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发布时间:2020-05-31 09:10:33

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作者:刘美娜

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点燃思想的明灯

点燃思想的明灯试读:

内容提要

生活中的灯光,照亮了黑夜中的路,使人不至于迷途、失足。

思想上的明灯,也能照亮人的心理世界,照亮人的思想观念,照亮人的精神境界。

雪在心中融化,在心中留下

小时候,常听母亲说,我的祖籍并不在台湾,而是在一水之隔的大陆。还听说,大陆那边冬天会从天上下下雪来。可当时我压根就不知道“雪”是什么东西,因为台湾是从不下雪的。

大约是四岁那年,一次偶然的机会,我随父母回到祖籍北京探亲。

那时正值腊八时节,乘火车北进的一路上,饱览大陆的大好河山自是不在话下。我发现,四周渐渐由暖色变成了冷色——一片白色的世界。我问母亲,那满世界的白色是什么。母亲笑了笑,缓缓的说,那,就是雪呀。原来雪是这样的啊,那么洁白!她竟是出乎我意料的纯白、亲切和可爱。从那时起,我才开始学会用“雪白”来形容事物。

一天的火车旅行,我竟毫不知疲倦。火车终于到站,我迫不及待的跑下火车,踏上那疏软的雪地。在雪地上走起来,那特有的脚步声与纷纷的落雪声和成一种美妙的声响,说不出。可又看看这雪白的地面,那一尘不染的样子,真不忍心再走一步。

来到亲戚家——一个典型的四合院,我看到了一个和我一般大的小男孩。不知道他的正名是什么,只知道大人们叫他虎子。北京的孩子很大方,虎子也不例外。于是,我们很快成了很好的玩伴。

在小小的四合院中,他教我堆雪人,拿起雪锹,一铲一铲,雪头雪身子,胡萝卜作鼻子、黑石子作眼珠,一看,还真是那么回事。堆完雪人,便各自筑起雪来作“战壕”,滚个雪球作武器,小小的四合院一下子变成了战场,你来我往一个个雪球,打得酣畅。我们两人往往都弄得满身是雪,可谓“两败俱伤”,免不了要被大人骂一通,那时,我就跑到雪堆后躲起来——

快乐的时光总是过的很快,我就要随父母一起回台北了。虎子舍不得,临走时,他送我了个盒子,里面装满了雪。我告诉他,这是我收到的最好的礼物。

从北京回台北要一天时间,或者说从北京去台北要一天吧,也许与刘墉所说的“梦里不知身是客”一样,我不知道是离家越来越近了,还是越来越远了。

一到台北,我就拿出那装满雪的盒子给那些没见过雪、也没机会见的小伙伴们看。可当我打开盒盖时,只看到一盒子的水。我很伤心。雪白的雪怎么会变成水呢?小小的心灵留下了一丝遗憾——

现在回想起来,于是不相信“流动的水没有形状,飘动的风不留踪迹”,因为,那雪融的水给我带来了很多——

那是满盒子甜美的记忆啊!

回报

狩猎队上了山,队中共有3人,队长,兽医和枪手。突然,‘啪——’的一声。一只狼被夹住了。伤口在不住的流血,这只狼并没有别的狼那样凶恶,而是眼中带有一丝央求的泪光。兽医一眼就断定这是只母狼。而且怀孕了。“放了它吧,挺可怜的。”“不行,猎物上手怎可放。”队长说,而枪手却沉默,可眼睛却不住地打量这只狼。

于是,满天都是散发着无数抗议的细胞,“不在沉默中爆发,却在沉默中灭亡”。于是,整个森林都抗议起来。最终,队长还是胜利了。队长决定把狼先放在一个笼子里养着。

可兽医趁队长不注意,悄悄地打开门,狼似乎很配合,在一旁,一动也不也动。兽医用力拔开捕兽夹,用水把伤口清洗了一遍,把药轻轻的涂在伤口上,再用纱布把伤口包好,很认真,仔细。

后来,狼完全好了,也意味着分别的日子到了。兽医慢慢的打开门,拿出食物和水,默默的望着狼一点一点的吃完。狼要走了,留恋的回头看了看兽医,兽医摆摆手,示意狼快走,狼消失丛林里不见了。

一场大暴雨侵害了整个山。当然狩猎队也不能幸免,他们的食物全被水冲走了,个个都饥饿难耐。可祸不单行,正当他们行走时遇见了一只饥饿的老虎。老虎朝他们不停的吼叫。口水早以飞下三千尺了。老虎正在一步又一步地前进,他们则在后退,后退。僵战持续了半个小时,老虎大概是奈不住性子了,脚步加快。而此时他们已到了崖边,进退两难。在这千钧一发的时候,狼出现了,是它——兽医救的那只,兽医一眼就认出来,它朝老虎叫了一声,飞快的跑到一个洞里,不一会就出来了,狼的嘴里咬着一只小狼。它坚定的朝老虎走去。兽医发疯似的向狼扑去,嘴里不停的喊:“你疯了,它是你的孩子。”手不停的摇晃着狼。锁住那一刹那,一颗圣洁的泪珠滴在兽医的手上,兽医平静下来。

老虎没有以前那样凶了,眼中发出了一束柔和的光,悄声无息的走了。

队长和枪手都惊呆了,转身把放在丛林里的捕兽夹收了回来。

也谈“王婆卖瓜”

今天是2003年元旦节,我和妈妈去商场购物。刚进门,就看见一位销售员正在向过往的女士推销产品:“这是美国XX公司新研制出来的护肤品,它具有增白皮肤,减少皱纹等功能,并且价格合适,是一种物美价廉的产品。它不仅外观别致,而且它的效果明显,永葆青春。如果您不信,可以试用,保您满意。”这时,我旁边有人说:“王婆卖瓜,自卖自夸。说得比唱的都好听,我才不信那产品有那么好呢!”我听了她的话后,不太同意她的意见,我认为这种“王婆卖瓜”实际上是在市场经济中正常的自我推销,自我介绍。

一种新的事物,想要让人们接受它、青睐它,必须要让人们认识它、了解它。而这样的认识和了解,都需要一个宣传和推销的过程。当一种新产品想要得到消费者的青睐时,首先就要进行自我推销,因为新产品对于消费者来说都是很陌生的,消费者不知道新产品的功能和效果等,他们自然不会去买,这时就需要“王婆卖瓜”式的自我推销,方法有很多种,可以通过广告效应,吸引顾客,也可以边让顾客试用产品,边给他介绍产品的优点、用途,这样,你就得到了他的信任,同时,你也做到了诚信这一点。就这样看来,推销对于产品的畅销起到了不可磨灭的作用。

同样的,一个人在求职的时候,要向他去应聘的公司介绍自己的专业、学历、特长,以及自己的优点,能胜任什么样的工作,能为公司争得什么荣誉或为公司创造什么样的业绩等。同时他所说的这些话也要落实到行动上,公司才会信任它,并持久地聘用他。这也是把个人进行自我推销。

改革开放后中国不断地发展,为“让中国走向世界,让世界了解中国。”我国制作了一系列的报道向世界介绍中国的经济发展成就,特别是进入新世纪后,国家更加注重宣传,把中国的民族文化、民族特色和丰富的文化底蕴展现在世界人的眼前,让世界了解中国,喜欢中国,并对中国刮目相看。同时也吸引了不少外国游客到中国来旅游观光,带动了中国旅游业的大发展。这也是中国在进行自我推销。

自我推销就是自己介绍自己的优点,但并不是说就可以不合乎实际。如果自我推销只说缺点,不说优点,我想那样你的目的是不可能达到的。

所以,我认为现代社会的“王婆卖瓜”就是“自我推销”。

主权与尊严不容侵犯

4月1日上午,美国军用侦察机在中国海南沿海空域撞毁一架中国军用飞机,并未经允许私自降落在中国的陵水机场,中国飞行员跳伞后至今下落不明。生死未卜。无疑美国撞毁中国军用飞机是一个涉及到进行侦察和搞间谍活动的问题。多年来美国军用侦察飞机一直在中国边境从事可疑的飞行。而美国政府及军方对此做出的种种“辩解”只能为这件事件增添“太多的噪音”。这种在中国大门口窥探情报活动的本身就是一种挑衅行为,是一种准军事行动。任何一个主权国家都不会对窥探自己国家安全的行为坐视不理,都会采取坚决的行动进行还击和制止对方的挑衅行动。而中国军用飞机升空监视,完全是履行保卫国土的责任。所以说中国要求美国对此事承担责任,这一要求是完全有理的。

我们都很清楚,美国间谍飞机撞毁中国飞机和侵犯中国领空的行径不仅加剧了亚太地区的紧张局势,并且破坏了国与国之间的关系,破坏了世界和平。这将对中美关系的发展带来严重阻力。美国不应认为它是唯一的超级大国而可以“胡作非为”,它应承担事件全部责任,并向中方道歉。美国口口声声讲人权、讲人道,难道就指这些吗?它让一个完整的家庭枝离破散了,在中国飞行员王伟失踪的这些日子里,他的战友和亲人们,想的是他,说的是他,盼的是他。而王伟六岁的儿子小王鼎,还不知道这些天到底出了什么事,也只是焦急的盼着出远门的爸爸早些归来。那么就此我们敢问美国政府如何来保证这个家庭的正当权利呢?

我们气愤,我们谴责美国政府在处理撞击事件中的霸权主义行径,事件发生后不仅绝口不提自己的责任、受害国人员的安危,还以强硬的口气要中国放机放人,禁止中国调查、检查。他们的这种做法,已激起国际舆论的强烈反响和有正义感的人们的义愤。美国对中国进行空中侦察活动简直是对中国的当众侮辱,我们怎么能够容忍,尤其作为当代中国的学生,又怎么能不让我们义愤填膺呢?我们应该把爱国的热情,转化为强国的动力。用我们的实际行动来谴责美国的霸权主义,用我们的行动守住民族尊严,来强大我们的中国。我们希望美方能够尽快的对中国做出合理的交代,解决好这次事件。同时,我们也期望着早日找到失踪的飞行员王伟,能够让他们一家人重圆。

我们血管中奔流着黄河后裔的血液,我们作为炎黄子孙,使我们具有同样的一个使命:中国的主权与尊严,不容侵犯;这再一次告诉我们一个真理,发展才是硬道理,祖国发展强大,美国就不敢如此无理。中国的发展与腾飞,我们责无旁贷!

姐姐

姐姐我梦中的姐姐我知道你在天堂里看着我调皮的扯着女生的发梢姐姐你在天堂还好吗我很寂寞啊 姐姐深夜里你进入了我的梦縻可我赶紧爬起来想抓住你那在空中飘飞的围巾它拂过了我忧郁的脸蛋我总感觉不到你的存在姐姐你忧伤的弟弟今夜想着你

走吧

不习惯我忧郁的眼声你害怕自己一个人要受两个人的悲哀我无语只是天性就忧伤的我已经把幽幽的愁绪通通塞进我的眼睛也许我不该与你相遇我不该令你与我在一起感受青春的滋味可是我想知道什么是爱情什么是爱情]你走了走好忧愁我会收起的不会飘到你的前面

与梦为马

马驰骋于我的西藏喝下酒让其分泌梦的精灵深夜。精灵跑进了我的梦靡里约我前往西藏精灵驾御着马飞踏在格桑花转经筒发出了生命的呼唤我要出发了去我的西藏拉萨的蔚蓝叫我现在就走现在就走

生命有限

一日偶然翻开报纸,赫然便有几个字映入眼帘:生命有限。

面对有限的生命,有的人这样度过。法国探险家夏克目睹了他的最佳排档,他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生。夏克用最简短的语言面对冷酷的雪山致哀:“你到世上与离开只是一瞬间,但你将与此山永恒。”即使一个人的生命再如何短暂,也会因为一次生命的壮举而变得崇高。虽然我们不奢求崇高,但仍希望有生命的闪光。

面对这个信息爆炸的时代,信息过多反而成了灾害。人们变得盲目,无所适从,在茫茫人海中碰撞,最终淹没于喧嚣的城市。面对有限的生命,已经很难再生发感慨;如此漫无目的地度过,哪里还有感慨的资格?

抬头见日历已划至岁末,不经意又溜走了一年。想到一事无成,便叹息人生苦短。于是努力让有限的日子再浓缩,再精琢,再厚实一点。不至于真的碌碌无为。于是,在那条时间的河流中,我有了一个方向,不再迷失。

钱的悲哀

我,大家并不陌生,就是你们天天都要打交道的钱,我,自从出世以来,就好像备受人们青眯。尤其是人类社会发展到今天,我的能力似乎更大了,好像世上没有我办不成的事了。“有钱能使鬼推磨”,时代发展到21世纪,人们对我的看重程度可谓“更上一层楼”。

正因为人们这样看重我,所以,他们都想得到我。有些人甚至以下三滥的手段来得到我。因为我,于是有了谋财害命的事发生;因为我,有了贪官污吏的出现;还是因为我,有了制假币者的身影。好像很多犯罪活动都是为了我而发生的。这令我多么内疚,多么惶恐啊。本是心地善良的人,因为我而产生邪念去谋财,最终受到法律制裁;本是一位好官,在我面前失了神而声败名裂,被人民唾骂;本是老实人,在我面前失了分寸而去造假。我好像负罪累累,我也不知道,这到底是不是我的错?

更听到有人大肆吹捧我,拥有我,他想有什么就有什么。不错,你拥有了我,是能有一些酒肉朋友,但一旦你失去了我,他们还会呆在你的身边吗?是的,你拥有了我,可以买到药品,但你能买到健康吗?是的,你拥有了我,可以买衣服,但你可以买到心中的温暖吗?其实,我并不是万能的,人类的许多复杂活动我都无法做到。但总有一些人不明白这其中的关系,这更使我不安,使我总陷在痛苦的泥塘里,无法自拔。

还有,由于受封建思想的影响,有些人现在谈恋爱也建立在我的基础之上,没有我便没了恋爱。而有些人靠我结成了家庭,但以后经常有某些事发生,有的扰乱了社会治安,这样,我又戴了一顶黑帽子,它压得我抬不起头来。

随着我国改革开放迅猛发展,中国人似乎更需要钱了。于是出现了一大批“人为财死,鸟为食亡”的我的忠实崇拜者,这尤如给我加了一道沉重的枷锁,令我痛苦、令我悲哀。

因为我而发生了这么多不该发生的事,真令我不知所措。其实,要那么多干嘛,只要够用就可以了,人啊,不要总是把目光望着我,移开你们的目光,你会发现有许多比我更有用、有趣的东西。

人啊,我并不神秘,揭开我普通的面纱吧!

指导老师:宋雨薇

时代的喧嚣

岁月的激情在燃烧金色的流逝面对未来我们充满希望面对梦想我们勇于奋斗面对人生我们沉着应战你从不停留在世界的任何角落留给我们的永远是美好的憧憬美好的东西总是如此短暂时光还在不停的飞逝梦想总在不停的徘徊我相信现实不再遥远指导老师:宋雨薇

起航

起航了一艘久泊海港的小白帆风浪过后解开来缚已久的钢索重新驶向属于自己的——那一片蔚蓝的天空灯塔已指明了方向哪怕前面有汹涌澎湃的波涛去吧小白帆带着希望那里的天空属于你那里的碧海属于你不要再犹豫命运把握在手中去吧小白帆带着理想未来属于你成功属于你

假如我欺骗了生活

假如我欺骗了生活假如我欺骗了生活,就是欺骗了自己,送走了时间……生活——就是时间,时间——就是生命。当我在遐想的时候,时间在悄悄地流失;当我在徘徊的时候,时间在脚步声中穿过;当我在谈笑的时候,时间在笑声中掠过……时间是和蔼可亲的,因为它使我们拥有快乐的日子;时间是冷淡无情的,因为它无时无刻地把我们引向黑暗和死亡。生活需要完美和充实,相信吧,只要经过一番努力,结果无论如何,都是甜美的。欺骗生活的日子真难受,好像被绳子捆绑着,难以喘息。我要改变我的生活,让它变得辉煌艳丽!

在人生的弯道上

在人生的弯道上我侧身奔跑不要以为这是动摇呵,这都是为了更早跨进直道在人生的弯道上我减速奔跑不要以为这是颓丧呵,这都是为了稳健地踏上直道在人生的弯道上我占道奔跑不要以为这是骚扰呵,这都是为了尽快地跑完直道在人生的弯道上我拼命奔跑不要以为这是炫耀呵,这都是为了冲进那未来的直道噢,假如不幸我重重地摔倒不要以为这是夭折不,在人生的弯道上我仍会奋身奔跑

塑料花

我悄悄地凝视着她心中充满了惊异仿佛走进晚霞天上残留着一缕瑞云仿佛梦见天女眼前漂举着临风的仙袂我默默地欣赏着她心中充满了欢愉那是一池微皱的春水清冽地洗涤我的心那是一坛青春的醇醪微微地散发着醉意我信任地伸出手臂眼里流露出钟情呵,世人,请不要轻信感情多美的玫瑰却是人造的偶像会微笑却无情

爬山虎阶级

自古以来,就有一种人,他们长着一副奴颜媚骨,处处媚上欺下,鱼肉百姓。他们就是依附于主子、狗仗人势的宦官、汉奸……——题记

古时的中国社会,是一个不折不扣的阶级社会:奴隶社会里有奴隶主阶级和奴隶阶级:封建社会里有地主阶级和农民阶级……统治阶级是矗立在大地上的高楼:被统治阶级则市永远被压在高楼下的那块地。然而,高楼的外墙却往往有另外一个阶级,一个本是生于大地,却附上高楼的阶级——爬山虎阶级。

炎炎夏日,骄傲的太阳蔑视着大地,各种植物都卷了绿叶儿。惟有那片碧绿的爬山虎,依旧不折不挠的舒展着手掌般的绿叶,想彻底遮盖住高墙,让骄阳不能炙烤到它的攀附物。因为,他怕高墙被晒烫后,会把自己的脚掀开——好散热。

一丝热风掠过,爬山虎便一浪一浪的此起彼伏。你看它那倚风作尔的绿叶,在风中荡漾,婀娜多姿,分外妖娆,泛起层层浪花,宛如一块碧玉——看得人心醉,看得人心里舒服。

爬山虎是草本植物,是没有坚硬的枝干的植物,它不像木本植物那样有刚硬的骨干,也不像其它草本植物那样,靠自己柔弱的身躯摇曳风中。正因如此,它才只有拼尽全力占据更大的位置,以便能够久立于世。

其实,爬山虎是没有骨头的啊!

就像是封建时代的那些宦官们,住在“最高地”上的天子宫阙之中,从来都是勤勤恳恳的劳碌着,从来都是曲着腰的工作着,从来都是切切私语者,生怕打扰了别人。他们决不高声夸耀自己的辛苦。他们很朴实,从来不浪费达官显贵吃腻的山珍海味:他们也很和善,从不大声张呼,而且还时常陪着“龙种”玩:他们更平易近人,从来不像李白那样的骚人高呼什么“安能摧眉折腰事权贵”类似的“之乎者也”的话,他们一生也只会念那“奉天呈运,皇帝昭曰”几个字。

但是,爬山虎阶级中,也有名垂千古的重量级人物——黄浩,高力士,魏忠贤……他们哪个不是忠心不二的为他们的主子尽心尽力的操劳?他们一看见圣上龙体不适就挺身而出,批阅奏折,微服私访,听取逆耳忠言!

还有那抗日战争中,风流倜傥,洒脱至极的中日友好“外交官”们,他们为了促进中日文化,政治,经济的融合,促进“大东亚共荣圈”的形成,而在日本人面前“俯首甘为孺子牛”,甘于忍受那“东亚病夫”的招牌挂在胸前?而且,因为他们的努力,大大吸引了外资,使中华大地上到处是“合”资企业。

然而,他们的行为却被误认为是卖国,而他们也成了卖国贼。还受人唾骂为“汉奸”。但是,这不能阻止他们,因为他们相信,将来东亚融为一体后,他们会讨回清白的!

冤哪!

想一下吧,如果没有他们,中国能推翻一个又一个的封建王朝吗?如果没有他们,能有中国农民一次又一次的起义?如果没有他们,中国的农民阶级能够被授予“最有骨气的中国人”称号吗?如果没有他们……

……

呜呼!这就是我们的,为了江山社稷,为了封建的中央集权,为了自己的飞黄腾达而“横眉冷对千夫指”,不惜遗臭万年的“爬山虎阶级”呀!

出色人生的定义

每一个生命就如同一个圆环,它中空而有残缺,却又首尾相衔不失圆满。我们选择了自己的人生自己的生活方式,或贫或富,活着自己,活着自己的生命……

一、故事里的故事

一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次行船中小舟遇险,他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中,他最终选择了放弃诚信。

于是小舟继续前行。

二、故事背后的沉重

看到这样的故事,我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的,悲哀。为了那只轻易被放弃的背囊,更为了那轻易放弃诚信的年轻人。或者说,为了所有漠视诚信的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信与己无关,但我知道,拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。

三、故事外的生活

曾几何时,人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么?或者是为了隐藏什么?当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时,究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉?当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时,他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质?当人们戴着精心打造的假面具在人前假笑着走过,有没有觉得生命中缺少了一点什么?

诚信啊,那只被遗弃的背囊。

四、故事里看人生

前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说,个人信用不佳者三年内不准注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人。

好!

看来诚信并不总是被遗忘的角色。

昆德拉在《生命中不能承受之轻》中说:所谓人生,即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。

我的母亲——一位普通的劳动妇女、我的偶像——告诉我:诚信是人生的立足点。

于是,今天我在这儿写下:诚信是人生的支点,亦是我为人的准则。

所谓出色人生,即是诚实守信、热爱生活。

保护环境从小事做起

街边有一只橘黄色的垃圾箱格外引人注目,它的出现一时方便了这一街的居民。但不知从哪天起,垃圾箱被冷落了,另旁的电线杆却颇受欢迎,电线杆下每天都会围满大大小小的垃圾袋,一天,父亲提着一袋垃圾很随意的扔在垃圾堆中,一旁的我不禁问道:“为什么扔在这儿呢?”回答很简单:“因为大家都扔在这儿,方便。”

方便?我有些纳闷了,电视广播报纸不天天都在宣传保护环境,防止污染吗?这样图方便省事,随地乱扔垃圾算不算环境污染呢?可能在这些图方便的人看来,工业排放废气废水是污染,而小小的一袋生活垃圾算什么?要知道单就我们中国十三亿人口,假设一人一天制造0.5公斤垃圾,6.5亿公斤这是多么惊人的数字!6.5亿公斤垃圾被丢弃,岂不是“处处闻垃圾”了吗?但也有可能他们压根没有环境是如何被破坏,更没有思考环境污染与自己有什么关系。

环境是指影响人类生存与发展的各种天然的和人工改造的自然因素的总和,他包括大气水土地矿藏森林草原野生动物自然遗迹人文遗迹自然保护区风景名胜区城市和乡村等,而环境问题是指因自然变化或人类活动而引起的环境破坏和环境质量变化,以及给人类的生存和发展带来不利影响。有人认为环境乃小问题,实际上,随着社会的发展,时代的进步,环境问题已是一个涉及全局的战略性问题,保护环境与我们国家社会和人民的根本利益密切相关的,它直接制约着我国经济和社会的可持续发展,关系着中华民族的世代繁荣昌盛,关系着整个人类的生存和发展。

一些地区已出现了环境问题严重的现象。如当今世界由于企业发展和世界能源消耗量大增,森林基地绿色植物锐减,地面增温,大气CO2含量急剧上升,全球气温也明显上升,而气候变暖会使两极冰川及雪山融化,全球降水量重新分配动植物锐减,出现极端高温,如非洲大陆特大干旱,异乎寻常的热浪给人类和生物带来巨大自然灾害,臭氧层破坏,水土流失及土地沙漠化在扩展,森林资源的急剧减少,热带雨林的耗竭。而我国环境状况依然严峻,一是以城市为中心的环境污染仍在继续发展;二是生态破坏的范围仍在扩大,程度加重;三是乡镇工业的污染物的排放呈迅速增长趋势。

由于环境问题威胁生态平衡,危害人类健康,直接制约了我国经济与社会的可持续发展,所以国家制定了环境保护的基本制度,并颁布了环境的法律法规,如环境保护法大气污染法水污染防治法森林法矿产资源法土地管理法等。

近几天,经过婺江边的市民都会看到,婺江上漂浮着一堆堆水葫芦越积越多,水流较缓处更多,宛若江面上的一块块“疮疤”,直接或间接危害人民生活,这一少见的现象令市民们大惑不解。有关专家认为,水葫芦的大面积出现一定程度上表明,这些地区水体水质正迅速恶化,富营养化趋势明显,而造成污染的主要原因是生活污水。

带着狮子上路

最近看到这样一则心理测试:假若你身边带着四种动物:羊、马、狮子、猴子,你要越过一片沙漠,不得不逐一放弃这些动物,那么你放弃的先后顺序是怎样的?

该文作者问了许多人这个问题,有很多人选择先放弃了狮子。只有一位事业有成的经理,他毫不犹豫地把狮子排在了最后。

可以说他是真正懂得狮子的含义的。

我后来用这个问题问了很多同学。意外的是,竟也是有许多人先放弃了狮子。原因很简单:狮子对你过沙漠不但没有好处,反而可能吃掉你的羊和马。而羊可以给你提供奶喝,马可以驮着你走路。这确实是件显而易见的事,但当我宣布狮子代表尊严的时候,大家都开始怀疑起这个游戏。因为人人都知道,尊严是不应被放弃的。

这确实只是一则游戏,没有什么让人信服的根据。但到底又有多少人真正地去理解过“尊严”的含义呢?我们都知道:“尊严”是一个美丽而神圣的词。但当这个人人都熟悉的词具体为一只狮子时,却显得如此陌生以至被轻易放弃了。

事实上,尊严确实是危险的东西,就像这凶猛的狮子。它很可能会使你失去很多东西,就像狮子吃掉了羊和马,使你失去譬如金钱、安逸、同情乃至生命。这用不着举多少例子,事实已经证明和正在证明着这一点。犹如几十年前革命仁人们在狱中面对敌人的叫嚣“爬出来吧,给你自由”时作出的慷慨抉择。为了尊严而失去了比生命更宝贵的自由。

当时谁又能说这不是一个响当当的英雄呢?尊严是有危险性的,但这种危险往往会给你带来也许你并没有意识到的东西——乐观、大度、坚忍、正直无私以及一种凶猛的力量——一种面对狂风恶浪表现出的坚强和无畏。这正是狮子那昂然不屈的头颅下所隐藏着的精神与力量。正如小说《热爱生命》中的主人公,他独自一人跋涉在茫茫大漠中,被饥渴和绝望折磨奄奄一息。在这时他偏偏又遇见一只狼——一只又老有丑饿得要死的老狼。在这命悬一线的时刻,他想到的是:如果是一匹漂亮健壮的狼也就是了,被这样的一只狼吃掉简直是莫大的耻辱!最终,有思想有尊严的人战胜了只有食欲的狼。这也许是身为人类最朴素的一种自尊了,它激起了这个人强烈的求生欲望和战斗激情,即使是他在连站都站不起来的情况下。《小王子》中有这样一句话:“真正重要的东西往往是眼睛所看不到的,它只能用心灵去感应。”尊严就是如此。试想抛弃了尊严的危险,生命中还能剩下些什么呢?自然还有奶可以喝,还有马可以骑。但是这样的生活究竟比一池不起波澜的死水,一座不长草木的荒山又能好到哪里呢?生命需要鲜花、舒适、温情、欢乐等暖色,但它同样不能缺少磨练、坎坷、辛酸、悲伤等冷色。只有冷暖色调协调融合的生命,才识真正有色彩、有意义的。而尊严,它恰恰有着如蓝色般的坚定,粉红色般的美好和绿色般的希望。它正式构成多彩生命的基本色调。

在面对着如茫茫大漠般的人生困境时,请不要忘记,带一只狮子上路吧,它会带给你战胜苦难的一切品质。

为和平祈祷

父亲曾经是一名军人。在那个年代,祖国的边境时常响起枪炮声。我每当看见父亲擦枪,心里就兴奋不已。在一个孩子眼里,枪声和炮声根本算不了什么,因为他无法洞悉枪炮背后的真正含义。可是,母亲却为父亲担忧,她彻夜失眠,神经衰弱,现在想来,战争带给母亲的恐惧是渗入骨子里的,不管是正义的还是非正义的。尽管父亲最终没有参加战斗,最终光荣退役,但母亲的心曾经揪得那般紧。

我们没有理由不喜爱和平。和平如一首歌谣,被我们永久地传唱。在和平的氛围里,我们那么快乐、安详。但是现在伊拉克的孩子们呢?枪炮声离他们很近,他们的家园被炮火包围着。

人们都渴望快乐的生活。就如我,在西部城市的夜晚,听风拍打着窗,放一首轻松或激昂的音乐,沉醉。间或友人的电话从遥远的地方逶迤而来,是祝福,是问候,是调侃,这种快乐的感觉没有世俗,没有功利,也没有虚伪,但如果不是这样的氛围,而是四面火光,杀声鼎沸,我还会快乐么?

战争的灾难,让无数的人成为难民,不知道伊拉克因此而有多少母亲带着孩子过着难民的生活,她们的内心一定是不情愿的。当战争来临时,最恐惧的无疑是天下所有的母亲。在青海省民和县官亭镇一个史前时期的房址内,考古工作者发现了聚集着14名死者,其中一对母亲引人注目,母亲靠墙跪坐在地上,右手撑地,左手将一婴儿搂抱在怀中,脸颊紧贴在婴儿的头顶上。看到这里,我怎么能不心潮起伏?这是来自心灵的选择,这是一首朴实的歌谣,这是人间的大彻大悟。灾难是无法避免的,可是很多时候,我们完全可以用不选择武力,不选择战争的方式解决矛盾。

为和平祈祷,永远地祈祷和平,这是所有人的渴望。战争伤害的不只是家园,更是家园里繁衍生息的人们,这种伤害是来自心灵的,永远无法抹去。

因为战争,孩子们没有了父亲;因为战争,母亲失去了孩子;因为战争,更多的家庭支离破碎——这是对人道的践踏,对人性的摧毁。我们为孩子们祈祷,为母亲祈祷。一切背离正义的武力使用者都将沦为历史的罪人。

今夜无法入睡,为伊拉克的母亲和孩子们。因为我们和他们一样,有可爱的孩子,有慈祥的母亲,有温暖的家,我们无法在他们的哭喊声若无其事的进入梦乡。

给我一个信念的支点

“给我一个支点,我可以撑起地球。”——阿基米德

生命原本黯淡。

平凡的人们在苦海里挣扎,然而目所能及的尽是一片汪洋;他们在沙漠里艰难地行走,数不尽的黄沙预示着生的渺茫;他们在黑暗中摸索,一遍一遍地问自己,“敢问路在何方?”他们在烈火中忍受着煎熬,身和心要在顷刻间融化;他们……

然而,即使是伟大的人们也不能逃脱生命沉重的负担:惠灵顿将军为祖国、为人民驰骋疆场,却不得不哀叹屡战屡败;邓小平在文革中三起三落,仿佛被人高高抛起,又掉入无底的深渊;荷马似乎生来注定要受造物者的摧残,他的眼前没有斑斓的色彩;童第周面对小小的青蛙卵饱尝一次次的失败……

难道生命就是如此?

不,生命将因拥有信念而灿烂!

信念是苦海中的一根圆木,人们坚信,有了它,就必能漂泊到彼岸;信念是沙漠中的一只苹果,它的力量足以使人们一步步接近绿洲;信念是黑暗中的一点豆大的星火,清晰地告诉你:“路就在脚下,前方就是终点。”;信念是烈火中的一剂催化剂,相信自己,必将成为涅槃的凤凰!

而结网的蜘蛛给将军传达了战争必胜的信念,使他重披盔甲,笑傲战场;“真理必将大放异彩”的信念在小平心中深深扎根,浩劫后的他依旧岿然不动;纵使眼前黑暗,我的心依然亮堂,我用我的笔书写同样壮美的人生,终于,一部波澜壮阔的《荷马史诗》让世人永远记住了这个盲人;“外国人不能做到的,中国人也能做到!”铿锵有力的话语包含了一个中国留学生的坚定信念,随着卵膜的剥开,童第周向世人证明了中国人的实力。

他们都成功了!站在生命的巅峰,他们说:给我一个信念的支点吧,我能撑起整个生命。

是的,生命原本黯淡,但因信念而灿烂,生命原本沉重,但只要有一个信念的支点,托起它,绝不是件难事。

我们的梦

一根火柴的梦:

燃得更长,照得更亮,点缀那漆黑的天空。

一颗种子的梦:

冲破黑暗的土地,自由生长,沐浴那明媚的阳光。

而我们,我们的梦是什么?

大海捧出的每一朵浪花,也许是我们的梦——

用轻柔的身躯一次次地跳跃,一次次地争取,奔上远去的征途。

天空降下的每一滴雨点,也许是我们的梦——

渗进土地,滋润万物,洒进江河,融化自己,汇入浩瀚的大海。

峭壁上倔立的每一棵青松,也许是我们的梦——

不畏严寒酷暑,不怕暴风骤雨,牢牢地扎根于岩石隙缝之中,显示着生命的本质。

花园中绽放的每一朵鲜花,也许是我们的梦——

妆点生活,满足人们的需要,却不夸张炫耀。

我们,我们的梦究竟是什么?

贡献我们的智慧,建设我们的祖国——

这,就是我们的梦!

热爱生命

热爱生命我不去想是否能够成功既然选择了远方我不去想是否能赢的爱情既然钟情玫瑰就勇敢的吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切都在意料之中。

诚信

也许在年轻人眼里,七个背囊中,只有“诚信”毫无现实意义。其实看似无一物的诚信,却最为长久。

诚信可以联结一段友情,亲情,能够使人心灵空明;诚信可以使人懂得做人,能够使人领悟人生乐趣;诚信可以给商家带来商机,能够使商人们获得一笔无形利润。

人总在物质面前忽视灵魂,这是人性的盲点,而那诚信恰是一笔最宝贵的财富。

陈企是厦门市一家琴行的总经理。去年,他同德国一家公司做了一笔生意。去年,年底,该家琴行在结算时,发现资金中多出了300多万。陈企得知该消息后,立即派人去调查清楚。很快,事情被调查清楚了。原来,他在支付一家德国公司时,少支付了300多万。

事后,陈企立即将300多万亲自送到该家德国公司的总经理手中,并不断地向他解释:这不是有意的。其实,该家德国公司早就知道了。由于这家公司的总经理当时认为,这笔钱肯定追不回来了,所以,也没再追究。而这笔钱意外地又回来了,使这位德国公司的总经理感受到了中国人民的诚信。

此后,这爱德国公司与厦门琴业公司结为友好合作伙伴,而且在国外大力宣传厦门琴业公司的诚信。就在今年上半年的出口贸易额中,这家琴业公司比上年同期增长40%多。“诚交天下客,利从信中来。”上面这个故事不正是这句谚语的真实写照吗?

可见,诚信与利益并不矛盾,人在享受物质时,不能忽视诚信。乔治·艾伯哈德曾经说过,商业生活的关键在于诚信的服务,而服务他人的愿望应该建立在诚实这一坚强基石之上。

诚信,对于商业来说,则意味着光明磊落的成功,而对于人生的价值来说,它更是一种赋予。

有人说,中世纪的人应该没有肉体,现代的人应该没有灵魂,其实错了。物质与精神,灵魂与肉体并不冲突,诚信可以涤荡人的精神,也可以给人带来利益,诚信还是道德与欲望的交会点。

人,最需要诚信,让诚信来修饰灵魂,充实我们的一生吧!

一个感人的爱情故事

男孩和女孩初恋的时候,男孩为女孩折了一千只纸鹤,挂在女孩的房间里。男孩对女孩说,这一千只纸鹤,代表我一千份心意。

那时候,男孩和女孩分分秒秒都在感受着恋爱的甜蜜和幸福。

后来女孩渐渐疏远了男孩。女孩结婚了,去了法国,去了无数次出现在她梦中的巴黎。女孩和男孩分手的时候,对男孩说,我们都必须正视现实,婚姻对女人来说是第二次投胎,我必须抓牢一切机会,你太穷,我难以想象我们结合在一起的日子……男孩在女孩去了法国后,卖过报纸,干过临时工,做过小买卖,每一项工作他都努力去做。许多年过去了,在朋友们的帮助和他自己的努力下,他终于有了自己的一家公司。他有钱了,可是他心里还是念念不忘女孩。

有一天下着雨,男孩从他的黑色奥迪车里看到一对老人在前面慢慢地走。男孩认出那是女孩的父母,于是男孩决定跟着他们。他要让他们看看自己不但拥有了小车,还拥有了别墅和公司,让他们知道他不是穷光蛋,他是年轻的老板。男孩一路开慢车跟着他们。雨不停地下着,尽管这对老人打着伞,但还是被斜雨淋湿了。到了目的地,男孩呆了,这是一处公墓。他看到了女孩,墓碑的瓷像中女孩正对着他甜甜地笑。而小小的墓旁,细细的铁丝上挂着一串串的纸鹤,在细雨中显得如此生动。

女孩的父母告诉男孩,女孩没有去巴黎,女孩患的是癌症,女孩去了天堂。女孩希望男孩能出人头地,能有一个温暖的家,所以女孩才做出这样的举动。她说她了解男孩,认为他一定会成功的。女孩说如果有一天男孩到墓地看她,请无论如何带上几只纸鹤。男孩跪下去,跪在女孩的墓前,泪流满面。清明节的雨不知道停,把男孩淋了个透。男孩想起了许多年前女孩纯真的笑脸,男孩看的心就开始一滴滴往下淌血。

这对老人走出墓地的时候,看到男孩站在不远处,奥迪的车门已经为老人打开。汽车音响里传出了哀怨的歌声,“我的心,不后悔,反反复复都是为了你,千纸鹤,千份情,在风里飞……”

婆婆和妈妈的区别

自从生了女儿,才知道婆婆和妈妈的区别有多大。同样的一句话,妈妈说来总是十分的舒服,而婆婆说来不说是不怀好意吧,至少也让人十二分的不耐。比方说,老人们看见宝宝差不多都会说“哎哟,囡囡瘦了”,如果这话是我妈妈说的,我自然而然地觉得是外婆心疼孩子,总嫌她还不够胖;但若换了婆婆说这话,立刻让我像刺猬似的汗毛直竖:这不是嫌我养得不好吗?再比如我妈妈关心我老公,那是慈母;我婆婆如果说一句“儿子白天还要上班,晚上小孩又吵”我马上就心生反感:我就不辛苦吗?类似的例子可以一直举下去。

这其实一点也不奇怪。感情的亲疏影响人对事物的判断,这是人的本能。我从来也不认为本能有什么不好,本能自有它的道理,一般都不会给人亏吃,跟着感觉走总会有意想不到的好处。若真是大智大慧,能将本能化为理性,就像两次否定一样,最终还是听从本能的召唤。最怕的是本身不够聪明,又偏偏自以为理性过人,那就难保不犯错误,还不如老老实实、直截了当,省得绕圈子。

像那个宋人,他固然是没经大脑思考,直接把怀疑的目标指向了邻居老头;但若是请个智囊团分析来分析去,最后的结论怕也是同情宋人的居多。从犯罪动机来说邻家老人就处在一个十分不利的地位:自己的儿子有必要去偷本来就属于自己的东西吗?当然也有浪子偷出家里的古董去变卖的,但毕竟不够普遍。除非邻家老人举出足够有力的证据来证实自己的清白,要不然那个宋人是怎么也改变不了这个印象了(只怕即便如此也无济于事)。

所以说,平头老百姓,只要不伤害别人,只管跟着感觉走。跟婆婆合不来,分开过就是(婆婆的话处处不顺耳本来就是一个信号,当断则断还不会闹到不可收拾);一定要怀疑人家,也只能让他怀疑着,只要不到处乱说,心里想想构不成侮辱诽谤罪。人性就是偏执的,在无伤大雅的前提下不妨顺其自然。

真假美猴王

《西游记》里有这么一段,说的是真悟空身边蹦出个假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖,旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前,唐僧看看这个悟空,分明是自己的徒儿;看看那一个,分明也是。不知如何是好,生怕认错了徒弟,双手合十,无能为力。二人又相求于观音,观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空,一时没了主意,挥挥手,爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下,菩萨有一神物唤作地听,能辨世间万物,可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前,如来眨一眨眼就辨出了真伪。

为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢?问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空,地藏菩萨与悟空私交不浅,他们都有所偏向,有所顾忌,生怕认错了害了真悟空,也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚,毫不含糊,可是如来不是人,他是佛,无爱无憎,不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此,活着的人就要食人间烟火,就要有七情六欲,认知上会出现偏差,判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例,同样是正确的预见,那个富人心里已经认定邻人是贼,却根本不怀疑儿子是不是监守自盗,只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子,在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人,总是往对其有利的方面推想,当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下,感情亲密一些的便自然而然占了上风,疏远一些的便处于劣势,这大概是很多人的共性吧。

若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚,不受感情亲疏因素的干扰,怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”,斩是斩了,诸葛亮做得没有如来那么潇洒,痛哭流涕地送马谡上路,因为他不是佛。但也没有像那个富人一样,与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。

作为人,在情感上有亲有疏在所难免。不能否认,在很多时候,对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差,无爱无憎,也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生,关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你,而在于如何把这种影响降到最低,尽量客观地去看待事物和判断问题。

选择

走过了翠绿的山岗,才会知道漫野山花的灿烂;走过了森郁的树林,才会懂得婉转鸟啼的动听。朋友,如果我没有选择你,我又怎会懂得你的价值是无法估量的呢?

你知道吗?选择了你是我的骄傲。说起我们的相识,也真是奇妙!两个走在林荫道上,你向北,我向南,一个礼貌而难言的微笑,一声轻轻的“Hi”,就这样,我与你之间便不再有陌生的海。

你知道吗?能够与你相知是经历了多少风风雨雨——因为你是男孩,我是女孩。

记得那次同学遇上了我,便远远地躲开了,嘴上不忘嘟哝了一句:“风骚!”她们神秘莫测的眼神藏着让我难过的诡秘和鄙薄。难道只因为我与你是异性?在办公室里,老师一遍又一遍地跟我说着“早恋”的危害,一通又一通地跟我说着“理想与爱情”,那深度数的厚镜片后,有着多少的期望?嘴边的轻轻叹息,有着多少的遗憾与无奈?难道只因为你是我的异性朋友?爸爸没有咆哮,没有严厉的责骂,妈妈没有悲泣,也没有沉重的埋怨,他们突然间变得很爱护我,变得更加关心我的生活,从他们脸上深深浅浅的皱纹,我却读懂了他们无言的爱心,特意的弥补,难道就因为我认识了异性的你?

可是,认识了你,我是多么幸运啊!你可以帮我“普渡”数学的河,可以陪我攻读ABCD,可以指导我走向美好的理化的天空,可以一起聊文学,聊人生,聊青春……

一边是爱我的师长,一边是懂我的你,犹如我的左右手,我能放弃任何一边吗?不!我还是选择了你,因为我相信我们之间的纯洁,因为我相信友谊是无界限的,因为我相信知音的难得。

选择了最纯洁的你是对的!学业可以证明,见识可以证明,能力可以证明——世界会懂得我的选择。

在阻碍面前

蝉脱的痛苦给蝉打造了一双无比灵动的薄翼;狼的追逐成就了羚羊快如闪电的速度;东流的曲折给长江积聚了无穷的能量……亿万年来,大自然都在重复着一个真理:无穷的艰难险阻也成就了无穷的伟大。(开章明义,排比运用使语言生动有力。)

哲人说,生命就是一路的披荆斩棘。因而,有人感叹说,假若生命没有荆棘那该多好啊。但要知道,没有荆棘的生命很快就会到达尽头!惯常地,我们只会埋怨一切的艰难险阻,用世俗的目光去批判一块块挡住前路的顽石,却没有意识到成就你的就是阻碍你的障碍。看看一个真实的事例吧:现任香港TBDN公司行政副总裁吴楚浩,当年刚从大学毕业时,没有在市场营销方面找到一份合适自身学历的工作,沦为了扫街的环卫工人。在生活的磨练下,他成长了。三年后,当他再次从事文职工作时,他意识到走市场营销的道路没法让自己取得成功,毅然加入人才管理的行列,从此一帆风顺,锦绣前程。人生就是如此,经过历练才变得成熟,才会走向成功。(用例后加入评论,加强文章的论证力度。)

没有险阻的大自然太单调,没有障碍的人生路太枯燥。障碍成就了我们精彩的人生,在一定程度上,我们应该感谢我们的敌人。(总结过渡一气呵成,承上启下。)

中华民族的近代史是要含泪去读的,那种屈辱并非所有的民族都能承受得起。然而,就是在这种屈辱之下,我们伟大民族团结起来,迸发出无穷的力量。而又正是这种力量使我们一扫封建时代的养尊处优的思想,取得了现在的伟大成就。从某种意义上说,八国联军的入侵让我们的民族觉醒了,促成了我们社会的变革,使得我们的国家最终走向强盛!

是不是所有的阻碍都能促使我们走上成功之路呢?是的,假如你用正确的心态去对待的话。如果在阻碍面前踌躇徘徊,始终不能迸发出跨越的豪气与斗志,那么阻碍就将成为你的坟墓——一个葬送你大好前程的坟墓!(插入小段辩证分析,力搏千斤,使文章语意严谨、观点全面。)

不难想象,如果在纳粹的强大面前没有人起来英勇斗争,这个世界会是怎样一个世界。

也不难想象,如果在日寇面前没有人起来抗争,中国会是怎样一个中国。

更不难想象,如果在阻碍面前只会畏惧退缩,我们的人生又将会是一个怎样的人生!

不过我知道,英勇的探险家只会死于峰顶而不是山脚下!(排比有气势,语句蕴含深意。)

时代需要我们有开拓创新的精神,更需要有面对困难阻碍的毅力!(收束全文简洁而有力。)

用美丽的心撑起平凡的脸

当2001年世界小姐的桂冠戴在一位黑得发亮的小姐头上时,人们不禁要问:“她美在哪里?”

我不能说评判们思想怪异,品味另类,我只能从中看到世人那种对事物审美标准的肤浅与单一。更可怕的是,这种观念已逐渐超越了思想的范畴,指导起人产的日常行动,甚至升格为一种世界观:美貌就是资本。于是,不仅女士们每天花在梳妆台前的时间多了,男士们化妆的现象也日渐被人们习以为常了。由此,街上多一群戴隐形面具的人,美容院里多了一些体形高大的男子汉。(由事入理,点明观点。)

的确,美貌是一种有利的资本,有了它,同是一名体操运动员的刘璇才格外引人注意;也有了它,伏明霞才有“跳水皇后”的美誉。但同时,我们也不要忘了刘国梁的光头,邓亚萍的矮个,他们的人为或先天的缺陷,都因各自所特有的那颗为国拼搏的心而变得特异,成为了他们与众不同的商标。

很难想象,如果世上的一切都以外貌的好坏来评定优劣的话,我们根本无缘见识朱总理的妙语连珠,也无法欣赏到任贤齐的动听嗓音。

不要忽视了当一个个艳绝一时的美人年华老去,入归黄土时,那一个个由那位头发蓬乱的老人(爱迪生)所发明的电灯仍在照亮着人间。更不要忽视,那撒满了阿房宫烟灰的大地上,依旧流淌着平凡都江堰所调节出来的河水。

美丽固然重要,但过于注重外表的美丽,不免空虚,也不免脆弱。唯有那发自内心的美,才是一种不落俗套之美,一种经得起岁月洗涤的永恒之美。

我以为,发自内心的美是一种不确定的心灵之美,它包括一个人的学识,品质乃至整个精神世界。譬若环眼圆睁,黑脸虬髯的张飞,因为其一种天生的豪情忠义,而让世人奉为驱魔避邪的门神,变成了一种神化之美。

由此可见,外表的美容只是一种次要的协调因素,而只有心灵的美容才能让一个人真正的由内而外散发出一种独特的气质之美。

毕竟,世界上长相平凡的人还是最多的,与其整天注重那矫揉造作之美,不如注重一下自己知识的积累,品行的修为,让自己的美从心底里散发出来,从而撑起那平凡的脸。

换一个位置,换一份生活

当“反对媒妁婚姻”的口号喊起来的时候,他——高君宇便义无反顾地站起来了,于是与石评梅演绎了一段感人至深的不离不弃的爱情……

当娜拉出走的关门声嘭然响起的时候,正在家庭的苦海中苦苦挣扎的张爱玲被惊醒,于是成就了一个真真正正的才女。

当张宁肯从浪漫幻想中走出来,毅然地放弃林立果给予的一切荣誉的时候,她发现生活原来可以过得如此的无拘无束。

有人说:“人生栖在钟表上摇来摇去的,一辈子就是弹指之间。走过了,再回首便是满满的一眸子。”是的,几载春露秋霜,几载花开花落,生活本来就是那样的循环往复,也就那样的平淡如水。但只要你愿意,你可以放点糖,那么生活就会变甜;只要你放点盐,它就会变咸;只要你换一个位置,生活就可能会变得如此的神奇……

纵横五千年历史,屈原志与天齐;杨家一门忠烈,全部战死沙场……何等执者!何等壮烈!但在乱世奸臣的淫威下,多少文人才子因此罹难多少英雄豪杰因此丧生。于是有人感慨有人叹息……然而,我们不妨换一个位置,五千年的中华史,留下了文明,也肯定要留下愚昧;留下了骄傲,也肯定留下了遗憾。我们无须感慨、叹息,只要能在对历史短暂的回顾中,获得生活的一点真知,从而把生活演绎得更精彩……

面对着茫茫的夜空,皎皎的月亮,独享着徐徐洒下的月光之时,却还有人叹息:“可惜啊,月亮只得一个!”然而,我们不妨换一个位置。君不见“千江有水千江月”吗?君不觉山有万千,水有万千吗?那么又何必囿于一个不定的唯一中呢?

面对着尘世的浮华喧嚣,面对着尘世的平庸,面对着尘世的刀光剑影;有人失望,有人悲叹,甚至有人沉沦……然而,我们不妨换一个位置。默默地从平庸的天空中逃逸出来,默默地煮酒烹字,默默地咬文嚼诗。于是,属于我们的世界变得很超凡,很脱俗了。

西去的云载着悲切悠悠地飘过,是那么的令人担忧。然而我们不妨换一个位置,云飘然到海上,与风雨共徘徊,于是滋润了万事万物。朝霞续着晚霞,于是灿烂了整个天空……“生作小草也不必难过,好看的花儿也未必结果”,是的,只要我们换一个位置,换一种生活的态度,换一种思考的方式,于是一切的悲痛与伤害都变得那么的微小,那么的微不足道,于是我们会坦然地接受一切,迎接一切……

换一个位置吧,我们将换得一份新的生活!

论箭伤之治疗

刀剑无眼,谁也不保哪一天不会被从天而降的丘比特的神箭无辜击中,倘若是过早地遭此毒手,后果不堪设想,但如果还未惨死当场,那么还是可以有效救治的。按伤势轻重,本人初拟下面几种疗法:

一、皮外伤者,箭头擦肤而过,患者大多先觉眼前掠过一道炫光,心头一颤。过后伴有心跳加速,血压飙升等症。症状明显者还会出现手舞足蹈,狂喜乱语,表情复杂等。伤者的初症一般可在两三天后停止,进而在课堂上出现力不从心、注意力大降、思维迟钝、目光呆滞等反常现象,较严重者还会出现笑经失控。

根据历代验方,此类皮外伤者属轻伤,应分辨伤者抵抗力强弱给予医治。一般先服一剂以80%的“隔离素”和20%的“思想教育散”配制而成“镇静剂”。然后再用一份“时间冲剂”,务求冲淡伤口积瘀,方可治愈。

但有部分伤者抵抗力强,可不治而愈,此时医者切不可小题大做,以防弄巧成拙。

二、贯穿肌肉者。此伤较严重,伤及筋肌,故伤者一般不会出现前者的兴奋症状。伤者的课堂表现与前者相类,但有许多升级症状。“怕光癖”,见不得光,喜阴暗无人之地:同时伴有“特工癖”,尤在夜间,冷不防让你发现“占士邦”式的暗藏一角,与另一人互通情报;“头痒癖”,课上课下,常用两爪在头上龙飞凤舞,然后又拨乱反正,如此循环不已直至满地白雪;“写作癖”,无论何时何地,只要突发灵感,不管三七二十一,诗歌散文往纸上乱涂,然后又扭扭怩怩,故作神秘地递与心上的人儿赏析一番;“超脱癖”,有大彻大悟之感,出手阔绰,豪情万丈;“善变癖”,时而谈笑风生,时而又沉默不语,时而壮志冲天,时而又情绪低落;“单纯癖”,思想单纯,严重者整个球体的脑细胞只对一人作分析,其余之事一概不知。

以上症状种种,确教人忧心,应及早治疗。

箭不可蛮拔,以免断头留于体内且撕裂扩大创口,使病情加重。此时医者应尽量避免急躁,用较温和的手法,先稳定伤者情绪,问其感觉,以便尽早判断出箭头触及范围,然后方可开刀取箭。原则是“把伤亡减至最低”。

剖肉取箭,伤者大都并非关羽,当然定力不足,会极力回避,宜先注射一剂“镇定剂”,必要时联合其家人、师长,捆其手足,方可动刀。箭肉分离,必然痛极,但不致死,故医者大可任由伤者辗转反侧、死去活来,切莫动恻忍之心,以防功亏一篑。值得一提的是,大多伤者不胜痛楚之余,往往谎称箭头已出,医者若遇此事,更应出尽刀斧,生拖死曳,力求把箭头箭毒排清排净,免得误人终身。

箭头虽出,但后遗症不轻,仍属危险期。据临床经验,伤者总觉箭头一出,也顺便钩掉了身上一块大肉,所以不免有空虚之感,导致终日浑浑噩噩,甚至打算自行了断。因此康复期治疗是关键,此阶段医者应延用强硬手段,应建议伤者多吃有利于康复的食物,如“篮球菜”“图书肉”,切不可戒口,如伤者平时爱吃“CD饭”或“电脑面”的,此时亦大可放行,原则是以丰富的营养,填补其体内的空虚。使之逐渐淡忘取箭之苦。再配以大剂量的“时间冲剂”,可望活血化瘀而最终治愈。

三、箭及脏腑,毒入骨髓者。受此伤者不容乐观,遇此打击,伤者已极度虚弱。于是伤者会出现极端“寄生癖”,与心上的人儿如胶似膝,如同连根而生,吃饭、走路均二人同行,如一连体怪胎,分其一而两皆亡。

对于此种症状,开刀取箭,无疑是等于开脑挖心,危险系数极高,暂无秘方提供。在此,本人奉劝医者不予受理,逐之出院,省去因一时失手而造成的法律纠纷,也避免造成不良的社会影响。最后还应祝愿二人根深蒂固,开枝散叶为妙。

总之,受伤谈治伤,只是一片谎语,对受箭伤者,亡羊补牢,并非上策,对付箭伤还是坚持“预防为主”,预防胜于治疗嘛。在此亦奉劝诸君平时多加锻炼,增强体质。在不宜受伤的季节,纵有长箭短箭,硬箭软箭,明箭暗箭,黄箭绿箭,照闪不误!

论“门槛”

旧式大房,门前常设一门槛,高约半尺,若论门槛之高,又以广州西关大屋为甚。进西关老屋,动作一般是比较谦恭的,因为眼要下垂,才能注视脚下门槛,如若不然,将“趾高气扬”地摔个四脚朝天了。

不单如此,身高如孩者,定会被门槛拒之于门外;门槛之于堂堂九尺男儿,则只须高抬贵脚。其实,人生如大屋,门不少,因而门槛也必不少,门槛高了,你过去也要费一番周折,但你前面的,绝对是一个广阔的,凭你驰骋的天地;门槛低了甚至于没有门槛,你与侏儒何异,虽唾手可得,但屋中的你又能有多少属于自己的空间呢?

没有“门槛”,就显不出人的能力的高下;没有“门槛”,就腾不出属于强者的空间。

有人说,把“门槛”拆了吧,你的人生之路会变得平坦。但是,倘若没有高山的险峻,愚公的品质又怎会万人传颂?倘若不是宫刑的残酷,司马迁的《史记》又怎么会成为千古绝唱?倘若不是教会阻挠,布鲁诺又怎能成为维护真理的勇士?倘若不是大洋辽阔,麦哲伦又怎会成为环球第一人?一切一切,都告诉我们,“门槛”能把凡人变为伟人。

袁术振臂一招,则成为雄踞一方的霸主,于是他心满意足了,觉得天下之大,惟我独尊了,想南面称孤了。但他有没有这个能耐呢?没有,是什么原因?就是因为他成功得太容易了,于是把困难看扁了,以为什么都可心想事成,结果雄心、大略逐渐被声色犬马所代替。最终如“棺中一枯骨”,不堪一击。

刘备应征从军,功高而不受赏识,仕途不畅至此。于是在一次又一次的打击中,他成为了“九尺男儿”,终于跨过了门槛,成为“蜀汉皇帝”。经历过诸多磨难的他,并没有忽视“门槛”的存在,于是精兵勤政,结果是“吴人闻之而胆丧”。其子一帆风顺,顺理成章成为新蜀主,但他却斗志全无,最终落得个“乐不思蜀”的臭名。“门槛”既能淘汰“侏儒”,更能培育“巨人”,警醒“巨人”。所以说,如果没有“门槛”,就没有照汗青的伟人,没有开创宗业的君主了。“门槛”它能分出凡人与伟人!

蚂蚁给我的启示

生活中的一些细小的东西,往往能告诉我们一些生活的道理。

有一天,我不小心把吃的饼干屑撒在了地上。没过多久,一只小小的蚂蚁爬了过来,用触角在饼干周围嗅了几下,然后试图将饼干屑搬起来。但是,小小饼干屑对于一只微小的蚂蚁来说,又显得不小了,它当然无法搬起它。于是,这只可怜的小蚂蚁沮丧地离开了。

我当时以为它放弃了饼干屑,但没想到,过了十几分钟,那只蚂蚁又回来了,并且后面还跟着长长一串的蚂蚁。他们围住了那饼干屑,开始了搬运工作。一只蚂蚁抬这头,另一只蚂蚁抬那头,最后一起将饼干屑抬了起来,高兴地把它运回了蚁窝。

这一件小事,使我想起团结就是力量的这一道理,若你不信,我就给你举两个例子吧:

前一段时候,我们学校举行了年级的三人篮球赛。我们班上场队员和非队员团结一心,使比赛成绩一直名列前茅,到最后一场比赛时,我们的运动员与啦啦队更是“里应外合”。比赛开始了,运动员们认真配合,啦啦队员们大声呐喊助威:“加油!加油!”由于场内场外心往一处想,劲往一处使,最终我们班取得了年级第一名的好成绩。

记得另一次,学校搞宿舍美化大赛,老师说宿长出主意,全宿舍人员一起努力布置宿舍。可是回到宿舍后,其他的成员一言不发,袖手旁观。舍长“孤身作战”,自己设计自己做,忙了一阵子,比赛结果——榜上无名。

现在,你相信了吧!团结一心的集体会迸发出钢铁般的力量,大功告成。不齐心协力集体犹如一盘散沙,做什么则什么都不成!

无言的结局

冷月无声,渐凉的夜空中夹杂着一丝丝冬的寒气。西风乍起,孤雁南飞,瑟瑟秋叶在凄风苦雨中黯然飘落。

你长立于此,尽管你的面前跪着那两个已遗臭万年的奸臣小人,可你却仍旧遗憾,你的心依如这萧条的秋叶渐凉渐凉的。

相当年,你金戈铁马,驰骋沙场,气吞万里如虎。你知道你要对得起你背后那用针刺出的四个大字“精忠报国”。面对“靖康耻”,你怒发冲冠,大吟“三十功名尘与土,八千里路云和月”。于是你怀着心中满腔的悲愤驾上长车,踏破贺兰山缺。“饥餐胡虏肉,笑饮匈奴血”,你是何等的伟大。你让匈奴知道堂堂中国岂会空无人,你让匈奴明白撼山易,撼岳家军难。

然而,正当你收复河山时,却被无情的金牌阻挡住前进的步伐。你于是凭栏处,看着潇潇雨歇。

是啊,报国热情怎敌得了无情的金牌呢?你只能眼睁睁地看着十二道金牌令箭如十二座大山隔在了南宋与失地的中间。于是将军哭,百姓泣。

但你又何尝不哭泣呢?寻好梦,梦难成,有谁知你此时情,枕前泪伴阶如雨,隔着窗儿滴到明。

一场空梦,一场空梦,谁会想得到今日功亏一篑呢?力拨山会气世盖,时不利兮雅不逝,楚霸王亦是如此,于是你仰叹老天的不公。

一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁,截断江津。你仍然忘不了那失去的河山,那在匈奴人践踏下的河山。你每回三更惊梦里,起来独自绕阶行。

每当听到百姓的怨恨,看到民不聊生的惨景,你的心中又多了一份痛,你只能将心事付于瑶琴,可你的知音在哪里,弦断又有谁会听呢?

你戎马一生,杀伐一生,一世英名却敌不过一个“莫须有”的罪名。精忠报国志,一心为民血,却永远的停驻于风波亭。

千古奇冤!千古奇冤!

而今美丽的西子湖畔留下了你的雕塑,西风瑟瑟,寒叶无声,依如当年心中的无奈,绝望与冰凉。

生活与文化

“坎坎伐壇兮,置之河这干兮——”伐木者一边砍着树,一边唱着歌。中国文化就这样诞生了,诞生在老百姓的嘴巴里,诞生在老百姓的日常生活里。

文化之门一经打开,就如源源不断流出生活的细水。寓言、神话、传说无一不在人民的口中沉淀于生活之中。于是有了《诗经》、有了《楚辞》,也就有了中国古代的文明史、有了中国文学的风格。“关关睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。自然朴实,这是《诗经》中特有的气质,它成了我国现实主义的滥觞。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,它探寻出中国文学浪漫主义的大道。我国文学的这两股细流,从此便在华夏大地上潺潺地流着,流过汉乐府,流过南北朝诗歌,流过唐诗、宋词、元曲、明清小说有,一直流淌到今天,一路欢唱,汇聚成浩瀚的大海。

可以说,没有生活便没有文学。文学无时无地不打上时代的烙印。文学是时代的最强音!《诗经》“赋比兴、风雅颂”就诠释着生活与文学的关联;诸子百家散文是战国特定的历史产物;司马迁《史记》记载的不仅是上自黄帝下讫汉武帝的中国历史的简单演义,更有作者自己悲惨人生的再现;无论是曹操时代的“建安风骨”,还是韩愈的“古文运动”,哪个次文化的变革不浸没在时代的荫影里。

孔子《论语》是他作为没落贵族的后裔而拼命撕喊的吼声!陶渊明看破红才会“种豆南山下”。李白“一生只好名山游”是他不被重用悟出的“千金散尽还复来”的明证。杜甫的诗之所以成为“史诗”,他要感谢安史之乱的成全;李煜成了亡国之君却成就为千古词人陆游与唐婉的爱情悲剧让我们今天看到了烩炙人口的留园之恋。曹雪芹梦幻的纨绔子弟的生活只有跌落到“举家食粥酒常赊”的田地,他不会看到封建社会的垂死性,也就是说不会有《红楼梦》。鲁迅为什么要弃医从文?他的笔下有祥林嫂、有阿Q、有华老栓、有子君——这都是为什么呀,这里无一不证明了文化与生活的关系。

毛泽东说:“从群众中来,到群众中去。”我们要创造“民族的大众的文化”。是呀,生活是文化源泉。文化一离开生活就失去了他生存的空间和条件。

风筝

“天上的风筝到哪去了?”你知不知道。一个风筝,真真用纸糊的承载着十月淡淡的伤痕搁浅在潮退去的沙滩里把思念退潮成沙滩弯腰拾起一串依旧的期盼耳畔呼啸而过的海风笑声若隐若现……风筝啊 以前的我们去了哪里不知道停留 不知道风筝知道了又怎样?我还不是——再一次泪流满面

致考试

对你,是贬是褒,是恨是爱,我无法言说。

你给我们的是一副冷峻的面孔,也能带来一波波暖流。的确,你是通往辉煌的有效途径。

与你共舞十几年,你的基因虽然有着显著的变异,但更多的是不变的遗传,尤其是你无情的双眸——能让我们在黑暗中找到方向,也能使我们迷失彼岸。

你的诺言似水透明——“只要你有付出,你就能得到我的温暖”;你惩罚人只消一句话——“通往最高舞台的台阶需要用你的汗水作为过路费”。

从我们认识你的那一刻起,你就掌握了我们命运的钥匙的半把。你成了老师的法宝,你那勾勾叉叉的结果成了我们的命根。你的出现率如此之高,我们中的很多都由于急切地想掌握你的这半把——半把钥匙,而迷失了同样重要的另外半把;你的回头率之高,这也无须细说,古往今来多少人为了那眩目的功名从似水年华至于苍苍颓矣而孜孜不倦;近的有“高四”、“高五”甚至“高六”,不到黄河心不死,就为了拾起你这块敲门砖。殊不知,人生几何,还有多少美好的多维空间。

你的舞步令我迷乱,我曾试图洞悉你,我宁愿自己被套进某个模式中,也不让你牵来引去,但我常感到心劳力瘁;我倾注了太多的精力,只为让我的笑容能永驻在——你面前,但谁能常胜不败?

于是我开始适应你,适应被你支得浑浑噩噩的那种感觉,开始平静面对你给予的冷和热。曾经的激情以变加速的方式慢慢离我而去,而我想伸手挽留却无能为力,我无法摆脱这片被你的引力场控制的星云。我还常能看到远逝的岁月在原野上空萦绕——庆幸还有这点回忆;原野上的花草却越来越少,我想伸手狠抓一把,但,好远——况且现在的我无法使花儿更鲜艳,让草儿更青翠,还是让她们好好地活在我的视线之外吧。

我不怪你,你自有你存在的意义。我只期盼着有一天,在你的脸上能升起一轮微笑的明月——月光不再是冷的,那样我们都微笑着观赏你;同时我们还能在月下继续赶路。这样在我们的心头会升起一轮红日,一轮灿烂的红日。

点燃思想的明灯

生活中的灯光,照亮了黑夜中的路,使人不至于迷途、失足。

思想上的明灯,也能照亮人的心理世界,照亮人的思想观念,照亮人的精神境界。

古今中外的格言、警句,是人类思想沉淀的精华,是一盏盏耀眼夺目的思想明灯,千百年来曾经照亮了无数人前进的道路,激励人们克服困难,战胜挫折,实现理想,范仲淹的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,唤醒了多少人忧国忧民的良知?周恩来总理的名言“为中华之崛起而读书”,激发了多少人树立起振兴中华的雄心壮志?“发明大王”爱迪生的名言“天才是99%的汗水加1%的灵感”,使多少人认识到了勤奋的价值?这些众所周知的事实,足以说明格言、警句的魅力和动力。

在教育学生自主管理方面,我注意引导学生用格言、警句约束自己的思想,主要方式是座右铭和“每日格言。”座右铭是古人留下的自我教育的有效方法,我要求学生针对自己思想、学习、纪律等方面的缺点或弱点,写一句格言、警句作为座右铭,时时刻刻提醒自己不断改正缺点,方霞同学有粗心大意和不专心的缺点,她的座右铭是:“精神贯注其中,事情必定成功!”赵苏同学平时贪玩、随意,不能吃苦,成绩下降,他的座右铭是:“冰冻三尺,非一日之寒。”魏伟同学的座右铭是:“自信+努力=成材。”因为她自信有余,而努力不足,这个座右铭切中了本人的要害,滕昭君同学的座右铭是华罗庚的名言:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”勤奋、辛苦正好可以弥补她学习基础比较差,上课反应比较慢的弱点,座右铭是自己为自己开的一剂良药,可以医治他们思想、心灵上的疾病,高一第一学期,我们班的座右铭是写在用硬纸做的三棱体上,摆在座位上的,但慢慢的,有些同学忘记拿出来,有些同学弄丢了,参差不齐,流于形式,从第二学期开始,我就要求同学们将座右铭写在课本的扉页上,每天翻书都会看到。

至于“每日格言”,是在教室后面的黑板上开辟的一个专栏,全班轮流,每天由一名同学书写一句格言,班上买了一套三本《格言警句大全》,由王蓉同学专门负责,我要求同学们写的格言自己感受深,能针对班级实际,容易背诵,我们班的同学学习底子薄,学习习惯差,我常鼓励他们笨鸟先飞,勤能补拙,好几个同学写了狄更斯的名言:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”一次考试后,一位同学写了巴尔扎克的名言:“我失败了,但我并不服输,我的勇气还在!”写格言的同学固然对所写的内容有较深的感触,其他同学每天读一句格言,潜移默化,润物无声,自然会受到良好的影响。

我们班能形成现在比较稳定的班风、学风,也离不开格言、警句的自我教育作用,当然由于认识水平的限制,有些同学写的格言显得片面、消极,我就及时给他们指正,有一次“每日格言”写的是:“学习,永远不晚。”我就向他们分析,如果因为小学、初中没有认真学习,导致中考不理想,用这句话激励自己现在拼搏高考还来得及,那是不错的,但是如果以这句话为借口,认为高三再学习也不晚,甚至中老年学习也不晚,那就危险了,我希望是前者,有四名同学的座右铭是“天生我才必有用”,或者“走自己的路,让别人说去吧”,他们可能是追求个性,但我认为不妥,我向他们介绍了李白、但丁、马克思写作或者引用这句话的背景,指出,作为正在探索人生道路的青少年,用这些话作座右铭,就会我行我素,自以为是,固步自封,拒绝进步,拒绝家长、老师的教育,拒绝同学、朋友的忠告,然后我帮他们改换了座右铭。

格言、警句不是万能的灵丹妙药,不可能一下子将同学们心理上的病症祛除干净,但在学生的心灵上点燃一盏盏思想的明灯,对他们越过人生的急流险滩通,向光明的彼岸,无疑会有一定的帮助。

善待地球

善待地球的生活,是人人可以接近的绿色生活,绿色生活是一个绿色的信号,它刺激着企业界去发展绿色的技术;绿色生活是一个绿色的要求,绿色生活是一个绿色的承诺,它提醒当代人去保障后代人生存的权利。

善待地球,是一种时尚,一种世界性和世纪性的时尚,当环保成了人人可以参与的行为和时尚,绿色,也就渗进了我们的文化与文明,在21世纪,环保行为意味着一个人的素质和教养,正如环保质量标志一个国家的尊严和力量。

善待地球,也是一种回归,向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归。那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明,它会毁掉我们的自然家园,也荒掉我们的精神家园。物质文明若不与环境文明和精神文明相融合,给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。

善待地球,又是一场变革,一场静悄悄的、牵涉到每个家庭每个个人的变革,它需要智慧去关注生存环境的变化,需要良知去阻止破坏环境的现象,需要热情去传播环保的理念,更需要勇气来调整自己的生活价值和生活习惯。它也许是人类历史上最深刻的一场社会变革,因为它的成败所系,是人这个物种的生存或者毁灭。

中国正以历史上最脆弱的生态系统,承受着历史上最多的人口和最强的发展压力。我们只有一条长江,毁掉了不会再来,我们只有一个家园,失去了不会再有。爱国的公民,请首先爱护这个民族赖以生存的根基,请从一点一滴的环保行为做起。

在未来的世纪里,中国,是由于可持续发展立于世界民族之林,还是因为自毁家园的短期行为亡国灭种,再很大程度上,取决于整个民族能否建立起环境意识,取决于你、我、他,我们每一个人的行动。

珍爱健康创建文明

在一个万物复苏,春暖花开的季节里,当大家还沉浸在春天的快乐当中时。因为一种莫名奇妙的疾病在北京不断蔓延,后经验证被定为非典型性肺炎,于是一场没有硝烟的战争在北京展开了,北京市的上空笼罩了一层恐惧的空气,大家都为了确保自己的生命安全,而进行了各种保护措施,人与人之间的距离开始加大,仿佛每一个人都是独立的。在这次没有硝烟的战争里,我们每个人都得到了一个的教训,都知道了要珍爱健康,建立文明。在这其中有些人因为非典而离开人间,离开自己的家庭,离开自己的父母或儿女。这一幕幕悲剧在不断的上演。使得一个原本美好的季节从而成为让人感到伤感的季节。我想每个人都会记住这个2003年的春天。

在这次没有硝烟的战阵里,有许多战斗在一线的医务人员,证实了自己生命的意义,他们当中有些人以为过度疲劳或因感染上非典,而最终倒在了自己忠爱的医务岗位上,他们都被评为了烈士。他们的事迹被人们所传说,人们深深的记住了这些新时代的最可爱的人。

在这次抗击非典一线上,一位年仅28岁的武警北京总队医院内二科主治医师李晓红,是全军和武警部队在防治非典斗争中牺牲的第一位医务人员。李晓红在被传染的那段日子里,他每天配合医务人员治疗,并把自己用药后的各种感受告诉医务人员,但最后还是因为条件有限而牺牲了,在她去世后,中组部追授她为“全国优秀共产党员”称号;国家人事部、卫生部和总政治部追授她“白求恩奖章”;武警北京总队党委批准她为革命烈士,并追记一等功。

于是我们这些成天生活在低调当中,生活得消沉,精神也逐渐空虚,放弃了追求的人,只希望死亡不要找到自己头上,但是,我们千万不要忘记这一点:我们活着,应快快乐乐地;我们应有乐观的人生观;我们的一生,应是充满激情的最活跃的一生。

其实这次的事件完全可以不发生,由于人们不注意个人健康,随便吃不干净的东西,或吃一些带有病菌的食物。平时不讲究文明,随便往地上吐痰,使得病菌在空气中传播,因而是非典迅速传播,给人们的生活带来很多的不便。如果一开始我们每个人都注意个人卫生,建立文明意识,就不会有这次的事情再次发生了。

我在这里希望我们每一个人都热爱健康,建立文明意识。

抓住今天

燕子去了,有再来的时候;桃花谢了,有再开的时候。“若等闲,白了少年头,空悲切。”这是岳飞的名言,它告戒我们要珍惜时间,不能虚度光阴。

我的同学侯明洁给我猜过一个谜语:什么东西,其实每天都到,可永远也到不了?谜底容易想到,可也令人深思。是“明天”。对啊,明天天天都到,可永远也到不了。有人常把“把握明天挂在嘴边。可明天到底在哪?其实只有抓住今天才能立足明天。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”知道这句话的人很多,从刚刚呀呀学语的小孩到七、八旬的老人都能摇头晃脑的背诵出来,可是,谁能真正做到呢?“明日复明日,明日何其多。”好多人都生活在虚幻的明天之中,没有今天,还有明天,没有明天,还有后天……如果每人平均活到80岁,也只有近30000个日子,除去吃饭、睡觉、娱乐……还剩多少时间?每人只要充实的把握住10000个日子,就已经很不错了。我们不需要都像爱迪生、爱因斯坦那样夜以继日的工作,我们只要该休息时就好好的休息,该认真工作时就全神贯注。像学生就要把握住课堂宝贵的40分钟,利用好课下的10分钟;工人干活时要出力,休息时好好的歇一歇……

时光不能倒流,愿我们都能紧紧抓住宝贵的今天,一切从“今天”开始。

往事随风

从此,我们的每一篇作文都可以堂堂正正地被称为‘作品’了。它们都将被慎重地收入我们自己的作品集,我们每写一篇作文,就会有一个集子诞生,这样我们每一个同学的每一篇作文,自然就会与老师的序和后记一起成为大家平素阅读研究的材料以及日后小师弟、小师妹们拜读的范文。

你的每一篇作文完全可以用自己的方式和语言叙事抒情,表达对社会和人生的见解。

但我们希望这世界多一点阳光,别总叫自己心情的天阴着。大家沉浸在昨日明媚的回忆中,消沉在今日的失落与感伤中,毫不憧憬明日——可能碧空如洗的明日。生年不满百,常怀千岁忧。不过是因为我们不知足,我们要问为什么,要追根溯源,却不能好好地把握当下。是佛家说的,不过“贪、嗔、痴”三个字。

或者就去看看海,看看海就有一天一地的胸襟与怀抱。就算还不能立刻看到,也可以寄情于海,忘情于山水之间,这以后,再整装出行吧。

岁月匆匆,忙忙碌碌。成败尚难预料,想不努力也是不行。既如此,不如主动。我们耕耘,我们收获。一个人把时间都花在哪里,终究还是看得到。

所以,我希望大家的文字“亮”起来。

在我们的情感中,爱是唯一能使人失却自我又寻回自我的东西。然而,那是一个永恒的谜语,我们根本无力对它进行猜测和探寻,更不用说定义。爱被赋予太多太多的内容,假若用一句言简意赅的定义来包罗它的全部内涵,那一定是不切实际的奢想和幻想。

我们为爱做着一切,用最真诚的心灵,包括亲情、包括友情。

还有一些模糊了界限的情感,在这样的岁月年轮里,年轻的心不宜丈量。有些话,我不说大家也清楚我将说些什么;有些话,我说了也明白可能会白说。但我仍要说:美的风景,在不适宜的时间张望,会亵渎和辜负身后注视的目光、期待的眼睛;娇艳的花朵,在不适宜的时间采摘,会消了它的颜色、散了它的芬芳。

最苛刻的要求就是每人每次批阅,一定要从同学的文章中找出一点自认为最好的优点来,难是难了些,但绝对有用,因这中间总能看到自己的影子,赞扬别人却在修正自己。第二,不必要求自己的批语面面俱到,十分准确,只要用一颗真诚的心去读,把那些最能打动自己的地方如实地表述出来,予以毫不吝啬的热情赞扬,也就成了。只要你能对同学的文章指明错字别字,指出一些表意不明的句子,理清文章的思路脉络,提出自己的真实看法,就很好。

我承诺:以最大的宽容允许大家以自己的形式叙自己的所见所闻,发自己的所感所思,抒自己的喜怒哀乐,谈自己的真知实悟,以最大的热情引导和帮助大家观察生活、发现生活、认识生活、理解生活、表述生活、评价生活,以最广泛的课外阅读夯实大家的写作基础,锤炼写作语言,为大家能终生正确、娴熟、优美地运用祖国的语言文字而负责。

这就是我们的宣言。

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

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