作者：郑一群
出版社：新华出版社
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工匠精神：卓越员工的十项修炼试读：
前言
当今时代需要什么样的精神？百年企业的持续发展靠什么？在今天这个产品极大丰富、企业竞争百舸争流的时代，企业经营者和员工是我行我素、放任自流，还是恪尽职守、精益求精？
李克强总理在2016年的政府工作报告中给出了答案：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”“工匠精神”写在政府工作报告中，令人耳目一新，引起广泛关注。“工匠精神”为何值得关注、如此重要？
古往今来，“工匠精神”一直都在改变着世界；热衷于技术与发明创造的“工匠精神”，是每个国家活力的源泉，中国的创新驱动发展也正呼唤“工匠精神”的回归。可以说，高尚的“工匠精神”是任何时代都不可缺少的。
或许，我们一提到“工匠精神”，人们想到的可能更多的是木匠、铜匠、铁匠、泥瓦匠等各种匠人，工匠精神的确是从这些人身上走出来的一种精神，但还不能代表当今社会最核心的工匠精神。在现代社会，工匠的核心不是“制作”什么，而是一种心态。“工匠精神”是指“一种生命态度，其价值在于一丝不苟，精益求精，一以贯之，对匠心、精品的坚持和追求”。工匠精神，贯注于匠人们精打细磨、精益求精的工作状态，他们心无旁骛、踏踏实实做活儿，在锲而不舍的坚持中熟能生巧，匠心独运、追求极致。这是令人敬畏的，这需要耐得住寂寞，受得了诱惑，克服得了困难，数十年如一日，全心全力地去做一件没有尽头的事才能体会的修行。古语云：“玉不琢，不成器。”工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。
工匠精神代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精，其内涵十分丰富。如今，我们正处于一个新的历史时期，时代呼唤我们继承和发扬工匠精神。当今中国的各行各业中，缺少的不是经营者，而是拥有匠人精神的人。今天，讲利益的人越来越多，讲责任的人越来越少；讲权力的越来越多，讲成长的越来越少；讲关系的越来越多，讲原则的越来越少。中国企业要想持续发展，不但企业主要有自律意识，而且必须要培养员工的匠人精神。
我们每个人或难以都成为工匠大师，但人人却都可以成就“工匠精神”。当每个人不仅有追求“工匠精神”的态度、认真与细致的毅力，还能有一种坚持不懈、永无止境的追求，就可以做到最好的自己。当你把单位、集体的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，超越平庸，选择完善，全心全意、尽职尽责地工作，做最好的自己，那么，无论你从事什么工作，就一定能在自己的岗位上有所成就。
从现在起，让我们一起传承工匠精神，练就工匠技艺，实践匠人精神，让更多的企业、更多的员工因为匠人精神创造出更多的价值，从而实现企业的持续发展，实现个人的人生价值。第一章传承工匠精神——做一个匠人，修一颗匠心自古以来，工匠以炉火纯青、登峰造极的技艺，以一丝不苟、精益求精的工作态度，以孜孜不倦、精雕细琢的职业精神，见证着平凡中的崇高与伟大，谱写了人生辉煌的乐章。高尚的“工匠精神”是任何时代都绝不可缺少的。在当今社会，只有把工匠精神发挥得淋漓尽致，才能拥有竞争的优势，才能具有真正的不可替代性，才能永远在复杂环境下立于不败之地。追溯和解读“工匠精神”
提到“工匠精神”，人们总会想起瑞士手表，德国的机械、电器，日本的保温杯、马桶盖及精密加工……而我们虽然是制造业大国，但在品牌竞争中则与这些国家拉开了差距。据相关报道：截至2012年，在中国，创业历史超过150#年的企业仅有六必居、张小泉、同仁堂、陈李济等9家。而寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，这是一种偶然吗？它们长寿的秘诀是什么呢？研究者发现他们都在传承着一种精神—工匠精神！
什么是“工匠精神”，可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢，他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。由此我们可以得知，所谓工匠精神，是树立一种对工作的执着，对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。其实质就是现代企业人的信仰及对信仰的坚守。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，认真敬业，一丝不苟的态度，不惜一切代价做品质最高的产品，不放过任何一个细节，最终赢得用户的满意，使质量和品质在全行业处于领先地位。
事实上，“工匠精神”并非舶来。纵观中华五千年历史，我们从不缺乏能工巧匠，更不缺工匠精神。早在古代西周时期，就已设立了“百工制度”，古代“中国制造”闻名远近，传统手工制造更是名扬海内外，有些甚至可被称为顶级奢侈品。从两千多年前的鲁班，到隋代的李春，他们都是大师级的工匠。万里长城、故宫建筑、赵州石拱桥、西安大雁塔……这些都是工匠精神的杰作。还有那百年老字号，各地的名优产品，无不是工匠精神的结晶。在我们中华民族的肌体里，早已蕴藏着工匠精神的基因。可以毫不夸张地说，工匠在推动人类文明方面作出了不可磨灭的贡献。历史也证实，高尚的工匠精神是任何时代都不可缺少的，如果忽视工匠精神，那社会的发展和文明的辉煌就难免受挫，同时工匠精神这股有生力量推动人类进步的愿望就不能很好地实现。《庄子》中记载了一个“庖丁解牛”的故事。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，他的手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警觉而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
这个故事告诉人们这样一个道理：做任何事要做到心到、神到，就能达到登峰造极、出神入化的境界。
工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成才之路崎岖坎坷，组织发展之途充满荆棘。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
近年来，我国许多人追求所谓的“短、平、快”效益，心浮气躁，目光短浅，缺乏一种应有的“工匠精神”和创新精神，忽视了产品品质的提升而导致了“工匠精神”日渐式微。海尔的张瑞敏曾经用铁锤砸毁了70台有瑕疵的冰箱，在他抡锤之前，依旧有人建议：冰箱有点瑕疵，便宜点卖出去吧！这个故事唤醒了海尔人的品质意识，对这个企业有着深远的影响。但显然，张瑞敏的锤子没能砸醒更多的制造企业。拿智能手机为例，苹果的iPhone4在使用了4年之后，依旧能通过翻新的方式来二次售卖；而很多国产手机压根撑不过自己的保修期。可见，一些中国制造在硬件细节、品质标准上都无法与国外优秀企业同日而语。中国制造把消费者当弱势群体，于是，产品质量总是不过关，即便过关，也是那种要求极低的标准。
在制造业，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才—大国工匠的缺失，制造企业管理中工匠精神的缺失。同时，随着改革开放的深入，在经济体制从计划走向市场的变革中，对人们的价值取向必然产生影响，在职业选择时过多的重视工资、福利待遇和工作环境；此外，现代化进程不断加速，科学技术日新月异，也使得人们坚守和潜心某一职业技能劳动更加不易。这些状况表明中国的工匠精神正在渐渐流失。
在这个浮躁的社会里，在这个缺乏工匠精神的时代，当所有人都浮躁的时候，重提工匠精神，重塑工匠精神，就是要放下功利心、浮躁心、投机心，投入理想和梦想，让做产品不仅仅是一种物质行为，更成为一种实现理想的人文行为。
如今，我们正处于一个新的历史时期，时代呼唤我们继承和发扬工匠精神。这不仅是要我们回归传统，而是要把“工匠精神”深刻地嵌入到“中国制造”的血液中，让“工匠精神”成为推动“中国制造”向“中国质造”“中国创造”转型的重要推动力。这当中的道理很简单：无论科技怎样发展，技术怎样进步，追求极致、精益求精的“工匠精神”，一丝不苟、追求完美的手艺信仰，才是中国制造摆脱粗制滥造、山寨质次的根本动能，才是驱动中国制造转型升级的原动力与支撑点。
人类社会经济发展和科技进步都不能没有工匠和工匠精神。工匠精神对于一个企业，乃至一个国家和民族振兴发挥着巨大的作用。优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富。尊重每一个工匠，以良好的环境催生新时代的工匠精神，中国的企业才会有永久的春天。工匠精神，源自对生活的极致追求
在我们的传统认知里，“工匠”的地位是很低的。很多人认为，工匠不过是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他（她）代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。
在日本，如果你能被别人称为匠人，就意味着你已经成为行业中的佼佼者，受到社会的极大尊崇。这种社会的认可，让越来越多的日本人几年如一日甚至几十年如一日钻研一个事情，直到将其做到极致。
我一直重复同样的事情以求精进，总是向往能够有所进步，我继续向上，努力达到巅峰，但没人知道巅峰在哪。我依然不认为自己日臻完善，爱自己的工作，一生投身其中。
一旦你选择了一份工作你必须全心投入到工作中，你必须爱自己的工作，不要有怨言，你必须穷尽你所有的智慧来提高你的专业技能，这就是成功的秘诀，也是让人敬重的关键。
以上的话来自小野二郎，现年已91岁高龄的他是全世界年纪最大的三星主厨，在日本国内的地位相当崇高，而“寿司之神”的美称更是传播于全球。他永远以最高标准要求自己和学徒，根据客人的用餐状况微调寿司。从食材的选择、制作到入口瞬间，每个步骤都经过缜密计算，确保客人享受到美味。为了保护制作寿司的双手，不工作时他永远戴着手套，连睡觉也不懈怠。综观小野纯二朗的一生，超过55年的时间，他都在做寿司，因此他对寿司所注入的精神、感情，以及其技巧绝对是世上第一。
这就是工匠精神最纯真的呈现！倾尽心力，只为做一件事，并且将它做好，做出名堂来。
工匠精神，贯注于匠人们精打细磨、精益求精的工作状态。他们心无旁骛、踏踏实实做活儿，在锲而不舍的坚持中熟能生巧，进而匠心独运、追求极致。工匠精神是爱心、责任、严谨共同作用的产物，有爱心，才有无私的奉献和投入；有责任心，才有专注和执着；有严谨，才有一丝不苟，追求完美。
如今，苹果手机、电脑风靡世界，除了得益于创意、创新外，与乔布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相关。有人说，苹果就像一间艺术家的工作室，乔布斯则是一名熟练的工匠。的确，不会写代码的乔布斯是一个优秀的工匠，他以一种现代社会罕见的对待产品的态度进行工作。在他身上，有艺人与工匠的心态；这使其产品不是立足于技术，甚至也不是设计，而是在如何追求更完善地满足人的需求。
有一次，乔布斯对电脑的线路板很不满，有点乱，不整齐，不美观。工程师说，用户又看不到，不会在意的。乔布斯说，我会在意。这是怎样一种执拗的工匠精神呢？
乔布斯的“工匠精神”是后工业时代对完美主义和偏执的较早诠释，在理解人性、满足顾客方面，乔布斯远比那些紧跟商学院教科书的同行更执着、更开放。与其“手艺人”心态相符合的另一面，是他坚持把一切封闭在苹果之内，体现出一种前工业时代工场作坊主似的原始心态。
事实上，对于产品的追求是无止境的，它来自于每个细节的打磨和探究，它是基于一种将细节做到极致的欲望，它是对此前的颠覆，需要全身心的投入。
平庸将被淘汰，极致是唯一出路，这是一种工匠精神，是一种把自己逼疯的境界。工匠精神不是因循守旧，它是在传统工艺的基础上不断创造新工艺、新技术的过程，是一种传承与创新的并存。这其中更包含的是技艺，是文化的沉淀与融合，更是浮躁社会所缺乏的一种坚定气质与坚守。以匠人之心，追求工作的极致
工匠精神是一种认真精神、敬业精神，其核心是：树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。
贝希斯坦是享誉世界的德国钢琴制造商。成立162年来，贝希斯坦始终秉承精益求精的精神来制造钢琴，每一台钢琴都当作艺术品来打磨。
为了保证制琴技师的专业水准，贝希斯坦建立了一套学徒培养制度，2012年在全球仅招收2名学徒，2013年才开始增至每年6名。公司服务部主管、钢琴制作大师维尔纳·阿尔布雷希特说，学徒们需要进行3年半的轮岗学习，每个学徒会在每个部门待上1周至1个月，每个部门都派最优秀的老技师亲自教授钢琴制造技能。
贝希斯坦不仅培养钢琴制作师，还为在全世界出售的钢琴培养服务技工。阿尔布雷希特说：“德国的职业培训体系非常独特，许多人都认为贝希斯坦的钢琴制作师培训是最好的。”
严苛的培训机制结合一颗颗赤诚执着的匠人之心，最终成就了贝希斯坦的卓越不凡。
工匠精神强调企业要不断雕琢自己的产品，持续改进工艺，强调精益求精，强调对匠心、精品、完美的坚持和不断追求。工匠精神，重要的不在于工匠的方法；重要的，是一种精神追求，一种持续精雕细琢的、永不满足的、永不妥协的、永远跟自己较劲的、追求完美的态度。管理大师亨利·明茨伯格在其名文《战略手艺化》中有这样一段话：“手艺会让人想起传统的技艺、专注以及通过细节的把握做到完美。人们想到更多的不是思考与推理，而是各种原材料水乳交融的感觉，这种感觉来自长期的经验与投入。制定与执行相互交融，形成一个渐进的学习过程，在此过程中，创造性的战略水到渠成。”#工匠精神是行动力和执行力交互作用的产物，在年复一年、日复一日的工作中，凝心聚力的操作和实践内化为人的精神。
在美国标准石油公司，曾经有一位叫阿基勃特的小职员。他在出差住旅馆时，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫作“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了公司的第二任董事长。
在签名的时候署上“每桶4美元标准石油”，这本是一件微不足道的小事，严格说来，这件小事还不在阿基勃特工作范围之内。但阿基勃特做了，并坚持把这件小事做到了极致。假如没有对工作充满极大的热情，阿基勃特是不会把这件事做到极致的，更不会取得后来的成就。
工匠精神是#一种精神，一种态度。有“工匠精神”的人，不管他是电焊工还是木匠，抑或从事其他职业，他都会将其视作一种信仰，力争做到尽善尽美，绝不会浅尝辄止，更不会敷衍应付。
如今，工匠精神已经超越了“工”本身的范畴，每一个人都应该有工匠精神，而不是某一种职业需要的精神。看看我们身边各行各业中的那些优秀者，他们对待工作的态度，我们就会发现，只有在平凡的生活中注入情操和热爱，才能将这份工作做得更加出色，更加完美。伟大的时代需要伟大的精神，我们每个平凡人要想活得出彩，就必须爱生活，懂生活，赋予生活无限的乐趣。
可以说，各行各业出类拔萃者，都离不开工匠精神。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹，少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些糟粕伪劣，多一些优品精品，身处其中的我们每一个人，也自然会更安心、更舒心。
工匠精神不仅是一种工作态度，它实质上也是一种人生态度，是一种从容的气质和坚定的信仰。对工匠精神的追求，不仅适用于制造业，也能渗透到我们生活的各方面：政府部门、服务业、教育界、文艺创作、科学研究……用心把自己所从事的工作做到最好、做到极致，不正是“工匠精神”的真正内涵吗？一流的匠人，人品比技术更重要
对任何领域而言，人品是获胜的首要因素。仅有能力无法形成力量，将高尚的道德品质运用到实际行动中才能显出成效。
品德由种种原则和价值观组成，给你的生命赋予了方向、意义和内涵。品德构成你的良知，使你明白事理，而非只根据法律或行为守则去判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时便成了首要。这也是工匠精神所提倡的。
秋山利辉是日本木工大匠，他所创办的“秋山木工”会社是日本木工行业的圣殿。从日本政府接待各国贵宾的迎宾馆，到日本各大美术馆，每年都会从他那里订购家具，其精美和独具匠心闻名于世。他培养出的后辈中，有50名被视为世界一流工匠，活跃在各个国家。
秋山利辉运用的人才培育法门，是日渐式微的学徒制。透过集体生活、师徒传习的教育模式，将品行和技术传授给弟子，培养为人着想、关心他人，以及感恩的情感，他认为“一流的匠人，人品比技术重要”。
为了让学徒牢记何谓一流匠人，秋山利辉整理出“匠人须知30条法则”的标语，透过反复背诵，让一流匠人的标准渗透到潜意识里。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，每一条都是貌似简单的基本道理，却能有效地磨炼心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神。例如，法则“进入作业场所前，必须成为勤写书信的人”，希望工匠透过自己的文字表达感激之情，更能传达想法；法则“进入作业场所前，必须能够成为拥有自慢的人”，是从为顾客花费的心思、做出的东西，说明重要性；法则“进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人”，因为吃饭也是有方法，要感谢农民和为人们烹煮食物的人，还要养成不浪费、吃什么都津津有味的习惯，这些都会影响工作。
这30条法则貌似简单，却囊括做人处事最基本的态度。但秋山利辉让学生用八年的时间来践行这些法则。秋山利辉认为，如果人品达不到一流，无论掌握了多么高超的技术，也算不得是一流工匠。
人品是一个人真正自我的反映，品德的培养是由内而外的修炼，一旦形成良性循环，就会把我们提升到一个更高的境界。做事不能过于倚重技巧，否则才华就会被蒙蔽，失去品德的后盾，最终成功会难以为继。求助于外力所得到的成功或者解决问题的方法往往经不起考验，做事必须在本质上修炼自己高尚的品德。
哈佛大学教授科尔斯说：“品格胜于知识。”一个德商高的人，一定会得到他人的信任和尊敬，也自然会有更多成功的机会。高尚的品德是个人成功最重要的资本，是人最核心的竞争力。具有优秀人品的人，总是会时常从内心爆发出自我积极的力量，使人们了解他、接纳他、帮助他、支持他，使他的事业获得成功，使他受到人们的尊重和敬仰。可以说，好的人品是推动一个人人生不断前进的动力。
在这个缺失工匠精神的年代，我们有太多的优良品质，被物质的洪流所吞噬。在利益的诱惑下，道德都似乎成了纵欲的累赘，于是，有些人索性将其彻底地抛弃，从身体到心灵全方位地堕落和糜烂。但是，品德高尚的人绝不会这样做的，他们守住道德的底线，坚守自己的原则，用自己的精神力量潜移默化的影响着人们的道德观和思想方向。
麦克拉斯博士是美国极负盛名的心脏移植专家。有一次，他所在的医院同时接受了两名需要换脏的病人。一个名叫弗尼斯，是总统的高级顾问；另一个叫坎贝尔，是一个花匠。如果没有合适的心脏替换，两个人将必死无疑。
是否有资格接受心脏移植手术，要对病人进行一系列的常规检查。对两名病人做了相应的检查后，麦克拉斯发现，弗尼斯身体由于受心脏的影响，肾脏和肝脏的受损程度已超过了标准，而坎贝尔的受损程度没有超过标准。肾脏和肝脏的受损程度如果超过—定的标准，就不能进行心脏移植手术。他决定首先通过积极治疗，恢复弗尼斯肾脏和肝脏的功能，以达到心脏移植所规定的要求。
一晃三个月过去了，弗尼斯和坎贝尔离死神越来越近，但还是没有适合他俩的心脏。而最让麦克拉斯感到担忧的是，虽然经过三个月的治疗，弗尼斯肾脏和肝脏功能的损害并没得到多大的恢复。
正当弗尼斯和坎贝尔的生命之火渐渐熄灭的时候，从美国全国心脏服务中心传来消息，在八百英里之外洛基山旁的一个小村庄，有一个年轻人因车祸意外死亡。据送来的资料表明，这个年轻人的身材和弗尼斯与坎贝尔相仿，而且血型也是O型。
听到这个消息后，麦克拉斯坐在桌前陷入沉思，他反复翻阅放在他面前的两份病历，谁先做？弗尼斯还是坎贝尔，坎贝尔还是弗尼斯，选择一个就可能给另外一个判了死刑，这太残酷了。他知道如果救活弗尼斯，那会给他们这个医院、他本人带来巨大的好处，毕竟弗尼斯是一个有影响的人物。而坎贝尔是一个花匠，一个无足轻重的人物，即使不治而死，对医院和他本人也没多大影响。但弗尼斯并不符合心脏移植手术的要求，如果给他移植，最多也只能活一年半载的，而另一个可以靠这颗心脏多活十年、二十年的年轻人就必须死去。想到这里，麦克拉斯使劲地摇了摇头，不，不！这是他—一名医生的良心所不容的。怎么办？作为一个心脏移植专家，麦克拉斯素以雷厉风行、大胆果断著称。而这在外人看来非常简单的决定，却难住了麦克拉斯，他正面临严峻的挑战。选择良心，他将失去一切；放弃良心，他将拥有一切。
晚上八点三十分，再有三个半小时，负责运送心脏的医疗小组就要回来了。时间紧迫，麦克拉斯做出了自己的决定，当他把决定告诉院长后，院长高声叫道：“你知道你这个决定对这家医院、对国家甚至对你个人的前途会产生什么样的后果吗？”“我知道，我们已对弗尼斯进行了最好的治疗，可惜他的身体状况并没达到手术的要求。我是一名医生，不是一名政治家，对任何病人我一视同仁，不管他的身份的高低。现在，我的职责就是让极其宝贵的心脏能在病人体内最好地发挥作用，让他们活得更长，所以我选择了坎贝尔。”麦克拉斯直视着院长回答着，字字句句斩钉截铁，掷地有声。“你不能这么做，你简直疯了，你犯了一个大错误。我已经答应白宫了，你叫我怎么向他们解释？”布里奇声嘶力竭地喊起来。“我会向他们解释一切并承担一切后果，”他拿起话筒，“通知坎贝尔，他明天凌晨一点开始进行手术。”生命之光将在坎贝尔身上重现。
一个月后，弗尼斯那颗疲惫不堪的心脏终于停止了跳动。弗尼斯的死成了一条轰动全国的新闻，医院董事会迅速做出了解雇麦克拉斯的决定。麦克拉斯早就料到会有这样的结局，但他对自己的决定并不后悔。尽管失去了一切，但他却在巨大的压力下，始终坚持住了自己生活和行医的准则：公正和良心。
美国哈佛大学行为学家皮鲁克斯在《做人之本》一书中表明了这样的观点：“做人不是一个定下几条要求的问题，而是要从自己的根本开始，把自己变成一个以德为本的人，否则你就绝不会赢得别人的信任，更谈不上成功人生，反而会让人生早晚‘塌方’的。”的确，做人必须从“德”字开始，树立有德之人的品牌，这样才能成大事。
人生在世，或由于天资的差别，或由于受教育程度的不同，或由于所处社会地位的限制和职责的规范，办事能力有大有小，这都是不以人的意志为转移的。只要重视德行，有优秀的人品，就是一个值得称道的人，也是一个能够做好自己的事业、前程充满希望的人。
对于一个员工来说，人品一旦成为你的身份，就能使你在职场沉浮中立于不败之地。优秀的人品之所以能够抬高你的身份，是因为它是你的“质量保障”，这一点如同产品的信誉一样。一种商品如果拥有好的信誉，就会常销不败；如果失去良好的信誉，就只会遭遇无人问津的境地。人才亦是如此。
人品决定着人心向背，决定着一个人的社会价值。不管在哪一领域，不管处于何种生存状态，那些具有优秀品质的人，那些具有强烈的责任心的人，那些有着良好信誉的人，才能赢得人们由衷的崇敬和信任，事业的成功才会有坚实的根基。传承工匠精神，争做一流员工
对企业员工来说，“工匠精神”指的是企业职工对某一项专业技能学到极致、发挥到极致，或是对某个产品精雕细琢、精益求精的钻研精神。“工匠”善于不断改善产品的生产工艺，享受产品在生产中升华的细节过程，对精品有着执着的坚持和强烈的追求。比如把产品的品质从99％提高到99.99％，其利虽微，却能长久造福于企业，对企业的发展意义重大，这就是我们企业所需提倡的“工匠精神”，亦应是企业每位职工永恒的追求。
在当今飞速发展的社会里，公司的每个员工都要始终保持先进性，这样才能胜利完成公司和领导赋予的使命。那么，如何保持先进性呢？简单来说，就是用“工匠精神”高标准要求自己。我们不仅要具有高超的岗位技术专长和精湛的技能表现，成为企业某个重要岗位技术上的拔尖人才，更重要的是要有严谨、细致、专注、负责的工作态度以及对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感。许多一流的员工都常常扪心自问：“怎样才能做得更好？”具有这样的问题意识，自然能够了解自己周围所欠缺的、不足的还有很多，这些可能正是公司今后的策略和方法。
一位老板在他的回忆录上写道：
事实上往往有些员工接到指令后就去执行，他需要老板具体而细致地说明每一个项目，完全不去思考任务本身的意义，以及可以发展到什么程度。
我认为这种员工是不会有出息的，因为他们不知道思考能力对于人的发展是多么的重要。
不思进取的人由接到指令的那一刻开始，就感到厌倦，他们不愿动半点脑筋，最好是能像电脑一样，输入了程序就不用思考把工作完成。
所以，不断思考和改进是你必须要做的事。在你对既有工作流程寻求改变以前，必须先努力了解既有的工作流程，以及这样做的原因。然后质疑既有的工作方法，想一想能不能做进一步改善。
一个人成功与否在于他是否做任何事都力求最好，成功者无论从事什么样工作，他都绝不会轻率疏忽。因此，在工作中就应该以最高的标准要求自己，能做到最好，就必须做到最好。这样，对于老板来说，你才是最有价值的员工。
有个刚刚进入公司的年轻人自认为专业能力很强，有一天，他的老板直接交给他一项任务，为一家知名公司做一个广告策划方案。
这个年轻人见是老板亲自交代的，不敢怠慢，认认真真地搞了半个月。半个月后，他拿着这个方案，走进了老板的办公室，恭恭敬敬地放在老板的桌子上。谁知，老板看都没看，只说了一句话：“这是你能做的最好方案吗？”年轻人一怔，没敢回答，老板轻轻地把方案推给年轻人，年轻人什么也没说拿起方案，走回自己的办公室。
年轻人苦思冥想了好几天，再修改后交上，老板还是那句话：“这是你能做的最好的方案吗？”年轻人心中忐忑不安，不敢给予肯定的答复，于是老板还是让他拿回去修改。
这样反复了四五次，最后一次的时候，年轻人信心百倍地说：“是的，我认为这是最好的方案。”老板微笑着说：“好，这个方案批准通过。”
通过这件事，年轻人明白了一个道理，只有持续不断地改进，工作才能做好。从这以后，在工作中他经常自问：“这是我能做的最好的方案吗？”然后再不断进行改善，不久他就成为了公司不可缺少的一员，老板对他的工作非常满意，后来这个年轻人被提为部门主管，他领导的团队业绩一直很好。
工作做完了，并不代表不可以再有改进，在满意的成绩中，仍抱着客观的态度找出毛病，发掘未发挥的潜力，创造出最佳业绩，这才是工匠精神的表现。这种竭尽全力、追求完美的工作态度，能创造出最大的价值。
工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。工作当中，完成任务只是最基本的准则，而把事情做好才是老板对每一个员工最核心的要求。我们生活中最让人痛心的人，不是在追求更好的过程中失败的人，而是那些把工作当作任务，在工作中停止自己的追求、满足现状的人。只追求最低工作标准的员工往往连最低标准也达不到。只有那些不断追求做得更好的员工才能树立个人品牌，成为职场中的赢家。
刘岩是一名毫不起眼的理发师，他的理发店也在街角最不起眼的地方，但每天顾客盈门。理由很简单：这里面有一位很好的理发师。他总能把顾客的头发剪出最好的效果。如果能够拥有一个好发型和一份好心情，在路上多花一点时间又有什么关系呢？不仅如此，他的客人还向自己的家人和朋友推荐这家理发店。久而久之，刘岩的理发店名声大振，成为这个城市中首屈一指的理发店。
刘岩对工作的态度近乎偏执。有一次，一个有钱人来店里理发。刘岩告诉对方，剪发大概要用40分钟的时间。对方没有异议。可是，剪到30分钟的时候，这位顾客突然接到一个电话，得马上走。刘岩坚持说：必须把头发剪完才能走，不然的话，会影响到整体的效果。顾客很生气，但是刘岩仍然不肯放他走，并且再三强调要对自己的工作负责。顾客没有办法，只能留在店里把头发剪完。
半年后，那位顾客又来了，他笑眯眯地对刘岩说：“上次因为在你这里剪头发而耽误了生意，我曾发誓再也不来这里剪发了。但后来发现其他理发店剪出来的效果都没有这里好。现在，我和我的朋友们只认你这一家理发店。”
一个仅仅满足于60分的人，是不可能达到100分的，甚至连60分也达不到；而一个以100分为目标的人，往往能够拿到最好的成绩。只满足于把事情做对而不思进取的人，会变得越来越做不对；若将目标定为把事情做好并精益求精，则可以获得卓越的业绩。
全心全意、追求完美，正是工匠精神的体现。一个人无论从事何种职业，都应该全心全意、尽职尽责，这不仅是工作的原则，也是生活的原则。拥有工匠精神无论对自己还是对企业，都是一种“双赢”的局面。所以，我们每一位员工都要有信心进行不懈努力和不断地学习进步，成为“工匠”型人才，为铸造“工匠精神”传递正能量，做一个能做事、会做事、做好事，并创造高效劳动价值的一流员工。第二章工匠之信仰——找到职业信仰，让工作更有价值和意义工匠精神，不仅是一种工作态度，而且是一种接近于信仰的东西，它投射到工作中，会产生一种无穷的喜悦。事实上，如果没有一种精神作支撑，如果没有一种信仰的力量，就难以成就一个人的伟大。在当今的社会中，向来不缺少工匠，而真正缺少的是那些拥有信仰的工匠，是虔诚地将所从事的工作当成一种精神追求的工匠。作为职场人，我们要视工作为信仰和使命，不断修正自己的内心，改变自己的行为。而这一切从爱上你的工作开始。工匠精神的第一要素：爱上你的工作
无论从事什么行业，我们首先要热爱自己的工作，《论语》中有这样一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这就明确概括了工匠精神的第一要素。
真正的“工匠精神”，既不会于无聊反复的工作程序中自然天成，也非仅具天才之人才能攀此高峰，唯有“干一行爱一行”的职业追求，方得始终。
乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”这句话不仅提醒人们工作在人生命中的重要意义，更说明工作的伟大，很多时候来自于你是否热爱它。不可否认，现实生活中，你可能很不喜欢你眼下的工作，你从工作中得不到丝毫的乐趣，也毫无创造性可言。但你必须学会爱上自己的工作、以自己的工作为快乐，否则，你很难取得事业的成功。
当一个人真正做到爱上自己的工作，心中就会有潮涌的激情和坚如磐石的信念，就有对工作的极度狂热，就有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求和执着。
李敏大学毕业后，在一家小公司做秘书，她的工作非常枯燥和琐碎，每天除了写公文报告、打字，就是做一些端茶倒水打杂跑腿的活。可是李敏非常踏实，她觉得能力不是很强，没有高学历，更没有关系可以依靠，不如踏实做好得之不易的工作。
对秘书工作，李敏没有一点抱怨，她经常和朋友说：“高兴也是上一天班，不高兴也是上一天班，只要你想明白，就会开开心心地做那些你不喜欢的事了。”一晃儿，李敏在公司做了3年的秘书工作，她积累了丰富的行政及人事工作的经验。一次偶然的机会，她被一家中型企业挖过去做了办公室主任，后来，企业扩大了，她也升任了人力资源总监。
几年的光景，李敏的事业蒸蒸日上，同事和朋友们都问她成功的经验，得到的答案竟然简单得让人不敢相信，她说：“其实我也没有什么捷径，就是你对工作要先‘结婚’再‘恋爱’，然后发自内心地爱上它，爱到无怨无悔，爱到付出所有。”
是啊，喜欢你已有的工作，全心全意地投入和付出，这与恋爱的态度很相似。你真心地去喜欢、去爱，就会感到幸福，你的生活就会甜蜜，你的事业就会成功。
干一行爱一行是工匠精神的最好体现，是一种优秀的职业品质，是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。只有爱上自己的工作，才会全身心地投入到工作中去，因为这样会把工作当成一种享受，这样的精神力量是鼓舞人们认真工作，爱岗敬业的动力，只有爱上自己的工作的员工才能不断提高自己的职业素质，并且在工作中体现自己较高的职业素质，在工作中发挥出自己最大的效率，才会更迅速、更容易地取得成功。
约翰尼是一家连锁超市的打包员，日复一日地重复着几乎不用动脑甚至技巧也不复杂的简单工作。他十分厌倦现在的工作，但是，有一天，他听了一个主题为“干一行爱一行”的演讲，便要通过自己的努力使自己的单调工作变得丰富起来，他让一个朋友教他如何使用计算机，并设计了一个程序，然后，每天晚上回家后，他就开始寻找“每日一得”，输入微机，再打上好多份，在每一份的背面都签上自己的名字。第二天他给顾客打包时，就把这些写着温馨有趣或发人深省的“每日一得”纸条放入买主的购物袋中。
结果，奇迹发生了。一天，连锁店经理到店里去，发现约翰尼的结账台前排队的人比其他结账台多出3倍！经理大声嚷道：“多排几队！不要都挤在一个地方！”可是没有人听。顾客们说：“我们都排约翰尼的队—我们想要他的‘每日一得’。”一个妇女走到经理面前说：“我过去一个礼拜来一次商店。可现在我路过就会进来，因为我想要那个‘每日一得’。”
一个普通的小职员约翰尼从厌倦自己的工作到将工作做得有意义，这是多么大的转变啊！
人不能在理想和幻想中生活，如果真的找不到自己心仪的工作，就应该明智地接受现实，这就是“不能改变环境，就要改变自己”，适应环境的需要是人生存的本能。#山不过来，我就过去！你不去干这一行，又怎么知道自己就一定不会爱上它呢？不论是什么样的岗位、什么样的环境，你身处其中就应该努力地去适应，所谓适者生存！在生存中求发展，为社会作贡献，实现自己的人生价值才是最理智的选择！
干一行爱一行是职业道德中一个最基本、最普遍、最重要的要求。在每一个具体岗位上，不论平凡与否，高低与否，贵贱与否，都应忠于职守，不计得失，兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟，具有高度负责的工匠精神和道德意识。我们每个人都有责任、有义务去做好每项工作，这是一种良好的人生态度。
总而言之，全心全意地热爱自己的工作，热爱自己的岗位，即使有荆棘，有羁绊，即使苦些累些，只要“心跟事业一起走”，一定能在追求与付出中体验到奋斗的快乐与慰藉。一流的匠人是那些不为薪水而工作的人
所谓工匠精神，其核心之一就是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具。为金钱工作，工作只能无味，但为自己工作，工作能给你轻松愉快的心情，而且人们也会更加重视你，仰慕你。因为你的付出带给别人快乐，使别人从中获得利益，也实现了你自己的人生价值。
工作固然是为了生计，但是比生计更可贵的，就是在工作中充分培养自己的能力，发挥自己的才智，做正直而纯正的事情。如果一个人只为薪水而工作，那么这个人是不可能看到工作本身带给他的财富，也不可能意识到从工作中获得的技能和经验对他有怎样的影响。他将自己困在装有薪水的信封里，根本不清楚自己真正需要什么。这种为了薪水而工作的行为是不明智的，它使人往往被短期利益蒙蔽了心智，看不清未来的发展道路，更无法找到人生真正的成就感。
其实，薪水仅仅是工作的报酬方式的一种。工作为了薪水，只是人们最低层次的需要；而每个人都有自我价值实现的渴望和要求。对于职场中人来说，工作是他们实现自我价值的一个很好的途径。为薪水而工作是最没有长远目光的，不是一种明智的人生选择。没有长期的打算，结果受害最深的往往是自己。因而，工作不是仅仅为了薪水，职场中人应该弄清这个道理。
不可否认，现实生活中，很多企业很多人，都把做产品仅仅当成了赚钱的工具，所以显得焦躁、忧郁、惶恐，外表强悍，内心空虚。与之相反，具有工匠精神的人，他们不仅仅是为了赚钱，更是为了实现心中的梦想，所以显得宁静、坚定、踏实、专注，内心强大。爱我所爱，做我所爱，就幸福。一个人所做的工作，应该是他人生态度的表现，是他实现梦想与理想的所在。只有将心底的梦想、人生的理想、内心的信仰，与产品结合在一起，才可能产生工匠精神。所以说，工匠精神是有温度的、人文的、理想主义的、具有浪漫情怀的一种精神。
这是一个炎热夏日的午后，一群工人正在铁路的路基上工作。这时，一辆火车从远处缓缓地开过来，所有工作的人不得不放下工具。火车停下来后，最后一节特别装有空调装备的车厢的窗户忽然打开了。一个友善的声音由里面传出来：“杰克，是你吗？”这群人的队长杰克回答说：“是的，迈克，能看到你真高兴。”寒暄几句后，杰克就被铁路公司的董事长迈克邀请上去了。这两人经过一个多小时的闲聊后，握手话别。
火车开走后，这群工人立刻包围了杰克，他们都对他居然是铁路公司董事长的朋友而感到惊讶。杰克解释说，20年前他与迈克在同一天开始为铁路公司工作。
有一个工友半开玩笑地问杰克：“为什么迈克现在成了董事长，而你却还要在大太阳下工作。”杰克说了一句意味深长的话：“20年前我为每小时1.75美元的工资而工作，而迈克却为铁路事业而工作。”
杰克的话形象地说出了造成两个人境遇相差如此遥远的原因：为薪水而工作与为事业而工作，其效果是截然不同的。一个以薪水为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。
一个人如果只为薪水而工作，没有更远大的目标，工作起来也就没有了主动参与的积极性，他将会成为一个不幸的人，受害最深的不是别人，而是他自己。虽然工资应该成为工作目的之一，但是从工作中可以获得更多比工资更重要的东西。当你从事一种职业时，你应该想到，那是你自己的职业，是在为你自己而工作。你将获得了一个深入了解那个职业的详情及接触其中人物的机会，且还能获得与你的前途有很大关系的知识。
有一次，一位年轻有为的日本报社记者去采访著名的企业家松下幸之助。为了这次来之不易的采访机会，年轻人事前做了充足的准备工作。因此，他与松下幸之助先生谈得很愉快、很投机。采访结束后，松下先生亲切地问年轻人：“年轻人，你现在每个月的薪水是多少？”“薪水很少，一个月才一万日元。”年轻人不好意思地回答。“很好！虽然你现在薪水只有一万日元，其实，你知道吗，你的薪水远远不止一万日元。”松下先生微笑着对年轻人说。
这位年轻的记者听后，心里感到有些奇怪：不对呀，明明我每个月的薪水只有一万日元，可松下先生为什么会说不止一万日元呢？
看到年轻人一脸的疑惑，松下先生接着道：“小伙子，你要知道，你今天能争取到采访我的机会，明天也就同样能争取到采访其他名人的机会，这就证明你在采访方面有一定的潜力。如果你能多多积累这方面的才能与经验，这就像你在银行存钱一样，钱存进了银行是会生利息的，而你的才能也会在社会的银行里生利息，将来能连本带利地还给你。”
可见，相对于薪水来说，知识、经验和工作的技巧对于一个人的成长更加重要。薪水是对我们现有能力和价值的认可，是我们现有价值的兑现，而能力和经验的积累则可以使我们未来的价值增值。所以，不要刻意考虑你目前薪水的多少，而应珍视工作本身给你创造的价值。要知道，只有你自己才能赋予自己终身受益无穷的黄金。这也正是工匠精神所提倡的。
某大学学府有两个特别优秀的毕业生，他们天资聪慧，才能出众，有着相近的兴趣和爱好。对他们而言，找个有发展潜力的工作肯定是件非常容易的事。毕业时，两个人的导师的朋友正在创办一家小型公司，并委托导师为他物色一个合适的人选。因此，导师建议他这两个学生前去试一试。
学生王某先去应聘。应聘回来后，王某打电话对导师说：“您的朋友只给1000元的月薪，真是太吝啬了，我才不去他那儿工作呢！我现在已经在另一家月薪2000元的电脑公司开始上班了。”
学生李某是后去应聘的，虽然同样是1000元的月薪，尽管李某也同样有能力找到赚更多钱的工作，可是，他却欣然接受了这份工作。当导师得知他的决定时，导师问他：“工资这么低，你不觉得太吃亏了吗？”
李某是这样回答导师的：“当然了，我也想像别人一样赚更多的钱，但您的朋友给我的印象非常深刻，我感觉在他那里肯定能学到一些本领，虽然薪水低点，但也是值得的。我觉得，我在那里工作肯定能更有前途。”
几年的时光眨眼间就过去了。王某的月薪由当初2000元涨到了4000元，可李某的月薪却由当初的1000元上升到了10000元，外加年底分红。几年的时间，两人的差别是如此之大。原因何在呢？非常明显的是，当初，王某是被高薪蒙蔽了眼睛，而李某对工作的选择却是从多学习东西的角度出发。
事实证明，只是为了能多挣一些工资而工作，把工作当做解决自己生计问题的一种手段，那就得不偿失了。而如果我们不只为薪水而工作，我们得到的将会更多，而且薪水也会不断上涨。
曾有人说：“在初入社会的时候，不要太顾及你的老板所给你的薪水是多少。你不如去想一想你自己还可以从中获得各种可能的好处，如技巧的提高，经验的积累及整个生命的充实等。”的确，工作是一个自我发展的机会，你可以在工作中培养自己多方面的能力，比如行政能力、决策能力、社交能力等，而所有这一切都远远超过了你得到的薪水的价值。如果你只为薪水工作，那么你不仅会在工作上失去很多，而且也会让你的生命失去很多，因为工作有着远比薪水多得多的内涵。
这个世界上大多数人都在为薪水而工作，如果你能不仅仅为薪水而工作，你就超越了芸芸众生，也就迈出了成功的第一步。寻找工作的乐趣，做快乐的工匠“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。
工匠精神提倡，把自己喜欢的并且乐在其中的事当成使命来做，如此就能发掘出自己特有的能力。其中最重要的是能保持一种积极的态度，即使是辛苦枯燥的工作，也能从中感受到价值，在你完成使命的同时，会发现成功之芽正在萌发。
工作是一个态度问题，是一种发自肺腑的爱，一种对工作的真爱。工作需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要积极主动、自动自发的精神。只有以这样的态度对待工作，我们才可能获得工作所给予的更多奖赏。
三个工匠正在砌一堵墙。有人过来问他们：“你们在干什么？”
第一个工匠没好气地说：“没看见在砌墙？”
第二个工匠笑笑说：“我们在盖一座高楼。”
第三个工匠边干活边哼着小曲，他满面笑容地说：“我们正在建设一座新城市。”
同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受。从三个人的态度上，我们可以看出：
第一个人，是平庸的工匠。在他的眼里，工作似乎是一种苦役。
第二个人，是中等的工匠。他抱着为薪水而工作的态度，为了工作而工作。
第三个人，是一流的工匠。在他身上，看不到丝毫抱怨和不耐烦的痕迹，相反，他充分享受着工作的乐趣。
十年后，第一个人依然在砌墙；第二个人在办公室画图纸—他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
不同的工作态度，反映了不同的人生境界：抱怨工作和享受工作。那些工作时乐在其中的人总能把压力变成动力，轻而易举地化解工作中的疑惧和担忧，顺利地将成功囊括在自己手中。石油大王洛克菲勒曾说：如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。在天堂与地狱之间，剩下的是默默无为的庸庸碌碌。因为持有不同的工作心态，同样的工作，不同的人却是生活在不同的境界里。
在美国，有一个年轻人取得博士学位后，自愿进入一家制造燃油机的企业担任品检员，薪水比普通工人还低。工作半个月后，他发现该公司生产成本高，产品质量差，于是他便不遗余力地说服公司老板推行改革以占领市场。
身边的同事对他说：“老板给你的薪水也不高啊，你为什么要这么卖命啊？”
他笑道：“我这样是为我自己工作，我很快乐。”
几个月后，这个年轻人晋升为副总经理，薪水翻了几倍，尤为重要的是这几个月的改革，让企业的利润增加了几千万美元的收入。
托尔斯泰曾经说过：“人生的乐趣隐含在工作之中。”如果你在工作中感觉不到快乐，那绝不是工作的错。你如果视工作为享受，那么就会努力地工作，并从中得到快乐，这种快乐会让你更投入于工作，由此形成一种良性循环；而你如果把工作当作一种痛苦的历程，便会心生不满，敷衍了事，最终一事无成。
小李技校一毕业就在一家工厂工作，看到和他一起进厂的同事都得到很好的工作岗位，小李很羡慕，因为他进了全厂最脏最累的一个车间。刚进这个车间的时候，大家都是死气沉沉、没精打采的，因为所有人都认为他们是最不被公司重视的一群人。看到这样的工作环境，小李的心里顿时凉了半截，认为自己真是不走运。每天大家见面也都不打招呼，所有人都是一幅愁眉苦脸的样子。
工作了一个月后，小李实在感觉这样的日子太压抑了。下班后就找朋友去喝酒聊天，当他把心中的郁闷倾吐给朋友的时候，朋友的一句话点醒了他：“工作是自己的，快乐也是自己的，为什么要和自己过不去呢？工作本身或许不能带给你快乐，但是你能自己找快乐，快乐和痛苦都源于你自己的内心，为什么和自己过不去呢？”
第二天，小李神采奕奕地走进车间，微笑着和同事们打招呼，他看起来是那么充满朝气和活力，工作的时候，他的嘴里还不时哼着歌曲。“小李，今天怎么这么高兴？”旁边的同事终于忍不住问他。“因为我发现我很喜欢这个工作岗位，”小李笑着回答，“工作不能带给咱们乐趣，咱们要自己找乐趣，整天让自己愁眉苦脸的，多对不起自己啊。再说了，咱们做的零件都是要装在汽车上的，想象一下，在路上跑的车里面有咱们的一份功劳，这多有意义啊！”
听了小李的一番话，大家觉得还真是这样，在这个岗位上工作，这是不能改变的事实，如果每天还让自己闷闷不乐，那真是太对不起自己了。
从那天以后，这个车间多了欢声笑语，大家也都不闷头只干自己的活儿了，而是开展一些竞争，看谁车的零件又快又好，看谁的机器擦得亮……
当你努力工作，发掘并享受工作中的乐趣时，你会发现自己的工作是多么有意义。尽心尽力、积极进取，始终不放弃努力，始终保持一种尽善尽美的工作态度，满怀希望和热情地朝着自己的目标而努力，从而获得丰富的经验，同时提升个人的能力。
美国石油大王约翰·洛克菲勒曾说过：“除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会，也没有哪项活动能提供如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”从这个意义上来说，工作就是充实自我、表达自我、成就自我，是要用生命去做的事情。
明白了这个道理，并以这样的心态来重新对待我们的工作，工作就不再成为一种负担，即使是最普通的工作也会变得意义非凡。在各种各样的工作中。当我们发现那些需要做的事情—哪怕并不是分内之事时，也就意味着我们发现了超越他人的机会。因为在自动自发地工作的背后，需要你付出的是比别人多得多的智慧、热情、责任、想象力和创造力。
一座小村庄里有一位中年邮差，他从刚满20岁起便开始每天往返50公里的路程，日复一日将悲欢忧喜的故事送到居民的家中。就这样20年一晃而过，物是人非几番变迁，唯独那条从邮局到村庄的道路，从过去到现在，依然如故，始终，没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土。“这样荒凉的路还要走多久呢？”
他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。
有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过一家花店。
他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。
就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……他始终持续播撒野花的种子。
没多久，那条已经来回走了20年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。
种子和花香对村里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。
在充满花瓣的道路上吹着口哨、踩着脚踏车的邮差，从此不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。他的每天都是快乐的。
从这个故事中，我们可以看出，当我们用享受的心态去投入每一天工作的时候，工作就不是一种累赘，而是一种难得的享受。所以，你想要获得工作的乐趣，就必须转变对工作的态度，换一个角度来看待自己的工作。
其实，每一份工作都蕴含着无穷的乐趣，只要你热爱它，并全心全意地去做，就能够找到乐趣，问题的关键是看你如何认识和看待它。事实上，每一份工作，每一个领域都自有挑战与乐趣。当你在工作中尽量去寻找乐趣，带着一种乐观的态度去投入工作的话，相信那种乏味、窒息的工作氛围以及自己的精神状态会大为改观。你不仅会发现自己的工作效率大大提高，你的乐观态度还会影响周围的人。这可以提升自己的工作表现和你在同事与老板心目中的美好形象，非常有利
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