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发布时间:2020-06-02 08:18:05

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作者:于永玉,吴亚玲

出版社:中国环境科学出版社

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爱国爱民(中)

爱国爱民(中)试读:

前 言

中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的立志勤学、爱国爱民、惩恶扬善、褒勤贬懒、精忠报国、孝亲尊师、诚实守信、谦虚礼貌、律己宽人等方面的伦理道德故事一代传一代,百世流传。中华民族“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统美德是世界上最有凝聚力和向心力的民族瑰宝。

中华民族传统道德文化是以孔子为代表的儒家伦理道德学说为主干的伦理型文化。所谓中华民族传统美德,就是中华民族优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。她不仅是一个流动的不断批判继承、不断改造创新的动态的传统伦理道德体系,标志着中华民族的“形”与“魂”,同时,也是发展中的东方传统伦理道德的中心与主轴。所以,在青少年中广泛开展中华民族传统美德教育,实际是进行“中华根”“中华魂”的教育,她不仅对中华民族传统美德在传统与现实和未来之间的传承、创新、发展具有十分重要的现实意义及深远的历史意义,而且,对世界东方传统伦理道德的继承与弘扬也有着积极而深刻的影响。

为了继承、弘扬中华民族传统美德,创造人类当代精神文明,推进世界伦理道德的发展与建设,树立新的荣辱观,我们编选了本丛书,本书共分三大部分,即:理论卷,故事卷和名言警句卷,并参考有关书籍做了分类。

各分册编排结构有综述,着重阐述本德目内涵、特征及其形成发展的历史。然后,是所选取的内容集合。每个故事每条言论根据揭示德目的需要进行了再编写,力求以内容明伦理、明思想、明形象、明榜样,融思想性、知识性、教育性于一体。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。

本书编纂出版,得到许多领导同志和前辈的关怀支持。同时,我们在再编写过程中还程度不同地参阅吸收了有关方面提供的研究资料、历史资料。在此,谨向所有关心和支持本书出版的领导、同志一并表示谢意。

本书在筛选编写、综述论证等方面,由于时间短、经验不足,可能有不足和错误,衷心希望各界及读者批评指正。编 者2006年6月

岳飞精忠报国

岳飞,出身农民家庭。少年时,他爱读《春秋左传》和《孙子兵法》。他曾经拜名师学习弓箭和枪法,由于虚心求教,勤学苦练,练得一身好武艺,不满20岁,就能拉开3百斤的硬弓了。

当时,正值国家多灾多难,金兵灭了辽国,一直打到宋朝的京城汴梁,到处烧杀抢掠,连皇帝、太上皇及大臣等三千多人也被俘虏了。

国难当头,为了保家卫国,岳飞毅然应募,参加了抗金的队伍。临行前,岳飞的母亲在他背上用钢针刺了“精忠报国”4个大字,对他说:“不要挂念家里,希望你永远为国效忠,誓杀金贼!”母亲的希望,岳飞牢记心中。

从军后的岳飞英勇善战,立了许多战功。南宋政权建立后,岳飞以下级军官身份,上书反对宋高宗南迁,要求北伐。不料触怒了主和派,他们以“越职言事”的罪名,革掉了他的军职。“欲将心事付瑶筝。知音少,弦断有谁听?”岳飞一腔爱国热情,换来的只是无情打击!但是,岳飞毫不气馁。他所记挂的不是个人的进退荣辱,而是国家的命运和民族的存亡。他相继投奔在张所、宗泽手下,带领队伍转战黄河南北,深入到太行山下,屡建战功。

懦弱无能的南宋小朝廷,坚持妥协投降的政策,金兵则乘机南进,跨过黄河,打到了江南。时局的混乱,使岳飞的军队和朝廷失去联系,成为孤军。岳飞不畏艰险,主动出击,在广德六战六胜,打的金兵闻风丧胆。在常州四战四捷,金兵死伤惨重并相继收复了建康(今南京)和襄阳六郡,使“岳家军”声威大震。赵构特赐岳飞一面军旗,上面绣着四个赫赫大字“精忠岳飞”。“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!”岳飞念念不忘抗金收复失地的大业。1140年,岳飞率军挥师北上,岳家军以锐不可挡之势,连克数城,“精忠岳飞”的战旗所向披靡。7月,岳飞亲自率领一支轻骑进驻郾城。金将兀术则纠集了一万五千名精兵进逼郾城,并拿出了他的王牌军——铁浮图(三骑一组人和马都披上厚重的铠甲,看起来像铁塔)、拐子马,企图一下子吃掉“岳家军”。

岳飞观察了形势后,先命令儿子岳云带领一支骑兵闯入敌阵,冲乱了敌人的阵脚,然后派步兵和骑兵一齐出击。步兵手拿麻扎刀,低着头,专砍敌军的马腿。骑兵专门对付马上的金兵。他们先用长枪挑去金兵的头盔,再用大斧砍掉金兵的脑袋。马上马下紧密配合,把金兵打得人仰马翻。这就是有名的郾城大捷。之后,岳飞乘胜追击,在朱仙镇,把金兀术的十万大军打的作鸟兽散,狼狈逃窜。金兀术感叹地说:“撼山易,撼岳家军难!”

喜人的抗金形势,使人民欢欣鼓舞,岳飞也非常兴奋“从头收拾旧山河,朝天阙”的夙愿,就可以实现了,他充满信心地对部将说:“直抵黄龙府(今吉林农安),与诸君痛饮尔!”可是,正在这时,朝廷在一天内连下12道金牌,要岳飞“立即退兵”。

原来,高宗和秦桧害怕岳飞继续前进,会阻碍他们的投降计划,也害怕胜利后更加强大的“岳家军”会威胁他们的统治。因此,就在岳飞取得胜利的时候,他们先通知其他各路宋军停止前进,又以“孤军不可久留”为借口,下令岳飞退兵。望着抗金义士用生命和鲜血换来的中原沃土,岳飞泪流满面,他愤愤地说:“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!”

秦桧为了投降卖国,竟诬陷岳飞造反,把他和他的儿子岳云,部下张宪逮捕入狱。1142年,宋高宗和秦桧以“莫须有(也许有)”的谋反罪名杀害了岳飞,年仅39岁。

岳飞虽然被奸臣害死,但是,他的爱国主义精神并没有死,岳飞的名字已深深刻在世代中国人民的心中,而秦桧等人,却被铸成铁像反剪双手,长跪于英雄的墓前,千秋万世受到人们的唾骂。这正表达了我们民族鲜明的忠奸是非观念和爱憎之情。正如精忠园园门两侧的对联所写“青山有幸埋忠骨,白铁不辜铸佞臣”。

虞允文奋勇抗金

虞允文,字彬甫,隆州仁寿人,生于北宋末年。慷慨磊落有大志,以抗金收复中原为己任。在他的青少年时期,社会动荡不安,民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐,金国大举入侵导致北宋灭亡,沦陷地区人民生活在水深火热之中。宋高宗南逃临安建立偏安的南宋小朝廷,宋金对峙局面形成。宋高宗对金屈辱妥协,向金贵族纳贡称臣,人民群众的经济负担越来越重,民怨沸腾。岳飞被害,抗金处于低潮。完颜亮称帝后,野心勃勃,妄想“立马吴山第一峰”,攻占临安,灭亡南宋。

1160年虞允文向宋高宗的上疏中分析敌情,希望朝廷早做准备,防止金兵入侵。同年10月,他奉命出使金国,金人盛气凌人,欺他是个文弱书生,与他比试箭法,虞允文镇定自若,张弓射箭,一发破的,使骄横跋扈的金国官员惊心动魄,不敢怠慢。回国后,他把金国的备战状况一一奏明,再次给宋高宗敲警钟,防止金兵突然入侵。

1161年秋,完颜亮征调60万士兵,组成32个军,兵分四路,水陆并进。完颜亮亲率主力军30万人,叫嚣“多则百日,少则一月”灭掉南宋。宋人军心涣散,士气不振,宋高宗吓破了胆,想“散遣百官,浮海避敌”。11月初,虞允文奉命往芜湖催促武将李显忠速至采石接管逃将王权军队,并代表朝廷慰劳采石守军。虞允文虽一介书生,却有满腔的报国热忱,他没有坐等李显忠到来,自告奋勇挑起抗金重担。他深知要想赢得抗金的胜利必须安定军心,鼓舞士气,他立即召集诸将,晓以民族大义,为保卫祖国献身份,只要立下战功,国家不吝封赏。并庄严申明“今日之事,有进无退,不敌则死之,等死耳,退而死,不若进而死。死,吾节也。”在虞允文爱国热情鼓舞下,全体军官士兵都愿意在他领导下,与金兵决战。

虞允文安抚将士后,直至采石江边视察地形,同诸将研究沿江的军事部署。分析敌我双方兵力情况,采石宋军仅有一万八千多人,和金兵相比,相差悬殊。但金军的弱点是不明地形,不善水战,士兵厌战。而宋军士气高昂,官兵团结一致,共同对敌。虞允文在分析敌我利弊,知己知彼的基础上,决定以逸待劳,后发制人,水军攻坚,陆军配合。把步兵与骑兵隐蔽在岸边高地后面,水军分成五队,每队均由“海鳅船”及“蒙冲”大战船组成,一队停泊在大江中游,藏有精兵,作为应战的主力,两队分做东西两翼配合主力,另外两队隐蔽港内,发挥袭击敌船和援助前阵的作用。全面部署后,宋军严阵以待。

完颜亮派出一小部分水军试探性向江面发起进攻,未见宋军,他误以为宋军怯战,他亲自挥动小红旗,亲率几百艘战船从杨林渡口出发,由于水道生疏,在江中飘摇不定,难以前进。部分金兵登陆,突然见到隐伏的宋军大吃一惊。虞允文抓住战机,对身边的猛将时俊说:“你的胆略四方闻名,还立在阵后更待何时!”时俊闻言立刻挥舞双刀进击,宋军发起猛攻,消灭了登陆的全部金军。此时在中游担任主攻的战船猛冲,敌舟燃烧,沉没多艘。敌军半死半战,日暮未退,战斗非常激烈。这时正好有一队从光州退回的宋军路经采石,虞文允立刻把他们留住发给军鼓,让他们从山后绕到江边,充当疑兵。敌兵产生错觉,以为宋军援兵来到,仓皇逃窜。虞允文命劲弓尾随追射,大败金军,射杀四千余人,擒俘五百余人。

虞允文料定金军损伤惨重,不会罢休,第二天他亲率战船封锁杨林渡口。不出所料,金军重整旗鼓再次发动进攻,于是他命令部将带领大批射手猛射金军,还派人到杨林渡口上游焚烧金军剩余船只,再次挫败金兵。

进退两难的完颜亮率残兵至淮东企图躲过宋军追击,从瓜州渡口南犯,虞允文要求李显忠拨兵一万六千步兵、水军增援,金兵受阻,败局不可挽回。

这时金军厌战,士气低落,逃亡者与日俱增。完颜亮恼羞成怒,大力镇压,杀戮士兵,人人自危,无心作战。11月26日完颜亮严令明日渡江,后退者格杀勿论。金兵将领忍无可忍,当夜密谋,于27日黎明杀死了完颜亮,残军北退。宋国收复两淮州郡,士气大振。

采石大捷是一次以弱胜强,以少胜多的战役,挽救了南宋王朝的危机,使南宋人民免遭女真贵族的蹂躏,鼓舞了南宋军民的抗金斗志。战后虞允文出将入相,虽然得到重用,但南宋最高统治者的根本目的是为缓和舆论,无心北伐,忍辱苟安,因此不可能真正改变南宋小朝廷腐败没落状况。

陆游报国至死不渝

陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,是南宋著名的爱国诗人。还在襁褓中的陆游就随家人颠沛流离。他亲身感受到被侵掠、受欺凌的痛苦。陆游的父亲,是具有爱国思想的正直士大夫,所结交的也多为爱国之士。父亲经常与朋友在家中聚会,谈论国事,每当说到金人入侵,他们无不咬牙切齿,痛哭流涕,父辈们的爱国思想和高尚情操,对陆游耳濡目染,熏陶默化。忧国忧民的思想感情在他心里生了根,使他从小就决心献身抗金事业,立下了“上马击狂胡,下马草军书”的爱国壮志。为了实现这一壮志,陆游不仅习文,而且学武。他曾研读兵书,还花了很长时间从师学习剑术。从剑术的学习中,培养了他英勇豪爽的气概,锻炼了他刚健强壮的体魄。

长大以后,陆游积极投入抗金救国的斗争。在他作官期间,做了许多爱国、爱民之事,曾为收复失地、统一祖国积极出谋划策;也曾身着戎装,跃马横戈,卫戍在大散关口,往来于前线各地;还曾在大灾之年,开官仓赈济饥民……因为陆游始终坚持抗金救国的主张,多次遭到了投降派的陷害、打击和排挤,但他对自己的理想始终坚信不移。直到晚年病重时,报国信念和爱国热情仍然不减当年。

1210年春,这位85岁高龄的爱国老诗人病在床上已经有一百多天了,吃药也不见效,病情越来越严重。他的亲朋好友知道他将不久于人世,都纷纷前来探望。

在最后几天里,陆游已茶饭不进,不能说话了。全家人围在他身边,满含热泪,悲痛万分。一天,他忽然示意他要坐起来,家人只好扶着他坐好;他又让家人把窗户打开。大家怕他受风,承受不了,不肯开。陆游显出十分急躁痛苦的样子,家里人只好给他开了窗户。此时,他透过窗口,翘首北望,眼含热泪,思绪难平。他生活在民族矛盾尖锐的时代,亲眼看到金兵蹂躏中原人民,曾多次表示要挥戈跃马收复失地,统一祖国,但都被软弱无能的南宋朝廷拒绝了。国仇未报,一腔爱国热情只好倾注笔下。“一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵”,他的强烈的爱国热情,有增无已;“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”,他的报国壮志,老益弥坚;“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,他的收复中原的信念,至死不渝。几十年过去了,山河依然破碎,百姓仍遭涂炭,自己壮志未酬,所有这些,怎能不叫他“悲歌仰天泪如雨”?诗人明白自己就要离开人世了,他又看了一会儿窗外,忽然指指书案,家里人明白,他要写诗。儿子端来了笔砚,跪在他身边。他那颤抖的手拿起笔刚刚写了“示儿”两个字,便喘成一团。但他不肯作罢,用尽最后的力气,哆哆嗦嗦地写道:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”意思是:个人生死原是没有什么值得留恋的,可悲的是不能再看到祖国山河的统一;等到有一天朝廷的军队收复了中原失地,家里举行祭祀时,千万不要忘了把好消息告诉你们的父亲啊!这就是千古传诵的《示儿》诗篇,这就是一位伟大爱国诗人留下的最后的心声,这就是陆游用血和泪以至整个生命谱就的华章。

陆游,这位伟大而杰出的爱国诗人,直到临终,心里念念不忘的,仍然是祖国领土的完整,国家的统一。这种至死不渝的报国信念,这种炽热的爱国激情,多少年来同他那不朽的诗作一样被人们传诵,直到今天还激发着千百万中国人的爱国热情。

辛弃疾金戈铁马抗金兵

1161年的一天,在郓州通往金朝军营的山路上,只见两团黄尘滚滚向前。一匹马载着一个和尚模样的人在前面飞跑,后面,一个英俊的年轻人策马紧追。终于追上了,和尚慌了手脚,满脸堆笑地对年青人说:“我兄貌似青兕,勇猛过人,还望看在往日情份,饶我一回。”年青人毫不理会,怒睁双目,挥剑将和尚斩于马下。

这个年青人,就是南宋著名爱国词人辛弃疾。

辛弃疾(1140—1207),原字坦夫,改字幼安,号稼轩居士,历城(现山东济南)人。他成长于金人的统治之下,金朝统治者推行的一系列种族歧视政策给广大人民带来的深重苦难,深深刺痛了他的心,使他从小就对这种野蛮的民族掠夺痛恨已极,他的祖父辛赞虽作金朝小官,但没有忘怀祖国,经常对辛弃疾进行爱国主义教育,所以,辛弃疾很早就立下了恢复中原,统一祖国的壮志。为此,他勤奋读书,刻苦锻炼体魄,二十几岁便文才出众。

辛弃疾22岁那年,金主完颜亮带领大军,南下侵宋,金军后方空虚,中原地区的英雄豪杰趁机“屯聚纷起”进行反抗。辛弃疾也毅然投笔从戎,组织起二千多人的队伍参加了耿京领导的农民起义军,并以其文才当上了起义军的“掌书记”。掌管起义军的大印和书檄文件。为了扩大力量,他说服了一个叫义端的和尚,带了一千多人马来投耿京。不料义端不怀好意,在一天晚上偷了起义军的大印逃奔济南投降金人去了。辛弃疾得知消息后,怒火从心起,立即骑上耿京的乌龙马去追义端,果然,人在半路上截杀了义端,夺回了印信。辛弃疾以自己的行动,在义军中赢得了威望。

义军在发展。而辛弃疾却忧虑地看到,义军人数虽有二十多万,但由于是孤军作战,又缺少训练,一旦与金军铁骑进行大战,势必难以取胜。因此辛弃疾劝导耿京南归宋朝,和官军共同抗金。耿京采纳了这一建议,并派辛弃疾代表义军去和宋朝联系。任务顺利完成,辛弃疾立刻策马北归,要把这一好消息向耿京传述。不料,行至海州(今江苏东海附近)一个惊人的消息传来。在敌人的诱降政策挑动下,义军中发生了哗变。叛徒张国安杀了耿京,劫持义军投降了金人,并被封为济州(今山东巨野)的州官。听到这一消息,辛弃疾怒火中烧,他决心除掉叛贼为耿京报仇。他带了50名勇士,快马加鞭直奔济州张国安的营帐。看见张国安同金将正在宴席上喝酒作乐,气得他眼睛都红了。他们趁其不备一拥而上,以迅雷不及掩耳的动作杀了金将,把张国安捆绑在马上,同时向其部下声言,朝廷10万大军随后即到,张国安的部下不少是义军旧部,所以当场就有上万人起来反正。于是,辛弃疾等押着张国安,率领这上万人马,迅即掉头南下,一路上战胜了金兵的围追堵截,终于回到了南宋。辛弃疾惊人的英勇爱国行为,使昏庸的南宋朝廷大为震惊。这时,辛弃疾才23岁。

辛弃疾抱着抗金的理想南归,但南归后却是那样地不如意。他非但不能跃马横刀于疆场,运筹策划于帷幄,反而不断受到投降派的打击、排挤,42岁便被罢官。有心报国,却报国无门。辛弃疾茫然、痛苦、无限悲愤。“愤怒出诗人”,慷慨激越的辛词,正是这种愤怒的艺术结晶。辛弃疾的词充满深厚的爱国热情和挽救国家危亡的雄心壮志,“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”,“道男儿到死心如铁,看试手,补天裂”,“平戎万里,整顿乾坤”。辛弃疾的词也表露了他壮志未酬的忧愤之情。“长安故人问我,道愁肠沍酒只依然,目断秋霄落雁,醉来响空弦”,“追往事,叹今吾,春风不染白髭须,却将万字平戎策,换得东家种树书”。辛弃疾的爱国词章,慷慨悲壮,不仅真挚动人,而且热情澎湃,具有强烈的感染力。辛弃疾词以豪放著称,历史上把他和苏轼并称“苏辛”,在我国文学史上也有很大影响。

一支熊熊的火炬,燃烧到了尽头,1207年,辛弃疾终于怀着忧愤的心情与世长辞。临终前,还连呼数声“杀贼”,显示出爱国词人的心始终没有离开抗金的战场。

文天祥浩然正气

文天祥(1236—1283),字宋瑞,又字履善,号文山,青州庐陵(今江西青安)人。他从小就喜欢读书,尤其爱读忠臣烈士的传记,这些传记给他很大的教育。他21岁时考中了状元。

文天祥的时代,正是蒙古统治者向南方不断进犯的时代。面对强悍的蒙古铁骑,文天祥力主抗元。在元军攻陷襄、樊二城,沿江东下,直逼京城临安的危急关头,文天祥在江西变卖家产充作军费,组织义军入卫临安。元军很快打到临安附近,南宋朝廷中的官员纷纷逃跑。这时,文天祥任右丞相,去元军营中谈判,不料被元军扣留。在押往北方的路上,文天祥乘元军不备,在镇江逃脱,他历尽难艰险恶,走扬州,过高邮,经泰州,渡海到了福建,和张世杰、陆秀夫等联合起来继续抗元。接着,他又到江西一带,招兵买马,并收复了一些州县。可是,双方力量实在相差太远了,不久他就被元军打败,在海丰附近的五坡岭被俘。

元将张弘范看见文天祥,连忙上前相迎,文天祥却转过身体,以脊背相对。张弘范恬不知耻地说:“文丞相,你的为人,我一向敬佩。古人说,识时务者为俊杰,只要你写一封信给张世杰,叫他投降,那么,你还可以当丞相。”“无耻之尤!”“文丞相,刚者易折啊!”“宁折不弯!”

张弘范“嗖”地抽出寒光逼人的宝剑说:“你硬还是我的剑硬?”文天祥神色坦然,大步向剑尖撞去。张弘范吓得连连退步,祈求地说:“文丞相,何必轻生呢?你给张世杰写封信吧!”

文天祥站住,说:“拿纸笔来!”

张弘范以为劝降成功,喜形于色,赶紧递过纸笔,只见文天祥挥笔疾书:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

写完,文天祥冷笑一声说:“你拿去吧。我兵败被俘,再不能捍卫父母之邦,已深感无地自容。怎能写信去叫别人背叛国家呢?只有你这样的软骨头,才甘心做元军的奴才!”

元军灭掉南宋后,张弘范又向文天祥劝降说:“现在宋朝已亡,你的责任尽到了,如果你投降元朝,仍然可以做宰相。”文天祥气愤地说:“国家灭亡不能救,我已死有余辜,怎么还敢苟且偷生呢?”他决心以死报国。

元朝统治者看到劝说无用,就把文天祥上了刑具,关在一间阴暗潮湿的监牢里。那里一年到头透不进阳光,冬天冷得像冰窖,夏天臭气熏天,蚊虫成群。就在这样的牢房里,文天祥被关了四年,受尽了各种各样的苦难和折磨,但丝毫没有动摇他一死报国的决心。在这里,他写了许多诗篇,《正气歌》就是其中最著名的一篇。这首五言长诗表达了文天祥反抗元朝统治的思想感情,同时歌颂了春秋战国以来许多忠君爱国的勇士,他决心要向他们学习,保持自己的浩然正气,决不贪生怕死,屈膝投降。

元朝统治者看到文天祥不肯投降,还是不死心。最后,元朝皇帝忽必烈决定亲自劝降。见到忽必烈,文天祥不肯下跪,忽必烈的左右强行要他下跪,文天祥坚立不动,从容地说:“宋朝已经灭亡了,我应当赶快死!”忽必烈劝诱说:“你只要用对待宋朝的心来对待我,我就封你做宰相。”文天祥仍不理睬。忽必烈又说:“你如果不愿做宰相,就请你做别的官,怎么样?”文天祥斩钉截铁地说:“我只求一死就够了!”

1283年1月,文天祥被押赴刑场。临刑前,元朝官员问他说:“你有什么话说,告诉皇帝,还可以免死。”他回答:“死就死,还有什么话可说!”他又问身旁的人:“哪一边是南方?”身旁的人告诉了他。他没有忘记南方的祖国。向南方下拜说:“我能够报国的机会,也已经完了。”说完,从容就义,年仅47岁。

文天祥遇害后,文夫人在收殓他的遗体时,发现他的衣袋里写着下面一段赞词:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧!”文夫人向文天祥的遗体致哀,含着眼泪默念:“夫君,你的死,重于泰山;我一定把你的遗言传给子子孙孙……”

王著除奸

元代,元世祖忽必烈时期,朝廷中有一位极其阴险狡猾的奸臣,他的名字叫阿合马。这阿合马,原来是个回回商人,因极善理财之道,被朝廷指定为总理财政的大臣。此人上任后不久,便凭着机敏狡猾,为皇帝和朝廷搜罗了大量钱财,皇帝为表彰他理财有功,不久便任命他为宰相。

阿合马当上宰相后,更加肆无忌惮地盘剥百姓。他常常利用手中的职权,强占民田,搜刮民财。在政治上,阿合马为了巩固自己的地位,结党营私,打击异己,使统治阶级内部的斗争日益激化。阿合马不仅是个极其贪婪的人,还是个杀人不眨眼的刽子手。他经常在民间抢男霸女,妻妾达四百余人。当有人敢反抗他时,他便野蛮地将反抗者杀掉,还要将人皮剥下,藏在柜中,以显示他的威势。

面对阿合马的倒行逆施,朝中一些正直的官吏极为愤慨,宰相廉希宪、太子真金等都对他的暴行予以斥责,可是由于阿合马很狡猾的利用了元世祖忽必烈这个保护伞,这些人的反对都对他没有丝毫损坏。相反,由于他自感有皇帝撑腰,更加猖狂。朝中官位低一点的人反对他,他就利用职权,对人家进行迫害。大臣崔斌由于陈奏了阿合马的罪行,受陷害身死;卫士秦长卿请求杀了阿合马,以平民心,却先遭阿合马毒手身亡。这样,尽管朝中官吏对阿合马恨得咬牙切齿,却只敢怒不敢言。

也就在当朝官吏个个都大气不敢出一声的时候,朝中有一名叫王著的小军官,决定挺身而出,为国杀贼。

王著,字子明,是山东益都人。他从小胆略过人。早年,他曾在益都担任过小官,后来弃官从军,因在军中作战英勇,被提为千户。为了杀死阿合马这个奸臣,王著首先偷偷备了一个大铜锤,想有朝一日亲自杀了阿合马。王著准备好了杀阿合马的武器后,便私下里和几位朋友商定:决定利用世祖忽必烈和太子真金北去上都巡视的机会,刺杀阿合马。

这年三月的一天,元世祖和太子北上巡视去了。王著和朋友到郊外,把一位模样长得和太子真金极象的人找来,把他装扮成太子的样子,然后,声称太子要返京做佛事,趁着夜色让假太子混入城中。

第二天一早,阿合马便接到指令,说太子回京要做佛事,请他晚上去迎接太子的乘舆。

宫中宿卫长官高沘听说这事后,觉得有些奇怪,他想太子与皇上去了上都,距这千里之遥,怎么这么快就返回来了呢?于是,他命令把太子周围的几个人抓起来审问。审问结果,没有发现破绽。但高沘仍不放心,命令立即加强警戒。

宫中白天发生的事情,给王著的刺杀计划带来了很大麻烦。这时王著朋友中有人开始动摇,怕招来杀身之祸。王著义正辞严地对朋友说:“阿合马是一位罪大恶极的奸臣,我王著就是冒死也要杀了他,为民除害。并一再表示,一人做事一人当,决不连累朋友。王著的胆量激励了更多的朋友,大家一再表示,一定配合王著杀掉阿合马。

这天晚上,天刚刚黑,王著等人的刺杀行动便开始了。王著先单独策马到达阿合马府第,通知他速迎太子乘舆回宫。这阿合马怕是有诈,狡猾地让王著先走一步,称随后自己就到,可王著走后,阿合马命令自己手下一行人前去接驾,而自己跑到皇宫中观察动静。

假太子一行在宫外等了半天,也不见阿合马人影,正当人们焦急的时候,发现了阿合马派来的迎驾官员,假太子一见厉声喝到:“为什么阿合马不来接我!”来人慌慌张张地说了声:“他,他在宫中迎候。”话未说完,就见假太子一行中突然冲出一个人,阿合马的人还没来得及吱一声便个个倒地,送了性命。

王著等人听说阿合马躲在宫里,怕出什么意外,慌忙加快速度到皇宫东门外。但东宫大门守卫,早接到警戒的命令,不敢贸然开门,宿卫长官高沘登上角楼,张望半天,没看出什么破绽。但他依然不肯开门,便对人马盘问道:“往日千岁不走此门,今日怎么变了章程?”王著没想到这点,怕耽误大事,便拨马向南门走去。

王著等人这样一走,使本来就怀疑的高沘更加警觉,他立即调动卫队跟在后面,准备见机行事。

说来也巧,正当王著等人担忧事败时,阿合马在皇宫呆不住了,他亲自率一队人马由南向北向王著一行赶来。不一会儿,两股人马相合,假太子急速传令:要阿合马下马接驾。

阿合马觉得来意不善,但又不敢违命,只好向乘舆走来。他人刚站稳,只听一声厉吼:“阿合马,你可知罪!”阿合马刚要张口,被当头一锤,打得扑倒在地。接着王著又是一锤,把阿合马打死了。

这时,高沘等人闻声赶来,王著一边激战,一边掩护同伴撤退,然后对着元兵说:“杀贼者是我王著!把我抓走吧!”

几天之后,王著和几位朋友被判死刑。临刑前,王著视死如归,痛骂奸贼。这一年,王著才二十九岁。

王著怒杀阿合马的消息传出后,百姓们都拍手称快,赞颂王著除奸的勇敢精神。后来,忽必烈见阿合马这样不得人心,为了表明自己的清明,决定杀掉阿合马的儿子,没收其全部家产,并将阿合马剖棺戮尸示众。

袁崇焕保国卫民战沙场

袁崇焕(1584—1630),字元素,广东东莞人。明末著名的爱国将领。

明万历年间,女真领袖努尔哈赤建立了后金。后金建立后,努尔哈赤便以“七大恨”誓师告天,兴兵反明。后金军队骠悍善战,仅用几年时间,就毁抚顺,拔清河堡,在萨尔浒山大败明西路军,使八万明军全军覆没。后金军乘胜步步逼进,占沈阳,陷辽阳,攻下辽东多处城寨。在后金强大的攻势面前,军事重地广宁(今辽宁北镇)的明军守将惊慌失措,弃城逃入山海关。东北全境陷于完全失落的危急之中,明朝的安全受到极大的威胁。

消息传到北京,朝野震恐,文武大臣议论纷纷,但都拿不出一个主意。这时,刚从福建调来兵部的袁崇焕站了出来,充满信心地说:“只要给我兵马和钱粮,我就可以把关外的防御责任担当起来!”其实,袁崇焕当时只是兵部的一名小官,对此关系国家存亡的大事,他既无责任,也可以不冒风险。但他有一颗忧国忧民之心,他想到国家的安危,想到人民生活的安定,自己作为一朝武将怎能袖手旁观,无动于衷!袁崇焕自愿戍边,受到群臣称赞,于是提拔他为佥事(到地方上巡视军事的官员)到山海关外监督军事。

一到关外,袁崇焕便立刻与将士商议守备计划,安抚无家可归的百姓,修筑军事要冲宁远(今辽宁兴城)的城墙,以巩固边防。正当宁远城墙告成的时候,袁崇焕的父亲去世了。按当时的制度,官员丧父要卸任回家守孝三年。但此时袁崇焕早已把全身心都投入到东北的边防上,他怎能为了家事而放弃国事呢?袁崇焕眼含热泪,朝南三拜,表示对父亲的悼念之情。

1626年,努尔哈赤率13万大军,西渡辽河,兵临宁远城下。这时宁远城中,只有一万多兵马。面对如此悬殊的敌我力量,人心慌慌。为鼓舞斗志,袁崇焕集合全城将士,当众刺破手指写下血书,誓与宁远城共存亡。战斗打响了,后金军顶着盾牌,冒着明军的弓箭和石头,蜂拥而上,企图掘开城墙攻进城去。袁崇焕沉着应战,用西洋大炮对准敌兵密集的地方频频开火。炮声一响烈焰腾空,后金军血肉横飞,成片成片地倒下。战斗进行了二天,后金军发动了无数次进攻,但在袁崇焕的指挥下,宁远城岿然不动,而后金军却死伤无数,四员将领阵亡,努尔哈赤本人也负了伤。大势既去,后金兵纷纷逃窜,袁崇焕乘胜追击30里,歼灭后金官兵一万多人。宁远大捷使后金军胆颤心寒,身经百战的努尔哈赤,也叹息道:“我从25岁带兵作战以来,战无不胜,攻无不克,谁想到这个宁远城却打不下来。”

努尔哈赤死后,其子皇太极又率兵攻打锦州和兴城,但都被袁崇焕的部队所击败。于是后金军改变战略,1629年,皇太极率军几十万,绕过袁崇焕的防区,突破长城,攻入关内,进逼北京。袁崇焕得到警报,立即挥师入关,在北京城下,与后金军展开了激战。袁崇焕身披铠甲,亲自上阵督战杀敌。在他的带领下,明军士气高涨。将士奋勇杀敌,从中午血战到晚上,终于打退了后金军,皇太极感叹地对部下说:“我打了15年的仗,从来没遇到过这样厉害的对手。”

袁崇焕横戈戍边战沙场,为保国安民立下了汗马功劳。他为官清廉,刚直不阿,深受广大将士和百姓的爱戴,这也遭到了朝中奸党的迫害打击。形势一有好转,朝中奸党便以“谋叛欺君”的罪名将其杀害了。

袁崇焕的一生,不为名,不为利,不为权,唯有保家卫国,正如他写的《边中送别》一诗所言:五载离家别路悠,送君寒浸宝刀头。欲知肺腑同生死,何用安危问去留?杖策必因图雪耻,横戈原不为封侯。故园亲侣如相问,愧我边尘尚未收。

戚继光驱逐倭寇

戚继光(1528—1587),字元敬,号孟渚,山东蓬莱人。他出生在一个世代担任武职的将门之家。由于家教的影响,他从小就接受了抵御外侮的爱国思想。

明世宗的时候,日本的一些封建诸侯,纠集武士、商人和海盗经常在我国东南沿海一带骚扰,杀人放火,抢劫财物,闹的人民不得安宁。沿海居民非常痛恨,称他们为倭寇。

戚继光17岁那年,担任了登州卫指挥佥事,开始了他的戎马生涯。这个具有爱国思想的年青人,看到沿海不平静,曾慷慨赋诗说:“封侯非我意,但愿海波平”,表达了他保卫祖国海疆的志向。

1555年,戚继光调到浙江,担任参将。他到任不久,就在温州、台州一连几次大败倭寇,成了远近闻名的勇将。在军事实践中,他深感当时军队素质太差,缺乏训练,战斗力弱,军纪又坏,无法战胜倭寇。于是他编练了以农民和矿工为主的3000新军,并根据南方地形特点,创造了“鸳鸯阵”的新阵法,这种阵法可攻可守,作战灵活,特别便于近距离作战,大大增强了战斗力。他还招募渔民,组成一支水军,从海陆两方打击倭寇。戚继光非常重视部队的军纪。一方面,他经常给战士们讲述杀敌卫国,保护家乡,爱护人民的道理,使战士齐心合力,刻苦练兵;另一方面,他制定了严格的军纪,赏罚严明。他规定,擂鼓该进,就是前面有水火,也要奋勇前进;鸣锣该退,就是前面有金银,也要坚决后退。经过戚继光的训练,一支作战勇敢,纪律良好的军队形成了,被人们称之为“戚家军”。

戚家军刚练成,倭寇大举侵犯浙江台州的消息就传来了。戚继光率军进剿。敌人一闯进戚继光摆的“鸳鸯阵”,刀、枪、藤牌就像一阵暴风骤雨,密密层层向他们压了过去。倭寇一部分被当场杀死,一部分被赶到灵江里淹死了。戚家军大获全胜,从倭寇手里,救回了被虏去的百姓五千多人。时隔几日,戚继光又在处州上峰岭布下天罗地网,以少胜多,歼敌二千多,充分显示了他出奇制胜的指挥艺术。接着戚家军又在台州地区与倭寇进行了十余次战斗,连战皆胜,把倭寇全部赶出了浙江。戚家军打出了军威,名震天下,老幼皆知。大军凯旋时,台州百姓官吏出城20里相迎。

倭寇慑于戚继光的威名,又把骚扰的矛头指向了福建沿海。戚继光又奉命出师福建。在极端困难的情况下,戚继光巧施妙计,戚家军奋勇杀敌,在宁德、牛田、林墩接连打了三个胜仗,杀敌数千,捣毁敌人的大小巢穴数十座。但戚家军伤亡也不小。当地百姓出城远迎,慰劳品塞满街道。戚继光婉言拒绝了对他个人的祝贺,他想到牺牲的士兵,难过地说:“士卒伤亡,我何忍受贺。”他带着深切的感情下营帐看望伤兵,亲自抚恤阵亡将士的家属,穿上素服,声泪俱下地哭祭阵亡士兵。戚继光爱兵如子的将风,深深感动了全军将士,杀敌逐倭的士气越来越高昂。“一年三百六十日,多是横戈马上行”。经过戚继光等将领十余年来统率沿海军民,浴血疆场,英勇战斗,东南沿海的倭寇被彻底肃清了,人民又开始了安居乐业的生活。

戚继光平定倭寇,保卫海疆,在中华民族反抗外来侵略的历史上,

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