作者：邢群麟,杨婧
出版社：华夏出版社
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厚道的人生成功课试读：
图书在版编目（CIP）数据
厚道的人生成功课/邢群麟，杨婧编著．—北京：华夏出版社，2011.6（MBook随身读）
ISBN 978-7-5080-6312-6
Ⅰ.① 厚…Ⅱ.①邢… ②杨…Ⅲ.①成功心理—通俗读物Ⅳ.①B848.4-49
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第034772号
出品策划：新华文轩
网址：http://www.xinhuabookstore.com
厚道的人生成功课
编著 邢群麟 杨婧
责任编辑 李红珍
封面设计 思想工社
排版制作 思想工社
出版发行 华夏出版社（北京东直门外香河园北里4号 邮编：100028）
总经销 新华文轩出版传媒股份有限公司
印刷 北京通州皇家印刷厂
开本 720mm×1020mm 1/32
印张 10
字数 140千字
版次 2011年6月第1版 2011年6月第1次印刷
定价 18.00元
书号 ISBN 978-7-5080-6312-6
本版图书凡印刷、装订错误，可及时向我社发行部调换前言 厚道做事，处世皆和顺
厚道者尊重科学、尊重实践、尊重规律；他们诚实守信、善良仁爱、表里如一；他们勤勤恳恳工作、努力进取创造、任劳任怨奉献；他们做事扎实，恪守规范，兢兢业业，对上立“信”、对下讲“公”，是最受欢迎的人……厚道为人对我们每一个人来说，既是一种高尚的人生态度，也是一种严谨的道德实践，更是一种以良好人品为核心的做人做事哲学。
人生是一张单程车票，你绝对不可能再重新买票，回到生命的起点。在同样的几十年中，为什么有的人能干出一番惊天动地、轰轰烈烈的大事业，有的人却一辈子默默无闻、一事无成？究其原因有很多，但很重要的一点就是前者能够悟透做人做事的哲学，时刻遵循厚道的做人做事宗旨。而这一宗旨也便是他们实现成功人生的至关重要的保障。
正如法国作家、音乐评论家罗曼·罗兰所说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”而厚道对我们来说，正是一种走向成功所必须具备的伟大品格，它甚至比能力、财富、学识、机遇、智慧都更让人心潮澎湃、心悦诚服，也更容易促使我们攀上成功人生的巅峰。
许多人都在沉重的生活压力下摇头叹息：做人难，做事难！因为生活或工作中的种种际遇常常把人们打击得心灰意冷。做人做得千夫指，万夫骂，疲惫不堪；做事做得稀里糊涂，一知半解，自己的账自己都算不清。是的，你有能力，有学识，有天赋，你付出了很多，然而你唯一没有做到的，也是至关重要的，需要你静下心来思考的：在做人做事上，你是否存在不足，你足够厚道了么？厚道，既是一门精深的学问，也是一门高深的艺术，遵循此理能使我们获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，能为我们赢得一个含蕴厚重、丰富充实的人生。何乐而不为呢？第一章 老实做人，扎实做事——厚道为人是成功者一生的功课
做事先做人，这是亘古不变的道理。
如何做人，不仅仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。做事先做人，拥有好人品
做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，他的生活与事业将会大受影响。只有先做人才能成大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人——孔子，其思想可以说是中国几千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“德才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。由此可见，中华民族历来讲究做人的道理。
我们从小到大，对有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者的失败都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都有其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。
美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着。不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯着史密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说：“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能就再也看不到我女儿了。”“对不起，我不明白您的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委——原来老人把自己错当成他女儿的救命恩人了。“先生，您肯定认错人了！不是我救了您女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯定地说。
史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释：“先生，真的不是我！您说的那个公园我至今还没去过呢！”
听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说：“难道我认错人了？”
史密斯安慰老人说：“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救您女儿的恩人的！”
后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇见了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道：“您女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。
史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那司机哈哈大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总裁，女儿落水的故事他讲了好多遍了，事实上他根本没有女儿！”“噢？”史密斯大惑不解。那位司机接着说：“我们总裁就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！”
史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部经理，一年为公司赢得了3500万美元的利润。当总裁退休的时候，史密斯继承了总裁的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验时说：“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！”
世间技巧无穷，唯有德者可用其力；世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正直、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个“事实”，由此也凭借着高尚的德行征服了公司总裁，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司的最高位置。
由此可见，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德的重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美誉安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司，更不可能成为公司的最高领导了。《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说：最上等的成就是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了。此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
品行不佳的人，在这个世界上会丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，核心思想是说：任何一个想要稳步发展的组织中的人才，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，勇猛无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后杀董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。
人生道路上，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。
厚言悟语
好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人在信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每一个职业都充满荣耀，使社会中的每一个岗位都令人鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。厚道为人的四层含义
今天，我们所说的厚道人其实另有新意，主要是指思想务实、生活朴实、作风扎实的人。具体来说，就是具有崇高品德的人。
无论是人品还是德行，似乎都与“厚道”没有直接的关系，因为一提到“厚道人”，许多人会马上想到“不爱说话”“呆板”“木讷”“迂腐”等贬义词，或者觉得厚道人都是受人欺负的人。如果现今你仍然停留在这个认识层面上的话，那就太狭隘了。今天，我们所说的厚道人其实另有新意。简单来说，他们的“厚道”表现在思想务实、生活朴实、作风扎实上面。如果更深入探讨的话，则包括以下四个层面的含义：1.厚道做人者必是讲良心之人在这个世界上，真正撼动人心、成就大事的往往是心灵最深处的力量。没有歪门邪道，没有钩心斗角，没有大排场，一切都是自然天成，这就是凭良心做人的力量。
现在很多人已经习惯于不诚实、习惯于弄虚作假，却没有意识到这样做不当；很多人已经变得习惯性地轻率和浮躁，不再诚实认真地对待自己的生活；很多人整天拿“自己是小人物，人微言轻”为借口而放任自己——事实上，谁能保证小事上放任自己的人大事上就能守规矩呢？《道德经》中也说：“天道好还。”所以凡事从良心而行才是处事之上策。因为一切背离良心的谎言终会被拆穿，只是时间早晚的问题。若被拆穿得早，就是人们所说的“现时报”来得快，而报应大小视谎言危害轻重而定；若一时未被拆穿，日后还得处处小心，一切谨言慎行，用越来越多的谎言去堵住原来的谎言漏洞，把自己弄得身心俱疲不说，还免不了最终“不是不报，时候未到，时候一到，报应立现”的下场。
厚道为人就必须讲良心，这样才能获得可靠的幸福。做人只有做到让别人对你事事放心，这样别人才会愿意和你打交道，愿意在你有困难的时候帮助你，甚至愿意把身家性命托付给你。生活在这种人人互助、真诚关爱的环境中，人生才是幸福的。
2.厚道为人者必是有志气之人要有做人的志气，就是指君子有所不为，有所为。意思是说：即使那些在世人眼里有天大好处的事情，由于不合自己的生活原则，也不为所动，更不会在追名逐利的路途上如蝇逐臭、如蚁排兵；但是为了追求人生的真正价值，纵然是刀山火海，也在所不辞。倘若能如此，便可在人生路上勇往直前。3.厚道为人者凡事必“以人为本”
一个人如何走向成功，有很多原因和方法，不过，有一条原则是很重要的，那就是：学会以人为本，时刻把“人”放在心上。
时刻把“人”放在心上，可以给我们事业的成功带来很大的好处。你对别人付出关心，才可能去想别人拥有什么、缺少什么，才可以为他们做些什么，这样才能和人相处融洽，取得事业上的成功。
世界永远是人的世界，人的需要是社会最基本的需要，只有以人为本，你的工作才算找到了入门的钥匙。4.厚道为人者必是怀大德之人许多人认为，成功靠天资、能力、人缘。历史却教育我们：从长远来看，“真正的自我”比“人家眼中的自我”更为重要。
古今中外所有关于成功和自我奋斗的故事，都着眼于当事人的德行。人生须以德为本，才能有真正的成就和满足。做人更不能例外。
机会犹如掷色子，全靠运气。做人就像做学问，容不下一点投机。
厚言悟语
天下事最难的是做人，而做人最难的是做厚道人，不是因为厚道人受人欺凌，难以施展抱负，而是因为真正的厚道人历经世事磨难和诸多诱惑——许多聪明人都败在这上面。要会做事，必须先会做人
要会做事，必须先会做人。老实做人是主导，扎实做事是基础。老实做人者，必须学会不避嫌怨，高调做事；扎实做事者，也必须同时追求人际关系的和谐。只有两者合二为一，才能造就出色的人才。
对一个人来说，只懂得扎实做事是不够的，还要学会老实做人，因为老实做人与扎实做事是密不可分的，要会做事，必须先会做人。
具体来说，老实做人是扎实做事的前提，也可以说，老实做人是扎实做事的舵手、风向标，只有方向正确了，所做的事情才能发挥它的正面价值，否则，不仅达不到预期效果，甚至还会适得其反。
很久以前，潮州府城外有一座古寺。古寺的住持云寂知道自己在世的日子不多了，于是就将两袋谷种分别交给自己的两个得意弟子——一寂、二寂，要他们去播种培植，等到谷熟的季节再来见他，到时候看谁收的谷子多，谁就可以继承其衣钵，做寺里的住持。待到谷熟时，一寂高高兴兴地挑了一大担谷子来见师父，二寂却两手空空而来。云寂见状，便问二寂：“你怎么空着手来了，难道颗粒无收吗？”二寂听了，内心非常惭愧，说道：“都怪我没有管理好田地，谷种播下后，却一棵也没有发芽。”云寂又转头问一寂：“你是怎么管理田地的，说来听听！”
一寂兴高采烈地说：“我首先选了一块好田地，然后严格按照时令，播种、施肥，天天废寝忘食地打理，所幸这些谷种不负所望，个个都长得非常旺盛，这才让我有了一个好收成。”
云寂听完两人的话，沉默了一会儿，而后将袈裟和瓦钵交给了二寂，指定他为未来的住持。
一寂不服。云寂这才说：“其实，我给你们的谷种都是煮过的，根本不可能发芽。我之所以这样做是想考验你们，看你俩当中谁更懂得老实做人，因为，若想管理好偌大一个寺院，非得一个诚实、正直的老实人不可！”
一寂听了，默默地低下了头。
一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得老实做人，扎实做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有明白该怎样去做人做事。
每一个人都渴望成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少。不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。从表面上看，老实做人，扎实做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去经商，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏赔了本……抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现老实做人，扎实做事实在是一门很难掌握的学问。做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事，是因为人的各种素质，只能在做事中才能形成。人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只能在做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只能在做事中才能实现。做事即做人，做人即做事，是因为做事和做人二者是内在统一的，没有先后之分。
没有先后之分，并不是说没有高下之别。老实做人是主导，扎实做事是基础。老实做人者，必须学会不避嫌怨，高调做事；扎实做事者，也必须同时追求人际关系的和谐。只有两者合二为一，才能造就出色的人才。
厚言悟语
做事先做人是为人处世、工作生活中的一条金科玉律，我们要想取得成功，首先要修炼内功，提高自己的品行修为，人做好了，才有可能做好事。只把眼睛盯在事上，无视或轻视做人，最终不可能把事做好。拒绝拖延，厚道者摈弃务虚
厚道的人相信有播种才有收获，他们从不奢望天上掉馅饼。不劳而获的思想与务实的工作作风格格不入，对于厚道的务实者而言，如果不付出行动，思想永远不会自动转化为现实；如果不提前准备，机会即使来到自己面前也无法将其抓住。
俗话说：“心急吃不了热豆腐。”谁都明白饭要一口一口地吃，任何人都不可能一口吃成大胖子。对于人生事业来说，只有一步一步去做，才能实现目标。小高大学毕业后，被分配到一家电影制片厂担任助理影片剪辑。这是很多人在影视界寻求发展的起点，但在10个月后，她却离开了这个岗位，辞职了。小高认为自己这样做的理由很充分：堂堂一个大学毕业生，受过多年的高等教育，却在做一个小学毕业生都能做的事情，把宝贵时间耗费在贴标签、编号、跑腿、保持影片整洁等琐事上面，这让她感到委屈。她有一种上当受骗的感觉，更有一种对不起自己的感觉。
几年后，当小高看到电视上打出的演职员表名单时，发现以前的同事现在有的已经成为羽翼丰满的导演，有的已经成为著名的制作人。此时，她的心中颇有点不是滋味。
小高并未看到平凡岗位也具有不平凡的意义，所以她的辞职行为，是自己关闭了在影视界闯出一番事业的大门。
人生中的每一步对于实现目标来说都很重要，尤其第一份工作更是不可缺少的铺垫。请千万记住一气球，不吹不成球。大地不忍你随风飘游，盼着你有一天着实落地。那时的你虽身残皮瘦，大地依然拥抱你，为你掩羞。
点：任何事情的发展都需要一个逐步提升的阶段性过程，任何宏伟目标的实现都需要一个逐步积累的时期。人很容易把自己看得很高，因而也容易好高骛远，贪多求大，总想在事业开始时就能站在高起点上。
年轻人，特别是拥有高学历的年轻人，在面对生活与事业的时候，很少有从基层干起的想法和打算。这样做往往适得其反，大多数时候难以如愿以偿。对未来的期望值过高，要求太多，便更容易遭到别人的拒绝和排斥，从而丧失很多宝贵的成长机会。实际上，只有敢于放弃从高层就业的打算而从低层干起，才能使自己拥有更多的机会，并能更加充分地展现自己的才华和能力，更快地脱颖而出。“我当时真应该那么做，但我没有那么做。”这是最可悲的一句话。经常会听到有人说：“如果我当年就怎么怎么样，早就成为大人物了。”但当年你又为什么不去做？
菲尔德爵士指出：制定目标是为了达到目标，目标制定好之后，就要付诸行动去实现它。如果不化目标为行动，那么所制定的目标就失去了意义。如果我们确定了目标和理想，就要立即行动，要知道世界上有93%的人都因拖延、懒惰而一事无成。
厚道的实干家不肯拖延，他们觉得生活正如莱特所形容的那样：“骑着一辆脚踏车，不是保持平衡向前进，就是翻覆在地。”他们往往有限时完成工作的观念，他们确定做每件事所需的时间，并且强迫自己在预期的时段内完成。用这种形式来规范自己的行为，可以提高自已的“诚信度”，最终成为一个厚道的受益者。
厚言悟语
大凡成功者，不只有梦想、只做计划、只会空谈的人，而是行动者，是会把梦想和计划付诸行动的人。一旦他们下定了决心，他们会马上行动。他们懂得，成功必须依赖行动，像能力、教育背景和知识这些东西，只有当你已经开始行动的时候，它们才会助你一臂之力。脚踏实地，成功皆从脚下起“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我们每天早起一点，就能用这有限的时间多做一些事情；我们每天对待工作认真一点，就会在工作上少一些阻碍，多一些舒畅。
脚踏实地去做有可能成功，也有可能失败，而不能脚踏实地去做却百分之百是失败。因为只有努力去做，辛勤地付出劳动和汗水，你才能不断提高自身驰骋疆场、驾驭时空的能力；只有积极地去做，激情满怀地面对人生，你才能在生命的不断变化中找到契机；只有坚持不懈地去做，充满信心地迎接生命中的风风雨雨，你才能从挫折和失败中汲取力量，从而在人生的道路上披荆斩棘，最终摘取成功之花。一分耕耘就有一分收获。只要从脚踏实地开始，就能体验生命的价值，展现生命的风采；只要以脚踏实地为本，勤奋的人就会变为天才，人生就会更加辉煌。
每个人都会有一段蛰伏的经历，在蛰伏期为成功而默默奋斗。这个时期，你需要的不是浮躁和怨天尤人，而是耐心地做好你现在要做的事。
每个夏天，我们都能听到在高树繁叶之中蝉的清脆鸣叫。它们有透明的羽翼，在风中鸣叫得很让人惬意。殊不知这些蝉一生中绝大部分岁月是在土中度过的，只是到生命的最后两三个月才破土而出。人的生命历程其实也是这样，每一个希冀成功的人，也必须有长时间蛰伏地下的经历，好好磨炼自己，好好培养自己。
在一个学习班里，同学们讨论的主题是：一个人应当如何把热情投入到工作中去。
一位年轻的妇女在教室后面举起手，她站起来说道：“我是和我的丈夫一起到这里来的。我想如果一个男人把全部热情投入到工作中也许是对的，但是对于一个家庭主妇来说却没有益处。你们男人每天都有有趣的新任务要做，但是家务劳动就无法相比了，做家务劳动的烦恼是单调乏味，令人厌烦。”
其实有许多人在做这种“单调乏味”的工作。如果我们能找到一种方法帮助这位少妇，也许我们就能帮助许多自认为自己的工作是单调乏味的人。教师问少妇什么东西使她觉得工作如此“单调乏味”。她回答说：“我刚刚铺好床，床就马上被弄乱了；刚刚洗好碗碟，碗碟就马上被用脏了；刚刚擦净了地板，地板就马上被弄得泥污一片……”她总结说：“你刚刚把这些事做好，这些事马上就会被人弄得像是未曾做过一样。”
教师说：“这真是令人扫兴。有没有妇女喜欢做家务劳动呢？”
她说：“啊，有的，我想是有的。”“那她们在家务劳动中有没有发现使她们感到有趣、保持热情的东西呢？”
少妇思考了片刻回答道：“也许在于她们的态度。她们似乎并不认为她们的工作是桎梏，而似乎看见了超越日常工作的什么东西。”
作为一名还没有成功的蛰伏者，你必须调整好自己的心态，要在日常工作中“看到超越日常工作的东西”，耐心地做好你现在要做的事，脚踏实地前进。终有一天，成功会降临到你头上。
厚言悟语
有道是“天上不会掉馅饼”，只有脚踏实地，你才能用勤劳的双手换得丰硕的果实，从而满足生活的基本需要；只有脚踏实地，你才能展现出思想的勃勃生机，从而领略社会原本的多姿多彩；只有脚踏实地，你才能感受人生的五味，从而尽情体验自然所赋予生命的固有意义。第二章 小赢凭智，大赢靠德——传统文化滋润下的厚道之道
诚信、宽容、仁爱、自律、高尚……这些传统文化滋润下的做人之道，是一种境界，是一种追求，也是一种力量。诚实守信：不欺不诈，信守承诺
孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是一个人的立身之本，一个人存在于社会之中，诚信是其基本的道德依存。
中国古代伟大的思想家孔子在《论语·为政》中曾说：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”意思是说：人不讲信用，真不知道怎么可以呢。就好比大车上没有，小车上没有，它靠什么行走呢？
信，是儒家传统伦理准则之一。在孔子看来，信是一个人立身处世的基点。一个人如果没有诚信，就等于失去了做人的基本条件。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（言、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人的“信任（信则人任焉）”，一个人，如果失去“信”，是寸步难行的。
唐朝元和年间，东都留守吕元应酷爱下棋，养有一批下棋的食客。吕元应与食客下棋，谁如果赢了他一盘，出入可配备车马；如赢两盘，可携儿带女来门下投宿就食。
有一日，吕元应在亭院的石桌旁与一食客下棋，激战犹酣之际，卫士送来一摞公文，要吕元应立即处理，吕元应便拿起笔准备批复。下棋的食客见他低头批文，认为他不会注意棋局，迅速地偷换了一子。哪知，食客的这个小动作，吕元应看得一清二楚。他批复完公文后，不动声色地继续与食客下棋，食客最后胜了这盘棋。食客回房后，心里一阵欢喜，企望着吕元应提高自己的待遇。
第二天，吕元应送去许多礼品，请这位食客另投门第。其他食客不明其中缘由，很是诧异。
十几年后，吕元应处于弥留之际，他把儿子、侄子叫到身边，谈起这次下棋的事，说：“他偷换了一坚守诚信，犹如逆流而上，虽吃力却会拥有无形的力量；背弃信义，犹如陷入漩涡，虽一时轻松会滑入万劫不复的深渊。
个棋子，我倒不介意，但由此可见他心迹卑下，不可深交。你们一定要记住，交朋友要慎重。”
吕元应以其多年的人生经验，深觉棋品与人品密不可分，棋品即人品。我们在日常生活中一些不守信用的行为，看似小事，却会为我们的品格印上很大的污点，成为我们人生发展的隐患。
诚信是一种智慧，不论组织或个人，信用一旦建立起来，就会形成一种无形的力量，成为一种无形的财富。一个诚信不欺、一诺千金的人往往易于得到认可，获得帮助。从某种意义上说，诚信就是一个人的生存资本，正如哲学家康德所说：“诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。”
香港首富李嘉诚，就是一个诚信哲学的忠实拥护者。
1950年，李嘉诚凑了5万元港币，开办了长江塑胶厂，主要生产玩具和家庭用品。创业初期，条件非常艰苦，但是李嘉诚的职员却很少有人跳槽，这是因为李嘉诚一直把诚实作为自己的人生准则。
后来，精明的李嘉诚看准了塑胶花市场的巨大潜力，就集中所有的人力、物力，全部投入到塑胶花的生产中。当时，有位外商觉得李嘉诚经营有方，生产的产品价廉物美，就找到李嘉诚，希望大量订货。但是，为了供货有保障，这位外商提出，长江工业有限公司必须寻找有实力的厂家作担保。
这是一笔大生意，为此，李嘉诚欣喜不已，可是找谁作担保呢？李嘉诚接连跑了几天，都没有什么结果，最后只好如实相告：“先生，我非常想长期和您合作，但是很遗憾，我实在无法找到厂家为我担保。如果您因此而重新作出决定，我将尊重您的决定。”那位外商沉默了一会儿，说：“从你刚才的谈话中可以看出，你是一位诚实的人。我想，相互间的诚实才是互相合作的基础，我已经决定了，你不必再找人担保了，我们现在就签合同。”
李嘉诚听了十分高兴，但是他还有一个难处，就是资金有限，一下子完不成那么多订单，李嘉诚不得不把这一实情告诉外商。李嘉诚以为，只要自己说出了实话，对方就会取消和自己的合作。可事实恰恰相反，那位外商听了李嘉诚的话后，不但没有取消订单，反而非常开心地说：“李先生，现在我更能肯定你是一位值得信赖的人了。我愿意提前付款，为你解决资金难题！”
就这样，李嘉诚非常顺利地签下了合同，赚到了一笔数目可观的钱。从这件事中，李嘉诚领悟到，“信誉第一，以诚待人”这八个字才是今后经营中应当遵守的金科玉律。从那以后，李嘉诚的公司如同他的名字一样，都挂上了一块“诚”字招牌，恰恰是“诚实”二字，为李嘉诚此后闯荡商界打下了坚实的根基。
李嘉诚的成功得益于很多因素，但是他的诚实，无疑是他可以赢得诸多合作伙伴的重要原因之一。诚实好比人的名片，无论走到哪里，都会为其赢得信赖。在一个人的成功道路上，诚信的品格比能力更重要。
是否诚信已成为很多组织用人的标准之一。《你属于哪种人》一书中有个例子：一家大企业的录用标准和晋升标尺是应征者是否诚实与守信。对此，企业老板这样解释：“一般来说，如果一个人在金钱的使用上有了什么不良的记录，或者因为不诚实有受过惩罚的记录，我们就不会录用他。”
接着他还列举了四点理由：第一，我们需要有责任心的职员。以前的种种不良记录都表示那个人在人格上有缺陷。
第二，如果一个人在金钱上不能信守承诺，你能相信他会在其他事情上守信用吗？
第三，我们需要的是兢兢业业为组织效力的人，很难想象一个没有诚意、投机取巧的人能在他的工作岗位上尽职尽责。
第四，我们不想自掘墙脚，因为财务问题会导致很高的犯罪率。如果一个人无法妥善解决自身的财务问题，我们无法保证他不会挪用公款，甚至偷窃财物。
一个人不诚实，不足以否定他的全部，但是无论何时何地，诚实与否都是可以用来检验一个人人品优劣的重要标准。
也许谈到诚实与守信，你会认为“诚实吃亏”。的确，在我们的人生旅途中，也许我们会由于诚实而暂时错过一些东西，但是，从长远来看，这些都算不了什么。我们树立了诚实守信的形象与名声，从而被人信赖，这是无法用金钱衡量的。有时，凭借欺诈、奇迹和暴力，可以获得一时的成功，但是只有凭借诚实与守信，我们才能获得永久性的成功。
厚言悟语
诚实守信乃安身立命之本，在工作中保持诚实与守信的品格并不是一件容易的事。你所从事的职业会严格地考验你能否诚实守信、自我控制、公正坦诚。
因为难为，所以可贵，那些经受了考验没有被玷污并且能保持诚实与守信品格的人才会得到人们的信任，最终必将被赋予更重大的责任，从而有机会取得更辉煌的成就。宽容似海：海纳百川，有容乃大
学会宽容，对化解矛盾、赢得友谊、保持家庭和睦是至关重要的，同时，对你的工作也具有重要的推动作用。因此，宽容大度被认为是每一个厚道者不可缺少的品质。
有人曾这样问孔子：“你说如果有个人得罪了我，而我不但不记仇反而对他非常好，期望能感化他，怎么样？”孔子回答道：“如果那个人德行很好，他对你也很好，那么滴水之恩当涌泉相报。但是如果那个人的德行很糟糕，而且他做了对不起你的事情，你用坦荡的胸怀对待他就可以了。”由此，我们可以看出孔子宽容待人的处世态度。
宽能容众。古之成大事者无不是胸襟广阔、能够容众者。
十六国时后赵的创建者石勒就是因宽容而得人心、得众助的。石勒起事时能宽容众人而得众助，得以创建赵国。他成事后对昔日仇敌也宽容相待。有一次他回到故乡与父老饮酒，没见到曾与他争夺麻田而互相攻击的李阳，便问：“李阳是一名壮士，今天为什么没有来？”然后派人去叫。二人相处得非常融洽，石勒还任命李阳为参军都尉。
能宽恕者得人报。秦穆公失了一匹心爱的驳马，后来在岐山下找到了，原来是被一群农民吃了，吃马肉的有三百余人。官吏要惩治他们，秦穆公不同意，他爱民之心超过爱马之心。后来，晋秦两国打仗，秦穆公被晋军包围，即将被俘虏，正在这危急时刻，一支生力军冲入重围把秦穆公救了出去，使秦军反败为胜，俘虏了晋惠公。原来这支生力军就是当年吃马肉的农民。
海纳百川，是因为其“有容”。每条河流在入海的时候都会泥沙俱下，如果大海计较，只想要清清的河水而不要泥沙，那么恐怕大海早已经干涸了。每个人处于社会中，都免不了要与他人打交道，有时难免会面对别人的为难与挑衅，这时就应当宽厚容人，不过于苛求他人。善于容人之过，这样你的周围才会充满知心的朋友和支持者。
李嘉诚早年由于生计所迫，14岁时就到港岛西营盘的春茗茶楼当了一名小伙计。在这间茶楼，发生了一次使李嘉诚终生难忘的“饭碗危机”。
一次，一位生意人大谈生意经，李嘉诚听得入迷，竟忘了伺候客人茶水。听到大伙计叫唤，才慌里慌张地持茶壶为客人冲开水，结果不小心将水洒到茶客的裤脚上。老板立即跑过来，正待斥责李嘉诚，不料那生意人茶客却为李嘉诚开脱说：“不怪他，是我不小心碰了他。”
茶客走后，老板对李嘉诚说：“我知道是你把水洒到了客人的裤脚上。以后做事千万得小心，万一有什么错失，要赶快向客人赔礼，说不定就能大事化小。这客人心善，若是恶点儿，不知会闹成什么样子。开茶楼，老板、伙计都难做。”
包容犹如一台高智能的电脑，多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份运转的效率，多一份交流的质量。
李嘉诚的母亲知道后，说：“菩萨保佑，客人和老板都是好人。”她又告诫儿子：“积善必有善报，作恶必有恶报。”
李嘉诚从此再也没见过那位好心的茶客，他成为巨富后对友人说：“这虽然是件小事，在我看来却是大事。如果我还能找到那位客人，一定要让他安度晚年，以报他的大恩大德。”
宽容不仅是爱心的体现，而且是不能缺少的做人资本。从表面上看，它是一种放弃报复的决定，这种观点似乎有些消极，但实际上，宽容是一种需要巨大精神力量支持的积极行为，一种必不可少的做人品质，更是一种正确的做人自我意识的体现。一个人只有正确地认识自己，才会有宽大的胸怀。宽容做人得到的是人际关系的和谐。
耶稣劝导世人“爱你的敌人”。让我们尽量相信，每一个所谓的坏人都有他值得人同情和原谅的地方。宽恕别人所不能宽恕的，是一种最高贵的行为。学会宽容，对化解矛盾、赢得友谊、保持家庭和睦是至关重要的，同时，对你的工作也具有重要的推动作用。因此，宽容大度被认为是每一个厚道的人者不可缺少的品质。
有人认为“商场即战场”，所以他们在商业领域里，不论对待同行还是同事，都时刻保持警惕，并想方设法去超越。在职场，许多人就是按照这一原则行事的，有些人甚至在竞争中使用不正当的手段以怨报德，给他人造成伤害。实际上，“成者王侯败者寇”并不适用于竞争激烈的办公室，因为不论胜败如何，大家今后还是要在一起工作。试着让自己拥有一颗宽容的心，让心绪变得平和，使自己能理解别人，这样无论成败你都是英雄。
厚言悟语
人世纷争，难免产生恩怨。因恩生爱，因怨生恨，会导致人际关系的巩固或破裂。如何处理恩怨，尤其是如何释怨，着实是人生处世的重大课题。以“海纳百川，有容乃大”作为人生的立世方法，应该说更实用，也更容易施行。善良仁爱：凝聚爱心，温暖他人
无论我们做什么工作，如果能秉持多付出一点爱心的原则，成功就是必然的。“人之初，性本善。”是人所共知的《三字经》的开篇语，但是长大的我们，心中是否还留有这一份善呢？也许我们有，也许我们的心里早就被不良诱惑挤满了，不再有善的踪迹。而且在这个世界上，贪欲与邪恶、自私与狡诈正以前所未有的程度存在着。然而，善良依然是这个世界最感人的力量，它使我们充满力量与勇气，使我们赢得尊重和支持，帮助我们一步步走向成功。
帮助别人就是帮助自己，每一个善良仁爱的人一定会得到回报的。
一个穷苦学生为了凑足学费，在外面挨家挨户地推销商品。由于他一心一意想凑足学费而不想多花钱，于是他决定硬着头皮向人讨些食物。
他敲了一户人家的门，开门的是一个小女孩，他一看便失去了勇气，心想：天下哪有大男生跟小女孩讨东西吃的？于是他只要了一杯开水解渴。
小女孩看出他非常饥饿，于是拿了一杯开水与几片面包给他。他把食物接过来，狼吞虎咽地吃着，一旁的小女孩看到他这种吃法，不禁偷偷地笑了。吃完后，他很感激地说：“谢谢你，我应该给你多少钱？”
女孩微笑着说：“不必了，这些食物我们家有很多。”
他觉得自己很幸运，在陌生的地方还能受到他人如此好的照料。
十几年后，当年的小女孩感染了罕见的疾病，许多医生都束手无策。女孩的家人听说有一个医生医术很高明，找他看看或许有治愈的机会，便带她去接受治疗。在医生的全力医治和长期的护理下，女孩终于恢复了往日的健康。
出院那天，护士将医疗费用账单交给女孩，女孩几乎没有勇气打开来看——她猜想可能要自己一辈子辛苦工作才还得起这笔医疗费。最后她还是打开了，惊讶地看到签名栏里写了以下这段话：“一杯开水与几片面包，足够偿还所有的医疗费。”
女孩眼里含着泪水，终于明白，原来主治医生就是当年那个穷学生。
一杯开水和几片面包，竟可以抵消一笔庞大的医疗费用，你说这项投资的回报是不是极大呢？在股市上，人们把正在上升或者发展潜力很好的股票叫绩优股。其实生活中也存在“绩优股”，这就是善良仁爱。通俗地讲，即是“好人有好报”。善待社会、善待他人，并不是一件复杂、困难的事，只要心中常怀善念，生活中的小小善行，不过是举手之劳，却能给予别人很大帮助，何乐而不为呢？香港工商业巨子何鸿章于20世纪20年代中期出生于香港。日本侵华战争爆发时，还是少年的何鸿章，自愿到香港东华医院的紧急病房值勤。后来，何家被日军强迫遣返上海，全家人遭到软禁。那段日子，何鸿章总也不能忘记，年少的他与日军有过数次斗智斗勇的惊险接触。今日回想起来，童年的这段经历可以称得上是他人生中的一笔宝贵财富。正是战争苦难激发了少年何鸿章对动乱的切齿痛恨以及对和平、安宁生活的无限憧憬。从那个时候起，何鸿章就立下志向：此生，要做一名“驱散黑暗的火炬手”，要尽自己的全力让人们过上安宁的生活。同时，有一个声音在他心中回响——“活着，就要给予”——这句话也成为何鸿章一生秉持的信念。
何鸿章的父亲是位杰出的银行家和慈善家，也是香港金银交易所的创办人。他在一次日军对香港的轰炸中受伤，痛失双腿。战争的磨难使他对人生有了更深层次的认识，虽然何家拥有万贯家财，但他始终告诫子女要凭个人本事创造财富，并要坚持行善。童年的经历、家人的教诲以及身体力行的榜样力量深深影响着何鸿章，他继承家业后，始终牢记家族行善的传统，在守业和开拓事业的过程中一直坚持着慈悲为怀、兼济天下的立场。
20世纪60年代，成千上万的难民涌入香港，当时香港的房价在难民们看来高不可攀，他们中的很多人居无定所。何鸿章被难民们的苦难生活深深刺痛了，他构思了廉价住屋方案，率先在香港为难民们建造房屋，给了他们一个家。
20世纪70年代，随着香港人口的急剧增加，一大批孩子到了入学的年龄，却因为贫穷的家庭根本负担不起孩子接受教育的费用而上不起学，何鸿章看到这些，急在心里——他深知教育对改变人生，特别是对出身贫寒的人的重要作用。1965年，他创建了“何鸿章信托基金会”，旨在给香港学生创造出去接受教育的机会，以发展香港及其他地区的教育。数十年过去了，这项基金资助了无数的香港青年学子出去深造。这些香港青年学成之后，大多数回到香港效力，为香港的发展作出了巨大贡献。“活着，就要给予”，这是何鸿章的诺言，也是他的座右铭。他说：“人的善心、善念常与富裕同在，乐善好施、好行其德是快乐之本，更是大富的源泉。”
施与爱总会有回报，成功的法则就是这样。有人担心付出没有回报，是的，也许你的某次付出，甚至好多次付出都没有回报，但是，如果你坚持做下去，坚持做一年、两年、一辈子，你将获得想象不到的回报。
无论我们做什么工作，如果能秉持多付出一点爱心的原则，成功就是必然的。世界就整体而言是美丽的，人生就整体而言是美好的，不要让局部的消极现象遮住我们的双眼。
厚言悟语
善良仁爱具有强大的力量，它能使人敞开心扉。人的一生应该是施与爱的一生，只有这样，我们才能活出真正的自我，获得一个充实而美丽的人生。慎独自律：自觉自律，管理自我
自律不但是一种美德，也是一种准则，是一名优秀人才必备的素质。
孔子说：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”“躬”就是反躬自问，“自厚”并不是对自己厚道，而是对自己要求严格。当别人做错事，责备别人时，不要像对自己那样严肃。只有严于律己、宽以待人，才能远离别人的怨恨。
杰克·韦尔奇认为，一名优秀的职员应该具备出色的自制能力，一个连自己都管理不了的人，是无法胜任任何职位的，当然，最终他也不会成为一名好职员。
一名初入歌坛的歌手，他满怀信心地把自制的录音带寄给某位知名制作人。然后，他就日夜守候在电话机旁等候回音。
第一天，他因为满怀期望，所以情绪极好，逢人就大谈抱负。第十七天，他因为情况不明，所以情绪起伏，胡乱骂人。第三十七天，他因为前程未卜，所以情绪低落，闷不吭声。第五十七天，他因为期望落空，所以情绪坏透了，拿起电话就骂人。有一次，有人打来电话，他拿起电话就骂人，没想到电话正是那位知名制作人打来的。他为此毁了希望，断了前程。覆水难收，徒悔无益。我们在为这名歌手深深惋惜的同时，也更深刻地明白了无法克制自己的情绪会给别人以及自己带来伤害。
对于自制自律的问题，作家杰克森·布朗曾经有过一个有趣的比喻：“缺少了自我管理的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼。眼看动作不断可是却搞不清楚到底是往前、往后，还是原地打转。”如果你有几分才华，工作量也实在不小，却始终无法获得上司的赏识，那很可能是因为你缺少自我约束的能力。曾经有一位立下了赫赫战功的美国上将，有一次他去参加一个朋友孩子的洗礼，孩子的母亲请他说几句话，以作为孩子漫长人生征途中的准则。将军把自己历经苦难，以至最终荣获崇高地位的经历，归纳成一句极简短的话：“教他懂得如何自制！”
在职业生涯中，大多数人很难在开始的时候就具备出色的自律能力，往往是经历了他律、协助性自我管理之后，才能实现真正意义上的自我管理。自律能力在完善一个人的个性方面起着巨大的积极作用。如果一个人没有自律能力，那他在工作上的敬业程度就会大打折扣。一家大企业的人力资源经理举了这样一个例子：“我们的上班时间是8：30，有人8：20就到了，有人8：30到，也有人8：40才到。在平时看不出这三类人有什么本质上的区别，但是在关键时刻，或许正是因为这迟到10分钟的习惯，误了大事。”这其实就是每个人的自律能力不同导致的后果。
当你意识到自制自律的重要性，并在工作中加以实施，那么你会发现，你的生活习惯与工作习惯都会因此而得到一定的提高。无论做什么事，都有条理可循，做事稳重才能不留后患。在同事与上司眼中，你不自重者取辱，不自律者招祸。不懂得宽以待人、严于律己的人，就像一个人站在高处——即使拥有一双翅膀，也难以抵御孤独与失败的侵蚀。是一个严格要求自己的优秀职员，是一个可以让人放心的人。因此，你的上司就会放心地把重要的工作交给你去完成；你的同事也喜欢与你共同工作，并乐于与你交往。你的能力在执行上司交代的任务中得到了锻炼与提高，为你赢得了晋升与加薪的机会；你的人际网络在同事与你的往过程中得到了扩展，这可能会为你带来许多意想不到的成功机会。
著名作家麦克·狄朗尼说过这么一句智慧的隽语：“任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。”如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人。
厚言悟语
自律是一个人的优良品质。一个人要想担负起责任，没有这种品质是不行的；一个人如果想很好地为自己的团队服务，也必须具备这样的品质。自律之所以这样重要，因为它是一个优秀人才必备的素质，也是任何人都希望具有的素质。德行高尚：小赢凭智，大赢靠德
我们每个人都像是一艘行驶在海上的船只，你的能力就好比是风帆或马达，而我们的德行则是风向或舵手的方向盘，它决定你能走多远，能走到哪里。《易经》说：“地势坤，君子以厚德载物。”说明一个人在做人做事方面应该品德高尚、胸怀博大、扎扎实实。一个人的能力是有限的，品德高尚、扎扎实实就能得到别人的尊重和爱戴，别人也就会努力工作，尽心为你效劳，而且有德的厚道之人，更能明白别人所追求的利益，并能尽力给予最大的满足。人生于世，一为名，二为利，三为尊重。综观历史，有大成就的人必是有德行而能令人为其舍命效劳者。相信大家对“蒙牛”这个品牌都不陌生，那我们不妨从蒙牛乳业有限公司老总牛根生谈起。牛根生1983年进入伊利的前身——回民奶食品总厂。他从一个洗瓶工干起，靠着自己与众不同的品行，从班组长、工段长、车间主任、分厂副厂长、分厂厂长，一直做到生产经营副总裁，成为中国乳制品行业一个举足轻重的人物。
1998年，牛根生却突然被免去了职务。时年41岁的牛根生没了工作，自己到人才市场，因为年龄太大被许多企业拒绝了。牛根生思前想后，决定自己创业，但是他当时没有资金。令他想不到的是，原来的老部下听说他准备成立蒙牛乳业有限公司的消息后，纷纷从伊利集团辞职转而投奔他。他们或者变卖自己的伊利股份，或者借贷，有的甚至把自己留作养老的钱也倾囊奉出……
这么多高智商的人为什么愿意把钱投给一个白手起家的人呢？因为牛根生过去在伊利的作为证明了他是一个品行端正、才干卓越的人，人们信任他，源于他高尚的人格魅力。
六年的时间，蒙牛乳业有限公司在中国乳制品企业中的排名由第1116位上升为第2位。牛根生的人格魅力是蒙牛乳业有限公司独特的竞争优势，其他企业无法复制，所以，“蒙牛”一直到现在都很火，产品销量也一直处于领先地位。
牛根生的成功正好印证了那句古话：“一分基地，一分功德。”凡成就大事者，必有高尚的道德修养。德是一种觉悟，是一种理念，是一种境界，只要你达到了一定的修养高度，懂得吃亏是福，懂得童叟无欺、诚信取利的奥妙，你就绝不会为富不仁。用现在的概念说，你要积极从事光彩事业，以义制利，通过高尚的修养，以人人尊敬、人人信赖的仁爱劳动和信义去取得广泛的支持和宏大的业绩，这样才会江山不倒、基业常青。
开平市政协常委、励精企业有限公司董事长周杰男的创业之路颇为传奇。他23岁到香港当服装学徒工，40出头就在香港服装界被尊称为“爷”。周杰男的创业之路同样印证了这句话：“小胜靠智，大胜靠德。”
1940年，周杰男出生于开平市百合镇茅溪村村委会福星里的一个华侨家庭，他的祖父辈在香港谋生。1963年，23岁的周杰男前往香港，进入一家毛织厂当学徒工。他天资聪颖，而且虚心学习，别人一个月才掌握的技术，他仅用10多天就能学会，连老板都对他刮目相看，悉心将织毛衣的技术传授给他。很快，周杰男学会了编织毛衣的一系列技术。
同年年底，周杰男征得老板的同意，用平时节衣缩食积攒下来的500元港币购买了自己的第一台织衣机，在家里替老板加工毛衣；当他又积攒到500元港币时，买了第二台织衣机……5年里，周杰男拥有了30多台织衣机，并搬到一个大场地，有了自己的工厂。1975年，他通过借贷和分期付款的方式，从西德购进了10台先进的电脑织衣机，大大提高了市场竞争力。此后，周杰男又通过合作和独资等方式，创办了多家大型公司，在加拿大、意大利等地拓展海外业务，并形成多元化发展，将自己的事业导入国际化的发展轨道。
凭着智慧、勤奋和进取心，周杰男的事业像滚雪球一样越滚越大，他也由一个初出道的毛织学徒，成长为大企业的负责人。
当谈到自己的处世哲学时，周杰男这样说：“勤恳、忠诚、与人为善。”他在生意场上的诚信使他赢得了客人的绝对信任，也为他带来了不少生意。1983年，美国某大百货公司向周杰男的公司订购了一批价值近七十万美元的毛纺织品。产品生产出来后，美国客商经验收非常满意，然而周杰男却检验出那批货还有细微的质量问题，立即停止发货。这一举动令客商非常惊讶，因为他们等着货品出售。周杰男主动向他保证，一个月内重新生产出一批品质优良的产品，不耽误发货时间。最后，周杰男在他承诺的时限内重新赶制了一批质量过硬的毛纺织品，该客商非常满意。从此，该客商每年都跟周杰男做1亿港元以上的生意，直到他退休，两人仍以好朋友的身份每年见面。这件事令周杰男在香港商界的威望大增，尽管当时他才40出头，但行内人士都尊称他为“爷”，因为他忠诚守信、光明磊落、说话算数。
在大草原上，羚羊如果跑不过狮子，肯定会成为狮子的美餐；如果狮子跑不过羚羊，会饿死，这是自然界的竞争法则。在市场竞争中，原来是大鱼吃小鱼，现在是快鱼吃慢鱼，落后就要出局，这是市场的竞争法则。
在竞争如此激烈的社会中，我们靠什么才能站稳脚跟并做大做强呢？一言以蔽之：小胜靠智，大胜靠德。
厚言悟语
德是一种境界，是一种追求，是一种力量，也是一种震慑邪恶、净化环境、提纯思维、吸引财源的动力；德能使人内功强劲，无往而不胜。所以，大胜靠德，业绩是与德行的修养成正比的。我们要想取得事业上更大的成功，就必须注意自己的德行修养，必须把自己的德行修养做扎实。第三章 要想做成事，先要做好人——厚道为人的六把标尺
忠诚、正直、自省、感恩、无私……真正具有建设性的精神力量，蕴藏在左右一生命运的心态中，对生命产生着决定性的影响。忠诚如一：受人之托，忠人之事
一个丧失忠诚的人，不仅丧失了机会，丧失了做人的尊严，更丧失了立足之本。即使是那些从你身上获取好处的人，也会鄙视你、远离你、抛弃你。
忠诚是一个人的安身立命之本，无论是对国家、家人、朋友，还是对组织，一个人都需要具有忠诚之心。只有忠诚的人，才能够赢得他人的信任，受到他人的尊敬，也只有这样才能够在社会上立足。在马尔他流传着一个有关忠诚的古老故事，内容大致是这样的：一个王子路过仆人的住所时，看到一位替他擦鞋的仆人正紧紧地抱着他的一双鞋睡觉，他试图把那双鞋拽出来，却把仆人惊醒了。
这件事给王子留下了深刻的印象，他立即得出了结论：对小事都如此细心的人一定很忠诚，可以委以重任。因此，他便把那个仆人升为自己的贴身侍卫。是什么使这个仆人得到王子的器重呢？是绝对的忠诚。
每个人终有一天要走上社会，面临职业选择，因此对自己所从事的事业忠诚如一，应该成为我们内心的道德底线。
如今，很多组织用人不仅看能力，更看重品德，而品德中最为核心的又是忠诚度。那些既忠诚又能干的人往往是组织梦寐以求的得力干将。因为，组织领导的成就感、自信心，还有组织的凝聚力，在很大程度上取决于职员的忠诚度。
忠诚于自己的组织，忠诚于自己的上司，忠诚于自己的事业，与组织同舟共济、荣辱与共，全心全意地为组织工作，这样组织成功了，你自然也就成功了。所以，忠诚其实不仅仅是一种美德，它更可以转换成你的一笔财富，一旦你拥有了这笔财富，你也就赢得了上司的重用和朋友的信任。
下面我们共同来欣赏一个马夫的故事。
在美国宾夕法尼亚州的山村里，有一位出身卑微的马夫。他小时候生活非常贫苦，只受过短时期的学校教育。从他15岁那年开始，他便开始赶马车，两年后他才谋到另外一个职业，每周只有不到3美元的报酬。他无时无刻不在寻找着机会。后来他去了卡耐基的钢铁公司上班，日薪1美元。由于他勤奋好学，没多久就被提升为技师，接着升任总工程师。到25岁时，他已经是那家公司的总经理了。到了39岁，他一跃成为全美钢铁公司的总经理。他就是现在美国著名的企业家查理·斯瓦布先生。
如果你想向斯瓦布先生学习，那么请记住他成功的秘诀：他每得到一个职位时，从不把薪水看得很重要，而是把忠诚自己的职业放到首位，像爱惜自己的眼睛一样珍惜自己获得的职位。他经常用美国西点军校的一句著名格言来勉励自己：像忠诚上帝一样忠诚国家，像忠诚国家一样忠诚职业。
斯瓦布先生的一生就像是一个情节曲折的童话故事，我们从他的成功之路中，可以看到努力工作、忠诚于职业所产生的价值。他做任何事情总是十分乐观和愉快的，同时要求自己做到精益求精。
任何人都有责任去信守和维护忠诚，这是对自己所爱的人和所坚持的信念的最大保护。丧失忠诚，就是对责任最大的伤害，也是对自己的品行和操守最大的亵渎。
为坚守忠诚所付出的代价，得到的是荣誉。
为丧失忠诚所付出的代价，得到的是耻辱。
诱惑——无论什么样的诱惑，都是对忠诚最大的考验。面对诱惑，无数人禁不住考验而丧失忠诚，昧着良心出卖了一切。其实，当他在出卖一切的时候，他也出卖了自己。
忠诚是一种高尚的品格，也是一个职员的基本道德。那些忠诚于上司、忠诚于组织的职员，都是能担当重任、不找任何借口的人。在本职工作之外，他们还积极地为组织献计献策，尽心尽责地做好每一件力所能及的事。而且，在危难时刻，这种忠诚会显现出它更大的价值。能与组织同舟共济的厚道之人，他的忠诚会让他达到我们想象不到的高度。
请记住：每次当你为他人加倍付出一分时，他就因此要对你承担一份义务。若你真诚地对待你的组织，相信它也会真诚地对待你。
有些人可能会频繁跳槽，但身在其位却一定要谋其事，表现出对所从事的职业高度的责任感。也许正是这种态度，使厚道之人常常保持相对的稳定性。对组织来说，忠诚能带来效益，增强凝聚力，提升竞争力，降低管理成本；对职员来说，忠诚能带来安全感。因为忠诚，我们不必时刻绷紧神经；因为忠诚，我们对未来更有信心。
厚言悟语
人们往往因为虚荣心，自以为是地认为自己是因美德而遭受苦难。一个人只有摈弃思想的杂念，涤荡心灵的污点，才能真正认识到自己遭受的苦难实际上是上苍对美德的考验，而非对恶行的报应。正直如山：刚正不阿，气概如虹
工作中，生活中，我们都需要用言行一致、刚正不阿的态度来约束自己。正直时刻都散发着绚烂的人性之光，言行一致、刚正不阿就是很好的诠释，它会让人生、让世界永远充满宁静与幸福。
一个人的人品不像他的骨架子，一眼就能看出来。但人品是一个人精神的骨架，支撑着他的身躯东奔西走。这样就有了各种各样的人，拥有各式各样的身架。有些人看上去很魁伟，但与之相处久了就觉得其矮小猥琐；有些人毫不起眼，但能让你在他的平淡中领略到山高海深。看不见的力量才是伟大的力量，那是人的品格魅力。
有一位名医，在当地享有盛誉。有一天，一位青年妇女来找他看病。检查后发现，她的子宫里有一个人品是一个人的精神的骨架，支撑着他的身躯东奔西走。是随风而逝还是有所坚守，取决于是否具有
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