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发布时间:2019-08-25 00:13:08

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这篇推送献给折磨我长达半个月的书,《维特根斯坦传:天才之为责任》。 半个月听起来也不长,可是如果一天看四五十页艰深的文字,花费三四个小时,那就不短了。尤其倒霉的是,这书是学校的作业,还是我自己挑的。 维特根斯坦这人,似乎在中国很冷门。但是他确实是个传奇的人,因为他不仅是个有钱人,还是个天才。最神奇的是,他是个不喜欢钱的天才。  维特根斯坦传(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)

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在老爸是奥地利第一钢铁巨头的加持下,他从小就很有有钱人的傲娇派头。另一件传奇的事是,他有一位大名鼎鼎的高中同学,阿道夫·希特勒。虽然在前二十年的生命中,他立志于子承父业,学习工程设计,后来转向航天飞机的研究,但是某一天。他读了罗素的《数学原理》,对哲学的热爱熊熊燃烧——天才大概都这样,找到天赋所在时,热情就难以扑灭。 于是他前往剑桥拜访罗素,问他自己是否有哲学天才。 “罗素老头儿,你说我有没有哲学天才?有的话我就当哲学家,没有的话我就继续造飞机。” “你光说有什么用?你给我看看你写的东西。” 过了两天,维特根斯坦拿着手稿来给罗素看。罗素看了两页后说:“你他娘的真是个天才。”(其实他是这么说的:他是传统意义上的最完美的天才,热情、深刻、激烈、专横。) 于是维特根斯坦开始了他轰轰烈烈呕心沥血的哲学研究。不过他要求实在太高,总是对自己的手稿和编撰修修改改,以至于生前只出版了一本《逻辑哲学论》。他的哲学思想,从最初的“哲学必须直面语言,把问题讲清楚”到“日常生活的语言是生生不息的,哲学的本质应该在日常生活中解决”,是一个解构与建构的过程。除了哲学,维特根斯坦也十项全能。老本行造飞机,小学教师,一战时当过士兵,二战时当过送药工和实验室助手,还对音乐有着高超的鉴赏能力。 当然,上述这段哲学思想是我用通俗的大白话说出来的,或者更准确地说,是从百度百科上精简出来的。在书中,作者瑞·蒙克和维特根斯坦一起用了不少艰深复杂的文字来陈述这些思想。明明每一个汉字都能看懂,却搞不清其中的意思。加上图画、字母、数字、全新的概念和弯弯绕的各家哲学思想,我看得实在很头大。瑞·蒙克在书中说,“对一个人说他不理解的东西是无意义的,即便你加上一句‘他不会理解’”。 害,这不就是说我吗。 以我精妙的抓重点能力,书中的哲学思想当然几乎啥都没抓住。但是毕竟六百页的东西读下来,心得还是有点的。比如有一些文学化而不是哲学化的句子,写得很好。   1.Am Anfang war die Tat. 歌德在《浮士德》中的句子,译为“太初有为”。太初是世界的本源,神圣纯洁;“有为”而非“有心”或“有意”,高出语言的东西,大概就是行为了。 2.一旦扫清了迷雾,一旦这种问题失去了光环,就能看到真正的问题不是矛盾自身,而是使它们看上去显得是重要和有趣的窘境的不佳眼力。 这一句在上一篇推送中提到过,用来骂人挺好的。可是越想越发现,其实我是个眼力不佳的人,把很多东西看作重要而有趣的窘境。眼力太佳也不好,如果这世界上处处无关紧要而无趣,活着也没什么意思。我宁愿眼力不佳。 3.在真正忠实的记忆里存放着虔诚之根。 我想起《橘生淮南》里洛枳的日记,思考人为什么会记得无关紧要的零零碎碎,却不记得真正重要的东西。大概是因为细节更加鲜活,也更不易被改变,因此不会被岁月抹去痕迹。雅思口试时,考官问她“人为什么会更改自己的回忆”,她回答道,因为现实已经够糟了,只能靠记忆粉饰太平。 听起来很缩头乌龟,对不对?可是我觉得,无论是真正忠实的记忆,还是粉饰太平的记忆,都是虔诚而敬畏的。保持忠实是对人的记忆力与过去的尊重,修改美化是对未来的虔诚——我们不曾失望过,也尚存勇气继续生活。 我渴望能用和你在一起时的感受方式感受一切。 首先,这是一句情话。其次,这不是我说的,不是维特根斯坦说的,是维特根斯坦的恋人弗朗西斯对他说的。 弗朗西斯是个极有天赋的数学家,但是因为在剑桥听了维特根斯坦的课,便将精力投入到哲学中。他纯真、聪慧又体贴热情,是维特根斯坦的菜。 而且他好喜欢维特根斯坦啊,给人家天天写情书,陪维特根斯坦写稿子,陪维特根斯坦散步,维特根斯坦想去苏联的时候也和他一起,维特根斯坦在挪威住时去看他。 最重要的是,太会说话了。会说就该多说点。 5.我糟糕地指挥自己,我有低级劣质的感情和思想。 首先,这话不是我说的,也不是弗朗西斯说的,是弗朗西斯的恋人维特根斯坦说的。维特根斯坦这人真的要求很高,很有天才的作风——永远没有令他满意的事物,也没有比他聪明的朋友,更没有令他感到平和的状态。他深受魏宁格影响,将爱和欲分开,虽然不信仰宗教却追求宗教性,即品格完善、无欲无求的神仙。有了一点偏差时,就会自责不已。 可他是天才,要承担责任的天才。我不是。我或许会为放假在家的几日废柴生活感到后悔,觉得自己不自律、不高效、拖ddl,但是我不会因为激励自己工作,说自己有低级劣质的感情和思想——如果是维特根斯坦来评价我,他一定会说我“有低级劣质的感情和思想”。 6.我看见他的美和他的恐怖同样无与伦比。 高中的时候有一部韩剧很火,名字叫《孤独又灿烂的神:鬼怪》。这个名字在我看来竟然有些惊为天人,孤独又灿烂,亦神亦鬼。看到这句话时,我又想起了它。贾平凹说,丑到极致就是美,大概美与恐怖也可以同样无与伦比。 同样灿烂。 7.我知道我无权说这话。我自己很不善于挑起担子。 维特根斯坦撂挑子时特别喜欢的一句话。当然,他一直是假撂挑子真干活,不像我是真撂挑子假干活。要不这书名就不叫天才之为责任了。希望以后我能靠谱一点。 8.什么都胜过生活在等待状态中。 这句话好有成功学鸡汤的香味——不过也没有那么让人反感。诚哉,生活在等待状态中就像悬浮,所以多年以来,我就像一列磁悬浮列车,又不靠谱又花里胡哨(我没有骂磁悬浮列车的意思),偶尔开一开,大多数时候都是在等待。 前两天无意中看到了女生节的街采视频,有一个问题是,运气和勇气同时掉到水里时,如果只能救一个,你会救谁? 我想了一会,大概我会选勇气。要是没有勇气继续不靠谱,运气应该也不会落在我身上,让我能又不靠谱又风平浪静地活着。 9.对无法言说之物,应保持沉默。 维特根斯坦的思想中,神秘主义与形而上学对他影响很大。“对无法言说之物,应该保持沉默。”自以为是的人会按自己的意愿理解事物,并视之为正确;实事求是的人在答案不详时,应该会选择缄默。维特根斯坦认为,很多哲学的东西只能通过显现,而非说出,即zeigen与sprechen的区别。 当能说出时,应该讲清它的意义;当无法说出时,应该保持沉默,等待它被显示。哲学的目的无非是阐明问题,“对无法言说之物,应保持沉默”,是对真实的哲学的遵循。 10.最重要的思考恰恰是不讨喜的,即它威胁要剥夺一个人珍爱的观念,他因之全然迷惑,生出一种渺小感。 对我来说,最重要或者最难的思考,停留在高中思考数学和物理最后一道大题时。当然,它很不讨喜,因为它杀死了我无数的脑细胞。我珍爱的观念,是什么呢?或许是我平淡如白开水般的高中生活,却因为倒霉蛋数学物理而有种被嘲讽的挫败。 画洛伦兹力的圆形时,我显然是全然迷惑而渺小的。在所谓的生活面前,我也是全然迷惑而渺小的。莎士比亚生或死的问题不是我的疑惑,因为我确实还想活着;我只是不知道,为什么科学知识、人文理论和家长里短、人际关系都同样是“重要的思考”。   好了,差不多写完了。 本来选了二十多句话,可是我真的写不下去了,删了。 维特根斯坦对我最大的启示就是,“对无法言说之物,应保持沉默”。好多话,不应该由我来说,而是让它自己显现出来。当然,如果一切事物都等待显现而无人说出,教科书也就不用存在了。或许对不详,人应该保持沉默。所以现在,我宁愿对这本书保持沉默,并让它的魅力自我显现出来。

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