作者：刘珊
出版社：中国纺织出版社
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心灵即时通：尼采的人生哲思录试读：
前言
尼采是西方最具影响力的哲学家之一，他的哲学思想是当代哲学界一片最缺乏共识的领域。他用强有力的文字压倒社会既存的价值观，他要做的是“对一切价值重估”。他用直接而美妙的方式，揭露有关世界本质的秘密；他的内心强大到足可以使任何东西都变成对自己有利的东西。
读尼采的人生哲学，每一句都将使你恍然大悟，虽然每个人的感悟不同，却同样能体会到从未有过的狂喜。
若要从尼采的哲学中充分地获得营养，你需要唤醒你的每一根神经，磨炼出最勇敢的拳头，任何迟钝、懒惰、衰弱的精神和态度都会破坏它；你无须精神紧张，但你必须有个开放而愉悦的胸襟，心灵的贫乏会破坏它；所有懦弱、不清洁、隐藏的怀恨也会毁坏它；你应该不吝惜自己的劳力，富有生气，好奇，机巧，谨慎，甚至成为思想的冒险家和发掘者。
尼采的本意并非要赢得我们的崇拜，因此，我们读尼采的哲学重点在于把握思想的要领，而不是在中心思想之外敲击。
如果你能做到这些，体会了尼采哲思的旨意，便可以把你提升到高于其他人所能到达的境界，让你面对生活的种种境况都能应对自如。
本书囊括了尼采一生的著作中最具现实指导意义的哲学思想，在文字表达上更符合现代人的阅读习惯。本书将尼采的哲学与现代人的思想和生活紧密地联系在一起，使得尼采的哲学更贴近现实和民众，更易于理解，更便于人们将之运用于生活。
本书收录了尼采哲思中的365个精彩片段，段段鞭辟入里、妙趣横生，会立刻激发你展开思考，而后又会让你产生一种醒悟的兴奋感。一年365天，每天阅读一个片段，每天与自己的心灵进行一次真诚的对话，让你的内心在伟大哲思的涤荡中长出坚毅的翅膀！编绎者2012年11月第一章 洒脱地生活001 人生要学会洒脱
在一片布满岩石的海岸上，生长着许多奇花异草，一只蝴蝶神秘而孤独地飞舞在它们的上空。它轻盈地飞着、舞着，一点也不在乎它只能再活一天，也不担忧它那脆弱的躯体将不能承受夜的寒冷。
在这只蝴蝶身上，我们可以找到一种生活的态度：超然洒脱，享受生命。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________002 要做自由人，先做你自己
我们应当自由、坦荡，从清白无辜的自我本位发展自己，强盛自己！
情欲比禁欲好，比伪善好；诚实，即便是恶意的诚实，也比因为恪守传统道德而失去自我好；自由的人可能为善，也可能为恶，然而，不自由的人则是对本性的玷辱，因此不能分享天上和人间的安慰。总之，谁要做自由人，必先完全成为他自己。自由不会像神赐之物落在人的怀里。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________003 很多麻烦是自找的
对一切事物不刨根问底不罢休，这是一种自找麻烦的个性。它叫人总是使劲瞪大眼睛，想要探明真相或找出抵达真相的蛛丝马迹。这样的人，最终发现的东西要比自己所希望的多得多，其中包括毫无用处的东西，也包括忧愁、愤怒的理由。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________004 无需想太多
经验、事件，对于经验和事件的意见，以及对于意见的幻想，所有这些每天都在不断地增长和积累起来，真是一笔巨大的财富！其景象让人眼花缭乱、头晕目眩，让我坚信精神上贫乏的人是没有福气的人。
然而，当我感到疲倦时，我也会嫉妒那些精神上贫乏的人，因为看管如此巨大的一笔精神财富绝非一件容易的事，其沉重往往使一切幸福化为乌有。
有些时候，我们这些精神世界丰富的人，面对事物如果只是随便看看，不产生意见，不进行幻想，或许也是好的！《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________005 态度决定命运
有人是心先老，有人是精神先老。有人在青年时就显出了老态，而迟来的年轻能保持长久的青春。
未老先衰的原因在于，他们对待生活的态度是失败的，有一只毒虫在啮蚀他们的心。
被虫蛀的苹果如果能挨到秋天也能香甜可口，然而只要一场风暴来临，树上所有这些虫蛀的苹果就会被摇落，永远不会变得甜美。
勇敢而乐观地对待生活吧，生活会还你一个鲜活的人生。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________006 实实在在地做自己才无愧于今生
你一定遇见过这样的人，不论什么时候他们都把心灵的大门关得严严实实，即使是满心欢喜也不露半点声色，宁可装聋作哑，也不肯失态于人；你也一定遇见过这样的人，他们往往和善得令人难受，总是蹑手蹑脚，唯恐别人认出自己，甚至不停地抹去他们留在沙滩上的脚印。
这些隐身者一直都是在欺骗别人和欺骗自己，难道想一生隐藏下去？活着不是为了隐藏自己，实实在在地做自己才无愧于今生。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________007 切勿忘我地忙碌
人们称颂勤奋的人，却根本无视此人的视力、思维及创意受到勤奋的损害。有时人们颂扬的美德就是某些损害一己的行为，也正是它们剥夺了人的最宝贵的自我和最大限度保护自己的力量。
盲目勤奋的人甘当财富和名利的工具，他们无视这种勤奋给自己带来的危害。盲目地一味勤奋，的确导致名利双收，但也夺去肌体器官的敏锐与灵巧；它使人享受名利，但作为抗御无聊和欲望的手段，它也使感官迟钝，使心灵面对新的刺激而失控。
这是个忙碌的时代，因为人们总是感到现有的财力和名望没有进展，故而只能更加勤奋。以这样的思路忙碌下去，很多人都是付出多，收获少！《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________008 做好随时离开的准备
任何意愿享有荣耀的人，都必须适时舍弃光荣，练习适时地走开；当人们感到味道最佳时，人们必须停止进食了——愿意长久被爱的人们都知道这个道理。
有些人宣扬人生需要忍耐，不能说放弃就放弃，想离开就离开。一些情况下这种观点会显得不够成熟，或者说，那是种不成熟的爱和不成熟的恨。他们的性情和精神将始终受缚而沉重。
为什么成熟的人比年轻人拥有更多的孩子气，而更少忧郁，因为他们更好地懂得人生。人生与知识不同，往往越执著，失去的越多。不论我们多爱，我们都应做好随时离开的准备。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________009 培养认真而迅速的风格
我们什么时候行动起来既不出错，也不迟疑，我们什么时候就成了大师。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________010 学会生活是人生的重点
生活是纷扰的小巷，每时每刻都闪现着种种需求，充斥着杂乱的声音，涌现着享受、焦躁和贪欲，又充斥着对生的渴念和陶醉！人们认为未来才是一切，所以他们竭尽全力为自己争取最好的未来。
然而，死和死的寂静是未来属于每个人的唯一的东西，是确定无疑的，是大家共同的东西！但是，人们居然远离那种感觉，人们沉浸在生活的喧嚣和浮躁之中，对于死亡无所顾虑！
如果人们能够认真和深入地进行生与死的思考，那么我们会更加懂得生活的真谛。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________011 生活不是做苦工
有的人这样评价人生：“生命只不过是痛苦！”“淫欲就是罪恶。”“生育是辛苦的。”“同情是必需的。”
对他们来说，生命就是苦工和纷扰，他们已经对生命感到十分厌倦了。
你们都喜爱做苦工，都喜欢感受快速、新鲜、陌生之物，你们总是无法忍受自己目前的处境，于是你们的勤劳让你们遗忘了自身。
倘若你们更多地尊重生命，你们就很少会投身于当下的苦工。你们需要足够的涵养和心性来等待自己，你们甚至应该学会偷懒！《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________012 保证充足的睡眠
当我们感到疲倦和厌烦，如何才能使我们振作起来？第一个人向我们推荐赌场，第二个人向我们推荐宗教，第三个人向我们推荐电流。
然而，忧伤的朋友，最好的灵丹妙药是充足的睡眠，身体上和精神上的充足的睡眠！当我们睡过之后，新的清晨的明媚的阳光就会照耀在我们的床前。生活智慧的秘密在于知道如何在适当的时候进入精神上的以及身体上的睡眠。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________013 睡眠与生活习惯相关
很少有人知道，人要睡好，就必须拥有良好的生活习惯，不良习惯与好睡眠不相协调。而且，即便人拥有了良好的生活习惯，也还必须精通一点，打发自己在适当的时候去安睡。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________014 懂得思考人生，才能享受生活
思想家们每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，他们渴望投入生活，以便得到宁静和休息。
而我们正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。因为我们正被生活所累，顾不上思考。
懂得思考人生的人才会享受生活。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________015 找回属于自己的闲暇时光
各地掀起了淘金热，人们匆忙地干活，连气都喘不过来。很快所有人都染上了这种恶习——粗野地干活，但人们对此竟无任何想法。
人们多以休息为耻。思考时，手里要拿着表；午膳时，眼睛要盯着证券报。“随便干什么，总比闲着好”，这条原则成了一条勒死人性修养和高尚情趣的绳索。
由于劳动者的匆忙，一切礼仪和情感也消亡了。追逐利润的生活迫使人们费尽心机，不断伪装，耍尽阴谋，占得先机。要比别人在更短的时间内成事，时下已成为特殊的美德。
人们要求的快乐，就像奴隶在劳累之后稍微放松一下！人们对自己的健康欠账太多了！《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________016 坦然改变观点
对于自由的精神来说，改变意见本身并没有什么可鄙之处。相反，他对于改变意见的本领评价很高，推崇备至，特别是当这种能力直到暮年仍然不减时就更是如此。
当他质疑自己和反对自己时，他是果断而勇敢的。面对改变意见，他完全没有那些肤浅虚荣和骄傲自满的人所感到的那种恐惧。
不仅如此，他还认为，所有理论和行动都是天真无辜的，应该公正对待和抉择，不能因我们先持有什么意见，就偏袒什么意见。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________017 获得自由的标志
获得自由的标志——不再自我羞愧。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________018 人生短暂，及时行动
太糟了，总是老调重弹！当一个人造好了他的房子时，他发现他不知不觉地学会了某些东西，这些东西在他开始建造之前就应该必须知道。
每当时过境迁，我们才发觉一切太迟了！《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________019 不要成为金钱的奴隶
现代人常常急不可耐，毫无必要地作奸犯科，铤而走险。这种急不可耐产生的原因究竟是什么？并不是真正的贫困，因为他们根本没有到了生活不下去的地步，相反，也许他们正过着花天酒地的日子。由于看到他们的财富的增长裹足不前，而他们又是如此地爱财且抱着不达目的不罢休的决心，他们如坐针毡。在这种对于金钱的焦急和迷恋的背后，有一种欲火在燃烧。火势从未减轻过，总是在要求着人们不顾一切地奉献。
如今金钱似乎成了一种信仰，可以为之无恶不作，而这期间又有多少人真正感到了心安理得？我们己然做了金钱的奴隶！《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________020 重要的不是追逐的结果，而是追逐
一个人追逐令人愉快的真理，另一个人追逐令人不快的真理。不论哪个人，追逐的过程都比真理本身具有更多的意义。即使对于第一种人，追逐也比猎物给他带来的乐趣要多。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________021 给自己降低点标准
人们在为自己的未来制订最高的目标，以便最大限度地发挥自己的能力，取得最大的成绩。然而，这种做法真的是可取的吗？由于试图按照最高的标准要求自己，即使是最优秀的人，看上去也会显得有些造作、夸张和扭曲。这样一来，到处都只能看到勉为其难的人们和他们的别扭的姿势，看不到胜利者和胜利的欢乐，这个世界最终会变成一个暗淡的失败的场所！《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________022 请放弃名誉
你是否旨在博取声望？
若是，这信条务请牢记：
自动放弃名誉，要及时！《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________023 用心打开灵魂的枷锁
请想一下那些披枷带锁的灵魂！例如某些妇人，注定要被关在一个狭小和无聊的天地里并在那里慢慢老去。她们常常懒洋洋地躺在阳光下，却无所用心。然而，每一阵不熟悉的脚步声和每一件出人意料的事物都会使她们立即开始狂吠，她们要对任何逃脱了她们那狭小的笼子的东西进行报复！《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________024 脚踏实地才能走得稳
如果你想要走往高处，就需要自己的双腿！可别让人把你扛上去，可别坐在别人的背上和头上！
如果你已经骑上了快马，急速奔向你的目标了，请记住，你的跛足也一道上了马！
当你达到自己的目标时，当你从马上跳下来时，恰恰在你所处的高处，你将踉跄跌倒！《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________025 以平常心待人
有些人认为只要礼貌地对待每一个人，每一个人都会喜欢他。其实不然，那些从生理上厌恶他的人，不管他做得如何礼貌，都不能立刻使其对他改观。最终得到的结果无非是无事献殷勤的下场。
所以，洒脱点，不要总是期待每一个人都会喜欢你。以平常心待人就可以了。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________026 心怀希望就永远有希望
人们最终热爱自己的渴望，而不是渴望得到的东西。希望是人生的支柱，因此，人宁可期盼虚无，也不能没有期盼。《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________027 超越自我
人类是应该被超越的。我们该做怎样的努力去超越人类自身呢？超越自己，首先要给自己一个讥笑或是一个痛苦的羞辱。
人是一条浑浊的河，只有当我们是大海，才能接受一条不洁之河而不致自污。超人便是大海。
当我们超越了自己，我们曾经的幸福，显得那么贫乏、可怜和自满！为什么我们当中没有任何人厌烦自己眼前的幸福呢？因为我们安于现状，我们缺乏超人一般的勇气和疯狂。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________028 希望照亮人生
一棵树，它越是想长到高处和光明处，它的根就越是力求扎入土里，扎到幽暗的深处。
人和树是一样的。自从你想升往高处，你就不再信任自己了，也无人信任你了。你攀登上每一层台阶，你发现自己总是孑然一身，寂寞的冰霜使你颤栗不已。你开始羞于自己的攀登和踉跄，嘲弄自己的急喘，感觉身在高处相当疲惫。这到底是怎么回事呢？
你看看那棵树长得高过了人和兽，倘若它想说话，必定没有人能懂它。现在它住得太靠近云层了，或许等待它的将是一道闪电！
你是危险的，但恳求你不要抛弃你的爱和希望，只有这样你才能迎来第一束光！《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________029 用欣赏的眼光看待每一个人
我们在自然中巡游，机敏而快活，试图发现和当场捕获万物固有的美。同样，我们也应该以欣赏者和发现者的身份观察人类，让他们既表现出善也表现出恶。让在阳光下的人，在风暴中的人，在夜幕下和阴雨中的人，分别展示出他们特有的美。
通常情况下，人们只知道在善人身上寻找美，甚至是某种幻想出来的美，实际上，恶人身上有千百种善人想象不到的幸福，因而也具有千百种善人所不具备的美，有待我们去发现和挖掘。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________030 美需要远看
我孤独时并非因为生了别人的气，而是我觉得，当我独处时，我看我的朋友，比我与他们共处时，更清楚也更美；我最热爱音乐和深受音乐感动的时候，也就是我远离音乐而生活的时候。看来，我需要远看，以便更好地欣赏事物。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________031 世间因不完美而美
无论是欣赏文化美的人，还是欣赏自然美的风景，我们都必须致力于有限的观点和景象。当然，全面的人是存在的，他们像全面的风景一样，富有教益，令人惊奇，但却不美。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________032 社会越文明越美
美为什么随着文明的进步而增加？因为人的文明程度越高，他所拥有的三种表现丑的可能也就越少：
第一，情绪的歇斯底里的渲泄。
第二，身体的极度消耗。
第三，在要人面前表现出来的恐惧。在低级的文化中，此类恐惧极为常见且不容忽视，以至于人们甚至为此规定了专门的姿势和礼节，使丑变成了一种责任。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________033 美来自善于发现的眼睛
一个观看其他演员演出的演员所看到的东西太多了！哪些姿势中的哪个肌肉动作出现了失误，哪些技巧是演员在幕后对着镜子机械地练出来的，因而不能与整个演出融为一体，所有这一切都逃不过他的眼睛。
画家能从一个走过眼前的人身上看到无比丰富的画面，他不仅看到了实际存在的东西，而且看到了许多并不存在的东西，他用这些并不存在的东西烘托和渲染实际存在的东西，使它们纤毫毕现，栩栩如生，比实际面貌更形象、生动。
但愿我们有一天也能拥有这位演员和这位画家一样敏锐的、善于发现的眼睛。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________034 成为一个高升者
崇高者，倘若他已厌倦于自己的崇高，这时他的美才会展现，而且唯有当他背弃自己时，他才能跳出自己的阴影，并且投入他的太阳之中。
崇高者在阴影里坐得太久了，他的眼里含着蔑视，他的嘴里藏着厌恶。他应当像公牛一样行动，而且他的行动应当带有泥土的气息，而不是带着对大地的蔑视。
你应当成为一个高升者，而不只是一个崇高者！让自己的外表变得越来越美，越来越温柔，但内部却越来越坚硬，越来越有负荷力。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________035 摒弃对立的念头
绝对反义词是完全对立的，只是一种文字游戏，切不可以为生活也是如此。生活不存在完全对立。对待某人的冷热只是为了更直观地表现对这个人的喜欢程度罢了。
若是误以为生活中也充满对立，将会视小误会为挑衅，小麻烦为困难，小挫折为痛苦……
大多数烦恼，都是因为陷入对立的文字游戏，而使不平与不满进驻心中。《漂泊者及其影子》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________第二章 人生的快乐之道036 生活需要趣味调料
我们需要有趣的事物来调节生活，特别是当我们长时间地一直以一种过于阴郁的心情对待生活时。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________037 接纳自己的不良心理状态
每一个人都免不了经受内心的斗争和苦恼，从而产生不良的心理状态，如悲愤、虚荣、恶意、复仇、狡诈等，不论哪一种，都是暂时地使我们感到了满足或安慰。
随着知识的增长，我们拥有了更强的洞察力，学会了统观全局，变得更加明智了，我们对事情的判断也会发生变化。
我们观念的变化必然会引起深深的痛，而后又会产生一种安慰。就像蝴蝶扯破茧时，那陌生的光线、自由的王国，使它感到头晕目眩。
也就是说，内心的挣扎和苦恼是人成长过程中必要的预备阶段，而不是人的倒退。我们何必因为自我进步而拒绝接受自己呢？《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________038 慈悲和怜悯使人获得快乐
慈悲和怜悯，吹散我们心灵的浮渣，使我们的心灵变得充实，消除我们的恐惧和怠惰，激励我们去说，去抱怨，去行动。与那种把人限制在一个的狭窄的角落和使人透不过气来的制度相比，慈悲和怜悯不失为一种快乐。快乐，无论是什么样的快乐，都给我们带来了空气、阳光和行动的自由。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________039 真正快乐的人不拒绝痛苦
你们向来向往快乐，总是喜欢说：“幸福！我喜欢你！”然而，世界上一切事物的性质都是相对而言的，没经历过痛苦，就体会不到欢乐。如果你永恒地渴望快乐，永恒地爱这个世界，那么你也必须永不拒绝痛苦。世间存在永恒的快乐，是因为存在永恒的痛苦。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________040 在与人交往中获得快乐
在与他人的交往中，人们可以获得一种新的快乐，由此扩大了自身快乐的领域。
人际关系带来的快乐，能改善人。一起享受快乐的乐趣，增加了快乐意义，它给人以安全感，使人善良，消除不信任，消除嫉妒。与人交往时，相似的快乐表情拉近了彼此的距离，促进了双方的理解和感情。
所有的联盟大概都建立在这样的基础上：共同消除和防止一切不快乐，使双方都获得快乐。人们参加社会交际最初的本意就是寻求快乐。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________041 减小快乐的胃口
痛苦的人们只一心渴望快乐，而快乐的人们想要的东西太多了，想要蜂蜜，想要沉醉的午夜，想要泪水的慰藉，想要金色的晚霞。有什么是快乐者不想要的啊！快乐比一切痛苦更焦渴、更饥饿、更可怕、更隐秘。
人们快乐久了就认为光有快乐还远远不够，他们开始渴求痛苦、仇恨、耻辱、残缺、刺激乃至整个世界！快乐的人们的胃口过于庞大了，以至于他们胡吃海塞，最终陷入一片混沌之中迷失了自己。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________042 真实感带来的快乐
不论在人文领域，还是在艺术界，人们狂热地追求真实感所带来的快乐。几乎人人都染上了这种爱好，这唯一的解释是：我们在虚假中待得太久了，以至于已经对它感到厌倦。但追求真实的快乐并不是没有危险的，至少它会使你变得与到处充满虚假的环境格格不入。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________043 欢乐要有限度
如果人笑到了狂笑的地步，那么他就以他的卑劣超过了所有动物。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________044 要快乐，但不要做“乐天派”
与朋友默默相对，真美；相互笑对，更美。
如果我们做得好，我们要沉默。如果我们做得糟，我们要笑。但是如果从此做得越来越糟，那么笑得也越来越糟。所有的无忧乐天派，从没感到过丝毫的抱歉，因此也丝毫不值得原谅！《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________045 不要迷失在狂欢中
某些人热衷于争权夺势，当他们经过百般周折终于如愿以偿之后，他们感到自己是如此幸福，世界充满了安宁，再也不用劳神费力了！沉浸在这种幸福中，他们感到轻松自如，告别了沉重的负担，自己终于可以为所欲为了！
现代社会中狂躁不安的人们也是如此。他们每过一段时间就希望彻底地休息一次，于是他们在节日里尽情狂欢，但是节日过后，他们就会变得比以前更冷漠、更精力充沛和更严酷无情，重新开始那永不厌倦的对于欲望的追求。
过度欢喜的人容易得意忘形，随之而来的结果可能与你的初衷正相反。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________046 最大的快乐莫过于使别人快乐
为什么最大的快乐莫过于为别人制造快乐？因为当我们为别人制造快乐时，我们体内的各种小冲动同时得到了满足。这些小冲动分别观之，也许只是一些很小的快乐，但当它们同时得到满足时，我们的心中充满了极大的快乐。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________047 让使别人开心成为一种习惯
每天开门红的最佳方法是：一醒来就考虑在这一天中能否至少让一个人开心。如果这被当做一种习惯从而替代祈祷，那么同胞们就可以在这一改变中得到实实在在的好处。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________048 简单才能快乐
思想家用来描绘他的世界的颜色比现实存在的颜色要少，他对于某些个别颜色是看不见的。但这绝非仅仅是一种缺陷。由于这种同化和简化，事物呈现出了和谐的色彩，这种和谐给他带来了极大的乐趣。
最初的人类很容易获得快乐，因为在他们看来，生存是简单的，只具有一种或两种颜色，因而是和谐的。
甚至直到今天，许多人还在试图摆脱某些特定的色彩，以便将世界看得更清楚。然而，在这个过程中，他不仅没有发现新的快乐，而且还不得不放弃和交出他以前的某些快乐。原因在于，人们眼中的世界太过纷繁芜杂了，然而最难的事情不是把简单的变复杂，而是把复杂的变简单。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________049 你快乐，所以我快乐
面对他人的欢乐，我们为何不感同身受和热泪盈眶？
过去，使他人的快乐事物并不能使我们感觉到快乐，人们认为只有我们亲身体验的乐趣才能使我们获得快乐。而如果我们真的亲身体验它们的话，我们可能仍然不会有快乐之感，天知道这些体验会带给我们些什么！
有的人这样说：“我愿意体验美好的事物，但是我同时又愿意转身背对它，因为我害怕一旦体验它，它将带给我其他可怕的东西，而不只是快乐。”
如果真的是这样，对于我们不曾经历的事物，我们完全可以从别人的快乐中汲取积极的养分。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________050 兴趣决定工作的乐趣
绝大多数人都是为了挣钱而工作。他们认为工作是手段而非目的，所以并不精心挑选工作，只要它能带来丰厚的酬金就行。他们经常感觉到工作的无聊，也常想方设法把无聊从自己身上驱逐，但由于他们从来不认真寻找自己的兴趣所在，因此一生都不得不在无奈和痛苦中应付工作。
对于思想家和极富创意的奇才而言，无聊意味着灵魂“静若止水”，他们任凭那些无聊在自己身上施加影响，他们从反反复复的思考之中享受兴趣带来的乐趣，并发掘出灵感。而这恰恰是一般人做不到的。
不论工作中的无聊是令人痛苦的还是对人有用的，有一点是确定无疑的：兴趣决定工作的乐趣。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________051 活出趣味
人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________052 以观众的眼光看生活
你仍然需要沉浸在剧院里才能找到快乐吗？难道你仍然没有长大？到现实的生活中寻找更精彩的喜剧或悲剧的表演吧！那里的事件更为有趣，演员也更热情。
确实，在现实中仅仅做一名观众是非常困难的，你很可能被卷入某个乱局。但是，你可以学着以观众的眼光看生活，以确保你敏锐的洞察力，而且不至于被生活的杂乱所困扰。这样的话，即使在最困难和最痛苦的情况下，甚至是当你自己的激情袭击你的时候，你都仍然会拥有一扇通向欢乐和安全的门。
睁开你那旁观者的眼吧，冷静地打量这个世界！《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________053 不要害怕失去
有一天，当我们信仰的东西不存在了，我们长期而深切地信任变成了一种怀疑，我们的世界将会日渐黯淡、可疑、怪异并逐渐衰老。
然而，也有少数天才一听到信仰崩塌的消息，就顿觉周身被新的朝阳照亮，他们的心就充满感激、惊喜和期待。终于，他们的视野再度排除遮拦，尽管这视野还不十分明亮；他们的航船再度起航，虽然面对重重危险；他们再度来到新的知识领域冒险；他们的海洋再度敞开襟怀。对于他们来说，信仰的毁灭断不会使他们悲伤和消沉，而是意味着新的光明、幸福、轻松、欢愉、勇气……《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________054 用心捕捉生活的乐趣“生活为了什么？生活就是竹篮子打水——一场虚空；生活就是自己燃烧而又得不到温暖。”很多人带着幼稚的孩子气这样宣称。此类诽谤生活的话竟然被很多人当做“智慧”和“真理”。
那类号称“生活是竹篮打水”的人，坐到生活的餐桌旁，不带任何东西，甚至连饥饿感都没带来，于是他们诽谤说：“生活是空虚的，没滋味的，没诱惑力的。”
这些空虚的人啊，丰富多彩的生活实在不是一种空虚的艺术！粉碎那挡在你们面前的永不快乐的牌子吧！生活的乐趣需要用心捕捉！《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________055 高雅的趣味需要提高修养
不可否认，我们身上经常表现出某种美德，我们宽宏大量、无私、谦虚、勇敢、自我克制、充满奉献精神、知情达理、有耐心、诚恳，但我们也许仍然不是很有趣味的。
很多时候，我们的道德感并不能决定高雅的趣味，我们只是在笨拙地、踌躇地、迫不得已地模仿那些高贵而光辉的形象，让自己一度发挥光彩，但这光彩转瞬即逝，并没有提升我们的趣味。
一次美德行动是可以模仿和立即执行的，而高雅的趣味来自精神素质的不断提高和发展。《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________056 勇于改变不快乐的生活
人们做起习惯的事情来更加容易，更加出色，因而也更喜欢做，人们从中感到一种快乐，并从经验得知，习惯了的事物经受了考验，因而是有用的。同一切新的、尚未经受考验的尝试相比，那些已证明是有用的东西会让人感到愉悦，此外，它使人们不必要进行任何思考。
一些传统习俗即便是严厉的、死板的、令人不堪承受的，它却因为它表面上的有用性而受到保护。人们愿意生活在传统的习俗中，即使那是种严格的、不人性的生活方式，人们似乎也乐在其中，不愿改变。人们不知道，其他习俗中也可能存在同样的快乐甚至更高的快乐。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________057 不要让快乐成为前进的障碍
痛苦比欢乐更容易给人留下深刻的印象，因为它总要问原因，总要找出口；而欢乐则只图保持现状，不愿回顾，也不试图改变。《快乐的知识》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________058 获取支配快乐的情绪
如果一个人长期地、顽固地想要显示自己是某种人，那他最终就可能真的成了这种人。几乎每种职业，甚至艺术家的职业，都从外部的模仿、对有效之物的复制开始的。总是强装快乐的人，会逐渐获得支配快乐情绪的能力，最终他就被这种快乐的情绪支配了，他就是快乐的了。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________第三章 爱是一种能力059 爱不是盲目的奉献
有的人思想贫乏，为了表示自己的衷心和爱，他就献出贞操和羞耻心，此外就不知其他。他献出的是最宝贵的东西。
这种馈赠也常常被人接受，不过，接受者所负的责任并不像奉献者预想的那样合乎情理。这是异常可悲的，也是值得反思的。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________060 不要低估异性
两性彼此低估，原因是他们在根本上只尊重和热爱自身或他们的自己的理想。比如，男人希望女人是安宁的。但是，恰恰女人基本上是不安宁的，她们像猫一样巧妙地装出安宁的样子。男人便以为女人是乖巧的猫。《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________061 爱情不能太感性
感性常常使爱情的生长仓促进行，以至于根总是虚弱的，很容易被拔出。《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________062 爱不必忘我
某人感到空虚想要充实，某人感到充溢想要发泄，二者都在寻找能够满足其目的的对象。人们在最高尚的意义上理解这一过程，两种情况都用同一个名字称呼它：爱。难道爱是忘我的？
忘我的实质是没有自我，不接纳自我，生命的价值只能借助别人来体现。一个不接纳自我的人也不具备爱他人的能力。
忘我的爱是建立在人格丧失的基础上的，相应地也抹杀了他人的人格独立性，因而往往酿成悲剧。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________063 爱情因为专一而美好
如果每一个人都不像现在这样，只为一个情人所崇拜、纠缠和需要，而是同时为千百个情人所崇拜、纠缠和需要，那么人们最向往的就会是那幸福的没有爱的时光。
爱情之所以始终被人们看做美好而神圣的，就在于它追求专一。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________064 爱需要理性
我们爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。爱中往往有某种疯狂，而疯狂中也往往有某种理性。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________065 爱是行动
人们可以许诺行动，但不可以许诺感觉，因为感觉是不可靠的。
谁许诺某人将永远爱他，或永远恨他，或永远忠于他，谁就可能许诺了力所不及的事情。因为多种途径和动机都会导致同一种行动，他产生爱、恨、忠诚，也可能出自其他动机。
因此，许诺永远爱某人意味着：只要我爱你，我就将对你做出爱的行动；如果我不再爱你，那你也将继续感受到同样的爱，尽管出于别的动机，以致对方以为爱仍然没有改变。
因此，即使人们清醒地发誓永远爱某人，人们许诺的也只是爱的表面现象的延续。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________066 沉静的爱
有一种人与吵闹、激动和神经质的行为无关，有一种热情在他的内心深处静静地燃烧，但他的外表看上去平静而冷漠，他的性格令他似乎不容易接近。
然而，在他心中是有爱的，只是他的爱不是那种联络感情的、急于取悦他人的爱，而是一种温柔的、思索的和松弛的善意。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________067 只顾自己的人不值得爱
对于一些人来说，如果其他人给予他的喜爱是以剥夺另外一些人的幸福为代价的，他的心就会变得沉重而压抑。而另外一些人却认为自己只管享受被宠爱就够了，他们心中没有半点羞愧。
如果我们是这样被爱的，我们应该怨恨这个给我们爱的人——他不应该以其他人为代价来爱我！他只顾自己！
如果我们的心灵是充实的，精神是富有的，我们就不应该投入他的怀抱。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________068 有必要及早学会爱
我们必须学会爱，学会与人为善，而且从年轻时候做起。如果教育和机遇不给我们机会来训练这种情感，那么我们的灵魂就会变得干枯，以至于没有能力理解充满爱的人们的那种柔情脉脉。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________069 爱要真实
年轻人喜爱有趣而新奇的东西，是真是假倒是无所谓。
比较成熟的人开始喜爱真实的东西，要求东西不仅有趣、奇特，还要真实。
完全成熟的人甚至喜爱表面上朴实无华、简单纯朴、令一般人感到枯燥无味的东西，仅仅因为它们是真实的、纯粹的。因为他们注意到，真实总是以淳朴的面孔表达着它至高无上的精神。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________070 点燃爱心
我们对于仇恨他自己的人不无恐惧，因为说不定什么时候我们就会成为他的愤怒和复仇的受害者。因此，我们最好还是设法使他爱上他自己。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________071 爱使爱者同一
爱为使所爱的对象接纳自己，它开始伪装和模仿，装出与对方一致的样子。恋爱中的女人根本就不承认这种伪装和温情脉脉的欺骗，她们大胆地断言：爱使爱者同一！
被人爱恋的人，觉得自己没有必要伪装，因而只让爱他的人去伪装。
然而，如果双方同时坠入情网，互相拜倒在对方的脚下，都身不由己地盼望着变得和对方一模一样，那么两个人都开始模仿、伪造和假装对方，然而也正因为如此，他们同时失去了模仿、伪造和假装的对象！两个人完美地融合在一起了！这种美妙的疯狂的景象对于这个世界来说简直是太高超了——爱创造奇迹！《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________072 抛却爱情的占有欲
因我们对陈旧之物、已占有之物慢慢感到厌倦，于是想要攫取新的事物。即使风景绝佳之地，我们只要住上三个月，就不再钟爱它，而某处遥远的海滨则激起我们的贪欲。再美好的东西在占有之后其魅力都减少了。人们把获取新的占有物的欲念称之为“爱”。
一代代人的爱情明显地表现为对占有的追求。情郎总想绝对占有渴望得到的女人，也企盼对她的灵魂和肉体拥有绝对的权利，且渴望单独被爱。别人对他来说是可有可无、苍白而无价值的，他把其他所有人排拒在外。
实际上，被占有欲驱赶的爱情恰恰是自私的代名词。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________073 志同道合让友爱延续
在世界上到处存在一种爱的延续。在延续中，两个人的渴求指向另一种新的渴求，指向共同的更高的目标，即位于他们上空的理想。这种爱的名字叫友情。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________074 爱情不是虚荣心的满足
我们恋爱时，都想掩饰自己的缺点，这并非出于虚荣，而是不想给被爱者带来痛苦。爱者想以上帝的面目出现，这也并非出于虚荣。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________075 正确地认识婚姻
人们在盲目地选择爱人：
一个人试图从爱情中寻找真理，结果只得到一个被装饰的小谎言，他称此为婚姻。
一个人交友十分谨慎，眼光很高，然而他突然降低了自己的择偶条件，他称此为婚姻。
一个人在寻找一个具有天使之美德的侍女，不过，他自己却忽然变成了一个夫人的侍女，他称此为婚姻。
实际上，他们所谓的爱情都是短暂的疯狂，因他们婚姻而结束。
婚姻，是以两个人的意志去创造一个凌驾他们之上的人；婚姻，是指互相尊重，也就是双方意志上的尊重。婚姻之前应当学会如何去爱，故此，必须品尝那爱的苦酒。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________076 学会喜爱的途径
我们对待音乐，首先必须学会把握音乐旋律，然后还需要良好的意愿和努力，方能接受它。尽管它陌生怪异，我们仍然对其意境和表现方式保持忍耐，对其神奇保持慈善心态。久而久之，我们习惯它了，我们开始期盼它，缺少它时，就若有所失。于是，它也就源源不断地施展其魅力，直到我们最终爱它，对它俯首帖耳，心醉神迷。
我们就这样学会了喜爱音乐，对其他事物也如是。我们总是对陌生怪异的东西保持良好的意愿、耐心、谦逊和温和的态度，最终陌生怪异之物就会慢慢抛却面纱，呈现新奇的、无可言状的美。
人们都是通过这样的途径学会喜爱的，除此以外别无他途。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________077 爱没有偏见
人们过高地评价爱，却冷落了正义，并把爱说得天花乱坠，好像爱的实质要比正义好得多。
大家感到爱格外受欢迎，是因为很多时候爱愚蠢而富有，它将礼物分发给每一个人，即使有人不值得给礼物，它也给，有人甚至还不为此而感激它。爱像雨一样没有偏见，雨不仅使不公正的人浑身湿透，而且也使公正的人浑身湿透。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________078 抱着热爱的态度认识新事物
谁要想真正认识新事物，谁就应该尽可能带着所有的爱来对待这新事物，迅速避开所有他感觉在这问题上有敌对倾向、怀疑倾向和有失体统的东西，甚至忘记有关我们自己的一切东西。因为只有这样做，我们才能深入新事物的核心，才能够客观、真实地认识它。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________079 爱他也要让他接受磨炼
人们天生爱自己的孩子，我对待院子里的树木就像对待自己的孩子。我这些孩子们在春季里抽芽发绿，彼此相互依傍，共同为春风所吹拂。真的！这些树木并肩矗立的地方，就是我的幸福之岛！
终有一天，我要把它们连根挖出，把每一棵树都单独栽种，使每一棵树都学会孤独、顽强和谨慎。
然后我让它们矗立在大海边，多节而弯曲，带着柔顺的坚强，成为不可征服的生命。
在那里，暴风俯冲向大海，群山的大嘴痛饮海水，每一棵树都当有一次值日和守夜，使之得到考验。通过考验，看看它是不是拥有一种长久的意志，能够保持默然无声，谦恭谨慎，能够通过奉献而有所得。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________080 不要被孩子套牢
我们被紧紧拴在对自己的孩子的爱上了。对于爱的渴望，已经为我们设下了这个圈套，使我们成了自己的孩子的猎物，因而我们失去了自己。爱对我们来说竟然是失去自己！
我们爱我们的孩子，我们自然会从这种爱中获得安全感，然而我们却不应当渴求孩子的成绩或回报。正是这种渴求把我们仅仅套牢。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________第四章 创建幸福力081 幸福感决定于我们自己
到底是实在的事物还是想象中的事物对人类的幸福感贡献最大？只是由于想象力的帮助，在极度幸福和极度不幸之间才展开了一片广阔的空间。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________082 幸福在于合理认知
如果人们只对幻想和虚构情有独钟，把他们的全部敬意和快感都献给了虚构和幻想，那么，在任何幻想和虚构不景气的地方，他们都只能感到伤心和绝望。
世上最高的幸福在于认识和解读世界，在于受过良好训练的好奇和有创造力的心智的活动，而不是在于幻觉、直觉，同样也不在于创造。能够体会到这点的人必定畅饮过知识的琼浆！《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________083 通往幸福的途径
智者问傻子：“通往幸福的途径是什么？”
傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近的都市之路似的答道：“自我欣赏，还有东游西荡。”
智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”
傻子回答说：“没有经历过一贯的蔑视，又怎能不断地自我欣赏呢？”《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________084 幸福是享受你所拥有的一切
以前，人们不知道人的一切均可改变，总以为人的内心生活是用夹子固定住的。人们如果对一成不变的生活腻味了，神奇的事物就会使他们快乐，于是他们幻想着离开地面，飘浮在空中，尽情地疯狂！所以，古人认为幸福就是幻想的天堂，是一种纵情的享乐。
而现在我们想要的幸福则类似于遭遇海难之后的重新登岸，双脚再一次立于坚实的土地上。实际上，大地并未发生动摇，我们始终脚踏着坚实的土地，却感觉不到那种幸福。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________085 每天幸福一点点
如果我们希望自己能有深刻而巨大的幸福感，我们就必须一点一滴地持续不断地获得幸福。没有什么伟大的东西是在一瞬间完成的。
我们不要力图一下子彻底改变我们的现状，因为现状的巨变会造成一种危机，促使人渴望得到突然的进步，这使人们变得急躁而危险。
我们从现在开始每天坚持幸福一点点，这本身就已经是一种新的进步。长此以往，直到有一天我们会突然发现，我们已经踏上了幸福的台阶。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________086 幸福的标志
一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得自己无拘无束，可以尽情跳跃。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________087 幸福不属于忧愁之人
内心忧愁的人在幸福的时候会暴露出真面目，他们抓住幸福的方式，似乎是出于嫉妒而要闷死和勒死它。他太明白了，幸福一定会逃离他！《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________088 理想化酿造悲剧
一个理想主义者是不可救药的，如果他被逐出天堂，他就从地狱中寻找自己假想出来的理想。他以拥抱希望的热情来拥抱这种虚幻的理想，这是种不可救药的人性倾向，将导致他的悲剧命运。
悲剧恰恰同人的命运与性格中不可救药的、必然发生的、不可逃避的东西有关。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________089 做生活的创造者
我们如何才可将本来不美的东西变美、变得令人渴求呢？我们可以向医生学习，医生把苦的东西稀释，把酒和糖放进混合杯里；我们还可以向艺术家学到更多，不断致力于艺术创作。
把事物拉开距离，直至看不见它们；为了看清事物而重新补看；变换角度观察；把事物放在某个地方使其产生变形和伪装；做透视法观察；用有色玻璃观察，在夕阳余晖里观察；赋予事物一层不完全透明的表层。以上这些方法，我们都可以向艺术家学习。而且我们应该比艺术家更聪明才是，不只将艺术作为最终目标，而要成为生活的创造者，尤其要创造最细微、最日常的生活。《快乐的知识》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________090 美来自心灵
人相信世界本身充斥着美，他忘了自己是美的原因。没有什么比衰退的人更丑了！《偶像的黄昏》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________091 不要寄托希望，要走向希望
现在人们总是想方设法为自己找到一个幸运之盒，认为盒子中拥有对他一生至关重要的宝贝，把全部的希望都寄托在这只盒子身上，这只幸运之盒就是他活着的意义。
他们不知道，这只潘多拉带来的盒子是灾祸之盒，他们把留下的灾祸当做最了不起的财富——这就是希望的寄托。
把希望寄托在别处，从而继续让自己忍受磨难，这是人类极大的苦难。《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________092 珍重生活本身，不以幸福为目的
每个人都有追求属于自己的幸福的权利，其他人不应该站在一旁指手画脚或七嘴八舌，告诉他如何才能找到幸福。因为每个人的幸福都有符合其自身的规律，任何外在的指令都只能造成破坏或妨碍。
生活并不以幸福为目的，我们必须珍重生活本身，不论生活以什么样子呈现。
追求“最大的幸福”并不是我们的目标，在我们成长的每一个阶段都有一种独特的幸福，这种幸福不能用大小来衡量，而且只属于这个阶段的自己。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________093 幸福是一种态度
有这样两位幸福的人：
一位擅长在生活中即兴表演，尽管他一直在做大胆的冒险，但似乎从未失手。即便出错，但由于他技巧娴熟，能急中生智，也能把偶然的错误敷衍过去，甚至还能赋予这纰漏新的含义呢！
另一位情形截然相反。他为生活做周密而坚定的计划，但基本上都遭到了失败。对此，他也难免沮丧，也曾几近绝望。可他心中有数：不必过于看重自己的希望和计划。他对自己说：“这个失败了不要紧，也许那个会成功。我的价值和成功不在于一时的得失，更重要的是，失败让我从生活中明白了更多的东西，这是成功者永远也体会不到的。我对失败的感谢超过对成功的感谢。”《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________094 痛苦中孕育幸福
当我们感到无能为力时，我们便以某种神灵为寄托。我们所谓的上帝和诸神只是一种猜想，我们应当透彻地思考自己的感官和意识，专注于人类可见的、可感触的、可思议的东西。
我们的世界应当由人类自己创造，由我们的理性、我们的形象、我们的意志、我们的爱来创造！而且是为了我们的福乐而创造。
我们想从痛苦中解脱，也必须通过自身的力量来创造幸福。如果我们没有这种创造的意志，我们就只能忍受苦难。
但创造幸福必须经过大量痛苦的转变。幸福的创造者想要获得新生，就必须愿意成为孕妇，承担孕妇之苦。《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________095 幸福越追越远
我如同推开我最爱的人一般温柔而严厉地推开幸福。
离去吧，幸福的时刻！我宁可离开幸福的寄宿之所，我乐意等待我深刻的痛苦。
就这样，我通宵地等着我的不幸，却怎么也等不来。夜依然明澈而寂静，而幸福本身离我越来越近了。
黎明时分，我对自己的心灵笑了，嘲讽地说：“幸福追求着我，因为我不追求她。幸福就像一个女人，你越是苦心追求她，她离你就越远。”《查拉图斯特拉如是说》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________096 幸福不代表全部
许多人只能获得有限的幸福，这并不说明他们的智力水平有限，也并不能指责他们所处的环境没能为他们提供更多的幸福。正如一些人总是处在生病状态，但并不就是对医学的反驳一样。
也许我们可以假设，每个人都可以幸运地找到能够使他实现最大幸福的生活哲学，即便如此，他的生活仍然可能是可怜的和丝毫不值得羡慕的。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________097 幸福最通常的三种表达方式
幸福状态的首要结果是权力感，这种权力感渴望表达自己，或者是向我们自己，或者是向其他人，或者是向观念或想象中的存在。
幸福最通常的三种表达方式是：给予、嘲弄、毁灭。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________098 警惕幸福的幻觉
我们的欲望恰恰是对无限的东西和不可度量的东西的欲望。而且，正是由于那些难以拿捏的东西使我们处于危险之中，我们才感觉自己处于巨大的幸福中。《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________099 要有生活的目标和智慧
人必须时时刻刻相信他知道为什么而活着。若没有周期性的对生命产生信心、相信生命中的理性，则人类就不可能繁盛。
抵达生命目的的智慧，不仅包括欢悦的智慧，也有庄严的智慧，只要它是保护人类的方法！《快乐的智慧》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________100 活在当下
我们常常将更多的心思用在过去的事物和将来的事物上，从而忽略了眼前的事物。当我们过于在乎那些过去的人时，当我们沉浸在与过去的人共处时所产生的感情中时，我们往往会冷淡身边的人。
对于过去的人的感情如洪流般浸透了我们的心灵，我们的目光越过眼前的事物，指向了远方，因此眼前的事物变得黯淡而不真实，我们的目光对于眼前的人来说是冷冰冰的。这种冷冰冰的目光使我们身边的人们感到不快和失望。我们何必要这样呢？
幸福，就是活在当下！《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________101 让你的幸福光彩照人
悲观的人赋予万物以最黑暗和最阴郁的颜色，然而他们使用的却是火焰、闪电、天光和一切光芒璀璨、令人炫目的东西。在他们看来，光明的存在仅仅是为了增加恐怖，让人们感到事物比它实际的样子更可怕。
如果我们的幸福不仅仅是独自散发光彩，而是将幸福的光芒普照他人，那么这种光便不再令他们恐惧，而使他们身上同样闪耀幸福的光辉。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________102 善于倾听抱怨，但不做抱怨者
每当有人诋毁人类或说人类的坏话时，爱知识的人都应侧耳倾听。一般来说，只要这种评论不带有怒气，他就该洗耳恭听。因为愤愤不平者和总是用自己的牙齿撕咬自己的人，要比生性懒惰、自满自足的人站得高看得远。但是从某种意义上讲，他却是颇为普通、颇为平凡、颇无启发性的人。愤愤不平者，喜欢观察事物，而他却只看到了一半。《善恶之彼岸》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________103 保持独立意识
保持独立是强者的标志，只有极少数人能保持独立。任何试图保持独立的人，只要不是被强迫这样做的，都说明他不仅是强者，而且还有巨大的胆量。
一个人没有独立意识的人面对生活就像走进了一个迷宫，他总是在为自己的生活添加危险和负担，而他并非不知道自己将面临什么，他并非不知道自己在哪里迷路，从而变得孤立无助，他也并非不知道自己被哪个坏了良心的人撕成了碎片。如果人真的陷入了这样的困境，他就不再能回头，而他的不幸遭遇也得不到任何的同情。《善恶之彼岸》
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__________________________________________________________________________________________104 痛苦不是必需的，但经历痛苦何尝不是件好事
紧挨着世界的不幸，而且往往在火山形成的地方，人类建造了自己的幸福小花园。不论你用追求知识的眼光，或用自生自灭者的眼光，还是用因克服了困难而感觉喜悦的人的眼光来观察，你都能在不幸的旁边发现有一点幸福生长出来。而且越是与火山作用相关的地方，幸福就越多。
但是，如果说因为有了这种幸福，痛苦就成了完全合理的了，那就很可笑。《人性的，太人性的》
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__________________________________________________________________________________________第五章 交往的艺术105 与真正了解自己的人为伍
他们过去是朋友，但现在已经不再是朋友，他们双方同时中止了对于对方的友谊。一个认为别人太不了解自己，另一个认为别人过于了解自己——他们全都是在欺骗自己！因为他们全都没有很好地了解自己。
请立即停止关于朋友对自己态度的猜测，因为一个人是无法真正了解另一个人的，而一个人的作为也无法完全符合另一个人的心意。但是，真正了解自己的人，在与朋友相处的过程中能得到自己想要的。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________106 理性辨认朋友“他赞扬我，因此他承认我是正确的。”这种愚蠢的推理方法损害了我们，使得我们和傻子成了邻居和朋友。
一个人必定不能生活在理智上低能的人中间，相反地，他应该生活在这样的人中间：这些人以他们的文雅行为弥补自己的误解和错误，或者，他将为此付出爱心！《善恶之彼岸》
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__________________________________________________________________________________________107 与其改变别人，不如提升自己
我们不要在惩罚、责备和纠正别人方面过于用心！一个人是很难改变另一个人的。即使我们使一个人改变了，那么我们说不定在不知不觉中也被别人改变了！
倒不如静观默察，等待我们的影响胜过别人的影响。不要参与直接的斗争，斗争也就是惩罚、责备和纠正别人的意志。还是花心思来提升自己吧！赋予自己的榜样以更加绚丽夺目的色彩，用自己的光亮使旁人黯然失色！
我们宁可走开，眼观别处，也不要像一切惩罚者和不满意者那样，被别人搞得灰头土脸。《快乐的科学》
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__________________________________________________________________________________________108 注重自己的语言形象
一个说起话来滔滔不绝和语无伦次的人，哪怕他言之有理，也会很快就在我们心中变得一文不值。
这与其说是由于他得罪了我们个人，不如说是由于他得罪了所有人。因为我们想象得出，对于其他许许多多人来说，他必定曾经是多么令人厌烦和难以容忍。因此，在他引起的某个人的不快以外，人们又加上了人们认为理所当然的其他人对他的普遍鄙视。《曙光》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________109 不要随意揭穿别人
在同羞于表达自己情感的人交往时，必须乔装糊涂。他们会突然恨一个人，就因为这人当场识破了他们的某种温柔或热切高昂的情感，仿佛看穿了他们的什么秘密似的。
如果要向他们表达善意，那么最好设法让他们发笑，或者说一个使人冷静而有趣的话题，这样，他们的情感会重新冷冻起来，复归平静。
比如，我们彼此曾很亲密，中间只隔一条小径。当你正越过小径，我问：“你想到我这里来吗？”于是你就不想来了，当我再问，你已默然。从此我们中间就出现了一座高山，使我们疏离。即便我们想重新往来，也无能为力了！《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________110 如何接纳不喜欢的人
与人交往的技巧，大体上说，就是一种吃你信不过的食物的技巧。只有当你饥肠辘辘地进餐时，一切才会容易些，但这种情况真是太少了。接纳不喜欢的人真不是件易事，你可以尝试以下办法。
第一，就像遇到一场事故，你要倾力以赴，勇敢地介入，把所有恶感吞进肚子里。
第二，通过夸奖对方使其情绪好转，自我陶醉；或者抓住他的某个好的或有趣的个性特点，牵着他走，进而显示你的美德，制服别人。
第三，自我催眠。双目凝视交往对象，直到再也感觉不到是高兴还是厌恶。继而不知不觉入睡，一动不动。
这种方式在生活中不可所缺，且屡试不爽，它的俗名叫忍耐。《快乐的科学》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________111 交往之道
同苦不共甘。
这样有很多人喜欢与你交往。
不过，心怀嫉妒与自满的人，会使朋友远离他，请务必小心。《人性的，太人性的》
心灵感悟
__________________________________________________________________________________________112 感情需要共同的体验作基础
为了互相理解，只使用同样的词语是不行的，我们还必须拥有共同的体验。当人们长期共同生活在相似的条件下时，人们的理解更容易接近他人的理解，人们互相理解起来自然相当快。正是在这个迅速理解的基础上，人们之间的感情也越来越密切。
同样，在所有的爱和友谊中，当两个人中有一个一旦发现自己的话所表达的情感、思想、愿望和恐惧与对方的感受是不同的，那么，这种关系就很难持续下去了。
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