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发布时间:2020-06-01 22:53:19

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作者:维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir)

出版社:世界图书出版公司

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

与人联结

与人联结试读:

让幸福的能量永驻

——“萨提亚生命能量之书”系列缘起

从引进第一本萨提亚的图书至今,萨提亚这个名字已经在中国大地上被广为传颂。为什么?因为有太多太多的个人因着她的理论、她的智慧而重获心灵的自由和身心的成长,太多太多的家庭因着她的洞见与分享让爱重新流动,让和谐幸福满溢。

第一批引入的图书《新家庭如何塑造人》《萨提亚家庭治疗模式》《萨提亚治疗实录》已经将萨提亚的理论框架和治疗方法与过程阐述得非常清晰,在此基础之上,我们又精心推出了这套“萨提亚生命能量之书”系列,让大师的身心能量再次被传导,使理智与感性交融,认知与体验并生,使读者在此书系细腻、亲切的引导中,与自己的心灵约会,与家庭的问题和解,追寻人生的幸福与喜悦。

如果你是熟悉萨提亚家庭能量的读者,那么你一定很快就被这套书吸引,因为它在家庭理论之外,会带给你一场更加直接的幸福体验;如果你原本并不熟知萨提亚的家庭能量秘密,它也同样可以为你打开一扇通向宁静的内心之窗,让幸福之光照入你的心灵,永驻于生命之中。文/于彬

序一

维吉尼亚·萨提亚(1916—1988)是真正“家庭治疗”的先驱。当她还是一名年轻教师时,就致力于帮助整个家庭而非单个学生解决问题。她拿到芝加哥大学社会工作专业的硕士学位后,更专注于整个家庭的工作。不同于当时心理治疗领域所流行的对“个体”的关注,萨提亚开创了“家庭治疗”的先河。二十世纪九十年代中期,一项重要的研究评价她为“本世纪最具影响力的治疗师”之第五位,与荣格和罗杰斯比肩。她也是西方世界享有最高荣誉的十位治疗师中唯一的女性。

如今,萨提亚的学识(即“萨提亚模式”)在中国广为流传。她的理论思想虽然看起来简单,却十分有效且内涵丰富。例如,萨提亚教导我们,我们都是同一宇宙生命空间中独一无二的存在,我们在同一时刻既是独特的又是无差别的;从本质上讲我们都是积极向上的能量体,并拥有管理自身生命发展的全部内在资源;我们都具有高自尊,能够对自己的人生负责,同时能够与自我以及我们生活的外部世界和谐共处。

和中国人一样,萨提亚认同“三代家庭”模式的重要性。在这样的家庭中,孩子可以通过父辈言传身教的爱、接纳与关照去学习和经历自身的内在成长,父母也因被激励成为孩子的榜样而具有高度的责任感与自尊。

像中医一样,萨提亚将其系统思维带入治疗方法之中,以帮助人们变得更健康、更快乐和更成功。家庭是我们成长和治愈伤痛的主要系统,亦是我们情绪问题的主要来源。

萨提亚是世界性的导师,实践着她的所言所行,且知识渊博。除了她的理论著作,她出版了这四本书以帮助那些想要更好地认识与管理自我、与他人建立联结的人。萨提亚坚信,人都是有价值的,并且能够照顾好自己。她有一套与人联结并鼓励他们照顾好自己的独特关怀方式。这四本书各自有着特殊的价值,能够帮到那些相信自己值得过得幸福的人们。所以,在中国文化背景下,这四本书所传达的信息对读者大有裨益。

例如,冥想时,萨提亚通过教导人们反思自己的内在进程、感受自己的生命能量来让自己获得内在的平静,并聚焦于新的、积极的可能性。《沉思冥想》中这些简短的言语冥想和激励可以帮助读者进行自我觉察,主导自己的内在世界。它们能帮助我们更好地准备自己、迎接未来,可以作为晨起的习惯帮助我们清理思绪、迎接工作。书中所见的绝大部分冥想方法,都是萨提亚在培训的开始和结束时会用到的。我建议读者在快速阅读完该书后,再从头品味一遍,每天早晨从中选出一到两种冥想方法,花几分钟时间去思味其中所传递的信息。《尊重自己》中“我就是我”这首诗美妙地表达了对每个生命的独特性的赞美和欣赏,它意指所有关于你的一切,包括你的身体、你的思想、你的感受,你的成功与失败。即使你不了解自己的全部,也要爱自己。接受那些适合自己的,抛弃那些不再适合自己的。我希望你们能经常读读这首诗,逐渐内化它所蕴含的意义。对“我是谁”的认识越深入,我们就越能与自己和他人和谐相处。《心的面貌》是将自己看成由不同部分组成的一个完整个体。其中包括我们喜欢的部分,我们不喜欢的部分,我们将之隐藏的部分,以及我们想要展示的部分。随着你对自己的认识越来越深入,你会发现,这些不同的部分之间会时有冲突。此时,不要在冲突中驻足,再深入挖掘每一部分,找出其中那些好的意图和积极的渴望。每一部分都是在表达你自己,或是邀请你让生命变得更有意义、更加均衡。仔细倾听。早期的信息并不总是很清晰,每一部分所传达的意义都可能成为有价值的问题。

在《与人联结》中,萨提亚强调了个体层面人际交往的必要性。人与人之间的联结应该是真诚的,是开放的,是健康的。她始终信仰直接、坦诚的人际关系。我发现,中国人在谈论商业议程以前,会通过各种社会交往方式先与陌生的对方取得联系、增进了解,这也是萨提亚非常认同的。与真实的自我相联结,与自我的深层渴望相联结,并对这一渴望做出回应,是她工作的深层目的。她一直致力于此。虽然身处多重关系和角色中,我们依然是独一无二的个体。与自我联结、与他人和谐共处,就是我们生命的一部分。

我很开心为大家推荐这四本书,这十年间,我在中国的多次教学经验让我相信,这四本书对于那些寻求更深入的自我了解、内在平静与和谐的人,以及寻求人际和谐的人,甚至我们所有人而言,都是十分及时的。文/约翰·贝曼2014年6月

序二

自1983年跟随维吉尼亚·萨提亚大师学习至今,萨提亚模式已陪伴我三十余载。学习萨提亚之前,我的状态并不好。初入香港萨提亚课堂时,我还不是很清楚她到底在做什么,但我仍一步步地跟随她及其三个徒弟(John Banmen,Maria Gomori,Jane Gerber)学习,为了救自己,帮助自己成长。慢慢地,我得以释放自我,接纳自我,并重获了多彩的生活。

我致力于将萨提亚模式引入中国大陆发展,是因为萨提亚模式已成为我生命中不可或缺的自助助人的好伙伴,它不仅能够很温柔却很敏锐地直指问题的核心,更具备自我重塑与生命关系转化的神奇力量,进入萨提亚课堂的人,都能在这一力量中重新认识自我,迈向新的人生阶段。

萨提亚是个很聪明的人,她学习了很多心理治疗的方法,观察了几千个家庭的沟通方式,并发展出了一套自己的理论体系。她认为人的一生中有两个家庭,一个是我们从小长大的家庭,有爸爸妈妈和兄弟姐妹,叫原生家庭,另一个是我们长大以后结婚成立的新家庭。一个人与其原生家庭及其成长经历之间会有难以割断的联结,将影响其一生的发展。

每个人与生俱来就对父母和世界有强烈的渴望——渴望被爱,渴望沟通。但当我们的渴望未被满足,当我们被失望、悲伤、愤怒的情感困扰时,我们是否能对自己的内在有所觉察?当我们抱怨或者发泄时,我们是否能够意识到那源于内在的不满足?我们是否有对自己所有的情绪、行为、语言负起责任,从而获得和谐一致和的生命品质?内在和谐,人际才会和睦,世界才会和平。改变永远是可能的。

萨提亚给人的改变不是谆谆教导,而是自生命深处流淌出来的关怀与肯定的能量。她希望每个人都能看到生命中的期待和感受,看到真正的自我,正如她在《尊重自己》中说的那句话:我就是我,天下之大,却没有一个人完全如我,我拥有我的幻想、我的梦想、我的希望和我的恐惧。

这套“萨提亚生命能量之书”,正是萨提亚体系的能量核心,区别于其理性分析的治疗手段,这套书更像一台让生命能量重新流动与传递的启动机,它让我们回归原始自我,找回最初的生命力量。希望它能帮助所有读者重新接纳自我,体味幸福。文/蔡敏莉2014年6月

序三

和诸多热爱萨提亚治疗模式的人一样,一经接触,我就深深地被她的体系所蕴含的温暖和灵动力量吸引。虽学习萨提亚体系近十年,但此次受邀写序,我仍如初学时那般兴奋不已。

想要说清有萨提亚理念相伴的蜕变历程,不是一件容易的事。我还清楚地记得当初学习时的那份羞涩和“超理智”的经验。记得在第一次的萨提亚课堂上,治疗师用道具和角色扮演摆出来访者的创伤雕塑时,在场的每个人都被震撼了。治疗师那尖锐中充满悲悯的语言,深深地触动了我的心。我的喉咙发紧,眼睛开始潮湿,但我拼命地提醒自己,不能让眼泪掉下来。

尽管当时完全看不懂治疗师在做什么,我还是用尽脑力搜索记忆中储存的相关专业名词,试图用我顽强的理性堤坝去阻隔那即将喷发而出的感情洪流。之后,经历了一个漫长的混乱期,经过了数不清的眼泪冲刷,当笑容轻轻地在脸上绽放时,我不再纠结悲伤和喜悦哪个在智能上更深刻,哪个更高尚。

尽管我深知有许多业界前辈对一代宗师萨提亚的理论体系有着深刻的领悟和浓烈的爱,我还是乐于分享我在实践萨提亚模式中所获得的直接感悟。在治疗师和来访者的工作情境中,萨提亚强调咨询目标应以导向成长为优先考量,症状只是人们在应对成长压力时的惯性解决之道,从而打破了应该和不应该的局限,更是超越了好与坏、对于错的表面意义。她对天然力量的感应与敬仰,体现在她对“人类来自宇宙生命能量”信念的确认上。萨提亚治疗体系的任何一个理论和工具,无不沁润在这种精神之中,即将来访者的内在成长推向更加柔软、更加开放、回归自然本源的方向上。

读萨提亚的书,我能感受到她的精神中洋溢出来的温暖和肯定的力量。她独特的语言如春风化雨般,句句打开心扉,拓宽感知的触觉,精细而流畅。她宽广而又慈悲的心灵,是那样轻而易举地沁入我们心底的渴望,像是与一位等待多年的老友相逢般亲切、畅快。

此次由世界图书出版公司出版的这四本萨提亚女士的图书,将带你领略萨提亚作为天才的沟通大师的超凡直觉力,并会一步步指引你找到内心深藏的丰富资源,用来自你本质的声音唤醒你忆起“我是谁”,并将生动、完整的生命形象印刻在你的意识之中,进而创造出更加积极、坦诚、美好的生命体验。文/郭晓洁 2014年6月

自序

我周游这个世界、旅行教书已有四十年,接触了各行各业的人。有很多人来找我,希望我帮助他们解决生活中的问题,他们希望学习如何与别人相处得更好。我经常被问道:“维妮,你帮助我发现了隐藏着的美好事情,你能否把这些事情的发生经过写出来?”现在,类似的反馈愈来愈多,使我不能再忽视这个要求了。

我一方面接受这些感激,同时觉得受之有愧。于是,许多记忆在我脑海中浮现,这些都是我和他们一块儿经验的事情,我曾为他们研发出许多自我成长的方法和步骤,再由他们自己冒险地拾步而行,并由此得到他们所期望的“改变”。我曾是那么小心而且耐心地引导整个过程。

当人们开始面临痛苦和不稳定时,改变的时机就到了。而改变的方法以不伤害个人的自我价值为前提时最能生效。

这本书并非要作为他们的代言人,只是当我读这本书时,我会记起自己和他们一起经历的过程:接受他们的情绪,帮助他们开启新的可能和机会,与此同时也为我自己找到了新的方向。

在这本书里,我尽量用最简单、最直接的方式来表达我的意思,希望读者也可以用如此态度来看它。

而这本书正是每个人生命中“所有的可能性”的架构,我想每个人都需要打开人生中的各种可能,我相信这个架构是可以应用到全人类的。

读者可从这个架构中选择适合自己的,并使它更鲜明地存在于你的生活中。

我所呈现的,

是以普遍的人类经验为背景的。

我们出生时皆渺小,

且属于某个特定的男人和女人。

在出生时与当下之间,

我们都累积了

大量的人生经验,

这就是众所周知的我们的过去。

在一定意义上说,

我们到目前为止做的所有事情

——如果你还活着的话,

都有其特定的作用。

问题是:代价是什么?

而这一代价能不能更低一些?

联结

“联结”不是一场你赢我输的游戏,也并非可以永远快乐下去,而是我们可以很坦诚地生活,很有人情味地与他人分享。以人为本,予人关怀,这才叫“联结”。联结能整合身心,培养自我价值,加强你与自己、与他人的关系。

有联结的人生,需要了解自己,需要与人交往,二者都需要以相当的耐心来达成一份人生智慧。

越是与自己、与他人有全然的、充分的联结,我们越能感觉到爱、价值感和健康,并会更加明了如何有效地解决我们的问题。

我有一首小诗,名为“我的目标”,用以表达我是如何做的。我的目标

我想要爱你,而不控制你;

欣赏你,而非评断你;

与你一起,而不侵犯你;

邀请你,而非强求你;

离开你,无须多言歉疚;

批评你,而非责备你;

并且,帮助你,但不看轻你。

如果,我也能从你那里得到相同的,

那么,我们的相会就是真诚的,

并且,会丰盈彼此。

与人联结同时包含两个人及三个部分:自己与自己联结、对方与对方联结、两个人彼此联结。

让我们来看看生活中很熟悉的图画。

你想,他们在这种情况下,一个钟头内会发生什么事?

像这样的外在谈话会不断地延续下去。

我所旅行过的四五十个国家,虽然各具不同的文化、不同的生活方式、不同的社会阶层,可是我看到他们拥有相同的上述对话。我不禁想道:这真是全人类共有的沟通方式。

这不会是遗传吧?不!这是我们学来的。那么,在我们生命中的每一个时刻,我们所处的每一个地点,都有改变的可能啊!只要你有改变的意愿,就一定会产生一些新的东西。

看看这张图,他们之间的谈话未能提供给彼此有效的信息,他们的联结中包含了很强的攻击性。

一个人内在的感受和外在的表现往往有很大差别,人们常常会感觉内心寂寞、被拒绝且无助,认为没有改变的可能。

那么,人与人之间要如何交谈才能彼此表达出这种内在的想法呢?

看看他们的姿态:背对背地,一个站着,一个坐着。其实他们的身体姿态已经明确表达出了他们的内心感受。

不但如此,他们中没有一个人能够准确地体会到对方的感觉,所以只好彼此猜疑,而这种猜疑往往是人际关系中消极的那一面。

事实上,这就是人与人之间戴着面具的关系。

这样传达出来的信息会是:两个人都不认为对方的话是值得听的,也觉得没有必要去发现对方真实的需求。这样一来,双方便各自出现一个念头:“谁关心我!”——这是多么大的负面心理!

在第二幅图中,虽然面对的是同样的情况,但双方使用了完全不同的方式处理。

首先,他们的姿势是面对面的,视线相对,身体彼此靠近着,因此他们有机会去真正看到、听到对方的需求,之后述说自己内心的想法,而这使得他们外在的表现都能够与真实的感觉相一致。

这种情形下,面具是不被需要的,“谁关心我”这种念头也不会出现。彼此坦诚更促进了双方的爱意,且不会伤害到彼此的自我价值,尽管有时可能会感觉有点怪。这种情形下,他们可以致力于建立有效的联结,使彼此更加亲密。

伤害某个人的自我价值,就等于破坏了建立良好联结的机会。我为自己和来访者设立了一个目标,就是在访谈中保持自我价值,并加强他人的自我价值,这样彼此才能建立起良好的联结。

人们常会不小心伤害了别人的自我价值,而且大多都是无心所为。自我价值是人类生存的根本,也是人自由自在生活的一个前提。

为了使自己与他人建立起良好的联结,我们要设法加强彼此的自我价值。至于如何让一个人的自我价值得到提升,又如何让他能够自由自在地生活,我又写了一首小诗。(与人面对面而坐,相对注视,彼此相距大约一个肘臂的距离,这样比较容易建立联结。)我是我自己

在这个世界上,

没有一个人完全如我。

某些人有某个部分像我,

但,没有一个人完完全全地像我。

因此,从我身上散发出来的每一点、每一滴,

都那么真实地代表着我自己。

因为,这是“我”选择的。

我拥有我的一切——

我的身体,和它所做的事情;

我的大脑,和它的所想、所思;

我的眼睛,和它所看到的;

我的感觉,愤怒、喜悦、受伤、爱、失望、兴奋——不管它有没有流露出来;

我的嘴,和它所说的话,礼貌的,甜蜜的或粗鲁的,正确的或不正确的;

我的声音,大声的或小声的;

以及我所有的行动,不管是对别人的或对自己的。

我拥有我的幻想、梦想、希望和畏惧。

我拥有关于我的一切胜利和成功,

一切失败和错误。

因为我拥有全部的我,我能够

和我自己更熟悉、更亲密。

由于我有了这些,我能够

爱自己并且友善地对待自己的每一部分。

于是,我能够做我最感兴趣的工作,

我知道某些困惑我的部分,

和一些我不了解的部分,

但,只要我友善地去爱我自己,

我就能够有勇气、有希望来解除这些困惑,

并发现更好的自己。

然而,任何时刻,我看、我听、我说、我做、我想或我感觉到的,都是我的。

它如此真实地表现了那个时刻的我。

等时间流过,我再回头看,曾经我所看的、听的、说的、做的、想的或感觉到的,

有些可能已经改变了。

我能够丢掉一些不再适合我的,保留仍然适合我的,再创造一些新的。

我能看、能听、能感觉、能思考、能说,并去做。

我有办法使自己活得更有意义,更亲近他人,使自己更丰富,更有创意。

我拥有我自己,

因此,我能驾驭我自己。

我是我自己,

而且,我完全可以做到。

这首诗所表达的就是我所认为的自我价值。

有人会说:“这听起来很简单呀!有什么难以做到的呢?”

让我们来看看我们现在正在做的事情,我们可能已经这样做很久了,对我们来说,这些事情是很熟悉的,也许已成了习惯,常常都不自觉。很多人说:“我就是这个样子!我无法改变!”

是的,凡是你非常熟悉的事都很难被你发现,即使它是令你痛苦或烦恼的事,你也很难放手。

你是否听过这样一个故事:一个犯人坐牢二十年后被释放,但他恢复自由几星期后却要求再回到监狱里去。因为对他来说,外界太不熟悉了,监狱才是他所熟悉的。当然,这是个极端的例子。

有人或许还会问:“加入一些新的东西就会变好吗?”答案是:除非你试了,否则没有人会知道。

有人明知道自己应该养成一些好的习惯,而且他们完全有机会改变,却总是因为要和已往熟悉的安适做斗争而止步不前!人一旦离开了自己所熟悉的,就如同掉入未知的情境中,而这种未知正是我们所恐惧的。

当一个人放弃熟悉的习惯而面对未知的情境时,这个改变的过程会带来痛苦、焦虑和不安全感。

关于加强安全感,有一个很重要的认知是:我们不需要多长一条腿,或改变我们的肤色,或成为一个百万富翁,或改变年龄、性别,或找一对新的父母使你重获新生,我们只需要改变自己的态度,并学习一些新的技巧。

我们所需要的这些,其实你已经拥有了,只是我们还要去熟悉它,了解它,扩大它,使用它。

想要加强我们的自我价值,只要有一个意愿就行,那就是开放自己,愿意让自己尝试新的可能。去尝试,如果它适合你,就接受它,使用它,直到它成为你的一部分。

这一切过程都从一个端点开始。我又写了一首小诗,名叫“五种自由”。五种自由

自由地去看、去听,而非考虑应该如何去看、去听。

自由地表达自己的想法,而非思虑应该如何去表达。

自由地去感觉,而非告诉自己应该如何感觉。

自由地说出自己的期望,而非总是等待对方的许可。

自由地根据想法去冒险,而非总是选择安全妥当的路

而不敢晃动一下自己的船。

一致性

谈到改变,首先要坦诚面对自己的情绪。一个人在情绪上对自己坦诚,就等于拥有了一颗与别人联结的心,我把这种坦诚叫作一致性。

很悲哀的是,许多人把掩饰自己的真情实感视为理所当然,自然也就无法觉察到其他的可能性了。他们将自己的所作所为视为应该做的事,结果也就得到了一些不必要的痛苦。

一致性的达成是完全有可能的,要相信这一点。

想要达成一致性也是一件相当冒险的事。怎么是冒险的事呢?你必须做一些你从来没有做过的事,或用全新的方法去做同一件事。

举一个新娘初次煎牛排的例子。有一个新娘第一次煎牛排,她把牛肉很仔细地切成两块,然后分别放到锅里煎,新郎看到后很惊讶地说:“你为什么这样做?”她回答:“就是这样做啊!我妈妈就是这样做的!”新郎知道自己并不擅长烹饪,但他很怀疑新娘这种理所当然的说法,决定弄个清楚。于是他去找岳母,发现岳母的确是这样处理的。岳母知道新郎的疑问后,很风趣地解释说:“噢,天呐!我经常要做给那么多人吃,而身边只有一只小锅,所以只好把牛肉切成小片分着做,这样小锅才容得下啊!”

刚开始你会觉得改变是件很费功夫的事。的确,如果你要求马上改变,或希望立即使用一个特别的方法,那确实是很费力的。但是,如果你把它分成阶段一点一点地去做,并且采用最适合你的方法,那就容易多了。

当我尝试去改变时,我会从四个方面来看:

1. 我觉得我自己怎么样?(自我价值方面)

2. 我怎么让别人了解我?(沟通方式方面)

3. 我怎么对待我的感觉?(行为规则方面)

我拥有自己的真实的感觉吗?还是我把感觉给丢一边儿了?

我的一切作为是不是跟随那些非真实的感觉而产生的呢?或者,虽然我清楚自己的真实感觉,却没有理会它呢?

4. 对于新的、不一样的事,我要如何反应?(冒险性方面)

这四个方面中任何一个方面的改变,都会影响到其他三个,所以我们可以从其中任何一个方面着手改变。

下面的图示说明了这四个方面是如何关联在一起的。

你想改变你的行为规则时,就会牵动你的自我价值感、你的沟通方式和你的冒险性。

你想改变你的沟通方式时,也会牵动你的冒险性、行为规则,和自我价值感。

你想改变你的自我价值感时,也会牵动你的沟通方式、冒险性和行为规则。

你想改变你的冒险性时,也会牵动你的行为规则、自我价值感和沟通方式发生改变。

从任何一个方面着手,你都会有些改变,因为每一个部分都会影响其他部分。这有点像车轮,你推动了其中的一个,另外的几个也会跟着动起来。人们会害怕这种事情的发生,因为原有的平衡受到了干扰,但一个新的平衡终会形成。

我们的每一个部分都有无限的可能性,一旦我们开始改变,就必须不断地滋养它,我们会变得越来越可爱、富有创意,更能和自己或他人建立真实的联结。

人是不容易死的,“活下去”的意愿是强烈的。每一种沟通方式都包含了个人很强烈的自我存在的力量,我用“存在”这个字眼意味着每个人所做的事都是有其意义的。

那么紧接着有一个问题是:有没有更好的、不威胁到我们的身体、我们的关系和我们的灵魂的生活方式?我想是有的。

当人的存在没有达到一致性状态时,他与别人的关系就会演变为只论输赢的游戏,他也就失去了与他人建立良好关系的机会。

如果一个人一直在玩这种输赢的游戏,那么他的人际关系的动力已经被扭曲了。

我们是不是很少听人这样说:“他真能坚持信念,言行合一。”“他是个有勇气表明自身立场的人。”“他具有承担风险的胆量。”

这其中蕴含着一股力量,令人臣服,却不具破坏性……

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

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