作者：（美）克拉森
出版社：贵州教育出版社
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克拉森财富课堂：赢得富足人生的10堂课试读：
英文版 心动不如行
一个国家的繁荣昌盛依赖于她的每个公民的富有。
本书的目的在于阐明让每个人获得成功的方法。所谓成功意味着通过我们的努力、发挥我们的能力而获得的成就。充分的准备是成功的关键。比我们的行动更明智的是我们的思想；比我们的思想更明智的是我们的理解力。
本书的目的是：为那些渴望财富的人提供一些行之有效的见解，帮助他学会如何赚钱、存钱以及如何让钱生钱，获得更多的财富。接下来，我们将回到巴比伦，那是人类理财智慧的摇篮，如今，这些法则在全世界范围内得到了普遍的认同，并被人们广泛使用着。对于那些新读者，作者衷心希望本书将帮助他们实现增加银行存款、经济上的成功以及个人财务自由等一系列鼓舞人心的梦想，这些梦想是五湖四海的读者们急切地想实现的。
作者还要借这个机会，向那些将这些故事与亲朋好友、雇员和同事一起分享的企业家们表示感谢。他们身体力行地实践这些法则而获得的巨大成功，是对这些法则效用的最佳褒奖。
巴比伦之所以成了古代最富有的城市，是因为她的臣民是那个时代最富有的人。他们懂得财富的价值。他们用最合理的法则去赚钱、存钱以及让财富增值。他们为自己创造了美好的未来……这也是我们所热切渴望的东西。
中文版序 财富从自我觉悟开始
我们的时代在变；我们的生活在变；我们的观念在变……
转眼间，“革命英雄”和“道德英雄”被逐渐淡化，而“财富英雄”正在成为我们这个时代的鲜活偶像；“安贫乐道”的祖训不再被人们所信守，发财致富的渴求弥漫在社会的每一个角落。
今天——
我们终于可以理直气壮地谈论金钱了！
我们终于可以放开手脚地赚取财富了！
曾几何时，“财富”被看作是邪恶和肮脏的东西。凡是与财富和金钱沾边的字眼，往往带有许多贬义的色彩。
如今，我们明白了，贫穷不应该是我们生活的本意，幸福生活也不是仅仅靠精神上的富足就能够实现的，“金钱不是万能的，但是离开金钱是万万不能的”。
我们开始关注与财富有关的一切故事，我们开始采取发财致富的行动。
为什么别人就这么有钱，我又不比别人傻，为什么我就赚不到钱呢？我应该从哪里去赚钱呢？
其实，只要我们摒弃那种“一夜暴富”的幻想，我们就会发现许多富豪英雄都是带着一种发财的渴望，从零开始的。无论是美国的比尔·盖茨还是中国香港的李嘉诚，他们的发迹史都证明了这个事实。
经济学家们力图从国内外各路富豪的经营业绩和人生经验中，发掘出他们各具特色的致富法则，总结出一套又一套的理论为我们所用。可是，理论说得再动听，终究是灰色和抽象的。我们更愿意聆听各路“财富英雄”亲身经历的发财故事，更想直接从他们鲜活的人生经验中学上几招。
你手上正在翻阅的这本书，就是由一位富豪讲授的发财故事。他很愿意将他的宝贵经验与我们大家共同分享，并且为我们归纳出了简单易学的十大致富法则。只要你翻上几页，就会发现它确实是一本让我们每个人都可以实现自己发财梦想的入门书。
因为它是从自我觉悟开始的——
当一个人的内心有了某种蠢蠢欲动的念头，当一个人的意识有了某种趋向的目标，他就会变得异常的主动。有了发财的渴望，就等于有了强大的动力，你就会发现其实到处都是发财的机会。
因为它是从面对每一个人开始的——
和我们中的许多人一样，故事的主人翁原本一无所有，他从不满足于温饱开始，凭借自己的智慧和勤奋，一步一步地积累和扩张自己的财富，最后成为一位最富有的人。因此，它适用于我们每一个人。
因为它是从筹划赚钱开始的——
仅有发财的冲动还不够，你还必须有所筹划。“你不理财，财不理你”，书中的至理名言告诉我们，发财是需要你开动脑筋的。我们常说商人都是“奸诈”的，因为商人总是在开动脑筋，总是在捕捉机会。在我们看似没有可能发财的地方，商人却总能挖到第一桶黄金。
真所谓“君子爱财，取之有道”。当你有了投资的理念时，你就有了赚钱的能力。
其实，能不能摆脱现有的贫穷状态，关键不在于你现在手上有没有钱，而是在于你有没有改变自身的想法，你有没有马上行动。一边读着这本书，一边摸摸自己的口袋，你是不是会产生一些感慨？
心动不如行动。
行动吧！所有充满财富梦想的中国人！
引子一 渴望财富的人们
在古代伟大的巴比伦，住着一位名叫班瑟的车匠。他完全靠着祖传下来的手艺过活。同许许多多的自由人一样，班瑟勤劳而善良；但是，也同许许多多的自由人一样，班瑟一直过着清贫的生活。即便如此，许多年来，他一直觉得自己是幸福的。不是吗？有漂亮贤惠的妻子照顾自己，一天忙碌下来，坐在自己简陋却也舒适的矮房前，看着夕阳慢慢地在远方那一望无际的沙漠落下，欣赏着“大漠孤烟直，长河落日圆”的美景，还可以不时闻到从幼发拉底河飘来的阵阵清香。
每当这个时候，班瑟心中就会产生一种说不出的舒坦。虽然他偶尔也会感到一丝丝的惆怅，那是当他看到富人们华丽的车队经过自家门前时产生的情绪；但是我们的班瑟是个聪明人，他知道那是不属于自己的世界，他可不想让那种东西来破坏自己平静、闲适的生活。
但是，突然有一天，班瑟的这种幸福生活被打乱了。“这一定是神对我的折磨，”他对自己的朋友，巴比伦最出色的琴师库比说道，“一切都起因于前天晚上那个让人又爱又恨的梦。在梦中，我成了一个富甲一方的有钱人，腰带上挂着沉甸甸的钱包，里面装的是满满一袋金币。我成了它们的主人，可以随心所欲地使唤它们，我为妻子和自己买了好多好东西；还慷慨地向乞丐施舍，体会那种让人羡慕的尊严。一天忙碌下来，车匠班瑟舒坦地坐在家门口休息。当他看到富人们华丽的车队经过自家门前时，心中偶尔也会涌起一丝丝的惆怅，不过，班瑟是个聪明人，他知道那不属于自己的世界，他可不想让那种东西破坏自己平静、闲适的生活。
总之，我简直想要什么就有什么。花钱的时候，我一点也不用担心自己的将来。库比，我亲爱的朋友，虽然我以前好像也觉得自己过得很幸福，但我不得不说，直到那天在梦中，我才真正感受到了什么是满足和快乐。那时，你根本认不出我就是你从前那个只有拼命工作才能勉强养活自己的穷车匠朋友；你也一定认不出我的妻子了，她脸上再也没有因劳累过度而留下的痕迹，永远像新娘一样漂亮。”“啊，太美妙了，这真是一个让人感到兴奋的梦。”库比说道。“可不是吗！正因为它太美妙了，所以当我醒来之后感到无比沮丧。睁开眼一看，沉甸甸的钱包不见了，金碧辉煌、像宫殿一样的房子消失了，再看看自己身边，家徒四壁，腰间的钱包里空空如也。曾经在我眼前展现过的那个美妙、惬意、自由自在的世界离我远去了。你可以想象得到，当时我的情绪糟透了。我再也无法忘记这一切，我觉得这是神的旨意，他让我看清了自己以前的愚蠢。我得好好考虑考虑这个问题。”“你想想看，我的朋友，”班瑟继续对库比说，“我们年轻的时候，都到祭司那里去学习过，一生都对神怀着一颗虔诚的心。我们每天辛勤地工作着，可是到头来，为什么我们只要每天能吃上酸羊奶和稀粥就感到欣慰，而不能让山珍海味那迷人的芬芳长时间地弥漫在我们的房间里呢？为什么我们就不能享受财富带来的醉人的快乐呢？我们生活在世界上最富有的城市里，在我们周围到处都充满着令人目眩的财富，为什么我们却要长年累月地忍受贫穷的折磨呢？我到底是出了什么问题呢？”虽然我也觉得自己过得很幸福，但我不得不说，直到那天在梦中，我才真正感受到了什么是满足和快乐。那时，你根本认不出我是个穷车匠；也一定认不出我的妻子了，她脸上没有因劳累过度而留下的痕迹，永远像新娘一样漂亮。我们生活在世界上最富有的城市里，在我们周围到处都充满着令人目眩的财富，为什么我们却要长年累月地忍受贫穷的折磨呢？为什么我就不能享受到财富带来的醉人芬芳？“是啊，要是我们能成为有钱人，该有多好啊！”库比感慨道。“真奇怪，我以前怎么就没这样想过呢？我从清晨一直劳作到太阳下山，努力造出巴比伦最好的车子来，我一直虔诚地相信只要我这样努力做下去，总有一天神会顾及到我，赐予我财富。可是，这么多年来，我的愿望从来没有实现过，现在我明白了，他们永远也不会这样做。你也是，我可怜的库比，你是巴比伦最优秀的琴师，可是你却连一把像样的琴都买不起，只能眼巴巴地、远远地看着富人过着自由幸福的生活。我们这个样子，和那些为国王修城墙的奴隶又有什么两样呢？为了维持自己和家人的生存，我们成了金钱的奴隶。我亲爱的朋友，我们再也不能这样等下去了，我们要改变这一切，我们要成为有钱人！要拥有土地、羊群、锦衣玉食和鼓胀的钱包。”“对，你说得多有道理啊！我和你一样对现在的生活不满足，我每天不得不精心地盘算如何才能让家人不至于挨饿。我做梦都希望自己能够拥有一把上好的七弦琴，弹出时常萦绕在我心头的动人的旋律。有了它，我能够弹出连国王都没听到过的美妙音乐。为什么我们以前没有这样想过呢？”“我现在明白了，我们以前之所以贫穷，是因为我们根本没有主动去寻找过财富。”“是啊！以前愚昧遮蔽了我们的心灵，而神用这个梦把我们唤醒了。”“不过，说是这样说，我们该到哪儿去寻找财富呢？那些诱人的金灿灿的金币都藏在什么地方呢？”库比又发愁了。“这其中肯定有什么诀窍。我们要想办法找到它们。”班瑟坚定地说道。“啊，对了，我想起了阿卡德，我们的老朋友，刚才我还在街上碰到过他呢。他现在可是巴比伦最富有的人啦。要不我们向他去取取经，他原来不是和我们一样贫穷吗？而且，他不像其他富人那样骄横自大，他的慈善和他的财富一样享有盛名。”我们以前之所以贫穷，是因为我们根本没有主动去寻找过财富。“这真是个好主意，他肯定深谙致富之道，听说国王都准备把他请进皇宫，向他咨询这方面的知识呢。向人请教又不要花什么钱。让我们一起去拜访一下伟大的阿卡德吧。”
被贫穷所困并想改变这种状况的人除了班瑟和库比之外，还有英明的萨尔贡这位巴比伦伟大的国王。当然，他并不是为自己担心，他永远是那么富有。这位人类历史上最伟大的君主之一刚刚击败了他最强大的一个对手，正意气风发、踌躇满志地为实现富民强国的宏伟目标而发愁，他要让巴比伦成为世界上最富有的城市。他深知民富才能国富，民强才能国强的道理，因此当他看到自己国家的大多数子民还生活在贫困之中时，整天坐立不安。这一天，他把自己的大臣召集起来商量对策。为什么财富全都跑到他身上去了？是因为他通晓赚钱的法则，而大多数人则缺少赚钱的基本知识。/ts}“长时期以来，我们国家一直国泰民安，政通人和，可是为什么还有这么多人仍然生活在贫困之中呢？”“陛下，”一位大臣说道，“在过去许多年里，承蒙陛下兴建了许多伟大的灌溉系统和宏伟的神庙，人们可以从中获利，为百姓带来多年的繁荣，他们的生活十分富足。如今，随着这些工程的陆续完工，人民没有了别的谋生途径。很多人失去了工作，商人的生意也因此冷清下来了。农民们辛辛苦苦生产出来的产品也卖不出去，因为人们没有足够的钱去购买食物。”“那么，我们当时兴建这些工程的花费都到哪里去了呢？”国王问道。“那些财富可能都已经流进了城里少数几个巨富的腰包中了，”大臣回答道，“这些财富就像山羊奶经过过滤网一样从人们的手里消失了。到如今，金币既然已经停止了流通，原来的钱在日常生活中花掉了，又没有别的地方可以挣到钱，因此，大多数人都没钱了。”国王沉思良久问道：“为什么那些财富会集中到少数几个富人手上去呢？”“因为他们熟知赚钱的办法，”大臣回答道，“人们是不会因为一个人知道如何成功赚钱而怪罪他的，而且任何一个公正的官员都不会平白无故地夺走人们通过诚实劳动所得到的财富，去接济那些赚不着钱的人。”在创业之初，除了渴望拥有财富的强烈愿望外，我别无所依。“那么，”国王问道，“为什么不让所有的人都学会赚钱，让自己富有起来呢？”“这的确是个好主意，陛下。但问题是让谁来教他们呢？我们当然不能寄希望于那些祭司，因为他们压根就不知道怎样赚钱。”“谁是我们国家最懂得赚钱的人呢？”国王接着问道。
在创业之初，除了渴望拥有财富的强烈愿望外，我别无所依。“您的问题本身就是答案，陛下。因为这就等于问谁是巴比伦最富有的人。”“说得好，我能干的大臣。这个人只能是阿卡德。据说他是巴比伦最富有的人。快把他召来见我。”
第二天，70 岁高龄的阿卡德精神抖擞地奉命前来觐见国王。“阿卡德，”国王问道，“你真的是巴比伦最富有的人吗？”“人们都是这样说的，陛下，而且也没有人对此表示过怀疑。”“你是怎么变得如此富有的呢？”“我只不过是抓住并利用了我们这座城市给予每个居民的机会。”“这就奇怪了，难道你开始和其他人比起来没有什么其他优势吗？”“在创业之初，除了渴望拥有财富的强烈愿望外，我别无所依。”“很好，阿卡德，”国王继续说道，“现在，我们的城市中只有极少数的人知道如何赚钱，并积聚了大量的财富，而大多数人正处在非常不幸的境遇之中，因为他们缺少赚钱的基本知识。“让巴比伦成为世界上最富有的国家是我毕生的愿望，要实现这一点我就必须拥有许多富足的人民。所以我们必须教会所有的人走上致富之道。告诉我，阿卡德，赚钱有什么诀窍吗？这些诀窍能够传授给他人吗？”“当然能，陛下，一个人所知道的东西自然可以传授给他人。”
国王的眼睛不禁一亮：“阿卡德，你的话正合我意。你能否承担起这项重任呢？你是否愿意把你的致富之道传授给一些人，然后再让他们把这些真理传授给我所有的人民？”“阿卡德，赚钱有什么诀窍吗？这些诀窍能够传授给他人吗？”“当然能，陛下，一个人所知道的东西自然可以传授给他人。”
阿卡德向国王深深地鞠了一躬，说道：“我是您谦卑的仆人，愿意听从您的命令。我很乐意把我所知道的一切献给尊贵的陛下和同胞们。请让您的大臣安排一个100 人的课堂，我将把让我富起来的10 个诀窍传授给他们，这样就可以让巴比伦人不再为自己的钱包干瘪而发愁了。”
引子二 巴比伦最富有的人
两个星期后，根据国王的命令，100 名被选中的听讲者聚集在神庙的大厅里，其中就有我们熟悉的，正在为自己的处境不满而想有所改变的班瑟和库比，大家围成一个半圆坐在阿卡德前面，阿卡德则坐在一个小桌子旁，桌上放着一只热腾腾的用来献祭用的羊羔，正散发出一种奇异的香气。看啊，他就是巴比伦最富有的人，看起来和我们也没有什么两样啊。“ 看啊， 他就是巴比伦最富有的人，”下面的学生们低声议论着，“看起来，他和我们没有什么两样，也没见他长什么三头六臂。”我是从最贫困的境地走向发财致富的。正如班瑟所说的那样，我没有任何优越之处，最多也只能说是和巴比伦的每一位居民一样享受着快乐的生活。
阿卡德看了看他的那些如饥似渴的学生们，开始说道：“承蒙国王重托，作为我们伟大国王的一名忠实的臣民，我很荣幸现在站在这里为他服务。因为我和大家一样曾经是一个梦想得到金子的贫穷少年，后来由于掌握了那些如何获得财富的智慧而被大家称为富人，所以他让我把自己的知识传授给你们。在开始我们的讲课之前，我想先花点时间回顾一下我自己的经历。”“这太好了，”班瑟说道，“可以说我们曾经是在同一个起跑线上的，我们一起跟随同一个老师学习，做一样的游戏，不论学习还是游戏，你都并不比我们出色。而且在毕业以后的很长时间里，你也是和我们一样的泛泛之辈。而且据我所知，工作起来你也未必比我们更加勤奋和诚恳。然而，为什么那无常的命运独独垂青于你，让你得以享受荣华富贵。现在，你成了全巴比伦最富有的人，而我们却还在为生存而苦苦挣扎。你可以穿最好的衣服，享受奇珍美食，而我们辛辛苦苦才能维持家人的温饱。由于我们的起点是一样的，所以没有什么比你的经验更能说服人的东西了。”“你的话很直率，我亲爱的班瑟，不过的确如此，我是从最贫困的境地走向发财致富的。正如班瑟所说的那样，我没有任何优越之处，最多也只能说是和巴比伦的每一个居民一样享受着快乐的生活。财富就是力量、一种永恒的诱惑，有了它， 自己的梦想就可以变成现实。“在我年轻的时候，发现周围到处都是能够给人带来快乐和满足的好东西。我意识到财富可以提高人们获得这些东西的能力。“财富就是力量、一种永恒的诱惑，有了它，许多梦想就可以变成现实。“因为有了财富，人们可以用最好的家具布置自己的家。“人们可以遨游四海。“人们可以尽享各种山珍海味。“人们可以购买精美的金器和宝石作饰物。“人们甚至可以为众神修建富丽堂皇的神庙。“有了财富，人们就可以让上面的一切变为现实，还可以做其他许许多多可以满足你的感官、愉悦你的心灵的事情。“当我意识到了这些之后，就下定决心要努力挣得生活中属于我自己的那一份幸福和快乐。我可不想成为一个只能远远地站在一边，眼巴巴地羡慕别人过着好日子的旁观者，也不会让自己穿着破旧的衣服而知足常乐，我可不甘愿穷苦一辈子。我要成为人生这一丰盛的宴席上的贵客，我要成为一个富有的人。现在回想起来，当时的这种愿望非常重要，没有这种想法，我也许就和大家一样，泯然众人矣。“在座的许多人可能都知道，我原本只是一个小商人的儿子，家里兄弟姐妹又多，因此我根本没有希望通过继承得到财产。而且，正如你们刚才所说的那样，我也没有什么天生的超人能力和智慧。所以，我知道要想让自己的梦想变成现实，在赚钱上花时间学习是必不可少的。我要成为人生这一丰盛的宴席上的贵客， 我要成为一个富有的人。“说到时间，所有的人都是富翁。每个人本来都有足够的时间可以富足起来，但你们却让它白白浪费掉了。到现在，你们不得不承认，除了家庭幸福美满之外，你们没有任何可以为之骄傲的东西。“关于学习，我们那些睿智的老师不是曾经教导过我们，学习分两类：一种是温习我们已经认识到的东西，另一种则是学会如何去发现我们不知道的东西。我觉得后一种对我来说更为重要，同现在大家一样，那时我一点都不知道财富藏在什么地方。“因此，我决定去找到积累财富之道，然后再全力践行之。既然我们死后，黑暗就会笼罩我们，那么现在尽情享受生活中灿烂的阳光无疑是明智之举。“我在记录大厅里找到了一份记录员的工作，从此开始了我每天长时间在泥石板上辛苦刻画的工作。日复一日，年复一年，我辛勤地工作着，但到头来，却几乎没有存下什么钱。吃喝拉撒睡、敬神，还有其他一些我已忘记的事情几乎花去了我所有的收入。”“这不正和我们一样吗？”学生中有人这样说道，“那么，后来呢？当时，你和我们一样无助吗？”“我的确感到过烦恼。但是我想实现自己梦想的决心并没有动摇过，我仍然在继续寻找着。这一点很重要。“就在这时，机会来了，大家一定要记住，幸运女神是不会忘记那些不懈努力的人的。“一天，高利贷商人阿尔加美什来到城市长官那里预订一套《第九法令》，他对我说：‘如果你能在两天时间内完成的话，我就给你两个铜板。’如果你能在两天时间内完成的话，我就给你两个铜板。“于是我开始拼命工作，但是那部法令实在太长了，当阿尔加美什两天后来取货时，我还没能把它刻完。对此他很生气，如果我是他的奴隶，他一定会对我大打出手。不过，我知道城市长官不会允许他伤害我，所以一点儿也不害怕。我对他说：‘阿尔加美什先生，你是个很有钱的人。如果你肯告诉我如何才能变得和你一样富有，我就一定连夜刻好这些泥石板，保证在明天太阳升起的时候交给你。’“他笑着回答道：‘你还真是个不错的小无赖，好吧，我们就这样说定了。’“大家一定记住：向人虚心请教是不要花什么钱的，相反这样还会赢得他人的好感，因为人们总是喜欢那些虚心好问的人。“那天夜里我干了一整晚，累得腰酸背疼，直到眼睛几乎看不见东西，油灯灯芯散发的气味呛得我头昏脑胀。不过还好，到第二天清晨他来取货的时候，所有的泥石板都已经刻好了。“我对他说：‘这下该轮到你兑现你的诺言了。’“‘你已经实现了你的诺言，我的孩子，’他和善地对我说，‘所以我也将实现我的诺言。我会把你想知道的一切都告诉你，因为我老了，上年纪的人总喜欢唠唠叨叨，把自己多年积累的智慧传授给前来求教的年轻人。但是年轻人常常会以为他们的智慧都是些过时的老把戏，对现在一点用处也没有。不过，可别忘了，今天的太阳和你的父辈出生时的太阳是一样的， 而且当你最后一个子孙归土时，照耀大地的还是同一个太阳。’年轻人的智慧像明亮的流星划过天际，而老人的智慧则如同恒星发出永恒的光芒，成为指引水手们夜航的方向标。如果你把每次得到的工钱的十分之一留给自己，算一算，10 年后你会有多少钱？“‘年轻人的智慧，’他继续说道，‘就像明亮的流星划过天际，而老人的智慧则如同恒星发出永恒的光芒，成为指引水手们夜航的方向标。’“‘仔细听好我说的每一句话，不然你就会无法理解，还以为你通宵达旦的辛勤工作只是白费工夫。’然后，他用长长的眉毛下那双精明的眼睛看着我，用低沉而有力的声音说：‘当我决定把我收入的一部分留给我自己的时候，我就找到了致富之路。你如果想致富，也得和我一样。’“接着，他又用那仿佛能够穿透我的目光看着我，没有再说什么。“‘就这些？’我问道。
如果你把每次得到的工钱的十分之一留给自己，算一算，10 年后你会有多少钱？“‘这就足以让一个牧羊人变成高利贷商人。’他回答说。“‘是把我所有的收入都留下来吗？’我问。“‘当然不是，’他回答说，‘你不用给裁缝、鞋匠付钱了吗？不用花钱买吃的吗？你想一分钱都不花就住在巴比伦吗？你上个月的工钱都到哪儿去了？去年的呢？小傻瓜! 你向所有的人付钱，却独独没付给你自己。你这个笨蛋，你一直在为别人辛苦工作，为了得到那一点儿吃穿，像奴隶一样给你的主人干活。如果你把每次得到的工钱的十分之一留给自己，10 年后你会有多少钱？’“这点账我还会算，我立刻回答道：‘相当于我一年的收入。’“‘你只说对了一半，’他反驳道，‘你存下来的每一个金币都是能为你效劳的奴隶。它能为你带来铜板，而这些铜板又能为你挣更多的钱。如果你想变得富有，那么就必须用你的积蓄再不断地去赚钱，这样你的财富才能越来越多，不断增长。’“‘你以为我在用谎话换取你整夜的工作，’他继续说道，‘假如你足够聪明，能抓住我这些话中的真理，就可以得到千百倍的回报。不要以为我的话简单而嘲笑它。真理总是简单的。我说过我将告诉你我是如何获得财富的，这是通向财富殿堂的第一步，每个人都必须迈出的第一步。’“‘把你所得的一部分钱财留下来。不论你的收入多么微薄，都应该留下你收入的至少十分之一。你完全有能力这样做。每次先给自己付账。不要让你用来购买衣服和鞋子的开支超过你收入的十分之一，因为还要留出足够的钱购买食物，以及施舍穷人和供奉众神。’“‘财富就像一棵大树，是从一粒小小的种子成长起来的。你节省下的第一个铜板就是一颗种子，将来会长成可以为你创造出财富的大树。你越早播下这颗财富的种子，财富之树就会长得越快；你越是勤恳地用更多节余的钱财培育、浇灌它，就能越早地享受财富之树的阴凉。’“说完，他就拿着泥石板走了。“他的这番话让我琢磨了半天，觉得它似乎还有些道理，所以就决定试试看。从此，我每次得到工钱的时候总是拿出十分之一，放在一边蓄存起来。奇怪的是，我并没有感到比以前拮据多少。但是，随着存的钱渐渐多起来，我发现自己有了一点小小的变化：我非常容易受到引诱。比如老想用它们去商人那里买一些从腓尼基用船和骆驼运来的各种好东西，不过我最终还是理智地克制住了自己。“12 个月之后，阿尔加美什又来到我这里，问我：‘年轻人，你有没有把收入的至少十分之一留给自己呢？’“我骄傲地回答说：‘是的，前辈，我照您的话做了。’“‘很好，’他高兴地对我说，‘然后呢，你都拿那些钱做了什么呢？’“我把它们拿给了砖瓦匠阿兹莫，他对我说，他要出海远行，可以帮我从腓尼基买一些珍贵的珠宝回来。到时候再转手把这些珠宝高价卖出去，然后一起分成。“‘是傻瓜就得交点学费，’他抱怨道，‘可是你为什么要相信一个砖瓦匠对珠宝的见识呢？你会向面包师去请教有关星星的事吗？保准财富就像一棵大树，是从一粒小小的种子成长起来的。你节省下的第一个铜板就是一颗种子，将来会长成可以为你创造出财富的大树。你越早播下这颗财富的种子，财富之树就会长得越快；你越是勤恳地用更多节余的钱财培育、浇灌它，就能越早地享受财富之树的阴凉。
你不会，只要你还有点儿脑筋，就会跑到星象学家那儿去。你的积蓄泡汤了，小伙子，你把自己的财富之树连根拔起了。不过没关系，你还可以再种一棵，再试试吧。记住，下次如果你需要得到有关珠宝方面的建议，最好去找珠宝商；如果你想了解羊的习性，就最好去问牧羊人。得到他人的建议是不用花钱的，但是你应该只接受那些有价值的建议。那些轻易听信外行的建议，并按其所说来处置自己积蓄的人，到头来只能是落得两手空空。’说完这些，他就走了。“结果，不幸真的被他说中了。那些无耻的腓尼基人卖给阿兹莫的都是些看起来像宝石，其实则一钱不值的玻璃珠子。不过，我听从了阿尔加美什的建议，继续把每次收入的十分之一存起来，由于存钱已经成了我的习惯，所以做起来一点儿也不费力。“又是12 个月过去了，阿尔加美什再一次来到记录厅：‘自上次见面后，你有什么进展吗？’“‘我继续给自己存钱，’我回答说，‘并把积蓄借给了做盾牌的工匠阿格买铜，他每4 个月付给我一次利息。’“‘很好。你又拿利息做了什么呢？’“‘我用这些钱买来蜂蜜和美酒，还有好吃的蛋糕，饱餐了一顿。我还给自己买了一件猩红色的上衣。总有一天，我还要去买一头驴子来骑骑。’“听了我的回答，阿尔加美什大声笑了起来：‘你把积蓄生出的利息全都吃光了，又怎能希望它们再为你服务呢？这些利息又怎么能给你赚更多的钱？你先是建立了一支金币组成的奴隶队伍，但是又把它们全都挥霍掉，一点儿都不感到后悔。’得到他人的建议是不用花钱的，但是你应该只接受那些有价值的建议。那些轻易听信外行的建议，并按其所说来处置自己积蓄的人，到头来只能是落得两手空空。“他这样说完，就又走了。“此后的两年中，我一直没有再见到他，等他再一次来看我的时候，脸上已布满了深深的皱纹，眼睛也失去了神采，他真的老了。“他对我说：‘阿卡德，你的梦想实现了吗？’“我回答道：‘还没有完全实现，但我已经有了一些积蓄，而且正在用这些积蓄不断地赚更多的钱。’“‘你还在听信砖瓦匠的建议吗？’“‘在砖瓦方面他们的确能提出很好的建议。’我回答道。“‘阿卡德，’他继续说道，‘你学得很好。首先你学会了用一部分收入来维持日常生活，然后学会了向有经验的人请教，现在又学会了让金币为你服务。’“‘如今，你学会了如何攒钱、存钱和用钱。你已经有能力肩负重任了。我老了，而我儿子成天只知道花钱，却从来不去想怎么挣钱。我的事情很多，年龄不饶人啊，我已经有点力不从心了。如果你愿意到尼普尔帮我管理那儿的地产，我就和你合伙，让你分享我的财产。’“于是，我就到了尼普尔，替他照管那里的大片地产。由于我有雄心壮志，而且掌握了成功理财的一些法则，我使他的地产不断增值。我也因此富裕起来，后来阿尔加美什在他的遗嘱里如约把一部分财产留给了我。“这就是我的发家史，怎么样，大家有些什么感想，谁愿意说出来听听。”
他的一个学生从人群中站起来说道：“非常感谢您给我们讲了这么发人深省的故事，阿卡德先生。能成为阿尔加美什的继承人，你真幸运。”“你能提到这个问题我很高兴，我的朋友。你说到的是一个很典型、同时也是一个很荒谬的观点：许多人总是把别人的成功归之于运气，他们往往在这样合理地解释了别人的成功的同时，也为自己的贫困找到了一个冠冕堂皇的理由：‘我之所以饱受生活的折磨，不是因为别的，而是因为幸运女神不垂青于我。’然后就像往常一样安之若素了，是啊，谁又能改变幸运女神的意志呢？”“可是，我并不这样看待这个问题。从我的经历来说，只能说幸运的是我在遇到他之前就有了成为富人的愿望。我不是用了4 年的点滴节省来证明我的决心吗？如果一个多年来潜心研究鱼儿习性的渔夫，在任何风向变动不定的时候都能准确地捕到鱼，难道你能说他只是因为幸运吗？机遇是一位傲慢的女神，她可不会在那些毫无准备的人身上浪费时间。由于这个问题本身的重要性以及人们对它的普遍误解，在以后的几天里我会就此专门和大家做进一步的讨论。还有谁想发表一下看法？”许多人总是把别人的成功归之于运气，他们往往在这样合理地解释了别人的成功的同时，也为自己的贫困找到了一个冠冕堂皇的理由：“我之所以饱受生活的折磨，不是因为别的，而是因为幸运女神不垂青于我。”然后就像往常一样安之若素了。事实是：幸运女神从来不在毫无准备的人身上浪费时间。“你的意志真坚定，在第一次失去所有的积蓄后，你还能继续坚持下去，真不简单。”他的另一个朋友库比感叹道。“意志!”阿卡德反驳道，“简直是无稽之谈。你以为一个人只要意志坚定就能背起那些连骆驼都搬不动的重担，或者拉动连牛都拖不动的重负吗？意志力只不过是能让你在实现目标的过程中不至于畏缩不前，动摇不定。一旦为自己确定了一个目标，那么不管它有多么微不足道，我都会坚持到底。不然，我又怎么有信心去做别的一些重要的事呢？如果哪一天我对自己说：‘在以后的100 天里，当我每天进城时，在走过那座桥的时候，都要往河里丢一颗小石子。’那么我就一定会按照我自己许诺的那样去做。如果在第7 天，我在过桥的时候忘记了这回事，我就决不会这样对自己说：‘唉，明天向河里丢两颗石子不也一样嘛。’相反，我会返回去，向河里丢下这颗石子。同样，我也不会在第20 天的时候对自己说：‘阿卡德，你这样做到底有什么意义呢？你每天向河里丢石子，对你有什么好处呢？还不如干脆现在就向河里扔一把石子算了。’不，我既不会这样想，也不会这样做。
一旦为自己规定了任务，我就必定要把它完成。但是，有一点，我不会为自己找那些困难而不切实际的事儿，因为我也喜欢悠闲。”
这时，他的另一个学生说道：“如果你说的是真的，而且听上去也的确不假，很有道理，也很简单，要是所有的人都这样做了，岂不是大家都成了有钱人，可到哪儿去找这么多财富呢？”“无论在什么地方，只要人们不懈地付出了努力，在那里就会生长出财富来，”阿卡德回答说，“如果一个有钱人要盖一座豪宅，他为此付出的财富就会消失吗？不，砖瓦匠拿到了一点、建筑工人拿了一点、设计师自然也会拿一点。所有为这所房子出过力的人都能从富翁所支付的费用中分到一部分。当房子建好后，难道它的价值不值得这些花费吗？这块地难道不会因为这栋房子而升值吗？而它周围的地皮不会因此而更值钱吗？财富的增长就像魔法一般，没有人能预见它的极限。腓尼基人不就是用他们从航海贸易中获得的财富在不毛之地的海岸上建造起许多伟大的城市吗？”一旦为自己规定了任务，不管要付出多少努力，也一定要把它完成。无论在什么地方，只要人们不懈地付出了努力，就会生长出财富来。
听了阿卡德的一番话，大家陷入了沉思。
阿卡德接着说道：“细心的朋友可能会发现，在我刚才所说的个人经历中，实际上提到了三个法则，后来通过我在经商过程中的实践，我把这些法则进行了归纳完善，一共总结了10 个，其中七个属于实用性的技巧，三个关乎个人品德方面的修养，从明天起，我将逐一和大家讨论。在我讲述的十大致富法则当中，每个法则之间都是相互关联的，因此阐述每个原则的故事蕴含的道理可能会同时包括几个致富法则，这也是不足为奇，总体看来，在前的法则往往是在后的法则的基础，这也符合脚踏实地的道理。这些故事都是在你们身边发生的真实的故事，你们有心的话，也可以从身边找到许多同类的事例，它们有些能够带给你们经验，有些可以给你们教训，每一个故事我都花了相当的时间琢磨，希望你们也如此。“在讲述这十大致富法则之前，我想起了一句俗话——破旧立新。的确如此。所以在此我要先做一做‘破’的工作。我常常问一些高收入者，你了解管理钱财的知识吗，参加过一些学习管理钱财的训练活动吗？他们大多数人都忙于赚钱，而没有系统地想过如何管理钱财。
我知道他们都有强烈的致富欲望，甚至在赚钱上也各有所长。但我要对他们说的是，你们缺乏管理钱财的意识和知识。其实管理钱财比赚钱更重要，因为每个人都可以赚钱，但不是每个人都会管理钱财。“多数人对管理钱财都有一些错误的观念，我将它们归纳成了五个‘管理钱财的神话’。“1. 大多数人以为愈有钱，愈容易解决金钱问题。而正确的观念应是竭尽所能，保持支出低于收入，方能有效地、长远地解决金钱问题；愈有钱，不一定愈容易解决金钱问题。不论有多少钱，如果入不敷出，我们立刻就会被“打回原形”，为钱所困。“2. 大多数人以为花钱的时候事事讲求精打细算，做足财政预算，就会令人丧失自由，减少人生乐趣。其实不然，花钱讲求精打细算，做足预算，不但减轻未来痛苦，更可令日后的生活能够享受更大的自由度。“3. 大多数人自以为自己平日花钱，通常都是用得其所。这种看法过于自信，其实我们平日使钱，十分感性、十分冲动；因此用钱之前，要额外留神，分辨‘必须花的’与‘一时冲动’。“4. 有些人以为，先用将来的钱，使了才算，起码可以令自己满足物质需要，先开心一场，以后自有以后的钱。其实无债一身轻，今天愈少、愈无债项，他日人生愈多自由乐趣。“5. 多数人以为，在许多时候我们的花钱习惯是由环境（或别人）操纵。其实并非如此，正确的观念应是，不论在任何经济环境下，管理钱财必须采取主动，不要无助地被环境及别人所操纵。”阿卡德说完之后，叮嘱大家明天准时来听课。有时候，一堂课价值万金，千万莫要错过。
第一讲 让你的钱包先鼓起来
你们首先得使自己富足起来，然后才能成为有理财经验的人，也只有如此，你才有能力把这些真理传授给其他人。第二天，阿卡德准时来到了神庙，对他的学生们说道：“你们来到这里，我将把10 个获得财富的诀窍告诉你们，同时，也把它们推荐给所有想要得到金子的人们。在接下来的几天中，我将每天向你们介绍一个诀窍。“请注意听好我将传授给你们的知识，和我一起进行辩论，与你的伙伴们一起讨论。将这些课程学透彻了，你们就能在你们的钱包里种上财富的种子。你们首先得使自己富足起来，然后才能成为有理财经验的人，也只有如此，你才有能力把这些真理传授给其他人。“我将教给你们使自己的钱包变鼓的简单方法，这是通向财富殿堂的第一步，每个人都必须首先把这第一步走好，方能登上财富的殿堂。“我们现在来说说获得财富的第一个诀窍。“让你的钱包先鼓起来。”
阿卡德对坐在第二排的一个若有所思的学生说道：“我的朋友，你现在是做什么工作的？”“我是一个抄写员，”他回答说，“我的工作是把东西刻到泥石板上。”“我就是靠这种工作挣到属于我自己的第一块铜板的，所以你也有机会获得巨大的财富。”
他又对另一个坐在后排、面色红润的人说：“请告诉大家，你是靠什么手艺来养家糊口的？”“我是个屠夫，”那人回答道，“我从农夫那里买来羊，宰杀后把肉卖给家庭主妇，把羊皮卖给鞋匠。”“既然也是靠劳动生活，就有机会和我一样成功。”
等阿卡德这样问完了每个人的职业后，接着说道：“现在，我的学生们，你们可以发现，许多行业都可以赚到钱。所有人都可以从自己的收入中为自己留出一部分来，放进钱包。这样，每个人都能根据自己的实际情况让钱包保持或多或少的进项了，是不是？”
众人皆点头称是。“很好，”阿卡德继续说道，“如果你们每个人都渴望建立自己的事业的话，好好利用你们现有的积蓄难道不是一个明智之举吗？”大家又表示赞同。
然后，阿卡德转向一个称自己是买卖鸡蛋的小商人，“如果你拿一个篮子，每天早上向里面放10 个鸡蛋，每天晚上再从里面拿出9 个来，最后你会得到一个什么样的结果呢？”“总有一天，我的篮子里就会装满鸡蛋。”“为什么？”如果你拿一个篮子，每天早上向里面放10 个鸡蛋，每天晚上再从里面拿出9 个来，最后你会得到一个什么样的结果呢？“因为我每天放进篮子里的鸡蛋比拿出来的多一个。”
阿卡德微笑着转向其他人：“你们有谁的钱包是空的？”
一开始，大家觉得这很有趣，接着就大笑了起来，最后他们纷纷挥舞着自己的钱包。“好吧，”他继续说道：“现在我来告诉你们第一个让钱包鼓起来的诀窍。完全按照我刚才告诉鸡蛋商人的话做。当你每次往自己的钱包里放入10 个铜板时，只拿9 个出来用。这样，你的钱包马上就会开始变得鼓胀起来，而且会越来越沉，掂在手里舒服极了，这也会给你的灵魂带来满足。“不要因为我的话简单而嘲笑它。真理总是简单的。我就是这样一步一步走过来的。我的钱包也曾经空空如也，我非常讨厌那个无用的东西，因为它无法满足我的欲望。但是，当我开始在它里面放入10个铜板而只花掉其中9 个的时候，我的钱包就开始变鼓了。你们的钱包也会如此。“现在我要告诉你们一个奇怪的真理，这个中原因不是我所能了解的。当我控制自己的开支，只花掉收入的十分之九时，我的生活和以前并没有什么两样。这样一来，钱看起来就比以前来得容易了。这肯定是神的法则，凡是那些懂得存钱的人更容易赚到钱，而那些钱包里总是空荡荡的人，则很难赚到钱。“你们更渴望得到些什么呢? 是满足每天的欲望，购买像珠宝、锦衣玉食或是漂亮物品这些瞬间就将灰飞烟灭的东西，还是投资于黄金、土地、牲畜和产品这些能够带来收入的长久财产？你从钱包中拿出去的那部分钱换来的是前一类东西，而存在钱包里的钱将为你带来后面所说的财产。你能理解这储蓄的十分之一的钱的妙用吗？就像我说的，它是财富的种子，是日后巨额财富源起的渺小的种子。“为了达到储蓄十分之一的收入的目的，我提倡过一个原则，希望大家能够采用。这个原则就是首先支付自己。“这个原则是为了加强你自律的力量。如果你不能控制自己，就别想着能够致富。原因很简单，因为你在大树未长成之前就食用了种子。“正是因为缺乏自律，即使上天给他数百万钱财，他也很快就会破产。也正是由于缺乏自律，即使他的老板为他提薪了，他也会立即出去购买新房或乘船旅游，其生活往往比提薪前过得还要窘困。是否坚持自律，这是富人和穷人的最主要差别。换句话说，那些不太自信、无法忍耐财务压力的人永远不会成为富人。“为了培养自律精神，我倡导的就是‘首先支付自己’这条原则。在此首先支付自己的意思即是首先将收入的十分之一储蓄起来，然后再考虑收入的其他用途。在巴比伦城，有数百万的人熟练地重复这句话，却很少有人遵循这一建议。我说过，通过一个人的金钱的走向，我可以很容易地看出一个人是否将嘴边念叨着的‘首先支付自己’这句话付诸实施。“我不是在提倡不负责任的做法，由于我坚持了首先支付自己的原则，我就不会拥有什么高额的债务以及高消费的习惯。我就能够成为金钱的主人，而不会沦为金钱的奴隶。其原因在于：“1. 坚持这项原则就不会背负数额过大的债务包袱，就会使自己的支出保持低水平，而集中地增加自己的收入的来源，将自己的钱用于钱生钱的事业当中。“2. 当你短钱时，这项原则就要求你承受外在压力而不要动用你的储蓄或投资。你就可以利用这种压力来激发你的赚钱的天赋，想出新办法挣到更多的钱，然后再支付债务。这样做，不但能提高你赚钱的能力，还能提高你的理财观念。所以当我偶尔金钱短缺时，我仍然首先支付自己。我宁愿让债权人高声喊叫，他们越着急我越高兴。为什么？因为这些人在为我摇旗吶喊，他们在激励我去挣更多的钱。许多次我曾陷入财务困境中，但通过动脑筋想办法反而创造出更多的收入，我坚定地维护了我资产的安全和完整，而不会急忙还债，我就像一位坚强的战士一样坚守着城堡——我的财产堡垒。“穷人有不好的习惯，一个普遍的坏习惯是随便动用储蓄。富人知道储蓄只能用于创造更多的钱，而不是用来支付消费。这种说法希望大家不要觉得刺耳，事实就是如此，如果你意志不够坚定，那么无论如何，你只能让金钱推着你转。“当然，这一原则不是鼓励自我牺牲或做守财奴，它并不意味着为坚持这一原则而去挨饿。生活应当是快乐的，如果你唤醒自己的赚钱的天赋，你就有机会拥有很多人生中美好的东西：致富并不以牺牲舒适生活为代价。“在今天的消费世界里，由于种种外在的诱惑，挥霍金钱是非常容易的。如果意志薄弱的话，金钱的流出简直会无遮无拦，这就是大多数人贫困和财富困窘的原因。“因此，我重申我发现的致富的第一大法则：使钱包鼓起来，至少将收入的十分之一储蓄起来。你们可以互相讨论这个法则。如果有人能证明它是虚假的，请他在明天的课上告诉我。”
第二讲 控制你的开支
第三天，阿卡德在开始讲课前，向他的学生们问道：“大家还记得我昨天讲的致富的第一个诀窍吗？”“记得！”大家齐声叫道。“是什么呢？”“把收入的十分之一存起来。”“对此，你们有什么问题吗？”“可是，我尊敬的阿卡德先生，”一位学生从座位上站起身来，恭敬地说道，“如果一个人的所有收入连维持自己的日常开销都不够，哪儿还能存下十分之一下来呢？”“很好，”阿卡德回答道，“昨天，你们中间有多少人的钱包是空的？”“我们所有人的钱包都是空的。”学生们回答。“但是，你们的收入并不相同。”阿卡德说，“有些人的收入比其他人高。有些人则需要养活一大家人。不过，你们所有人的钱包都是空的，这一点却相同。现在我要告诉你们一个很不寻常但是对许多人都适用的真理，那就是：除非我们有意克制，否则我们所谓的‘必要花费’总会与我们的收入相等。如果你不能控制自己，就别想着能够致富。原因很简单，因为你在大树未长成之前就食用了种子。“不要把必要花费与你的欲望混为一谈。你们及你们家人的欲望像个无底洞，你们的支付能力是永远无法让它们都得到满足的。所以，哪怕你们动用所有的收入去满足这些欲望，到头来却仍然有许多欲望没能满足。“所有的人都背负着远非他们的能力所能满足的欲望。你们以为我现在富有了就能满足自己所有的欲望了？完全错了。我的时间有限，我的精力有限，我可以旅行的距离有限，我可以吃到的东西有限，我能够享受到的快乐也是有限的。“我告诉你们，就像农夫只要给野草留出了空间，它们就会疯长起来一样，只要有被满足的可能，欲望就会在人的心里迅速膨胀起来。你们的欲望是无尽的，而能满足的却很少。仔细地反思一下你平时的生活习惯，就会发现其中有一些开支完全可以明智地删减掉。要把每一个铜板都花在刀刃上。就像农夫只要给野草留出了空间， 它们就会疯长起来一样， 只要有被满足的可能， 欲望就会在人的心里迅速膨胀起来。“所以，在泥石板上刻下你准备支付的每一笔开支，选出那些必要的开支，也就是用十分之九的收入可以支付的开支，然后把其余的开支计划都砍掉，它们只不过是你众多无法满足的欲望中的一部分，不必因此而感到遗憾。“然后，为你的必要开支做一个预算。一定不要去动用留下来让钱包变得鼓胀起来的那十分之一收入，把这当成你的一个坚定信念。不断地调整你的开支计划，以便让它能更加合理，成为保障你钱包变鼓的首要手段。”
这时，一个身着镶着金边的华丽衣服的学生站起来，说道：“我是一个自由人，我认为享受生活中美好的东西是我的权利。因此，我认为用预算强行规定自己花多少钱、买什么东西就像给自己套上了奴隶的枷锁，那会使我的生活失去很多乐趣，而我自己也会变得像一只不堪重负的驴子。”
听了他的这番话，阿卡德回答道：“我的朋友，你的预算是由谁决定的呢？”“我自行决定。”那位有异议的学生回答。“在你刚才那个有趣的比喻中，驴子在计划自己的负重时，会把珠宝、地毯和金子包括进去吗？我想它肯定不会。它会把干草、粮食和一袋水背在背上，因为只有这些才是它到沙漠旅行所必需的。“制定预算的目的是为了让你的钱包鼓起来，也是为了帮助你得到必需品，以及满足在你能力范围之内的其他欲望。它可以帮助你认识到什么才是你最迫切需要的，把这些需要与你奢侈的愿望区分开来。预算就像黑暗洞穴中的一盏明灯，它可以让你看清你钱包上的漏洞在哪里，这样你就可以堵住这些漏洞，把你的开支控制在必要而合理的范围内。“我记得我年轻时曾经发明过一个用钱、省钱的特殊方法，我将它称为‘用钱艺术方格’。我给大家带来了一个简易的卡片。你们看。”大家仔细观看阿卡德举起的卡片上的图表，图表上是一个如下的表格。
阿卡德继续说：“我们平日用钱，大致上可以分为‘现在’及‘将来’两方面：‘现在’代表近期要花的钱。‘将来’则代表未来一两年或更远时，将要花费的金钱。“当我们有了‘现在’及‘将来’的划分后，我们就可以将用钱的艺术一分为八。“上表中共有八个方格，上面一行四个方格所代表的含义即为：现在急用、一定要花的钱。
现在有用、用得其所、必定要花的钱。
急用（A） 有用（B） 想用（C） 没用（D）现在
将来（一年以后）
用钱艺术方格
现在想用、有多余钱必定会花费的金钱。
现在没用、不应乱花的钱，以免造成无谓浪费。“下面一行四个方格所代表的含义即为：将来急用、一定要花的钱。
将来有用、用得其所、必定要花的钱。
将来想用、有多余钱必定会花费的金钱。
现在没用、不应乱花的钱，以免造成无谓浪费。“使用此方法的好处在于：它不但可以帮助我们看清大局，了解现在的状况，展望将来；更可以令我们平日用钱之时，能够有远见，打破时间的误区，理清先后轻重。例如：“每月收到薪金或其他收入后，根据自己的实际情况先把部分钱划入‘急用（A）’（其中包括买房或交房租、车马费、租金，以及其他衣、食、住、行、子女教育费用等）。“交清一些基本、一定要花的钱之后，就必须把部分余款，可能已是所剩无多的钱拨入‘有用（B）’（其中包括旅游、日常娱乐、投资、学习技艺、个人进修学费等）。“如果理财有术的话，可能还会有部分钱，不妨考虑把它们拨入‘想用（C）’（其中包括衣着打扮、买一些想要以及渴望已久的东西，讨自己或家人欢心等）。“对于‘没用（D）’，我们要分外小心，因为它是我们平日储蓄的钱、精心使用的钱，以及省来的钱，以免功亏一篑，它是我们理财的陷阱。“我要提醒大家的是，一定要按照A-B-C-D 的顺序来使用钱。有许多人，都因为用钱不分先后轻重，没有将薪金和收入先后拨入“A”、“B”，以至“C”；因此平日就拼命在“D”内打转，生活于借钱、还钱的循环中，直至破产。“所以我劝告大家花一点时间学习这种花钱的艺术，并应用‘用钱艺术方格’，将现在及将来的开支项目和数目，填写在‘用钱艺术方格’的八个方格之内，这样就可养成精打细算、理财有术的生活习惯了。“这就是使钱包变鼓的第二个诀窍：制定你的开支预算，最多用你十分之九的收入购买必需品以及满足那些有意义的欲望。”
第三讲 让你的财富增值
在第三天的课上，阿卡德为了让自己的观点更有说服力，一改前几课主要由他自己讲述的习惯，而采取了另外一种形式，我们不得不承认，就在这样一件事情上，都可以看出他是个有心人。
阿卡德一坐定，就对他的学生们说：“听了前几次课，我相信或者假定大家学会了把自己十分之一的收入存起来，并准备让它们增值，因为我们现在已经知道决不能让它们闲呆着。接下来的问题是，就像我自己经历的一样，如何才能让它们顺利地升值，换句话来说，就是在避免失去你的财富的前提下，如何让它为你工作，为你带来源源不断的收入。对这一问题，我先不想多说，而是想让另外一个人说说他自己的经历。有关这个人的事，你们当中的一些人可能多多少少有些了解或者听人说起过。他就是我的儿子诺马瑟。”
他的这一番话在听众中引发了一阵小小的骚动。“说到你的儿子，我尊敬的阿卡德先生，”他的一个学生说道，“我想打扰一下，向你请教几个问题。”“你请讲，我亲爱的朋友，我随时愿意回答你。”阿卡德面带微笑地说道。“早就听说，在你儿子刚成年的时候，你并没有像巴比伦的其他许多富人一样，把他留在你身边，以便让他以后能继承你的财产，而是把他送到那人生地不熟的、遥远的尼尼微去，让他独自去闯天下。你当初为什么要这样做呢？”我的孩子，我希望你能继承我的家业。不过，你必须首先证明自己有足够的能力和智慧管理好它。所以，我想让你到外面的世界去闯一闯，用自己的本领创造财富，成为一名受尊敬的人。“在我看来，父母能给子女的最重要的东西不是现成的财富，而是比金子重要得多的智慧和生存的本领。如果当初我把诺马瑟留在身边，在我有生之年，也许可以保证他衣食无忧，但是我却没有能力保证他能获得让自己一辈子衣食无忧的能力。对年轻人来说，轻而易举可以获得的财富可能是一种灾难。因此，对于做父母的来说，能给予子女最重要的是一种智慧、一种生存的能力，而不是多少现成的财富。因为有形的财富总是有限的，不确定的，而且很容易让人产生依赖心理。请记住，只有智慧是永恒的。而许多智慧只有亲身经历过才能真正理解其中深刻的含义。因此，我毫不犹豫地把诺马瑟送到了尼尼微。但是许多人却做不到这一点，那是因为他们的眼光太狭窄。“今天我把诺马瑟也带来了，让他给大家谈一谈他的经历，他在尼尼微完全靠自己的努力成为了一个富有、受人尊敬的人，我对此感到很欣慰。我亲爱的儿子，站起来，给大家说一说吧。”
诺马瑟听了父亲的话，走到大家面前。人们一眼就能看出他那尊贵、非凡的气度来。他用炯炯有神的眼睛看了大家一眼，说道：“各位朋友，非常高兴能有机会在这里与大家一起讨论永恒的致富之道，这是一门古老的艺术，代代相传，并必将在今后的巴比伦大放异彩。
下面让我把当时的情形向大家一五一十地说来。“我想大家都知道，按照巴比伦的习俗，富有的父亲总喜欢把儿子留在身边，好让他们日后继承家业。但是我父亲阿卡德却不赞成这一习俗。所以，当我成年的时候，一天，父亲把我叫了过来，语重心长地对我说：“‘我的孩子，我希望你能继承我的家业。不过，你必须首先证明自己有足够的能力和智慧管理好它。所以，我想让你到外面的世界去闯一闯，用自己的本领创造财富，成为一名受尊敬的人。’“‘为了让你有一个好的开始，我将给你两样东西，我当年白手起家时可没有它们。’“‘首先，我要给你的是一袋金子。如果你能很好地利用它，这将成为你未来财富的基础。另外，我要给你这块泥石板，上面刻着5 个黄金定律。只要你按照这5 个法则身体力行地去做，它们就能带给你财富和安全。’“‘从现在算起10 年后，你再回到这里，把你的情况告知于我。如果你能证明自己足堪重任的话，我就会让你成为我财产的继承人。否则，我将把所有的财产交给祭司，好让他们为我恳求诸神安慰我的灵魂。’“于是，我就用精细的布把泥石板包好，带上父亲给我的金子和奴隶一起骑着马闯天下去了。”“是啊，我还清楚地记得，”班瑟说道，“10 年过去后，你如约地返回了你父亲阿卡德的家，你父亲举办了盛大的宴会欢迎你，还邀请了许多亲朋好友。我还有幸参加了那次宴会。宴会结束后，你父母在大厅尽头像宝座一样的椅子上坐下来，而你则站在他们面前，就像你曾经答应过你父亲的那样，开始讲述自己的情况。”“正是如此，谢谢你还能记得这么清楚，班瑟大叔，”诺马瑟继续说道，“当时天色已晚，从昏暗的油灯灯芯散发出来的烟雾在房间中弥漫。穿着白色袍子的奴隶们拿着长柄的棕榈叶有节奏地扇动着湿润的空气。整个场面的气氛高贵而肃穆。我的妻子和两个小儿子，以及家里的亲朋好友们则坐在我旁边的坐垫上，大家急切地等着听我讲述在外面的经历。”“我的父亲，”我恭敬地开口说道，“我为您的智慧所折服。10 年前当我刚刚成年的时候，您要我到外面去闯荡，而不是在家里坐等继承您的财产。“您慷慨地赠给我金子和您的智慧。说到那些金子，唉，我不得不承认我对它们的处理糟透了。由于我缺乏经验和阅历，金子就像受惊的野兔一样从初次逮住它的青年手中逃走了。”“父亲宽容地微笑着说：‘说下去吧，我的儿子，我们对所有的细节都有兴趣。’“一出门，我决定到尼尼微去碰碰运气，因为那是一个新兴的城市，我想那儿的机会一定要多一些。我加入了一个沙漠商队，还在那交了好些朋友。其中有两个人能说会道，他们有一匹非常漂亮的白马，跑起来像风一样快。“在旅行的途中，他们十分肯定地告诉我，尼尼微的一个富翁有一匹神驹，在所有比赛中从未输过。它的主人坚信没有任何马能跑得过它。所以，无论赌注有多大，他都愿意赌他的马可以击败巴比伦一带所有的马。我的朋友们又对我说，那个富翁的马和他们的马比起来，简直就是一只瘸腿的驴子。“他们大方地邀请我和他们一起去赌马，说这是帮我一个大忙。我被这个计划打动了。“结果我们的马输得很惨，我输掉了大部分的金子。”父亲笑了笑。“后来，我发现这两个人是骗子，他们经常混在商队里到处寻找可以下手的目标。你们一定明白了吧，尼尼微的那个人是他们的同伙，他们一起分赃。这个狡诈的骗局给我上了人生第一课：要学会保护好自己的钱包。“过了不久，我又接受了另一个更惨痛的教训。我在商队里还结识了另一个年轻人。他和我一样，是个富家子弟，也想到尼尼微去发展。我们到达尼尼微之后不久，他告诉我有一个商人去世了，他的一船货物正在贱卖。他建议我和他合伙一起买下那些货物，但是他得先回巴比伦取金子，所以他说服我先拿钱买下所有的货物，并答应在我们以后合伙做生意时他来出资。“可是，他迟迟不肯回巴比伦取钱，我也渐渐看出他不但不是个精明的生意人，而且还经常挥金如土。我最后和他分道扬镳了，但到那时，我们的生意已经几乎是无法维系了，手里积压着许多根本卖不出去的货物，也没有什么钱去进新货了。最后，我只得把所有的货都低价卖给了一个犹太人。“我的父亲，告诉您，在那之后的一段日子里我真是苦不堪言。我四处找活儿干，却一无所获，因为我没有受过任何职业训练。我为了维持生计，只好卖了我的马，接着卖了奴隶和我多余的袍子，但是贫困还是一天天地逼近了。“不过，在那些清苦的日子里，我仍然记得您对我的信心，我的父亲。您让我到外面来闯荡，成为一个人上人，我决心不让您失望。”
我母亲听到这里，用手捂着脸，低声地哭了起来。
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