作者：汤余
出版社：远方出版社
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幸福心理学试读：
序言 幸福其实很简单
幸福是什么？幸福就是将人的心理建设的强大，将身理的稳定性和安定程度调试到最佳状态。当这一切与社会、个人，甚至是发展相结合时，幸福的意义就变得非常庞大。最突出的表现便是将人生无限放大，并在有限时空内，获得无限的精神财富，与享受。就今天的中国来说，创造幸福，形成科学的幸福观，并始终处于一种稳定的、持久的幸福生活中，才是真正的幸福。
幸福很简单，甚至让我们发现不了它。现实中，幸福常常降临在我们心中。只要一个微笑，一次关怀的握手，和一件让自己产生心理反应的小事……种种都告诉我们，幸福就在身边。幸福是那样不经意，所以我们总是追求幸福，却没发现幸福已在我们身边。
在复杂的社会内，只有时刻体会到人生，品味到一种接近完美和稳定状态的心理冲击，才能使人对幸福产生认识。所以，我们认为，幸福就是将生活的点点滴滴收集起来，并悉心管控，在生命最光辉时将它展现出现，并珍藏一生。因此，幸福有悠悠又不简单。这是人生意义无限扩大的结果。同时，幸福往往用心理体验、反应和保存为主要条件，深深影响我们的一生。
此时，人们才有真正意义上的幸福。当一个人渴望进取，并使自己处于一种理想的生活状态时，往往需要对幸福的体会。幸福就是对人生的理解，总结和深华。对于年轻人来说，幸福是一瞬间的事，对成熟者来说，幸福是一辈子追求的目标。
在此，我们重点向读者阐述一种科学的幸福认识、幸福体验和幸福观，甚至是幸福如何发现，如何掌握，并一生受用。
对于中国人来说，幸福往往是一件简单的事；但对今天的年轻人来说，他们并没有对幸福的理解力，甚至缺少对幸福的科学理解和定义。当我们生活上遇到不幸，甚至是打击时，总是产生种种不正常的心理反应。这就影响了人们对幸福的追求。进而影响到进步、能力，甚至是未来。
真正的幸福，存在于内心；真正的幸福感，往往外化于个人的生活方式，生活态度，甚至人生价值上。当人生产生价值时，我们不得不思考的，便是幸福生活的建设。只有让幸福成为人生中最重要的部分，才能让我们对生命、生活和社会产生根本性认识，并为未来的生存或生活带来更大的渴望，作更有意义的诠释。
社会是一个复杂的综合体，当我们寻找到方向，并矢志不渝的追求时，往往表现在对幸福的认同上。生活幸福了，一切都会好起来。幸福是能力、声誉和金钱之上的产物，往往带有强烈的社会意识，并在未来的人生中产生心理上的最大收获。
所谓的幸福，就是对人生、社会和个人发展，以及环境的充分认识，并为自身生存带来稳定、安定和相对自由的空间。现在，让我们以幸福的名义，为读者认识幸福与幸福感，以及幸福怎样影响人生做全方位的解读。
引 子
当社会复杂到无法想象时，它是否缺少一种对人生的追求？当事业和生活不再是我们首先考虑的难题时，我们是否需要一种全新的生活方式？当社会、经济外内一切的事物都无法让我们产生新鲜感和认同感时，我们是否渴望一种新精神的出现？带着问题，我们将探讨一种全新的生活理念，那就是幸福生活和幸福感的产生。就着这一问题，本书将为读者打开一扇通向“幸福”的大门。第一章幸福在哪里
第一节 爱不等于幸福
天空中白云飘浮在你头顶上时，你是否感觉到自然给你的心灵惬意感；当你开着汽车，看到对面的行人向你打招呼时，你是否感觉到社会对你的尊重；当你和儿子一起玩耍时，你是否感觉到家庭的温暖；当亲密的爱人跟你甜言蜜语时，你是否感觉到自己生命的伟大……
从以上的一个个场景我们能发现，现在中国人的生活水平明显提高，当前的问题是：他们在追求一种什么样的高规格生活呢？很多人回答：“我们在追求一种理想的品质生活。”诚然，这种想法无与伦比，但要真正衡量起来，却没有一个统一的标准，甚至有人认为，上述几种生活场景都不是最理想的，也就是说，他们认为这样的生活并不幸福。但是，真正的幸福是什么呢？如果让每个人回答，相信答案也千差万别。因此，我们现在能这样理解：一种理想的品质生活就是幸福生活，而这“幸福生活”无法用同一的标准判断。就这一点来说，我们需要对幸福生活进行深入探讨，让国人知道，真正的幸福并不是单一的表现形式。
当今，说到幸福，国人很容易想到“爱”，认为幸福生活就是拥有“爱”，爱情、友情、亲情越多，“爱”就越多，所以生活就越幸福。事实上，这一观点带有几许偏颇，起码，是一种以偏概全的主观认识。按照中国《新华字典》里对“幸福”一词的解释，幸福就是“（生活境遇）称心如意”。由此可见，幸福是一种综合性生活指标，它往往需要从生活的各个方面考虑。如果一个人说，我有美好的爱情，朋友同事对我好，而且父母惜爱我，这就是幸福的生活。其实，这只回答出“幸福”真谛的一部分。因为，幸福需要物质基础，也需要物质基础之上的实用精神。也就是说，当一个人感情上得到满足时，往往是物质上缺失，形成一种自娱自乐的心态。就客观方面来说，有各种各样的“爱”并不能说明一个人沉浸在幸福之中。
近年来，政府一再提出“幸福社会”的概念。这一概念的提出，在很大程度上改变了中国惯有的认识：有钱人不幸福，穷人最幸福。之所以会这样认为，是因为他们认为有钱人被关爱、被呵护的机会极少，所以身边没有“爱”，这样就是不幸福的表现。反之，穷人更幸福，他们总是获得社会的同情和关爱。今天，中国人不应该再凭借感性的认识来辩驳“幸福”的概念。
首先，精神是建立在物质基础之上的。“幸福”完全是一种精神享受，所以，它须要建立在强大的物质基础之上。中国改革开放30多年，已形成强大的物质基础，中国人已是衣食无忧，追求更高品质的生活是必然。在富裕的社会成员中，他们整天享受着国家和组织给自己带来的满足感。相反，一些没有生活保障，甚至衣食无周的人因为没有强大物质基础，虽然整天乐呵呵地生活，接受别人的关爱，但他们的心身却在承受巨大的压力，甚至无时无刻不在绝望之中。因此，一个科学的、现代化的社会，往往是有强大价值基础的人是幸福的，他们能获得更多的幸福。
其次，“爱”是心灵感受的最高形式，不是幸福感的直接表现者。在中国，大部分人认为，有“爱”就有幸福，物质基础越好，反而越不幸福。这种观点可能是出于人们内心的一种怜悯和同情心。但是，这种心理是很难表现在表面上的。一旦表现出来，就会出差错，其最大的障碍就是个人情感，说得更深入些，就是每个人身上存在的不同的“爱”。在一个社会中，一个人不可能只有一种“爱”，当前者猛击冲击后者时，那“爱”就会出问题。在这种情况下，人会变得世俗，变得刻薄，甚至变得失去关爱的人性。这样，幸福就会很快消失，依靠“爱”而形成的幸福只能是一个错误。因此，国人只有跳出以往的怪圈圈，才能重新认识幸福的真谛。
最后，“爱”是不稳定的情感表现，而幸福感是一种成熟的、有相当稳定性的生活体验。在生活中，一个人爱一个人、一件事物，往往伴随着对另一个人、另一件事物的憎恨。两者相互比较之后，一个人才能形成爱憎分明的性格。因此，“爱”相当不稳定，它总是在不经意间突然转化为“恨”，也会瞬间将“恨”转化为“爱”。如果一个人心理承受能力不够，那他将深受折磨，更无从谈起幸福地生活了。
不得不说，爱与幸福之间存在很大差异。就今天的社会状况来看，越来越多的人渴望幸福生活，而他们口袋里的金钱和身边物质越来越多，一些因循守旧的人就认为：社会上的人越来越有钱，他们的幸福感却越来越少，这是一种正常现象。但是，我们的社会建设者和研究者却认为，这是一种极端错误的观点。虽然社会上还有很多人认为一穷二白的中国是最幸福的，但有相当一部分人发现，那时的人虽然精神面貌爽朗，但受物质贫乏牵制的作用非常大，幸福缺乏起码的稳定性。最年，中国政府提出“幸福社会”的概念，是建立的科学判断的基础之上的。越来越多的中国人能获得幸福生活。它并不是以往人们认为的那样：“缺钱多爱”的就是幸福的，而是觉得自己衣食无忧了，提高一下生活质量是完全必要的，具有极强的稳定性。
就今天的社会来说，“爱”往往只是通向幸福生活的一种方式，绝对不能完全等同。就年轻人来说，谈恋爱是非常美好的事。两人若能真心相爱，那他们心灵和精神上的满足感是极大的。但这时并不能说他们就获得了真正的幸福。因为爱情不具有稳定性，一对情侣整天形影不离，双宿双飞，这往往是他们拥有了心灵满足感，谁也不能保证，他们不会见异思迁。在这种情况下，情侣关系是最美好的，但也是最不稳定的。两人只有经过长时间的情感考验，闯过风风雨雨，最后决定长相厮守。这时，幸福才会出现，这也是情侣发展到婚姻伴侣的最终结果。两人确定关系之后，会惊奇地发现，维系两人婚姻伴侣关系的因素不再是“爱”，而是互相信任、互相依靠的物质基础和精神动力。两人虽然没有了往日的甜言蜜语，也没有了互相依靠的惬意感，但他们依然在一起，显得非常亲密，这就是幸福生活的体现。它没有负担，没有互相依赖的责任感，而是彼此心照不宣的爱情惯性。“爱”已成习惯，那它就不是爱情，而是一种成熟的生活。“爱”需要时间考验，它被捆绑在“时间”之上，是一个发展、考验的过程。其结果只有两种：要么成功，要么失败。成功的人是幸运的，也能说明他们之间的爱情是坚贞纯洁的。在这种情况下，他们会用一个不大的房子和一颗热忱的真心呵护来之不易的爱情，以获取生活上的幸福感。因此，我们认为幸福是一个空间的概念。它需要一个房子，一套家具和一颗忠诚的心。
现在我们能明白，“爱”是美好的，但“爱”不是幸福的代表，只是幸福的一种表现。更重要的是，在“爱”还未走向成熟之前，它不能形成幸福感。“幸福”是一个需要更高层次、更宽泛的因素制约的品质生活。在今天生活中，年轻人追求完美的爱情没有错，但其目标需要明显，那就是一定要获得后半生的幸福生活。如果是为爱情而爱情，那就无从谈起幸福。幸福感的产生需要成熟的心理，健全的人格和丰厚的物质基础。因此，一个现代化社会的社会成员，需要不断提升自己，从精神和物质两方面包装自己，让人的价值最大化，得到更多人的认可，然后获得真正的爱情。
对于今天的中国人来说，尤其是年轻人，幸福生活并不是单一的爱情表现，认识这一点至关重要。“爱”是时间上的概念，而“幸福”更多地被捆绑在空间上，它不但需要精神财富，更需要强大的物质后盾。“爱”不等于“幸福”，这是新时代人对幸福的认识，它是科学的，也是实践与研究相结合的结果。年轻人往往只看到爱情的重要性，认为有爱情就有幸福，这种单纯的逻辑关系是不存在的。幸福的概念更宽泛，它是稳定、成熟、健全生活观和人生观的体现。所以说，“爱”不等于“幸福”。
第二节 做大人事 持孩子心态
在生活中，很多人说自己不幸福，这到底是生在福中不知福，还是现实的写照？今天，我们生活在经济建设的高潮期，国人的生活水平在不断提升，就这一点来说，大家的生活比以往幸福。如果我们能将今天的生活与以往比较，那中国人都会感到幸福。但是，偏偏有部分人不愿意比较，他们认为幸福就是不断奢求，并将越来越高的生活目标假想成幸福生活，一旦实现，所谓的幸福就不存在。这种情况大有人在。我们应该怎么对待这样的问题呢？现在我们来探讨一下。
如果现在我们提出一个问题？在你的一生中，哪段时光最难忘？你会有怎样的答案。现在且不问你的答案。根据这个问题，笔者对身边人作了一番调查。在邻里和朋友之间，笔者共调查了20位中青年，其中有17人认为，自己的童年是最难忘的，另外3位认为是青年奋斗时最难忘。根据这一调查我们能发现，人的一生中最珍贵、最难忘的是童年。也就是说，童年是每个人公认的黄金成长期，那时没有忧愁，没有负担，更没有社会压力。现在我们能这理解：在人的一生中，童年是最幸福、最美满的。
之所以人们认为童年是最幸福、美好的，是因为儿童没有对社会的过多认识，也没有所谓的成熟思想和判断意识。作为一个儿童或孩子，他们从不判断一个事物的好坏，他们遇到困难时也不怨天尤人，而是本能地承受着。因此，孩子是幸福的，他们在父母的呵护下生活，在社会的关注下成长，在老师的教育下学习。这一切都告诉我们，孩子是无意识追求幸福生活的群体。也可以这样说，孩子不追求什么，却整天生活的幸福里。今天，中国社会空前繁荣，社会对个人欲望产生巨大刺激，人人都渴望获得更多，付出更少。在这种情况下，人的精神世界会发生巨大变化，种种丑恶思想滋生，种种反常现象出现。这就极大地影响了国人追求幸福的热情。
遇到一件事时，成人考虑是对自己是否有益，然后才实施行动；而孩子则不同，他们首先考虑对自己有没有乐趣，然后就会行动。还有，由于孩子心灵的纯洁，当他们遇到对自己无好处，甚至是有害的事情时，出于人性本能的反应，他们也会做。事情一旦做成功，他们内心会产生无尽的幸福感。这也是成人与孩子之间幸福感差距的根本表现。
在安徽中部，一个偏僻的小山村，有一个姓任的小村落，那里住着一个普通的家庭。家中有个小女孩，刚刚5岁时，父母便双双生病，离开人世。小女孩举目无亲，眼开就要饿死。邻居忙跑到她家，双眼含泪地道：“小丫头，跟我回家吧！阿姨给你饭吃，让你上学。”小女孩眼泪哗啦啦地坠下，胆怯地道：“我不去，我要在自己家里。”这时，阿姨一把抱住她，动情地道：“好丫头，跟我回家，阿姨一定和你妈妈一样养活你。”说完，就将小女孩抱回家了。
日子一天天过去，转眼3年时间过去了，小女孩被养母无微不至的关怀感动，彻底投入了她的怀抱。但好景不常，就在这一年，养母患上残疾病，养父因此而离开家庭。小女孩占在养母身边，看着她憔悴的样子，舍不得离开，就大声地道：“妈，我能照顾你。”养母顿时泪水满面，说不出话来。从此，小女孩过上了三点一线的生活：家、学校、菜市场。几天之后，有人说领养小女孩，但她却说：“妈妈对我有恩，我不能走。”当她看到别人穿新衣服，在父母的陪伴下上学时，她都会跟在后面，认为这样就能跟别人一样幸福。
上学时，有很多同学嘲笑她，看不起她，但她依然面带微笑，认为自己是养母救活的，就是吃苦也要照顾她。一次次吃苦和收侮辱之后，小女孩反而觉得自己对养母孝顺，心中更感幸福。就这样，女孩几十年如一日，一直照顾患病的养母。当人们问她：“你为什么这么坚持呢？”女孩动情一笑道：“是养母给了我一个新家，我现在就要对她尽孝心，这样我才问心无愧。”这句话，感动了所有认识和支持她的人。
这个故事多么感人啊！它告诉我们，人的一生不要计较太多，也不能考虑太多，更不能太过自私。人生活在现实中，可能或多或少都要涉及到个人利益，这是一种自我保护和成熟的表现。但是，现实生活也是一个被塑造的对象。我们渴望生活是幸福的，那我们就要让生活纯洁无暇，就像孩子的认识和心灵一样，始终是最光明、最可爱的。故事中的小女孩虽然年幼，但却有良知，孝顺父母的品德，更有感恩的怜悯之心。就事实来看，这是很多成人无法做到的事。他们往往考虑自身的利益，养父都离家出走了，“我”还坚持什么呢？这样下去不会有幸福。
这是大部分的想法，而真正出于人的本能考虑，做到至善至美的却是孩子一样的心态。现在，问题又会出现：如果成人保持想孩子一样的心态，那他的主观认知和心理承受度就会产生不协调。也就是说，如果成人为了寻找心灵上的幸福感，旅行了与小女孩一样的义务，那这些大人就能同小女孩一样，感到无比幸福吗？事实上，这需要人们改变对幸福的理解和对事物的基本观点。当然，当人们嘲笑你，说你是傻子时，你心中一定难受，并产生强烈的反感，甚至你会认为，这会影响我的社交，影响我的工作和生活，无从谈起幸福。但我们看看小女孩子的心态就会发现，这样的认识又是成人的一个劣势。小女孩被人嘲笑、侮辱之后，她认为这是对养母忠诚的表现，更能体现她爱养母，所以心中暖暖的，幸福感油然而生。这是很多追求幸福的成人所无法想象的。他们认为，被人侮辱是最不能呢个容忍的事情，因为这会降低自己的社会地位，减少自己的社会威望，甚至会对自己心理正常产生巨大冲击，让自己生活痛苦。
这就需要我们再次提出，成人之所以不幸福，那是因为他们顾及不必要的社会影响。如果我们能摆正心态，将一切虚名和地位放在一边，保持最本能、最纯洁的心灵状态，我们会发现，生活本来并无负担。在明媚的阳光之下，我们能感受强烈的生活温暖和社会关爱。所谓的声望和地位不过是孩子调皮的眼神，转瞬即逝。在名誉和地位面前，成人需要考虑的是，它们能为自己带来幸福吗？对于今天的生活层次来说，一切不能给人带来生活幸福感的事物都是虚伪的，没有长久存在的必要。在物欲横飞的社会中，人人都追求享受，但这赤裸裸的享受真的就是幸福的本质吗？其实，我们依然需要孩子一样的心态。成人喜欢享受，但孩子极少有这种想法，他们喜欢在紧张的学习中偷偷懒。而这一过程是多么美妙的享受啊！成人比孩子更有堕落倾向，这是世界普遍存在的现象。因此，成人有必要开一堂学习孩子心态的课程。
当我们在上班时，是否会想到：今天不是为了完成任务，而是为了赢得一个好心情，然后传递给自己的亲人、朋友和同事，为大家带来一个明媚的心理反应。如果我们都有这样的心态了，相信我们离幸福就不远了。当一个孩子发出一串爽朗的笑时，你会发现，他无意识地为周围人带来了快乐，并让自己快乐。这就是一种幸福，它来自于自己的内心，也来自于别人的快乐反应。不得不说，要想获得幸福生活，就必须将生活看成一个制造幸福的熔炉。你的一举一动都将纳入制造幸福的过程中。就像孩子一样，做一件事要为自己带来快乐和幸福的心灵享受，即使是对自己无好处，甚至是负面社会影响，自己也会做。这样，幸福就时刻在我们身边。
无论做什么事，我们都需要一颗孩子的心灵。这就是许多人找不到幸福的原因，当你衡量一件事情是否是让你产生幸福时，那就在接近幸福；当你衡量一件事情时，总是顾及到自己的经济利益，名誉和地位时，那你将很难幸福，始终保持一种孩子的心态，并做出成人的事业和成就，那我们的生活质量会极大提高。在这种情况下，我们才能发现幸福。在现实生活中，很多人认为幸福是飘渺的目标，它只能憧憬，不能拥有。这是错误的，只要我们用心发现，用心经营，幸福其实就在我们身边。
第三节 幸福自己说了算
今天，我们评定一个人是否幸福，往往要看他的社会因素。例如，就一个白领来说，年薪达不到十万是不幸福的；一个领导，没有扩大自己的团队是不幸福的；一个学生，没有取得比前年更好的成绩，那他是不幸福的。有时，我们用很客观的视角来评价一个人是否幸福。事实上，这样很容易让我产生不幸福感。在中国，越来越多的人认为一个人幸福，是获得了多少物质享受，获得了多大的社会回报。这在一个发达而成熟的社会中是很危险的现象。说大点，它会威胁到一个国家、一个民族的整体素质；说小点，它会让一个人一生的幸福生活被葬送。
在上海，有个叫晓勇的大学生，家庭和个人条件中等，刚刚复旦大学教育学院毕业。由于学习成绩优秀，他留校做了辅导员。本来，这种生活应该很安逸，很幸福，但他的父母却认为，辅导员工资太低，将来买不起房子。晓勇却认为，这样生活很好，自己生活有保障，还可以从事自己心爱的教育工作，很不错，很幸福。但父母始终认为晓勇不幸福，不能让自己儿子继续做老师。
一年之后，父母给晓勇说了门亲事，对象是一个富商的女儿。第一次见面，晓勇就对富商女儿说道：“我工作稳定，有我自己热爱的事业，你能接受我吗？”富商的女儿笑了笑道：“可以啊！我爸说了，男孩子要有出息，做老师一辈子有什么出息呢？”晓勇顿时吃惊，认为父母不应该介绍这个女朋友。晚上，晓勇对父母说起这事，父亲忙上前道：“晓勇，你现在的生活并不幸福，应该追求更好、更高远的生活。”晓勇差点儿哭出来道：“妈！一辈子做老师是我的理想。”母亲睁大眼睛道：“不行，女朋友说了，你如果辞职去她家公司，她妈妈愿意为你们买套房子。”晓勇很伤心，第一次对母亲反抗起来道：“不！我就不辞职，有钱有什么了不起？”父亲马上站起来，狠狠地给了他一记耳光，怒声道：“这事由不得你，我们说了算。”晓勇顿时痛哭起来。
半年之后，晓勇在父母的逼迫下，离开学校，忍住哭诉的心与富商的女儿结婚。几天之后，晓勇穿着笔挺的西装来到他家的公司上班。坐在办公室里，晓勇无所适从，一个人在电脑上看着。渐渐地，晓勇的工作压力大了，开始加班。半年之后，晓勇彻底变化了，他开始整天喝酒，与客户交谈，然后深夜在办公室工作。母亲见他这样，高兴起来，对他说道：“儿子，现在好了，你能赚大钱了，我们的生活都幸福起来了。”晓勇却狠狠地一甩手，不屑地道：“什么啊？这样下去我会累死，更没幸福可言。”母亲见他这样，很生气，看看现实情况，儿子已成为半个老板，火气就消退了许多，还是笑脸面对儿子。
5年之后，晓勇已成功管理富商家的大公司。这一年，金融危机爆发，晓勇的公司收到重创，面临倒闭的命运。晓勇夜以继日地工作，整天游走于高管富商之中。后来，由于过度劳累，昏倒在办公室里。母亲急忙将他送到医院，医生诊断出的结果是：劳累过度，导致心脏急剧收缩，如果晚来一步，晓勇将丢掉性命。医生最后一声对晓勇母亲道：“生意是重要，但注意休息，提高一下生活质量也是必要的。”晓勇的母亲顿时失声痛哭起来。
躺在病床上的晓勇很焦急，招呼身边人去做这做那，母亲心疼地走过来道：“儿子，你别忙了，不要命了？”晓勇苦笑道：“妈！就是痛苦到死，我也要挽救公司啊！”在医院里一边治病，晓勇一边指挥公司运作，最终将公司挽救回来。但是，医生嘱咐他，不能再过度劳累，否则有随时猝死的可能。晓勇笑道：“当年我是幸福的，但妈妈认为我不幸福；今天，我认为是不幸福的，妈妈却认为是幸福的。让我做下去吧！”这时，母亲大声喊道：“好了！儿子，我们不是富商了，我们还会学校当老师，让你过你自己的生活。”晓勇马上落下泪水来，说道：“一切都已晚了，我们就这样坚持一下这不幸中的幸福吧！”
从这个故事中我们能看出，幸福是一个主观判断的目标。在现实中，自己有时觉得幸福，但别人却觉得是不幸福。就这一点来说，幸福是相对的。它往往要针对某个人或某件事，甚至是某段时光进行比较性的判断。像晓勇的故事那样，他认为做老师，将一辈子献身给教育事业是他人生莫大的享受，是幸福的。但他身边人却不这样认为，他们认为只有当老板，赚更多的钱才是幸福的。这就让两种价值观产生激烈冲突。最终，以强者被最终的胜者。这告诉我们，幸福是极为主观的东西。当一个人自己认为是幸福的生活时，别人无法认同，这往往是自己的实力或影响力不够，让外界对你产生歧义。当一个人认为生活是幸福的时，而且让别人也这样认为时，那这个人往往就能获得生活和事业上的成功。这是一个必然的过程。
曾几何时，财富成了当今时代成功的代言辞。本人认为人活着追求的是幸福，而不是财富。成功从来就是个社会概念，判定成功与否，从来只有社会标准，仅仅自己觉得成功不是成功，大家觉得成功才是成功。但幸福完全不同，幸福是个体的内心体验，别人觉得我们幸福，我们不一定真幸福，我们只是不希望别人觉得我们幸福而已；别人觉得我们不幸福，我们不一定真不幸福，我们只是懒得和不懂得与身边的人去分享只属于我们的幸福而已。
因为郁闷不可能是幸福，我们总是寻求快乐。这个快乐是自己内心体验的快乐，不是别人看着的快乐。当我们寻求的快乐是别人看着的快乐时，我们就必须走向成功，因为只有成功可以让人感觉我们是快乐的。当我们需求的快乐是自己内心体验的快乐时，我们也许走向成功，假如成功是我们内心体验快乐的结果；我们也许不会走向成功，因为成功与我们的快乐无关。
获得快乐有两重基础。一是健康。生命的本能是呼唤健康的，从而不值得为任何事情去放弃健康、损害健康、牺牲健康。如果必须以健康为妥协去获得成功，那就放弃成功。二是自由。自由就是选择。我们可以选择，即做自己喜欢做的事，并做出色，从而成功。这种成功增加我们的快乐。我们也可以选择放弃，即照顾社会价值理念，选择做自己不喜欢做的事，并努力做好，从而成功。这种成功带来荣耀，却不增加我们的快乐。当快乐为幸福的体现时，成功的人生呼唤健康，实践自由，寻求快乐。虽然我们或许无法改变大众受媒体影响而形成的成功概念，但我们却可以定义自己的成功人生。
只要健康着、自由着、快乐着，不成功又怎样？假如健康不再、自由受限、郁郁寡欢，成功又怎样？ 在个性需要妥协到几乎泯灭的社会，人们从来不展示会自己的能力、知识、和精神世界。我们一而再、再而三地顺从潮流，放弃自我。当社会已经给了我们多样选择的种种可能时，我们要再一次守望成功，却仅仅为了让人为了成功而去寻求成功。
成功是每个人都向往的，但每种成功都有不同的表现形式。就这一点来说，成功会让人痛苦，也会让人快乐。这两者加在一起，才是真正的幸福。当一个人用所有苦痛换来成功，并感受不到快乐时，只有别人认为他是幸福的，而他自己却认为，这是一种实实在在的痛苦，并无幸福可言。所以说，幸福更多的是主观判断，外界判断是一种表现，而不是实质。只有自己感受到幸福，这才是真正的幸福。当自己不知道幸福，而别人认为自己是幸福时，那也是一种不幸福。
如果故事中的晓勇能主观一点，将自己的幸福生活坚持到底，相信他就不会有后来的结果。别人的判断只是一种参考，父母的左右只是一种牵制力，不能构成自己现实生活的主体。在这种情况下，主观的判断和自身的心理成熟度往往起很大作用。今天，中国年轻人心理成熟度——尤其是80后——普遍不高，所以在追求幸福生活的道路上，还有很长的路要走，但心中始终记住一个信条：幸福自己说了算。无论怎么样，世界是变化的，唯一能被自己控制，并保持不变的，就是内心判断力。要想保持幸福生活，我们必须保持内心的恒一。
第四节 幸福像云 人生须定
从前有人说与家人在一起，享受着自然给自己带来的生活品味就是最幸福的。是啊！有家人，有迤逦的自然风光，生活的确很幸福。但殊不知，风景不是天天有，家人不是天天在身边。可谓天有不测风云，今天你能看到湛蓝的天空，美丽的白云，明天说不定就是阴云密布，风雨交加。这样，我们的心情还会好起来吗？我们会发现，自己美好而幸福的生活会因为种种不确定因素而被彻底打破。这是一种常态的生活，也是一种让人百般无奈的感受。
今天，中国社会飞速发展，真正能获得国家给发展所带来的好处的人越来越多，中国人惊奇地发现，从前飘渺不定的生活越来越稳定，自己不用到处奔波寻找生活，不用起早贪黑地忙于琐事。随着科学技术的进步，中国人的生活中越来越离不开高科技产品。做饭可以用电饭锅，炒菜时可以用抽油烟机，甚至生病时不用上医院，买台理疗仪器就可轻松治病。凡此种种告诉我们，中国国人的生活已越来越稳定。但现在一个问题摆在我们面前：生活稳定就有幸福吗？带着这个问题，我们来进行一下深入探讨。
很多人认为，生活稳定会为自己带来幸福感。事实上，这也是相对的。相当一部分中国国人认为，越有钱的人生活越紧张，越能获得稳定经济收入的人社会恐慌感越强。的确，这是有一定根据的。在中国，国家处于高速发展期，经济结构正在转型。在这一大背景之下，国人生活的质量在不断提升。但是，虽然经济上好过一些，而经济结构正在转型，也就是说，个人的赚钱手段和方式如果不改变，或顺应时代的发展，那在未来的几年时间内，他很可能就会沦为穷人。
在这种情况下，中国人产生一种错误的观念：有钱人越来越不幸福，穷人越来越幸福。而且，收入多的人总是担惊受怕，他们的工资和收入受整体经济的影响非常之大，整天担心物价上涨，通货膨胀等问题。还有人认为，这些人的生活就像飘浮在天空中的云彩，虽然很美丽。很诱人，却飘渺不定，很让人捉摸不透。因此，很多国人，甚至是专家提出，生活环境虽然飘渺不定，但我们应该把握自己的人生，让自己淡定下来，然后以主观的意志力来改变一些不和谐、不美好，甚至是不幸福的观念，从而实现自己一生幸福的目标。
这一点，很适合美国著名心理学家塞利格曼的理论。他认为，人的幸福感需要有稳定性，这才是真正的幸福，制约这一幸福的因素主要有三方面，即先天性遗传因素、生活的社会环境和个人自我控制的心理力量。就这三点来看，中国人需要认真思考，然后观察自己生活的世界是否幸福，或者是自己的生活是否幸福。根据塞利格曼的研究，这三点对人的幸福影响至关重要，而且是最全面的影响范畴，是最科学、最有代表性的学说。
就先天性遗传因素来说，这是个人无法改变的，起码是难以改变的。有人天性感性，判断能力弱，不喜欢热闹，性格孤僻等等，造成他们不能理性地生活，甚至不能产生起码的社会责任感和社交能力，遇到困难总是打退堂鼓，不自信，没有主动消灭困难的动机等，这都是他们生活不幸福的原因。这种人要想获得幸福生活，往往完全凭实力，并不用所谓的“软实力”征服世界。他们要么整天沉浸在痛苦之中，要么整天处于幸福状态之中，表现出极极端的生活倾向。
至于生活的社会环境，这是一个宽泛而广博的范畴，涉及到政治、经济、教育、文化和民生等方面。在一个社会内，国家的政策往往对国人生活产生深远影响。因此，执政者的能力、品行和工作发风格往往决定着国人的生活状况。就长期来看，如果国家政策调整过快，势必影响到国人的现实生活，存在正反两面的影响。就目前中国来看，国家对国人产生的影响基本上是正面的，积极的。执政集团是影响国人生活最明显的一个群体，主要表现在国家政策和执政方针上，属政治层面上的影响。在经济层面上，整体经济的运转越来越系统，中国人的生活紧密地捆绑在国家经济之上，房价、金价和油价越来越牵动国人的生活。通货膨胀每个时代都有，但中国国人总是渴望物价不要再涨，工资可以更高。经济层面上的影响对国人的生活的作用越来越大，这主要表现在国家经济的发达程度上。
教育方面对国人的影响也很深远，它直接决定着国人的素质。如果不一社会教育工作者优秀，受教育的国人就会在内心产生剧烈火花，这种变化往往能冲破行天性遗传因素的制约，让一个人的生活彻底突破固有的局限。教育是重中之重。文化对国人的影响主要表现在表面层面上。一个国家综合实力的强大和国力的强盛，完全表现在文化上。当今中国，经济大繁荣促进了文化大繁荣，国人的生活水平得到极大提高。这都是文化作用的结果，但是，国家文化发展制度还有待完善，中国底层平民还很少接触国家一流的文化服务。因此，文化决定着中国国人生活的质量，与幸福产生直接联系。民生对国人的作用更为明显，它主要与国家政策捆绑在一起，对国人产生全方位影响。在中国，民生建设是一个系统工程，很多国人因为经济的发展而获得了更多的民生支持。中国老年人从此有了最低生活保障，国人彻底抛弃了以往“老无所养”的局面。现在的中国，一些慢性病、重病残疾等群体开始领取救济金，这是中国民生建设的巨大进步。但它还在起步、探索阶段，国人并未因此产生生活质量上的深层次变化。
最后，述及到的个人自我控制的心理力量时，我们可以这样理解，即仍和在主观上对客观世界的判断，即是一个客观事物本来是什么面目，我们在主观上加以控制，并作出不同的判断。这一点，主观能力越强的人越能控制。在生活中，我们会遇到种种不顺心的事，但只要我们在心里上加以控制，并产生满足于自己心理的认识之后，一切都会变得好起来，根本不需要改变固有的现状；在工作中，如果我们不能超额完成任务，没有实现自己的目标，但退一步想想，自己成绩已不错，老板看到会表扬我，同事会羡慕我。这样想，所有的不快就会消失。因此，无论是生活还是工作，我们只要主观上进行心理简单的控制，就会实现自己拥有幸福生活的理想。心理因素是完全主观的因素，而且与幸福的产生有密切关系。就一般人来说，他们都认为幸福感是幸福体验，完全是一种心理判断。现在不论这种观点是否正确，它已说明一个道理，那就是幸福是一种主观判断。因此，在心理进行合理控制，那外界世界将会产生翻天覆地的变化。起码，客观上残酷的世界会表现出另外一面，让人产生和谐、幸福的感受。
在以上三点因素的作用之下，社会给国人的幸福感会产生不同程度的变化。如果一个人或一个社会以上三点都能做到完美，那他就是一个幸福的人，一个幸福的社会。就个人来说，幸福的产生主要受以上三点制约，它主要表现在一个人的社交能力上。在一个社会内，一个幸福的人往往是社交能手。幸福的人的社交能力总是比不幸福的人强上百倍。人与人交往能让人产生丰富的情感，并长期沉浸在幸福之中。这主要表现在婚姻上，很多人认为，善于社交的人更容易获得异性的好感，更容易结婚。根据相关调查，已婚人士比未婚人士生活要幸福。根据塞利格曼的研究，越幸福的人越善于社交，这与学历、社会背景和知识结构并无很大关系。很多高学历的白领整天抱怨自己生活一团糟，他们并不比低学历者生活好多少。
在财富上，越来越多的人认同财富是决定人幸福与否的重要因素。事实上，这也是不正确的。就中国而言，一切都在转型，大部分人生活处于短期稳定之中，不能产生一生的稳定。因此，财富多少也不能决定一个人的幸福指数。就像普通人看到天空的云彩一样，表面上它很美，但缺乏稳定性，稍纵即逝。所以，我们应该将幸福看作浮云，而人生就是一个舞台，它需要更多的稳定性，这样云彩才能显现出它的美好来。
第五节 用心的人最幸福
今天，中国社会已不缺乏人才，就社会本身来说，这是一个积极的讯号，但就个人来说，这无疑是一个坏消息。因为人才的泛滥，让每个人难觅工作。甚至面临衣食无周的生活。我们还能发现，人才的概念在随人心理因素的变化而变化。三四十年前，人们认为能识字就是人才；二十年前，人们认为大学生都是人才；十年前，人们认为研究生才是人才；当今，人们认为能获得巨额财富，并在社会上产生强烈反响的人才是人才。由此可见，人才的概念在不断升级。从客观上分析，这是社会进步的结果。就主观上分析，这是人心欲望不断满足的结果，真可谓“这山望这那山高”。
在这种激烈竞争的人才市场上，每个人都应该有正确的心态。这样正确的心态应该怎么塑造呢？其实很简单，就是要树立一种认真的心态，对一切事情都一丝不苟，而且不问别人做得优劣，只要自己在进步，自己在一段地提高认识，并对一切认真细致，那我们的生活和工作都会好起来，进而产生深层次的幸福感。无论做什么事情，一开始的认真态度总是最经典的。在一家工厂，有个叫张帅的男孩，他常年被评为厂劳动模范。当记者问他成功的秘诀时，他淡淡一笑地道：“没什么，就是始终如一的坚持开始时的认真和用心劲儿，一切工作都会做得尽善尽美的”。
由此可见，做一件事要认真、要用心，这是最关键的，是我们获得长期幸福感的源泉。从前，有两个小朋友，老师让他们数数，一个小孩一口气能数到二十，另一个孩子很慢，跟不上。后来，老师让他们一起数，数到五百。聪明的孩子又一口气数到二十，但在往下就困难了。而笨拙的孩子慢条斯理的数着，不停地转动眼珠，半天下来，他竟然数完了。在场的同学们都很惊讶，老师却微笑地告诉他们：这是因为笨同学用心，所以他才会完成任务。这时，老师将他抱起，热切地亲吻了他。小朋友高兴到极点。从此，他学习上更自信，成绩越来越好，幸福得不得了。
从这个故事中我们能看出，幸福是被挖掘的，当我们的生活、工作和学习遇到困难时，不能因为心理上的挫折而向现实低头。幸福的人生应该是这样：当困难和自满骄傲情绪到来时，我们能就主观方面形成一种积极的、进步的认识，并在实施行为中保持清醒认识和用心的态度。这样，你的人生一定会好起来，你所拥有的生活范围会扩大，你所享受的生活质量会提高。这些综合因素全面提升了，你的生活自然就幸福起来，而这幸福的基础就是用心做事，用心做人，用心面对一切困难。就心理学角度来说，“用心”就是一种认真的态度。它往往与人的心理素质、生活习惯以及思维习惯等因素产生密切联系。是一种较为复杂的心理反应。
在做同一件事时，有人会感到烦躁，有人会觉得如鱼得水，游刃有余。这就是心理素质问题。通过一件事、两件事不能说明这种现象，但几件事，或者大量的事情被经历之后，我们会明显地发现，不厌其烦地做事的人心理素质很过硬；反之，那些人心理素质比较差，在社会上不能成就事业，更不必说扬名立万的。
还有一种能影响用心因素的还有生活习惯。就此点来说，生活习惯一般是长年培养形成的，往往决定着一个人的职业、工作态度和能力。例如，一个生活在教室家庭的孩子，他更喜欢教育事业，甚至是为人师长的自豪感。如果让他去下海做生意，那他怎么也不会产生满足感和幸福感。相反，让他进一所著名大学，从事教育与研究工作，他会无比幸福，并用心地工作。反过来也一样，让一个商人家庭的孩子去做慈善事业，现实可能性并不大。就算行，他也不会产生幸福感，更不会用心工作。
另一种左右人们是否用心工作的因素是思维习惯。这一点至关重要。现实生活中，有人感性，有人理性，他们大脑的思维方式都不一样。有人认为逻辑推理是最有科学行思维，但有的人却认为，感性判断是提高生活质量的基础，可以彰显人性的魅力。你是一个科学家，就很少在艺术上钻研，因为一个人的能力不可能面面俱到；做艺术的人更不可能在科学上有所建树，与前面是一个道路。还有一种现状，当人的固有思维形成之后，他就很难跳出来，形成新的思维方式。这样，人们就形成自己的做事风格，而且无法改变。在这种情况下，人们会自己选择喜欢的事做，并对自己喜欢的事情用心。这是很自然的事，因此，思维习惯左右着我们的生活和工作习惯。而思维习惯的形成是一个极其复杂的过程，一般人很难了解。社会是不断变化的，人心理也是不断变化的。这两者互相作用，使得一个人的性格个思维处于一种异常复杂的环境中，有一点可以确定，那就是人因思维习惯而选择一种生活和工作方式。
根据塞利格曼的观点，幸福的产生是一个综合性的复杂过程。事实上，这一复杂过程正在一点一点地被人类掌握。它首先从动物学的角度被提出来，然后再深入到人类社会。大量研究告诉我们，影响幸福存在的因素十分复杂，但首当其冲的有：令人满意的工作，避免消极情绪和负面事件的产生，结婚以及拥有丰富的社会网络资源。这些是形成个人幸福观的重要因素，但并不是仅有的，例如还有感激之情，仁慈之心以及乐观主义精神等等。尤其是客观主义精神，在一个人生活和工作中，会对幸福的产生直接作用力。
生活不可能一帆风顺，工作也一样，当不不能将生活与工作同时兼顾时，你会感到烦恼，甚至是对生活失去信心，对工作充满绝望。这是一种事实情况，但实施并不能直接冲击我们的情感。它是通过一种心理反应来达到刺激人心，改变人态度的反应。但我们可以转变观念，让阴霾和晦涩全部消失，建立一种积极乐观的精神。事实上，这与用心做事也会产生直接关系。如果在处理意见事情过程中，我们用心了，而不是马马虎虎，敷衍了事。那就算结果异常严峻，我们也会坦然面对，不会产生抵制情绪，甚至是逆反心理。
因此，我们要获得生活上的满足感和事业上的成就感，就必须事事用心，时时用心，以此来建立强大的心理基础，不让自己产生过度失望和过度自卑的情绪。还有一点，那就是幸福的人总是主动做事，并发现其中的乐趣，用心尽心地工作。而今天的社会上，很多人认为自己不幸福，是因为他们没有找到自己理想的职业，或者未在理想的职业上发奋，用心追求。这就是导致大部分人认为自己不幸福的原因。我们可以不追随，但我们绝对不能不追求。在人生的道路上，追求越多，生活越有滋味，社会进步越明显。当我们衡量一个人是否幸福时，首先看他是否有所追求，之后，再看更深层次的追求方式。这可能是个复杂的过程，但一点是永恒不变的，那就是你在追求一件事物时是否用心，是否怀有一颗一丝不苟的专心。
用心做事是通向幸福的阶梯，同样，也是一种幸福的表现。就这一点来说，中国国人的素质往往就被捆绑在这里。人人都知道，中国是个文化大国，历史悠久，所以它很重视社会繁荣之上的文化。而个人文化素质的体现，就在于对做事的态度上。一个人能认真地完成一项复杂的工作，往往需要强大的知识储备和超人的心理素质。这里的心理素质，全部都表现在做事的用心程度上。就个人来说，用心做事的人更受别人的欢迎，并赢得一定社会声望。所以这样的人是最幸福的。幸福会强烈刺激心灵，再次产生用心做事的态度。这样的良性循环，就是幸福生活的最高形式。它能保证一个人持久稳定地获得幸福。
生活是一台异常复杂的机器，当我们开始操纵它，并以它为生命的全部时，不用心是不行的。今天，很多人认为自己生活不幸福，主要就是因为他们在寻找幸福感的同时，没有找到正确的道路。当我们认真面对一切，并用心对待一切时，我们会发现，实际上的一切都不残酷，不复杂，也是可怕，就算我们失去了它，或者失败了，我们也是幸福的，因为他们可以自豪地告诉别人：“做这件事，我用心了”。第二章占有欲——幸福杀手
第一节 幸福其实有天大
在过去几千年时间里，人们总是认为“民以食为天”。这句话本来没有错，但与当今的社会现状相结合之后，我们会发现，它已不适应时代的发展了。今天，中国人已彻底解决温饱问题，经济实力大为增强。在这种情况下，中国人不再为生存而奔波，更多地是为提高生活质量，享受社会给自己带来的便利和物质享受而奋斗。在一些发达地区，或一些大城市，人民的生活压力越来越大，他们玩的时间越来越少，坐在办公室里的时间越来越多；他在家吃饭的机会越来越少，在外吃公务餐的条件越来越好；他们回家做家务的几率越来越低，而在办公室里打扫卫生的情况不断出现。因此，忙碌中的人们更看重自己身心的健康。在他们眼里，健康是最大的，甚至超越自己的工作和事业，成为劳碌者们最关心的话题。
健康是什么？就是一个人的身体、精神和社会处于良好的状态。这一定义是根据世界卫生组织（World Health Organization）WHO提出的概念，即健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应能力良好和有道德等方面。就这一点来说，健康是生活质量的基础，更是幸福生活的保障。健康是建立在温饱之上的生活状态，但现实是，中国人已解决温饱问题，却没有真正实现国人健康的目标。因此，这与当今社会的发展产生剧烈摩擦，使得很多人在事业上受挫，在生活上受苦。在这种严峻的形势之下，正果地方机构和中央级组织开始不断点差国人生活状况，最后进行总结，其结果是中国人生活不太健康。为此，中国政府已提出“幸福社会”的概念。在这一积极讯号的影响下，中国人开始第一次有意识地追求一种更理想的生活：幸福生活。
其实，健康与幸福之间也存在着某种密不可分的联系。在现实生活中，一个人快乐的基础不但有成功、收获、满足和被关怀，还有一个重要的因素，那就是健康。老一辈无产阶级革命家说得好，“身体是革命的本钱”。殊不知，没有了身体，人生还能享受什么？但身体又是最普通、最不起眼的一种基础，常常被人忽略掉。今天，中国人已走上更平坦的经济发展道路，国人口袋里的钱越来越多。他们不再为金钱而苦恼，不再为金钱为终日忧心忡忡。国人越来越关心与自己切身利益相关的事物。当他们对外界不再产生诱惑感和占有欲时，他们的内心就强大起来。这主要表现在对自己利益的考虑，而且是自我内部利益。首当其冲，他们会考虑到自己的身体状况。毕竟，“身体是革命的本钱”。没有身体，什么也谈不上。
由此可见，身体是人生享受的最基础部分，要实现一切满足和愉悦，没有身体是万万不成的。在这种情况下，健康问题被提升到前所未有的高度，它与快乐一道，构成一个人身体与精神两方面的最基本部分。快乐有时也与健康建立关联，并在健康的基础之上产生快乐。此时，我们能作出这样的论断：健康与快乐是幸福生的两大基础，但快乐有时也需要建立的健康之上。所以，幸福生活的主要因素是健康，快乐只是一种精神刺激，是健康之上的建筑。
健康是人一生的重中之重，而幸福更是至关重要。这说明幸福比任何事物都要重要，幸福是高品质人生的头等大事，说小店，它可以让人一生幸福；说大点，它可以左右一个社会的发展。因此，我们再次论断：幸福是比健康更大的事，它有天大。
幸福究竟怎么产生呢？这一点，我们需要认真思考。有人说，有钱、有房、有车就是幸福。但是，没有健康你能幸福吗？所以有人说，健康的生活就是幸福生活。关于这一论断，也是值得商榷的。就目前情况来看，健康的人的确有更多的幸福，但人的心理千变万化，稍微不小心，或放纵一下，我们的幸福感就会消失。因此，健康的生活还需要有一种成熟的认知作后盾。这样，幸福才能长久地存在我们身边，进而影响到我们的一生。
健康分为生理健康和心理健康两种，上面述及到的都是生理健康。随着中国经济的繁荣，国人生活水平的攀升，生理健康的人越来越多，但种种病症也层出不穷。就总体形势来看，越来越多的人因生理健康而获得了幸福。而心理方面呢？这需要长期关注，并针对每个人进行不同方法和物质上的辅导。这一点，主要表现在人们对外界事物的认知上。从前，有位心理学家做过这样一个实验。他在一张桌子上方了一只酒杯，里面装满半瓶啤酒，旁边放一只恐酒瓶。第一个被实验者看到，很高兴，忍不住说道：“真好，竟然还有半瓶啤酒，杯子也是满的。”他显得很高兴。第二个被实验者看到之后，皱眉诉苦道：“怎么就剩半瓶啤酒，而且瓶子都空了。”说完，心中的愁苦马上显现在脸上。
从这个实验中我们能看出，在判断一件事时，我们完全没有左右心理对外界的认知，并产生相应的心理反应。这有时是一种本能，但有时需要自身有意识地改变。现实生活中，不顺心的事往往是认知上的差错而产生的。任何事物都有两面性，如果我们只看到一面，那是认知上的局限，无法改变。但我们可以有意识地发现，并通过长时间的整理判断，形成一套适合自己心身和思维习惯的认知思路。这对于获得幸福有至关重要的作用。更重要的是，认知的产生能对思想和行为产生决定性影响，思想与心理健康密切相关，而行为与生理健康有必然联系。也就是说，认知的是思想与行为相互统一的纽带。
对于一个幸福的人来说，他认识一件事物时，总是正确的，而且带有强烈的适应味道。也就是符合自己的性格、心理特征，最后使自己产生强烈的自信和振奋精神。这些人往往能幸福一生。如果没了幸福，他们会想方设法寻找，因为在人生中，没有什么比幸福生活更崇高、更实用的了。当幸福的人遇到认知错误时，他们会选择交流、辩论或更换环境改变心态等方式来改变自己的认知点。例如，一个中年人追求做事尽善尽美，但结果却一团糟，他心中产生自己“绝对无能”的判断，甚至是绝望。如果他不调整心态，那他将很难获得幸福，一生将非常困苦。有的教师，一项表现优异，但一次上课时说错一句话，心中就产生悲观情绪，认为自己的前途全毁了，自己是个无能的人等认知。但外界对他却没有如此强烈的反应。如果长期自卑，势必会影响到自己幸福的一生。
在认知上，我们常常犯的错是主观臆断。这往往让很人吃尽苦头。这种人疑心很重，而且不轻易相信人，自我保护意识过分，常常无中生有。例如，当你有在大街上，看到同事从你身边走过，却没有打招呼。正确的心态是：今天他怎么了？这么忙！而主观臆断的人往往怀疑自己有什么地方的最他了，甚至认为对方对自己产生了仇恨。这一来，两人之间的关系自然会恶化，使得你在他面前处处小心，甚至影响到你在公司中的形象。再例如，某日，你丢了700元钱，心中产生剧烈反应，从此认为7是你生命中不吉利的数字，致使你不坐7路公交车，不买7元物品，7号不外出，甚至杂志的第7页你也不看。这就是明显的臆断，没有科学根据，而且影响你的正常生活，其中造成的不便，更不待说。无从说起幸福生活了。
更可怕的是，有的人认为不能获得幸福是因为自己思考过分。他们认为，整天想着过幸福生活，反而让自己离幸福更远。事实上，这是因为他们没有寻找方法，而是空洞地设想一种理想的幸福生活。没有实现的路径，当然是空洞的，可望而不可即的。
如果一个人的生活一团糟，就无从谈及事业成功，无从谈起家庭和睦，更谈不上对他人真诚、豁达。健康是获得幸福生活的最基本条件，而快乐是健康身体和健全心理给予生活的外在表现。当生存不再是我们考虑的问题时，幸福地生活变成国人社会活动和行为中的重中之重。从前，中国人认为“民以食为天”，今天，中国人却用另一种不同的方式告诉世界，真正要成为生活的主宰，就必须掌握幸福，并与之一生相伴，真所谓“民以幸福为天”。一个需要进步的社会，一个需要打造成天堂的理想社会，一个渴望成为合格社会成员的人，必须看到：幸福其实有天大。
第二节 富人并不是你想的那样幸福
有人说，占有越多的财富，人有越幸福。在过去很长一段时间内，这种观点大行其道，因为有钱拥有财富就可以拥有更多的金钱，而金钱是被人们认为是买得到万物的，有道是“有钱能使鬼推墓”。就一个阶段内考量，这种观点可能是正确的，但就一个有品味，有道德修养和知识层次的人来说，这种观点太肤浅了。因为人生的乐趣除占有财富之外，还有更崇高的东西，那就是追求生活和事业的意义，并为自己的心灵带来极大震撼。但是，偏偏有部分人认为，人生一切都要向“钱”看，没有钱，什么也甭说。
诚然，追求财富和金钱是最直接的人生享受，因此，中国出现了一批又一批大富翁。在经济腾飞的起步阶段，中国人需要一批对财富和金钱产生强烈占有欲的人。尤其是过去30多年时间里，中国政府以经济建设为中心，将国家的主要精力放在经济建设上。这就早就了一代以赚钱为唯一出发点，占有大量财富为目标的巨商们。当时中国人的观点是：只要经济好起来，我们将拥有一切。而今天的现实显示，中国人的生活水平提高了，但是精神世界却荒芜一片，并未与经济发展一道，让国人的精神生活全面提升。所谓的“精神生活”，就是我们今天所指的物质基础之上的幸福生活。细想想，中国人口袋鼓起来了，但我们的脑袋却空了很多，社会上种种反常，有悖伦理的事情屡见不鲜。到2012年为止，中国开始全面建设小康社会。不得不说，我们不但要实现物质上的小康，更要实现精神上的富足。
依然是原来的话题，有人认为占有财富越多的人越幸福，事实情况怎么样呢？根据调查，目前，中国有96万个千万级富豪和6万个亿万级富豪，有4 000个十亿富豪和200个百亿富豪。全国每1 400人中有1人是千万富豪。其中，北京市富裕人士最多，分别有17万千万富豪和1万亿万富豪。广东排名第二，上海排名第三。千万富豪四大类型：55%企业主、20%“炒房者”、15%“职业股民”和10%“金领”。他们是否生活在幸福中呢？带这这个问题，我们来好好探讨一下。
在中国，富人的确越来越多，通过调查发现，十有八九的富人认为中国赚钱容易，守财难。意思就是说，中国人的钱好赚，但要在中国将财富永远地留存在身边，是非常困难的事情。
众所周知，中国经济法规以及金融监管规则还有待完善，一些大企业总是被政府牵着鼻子走。他们整天担心国家政策变化，担心银行利率调整，更担心金融市场暗箱操作，造成自己资产不必要的流失。在这种情况下，中国人越来越倾向于将资产转移到海外，尤其是美国这样经济制度和金融法规健全的国家，以保全自己的财富。由于中国国内政策的约束，他们往往很难逃跑，所以整天周旋于国际与国内之间，狼狈不堪。
中国银行私人银行与胡润研究院发布最新榜单，《2011中国私人财富管理白皮书》显示，家资在一亿以上的富人中，有移民意向的人高达74%。而据美国移民服务局日前发布最新数据显示，今年投资移民美国的移民中，中国人占了四分之三，成了最大的申请人群。越来越多的中国富裕阶层，上演着改革开放后的第三次海外移民潮。西方的富豪们忙着做慈善捐款，中国的富豪们却忙着移民，让国人大呼，中国经济到了最危险的时刻。网民更是呼声四起，要求政府限制富豪携带巨额财产移民。甚至学界和政府官员忍无可忍，眼里车则这些富商，认为他们没有国家全局观，不能起到先富带动后富的作用。后来，中国人民银行货币政策委员会委员李稻葵发出严正警示：资金国籍可以走，但心不能走。
早前，国务院侨办宣布，中国海外侨胞的数量已超过4 500万，绝对数量稳居世界第一。根据美国国土安全局(DHS)提供资料显示，每年中国大陆出生人口移民美国的数量，在1989年至2000年间，已从32 272人上升至45 652人。据一份最新调查，中国约60%的“高净值人士”——即那些拥有1 000万人民币以上可投资资产的人士，不是在考虑投资移民，就是已经快完成移民手续了。来自各国移民局的数据也显示，中国通过投资移民海外的人数在逐年增加，去年获得加、美、澳三国移民签证的人数就超过6000人，美国公民及移民服务局的统计数据显示，2010年，来自中国大陆的投资移民申请共772人，居世界之最。
从以上内容我们能得知，中国富人并未感受到国家给他们带来幸福感，相反，他们因为拥有大量财富而终日惶恐，生怕国家政策有变，让自己的资产缩水。在这种情况下，他们很多一部分选择移民、转移国内资产，这其实是对国家政策的否定，是对政府认为他们已过上幸
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