最是人间留不住(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：林菁

出版社：民主与建设出版社

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最是人间留不住试读：

拣定安宁或沉静的一隅，焚上一炉沉香，暗香袅袅里静睇着那炉上斑驳，借此窥得一点长眠在岁月中的过往。在幽香细细中我们还窥得见那些岁月里的女人们。

她们鲜活在时光里，庄妍靓致，风雅超群。她们或倚楼独望，或长风吟诗。她们飘扬的衣袂化作了时代的旌旗。她们像岁月里的浮光锦，不沾染一丝世俗污淖，留给我们的都是皓月般完美的倩影。世代的笔墨已经将她们的故事渲染得锦绣如斯，而历史仍旧让我们从只言片语中感受到现实的粗粝。

当我们翻阅起陈年往事，会发现那些不为外人所道、见之处往往更靠近生活的真相。

像谢道韫，像阴丽华，像长孙皇后。她们出身官宦鸿儒之家，是诗文史鉴里的望门闺秀。她们有林下之风，有洒然傲骨。她们拥有令人艳羡的姻缘。殊不知在她们看似平静无虞的人生中，也曾为婚变而伤怀，为人生的惊变而哀怆。她们是史书工笔、逸闻野史最愿意宣扬的传奇，而我更愿意怀着一腔的敬意，利用文字来展现她们惊逢人生坎坷和波折、面对生活的残酷和无奈依旧保持着坐看云起时的从容和豁达。

她们之中也不乏时运不济者，或远发蛮夷，或流放于战乱荒野，像王昭君，像蔡文姬，像薛涛。命运断送了她们原本平安喜乐的人生，而她们经过了人生的岔路口，却活出了自己的一片天空。不论身处哪一种境遇，她们都不曾犹疑茫然。边塞之地、不毛之野的风沙沧桑了她们的容颜，却丰沛了她们的灵魂。她们利用苦难书就了难以泯灭的辉煌，她们的诗或歌是真正的风之雅颂，为我们勾勒下一个时代或王朝的背影。使我们有幸在浩淼的历史背后，可以一同赏见她们千年之后依旧娴静安然的侧影。

也许我们无法一一感知她们在离乱或男权的桎梏之下叫天不应叫地不灵的无助，却不能不为她们的执着和坚韧而感动。身居太平岁月，我们之中的大多数都更致力于也更关心如何成为一个强大的女人。当时光回转千年，我们蓦然发现，原来早有那样的一群女人，在对女人而言最为严苛的男权社会的背景之下，利用她们卓越的才情坦然而坚定地证实了什么叫巾帼不让须眉，甚至令同时代的男人们作为她们身后的底纹和暗影出现。她们扬名青史，成为女人们的骄傲。记载她们的笔锋却都显得尤为宏大，她们是武则天，是钟无艳，是上官婉儿。

还有一群女人，她们的智慧运用在更平实的生活里，她们也曾遭遇和今天的我们同样棘手的难题，也陷入过和我们相似的两难境地。但她们更善于巧妙地修剪掉生活中突兀而出的旁枝，富有真正的勇气，一往无前地支撑与维系一个家庭的稳固和安定。如李清照，如顾太清，如卓文君，如卫子夫，正是她们将传奇回归到平凡琐碎中来，却又令我们不禁为她们传达给我们的生活哲学会心一笑。

同为女子，当我以笔触与她们相接，真切地感受到她们超脱于时代之外的不朽。穿越千年的时光，她们以笃定、从容、睿智和大爱为我们展示了优雅和美好的真正意义，她们言传身教给我们如何做一个生活中优雅沉着的强者而不是冷清无味、表情悲壮的所谓“女强人”。

她们就像是摆在我们心中的一面镜子，读懂了她们也便读懂了我们自己。当生活的百折千回令我们筋疲力尽，不妨回过头来看一看这些明媚在历史长河中的女子，她们的人生轨迹像是经过时光锤炼的寓言，在低迷时予以我们最贴心的安慰，于迷惘中给予我们以当头棒喝。敞开心怀与她们做一次远隔千年的交流，每一个人都会收获不同的自己。西施世间本无传奇所谓传奇，拨开后人一厢情愿填补的浓墨重彩，真正的生活，往往略显苍白刺眼。构成了传奇的男男女女，大多有着不愿意轻易示人的无奈和伤痛。

读张爱玲的《倾城之恋》，白流苏依偎在范柳原的身边，漫天的硝烟已然迷蒙了她娇怯的面容和眸光。终究是含了一把泪，对同样风尘仆仆的范柳原说了那句著名的情话：“你死了，我的这场戏就结束了，我死了，你的戏才刚刚开始。”

香港浅水湾漫天的轰炸抵不过流苏的一句实话惊心动魄。这世间的传奇都隐藏着不为人知的话外音。

譬如，白流苏与范柳原，譬如，西施与范蠡。

西施遇到范蠡那一年，越国和吴国刚刚结束了一场混战，越国大败于夫椒，勾践仅以五千兵退守于会稽。所幸身边还余下一群谋臣，大夫文种献计：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财帛，以遗其君；三曰贵籴粟缟，以空其邦；四曰遗之美好，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。”

第一是尊天地，事鬼神，令越王有必胜之心；

第二是赠送吴王大量财币，既使他习于奢侈，又去其防越之意；

第三是先向吴国借粮，再以蒸过的大谷归还，发给农民当谷种，致使吴国大饥；

第四是赠送美女，使吴王迷恋美色，不理政事；

第五是赠送巧匠，引诱吴王大起宫室高台，耗其财力民力；

第六是贿赂吴王左右的奸臣，使之败坏朝政；

第七是离间吴王的忠臣，终于迫得伍子胥自杀；

第八是积蓄粮草，充实国家财力；

第九是铸造武器，训练士卒，待机攻吴。

于是便有了西施，从浣沙溪畔，遇到了奉命搜寻美女的范蠡。

古往今来，为了利益以美人相易的故事不少，妺喜、褒姒、貂蝉、妲己，却无一不被“祸水”二字冠顶。其实能被美人迷惑的，本身便透着昏聩，将男人好色的劣根性导致的祸国殃民全然灌注在一个女人身上当然不公平。

然而这样的不公平，若是在前面加上不得已做定语，不公平就成了不得已必须要付出的代价，人们就会一脸了然的神色，心里还不由得暗暗腹诽。谁叫你选了这条路呢，纯粹自找。

西施貌美，有史说她“增半分嫌腴，减半分则瘦”，“浣纱于水上，鱼为之沉”。成语说“沉鱼落雁”，就是以西施而起。红楼梦说林黛玉“病如西子胜三分”，写出了西子捧心病美人的娇弱不胜之态，为邻女所仿，于是有了东施效颦的典故。

可是除了美貌，她当真是一贫如洗。

细细数起来，家世、阅历、艺术、修养这些女神必备配置她都不具备。她只是貌美附带着年轻，离通往女神的道路有十万八千里远。充其量，她只能算是个美女。

不过范蠡寻求的是一场交易，你交付美貌和自由，我给予你权势和物质。真是再公平合适不过了。

在那个战火纷飞的年代，连平安都保证不了，自由，未免有点奢谈。于是，不必太多的权衡，西施就答应了这场交易。

达成契约后，范蠡将她交给了文种，通过文种将她带回会稽。一切都紧锣密鼓地进行着，越王、文种、范蠡马不停蹄地为她制订潜伏计划。教以她歌舞、步履、礼仪，整整三年，将她由乡野村姑打造成了一位绝世佳人——体态婀娜，才艺出众，处事得宜，姿态风流。

她具备了所有女神应该具备的硬件条件，此外只需要再给她配备一副忠君爱国的心肠便足够了。

这个艰巨的任务，我想越王和文种都想起了范蠡。

和一个乡野女子谈复国似乎太过于一厢情愿，而爱情在这样的时候就会成为打动女人的利器。就像谍战片里的女主角不惜为恋人挺而走险，刺杀敌人，范蠡和西施，不过是将这一场谍战风云，推前了数千年。

三年的精心准备，无论是硬件还是软件，都已配备齐全的西施踏上了越国的统治者们为她既定的征途。

也算不枉费这三年的精心筹谋，吴王夫差很快便对西施迷恋不已。文种的妙计一环扣着一环，以吴王的迷恋为推动，后面的计划才如期被实现。

夫差为了西施在姑苏建造了华丽浩大的春宵宫，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆。西施擅长跳“响屐舞”，这大概算是踢踏舞的前身，夫差又专门用数以百计的大缸，上铺木板为她筑“响屐廊”，而建造的能工巧匠都出自越王勾践的举荐。

遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力。

西施的美貌加速了文种计谋的实施，吴王与她泛舟、共舞、游宴、赏乐、骑猎。她悉心经营着她的美，在春宵宫，在馆娃阁，在响屐廊。西施穿木屐起舞，裙系小铃，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，仿佛奏响了吴国灭亡的哀音。

她与越国里应外合，向吴王推荐为越国钱银收买的佞臣太宰嚭。收受了勾践重金贿赂的他为越王求情：“越王已经服服帖帖地当了臣子，如果赦免了他，将对我国有利。”吴王答应了赦免勾践，为其日后的复仇争取到了充足的时间。

遗其谀臣，使之易伐。

在越国攻打吴国之际，她在夫差耳边说：“伍子胥，他是楚国人，却攻打楚国，还把故主楚平王从坟墓里挖出来，鞭尸三百，这是何等残忍毒辣的人，您重用这样的人在身边，不觉得危险吗？他要灭越，我就是越国人，您要听他的，就先杀了我吧。”

美人这样梨花带雨地撒着娇，不管什么样的男人都经受不了这样的考验吧？进而成功地从吴王身边剔除了伍子胥带给越国的潜在危险。

强其谏臣，使之自杀。

吴王夫差无暇再顾及下发给百姓的谷种，是否能结出沉甸甸饱满的稻穗。他曾经厉兵秣马组织起来的军队，是否能抵御外敌的入侵。他的朝堂政权，是否已经以金钱相易被越国占据了半壁江山。

美貌是一种利器，奥地利皇后伊丽莎白利用美貌帮助丈夫征服了匈牙利。西子的如花容颜成了这场庞大而周密的阴谋之中，最为重头也是最为得力的一环。

终于到了她功成身退的时候。公元前473年，越王起兵，灭掉了吴国。一朝山河破碎的夫差如梦方醒，对想流放他的勾践说：“我老了，不能再侍奉越王。我后悔不听子胥之言，让自己陷到这个地步。”而后拔剑自刎而死。

夫差的死，宣告了吴国的彻底灭亡。越王重新称霸于春秋。而西施也终于完成了她的历史使命，可以解下一身国恨家仇，然而，返归故土就真的是一方好归宿吗？

我曾看过一篇文章，对完美完成任务的西施的最终结局进行了N种假设。其中一种说，从吴国归来的西施，已经孕育着夫差的子嗣。光荣返回故土的女英雄，一下子陷入了尴尬的境地。她们谴责她的“水性杨花”，称她的孩子为“余孽”。因此有人建议打掉那个孩子，以免为来日留下祸患。有人主张将西施沉湖。只有少数人选择维护西施，而这少数人的声音又被自动忽略了。

不可否认，西施在吴国首都姑苏的生活可能是她一生中最优逸、最受宠、最高贵的时光。她心心念念要加害的人，反而给了她最深切的爱，像易先生与王佳芝。即便爱上了也不足为奇。

最终西施被诱骗到湖心，被推至湖中溺水身亡。

另一种说法是，归国后的西施风采容貌不减当年。为勾践收为嫔妃，加以厚爱。西施的受宠引起越王后的不满，趁着越王外出未归，歹毒的越王后将她周身挂满了石头，然后推入江中，令其溺水自尽。

返归，便意味着上述N种假设中出现一种来决定自己的宿命。与其交由旁人，不如交给自己。

世事艰难如斯，像当年的白流苏，即便是在自己的家里也没有一分容身之地。她若不是与徐太太南行，便要被家人送回已经离了婚的前夫家中去，为已经亡故的前夫做一辈子的未亡人。如果是我，也会选择一跑了之。

如果不能好生地活，逃与不逃又有什么区别？

越王勾践称霸春秋诸国之后，欲封范蠡为上将军，被他婉拒。范蠡早看出勾践并非善类，便致信文种，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”之后收拾了细软金银，逃出越王的掌控，隐姓埋名，浪迹天涯。

文种接到信后并不全然相信，没有如范蠡所言，而是选择避朝在家。然而该来的还是来了，勾践赐属镂之剑，以七策未尽为由，命他自尽。

而此时范蠡早已远离了吴越是非之地，勾践即便有心处死范蠡，然鞭长莫及只好放弃，任由范蠡逍遥了岁月，快意了人生。

传说，西施在夫差死后并没有回到越国，而是与心上人范蠡不知所终。范蠡化名为鸱夷子皮，自号陶朱公，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间，期间三次经商成巨富。得以与心上人最终长相厮守，泛舟湖上，西施算得上是四大美女中归宿最为幸福的。

可看似动人的传奇，却往往隐藏着不可明说的真相。看似有情人终成眷属的一场厮守，不过是范蠡明哲保身的一条退路。而于西施，江山以女子易，于勾践更是莫大的耻辱。前行的路已经过于坎坷艰险，不如给自己一条退路，相守，成了聊以慰藉的相伴。爱情，于是成了这段说不清道不明的传奇最美丽的面纱。

如果没有勾践，或许也不会有这段泛舟太湖的逸史。

诚如《倾城之恋》所言，如果香江依旧，如果旧城仍在，如果白流苏依然是白流苏，范柳原也仍旧是范柳原。那么，究竟还会不会有这倾城等待后的倾城之恋？当炮弹轰炸开白流苏的屋顶，贸然暴露在头顶的一片天，惊慌了她的半个世界。那时候，唯有范柳原，他风尘仆仆的大衣，才可以包裹住这场猝然来临的战争带给流苏的无尽恐惧。

仿佛这人世间所有不对称的相守都带了几分传奇的色彩。而传奇就好像硬币的两面，一面雕花镂刻也好，气壮山河也好，总有另一面替它揭开本来的价值。

所以姑娘们，传奇就像是现实的黑童话，讲给我们听的是最虚幻的，而虚幻过后急转直下的情节，可能跌宕得令人不忍蹴观。

所谓传奇，拨开后人一厢情愿填补的浓墨重彩，真正的生活，往往略显苍白刺眼。构成了传奇的男男女女，大多有着不愿意轻易示人的无奈和伤痛。

生活本身也可以是一场传奇，纵然没有瑰丽可寻，却踏实落定在脚下的土地上。我们要追寻的从不是生活被赋予的那一层不真实的光环。而是剥离光环后，如何能够矢志不渝地坚持和努力，活出自己的精彩。钟无艳才识与容貌的PK赛容貌并不能决定内心的才识，而才识却能弥补容貌的不足。她从不哗众取宠，靠才识和谋略击溃了世俗美丑的陋见，靠自己高尚的情操和卓越的能力展现了独具的个人魅力。

还记得唐浚在《男人帮》里劈头盖脸地说：“终其一生，我们的人生充满了各种选择。而这中间，对男人来说最重要的，是选择智商在及格线徘徊的美女还是随便就能写几千字散文的才女。”千百年来，“女子无才便是德”的固有观念，将美女和才女剥离开来。殊不知论及倾国倾城，才情丝毫不逊色于美貌。

关于这一点，我想被流传千古的钟无艳最有发言权。

古往今来，无论是文学还是曲艺，钟无艳涉猎之广丝毫不逊色于史书内外任何一名美女。貌丑、才绝、胆识、忠勇，她这一生太励志，随便拎出一点都足够被书就成一大段传奇。

史书有云钟无艳“复姓钟离名无盐”，钟离是商汤的子孙后裔，由于其始祖曾食采于一个叫作钟离的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。因此一说钟无艳实际叫作钟无盐，一说她姓钟离，名春字无盐。而无艳，是世人以一言蔽其容颜而已。白头深目凹鼻唇，

元朝杨维桢作过一首《钟离春》的杂曲，称她是“皮肤若烟面如尘”。解释过来大概是，发稀而白、额头下陷、双眼下凹、鼻子朝天、皮肤黑得像漆。而事实不仅仅如此，钟离春的脖子很肥粗甚至有喉结，天生鸡胸而且骨架很大，粗壮得像男人一样。如果说容貌一般的女人尚且以貌不惊人来评价，钟离春大概属于貌“太”惊人的类型了。

除了容貌，她出身也没有任何可圈可点之处，《列女传》中说，她是“齐无盐邑之女”。战国时期，齐国将被吞并的鄣国、宿国置为无盐邑，大概相当于县级城市。论出身，论容貌，钟无艳大概就是一战国版凤姐。

然而就是这样一个与皇权、与后位十分不搭边的女人，却成了齐宣王的正宫皇后。

关于齐宣帝和钟无艳，元曲四大家之一的郑光祖有一出杂剧叫《丑齐后无艳连环》，说的是齐公子夜梦菽月，上大夫晏婴替他圆梦，认为公子将娶的夫人隐于乡村，时运未通，并建议他出城围猎寻访淑女贤人。齐国无盐邑钟离信的女儿相貌丑陋但文武兼备，很有才能，外出采桑时与追赶白兔的齐公子相遇。晏婴见她出言不俗，便劝齐公子娶她为后。

当时秦、燕二国都想制服齐国，故意以难题刁难，让齐国派人解开玉连环，弹响蒲弦琴，钟离春凭智慧解决了这两个难题，并故意羞辱使者，激待两国发兵。钟离春又率兵布阵打败了他们，使齐国无忧。

早在西汉刘向的《列女传》中钟无艳“自谒宣王”，换言之，钟无艳能够见到齐宣王完全是毛遂自荐，大概类似于拦路喊冤的模式，一个女子敢直谏君王本身就很罕见，何况是一个千古奇丑的女人，这影响力和关注度，放在今天足以抢头条了。

大概钟无艳要的就是这样的效果。一个业已垂老而貌丑的女人，席地而坐，举目、张口、挥手，拍着大腿大闹国家最高政治机关，齐宣王想要不关注她都很难。何况被这样的一个女人指着鼻子说自己吏治不清、治国昏庸，实在是有辱一国之君的威严。如果钟离春不能说服齐宣王，恐怕下场比毛遂兵败后自刎要惨得多。

所有人都在替这个胆大妄为的女人捏一把汗的时候，钟无艳如郑光祖所撰，“言语不俗”，终于得到齐宣王特许的畅所欲言的机会。她多年来不得以施展的治国之能才终于找到了一个展示的舞台。

面对齐宣王的质问，她说：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要摘除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家’。而今大王沉湎酒色，不纳诤言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，你还被一群吹牛拍马之徒包围着，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量的物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？”

先述先王开疆之不易，而后细数齐国潜在的危险，最后历数齐宣王用人不贤、铺张浪费的一系列昏庸之道致使政治腐败，纲纪不振，陷国家于危难，陈述有节，循序渐进，娓娓道来。当年平原君赞颂毛遂“三寸之舌，强于百万之师”，这钟无艳可也算得是“妇人之言，横扫朝纲士贤”了。

不知史书工笔是否润色了这对奇特的帝后之间的合作洽谈，齐宣王在听完钟无艳的斥责陈述后，没有发怒反而大为感动地说：“如果你不及时来这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”钟无艳的面谏和主张最终被采纳了。并且按照钟无艳进谏，齐宣王拆渐台、罢女乐、退谄谀、进直言、选兵马，实府库进而使齐国大安。

钟无艳的这一场直谏算得上铤而走险，谏臣魏征敢于直言，好歹还有太宗丹樨之下宰相的身份。而一介民女敢于直接面谏国家最高领导人而且痛斥其为政不端，如果遇到的不是齐宣王而是商纣王，恐怕将削为“人彘”都难消心头之恨。

只能说好险好险，幸亏齐宣王算不上一个昏庸无道之君。《孟子·梁惠王章句上》中讲述了齐宣王以羊易牛取血祭钟，“见其生而不忍见其死”的君子之道。诉诸于孟子及其门生笔下的齐宣王的确是个仁君，也是个善于纳谏的开明君主。

他见到秦国招揽贤士，得人而治，便也着意于文化事业的发展。不惜耗费巨资招致天下各派文人学士来到齐国稷下学宫著书立说，开展学术研究，形成前所未有的百家争鸣，创造了中国灿烂的“先秦文化”。

然而从他留下的典故来看，面对群臣士贤的进谏，他并非不接受，却不一定执行。所以作为一个仁慈开明却不作为的君主，因为齐国在他在位期间灭亡而称他为昏君，于他多少有点冤枉。

诚如钟无艳所言，面临大军压境齐王身边围绕着一群滥竽充数的南郭先生，连孟子和淳于髡都只能委婉地劝谏，而钟无艳言辞犀利的直面指责对齐宣王有如振聋发聩一般。这也是钟无艳的机智过人之处，齐宣王既是她要面谏的君主，又何尝不是直接阻击她实现政治抱负的对手。知己知彼，百战不殆，她铤而走险地直击要害之举，反而使齐宣王对她言听计从。

他胸中无治国之方略，她愿意做那个为他出谋划策、排忧解难之人。他许她心心念念皇后之位，她愿意做他的国之利器。钟无艳皇后之位相当于今天的荣誉主席，是齐宣王给予她可以名正言顺辅佐于他左右的一个身份。毕竟，战国不是大周，齐宣王再开明，女人入朝为官也是奢谈。两人以婚姻为名缔结了政治上的同盟。

史书上说，被齐宣王册封为皇后时，钟无艳已经年逾40。40岁而未嫁的女人，古往今来除了钟无艳，还有一位是武则天的母亲。不过两者不同的是，武则天的母亲是个地道的女文青，剩到不惑之年才嫁，左右脱逃不开一个情字。而同样是剩女的钟无艳，从来不曾将精力投诸于婚姻和情感，她并不是一个待字闺中的女人，而是具有雄才伟略的林中隐士，等待的绝不是爱情，而是被发掘重用的机会，她爱的是家国天下。

杜琪峰在电影《钟无艳》里，为齐宣王和钟无艳的故事虚构了一个深得盛宠的夏迎春。其实在钟离春死后，齐宣王就从自己最喜欢的七个美人儿中选了一个最疼爱的立为夫人。即便是她生前，齐宣王的后宫中也不乏圣眷隆重的美人。不过这并不会使钟离春生不安寝，死不瞑目，于她，一生能倾付与天下，已然足够。《淮南子·说山训》：“嫫母有所美，西施有所丑”。四大美人容貌超群却难逃“祸水”骂名，美貌最终成为她们伤害自己的利刃。而古今四大丑女，却无一不是贤德之人，千百来年，她们的容貌早已被人忘却不再有人提及，而一再被称道的只有她们坚韧而高尚的灵魂。

容貌并不能决定内心的才识，而才识却能弥补容貌的不足。她从不哗众取宠，靠才识和谋略击溃了世俗美丑的陋见，靠自己高尚的情操和卓越的能力展现了独具的个人魅力。杜琪峰的电影里，在最终齐宣王选择了忠勇多谋的钟无艳的那一刻，这场才识与容貌的PK赛就已经分出了胜负。“宁作钟离春，勿学姑瑶草”，决定人生的不是美丑，而是内心的格局。陈阿娇情商比家世重要高情商的女人善于将爱情和生活都装点得参差百态、花团锦簇：以温情而恰到好处的嫉妒，表明对他的爱和重视；用适时的撒娇和任性，来增加爱情的甜蜜……

还记得那部《中国式离婚》吗？人到中年的林小枫，守着她岌岌可危的婚姻，焦躁、狂暴、歇斯底里得像一只困兽，不断用爪牙撕咬、反抗，不惜把自己和别人都伤害得鲜血淋漓，以为能争出个高下，最终不过一纸离婚协议将一身的疲惫、伤痛和着沉默吞下，给看客们留下一声叹息。

婚姻里从来不乏林小枫，也许她们曾经是完美女人，却无一例外地将自己沦落成怨妇。她们不是不聪明，也不是不贤惠，诚如《中国式离婚》的编剧所言，她们缺乏的只是经营婚姻的智慧。

看过一本阐释女人幸福与情商的书。书中直言，女人的幸福并不取决于是否有一个好家世，是否能嫁一个好男人，而取决于情商的高低。高情商的女人把爱情、家庭、人脉、事业和健康打理得井井有条，而低情商的女人拾掇自己都难如登天。

如果一定要从古今中外的女人里面选一个典型事例，陈阿娇应该可以拔得头筹。

陈阿娇能名留千古，除了做了汉武帝的第一任皇后之外，更令人印象深刻的是，她还是“金屋藏娇”的主角。其实老天对陈阿娇当真不薄，母亲是汉文帝与窦太后所出的唯一公主，也是汉景帝刘启唯一的同胞姐姐，后嫁与堂邑侯陈婴之孙陈午为妻。陈阿娇一出生就得到一把开了外挂的好牌——深受宠爱的长公主母亲、贵为帝后的外祖、尊为天子的舅舅、陈氏侯门的出身，哪一张拿出来都足够当一辈子的护身符。

与陈阿娇相比，童年的刘彘生母王氏不过是汉景帝后宫中一个恩宠平平的美人，借不上天时，也靠不了地利。皇子的身份并未带给他与生俱来的优越和荣耀。想想后来刘彘能绝地逆袭，还正应了那句话，人生的精彩不在于拿到一手好牌，而是打好每一张牌。古往今来讲究事在人为，说的就是这个道理。

薄皇后无子，中宫之位形同虚设。而汉景帝对栗姫是宠眷优渥，爱屋及乌，他和栗姬的儿子刘荣才能够以庶长子的身份荣登太子之位。馆陶公主刘嫖希望自己的女儿能当上大汉的皇后，那么刘荣就成了乘龙快婿的不二人选。刘嫖向栗姫提亲，将阿娇许配给太子刘荣。

这是一桩再合适不过的政治婚姻——门户登对、各得所需。只要刘荣日后履行承诺册封陈阿娇为皇后，刘荣的太子之路也会在长公主的鼎力相助之下走得更为顺遂。

可栗姫却偏偏没有答应。

和举荐了飞燕合德的阳阿公主一样，馆陶公主四处搜寻美女送给汉景帝，以此博得皇帝的欢心，来为自己谋求权势和利益。汉景帝对馆陶公主进贡的美人们的恩宠超过了栗姫，这引起了这位宠妾的长期不满。因此面对馆陶公主的提亲，栗姫想都没有想便拒绝了。

栗姫的拒绝令馆陶公主大为恼火。而另一方王美人却额手相庆，她不失时机地将自己的儿子推荐到了长公主面前。而刚刚遭受拒绝的馆陶公主同样需要一个替自己挽回面子的人，四岁的刘彘就这样成为陈阿娇未婚夫的内定候选人。

一日长公主将刘彘抱在膝头上问：“彘儿长大了想要娶媳妇吗？”天真无瑕还是一枚小正太的刘彘当然说想。于是长公主指着左右宫女百多人给他选，刘彘都不满意。最后长公主指着自己的女儿阿娇说：“那阿娇好不好呢？”年幼无知的刘彘立马眉开眼笑地说出了那句流传千古的婚约：“如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。”

当真是一语定终身，刘彘的回答令长公主非常满意。刘彘成了陈阿娇“两厢情愿”的内定未婚夫。

作为准岳母的长公主送给刘彘的第一份见面礼，便是太子之位。

在长公主不遗余力的游说之下，汉景帝对栗姫母子的不满与日俱增。一次汉景帝与栗姬谈起他百年之后，栗姬能不能善待他的众多子嗣。可能多年不衰的恩宠已经让这个美丽的女人丧失了危机感，她竟然毫不犹疑地表示自己绝对不会善待其他女人的孩子。栗姫的表现最直接地印证了长久以来谗言的真实性。汉景帝大为光火，原本有利于栗姫母子的前朝后宫局势发生了颠覆性的变化。

而就在此时，王美人却暗中催促栗姬族人上书皇帝，催立栗姫为皇后。这次上书成为压倒栗姫母子的最后一根稻草。栗姫被废为庶人打入冷宫，太子刘荣改封临江王。同年，在刘嫖游说窦太后和汉景帝的作用下，王美人被册封为皇后，七岁的胶东王刘彻改封为太子。

后元三年景帝驾崩，太子刘彻即位。时为太子妃的陈阿娇终于得偿所愿地被册封为大汉皇后。

如果历史停留在这一刻多好，王子和公主从此过上了幸福的生活。然而，现实偏偏是残酷的。现实的残酷性在于，它把童话撕裂得满目疮痍，却又让你不得不带着苦痛、耗尽气力去修补欲盖弥彰的伤痕。

这对年轻的帝后夫妻如愿地登上了这个国家最至尊的宝座，却没有如愿地过上童话般的幸福生活。灰姑娘的王子幸福，因为他迎娶的是灰姑娘。而大汉天子的不幸在于他迎娶的是灰姑娘的姐姐，还附带了一个贪得无厌的后母。

无数的心灵鸡汤掏心掏肺地告诉年轻的姑娘们，不要和穷小子谈恋爱。哪怕他再有才干，哪怕他再有斗志。现在嫁给他等到他功成名就的那一天，第一个踢掉的就是你这个黄脸婆。

这话也许看上去不无道理，世间那么多哭得鼻涕一把泪一把，逢人就控诉丈夫功成名就做了负心汉的女人还不足以印证这一点吗？

而这些女人的哭诉里永远少不了那一句：“当初如果不是我，哪有今天的你！”

大概，幽闭长门宫的陈阿娇的哭诉里也少不了这么一句。毕竟，汉武帝刘彻的帝位，她和她的母亲都付出了十足的努力。所以索求就变得理所当然。她的骄横无礼理所当然应该被迁就，窦太后的贪婪成性理所当然应该被满足，她专宠十年而无子理所当然应该被原谅。

经常被林小枫骂成窝囊废的宋建平向肖莉倾吐道：“肖莉，知不知道对一个男人来说，最窝囊的事是什么？那就是让老婆瞧不起。林小枫，她就瞧不起我。”这话并非事出无门，面对事业风生水起的宋建平，感到两个人差距日益拉大的林小枫说的最多的一句话就是：“要不是我，你今天什么都不是！”

这句话的高频率出现，导致的结果往往是，无论这个男人的今天“是”或“不是”。你都会被归类到他要摒弃的“昨天”里，你的努力和付出都会渐渐被遗忘。

诚然，付出都应该期待回报，却不是以巧取豪夺的方式，不论是物质还是情感。被掳掠得越多，对方的感激之情反而越淡薄。于男人最难消受的便是美人恩，等了十七年的阴丽华是刘秀牵挂一辈子的温暖牌棉衣，而陈阿娇却活成了一块刘彻时时想撕掉的补丁。正是陈阿娇的“擅宠娇贵”，让十年后卫子夫的出现变得格外理所当然。

在汉武帝登基一年后，由平阳公主向刘彻举荐了时为歌女的卫子夫。卫氏出身并不高贵，母亲不过是平阳公主家的侍女。汉武帝在霸上参加完除灾祈福的礼后，顺路来到平阳公主家，在十数个平阳公主进献的美人中，清丽温婉的卫子夫得到武帝的青睐进而得幸。

和飞燕合德一样，卫子夫也是平阳公主为了讨好汉武帝而献上的计上美人，却远不如飞燕合德心机深重。陈阿娇从来不曾沦落如成帝的许皇后，却依旧没能逃开秋扇见捐的命运。

闻卫子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。——《史记·外戚世家》

司马迁寥寥数笔将陈阿娇一哭二闹三上吊的失态描写得淋漓尽致。陈氏母女对卫子夫的迫害，对其胞弟卫青的追杀，反而增加了卫氏姐弟在武帝心中的分量。

被妒意冲昏了头脑的陈阿娇哪里晓得，这位她眼中的头号情敌，在得幸入宫后有长达一年多的时间为武帝遗忘。一年后武帝遣散年老宫人，被冷落至极的卫子夫向武帝哭诉，祈求武帝将她放还归家。

适时的一点以退为进的谋略，足以使卫子夫再次获得武帝的宠爱。却不足以令她顺利地登上后位，帮助卫子夫实现从歌女到王后传奇蜕变的不是别人，正是陈阿娇自己。《中国式离婚》的编剧王海鸰说：“当你的先生有了背叛行为的时候，这个时候你怎么办呢？我觉得你要搞清楚他是一时冲动还是爱上了对方？这是两种处理方法，如果他就是爱上了别人，你要争取回来当然更好，争取不回来就算了；他一时走火，你要是兴师问罪，没完没了，跟他死缠烂打，你最终会失去他。”

在这场婚姻的拉锯战里，陈阿娇与其说是败给了卫子夫，不如说是败给了她自己。

四年后，窦太后去世。陈阿娇手中的好牌也被她打得七零八落。失去了最有力的庇护的陈阿娇，不久因与女巫在宫中行巫蛊之事，触怒了汉武帝。忍无可忍的汉武帝下诏，收回皇后的玺绶，将她移居长门宫。她依旧是陈氏侯门的贵女，她依旧是窦太后唯一的外孙女，可这都改变不了她弃妇的身份。

望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。

澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

数百年后，刘方平的一首《春怨》可以从遥遥的大唐，喟叹出陈阿娇“金屋无人见泪痕”的寂寥。千金买得相如赋，却再也唤不回汉武帝的心。两人的感情，果然如同林小枫所言，像一把握紧在手中的沙，不知不觉从指缝间流失殆尽。

没有一种婚姻不需要经营，不论促成这段缔结的两个人是如何的青梅竹马，两小无猜。胜利如卫子夫，最终也抵不过年轻貌美的李夫人横刀夺爱。而盛宠如李夫人也逃不开香消玉殒的惨淡宿命。这一场看似艰难异常的战斗里，没有一个人是完全的赢家。

婚姻在包容鸡零狗碎的同时，也会由于时间的流逝渐渐失去其本有的弹性而出现裂痕。我们无法改变生活里的鸡毛蒜皮，也无力保证婚姻能延展如新。我们能做的，无非是用心予其以抚慰，用智慧予其以呵护。《中国式离婚》里娶了“绝望的生鱼片”的刘东北总结说，女人“可以聪明但千万不能透彻”。婚姻需要智慧，可不是用智慧让它博弈如同战场，而是善于利用她的聪明将婚姻调和得浓淡相宜，沁甜怡人，这才是智慧。

有人总结说，一个高情商的女人善于将爱情和生活都装点得参差百态、花团锦簇：以温情而恰到好处的嫉妒，表明对他的爱和重视；用适时的撒娇和任性，来增加爱情的甜蜜；“战争爆发”的时候，她懂得就事论事、收放自如；她们挥舞着高情商这根魔棒，把一个家经营得幸福美满。她们的婚姻没有理由不幸福，更没有可能不长久。

简而言之，在婚姻里，如果你什么都具备了，也不要忽略了你的情商。如果你什么都没有，没关系，你还有情商呢。卫子夫命运是一场愿赌服输的博弈有人遵循着命运的安排，从起点到终点走完既定的路程即为一场胜利。而有更多的人，不愿意遵循命运的安排，他们的路途上要么变贫瘠为繁茂，要么予苍凉与繁荣。

张爱玲在《半生缘》中说，命运选择我们的时候是没有恨意的，而我们选择命运往往是带了恨意的。

张爱玲没有说的是，当我们怀着恨意选择某一种命运，也就等同于选择了被命运翻覆于股掌之中。他可以慷慨给予，也不介意随时收回。就像是一场博弈，没有人是永远的赢家。

被关进长门宫的陈阿娇，若是知道数十年后，她恨之入骨的卫子夫也未得善终，不知道是会欣然称快，还是会潸然落泪。

有人说命运之所以强大，是因为它否决了各种假设。它让所有人都无法预料站在被赋予的起点上，下一刻是春暖花开还是寒风凛冽。

卫子夫，建元二年的上巳日，从灞上归来的汉武帝，带给她的是生命中最明媚的和煦春光。

那一年，武帝登基的第二年，上巳日循惯例前往灞上祭祀先祖，祈福去灾。一场礼仪式的祝祷之后，汉武帝没有急着返回皇宫，而是取道平阳公主府。也许他自己也没有料到，他不过一次偶然的探访，会邂逅到人生中最重要的一个女人。

平阳公主是汉武帝的同胞长姐，嫁与开国功臣曹参的曾孙平阳后曹寿。得知天子驾临，平阳公主一早就做足了准备。盛大的筵席，曼妙的歌舞。席间，平阳公主趁势将精心挑选的十几个女孩子妆扮一新后带上来拜见武帝，却不想汉武帝对这些佳丽根本就不感兴趣。

无计可施的平阳公主遂命令府邸中豢养的歌姬在席间献唱。本自意兴寥寥的汉武帝，忽然在歌女之中发现了一个女子，青丝如瀑、柔媚婉转，正是卫子夫。

平阳公主见卫子夫勾起了汉武帝的兴趣，立即吩咐卫子夫到汉武帝跟前侍奉。汉武帝起坐更衣，子夫前去服侍，在平阳公主府的尚衣选中，卫子夫得到了汉武帝的第一次宠幸。

对于这次情感交流经历，司马迁在《史记》中写道：“上还坐，驩甚。”也就是说，汉武帝回到席上十分高兴，立马赏赐黄金千两作为对平阳公主的谢资。而平阳公主也顺水推舟，奏请汉武帝将卫子夫带进宫中，令卫子夫和平阳公主都十分兴奋的是，汉武帝也答应了。

无心插柳柳成荫，卫子夫的人生转机就从这样一个偶然开始了。

入宫后的卫子夫，时刻不能忘怀临行前平阳公主的嘱托：“即贵，无相忘。”她不同于外面买来的歌姬、舞姬。她是平阳公主府中的家生子，母亲卫媪是平阳公主府上的家奴，由于不清楚父亲是谁，所以都随母姓卫氏。自幼被送进公主府学习歌舞的卫子夫，平阳公主府就像是她的娘家，为娘家尽心尽力是她力不容辞的。

想必坐在马车上，看着渐行渐近的皇宫，卫子夫内心的忐忑和激动连语言都无法表述。皇宫在她眼中如同天堂一般的所在，而现在上天眷顾，竟然令她得以成为这皇宫中的一分子。她甚至都听到了心海花开的声音。

然而命运的恶意在于，它会在你踌躇满志的时候和你开一个不大不小的玩笑。进宫后的卫子夫，并没有如愿一跃成为汉宫中最得宠的女人，事实上将她带进皇宫之后，汉武帝很快就把这个和他春风一度的女人给忘了！

皇宫中从来不乏女人，于是皇帝的遗忘就显得格外的令人凄惶。没有任何册封，也没有合适的名分，她成了汉宫中无名无分的宫女，尴尬地守着曾经美好的憧憬，成为武帝记忆里的一颗尘埃。

此时陈阿娇高居后位，于后宫之中又是专房专宠。而且陈阿娇善妒，如果得知从平阳公主府中领回的卫子夫，说不定便是一场血雨腥风，刚刚见到新生活曙光的卫子夫说不定会就此香消玉殒，传奇的一生就此结束。

老子说“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，当时的卫子夫未必懂得这个道理，也不是紧跟时代步伐，行的是无为而治的战略战策。而是对于皇宫而言，她作为一个没身家、没依仗、没资历的三无人员，除了每天满怀希望地等待武帝突然想起她，她连努力的方向都未必找得准。

这样的日子过了整整一年，她入宫后的第二年，汉武帝打算精简后宫人员，将老弱病残一律遣送宫外。卫子夫正巧抓住了这个机会，她上书要求将她“放归山林”。

如果是寻常宫人，也许和管事宫女打个招呼就可以了。而卫子夫偏不，她坚信有努力才有回报。她将调离申请直接面陈给汉武帝，本来已经将卫子夫忘到脑后的汉武帝，见到一温柔似水的佳人在自己面前哭得梨花带雨，好不凄惨可怜，一时怜香惜玉心发作，将这个与他曾有过一场露水情缘的女子重新留在了身边。

机会永远是留给有准备的人的，卫子夫成功地抓住了这个机会，靠着以退为进的路数，完成了一次漂亮的咸鱼翻身。

卫子夫被安置在上林苑，汉武帝此举主要是为了避开陈阿娇的眼目。换个角度来说，对卫子夫也是种保护。当时陈阿娇和她母亲馆陶公主正依仗着自己替刘彻挣来了皇位，齐心一致地在宫内外对刘彻进行压榨。汉武帝的精神世界是空虚的，而卫子夫正好在这个时机出现在了他的身边，不得不说，命运的常青藤给了卫子夫太多的眷顾。

而老天对她的厚待还不止于此，住进上林苑不久，卫子夫怀上了身孕，这给了汉武帝一个巨大的惊喜。陈阿娇多年无子，致使汉武帝一直膝下空虚。而她此时的身孕，无异于给自己佩了一个雷打不动的护身符。

十月怀胎，一朝分娩。卫子夫为汉武帝生下一个女儿。第一次当父亲欣喜若狂的汉武帝，顾不得孩子的性别。他等待这一个孩子等待了太久，他迫不及待地要向全国人民宣告，他终于后继有人了！

这一番宣告，于卫子夫而言不啻于向居于中宫而无子的陈阿娇宣战了。而且更令陈阿娇不能容忍的是，在她的严密监控下，刘彻不仅找了别的女人，而且还和别的女人生了孩子。

是可忍，孰不可忍。陈皇后把这件事抱怨给亲妈听，馆陶公主也不能接受一个低贱的私生女与自己血统高贵的女儿共同分享一个丈夫。

妒火中烧的刘嫖派人去抓捕卫子夫的弟弟卫青，欲杀卫青以威胁卫子夫。却不想卫青被好友公孙敖带领一干壮士及时相救。卫青免于一死，而刘嫖母女俩的阴谋也随之败露了。

正处于叛逆期的汉武帝，对这对母女的所为大为光火。他召卫青为建章监并加授侍中。建章监在当时相当于宫廷禁卫军的统帅，与皇帝保持着密切的关系。汉武帝将卫青调到自己的身边，何尝不是因为对卫子夫的宠爱？

心情舒泰，宠眷隆重的卫子夫之后又接连为汉武帝生下两个女儿。而与此同时，卫子夫同母异父的弟弟卫青，也在对战匈奴的战斗中不断地展现出自己的军事才能。元光六年，匈奴兴兵南下直指上谷。汉武帝任命卫青为车骑将军，率领一万骑兵，迎击匈奴。

卫青首征，果敢冷静，深入险境，直捣匈奴祭天圣地龙城，首虏七百人，取得胜利。武帝大喜，这不仅是为四路分兵出去唯一胜利的一支，更是大汉与匈奴对战以来的第一场胜仗。因此卫青被汉武帝加封为关内侯。

此后数年，卫青从关内侯一直升到了大将军，卫子夫的长姐卫君孺嫁给太仆公孙贺为妻，二姐卫少儿因与陈掌有私，汉武帝便召来陈掌使其显贵，公孙敖亦因与卫家亲近而受益。卫氏满门无一不煊赫到了一个极致。“生男勿喜，生女勿悲，独不见卫子夫霸天下”。

卫子夫犹如一只雏鸟，在宫廷的浸润里渐渐丰密了羽毛，家族的煊赫，自己贵为夫人的名分，她仿佛大汉宫廷版迪斯尼灰姑娘，用好到没边儿的运气给我们讲述了一个童话。

汉武帝元朔元年，已盛宠不衰十年之久的卫子夫为29岁的汉武帝生下了第一位皇子。已称帝12年之久的汉武帝对此兴奋不已。不仅命令朝中善为文者的枚皋及东方朔为皇子撰写《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》之赋，更视长子如皇太子。

不仅如此，大喜不能自禁的汉武帝为表虔诚，又修建了婚育之神高禖神之祠以祭拜之，以酬谢列祖列宗赐予他一个儿子。

随着皇长子的诞生，卫子夫的人生际遇已经堪称完满。

在皇长子出生后不久，时为中大夫的主父偃上书武帝，请立卫子夫为皇后。以歌女出身为皇后，这在西汉武帝以前的历史上是绝无仅有的。

而早在这之前，也就是卫子夫孕育皇长子刘据之前，陈阿娇因为求子心切，不惜与觐见宫中的女道姑行媚道，希望以此能挽回汉武帝的恩宠，并加害于卫子夫。

得知此事的汉武帝大为震怒，派御史大夫张欧负责此案，追查出楚服等人为陈皇后施巫蛊之邪术，祝告鬼神，祸害他人，属大逆不道之罪。

不管之前如何，这一道巫蛊的罪名连刘嫖都无法保全陈阿娇。为后十一年的陈阿娇被废黜皇后之位，移居长门宫幽闭，无诏不能出。

而主父偃此时的提议，便是要替椒房殿寻觅一位新主。卫子夫不再是那个无依无靠的歌女、宫女，贵为大将军的卫青，汉武帝如获至宝的长子刘据和自身贵为夫人的身份，使她成为后宫之中竞争后位最有力的人选。

因此汉武帝欣然应允，择元朔元年的春天，三月甲子这一日册立卫子夫为皇后。六年后，两人的长子刘据与他父亲一样，在七岁时被册立为皇太子。并择朝中之贤良为其教授《公羊春秋》《谷梁》。待其成年后，武帝又为其建造博望苑用以接待宾客。

子以母贵也好，母以子贵也罢，荣宠近二十年，卫子夫成为青史之中的一个异数！

然而色衰而爱弛，是每个后宫中的女人逃不过的宿命。当第一条皱纹爬上卫子夫的眼角，她和大多数的女人一样，惶惑而惊恐地看着那条来得太不受期待的皱纹，瑟瑟地和衰老打了第一个招呼。

好在，卫氏又出了一个霍去病。

公元前119年，卫青、霍去病双双对匈奴用兵，双双大捷，卫青被封为大司马大将军，霍去病被封为大司马骠骑将军。卫氏的门楣再一次荣耀生辉，只是这样的辉煌里，无论如何都透出一抹夕阳余晖的哀凉。

在匈奴大捷两年后，正值壮年的大司马骠骑将军霍去病病逝，年仅23岁。霍去病的离世，带给卫子夫和太子刘据以巨大的冲击。彼时，因为刘据的性格与汉武帝迥异，并没有得到汉武帝的太多宠爱。

而于卫子夫，一个开始接受衰老的四十余岁的女人，已经明显地感觉到有更多如同自己当年一样年轻、娇美的女人，开始取代她在这个既是皇帝又是丈夫的男人心中的地位。王夫人、李夫人、尹婕妤、册夫人、赵婕妤，越来越多的女人充斥在她与他之间。他们之间只剩下帝后的关系，曾经澎湃的激情和爱眷，已经随着她不再如瀑的青丝，不再光洁的眼角额头而渐渐消弭。

该来的躲不过。卫氏外戚的壮大之迅速，太过引人侧目。庞大的外戚成员亦未能免于恃宠而骄之俗。先是宰相公孙贺之子公孙敬声借九卿太仆之位擅用北军军饷。之后，公孙贺将功补过捕捉阳陵人朱世安，却被朱世安上书诬告公孙敬声与阳石公主私通以及行巫蛊诅咒天子。

汉武帝已经老了，这个越发年迈的男人开始变得愈加的暴躁、多疑。他开始迷信一般地相信，身边有人在以巫蛊之术诅咒他、加害他。他委任宠臣江充调查朝堂上下、深宫内外的巫蛊之风。

太子刘据对江充这个人多有不满，几番龃龉冲突，江充担心垂垂老矣的汉武帝死后，即位登基的太子刘据会对自己不利。便设计安排了一位声称能破巫蛊的法师，继而在太子殿内发现了埋在地下的小人儿，以此作为太子巫蛊诅咒汉武帝的证据。

惊慌失措的刘据为了防止被武帝发现，情急之中顾不得其他径自杀了江充。而后集结太子、皇后宫中的武装车马，以备不时之需发兵自保。

此时住在甘泉宫的汉武帝，已经听闻了太子以巫蛊厌胜之术诅咒自己的消息，随之而来的还要太子起兵意欲谋反的消息。汉武帝大为震怒，他派人进城抚慰太子，却不想派去的人根本没有进城，便谎称太子造反复命于武帝。

震怒之下的武帝派兵平叛，腹背受敌的太子因不敌武帝派去的精兵强将，只好落跑出城，在湖县被人发现行迹而自缢身亡。

消息传来，汉武帝派人收走了皇后的印绶。两人厮守三十八年之后，卫子夫在无奈中重蹈了和陈阿娇一样的弃妇道路。终于在愁苦交加之中，她于椒房殿自尽身亡。

陈阿娇被幽居长门时，人人皆道卫子夫是赢家。然而故事的最后，连年轻的钩弋夫人都因为子少而母壮被赐死。在后宫的这场角逐里，没有人是真正的赢家。

当命运把我们安排在人生的起始点上，不论我们情愿与否，都要开始这一生的征程。这条征程太过未知，不论是长度还是时间，都由我们自己掌握。

有人遵循着命运的安排，从起点到终点走完既定的路程即为一场胜利。而有更多的人，不愿意遵循命运的安排，他们的路途上要么变贫瘠为繁茂，要么予苍凉与繁荣。命运从来不和他们争辩，走哪一条路最胜利，行哪一步棋太大胆，出哪一张牌胜算大。它永远不告诉你，谁能成为最终的赢家，却以最冷酷的现实教导我们，愿赌服输的基本法则。卓文君最漂亮的婚姻保卫战她拿得了自己的大主意，面对婚姻的红灯不慌不乱，有条不紊地打理着自己的心绪，不卑不亢地让丈夫自觉回到自己身边。能将婚姻经营得井井有条的女人，自有一份大智慧！

初中时看《红楼梦》，读到王熙凤撞破了贾琏与尤二姐的私情轰轰烈烈地跑到宁国府闹上一大场，然后再回到贾母跟前儿做个委委屈屈的小媳妇儿。一面暗道这女人足够泼辣，一面又暗自觉得过瘾。当婚姻亮起了红灯，一百个女人会有不下一千种解决方式，王熙凤这样的，只能说是底气太足，腰杆太硬，翻出天去有太婆婆贾母兜着，所以敢肆意妄为地为了自己的婚姻尽兴闹上一场。

而更多的女人，不是像尤氏一样默默垂泪忍受，就是在婚内明枪暗箭地打一场持久的保卫战，而后不是委曲求全就是干脆退出。古往今来，也只有一个女人是例外，那就是卓文君。

她是卓王孙的独女，遇到司马相如时刚刚成为新寡。卓王孙舍不得女儿在婆家吃苦，索性接回家来安住。也正是在此时，她遇到了落魄的司马相如。

司马相如前来投奔好友王吉，一个意外的机会前往卓王孙府上赴宴。卓王孙想必是得闻司马相如盛名，请司马相如在府上抚琴演奏。一曲《凤求凰》向隔帘偷窥的卓文君发出了最热烈的表白。“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！”

卓文君被司马相如炽烈的情感打动了，然而面对司马相如的示爱也不能不犹豫，她已经经历过一段失败的婚姻，爱情是否当真来得这样突然？

踌躇彷徨的卓文君就在此刻收到了司马相如的情书，她便如同扑火的飞蛾，所有的徘徊和顾虑都阻挡不了她追逐爱情的脚步。

夜色深沉，她从后花园的角门逃出了府邸，此刻她的心是忐忑的也是狂喜的。那双绣鞋迈出角门的第一步，已然决定了她此刻选择了与从前截然不同的人生。

不知道夜奔前踏出闺阁的那一刻她有没有过最后一思顾虑，这个对她付与了深情的男人是否当真能令她托付一生。可是思及那场不幸的婚姻，不愿重蹈覆辙、辜负一生的执念到底占了上风，就这样，即将启程离开临邛的司马相如，见到了月色如水的夜色里娇羞不胜的卓文君。

而临邛，发现女儿失踪了的卓王孙暴跳如雷，他万万没有想到，他请来的贵客竟然拐走了他的女儿。

暴怒中的卓王孙还算没有彻底失去理智，他很清楚地知道，自己金玉堆里长就的娇娇女早晚会因为受不了外头的苦乖乖地回到家里来——司马相如卓有才名，若不是实在境遇不堪，何必背井离乡，不过是到异乡寻个出路罢了。

所以，老谋深算的卓王孙扬言，卓文君休想从他这里得到一文钱。

后路，就这么被斩断了。

卓文君没想到老爹会这么决绝，而司马相如的幻想却被卓老爹生生斩断。两人原想，父亲是不舍得宝贝女儿吃糠咽菜的，可是两人明显失算了。爱情只能调剂生活，而面包才是生活的本真。

被逼到山穷水尽的两个人，相对而坐，到底还是卓文君了解老爹，颜面重于泰山。

于是两人从成都又风尘仆仆赶回临邛，变卖了车马，买下一家酒店，文君亲自当垆卖酒，而司马相如也甘于系上围裙，端酒上菜。

当年名动京华的才女闺秀如今做了老板娘，风光无限的才子当了店小二。这在临邛街头引起了轩然大波，众人纷纷冲着两人的盛名光顾酒店，一时小店声名鹊起，消息挡都挡不住地传到了卓王孙的耳朵里。

卓王孙当然接受不了，这在女儿私奔后又再次给了他重大的打击。他开始闭门不出，躲避流言和嘲笑。

可有些东西是躲不过去的，何况这间酒垆就开在卓王孙府邸的对面。低头抬眼，都叫卓王孙刺心。

此刻卓王孙才觉得自己真是低估了女儿，卓文君用现在的话来说是地地道道的川妹子，本就泼辣直率，更何况又是个有知识有文化的川妹子。此刻文君见老爹闭门不出，一计不成又生一计，文君开始游说自己的兄弟和长辈们替自己说好话。

究竟如何说动了卓王孙，至今不得而知。只是这场对弈最终以卓文君获胜而告终。卓王孙送给他们一百童仆，一百万钱和一笔丰厚的嫁妆。司马相如和卓文君关掉小店，带着钱财回乡。

不久司马相如的《子虚赋》终于得到了汉武帝的青睐，远在成都的司马相如接到了朝廷派来的征召，觐见汉武帝。

男人有才，永远可以去搏击长空，不仅能想，往往还能够实现。而女子有才，期望的也不过是长相厮守，朝朝暮暮。

司马相如走了，去陪王伴驾，用自己的学识去换一个锦绣前程。他随扈武帝游猎，写下了传世著名的《上林赋》，对帝王生活豪奢的铺陈极大地满足了好大喜功的汉武帝的虚荣心，他赐予司马相如一个郎官的职衔。

久久不得志的司马相如就这么轻易地靠自己的才学征服了女人后又征服了皇帝。久居京城，他渐渐忘却了卓文君当年与他当垆卖酒的情意，更明媚的娇颜迷乱了他的眼。

此刻只身在成都的卓文君正望穿秋水地等待着功成名就的司马相如归来，可年复一年，日复一日，希望都成了失望。聪明如卓文君，怎会猜不出司马相如的心思，一别经久，司马相如音信渐稀，情意渐薄，很明显，是有了新欢。

卓文君就是卓文君，贵族小姐也好，深闺贵妇也罢，都没有泯灭掉她本身的卓然和不凡。一般的女人遇到这样的事会如何呢，追上京去，给男人一个难堪，替自己争取回正室的名分和男人昔日的眷顾。可说到底，人追不追得回来且不说，两人的情分、里子面子都不免有了隔阂。

卓文君也是个女人，遇上这样的事如何不急，可是她也相信，当年一曲凤求凰的男子，至情至性，多情也重情。

于是她挥就了一首《白头吟》，将一腔说不尽的情怀都交付与诗皑如山间雪，皎若云中月。问君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，句。“躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼儿何徙徙。男儿重义气，何用钱刀为？”

明明也郁愤他的薄情，却丝毫不说哀怨。情深意重如何，你不要我，我也不会纠缠于你。当日她为了他违背父明私奔，本以为的相知相守也逃不过世俗对爱情的玷污。那么好吧，我成全你！

同为女子实在是为卓文君的直率果敢击节。可回过头来看，也能看出她的几分无奈。女子再富有才学又能如何，当时日里，男人驰骋于政坛或疆场辟就一个锦绣前程，而女人，再美好也不过是男人丰功伟绩下的背景，适时的装点着男人的成功。

所以，她纵然表明了自己的态度，纵然期冀着“愿得一心人，白首不相离”，可若是他执意相弃捐，她也愿意决绝了爱去成全。“朱弦断，明镜缺。朝露晞，芳时歇。白头吟，伤离别。努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀。”

既然你不顾及旧情，我也不必困守无望令你为难。我与你自此长别吧，请你在离开我后也要努力加餐饭，保重自身。于我，万勿挂念。

相较于司马相如的先前登不上台面的算计，和而今志得意满后的薄情，卓文君的坚毅和决绝在那个时代的女子之中太过难得。当年既然我有弃纲常名声而不顾的勇气，只为与你相守，今日我就有同样的勇气与你分离！

可是卓文君的如许情深又都在这最后的几句，即便相离，我却依然挂念你。那么，你呢？

在等待了许久之后，司马相如终于寄来了回信，这封回信卓文君一　二　三　四想必是拆开得迫不及待，可是等待她的只有十三个字：　五　六　七　八　九　十　百　千　万。

唯独少了一个“忆”。

忽然想起王昌龄的那一首《闺怨》：

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

没有她，他如何能有如今青云直上的一日。也不过是成都曾经煊赫过一世的失意人罢了。可往日情深，在司马相如眼里已然如同旧笺上的墨痕，浅淡模糊，渐渐了无痕迹。

司马相如的意思很明显，我并不是弃捐你于不顾，不过是纳妾，你还安坐你的玉堂春就好。

可是他万万低估了自己的妻子，她要的不是名分，她要的从来都

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