，采用了“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作手法，奠定了中国诗歌发展的基础。
与中原地区不同，战国时期楚国经济和文化的发展孕育了另一种诗歌—楚辞。在楚地民风、民俗及民间曲调的基础上，屈原“依《诗》取兴，引类譬喻”，创作出充满浪漫主义的诗篇。代表作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》、《九章》等。
楚辞与《诗经》一起，开创了我国以风、骚为基础的传统诗歌创作规范。《芦花寒雁图》（元吴镇）
1．《诗经》有一名篇，叫作《蒹葭》。请问蒹葭指的是哪种植物？【选项】A．芦苇 B．芫荽 C．水仙【答案】A．芦苇【原诗】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。——《诗经·秦风·蒹葭》【注释】蒹葭：指芦荻、芦苇。蒹：没有长穗的芦苇。葭：初生的芦苇。
2．《诗经·卫风·木瓜》中有“投我以木瓜，报之以琼琚”。请问“琼琚”指的是什么？【选项】A．美女 B．美食 C．美玉【答案】C．美玉【原诗】投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》【注释】琼琚、琼瑶、琼玖：都是玉器。
3．现在我们经常会说，没事儿别老瞎琢磨。请问“琢磨”这个词最早出现在哪里？【选项】A．《逍遥游》 B．《离骚》 C．《诗经》【答案】C．《诗经》【原诗】瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮晅兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮兮，赫兮晅兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。——《诗经·卫风·淇奥》【注释】琢：雕刻；磨：磨光。都是制造玉器、骨器的工艺。文中比喻人的修养、学问精深。《屈原像》（元张渥）
4．“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是哪位诗人的感叹？【选项】A．李白 B．屈原 C．辛弃疾【答案】B．屈原【原文】屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。——《渔父》【注释】《渔父》选自《楚辞》，是战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，并非屈原所作。是屈原死后，楚国人为悼念他而记载下来的有关传说，和《卜居》一样都是后人为歌颂他的伟大品格所作。
5．中国古代最长的抒情诗是以下哪个作品？【选项】A．《长歌行》 B．《孔雀东南飞》 C．《离骚》【答案】C．《离骚》【原诗】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。——（战国）屈原《离骚》节选【注释】《离骚》是《楚辞》的代表作，共三百七十三句，是中国第一首由诗人自己独立创作完成的带有自传性质的长篇抒情诗。屈原故里牌坊
6．楚国灭亡之后，屈原感到救国无望，自沉汨罗江。请问屈原的绝命诗是哪一首？【选项】A．《离骚》 B．《怀沙》 C．《渔父》【答案】B．《怀沙》【原诗】滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其揆正？—战国屈原《怀沙》节选【注释】《史记·屈原贾生列传》：“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗江以死。”屈原死前作了《怀沙》。
7．《诗经》中的名句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是一男子立下的誓言。请问这位男子作此诗时从事什么职业？【选项】A．从军 B．从商 C．从政【答案】A．从军【原诗】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。——《诗经·邶风·击鼓》【注释】出自《诗经·邶风·击鼓》，是一首久处战场的士兵的思家之诗，“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行”都可体现。
8．屈原的代表作中有一首被誉为“千古万古至奇之作”，一口气“对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生”提出了一百七十二个问题。请问这部作品的名字叫什么？【选项】A．《问》 B．《问天》 C．《天问》【答案】C．《天问》【注释】《天问》是屈原作品中篇幅仅次于《离骚》的另一部长诗。全诗九十五节，今存三百七十六句，一百七十余问。屈原在《天问》中，一口气提出了一百七十多个问题，上自宇宙形成、天体运行，下至四方地理、自然现象，中及人类社会历史、历代兴衰，莫不穷究其理，反映了屈原对客观事物内在规律的探索。如果说《离骚》是中国文学史上第一部抒情长诗的话，《天问》则是中国文学史上第一部长篇史诗，而且是一部创造了空前绝后的问难形式的远古神话和上古史大纲。
9．人生有八苦，其一为“求不得”。请问下列诗句中，哪一句描写的是对“心仪女子求之不得”的情绪状态？【选项】A．心之忧矣，曷维其已 B．悠哉悠哉，辗转反侧 C．瞻望弗及，伫立以泣【答案】B．悠哉悠哉，辗转反侧【原诗】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《诗经·周南·关雎》节选【注释】“心之忧矣，曷维其已”，出自《诗经·邶风·绿衣》。“瞻望弗及，伫立以泣”，出自《诗经·邶风·燕燕》。
10．“兢兢业业”形容做事谨慎、勤恳。请问这一成语出现在下列哪个作品当中？【选项】A．《乐府诗集》 B．《楚辞》 C．《诗经》【答案】C．《诗经》【原诗】兢兢业业，如霆如雷。——《诗经·大雅·云汉》节选【注释】《毛序》云：“《云汉》，仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修行，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。”从诗意看，这是周宣王求神祈雨、祈求老天爷免去旱灾之苦的诗。《弄璋图》（清任颐）
11．宋人朱熹在监本《诗经》中认为，哪位女诗人是中国历史上“第一位女诗人”？【选项】A．庄姜 B．谢道韫 C．班婕妤【答案】A．庄姜【注释】庄姜是春秋时齐国的公主，《诗经》名篇《燕燕》目前公认是庄姜的作品。《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”，即形容庄姜之美。
12．《诗经·小雅·斯干》云“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋”。古代就用“弄璋之喜”代指“生了男孩”。请问“生了女孩”怎么说？【选项】A．弄珠之喜 B．弄佩之喜 C．弄瓦之喜【答案】C．弄瓦之喜【原诗】乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。 无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。——《诗经·小雅·斯干》节选【注释】瓦：指纺锤。这句话的意思是，如果生了女孩子，就让她在地上睡，用婴儿的襁褓给她穿，并且给她玩纺锤，让她熟悉女红。如果生了男孩子，就让他在床上睡，给他穿衣裳，并且让他玩弄玉器。反映了先秦男女地位的不平等，也反映了男女的分工不同。
13．我们经常用“逃之夭夭”形容一个人跑得无影无踪。这个词出自《诗经·周南·桃夭》篇：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”请问，这首诗描绘的是什么场景？【选项】A．女子出嫁 B．长辈过寿 C．喜得贵子【答案】A．女子出嫁【原诗】桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《诗经·周南·桃夭》【注释】桃之夭夭：本指桃花怒放的美妙模样，后来被谐音喻指为逃得无影无踪。本诗出自于《诗经·周南·桃夭》，表达了对婚姻生活幸福美满的期望，是女子出嫁时所唱之歌。
14．荆轲刺秦临出发时，悲壮高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。请问据《战国策》记载，当时是谁为荆轲击筑伴奏？【选项】A．太子丹 B．秦舞阳 C．高渐离【答案】C．高渐离【原诗】风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。——（战国）荆轲《易水歌》【注释】《战国策·燕策三》中记载，荆轲至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。这段话的大意是，荆轲刺秦临出发时，来到易水旁。高渐离为他伴奏送别，荆轲和着伴奏，用悲哀的声音唱歌，大家都流泪。荆轲又唱道，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，变成慷慨的歌声，大家群情激愤，头发都将帽子撑起。
15．《诗经》里的《硕鼠》中：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”请问文中的“黍”指的是哪种农作物？【选项】A．高粱 B．黄米 C．谷子【答案】B．黄米【原诗】硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？——《诗经·魏风·硕鼠》
16．因为“柳”与“留”谐音，所以古人有“折柳送别”的习俗，表示挽留之意。请问“柳”与“送别”有关系，最早出现在哪部文学作品中？【选项】A．《诗经·小雅·采薇》 B．北朝乐府《鼓角横吹曲》 C．唐诗《折杨柳》【答案】A．《诗经·小雅·采薇》【原诗】采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·采薇》《采薇图》（宋李唐）【注释】“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”后来在唐代的长安城，灞桥往往是人们送别之所，送别的人们习惯在灞桥折一枝柳条，作“挽留”之意。这也是典故“灞桥折柳”的由来。
17．“香草美人”在古代诗歌中象征的是“忠贞贤良之士”。请问开“香草美人”传统之先河的是哪位诗人？【选项】A．屈原 B．宋玉 C．曹植【答案】A．屈原【注释】《离骚》共出现香草十八种，《九歌》共出现十六种，两者中有十一种是重合的。汉代王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟、香草以配忠贞，灵修、美人以譬于君。”“香草美人”传统后世多有延续，曹植、李贺、蒲松龄承袭甚多。《屈原像》（元张渥）秦汉：五言成熟 七言萌发
诗歌在经历了秦代和汉初的沉寂之后，到汉中期又发出光彩。两汉时期有采诗制度，比如乐府，它的职能是收集各地的歌谣乐曲，同时也组织文人创作诗歌。现存两汉乐府诗的作者，涵盖从帝王到平民的各个阶层。《汉书·艺文志》收录西汉歌诗三百一十四篇，基本都是乐府诗。汉乐府的创作特点，是“感于哀乐，缘事而发”。代表作品有《孔雀东南飞》、《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》等等。
东汉开始有较多的文人五言诗，完整的七言诗篇也逐渐产生。现存汉代最早的完整的文人五言诗，是班固的《咏史》。班固的《竹扇赋》今存残篇，是一首完整的七言诗。张衡的《四愁诗》是经过改造的骚体，是骚体整齐化后形成的七言诗，是后代七言歌行的先声。
没有留下作者姓名的《古诗十九首》，代表了汉代文人五言诗的最高成就，是五言诗达到成熟的标志。名篇有《涉江采芙蓉》、《行行重行行》、《青青河畔草》等。
1．《孔雀东南飞》中描述，焦仲卿在知道刘兰芝投湖自尽后，也“自挂东南枝”。请问在二人的合葬墓前日夜哀鸣的一对鸟儿是什么鸟？【选项】A．杜鹃 B．乌鸦 C．鸳鸯【答案】C．鸳鸯【原诗】两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。—汉乐府《孔雀东南飞》节选【注释】《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与南北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。文君听琴图
2．《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，叙述的是庐江府小吏和妻子刘氏被母亲棒打鸳鸯的凄美爱情故事。请问诗中男主角的名字叫什么？【选项】A．焦恩俊 B．焦仲卿 C．焦延寿【答案】B．焦仲卿【注释】《孔雀东南飞》开篇有序，序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
3．乐府民歌《孔雀东南飞》，诗中形容女主角刘氏非常聪明贤慧，如“十三能织素，十四学裁衣”。请问刘氏十五岁的时候学会了哪一项乐器？【选项】A．箜篌 B．琵琶 C．古琴【答案】A．箜篌
4．“犬子”一词是向别人介绍自己儿子时的谦称，可是最初“犬子”却是一位古代著名才子的小名。请问是哪位呢？【选项】A．宋玉 B．司马相如 C．潘安【答案】B．司马相如【注释】《史记·司马相如列传》：“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。”
5．《古诗十九首》集结了从汉代民歌基础上发展起来的十九首五言诗。中国南北朝时期文学批评家钟嵘，评价它“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。请问下列哪首诗不是出自《古诗十九首》？【选项】A．《青青河畔草》 B．《迢迢牵牛星》 C．《南山田中行》【答案】C．《南山田中行》【注释】《南山田中行》是李贺的作品。《古诗十九首》最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
6．汉乐府《陌上桑》中“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”，写的是哪位美女的外貌？【选项】A．罗敷 B．子夜 C．莫愁【答案】A．罗敷【注释】罗敷：《汉乐府·陌上桑》中有记载。子夜：传说曾创作《子夜歌》。《唐书·乐志》中记载“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦”。莫愁：见于南北朝萧衍所作《莫愁歌》。
7．中国第一部长篇叙事诗是以下哪部作品？【选项】A．《蜀道难》 B．《孔雀东南飞》 C．《洛神赋》【答案】B．《孔雀东南飞》【注释】《孔雀东南飞》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是中国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰辞》合称“乐府双璧”。创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详。全诗三百四十多句，一千七百多字，是汉乐府民歌中最长的一首叙事诗。蔡邕像
8．“黄金为君门，白玉为君堂”出自汉乐府。这句话在《红楼梦》中被借鉴，演变为“白玉为堂金作马”。请问，“白玉为堂金作马”形容的是《红楼梦》四大家族中的哪一家？【选项】A．贾家 B．王家 C．史家【答案】A．贾家【原文】贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。——（清）曹雪芹《红楼梦》节选【注释】《红楼梦》中，曹雪芹借用《护官符》这首传唱的小歌，从侧面表达了四大家族的庞大势力。其中四句话，分别代表四大家族的“贾、史、王、薛”四个姓氏的势力。所以，这里的“白玉为堂金作马”代表贾家。这四个姓氏，谐音“旧时王谢”四个字，暗指将要没落的贵族。
9．蔡邕是东汉文学家，除写诗、作赋、书法之外还善于音律。请问下列哪个名琴是为蔡邕所有？【选项】A．号钟 B．绿绮 C．焦尾【答案】C．焦尾【注释】号钟：周代的名琴。此琴音之洪亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙，曾弹奏过“号钟”琴。绿绮：汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴，后来也成为名琴的代称，李白便有“蜀僧抱绿绮”的名句。焦尾：东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木，他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。焦尾以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，被誉为“四大名琴”。
10．名将配宝驹，三国时代战将吕布的坐骑是赤兔马，隋唐时期英雄秦琼骑的是黄骠马。请问根据名诗《垓下歌》描述，西楚霸王项羽的坐骑是什么马？【选项】A．汗血宝马 B．乌骓马 C．白龙驹【答案】B．乌骓马【原诗】力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！——（秦）项羽《垓下歌》【注释】《垓下歌》中“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何”，骓指的就是乌骓马。另外，汗血宝马指的是马的种类，白龙驹是刘备送给庞统的马。
11．“我的所爱在山腰，想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。”这是鲁迅的现代诗《我的失恋》，这首诗借鉴了汉代的一首古诗。请问是哪首？【选项】A．《上邪》 B．《四愁诗》 C．《有所思》【答案】B．《四愁诗》【注释】张衡的《四愁诗》，如第一段：“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？”
12．汉乐府《上山采蘼芜》：“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从去。新人工织缣，故人工织素”。请问这是谁和谁之间的对话？【选项】A．前妻和故夫 B．前妻和婆婆 C．新人和故人【答案】A．前妻和故夫【注释】汉乐府中有不少诗歌反映了战争和徭役带给人民的痛苦和灾难，而这是一首反映前妻和故夫的诗歌。
13．“贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯”！汉乐府《羽林郎》写的是一位美女义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏。请问这位刚烈的美女是谁？【选项】A．罗敷 B．胡姬 C．子夜【答案】B．胡姬【原诗】昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。—汉乐府《羽林郎》节选魏晋南北朝：建安慷慨 田园静美
魏晋南北朝时期，五言、七言诗慢慢兴盛，文人在学习汉乐府的过程中，将五言古诗推向高峰。
在中国文学史上，魏晋南北朝文学是从汉末建安开始的。建安时期的诗歌以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为中心，聚集王粲、刘祯等“七子”，他们的笔下，政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，文风慷慨激昂，构成了被后世推崇的“建安风骨”。
西晋诗歌辉煌在太康时期，太康诗风以繁缛为特点，在语言应用上做了有益的探索，代表诗人为陆机、潘岳。左思的《咏史》独树一帜，与建安风骨一脉相承。
西晋灭亡后，南方经历了东晋、宋、齐、梁、陈五个朝代，北方经历了十六国和北朝。
晋宋易代之际，出现了伟大的诗人陶渊明。他在日常生活中发掘诗意，开创出田园诗这一新的诗歌园地，并将“自然”提升为美的至境，为这个时期文学成就最高的诗人。
占东晋诗坛主导地位的玄言诗，在宋初转向了山水诗，谢灵运在这其中功不可没。他是第一个大量创作山水诗的诗人。山水诗的出现，扩大了诗歌题材，是中国诗史的进步。
齐、梁两代诗体发生变革。沈约将汉语“四声”的知识应用到诗歌的声律上，与谢朓等创立的“永明体”，试图建立声调和谐的诗歌格律，并在对偶、词藻等方面做了新的探索，为唐朝近体诗的形成做了必要准备。
北方诗坛这时比较衰微，直到庾信由梁入西魏。北朝民歌显示出自己的生命力，代表作有《木兰辞》、《敕勒歌》等。
1．《敕勒歌》最初并不是一首汉语诗歌，是一首敕勒人唱的民歌。请问是由当时哪种语言译成汉语的？【选项】A．鲜卑语 B．蒙古语 C．维吾尔语【答案】A．鲜卑语【原诗】敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——（南北朝）北朝民歌《敕勒歌》【注释】《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族流传的一首民歌，在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西北部）一带，中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（丁灵）。清任预《桃园问津图》
2．中国古代有位诗人，因为宅子旁边有五棵柳树，所以自号“五柳先生”。这位诗人是谁？【选项】A．陶渊明 B．孟浩然 C．孟郊【答案】A．陶渊明【注释】陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”
3．请问成语“才高八斗”最开始是夸赞哪位诗人的？【选项】A．骆宾王 B．曹植 C．孔融【答案】B．曹植【注释】《南史·谢灵运传》引谢灵运语：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
4．请问被当代文豪鲁迅盛赞为“改造文章的祖师”的是以下哪位诗人？【选项】A．陆游 B．李白 C．曹操【答案】C．曹操【注释】曹操的诗全部都是乐府歌辞，这些乐府歌辞虽沿用汉乐府古题，却并不因袭古辞古意，而是继承乐府民歌的现实主义精神，表现新的内容，展示崭新的面貌。或反映东汉末动乱的现实，或抒发自己的雄心壮志和顽强进取精神。谢灵运《庐山观莲图》
5．“山水含清晖，清晖能娱人”，山水风景是古诗的一大题材。请问下面哪位诗人是山水诗的开创者？【选项】A．陶渊明 B．谢灵运 C．孟浩然【答案】B．谢灵运【原诗】昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。——（南朝）谢灵运《石壁精舍还湖中作》【注释】谢灵运出身名门，兼富才华，但仕途坎坷。为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，带有玄言诗的尾巴。尽管如此，谢灵运以他的创作丰富、开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派，他成为山水诗派的创始人。
6．当一件事情错综复杂，不易看清楚时，我们会说“扑朔迷离”。请问这个成语出自下面哪首作品？【选项】A．《木兰辞》 B．《孔雀东南飞》 C．《羽林郎》【答案】A．《木兰辞》【原诗】雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——（南北朝）北朝民歌《木兰辞》节选曹植像（顾恺之《洛神赋图》）
7．名句“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”中“《后庭》遗曲”是指被称为亡国之音的《玉树后庭花》。请问这首亡国之音的作者是谁？【选项】A．陈后主陈叔宝 B．李后主李煜 C．北齐后主高纬【答案】A．陈后主陈叔宝【原诗】丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。——（南朝）陈后主陈叔宝《玉树后庭花》【注释】《玉树后庭花》以花为曲名，创自南北朝陈朝最后一个皇帝陈后主陈叔宝。陈叔宝是南朝亡国的最后一个昏庸皇帝。传说陈灭亡的时候，陈后主正在宫中与爱妃孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。王朝灭亡的过程，也正是此诗在宫中盛行的过程。
8．建安文学可谓兴盛一时，有“建安风骨”之说。请问以下哪一位不在“建安七子”之列？【选项】A．孔融 B．曹植 C．王粲【答案】B．曹植【注释】建安七子，是建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。
9．相传三国时期，曹植七步成诗，其所作《七步诗》表达了对谁的强烈不满？【选项】A．曹仁 B．曹丕 C．曹冲【答案】B．曹丕【原诗】煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？——（魏）曹植《七步诗》【注释】典故出自南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”
10．我们经常把富贵人家未出嫁的女子称为“大家闺秀”。请问“大家闺秀”出自于下列哪部作品？【选项】A．《世说新语》 B．《乐府诗集》 C．《诗经》【答案】A．《世说新语》【原文】顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。——（南朝）宋刘义庆《世说新语》【注释】与“大家闺秀”相对，有“小家碧玉”之谓。典出自《乐府诗集·清商曲辞·碧玉歌二》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”形容一个人长得不一定很美但可爱，有点像邻家妹妹的意思。
11．在曹操的《短歌行》中，直抒胸臆，“青青子衿，悠悠我心”，这句诗出自《诗经》中的哪一类？【选项】A．《风》 B．《雅》 C．《颂》【答案】A．《风》【原诗】青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》【注释】出自《诗经·郑风·子衿》。《诗序》以为刺“学校废”，谓“乱世则学校不修焉”。朱熹则说“此亦淫奔之诗”。子衿：《毛传》：“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子﹑生员为“子衿”。曹操像
12．曹操除了是三国时期的一方霸主外，还是一位著名的文学家，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。请问相传曹操还有个非常喜庆的名字是什么？【选项】A．吉利 B．吉祥 C．来福【答案】A．吉利【注释】曹操（155—220），即魏武帝。三国时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯人（今安徽亳州）人。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。初平三年（192）占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196）迎献帝，迁都许昌（今河南许昌东），挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。
13．我们经常把小户人家年轻美貌的女子称之为“小家碧玉”。请问“小家碧玉”出自于下列哪个作品？【选项】A．《世说新语》 B．《乐府诗集》 C．《诗经》【答案】B．《乐府诗集》【原诗】碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。——《乐府诗集·清商曲辞·碧玉歌二》【注释】“碧玉小家女，不敢攀贵德”，形容一个人长得不一定很美但可爱，有点像邻家妹妹的意思。《东篱赏菊图》（明唐寅）
14．“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”。请问这是哪位诗人对死亡的看法？【选项】A．陶渊明 B．苏轼 C．刘禹锡【答案】A．陶渊明【原诗】荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。——（晋）陶渊明《拟挽歌辞》【注释】《拟挽歌辞》三首是陶渊明晚年六十三岁时的作品，写完两个月后诗人就去世了。诗人假设自己死后亲友的情况，既表达自己对生死的看法，也安慰亲友不必过于悲伤。
15．“不为五斗米折腰”，是比较少见的七字成语典故。请问“不为五斗米折腰”，是对古代哪位诗人高尚气节的评价？【选项】A．李白 B．陶渊明 C．苏轼【答案】B．陶渊明【原文】吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！——《晋书·陶潜传》【注释】这个成语来源于一个故事：405年，陶渊明就职彭泽县令，属浔阳郡管辖。一日，浔阳郡督邮下视巡查，来到彭泽县，差县吏叫陶渊明来见。陶渊明正准备去见督邮，县吏说参见长官需要束带才行。陶渊明叹息道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”于是辞官而去。
16．畅销书一问世，就会出现“洛阳纸贵”的局面。请问“洛阳纸贵”这个成语和下面哪位诗人有关系？【选项】A．张衡 B．左思 C．班固【答案】B．左思【原文】豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵。——《晋书·左思传》【注释】左思是西晋著名文学家，也是著名的诗人。自幼相貌不扬却才华横溢，他的作品辞藻华丽，为世人所喜欢。曾花费十年时间写就《三都赋》，写完后人们争相购买，导致洛阳城的纸价一时变贵。这就是成语“洛阳纸贵”的由来。谢道韫像（清人绘）
17．“代人写文章”被称之为“捉刀”。请问“捉刀人”的典故最早指的是哪位诗人？【选项】A．曹操 B．曹植 C．曹丕【答案】A．曹操【注释】“捉刀人”原指曹操。语出《世说新语·容止》：匈奴来使，曹操将接见，以为自己的相貌不威武，便叫崔琰代替他，自己却捉刀站立在旁。接见完毕，派人问匈奴使者：“魏王如何？”匈奴使臣回答说：“魏王雅量非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”曹操听后赶忙派人追杀这个使者。后称代人写文章或顶替别人做事为“捉刀”。
18．形容女子有才华，我们常说“咏絮之才”。曹雪芹形容林黛玉时就用了“堪怜咏絮才”。请问“咏絮之才”的来历和哪位女诗人有关系？【选项】A．蔡文姬 B．谢道韫 C．薛涛【答案】B．谢道韫【原诗】可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。——（清）曹雪芹《红楼梦》节选【注释】谢道韫：东晋才女，谢安的侄女。谢安曾问：“白雪纷纷何所似？”谢安侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”谢道韫说：“未若柳絮因风起。”此后，“咏絮才高”变成了形容女子才华的成语。
19．《观沧海》是建安十二年曹操北征乌桓，途中登临碣石山时所作。请问曹操北征乌桓消灭了谁的残余势力？【选项】A．孙权 B．刘备 C．袁绍【答案】C．袁绍【原诗】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。——（东汉）曹操《观沧海》【注释】207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，临碣石山。登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。隋唐五代：盛世诗韵 如日中天
隋代由于国家的统一，南北文学也开始合流。隋炀帝时偏向重文采的南朝诗风。
唐代诗、文、词、小说全面发展，诗的发展最早，占有最重要的位置。《全唐诗》收集作者二千二百余人，唐代出现的杰出诗人是历史上最多的。
唐初的九十年，是唐诗繁荣期到来的准备阶段。诗歌内容从宫廷台阁走向社会生活各个角落；作者从官吏文人扩大到寒士平民；格式上从古体诗到近体诗。陈子昂此时异军突起，提倡汉魏风骨，风雅兴寄。开元天宝年间，唐诗全面繁荣，有王维、孟浩然的山水田园诗，高适、岑参、王昌龄的边塞诗。这一时期最重要的大事是出现了诗仙李白，他的诗气势若银河落九天，美如清水出芙蓉，展现了盛唐时代气质。
天宝后期，社会矛盾激化，安史之乱爆发，盛唐的辉煌不再，诗歌中的理想色彩、浪漫色彩也随之慢慢褪去。这一时期的代表诗人是诗圣杜甫，将世间疮痍、百姓苦难融入诗歌。大历年间，诗人的诗中多为寂寞情思，气骨顿衰。贞元、元和年间，政治中兴的同时，诗坛也出现革新现象，唐诗迎来了又一个高峰。韩愈、孟郊、李贺受到杜甫奇崛、炼字的影响，诗歌出现散文化、奇怪化倾向。白居易、元稹则从乐府民歌吸取营养，把诗歌写得通俗易懂。长庆以后，中兴梦破，诗人心态内敛，感情细腻，题材狭窄，写法苦吟。在诗的衰落中，杜牧、李商隐异军突起，创造了唐诗最后的辉煌。
词于初唐就在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐至五代，词创作的文人化程度加强，艺术趋于成熟。晚唐五代最有名的词流派为花间派，代表文人有晚唐才子温庭筠和西蜀文人韦庄。比西蜀词稍晚的南唐词，艺术趣味相对文雅一点。代表词人有南唐元老冯延巳、南唐中主李璟、南唐后主李煜。词到了李煜手中，“变伶工之词而为士大夫之词”（王国维语）。
1．唐朝诗人杜甫的《寄李十二白二十韵》“昔年有狂客，号尔谪仙人”中的“谪仙人”是指哪位诗人？【选项】A．李白 B．杜甫 C．苏轼【答案】A．李白【原诗】昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。——（唐）杜甫《寄李十二白二十韵》【注释】唐代孟棨《本事诗》记：“李太白初至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之，读未竟，称赏者数四，号为谪仙。”从此李白被称为“谪仙人”，人称诗仙。《武侯高卧图》（明朱瞻基）
2．杜甫《八阵图》中“功盖三分国，名成八阵图”是在赞扬哪位历史人物的丰功伟绩？【选项】A．汉武帝 B．诸葛亮 C．刘备【答案】B．诸葛亮【原诗】功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。——（唐）杜甫《八阵图》【注释】传说诸葛亮用石头摆成八阵图，杜甫入蜀之后，对诸葛亮的济世之才情有独钟。这是他到夔州（今重庆奉节）不久，就诸葛亮遗迹所作的一首怀古诗。
3．武则天当皇帝后，有位诗人写下了闻名天下的《讨武檄文》，其中有名句：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”“请看今日之域中，竟是谁家之天下”！请问《讨武檄文》的作者是哪位诗人？【选项】A．骆宾王 B．虞世南 C．卢照邻【答案】A．骆宾王【原文】一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！——（唐）骆宾王《讨武檄文》节选【注释】这篇檄文立论严正，先声夺人，将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文煽动力之强了。
4．“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中写下的千古名句。请问诗中提到作者的什么人竟是被活活饿死的？【选项】A．杜甫的乡亲 B．杜甫的妻子 C．杜甫的儿子【答案】C．杜甫的儿子【原诗】劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未拆，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，洞不可掇。——（唐）杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》节选【注释】《自京赴奉先县咏怀五百字》，是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。“入门闻号啕，幼子饥已卒”，写的是小儿子被饿死。
5．请问下列哪位诗人凭借哪首诗，赢得了“以孤篇压倒全唐”的美誉？【选项】A．陈子昂《登幽州台歌》 B．张若虚《春江花月夜》 C．杨炯《从军行》【答案】B．张若虚《春江花月夜》【原文】春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。——（唐）张若虚《春江花月夜》【注释】张若虚的《春江花月夜》一诗，被闻一多先生誉为“以孤篇压倒全唐之作”，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
6．请问“过江千尺浪，入竹万竿斜”描写了哪种自然现象？【选项】A．风 B．雨 C．雪【答案】A．风【原诗】解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。——（唐）李峤《风》
7．诗人中也不乏文武双全者，看看这位，“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相”。请问这是哪位诗人？【选项】A．辛弃疾 B．李白 C．王昌龄【答案】B．李白【原文】（李）白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！——（唐）李白《与韩荆州书》节选《华清出浴图》（清康涛）
8．唐代诗人韩愈《调张籍》诗云“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。后人用“蚍蜉撼树”来形容人不自量力。请问蚍蜉是什么动物？【选项】A．知了 B．蜗牛 C．蚂蚁【答案】C．蚂蚁【原诗】李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。——（唐）韩愈《调张籍》【注释】蚍蜉：一种体形较大带有毒性的蚂蚁。
9．重男轻女一直是封建社会的传统。唐诗中有这么一句：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”这句诗描述的是古代哪位女性，魅力大到改变了当时的主流观念？【选项】A．上官婉儿 B．杨玉环 C．武则天【答案】B．杨玉环【原诗】姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。——（唐）白居易《长恨歌》节选【注释】这两句诗的意思是，杨玉环一个女人也能光宗耀祖，这使得天下父母不再只觉得儿子对家族重要。这是一个夸张的说法。
10．唐代是中国诗歌最为辉煌的时期。下面三位唐代诗人，哪位留存的诗作最多？【选项】A．白居易 B．李白 C．杜甫【答案】A．白居易【注释】白居易有近三千首。杜甫有一千四百余首。李白全集收录一千零十一首。
11．高适的《别董大》中写道“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，董大的职业是什么？【选项】A．琴师 B．词人 C．厨师【答案】A．琴师【原诗】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——（唐）高适《别董大》【注释】董大：董庭兰，是当时有名的音乐家。
12．请问身为唐宋八大家之首，且有“文起八代之衰”之誉的是哪一位诗人？【选项】A．苏轼 B．韩愈 C．柳宗元【答案】B．韩愈【注释】语出苏轼《潮州韩文公庙碑》：文起八代之衰，而道济天下之溺。杜工部像
13．诗人之间的友谊也和他们的诗作一样为后世景仰。杜甫的诗句“三夜频梦君，情亲见君意”，表达了杜甫对谁的情谊？【选项】A．岑参 B．高适 C．李白【答案】C．李白【原诗】浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。——（唐）杜甫《梦李白》【注释】唐玄宗天宝三载（744），李杜初会于洛阳，即成为至交。天宝四载（745）分手，至此已经十五个年头。至德二载（757），李白因为参加永王李璘的幕府而受牵连，被捕入狱。次年，即乾元元年（758）被定罪长流夜郎（今贵州桐梓）。第三年二月在流放途中，被赦放还，回到江陵，旋转江夏，但当时杜甫只知李白流放，不知赦还。这首诗，就是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作，表达了对李白不幸遭遇的深切同情和关切，体现了一种生死不渝的兄弟般友谊。
14．唐朝诗人中有“大李杜”和“小李杜”之说，大李杜是指李白、杜甫，那么小李杜是指：【选项】A．李靖、杜审言 B．李贺、杜牧 C．李商隐、杜牧【答案】C．李商隐、杜牧【注释】李商隐、杜牧是晚唐两位重要的诗人，合称“小李杜”以区别于李白、杜甫。
15．白居易是唐代现实主义诗人，他的诗通俗易懂，他经常拿着诗稿读给田间地头的老人家听。请问以下诗作哪一首不是白居易的作品？【选项】A．《琵琶行》 B．《长恨歌》 C．《兵车行》【答案】C．《兵车行》【注释】《兵车行》是杜甫的作品。
16．成语“折戟沉沙”出自诗句“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”。请问这句诗出自何处？【选项】A．王昌龄《从军行》 B．杜牧《赤壁》 C．王昌龄《出塞》【答案】B．杜牧《赤壁》【原诗】折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——（唐）杜牧《赤壁》
17．“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首诗从小就被用来教育我们不要浪费粮食。请问这是谁的作品？【选项】A．李绅《悯农》 B．聂夷中《咏田家》 C．白居易《轻肥》【答案】A．李绅《悯农》【注释】李绅《悯农》诗共两首，另一首为：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”
18．“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”。这是白居易的《长相思》。请问“长相思”是什么？【选项】A．乐府旧题 B．词牌名 C．诗的题目【答案】B．词牌名【注释】长相思：唐教坊曲，后用作词调名。调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”句，多写男女相思之情。
19．香山居士是唐朝哪位诗人的别名？【选项】A．杜甫 B．白居易 C．柳宗元【答案】B．白居易王维像
20．唐朝诗人被后代誉为“诗佛”的是哪一位？【选项】A．白居易 B．李贺 C．王维【答案】C．王维【注释】王维字摩诘，号摩诘居士，因笃信佛教，诗歌中也多少流露出佛教意味，有“诗佛”之称。他的名和字连起来“维摩诘”，是早期佛教著名居士名称。
21．李白笔下“吾爱孟夫子，风流天下闻”中的“孟夫子”是指谁？【选项】A．孟子 B．孟浩然 C．孟郊【答案】B．孟浩然【原诗】吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。——（唐）李白《赠孟浩然》【注释】李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手遨游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历，他少隐岷山，又隐徂徕山，后被玄宗召至京师，供奉翰林，终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为至交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
22．“居高声自远，非是藉秋风”是虞世南的诗句。其中“居高声自远”的“声”指的是哪种动物的声音？【选项】A．蝈蝈 B．蟋蟀 C．知了【答案】C．知了【原诗】垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。——（唐）虞世南《蝉》【注释】古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》，为当时咏蝉诗三绝。
23．请问唐代诗人刘禹锡《赏牡丹》一诗中，一共提到了几种花？【选项】A．2种 B．3种 C．4种【答案】B．3种【原诗】庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。—唐刘禹锡《赏牡丹》
24．传说曾经享受过“力士脱靴，贵妃研墨”的诗人是谁？【选项】A．李白 B．王维 C．张九龄【答案】A．李白【注释】传说番邦使节来朝，满朝文武无人认识他们的文字，只有李白通这门神奇的外语，并用它写了一篇警告番邦不要轻举妄动的公文，其间让高力士为他脱靴，杨贵妃为他研墨。
25．成语“青梅竹马”形容男女自幼为伴，嬉戏玩耍，天真无邪，它源自“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。请问这句诗出自哪首古诗？【选项】A．贺铸《连理枝》 B．杜甫《新婚别》 C．李白《长干行》【答案】C．李白《长干行》【原诗】妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。——（唐）李白《长干行》
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