作者：读书堂
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新版体育美与欣赏试读：
内容提要
体育美，是体育领域里丰富多彩的美的总称。也就是说，体育美是体育活动中形形色色的审美对象的综合概括。正如艺术美是各类艺术作品之美的总称一样，体育美自身并非某个具体的审美对象。体育的萌芽，教育的萌芽，均植根于此。随着生活资料的逐渐丰富，余暇时间日益增多，一部分身体活动具有了游戏的性质，成为娱乐的手段，美亦随之产生。竞技游戏便显示出较高的审美趋向，表现出强烈的审美意识。古希腊奥林匹克竞技，是人类审美历史中光辉的一页。当体育成形并具有了自己的知识体系，体育活动中零散存在的美也逐渐聚合起来，成为不同于其他任何领域的独特的审美对象。
第一章 什么是体育美
体育美的产生
体育美，是体育领域里丰富多彩的美的总称。也就是说，体育美是体育活动中形形色色的审美对象的综合概括。正如艺术美是各类艺术作品之美的总称一样，体育美自身并非某个具体的审美对象。体育的萌芽，教育的萌芽，均植根于此。随着生活资料的逐渐丰富，余暇时间日益增多，一部分身体活动具有了游戏的性质，成为娱乐的手段，美亦随之产生。竞技游戏便显示出较高的审美趋向，表现出强烈的审美意识。古希腊奥林匹克竞技，是人类审美历史中光辉的一页。当体育成形并具有了自己的知识体系，体育活动中零散存在的美也逐渐聚合起来，成为不同于其他任何领域的独特的审美对象。
美学界根据美的不同性质，将其分为现实美和艺术美，其中现实美又可分为自然美和社会美。
体育美是一种现实美。在体育活动中，虽然有一些艺术因素，让一些艺术形式渗透进来，并且不少运动项目可以像艺术表演一样供人们欣赏，但是从整体看，体育不是艺术作品，体育活动并非艺术创造过程，而是人类现实生活中的一种特殊的实践过程。
体育是人类社会需要的产物，是人类按照自己的目的改造身体为社会服务的一种有意识有目的的自觉活动。
我们不能因为体育的对象是带自然属性的人体，其效果主要是生物性的（增强体质），就把体育归于自然，而说体育美是自然美。
体育美属于人类现实社会生活中的美。它虽然与自然美和艺术美有一定联系，但却不能因为人体的自然属性或某些运动项目含有较多的艺术因素而称其为自然美或艺术美。
在我们的生活中，仔细观察一下，你会发现许多的美。
如高高的跳台上，跳水健儿飞跃而起，腾空翱翔，然后是令人眼花缭乱的转体，最后似疾箭般地刺入碧波之中，溅起一朵小小的水花。
再如宏伟的体育馆内，武术表演者将古色古香的攻防格斗动作融为动态的形象，动静疾徐，节奏鲜明，显示了神形兼备的民族风格，令人赞美不已。
再有体操选手在鲜艳的地毯上腾跃，时而凌空飞旋，时而平衡凝定，那曲线流畅的身材，做出协调而轻柔的动作，可谓美极。
悦耳的乐曲和花样滑冰，以及轻快的节奏，雅丽的服装衬托出梦幻般的身影，构成有声、色、光、形的运动图案，使人沉浸在美好的遐想之中。
一场精彩的球赛，往往从观众狂热的呐喊声中开始，在欢呼的浪潮里结束。球员们精湛的技艺与巧妙的配合给观众留下深深的印象，人们在兴奋之余获得了美的享受。
那些肌肉饱满的举重运动员，虎背熊腰的摔跤家，还有田径场上膀大腰圆的投掷手，当看到他们以勇猛雄劲的动作，以突破一切阻碍的粗砺状态和难以想像的负荷，达到常人所不能企及的程度，从而摘取桂冠的时候，你不能不为他们的强健而惊叹！那是力量之美。
体育能从形态和机能上使人的身体日益健美，使人的体力与智力和谐发展，促进人的才能志趣和审美能力充分发展。体育活动时能产生机体舒适感，带来活泼欢畅的良好情绪，有助于美感的产生。
体育涉及到的美学问题很多，比如身体形态的健美模式，各项运动对优美体型的影响，运动场地器材及服装的设计与大众审美趣味的关系，教学与训练中的审美教育，运动竞赛的发展与审美理想的冲突，以体育运动为题材的艺术作品的创作与欣赏等等。体育活动中丰富多彩的美，已成为人们现实生活中的一种特殊的审美对象。
人类在漫长的社会实践中创造出体育，并使体育这种社会现象的审美价值与日俱增。体育活动为人们所提供的审美需要，是不能为其他审美对象所代替的。所以，社会需要我们去寻求体育中的美，充分认识体育的审美价值。
生活中的体育美
体育活动中有着丰富多彩的美，许多运动项目与艺术发生着千丝万缕的联系，竞技场已成为人们进行审美活动的重要场所，并为艺术创造活动提供了一块独特而富有魅力的沃土，因此，体育成为美学研究的新领域。
现代社会飞速发展，人类的知识在迅猛增长，而作为审美对象的范围也随之扩大，审美观念不断变化。人们不但在体育里发现美，还将审美的视野拓宽到时装表演、花卉展览、烹饪食物、日用商品……直至我们人类的整个生存环境。
体育美学是美学的一个分支，也是体育学的一个分支。它是探讨人在体育领域内如何进行审美活动的一门新兴学科。体育美学既是现代体育科学的组成部分，也是美学应用于社会实际的又一崭新领域。
体育美学帮助我们认识体育中的美，积极指导与体育有关的审美活动，促进身体运动技术趋向优美化和规范化，使人的身心日臻完善，培养和造就全面发展的一代新人。体育美学的建立，既是体育发展的需要，也是美学发展的需要。对体育实践来说，体育美学是崭新的理论；对美学理论而言，体育美学是一门应用学科，它借助美学来促进体育的发展。
本世纪中叶以来，世界上一些社会经济文化发达、体育事业发展较快及竞技水平较高的国家，对从理论上研究体育活动中的美表现了极大的兴趣，并获得不少成果。
自1980年，全国体育科学讨论会上发表了一篇关于体育美的论文后，短短几年，这方面的研究从无到有，突飞猛进。
现在，体育美学不但已有专著出版、举办了全国性的学术讨论会、发表了上百篇论文，还编写了几种教材和讲义，在全国几所条件较好的体育学院里正式开设了课程，并开始招收研究体育美学思想的研究生。
体育美学的建立，是现代体育发展的需要，是人类文明发展到一个新阶段的象征，它将使体育在理论上得到丰富和充实，促进人类身体发展水平的提高，并为各项运动寻求最完美的形式而作出贡献。
第二章 身体是体育美的关键
人类最初的审美
早在远古时期，人们就对自己的身体具有了朦胧的审美观念，并产生了十分强烈的表现欲。
在炎炎赤日的西双版纳，人们挥汗如雨地爬到一堵巨大的岩石前，会立刻被精美的岩画所震慑。石壁内凹，在阳光和雨水所不能侵蚀之处，描绘着上百个人形。这些用赤铁矿粉绘制的人形，没有五官，躯干呈三角形，有象征男女性别的器官，四肢变化多端，手舞足蹈，不少人手中还拿着各种器械，活脱脱是一张几千年前的人类生活风情画。
不难想像，在那食不果腹的年代，先人们肯花费如此精力来表现和赞美人体，这难道不是身体美的魅力吗？
原始人是怎样利用自己的身体来表现美的呢？首先是涂抹。为了保护身体免受烈日和蚊虫的侵害，原始人用泥土、油脂和植物汁液涂抹身体。战士们在身上涂抹血污以威慑敌人和取悦妇女。迄今在澳大利亚土著和南美印第安人等部落中，还保持着这种绘身习俗。其次，是刺割。世界各地都有这种纹身习俗。一般肤色较浅的民族，是在身上刺下鸟兽草木或其他图形，然后涂色使之永存。在肤色深黑的民族，主要是用利器切割皮肤，伤愈后，显示其瘢身或割痕。再有就是穿挂。猎手们以兽皮掩身，把兽角戴在头上，把兽爪和兽牙挂在脖子上，甚至把羽毛插入自己的嘴唇、耳朵或鼻中。而未从事狩猎的妇女们也在自己嘴唇、鼻孔和耳朵等处穿插上草秆、木棍或骨片，并在身上套满藤圈或金属环。
至今在非洲，一些土著还在鼻子上横插羽毛，身上穿了窟窿的皮肤上挂着各种饰物。在人类的蒙昧时期，人们对自身生物性方面的规律缺乏认识，先民们为了身体美甚至不惜损坏肌肤，说明他们对于身体本身存在的天然之美是很忽视的。
现代人虽然主要用服装来美化自己的身体，但是仍可以从涂脂抹粉、割双眼皮、戴耳环等各种美容手段中窥见其历史渊源。
考古发掘表明，原始艺术中已存在裸体形象，可见，那个时代的人们对形体的美已经有了初步的认识。法国洛赛尔出土的“持角杯的维纳斯是一件雕刻在石灰石上的浅浮雕。她体态丰满，乳大臀宽，手持一个野牛角，距今已有两万多年历史，据说是目前发现的最早最完整的人像浮雕。在我国辽宁西部的喀左东山嘴，也出土了距今5000年的红山新石器时代的女性裸像，体态轮廓壮健而肥硕，腹部和臀部尤为突出。”
中国的宋代皇帝招募士兵时，是用一个标准兵来衡量候选者，最初是用身高180～190厘米的真人，后来改用木头人来代替。
然而，对女性身体的审美观念，却随着封建社会的形成和发展产生了较明显的变化。
统治者病态的审美观对妇女的身体造成了广泛的危害。楚王喜欢细腰女人，修了一座行宫，专门挑选细腰美女入内；许多姑娘为达到细腰而节食，甚至不惜饿死。南唐李后主偏爱一位小脚的嫔妃，引得万人仿效而产生缠足恶习，继而在民间遗毒千年，残害了数不清的女子。
可以想像，在畸形的身体审美观念指导下，受好逸恶劳风气的影响，谁会愿意从事健身锻炼，参加体育活动呢？这也是中国古代未能产生古希腊奥林匹克竞技那种激烈的竞赛，未能产生较为规范化的各种运动项目，未能使体育发展为一种相对独立的社会文化形态的一个重要的原因。
身体的美感
身体美，是人类健康的身体所呈现出的美。它是一种由机体良好的生理和心理状态综合显示出的健康之美，是充盈着旺盛生命力的美。
身体美主要反映为健康美。体育，是与体魄强健、发育正常相联系的。身体美的实现过程，正是人体适应自然、改造自然的完美发展过程。从某种意义上讲，体育是健康的审美教育。体育的美，主要是通过身体运动所产生的健康美。体育的特殊魅力，大量从人体的健康美上表现出来。
健康美，是体育活动中大量显现出的一种审美特征。它是体育有别于其他领域的美的主要标志，是体育美区别于其他审美对象的特质。体育最充分地展示了生命灌注的身体美，使它在运动的过程中表现来，通过锻炼而凝集为健康美。
身体美的研究，不仅限于人体表面形态的美，还包括骨骼、肌肉、皮肤、毛发等层次。身体美是一种能进行生命活动的有机体在现实生活中表现出来的美，要求严格符合解剖学特点和新陈代谢的生理规律。
可以说，身体美是有层次地贯通着生气的整体，人体美主要指人体表面的轮廓；身体美是动态的人体美，人体美是静态的身体美；身体美是人体美的源流，而人体美则是身体美的升华。
注意体型的美感也就是注意身体的类型。体型的美丑主要由受遗传和环境因素影响的人体骨骼比例、脂肪蓄积和肌肉发育程度所决定。
体型的分类有很多种，有的根据躯干和四肢长度来划分，有的根据脂肪蓄积度来划分，有的根据肌肉的强壮度来划分，有的还将男女两性分别划出不同的体型。
骨骼的构成与肌肉的状态和机能决定着体型的优劣，体育锻炼可以改变体型。健美的体型不仅反映出民族体质的增强，还表现出一个民族的气概。经常进行体育运动，能逐渐美化人的体型。持久地普及群众性体育活动，能使人一代比一代体型更美。
为什么说骨胳直接关系到体型的美丑呢？因为身体的比例是由骨骼的形成状况决定的。人体的骨骼以脊柱为轴，左右基本对称，呈现出平衡的形式美。骨骼在肢体内部起支撑作用，它的长度及相互的组合联接状态，影响到人体的外部形态。
肌肉约占人体重量的40%，那些发达而富有弹性的浅层肌肉，是构成身体曲线美的基础。人的身体比例因骨骼受先天遗传影响而相对固定，但身体的形态却可以因骨肉体积的大小而发生变化。体育活动能有效地使肌肉均衡发展，所以体育锻炼对于身体美的形成是举足轻重的，尤其对通过发达肌肉来改善形体更是如此。近年来我国兴起了健美运动，许多参加者仅仅经过几个月的锻炼就变得异常健壮，这就是通过发达肌肉来显示身体美的良好方法之一。
覆盖在身体表面的皮肤也能显示美。皮肤的新陈代谢好，血脉通畅，水分和皮脂适中，会呈现红润的颜色。无论白里透红或黑里透红，均能给人以健美的感觉。
有的人盲目追求皮肤白，尽量不晒太阳并在脸上涂上厚厚的粉，以此为美。无论你的肤色如何，要是缺乏红润，只会显示出病态。那种柔软、细腻、紧绷绷富有弹性和光洁感的皮肤才是美的。
经常参加体育活动，可以增加血液中的红细胞，使肤色红润；通过日光、空气和水浴的锻炼，适度的保健按摩，能使皮肤保持洁净和滋润感，这比任何化妆品都好。
毛发在身体美的表现中占重要地位。毛发疏落的女子很难言美，没有眉毛、睫毛的人绝不能称为美人。
毛发集中在头部，这是视觉最易感受到的地方。头发不但因位置显著而引人注目，而且可塑性最强，能在短时间内做成各种各样的发型。我们也应该知道，人虽然有大约10万根头发，但每天要脱掉许多根，如果在青春期对头发进行频繁地高温或化学处理，那么头发脱落的速度将会大大加快。而且，头发的自然状态一般因人种的不同而有差异，如白人多为波浪型，黑人多为卷曲型，我们黄种人则多为直线型，选择发型还应与自己和整个身体形象和谐一致，考虑自己的身材、体态、肤色、头型、脸型、发质等因素怎样才能协调起来。在体育活动中，运动员为了运动的便利，一般都不留很长的头发，但在一些表现身体美的项目中，运动员的发型特别考究。如艺术体操选手多留长发，与整个身体线条融为一体，构成了身体和动作的曲线美，符合这个运动项目尤为注重韵律美的特点。
形体美主要是指身体表面令人悦目的形状和优美的姿态。形体美在身体美的表现中作用最突出，因此人们常常狭义地将形体美用来代表身体美。经常进行体育锻炼，有助于形体的美。当你通过运动而增大了胸背部肌肉的体积，消除了腰腹间堆积的多余脂肪，使四肢结实而有力，整个身体就富有活力并呈现健美的线条。各种运动项目，对于完善人的形体有不同影响。
身体美的内容是丰富而有层次的，除上述各点外，还包括洁白整齐的牙齿、红润的指甲等细部，还包括关节、韧带、肌腱的柔韧以及速度、力量等身体素质。我们应该看到，身体美是身体各部分综合的整体，不能把其中一部分割裂开来孤立看待。我们在日常生活中，通过体育锻炼和保健卫生，使身体的每一个细部和层次都变得很美，这样，从整体上你就会有一个非常美的身体。
身材、尺度的比例美
平伸两臂，其长度约相当于我们的身高；我们两只手腕的周长相加等于颈部的周长；而颈部的两个周长基本上又等于我们的腰粗。在商店里，有人买袜子时用拳头的周长来测量是否合脚；电影里经常可以看到，侦探们测量脚印的长短以此判断作案者的身高。
人们把身体作为衡量一些事物的量具，同时也孜孜不倦地追求自己理想的身体美模式，产生了不同时代、不同民族的形形色色的标准。
美是一种具体的有感染力的形象，身体之美主要表现在可以直接诉诸视觉的外部形状和体态上。那就让我们从这个角度，来给身体制订健美的标准吧。
骨骼发育正常，脊柱正视垂直，侧看曲度正常——骨骼的异常，将直接影响到身体的外观。
四肢长而直，关节不显得粗大凸出——长期惯用的姿势，会缓慢地改变体态。如日本人保持了几千年的跪坐姿势，以及马来亚等国蹲坐的传统姿势，都使他们下肢相对短粗。又如骑马的牧民和船上的水手，大多是罗圈腿。此外，关节也与身体运动有关，细小的关节一般较灵活，也容易衬托出发达的肌肉。
头顶隆起，五官端正——这一般由先天遗传决定。在体育运动中，一些需要突出表现身体美的项目中，教练员们宁愿挑选头部稍小的苗子来进行训练。如果两个身材差不多的运动员经过一段时间的训练，肌肉同样发达，但给我们的印象却是头部较小的运动员肌肉强壮些。
男子的肩膀宽阔，可以显示雄壮威武的气概；女子则不宜有明显的棱角，以突出其优美的曲线。
一个男子如果把胸大肌和背阔肌锻炼得很发达，他的上身就会呈现V形而显得挺拔有力。而女性则要有匀称的胸部才能充分地显示身体的曲线，表现自己特有的魅力。
束腰风气曾在欧洲盛行，有的妇女为了束腰甚至做手术取掉两根肋骨！健康的细腰，应当通过坚持体育锻炼来获得，消除了沉积在腰部的多余脂肪，自然就会出现一个呈圆柱形的挺拔的细腰。
健美的身材要求肚腹扁平。鼓出而下垂的腹部是不美观的。一些运动员具有发达的腹肌和很少的脂肪，腹部用力时可以清楚地看到有8块对称的肌肉凸起，显得强劲而健美。
如果两个骨骼比例一样的人站在一起，那么臀部圆翘者将显得躯短腿长，重心高，身材漂亮得多。人类学家认为亚洲人难看的身材症结在于臀部扁宽，腰身松而肥。所以我们应该通过经常的体育锻炼收紧臀部肌肉，这样有助于展示身体之美。
大腿修长而线条柔和，小腿腓部稍突出——腿部的健美以适当的肌肉为基础。而有肌肉的腿线条略有起伏，小腿肚子稍鼓起，显得结实而健美。
清代的满族妇女不仅用旗袍来展现与身材曲线联为一体的腿部，而且喜欢穿高底鞋来延长下肢。不过，这种鞋只是青年妇女穿，而小姑娘和老太婆是不穿的。联想到在现代妇女中很时髦的高跟鞋，其实也只是成年妇女在一定的场合穿上以增添其修长腿部的魅力，未成年的和老年的女性穿上弊多利少，无益于健康。
踝细，足弓高——人体最下端的足虽不起眼，但却有26块骨头、24条肌肉及114条韧带默默支撑着全身的重量。踝关节相对细小，一般显得更为灵活；足弓高，弹跳有力，奔跑迅速。这些对于身体美的构成及表现有重要意义。
早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派就认为身体美是各部分之间的对称和适当的比例。毕达哥拉斯为奥林匹克竞技会测量运动场时，按照脚掌的尺寸确定了大力士赫拉克勒斯的身材。
头身比例是头部与身长的比例。公元前5世纪，当时强调勇猛战斗的进取精神，重视男子裸体塑像的力量之美，因此雕塑家认为全身长应为头部的7倍。后来，时代风尚渐渐注重优雅与享乐，人们的审美情趣日益浓厚，大型女性裸体像流行，欣赏颀长而曲线优美的身材，头身比例由7头身变为8头身。古希腊雕像中大量表现的8头身比例，即身长和头长的比值为8比1，是公认的最美的身体比例。
古希腊雕像的特点是人物的面部表情相当平静安详，力求不引人注目，力求突出身体之美。而现代艺术为了表现英雄人物常常把身材比例夸张到8.5头身，甚至有时塑造伟岸身躯时采用9头身的巨人型比例。美国洛杉矶体育场外塑造了两尊裸体的男女运动员像，为了突出表现身体之美，竟然不惜去掉头部，将人体强健的躯干展示得淋漓尽致。
而黄金率、黄金节、黄金段、黄金分割比例等，据说最早见之于古希腊数学家欧几里得的《几何原本》第2卷：“以点H按中末比截直线AB，使成黄金分割，即A B：AH=AH：HB。”换句话说，就是整体与较大部分之比，等于较大部分与较小部分之比。在这个等式中，若设AB为1，则AH为0.618，而HB为0.382，即1：0.618=0.618：0.382。古希腊的许多建筑和雕塑，都符合这个比例。
自从19世纪实验心理学家费希纳运用科学手段证实了人们都欣赏这种最美的比例后，现代科学家也用不同手段确定了这种比例带来的美感可以从人的生理上寻求根源。
从人体的外形比例上，比如从头顶到咽喉，从咽喉到肚脐，再从肚脐到膝盖，膝盖到脚掌，都可以进行黄金分割。在体育界，有些对身材有较高审美要求的运动项目，教练员在挑选运动员时，也用黄金分割率来衡量好苗子。从理论上讲，从人的肚脐将身体分割为上下两部分，下部应该是全身长的0.618倍。如果运动员身高是160厘米，则以160×0.618=98.88厘米应为其肚脐至地面的理想高度。
关于身体的比例方面，还有躯体左右对称、四肢长短均衡、身长与坐高的比例等，这些虽然对衡量身体美及运动员自动检索等有重要意义，但因骨骼、身高、四肢比例等多由先天遗传所决定，而身体的围度可以通过后天的锻炼来改变，所以从体育的角度而言，更加重视通过运动手段来改善和美化体形，注意经常地测量身体的围度，以此检验体育的效果，并作为衡量身体美的定量标准。
身体的围度，指躯体及四肢的粗细。它通过衡量肌肉的发达程度，成为衡量形体美的客观指标。由于性别的原因，体围标准对于男女各有其不同的要求。
理想的男性形体，无论古今中外，都认为应该表现出雄劲、健壮、刚强、有力、高大、伟岸之美。美学史上壮美和优美的观念大致相当，西方美学家把人体区分为男性美和女性美时，认为刚性美与柔性美是有区别的。
在体育活动中，我们一般把男性的、刚毅的、雄壮的、豪放的、剧烈运动的美，视为阳刚之美；而把女性的、柔缓的、优雅的、纤巧的、秀丽的、精巧性运动的美，视为阴柔之美。那么，作为一名男性运动员，他的形体、动作、气质，应以阳刚为主，并以从事力量型、速度型的运动项目为宜；而女运动员的形体和动作应以阴柔为主，去参加柔韧型、灵敏型的运动。
在各项体育运动中，最能表现男性肌肉发达程度的项目是健美运动。国际健美比赛以此作为评分的基本依据，身体各部分的围度达不到一定标准的运动员甚至连报名资格都没有。
对于女性，衡量其形体美的定量标准可以简称为“三围”，即胸围、腰围、臀围。“三围”最能表明女性身体的曲线变化，在测量方式上又非常简便，所以现代的美女都用“三围”作为评价其身体美的基本尺度。
这说明，古代与现代的审美观是有变化的，艺术作品与现实中的女性美是有差异的，艺术美与现实美也确实不是一回事。
现代女性多以身体的瘦健为美，期望给人以精明干练的印象，却又不愿失去女性的魅力。理想的身体是胸围大、腰围小、臀围接近胸围。胸围是构建身体曲线的基本保证，而腰围越小则越显得苗条而不臃肿，过大的臀围可能障碍线条的流畅，卓绝的身材有时臀围甚至略小于胸围。
研究身体美的标准，应该遵循人体生长发育的规律，不能违反重量学、解剖学、生物力学的原则。各地区、各国、各民族都可能在身体外表上存在程度不同的差异。由于自然环境不同，各民族在身体方面的审类观念上有差异，这是不足为奇的。
身体美的观念历来有时代性，但可以这样说，高大健壮是身体美的历史标准，而增加身长、体重、胸围，则是现时代的要求。
第三章 体育运动的美
运动美要从外观到内核
人类的审美领域极为广阔，审美对象日益广泛，运动美作为一个具有鲜明时代性的新概念的提出，是应人们对文化娱乐的更高需求而产生的。在运动美的概念中，可以包括竞技美、技术美、动作美、服装美、器材美、环境美、行为美等丰富多彩的子系统，为体育美的展现抹上了浓浓的绚丽色彩。
运动美以身体美为基础，受体育美的制约，是体育美学的重要研究对象。换言之，运动美建筑在身体美的基础上，反过来又在运动过程中表现身体美。运动美与身体美作为构建体育美的两大要素，使体育美成为人类以身体运动为特有手段所进行的文化活动中表现出的美的总称。
运动是一切生命的源泉。体育性质的运动，能充分展示富有朝气和生命活力的身体美。
我们在进行体育实践时，运动的方式、方法、技术、战术、动作组合……是没有阶级性的，许多项目的规则在世界范围内被人们共同遵守着。形式美是评价运动美的重要依据，运动美很大程度上要依据运动中的形式美而成为审美对象。
我们在漫长的体育实践活动中创造了大量的美，由于人在审美活动中直接感受到的往往是对象的美的形式，经过若干次重复，只要看到它的形式，不用去考虑它的内容，便能引起美感了。这种由美的事物的形式所显示的美，就称为形式美。形式美是美的形式的共同特征，从许多美的事物中抽象出来，因而具有相对独立的审美意义。虽然现在形式美的法则已被广泛用于各门类艺术及现实生活中，但是我们不应当忘记，许多形式美实际上是来源于我们的身体构造，并且在体育运动中大量显示出来。让我们举出几种形式美来加以说明：
人的身体构造、生理节律和活动规律，含有整齐的因素。人的呼吸、心跳、行走的步履是整齐时，才会感到舒适；要是发生诸如呼吸紊乱、心率不齐等现象时就会很不舒服。
上下、左右或辐射的相同形状，方向相反而形象相同可以表现出匀称和相适应。人体如果从鼻梁垂直画一条线，从上到下，体表手两侧的各个部位就是对称的。欣赏对称的能力是自然赋予我们的。平静的湖水上山峰垂直投影的对称、自行车轮上钢丝呈辐射状的对称，均不如水平的对称使我们感受强烈。
身材对比可反映出尖锐的差别，有助于更鲜明地刻画对方的特点。当一起出现的两种东西有明显差异时，就会在我们的感官上产生对比的印象，二者也会达到相互强调的效果。身材的高低、胖瘦，肤色的黑白等，均显示出对比。男刚女柔，亦是很好的对比。坚实挺拔、粗犷刚健的动作，与轻柔灵巧、温雅流畅的动作相互辉映，可起到强调和突出对方的作用。一场球赛，双方运动员的服装颜色必须有明显区别，对比后更加醒目。
在形象中各成分、各因素之间的协调关系与对比恰好相反，两个东西并列时差别微小，就呈和谐状。和谐源于人本身。人体各部分是和谐结合在一起的完善的整体，身体动作和谐时便最省力，最有效率。
经过长期的进化，人形成了完善的可以发出悦耳声音的发音器官……在体育活动中，运动员个人动作的和谐以及与队友的配合默契的和谐显得非常重要，合理的、省力的、高效率的、准确的动作，可以反映出动作技术之美。
使不整齐、不规则的动作或声音，在单位时间里达到相对的规则的秩序。是节奏的敏感，也是人类的生理和心理的基本特质之一。
人体运动是在神经系统指挥下有节奏地进行，心脏跳动、呼吸、一切新陈代谢的节律，导致了身体活动的外在节奏。如果在练习时过多追求分解动作的训练，尽管单位人动作尽善尽美，但一连贯起来仍然会遇到缺乏节奏的难题。这是因为，节奏本身就是运动，任何节奏只要一停止运动便告终结，运动使节奏成为贯穿始终的完美整体。此外，在欣赏节奏之美时，我们只能使其保持在人类生理所能接受的范围内。极快或极慢的节奏，人体无法感受。比如，一个小时敲响一次的钟，交流电每秒钟50周的频率，因为找不到生理依据，只能通过理性的计算方法才能认识。
其他还有线条、层次、均衡、比例等形式美，都能从我们的身体上找到根源，并在运动中表现出来。
体育性质的运动应该以大肌肉活动的形式进行，这是生物学意义上的运动。体育以健身为主要目的，体育过程如果不要身体活动，就像教育不要学习过程一样，因此身体活动是体育运动的基本特征。
这样，体育性质的身体活动就在很大程度上失去了直接的功利价值，而逐渐具备了审美的意义。
体育性质的动作经过反复提炼，早已避开了生活和劳动中常见的单调动作，使每一关节、每一肌肉都充分运动。体育的动作，最大限度地发挥人体潜能，在速度、方向、力度等各方面都迸放出人的主动色彩，表现出特殊的文化价值，成为展示运动美的基本单元。
动作美的特点在于准确、干净、敏捷、协调，连贯、舒展而富有节奏。身体活动从开始到结束的位置移动需要动作的变化，有运动方向、路线、节奏、韵味、力量、幅度、速度等特殊要求。由于表现动作美涉及到运动员身体的灵巧性、稳定性、协调性，操纵的准确性、定向能力、反应时间、柔韧性、弹跳力、爆发力、耐力等，所以国外对动作美的研究常常借用自然科学手段。在体操等单靠印象评分的项目中，已经在考虑用摄像装置从不同角度将动作信息输入电脑进行辅助评分的方法。
身体活动，主要目的是锻炼身体，主要效果是体质增强。它有很强的科学性，也需要从美学方面不断改进其方法和手段。体育是为了塑造身心健全而完美的人，在身体活动过程中应该充分表现运动美。
最大限度发掘身体潜能并充分发挥操纵身体的技巧的活动，主要通过比赛的形式进行。从运动学的意义而言，竞技是展示人的身体运动能力，提高技术水平的最重要的检阅方式。没有形形色色的竞技纪录，体育便在人类文化财富的宝库中黯然失色。所以我们说，竞技是体育的特征。
近代运动形式大为丰富，使得单纯表现体力的狂热让位于提高运动技术的需要。竞技选手不但要善于操纵自己的身体，还要注意对手的情况，与同伴的默契，以及适应场地器材等许多复杂情况。这样，竞技者必须经过训练，观众也懂得了更多的方法和规则，对于运动员和观赏者都增添了不少审美趣味。
现代竞技除了要求运动员有良好的体力和技术外，战略战术的分量也增加了。教练员和裁判体制相继出现，含有许多学科的知识体系笼罩了运动场，使各种比赛日益复杂化和立体化。一些文化现象的渗透和不断增多的艺术性，使运动美成为现代社会文化生活中不可或缺的成分，也使竞技成为体育审美活动的焦点。
竞技中大量表现出运动技术之美。在古代，技术与艺术是不分家的。在体育活动中，要创造出更鲜明更集中的审美对象，离不开完美的运动技术。技术美是人们对体育活动真实性的审美要求。运动的科学性主要表现于技术是否能得到正确、熟练的运用，而对其艺术性的要求则是表现美。虽然运动的目的不仅在于创造美或提供美的体验，但是过分强调已有的技术规定和限制，势必造成运动者在审美意义上显得拘谨，会压抑他对技术的创造性发展。一旦失去自由的创造力，技术美便失去了生命力。身体运动的技术在不停地变化、更新、发展中，这些发展和变化也包含着审美意识的作用，并且，人们在发展新技术的自由创造的同时，也在进行审美享受。
竞技运动需要用熟练的技术把各种动作合理组合起来，表现运动美。技术熟练者，显得轻松自如，运动轨迹完美无瑕。遵从运动训练的科学规律，尽可能少消耗而多做功，才能充分表现训练有素的技术美，才能创造优异成绩。
技术的完美反映出运动的科学性，科学的技术动作为表现运动美提供了光辉的前景。现代竞技运动训练，已由原来的体力投入型转为智力投入型。在艺术性较强的许多项目中，加强运动员审美能力的训练已成为综合训练的组成部分，使运动技术水平上升到崭新的高度。
体育运动中游戏因素的体现，表明其不可或缺的娱乐性。游戏，反映出运动的文化学意义。缺乏游戏因素的运动形式，是没有生命力的。它又有什么可能来达到体育的目的？
游戏在体育与美学的关系方面，起着桥梁的作用。在美学史上，游戏的问题是引人注目的。从古希腊学者柏拉图以来的许多学者都探讨过游戏与艺术的联系。16世纪意大利哲学家马佐尼提出了文艺是一种游戏的说法。这种观点在康德的著作中得到了发挥，他认为艺术是一种自由的游戏，体现了人对自己精神的驾驭自由。至今国外还把篮球、足球等视为游戏，甚至连4年一度的规模宏大的奥林匹克运动会，也具有浓烈的游戏意味。正是这种游戏意味，使体育运动具有一定的审美价值。
游戏是人们在劳累后恢复体力与精力的良好方式，为大众普遍接受。尤其在机械化生产和家务体力劳动减轻的现代生活中，游戏又有占领闲暇以弥补身体活动欠缺的体育意义，成为生活中重要的组成部分。
在古代，若干体育形式及舞蹈、戏剧等艺术雏形孕育于游戏之中。
游戏可以促进身体各部分组织和机能的发展，还以极强的娱乐性、以身体动作的优美协调及表现力来满足人的审美需求。特定的游戏形式和严格的技术训练，保证了人们的创造性被承认，并通过想像力的锻炼而达到成功地运用技巧。
远古时代体育竞技与音乐、舞蹈、戏剧、诗歌、杂技等艺术样式萌生于同一胚胎，而现代民族传统体育活动仍然汇集各类游艺表演，反映出原始艺术活动的淳朴古拙之遗风，是研究体育、艺术起源及人类审美发展史的活化石。
种类繁多的体育活动
在体育活动中，花样滑冰是冬季奥运会项目之一，包括男、女单人滑，双人滑和冰上舞蹈。花样滑冰把音乐、舞蹈、体操、滑冰技巧有机结合，具有健、力、美、新、难、快等特点，尤其是在光洁的冰面上快速行进间完成各种优美人体造型的冰上舞蹈，具有甚至连各种舞蹈也无法表现的艺术魅力，因此被誉为最美的运动。
而经调查，认为花样滑冰美的同学们都没有亲身从事过这项运动，绝大多数人仅仅是通过电视才接触到它，却对它赞不绝口。同样，认为最不美的运动项目是拳击和相扑，同学们也多数并未亲身实践过。
倒是有些项目由于性别的不同而反映出倾向性。
体操是人类最古老的运动项目之一。16世纪，意大利学者麦利库里阿利斯发表了名为《论体操的艺术》，18世纪捷克体操学派创始人笛尔什以及瑞典、丹麦体操学派的倡导者们都强调了体操运动的审美因素。
武术是中国古代流传至今的一份宝贵的文化遗产，是中华民族的传统体育活动。其动作内外合一，形神兼备，威武勇健，节律鲜明，尤其讲究身体点、线、面的对比均衡和运动中形式美的多样统一。
武术流派很多，但共同的动作特点是要求手到眼到，上下照应，意领身随，一气呵成。武术运动员多腰细腿粗，体态稳重而灵活，穿着不露肢体的宽松服装，显示出含蓄的力量美。
武术在各种技击格斗项目中表现了最为浓郁的文化色彩，其中如轻灵圆滑，舒缓柔绵，连延不绝似行云流水的太极拳以及身灵步活，韵味十足，充满着美妙的曲线之美的八卦掌，与中国古代道家美学思想一脉相承。可以说，武术不仅是一项体育运动，而且可以作为代表中国传统文化的东方健身体系。也许正因为如此，武术在最美的项目中，作为唯一的非奥运会比赛项目而排在第6位。
游泳是富有锻炼价值的一项运动。全身浸泡在碧波之中，各器官的感受与平时是大不一样的。人在水里，无论是蝶泳、蛙泳，还是仰泳、自由泳，动作姿势与在陆地上的任何身体动作均存在着程度不同的差异。随着文化的进步，人们不再满足于自身在水中可以享受到的快感，进而要从观赏优秀运动员的多样表演中获得美感。花样游泳选手借助水的浮力显示人体各部分的艺术表现力，尤其是倒立在水中用腿来倾诉美妙的情感，连技艺最高超的芭蕾舞演员都要自叹弗如，故又称之为水中芭蔻。这项运动在我国开展的时间很短，而且几乎没有什么省级以下的训练队伍。
这种情况在最不美的项目中更为突出。除了棋类（多数人认为它缺乏身体活动）之外，其余的几乎全是显示力量的重竞技项目。
这种以善为美的传统审美观念，在中国流行了几千年，要改变它是很不容易的。中国人欣赏以轻柔、灵巧、雅丽为主的阴柔之美，与西方崇尚力量、雄健、强壮为主的壮美形成鲜明对照，以至使拳击、举重、摔跤等项目得不到青睐，这种倾向也许会随着时间的推移而逐渐有所变化。
令人惊讶的是，风靡世界的健美运动竟然也被不少人置于最不美的运动之中。
这种运动最初是由欧洲舞台上的肌肉控制表演发展而来的，鼻祖当首推19世纪末的德国人先道。其后，由于训练方法的科学化以及服用药物等因素，使人体的各部位肌肉得到前所未有的发达，几乎到了登峰造极的地步，健美运动在世界范围内迅速普及开来，成立了国际性的组织，并在各大洲定期举办高水平的比赛和表演。正式的比赛，要求运动员先测体围，再依次进行规定动作和自选动作的表演，裁判员从运动员正面、侧面、背面的动作姿态中观察其肌肉发达程度及表现能力，通过评分来决定名次。苏联及东欧国家近年来开始举办的小型健美赛，说明相反的意见渐渐占了上风。一种意见认为女子应该与男子一样，追求肌肉的发达程度，看肌肉到底能练多大；一种意见认为女子主要应该表现形体的曲线美，以发挥自身特有的魅力。
由于身体美是体育美的基石，美的身体带来美的运动，而美的运动塑造出更美的身体，所以人们普遍对会导致身体丑陋的运动项目表示了程度不同的反感。本世纪60年代以来世界范围内妇女解放运动的兴起，使某些人不顾妇女的生理特点而鼓励她们参加一切竞技运动项目。这似乎并无必要，正如男子没有必要去参加艺术体操、花样游泳等妇女特有的运动项目一样。
我们可以就运动的不同目的、不同场合、不同形态、不同对象进行分类，可以按运动项目的主导身体素质分类，按运动项目的动作结构分类，按运动成绩的评定方法分类，按运动技术的确定性分类，按比赛选手的相互作用分类，按比赛场地的不同特点分类，按比赛时各队人数的多少分类……总之，分类的方法是很多的。
国外的体育美学家也采用了各种方法分类。有的认为应该重视平稳、匀称、比例、律动等形式美要素；有的认为应分为构造、目标、准确、弹性、流畅等种类；还有的以时间性（灵敏、速度、节律）、空间性（幅度、高度、重量）、坚强性（强度、激烈、耐力）、精致性（巧妙、准确、均衡）、愉悦性（华丽、热爱、惊喜）、优雅性（柔和、流畅、高尚）作为特征进行分类。
体育运动是以体力和技术为基础的“真”来获得良好成绩的“善”，它对于人类有益的审美价值应该从分类中反映出来，这样才能最大限度发挥各项运动对人体健美的效益，提高各自的观赏效果，为人类的文化宝库增添财富。
测速类和测距类，是用时间和长度或高度来评定运动员的身体运动能力，包括了最古老的和奥运会金牌最多的田径、以及游泳、冰雪等运动中的许多项目。
计量类项目中，最有代表性的是举重。射击和射箭，也有身体在空间相对静止的运动特点。这类项目不是与对手直接对抗竞技，运动范围小，审美价值相对受到影响。
但它们所获得的成绩与前两类一样有绝对纪录，而打破纪录便意味着量上的增加，每增加一公斤或一环，都是人类的骄傲。
评分类项目没有客观的世界纪录，也不靠进球击中次数多少来评定成绩，而是结合裁判员根据动作的完成情况来评定。显然，评分类项目的发展受审美意识的影响最大，艺术因素最丰富。
还有冒险类和自娱类的运动系非奥运会项目，但它们都是体育活动的重要组成部分，在表现体育美方面发挥着不可缺少的作用。至于那些娱乐性的身体活动，其数量时刻以惊人的速度增长，其参加的人数接近世界总人口，以自娱和娱人的方式最有效地达到体育的目标，增进整个人类的健康。
怎样观赏运动美
竞技以及对其进行观赏的审美活动，从萌芽起就一直是两个不可分割的部分。
早在史前时期，原始的体力劳动技能（如投掷、射箭、奔跑、游泳、划船、负重等）训练中的某些部分已经演变成作为娱乐手段的竞技。
5000年前的古代东方，各种竞技活动已经广泛开展。
古希腊竞技的规模最为宏大。荷马时期，军事首领们常常举行投掷标枪、驾驶战车、拳击、赛跑等竞技活动。
到了公元前776年，原始的祭礼竞技发展为古奥运会，项目逐渐增多，有各种赛跑、摔跤、拳击、赛车和赛马，还有火炬赛跑、传令比赛、吹笛赛、吹号赛等等。
在古希腊人的竞技盛会中，观赏健美的人体和运动的美好形象，是头等重要的大事。希腊人裸体从事运动而坦荡无邪，表示对神的尊崇和对自身健美肌肉的炫耀。
竞技促进了艺术的繁荣，讴歌人体的健美成为时尚，连运动会的裁判法也是从平等的精神出发，规定每位奥林匹克竞技的优胜者都享有塑一座雕像的荣誉。
现代的国际比赛，能充分反映一个地区、一个国家的文化、教育水准和民族的精神面貌，所以各国都很重视这种关系到国家和民族荣誉的体育活动。
竞赛活动之美，有很大一部分表现在它的各种仪式中。伴随着竞赛的礼仪，可以唤醒一种难以用语言或理性表达的情感。在一次运动会的开幕式和闭幕式上，运动员入场、重要人物讲话、民间歌舞的表演等都是仪式的组成部分，其中最具有审美价值的是团体操。
团体操是不以竞争为目的的大型体育表演项目。参加者成千上万，有的在场地中央穿插跑动，有的在看台上变换背景，还有的从天而降……在编排精美、规模宏大方面是无可比拟的。中国的团体操以气势磅礴、动作整齐协调、队形变化巧妙著称，在第1届到第6届全运会上都表演了团体操，其壮丽的造型图案、宏伟严谨的内容和背景画面别具一格，誉满世界。团体操表演的内容每次都是崭新的，而且几乎不能重复表演第2次。
在竞赛中运动员可以充分发挥技术水平，变化多端，显示出不同的风格。欧洲足球表现出大刀阔斧的力量型风格，南美足球表现出灵活细腻的技巧型风格，令球迷们如醉如痴。遥遥领先的运动员以一丝不苟的认真态度贯彻始终，而落后的运动员毫不气馁地努力不懈，顽强地坚持到最后，表现出胜不骄、败不馁的运动家风度，给人以极大的精神鼓舞力量。
运动员的行为，代表着主动而热情、干脆利落的风格，应该做的事立即付诸实施，处理问题果断而敏捷，在复杂的变化中迅速做出反应，而在解决人际矛盾时公平合理。
体育活动中的审美对象主要是人的身体运动。不过，运动者的身体表面多为服装鞋帽等覆盖，可塑性极大的运动服装常常成为人们的审美趣味中心；还有运动场地、器械、灯光、记录装置等许多竞赛的辅助设施，也对运动美的表现发挥着重要作用。
爱好运动者身材健美，而身材健美者穿着得当则如锦上添花。运动服装的美是以不妨碍身体运动为前提的。所以要厚大；摔跤要受到猛力撕扯，所以要坚韧；长跑裤要防止摩擦损伤皮肤，所以要柔软。评分类的运动项目在服装设计上较多地考虑了审美因素。
运动美以身体运动为主，但漂亮的场地设备，精心投射的灯光，先进的运动器械等也能衬托出运动美。
在现代化的体育场里，悬挂着巨型电视转播显示牌，人们可以在上面看到运动员的面部特写、慢放动作，还能同时看到他的比赛成绩及其他情况介绍。一只漂亮的球拍、一副轻便的滑雪板、一艘华丽的赛艇，都能给人以美好的印象。科学技术的进步，使运动场地器材日新月异。
体育运动之美建立在真实的基础上。激烈地对抗，最强者取胜。运动场上不开后门，没有真功夫的南郭先生休想蒙混过关。第一流的运动员，从亿万人中挑选出，他们是人类漫长的进化中已被赋予了极高专项发展能力的尖子，他们通过非凡的训练去不断改写人类身体运动能力的最高纪录。
由于地理环境、生活条件、历史与文化传统的影响，人们在观赏体育运动时存在着一些偏爱。
南人善舟，北人善马；南方盛行游泳嬉水，北方盛行溜冰滑雪；中国人尊崇武术，日本人酷爱相扑，印尼人特喜羽球，美国人好尚棒球……不同的地域、不同的经济生活以及不同的心理素质产生不同的运动项目，形成审美评价上的差异。
由于每个人的体质条件和教育程度不可能完全一模一样，所以在运动美的观赏中也不可避免地存在着个体差异。
我们在观赏体育运动时，应该先了解一些该项运动的基本知识，否则看不出什么名堂，更谈不上获得美感了。
坐在观众席上，还应该保持适宜的审美心境。当你心情愉快的时候，往往倾向于用肯定的眼光看待周围的一切，产生较愉快的情绪体验。面对着盛况空前的运动会，由于心情舒畅，你会觉得彩旗在向你招手，人们在向你微笑。
如果你只是为了在工作和学习之余休息消遣，在观赏中获得乐趣，充分领略运动之美，那么你最好是不要过分看重输赢，尽量淡化情感中的功利色彩。
内模仿是我们在欣赏运动美时，内心所产生的与生理有关的筋肉运动感觉。
我们在观看精彩的足球赛时，盼望运动员临门一脚按照自己所预想的那样射出去；观看跳高时，设想运动员矫健的身躯按自己的推测腾空而起；观看体操选手在空中翻腾，想着他落地时一定要站稳……我们没有真正进行模仿，而只是内心里的阵阵冲动，所以叫内模仿。
这种冲动常常要下意识地表现于生理上的变化，如强烈的手舞足蹈，口中喃喃自语，紧张得面孔煞白或兴奋得满脸通红……这是常有的现象。
观众对竞赛的有益促进，总的看来是远远大于不利影响的。众多的观赏者，可以使运动员迅速兴奋起来；获得观众的鼓掌加油，运动员可以不顾疲劳而奋发冲刺；观众的喝彩和赞扬，能提高运动员的自信心，做出更加漂亮的动作。
我们应该根据不同的情况，在不妨碍比赛的前提下，通过语言、欢呼、掌声，有时还借助旗帜、歌声、标语、花束等来表达自己的美好情感。
第四章 体育与艺术
艺术感染力
翻开体育史和艺术史，我们会不约而同地回到古希腊。
古希腊奥运会从公元前776年开始，延续了千余年，在中断若干世纪之后，从1896年又恢复举行。人类还没有哪种制度，像奥运会这样历史悠久。
4年一届的奥林匹克盛会，同时也是艺术的聚会。树荫下，文艺评论家以雄辩的口才阐发自己的观点；草坪上，人们簇拥着冠军获得者载歌载舞；抒情诗人在肌肉丰满的人群中穿行，推敲自己的新作；广场上正在演出震撼人心的悲剧；一群雕塑家趴在沙地上，仔细研究青年角斗士在那上面留下的躯体轮廓的印记。
古希腊的艺术家们在运动场上汲取灵感，创作了不少讴歌体育的文艺作品。
但是，自从优胜者们的物质奖赏日渐丰富，竞技职业化，艺术家与大众一样被驱上观众的看台，运动选手专注于单调的专项训练，追求身心健美和谐发展的宗旨被遗忘了。艺术被抛弃，换来了四肢发达、头脑简单的野蛮时代。罗马人驾着血与火的战车扫荡了古奥运会，使它走向衰亡。
人们并没有忘记历史的教训。首届现代奥运会举行后，现代奥林匹克运动的倡导者顾拜旦提出：艺术、科学、运动，是构成和平友谊的奥林匹克思想的三要素。后于1912年瑞典举行的第5届奥运会上，开始举办与体育有关的雕塑、建筑、绘画、音乐、文学等项目的文艺作品大赛。而在第23届奥运会艺术节上，竟集中了1500位艺术家为数百万观众演出了300余场，参加演出的有20多个国家的70多个世界著名的艺术表演团体。
大批的艺术爱好者与体育迷一起，在观看紧张激烈的竞技角逐之余，陶醉于抒情典雅的缪斯殿堂之中，获得极大的精神享受。
体育不能和艺术划上等号。但是，许多运动项目具有迷人的艺术魅力，却是众所周知的。当然，这种艺术魅力在很大程度上是伴奏的音乐、各种舞蹈动作等艺术种类的渗入所致。
艺术促进着体育的发展，体育活动中客观存在的大量现实美，为艺术创作提供了广阔的天地。美，是联系着体育与艺术的纽带。
与体育有关的建筑
很少有人想到，体育与艺术的联系中最直接的可能要数建筑了。从古希腊起，建筑就一直是大型运动会必不可少的物质条件了。经常定期地举行竞赛，需要建筑庞大的运动场地，而体育建筑能充分表现建筑艺术水平，因为它是实用性与观赏性并重的，在设计时特别要考虑审美的需要。
纪念碑或园林庭院，审美功能是主要的。体育建筑介乎于两者之间，但它造型别致、形成奇异，其体积、块面、线条、色调、材料等与其他建筑形成鲜明的对比，表现出高大、雄伟、宽敞、开阔的特征，显示出不可取代的审美价值。
现代的体育场馆，无不耗资巨大，其中用于满足直接运动竞赛的投资比例较小，而花费在满足审美需要方面的比例日益增多，尤其是举办奥运会的建筑群，由第一流的建筑艺术大师来设计，完成了若干建筑艺术中堪称超级的艺术佳作。
例如，为第20届奥运会建造的慕尼黑体育中心，被誉为公园化的体育建筑，成为新的旅游名胜观光区；为第21届奥运会建造的蒙特利尔体育中心，用一座高167米的巨型悬塔将体育场、游泳馆及赛车场等几个薄层顶联为曲线优美的整体，被称为大屋顶综合赛场而成为高效悦目的典型。
舞蹈在体育中的再现
生活中舞蹈、练习时的舞蹈、学习的舞蹈教学，与体育活动几乎没有什么区别了。体育和舞蹈都是以充满生命活力的人体运动为手段，都熔铸着力与美。如果在一些运动项目使用音乐伴奏，动作十分优美，只要它们的目的是为了增进人类的健康，是为了提高运动技术水平以便获得好成绩，那么它们就是体育的范畴。
体育竞赛与舞蹈表演的区别就更加明显了。竞赛毕竟不是自由地、独立地创造美的过程。
舞蹈渗入到现代运动项目中，主要起装饰和调节作用。在体操、技巧、花样滑冰等项目中，舞蹈动作是其发挥艺术表现力的主要部分。
运动员的动作美观大方、干净利落、轻松愉快、协调优美，这些要靠舞蹈训练来完成。成套动作的装饰和美化，需要穿插融汇各种舞蹈动作。舞蹈还可调节运动节奏，在成套动作的开头、结尾，高潮与高潮之间，不同的动作之间，都需要用舞蹈动作使其流畅地衔接，和谐地过渡。
在一系列紧张激烈的高难动作之后，运动员消耗很大，这时采用优美舒缓的舞蹈动作，一张一弛，帮助运动员调节呼吸，恢复体力，以便全力以赴去完成下一轮动作。所以，运动中的舞蹈首先要优美，这样才能起到修饰作用；其次要轻松，这样才有利于调整运动节奏。
既是民间体育，也是民间舞蹈。在少数民族为数众多的传统节日喜庆活动中，角跳竹竿、跳鼓、打花棍、打扁担，很难区分它们是体育还是舞蹈。近年来十分流行的迪斯科、霹雳舞、健美操等等，而健美操在后面的章节有详述。
体育中新的血液
——音乐古代的奥运会，传令兵的吹号比赛和笛手的吹奏比赛曾作为正式项目，在跳远比赛时，旁边还有长笛伴奏，人们为笛手赛的冠军塑像，纪念他们对运动会所作的贡献。
一些为体育创作的作品如著名的《运动员进行曲》，演奏多年而不衰，而且还用到许多非体育性质的公众集会场合（如表彰大会、授奖仪式、欢迎场面等）。
许多体育专家认为，音乐对几乎所有的运动都有良好的促进效果。运动训练中播放优美的音乐，能减少运动员的单调、枯燥的感觉，使大脑皮层处于兴奋状态，激发潜力，改善、协调动作节奏，提高运动成绩。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]